中央財(cái)經(jīng)大學(xué)是財(cái)政部直屬的重點(diǎn)高等院校，1949年建校，在50年的發(fā)展歷程中，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的財(cái)經(jīng)方面專業(yè)人才。在為國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)作出了突出的貢獻(xiàn)同時(shí)，也將自己的名字鐫刻在中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展史上。

經(jīng)濟(jì)管理系是中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的傳統(tǒng)專業(yè)，在學(xué)校各個(gè)專業(yè)中首先設(shè)立博士點(diǎn)，現(xiàn)在擁有4位博士生導(dǎo)師，碩士點(diǎn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)，下設(shè)4個(gè)專業(yè)，分別是宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和政策、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和宏觀調(diào)控、涉外經(jīng)濟(jì)管理和工商管理。

一、招生情況

一般的情況下，每年經(jīng)濟(jì)管理系會(huì)招收4～5名計(jì)劃內(nèi)的碩士研究生和1～2名委托培養(yǎng)及自費(fèi)的碩士研究生，計(jì)劃內(nèi)的名額中會(huì)有2～3名保送名額和保留學(xué)籍的名額。因此，您在報(bào)考時(shí)應(yīng)仔細(xì)調(diào)查清楚。一般情況下，每年會(huì)有50～60人報(bào)考，因此競(jìng)爭(zhēng)是比較激烈的，這就要求您作好一定的心理準(zhǔn)備。

這里向您介紹一下近兩年的招生情況：1998年，計(jì)劃內(nèi)招生3人，計(jì)劃外1人，保送2人，報(bào)考人數(shù)為60人；1999年計(jì)劃內(nèi)招生2人，計(jì)劃外1人，保送3人，報(bào)考人數(shù)48人，可以看出通過考試的錄取比例為15：1～20：1。

二、教材的準(zhǔn)備

論文關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；馬克思；現(xiàn)代性批判

論文摘要：對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行理論探討是現(xiàn)代西方思想運(yùn)動(dòng)的基本主題之一。亞當(dāng)·斯密確立的勞動(dòng)價(jià)值論，既從經(jīng)濟(jì)學(xué)層面對(duì)現(xiàn)代性的合法性進(jìn)行了辯護(hù)，又從“歷史深處”凸顯了現(xiàn)代性的界限。馬克思通過勞動(dòng)價(jià)值論批判，把現(xiàn)代性視為自我否定、自我揚(yáng)棄的過程，從而在經(jīng)濟(jì)學(xué)語境中完成了對(duì)“現(xiàn)代性”的實(shí)踐批判和超越。

目前，哲學(xué)界在解讀馬克思幾乎傾其畢生精力完成的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”文本的基礎(chǔ)上，得出了馬克思通過“經(jīng)濟(jì)學(xué)語境”凸顯“哲學(xué)話語”并走向“歷史深處”的結(jié)論。本文在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，馬克思“經(jīng)濟(jì)學(xué)語境”中的“哲學(xué)話語”所走向的“歷史深處”，其實(shí)就是通過勞動(dòng)價(jià)值論批判展開對(duì)資本主義私有財(cái)產(chǎn)制度的實(shí)踐批判，進(jìn)而徹底批判和超越“現(xiàn)代性”。

一、勞動(dòng)價(jià)值論:“現(xiàn)代性”的經(jīng)濟(jì)學(xué)辯護(hù)

“現(xiàn)代性”作為現(xiàn)代化進(jìn)程的內(nèi)在規(guī)定，既體現(xiàn)了近代以來西方社會(huì)運(yùn)行的基本狀況，又構(gòu)成和蘊(yùn)含了近代以來西方文化的時(shí)代特質(zhì)。因此，對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行理論探討自然成了現(xiàn)代西方思想運(yùn)動(dòng)的基本主題之一。盡管人們對(duì)現(xiàn)代性的具體理解存在分歧，但從精神或文化層面把現(xiàn)代性等同于理性主體原則幾乎是一致的。

按照傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界別，西方現(xiàn)代性理論的緣起可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)把人本主義信念作為思想理論世俗化取向的學(xué)理依據(jù)，最終構(gòu)造和確立起了一種以人的理性為本位，以人的自我中心化結(jié)構(gòu)為核心的意識(shí)形態(tài)。啟蒙運(yùn)動(dòng)繼續(xù)高擎理性這一精神旗幟，進(jìn)一步肯定與推崇“自我”以及“人”的價(jià)值?？档虏粌H繼續(xù)推崇理性主體原則，而且將其確立為德國(guó)古典哲學(xué)的基本原則。黑格爾通過“實(shí)體即主體”原則將理性主體原則抽象成了世界萬物的絕對(duì)原則，完成了對(duì)理性主體原則的哲學(xué)論證。可見，現(xiàn)代西方思想運(yùn)動(dòng)是在推崇和維護(hù)理性主體原則的過程中展開的。

論文關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論；馬克思；現(xiàn)代性批判

論文摘要：對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行理論探討是現(xiàn)代西方思想運(yùn)動(dòng)的基本主題之一。亞當(dāng)·斯密確立的勞動(dòng)價(jià)值論，既從經(jīng)濟(jì)學(xué)層面對(duì)現(xiàn)代性的合法性進(jìn)行了辯護(hù)，又從“歷史深處”凸顯了現(xiàn)代性的界限。馬克思通過勞動(dòng)價(jià)值論批判，把現(xiàn)代性視為自我否定、自我揚(yáng)棄的過程，從而在經(jīng)濟(jì)學(xué)語境中完成了對(duì)“現(xiàn)代性”的實(shí)踐批判和超越。

目前，哲學(xué)界在解讀馬克思幾乎傾其畢生精力完成的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”文本的基礎(chǔ)上，得出了馬克思通過“經(jīng)濟(jì)學(xué)語境”凸顯“哲學(xué)話語”并走向“歷史深處”的結(jié)論。本文在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，馬克思“經(jīng)濟(jì)學(xué)語境”中的“哲學(xué)話語”所走向的“歷史深處”，其實(shí)就是通過勞動(dòng)價(jià)值論批判展開對(duì)資本主義私有財(cái)產(chǎn)制度的實(shí)踐批判，進(jìn)而徹底批判和超越“現(xiàn)代性”。

一、勞動(dòng)價(jià)值論:“現(xiàn)代性”的經(jīng)濟(jì)學(xué)辯護(hù)

“現(xiàn)代性”作為現(xiàn)代化進(jìn)程的內(nèi)在規(guī)定，既體現(xiàn)了近代以來西方社會(huì)運(yùn)行的基本狀況，又構(gòu)成和蘊(yùn)含了近代以來西方文化的時(shí)代特質(zhì)。因此，對(duì)現(xiàn)代性進(jìn)行理論探討自然成了現(xiàn)代西方思想運(yùn)動(dòng)的基本主題之一。盡管人們對(duì)現(xiàn)代性的具體理解存在分歧，但從精神或文化層面把現(xiàn)代性等同于理性主體原則幾乎是一致的。

按照傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界別，西方現(xiàn)代性理論的緣起可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)把人本主義信念作為思想理論世俗化取向的學(xué)理依據(jù)，最終構(gòu)造和確立起了一種以人的理性為本位，以人的自我中心化結(jié)構(gòu)為核心的意識(shí)形態(tài)。啟蒙運(yùn)動(dòng)繼續(xù)高擎理性這一精神旗幟，進(jìn)一步肯定與推崇“自我”以及“人”的價(jià)值?？档虏粌H繼續(xù)推崇理性主體原則，而且將其確立為德國(guó)古典哲學(xué)的基本原則。黑格爾通過“實(shí)體即主體”原則將理性主體原則抽象成了世界萬物的絕對(duì)原則，完成了對(duì)理性主體原則的哲學(xué)論證?？梢姡F(xiàn)代西方思想運(yùn)動(dòng)是在推崇和維護(hù)理性主體原則的過程中展開的。

內(nèi)容提要：本文在西方民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思的剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，拋開所謂“均衡”框框，探討了國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的宏觀調(diào)控模型。拋開“均衡”，也并不等于“非均衡”。在馬克思的經(jīng)濟(jì)理論中，沒有所謂“均衡”、“非均衡”概念。本文沒有提到什么外生變量，完全依靠經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的參量調(diào)整，就可以獲得國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長(zhǎng)。

一．引言

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控措施，往往在原理上說不通。例如，把政府開支當(dāng)作經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)外部的所謂外生變量，這怎么行呢。政府開支受制于稅收，而稅收多了，利潤(rùn)、工資就會(huì)減少，否則錢從那里來？又說中央銀行的貨幣發(fā)行量是個(gè)外生變量，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠起到調(diào)控作用。我不否認(rèn)中央銀行的貨幣發(fā)行量對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠起到調(diào)控作用，但這是一種什么樣的調(diào)控作用呢？或者說貨幣發(fā)行的依據(jù)究竟是什么呢？舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，貨幣發(fā)行量增加一倍，國(guó)民經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎么樣？我認(rèn)為數(shù)據(jù)一定令人興奮：收入翻一番，GDP翻一番，當(dāng)然，物價(jià)也都翻一番。有人根據(jù)1998年由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局編寫的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》計(jì)算過，從1952年－1997年，我國(guó)名義國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率為18.5%（張金水，1999，第92－95頁(yè)）。2003年我國(guó)GDP增長(zhǎng)率才9.1%，真是小數(shù)見大數(shù)。貨幣調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“威力”可見一斑。本文不打算多談旁人的調(diào)控方法，本文依據(jù)馬克思的經(jīng)濟(jì)理論，簡(jiǎn)單介紹一種國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方案。

二．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)控原理

筆者曾經(jīng)在網(wǎng)文［3］中，根據(jù)馬克思的剩余價(jià)值原理，將一年的國(guó)民生產(chǎn)總值Y一步步分解為固定資產(chǎn)折舊，消費(fèi)C，追加投資I和政府開支G（不考慮進(jìn)出口）：

再假定固定資產(chǎn)折舊占國(guó)民生產(chǎn)總值的比率為f，消費(fèi)占國(guó)民生產(chǎn)總值的比率為b，0＜f＜1，0＜b＜1，即有下列式子：

內(nèi)容提要：本文在西方民間經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思的剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，拋開所謂“均衡”框框，探討了國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的宏觀調(diào)控模型。拋開“均衡”，也并不等于“非均衡”。在馬克思的經(jīng)濟(jì)理論中，沒有所謂“均衡”、“非均衡”概念。本文沒有提到什么外生變量，完全依靠經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的參量調(diào)整，就可以獲得國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)增長(zhǎng)。

一．引言

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控措施，往往在原理上說不通。例如，把政府開支當(dāng)作經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)外部的所謂外生變量，這怎么行呢。政府開支受制于稅收，而稅收多了，利潤(rùn)、工資就會(huì)減少，否則錢從那里來？又說中央銀行的貨幣發(fā)行量是個(gè)外生變量，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠起到調(diào)控作用。我不否認(rèn)中央銀行的貨幣發(fā)行量對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠起到調(diào)控作用，但這是一種什么樣的調(diào)控作用呢？或者說貨幣發(fā)行的依據(jù)究竟是什么呢？舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，貨幣發(fā)行量增加一倍，國(guó)民經(jīng)濟(jì)將會(huì)怎么樣？我認(rèn)為數(shù)據(jù)一定令人興奮：收入翻一番，GDP翻一番，當(dāng)然，物價(jià)也都翻一番。有人根據(jù)1998年由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局編寫的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》計(jì)算過，從1952年－1997年，我國(guó)名義國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率為18.5%（張金水，1999，第92－95頁(yè)）。2003年我國(guó)GDP增長(zhǎng)率才9.1%，真是小數(shù)見大數(shù)。貨幣調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“威力”可見一斑。本文不打算多談旁人的調(diào)控方法，本文依據(jù)馬克思的經(jīng)濟(jì)理論，簡(jiǎn)單介紹一種國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方案。

二．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)控原理

筆者曾經(jīng)在網(wǎng)文［3］中，根據(jù)馬克思的剩余價(jià)值原理，將一年的國(guó)民生產(chǎn)總值Y一步步分解為固定資產(chǎn)折舊，消費(fèi)C，追加投資I和政府開支G（不考慮進(jìn)出口）：

再假定固定資產(chǎn)折舊占國(guó)民生產(chǎn)總值的比率為f，消費(fèi)占國(guó)民生產(chǎn)總值的比率為b，0＜f＜1，0＜b＜1，即有下列式子：

一、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的概述

隨著時(shí)間的不斷推移，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析已經(jīng)成為一個(gè)比較完整的知識(shí)體系。但最早宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析是從統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)體系和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系發(fā)展而來的，也就是在兩個(gè)知識(shí)體系相互融合，且遵循宏觀經(jīng)濟(jì)理論的情況下，分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，最終得出科學(xué)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，并進(jìn)一步驗(yàn)證發(fā)展過程的持續(xù)性和穩(wěn)定性。正因如此，許多國(guó)家在實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，將宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，不斷發(fā)展。這也側(cè)面說明了宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析屬于劑量經(jīng)濟(jì)學(xué)。從歷史發(fā)展角度來講，是不應(yīng)該把計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)視為宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的。因?yàn)樵谖覈?guó)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的情況下，計(jì)劃管理是直接統(tǒng)計(jì)經(jīng)濟(jì)的工具，通過一系列的計(jì)劃管理來促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)操作系統(tǒng)的穩(wěn)步發(fā)展，而事實(shí)證明計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析應(yīng)當(dāng)納入到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)，有側(cè)重性的展開。

二、宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展的基本問題

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的情況下，為了推動(dòng)我國(guó)更好更快的發(fā)展，加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析是非常必要的。但立足于現(xiàn)實(shí)層面，對(duì)近些年我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展實(shí)際情況予以了解，確定其存在一些基本問題。具體表現(xiàn)為:(一)統(tǒng)計(jì)分析方法比較落后。無論是從理論還是從實(shí)踐角度來講，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展都是非常必要的，能夠得出科學(xué)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，這對(duì)于推動(dòng)我國(guó)良好發(fā)展有積極正面的影響。但前提是宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析到位、可行。而通過對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的深入研究，確定因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)分析方法的不適用性，給宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析帶來較大的影響，致使宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果的應(yīng)用價(jià)值大打折扣。經(jīng)過進(jìn)一步分析，確定造成統(tǒng)計(jì)分析方法滯后，一方面是因?yàn)橄嚓P(guān)工作人員觀念意識(shí)陳舊，在工作之中未能推陳出新，習(xí)慣應(yīng)用傳統(tǒng)方式方法來處理工作內(nèi)容，進(jìn)而導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果不能與時(shí)俱進(jìn)。另一方面是利用傳統(tǒng)的方式方法來收集、整理、分析及統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)數(shù)據(jù)信息，致使具有應(yīng)用價(jià)值的數(shù)據(jù)信息未能提取出來，相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果大打折扣。(二)缺乏必要市場(chǎng)機(jī)制的推動(dòng)作用。市場(chǎng)機(jī)制是維系和鼓勵(lì)宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析順利展開的關(guān)鍵推力，所以出于保證宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析能夠在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中發(fā)揮非常重要的作用，健全和完善市場(chǎng)機(jī)制是非常必要的。但對(duì)近些年我國(guó)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)施的實(shí)際情況予以分析，確定伴隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，市場(chǎng)機(jī)制逐漸表現(xiàn)出疲軟的現(xiàn)象，相應(yīng)的其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的推動(dòng)作用未能充分發(fā)揮出來，這就使得宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的有效性和可行性大大降低。那么是何種原因造成的市場(chǎng)機(jī)制疲軟呢?經(jīng)過進(jìn)一步分析確定一方面是因?yàn)橥顿Y貼息政策的實(shí)施，擴(kuò)大了投資的范圍，給市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)帶來一定的影響;另一方面是外部需求與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力減弱，致使市場(chǎng)出現(xiàn)通貨緊缺的現(xiàn)象，相應(yīng)的市場(chǎng)上供貨需求矛盾不斷加深，這也使得市場(chǎng)機(jī)制疲軟。(三)缺乏對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代基本特征的合理認(rèn)知。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析或多或少受到一些影響，使之面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。此種情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析相關(guān)負(fù)責(zé)人及工作人員應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征，優(yōu)化調(diào)整統(tǒng)計(jì)分析模式，以便宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析與時(shí)俱進(jìn)，能夠?yàn)閲?guó)民經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展保駕護(hù)航。但立足于現(xiàn)實(shí)層面，對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代下宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展的實(shí)際情況予以了解，確定諸多不切合實(shí)際的分析結(jié)果并不能有效的調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展。經(jīng)過進(jìn)一步分析，確定主要是現(xiàn)階段所展開的宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展與大數(shù)據(jù)時(shí)代特點(diǎn)不符，相應(yīng)的其難以準(zhǔn)確的分析大數(shù)據(jù)時(shí)代下國(guó)民經(jīng)濟(jì)所面臨的困境和挑戰(zhàn)。(四)沒有適時(shí)順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)前國(guó)內(nèi)較為看重信息技術(shù)及電子商務(wù)行業(yè)的發(fā)展，包括軟、硬件設(shè)備、信息網(wǎng)絡(luò)、軟件應(yīng)用等技術(shù)的應(yīng)用，都為大數(shù)據(jù)的進(jìn)步提供了優(yōu)良的前進(jìn)空間和條件。此種情況下宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣好順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展態(tài)勢(shì)，指出國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展違背大數(shù)據(jù)時(shí)展的情況，進(jìn)而通過一系列的調(diào)控，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展。但事實(shí)上宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展過程中并沒有靈活且有效的運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)來分析數(shù)據(jù)，向相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)分析的精準(zhǔn)性和實(shí)效性不高，難以為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供合理化意見。

三、強(qiáng)化宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展的有效措施

經(jīng)過以上內(nèi)容的分析，確定現(xiàn)階段宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況不佳，如若不能積極且有效的改善現(xiàn)狀，那么國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)受到影響?；诖?，筆者參考相關(guān)資料并總結(jié)自身工作經(jīng)驗(yàn)，提出的建議是:(一)加強(qiáng)對(duì)相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析理念的理解。宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的發(fā)展，必須要以有效規(guī)范的發(fā)展理念來—22—撐，主要包含生動(dòng)性、進(jìn)步性、多元化、詳細(xì)性的理念。基于此，在時(shí)代不斷發(fā)展情況下適時(shí)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析理念是非常必要的。而要想做到這一點(diǎn)，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況來分析宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析所面臨的新局面和新形勢(shì)，進(jìn)而優(yōu)化調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的理念。此種情況下，為了能夠科學(xué)化、合理化的展開宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展，還需要進(jìn)一步理解宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的理念，也就是積極組織學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分。析理論及理念指導(dǎo)，使之能夠在統(tǒng)計(jì)分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)的過程中正確把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，結(jié)合相關(guān)課題來全面分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)，為宏觀調(diào)控國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供有利支持。(二)建立規(guī)范合理的指標(biāo)系統(tǒng)隨著改革開放不斷深入，國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系越來越不適用，如果不能及時(shí)且有效的做出改革之舉，那么國(guó)民經(jīng)濟(jì)難以更好更快的發(fā)展。為了改變此種局面，在強(qiáng)化宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展之際，應(yīng)當(dāng)建立規(guī)范的合理的指標(biāo)系統(tǒng)，也就是詳細(xì)且全面的分析國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，明確國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系存在的問題，進(jìn)而綜合分析科學(xué)技術(shù)、市場(chǎng)信息等等相關(guān)方面，總結(jié)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律及宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控標(biāo)準(zhǔn)，從而合理構(gòu)建指標(biāo)體系，以便其能夠在宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展之中真正發(fā)揮作用。(三)積極順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)展態(tài)勢(shì)?；谝陨蟽?nèi)容的分析，確定大數(shù)據(jù)時(shí)代下宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析表現(xiàn)出諸多不適用性，如若不能切實(shí)有效的改變現(xiàn)狀，那么宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析的有效性將大打折扣。為了避免此種情況持續(xù)發(fā)生，還要以大數(shù)據(jù)時(shí)代為背景，分析宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析存在的不足，進(jìn)而創(chuàng)新統(tǒng)計(jì)分析模式，以便真正創(chuàng)新宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析，使之能夠順應(yīng)時(shí)展趨勢(shì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化的情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析工作規(guī)范化合理化的展開是非常有意義的，不僅能夠正確分析現(xiàn)階段國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)際情況，還能調(diào)控和解決國(guó)民經(jīng)濟(jì)存在的問題，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康的發(fā)展。但經(jīng)過本文一系列分析，確定現(xiàn)階段宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析發(fā)展存在一些基本性問題，諸如統(tǒng)計(jì)分析方法比較落后、沒有適時(shí)順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展態(tài)勢(shì)等，對(duì)此，筆者建議通過加強(qiáng)對(duì)相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析理念的理解、建立規(guī)范合理的指標(biāo)系統(tǒng)、積極順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)展態(tài)勢(shì)等措施改變現(xiàn)狀，提高宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析水平，為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造條件。

論文關(guān)鍵詞：綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算指標(biāo)體系自然資源耗竭環(huán)境污染損失

論文摘要：綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算為自然資源存量?jī)r(jià)值與耗竭價(jià)值核算、環(huán)境污染損失價(jià)值核算及環(huán)境質(zhì)量恢復(fù)與改善價(jià)值核算；綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算理論應(yīng)依據(jù)馬克思主義的經(jīng)濟(jì)理論、價(jià)值補(bǔ)償理論、效用價(jià)值理論和可持續(xù)發(fā)展理論；自然資源存量和耗竭價(jià)值核算可采用支付意愿和供求定價(jià)模型法；環(huán)境污染造成的生產(chǎn)和固定資產(chǎn)損失價(jià)值核算可采用市場(chǎng)法；環(huán)境污染對(duì)人體健康造成的損失價(jià)值核算可采用人力資本法；綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算指標(biāo)體系包括自然資源核算指標(biāo)和環(huán)境保護(hù)核算指標(biāo)；系統(tǒng)討論綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算內(nèi)涵、基本理論和方法以及指標(biāo)體系以促進(jìn)綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的深入研究。

綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系研究的理論與實(shí)踐的意義表現(xiàn)在：完善和發(fā)展經(jīng)濟(jì)核算的理論與方法建立與可持續(xù)發(fā)展模式相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)核算與分析體系；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展；改革與完善經(jīng)濟(jì)核算制度，建立既適合中國(guó)國(guó)情，又具有國(guó)際可比性的經(jīng)濟(jì)核算制度；明確各部門之間的資源資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，建立自然資源高效使用、合理補(bǔ)償和法制化管理制度；保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

長(zhǎng)期以來，環(huán)境問題沒有受到國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算部門的重視，絕大多數(shù)與環(huán)境問題相關(guān)的經(jīng)濟(jì)信息沒有在國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系中反映出來，如為減少和防治環(huán)境污染以及恢復(fù)生態(tài)環(huán)境而發(fā)生的成本與費(fèi)用沒有在生產(chǎn)成本中體現(xiàn)出來，因環(huán)境污染給社會(huì)帶來的危害或因治理環(huán)境對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)沒有確切的計(jì)算和評(píng)價(jià)，忽視了環(huán)境污染和資源耗竭所帶來的社會(huì)成本和環(huán)境成本，從而就造成了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的片面追求，再加之人口的膨脹，社會(huì)需求的膨脹，使生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的破壞。綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算作為解決可持續(xù)發(fā)展的良方，一旦建立起來，將會(huì)在自然資源的合理利用和環(huán)境質(zhì)量的提高等方面發(fā)揮巨大的促進(jìn)作用。

1綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算基本理論

資源與環(huán)境價(jià)格的確定，是資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)一體化核算研究的核心問題之一。自然資源與環(huán)境定價(jià)，不僅僅是單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，而且涉及經(jīng)濟(jì)體制、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等問題，被眾多學(xué)者稱之為“兩難的選擇”。國(guó)內(nèi)外學(xué)者都對(duì)這一問題進(jìn)行了大量研究，提出了相應(yīng)的理論和方法，但是，迄今為止尚未達(dá)成共識(shí)。

摘要:當(dāng)代經(jīng)濟(jì)以及發(fā)展到一個(gè)嶄新的水準(zhǔn)，但是不可忽視的是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然存在著較大缺陷，需要改變宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論重點(diǎn)，由均衡模式改變成為軌道模式。同時(shí)，政府的宏觀調(diào)控方向也要由總量調(diào)控分散為局部調(diào)控。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展、成熟需要面對(duì)很多階段，無論是在宏觀層面還是微觀層面的掌握上，都需要極大的關(guān)注，本文將對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新以及調(diào)控方向進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞:中觀化;微觀化;總量調(diào)控;局部調(diào)控;方法論

傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是國(guó)民生活中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)跡象，采取的分析方法一般是總量分析。在研究經(jīng)濟(jì)總量關(guān)系的問題上，總量分析具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代宏觀學(xué)發(fā)展今天這個(gè)規(guī)模已經(jīng)有了70多年的時(shí)間，在經(jīng)過各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派系之間互相的滲透和影響之后形成了現(xiàn)代完整的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，并且對(duì)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了十分重要的作用。

一、傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的不足之處

傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)因其存在著較大缺陷因此在實(shí)踐效果上一直不理想，在傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中最明顯的缺點(diǎn)有兩個(gè):一個(gè)是傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，沒有中觀層面以及微觀層面的理論作為基礎(chǔ)，因此在分析宏觀調(diào)控的問題時(shí)只能分析淺層次問題，對(duì)造成問題的原因無法進(jìn)行深刻的剖析。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖只選取幾個(gè)微觀個(gè)體作為整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)代表，這是極不負(fù)責(zé)任的。微觀世界千差萬別、千奇百怪，絕不僅僅是幾個(gè)微觀個(gè)體可以代表的。因此，微觀世界的基礎(chǔ)并沒有被徹底地表現(xiàn)出來。除此之外，傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還存著第二個(gè)缺陷就是它的分析方法依舊是總量分析方法?？偭糠治龇椒ǖ姆治鲆暯禽^為局限，過于關(guān)注一些總量指標(biāo)的同時(shí)過于簡(jiǎn)單。脫離了微觀基礎(chǔ)的總量分析不可避免地出現(xiàn)研究面窄的問題。而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)化光環(huán)下，總量分析法顯得十分科學(xué)、嚴(yán)密，然而獲得的研究效果卻每況愈下。不可忽視的是，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展重點(diǎn)應(yīng)該是微觀化與現(xiàn)實(shí)化而不是靠數(shù)字的虛擬與空泛來堆積出虛偽的泡沫。

二、創(chuàng)新宏觀經(jīng)濟(jì)分析方法的提出