摘要：教學(xué)資源是有效提高教學(xué)實(shí)效性的重要支撐條件，正是因?yàn)橛辛私虒W(xué)資源的支持，才使得實(shí)現(xiàn)真正意義的終身教育成為可能。在歷史教學(xué)中，各類(lèi)教學(xué)資源所能發(fā)揮的作用同樣也是不容忽視的，通過(guò)資源的有效利用促進(jìn)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的終身化將是本文研究的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)資源；概念；終身教育；影響

在教學(xué)的改革、發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)教育、教學(xué)資源的研究與開(kāi)發(fā)可直接促使教學(xué)質(zhì)量的有效提高和可持續(xù)發(fā)展。對(duì)歷史教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)、合理利用是實(shí)現(xiàn)歷史課程教學(xué)目標(biāo)的基本條件，是滿(mǎn)足歷史課程活動(dòng)需要的根本之所在。因此，要想順利推進(jìn)歷史與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，有效達(dá)成新一輪基礎(chǔ)教學(xué)課程改革的目標(biāo)，就必須對(duì)歷史教學(xué)資源的有關(guān)因素進(jìn)行全面的分析，并針對(duì)這些影響因素采取相應(yīng)的對(duì)策，努力促使這些因素轉(zhuǎn)變，為歷史教學(xué)發(fā)展提供原動(dòng)力。[1]

1.教學(xué)資源與歷史教學(xué)資源

（1）教學(xué)資源。教學(xué)資源主要指的是為正常的教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展提供支持、可利用的一些條件，一般教學(xué)資源可以包括教材、教學(xué)案例、教學(xué)視頻、可供教學(xué)利用的教學(xué)素材等，當(dāng)然也包括宏觀(guān)上的教師資源，教學(xué)所用的教具、辦學(xué)條件、基礎(chǔ)設(shè)施等，從廣義來(lái)看，教學(xué)資源也應(yīng)該包括或者涉及一些教育政策等方面的內(nèi)容。教學(xué)資源廣義上的定義主要指的是在教學(xué)過(guò)程中被教學(xué)者利用的一切要素，包括支撐教學(xué)或者是為教學(xué)服務(wù)的人、財(cái)、物、信息等。狹義上的定義是指學(xué)習(xí)資源，主要就是教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)后援系統(tǒng)等。[2]（2）歷史教學(xué)資源。歷史教學(xué)主要指的是以發(fā)展學(xué)習(xí)者綜合素質(zhì)和提高學(xué)習(xí)者文化修養(yǎng)為目的的教育、教學(xué)活動(dòng)。歷史教育、歷史教學(xué)中的歷史觀(guān)的教育是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是以增強(qiáng)整體素質(zhì)為主要宗旨的教育活動(dòng)。廣義上的體育教學(xué)涵蓋了社會(huì)上的歷史主題教育活動(dòng)、學(xué)校歷史教學(xué)活動(dòng)等。而狹義上的體育教學(xué)主要指的就是學(xué)校課堂上的歷史教學(xué)活動(dòng)，是在學(xué)校教育中按照一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法組織的，系統(tǒng)的知識(shí)技能的訓(xùn)練、培養(yǎng)教育過(guò)程。歷史教學(xué)資源可以是物化的，也可以是非物化的，物化資源可以是一些教具、教學(xué)設(shè)施、教材等，非物化的資源包括一些觀(guān)念上的支持、群眾基礎(chǔ)等。

2.終身學(xué)習(xí)的概念

摘要：隨著我國(guó)教育改革全面推進(jìn)，國(guó)家與政府逐漸加大對(duì)基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施的投入。其中以多媒體設(shè)備為代表的教學(xué)設(shè)備在教學(xué)中的應(yīng)用，豐富了教學(xué)形式，大大提高了教學(xué)的效率。本文以八年級(jí)歷史教學(xué)為例，對(duì)教學(xué)內(nèi)容與難點(diǎn)進(jìn)行了概述，具體介紹了多媒體設(shè)備在教學(xué)中的應(yīng)用，最后對(duì)未來(lái)多媒體設(shè)備在教學(xué)上的發(fā)展提出幾點(diǎn)建議，以供歷史工作者之間進(jìn)行交流。

關(guān)鍵詞：八年級(jí)；歷史教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀

一、前言

眾所周知，歷史是中學(xué)教育一門(mén)重要的必修課。學(xué)習(xí)歷史的目的是讓青少年了解人類(lèi)發(fā)展的歷程，學(xué)習(xí)人類(lèi)燦爛而輝煌的科技、文化、藝術(shù)等成就。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)他們形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。歷史學(xué)習(xí)也是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)五千多年的歷史，可以增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感與自信心，為學(xué)生日后全身心地投入到國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德，抵御當(dāng)今社會(huì)不良風(fēng)氣。由于現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)用越來(lái)越廣泛，而具體到八年級(jí)歷史教學(xué)，涉及的是近現(xiàn)代史的內(nèi)容，現(xiàn)存有許多文字、圖片甚至是影像史料。這就可以借助多媒體設(shè)備等教學(xué)設(shè)備直觀(guān)地呈現(xiàn)給學(xué)生，從而改變了傳統(tǒng)的“黑板”“粉筆”教學(xué)模式。

二、八年級(jí)歷史教學(xué)的內(nèi)容與難點(diǎn)

八年級(jí)歷史主要講述的是我國(guó)近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容，在我國(guó)歷史上具有里程碑式的意義，同時(shí)也是考試的重點(diǎn)部分，因此如何讓學(xué)生很好地理解這段歷史，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力是教師面臨的重要問(wèn)題。我國(guó)近代史是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840年)到新中國(guó)成立(1949年)，是我國(guó)歷史發(fā)展一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一段歷史，我國(guó)備受屈辱與災(zāi)難，但同時(shí)也是我國(guó)人民積極探索救亡圖存道路，國(guó)家與民族意識(shí)覺(jué)醒的奮斗史。在此期間，中國(guó)簽訂了許多不平等條約，如《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》，使國(guó)家一步步陷入半殖民地半封建社會(huì)的泥潭。也經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，且屢戰(zhàn)屢敗，割地賠款，國(guó)家尊嚴(yán)淪喪。也經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等各階層仁人志士在國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患之際所做的努力，雖然以失敗告終，但也讓世人看到了中國(guó)人的力量，放棄了完全吞并中國(guó)的野心。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，在短短28年的時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了日本侵略者，贏(yíng)得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)，讓中國(guó)人民從此走上民族復(fù)興的道路。我國(guó)現(xiàn)代史則是自1949年新中國(guó)成立以后中華人民共和國(guó)史。我國(guó)經(jīng)歷了社會(huì)主義改造步入社會(huì)主義階段，進(jìn)行長(zhǎng)期探索社會(huì)主義發(fā)展道路。在探索過(guò)程中，也經(jīng)歷了反右傾、、等彎路，但最終走向了改革開(kāi)放的正確道路。這一段歷史特別是中國(guó)近代史的內(nèi)容，涉及的重大歷史事件眾多，相互間的聯(lián)系錯(cuò)綜復(fù)雜，歷史人物與年代時(shí)間比較多，這無(wú)疑增加了學(xué)生記憶的難度。例如，我國(guó)近代史簽訂了許多不平等條約，里面多涉及賠款割地，開(kāi)放通商口岸等內(nèi)容。由于內(nèi)容的相似性與特異性，學(xué)生記憶起來(lái)常常混淆不清，從而喪失對(duì)歷史課程的興趣，加大歷史學(xué)習(xí)的難度。

一、初中歷史課堂中滲透地方史的作用和意義

(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

歷史知識(shí)帶有“過(guò)去式”的色彩，很多學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味。教師在授課中要有效地利用當(dāng)?shù)氐臍v史和社會(huì)人文資源，讓學(xué)生覺(jué)得歷史原來(lái)就在自己身邊，與我們生活息息相關(guān)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究歷史的興趣。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

把地方史資源引入歷史教學(xué)，讓教學(xué)內(nèi)容變得直觀(guān)形象和親切，更有感染力。在傳授學(xué)生歷史知識(shí)、方法的同時(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，把世界和國(guó)家的“大歷史”和地方的“小歷史”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透地方史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)也有許多歷史事件、名人和古跡，用這些歷史感染學(xué)生。學(xué)生只有了解了家鄉(xiāng)，才能熱愛(ài)家鄉(xiāng)，進(jìn)而熱愛(ài)祖國(guó)，達(dá)到陶冶學(xué)生的情操，形成健全的人格的目的。

(三)提高學(xué)生探究歷史知識(shí)的能力

［摘要］新時(shí)期，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，教育步入了高質(zhì)量發(fā)展的軌道，這也對(duì)基礎(chǔ)教育提出了更高的要求。初中歷史作為基礎(chǔ)教育階段重要學(xué)科之一，要適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展的要求，努力探索并創(chuàng)新教學(xué)模式，促進(jìn)初中歷史教學(xué)質(zhì)量的全面提升。應(yīng)用課內(nèi)外一體化教學(xué)，教師通過(guò)相關(guān)的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，把問(wèn)題當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)探究的目標(biāo)和手段，將課外實(shí)踐教學(xué)當(dāng)作檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)理解程度的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)課內(nèi)和課外的有機(jī)結(jié)合，服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)。課內(nèi)課外學(xué)習(xí)一體化，拓寬了教學(xué)渠道，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的厚度、深度與寬度，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)科素養(yǎng)，發(fā)揮了歷史課程的育人價(jià)值、功能，是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育根本任務(wù)的有效策略。

［關(guān)鍵詞］初中歷史；課內(nèi)外一體化；教學(xué)模式；策略研究

初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要時(shí)期，也是形成正確人生觀(guān)的最佳時(shí)期。因此，初中歷史教學(xué)只能加強(qiáng)，不能淡化。學(xué)史明理，明理導(dǎo)行，樹(shù)立正確的歷史觀(guān)，了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是初中歷史課程價(jià)值與功能的重要體現(xiàn)，也是培植學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)”自信的根基。這就要求我們?cè)跉v史教學(xué)中，不能局限于課本、課內(nèi)，更不能將歷史知識(shí)進(jìn)行生搬硬套，或簡(jiǎn)單地組合。而是指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)渠道，把課內(nèi)與課外學(xué)習(xí)一體化，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，以豐富學(xué)生的閱歷與體驗(yàn)，感悟與內(nèi)化，從而提升學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)認(rèn)知能力、是非判斷能力、自主構(gòu)建知識(shí)能力。使其家國(guó)情懷的境界得以培養(yǎng)，正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)得以形成。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在歷史課堂教學(xué)中對(duì)“課內(nèi)外一體化”教學(xué)模式進(jìn)行了研究與嘗試。

一、課內(nèi)外一體化教學(xué)模式概述

所謂課內(nèi)外一體化教學(xué)，主要指的是教師通過(guò)相關(guān)的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，把問(wèn)題當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)探究的目標(biāo)和手段，同時(shí)，將課外實(shí)踐教學(xué)當(dāng)作檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)理解程度的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)課內(nèi)和28IJILINEDUCATION課外的有機(jī)結(jié)合，服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知以及情感的催化劑，通過(guò)“教師問(wèn)學(xué)生”“學(xué)生問(wèn)老師”“學(xué)生之間相互提問(wèn)題”等形式，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力［1］。問(wèn)題，是學(xué)生探究的源泉，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有探究，也就不可能實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，高效學(xué)習(xí)，所以要注重符合學(xué)情問(wèn)題的設(shè)計(jì)。課內(nèi)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，可以課外解決；課外生成的問(wèn)題，可以課內(nèi)解決，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外學(xué)習(xí)一體化。課外實(shí)踐學(xué)習(xí)與運(yùn)用不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生的知識(shí)水平，更重要的是學(xué)生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)了感性認(rèn)識(shí)，改變了思維定勢(shì)，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)，使內(nèi)化理解得以提升，是高效學(xué)習(xí)的另一條溪徑。在學(xué)習(xí)中如果缺乏問(wèn)題意識(shí)，學(xué)習(xí)者的求知欲就很難激發(fā)出來(lái)，學(xué)生就難以主動(dòng)進(jìn)行深入思考，這種學(xué)習(xí)往往具有形式主義和表象性。由此可見(jiàn)，缺乏問(wèn)題的學(xué)習(xí)，就會(huì)缺少解決問(wèn)題的思路和方法。對(duì)于課內(nèi)外一體化教學(xué)模式而言，它能夠在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生形成一定的問(wèn)題意識(shí)，從而在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步和發(fā)展［2］。

二、應(yīng)用初中歷史課內(nèi)外一體化教學(xué)模式的意義

高考命題對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)具有客觀(guān)的評(píng)價(jià)作用和積極的導(dǎo)向作用。自恢復(fù)高考至80年代，歷史科高考命題的主要特征是采取閉券式知識(shí)型考試。命題范圍“以本為本”，“以綱為綱”。試題類(lèi)型以填充、列舉、解詞、問(wèn)答題唱主角?？疾榈氖菍W(xué)生的記憶能力。列舉、解詞和問(wèn)答題雖有測(cè)試歸納、綜合、分析的功能，但由于評(píng)分時(shí)按點(diǎn)記分，不管概念的正確與混亂，觀(guān)點(diǎn)的清晰與含糊，表達(dá)有無(wú)邏輯性，只要有一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就給分?jǐn)?shù)。結(jié)果也變成知識(shí)點(diǎn)的考查了。

受高考命題的影響，在較長(zhǎng)的時(shí)間里，中學(xué)歷史教學(xué)“抓綱務(wù)本”照本宣科，師生追求單純的知識(shí)記憶。這與高校選拔、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才相矛盾，所以引起社會(huì)和教育界的關(guān)注，不斷探討中學(xué)歷史教學(xué)和高考命題的改革。

進(jìn)入90年代以來(lái)，高考命題的改革和研究取得了突破性進(jìn)展，切實(shí)加強(qiáng)了歷史學(xué)科能力的考查。以世界近代史高考問(wèn)答題為例，分析比較一下，有助于更清楚地認(rèn)識(shí)高考命題的趨勢(shì)，也有助于把握中學(xué)歷史教學(xué)改革的方向。

1979年試題：“為什么工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)？工業(yè)革命的后果如何？”1983年試題：“科學(xué)共產(chǎn)主義理論是在怎樣的歷史條件下創(chuàng)立的？什么是馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分？”答案基本上是教材原文，按點(diǎn)記分?？疾榈姆秶鷥H限于教材的一章。均是淺層次、低要求的敘述題，只考查了知識(shí)的記憶能力。

1989年試題：“根據(jù)美國(guó)獨(dú)立后到內(nèi)戰(zhàn)前，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束到第一次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后初期的主要史實(shí)，說(shuō)明美國(guó)是怎樣一步一步地發(fā)展成為帝國(guó)主義大國(guó)的？”1990年試題：“結(jié)合13世紀(jì)至20世紀(jì)20年代英國(guó)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)關(guān)系的變化，分析英國(guó)議會(huì)和政黨政治的變化?！备呖济}出現(xiàn)“大跨度、高概括”的特點(diǎn)。命題向考查思維能力為主過(guò)渡，命題改革邁出了可喜的一步。

進(jìn)入90年代以來(lái)，在繼續(xù)保持“大跨度、高概括”優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，出現(xiàn)了提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情景的問(wèn)答題，如1991年試題“以英法關(guān)系”論證帕默斯頓名言的材料論證題。

我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，擁有的詩(shī)詞博大精深。我國(guó)的詩(shī)詞就如一顆顆璀璨的明珠，在我國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)光，熠熠生輝。詩(shī)詞見(jiàn)證了每一代歷史的昌盛落敗，是歷史的縮影。透過(guò)詩(shī)詞能夠透析歷史人物的心理變動(dòng)，反映出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨。詩(shī)詞是最原始、最真實(shí)的歷史材料。歷史課上，運(yùn)用詩(shī)詞教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，說(shuō)服力特別強(qiáng)。在歷史課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生能開(kāi)辟出更為廣闊的天地。因此，古詩(shī)詞中有巨大的教學(xué)價(jià)值。歷史課程教學(xué)進(jìn)程中，不僅能幫助學(xué)生多角度認(rèn)知和了解歷史，還能充分明確歷史演進(jìn)，讓學(xué)生感受到文學(xué)歷史淵源流長(zhǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

一、導(dǎo)入新課激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

課程導(dǎo)入是歷史學(xué)科學(xué)習(xí)最為重要的環(huán)節(jié)，我國(guó)古代詩(shī)詞旋律優(yōu)美，特別容易吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探索興趣。教師開(kāi)展“唐朝衰落”教學(xué)時(shí)，引入杜甫《憶昔》這首詩(shī)歌，詩(shī)歌從回憶的視角上，回憶起當(dāng)年發(fā)展繁榮的元盛世時(shí)期，全國(guó)繁榮和諧的畫(huà)面涌現(xiàn)。作者希望這樣的繁榮一直延續(xù)下去，希望盛世能再次出現(xiàn)?！稇浳簟芬栽?shī)歌的形式展現(xiàn)出唐朝的輝煌，從輝煌慢慢墮落到戰(zhàn)亂的歷史過(guò)程。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶唐玄宗開(kāi)元盛世境況，學(xué)生歸納出唐玄宗在后期寵愛(ài)楊貴妃，慌亂朝政。每天迷于花天酒色中，這是唐朝政治腐敗重要原因之一。讓學(xué)生思考唐朝落敗的原因，激發(fā)學(xué)生歷史探索熱情。詩(shī)歌引入歷史教學(xué)，有利于教師組織課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。詩(shī)詞其實(shí)是在再現(xiàn)歷史，教師能靈活地引用，會(huì)獲得良好的教學(xué)效果，活躍課程氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

二、再現(xiàn)歷史情境，幫助學(xué)生更好鞏固知識(shí)

大量的詩(shī)詞有對(duì)重大歷史進(jìn)行概括和評(píng)價(jià)，例如“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”，指的是在西周奴隸時(shí)期，國(guó)家強(qiáng)盛，周龍子王權(quán)高度集中，權(quán)威至高無(wú)上。杜甫詩(shī)詞《石壕吏》，用獨(dú)特的視角向人們描述安史之亂帶給人們的無(wú)限痛苦，引起無(wú)限傷痛。詩(shī)歌再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及人們對(duì)和諧生活的渴望。歷史教學(xué)讓學(xué)生明白一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，而從詩(shī)詞中去引導(dǎo)學(xué)生思考一個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)背后的原因，對(duì)歷史學(xué)習(xí)興趣高漲。這是歷史教學(xué)最好的方式，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有效措施。教師開(kāi)展宋金對(duì)峙歷史課程講解時(shí)，給學(xué)生朗讀出精美的詩(shī)歌，幫助學(xué)生理解宋金對(duì)峙知識(shí)要點(diǎn)。又例如，的《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》詩(shī)歌，再現(xiàn)了長(zhǎng)征的驚天動(dòng)地，人們震撼于我國(guó)長(zhǎng)征的艱辛，歌頌軍人的堅(jiān)強(qiáng)的意志。紅軍彰顯而出的革命精神，是學(xué)生歷史課程學(xué)習(xí)吸引之一，學(xué)生對(duì)紅軍充滿(mǎn)了敬畏之情。

三、挖掘更多學(xué)科知識(shí)

一、正確把握歷史教學(xué)目的的本質(zhì)

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為歷史要使讀者“以國(guó)民一分子資格立于國(guó)中”“以人類(lèi)一分子立于世界”，即歷史教育的目的在于培養(yǎng)個(gè)性發(fā)展，立足于世界的公民。然而在現(xiàn)在的歷史教學(xué)中，應(yīng)試教育依然盛行，究其內(nèi)在原因，是缺乏對(duì)歷史教學(xué)目的更深層的認(rèn)識(shí)。對(duì)于歷史教學(xué)而言，正確把握歷史教學(xué)目的本質(zhì)，對(duì)歷史教學(xué)的順利進(jìn)行具有重要意義。

(一)客觀(guān)性是歷史教學(xué)目的的基礎(chǔ)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“史跡是人類(lèi)自由意志的反映，而各人自由意志之內(nèi)容，絕對(duì)不會(huì)從同。所以史家的工作，和自然科學(xué)家正相反，專(zhuān)務(wù)求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專(zhuān)抽出那相同的屬性，結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了。”找出歷史的共性是歷史教學(xué)過(guò)程中必探討的問(wèn)題，人為的“共相性加工”導(dǎo)致真實(shí)歷史的簡(jiǎn)化，原本豐富多彩的歷史變成了一個(gè)框架里的政治史、經(jīng)濟(jì)史和文化史，歷史教科書(shū)成為公式化的歷史教材。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為歷史不能像自然科學(xué)那樣找出必然的因果關(guān)系，歷史不受必然的因果法則支配。我們姑且不論此結(jié)論對(duì)錯(cuò)，就歷史教學(xué)而言，教師所做的最多的便是對(duì)歷史事件背景、過(guò)程、影響或意義的分析，似乎歷史局限在原因、結(jié)果、影響的枷鎖里。而所造成的結(jié)果正如趙亞夫所說(shuō):“社會(huì)背景中的人也自然各有各的位置，他們之間的關(guān)系是早已固定的。人的活動(dòng)是人的歷史正劇，極有身份地告訴你，何謂善，何謂惡，誰(shuí)是美，誰(shuí)是丑。在這種情況下，歷史教科書(shū)也代替學(xué)生的自我思考，無(wú)須再有問(wèn)題提出或質(zhì)疑?！眻?jiān)持歷史的客觀(guān)性就是要認(rèn)清歷史不是簡(jiǎn)單的單線(xiàn)的歷史事件，也不是相互割裂的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)，而是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。歷史教學(xué)的目的也不是簡(jiǎn)單的原因、結(jié)果的講授，而是從充斥著不同民族、階層、偶然與必然的歷史活動(dòng)中認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律，體驗(yàn)人的精神。

(二)人文性是歷史教學(xué)目的的內(nèi)在要求“以古鑒今”是大多數(shù)歷史教師對(duì)歷史教育目的的普遍共識(shí)，而學(xué)生也主要關(guān)注歷史教育的史鑒作用。不管是教師還是學(xué)生，主要關(guān)注的是歷史教育工具性作用，而對(duì)于歷史教育的人文性作用的認(rèn)識(shí)是非常模糊的。梁?jiǎn)⒊矎?qiáng)調(diào)歷史的資鑒作用，他認(rèn)為歷史有其必然的因果律，而研究因果律的目的就在于“國(guó)民資治通鑒”或“人類(lèi)資治通鑒”，但是他更強(qiáng)調(diào)歷史的人文性特征，他發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象的發(fā)展并不一定是進(jìn)步的，物質(zhì)的進(jìn)步并不代表歷史的進(jìn)步，而且物質(zhì)文明得到之后也可能失掉。因此，人文性是歷史的最基本屬性，歷史教學(xué)的內(nèi)在目的在于發(fā)揮歷史教育的人文性特征。對(duì)歷史教學(xué)而言，一方面要進(jìn)行人文性的教育，即歷史教育要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神;另一方面要使歷史教育具有人文性，即歷史教學(xué)要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行歷史教學(xué)活動(dòng)。

二、明確史料的本質(zhì)，將史料與歷史教學(xué)相結(jié)合

史料對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)具有重要的意義，多樣的史料不僅豐富了歷史教科書(shū)的內(nèi)容，而且增加了學(xué)生對(duì)歷史的真實(shí)感受。在選用史料進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，要綜合考慮史料的特點(diǎn)和歷史教學(xué)的過(guò)程。

【摘要】史料是構(gòu)建歷史教學(xué)和探究歷史規(guī)律的基礎(chǔ)，真實(shí)有效的史料是歷史的見(jiàn)證和歷史知識(shí)的來(lái)源，任何一部信史，都是史料的堆積和組合。真實(shí)的史料能客觀(guān)公正地反映歷史，還原社會(huì)。史料具有形象和直觀(guān)性。它通過(guò)真實(shí)的記述和直觀(guān)形象的描述使得學(xué)習(xí)者更加能詳細(xì)細(xì)致地了解某一重大歷史事件的來(lái)龍去脈，對(duì)豐富歷史教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新才能具有極為重要的作用。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué);實(shí)物史料;直觀(guān)性

一般來(lái)講，歷史學(xué)科具有自身的學(xué)科特性和知識(shí)架構(gòu)，如何真實(shí)客觀(guān)地反映和還原歷史，給學(xué)生以栩栩如生的感覺(jué)，回歸到歷史當(dāng)中，探尋歷史和人類(lèi)社會(huì)變遷發(fā)展規(guī)律，這是歷史教學(xué)中日常要面臨和思考的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，就離不開(kāi)史料支撐和史料堆積。因此，在現(xiàn)代史學(xué)教學(xué)過(guò)程中，特別是高中歷史教學(xué)過(guò)程之中，必須要重視史料支撐和史料的引用，將其引入課堂，充分發(fā)揮史料的作用，使得我們的歷史教學(xué)走出傳統(tǒng)的死記硬背，走向一種帶有思考和探究式的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

靈活使用史料對(duì)老師來(lái)說(shuō)，史料引用得恰到好處，對(duì)歷史教學(xué)課程的順利開(kāi)展可以說(shuō)是如虎添翼，增加了歷史教學(xué)的趣味，讓學(xué)生的語(yǔ)言能力和認(rèn)知視野極大地開(kāi)闊，這種多學(xué)科和多重思維的并用增添了歷史學(xué)科的色彩。在歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，史料的取材都是有選擇的，這就需要?dú)v史老師全面駕馭了，需要老師具有良好的駕馭史料的能力，這也體現(xiàn)出一個(gè)歷史教學(xué)老師的歷史素養(yǎng)和史學(xué)探究能力。史料的選取不可能面面俱到，是有取舍的，就一節(jié)課堂而言，時(shí)間的有限性決定了史料取舍的有限性。史料的選取一定要精，切記面面俱到。史料種類(lèi)引用過(guò)多，就會(huì)使得學(xué)生關(guān)注史料而顯得教學(xué)主題分散，影響了歷史課堂教學(xué)效果。類(lèi)型豐富而真實(shí)準(zhǔn)確的歷史資料對(duì)歷史課堂教學(xué)具有積極的意義。史料的解讀本身就是學(xué)習(xí)和思考過(guò)程，對(duì)歷史資料的學(xué)習(xí)和解讀會(huì)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，增加跨學(xué)科知識(shí)。由于歷史資料大多與文獻(xiàn)學(xué)有密切關(guān)系，史料的運(yùn)用鍛煉了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文言文知識(shí)，從普通的感性認(rèn)識(shí)提升到理解和探索，學(xué)習(xí)興趣不斷增強(qiáng)。同時(shí)也增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，歷史學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)了學(xué)生一系列知識(shí)的運(yùn)用，在無(wú)形中加深了中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，起到了潛移默化的作用，這種熏陶和教育是歷史課堂之外的收獲。在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和認(rèn)識(shí)，就是體現(xiàn)在這一方面。通過(guò)不同史料的引入，使得學(xué)生運(yùn)用自身所學(xué)的一系列知識(shí)來(lái)探究和認(rèn)識(shí)，鍛煉了學(xué)生綜合判斷和分析問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和分析問(wèn)題的能力。在日常的歷史教學(xué)過(guò)程中，史料的引入可以使傳授內(nèi)容更加豐富，彌補(bǔ)教科書(shū)中對(duì)該問(wèn)題的介紹和論述。通常而言，我們獲取歷史信息和解讀歷史的史料主要依靠傳統(tǒng)的文字資料，我們都知道中國(guó)擁有五千年的文明，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各個(gè)時(shí)代特色不一，反映各個(gè)時(shí)代的史料不一，這就需要選取最具代表這一時(shí)代特征的史料。如夏商周時(shí)期，我們需要借助考古出土的實(shí)物和遺址來(lái)解讀當(dāng)時(shí)歷史，后來(lái)出現(xiàn)的甲骨以及簡(jiǎn)牘等，都是教學(xué)的手段。實(shí)物史料可以訂正史書(shū)，辨別文獻(xiàn)資料記載的真?zhèn)巍?/p>

由于年代久遠(yuǎn)和社會(huì)動(dòng)蕩，我國(guó)有不少古籍都已散佚，許多文獻(xiàn)資料上的記載無(wú)法得到核實(shí)，許多錯(cuò)漏之處也無(wú)法得到糾正和彌補(bǔ)，因而留下了許多歷史疑案。這些疑案，有不少必須通過(guò)實(shí)物史料才能解決。著名歷史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史學(xué)研究已經(jīng)成為各種科學(xué)方法的匯集，地質(zhì)、地理、考古、生物等科學(xué)，無(wú)一不為歷史研究提供工具。實(shí)物史料可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生觀(guān)察與想象提供實(shí)物依據(jù)。實(shí)物的特點(diǎn)是立體感和直觀(guān)性，可以激發(fā)學(xué)生的形象思維。對(duì)實(shí)物的觀(guān)察，學(xué)生的思維便可超越時(shí)空的界限，再現(xiàn)風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史。因此，實(shí)物史料在教學(xué)中有著不可取代的作用。從教學(xué)的直觀(guān)性來(lái)看，圖片不如實(shí)物，但由于受到條件的限制，一般中學(xué)用于教學(xué)的歷史文物或文物模型畢竟有限，有的學(xué)校甚至沒(méi)有。而歷史實(shí)物圖片搜集起來(lái)比較方便，教材上也配有不少歷史文物和文化遺址的插圖，因此，運(yùn)用歷史實(shí)物圖片是歷史直觀(guān)性教學(xué)中經(jīng)常使用的一種方法。

作者:何斯玙 單位:寧夏紅寺堡區(qū)第一中學(xué)。

摘要：讀史可以使人明智，學(xué)習(xí)歷史能夠讓人的性格更加健全，對(duì)培養(yǎng)人的道德品質(zhì)有重要的促進(jìn)作用。歷史教學(xué)一直都是教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容之一，通過(guò)歷史教學(xué)能夠讓學(xué)生的辯證能力得到提高，對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成有很好的導(dǎo)向作用，隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，歷史教學(xué)的教育目標(biāo)也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，新課標(biāo)要求歷史教師在教學(xué)時(shí)要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，從以前的重知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，讓學(xué)生得到更為全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中生；歷史教學(xué)；核心素養(yǎng)

初中階段歷史核心素養(yǎng)主要包括五個(gè)方面，分別是作為核心理論的唯物史觀(guān)、作為核心思維的時(shí)空觀(guān)念、作為核心能力的歷史解釋和理解能力以及作為核心價(jià)值觀(guān)念的家國(guó)情懷。通過(guò)對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)健康發(fā)展的人，為將學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者以及接班人奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。歷史事件雖然是過(guò)去式，但是歷史內(nèi)核卻是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，將一直影響著人們的精神世界，基于此，本文將主要研究在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的策略，致力于將學(xué)生培養(yǎng)成完整的人。

一、結(jié)合思維導(dǎo)圖進(jìn)行基礎(chǔ)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀(guān)念

時(shí)空觀(guān)念是歷史教學(xué)中的核心思維，之所以將歷史稱(chēng)為歷史是因?yàn)槿慷际沁^(guò)去對(duì)人類(lèi)生存與發(fā)展有重大影響以及價(jià)值的事件，是過(guò)去的知識(shí)，而初中階段要學(xué)習(xí)的歷史內(nèi)容除了國(guó)內(nèi)上下五千年的重大歷史知識(shí)，還包括國(guó)外的重大歷史知識(shí)，學(xué)生除了要掌握國(guó)內(nèi)歷史事件的發(fā)生時(shí)間、主要人物、產(chǎn)生的結(jié)果以及對(duì)世界的影響外，還要掌握在同一時(shí)間國(guó)外分別發(fā)生了什么樣的歷史事件，對(duì)國(guó)內(nèi)造成的影響如何，從何時(shí)開(kāi)始國(guó)內(nèi)外的狀況開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變以及雙方的關(guān)系如何等知識(shí)，而要想學(xué)生充分掌握這部分內(nèi)容就需要培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀(guān)念。時(shí)空觀(guān)念即在特定的時(shí)間和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀(guān)察分析的意識(shí)以及思維能力，呈現(xiàn)的形式通常是歷史紀(jì)年、歷史地圖以及歷史大事件年表等[1]。這就需要學(xué)生能夠在頭腦中構(gòu)建一個(gè)清晰明確的時(shí)空線(xiàn)索，然而初中階段的學(xué)生邏輯思維以及空間思維能力都較弱，依靠學(xué)生自己很難在頭腦中形成系統(tǒng)性的時(shí)空觀(guān)念，因此就需要初中歷史教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇合適的教學(xué)策略去深入培養(yǎng)學(xué)生的空間觀(guān)念。為此教師可以借助多媒體技術(shù)及教學(xué)設(shè)備來(lái)制作思維導(dǎo)圖進(jìn)行基礎(chǔ)歷史知識(shí)的教學(xué)，以此培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀(guān)念。要想讓這一教學(xué)策略發(fā)揮實(shí)效，初中歷史教師需要注意以下幾點(diǎn)：首先要保證思維導(dǎo)圖的清晰性，既然學(xué)生的思維不夠清晰，就需要教師幫助學(xué)生弄清思維，思維導(dǎo)圖本身就是為了幫助學(xué)生清晰的梳理脈絡(luò)而引入課堂教學(xué)中的，因此，教師在制作思維導(dǎo)圖時(shí)也要以清晰性為主；其次是保證思維導(dǎo)圖具備一定的趣味性，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Γ虼?，教師在制作思維導(dǎo)圖時(shí)應(yīng)該考慮要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣這個(gè)重點(diǎn)，可以利用多媒體技術(shù)將思維導(dǎo)圖制作得更有趣味性，像是在其中插入一些圖片、視頻，以此來(lái)豐富思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生想要主動(dòng)記憶這些思維導(dǎo)圖。相信通過(guò)思維導(dǎo)圖來(lái)進(jìn)行歷史教學(xué)能夠讓學(xué)生在頭腦中形成清晰的歷史事件脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，從而真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀(guān)念的教學(xué)目標(biāo)。

二、堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主思考以及探究能力

比較法是歷史教學(xué)中經(jīng)常用到的一種方法，通過(guò)對(duì)同類(lèi)歷史知識(shí)各方面的比較，可以使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解的更加透徹，更全面，更具體，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待歷史人物和歷史事件，從中汲取有利于自己健康成長(zhǎng)的因素。蘇聯(lián)教育家卡爾曹夫說(shuō)：“比較法可以使學(xué)生判明各種歷史現(xiàn)象的聯(lián)系，從而幫助f電仃]就這些歷史知識(shí)進(jìn)行有意識(shí)、有聯(lián)系的學(xué)習(xí)，借以使歷史知識(shí)更深入、更鞏固。”在歷史教學(xué)中，我進(jìn)行了初步的探討：

一、縱向比較

所謂縱向比較，就是把發(fā)生在同一地域不同歷史時(shí)期的重大歷史事件、歷史人物和其他要素進(jìn)行比較。如：再講完美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，我就讓學(xué)生把它與美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)列表河進(jìn)行比較。通過(guò)比較，找出他們的相同點(diǎn)和不同矗點(diǎn)。它們的相同縣點(diǎn)是：①起因相同：都是因?yàn)橘Y簇本主義的發(fā)展受初到了阻礙。②性翠質(zhì)相同：兩者都量具有資產(chǎn)階級(jí)革。命的性質(zhì)。③作任用相同：兩次戰(zhàn)r寸爭(zhēng)都為資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路，促進(jìn)了美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。它們的不同點(diǎn)是：①起因不同：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是英國(guó)殖民者壓制北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，強(qiáng)征苛捐雜稅，激起北美人民的反英斗爭(zhēng)；美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)和北方資本主義經(jīng)濟(jì)之間矛盾激化的結(jié)果，黑人奴隸制度的存廢問(wèn)題是南北矛盾的焦點(diǎn)。②陛質(zhì)不同：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)又具有民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。③作用不同：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果摧毀了英國(guó)的殖民枷鎖，贏(yíng)得了美國(guó)的獨(dú)立，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是廢除了黑人奴隸制度，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃清了道路。在歷史教學(xué)中，像這樣的例子舉不勝舉，比如古代史中唐宋元明清加強(qiáng)中央集權(quán)的措施的比較；中國(guó)歷次農(nóng)民起義的特點(diǎn)進(jìn)行比較；日本的大化改新和明治維新的比較；……

二、橫向比較

所謂橫向比較，就是把發(fā)生在不同國(guó)家或民族不同歷史時(shí)期(或同一歷史時(shí)期)的重大歷史事件、歷史人物和其他元素進(jìn)行比較。比如：在講到日本的明治維新時(shí)，我就讓學(xué)生把它和中國(guó)的進(jìn)行比較。通過(guò)比較，學(xué)生知道它們的不同點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：①背景不同：明治維新處于自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期，處于世界資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡，開(kāi)始瓜分中國(guó)；②參加者不同：明治維新的參加者是反幕府的強(qiáng)藩、廣大市民、商人和手工業(yè)者，而的參加者依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝，聯(lián)合少數(shù)官僚；③結(jié)果不同：明治維新改革成功，日本擺脫民族危機(jī)，走上資本主義發(fā)展道路，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，而中國(guó)的結(jié)果失敗了，中國(guó)仍然面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)。相同點(diǎn)有：①背景相同：改革前兩國(guó)都處于封建統(tǒng)治之下，面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)；②J生質(zhì)相同：都是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)『生質(zhì)的改革；③內(nèi)容：都在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面采取措施；④領(lǐng)導(dǎo)者：都具有資產(chǎn)階級(jí)傾向。通過(guò)一系列的比較，學(xué)生對(duì)這兩次改革有了十分明了的掌握。另外，1857～1859年印度民族起義和中國(guó)的太平天國(guó)的比較；斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)奴隸制城邦在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的比較；19世紀(jì)末2o世紀(jì)初各帝國(guó)主義特點(diǎn)的比較以及俄國(guó)1861年改革和日本明治維新的比較等等都屬于橫向比較。

三、縱橫交錯(cuò)比較