導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇自然奇觀作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一大早，我就興奮地起床，跟著老爸做觀日的準(zhǔn)備。老爸告訴我，我們不能直接用眼睛看太陽(yáng)，因?yàn)樘?yáng)的光線很強(qiáng)烈，會(huì)刺傷眼睛的，因此我們要用特殊的工具來(lái)觀看太陽(yáng)。只見(jiàn)老爸拿來(lái)一塊長(zhǎng)條形的玻璃片，往上涂了一層黑墨水，然后放在一邊晾干。他吩咐我到時(shí)就用這“眼鏡”觀看日全食，并做好觀察記錄。

從八點(diǎn)半開(kāi)始，我時(shí)不時(shí)地拿起“眼鏡”觀看太陽(yáng)。我覺(jué)得太陽(yáng)圓乎乎的，跟以往沒(méi)什么不同。等到八點(diǎn)五十左右，我驚喜地發(fā)現(xiàn)圓圓的太陽(yáng)缺了一角，真像被誰(shuí)咬了一口似的。奶奶說(shuō)這是天狗吃日，要放在從前呀，人們會(huì)敲鑼打鼓嚇唬天狗，讓它把吃進(jìn)去的太陽(yáng)吐出來(lái)。

過(guò)了二十分鐘左右，太陽(yáng)缺得更厲害了，差不多少了一半。它的光芒也在逐漸減弱。大地也涼快了不少。

又過(guò)了些時(shí)間，這時(shí)，太陽(yáng)的形狀跟月亮沒(méi)什么不一樣的了。你看它彎彎的，細(xì)細(xì)的，不就是個(gè)金色的月牙嗎？月牙越來(lái)越細(xì)，漸漸地變成了一道娥眉，散發(fā)著微弱的光芒。大地也越來(lái)越暗，似乎黑夜快要來(lái)臨。此時(shí)，街上的路燈亮了起來(lái)，車燈也亮了起來(lái)。

當(dāng)太陽(yáng)完全被月亮遮蔽，大地就被黑暗籠罩了，周圍的世界仿佛也安靜了不少。抬頭觀看，發(fā)現(xiàn)黑乎乎的太陽(yáng)周圍有一圈金色光環(huán)。再仔細(xì)看，發(fā)現(xiàn)光環(huán)的一側(cè)有珍珠似的亮點(diǎn)，它散發(fā)著奪目的光輝，又像一顆碩大無(wú)比的鉆石。光環(huán)加上這鉆石，像極了媽媽手上戴的鉆石戒指，美麗極了！

不久，鉆石環(huán)消失了，太陽(yáng)又一點(diǎn)一點(diǎn)地從月亮的陰影里鉆了出來(lái)。娥眉般，月牙形，馬蹄形……直至露出整張臉。

篇2

學(xué)生的作文能力不僅僅限于表達(dá)能力和技巧上,實(shí)際是知識(shí)、語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)等方面的綜合。作文水平的高低,主要體現(xiàn)在平時(shí)積累材料的能力、認(rèn)識(shí)事物的能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力的高低上。要提高小學(xué)生的作文能力,必須從以上幾方面進(jìn)行訓(xùn)練。從構(gòu)成和結(jié)果的順序來(lái)認(rèn)識(shí),讓學(xué)生在閱讀課中理清文章脈絡(luò),尋找作者思路,劃分段落,歸納中心遷移到作文中就是讓學(xué)生按事物發(fā)展的順序有條理地表達(dá)。小學(xué)語(yǔ)文教材中描寫大自然奇觀的課文很多,要借此教給學(xué)生有序地認(rèn)識(shí)事物的方法,掌握規(guī)律。

通過(guò)理清段篇的內(nèi)在聯(lián)系,可以發(fā)展思維,提高認(rèn)識(shí)能力。提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)事物的能力,要和閱讀教學(xué)緊密結(jié)合,這就是我們所說(shuō)的從讀學(xué)寫,以讀促寫,實(shí)現(xiàn)讀寫遷移。但只靠課內(nèi)的教學(xué)或課內(nèi)的讀寫結(jié)合是不夠的,還要進(jìn)行課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外結(jié)合。奇妙的自然景象,豐富多彩的家庭、學(xué)校、社會(huì)生活,城鄉(xiāng)建設(shè)日新月異的變化等,是作文取之不盡的源泉,也是提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的重要途徑,這樣就要進(jìn)行和重視觀察訓(xùn)練。要引導(dǎo)學(xué)生注意周圍的人、物、景,從身邊事物中搜集作文素材,增強(qiáng)認(rèn)識(shí)事物的能力。許多教師以為學(xué)生寫親身經(jīng)歷的事不成問(wèn)題,但實(shí)踐活動(dòng)中的耳聞目睹不能代替觀察訓(xùn)練,學(xué)生的注意力往往集中作文能力的諸因素中,認(rèn)識(shí)能力是基礎(chǔ),更應(yīng)得到重視。

訓(xùn)練培養(yǎng)小學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,也要遵循從易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)的原則。就學(xué)生認(rèn)識(shí)事物來(lái)說(shuō)首先應(yīng)注意其有序的訓(xùn)練,按事件的起因、經(jīng)歷某個(gè)情節(jié)或結(jié)果上,而忽視對(duì)事物的細(xì)致了解,忽視觀察實(shí)踐中思維的參與。表現(xiàn)在作文中不是三言兩語(yǔ),就是泛泛的流水賬。這是忽視觀察的目的性、精細(xì)性和持續(xù)性所致。

篇3

這一夜，全世界40億觀眾在文化、藝術(shù)與美的感官震撼中陶醉。

從一開(kāi)始，人們就被帶入激情與驚奇之中，感受古老東方的中國(guó)獨(dú)特的歡迎儀式。

2008名樂(lè)手，2008面缶，組成宏大而莊嚴(yán)的缶陣。在中國(guó)古老的計(jì)時(shí)器“日晷”影像反射的光芒中，滾滾春雷聲霎時(shí)席卷缶陣，響徹全場(chǎng)，響徹全世界。整個(gè)缶面閃現(xiàn)巨大的倒計(jì)時(shí)數(shù)字，全場(chǎng)觀眾一起吶喊，2008年8月8日晚8時(shí)，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式正式拉開(kāi)序幕。撼人心魄的缶樂(lè)聲，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的豪邁高歌聲，撞擊著全世界觀眾的耳膜，透著好客的中國(guó)人無(wú)比的熱情而真誠(chéng)：今天，此時(shí)此刻，歡迎全世界賓朋來(lái)到中國(guó)！

這是一個(gè)富有濃郁民族文化特色的開(kāi)始，讓世人更加期待這一席文化盛宴，將給人以怎樣的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)沖擊與精神文化享受。

在鳥(niǎo)巢的中央，在聲光電火烘托的藝術(shù)氛圍中，一幅氣勢(shì)恢弘的中華文化長(zhǎng)卷徐徐鋪開(kāi)。五千年中國(guó)文化與中華文明，當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌與勃勃生機(jī)，在這巨大的畫卷中集中地展現(xiàn)在全世界面前。

在悠揚(yáng)古樸的《太古遺音》古琴聲中，上古至先秦的文化符號(hào)在畫卷上流淌。在行云流水般的變幻中，“孔子周游列國(guó)”的誦讀情境、“活字印刷版”的文化意象、“絲綢之路”的大漠風(fēng)情、“鄭和下西洋”的壯麗景觀、中華禮樂(lè)的盛大氣象、當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌，依次演繹。造紙、飛天、長(zhǎng)城、昆曲、和平鴿、鳥(niǎo)巢、太極拳、瓷器，各種體現(xiàn)中國(guó)文化的元素藝術(shù)地再現(xiàn)。

中華文化的精華就這樣展現(xiàn)給世界。而在諸多文化奇觀的視覺(jué)沖擊中，在絢爛的色彩和聲樂(lè)震撼中，人們獲得了中華文化的藝術(shù)與美的享受。更在諸多文化元素營(yíng)造的中國(guó)意境中，領(lǐng)悟中華文明的價(jià)值內(nèi)核，這便是和平與和諧。開(kāi)幕式把當(dāng)代中國(guó)對(duì)這一文明價(jià)值內(nèi)核的堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)做了進(jìn)一步的藝術(shù)表現(xiàn)，使人們驚異并忘情于中國(guó)人民追求的天人合一、人與自然和諧相處的詩(shī)的意境。

奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式歷來(lái)是舉辦國(guó)燦爛文化的集中體現(xiàn)。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式在短短一小時(shí)的文藝表演中，讓世界充分感受了中國(guó)文化的精華，不僅把中華文明更好地融入了世界，更將有力地推動(dòng)世界文化與中國(guó)文化相互了解與交流。

作為奧林匹克文化的一部分，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式藝術(shù)地表現(xiàn)了奧林匹克文化的本質(zhì)。在奧林匹克文明與中華文明的交匯交融中，開(kāi)幕式藝術(shù)地講述著中國(guó)人民對(duì)奧林匹克精神的弘揚(yáng)，彰顯著北京奧運(yùn)會(huì)綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)三大理念，在“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”中找到精神契合點(diǎn)。

每一屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式都是一次偉大的文化創(chuàng)造。北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式體現(xiàn)著中國(guó)人文化創(chuàng)造的智慧。它的成功舉行，不僅豐富了奧林匹克文化的內(nèi)涵，也是世界文化史上的一大盛事。而它營(yíng)造出的崇高而神圣的奧運(yùn)氛圍、奧運(yùn)意境，在帶給人們美的享受的同時(shí)，也為即將開(kāi)始的奧運(yùn)盛會(huì)的有特色、高水平奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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篇4

一、增強(qiáng)課程意識(shí)，讓地方文化成為學(xué)生作文資源

眾所周知，在語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)一直是難點(diǎn)，素材、技巧、語(yǔ)言運(yùn)用等對(duì)學(xué)生的寫作造成了障礙，所以一提起寫作文學(xué)生就皺眉。要知道寫作文也是一定意義上的創(chuàng)作活動(dòng)，教師和學(xué)生的生活世界就是這種活動(dòng)的來(lái)源?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“教材編寫建議”中指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源?！闭\(chéng)然如此，對(duì)一所學(xué)校而言，它所在地域蘊(yùn)藏著很豐富的鄉(xiāng)土文化之“源”，而且此“源”無(wú)疑是生成作文最好的資源，所以語(yǔ)文教師要有積極開(kāi)發(fā)利用此項(xiàng)資源的課程意識(shí)，在教育觀念上要自覺(jué)地轉(zhuǎn)變：作文課要走出教科書的限制，擺脫機(jī)械的和封閉孤立的設(shè)計(jì)，重視教學(xué)情境和生活環(huán)境，靈活地進(jìn)行師生互動(dòng)、理論與實(shí)踐交融；作文課要徹底改變陳舊的不合時(shí)宜的課程資源觀念，面向更為廣闊的社會(huì)生活資源；作文課需要師生攜起手來(lái)共同去開(kāi)發(fā)、生成、建構(gòu)。實(shí)施作文課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)性發(fā)展，注重對(duì)話、交流和溝通，使初中學(xué)生在“探索——發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)——表達(dá)”的架構(gòu)下進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，突出學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有按照這樣的方向去做，才能讓自己的作文課以人為本、具有個(gè)性化特色，作文課難上、作文難寫、作文難改的現(xiàn)狀才會(huì)有所改變。

二、發(fā)現(xiàn)、連接與整合，讓地方文化資源與作文教學(xué)相契合

雖然鄉(xiāng)土作文課程資源無(wú)處不在，但是作為語(yǔ)文教育工作者，要避免盲目性，要有一個(gè)計(jì)劃，即發(fā)現(xiàn)、連接與整合的過(guò)程。

（一）通過(guò)調(diào)查，建立地方文化素材庫(kù)。

實(shí)施作文教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)有心人，時(shí)時(shí)留心處處留意，用自己的眼睛和心靈捕捉信息、感知信息、記錄信息，察覺(jué)優(yōu)勢(shì)資源成為獨(dú)特的材料。身在社會(huì)就要感知社會(huì)環(huán)境資源，身處學(xué)校就要感知校園生活資源，身入家庭要感知家庭人文資源，對(duì)于時(shí)事的變化也要時(shí)時(shí)予以關(guān)注。要掌握家鄉(xiāng)歷史文化背景、自然人文景觀、民間民俗風(fēng)情等，我校所在的青城古鎮(zhèn)，有極富地方建筑特色的城隍廟、青城書院、四合院民居、二龍山戲樓、高家祠堂、普濟(jì)閣、羅家大院等人文景觀，有百年梨園、青城八景、千畝荷塘、大峽奇觀等自然資源，有西廂小調(diào)、民間故事、家族文化、民俗活動(dòng)等民間文化資源，有灣西瓜、瓦窯子葡萄、席年子石頭等地方特產(chǎn)資源，以及青城長(zhǎng)面、青城馓飯、青城陳醋、酸爛豬肉、腌缸白菜等頗具特色的飲食資源等，都可收集整理納入自己的鄉(xiāng)土作文素材庫(kù)中。切記教師要幫助學(xué)生按一定方法，將凌亂的素材加以歸類處理。在不斷豐富與積累鄉(xiāng)土文化素材的過(guò)程中，做到讓學(xué)生作文時(shí)有話可說(shuō)、有文可寫、有感可發(fā)、有情可抒。

（二）通過(guò)整合，契合地方文化與作文教學(xué)。

在做了以上努力之后，學(xué)生充分了解和掌握了具有地方特色的優(yōu)勢(shì)資源，那么如何充分有效地發(fā)揮這些資源的作用并服務(wù)于教育教學(xué)活動(dòng)服務(wù)于作文課程呢？這就要求教師通過(guò)一定的措施進(jìn)行整合，根據(jù)語(yǔ)文課程中作文教學(xué)的要求，同步鏈接地方文化，讓學(xué)生感知最自然、最真實(shí)、最貼近自身的素材，并且在親歷中接受體驗(yàn)和熏陶。如參加一年一度的清明祭祖活動(dòng)，看到“城隍出巡”的盛大民間活動(dòng)的時(shí)候，就要同步鏈接體驗(yàn)類習(xí)作，寫熱鬧、歡快、盛大的群眾集會(huì)場(chǎng)面；小巖晚照、崇蘭列嶂、小河煙樹(shù)等八景和荷塘、大峽、梨園等風(fēng)光，就同步鏈接自然類習(xí)作，描繪家鄉(xiāng)的青山秀水。探尋青城書院，參觀直街巷四合院民居，走訪紅峴古村落，可以描寫鄉(xiāng)史鄉(xiāng)貌。走進(jìn)春節(jié)，欣賞地道的西廂小調(diào)和秦腔演出，聆聽(tīng)豐富多樣的民間流傳的俗語(yǔ)，就可以整理民間文化，介紹民情風(fēng)俗。欣賞各式各樣的建筑，面對(duì)琳瑯滿目的剪紙和奇石，就可以寫自己喜愛(ài)的小物品，介紹家鄉(xiāng)的物產(chǎn)的說(shuō)明文或小品文，撰寫有關(guān)的小論文。

三、利用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)揮地方文化在作文教學(xué)中的作用

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》第一部分“前言”中指出：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！彼越處熢谧魑慕虒W(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生走出書本教材，開(kāi)放眼界、開(kāi)放思維，放眼家鄉(xiāng)、放眼社會(huì)，熱情細(xì)致地觀察現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)、感受現(xiàn)實(shí)。

（一）走進(jìn)自然，采擷生態(tài)文化資源

語(yǔ)文課教學(xué)生作文時(shí)不能“軟禁”學(xué)生，讓他們?cè)谡n堂中苦思冥想咬爛筆頭，最好帶領(lǐng)大家全身心融入大自然。活動(dòng)時(shí)切記精心準(zhǔn)備，做好安全工作以免造成不必要的損失。要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)提前做好準(zhǔn)備，通過(guò)引導(dǎo)、觀察、體驗(yàn)，讓學(xué)生在大自然中身心愉悅。青城古鎮(zhèn)可游賞黃崖、小巖、鹿谷山，參觀大峽電站、大峽風(fēng)光，青城得天獨(dú)厚的古建筑，東灘的家廟、戲樓、稻田、荷池、鳥(niǎo)島，葦茨灣的龍泉、闖王墓，南坪的紗帽山，水川的北武當(dāng)山、劉子山、玉兔島……尤其是長(zhǎng)期埋頭學(xué)習(xí)足不出戶的學(xué)生，青青麥苗，小橋流水；寒來(lái)暑往，陰晴圓缺，投身那么美麗、那么鮮活的素材中，哪個(gè)學(xué)生不想用手中的筆來(lái)表達(dá)呢？可想而知，這樣寫下的作文必定是字字情真句句意切，生機(jī)勃勃充實(shí)可讀。

（二）深入社會(huì)，了解人文資源

當(dāng)然，要讓學(xué)生開(kāi)闊眼界增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，僅僅觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要組織學(xué)生做以下事情：從當(dāng)?shù)貧v史名人的動(dòng)人事跡中汲取營(yíng)養(yǎng)培養(yǎng)激情觸發(fā)寫作靈感，走進(jìn)更多的農(nóng)家了解人情，關(guān)注周圍生活中的普通人普通事，多途徑地投入到生活中。像春節(jié)英雄武鼓、道臺(tái)獅子、燒秦檜、元宵節(jié)燈會(huì)，農(nóng)歷3月28日東岳廟會(huì)，端午節(jié)戴花磨繩、登黃崖山，清明節(jié)城隍出府、書院祭孔，中秋節(jié)賞月、品瓜果、吃月餅等，都極具參與性和觀賞性，在熱鬧喜慶的氛圍中捕捉到許多鮮明的習(xí)作素材。最近幾年以來(lái)青城古鎮(zhèn)的文化節(jié)、旅游節(jié)、西瓜節(jié)、葡萄節(jié)、荷花節(jié)等新舊結(jié)合的節(jié)日，是二十一世紀(jì)新時(shí)代與傳統(tǒng)文化相融合的文化，展示著全新的氣象。學(xué)校和主辦方聯(lián)合，讓學(xué)生或以觀眾或以記者或以禮儀員等角色全身心地參與到活動(dòng)中，挑戰(zhàn)不同角色獲得不同經(jīng)驗(yàn)。還可以指導(dǎo)學(xué)生報(bào)道家鄉(xiāng)的建設(shè)進(jìn)程，如青城大橋建設(shè)、民俗一條街建設(shè)、東南西北古城門修建、四合院民居建設(shè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)、古鎮(zhèn)旅游事業(yè)建設(shè)，寫出各種體驗(yàn)類習(xí)作來(lái)。

總而言之，在某種文化的浸潤(rùn)下汲取文化，在感知和學(xué)習(xí)的歷程中吐露自己的心靈，這就是作文。讓語(yǔ)文作文教學(xué)深深扎根在地方文化的豐厚土壤之中，獲得全方位的啟迪，使我們的學(xué)生在鄉(xiāng)土文化之魂的熏陶下不斷產(chǎn)生作文靈感、煥發(fā)創(chuàng)作激情，這樣農(nóng)村語(yǔ)文作文教學(xué)的優(yōu)化才會(huì)有所可為，農(nóng)村初中學(xué)生的表達(dá)能力與綜合素質(zhì)的提高才不會(huì)是空談。

參考文獻(xiàn)：

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[4]呂春寶.淺談新課改作文教學(xué)中的素材積累[J].中學(xué)語(yǔ)文，2010，（03）.

篇5

突破命題桎梏的再嘗試 自從2004年單獨(dú)命題以來(lái)，江蘇省高考作文歷經(jīng)三級(jí)跳，2004至2005年考話題作文，2006至2012年考命題作文，2013年起轉(zhuǎn)而考材料作文。2014年高考命題者依然提供一段材料，讓考生自選角度立意、作文。這是扭轉(zhuǎn)命題作文立意偏狹桎梏的再嘗試，透露出江蘇高考命題人的決心：借助材料作文的平臺(tái)，極大可能地給予學(xué)生施展才情、抒寫自我的自由。

材料作文的再升格 2013年的材料由一段探險(xiǎn)經(jīng)歷談起作文，引導(dǎo)考生關(guān)注人類賴以生存的客體自然，希望借此培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)和人文大愛(ài)情懷。而今年的材料作文則引導(dǎo)考生關(guān)注自我，抒寫對(duì)青春不朽話題的感知，竭力避免全省高三作文教學(xué)的跟風(fēng)態(tài)勢(shì)?？梢灾v，它給來(lái)年高三師生帶來(lái)的備考信息是扎實(shí)開(kāi)展作文系統(tǒng)訓(xùn)練，不迷戀于套作，不醉心于投機(jī)。從材料的呈現(xiàn)角度講，今年的材料簡(jiǎn)短一點(diǎn)，便于學(xué)生在時(shí)間寶貴的考場(chǎng)上迅速把握住關(guān)鍵信息“青春”“不朽”“信念”“天真”“錯(cuò)誤”，減少了偏題的機(jī)率，增加了立意、選材的時(shí)間。

對(duì)學(xué)生熟知生活的再審視 高中語(yǔ)文課程要求引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我、自然、社會(huì)和人生，處于青春期的高中生必然對(duì)“青春”話題熟悉，或者大量閱讀過(guò)青春主題的文章，或者用各自的喜、怒、哀、樂(lè)經(jīng)歷體味著青春的滋味，或者經(jīng)常在習(xí)作中抒發(fā)對(duì)青春的感悟。多年來(lái)，江蘇作文一以貫之地洋溢著人文情懷，今年的“青春”“不朽”話題引導(dǎo)學(xué)生訴說(shuō)眾多的青春故事，抒發(fā)青春情思。眾所周知，高考是指揮棒，高考作文也具有導(dǎo)向作用。今年的作文就引導(dǎo)考生再審問(wèn)自己熟知的青春生活，也將引導(dǎo)廣大高中學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注青春，用足心思演繹好自己的青春故事。

對(duì)學(xué)生思辨能力的再考驗(yàn) 應(yīng)該講，從2004年單獨(dú)命題以來(lái)，江蘇高考作文就表現(xiàn)出一個(gè)傾向：考查學(xué)生的思辨能力。單獨(dú)命題當(dāng)年的“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”就引導(dǎo)學(xué)生就“沉穩(wěn)”與“靈動(dòng)”兩個(gè)具有對(duì)立意味的元素展開(kāi)思索，尋求作文素材；此后，2006年的“人與路”，2012年的“憂與愛(ài)”都是采用了直接對(duì)立的方式，引導(dǎo)考生開(kāi)展思辨活動(dòng)。2005年的“鳳頭、豬肚、豹尾”，2007年的“懷想天空”、2008年的“好奇心”、2009年的“品味時(shí)尚”、2010年的“綠色生活”、2011年的“拒絕平庸”和2013年的探險(xiǎn)，沒(méi)有采用將關(guān)鍵元素對(duì)立的方式，但無(wú)一不蘊(yùn)含著哲理，需要學(xué)生融入思辨活動(dòng)。就今年的作文而言，命題者就“青春”的“朽”與“不朽”引導(dǎo)考生深入思索，這是對(duì)江蘇省高考作文注重思辨?zhèn)鹘y(tǒng)的再延續(xù)，對(duì)學(xué)生思辨能力的再考驗(yàn)。

對(duì)學(xué)生綴文成篇能力的再?gòu)?qiáng)化 對(duì)于“青春”話題，學(xué)生大多比較熟悉。但是在這種熟悉背景下，卻隱含諸多陷阱。其中，對(duì)于“青春”這個(gè)大話題，怎樣選準(zhǔn)一個(gè)較小的切入點(diǎn)，怎樣圍繞切入點(diǎn)運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖址ㄕ归_(kāi)文章……都是容易被眾多考生忽略的地方。還記得2008年的“好奇心”，不少考生反映相當(dāng)好寫，但事實(shí)上，當(dāng)年的平庸之作太多，究其原因，學(xué)生在對(duì)這個(gè)熟悉話題的大喜之后的大意，缺少了對(duì)文章材料選擇、行文的組織等作文加工程序的考究。可以預(yù)見(jiàn)，今年的考生能在這種熟悉話題之下寫出好作文的不會(huì)太多，可能泛泛而談的文章會(huì)有不少。

事實(shí)上，每年高考作文的命制都是具有一定風(fēng)險(xiǎn)但又不得不開(kāi)展的嘗試。既然是嘗試，就會(huì)有不足；有不足，就需要進(jìn)行冷思考。

主題的確定有困難 今年的作文材料簡(jiǎn)潔，表面上看，對(duì)于掌握材料內(nèi)容比較容易；但是考生要盡快確定自己作文的主題卻是比較困難。如果僅是演繹一個(gè)有關(guān)“青春不朽”的故事，這樣的作文格調(diào)自然不高。從目前了解的情況來(lái)看，不少學(xué)生就是走的這條路。如果命題者對(duì)“不朽”的內(nèi)涵進(jìn)行明確的界定，說(shuō)不定能引發(fā)學(xué)生更多的寫作靈感。例如，可從儒家的積極入世思想“三立”（立德、立功、立言）著手，積極引導(dǎo)廣大考生和在校的高中生加強(qiáng)個(gè)人品德的歷練，注意個(gè)人修養(yǎng)的提升，用青春的熱情和堅(jiān)實(shí)的努力為集體、國(guó)家建功立業(yè)，綻放當(dāng)代青年的風(fēng)采。

材料的選擇易碰車 命題者應(yīng)該知道2008年高考作文的不足，當(dāng)年的“好奇心”使得不少學(xué)生沒(méi)有運(yùn)用“好奇”的心理選擇適宜的作文材料，因?yàn)椴簧賹W(xué)生就簡(jiǎn)單地演繹了生活、學(xué)習(xí)中碰到的好奇故事，或者簡(jiǎn)單地議論好奇心的重要性。“碰車”現(xiàn)象已然出現(xiàn)過(guò)，今年再來(lái)個(gè)熟悉的話題，選材的“碰車”可以想象。當(dāng)然，“碰車”現(xiàn)象的出現(xiàn)原因眾多，語(yǔ)文老師作文選材訓(xùn)練的欠缺或不足固然難逃其咎，高考作文命制習(xí)慣的延續(xù)何嘗不是幕后“兇手”呢？

學(xué)生間的差距較大 正因?yàn)榍懊鎯煞N原因，生活閱歷豐富、善于思考問(wèn)題的學(xué)生會(huì)在今年的高考作文中脫穎而出，而習(xí)慣于“三點(diǎn)一線”校園生活的學(xué)生則會(huì)自然敗下陣來(lái)。從這個(gè)角度講，蘇北、蘇中、蘇南學(xué)生的差距也會(huì)加大。有人會(huì)講，這就是對(duì)高中教育的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我、社會(huì)、自然。不錯(cuò)，這是新課程改革的宗旨，但是這種地區(qū)教育差異帶來(lái)的差距就應(yīng)該由農(nóng)村的學(xué)生來(lái)承擔(dān)嗎？

高中作文教學(xué)的變革值得期待。

筆者以為，當(dāng)前高中作文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)為以下兩點(diǎn)。

一是多開(kāi)展思維訓(xùn)練。其實(shí)，所有學(xué)科帶給學(xué)生的終身有益的東西就是思維的訓(xùn)練。事實(shí)上，高中階段能夠幫助學(xué)生重點(diǎn)開(kāi)展思維訓(xùn)練的語(yǔ)文教師少之又少。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，教師要將思維理性而奇譎的作文推薦給學(xué)生，并將范文印發(fā)下去，幫助他們分析其優(yōu)劣。需要重點(diǎn)提醒的是，語(yǔ)文教師要扭轉(zhuǎn)學(xué)生輕視議論文寫作的不良傾向，不能因?yàn)樽h論文涉及的思維復(fù)雜就遠(yuǎn)離它。實(shí)際上，議論文與記敘文之間是有關(guān)聯(lián)點(diǎn)的。教師可引導(dǎo)學(xué)生就材料開(kāi)展立論訓(xùn)練，然后選擇新奇觀點(diǎn)作為記敘文寫作的中心思想，繼而選擇新鮮素材。

二是多積累新鮮素材。作文素材的新鮮與否，直接決定著作文品位的高低。平時(shí)就應(yīng)要求學(xué)生以自我為圓心，以自然、生活為圓周，開(kāi)展廣泛的素材積累活動(dòng)。一有新鮮素材，就需立即積累；每次考試之前，都要重溫，并在作文中靈活運(yùn)用。

篇6

【關(guān)鍵詞】觀察興趣積累聯(lián)想激勵(lì)

在小學(xué)作文教學(xué)中，學(xué)生最感頭痛的是面對(duì)作文題目"無(wú)話可寫，無(wú)從下筆"?；蛘吒纱喑u，究其原因，關(guān)鍵是學(xué)生不會(huì)觀察。魯迅說(shuō)過(guò)："作文第一需要是觀察"。而觀察是人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ) ，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是寫好作文的第一步。在寫作教學(xué)中，要避免學(xué)生"閉門造車，低頭寫作文"，要把學(xué)生的寫作與多彩的生活結(jié)合起來(lái)，在學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活的大環(huán)境中，增強(qiáng)寫作的實(shí)踐性、真實(shí)性、趣味性、生活性。這就要求學(xué)生熱愛(ài)生活、善于觀察，從而培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，提高他們的寫作能力。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣？我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：

一、要善于激發(fā)學(xué)生觀察的興趣。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)："興趣是最好的老師"。小學(xué)生的好奇心很強(qiáng)，他們對(duì)周圍所有的新事物都會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。因此抓住學(xué)生的好奇心理，留心觀察和分析周圍的事物使之因好奇而產(chǎn)生興趣，因有興趣而樂(lè)于觀察。興趣是情感的體現(xiàn)，是促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。作文心理研究也指出，興趣是直接推動(dòng)兒童作文的一種強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，有了興趣，學(xué)生才能把心理活動(dòng)指向集中在學(xué)習(xí)對(duì)象上。那么如何激發(fā)學(xué)生的觀察興趣呢？

1、 培養(yǎng)學(xué)生敏感的新視覺(jué)

羅丹說(shuō)："生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛"。許多學(xué)生認(rèn)為熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，熟悉的人物沒(méi)啥寫。去年冬天的霧天特別多，為了激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，在一個(gè)舞色朦朧的早上，我向同學(xué)們提問(wèn)："今天你們感到天氣與往日有什么不同嗎？"同學(xué)們異口同聲回答："今天下霧了"。"你們喜歡嗎？""喜歡"。"為什么呢？""因?yàn)殪F中的景色很美"。"怎么美？""誰(shuí)來(lái)說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)？"教室里鴉雀無(wú)聲，我抓住時(shí)機(jī)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："同學(xué)們，生活就像萬(wàn)花筒，絢麗多姿。只有仔細(xì)觀察的人才能發(fā)現(xiàn)事物那與眾不同的美。下面我們一起到校園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看霧中校園那獨(dú)特的美，好不好？"同學(xué)們?cè)谖业膸ьI(lǐng)下興高采烈地在校園里漫步，認(rèn)真地觀察著，伸出手去想抓住從身邊飄過(guò)的霧，還不時(shí)地發(fā)出贊嘆聲："太美了！像小精靈調(diào)皮地在我身邊跑來(lái)跑去。""像媽媽的手在撫摸我。""像走進(jìn)仙境一般。"……我也被霧中的美景陶醉了。這是不知誰(shuí)驚叫一聲："看，那時(shí)什么？"這不由地引起了同學(xué)們的注意，順著他的手指一望，??！每個(gè)教室在霧的籠罩下發(fā)出耀眼的光芒，使你的眼睛不由得一亮?，槵樀淖x書聲由遠(yuǎn)而近，聲聲入耳。這美麗的景象沒(méi)有哪位畫家能夠描繪出來(lái)。再看看同學(xué)們好像已經(jīng)忘記自己身在何方，張大嘴巴。從學(xué)生的表情可以看出他們對(duì)眼前的景物是多么的喜歡，對(duì)熟悉的事物有了新的視覺(jué)。

2、 通過(guò)學(xué)生的口頭禪，培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣。

俗話說(shuō)"多說(shuō)胸中有本，勤寫筆下生花"。為給學(xué)生寫作積累素材，提高口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的觀察興趣，我讓每個(gè)學(xué)生把一天當(dāng)中看到、聽(tīng)到的事，用何時(shí)、何地、何人、何事、何因的句式，大家感覺(jué)很容易，這樣就大大調(diào)動(dòng)了他們觀察的積極性。這時(shí)我要求小組長(zhǎng)把同學(xué)們說(shuō)的最新鮮的事記下來(lái)在中隊(duì)交流。推薦出最好的，把它當(dāng)作當(dāng)天的"新聞"播出一次，當(dāng)聽(tīng)到自己的"新聞"時(shí)。個(gè)個(gè)高興得眼睛瞇成一條線，高興雙手不停地叫好?？吹絼e人的成功，其他同學(xué)也都躍躍欲試。有的同學(xué)為收集到比別人更好的"新聞"，回到家中，看電視、聽(tīng)廣播、閱課外讀物，用心發(fā)現(xiàn)生活中的小事，養(yǎng)成了留心觀察的習(xí)慣，自然也有了濃厚的興趣。

二、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)觀察。

著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)："生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然流之不盡"。這段話概括出了作文與生活關(guān)系：生活是作文之本。只有讓學(xué)生在社會(huì)、學(xué)校、家庭的大環(huán)境中觀察認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，才能在寫作時(shí)下筆如有神"，我從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)每天5分鐘演講，激發(fā)學(xué)生觀察興趣。

1.明確觀察的目的和任務(wù)

目的任務(wù)明確與否，直接影響到觀察的效果，所以，在觀察前，需要我們明確觀察的目的和任務(wù)。如有一次我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀敬老院，參觀前先給學(xué)生講清楚這次觀察的重點(diǎn)，如：敬老院有哪建筑設(shè)施？敬老院里的工作人員待老人如何？參觀時(shí)你聽(tīng)到了什么？你是怎樣想的？帶著這些問(wèn)題去參觀，學(xué)生有了明確的目的任務(wù)，他們象小記者一樣邊走邊看，邊問(wèn)邊記，積累了大量的寫作素材。在觀察敬老院后，有的同學(xué)在作文中寫到："走進(jìn)敬老院，一坐高樓映入我的眼簾，墻上貼著白瓷磚，顯得莊重大方。再看院內(nèi)專為老人娛樂(lè)的乒乓球臺(tái)、各種健身器材，應(yīng)有盡有。老人們?cè)谶@里生活的快樂(lè)無(wú)比，一個(gè)個(gè)神采奕奕，精神煥發(fā)。"還有的在作文中寫到："再看看那些工作人員，一個(gè)個(gè)比親人還親，來(lái)回穿梭，幫著為老人倒茶、按摩，忙的不亦樂(lè)乎，老人們高興得臉上樂(lè)開(kāi)了花。"由于此次活動(dòng)同學(xué)們明確了觀察的目的和任務(wù)，有重點(diǎn)地進(jìn)行觀察，學(xué)生覺(jué)得有內(nèi)容可寫，文章也寫得有聲有色。

篇7

20xx國(guó)慶作文篇【1】今天是國(guó)慶節(jié)，大街小巷樂(lè)開(kāi)懷，喜氣洋洋的，好象什么好事快降臨到家門前，當(dāng)然，每個(gè)人都希望好事降臨。正當(dāng)我說(shuō)著說(shuō)著，好事果然降臨了，我真幸運(yùn)呀!這件事情發(fā)生在我家樓下。就是“自然堂”(賣化妝品的店)。

那里為國(guó)慶節(jié)搞活動(dòng)，也為中國(guó)成立68年高興，喝彩。為現(xiàn)在的社會(huì)做出了許許多多的貢獻(xiàn)。也為了紀(jì)念英雄戰(zhàn)士，留下了更好的祖國(guó)。那里的生意風(fēng)風(fēng)火火，還請(qǐng)來(lái)了一個(gè)大明星，那個(gè)大明星，開(kāi)始唱歌了，有該死的溫柔，自由飛翔，請(qǐng)不要在來(lái)傷害我，北京歡迎你，……還一邊唱歌一邊扔化妝品，那么多的化妝品，多么的貴呀，許許多多的人來(lái)買，還有一大部分的人撿化妝品，有大人。小孩。老人們。而我沒(méi)有撿，而給我媽買了150元，我的零花錢沒(méi)有幾元了，只有4元了，但沒(méi)關(guān)系，我還是個(gè)10歲小孩，以后還有許許多多的零花錢，，那里的化妝品，都從1200元賣成1000元，1000元賣成900元，850元賣成700元。600元賣成500元。500元賣成400元，350元賣成300元。310元賣成250元。100元賣成10元……有些還有贈(zèng)品。

我馬上回到家，送給我媽，還說(shuō)了祝語(yǔ)：“我祝你身體健康，萬(wàn)事如意，一路風(fēng)順……，媽媽開(kāi)心的露出了甜甜的笑臉，我也開(kāi)心的笑了。

我哥哥給我買了92元的書。

今天是我最難忘的一天呀!呵呵……

20xx國(guó)慶作文篇【2】今天是國(guó)慶節(jié)，是秋天的節(jié)日，秋天就是豐收的季節(jié)，提到豐收我媽媽想起趕海，所以今天的日記就從趕海開(kāi)始記日記的內(nèi)容了。

早上，我的郝大大給我和媽媽送到影視旁邊的海邊。我和媽媽在那邊找呀找呀挖呀挖，才挖了一點(diǎn)點(diǎn)小小的蛤，這一些小小的蛤都是在沙里的，它們有很多花紋，有黑的和白的，有黑白相間的，有波浪狀的，有像圓圈的，真是各式各樣、形態(tài)萬(wàn)千啊!

我們覺(jué)得的太少了，想還到那邊翠湖，因?yàn)槲覀內(nèi)ミ^(guò)，那里雖然漾溢瓦泥的臭氣，但是那里有很多花蛤和蛤，還有很多很多小螃蟹。我和媽媽商量好了，就開(kāi)始專陣地。

我們拿著自己剛才的一點(diǎn)點(diǎn)收獲，來(lái)到了資源豐富的翠湖，那里有很多多年的釣魚(yú)經(jīng)驗(yàn)，為了安全我們給腳穿上了安全套--襪子。我們剛下水不久，我妹妹和我姨媽也來(lái)了，我馬上領(lǐng)著她們，脫下衣服上了海，我姨媽一直在外面不敢進(jìn)去，因?yàn)樗洗蝸?lái)感冒了一次也沒(méi)好，所以她一直坐在外面。不一會(huì)她一起來(lái)，就碰興了。

我和媽媽妹妹在海里挖蛤我妹一會(huì)一個(gè)大的，可我呢?卻沒(méi)有摸著一個(gè)大的，總是挖著黑的和白的在一起的。我太冷了，就出去了，就出去的時(shí)候終于摸著了一個(gè)又大又肥的大蛤，我出去玩了一會(huì)兒。不知不覺(jué)到了下午四點(diǎn)，我一算挖了八個(gè)小時(shí)。我叫媽媽出來(lái)一起回家。

今天過(guò)的真高興!

20xx國(guó)慶作文篇【3】國(guó)慶節(jié)的早上，伴隨著第一聲鳥(niǎo)鳴，我急匆匆地穿衣、吃飯，迫不及待地催促爸爸：“快點(diǎn)，快點(diǎn)!”因?yàn)槲覀兘裉煲⒂^遠(yuǎn)近聞名的沂水天然地下畫廊。

我們出發(fā)了，轎車飛快地奔馳在寬闊、美麗的濱河大道上。沂河就像一條彎彎曲曲的飄帶，在車窗外飛快地閃過(guò)。我一路上唱著歌，特別開(kāi)心。我看到車窗外的田野里一派豐收的景象，農(nóng)民伯伯正在忙忙碌碌地收割莊稼，他們還不時(shí)用手擦汗，這讓我想起了那句詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”。

近90公里的路程，在不到一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里轎車就將我們帶到了天然地下畫廊的洞口。

隨著人流，我們走進(jìn)洞內(nèi)。進(jìn)洞的第一感覺(jué)是涼爽清新。洞內(nèi)數(shù)不清的鐘乳石千奇百怪、異彩紛呈、美不勝收。躬身穿過(guò)長(zhǎng)福門，“北國(guó)風(fēng)光”畫卷展現(xiàn)在我們面前，只見(jiàn)數(shù)不清的鐘乳、石筍，有的粗壯，有的細(xì)瘦，有的象靈芝，有的像小白玉傘……

第二畫廊“宇宙奇觀”為我們展現(xiàn)了天河的浩渺，以及宇宙飛船在太空中遨游的壯觀場(chǎng)面。

篇8

民國(guó)十三年(1924年)從大姚析出設(shè)縣，取原境內(nèi)永定、仁和兩大集鎮(zhèn)名稱首字定名為永仁縣沿襲至今。目前，全縣轄4鄉(xiāng)3鎮(zhèn)63個(gè)村(居)委會(huì)660個(gè)村民小組，總面積2189平方公里，山區(qū)面積占總面積的97%;境內(nèi)有漢、彝、傣、回、傈僳等19個(gè)民族，總?cè)丝?0.4萬(wàn)人，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?6%，彝族人口占總?cè)丝诘?8%，是州內(nèi)人口最少且彝族人口比例最高。

“出滇入川地，彩云日光城，綠色生態(tài)縣，民族風(fēng)情園”是永仁的縣情特點(diǎn)：出滇入川地一一永仁縣位于滇中北部的金沙江干熱河谷地帶，地處滇川要塞，東臨金沙江與四川省涼山州會(huì)理縣隔江相望，東南與元謀縣毗鄰，兩南和大姚縣接壤，北連四川省攀枝花市，西北與麗江市華坪縣～江之隔?？h城距云南昆明262公里、彝州州府鹿城183公里、四川攀枝花市87公里。境內(nèi)交通便捷，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，成昆鐵路和目前正在建設(shè)的108國(guó)道永武高速公路、南永二級(jí)公路穿境而過(guò)。位于金沙江畔川I滇交界的國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)方山，是旅游、避暑、療養(yǎng)和觀光的理想之地。

彩云日光城——永仁地勢(shì)西北高、東南低，海拔高差在925--2884.7米之間，平均海拔在1530～1700米之間，屬北亞熱帶丘陵季風(fēng)氣候，受金沙江河谷和元謀熱壩地區(qū)熱源的影響，形成冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、冬春干旱、夏秋多雨、干濕分明、光照充足的獨(dú)特氣候特征。常年平均氣溫17.7℃，降雨量833毫米，無(wú)霜期271天，平均日照2836.4小時(shí)，最高時(shí)數(shù)達(dá)3018.6小時(shí)，居全國(guó)第二(僅次于西藏拉薩)、全省第一，特別適宜多種生物生長(zhǎng)。

綠色生態(tài)縣——永仁縣生物資源豐富多樣，開(kāi)發(fā)利用前景廣闊。全縣森林綜合覆蓋率達(dá)81.95%，活立木蓄積量850.2萬(wàn)立方米，有許多國(guó)家珍貴樹(shù)種和珍稀動(dòng)物，有全省最大的萬(wàn)畝云南松母樹(shù)林基地，有近15萬(wàn)畝野生滇橄欖，有板栗、核桃、櫻桃、石榴等l7萬(wàn)余畝經(jīng)濟(jì)林果，有萬(wàn)畝蔬菜制繁種基地，有3500畝鮮食葡萄標(biāo)準(zhǔn)化示范種植園，有8963畝的桑園。野生食用菌、黑山羊、櫻桃、草莓等都是適銷遠(yuǎn)銷的農(nóng)產(chǎn)品?？緹煛⑿竽?、蠶桑、林果、優(yōu)質(zhì)米、蔬菜是我縣的農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。另外，永仁土地富足，全縣有耕地面積13.8萬(wàn)畝，可開(kāi)發(fā)的宜農(nóng)耕地l0萬(wàn)畝，土頭深厚，土地肥沃，適宜種植各種林果和經(jīng)濟(jì)作物。

民族風(fēng)情園——永仁縣少數(shù)民族人口眾多，其中彝族是境內(nèi)主體民族，有悠久的歷史文化和濃郁的民族風(fēng)情，民族文化豐富多彩，民族服飾絢麗獨(dú)特，民族歌舞優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，民族同胞熱情好客。這里有堪稱當(dāng)今時(shí)裝賽鼻祖的直苣“賽裝節(jié)”;有鐫刻歷史的精美而斑斕的彝族服飾;有流淌千百年的“以歌養(yǎng)心、以舞養(yǎng)身、以酒養(yǎng)神”的體現(xiàn)彝族同胞普通生活的“賽歌”、“打跳”、“三道酒”;有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、嫵媚無(wú)比、姿態(tài)萬(wàn)千的民風(fēng)民俗。

特別是農(nóng)歷六月二十四日的“火把節(jié)”、正月十五的直苴“賽裝節(jié)”更是永仁彝族文化的象征。

一、文化旅游資源情況永仁縣民族文化底蘊(yùn)深厚，絢麗多彩的民族文化資源和旖旎迷人的自然風(fēng)光，使我縣成為文化旅游資源最具多樣性的地區(qū)之。

歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、婚育壽喪、生產(chǎn)經(jīng)貿(mào)、工藝產(chǎn)品、信仰祭祀和文體技藝等諸多方面，都蘊(yùn)含著十分豐富的彝族文化資源。

永仁縣旅游資源數(shù)量豐富，類型齊全，縣內(nèi)主要旅游資源景點(diǎn)203處，在《中國(guó)旅游資源調(diào)查規(guī)范》所列的旅游資源基本類型74種，我縣境內(nèi)就有34種。目前在永仁境內(nèi)保存完好，具有很好的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值的民族文化旅游資源多達(dá)13種，具體是：1.歷史名勝古跡文化。永仁境內(nèi)有被譽(yù)為“清涼世界”的國(guó)家AA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)方山;有省級(jí)文物保護(hù)單位菜園子新石器文化遺址;有能充分體現(xiàn)滇西彝族民居建筑風(fēng)格的州級(jí)文物保護(hù)單位中和夏家大院、夏氏故居和方山諸葛營(yíng)以及縣級(jí)文物保護(hù)單位維的石棺墓遺址、比丘尼塔;宗教廟宇有方山觀音寺、靜德寺、活佛寺;城區(qū)的黌學(xué)廟和回族的清真寺和橋頭寺的回龍橋等。2.節(jié)日文化。除了各民族共有的春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)(也叫七月半)、中秋節(jié)外，還有彝族的賽裝節(jié)、火把節(jié)、牛王節(jié)(冬月初十)、彝族年(北部彝族農(nóng)歷冬月第一屬龍或?qū)偻萌?、由街節(jié)：回族的圣紀(jì)節(jié)、代爾節(jié)、古爾邦節(jié);傣族的潑水節(jié)等。3月陵飾文化。永仁的民族服裝服飾大體可分為兩大類：一類是以中和直苴為代表的彝族(倮羅)服飾;另一類是以永興鄉(xiāng)干樹(shù)子、立溪冬、馬頸子，現(xiàn)在的永定鎮(zhèn)大土塘和蓮池搬遷點(diǎn)為代表的彝族(諾蘇)服飾。4.歌舞文化。主要有梅葛、山歌、情歌、勞動(dòng)歌、趕馬歌、婚嫁歌、苦歌、酒歌、祭祀歌等，這些民間歌曲，除祭祀歌外，大都是觸景生情，即興發(fā)揮;民間舞蹈主要有自?shī)首詷?lè)式舞蹈和祭祀性舞蹈兩種。5.音樂(lè)文化。彝族民間音樂(lè)起源早且古樸，用說(shuō)唱和伴奏形式表達(dá)彝族人民在生產(chǎn)生活中的喜怒哀樂(lè)。主要分打擊樂(lè)和管弦樂(lè)，主要分為直苴派系和平地、維的、永定派系，分哀樂(lè)調(diào)和喜慶調(diào)。6.太陽(yáng)文化。

有太陽(yáng)的傳說(shuō)、太陽(yáng)神的傳說(shuō)、太陽(yáng)和彝人的傳說(shuō)7、蓮花文化。有蓮花的傳說(shuō)、蓮花仙子的傳說(shuō)、蓮花池的傳說(shuō)。另外還有居住文化、飲食文化、民族體育文化、婚戀文化、喪葬文化、民族宗教文化、畢摩文化、民族建筑文化等。這些都是我縣發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)不可多得的獨(dú)特資源。

二、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素“十一·五”以來(lái)，縣委、政府在科學(xué)判斷發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上，按照州委、州政府建設(shè)彝族文化名州的戰(zhàn)略目標(biāo)，把文化旅游產(chǎn)業(yè)作為我縣五大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)之一來(lái)培植，旅游景區(qū)景點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)開(kāi)始起步，旅游行業(yè)管理逐步加強(qiáng)，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)進(jìn)一步夯實(shí)。但由于起步較晚，基礎(chǔ)薄弱，總體發(fā)展水平不高，特別是賽裝文化資源、太陽(yáng)文化資源、苴卻文化資源、蓮花文化資源、彝族文化資源等自身優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分地發(fā)揮。從游客的角度看，我縣的文化旅游“沒(méi)有看頭、沒(méi)有玩頭、沒(méi)有吃頭、沒(méi)有回頭”的狀況還客觀存在;從工作層面看，講的多、做的少，爭(zhēng)論多、實(shí)干少的情況依然存在;就產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，還存在著觀念落后、基礎(chǔ)薄弱、體制不順、機(jī)制不活、缺乏市場(chǎng)主體、沒(méi)有品牌形象等問(wèn)題。

三、打造旅游品牌大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)問(wèn)題的思考永仁是～座充滿動(dòng)感魅力的小城市，正處在加快旅游發(fā)展的極為關(guān)鍵時(shí)期和難得的180r商品與質(zhì)量·學(xué)術(shù)觀察歷史性機(jī)遇。我們應(yīng)該把握機(jī)遇，充分挖掘好資源優(yōu)勢(shì)。

全力打造地方品牌，對(duì)發(fā)展旅游業(yè)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因旅游產(chǎn)品具有不可移動(dòng)、就地消費(fèi)的特點(diǎn)，旅游者必須親自前往才能完成。哪怕是規(guī)模不大的景點(diǎn)，哪怕只是一棵樹(shù)、一個(gè)瀑布、一段河流、一座山峰，只要它有特色、有知名度，游客來(lái)過(guò)之后就會(huì)留下印象，記住它。通過(guò)調(diào)研分析，以特色為基點(diǎn)，著力打造地方品牌，要依托“方山”、“賽裝節(jié)”的地方特色優(yōu)勢(shì)，以之為龍頭，從打造“清涼世界、彝人空間、萬(wàn)燕天堂、蓮花天地、奇觀幽谷、石藝博覽、賽裝古鎮(zhèn)、太陽(yáng)名城、歷史名勝”品牌入手。

1、打造清涼世界。方山是滇川邊界的佛教圣地，也是南方古絲綢之路的途經(jīng)驛道。

方山景區(qū)風(fēng)光秀麗、氣候溫涼，自然景觀、人文景觀豐富，集險(xiǎn)峻、古樸、幽雅、秀麗于一山，融山川、自然、歷史、人文、宗教、民俗于一爐，景色絕佳，各具特色。是避暑、療養(yǎng)、度假、旅游觀光、科學(xué)考察的理想之地。方山以一個(gè)“方”字區(qū)別于其他的名山，其景點(diǎn)有諸葛營(yíng)、望江嶺、七星橋、珍珠滴水巖、犀牛塘、靜德寺、烏龜碑、仙女潭、仙人谷以及仙人洞、比丘尼塔、立象峰、活佛寺、下棋巖、武侯石壁等。打造方山這一品牌，要在完善“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六要素的基礎(chǔ)上，對(duì)百余座和尚墳加強(qiáng)保護(hù)力度，將和尚墳群積極申報(bào)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，增強(qiáng)方山的佛教文化內(nèi)涵，提高方山旅游景區(qū)的文化品味。同時(shí)，從望江嶺到對(duì)面金沙江岸架設(shè)一道供游客游玩的纜車，讓游客瀏覽風(fēng)景秀麗的方山和瓜果滿園的螃蟹箐以及滔滔江水，這樣能夠吸引眾多的游客到方山游玩，使方山增加客流量。

2、打造彝人空間。目前，壩塘邊已經(jīng)作了全面的改造，環(huán)境優(yōu)雅，是打造彝族文化街最好的優(yōu)勢(shì)再此基礎(chǔ)上，從彝族風(fēng)情、風(fēng)貌的角度，重新改造包裝文廟街的民居。

借助以上平臺(tái)，將彝族刺繡的產(chǎn)供銷和彝族風(fēng)味飲食放入其中，由當(dāng)?shù)厝罕娭鬓k，政府加強(qiáng)引導(dǎo)，以“扶優(yōu)、扶強(qiáng)、扶積極性”的原則，給予適當(dāng)扶持，使“苴卻印象”、“文廟一條街”成為游客飲食、購(gòu)物、娛樂(lè)的彝族文化街，提高彝族文化氛圍，吸引游客，進(jìn)一步增加客流量，培植壯大當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)收入。同時(shí)，要求縣級(jí)機(jī)關(guān)干部職工上班時(shí)間必須著彝族服裝，擴(kuò)大彝繡彝裝的影響面。

在此基礎(chǔ)上，注冊(cè)彝繡專利和彝繡商標(biāo)，申報(bào)“彝繡之鄉(xiāng)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

3、打造萬(wàn)燕天堂。借助一個(gè)美麗、動(dòng)人的愛(ài)情神話故事，在永武或南永公路顯目位置，大大的豎一塊落有幾十只燕子的苴卻硯雕塑。同時(shí)，請(qǐng)鳥(niǎo)學(xué)專家到永仁考察后，為棲息于縣城街道兩旁輸電線路上的數(shù)十萬(wàn)只燕子提出保護(hù)意見(jiàn)、建議和措施，加以保護(hù)，作為夜間游永仁縣城的一道景觀。

4、打造蓮花天地。在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)美麗動(dòng)人的蓮花故事，借助這一故事，在蓮池鄉(xiāng)境內(nèi)恢復(fù)一塊面積較大的蓮花池，池中豎一個(gè)彝族姑娘偎依在人頭魚(yú)身的小伙子身上的大雕塑，因?yàn)?，在傳說(shuō)中只有美人魚(yú)的說(shuō)法，沒(méi)有人頭魚(yú)身的小伙子的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)很有代表性，可以作為一個(gè)打造蓮花文化的切入點(diǎn)。蓮花池旁相應(yīng)地配套一些供游客乘涼的亭子和餐飲服務(wù)設(shè)施。池內(nèi)放養(yǎng)魚(yú)類和配置一些小游船，供游客游玩、觀賞和垂釣。

5、打造奇觀幽谷。龍虎峽位于永仁縣城東南永定河下游9公里，是滇西北有名的大峽谷之一，審視龍虎峽全景，起伏平緩，草蔓眾生，茫茫蒼蒼，顯得格外博大、雄偉。

篇9

反思之余，進(jìn)一步思考，如何提起學(xué)生上課時(shí)的學(xué)習(xí)熱情呢？如何激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)呢？于是，我嘗試了以下幾種做法。

一、課堂要有喝彩聲

課堂上，我們不能把眼光一味地盯在學(xué)習(xí)較好的學(xué)生身上，而忽視了另一部分學(xué)生。因?yàn)檫@樣時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)使那些被忽視的學(xué)生更加不愿加入到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中來(lái)，聽(tīng)課不認(rèn)真，老師提出的問(wèn)題不思考，老師布置的背誦，甚至連背都不背，一句話，這一部分學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性一點(diǎn)都沒(méi)有了。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要注意把眼光溫柔地灑給每一位學(xué)生，讓他們受到平等的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)照，并要把機(jī)會(huì)多給一些學(xué)習(xí)上不太積極的學(xué)生，還要在他們回答問(wèn)題后，給他們以鼓勵(lì)，不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)他們，使他們樹(shù)立自信。

例如，有一次課上，我布置背一首小詩(shī)，學(xué)生們背得都很積極。其中有一個(gè)后進(jìn)生，他平常表現(xiàn)較差，這次卻跟其他同學(xué)一樣背起書來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我叫學(xué)生們嘗試著背誦，并叫了他，他很順利地背下來(lái)了。我動(dòng)情地大聲說(shuō)了句：“好！”其他學(xué)生見(jiàn)狀，也都很興奮，不約而同地鼓起掌來(lái)，看得出，那個(gè)學(xué)生很高興，不好意思地坐下了。以此為契機(jī)，在以后的時(shí)間里，我一直注意觀察他的動(dòng)向，看他有把握的事，就讓他表現(xiàn)，并給予表?yè)P(yáng)。這樣，一個(gè)后進(jìn)生開(kāi)始向中游發(fā)展。這樣的喝彩聲真正打動(dòng)了他，激發(fā)了他學(xué)習(xí)上的興奮點(diǎn)，成功轉(zhuǎn)化了一個(gè)后進(jìn)生。

二、師生共編課本劇

語(yǔ)文課上，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)，杜絕干巴巴的說(shuō)教，給語(yǔ)文課注入生機(jī)與活力。只有師與生都活動(dòng)起來(lái)了，我們的課堂才會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)，才會(huì)成為學(xué)生喜愛(ài)上的課。

例如，教學(xué)《皇帝的新裝》一課時(shí)，我先與學(xué)生一起讀了這篇膾炙人口的童話，了解了主要情節(jié)，理解了文章的主題，然后，我決定師生共同把它改成一部小話劇，并一起設(shè)計(jì)人物造型和對(duì)話。

課本劇共三幕。第一幕：更衣室里?；实鄞┥弦患乱路诖箸R子面前照來(lái)照去，梳理著頭發(fā)，拔掉一根白頭發(fā)，說(shuō)：“哎呀！我都有點(diǎn)老了，趁著我還活著，多穿幾件新衣服吧。我的天啊，我喜歡我的新衣服。我要每一點(diǎn)鐘，不！每一刻鐘，不！每一分鐘就要換一件新衣服，以顯示我皇帝的尊嚴(yán)！??？有事？什么事？國(guó)家大事？不行！什么事都不能耽誤我換衣服的時(shí)間。去！叫大臣們辦一辦就可以了，不要再打攪我了！”這幾句臺(tái)詞就把皇帝愛(ài)虛榮、愛(ài)新裝的丑態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致了。

第二幕：騙子織布。這一幕情節(jié)較多，包括：1.來(lái)了兩個(gè)騙子，見(jiàn)皇帝說(shuō)，他們能制造出奇特的布料，并用它做成衣服，不僅好看，而且能檢驗(yàn)大臣們是否稱職，百姓們是否聰明。2.皇帝先后派兩個(gè)大臣去看織布進(jìn)度。3.做成了，皇帝試新衣。

第三幕：游行大典。皇帝只穿內(nèi)衣，趾高氣揚(yáng)地、神氣十足地走在大街上。許多內(nèi)侍伺候著，大臣們跟著，百姓們?cè)诘纼膳杂^看著。人們紛紛稱贊根本不存在的衣服。只有一個(gè)天真的孩子用稚氣的童音喊道：“他沒(méi)穿外衣，只穿著內(nèi)褲?！卑傩諅兡康煽诖?，然后異口同聲說(shuō)：“確實(shí)是這樣。”

通過(guò)大家的共同努力，我們的課本劇編排得有聲有色，人物表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，所有同學(xué)都加入了表演的隊(duì)伍，收到了很好的課堂效果。

三、人物癲狂，我也癲狂

對(duì)于有些課文，我深入其中，體會(huì)人物，捕捉人物的心理。例如，教學(xué)《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，那位極方正的先生，我認(rèn)為是很可愛(ài)的：有戒尺不常用，學(xué)生讀書，他也讀書，而且很投入；對(duì)于學(xué)生一些好動(dòng)的舉止，并不真的很兇。所以，在講這一形象時(shí)，我也學(xué)著老先生的樣子，搖頭晃腦地讀了幾句，很投入的樣子，學(xué)生們也很投入地背了幾句詩(shī)“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。這樣就把老先生那可愛(ài)的讀書樣子表現(xiàn)了出來(lái)，同作者一起回憶了當(dāng)年上學(xué)時(shí)的情景。

四、一起寫作文

篇10

新課標(biāo)提出：“口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方的互動(dòng)過(guò)程”。口語(yǔ)交際教學(xué)的主要任務(wù)是通過(guò)口語(yǔ)交際實(shí)踐訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生掌握一定的口語(yǔ)交際技能，養(yǎng)成口語(yǔ)交往相關(guān)的良好習(xí)慣及待人處事的交往能力等。所以，口語(yǔ)交際具有實(shí)踐性?！敖滩臒o(wú)非是個(gè)例子”，口語(yǔ)交際教學(xué)的根本目的是實(shí)際運(yùn)用。它并不是要求學(xué)生掌握一系列口語(yǔ)交際的知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際的掌握能力，而這種能力的獲得離不開(kāi)實(shí)踐。

二、會(huì)傾聽(tīng)，善表達(dá)，在情境中學(xué)會(huì)交際

（一）會(huì)傾聽(tīng)

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不僅是一種禮貌的表現(xiàn)，更是一種能力。傾聽(tīng)的能力，主要是指能聽(tīng)懂別人話語(yǔ)的能力。要理解話語(yǔ)的內(nèi)容，就先要聽(tīng)清楚別人說(shuō)的是什么，然后進(jìn)行積極的思考，才能進(jìn)行應(yīng)對(duì)。只有專心聽(tīng)，才能用心想，從而正確說(shuō)。此外，聽(tīng)寫、轉(zhuǎn)述、聽(tīng)話復(fù)述、要求學(xué)生他人發(fā)言時(shí)不能隨意打斷插嘴等方法也可培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣：要認(rèn)真，耐心，抓要點(diǎn)。

（二）善表達(dá)，在情境中學(xué)會(huì)交際

1、想說(shuō)―――創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)口語(yǔ)交際的興趣

新大綱提出“要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際”，這是口語(yǔ)交際訓(xùn)練的重要途徑，因此，在教學(xué)時(shí)要精心創(chuàng)設(shè)符合生活實(shí)際的交際情境，所謂“情動(dòng)而辭發(fā)”，學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際的主動(dòng)性就會(huì)激發(fā)出來(lái)。創(chuàng)設(shè)情境的方式是多種多樣的，可簡(jiǎn)單歸類為以下幾種：

（1）聯(lián)系生活，再現(xiàn)情境

豐富多彩的生活是口語(yǔ)交際的活水源泉，所以口語(yǔ)交際訓(xùn)練要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種多樣符合學(xué)生生活實(shí)際的情境，使學(xué)生在口語(yǔ)交際中說(shuō)得具體，說(shuō)得真實(shí)，說(shuō)得生動(dòng)有趣。

（2）利用表演，創(chuàng)設(shè)情境

小學(xué)生的表現(xiàn)欲強(qiáng)，精彩的表演能激發(fā)他們參與意識(shí)，使他們的口語(yǔ)表達(dá)更符合角色特點(diǎn)，這是在口語(yǔ)交際中較常用的方法。

（3）利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境

動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，生動(dòng)形象的畫面，它直觀形象，幫助我們生動(dòng)地再現(xiàn)了情境，達(dá)到其它教學(xué)手段無(wú)法達(dá)到的效果，使學(xué)生的興趣空前濃厚，調(diào)動(dòng)起學(xué)生交際的興趣。如一年級(jí)上冊(cè)的《小兔運(yùn)南瓜》，我利用課件模擬小兔來(lái)與學(xué)生對(duì)話，這種互動(dòng)交際的方法形式新穎，生動(dòng)有趣，學(xué)生參與的熱情就更高了。

（4）語(yǔ)言描述，創(chuàng)設(shè)情境老師用富有感染力的語(yǔ)言為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)引人入勝的情境，使他們積極主動(dòng)融入角色，找到情感共鳴點(diǎn)。如上“交流一下各自了解的自然奇觀”這一節(jié)口語(yǔ)課時(shí)，教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言為學(xué)生簡(jiǎn)明扼要地介紹各大自然奇觀，把學(xué)生帶到奇特的自然景觀情境中來(lái)，激發(fā)學(xué)生的靈感，使學(xué)生積極踴躍地參與到活動(dòng)中來(lái)。

（5）利用實(shí)物，創(chuàng)設(shè)情境

直觀形象的實(shí)物展示，能很快吸引學(xué)生的注意力，易于學(xué)生觀察。如“說(shuō)說(shuō)自己喜歡的動(dòng)物”這節(jié)口語(yǔ)交際課上，讓學(xué)生把家中能帶來(lái)的小動(dòng)物帶到課堂上，通過(guò)接觸與觀察，學(xué)生能積極比較全面地、生動(dòng)地、準(zhǔn)確地介紹動(dòng)物的外形和生活習(xí)性，從而更好地進(jìn)行口語(yǔ)交際的練習(xí)。

此外，還可以利用圖畫，創(chuàng)設(shè)情境，如《我們的畫》一課，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“賽畫”的情境；還可以利用游戲，創(chuàng)設(shè)情境，如《有趣的游戲》、《我會(huì)拼圖》、《猜謎游戲》等，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的游戲情境，符合兒童活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，能較好地激發(fā)口語(yǔ)交際的興趣。

（6）關(guān)注課外，在各種實(shí)踐活動(dòng)中提高口語(yǔ)交際能力

口語(yǔ)交際是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，教學(xué)時(shí)要注意課內(nèi)外的溝通，學(xué)科間的融合，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中用，實(shí)際上，形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)也是交際情境，如校園交往實(shí)踐，教師引導(dǎo)學(xué)生在游戲中交往、在尋求幫助中交往等；家庭交往實(shí)踐，如“怎樣保護(hù)環(huán)境”這節(jié)口語(yǔ)課中，我讓學(xué)生向家長(zhǎng)宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性；社會(huì)交往實(shí)踐，教師組織學(xué)生參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、慰問(wèn)等實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

2、敢說(shuō)―――創(chuàng)設(shè)良好氛圍，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心

保護(hù)學(xué)生口語(yǔ)交際的自尊心、自信心至關(guān)重要，教師要在課堂上建立平等、信任、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍。教師要認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生感覺(jué)口語(yǔ)交際課是輕松的、自主的，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中提高口語(yǔ)交際的能力。

3、會(huì)說(shuō)―――授之以“漁”

（1）規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)

口語(yǔ)交際課的一個(gè)重要目標(biāo)就是語(yǔ)言規(guī)范。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以由淺到深分階段設(shè)計(jì)口語(yǔ)訓(xùn)練層次，教給學(xué)生合適的表達(dá)方法和說(shuō)話技巧，使學(xué)生表達(dá)達(dá)到語(yǔ)言的完整性。在上《保護(hù)有益的小動(dòng)物》一課時(shí)，我先給出句型：“動(dòng)物王國(guó)來(lái)了許多小動(dòng)物，有，有，還有?！薄拔医惺裁疵?，我長(zhǎng)得怎么樣，我能做什么。”讓學(xué)生練習(xí)，取得良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，學(xué)生可以按照這樣的提示來(lái)表達(dá)，也可以用自己喜歡的方式來(lái)講，只要能講清楚、有條理就行。

（2）循序漸進(jìn)，逐步提高

小學(xué)生口語(yǔ)交際能力的發(fā)展，一般經(jīng)歷由會(huì)話語(yǔ)言、獨(dú)白逐步過(guò)渡到有中心、有條理、自然大方地進(jìn)行口語(yǔ)交際的過(guò)程。因此，低年級(jí)教學(xué)應(yīng)著重指導(dǎo)兒童說(shuō)好一句話、幾句話，中、高年級(jí)逐步能成段、成篇地說(shuō)，還要學(xué)會(huì)能當(dāng)眾發(fā)表自己的意見(jiàn)。各年級(jí)的口語(yǔ)交際教學(xué)要求有所側(cè)重，訓(xùn)練內(nèi)容多種多樣，但應(yīng)注意把培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力貫穿在閱讀教學(xué)、識(shí)字教學(xué)、寫話和作文教學(xué)過(guò)程之中。

（3）重視語(yǔ)態(tài)的培養(yǎng)

要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的口語(yǔ)交際習(xí)慣，說(shuō)話時(shí)的“儀態(tài)”，如姿勢(shì)、手勢(shì)、語(yǔ)調(diào)、表情等，都是表達(dá)思想感情的重要輔助手段。新課標(biāo)規(guī)定：“與別人交談，態(tài)度自然、大方，有禮貌。”這實(shí)際上是對(duì)口語(yǔ)交際時(shí)的語(yǔ)態(tài)培養(yǎng)要求。