中醫(yī)基礎(chǔ)理論全集范文
時(shí)間:2023-06-30 17:56:01
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篇1
關(guān)鍵詞:新新貿(mào)易理論 出口 全要素生產(chǎn)率
改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)企業(yè)的出口總體呈上升趨勢(shì),在1984年至1992年期間,總體呈下降趨勢(shì),1993年至2005年總體表現(xiàn)為上升趨勢(shì),而2006年至2009年呈現(xiàn)微幅下降趨勢(shì)(見(jiàn)表1)。而從中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)看,出口企業(yè)主要集中在東南沿海一帶,出口地區(qū)主要集中在發(fā)達(dá)國(guó)家和亞洲新興國(guó),如果單從企業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看,國(guó)有企業(yè)的性質(zhì)占比近年來(lái)有所下降,外商投資企業(yè)出口份額逐步上升,私營(yíng)企業(yè)出口占比后來(lái)居上。自2007年以來(lái),由于美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)對(duì)中國(guó)的出口影響較大,且仍在持續(xù),比如貿(mào)易順差增長(zhǎng)過(guò)快,貿(mào)易結(jié)構(gòu)不合理等情況,主要是因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)對(duì)出口的定義只涉及數(shù)量的增長(zhǎng),而忽略了質(zhì)量的提高,這種方式易導(dǎo)致企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中處于劣勢(shì)地位,對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用也是不明顯的。
企業(yè)出口與全要素生產(chǎn)率變動(dòng)機(jī)理分析
企業(yè)在出口過(guò)程中,影響全要素生產(chǎn)率的因素有很多,比如勞動(dòng)、資本等,但是歸根結(jié)底受三個(gè)方面影響最大,依次是規(guī)模效應(yīng)、技術(shù)效應(yīng)和制度效應(yīng)。
(一)規(guī)模效應(yīng)
隨著國(guó)外市場(chǎng)對(duì)中國(guó)企業(yè)產(chǎn)品需求量的增多,出口企業(yè)擴(kuò)大了發(fā)展空間與經(jīng)營(yíng)規(guī)模,以此來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)邊界向外部移動(dòng),由此產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)。其實(shí)從某種意義上說(shuō),規(guī)模效應(yīng)不是單純意義上的經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)大,因出口擴(kuò)大而帶來(lái)的規(guī)模效應(yīng)使企業(yè)開(kāi)辟了新的需求,帶動(dòng)著附屬產(chǎn)品企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和閑置資源的有效利用。此外,各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間形成產(chǎn)業(yè)鏈,生產(chǎn)要素實(shí)現(xiàn)互補(bǔ),生產(chǎn)原料進(jìn)行共享,生產(chǎn)總產(chǎn)值的提高必定帶動(dòng)生產(chǎn)水平的不斷提高、生產(chǎn)成本的不斷減少。
規(guī)模效應(yīng)的另外一個(gè)體現(xiàn)就是貿(mào)易不斷深化分工合作。世界全球化經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的實(shí)現(xiàn)歸功于國(guó)際分工的深化,世界各地經(jīng)濟(jì)主體的不斷往來(lái)使各國(guó)之間聯(lián)系更加頻繁,從某種意義上增加了分工和規(guī)模經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的利益。
(二)技術(shù)效應(yīng)
受要素投入邊際遞減規(guī)律作用以及要素配置效率有限性的影響,人均增長(zhǎng)必須要通過(guò)技術(shù)進(jìn)步以及相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不斷積累而成,內(nèi)生增長(zhǎng)理論曾指出,技術(shù)進(jìn)步是長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要驅(qū)動(dòng)力量,若要抑制要素報(bào)酬的遞減,就需要通過(guò)注入新能量,注入新產(chǎn)品、科學(xué)的管理方法和新的生產(chǎn)過(guò)程等途徑來(lái)進(jìn)行推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。同時(shí),內(nèi)生增長(zhǎng)理論也將技術(shù)進(jìn)步作為較關(guān)鍵的內(nèi)生變量,技術(shù)作為附生品,只要其他變量增長(zhǎng),技術(shù)也會(huì)隨之一起增長(zhǎng)。以往的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)總是伴隨著資源浪費(fèi)和高耗能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而自從技術(shù)出現(xiàn)之后,各經(jīng)濟(jì)體之間的貿(mào)易就出現(xiàn)了明顯的差異,一方是通過(guò)資源推動(dòng)貿(mào)易增長(zhǎng),另一方則是通過(guò)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)貿(mào)易增長(zhǎng)(邢延齡,2008)。
技術(shù)的進(jìn)步除了推動(dòng)貿(mào)易增長(zhǎng),同時(shí)也促進(jìn)著各經(jīng)濟(jì)主體出口企業(yè)不斷推陳出新,不斷創(chuàng)新。以廣東東莞手機(jī)殼制作企業(yè)為例,不同國(guó)家不同消費(fèi)群體對(duì)手機(jī)殼的需求不同,從低廉到高端,國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)需求就要求廠(chǎng)商雇用技能比較高的工人,同時(shí)需要收集不同國(guó)家、不同消費(fèi)人群、不同時(shí)間段手機(jī)的使用型號(hào),針對(duì)性進(jìn)行生產(chǎn)。這種廠(chǎng)商自發(fā)的進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查行為就是不斷在挑戰(zhàn)自己能力的過(guò)程。
(三)制度效應(yīng)
各國(guó)經(jīng)濟(jì)主體之間頻繁的貿(mào)易往來(lái)使出口企業(yè)接觸到國(guó)外企業(yè)先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念和管理模式,出口企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來(lái)過(guò)程中,中國(guó)先進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步很大程度上是取決于向國(guó)外優(yōu)秀企業(yè)學(xué)習(xí)企業(yè)制度,然后讓自己的企業(yè)慢慢轉(zhuǎn)型。以公司制度為例,最早中國(guó)人通過(guò)魏源在《》中對(duì)外國(guó)公司制度的介紹,之后到1872年李鴻章等人學(xué)習(xí)國(guó)外公司制度創(chuàng)立中國(guó)第一家股份制公司,緊接著到清政府時(shí)期,以法律形式設(shè)立商部;后北洋政府頒布《公司條例》、20世紀(jì)初國(guó)外企業(yè)大規(guī)模入駐中國(guó),再到近代民營(yíng)公司制、股東會(huì)、董事會(huì)下的公司制企業(yè)在中國(guó)如雨后春筍發(fā)展起來(lái),這些都?xì)w于中國(guó)在不同時(shí)期發(fā)現(xiàn)了國(guó)外的先進(jìn)公司管理制度,并引入中國(guó)。今天,我們倡導(dǎo)建立現(xiàn)代企業(yè)制度,這正是在這種制度效應(yīng)下中國(guó)企業(yè)不斷適應(yīng)世界潮流的過(guò)程(張秀英,2001)。
新新貿(mào)易理論指導(dǎo)下企業(yè)出口對(duì)全要素生產(chǎn)率影響實(shí)證分析
(一)數(shù)據(jù)選取
全要素生產(chǎn)率作為一定時(shí)期企業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)效率,其來(lái)源主要包括組織創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步、以及專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)等,即本文在第二部分提及到的影響企業(yè)全要素生產(chǎn)率的規(guī)模效應(yīng)、技術(shù)效應(yīng)、制度效應(yīng)等。為了研究全要素生產(chǎn)率中各因子對(duì)企業(yè)產(chǎn)品出口的影響情況,本文選取了國(guó)內(nèi)10家大型出口企業(yè)在2012年的出口總額作為研究對(duì)象,其貿(mào)易出口額主要來(lái)自中國(guó)商務(wù)部網(wǎng)站及海關(guān)總署,以美元折算。由于上述10家國(guó)內(nèi)公司貿(mào)易指標(biāo)有所差異,所以本文在數(shù)據(jù)選取上選擇了面板數(shù)據(jù),從而避免了單純使用截面數(shù)據(jù)或時(shí)間數(shù)據(jù)帶來(lái)的弊端。文章運(yùn)用SPSS20.0,借助這些公司2007-2012年的出口額,利用廣義最小二乘法對(duì)建立的模型進(jìn)行了回歸分析。
(二)模型檢驗(yàn)及結(jié)果分析
首先對(duì)全要素生產(chǎn)率影響因子(規(guī)模效應(yīng)、技術(shù)效應(yīng)、制度效應(yīng))進(jìn)行相關(guān)性分析,通過(guò)觀(guān)察各變量之間的相關(guān)系數(shù),檢驗(yàn)變量之間的多重共線(xiàn)性。通過(guò)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),各變量之間的相關(guān)性比較?。ㄒ?jiàn)表2)。
接下來(lái)需要分析全要素各因子對(duì)于我國(guó)企業(yè)產(chǎn)品出口的影響,分析結(jié)果如表3、表4所示。
通過(guò)上述模型分析可以發(fā)現(xiàn),在加入制度效應(yīng)/規(guī)模效應(yīng)/技術(shù)效應(yīng)等全要素因子之后,這些因子與貿(mào)易出口額呈現(xiàn)出顯著的正相關(guān)關(guān)系。其中可調(diào)整的R2為0.887,這說(shuō)明模型的擬合效果特別好。F值為28.378,可以在5%的顯著性水平上拒絕原假設(shè),這表明一國(guó)制度越健全、企業(yè)規(guī)模越大、企業(yè)技術(shù)越先進(jìn),企業(yè)的產(chǎn)品出口貿(mào)易額也就越大。通過(guò)分析我們可以得出結(jié)論:企業(yè)的制度效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)、技術(shù)效應(yīng)與企業(yè)出口額成正相關(guān)關(guān)系,即企業(yè)制度越健全、企業(yè)規(guī)模越大、企業(yè)技術(shù)越先進(jìn),則企業(yè)的出口規(guī)模也就越大,出口額相應(yīng)增加(潘輝,2005)。
在經(jīng)歷了金融危機(jī)的波動(dòng)后,針對(duì)我國(guó)企業(yè)出口出現(xiàn)的種種問(wèn)題,許多國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)其出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行一系列研究思考,指出在這種背景下,要評(píng)價(jià)中國(guó)的出口,需要引入全要素生產(chǎn)率(Total Factor Productivity)概念,它指的是除了要素投入以外所有因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)的數(shù)值,這個(gè)概念客觀(guān)的指出中國(guó)企業(yè)的出口與全要素生產(chǎn)率之間的關(guān)系(陳君君,2005)。
出口主要通過(guò)以下幾個(gè)方面影響我國(guó)全要素生產(chǎn)率:第一,從外部環(huán)境來(lái)看,國(guó)際市場(chǎng)的激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)促進(jìn)國(guó)內(nèi)企業(yè)出口以及相對(duì)應(yīng)的產(chǎn)業(yè)提高效率、改善公司管理制度、提高人力資源管理等。第二,由于國(guó)際貿(mào)易是技術(shù)外溢的主要途徑之一,除了會(huì)影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還會(huì)使貿(mào)易伙伴國(guó)吸收因技術(shù)擴(kuò)散帶來(lái)的世界先進(jìn)技術(shù),以此來(lái)提高本國(guó)的技術(shù)水平。絕大多數(shù)企業(yè)出口之前都不會(huì)注重企業(yè)的技術(shù)開(kāi)發(fā)和研究,但是隨著國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng),出口國(guó)外的利潤(rùn)提高,企業(yè)不得不提高技術(shù)研發(fā)投入費(fèi)用,以此來(lái)加快對(duì)外出口的速度(張鳴,2006)。第三,中國(guó)有能力出口的企業(yè)大多都是具有較高生產(chǎn)效率的企業(yè),能夠應(yīng)付短時(shí)間大訂單的要求,這就要求企業(yè)具有較高的全要素生產(chǎn)率,出口的不斷擴(kuò)大會(huì)使生產(chǎn)要素等更多的集中在這些效率高的企業(yè)中,通過(guò)企業(yè)高效率的驅(qū)動(dòng),整個(gè)經(jīng)濟(jì)的全要素生產(chǎn)率都進(jìn)行了改進(jìn)。第四,企業(yè)出口部分與國(guó)內(nèi)部門(mén)在大多數(shù)情況下會(huì)同時(shí)出口,這將加速?lài)?guó)外技術(shù)水平的蔓延,同時(shí),也促進(jìn)了相關(guān)資源行業(yè)的國(guó)內(nèi)企業(yè)進(jìn)行優(yōu)化配置,不斷提高生產(chǎn)技術(shù)水平。第五,國(guó)外市場(chǎng)對(duì)于國(guó)內(nèi)企業(yè)的產(chǎn)品需求量較大,以致國(guó)內(nèi)出口企業(yè)大多是以規(guī)?;M(jìn)行生產(chǎn),這可以給企業(yè)帶來(lái)規(guī)模經(jīng)濟(jì),能夠降低企業(yè)生產(chǎn)的單位成本,同時(shí)也能夠合理有效的配置人力、物力、財(cái)力資源。
我國(guó)出口企業(yè)全要素生產(chǎn)率提升建議
(一)增強(qiáng)技術(shù)溢出效應(yīng)
技術(shù)溢出不是簡(jiǎn)單的模仿國(guó)外先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理水平,更多的是要靠我們?cè)趪?guó)外的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。技術(shù)外溢,如人力資源,可以為國(guó)內(nèi)企業(yè)吸收出口而進(jìn)行人力積累。我國(guó)應(yīng)當(dāng)不斷完善人才培養(yǎng)機(jī)制,加強(qiáng)國(guó)內(nèi)高素質(zhì)人才的培養(yǎng),提供豐厚的優(yōu)惠政策吸引出國(guó)留學(xué)人才回國(guó)創(chuàng)業(yè)。同時(shí),增強(qiáng)技術(shù)溢出效應(yīng)的另一個(gè)方面就是完善金融支持體系。目前,我國(guó)還沒(méi)有建立起高效的多渠道的現(xiàn)代金融體系,傳統(tǒng)的融資體制和方式不能滿(mǎn)足高技術(shù)產(chǎn)業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的資金需求。在中國(guó)企業(yè)出口不斷擴(kuò)大的同時(shí),國(guó)內(nèi)相關(guān)部門(mén)機(jī)構(gòu)要建立健全融資體系,為資金供給方和高技術(shù)企業(yè)建立橋梁,把融資的成本降到最低。
(二)為出口企業(yè)提供政策和服務(wù)
首先,政府可以建立專(zhuān)項(xiàng)資金,由金融部門(mén)貸款擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)補(bǔ)償、拓寬融資渠道和財(cái)政補(bǔ)貼等多個(gè)方面,并由金融部門(mén)來(lái)接受知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押貸款業(yè)務(wù)。其次,政策性銀行為中小企業(yè)提供融資服務(wù),支持企業(yè)在資本市場(chǎng)上通過(guò)發(fā)行企業(yè)債券、股權(quán)、信投產(chǎn)品等形式進(jìn)行融資。再次,政府部門(mén)根據(jù)出口企業(yè)的企業(yè)類(lèi)型出臺(tái)相對(duì)應(yīng)的優(yōu)惠政策,鼓勵(lì)企業(yè)提高自身的自主創(chuàng)新水平,比如可以對(duì)某些正在從事技術(shù)開(kāi)發(fā)的企業(yè)實(shí)現(xiàn)減免營(yíng)業(yè)稅等等。最后,在出口企業(yè)開(kāi)拓海外市場(chǎng)時(shí),應(yīng)積極開(kāi)通綠色通道,簡(jiǎn)化出口的審批手續(xù),建立企業(yè)出口的服務(wù)體系。
(三)提高產(chǎn)品自主研發(fā)水平
在擁有政府和相關(guān)部門(mén)政策優(yōu)惠之下,出口企業(yè)應(yīng)當(dāng)把握機(jī)會(huì),積極進(jìn)行新產(chǎn)品、新專(zhuān)利產(chǎn)品的研發(fā)和實(shí)驗(yàn)。在資金投入和研究人員的科研水平來(lái)看,我國(guó)與西方大國(guó)還存在著很大差距,我國(guó)對(duì)出口企業(yè)研發(fā)水平的投資力度還不夠,尤其是針對(duì)高技術(shù)產(chǎn)品的支持力度。加強(qiáng)科技出口創(chuàng)新基地的建設(shè),改變傳統(tǒng)依賴(lài)資源生產(chǎn)的產(chǎn)品,利用政府資源進(jìn)行產(chǎn)、學(xué)、研的合作。此外,完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī),并擴(kuò)大宣傳,可以鼓勵(lì)企業(yè)和民眾進(jìn)行知識(shí)開(kāi)放和創(chuàng)新,也提高了生產(chǎn)者和使用者的積極性(馬鳳鳴,2011)。
參考文獻(xiàn):
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篇2
關(guān)鍵詞:五行;五材;相生;相克
相生相克是五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容之一,中醫(yī)用它來(lái)說(shuō)明五行之間以及運(yùn)用五行分類(lèi)的事物之間的相互關(guān)系。相生是指一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用,其次序是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克是指一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用,其次序是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木[1]。人們對(duì)五行的相生相克關(guān)系存在兩種解釋?zhuān)阂环N是根據(jù)木火土金水這五種物質(zhì)本身屬性來(lái)解釋五行的生克關(guān)系,如金屬可以砍伐樹(shù)木是金克木[2]。另一種是從季節(jié)的相生相間關(guān)系來(lái)說(shuō)明五行的相生相克,如四季輪轉(zhuǎn)、從春(木)到夏(火),故木生火[3]。這兩種解釋哪一種更適合中醫(yī)的五行學(xué)說(shuō)呢?筆者認(rèn)為,從時(shí)令季節(jié)角度解釋五行的相生相克更貼近中醫(yī)的精髓。
1五材的起源及五材的生克關(guān)系
五材是指自然界中木火土金水等五種物質(zhì)或材料。我國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活和生產(chǎn)實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到木火土金水這五種物質(zhì)的重要性,如《尚書(shū)·大傳》載:“水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所興也;土者,萬(wàn)物之所資生,是為人用?!辈⒄J(rèn)識(shí)到這五種物質(zhì)是不可缺少的,正如《左傳·襄公二十七年》所說(shuō):“天生五材,民并用之,廢一不可”,而且古人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到木火土金水是構(gòu)成世界萬(wàn)事萬(wàn)物的物質(zhì)來(lái)源,《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》中說(shuō):“以土與金木水火雜,以成百物”,這說(shuō)明古人已開(kāi)始試圖把木火土金水作為構(gòu)成世界的五種基本材料或元素來(lái)把握世界的整體聯(lián)系。
這種建立在樸素、感性的實(shí)踐認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的五材說(shuō)使人很容易根據(jù)木火土金水這五種物質(zhì)本身屬性來(lái)解釋五行的生克關(guān)系。如在《白虎通》記載:“木生火者,木性溫暖,火伏其中,鉆灼而出,故木生火?;鹕琳?,火熱,故能焚木,木焚而成灰,灰即土也,故火生土。土生金者,金居石,依山津潤(rùn)而生,聚土成山,山必生石,故土生金。金生水者,少陰之氣潤(rùn)澤,流津銷(xiāo)金,亦為水,所以山云而從潤(rùn),故金生水。水生木者,因水潤(rùn)而能生,故水升木也?!笨梢?jiàn),五材相生的關(guān)系是古人在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中觀(guān)察總結(jié)出來(lái)的,是人們?cè)陂_(kāi)荒墾林過(guò)程中,燒荒后土壤變肥是火生土,水滋潤(rùn)土壤使農(nóng)作物生長(zhǎng)是水生木等。五材相克關(guān)系,如同相生關(guān)系一樣,也是古人在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中觀(guān)察總結(jié)出來(lái)的。因?yàn)樗蓽缁鹗撬嘶?,火可讓金屬軟化是火克金等。五材說(shuō)來(lái)源于人們的生活生產(chǎn)實(shí)踐,融入了人們生活實(shí)踐中的一些直觀(guān)體驗(yàn),生動(dòng)、直觀(guān)、易于理解,故人們?cè)诮忉屛逍械南嗌嗫岁P(guān)系時(shí)更喜歡從五材本身來(lái)說(shuō)明。
但這種根據(jù)木火土金水這五種物質(zhì)本身屬性來(lái)解釋五行的生克關(guān)系卻存在內(nèi)在的邏輯矛盾[4],如按照五材說(shuō)觀(guān)點(diǎn),“木生火”是因?yàn)殂@木取火,同理火也可燒木,就可得出“火克木”??梢?jiàn),用五材來(lái)解釋五行的生克關(guān)系存在許多無(wú)法自圓其說(shuō)的地方,這就使中醫(yī)的五行理論難以讓人信服[5]。
2五行與四季相配合的生克關(guān)系
另一種解釋五行的生克關(guān)系是從季節(jié)的相生、相間來(lái)論述的。董仲舒在《春秋繁露》中說(shuō):“天地之氣,合二為一,分為陰陽(yáng),判為四時(shí),列為五行……比相生而間相勝也?!币馑际钦f(shuō),由于天地之氣的運(yùn)行,有了陰陽(yáng),才有了四季,有了四季,才有了五行。五行之間以季節(jié)相鄰的次序相生,以季節(jié)相間的次序相勝,也就是相克。春、夏、秋、冬依次交替,沒(méi)有春的生發(fā),就沒(méi)有夏的蕃莠、秋的收獲和冬的收藏;同樣,沒(méi)有冬的潛藏,也沒(méi)有春的生發(fā),這是四季的相生關(guān)系。四季輪轉(zhuǎn),不可能一個(gè)季節(jié)在一年中常在,是因?yàn)橛辛饲锏氖諗?,才能制約春的過(guò)度生發(fā);有了冬的寒冷,才能抑制夏的一味暑熱,這是四季的相克關(guān)系。同時(shí),相生與相克是密切結(jié)合的,相生與相克相結(jié)合,就叫做制化,這是保持事物正常發(fā)展變化的必不可少的兩個(gè)方面的條件。正如《類(lèi)經(jīng)圖翼》所說(shuō):“造化之機(jī),不可無(wú)生,亦不可無(wú)制。無(wú)生則發(fā)育無(wú)由,無(wú)制則亢而為害?!边@樣既生又克,就能維持事物之間的動(dòng)態(tài)平衡,防止太過(guò)和不及。用四季的相生相克來(lái)理解五行的生克關(guān)系,更好地體現(xiàn)出相生與相克的密切關(guān)系。
事實(shí)上,在《內(nèi)經(jīng)》中將五臟、五行與季節(jié)的配屬關(guān)系(肝-木-春、心-火-夏、脾-土、肺-金-秋、腎-水-冬)是一以貫之的。如在《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》言養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)四時(shí)生長(zhǎng)收藏之道?!端貑?wèn)·水熱穴論》云:“春者木始治,肝氣始生……夏者火始治,心氣始長(zhǎng)……秋者金始治,肺將收殺,金將勝火……冬氣水始治,腎方閉,陽(yáng)氣衰少,陰氣堅(jiān)盛……”可見(jiàn),《內(nèi)經(jīng)》一直是把肝、心、肺、腎四臟與春夏秋冬四時(shí)、木火金水四行分別對(duì)應(yīng)的。
為了更好地把五行與四季相配合,人們又在四季中加一“長(zhǎng)夏”。唐·王冰在《素問(wèn)·六節(jié)臟象論》注釋中說(shuō):“所謂長(zhǎng)夏者,六月也?!痹陂L(zhǎng)夏,暑熱未去,氣候悶熱潮濕,草木枝端已開(kāi)花結(jié)果,正在化育種子和果實(shí),此時(shí)正是夏秋之交由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰的轉(zhuǎn)折過(guò)渡期,按取象比類(lèi)的方法,長(zhǎng)夏與土性的生化、平穩(wěn)相應(yīng),故長(zhǎng)夏屬土[6]。這樣,五行正好與季節(jié)相對(duì)應(yīng),隨著季節(jié)的自然更替,五行也就有了以季節(jié)次序排列的相生關(guān)系;同時(shí)由于陰陽(yáng)作用,季節(jié)之間又存在彼此抑制、制約的關(guān)系,呈現(xiàn)出一種以季節(jié)的相間次序的相克關(guān)系。見(jiàn)圖1。
圖1季節(jié)一五行生克關(guān)系示意圖
3五行從季節(jié)角度理解生克關(guān)系更貼近中醫(yī)精髓
3.1五行從季節(jié)角度理解生克關(guān)系符合中醫(yī)“天人相應(yīng)”理論中醫(yī)把自然界看成一個(gè)整體,人是自然界的產(chǎn)物,自然界存在著人類(lèi)賴(lài)以生存的條件,自然界的各種變化必然會(huì)影響人體,從而引起人體的相應(yīng)反應(yīng),這種主張人與自然界息息相通的思想就是“天人相應(yīng)”自然觀(guān)[7]。這種天人相應(yīng)思想的產(chǎn)生是以天地陰陽(yáng)和人之陰陽(yáng)彼此相應(yīng)為基礎(chǔ)的,如《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》中提出“天有陰陽(yáng),地亦有陰陽(yáng)”、“天為陽(yáng),地為陰,人亦應(yīng)之”?!鹅`樞·刺節(jié)真邪》亦提出:人“與天地相應(yīng),與四時(shí)相副,人參天地,故可為解”?!端貑?wèn)·寶命全形論》進(jìn)一步論述:“人以天地之氣生,四時(shí)之法成”,這些都體現(xiàn)了人隨自然界四時(shí)陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)而變化,故中醫(yī)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)就是建立在“天人相應(yīng)”的基石上,將人體與自然界相類(lèi)比,以探求人與自然界的關(guān)系?!秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為隨著四時(shí)氣候的寒暑更易,人體的脈象、氣血也相應(yīng)地發(fā)生升降浮沉的調(diào)節(jié)性反應(yīng)。如《素問(wèn)·脈要精微論》所說(shuō):“春日浮,如魚(yú)之游在波;夏日在膚,泛泛乎萬(wàn)物有余;秋日下膚,蟄蟲(chóng)將去;冬日在骨,蟄蟲(chóng)周密”,說(shuō)明春夏陽(yáng)盛,人體之脈隨之而浮大,氣血也隨之趨向于表;秋冬陽(yáng)氣內(nèi)伏,人體之脈隨之而沉小,氣血也隨之趨向于里。由此,《內(nèi)經(jīng)》提出“法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)”、“和于陰陽(yáng),調(diào)于四時(shí)”的命題,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)主動(dòng)地適應(yīng)自然界的變化而養(yǎng)生??梢?jiàn),在解釋五行生克關(guān)系時(shí)把五行與時(shí)令季節(jié)相配更能體現(xiàn)中醫(yī)的“天人相應(yīng)”的觀(guān)點(diǎn)。而且在《內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神》中也體現(xiàn)出對(duì)季節(jié)更替次序?yàn)闇?zhǔn)的相生思想。它提出如果春不養(yǎng)生則“夏為寒變,奉長(zhǎng)者少”,如果夏不養(yǎng)長(zhǎng)則“秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病”,如果秋不養(yǎng)收則“冬為飧泄,奉藏者少”,如果冬不養(yǎng)藏則“春為痿厥,奉生者少”,在這里四季表現(xiàn)為一種依次更替的相生關(guān)系,五行也以這樣的次序排列,相生的思想是很明顯的。
3.2基于時(shí)令季節(jié)的五行觀(guān)念是對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的一種體現(xiàn)我國(guó)歷史上是以農(nóng)業(yè)為本的國(guó)家,在靠天吃飯的時(shí)代里,按四時(shí)五行時(shí)令節(jié)氣進(jìn)行生產(chǎn)被古人奉為最高準(zhǔn)則[8]。將五行從時(shí)令季節(jié)角度理解比從五材說(shuō)解釋要更符合中國(guó)的歷史文化,這可從《尚書(shū)》兩處關(guān)于五行的文獻(xiàn)中得到有力佐證。一處是《尚書(shū)·甘誓》中夏啟討伐有扈氏的誓辭:“有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命,今予惟恭行天之罰”,如果說(shuō)五行就是五材,顯然說(shuō)不通。因?yàn)閷?duì)這五種東西,誰(shuí)也無(wú)法“威侮”它們,要將其作為夏啟討伐有扈氏的理由更讓人難以信服。同樣在《尚書(shū)·洪范》有:“鯀矱洪水,汨陳其五行;帝乃震怒,不畀洪范九疇”,如果將其理解為五材也讓人難以理解。但是如果將五行從時(shí)令季節(jié)角度理解則能夠很好理解。前文“有扈氏威侮五行,怠棄三正”是說(shuō),有扈氏作為一個(gè)重要的部族首領(lǐng)不遵從天地自然之道,不按四時(shí)五行時(shí)令節(jié)氣祭祀天地、施政治國(guó)、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),因而嚴(yán)重怠慢天地自然之神。這在今天不是什么大問(wèn)題,但在當(dāng)時(shí)“人法地,地法天,天法道,道法自然”的虔誠(chéng)自然圖騰文化時(shí)期,違背天人一體、天人相應(yīng)的自然法則,是一個(gè)非常嚴(yán)重的忤逆和大不敬行為,所以“天用剿絕其命”,夏啟要“潛天行道”,故“今予惟恭行天之罰”。后句“鯀矱洪水,汨陳其五行;帝乃震怒,不畀洪范九疇”是說(shuō),鯀治水不懂天地自然四時(shí)五行的生克之道,不能根據(jù)時(shí)令季節(jié)雨量特點(diǎn)進(jìn)行合理疏導(dǎo)治理,因而久治無(wú)功,最終震怒天帝。
另外,五行與天文歷法范疇的時(shí)令節(jié)氣的密切聯(lián)系也可從其它許多文獻(xiàn)中得到佐證?!抖Y記·月令》:“某日立春,盛德在木”;“某日立夏,盛德在火”;“某日立秋,盛德在金”;“某日立冬,盛德在水”?!妒酚洝v書(shū)》:“蓋黃帝考定星歷,建立五行,起消息,正閏余?!睆倪@些文獻(xiàn)中可以看出從時(shí)令季節(jié)角度理解五行學(xué)說(shuō)要更符合中國(guó)農(nóng)業(yè)文明歷史的真實(shí)。正如馬克思在《資本論》中說(shuō):“計(jì)算尼羅河水漲落期的需要,產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”[9]一樣,基于時(shí)令季節(jié)的五行說(shuō)的產(chǎn)生,也是我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。之所以在認(rèn)識(shí)確定四季時(shí)令過(guò)程中還要進(jìn)一步創(chuàng)立五行學(xué)說(shuō),是因?yàn)樗募緯r(shí)令的確立只不過(guò)是對(duì)一年當(dāng)中自然界客觀(guān)物候變化的外象描述,沒(méi)有在根本上涉及到四季形成的內(nèi)在機(jī)制及其形成根源的詮釋。這種僅對(duì)表象的局限認(rèn)識(shí)仍然極大的限制著人們對(duì)自然物候現(xiàn)象發(fā)生規(guī)律的準(zhǔn)確把握,因此他還不能主動(dòng)、前瞻性的指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、預(yù)防自然災(zāi)害等。從人們切身的生存需要出發(fā),非常有必要進(jìn)一步探討四季物候產(chǎn)生形成的內(nèi)在機(jī)制,以及形成根源,以便不僅“知其然”,而且還知其“所以然”。五行學(xué)說(shuō)正是基于社會(huì)生產(chǎn)力客觀(guān)發(fā)展的需要所產(chǎn)生形成,它的根本目的就在于闡釋四季物候變化的內(nèi)在機(jī)制,以便前瞻性的把握天地的自然未來(lái)變化趨勢(shì)。故我們認(rèn)為五行學(xué)說(shuō)是古人基于四季的認(rèn)識(shí)而逐步形成的,從季節(jié)角度理解五行的生克關(guān)系更貼近中國(guó)的歷史。
3.3“五材”與“五行”的辨析五行說(shuō)來(lái)源于五材說(shuō),五材說(shuō)是五行學(xué)說(shuō)的最初萌芽的形態(tài),二者有著密切的關(guān)系。但五行說(shuō)不等于“五材”,五行是基于“五材”而高于“五材”的。所謂“基于五材”,是說(shuō)五行的特性是根據(jù)木火土金水五種物質(zhì)的某些性質(zhì)概括出來(lái)的,如《尚書(shū)·洪范》所說(shuō):“水曰潤(rùn)下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡?!彼^“高于五材”,是說(shuō)五行的特性已從具體物質(zhì)抽象化,并引申運(yùn)用,實(shí)際上已超越了木火土金水五種物質(zhì)的本身,有了更廣泛的內(nèi)涵。五行學(xué)說(shuō)在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中,出于農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀(guān)需要,五行學(xué)說(shuō)在“天人相應(yīng)”自然觀(guān)的指導(dǎo)下,結(jié)合天文歷法范疇的時(shí)令節(jié)氣的變化來(lái)闡釋四季物候變化的內(nèi)在機(jī)制和根源[10]。五行之間的動(dòng)態(tài)生態(tài)關(guān)系是在“五材說(shuō)”之后慢慢形成的,這可從《洪范》中得到證明。因?yàn)槲逍械南嗌嗫嗽凇逗榉丁分胁](méi)有提到,而且其中五行的排列順序是水、火、木、金、土,與五行說(shuō)體系中的五材排列順序不同,既非五行相生的順序木、火、土、金、水,亦非五行相勝的順序土、木、金、火、水,《洪范》之闡述又只言及五行各自單獨(dú)的屬性和功用,而對(duì)于五行各要素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系沒(méi)做任何說(shuō)明,這說(shuō)明“五材”說(shuō)并不能解釋五行之間動(dòng)態(tài)的生克關(guān)系,五行的生克關(guān)系是在后期歷史發(fā)展與四季物候變化相結(jié)合而慢慢形成的。中醫(yī)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)正是借用這種五行觀(guān)念來(lái)解釋人與自然的關(guān)系,詳細(xì)闡釋人體生理、疾病與自然息息相應(yīng)的關(guān)系的,故從時(shí)令季節(jié)角度理解五行生克關(guān)系要更合理。
當(dāng)五材發(fā)展到五行時(shí),木火土金水這五個(gè)字已由具體的五種物質(zhì)或材料升華到能代表這五大類(lèi)事物屬性的抽象哲學(xué)概念;已由形而下的水平上升到研究萬(wàn)事萬(wàn)物普遍規(guī)律的形而上的水平,也就是由“器”的水平上升到了“道”的水平。如果在解釋五行的生克關(guān)系還停留在“五材”階段,用木火土金水本身屬性的關(guān)系來(lái)解釋五行的生克關(guān)系,那就不可避免地會(huì)遇到“火能使金軟化是火克金,但火能燒木也可推出火克木”這些無(wú)法自圓其說(shuō)的邏輯矛盾的問(wèn)題。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng):
綜上所述,從時(shí)令季節(jié)角度解釋五行的相生相克比從五材本身屬性的關(guān)系來(lái)解釋更貼近中醫(yī)的精髓。
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