導(dǎo)語：如何才能寫好一篇辛泊平，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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篇2

多屏廣播系統(tǒng)作為永新視博在2012年全新推出的技術(shù)產(chǎn)品，利用有線網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，全程CAS+DRM雙重安全保護(hù)，連接WIFI實(shí)現(xiàn)直播節(jié)目在智能手機(jī)、平板電腦以及IPAD等多種移動終端的同步收看，打造“家庭無處不電視”的暢爽體驗(yàn)，助力有線運(yùn)營商在充分發(fā)揮廣播電視主功能的同時，積極開展增值業(yè)務(wù)，開發(fā)有線電視網(wǎng)絡(luò)的巨大潛能，培育廣播電視事業(yè)全新的增長點(diǎn)。

在線視頻行業(yè)市場規(guī)模超百億

艾瑞咨詢的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2012年，我國在線視頻的用戶規(guī)模已突破4億大關(guān)，并將繼續(xù)保持較快增長勢頭，2011年我國在線視頻行業(yè)市場規(guī)模為62.7億元。2012年視頻行業(yè)版權(quán)市場將更加活躍，市場規(guī)模實(shí)現(xiàn)翻番，達(dá)到126.3億元。

在此背景下，保守估計(jì)，微電影市場容量也已經(jīng)遠(yuǎn)超100億元。原創(chuàng)視頻的領(lǐng)頭羊酷6網(wǎng)CEO施瑜透露，酷6目前已有2.5億用戶，每天上傳視頻在10萬到20萬之間。施瑜表示，中國視頻網(wǎng)站都面臨的一個問題是缺乏用戶黏性。長視頻網(wǎng)站的排他內(nèi)容可以吸引用戶，但無法形成黏性。而UGC模式下，短視頻使用戶直接關(guān)注作者，進(jìn)而才能形成用戶對作者及平臺的忠誠度。因此，酷6網(wǎng)將視頻原創(chuàng)作者視為核心所在，不惜余力，推出了一系列對原創(chuàng)作者的扶持政策，其中就包括“白金播客”的打造——為之搭建原創(chuàng)頻道，直接投資原創(chuàng)作者。

中移動試水互聯(lián)網(wǎng)電視業(yè)務(wù)

日前有消息人士透露，廣東、江蘇、浙江等固網(wǎng)發(fā)展較好的省份有望成為首批中國移動互聯(lián)網(wǎng)電視的試點(diǎn)城市。一旦試點(diǎn)城市確定，中國移動將正式發(fā)文開展業(yè)務(wù)。

試點(diǎn)互聯(lián)網(wǎng)電視業(yè)務(wù)是中國移動轉(zhuǎn)型互聯(lián)網(wǎng)的重要一步。近兩年中移動在移動支付、游戲、視頻、閱讀等方面積極部署相關(guān)業(yè)務(wù)，互聯(lián)網(wǎng)電視雖然布局較慢，卻是其應(yīng)對電信聯(lián)通競爭以及未來“虛擬運(yùn)營商“進(jìn)攻的關(guān)鍵棋子之一。

截止到目前，中國移動OTV項(xiàng)目組和各省份正在探討試點(diǎn)的可能性，那些固網(wǎng)發(fā)展比較好，且愿意進(jìn)行試點(diǎn)的省份有望入圍首批名單。有消息人士透露，廣東、江蘇、浙江等省份有望成為首批試點(diǎn)地區(qū)。當(dāng)然，最終名單會有微調(diào)，還需要中國移動總部最后敲定。

河北聯(lián)通IPTV正式商用

篇3

行走在深圳這座大都市的街頭，你能感覺到每個人都行事匆匆，甚至能感覺到時間在分分秒秒地前行，城市的浮躁似乎淹沒了一切。而此刻，處在浮躁漩渦中的嚴(yán)平卻享有著一份難得的優(yōu)雅和寧靜。

嚴(yán)平的辦公室裝扮得很有文化氣息，一半的面積陳設(shè)著佛教信物，而在另外角則擺放著一席茶具、一個大書架，離窗口很近的地方還有一張小藤椅。這種布局，營造的正是種安靜祥和的氛圍。嚴(yán)平喜歡這種格調(diào)，在商場上打拼多年的她，如今更需要一份淡雅和悠然。“我非常注重內(nèi)外美麗的寧靜與和諧，我認(rèn)為美麗女人不僅要有外表的美，還應(yīng)有內(nèi)心的富有?！眹?yán)平的魅力不僅是美麗，更是因?yàn)樗恢睋碛兄窒砻利惖拇蠖群蛢?yōu)雅。

我只是一直用心在追求

“這個世界不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界?！边@是嚴(yán)平博客里的簽名。的確，她一直執(zhí)著于“關(guān)愛女性健康，創(chuàng)造和諧社會”這份有著使命感的事業(yè)，十年如一日地專注、投入和用心。

擁有一份傳遞美麗的事業(yè)，做

個美麗優(yōu)雅的女人。其實(shí)在很小的時候，嚴(yán)平就有著旁人不可想象的遠(yuǎn)大夢想。

九歲那年，在很多小孩還只會淘氣玩耍的時候，嚴(yán)平就對著天空許下了自己宏偉的愿望。對于“美麗”，她似乎天生就有著一份情愫?！靶r候的我有很多夢想，對舞蹈和文學(xué)也非常熱衷，但是因?yàn)楫?dāng)時條件不允許，所以沒有往這方面學(xué)習(xí)和發(fā)展。我很小的時候就開始懂得欣賞自身的美麗，還會有意識地去注重自身形體的保養(yǎng)。”

2010年元月的一天，坐在深圳某大廈25層高樓的辦公室里眺望窗外，嚴(yán)平依舊會憶起那個青山綠水的地方，那是夢開始的地方。

如今，嚴(yán)平從事的是一項(xiàng)美麗的事業(yè)，她一手創(chuàng)辦的韻芝女性特征保養(yǎng)國際萬店聯(lián)盟機(jī)構(gòu)，短短幾年間就已經(jīng)在全國市場引起了強(qiáng)烈的反響，韻芝企業(yè)也迅速在全國多個城市設(shè)立了分公司，業(yè)務(wù)范圍遍布各地，服務(wù)的女性顧客超過200萬人。作為女性特征保養(yǎng)的創(chuàng)始人，嚴(yán)平已經(jīng)很成功，但是她卻總說自己“還沒做到最好，只是一直在用心做?！?/p>

握緊方向盤，走好人生路

嚴(yán)平事業(yè)上的成功不僅源于她的用心和堅(jiān)持，還因?yàn)樗兄朴谝?guī)劃的智慧。

1995年，開始進(jìn)入美容行業(yè)；1997年，引進(jìn)物理豐胸品牌，成為國內(nèi)物理豐胸第一人，2000年，市場上出現(xiàn)了很多豐胸類品牌，卻也讓嚴(yán)平看到了很多女性盲目追求豐滿所付出的巨大代價。愛思考且眼光敏銳的嚴(yán)平立刻意識到了市場的巨大潛力以及存在的局限性和弊端，不僅會誤導(dǎo)甚至?xí)o眾多女性帶去無法挽回的傷害。于是，她開始思考、摸索，什么樣的產(chǎn)品才能在讓女性美麗的同時，更加健康。經(jīng)過在國內(nèi)外大量的取經(jīng)和深入調(diào)查，她驚喜地發(fā)現(xiàn)，女性美麗健康的根源在于性生理的和諧和自身荷爾蒙的完美分泌及平衡，將女性特征進(jìn)行系統(tǒng)化保養(yǎng)才是解決女性問題的根本，也是未來美容業(yè)發(fā)展的主流趨勢。

2002年，嚴(yán)平的韻芝女性特征保養(yǎng)公司在北京成立了。開創(chuàng)了美容行業(yè)的新紀(jì)元，成為了女性特征保養(yǎng)第一人。盡管公司發(fā)展之路風(fēng)風(fēng)雨雨、曲曲折折，但她從未停下前進(jìn)的腳步。

嚴(yán)平把公司打理得有聲有色，公司的每一步也都在嚴(yán)平的運(yùn)籌帷幄中前進(jìn)?；厥走^去，展望未來，嚴(yán)平將公司的發(fā)展總結(jié)為四個階段：2002～2005年，是企業(yè)奠定基礎(chǔ)的時候，就好比建筑大樓的地基，企業(yè)文化的建設(shè)、理念的導(dǎo)入、市場的鋪墊等，2006～2007年是研究企業(yè)的核心年份，用嚴(yán)平的話說，那時她更加堅(jiān)信這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)真正的成功因子和帶給合作伙伴及客戶的價值：2007～2009年是公司組織布局市場框架的重要時期；而2010年之后的戰(zhàn)略規(guī)劃則是項(xiàng)目升級、與高端美容院合作、建立強(qiáng)大的連鎖機(jī)構(gòu)

嚴(yán)平對企業(yè)及自身都有著很好的規(guī)劃。她說“經(jīng)營企業(yè)就像開車一樣，握緊方向盤，帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展得更大更強(qiáng)!”

由內(nèi)而外散發(fā)美的優(yōu)雅女人

有人說，優(yōu)雅的女人必須是集智慧、品位、愛心于一身的。在學(xué)習(xí)中成長，撐起一片天空。

嚴(yán)平正是這樣一個優(yōu)雅的女人，第一眼見到她時、在她的言行舉止中、在員工和朋友的話語中、在她對待這份美麗事業(yè)的態(tài)度中……我都能夠深刻地感受到她那種由內(nèi)而外連綿不絕的優(yōu)雅之美。

嚴(yán)平愛笑。和嚴(yán)平聊天是一件特別愉快的事情，說話的時候她總是帶著甜美的微笑，而她的每句話又是那么的真誠和親切。一顰一笑間，風(fēng)姿搖曳，淡定從容。

當(dāng)市場反饋有人開始模仿韻芝女性特征保養(yǎng)項(xiàng)目及經(jīng)營模式時，她爽朗地回應(yīng)道：“這是一件好事，有模仿證明有更多的女性認(rèn)可并需要得到幫助。做為女性特征保養(yǎng)第一品牌，我們的使命更加堅(jiān)定。我們只能被模仿，絕不能被超越。韻芝永遠(yuǎn)是女性特征保養(yǎng)首選顧問!”嚴(yán)平有著一位優(yōu)秀企業(yè)家所應(yīng)有的大度和責(zé)任，呼吁參與女性特征保養(yǎng)事業(yè)的企業(yè)為女性帶來真正美麗和健康的使命，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)!

嚴(yán)平有著天賜恩澤的美麗，而她從事的工作以及那份智慧和好學(xué)，更給了她錦上添花的魅力。嚴(yán)平的辦公室里有個大大的書柜，“我很喜歡看書，時常會從書柜里抽出一本書，沏上一杯茶，坐在藤椅上，享受書籍帶給心靈的慰藉?！?/p>

嚴(yán)平還是一個非常有愛心的人。早在2003年，她就致力于“粉紅絲帶”的傳播，并且獲得“中華粉紅絲帶大使”等稱號。而為了讓更多處于青春發(fā)育期的孩子從小養(yǎng)成呵護(hù)自己形體的習(xí)慣，2005年起，嚴(yán)平開始在全國多所學(xué)校傳授保養(yǎng)知識。她說，以后有機(jī)會還會走向邊遠(yuǎn)的山村學(xué)校，給更多鄉(xiāng)村的孩子們傳授健康的保養(yǎng)觀念和知識。

親切、智慧、真誠、大度、愛心、事業(yè)……嚴(yán)平都具備了，我想，優(yōu)雅也已成為她的一種自然氣質(zhì)。

個人素描

愛好：瑜伽、高爾夫

最欣賞的一句話：為美麗的生命加油!

最想做的一件事：讓更多的女性朋友擁有健康的體型、幸福的人生。

篇4

［關(guān)鍵詞］傳播學(xué) 理論體系 創(chuàng)新

Abstract:　The　book　titled　Journalism　&　Communication　is　one　creative　works　in　communication　theory　study　field.　Its　logical　structure　reflects　the　author's　instructive　attempt　to　systemize　the　communication　theory.

Key　Words:　Communication

Theoretical　system

Creation

郭慶光教授新著《傳播學(xué)教程》已于去年年底面世。讀后，深感這是作者多年來深入、系統(tǒng)地研究傳播學(xué)基礎(chǔ)理論的一本力作，是一本在傳播理論研究上有所創(chuàng)新之作。它雖然是一本面向大學(xué)生的教材，但仍處處顯示理論著作獨(dú)特的豐采和作者分析思辨的深厚功力。

一、首先，值得重視的是本書的框架與布局，它是經(jīng)作者精心考慮后所作的周密安排。全書以橫向論述為主，大體上可分為兩大部分，從而形成了一個較為嚴(yán)密的邏輯框架結(jié)構(gòu)。

1.以“社會傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”為指導(dǎo)思想重新整合相關(guān)內(nèi)容

眾所周知，把不同的傳播方式劃分為自我傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播等，在中外很多同類的書中都曾有過，但作者沒有簡單地重復(fù)這些內(nèi)容，而是以社會傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)為依據(jù)，予以重新組合，使之更臻合理。書中，作者較為詳細(xì)地論述了動物傳播，并把人內(nèi)傳播(即自我傳播)與人際傳播、群體傳播與組織傳播分別歸為一類，深入探討了這些內(nèi)容?！皟蓚€個體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)”，正因?yàn)槎咧g聯(lián)系如此緊密，才把它們當(dāng)成一類；又如群體傳播與組織傳播，作者認(rèn)為它們在本質(zhì)上并無根本的差異，因而也把兩者歸為一類。因而，這不是一般的歸納整理，而是使理論研究系統(tǒng)化的一種體現(xiàn)。

2.從探討傳播制度入手，帶出對傳播過程相關(guān)因素的分析

以探討傳播制度牽頭，再引出傳播媒介、受眾與傳播效果等的研究，這也是作者力圖使傳播理論系統(tǒng)化的表現(xiàn)。并且為了突出備受關(guān)注的熱點(diǎn)課題，本書還加入了“國際傳播與全球傳播”和“傳播學(xué)研究史和主要學(xué)派”兩章，最后以研究方法結(jié)尾。其中，最值得稱道的是“傳播效果研究”這一章(第11章)。作者在詳細(xì)分析戈?duì)柖〉人鶆澐值膫鞑バЧ愋椭螅]有拘泥于前人見解，而是很有見地地提出了傳播效果研究的五個課題，即從傳播主體、傳播內(nèi)容、訊息載體、傳播技巧和傳播對象等視角探求它們和傳播效果的關(guān)系。作者清楚地表明，傳播效果不是孤立的研究客體，而應(yīng)當(dāng)從不同的理論視角予以剖析。這些理論視角，實(shí)際上就是傳播效果研究的不同方向。

以上這種對傳播理論研究的邏輯歸納，反映了作者試圖使傳播理論體系化的有益嘗試。這種帶有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)見解，明顯不同于一般教材的論述，說明了作者在著力探求傳播效果研究的新架構(gòu)與新方向。

在這里，為什么我們要對本書的結(jié)構(gòu)詳加分析呢?主要是因?yàn)閭鞑W(xué)具有多學(xué)科集納而成的邊緣學(xué)科的特點(diǎn)，它影響(不是妨礙)著自身理論架構(gòu)的形成。一方面，它有著很強(qiáng)的開放性，幾乎所有社會學(xué)科和部分人文學(xué)科都可以介入傳播研究，因而傳播理論豐富多采，不斷翻新，短短半個多世紀(jì)就從零散的理論觀點(diǎn)變成一門顯學(xué)；另一方面，傳播理論畢竟顯得枝多葉蔓，頭緒紛繁，怎樣才能使之形成既開放又相對穩(wěn)定的體系，至今仍無定論。施拉姆有志于此久矣，但這位受到尊重的集大成者終其一生仍然未能達(dá)此目的?？梢?，傳播理論體系化是一個帶根本性的問題。邏輯框架就是傳播理論的體系，是研究中“排兵布陣”所必需，唯綱舉才能目張之。如果沒有一個相對穩(wěn)定的理論架構(gòu)，不僅令初學(xué)者茫茫然毫無頭緒，而且對研究者來說，也難以做到“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”。所以，我們要在這里談到這個問題。當(dāng)然，我們還不能說郭慶光已經(jīng)完成了這一目的，但這種力圖使之體系化的努力，至少會給同行們帶來不少啟迪。

二、其次，作者還在書中提供了許多傳播理論研究的新視角。作者學(xué)有素養(yǎng)，且負(fù)笈東瀛，浸日本學(xué)術(shù)多年，因而在傳播理論探討中會給讀者在研讀中帶來了新鮮感和滿足感。

日本學(xué)者有很好的研究新聞學(xué)與傳播學(xué)的傳統(tǒng)，從松本君平到小野秀雄，都對我國新聞學(xué)研究產(chǎn)生過不同程度的影響。如松本君平于1899年問世的《新聞學(xué)》，1903年即被譯成中文出版，這也是我國最早推介的外國新聞學(xué)專著，它“介紹了歐美新聞事業(yè)及新聞事業(yè)與社會的關(guān)系”；被認(rèn)為“標(biāo)志著西方新聞學(xué)在中國的傳播，已進(jìn)入一個新的階段”①。二戰(zhàn)以后，日本學(xué)者又很快接受了傳播理論，加入了環(huán)太平洋地區(qū)以美國為首的傳播學(xué)主流學(xué)派——經(jīng)驗(yàn)學(xué)派。日本人研究學(xué)術(shù)歷來有其傳統(tǒng)。他們往往先大量引進(jìn)，予以“克隆”(翻譯)或模仿，然后再逐漸消化、創(chuàng)新并為我所用。對傳播學(xué)、大眾傳播社會學(xué)的研究也不例外。郭慶光在書中對日本學(xué)者的創(chuàng)新、拓展之處做了許多詳細(xì)的介紹與分析。應(yīng)當(dāng)看到，這種介紹與分析，同樣是取其精華和結(jié)合我國國情的科研成果。況且，作者不限于此，他的視野還偏及歐美的最新研究趨向，并能時時把握住的科研指針。

大體上說，本書的創(chuàng)新之處主要有：

1.深入剖析傳播學(xué)基本概念，闡發(fā)因此而起的研究導(dǎo)向

如在第一章中，對“傳播”和“傳播學(xué)”這一對耳熟能詳?shù)母拍?，作者使之?lián)成一氣，展開了學(xué)術(shù)式的長篇探討。他沒有限于對概念作一般的描述和分類，而是從分析庫利、皮爾士提出的傳播概念入手，認(rèn)為他們開創(chuàng)了界定這一概念的兩個傳統(tǒng)(社會學(xué)傳統(tǒng)和符號學(xué)或語義學(xué)傳統(tǒng))，并根據(jù)這兩個傳統(tǒng)的融合，指出傳播“實(shí)質(zhì)上是一種社會互動行為”。接著，又引向概念對傳播概念的影響，并且把這種論述進(jìn)一步和傳播學(xué)概念的闡釋結(jié)合起來，在肯定“傳播學(xué)是研究社會信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)”的前提下，詳細(xì)討論了社會傳播學(xué)的系統(tǒng)性、社會信息系統(tǒng)的特點(diǎn)及其運(yùn)行與社會發(fā)展的關(guān)系。這種從傳播概念到傳播學(xué)概念、并把傳播學(xué)納入信息論和社會系統(tǒng)理論的論述，既一氣呵成，揮灑自如，又令人有耳目一新之感。

又如在第七章中，對“大眾傳播”這個比較容易解釋的定義，作者在分析前人的不同理解之后，對大眾傳播的特點(diǎn)及其社會功能作了深入的剖析，使有關(guān)章節(jié)顯得相當(dāng)豐滿。其中，認(rèn)為“大眾傳播是一種制度化的社會傳播”的新見解，頗有現(xiàn)實(shí)意義。作者論證說，既然大眾傳播是從事信息大量生產(chǎn)和傳播的信息產(chǎn)業(yè)，并且大眾傳播的內(nèi)容與社會觀念、價值和行為規(guī)范有直接關(guān)系，加上它的巨大影響力，所以，任何國家“都會把它納入社會制度的軌道”。目前，在我國，人們對媒介產(chǎn)業(yè)化的議題仍有爭論，而作者的這一見解雖然沒有直接觸及這一爭議，但卻根據(jù)其基本概念提出了中肯的看法。反過來說，既然大眾傳播是一種制度化的社會傳播，我們就應(yīng)當(dāng)自覺地研究和探索它的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。否則，便會無助于我國已經(jīng)實(shí)行社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，也無助于我國即將加入世界貿(mào)易組織的明天。與此同時，在大眾傳播的社會功能中，作者關(guān)注到施拉姆提出傳播的“經(jīng)濟(jì)功能”，認(rèn)為這種功能不僅僅是提供信息服務(wù)，而是作為知識產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。這一分析，也是和上述見解互相呼應(yīng)的。

轉(zhuǎn)貼于 2.宏觀著眼，中觀剖析，微觀入手

在寫得相當(dāng)精彩的第十章中，作者對大眾社會理論的分析，就屬于從宏觀角度觀察信息接受者這一涉及全局的問題。關(guān)于大眾社會理論，臺灣學(xué)者陳世敏曾經(jīng)指出，美國傳播學(xué)者德福勒在《大眾傳播學(xué)諸論》一書中，以心理學(xué)的刺激反應(yīng)理論來說明大眾社會的特質(zhì)，“自是別具懷抱”。然而，他的論述僅限于對德福勒觀點(diǎn)的介紹，并沒有予以展開和延伸②。而郭慶光的研究則進(jìn)了一步，他上溯19世紀(jì)有關(guān)的早期貴族主義觀點(diǎn)，中轉(zhuǎn)20世紀(jì)30年代后社會學(xué)家對法西斯極權(quán)主義的批判，下接美國的大眾社會理論與日本學(xué)者的新解，并提出了結(jié)論式的意見。這樣步步深入地厘清大眾社會理論的演變和實(shí)質(zhì)，努力把問題說得明明白白，就使讀者開闊了視野，看清大眾社會理論與傳播學(xué)的必然聯(lián)系。

如果說大眾社會理論是一種宏觀探討的話，那么，受眾觀的闡述就屬于一種中觀的剖析。過去一般都僅限于把受眾理解為信息接受或傳播對象。但問題的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是研究受眾在信息傳播中的地位和在傳播過程中所擔(dān)任的角色。這樣，才能深入了解受眾的地位是否舉足輕重，受眾的角色是否可有可無。對此，作者先是以社會學(xué)觀點(diǎn)提出“作為社會群體成員的受眾”；接著，從市場學(xué)的經(jīng)濟(jì)角度提出“作為‘市場’的受眾”；然后，又以法學(xué)的觀點(diǎn)提出“作為權(quán)利主體的受眾”。這種對受眾多側(cè)面的分析確有獨(dú)到之處，因?yàn)檫@已經(jīng)從概念的微觀認(rèn)知提升到了中觀剖析的高度。

為了說明受眾與大眾的區(qū)別，作者對“大眾”這一概念的詳細(xì)分析，便屬于微觀認(rèn)知的范圍。作者從社會的角度出發(fā)，逐一分析了大眾既不同于初級群體或小群體，也不同于群集，又不同于公眾，而是“一種新的未組織化的社會群體”。作者還認(rèn)為，受眾和少數(shù)權(quán)力精英同處于現(xiàn)代社會之中，“誰掌握了大眾，誰就掌握了一切”。這種條分縷析的細(xì)微之處，很能體現(xiàn)出作者的洞察力與治學(xué)精神。

在傳播理論研究中，掌握宏觀、中觀和微觀分析很重要。值得注意的是，美國著名社會學(xué)家羅伯特·默頓是社會學(xué)的中觀理論(MIDDLE　RANGE，又稱“中程”理論、“中間范圍”理論)研究的倡導(dǎo)者。關(guān)于中觀理論的思想，是默頓和他的老師帕森斯論戰(zhàn)時提出的。當(dāng)時(20世紀(jì)40年代)，帕森斯的研究目光對準(zhǔn)綜合性的一般理論，企圖建立一種包羅萬象的模式，來解釋一切社會現(xiàn)象和社會行動。默頓反對這樣做，他認(rèn)為，在社會學(xué)中尋找一般社會行為的規(guī)律是徒勞的。社會學(xué)研究應(yīng)當(dāng)避免兩種極端：無事實(shí)的概括和無理論的事實(shí)。要努力找出扎根于研究或觀察并切合實(shí)際地限定其應(yīng)用的解釋。這種解釋，處于對日常事件的觀察與包羅萬象的統(tǒng)一理論之間，即中觀研究理論。他說：“我們有理由去設(shè)想，社會學(xué)將會在這個程度上提升：它主要關(guān)注的是，要和中間環(huán)節(jié)的發(fā)展中理論聯(lián)系在一起；而如果它把注意力集中到泛泛的理論上，那它就將會受挫。我相信，今天我們的主要任務(wù)是去發(fā)展應(yīng)用的、特殊的理論以限定理論——數(shù)據(jù)的范圍。——社會科學(xué)家排他地投入于高度抽象化的探索，便會冒上風(fēng)險。就像現(xiàn)代的舞臺布置一樣，在他的心目中，家具將會是缺少的、沒有裝飾的和不舒適的：所謂一般理論和特殊理論都需要的說法，是‘正確’而陳腐的③?！彼f，“如果特殊的探索在于找出這些行為方式之間的理論聯(lián)系，那就可能發(fā)展出一種屬于中間環(huán)節(jié)的理論。這種理論不是強(qiáng)化就是分離經(jīng)驗(yàn)與假設(shè)的一致性④。”默頓以中觀理論研究作為指向，提出了功能分析方法并應(yīng)用于社會學(xué)研究，提出了著名的離軌行為的“失范”理論及其考察方法，并且引導(dǎo)美國社會學(xué)者把注意力投向家庭社會學(xué)、城市社會學(xué)、教育社會學(xué)等一系列富有成果的學(xué)術(shù)研究。傳播學(xué)“議題設(shè)置功能”理論的提出者麥康姆斯很贊同默頓的見解，認(rèn)為傳播學(xué)除宏觀水平和微觀水平這兩類理論研究外，同樣存在著處于中間范圍的中觀理論研究。宏觀研究著重于建立總體或最高理論，如桑德拉·鮑爾——洛斯奇提出的媒介關(guān)系依賴論；微觀研究則注重實(shí)證主義方法或以實(shí)證為依據(jù)的若干變量的集合，如霍夫蘭關(guān)于態(tài)度改變的研究。而麥康姆斯認(rèn)為他和唐納德·肖的議題設(shè)置功能理論、還有把關(guān)人理論、新聞社會學(xué)、“沉默的螺旋”傳播模式等，都屬于中觀研究的理論成果⑤。筆者認(rèn)為，中觀理論已應(yīng)用于社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，而麥康姆斯的分析有助于傳播學(xué)理論的開拓。無論在傳播學(xué)研究和教學(xué)中，我們不必貪大求全去急于建立宏觀理論，以免勞而無功；而要結(jié)合中國的實(shí)際情況，著力于研究和探索傳播學(xué)的中觀理論和微觀理論。再積以時日，聚沙成塔，把各種相關(guān)理論整合成一種或幾種更完整、更高層次的宏觀理論。

誠然，筆者以為，《傳播學(xué)教程》也有一些不足之處。如第一章在闡述“信息”概念時，未能突出信息足以消除某一事物的不確定性這一基本內(nèi)涵。在第三章中，未能指出傳播學(xué)劃分語言符號與非語言符號是一種簡單化的認(rèn)識。因?yàn)椤胺钦Z言符號”只是一種模糊的界定，反映了傳播學(xué)者對非語言符號的忽視，它離符號學(xué)對符號種類的科學(xué)劃分相去甚遠(yuǎn)。還有，作者把符號分為信號和象征符兩大類進(jìn)行解釋，確實(shí)是簡單了一些。因?yàn)檫€有另一類重要的肖像或具像符號(icon)是不應(yīng)當(dāng)省略的。第十二章中，作者把議程設(shè)置功能理論、沉默的螺旋理論、培養(yǎng)理論和知(識)溝理論都?xì)w之為大眾傳播的宏觀社會效果，這同該理論之一的提出者麥康姆斯認(rèn)為那是中觀理論研究的見解并不一致。第十三章討論國際傳播與全球傳播，因內(nèi)容較新而導(dǎo)致敘多論少；其中“文化帝國主義”的課題最具理論色彩，但又缺乏詳細(xì)的歷史分析。第十四章中提到信息論、控制論對傳播學(xué)的貢獻(xiàn)，但不知何故略去了系統(tǒng)論對傳播學(xué)的重要影響。事實(shí)上，本書作者研究傳播理論也恰恰受惠于此。

此外，本書作者對符號的理解恐怕也有值得商榷之處。如認(rèn)為“符號是意義的攜帶者，任何一種符號都有其特定的意義”(第48頁)，但又認(rèn)為“所謂意義，——是人類以符號形式傳遞和交流的精神內(nèi)容”(第47頁)；“信息是符號和意義的統(tǒng)一體，符號是信息的外在形式或物質(zhì)載體，而意義則是信息的精神內(nèi)容”(第42頁)?！】梢姇星昂笳f法并不一致。在這里，作者本意可能是企圖用信息去“統(tǒng)一”符號和意義，但卻人為地把符號和意義割裂開來，并把符號僅僅看作是形式，這就違反了索緒爾提出符號是所指與能指相結(jié)合的這一科學(xué)論斷。實(shí)際上，任何意義都必須存在于符號之中而不可能存在于符號之外。至于信息和符號的區(qū)分，這是不同學(xué)科(信息論與符號學(xué))各自表述的基本概念，是不能相提并論的。信息只能區(qū)別于物質(zhì)和能量。如果一定要聯(lián)系起來討論的話，那就只能說信息論中的信息可以理解為符號學(xué)中的符號?；蛘哒f，任何信息都必須使之符號化，才能產(chǎn)生、編制、提取、傳遞和接收。

總之，以上提到本書的一些不足和有特商榷之處，僅是筆者個人的見解，不一定正確，也原意和作者與同行們共同研討。而應(yīng)當(dāng)重申的是，本書的理論成就是主要的。郭慶光教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，厚積薄發(fā)，在傳播學(xué)領(lǐng)域默默耕耘長達(dá)十余年，終于完成這一佳作。我們熱切地期盼他今后能有更多的新作問世。

注釋：

①徐培汀、裘正義：《中國新聞傳播學(xué)說史》第284頁，重慶出版社1994年版。

②陳世敏：《大眾傳播與社會變遷》第53頁，臺北三民書局1983年版。

③羅件特·默頓：《社會理論和社會結(jié)構(gòu)》英文版導(dǎo)言第9頁，紐約，1968年版。

篇5

1 “播新聞”與“說新聞”的特征

中國的新聞播音發(fā)展至現(xiàn)在，大體形成兩種播報(bào)形式：“播新聞”和“說新聞”，兩種播報(bào)形式都有自己的特征與優(yōu)勢。新聞播音對語言規(guī)范要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，不僅要求用詞的準(zhǔn)確度和語法的規(guī)范度，也要求播音員擁有較高的技術(shù)系統(tǒng)。簡單來說，新聞播音語言規(guī)范，具有層級性、綜合性、系統(tǒng)性、示范性等特征。[1]“播新聞”也就是傳統(tǒng)定義上的，播音員運(yùn)用有聲語言和副語言，通過廣播電視傳媒進(jìn)行傳播信息的創(chuàng)作性活動。而通過“播新聞”這種播報(bào)方式進(jìn)行的傳播，則需側(cè)重于政策性和宣教性，如《新聞聯(lián)播》節(jié)目。從文本分析上來看，“播新聞”用詞書面化，句子結(jié)構(gòu)規(guī)范，修辭少，語體采用播報(bào)式和宣讀式；主持人風(fēng)格方面，更是需要嚴(yán)肅認(rèn)真，幾乎無手勢與表情的變化。[2]

另一種播報(bào)形式“說新聞”，較之“播新聞”相比，有著較大的反差。因?yàn)楣?jié)目本身不再立足于政治宣教，而是更親民，體現(xiàn)通俗樂趣；用詞更加生活化，不拘泥于文稿，主持人可以即興發(fā)揮，甚至表達(dá)自己的觀點(diǎn)，主觀色彩濃厚。如最開始的《鳳凰早班車》到后來的《壹周立波秀》，都是采用這樣的方式，同樣達(dá)到了傳播信息的目的，但不同的是，觀眾更能通過交談式的播報(bào)方式，融入和參與到節(jié)目內(nèi)容。

2 兩種方式的處境與困難

隨著時代的發(fā)展，新聞播音事業(yè)更加順應(yīng)時代的潮流。親民，體現(xiàn)民意，這些詞匯標(biāo)簽迅速融入，“說新聞”一時廣為流傳，為民眾所接受。2013年3月24日央視《新聞直播間》節(jié)目中，主持人更是以“我去吃塊巧克力，一會見！”作為段落結(jié)語。不少網(wǎng)友表示贊賞：“不錯，拉近觀眾的距離！”在一貫以莊嚴(yán)大氣著稱的央視都一改往日風(fēng)格的情況下，“說新聞”更是風(fēng)靡全國。這里的確可以看到傳統(tǒng)的“播新聞”的弊端和窘境。隨著人民民主的深入與發(fā)展，更多的受眾開始掌控自己的話語權(quán)，越來越多地參與到國家政治生活中去。另一方面，現(xiàn)代社會節(jié)奏的加快，人們在工作之余需要消遣，這就更加要求電視節(jié)目貼近民眾生活，增加趣味性。這是傳統(tǒng)的“播新聞”無法達(dá)到的。

但是，“說新聞”并不能完全取代“播新聞”。準(zhǔn)確來說，“說新聞”也存在著自己的弊端，也同樣面臨著窘境。過度的口語化和通俗化違背了新聞審美的基本原則，很多節(jié)目甚至走上了“娛樂至上”的娛樂化和低俗化的道路。[3]時下越來越多的口播新聞節(jié)目為了提高收視率，迎合大眾需求，在所選節(jié)目題材方面視野逐漸狹窄，視線逐漸轉(zhuǎn)向花邊，以至于內(nèi)容堆砌，無病，毫無意義。有的節(jié)目在主持人上下工夫，幽默、侃侃而談的個性主持人無可厚非，但是純粹標(biāo)新立異，嘩眾取寵的類型則是不可取。另外，大量新詞語的出現(xiàn)也給新聞播音事業(yè)帶來沖擊。新詞新語是一種動態(tài)的語言現(xiàn)象，其中有不少詞語很不穩(wěn)定，有待規(guī)范，然而，卻因其能更恰切地反映人們的生活思維狀態(tài)而出現(xiàn)在電視新聞播音中。（4）如何恰當(dāng)而準(zhǔn)確的運(yùn)用新詞也是今后亟待解決的課題。新聞媒體的主體對于大眾有正確引導(dǎo)的責(zé)任，而節(jié)目的娛樂化和低俗化完全違背了這一點(diǎn)，長此以往，勢必會導(dǎo)致大眾審美取向的扭曲。

3 兩種方式的共存―― 尋求平衡點(diǎn)

基于“播新聞”和“說新聞”二者之間的優(yōu)勢和短板，為了讓我國新聞播音事業(yè)健康地發(fā)展，在“播新聞”和“說新聞”中必須尋求一個平衡點(diǎn)，才能讓各自的優(yōu)勢最大化地發(fā)揮。

這里從電視的三個層面分析提供解決方案，即宏觀、中觀和微觀，在電視媒體的對應(yīng)點(diǎn)分別是頻道、欄目和節(jié)目。

從宏觀出發(fā)，也就是立足于電視臺的頻道。電視臺需要處理好頻道與頻道之間的關(guān)系，給予各頻道準(zhǔn)確的定位，從整體來看，各個頻道的設(shè)置與功能需要達(dá)到平衡。根據(jù)頻道的定位，設(shè)置節(jié)目、制作、包裝和推廣。比如一個電視臺的說教頻道和娛樂頻道的數(shù)量比例應(yīng)該達(dá)到平衡。同樣也是根據(jù)各頻道的定位，要確定其不同的風(fēng)格。如新聞、科教頻道的新聞類節(jié)目，則不能摒棄傳統(tǒng)的“播新聞”方式，因?yàn)楦鶕?jù)國情與現(xiàn)有制度，宣傳政策需求的體現(xiàn)仍然扮演重要的角色。

在中觀和微觀方面，每個頻道的欄目設(shè)置也需要達(dá)到“播”與“說”的平衡。但這里不僅要求數(shù)量上的平衡，也要求質(zhì)量的保證。單從“說新聞”來說，“說新聞”要想長期占有一席之地，最關(guān)鍵的還是在于保證節(jié)目的內(nèi)容。要找準(zhǔn)受眾定位，不能盲目迎合；打造節(jié)目的品牌，創(chuàng)造品牌效應(yīng)。要做到這一點(diǎn)，就需要該類節(jié)目要有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，能吸引其目標(biāo)受眾。另一方面，這里的吸引不僅僅是形式的創(chuàng)新，更需要達(dá)到內(nèi)容上的保證，有營養(yǎng)，有意義，才能保證節(jié)目長期的存活和發(fā)展。對時下同一話題的探討，不同風(fēng)格的欄目也可做到“播”與“說”的配合與呼應(yīng)。如在簡短的消息類節(jié)目中，采取“播報(bào)”的方式，讓觀眾對事件有所了解，之后的節(jié)目可以設(shè)置專題類的節(jié)目，可以對剛才播報(bào)的事件進(jìn)行詳細(xì)的分析，這個時候，就可以利用主持人的個人風(fēng)格和魅力，對事件進(jìn)行帶有主觀色彩的評論。如此交相輝映，形成一個系統(tǒng)，也就達(dá)到一定程度的“播”與“說”的平衡了。

篇6

關(guān)鍵詞：微博；書評；文體

微博無疑是當(dāng)下最熱門的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用產(chǎn)品，微博的強(qiáng)大輻射力，已深入到網(wǎng)民的日常生活中。在微博運(yùn)營商和傳統(tǒng)媒體的合力推動下，傳統(tǒng)文體紛紛衍生出140字版本的新文體：“微小說”“微書評”“微影評”“微情書”“微家書”“微科幻”“微推理”等各種“微文體”已經(jīng)蔚為大觀，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的流行趨勢。

“微博書評”作為這些“微文體”中的一種，興起已近兩年，眾多傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體陸續(xù)開設(shè)微博書評欄目，“微博書評”已經(jīng)開始進(jìn)入大眾視野，并漸漸為大眾所接受。

基于這樣的背景，本文試圖梳理微博書評的發(fā)展歷程，總結(jié)其主要特點(diǎn)，并初步探討其對于傳統(tǒng)書評的意義。

一、微博書評的興起及其表達(dá)形式

微博書評是以微博為載體的對圖書的內(nèi)容、形式進(jìn)行價值判斷的一種書評文體，其字?jǐn)?shù)限定在140字以內(nèi)，除了文字內(nèi)容，還有附帶的圖片、鏈接等內(nèi)容擴(kuò)展形式。目前在網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體的話語體系中，這種140字以內(nèi)的書評也稱作“微書評”或者“微型書評”。

微博書評的興起主要有兩大推動因素，一是傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的青睞，二是各種微書評大賽的推動。

早在2010年3月，一部分傳統(tǒng)媒體就開始將微博書評搬上自己的版面。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，目前轉(zhuǎn)載過微博書評的紙媒有《北京晨報(bào)》《晨報(bào)周刊》《新京報(bào)》《廈門商報(bào)》《南方都市報(bào)》《云南信息報(bào)》《錢江晚報(bào)》《都市晨報(bào)》《齊魯晚報(bào)》《山東商報(bào)》等。

《北京晨報(bào)》是最早刊發(fā)微博書評的一家都市類報(bào)紙，并以“微書評”的名稱來命名其刊登微博書評的欄目。與此類似的是徐州的《都市晨報(bào)》及杭州的《錢江晚報(bào)》，都沿用了“微書評”這個欄目名稱?！冻繄?bào)周刊》是長沙一家城市生活類雜志，用的是“微博書評”這個欄目名，山東的《齊魯晚報(bào)》和《山東商報(bào)》也是用“微博書評”作為欄目名。而其他媒體則往往用與之相近的詞語來命名這類欄目，比如《云南信息報(bào)》和《南方都市報(bào)》是用“書·微博”，《新京報(bào)》用的則是“微博書情”。這些欄目刊發(fā)的內(nèi)容大同小異——除了《南方都市報(bào)》的“書·微博”欄目偶爾會刊發(fā)一些與出版行業(yè)有關(guān)的微博，絕大部分都是微博書評。

2010年10月，“榕樹下”網(wǎng)站舉辦了一次微書評大賽，吸引了眾多網(wǎng)友參與。雖然由于種種原因，本次大賽無果而終，①但其在網(wǎng)絡(luò)上造成了一定的影響，促進(jìn)了“微博書評”這一概念的興起，同時為后來者起到了領(lǐng)路的作用。

2011年4月14日，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)聯(lián)合騰訊微博發(fā)起“2011年中國首屆微書評大賽”。該活動聲勢浩大，邀請了李承鵬、羅永浩、沈浩波等知名人士全程參與并擔(dān)任評委，得到了很多愛讀書的微博用戶的一致好評和熱情參與，活動上線首日收到的微博書評就達(dá)到上萬條。②

2011年8月4日至10月14日，廣州日報(bào)聯(lián)合廣州市委宣傳部、市社科院、大洋網(wǎng)、廣州購書中心、新浪微博舉辦了一次“微博書評大賽”。本活動歷時十一周，通過大洋網(wǎng)、新浪、騰訊、網(wǎng)易、139說客等微博平臺開設(shè)了專題頁面，共有900多萬人次點(diǎn)擊，收到的微博書評作品達(dá)12萬余件。③

傳統(tǒng)媒體登載微博書評，使這個全新的概念為大眾所認(rèn)知；而各種微博書評大賽的舉辦則激發(fā)了網(wǎng)民寫作微博書評的熱情。兩者的合力推動了微博書評走進(jìn)大眾視野，為其成為大眾所熟知和認(rèn)可的新文體作出了貢獻(xiàn)。

2010年3月，讀書網(wǎng)站“米說”（ ，2010-11-16.

② 新穎．微書評”悄然興起 [N]．長沙晚報(bào)，2011-04-20．

③ 李婧．書香羊城微書評大賽揭曉 獲獎?wù)叻Q不再孤獨(dú)閱讀[EB/ OL].news.省略/news/201112/09/85080_20884815. html，2011-12-09.

篇7

[關(guān)鍵詞]信號博弈 創(chuàng)新實(shí)踐水平 創(chuàng)業(yè)能力

[作者簡介]劉一華（1972- ），男，河南西華人，重慶交通大學(xué)雙幅校區(qū)管委會副主任，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（重慶 400074）

[中圖分類號]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）08-0088-01

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是時代的主旋律，越來越多的大學(xué)畢業(yè)生跨出創(chuàng)業(yè)的第一步。對于市場來說，在自由的市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的時代，畢業(yè)生和市場存在一個博弈的關(guān)系，市場更青睞具有創(chuàng)新性的創(chuàng)業(yè)行為。本文通過博弈模型理論，分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的問題，提出了提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的實(shí)用性建議。

一、建立模型

（一）模型的假設(shè)條件

1.局中人假設(shè)。首先，一個畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)能力可能為A，也可能為B，其中A>B，且兩者都滿足“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，并且其形成的創(chuàng)新實(shí)踐水平為a。其次，市場經(jīng)濟(jì)背景下，市場更愿意接受具有創(chuàng)新性的創(chuàng)業(yè)行為，因此，畢業(yè)生具有創(chuàng)新性的創(chuàng)業(yè)行為更容易被市場接受，從而獲得成功。

2.策略假設(shè)。首先，畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)能力分別為A、B；其次，市場觀測到畢業(yè)生的情況后，行為選擇分別為C創(chuàng)業(yè)成功，D創(chuàng)業(yè)失敗。

3.支付假設(shè)。就業(yè)能力為A的畢業(yè)生，在得到a過程中支付的單位成本為a/A；就業(yè)能力為B的畢業(yè)生，在得到a的過程中支付的單位成本為a/B。因此在市場選擇C創(chuàng)業(yè)成功時，畢業(yè)生的得益分別為（c-a/A）和（c-a/B）；市場選擇D創(chuàng)業(yè)失敗時，市場會造成資源的浪費(fèi)，畢業(yè)生的得益分別為（-d-a/A）和（-d-a/B）。同時，當(dāng)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)能力為A時，市場偏好為C、D的得益分別為A-c和A-d；當(dāng)畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)能力為B時，市場偏好為C、D的得益分別為B-c和B-d。

（二）模型的建立

我們采用不完全信息下的信號博弈模型進(jìn)行分析，如右圖所示。創(chuàng)業(yè)能力越高的畢業(yè)生，即是具備創(chuàng)業(yè)能力為A的人，會在學(xué)習(xí)階段努力通過各種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類活動來增強(qiáng)自己的專業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐能力，以提升自己未來的創(chuàng)業(yè)能力，提高創(chuàng)業(yè)成功的幾率。

1.畢業(yè)生的策略。類型A的畢業(yè)生所擁有的創(chuàng)新實(shí)踐能力a=a*，創(chuàng)業(yè)能力為B的畢業(yè)生所擁有的創(chuàng)新實(shí)踐能力a=0，無論兩種類型的畢業(yè)生，創(chuàng)業(yè)成功都可以獲得利益c，創(chuàng)業(yè)失敗都會損失利益d，且無論哪種類型的畢業(yè)生，都爭取創(chuàng)業(yè)成功。

2.市場的偏好。對于市場來說，如果畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力a=a*，那么市場就認(rèn)為畢業(yè)生為A，所以市場會就選擇C，否則選擇D。

二、博弈模型的分析

（一）畢業(yè)生的行為

1.類型A的畢業(yè)生行為。如果類型A的畢業(yè)生遵循自己的策略選擇，已經(jīng)形成創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力為a*，那么他得到的利益為（A- a*/A）；如果他形成的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力為a=0，那么市場就為認(rèn)為他是B，那么他獲得的利益就為（B- a/A）。因此，為了形成均衡，我們要求A- a*/A≥B，即是a*≤A（A-B）。

2.類型B的畢業(yè)生行為。如果類型A的畢業(yè)生遵循自己的策略選擇，已經(jīng)形成創(chuàng)新實(shí)踐能力為a=0，那么他得到的利益為（B-a/B）；如果他不遵循以上策略，形成的創(chuàng)新實(shí)踐水平為a=a*，那么市場就認(rèn)為他的創(chuàng)業(yè)能力為A，獲得的收益為（A- a*/B），為了形成均衡，我們要求（A- a*/B）≤B，即是a*≥B（A-B）。

（二）市場反應(yīng)

市場在給定的策略選擇下，市場和畢業(yè)生之間存在配合的關(guān)系，當(dāng)創(chuàng)業(yè)獲得成功的時候，市場和畢業(yè)生的獲益都是最大的，但市場更偏好與創(chuàng)新實(shí)踐能力為a=a*的畢業(yè)生，這時創(chuàng)業(yè)成功的幾率將提高，而市場獲得的利益最大。

三、模型的結(jié)論分析

（一）大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力是衡量大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的重要指標(biāo)之一

創(chuàng)業(yè)能力的衡量標(biāo)準(zhǔn)一般包括基本素質(zhì)、專業(yè)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等方面?；舅刭|(zhì)是長期發(fā)展形成的，專業(yè)能力可以通過學(xué)校的課程教育和課外教育培養(yǎng)形成，而創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力則需要大學(xué)生主動參與科技文化活動來獲取。創(chuàng)新實(shí)踐能力反映了畢業(yè)生的附加價值，較其他的創(chuàng)業(yè)者而言，具有較強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐能力的畢業(yè)生將會具有一定的競爭優(yōu)勢。因此，創(chuàng)新實(shí)踐能力是衡量大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的重要指標(biāo)之一。

（二）大學(xué)生可以通過提高創(chuàng)新實(shí)踐能力來減少創(chuàng)業(yè)風(fēng)險

創(chuàng)業(yè)風(fēng)險是指在創(chuàng)業(yè)活動中，由技術(shù)、資金等方面因素所造成的創(chuàng)業(yè)失敗的風(fēng)險。大學(xué)生在學(xué)習(xí)階段可以通過參加“挑戰(zhàn)杯”等創(chuàng)業(yè)類競賽，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)模擬，提高創(chuàng)業(yè)技巧。同時，還可以主動提高創(chuàng)新意識，從學(xué)習(xí)階段的每一個環(huán)節(jié)提高創(chuàng)新能力，從而有效減少創(chuàng)業(yè)風(fēng)險。市場更青睞于具有一定創(chuàng)新實(shí)踐能力的畢業(yè)生，這樣創(chuàng)業(yè)失敗的風(fēng)險將會減少。

（三）市場更青睞具有創(chuàng)新性的創(chuàng)業(yè)行為

創(chuàng)業(yè)大學(xué)生屬于新進(jìn)入者，市場上的在位者會通過各種手段排斥新進(jìn)入者的創(chuàng)業(yè)行動，這也屬于一個新進(jìn)入者與在位者的博弈，難免會造成激烈的競爭。如果新進(jìn)入者擁有創(chuàng)新點(diǎn)，具有創(chuàng)新性，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力較強(qiáng)，那么其創(chuàng)業(yè)行動就會被市場所接受，從而得成功。因此，市場更青睞具有創(chuàng)新性的創(chuàng)業(yè)行為。

（四）全方位、系統(tǒng)化打造大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐體制，努力放大畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)能力信號

1.建立完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。首先，要摒棄陳舊的思想意識，以引導(dǎo)式、討論式、啟發(fā)式教學(xué)取代以往的“老師灌、學(xué)生背”的模式，從教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；其次，增加創(chuàng)業(yè)類課程的學(xué)分比例，豐富創(chuàng)業(yè)課程的類型，就創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)技巧、創(chuàng)業(yè)案例等進(jìn)行案例式教學(xué)，豐富學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識；最后，將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動與大學(xué)生課程修分、綜合評定、評優(yōu)評先等相結(jié)合，以吸引更多的同學(xué)參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。

2.營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生組織應(yīng)該結(jié)合本校實(shí)際情況，組織開展“科技文化節(jié)”“挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)大賽”“專業(yè)技能大賽”等課外實(shí)踐活動，挖掘校園文化資源，利用校園媒體，設(shè)立科技成果展示平臺，提高課外科技活動的開放性和可參與性，為大學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性和能動性的舞臺。同時，評選身邊先進(jìn)創(chuàng)業(yè)典型，組織學(xué)生參觀、實(shí)習(xí)，并組織系列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座、論壇等主題活動，營造良好的學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。

3.豐富大學(xué)生的實(shí)踐活動。首先，學(xué)校應(yīng)設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)新教育中心，匯集各方面的專家，制定一系列的創(chuàng)業(yè)教育政策，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)；其次，學(xué)校應(yīng)成立創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室和創(chuàng)業(yè)基地，讓學(xué)生的創(chuàng)業(yè)想法在實(shí)驗(yàn)中得到驗(yàn)證，能夠在真正的戰(zhàn)場上取得成功；最后，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與社會單位的合作，不定期組織學(xué)生到創(chuàng)業(yè)園區(qū)、高新技術(shù)園區(qū)等考察學(xué)習(xí)，或與相關(guān)企業(yè)建立聯(lián)盟，安排學(xué)生利用假期時間到相關(guān)企業(yè)實(shí)習(xí)，以此提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技巧。

4.建立創(chuàng)業(yè)幫扶機(jī)制。首先，學(xué)校應(yīng)建立創(chuàng)業(yè)網(wǎng)站，對創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動進(jìn)行宣傳，對創(chuàng)業(yè)政策、創(chuàng)業(yè)技巧等進(jìn)行網(wǎng)上指導(dǎo)，開設(shè)學(xué)生網(wǎng)友在線咨詢，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)有問必答；其次，建立導(dǎo)師幫扶制度，學(xué)?？沙浞掷媒處熧Y源，對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，對創(chuàng)業(yè)中的困難幫其指導(dǎo)解決，對創(chuàng)業(yè)技巧進(jìn)行培訓(xùn)；再次，成立專項(xiàng)的“創(chuàng)業(yè)基金”，利用校內(nèi)外的有利資源，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供充足、可靠、穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)支持，一方面可以保證資金投入，另一方面也可以調(diào)動教師的積極性；最后，學(xué)校可以利用校內(nèi)資源成立專門的創(chuàng)業(yè)孵化園，就創(chuàng)立微型企業(yè)予以場地和政策上的支持，真正幫助畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)行為，以此擴(kuò)大創(chuàng)新實(shí)踐能力信號。

[參考文獻(xiàn)]

篇8

新浪微博推出的服務(wù)商平臺，對社會化營銷服務(wù)機(jī)構(gòu)來說仿佛是一場營銷能力的綜合考試，也意味著更多機(jī)會。

雜志社對面的街上前不久開了一家黑天鵝蛋糕店，與眾不同的是，自打這家店開始裝修，就一直能聽到走過路過不錯過的群眾向身邊的人如數(shù)家珍地介紹這個品牌，以及自己對這家店的期待。

 

熟悉社會化營銷的各位看官一定知道，好利來自2010年起低調(diào)推出旗下的高端蛋糕品牌黑天鵝，就從來沒用過新媒體以外的媒介形式做品牌推廣。然而在2012年的全面社會化營銷網(wǎng)絡(luò)中，黑天鵝的討論和活動總曝光量超過1億次，200萬以上人次與品牌有過互動行為，并創(chuàng)造出單店日銷售超過40萬元的業(yè)績，負(fù)責(zé)任地講，社會化營銷，主要是微博營銷成就了黑天鵝品牌。

 

精英時代到來

在越來越多的品牌及服務(wù)機(jī)構(gòu)不斷深挖微博營銷的潛力之時，新浪微博順勢推出了“服務(wù)商平臺”，該平臺為企業(yè)提供微博運(yùn)營、活動營銷、應(yīng)用定制、數(shù)據(jù)分析、培訓(xùn)與咨詢幾類服務(wù)，被認(rèn)為是繼“微任務(wù)”之后新浪微博尋求商業(yè)化之路的又一次嘗試。

 

這次的服務(wù)商平臺推出，成為了一個新浪微博劃分營銷“草臺班子”與精英階層的分水嶺。品牌廣告主能更直觀地看到各服務(wù)機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)范疇和專長領(lǐng)域，營銷公司資源被有效整合，行業(yè)進(jìn)行市場細(xì)分，推動規(guī)范化進(jìn)程，或許將成為新浪微博營收的來源。

 

優(yōu)勝劣汰是關(guān)鍵詞。每個服務(wù)公司都像求偶的孔雀一樣，將自己最漂亮的策略創(chuàng)意、解決與實(shí)際效果“羽毛“展現(xiàn)出來，希望得到青睞。對此，中?；覥EO艾頌表示，平臺運(yùn)營方如果可以建立比較客觀中立的評價體系，將會是對整個產(chǎn)業(yè)的正向促進(jìn)，長遠(yuǎn)看公平競爭才能引導(dǎo)市場健康發(fā)展。

 

互“動”怎么玩

服務(wù)商平臺中的五大類服務(wù)，除了幫助企業(yè)更好地理解微博營銷的培訓(xùn)與咨詢板塊外，其他四類最終目的都是讓品牌與用戶更好地互動起來，究竟應(yīng)該怎么“動”呢？

微博運(yùn)營強(qiáng)調(diào)全方位“體驗(yàn)化傳播”。黑天鵝就是在引導(dǎo)消費(fèi)行為和品類聯(lián)想，強(qiáng)化關(guān)聯(lián)“黑天鵝蛋糕”與“l(fā)uxury cake”品牌認(rèn)知的營銷邏輯下，以情感溝通為介質(zhì)，運(yùn)用了社交矩陣、數(shù)字技術(shù)、整合官網(wǎng)和電子商務(wù)、搜索引擎優(yōu)化以及Social-CRM等解決方案，強(qiáng)調(diào)全方位的“體驗(yàn)化傳播”。

 

活動營銷換位思考。大叔和瑪麗在一起會怎樣？答案是變成超級瑪麗。2012年10月正式進(jìn)入市場的超極本，是Wintel以“PC和平板二合一”為產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的全新PC產(chǎn)品，在2012年的光棍節(jié)，超極本官方微博換位思考，首先以視頻傳播制造聲量，其次推出“超極本不過光棍節(jié)”活動，保持趣味性的同時不偏離活動中心思想，倡導(dǎo)用戶進(jìn)行解構(gòu)思考，以游戲的方式帶動粉絲參與，說出心中的“在一起”的答案。

 

應(yīng)用定制打造實(shí)時體驗(yàn)。@英特爾中國作為亞洲最大的國際電腦展Computex的主要參展商，在新浪官方微博上架設(shè)了一個App頁面，設(shè)置簽到活動，實(shí)時抓取、展示Matrix微博內(nèi)容，以“董路帶你看Computex”為話題，對Computex展會進(jìn)行微直播與訪談，打造實(shí)時體驗(yàn)。

篇9

Abstract： WeChat public platform is a new public media communication platform after the micro blog， it has been developed to the fifth edition. Individuals or organizations can apply for the use of the individual or small media. However， quickly carrying out the good construction and promotion for the registered platform is the key of platform construction to play the role of radiation. Based on the design of the transmission platform of auto we media of WeChat platform， this paper expounds the design process and application process and ways of the transmission platform of WeChat we media.

關(guān)鍵詞：汽車媒體；微信；傳播

Key words： auto media；WeChat；transmission

中圖分類號：G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2016）11-0180-02

0 引言

微信公眾平臺于2013年6月開始針對企業(yè)，個人，政府，組織等機(jī)構(gòu)推出一系列合作推廣業(yè)務(wù)。[1]國內(nèi)像汽車之家，易車網(wǎng)等多加大型成熟的媒體機(jī)構(gòu)緊隨其后發(fā)展自身的微信平臺。在國外，雅虎汽車，等多家汽車網(wǎng)站均選擇在facebook上建造自己的傳播方式。所以國內(nèi)的發(fā)展空間是非常巨大且富含價值的。截止到2015年，全國微信用戶已突破億級大關(guān)。[2]人們在微信上獲得的不僅僅是交流和及時通訊，還有文化的傳播跟知識的攝取。因此我們可以利用微信公眾平臺這一巨大的用戶群體設(shè)計(jì)并制造一個與汽車相關(guān)的文化傳播平臺。并且借鑒汽車之家的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合微信公眾平臺為廣大汽車愛好者提供以全面、專業(yè)、可信賴、高互動性的汽車內(nèi)容，多層次、多維度地影響最廣泛的汽車消費(fèi)者，以成為具有一定價值的線上線下汽車互動自媒體平臺。

1 微信平臺的建設(shè)

1.1 平臺的注冊

如圖1所示，首先注冊好一個僅供注冊公眾平臺的可用QQ郵箱。郵箱地址是。通過郵箱進(jìn)行微信公眾號的注冊，并激活該公眾賬號。激活后填寫完善各項(xiàng)資料。通過資料的真實(shí)性審查無誤后，微信平臺的注冊便完成了。微信賬號：fxpawc，全稱：肥小胖愛玩車。

1.2 平臺的建設(shè)

本微信平臺建立三個大的菜單欄分別是“愛玩周邊”、“愛玩內(nèi)部”和“愛玩外部”。每一個菜單里面添加四項(xiàng)與汽車緊密相關(guān)的內(nèi)容，一共十二個內(nèi)容便構(gòu)成了微信平臺的全部內(nèi)容，其框架結(jié)構(gòu)如圖2所示，其菜單界面如圖3所示。

“愛玩周邊”主要包括“愛玩比賽”、“愛玩保養(yǎng)”、“達(dá)喀爾”、“實(shí)用品牌”四個二級目錄，其菜單界面如圖4所示，其中，“愛玩比賽”是將最新的國內(nèi)外各項(xiàng)汽車賽事戰(zhàn)況，以及參加者的個人資料通過圖文或視頻的方式展現(xiàn)給各位顧客，同時還伴有豐富且易懂的賽車知識解讀；“愛玩保養(yǎng)”是將最新、最近的汽車季節(jié)性保養(yǎng)小秘訣以圖文結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來；“達(dá)喀爾”是將一年一度世界聞名的達(dá)喀爾拉力賽的每一段賽事比賽通過圖文加視頻的方式表現(xiàn)出來；“實(shí)用品牌”是將世界知名的安全性能以及綜合動力性良好的汽車品牌用圖文結(jié)合的方式直觀的表達(dá)出來。

“愛玩內(nèi)部”、“愛玩外部”也分別是由“小胖視頻”、“小胖新聞”等四個子項(xiàng)目構(gòu)成。其中，“小胖視頻”是針對一些二手車賣家的車輛進(jìn)行一系列項(xiàng)目的測試自主開發(fā)出來的，為購買二手車的客戶提供有價值的參考作用；[3]“改裝”是關(guān)注最新的汽車個性化改裝潮流、最貼身勁爆的改裝案例解析，為喜愛個性化的愛車之人提供一些參考性的知識；“愛玩操控”是向廣大的飄逸愛好者們介紹如何調(diào)節(jié)汽車的懸架，差速器，轉(zhuǎn)角，輪胎等使得漂移愛好者們愉悅地享受漂移過程。

“玩車文化”詳細(xì)的介紹汽車歷史，講述汽車底盤、車身、發(fā)動機(jī)、變速器所蘊(yùn)含的秘史。還有一些舉世聞名的車身設(shè)計(jì)大師、機(jī)械設(shè)計(jì)專家的人生俠文；“小胖新聞”快速的將近期各大汽車新聞，傳遞給我們的客戶，為網(wǎng)友再現(xiàn)各種超級車展、報(bào)道汽車最新現(xiàn)場、詮釋最新的行業(yè)動態(tài)等一切與車有關(guān)的事件。

1.3 平臺儲備資源管理平臺的建設(shè)

為了讓平臺的內(nèi)容能夠源源不斷的得到補(bǔ)充，以目前所受歡迎程度最高的“百度云網(wǎng)盤”作為儲備資源庫，通過聘用3名圖文設(shè)計(jì)員，不間斷從互聯(lián)網(wǎng)上的汽車免費(fèi)資源內(nèi)摘錄一些最新的資源并進(jìn)行整合最終得出一個圖文結(jié)合的形式上傳到“百度云網(wǎng)盤上”儲存，這樣就有優(yōu)秀的圖文資料通過儲備資源庫源源不斷的放置在微信平臺上進(jìn)行傳播。平臺儲備資源管理平臺架構(gòu)及工作流程如圖5所示。

2 微信平臺的推廣

2.1 線上推廣

合作互推，是進(jìn)行線上推廣最好最快的方法，發(fā)展到500粉絲便開始借助合作互推，互推后每次都會獲得上百的粉絲，所以微信合作互推很重要。微博大號的推廣，如果有巨大粉絲量的微博號資源，可以利用推廣自己的微信公眾號平臺，也可以利用自己的資源和別人互換。但是如果沒有資源可以選擇找一些微博大號給錢進(jìn)行推廣。依托平臺推廣，依托已經(jīng)有名氣、人氣的平臺，如人人、豆瓣、知乎、愛車貼吧、汽車之家等等，可以將我們要宣傳的二維碼做成簽名圖片（本平臺的二維碼示意圖如圖6所示）。

這樣幾乎每次評論都是一次宣傳推廣，且不容易被刪?；贚BS的推廣，這是個簡單的方法，就是要設(shè)置誘導(dǎo)性強(qiáng)的簽名，然后查看附近的人，如果簽名吸引了別人，就很可能被關(guān)注。

想要在線上更好的推廣，做好自生的優(yōu)化很重要，讓粉絲或準(zhǔn)粉絲感受到我們的專業(yè)性和可讀性。優(yōu)化內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：推送圖文優(yōu)化，只推送易讀清楚的單條圖文，優(yōu)化圖文搭配和排版，配色清新。自動回復(fù)優(yōu)化，做好與讀者的互動，讓我們的“讀后服務(wù)”更加專業(yè)，增加與讀者的親和力。這樣我們的粉絲更加樂意將我們的微信公眾號介紹給朋友，這是很好的隱形的推廣

2.2 線下推廣

線下推廣最多的、最有效的就是活動推廣，通過策劃一些活動來推廣，比如關(guān)注微信公眾號送禮品。借助“外聯(lián)”的方式，例如先與一些汽車銷售或4S店協(xié)商，以幫其宣傳推廣，來獲得贊助，可以有優(yōu)惠券、會員卡，然后再拿優(yōu)惠券和會員卡招攬愛車粉絲，愛車、想買車的朋友可以通過掃二維碼關(guān)注我們的微信公眾號來獲取優(yōu)惠券或會員卡。

2.3 發(fā)展現(xiàn)狀

本微信平臺經(jīng)過一年多的持續(xù)建設(shè)，目前已擁有“活粉”（活躍度高的粉絲）200余人，關(guān)注粉絲達(dá)到1000余人。到目前為止，平臺發(fā)起線下活動推廣活動3場，聯(lián)合安徽天龍汽車服務(wù)公司等3家企業(yè)吸納關(guān)注“活粉”百余人，在汽車愛好者圈內(nèi)產(chǎn)生一定的效應(yīng)。

3 總結(jié)與展望

通過持續(xù)不斷的平臺后源數(shù)據(jù)更新，微信傳播平臺最終會將集小型技術(shù)傳播、粉絲集群為一體的公眾平臺，是集汽車產(chǎn)業(yè)文化與交流為一體化的互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺，形成了一個巨大的集群體公眾平臺，承載著汽車產(chǎn)業(yè)、汽車服務(wù)業(yè)、全系汽車資料、全系汽車專修資料、汽車周邊等等一系列的汽車產(chǎn)業(yè)文化，并包含著若干子平臺，裝載著的是不同的愛好與選擇。通過主流社交平臺進(jìn)行傳播打造成一個具有強(qiáng)大吸引力的自媒體，同時該平臺也適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，適配當(dāng)下的“互聯(lián)網(wǎng)+”計(jì)劃，為培養(yǎng)出專業(yè)創(chuàng)新的科學(xué)團(tuán)隊(duì)有良好的示范作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉然.社會化媒體時代人際傳播的“復(fù)興”.[D]華中科技大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2013.

篇10

人類所從事的傳播活動其歷史比較久遠(yuǎn)，與之前傳播的歷史進(jìn)行比較，如今傳播已經(jīng)發(fā)生急劇的變化，在此背景下，勢必也會讓平面設(shè)計(jì)視覺語言相應(yīng)也呈現(xiàn)諸多新特征，以下首先分析新媒介信息傳播的特征，在此基礎(chǔ)上隨后分析新媒介信息上平面設(shè)計(jì)視覺語言的傳播特征.

1.1新媒介信息傳播特征

由于當(dāng)前新媒介信息傳播借助于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程通信等技術(shù)條件綜合運(yùn)用的條件下，導(dǎo)致呈現(xiàn)新的面貌在信息的、接受、反饋的整個過程，與傳統(tǒng)媒介進(jìn)行比較擁有巨大的優(yōu)勢.一是擁有比較廣的信息覆蓋范圍.通過對新媒介所進(jìn)行的分析就可以了解到，其在信息的過程中則采用的是超文本格式文件進(jìn)行實(shí)施，伴隨著發(fā)展的技術(shù)，這就導(dǎo)致新媒介不僅具備特別廣的信息覆蓋范圍，而且受眾范圍也顯得特別廣泛，在此基礎(chǔ)上，也就會讓世界逐步成為“地球村”，讓整個世界交流更為頻繁.二是提供無限性信息.新媒介技術(shù)所具備的超文本鏈接方法與非線性特點(diǎn)，可以使用一種更為變化與靈活的方式將信息向讀者呈現(xiàn)，處于互聯(lián)網(wǎng)上的Web站點(diǎn)當(dāng)中的廣告可以提供不受限制的信息數(shù)量，廣告主能夠?qū)?shù)以千頁記的說明與信息進(jìn)行提供.三是傳播方面呈現(xiàn)出綜合性感官刺激.通過與傳統(tǒng)媒介進(jìn)行比較，新媒介所體現(xiàn)出的技術(shù)成分與傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行比較往往會顯得更多，這種新媒介就能夠充分的將諸多媒體優(yōu)勢有效融合，通過對其進(jìn)行研究，就可以了解到其具備的功能則是將動畫、圖片、聲音、文字等功能進(jìn)行綜合，還具備實(shí)時性、動態(tài)性、交互性等特征.四是交互性傳遞信息.處于新媒介下的人們在互動模式就能夠有效的主動性與選擇性接受傳播的信息，難能可貴的就是這種新媒介還能夠做到及時的將信息進(jìn)行反饋，這就使得人們在信息的獲取過程完全可以做到按照自己的個人喜好，并不如同過去傳統(tǒng)受眾被動接受與單向傳播信息.

1.2新媒介信息上平面設(shè)計(jì)視覺語言的傳播特征

由于新媒介平面設(shè)計(jì)視覺語言這是有效結(jié)合藝術(shù)和技術(shù)，可以綜合傳統(tǒng)媒介優(yōu)勢，傳播方式所具備的技術(shù)與知識內(nèi)涵特別高，那么信息傳播中立足新媒介技術(shù)所產(chǎn)生的平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出現(xiàn)的特征.一方面是傳播信息是點(diǎn)對點(diǎn)，絕大多數(shù)傳統(tǒng)媒介進(jìn)行傳播都是屬于點(diǎn)對面，相對來說信息傳播在新媒介條件下相應(yīng)也會顯得更為靈活，新媒介傳播的形式從傳播的受者和傳者兩個層面進(jìn)行總結(jié)，就可以發(fā)現(xiàn)其中存在著個人之間、多人之間、個人與多人之間、多人與個人之間等；將傳播放在傳播信息時間與接受信息時間來看，可以是異步也可以是同步.另一方面是傳播信息多元化與數(shù)字化.數(shù)字化就是不管是哪種信息或者是傳播內(nèi)容能夠通過計(jì)算機(jī)可讀的0與1數(shù)位形式保存下來過程，借助數(shù)碼相機(jī)、計(jì)算機(jī)等設(shè)備創(chuàng)造與匯聚視頻、音頻、數(shù)據(jù)、文本等信息，由于轉(zhuǎn)譯程序同樣也能夠做到有效的實(shí)施傳輸信息，使得整個傳輸?shù)男畔⒖梢宰龅接行У牧鲃?從本質(zhì)上來看，所謂的新媒介技術(shù)則是將文字、圖片、聲音、視聽等等綜合表現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)，電子空間能夠借助一個個數(shù)字字節(jié)流傳播聲音、圖形、文字等，比如網(wǎng)頁界面設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)等.從這可以了解到，通過比較值錢的設(shè)計(jì)范圍，新媒介平面設(shè)計(jì)已經(jīng)將以往傳統(tǒng)的范疇進(jìn)行有效突破，根據(jù)筆者的觀點(diǎn)來看，這種做法勢必使得未來信息傳播發(fā)展肯定會呈現(xiàn)縱向的數(shù)字化和多元化態(tài)勢，通過進(jìn)一步的比較就能夠了解到，其未來的發(fā)展趨勢肯定是更為縱深的數(shù)字化與多樣化，這種趨勢已經(jīng)部分得到證明.

2新媒介的平面設(shè)計(jì)視覺語言表現(xiàn)形式

時間觀念在逐步發(fā)展的技術(shù)條件下肯定會做到注入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)視覺語言的相關(guān)表現(xiàn)要素，通過總結(jié)就可以了解到傳播環(huán)節(jié)肯定會體現(xiàn)出更為廣闊互動空間.除此之外，更為明顯的就是能夠?qū)崿F(xiàn)綜合表現(xiàn)聽覺、視覺等這些器官，而在以往的傳統(tǒng)媒介當(dāng)中，確實(shí)不能將所具備的這些優(yōu)勢進(jìn)行有效體現(xiàn).一是從靜至動四維表現(xiàn).由于新媒介平面設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)這已經(jīng)突破印刷媒介范疇，視覺信息能夠借助故事情節(jié)形式生動表現(xiàn)某一個概念.新媒介平面設(shè)計(jì)繼承與采納電影中跳躍性故事線、鋪墊、并列、蒙太奇等語言，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)還融合貫穿三維、音頻、視頻、文字、影像等元素.從表現(xiàn)上來看字體設(shè)計(jì)運(yùn)用新媒介，不僅能夠運(yùn)用傳統(tǒng)手段，更為關(guān)鍵的體現(xiàn)從靜到動以及運(yùn)動軌跡環(huán)節(jié)導(dǎo)致的識讀體驗(yàn)，所有跳躍與旋轉(zhuǎn)的文字，可以將特定意義和情緒進(jìn)行表達(dá).二是互動性與主動性的視覺認(rèn)知、傳播.新媒介傳播的主要一個特征就是互動性，能夠?qū)⒏筮x擇權(quán)力賦予受眾.基于這樣的模式，新媒介逐步發(fā)展成為信息發(fā)送者發(fā)送信息與接收者接收信息的交換站，兩者互動借助新媒介，并且所處位置可以互換.由于新媒介傳播信息的互動性，將受眾選擇能力和機(jī)會極大增強(qiáng).三是綜合表現(xiàn)聽覺與視覺.人們相互之間主要信息溝通實(shí)現(xiàn)的方式就是聽覺與視覺，新媒介綜合感官運(yùn)用聽覺與視覺受到技術(shù)特點(diǎn)影響，這樣就可以讓受眾積極參與各類經(jīng)濟(jì)交流活動中，將以往傳統(tǒng)媒介下屏幕設(shè)計(jì)視覺語言純視覺識讀進(jìn)行改變.

3新媒介平面設(shè)計(jì)視覺語言心理

受眾的行為表現(xiàn)與心理現(xiàn)象在傳播活動顯得紛繁復(fù)雜，媒介信息與符號不同會影響與制約受眾的行為、心理.一是受眾認(rèn)知心理特征.基于新媒介傳播，與傳統(tǒng)媒介相比，呈現(xiàn)特別大的變化在信息表現(xiàn)形式、存儲、發(fā)送、接收、生產(chǎn)等方面，勢必讓廣大信息傳播的受者造成極其亞洲的肯定會影響受眾認(rèn)知心理.通過對其進(jìn)行分析就可以了解到，首要的就是通過新媒介平面設(shè)計(jì)的數(shù)字化，借助新媒介向受眾傳達(dá)，通過與傳統(tǒng)媒介下信息進(jìn)行比較，大容量存儲方式與豐富內(nèi)容可以持續(xù)便捷的滿足還可以將其煙草大改革；其次是注意選擇層面.與傳統(tǒng)媒介的強(qiáng)制性注意進(jìn)行比較，新媒介信息在圖像、文字、聲音、圖形等媒介符號負(fù)載，在受眾感覺器官作用，相應(yīng)的通過平面設(shè)計(jì)視覺語言，其具備的選擇權(quán)力更為廣泛，按照自身需要決定對信息內(nèi)容是否實(shí)施進(jìn)一步理解.最后是加工信息層面.只有加工原始信息就能夠有用，新媒介傳播過程借助顯示屏呈現(xiàn)視覺符號，有效融合視覺、靜態(tài)、聽覺、動態(tài)等表現(xiàn)方式，協(xié)助受眾接受信息，多方面刺激人的感覺神經(jīng)，將傳達(dá)效果增強(qiáng).二是審美心理特征.新媒介平面設(shè)計(jì)視覺語言有效結(jié)合新媒介下平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中美的形式規(guī)律，以便所有單獨(dú)媒體并不存在的意義產(chǎn)生，這就造成藝術(shù)欣賞上新的審美趣味與創(chuàng)作上新的藝術(shù)追求.其次是新媒介平面設(shè)計(jì)背景下的傳播特征不但將存在的環(huán)境模式改變，還會造就新的視覺語言傳播方式，深刻變革人們審美意識.新媒介下已經(jīng)變革顯示方式和信息接收方式，將人們傳統(tǒng)閱讀方式改變，這種與電視、雜志等傳統(tǒng)媒介不同的閱讀體驗(yàn)產(chǎn)生.最后是交互性的新媒介平面設(shè)計(jì)還為變化的藝術(shù)活動實(shí)現(xiàn).人們并不被動固定空間與時間對相同信息接受，受眾能夠?qū)π畔⑦x擇性與主動性接受，將用戶不同審美需求滿足.平面設(shè)計(jì)應(yīng)該對既定美學(xué)原則遵循，從本質(zhì)上藝術(shù)美并不局限于形式美，這也是人倫美與人文美.有鑒于此，平面設(shè)計(jì)視覺語言基于新媒介技術(shù)背景下補(bǔ)單可以將多樣性的藝術(shù)手法與形式鼓勵承認(rèn)，還應(yīng)該對新藝術(shù)形式下的內(nèi)涵進(jìn)行探尋，積極探尋共同創(chuàng)作原則與方式，基本認(rèn)識美學(xué)這是其前提.有效結(jié)合新媒介技術(shù)具體問題與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)，將新媒介平面設(shè)計(jì)美感增加，使得大眾審美需求滿足.

4結(jié)語