考情動(dòng)態(tài)綜述

從一個(gè)考生對(duì)人文、歷史常識(shí)掌握程度如何，可以看出他的文化基本功及文學(xué)素養(yǎng)如何，這些也是考生綜合素質(zhì)的一個(gè)體現(xiàn)，在考試當(dāng)中常會(huì)有人文常識(shí)的知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)，表現(xiàn)形式主要為單項(xiàng)選擇題?？荚嚠?dāng)中的人文常識(shí)主要涵蓋了歷史常識(shí)、文學(xué)常識(shí)以及文化常識(shí)等，內(nèi)容十分豐富。中國(guó)古代史考點(diǎn)精講與真題拓展

中國(guó)歷史

一、先秦(170萬(wàn)年前至公元前221年)

這是指中國(guó)大地上開(kāi)始有了人類活動(dòng)至秦統(tǒng)一前的歷史。這段歷史時(shí)期，歷經(jīng)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)。

(一)原始社會(huì)

一、四大文明古國(guó)

古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó)是世界四大文明古國(guó)。古埃及的文明表現(xiàn)在：象形文字，十進(jìn)制位的計(jì)算方法，制定世界上最早的太陽(yáng)歷等。古巴比倫王國(guó)的文明表現(xiàn)在：楔形文字，制定《漢謨拉比法典》，用肉眼觀測(cè)月蝕等。古印度的文明表現(xiàn)在：《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩部世界著名史詩(shī)，建筑和雕刻藝術(shù)發(fā)達(dá)。古中國(guó)的文明集中表現(xiàn)在：火藥、指南針、印刷術(shù)和造紙術(shù)四大發(fā)明。

英王查理一世于1640年召開(kāi)議會(huì)，企圖通過(guò)征收新稅，以討伐蘇格蘭起義，遭到議會(huì)反對(duì)，議會(huì)反而要求限制王權(quán)，這一事件標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始。1642年，查理一世挑起內(nèi)戰(zhàn)，清教徒克倫威爾率議會(huì)軍打敗王黨，成立共和國(guó)。1660年，查理二世復(fù)辟，死后其弟詹姆士二世繼位，1688年，輝格黨人聯(lián)合一部分托利黨人發(fā)動(dòng)政變，趕走詹姆士二世，邀請(qǐng)信奉新教的荷蘭執(zhí)政威廉和瑪麗共同入主英國(guó)，史稱“光榮革命”。1689年，威廉三世和瑪麗二世共同繼位，標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成。

四、美國(guó)獨(dú)立

1773年，以“波士頓傾茶事件”為導(dǎo)火索。1775年春，英軍與北美民兵在來(lái)克星頓交火，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。1776年7月4日，大陸會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》，英屬北美殖民地正式宣告獨(dú)立。1777年，美國(guó)取得薩拉托加大捷，1781年英軍投降，1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。

五、法國(guó)大革命

一、古代文化常識(shí)

(一)年齡稱謂

襁褓：未滿周歲的嬰兒；孩提：指2～3歲的兒童；垂髫：指幼年兒童(又叫“總角”)；豆蔻：指女子十三歲；及笄：指女子十五歲；加冠：指男子二十歲(又稱“弱冠”)；而立之年：指三十歲；不惑之年：指四十歲；知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”，)；花甲之年：指六十歲；古稀之年：指七十歲；耄耋之年：指八九十歲；期頤之年：一一百歲。

2．內(nèi)容

四書(shū)、五經(jīng)等，規(guī)定文章格式為“八股文”。

二、中國(guó)古典十大悲、喜劇

一、上古神話

1．所謂神話，是上古時(shí)代的人們，對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象所幻想出來(lái)的藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。

2．上古神話的主要內(nèi)容有：

(1)解釋自然現(xiàn)象的：女?huà)z補(bǔ)天、女?huà)z造人、盤古開(kāi)天辟地。

(2)反映人類同自然斗爭(zhēng)的：鯀禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海。

(3)反映社會(huì)斗爭(zhēng)的：黃帝戰(zhàn)蚩尤。

2014年國(guó)家公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)剛剛結(jié)束，其中的常識(shí)判斷部分試題跟往年相比，尤其是和去年相比，還是出現(xiàn)了較大變化，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、有關(guān)法律方面的知識(shí)類試題明顯減少，這與今年的考試大綱給出的試題樣本基本吻合，往年的大綱樣本給出的都是法律方面試題，沒(méi)有其他類型的代表，但是今年的樣本卻給出了人文方面的一個(gè)例子，這也預(yù)示著今年的常識(shí)判斷有可能過(guò)渡到2014年以前的樣子，即包含多種的常識(shí)性知識(shí)考察，而不是單純的法律知識(shí)，試題也充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。所以有關(guān)法律的只占了六七個(gè)題，其他的都是人文、經(jīng)濟(jì)、科技和時(shí)政等幾個(gè)方面的綜合知識(shí)，這種命題思路更多體現(xiàn)了常識(shí)判斷更應(yīng)側(cè)重一個(gè)人的綜合素質(zhì)而非單純的法律知識(shí)。

二、歷史類試題更加具有靈活性，不是某一單一事件，而是多個(gè)點(diǎn)的綜合和比較。如考察司馬遷的史記和文景之治的發(fā)生時(shí)間的先后；齊桓公、商鞅變法、秦統(tǒng)一等幾個(gè)事件的比較排列；文藝復(fù)興的代表事件；兩彈一星戰(zhàn)略目標(biāo)確定年代；歷史的縱深感更為突出。

三、時(shí)政類試題緊扣與近幾年有關(guān)的熱點(diǎn)和事件。如奧運(yùn)會(huì)上出現(xiàn)的"和"最早出現(xiàn)在諸子百家的哪一家？哪一年取消了農(nóng)業(yè)稅？經(jīng)濟(jì)體制改革最早出現(xiàn)在哪個(gè)省份？這些都是大家非常應(yīng)關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)該對(duì)此有所了解。這也體現(xiàn)了作為一名國(guó)家公務(wù)人員應(yīng)該具備的知識(shí)點(diǎn)。

四、經(jīng)濟(jì)類試題與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)緊密相關(guān)。如三十年實(shí)際GDP平均保持的增長(zhǎng)率；次貸危機(jī)中"次"含義等；GTP的理解；"橄欖型"收入的含義；試題更加靈活多變，與最近聽(tīng)到的新聞?dòng)兄苯雨P(guān)系。

五、地理知識(shí)試題更多體現(xiàn)面的廣泛性。如天然氣、太陽(yáng)能和水能都豐富地區(qū)等。

根據(jù)《09年公務(wù)員考試大綱》，常識(shí)部分涵蓋法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面，側(cè)重考查應(yīng)試者的法律知識(shí)運(yùn)用能力。常識(shí)判斷重點(diǎn)在于考查應(yīng)試者在這些方面應(yīng)知應(yīng)會(huì)的基本知識(shí)以及運(yùn)用這些基本知識(shí)分析判斷的基本能力。

以下兩表格清晰地反應(yīng)了國(guó)家公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試常識(shí)判斷歷年考查情形：

表一：常識(shí)判斷十年命題趨勢(shì)分析表

注：根據(jù)09年考試大綱，常識(shí)部分涵蓋法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面，側(cè)重考查應(yīng)試者的法律知識(shí)運(yùn)用能力。因此，人文相應(yīng)地替代為“歷史”與“自然”。

表二：法律常識(shí)十年命題趨勢(shì)分析表

注：1.本表格“其他”是指法律常識(shí)中法理學(xué)、法制史等法律領(lǐng)域所涉及個(gè)別試題。

將常識(shí)判斷作為基本考點(diǎn)放在了行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)試卷的第一位，是2014年公務(wù)員考試新大綱中首要且突破性的變化，相信很多人拿到新大綱，有都為之一“震”之感。這是以往的歷史上從未有過(guò)的調(diào)整，將本來(lái)放在五大模塊第四位的考試題型一躍放到了試卷的首位，大部分考生甚至在驚呼過(guò)后將2014年定位是公考的大突破之年，并由此覺(jué)得之前的復(fù)習(xí)可能與新大綱有許多偏差，進(jìn)而出現(xiàn)慌張情緒。事實(shí)上，這樣的認(rèn)知只應(yīng)該在第一時(shí)間成立，因?yàn)橹恍柙僮屑?xì)看一下這個(gè)“重大突破”后，并結(jié)合公務(wù)員考試常識(shí)判斷部分的考試史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)只是一個(gè)小的調(diào)整而已。

為什么給出這樣的判斷呢?經(jīng)過(guò)華圖公務(wù)員考試中心老師們的慎重分析后認(rèn)為，2014年常識(shí)判斷部分的考核主旨是沒(méi)有偏差的，只是在常識(shí)判斷考試范圍存在突破。

回顧公務(wù)員考試近五年的考試范圍，不難看出，此次考試范圍所設(shè)定的知識(shí)點(diǎn)加寬了，已經(jīng)保持了兩年的常識(shí)判斷部分幾乎全部考核法律知識(shí)的設(shè)置被重新打破，又貌似回到了2014年前的常識(shí)判斷考核知識(shí)點(diǎn)上。

看似是有歷史性的回歸，仔細(xì)對(duì)照考核的范圍列舉又會(huì)發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)不僅僅是簡(jiǎn)單地回歸，而是更準(zhǔn)確地定位了公務(wù)員考試中常識(shí)判斷應(yīng)該考核考生的知識(shí)點(diǎn)，即將原來(lái)的寬而泛的人文知識(shí)的考核變成了對(duì)歷史、自然知識(shí)的綜合考核。

那么之前大家對(duì)于法律知識(shí)的復(fù)習(xí)是不是就是浪費(fèi)時(shí)間呢?考生們大可放下這個(gè)疑慮，在此，可以很肯定地說(shuō)，同學(xué)們?cè)缜暗膹?fù)習(xí)方向仍是準(zhǔn)確、有效，且不悖離新大綱的主旨的。

我們可以從新大綱的具體表述中洞悉到：大綱對(duì)常識(shí)考核的最后一句重點(diǎn)說(shuō)明“側(cè)重考查應(yīng)試者的法律知識(shí)運(yùn)用能力”。鑒于此，之前考生們對(duì)法律知識(shí)的關(guān)注，正是抓住了常識(shí)判斷考核的重點(diǎn)所在，并且為考生在政治常識(shí)及理論素養(yǎng)上都打下了較厚實(shí)的基礎(chǔ)。其他考核部分如經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等，第一，考查的題量會(huì)非常小，建議考生在隨后的備考準(zhǔn)備中據(jù)此做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整即可;第二，從復(fù)習(xí)層面而言，它們也難于在備考中找到恰當(dāng)?shù)囊劳胁牧险归_(kāi)書(shū)面復(fù)習(xí)。

2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫徹教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。大學(xué)英語(yǔ)課同思政類課程一樣，都肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的責(zé)任，幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的思想品德、健康心理，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。2019年4月，教育部高教司吳巖司長(zhǎng)提出:高校要建設(shè)新文科，做強(qiáng)大外語(yǔ)。所謂大外語(yǔ)就是外語(yǔ)教學(xué)要有大格局，要跳出語(yǔ)言和文化教育的小格局，培養(yǎng)既胸懷祖國(guó)，又具有國(guó)際視野的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者，為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。因此，醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)的應(yīng)該是胸懷祖國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展、胸懷人類的身心健康、堅(jiān)定地追求醫(yī)德的真善美的醫(yī)學(xué)生。將醫(yī)學(xué)人文融入英語(yǔ)教學(xué)有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的工具性和人文性雙重屬性，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教育的社會(huì)性和人文性雙重屬性。高等醫(yī)學(xué)教育的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生具備嫻熟的專業(yè)技能，同時(shí)還要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生在未來(lái)的醫(yī)務(wù)崗位上能夠從心理、情感等各個(gè)方面出發(fā)接待和診治患者，做到既能緩解和治療疾病，又能從心理和精神上給予患者慰藉。

1大學(xué)英語(yǔ)課程融入醫(yī)學(xué)人文思政元素設(shè)計(jì)思路

本文將探討如何將思政內(nèi)容和語(yǔ)言技能課程相融合，有效借助新媒體的優(yōu)勢(shì)，豐富教學(xué)環(huán)境，優(yōu)化教學(xué)模式，依托單元主題和內(nèi)容，根據(jù)《中國(guó)英語(yǔ)能力等級(jí)量表》和《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)每單元的語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)和育人目標(biāo)，根據(jù)BOPPPS有效教學(xué)設(shè)計(jì)模型設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，把思政內(nèi)容融入語(yǔ)言學(xué)習(xí)，貫穿“教－學(xué)－練－測(cè)－評(píng)”整個(gè)閉環(huán)。將學(xué)科內(nèi)容課程和語(yǔ)言技能課程相融合，有效借助線上教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“線上+線下”“課內(nèi)+課外”兩結(jié)合，構(gòu)建一種適合本校實(shí)際教學(xué)情況的大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)模式，從而在潛移默化中實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)傳授和醫(yī)學(xué)人文價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。(1)充分利用現(xiàn)有教材，挖掘其中的思政元素:剖析課文主題，其中夢(mèng)想、求職、教育、環(huán)保、性別平等和種族歧視等問(wèn)題涉及到了課程思政的根本任務(wù)，即培養(yǎng)什么樣的人和為誰(shuí)培養(yǎng)人，也涉及到平等、公正等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2)選擇添加思政材料:引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái);通過(guò)文化對(duì)比，幫助學(xué)生建立公正的文化觀;結(jié)合時(shí)政介紹種族歧視的歷史和現(xiàn)狀，深化平等、公正的價(jià)值取向。選取合適的大學(xué)英語(yǔ)思政素材，主要來(lái)源為大學(xué)英語(yǔ)教材，包括單元主題、語(yǔ)言點(diǎn)和課后練習(xí)。結(jié)合本單元主題補(bǔ)充其他素材，包括:政府工作會(huì)議及報(bào)道、中國(guó)文化典籍、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、中外媒報(bào)刊、音視頻和網(wǎng)絡(luò)資源等。選擇有代表性的、著力點(diǎn)強(qiáng)的素材，融入國(guó)內(nèi)外重大新聞時(shí)事和一些突發(fā)事件，將人文精神、科學(xué)精神、使命擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷和信念教育融入課程教學(xué)。(3)與高校金課建設(shè)相結(jié)合:引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀，結(jié)合思政目標(biāo)布置探索性作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和協(xié)作精神。

2大學(xué)英語(yǔ)融入醫(yī)學(xué)人文內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)及實(shí)施步驟

2．1制定教學(xué)目標(biāo):以專業(yè)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)為主線

大學(xué)英語(yǔ)和醫(yī)學(xué)人文教學(xué)是同一教學(xué)目標(biāo)的兩個(gè)層面，二者可以合理結(jié)合，改善大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)效果，提高學(xué)生的英語(yǔ)能力。參照《全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求》(2002)和《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(2007)中的“較高要求”，以培養(yǎng)醫(yī)科學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)能力為主線制定教學(xué)目標(biāo)。具體如下:(1)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的溝通技能:使學(xué)生能夠流利得體地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行一般場(chǎng)合的社交活動(dòng)和醫(yī)學(xué)場(chǎng)景的交流活動(dòng)。(2)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的信息管理能力:使學(xué)生能廣泛閱讀各類與醫(yī)學(xué)專業(yè)相關(guān)的英語(yǔ)資料，提取有用信息進(jìn)行分析和總結(jié)，并運(yùn)用于口頭或書(shū)面表達(dá)。(3)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的批判性思維能力:培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言的表達(dá)層面深入思考，對(duì)不同信息源的信息進(jìn)行批判性評(píng)價(jià)和分析的能力。

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)文化具備獨(dú)特的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵，因此，在初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師要注重融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要挖掘美術(shù)課本中的傳統(tǒng)文化素材，還需要對(duì)課內(nèi)的美術(shù)知識(shí)進(jìn)行延伸，引領(lǐng)學(xué)生自主弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示出美術(shù)課程的審美價(jià)值、人文價(jià)值、德育價(jià)值，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文主要是對(duì)傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)教學(xué)中的融入進(jìn)行深度剖析，希望對(duì)教師優(yōu)化美術(shù)課程教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；初中；美術(shù)教學(xué)

美術(shù)作品蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵、視覺(jué)沖擊力，在初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師要注重“以文化人、以美育人”，深入挖掘美術(shù)教材知識(shí)的人文內(nèi)涵和人文魅力，增強(qiáng)學(xué)生的文化榮譽(yù)感、文化認(rèn)同感，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、人文素養(yǎng)。同時(shí)，美術(shù)本身就是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，美術(shù)作品和文學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)的關(guān)聯(lián)較為密切，在初中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師要展示出美術(shù)學(xué)科的“隱學(xué)科”功能與屬性，在美術(shù)課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的時(shí)候，讓學(xué)生用眼睛、用心去感知美術(shù)作品蘊(yùn)含的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，豐富學(xué)生的精神世界，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)和美育的融合，引領(lǐng)學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、在初中美術(shù)教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

在美術(shù)教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，不再把美術(shù)教材作為唯一的教學(xué)素材，而是要拓展課內(nèi)美術(shù)知識(shí)，選用一些學(xué)生感興趣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如傳統(tǒng)民間工藝、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、紙藝民間藝術(shù)、生活節(jié)氣常識(shí)等，在豐富學(xué)生美術(shù)知識(shí)面的同時(shí)，開(kāi)闊學(xué)生的生活視野和文化視野，為其之后參與社會(huì)活動(dòng)做足準(zhǔn)備工作。

通識(shí)教育是目前在教育界廣泛認(rèn)同的、培養(yǎng)具有良好的人文素質(zhì)、高尚的道德情操、全面發(fā)展的社會(huì)棟梁之才的必由之路。自20世紀(jì)90年代以后，我國(guó)很多教學(xué)專家、學(xué)者和教師開(kāi)始不斷地思考如何將本科階段的學(xué)生培養(yǎng)成既有良好的專業(yè)知識(shí)又具有一定的人文修養(yǎng)的優(yōu)秀大學(xué)生，能夠在邁出校門走向社會(huì)以后積極投身到祖國(guó)的建設(shè)中去，并能充當(dāng)一個(gè)中國(guó)文化的傳播者以及中華傳統(tǒng)美德的踐行者。每個(gè)中國(guó)人從小就受中國(guó)文化的熏陶，人文地理作為通識(shí)教育的重要分支，給予青年人對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。但是當(dāng)前大多數(shù)高校的課程設(shè)置都不夠合理，沒(méi)有系統(tǒng)的用漢語(yǔ)授課的中國(guó)文化課程，更談不上用英語(yǔ)授課的中國(guó)文化課程?？墒菚r(shí)隔這么多年，我們的學(xué)生對(duì)于西方主流文化的理解已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，而大學(xué)生還要不要深化中國(guó)文化的教育呢？本篇論文著眼于研究在校大學(xué)生的中國(guó)文化知識(shí)現(xiàn)狀及對(duì)人文素質(zhì)提高的影響。

一、研究方法

本次調(diào)查采用問(wèn)卷的形式，問(wèn)卷的內(nèi)容主要由兩部分構(gòu)成。第一部分為中國(guó)人文地理知識(shí)填空題，要求學(xué)生用漢語(yǔ)作答，題目基本上都是常識(shí)，一部分是高中階段需要反復(fù)背誦的高頻題。第二部分由兩道開(kāi)放題構(gòu)成，第一題要求受試者提綱挈領(lǐng)地闡述人文地理在通識(shí)教育中的意義。第二題要求受試者介紹自己的家鄉(xiāng)。本次調(diào)查共抽取大一至大三年級(jí)共八個(gè)班級(jí)，發(fā)出問(wèn)卷153份，收回有效問(wèn)卷153份。

二、調(diào)查結(jié)果分析

所有題目都是有關(guān)中國(guó)文化各個(gè)領(lǐng)域但以人文地理為重心的很淺表層的常識(shí)性問(wèn)題，在接受調(diào)查的這些班級(jí)中有兩個(gè)是大一的班級(jí)，剛剛經(jīng)歷了高考，本應(yīng)非常熟悉這些問(wèn)題并能輕松作答，但是結(jié)果卻與預(yù)想的差距很大。正確率最高的問(wèn)題是問(wèn)孔孟之道的代表人物，正確率為74.5%。孔孟之道是中國(guó)文化的精粹，但仍然有25.5%的學(xué)生無(wú)法作答。接下來(lái)正確率比較高的題為第14題，所問(wèn)內(nèi)容為五岳之首的泰山位于哪個(gè)省份。結(jié)果半數(shù)以上的學(xué)生沒(méi)有答對(duì)。而對(duì)于第三題的戰(zhàn)國(guó)七雄也僅有32%的學(xué)生能準(zhǔn)確作答；只有31.4%的學(xué)生知道世界屋脊為青藏高原。第15題問(wèn)古代的城與池的所指是什么，只有6名學(xué)生答對(duì)，占總?cè)藬?shù)的3.9%。從表中看到，第10、11、12、18、19題竟無(wú)一人答對(duì)。題目分別問(wèn)的是有關(guān)省份的簡(jiǎn)稱、明清時(shí)代的三級(jí)考試、中國(guó)的戲曲祖師等問(wèn)題。涉及范圍雖廣，但作為已經(jīng)接受了12年正規(guī)教育的中國(guó)學(xué)生來(lái)講，竟無(wú)一人答對(duì)，著實(shí)令人感到遺憾。究其原因，一部分同學(xué)反映學(xué)習(xí)的時(shí)候確實(shí)記得，可是長(zhǎng)時(shí)間不涉及也就忘記了，還有一些同學(xué)反映高中階段的考試內(nèi)容大多數(shù)都是很深入的內(nèi)容，很少有這樣常識(shí)性的知識(shí)。其實(shí)，最終的原因仍然是應(yīng)試教育的后遺癥，考什么就學(xué)什么，成績(jī)高就是最終目的，不考自然就不會(huì)去“浪費(fèi)”時(shí)間。第二部分為兩道開(kāi)放題，第一題要求受試者提綱挈領(lǐng)地闡述人文地理在通識(shí)教育中的意義。第二題要求受試者介紹自己的家鄉(xiāng)。對(duì)于第一題絕大多數(shù)的受試者都認(rèn)為人文地理在通識(shí)教育中占有重要的地位，也有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，希望學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、經(jīng)典歷史故事、中國(guó)節(jié)日由來(lái)、飲食文化、周易、名勝古跡、古詩(shī)詞及民間藝術(shù)等等。有一半的同學(xué)強(qiáng)調(diào)千萬(wàn)不要把它設(shè)為考試，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為如果考試的話，學(xué)習(xí)的重心就會(huì)變成應(yīng)付考試，也就對(duì)此失去了興趣。11名同學(xué)認(rèn)為，沒(méi)有必要引入中國(guó)文化的教學(xué)，本專業(yè)的學(xué)習(xí)已經(jīng)很難應(yīng)付了。如果想學(xué)習(xí)的話課后可以通過(guò)去圖書(shū)館或是上網(wǎng)等途徑自學(xué)，沒(méi)有必要引入到課堂教學(xué)中來(lái)。對(duì)于第二題介紹自己的家鄉(xiāng)，在受試者中有接近一半的同學(xué)來(lái)自沈陽(yáng)，另外一部分同學(xué)來(lái)自遼寧省的其他城市，還有一小部分同學(xué)來(lái)自安徽、新疆、內(nèi)蒙，浙江等地區(qū)。有一位家鄉(xiāng)為沈陽(yáng)當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)的問(wèn)卷十分詳細(xì)地介紹了沈陽(yáng)城市名字的由來(lái)及變遷，并提到沈陽(yáng)大學(xué)的前身為奉天實(shí)業(yè)學(xué)堂。該受試者還提到其興趣愛(ài)好就是四處走走看看，了解某個(gè)城市、地區(qū)或街路橋梁的名字，體會(huì)其背后的趣味。除了這位受試者以外，絕大多數(shù)的同學(xué)能夠列舉出家鄉(xiāng)的名勝及歷史人物、特色小吃等，但是無(wú)法對(duì)此進(jìn)行追根溯源。字里行間表達(dá)出青年一代對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，但卻缺乏對(duì)一地文化底蘊(yùn)的深層理解。由此可見(jiàn)，多年來(lái)大學(xué)生都始終在關(guān)注本專業(yè)學(xué)業(yè)的發(fā)展，未能注重個(gè)人知識(shí)領(lǐng)域的全面發(fā)展，忽視對(duì)腳下這一方水土的深刻認(rèn)識(shí)，足見(jiàn)當(dāng)前的高等教育在中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)上是一塊短板。在國(guó)內(nèi)各級(jí)各類的學(xué)科競(jìng)賽中就可見(jiàn)一斑。以演講辯論以及寫(xiě)作比賽為例，參賽的學(xué)生能在已備展示中表現(xiàn)優(yōu)秀，但是在即興部分無(wú)法旁征博引深刻論述社會(huì)問(wèn)題，使得很多比賽流于形式，無(wú)法成為大學(xué)生展示個(gè)性，揮灑青春的舞臺(tái)。青年一代是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中流砥柱，承載著社會(huì)責(zé)任，不僅應(yīng)該具備良好的專業(yè)知識(shí)，更應(yīng)具備優(yōu)秀的文化素養(yǎng)，具有合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。針對(duì)這一問(wèn)題，筆者提出幾點(diǎn)看法，以期為培養(yǎng)全面發(fā)展、具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的優(yōu)秀大學(xué)生提供一些思路。

三、對(duì)策