[摘要]利用穩(wěn)恒電流場(chǎng)在導(dǎo)體中的分布可以模擬靜電場(chǎng)論文的分布。傳統(tǒng)的靜電場(chǎng)描繪儀存在著一系列缺陷，針對(duì)傳統(tǒng)靜電場(chǎng)描繪儀的不足作了部分的改進(jìn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)比較，改進(jìn)后的描繪儀能很好地模擬靜電場(chǎng)。

[關(guān)鍵詞]靜電場(chǎng)描繪儀改進(jìn)

靜電場(chǎng)描：繪實(shí)驗(yàn)是高等院校普遍開(kāi)設(shè)的一個(gè)基本的電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橹苯訙y(cè)量靜電場(chǎng)會(huì)因測(cè)量?jī)x器的介入導(dǎo)致原靜電場(chǎng)發(fā)生畸變而對(duì)其測(cè)量帶來(lái)很大的困難，而穩(wěn)恒電流場(chǎng)在導(dǎo)體中的分布規(guī)律和真空中靜電場(chǎng)電勢(shì)的分布規(guī)律完全相似。因此，通常是用穩(wěn)恒電流場(chǎng)來(lái)模擬靜電場(chǎng)，稱這種方法為模擬法描繪靜電場(chǎng)。

傳統(tǒng)的靜：電場(chǎng)描繪實(shí)驗(yàn)裝置中，電極之問(wèn)的導(dǎo)電介質(zhì)通常用導(dǎo)電紙。目前，也有不少裝置采用水來(lái)代替導(dǎo)電紙，但這兩種方法均存在一系列的缺陷，導(dǎo)致描繪誤差太大，嚴(yán)重影響了實(shí)驗(yàn)的效果。

針對(duì)以上兩種介質(zhì)存在的問(wèn)題，我們對(duì)靜電場(chǎng)描繪儀作了改進(jìn)：以鍍有ITO膜的導(dǎo)電玻璃作為電極之間的導(dǎo)電介質(zhì)，采用雙層探針直接記錄各等勢(shì)點(diǎn)坐標(biāo)，通過(guò)描點(diǎn)的方法來(lái)描繪電場(chǎng)。我們對(duì)改進(jìn)后的靜電場(chǎng)描繪儀進(jìn)行反復(fù)試驗(yàn)，效果很理想。

一、理論依據(jù)

[摘要]利用穩(wěn)恒電流場(chǎng)在導(dǎo)體中的分布可以模擬靜電場(chǎng)論文的分布。傳統(tǒng)的靜電場(chǎng)描繪儀存在著一系列缺陷，針對(duì)傳統(tǒng)靜電場(chǎng)描繪儀的不足作了部分的改進(jìn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)比較，改進(jìn)后的描繪儀能很好地模擬靜電場(chǎng)。

[關(guān)鍵詞]靜電場(chǎng)描繪儀改進(jìn)

靜電場(chǎng)描：繪實(shí)驗(yàn)是高等院校普遍開(kāi)設(shè)的一個(gè)基本的電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橹苯訙y(cè)量靜電場(chǎng)會(huì)因測(cè)量?jī)x器的介入導(dǎo)致原靜電場(chǎng)發(fā)生畸變而對(duì)其測(cè)量帶來(lái)很大的困難，而穩(wěn)恒電流場(chǎng)在導(dǎo)體中的分布規(guī)律和真空中靜電場(chǎng)電勢(shì)的分布規(guī)律完全相似。因此，通常是用穩(wěn)恒電流場(chǎng)來(lái)模擬靜電場(chǎng)，稱這種方法為模擬法描繪靜電場(chǎng)。

傳統(tǒng)的靜：電場(chǎng)描繪實(shí)驗(yàn)裝置中，電極之問(wèn)的導(dǎo)電介質(zhì)通常用導(dǎo)電紙。目前，也有不少裝置采用水來(lái)代替導(dǎo)電紙，但這兩種方法均存在一系列的缺陷，導(dǎo)致描繪誤差太大，嚴(yán)重影響了實(shí)驗(yàn)的效果。

針對(duì)以上兩種介質(zhì)存在的問(wèn)題，我們對(duì)靜電場(chǎng)描繪儀作了改進(jìn)：以鍍有ITO膜的導(dǎo)電玻璃作為電極之間的導(dǎo)電介質(zhì)，采用雙層探針直接記錄各等勢(shì)點(diǎn)坐標(biāo)，通過(guò)描點(diǎn)的方法來(lái)描繪電場(chǎng)。我們對(duì)改進(jìn)后的靜電場(chǎng)描繪儀進(jìn)行反復(fù)試驗(yàn)，效果很理想。

一、理論依據(jù)

[摘要]利用穩(wěn)恒電流場(chǎng)在導(dǎo)體中的分布可以模擬靜電場(chǎng)論文的分布。傳統(tǒng)的靜電場(chǎng)描繪儀存在著一系列缺陷，針對(duì)傳統(tǒng)靜電場(chǎng)描繪儀的不足作了部分的改進(jìn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)比較，改進(jìn)后的描繪儀能很好地模擬靜電場(chǎng)。

[關(guān)鍵詞]靜電場(chǎng)描繪儀改進(jìn)

靜電場(chǎng)描：繪實(shí)驗(yàn)是高等院校普遍開(kāi)設(shè)的一個(gè)基本的電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橹苯訙y(cè)量靜電場(chǎng)會(huì)因測(cè)量?jī)x器的介入導(dǎo)致原靜電場(chǎng)發(fā)生畸變而對(duì)其測(cè)量帶來(lái)很大的困難，而穩(wěn)恒電流場(chǎng)在導(dǎo)體中的分布規(guī)律和真空中靜電場(chǎng)電勢(shì)的分布規(guī)律完全相似。因此，通常是用穩(wěn)恒電流場(chǎng)來(lái)模擬靜電場(chǎng)，稱這種方法為模擬法描繪靜電場(chǎng)。

傳統(tǒng)的靜：電場(chǎng)描繪實(shí)驗(yàn)裝置中，電極之問(wèn)的導(dǎo)電介質(zhì)通常用導(dǎo)電紙。目前，也有不少裝置采用水來(lái)代替導(dǎo)電紙，但這兩種方法均存在一系列的缺陷，導(dǎo)致描繪誤差太大，嚴(yán)重影響了實(shí)驗(yàn)的效果。

針對(duì)以上兩種介質(zhì)存在的問(wèn)題，我們對(duì)靜電場(chǎng)描繪儀作了改進(jìn)：以鍍有ITO膜的導(dǎo)電玻璃作為電極之間的導(dǎo)電介質(zhì)，采用雙層探針直接記錄各等勢(shì)點(diǎn)坐標(biāo)，通過(guò)描點(diǎn)的方法來(lái)描繪電場(chǎng)。我們對(duì)改進(jìn)后的靜電場(chǎng)描繪儀進(jìn)行反復(fù)試驗(yàn)，效果很理想。

一、理論依據(jù)

[摘要]利用穩(wěn)恒電流場(chǎng)在導(dǎo)體中的分布可以模擬靜電場(chǎng)論文的分布。傳統(tǒng)的靜電場(chǎng)描繪儀存在著一系列缺陷，針對(duì)傳統(tǒng)靜電場(chǎng)描繪儀的不足作了部分的改進(jìn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)比較，改進(jìn)后的描繪儀能很好地模擬靜電場(chǎng)。

[關(guān)鍵詞]靜電場(chǎng)描繪儀改進(jìn)

靜電場(chǎng)描：繪實(shí)驗(yàn)是高等院校普遍開(kāi)設(shè)的一個(gè)基本的電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)，因?yàn)橹苯訙y(cè)量靜電場(chǎng)會(huì)因測(cè)量?jī)x器的介入導(dǎo)致原靜電場(chǎng)發(fā)生畸變而對(duì)其測(cè)量帶來(lái)很大的困難，而穩(wěn)恒電流場(chǎng)在導(dǎo)體中的分布規(guī)律和真空中靜電場(chǎng)電勢(shì)的分布規(guī)律完全相似。因此，通常是用穩(wěn)恒電流場(chǎng)來(lái)模擬靜電場(chǎng)，稱這種方法為模擬法描繪靜電場(chǎng)。

傳統(tǒng)的靜：電場(chǎng)描繪實(shí)驗(yàn)裝置中，電極之問(wèn)的導(dǎo)電介質(zhì)通常用導(dǎo)電紙。目前，也有不少裝置采用水來(lái)代替導(dǎo)電紙，但這兩種方法均存在一系列的缺陷，導(dǎo)致描繪誤差太大，嚴(yán)重影響了實(shí)驗(yàn)的效果。

針對(duì)以上兩種介質(zhì)存在的問(wèn)題，我們對(duì)靜電場(chǎng)描繪儀作了改進(jìn)：以鍍有ITO膜的導(dǎo)電玻璃作為電極之間的導(dǎo)電介質(zhì)，采用雙層探針直接記錄各等勢(shì)點(diǎn)坐標(biāo)，通過(guò)描點(diǎn)的方法來(lái)描繪電場(chǎng)。我們對(duì)改進(jìn)后的靜電場(chǎng)描繪儀進(jìn)行反復(fù)試驗(yàn)，效果很理想。

一、理論依據(jù)

材料與辦法作為論文的重要組成部分，影響論文質(zhì)量的凹凸。但是，不少作者在寫這部分的時(shí)候，總會(huì)呈現(xiàn)一些問(wèn)題。為了防止這些問(wèn)題，接下來(lái)咱們就來(lái)說(shuō)說(shuō)材料與辦法部分的寫作關(guān)鍵。

對(duì)材料的描繪應(yīng)清楚、精確一般先對(duì)材料做概述，然后再具體描繪材料的結(jié)構(gòu)、首要成分或重要特性、設(shè)備的功用等。

材料描繪中應(yīng)該清楚地指出研討目標(biāo)(樣品或產(chǎn)品、動(dòng)物、植物、患者)的數(shù)量、來(lái)歷和準(zhǔn)備辦法。假如選用具商標(biāo)名的儀器、化學(xué)試劑或藥品時(shí)，還應(yīng)包含對(duì)儀器進(jìn)行精確的技能闡明，并列出試劑或藥品的首要化學(xué)和物理性質(zhì);有些乃至要求儀器和樣品制造商的稱號(hào)及所在地。

國(guó)同行才知道的專門稱號(hào)。但是，假如已知有不同特性的產(chǎn)品，而且相互間有重要不同，如特定的微生物前言(microbiological media)，就需求運(yùn)用商標(biāo)和制造商的稱號(hào)(商標(biāo)名的首字母應(yīng)大寫，如：Teflon)，以示與通用名的區(qū)別，并將通用的描繪緊接在商標(biāo)名之后，如Kleenex facial tissues.

試驗(yàn)用的動(dòng)物、植物和微生物應(yīng)精確地標(biāo)識(shí)出(一般按屬、種和世系名列出)，并闡明其來(lái)歷和特別性質(zhì)(年紀(jì)、性別、遺傳學(xué)和生理學(xué)狀態(tài))、抽樣的要求或規(guī)范等。

當(dāng)需求描繪多種微生物的種屬或化合物的來(lái)歷和特性時(shí)，可選用列表的形式;不然，在正文、表注或圖注中簡(jiǎn)略描繪即可。

材料與辦法作為論文的重要組成部分，影響論文質(zhì)量的凹凸。但是，不少作者在寫這部分的時(shí)分，總會(huì)呈現(xiàn)一些問(wèn)題。為了防止這些問(wèn)題，接下來(lái)我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)材料與辦法部分的寫作關(guān)鍵。

對(duì)材料的描繪應(yīng)清楚、精確一般先對(duì)材料做概述，然后再具體描繪材料的結(jié)構(gòu)、首要成分或重要特性、設(shè)備的功用等。

材料描繪中應(yīng)該清楚地指出研討目標(biāo)(樣品或產(chǎn)品、動(dòng)物、植物、患者)的數(shù)量、來(lái)歷和預(yù)備辦法。假如選用具商標(biāo)名的儀器、化學(xué)試劑或藥品時(shí)，還應(yīng)包含對(duì)儀器進(jìn)行精確的技術(shù)闡明，并列出試劑或藥品的首要化學(xué)和物理性質(zhì);有些甚至要求儀器和樣品制造商的稱號(hào)及所在地。

關(guān)于試驗(yàn)材料，應(yīng)選用世界同行所了解的通用名，盡量防止運(yùn)用只要作者的本國(guó)同行才知道的專門稱號(hào)。但是，假如已知有不同特性的產(chǎn)品，而且相互間有重要不同，如特定的微生物媒介(microbiologicalmedia)，就需求運(yùn)用商標(biāo)和制造商的稱號(hào)(商標(biāo)名的首字母應(yīng)大寫，如：Teflon)，以示與通用名的區(qū)別，并將通用的描繪緊接在商標(biāo)名之后，如Kleenexfacialtissues.

試驗(yàn)用的動(dòng)物、植物和微生物應(yīng)精確地標(biāo)識(shí)出(一般按屬、種和世系名列出)，并闡明其來(lái)歷和特別性質(zhì)(年紀(jì)、性別、遺傳學(xué)和生理學(xué)狀況)、抽樣的要求或規(guī)范等。

當(dāng)需求描繪多種微生物的種屬或化合物的來(lái)歷和特性時(shí)，可選用列表的方式;不然，在正文、表注或圖注中簡(jiǎn)略描繪即可。

1緒論

電位差計(jì)是通過(guò)與標(biāo)準(zhǔn)電勢(shì)源(一般為飽和型或不飽和型標(biāo)準(zhǔn)電池)的電壓進(jìn)行比較來(lái)測(cè)定未知電動(dòng)勢(shì)的儀器。由于電路設(shè)計(jì)中采用補(bǔ)償法原理，使被測(cè)電路在實(shí)際測(cè)量時(shí)通過(guò)的電流強(qiáng)度為零，從而達(dá)到非常高的測(cè)量準(zhǔn)確度。

大學(xué)電位差計(jì)實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)重要的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，是很多高校必做的電學(xué)實(shí)驗(yàn)。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字式儀表的發(fā)展，高內(nèi)阻，高靈敏度的儀器不斷的出現(xiàn)，在許多測(cè)量場(chǎng)合，逐步取代了電位差計(jì)的應(yīng)用，目前，做電位差計(jì)實(shí)驗(yàn)，把主要精力放在掌握該儀器的使用上，顯然落后于現(xiàn)實(shí)。但是，電位差計(jì)這一典型的物理實(shí)驗(yàn)儀器所采用的補(bǔ)償法原理，仍是一種十分可貴的實(shí)驗(yàn)方法。它不僅在歷史上有著十分重要的意義，現(xiàn)在乃至將來(lái)仍然是借鑒的好方法。

補(bǔ)償法是精確測(cè)量電壓的一種測(cè)量方法，如圖一所示的電路可以用來(lái)測(cè)定未知的電動(dòng)勢(shì)，圖中Ex是被測(cè)電動(dòng)勢(shì)，EN是可以調(diào)節(jié)的已知電源。如調(diào)整EN值使回路中檢流計(jì)指示零值(即回路里電流為零)。則Ex與EN的關(guān)系是電動(dòng)勢(shì)方向相反，大小相等，故數(shù)值上有Ex=EN。這時(shí)電路達(dá)到電壓補(bǔ)償，這種方法稱為補(bǔ)償法。補(bǔ)償法由于不消耗被測(cè)量的電能而具有較高精確度，在電學(xué)測(cè)量中電位差計(jì)不僅用來(lái)測(cè)量電源電動(dòng)勢(shì)，某段電路上的電位差，還有著廣泛的應(yīng)用，本文著重討論電位差計(jì)的擴(kuò)展應(yīng)用。

2補(bǔ)償法測(cè)電流

將電位差計(jì)的電壓補(bǔ)償法原理應(yīng)用于電流測(cè)量中，避免了電流測(cè)量中因電表的內(nèi)阻而引起的測(cè)量誤差。利用實(shí)驗(yàn)室現(xiàn)有儀器設(shè)計(jì)了一個(gè)切實(shí)可行的新實(shí)驗(yàn)，是個(gè)有趣的探索。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高，人們對(duì)口腔義齒修復(fù)的要求越來(lái)越高。人們不僅要求恢復(fù)咀嚼功能，而且要求義齒修復(fù)后能夠恢復(fù)外貌、改善面部形態(tài)，修復(fù)體的美學(xué)要求不斷提高[1]?？谇恍迯?fù)體的制作是口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)學(xué)生的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，美學(xué)教育滲透于制作口腔修復(fù)體的教學(xué)中，可以提升學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)，有助于提升學(xué)生的審美能力，從而提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力水平。牙體雕刻是指將正常的牙體形態(tài)描繪在石膏條上或蠟塊上，使用雕刻工具在上面進(jìn)行牙體形態(tài)的雕刻。這項(xiàng)技術(shù)是口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握的基本功，要求學(xué)生有一定的繪圖、雕塑、審美能力。因此，探討美學(xué)基礎(chǔ)這門課程對(duì)提高口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)學(xué)生牙體雕刻技術(shù)水平的促進(jìn)作用，以期在今后的教學(xué)中更好地滲透美學(xué)教育，提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力。

1資料與方法

1.1一般資料

2012級(jí)大?？谇会t(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)學(xué)生入學(xué)時(shí)被隨機(jī)分為兩個(gè)班：大專一班和大專二班，各有30名學(xué)生。將大專一班作為對(duì)照組，其中男生13名，女生17名，年齡17~19歲，平均年齡（18±1.5）歲；將大專二班作為實(shí)驗(yàn)組，其中男生15名，女生15名，年齡17~19歲，平均年齡（18±1.2）歲。兩組學(xué)生性別、年齡、入學(xué)成績(jī)等一般資料比較，差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。對(duì)照組不開(kāi)設(shè)美學(xué)基礎(chǔ)課程，實(shí)驗(yàn)組開(kāi)設(shè)美學(xué)基礎(chǔ)課程。

1.2評(píng)分方法

以及格率為標(biāo)準(zhǔn)比較兩組學(xué)生的牙體雕刻技術(shù)水平。一學(xué)期后，兩組學(xué)生均交出32顆一倍大標(biāo)準(zhǔn)的石膏牙牙體雕刻作品，用TDS掃描儀對(duì)每位學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)分，并計(jì)算出每位學(xué)生作品的平均分。及格：平均分≥60分；不及格：平均分<60分。

為推進(jìn)具有高速公路管理特色的文化建設(shè)步伐，努力以優(yōu)秀的管理文化塑造隊(duì)伍形象，增強(qiáng)管理的內(nèi)在動(dòng)力和活力，為我省高速公路管理事業(yè)蓬勃發(fā)展和長(zhǎng)久進(jìn)步提供強(qiáng)有力的精神支持，在吉林省高速公路管理局成立十周年之際，擬開(kāi)展系列文化建設(shè)活動(dòng)，總結(jié)高速公路管理在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中取得的輝煌成就，推進(jìn)高速公路文化創(chuàng)新，努力開(kāi)創(chuàng)高速公路管理事業(yè)新局面。具體活動(dòng)方案如下：

一、活動(dòng)主題

此次系列活動(dòng)以“回顧、展望、創(chuàng)新、發(fā)展”為主題，通過(guò)回顧建局十年來(lái)吉林省高速公路管理的成就，展望高速公路管理事業(yè)的廣闊前景，創(chuàng)新高速公路文化建設(shè)和管理內(nèi)容，推動(dòng)高速公路管理文化建設(shè)和事業(yè)的發(fā)展。

二、活動(dòng)時(shí)間

2006年9月中旬至2007年2月底

三、參加范圍

隨著原始先民原始宗教意識(shí)的不斷形成，蛙，這個(gè)在氏族部落中深入人心的神靈形象，就自然而然的大量出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期的彩陶紋飾之中。例如馬家窯出土的彩陶蛙紋雙系罐，罐泥質(zhì)紅陶，口外侈，薄唇，球形腹，小平底，腹部?jī)蓚?cè)有豎耳，橙紅色陶衣上繪黑彩變形蛙紋，彩繪線條流暢，富于變化，與造型協(xié)調(diào)一致。蛙型紋的紋樣刻畫簡(jiǎn)單，以變形和夸張的手法表現(xiàn)出一個(gè)似人非人，似蛙非蛙的原始“蛙神”即“神人紋”形式。在原始紋樣的形成中，具有類似圖形意思的紋樣隨處可見(jiàn)，比如鳥紋、魚紋等。都是早期先民利用自己熟悉的物象表現(xiàn)對(duì)于自然萬(wàn)物精神崇拜的體現(xiàn)。原始先民對(duì)于自然的崇拜建立在一種“萬(wàn)物有靈”的觀念中，把祈禱作為生活中非常重要的活動(dòng)內(nèi)容，希望通過(guò)人與靈的對(duì)話，使人與自然界萬(wàn)事萬(wàn)物產(chǎn)生交流，并且溝通聯(lián)系。其中代表性的彩陶紋樣中的鳥紋，就預(yù)示著原始先民祈求通過(guò)飛翔，最近距離的與上天接觸，得到神的意志和神靈保佑的渴望。例如魚紋的出現(xiàn)，體現(xiàn)原始先民一方面對(duì)于“萬(wàn)物有靈”觀念的崇拜，同時(shí)也體現(xiàn)了他們通過(guò)原始巫術(shù)禮儀對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活追求的方式。在原始狩獵活動(dòng)中，獲得大量食物的保障成為了早期原始人現(xiàn)實(shí)生活的重要方面之一。由于生產(chǎn)力低下，環(huán)境惡劣，能夠順利的獲得食物來(lái)源成為了他們狩獵活動(dòng)中最為根本的要求，因此在原始狩獵活動(dòng)中，巫術(shù)禮儀成為了他們解決精神寄托及鼓舞其戰(zhàn)斗的最有力方式。他們通過(guò)在崖壁上、以及彩陶紋飾的形象繪制，通過(guò)有靈性的巫師咒語(yǔ)來(lái)震懾這些動(dòng)物的靈魂，讓它們?cè)谏耢`的感應(yīng)下能夠?yàn)槠渌?，以此?lái)保證在儀式后的狩獵中大獲全勝。從已發(fā)現(xiàn)的原始彩陶紋樣中，大量的魚紋、繪制手法寫實(shí)、形象生動(dòng)，可以說(shuō)就是現(xiàn)實(shí)生活物象的寫照。在西安半坡遺址中發(fā)掘的魚紋彩陶盆，陶盆口沿微卷，通體施以紅色，紋飾寫實(shí)，畫面生動(dòng)，游魚三尾排列相隨，猶如水中嬉戲一般。同時(shí)在半坡遺址的發(fā)掘中出土有魚叉、魚釣、網(wǎng)墜等漁具，說(shuō)明捕魚在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中占有較重要的地位，彩陶上描繪的魚應(yīng)該是原始先民早期狩獵活動(dòng)的真實(shí)寫照。以此類推，動(dòng)物的出現(xiàn)大都是源于當(dāng)時(shí)原始先民的一種真實(shí)生活寫照，如在省海南藏族自治州出土的距今約8000年的鳥紋彩陶壺，鳥翅雙展，鳥首高蹺，紋飾簡(jiǎn)化大方，以眾鳥相環(huán)排列組合的方式表現(xiàn)了原始先民祈求與天對(duì)話的原始崇拜思想。再如，馬家窯文化彩陶中有一種刻畫連頭的飛鳥、游魚紋組合紋樣，就充分體現(xiàn)先民渴求多功能生存技能的一種原始表達(dá)，極具豐富的想象力。有學(xué)者指出，原始人在彩陶上描繪的變體紋樣，并不僅僅是表達(dá)一種理性思考后的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，而是一種真實(shí)的對(duì)世界的感知方式，一種情感的抒發(fā)和希望的寄托。這種創(chuàng)造出來(lái)的組合變形圖像，其實(shí)表達(dá)出一種較為復(fù)雜的意蘊(yùn)，是原始先民在進(jìn)化過(guò)程中逐漸意識(shí)到的一種高級(jí)表達(dá)方式”。原始彩陶紋樣的形成對(duì)于后來(lái)中華傳統(tǒng)圖騰藝術(shù)的產(chǎn)生也奠定了基礎(chǔ)，形成的龍圖騰、鳳圖騰都是在原始紋樣基礎(chǔ)上的一種升華和變異，比如鳳紋和龍紋一樣具有悠久的歷史，是史前氏族圖騰的一種。《山海經(jīng)》：“丹穴之山有鳥狀如鶴，五色而文，名曰鳳。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信，先則天下安寧?！币源诵拍顬榛A(chǔ)，并與封建統(tǒng)治階級(jí)的意志取得大融合，形成了封建社會(huì)上層的希求富貴，皇權(quán)永固，企慕長(zhǎng)生不老，羽化登仙等祥瑞意念。

從中華民族文明形成的特點(diǎn)不難看出，原始文明形成的重要方式離不開(kāi)對(duì)于現(xiàn)實(shí)事物的表達(dá)和對(duì)于自然現(xiàn)象的崇拜，以此形成了特有的巫術(shù)禮儀和祭祀行為。從已發(fā)掘的原始彩陶的紋樣中，我們可以找到如上的答案。原始彩陶紋樣大體分為點(diǎn)型紋、直線紋、幾何形體紋、波折紋、象形紋，等等，充分的反映了原始先民通過(guò)紋樣的刻畫描寫來(lái)記錄現(xiàn)實(shí)生活的特有審美表達(dá)方式。1．點(diǎn)型紋特色：廟底溝及馬家窯的遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的點(diǎn)型紋樣，通過(guò)點(diǎn)的延伸和擴(kuò)張來(lái)表現(xiàn)原始人對(duì)于審美的追求和表達(dá)，點(diǎn)的形成依賴與原始人在生活中，對(duì)于基本元素的采集，如陽(yáng)光透射下來(lái)的點(diǎn)映、水中濺起的水花，以及太陽(yáng)、月亮、繁星等等都是創(chuàng)造基本的點(diǎn)的元素。這些基本的點(diǎn)的元素構(gòu)成了原始人對(duì)于基本審美概念的認(rèn)識(shí)，把點(diǎn)的組合、排列、重疊、對(duì)比、疏密的安排建立在了有效的審美基礎(chǔ)上，在這些文化類型的彩陶?qǐng)D案中“點(diǎn)”的作用是突出的。“點(diǎn)”在彩陶?qǐng)D案中起著定位、過(guò)渡、銜扣、綴連、撥醒、聚匯的作用。從視知覺(jué)的角度來(lái)看孤立的點(diǎn)給人靜止的感覺(jué)，而由水平、垂直或弧線排列的點(diǎn)能引導(dǎo)視線移動(dòng)，具有運(yùn)動(dòng)感。點(diǎn)有秩序的疏密變化能產(chǎn)生節(jié)奏感而不同形狀點(diǎn)的交錯(cuò)則產(chǎn)生形的對(duì)比。因此，點(diǎn)型紋的出現(xiàn)，是原始審美形成的重要特征之一。2．線型紋彩陶特色：線型紋彩陶在原始彩陶的演進(jìn)中，形成了極具特色的形式，從已發(fā)掘的彩陶線型紋樣中，線型的變化通過(guò)長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲折、橫豎、交叉和排列等方式分布于彩陶器壁之上。線型紋的形成使原始社會(huì)的審美意識(shí)又有了新的發(fā)展，通過(guò)條形的分割，使平面的構(gòu)圖上出現(xiàn)了面積相互襯托、相互呼應(yīng)的變化之美。因此，線性的變化延伸而形成的原始紋樣有直線紋、波折紋、網(wǎng)格紋、方格紋、菱形紋、棋牌紋等多樣的紋樣。例如從已發(fā)掘的文物中，2000年甘肅廣河出土的齊家文化的彩陶菱格網(wǎng)紋壺，造型古樸、紋飾通體繪制，線型表現(xiàn)完成充分，以斜線紋、網(wǎng)格紋、直線紋、的交叉和排列組合構(gòu)成紋飾的主體，給人一種多變化、多對(duì)比的動(dòng)靜相結(jié)合的豐富審美效果。通過(guò)線在平面的合理組合形成了動(dòng)靜相結(jié)合的審美效果，把靜止的平面化原始處理方式推向了更高的階段，其中中國(guó)畫形成中基本表現(xiàn)元素的線，就是早期彩陶線性紋飾的演變，中國(guó)畫的十八線描，根據(jù)毛筆在紙上行走軌跡力度的不同變化而形成了不同的表現(xiàn)效果，以此達(dá)到豐富畫面，更貼切準(zhǔn)確的表現(xiàn)畫面，其中鐵線描的鋼勁有力，高古游絲描的纏綿縈繞，蚯蚓描的忽隱忽現(xiàn)，都活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出所繪對(duì)象的性格特征。因此，線型平面分割的審美意識(shí)是體現(xiàn)中華藝術(shù)文明進(jìn)步的重要方向之一，也是原始單一性審美方式向多樣性變化的審美表現(xiàn)。3．象形紋彩陶特色：象形紋樣的出現(xiàn)反映早期的原始先民對(duì)于“萬(wàn)物有靈”思想的追求，他們把對(duì)周圍事物所反映出來(lái)的原始信息進(jìn)行重新解讀，發(fā)現(xiàn)其為我所用的特征，進(jìn)行整理和加工，通過(guò)原始審美的處理方法，創(chuàng)造一種簡(jiǎn)化的、概念性的圖像符號(hào)，比如原始的動(dòng)物紋、植物紋、人面紋等等。早期象形紋樣的產(chǎn)生對(duì)人類語(yǔ)言和文字系統(tǒng)的出現(xiàn)奠定了重要的基礎(chǔ)，原始象形紋樣的形成，是人類崇尚自然，追求天性的一種表現(xiàn)，人類文明的開(kāi)始于一種對(duì)于自然力的征服，象形紋的出現(xiàn)正是標(biāo)明人類開(kāi)始征服自然，征服世界的主動(dòng)行為之一。據(jù)目前已發(fā)掘的早期彩陶遺址和文物統(tǒng)計(jì)，彩陶數(shù)量不超過(guò)陶器總數(shù)的10％，在象形紋飾出現(xiàn)較多的遺址中，象形紋飾器物數(shù)量還不及彩陶器物的10％。因此，就象形紋飾的描繪手法來(lái)看，實(shí)際上只有以“畫”勾出形象外形和以“涂”繪出形象圖形兩種基本手法，這些手法在不斷的重復(fù)和演變中形成了較為穩(wěn)定的程式。如合水縣曹家溝遺址出土的一件共首魚紋彩陶魚紋盆，為紅陶泥質(zhì)，斂口園肩，曲腹小平底，器肩用黑彩繪畫兩條魚紋，其首相重合為一首一眼，簡(jiǎn)約別致，富有創(chuàng)意。

1．原始彩陶紋樣的形成奠定了中華藝術(shù)具有典型自然性的審美特征。人類自身與自然社會(huì)形成一種有機(jī)的統(tǒng)一，在自然環(huán)境與種族條件下，同一的節(jié)律促成了統(tǒng)一觀念的深化和發(fā)展。在人類發(fā)展的長(zhǎng)河中，中華文明的發(fā)展來(lái)自于早期人類對(duì)于自然的崇尚，因此，其燦爛文化的形成是受其原始生活方式所影響的。在原始的現(xiàn)實(shí)生活中，利用原始工具所表現(xiàn)的巖畫、巢居的綁扎法、玉器的圖騰紋飾，生動(dòng)的記錄了人類每天出行、狩獵勞作、崇拜自然的場(chǎng)景。但從遺留下來(lái)的原始美術(shù)作品來(lái)看，最具代表性的應(yīng)該是原始彩陶紋飾，其題材內(nèi)容大多來(lái)至于早期先民對(duì)于自然界的現(xiàn)實(shí)所悟。在紋飾表現(xiàn)上，這些彩陶的紋樣多來(lái)源于自然萬(wàn)物中簡(jiǎn)化變形的圖案，概括來(lái)說(shuō)，以點(diǎn)、面結(jié)構(gòu)組成的基本紋樣，再排列組合成各種不同的幾何紋飾，如云曲紋、云雷紋、鳥紋、蟲紋、魚紋以及后期商代青銅器上的變形圖案等等。從這些圖案的寓意中可以明顯的看出人類對(duì)于運(yùn)動(dòng)部分的描繪以及對(duì)于表情描繪的強(qiáng)調(diào)，以至于形成了中華審美造型上偏重于感性的審美學(xué)含義。這種觀念又特定的在自然環(huán)境中作用于每一個(gè)新的人生，使“天、地、人”有效的結(jié)合在一起，造就出來(lái)對(duì)自然對(duì)萬(wàn)物自發(fā)的親近感。因此在這種條件下，自然將繪畫的造型與社會(huì)認(rèn)同的觀念聯(lián)系起來(lái)，使造型成為一種“創(chuàng)造出來(lái)的表述觀念之形象”。中華文明在這種狀態(tài)下，選擇了由“點(diǎn)”、“線”構(gòu)成符號(hào)到最后形成了規(guī)律化的漢文學(xué)，這就是后來(lái)的“五行”與“八卦”，在五行中，肯定了相互與構(gòu)成相輔與相抑，相生與相滅的關(guān)系[2]。這與西方一開(kāi)始的那種注重“光感”、“寫實(shí)”、“變形”、“立體”的表現(xiàn)方法是截然不同的。2．原始彩陶紋樣的形成奠定了中華藝術(shù)具有典型的精神崇拜性的審美特征。原始彩陶紋飾中，出現(xiàn)了大量表現(xiàn)原始先民巫術(shù)活動(dòng)和崇拜觀念的作品。由于早期原始生活生產(chǎn)力低下，人類還處于原始野蠻的狀態(tài)，對(duì)于自身及自然的生態(tài)變化，不能用科學(xué)的方法加以理解，就產(chǎn)生了一種所謂的精神依賴和迷信盲從思想。因此，需要通過(guò)原始的祭祀和崇拜儀式來(lái)擺脫這種困境，達(dá)到一種所謂的溝通和精神上的麻痹。在原始崇拜儀式中表現(xiàn)的形式很多，如祭天地日月、祭萬(wàn)物生靈、祭祖先、祭神靈等等，通過(guò)原始祭祀的方式來(lái)化解現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，其原始認(rèn)識(shí)所形成的信仰就易于以生殖崇拜、圖騰崇拜等實(shí)體崇拜的方式以及通過(guò)丁禮、巫術(shù)、出獵禮等與生命獲得有關(guān)的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。在大量已發(fā)掘的文物中，1973年，出土于青海省犬通縣上孫家寨遺址甲區(qū)發(fā)掘的舞蹈紋彩陶最為代表性，彩陶紋飾豐富，是一組表現(xiàn)人物情節(jié)為主要題材的原始彩陶作品，畫面處理簡(jiǎn)潔，線條明快，舞蹈紋每組五人，手拉手，面向一致，頭上有辮發(fā)，外側(cè)的兩人的一臂均為兩道線，似為表示舞蹈動(dòng)作之意。通過(guò)人物的動(dòng)勢(shì)描繪和強(qiáng)烈的節(jié)奏感的刻畫，表現(xiàn)了原始新民勞作之后在湖面圍著火堆進(jìn)行崇拜儀式的場(chǎng)面，畫面富于動(dòng)感，今人仍能感受到遠(yuǎn)古崇拜儀式的神秘所在。3．原始彩陶紋樣的形成奠定了中華藝術(shù)具有典型性、概括性、簡(jiǎn)化性的審美特征。原始彩陶紋樣充分反映了原始先民在長(zhǎng)期自然狀態(tài)生活下，對(duì)于自然世界真實(shí)的反映和高度的概括，形成了具有典型性、概括性、簡(jiǎn)化性的審美特征。由于原始社會(huì)的跨度時(shí)間長(zhǎng)，生產(chǎn)工具落后，思維不開(kāi)化，文明發(fā)展處于緩慢的時(shí)期，因此，對(duì)于自然地理解需要一個(gè)長(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)過(guò)程。從原始彩陶的紋飾特點(diǎn)中不難看出，所描繪的圖形與紋飾從造型和表現(xiàn)方法上，大都以高度概括、簡(jiǎn)化的方式表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)極具典型化的刻畫反映對(duì)象的真實(shí)性格特征。在早期的原始文明中，沒(méi)有形成今天我們這種科學(xué)性、規(guī)律性的審美特征，對(duì)于藝術(shù)的理解僅僅建立在一種為生活需要的基礎(chǔ)模式上。只能通過(guò)簡(jiǎn)單的形象化的符號(hào)來(lái)記錄現(xiàn)實(shí)所需要的生活需求，比如崇拜祭祀、計(jì)數(shù)標(biāo)明等等，因此在表現(xiàn)的方式上不需要刻意的復(fù)雜和全面，目的只是達(dá)到區(qū)別和記錄，能夠標(biāo)明其原始對(duì)象身份的形式特征。如鹿的“枝型”角和牛的“月牙型”角的區(qū)別、大型動(dòng)物與小型動(dòng)物形體的區(qū)別等等，比如1981年在甘肅省秦安縣王家陰洼出土的新石器時(shí)代仰韶文化豬紋彩陶，形象簡(jiǎn)化生動(dòng)，突出對(duì)象的形象特征，用雙關(guān)和二方連續(xù)的方式表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的題材，類似的題材還有羊紋、鹿紋、魚紋、鳥紋等等。因此，原始彩陶紋飾在表現(xiàn)過(guò)程中，藝術(shù)手法大多是通過(guò)形式簡(jiǎn)化、概括、典型化處理來(lái)突出表現(xiàn)不同，甚至是相近對(duì)象的形象特征，以此刻畫區(qū)別于彩陶紋飾之上，使形式語(yǔ)言更加豐富，逐漸形成了原始彩陶紋飾中固定的繪畫和審美特征。綜上所述，原始彩陶紋飾的特征，并非是一種表現(xiàn)上的偶然發(fā)現(xiàn)，而是原始人在長(zhǎng)期的生活磨練中一種征服自然、追求生命的延續(xù)的表現(xiàn)。藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活，每一種形式的出現(xiàn)都離不開(kāi)特定因素的作用，紋飾的不斷演變，不斷豐富，是體現(xiàn)中華藝術(shù)審美形成的重要特征之一，其獨(dú)具的藝術(shù)形式和藝術(shù)特征更是體現(xiàn)其文明悠久與成熟的關(guān)鍵所在。

本文作者：馮利源工作單位：大連大學(xué)