摘要:物理理論有兩個斷層：一個核力性質(zhì)，一個是核的結(jié)構(gòu)。第一部份該說核力的性質(zhì)，但全是推導(dǎo)，根據(jù)不多。第二部份談?wù)労说木唧w結(jié)構(gòu)，間接的根據(jù)較多，說服力較強。

這部份說的核的具體結(jié)構(gòu)是指：所有質(zhì)子之間間隔1個中子或2個中子，直接接觸的一種全新的核結(jié)構(gòu)形式。所有支節(jié)以間隔1個中子組成，主軸以間隔雙中子組成，分上、下部份。質(zhì)子支節(jié)排列規(guī)律類似于核外電子的排列規(guī)律進行，先排質(zhì)子P層（電子是小寫p），且自旋向上的3個P質(zhì)子排在上部，自旋向下的3個P質(zhì)子排下部；再接著排D、F層。排完的大核有主桿、有許多支節(jié)分上下部份，就象一棵有主桿、主根、有支節(jié)支根的大樹。

由于間隔1個中子時質(zhì)子間引力大于斥力，迫使整個核高速作圓周旋轉(zhuǎn)，其轉(zhuǎn)動時核的直徑正好是核的主軸長度，盧瑟福實驗中測出核直徑，證明和主軸上所有中子和質(zhì)子直徑相加得到的主軸長度相等。碳族核外電子經(jīng)sp雜化后成三角四面形狀，而碳族核內(nèi)排列經(jīng)SP雜化后也成三角四面體而穩(wěn)定。從212Po核經(jīng)α衰變后成為了穩(wěn)定的Pb208和鈷60（60CO）核在3D處發(fā)生β衰變后的位置及產(chǎn)物的核結(jié)構(gòu)也證明三角四面體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

從這個結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)：雙中子處核力最弱，原子核裂變就是發(fā)生在主桿上部的2S至3S的雙中子上，因此才形成了不對稱的產(chǎn)物（見《第三部份核的裂變位置》）。從這個結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)：只有同向旋轉(zhuǎn)的兩個核在接近到雙中子以內(nèi)時才能裂合，這就是裂變的原因（見《第四部份核的裂變機理》），也說明發(fā)生裂變的條件苛刻?！罢胬砜偸亲顦闼??！?/p>

關(guān)健詞：單中子結(jié)構(gòu)、雙中子結(jié)構(gòu)、三角四面體形、支節(jié)、主干、樹形結(jié)構(gòu)、主軸。

中圖分類號：查閱《中國圖書館分類法》

(一)教學(xué)目的

1.常識性了解射線的應(yīng)用，強射線對人體的危害及防護。

2.常識性了解原子核的組成。

3.進行物理學(xué)研究方法的啟蒙教育。

(二)教具

錄像機，監(jiān)視器，原子彈和氫彈爆炸的錄像剪接帶。(若沒有上述器材可用原子彈、氫彈爆炸的掛圖代替)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)識物質(zhì)是由分子、原子等微小粒子構(gòu)成的。

2.認(rèn)識分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的最小粒子;原子是化學(xué)變化中的最小粒子。

3.培養(yǎng)抽象思維能力、想象力和分析、推理能力。

【教學(xué)重點】

建立分子和原子概念,并能運用分子、原子的觀點解釋宏觀現(xiàn)象。

赫拉克利特開創(chuàng)了一個永無休止的運動概念?？墒牵覀兊降自鯓硬拍茴I(lǐng)人信服地解釋變動不居的世界呢？顯然，解釋的基本性質(zhì)，應(yīng)該是它的立論點本身不能是游移不定的。我們已經(jīng)知道首先致力于解決這個問題的是早期的米利都學(xué)派了。此后，也是有一位米利都學(xué)派的思想家對此作出了最后的答案。此人就是原子論之父留基波（Leucippus）。留基波的鼎盛期約公元前440年（1）。他不僅繼承了與米利都相聯(lián)系著的科學(xué)理性主義哲學(xué)，而且也受到了巴門尼德和芝諾很大的影響?？墒?，關(guān)于他，人們知道得非常少。因此，人們在提到原子論的創(chuàng)始者時，通?？偸菍⒘艋ㄅc德謨克利特（Democritus，約公元前460年—前370年）相提并論，或大多掛靠在德謨克利特的名下。

德謨克利特出生于希臘北部色雷斯的阿布德拉（Abdera）。他的父親在當(dāng)?shù)厥且晃缓苡匈Y產(chǎn)和地位的人。德謨克利特拜訪過埃及，埃塞俄比亞，波斯和印度。據(jù)并不確切的史料稱，德謨克利特曾就學(xué)于阿那克薩戈拉（Anaxagoras），和蘇格拉底討論過哲學(xué)。在蘇格拉底看來，他就像是奧林匹亞賽會中的一位五項全能競賽的勝利者。德謨克利特是經(jīng)驗的自然科學(xué)家和希臘人中第一個百科全書式的學(xué)者（2），在整個希臘文化史上，其博學(xué)多才的程度除了亞里士多德，無人能及其項背（3）。雖然公眾給了他很高的榮譽，但是他喜歡沉思的生活勝過了活躍的生活,因此婉言謝絕了這些公眾的榮譽而渡過了孤獨的余生（4）。

據(jù)說，留基波曾和巴門尼德一起研究過哲學(xué)，但是二者的觀點是完全對立的。他認(rèn)為非存在和存在一樣存在，這就是原子和虛空，它們都是事物生成的原因。德謨克利特正是把他的思想加以發(fā)展和系統(tǒng)化，使原子論成為體系。

1．原子與虛空

留基波——如果不是德謨克里特的話——試圖調(diào)和以巴門尼德與恩培多克勒分別為其代表的一元論與多元論而走到了原子論。他們的觀點極其有似于近代科學(xué)的觀點，并且避免了大部分古希臘的暝想所常犯的錯誤。

亞里士多德說：“但留基波認(rèn)為他有一種理論，這種理論與感覺一致，不會取消存在物的生成、消滅、運動和多樣性。在對現(xiàn)象作了這些說明后，針對堅持存在為一，并認(rèn)為沒有虛空就無運動的人，他宣稱虛空是非存在，而存在的任何一部分都不是非存在；因為嚴(yán)格地說，“存在”就是完全充實。但這樣的充實不是一，而是無限多，只是由于體積太小，不能為肉眼所見。它們在虛空中被移動（因為虛空存在著），其結(jié)合造成事物的生成，分離導(dǎo)致事物的消滅。在其碰巧接觸的地方，它們就動作與承受（因為在那里，它們不是一），當(dāng)被放在一起且被纏結(jié)時，它們也生成。但是，從真正的一，不會生出多，從真正的多，也不會生出一，這是不可能的（325a25-36）"。

課題3:第三節(jié),元素及元素符號.

教學(xué)目標(biāo):1.了解元素概念的涵義;

2.學(xué)會用元素概念區(qū)分單質(zhì),化合物,氧化物.

教學(xué)重點:元素概念,元素與原子的區(qū)別與聯(lián)系.

教學(xué)難點:元素概念的形成及應(yīng)用.

教學(xué)過程:

赫拉克利特開創(chuàng)了一個永無休止的運動概念?？墒?，我們到底怎樣才能領(lǐng)人信服地解釋變動不居的世界呢？顯然，解釋的基本性質(zhì)，應(yīng)該是它的立論點本身不能是游移不定的。我們已經(jīng)知道首先致力于解決這個問題的是早期的米利都學(xué)派了。此后，也是有一位米利都學(xué)派的思想家對此作出了最后的答案。此人就是原子論之父留基波（Leucippus）。留基波的鼎盛期約公元前440年（1）。他不僅繼承了與米利都相聯(lián)系著的科學(xué)理性主義哲學(xué)，而且也受到了巴門尼德和芝諾很大的影響?？墒牵P(guān)于他，人們知道得非常少。因此，人們在提到原子論的創(chuàng)始者時，通?？偸菍⒘艋ㄅc德謨克利特（Democritus，約公元前460年—前370年）相提并論，或大多掛靠在德謨克利特的名下。

德謨克利特出生于希臘北部色雷斯的阿布德拉（Abdera）。他的父親在當(dāng)?shù)厥且晃缓苡匈Y產(chǎn)和地位的人。德謨克利特拜訪過埃及，埃塞俄比亞，波斯和印度。據(jù)并不確切的史料稱，德謨克利特曾就學(xué)于阿那克薩戈拉（Anaxagoras），和蘇格拉底討論過哲學(xué)。在蘇格拉底看來，他就像是奧林匹亞賽會中的一位五項全能競賽的勝利者。德謨克利特是經(jīng)驗的自然科學(xué)家和希臘人中第一個百科全書式的學(xué)者（2），在整個希臘文化史上，其博學(xué)多才的程度除了亞里士多德，無人能及其項背（3）。雖然公眾給了他很高的榮譽，但是他喜歡沉思的生活勝過了活躍的生活,因此婉言謝絕了這些公眾的榮譽而渡過了孤獨的余生（4）。

據(jù)說，留基波曾和巴門尼德一起研究過哲學(xué)，但是二者的觀點是完全對立的。他認(rèn)為非存在和存在一樣存在，這就是原子和虛空，它們都是事物生成的原因。德謨克利特正是把他的思想加以發(fā)展和系統(tǒng)化，使原子論成為體系。

1．原子與虛空

留基波——如果不是德謨克里特的話——試圖調(diào)和以巴門尼德與恩培多克勒分別為其代表的一元論與多元論而走到了原子論。他們的觀點極其有似于近代科學(xué)的觀點，并且避免了大部分古希臘的暝想所常犯的錯誤。

亞里士多德說：“但留基波認(rèn)為他有一種理論，這種理論與感覺一致，不會取消存在物的生成、消滅、運動和多樣性。在對現(xiàn)象作了這些說明后，針對堅持存在為一，并認(rèn)為沒有虛空就無運動的人，他宣稱虛空是非存在，而存在的任何一部分都不是非存在；因為嚴(yán)格地說，“存在”就是完全充實。但這樣的充實不是一，而是無限多，只是由于體積太小，不能為肉眼所見。它們在虛空中被移動（因為虛空存在著），其結(jié)合造成事物的生成，分離導(dǎo)致事物的消滅。在其碰巧接觸的地方，它們就動作與承受（因為在那里，它們不是一），當(dāng)被放在一起且被纏結(jié)時，它們也生成。但是，從真正的一，不會生出多，從真正的多，也不會生出一，這是不可能的（325a25-36）"。

赫拉克利特開創(chuàng)了一個永無休止的運動概念?？墒?，我們到底怎樣才能領(lǐng)人信服地解釋變動不居的世界呢？顯然，解釋的基本性質(zhì)，應(yīng)該是它的立論點本身不能是游移不定的。我們已經(jīng)知道首先致力于解決這個問題的是早期的米利都學(xué)派了。此后，也是有一位米利都學(xué)派的思想家對此作出了最后的答案。此人就是原子論之父留基波（Leucippus）。留基波的鼎盛期約公元前440年（1）。他不僅繼承了與米利都相聯(lián)系著的科學(xué)理性主義哲學(xué)，而且也受到了巴門尼德和芝諾很大的影響。可是，關(guān)于他，人們知道得非常少。因此，人們在提到原子論的創(chuàng)始者時，通?？偸菍⒘艋ㄅc德謨克利特（Democritus，約公元前460年—前370年）相提并論，或大多掛靠在德謨克利特的名下。

德謨克利特出生于希臘北部色雷斯的阿布德拉（Abdera）。他的父親在當(dāng)?shù)厥且晃缓苡匈Y產(chǎn)和地位的人。德謨克利特拜訪過埃及，埃塞俄比亞，波斯和印度。據(jù)并不確切的史料稱，德謨克利特曾就學(xué)于阿那克薩戈拉（Anaxagoras），和蘇格拉底討論過哲學(xué)。在蘇格拉底看來，他就像是奧林匹亞賽會中的一位五項全能競賽的勝利者。德謨克利特是經(jīng)驗的自然科學(xué)家和希臘人中第一個百科全書式的學(xué)者（2），在整個希臘文化史上，其博學(xué)多才的程度除了亞里士多德，無人能及其項背（3）。雖然公眾給了他很高的榮譽，但是他喜歡沉思的生活勝過了活躍的生活,因此婉言謝絕了這些公眾的榮譽而渡過了孤獨的余生（4）。

據(jù)說，留基波曾和巴門尼德一起研究過哲學(xué)，但是二者的觀點是完全對立的。他認(rèn)為非存在和存在一樣存在，這就是原子和虛空，它們都是事物生成的原因。德謨克利特正是把他的思想加以發(fā)展和系統(tǒng)化，使原子論成為體系。

1．原子與虛空

留基波——如果不是德謨克里特的話——試圖調(diào)和以巴門尼德與恩培多克勒分別為其代表的一元論與多元論而走到了原子論。他們的觀點極其有似于近代科學(xué)的觀點，并且避免了大部分古希臘的暝想所常犯的錯誤。

亞里士多德說：“但留基波認(rèn)為他有一種理論，這種理論與感覺一致，不會取消存在物的生成、消滅、運動和多樣性。在對現(xiàn)象作了這些說明后，針對堅持存在為一，并認(rèn)為沒有虛空就無運動的人，他宣稱虛空是非存在，而存在的任何一部分都不是非存在；因為嚴(yán)格地說，“存在”就是完全充實。但這樣的充實不是一，而是無限多，只是由于體積太小，不能為肉眼所見。它們在虛空中被移動（因為虛空存在著），其結(jié)合造成事物的生成，分離導(dǎo)致事物的消滅。在其碰巧接觸的地方，它們就動作與承受（因為在那里，它們不是一），當(dāng)被放在一起且被纏結(jié)時，它們也生成。但是，從真正的一，不會生出多，從真正的多，也不會生出一，這是不可能的（325a25-36）"。

原子核的直觀結(jié)構(gòu)(I)

論文摘要

從根本上解決核力問題,進而得到一個自然界的普遍規(guī)律,即原子核是由質(zhì)子與中子較均勻地相間排列,然后首尾相連而構(gòu)成的核子環(huán),圍繞其自身的軸線高速轉(zhuǎn)動而形成的殼層結(jié)構(gòu)的帶電液滴球核。核子環(huán)的成環(huán)張力是由核環(huán)上所有質(zhì)子相互推斥提供的，這樣就得到了原子核這個微觀量子多體系的直觀結(jié)構(gòu)圖象----核子環(huán)。

關(guān)鍵詞：核鍵核子環(huán)次中子

AtomicNucleusLookingDirectlyStructure

ABSTRACT

赫拉克利特開創(chuàng)了一個永無休止的運動概念。可是，我們到底怎樣才能領(lǐng)人信服地解釋變動不居的世界呢？顯然，解釋的基本性質(zhì)，應(yīng)該是它的立論點本身不能是游移不定的。我們已經(jīng)知道首先致力于解決這個問題的是早期的米利都學(xué)派了。此后，也是有一位米利都學(xué)派的思想家對此作出了最后的答案。此人就是原子論之父留基波（Leucippus）。留基波的鼎盛期約公元前440年（1）。他不僅繼承了與米利都相聯(lián)系著的科學(xué)理性主義哲學(xué)，而且也受到了巴門尼德和芝諾很大的影響?？墒?，關(guān)于他，人們知道得非常少。因此，人們在提到原子論的創(chuàng)始者時，通?？偸菍⒘艋ㄅc德謨克利特（Democritus，約公元前460年—前370年）相提并論，或大多掛靠在德謨克利特的名下。

德謨克利特出生于希臘北部色雷斯的阿布德拉（Abdera）。他的父親在當(dāng)?shù)厥且晃缓苡匈Y產(chǎn)和地位的人。德謨克利特拜訪過埃及，埃塞俄比亞，波斯和印度。據(jù)并不確切的史料稱，德謨克利特曾就學(xué)于阿那克薩戈拉（Anaxagoras），和蘇格拉底討論過哲學(xué)。在蘇格拉底看來，他就像是奧林匹亞賽會中的一位五項全能競賽的勝利者。德謨克利特是經(jīng)驗的自然科學(xué)家和希臘人中第一個百科全書式的學(xué)者（2），在整個希臘文化史上，其博學(xué)多才的程度除了亞里士多德，無人能及其項背（3）。雖然公眾給了他很高的榮譽，但是他喜歡沉思的生活勝過了活躍的生活,因此婉言謝絕了這些公眾的榮譽而渡過了孤獨的余生（4）。

據(jù)說，留基波曾和巴門尼德一起研究過哲學(xué)，但是二者的觀點是完全對立的。他認(rèn)為非存在和存在一樣存在，這就是原子和虛空，它們都是事物生成的原因。德謨克利特正是把他的思想加以發(fā)展和系統(tǒng)化，使原子論成為體系。

1．原子與虛空

留基波——如果不是德謨克里特的話——試圖調(diào)和以巴門尼德與恩培多克勒分別為其代表的一元論與多元論而走到了原子論。他們的觀點極其有似于近代科學(xué)的觀點，并且避免了大部分古希臘的暝想所常犯的錯誤。

亞里士多德說：“但留基波認(rèn)為他有一種理論，這種理論與感覺一致，不會取消存在物的生成、消滅、運動和多樣性。在對現(xiàn)象作了這些說明后，針對堅持存在為一，并認(rèn)為沒有虛空就無運動的人，他宣稱虛空是非存在，而存在的任何一部分都不是非存在；因為嚴(yán)格地說，“存在”就是完全充實。但這樣的充實不是一，而是無限多，只是由于體積太小，不能為肉眼所見。它們在虛空中被移動（因為虛空存在著），其結(jié)合造成事物的生成，分離導(dǎo)致事物的消滅。在其碰巧接觸的地方，它們就動作與承受（因為在那里，它們不是一），當(dāng)被放在一起且被纏結(jié)時，它們也生成。但是，從真正的一，不會生出多，從真正的多，也不會生出一，這是不可能的（325a25-36）"。

1引言

原子鐘對電離和粒子輻射的敏感性是預(yù)報星載原子鐘短期和長期穩(wěn)定度的重要參數(shù)［3］。美國在上世紀(jì)80和90年代由于GPS星載銣原子鐘的研制驅(qū)動，對星載銣原子鐘的抗輻射性能及其加固開展了系統(tǒng)的研究［1～3］，取得了一系列的成果，對我國星載原子鐘的開發(fā)有積極的借鑒作用。但由于設(shè)計、工藝、材料等諸多的不同，在我國星載原子鐘的開發(fā)中開展實施系統(tǒng)的抗輻射評估和加固研究十分必要。電離輻射的總劑量效應(yīng)是航天器空間輻射的理論和試驗研究的重要內(nèi)容。文獻［5］對銣原子鐘物理部分的總劑量效應(yīng)進行了實驗研究，以此為依據(jù)對銣原子鐘采取了有效抗輻射加固設(shè)計措施。在空間輻射環(huán)境中，輻射總劑量的積累是一個比較緩慢的過程，典型的劑量率分布范圍為(10－4～10－2)rad(Si)/s，產(chǎn)品研制中通常使用的劑量范圍一般為(50～300)rad(Si)/s。研究表明，一些器件有低劑量率輻射損傷增強效應(yīng)(EnhancedLowDoseRateSensi-tivity，ELDRS)［6］。星載銣原子鐘技術(shù)指標(biāo)精細，要求在軌工作10年以上，它在空間低劑量率的輻射環(huán)境中長期運行的輻射敏感度非常重要。銣原子鐘物理部分是銣原子鐘的原子鑒頻器，決定銣原子鐘的短期和長期穩(wěn)定度(1s以上)，其中使用了金屬銣、玻璃、鎳鐵合金等材料和一些雙極性晶體管、運算放大器等器件，其核心部件銣泡是一個采用特殊真空工藝制造的器件。對這些材料、器件和工藝的低劑量率輻射效應(yīng)進行實驗評價是必要的。

2實驗方案

銣原子鐘由物理部分和電路構(gòu)成［4］。物理部分由于其結(jié)構(gòu)和功能的特殊性，需要單獨對其輻射劑量率效應(yīng)進行評估。對電路而言，除VCXO外，其余部分可以依據(jù)通用空間電子產(chǎn)品的抗輻射評估與加固方法進行實驗和設(shè)計。

2．1實驗?zāi)康?/p>

對銣原子鐘物理部分和銣泡(銣燈泡和吸收泡)分別進行低劑量率輻射實驗評估。