“堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。”十六大報(bào)告的這一重要論斷，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的高度重視。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們應(yīng)從實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用，采取切實(shí)措施，努力促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和繁榮。

堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)同為人類科學(xué)知識(shí)體系中不可或缺的組成部分。自然科學(xué)以自然界為研究對(duì)象，認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律；社會(huì)科學(xué)則以人類社會(huì)為研究對(duì)象，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)及人類自身的發(fā)展規(guī)律。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，自然科學(xué)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。以相對(duì)論和量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)為開端，以信息科學(xué)、生物科學(xué)、材料科學(xué)為主導(dǎo)，科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域大步向前推進(jìn)，極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和人們生活的改變。但不應(yīng)忽視的是，任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和運(yùn)用、轉(zhuǎn)化，都是人和社會(huì)組織所主導(dǎo)、所參與的過(guò)程，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的支持與保障。無(wú)論是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，抑或是提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)都發(fā)揮著不可替代的作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)同自然科學(xué)猶如車之兩輪、鳥之雙翼，不可偏廢。只有二者協(xié)調(diào)發(fā)展、共同作用，才能推動(dòng)人類社會(huì)歷史不斷前進(jìn)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要求我們?cè)趯?shí)踐和理論上進(jìn)行雙重探索，以進(jìn)一步推進(jìn)思想解放和觀念更新；了解并熟悉世界發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)際交往規(guī)則；正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)發(fā)展中的各種新情況、新矛盾；提出解決面臨的各種問(wèn)題的有效途徑與對(duì)策，推動(dòng)黨和政府決策的科學(xué)化、民主化和制度化。在這一探索過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用將會(huì)更加凸顯出來(lái)。

堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，并不意味著減輕自然科學(xué)的分量，而是要加重哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的分量。如何加重分量？關(guān)鍵在于不斷推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。20多年前，關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，為我國(guó)進(jìn)入改革開放的新時(shí)期奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。不斷推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新，是廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須擔(dān)負(fù)的神圣職責(zé)；能否完成理論創(chuàng)新的艱巨任務(wù)，是整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線能否發(fā)揮應(yīng)有作用的決定性因素。這就要求廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，必須瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)理論發(fā)展前沿，更新研究方法和手段，創(chuàng)作學(xué)術(shù)精品，多出具有原創(chuàng)價(jià)值的研究成果；必須善于傾聽實(shí)踐的呼聲，努力回答干部群眾關(guān)心的深層次理論和實(shí)際問(wèn)題，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供精神動(dòng)力和理論支持。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，不僅要在基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域不斷構(gòu)筑學(xué)術(shù)新平臺(tái)、攀登新高峰，為文化傳承和積累作出新貢獻(xiàn)，而且必須潛心研究在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)而基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中具有全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大課題，推出更多的成果，為黨和政府的科學(xué)決策服務(wù)，為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展服務(wù)。

堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，應(yīng)切實(shí)做到“五個(gè)必須、五個(gè)一樣”。首先，必須在全社會(huì)形成哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要的共識(shí)，像重視自然科學(xué)一樣重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，著力糾正現(xiàn)實(shí)中存在的對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的偏見，摒棄那種認(rèn)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不是科學(xué)的錯(cuò)誤觀念。第二，必須充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的作用，像重視對(duì)自然科學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)一樣，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的規(guī)劃，為廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮聰明才智提供廣闊的空間。第三，必須加大對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的投入力度，像重視對(duì)自然科學(xué)投入一樣，給予各類哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作部門以必要的經(jīng)費(fèi)資助和其他支持，努力改善其科研條件。第四，必須重視發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果的作用，像重視自然科學(xué)成果的推介和轉(zhuǎn)化一樣，建立和完善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，形成公正、合理的政策導(dǎo)向，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供更多、更有效的成果轉(zhuǎn)化渠道。第五，必須珍視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的人力資源，像重視培養(yǎng)自然科學(xué)人才一樣，加強(qiáng)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才的培養(yǎng)，建立起優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才健康成長(zhǎng)、脫穎而出的良好環(huán)境。

堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，必須以科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神對(duì)待哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。在新的歷史條件下繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，必須認(rèn)真總結(jié)并汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，為發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用營(yíng)造民主、和諧、求實(shí)的環(huán)境。要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極支持和鼓勵(lì)理論研究中的大膽探索，允許和提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同學(xué)術(shù)流派之間的互相交流、切磋與爭(zhēng)鳴。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要以科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神對(duì)待自己所從事的事業(yè)，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度，反對(duì)脫離實(shí)際的閉門造車，摒棄浮躁淺薄、嘩眾取寵、做泡沫學(xué)問(wèn)等不良學(xué)風(fēng)，樹立良好形象，保證哲學(xué)社會(huì)科學(xué)沿著正確方向發(fā)展。

第一章總則

第一條為了促進(jìn)我縣科學(xué)技術(shù)的繁榮和發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的普及和推廣，促進(jìn)科技人才的成長(zhǎng)和提高，促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，根據(jù)縣委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)科協(xié)工作的意見》精神，縣人民政府設(shè)立"縣自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)"。

自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)每?jī)赡暝u(píng)選一次。

第二條縣自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)受理縣級(jí)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)、研究會(huì)（以下簡(jiǎn)稱學(xué)會(huì)）推薦的自然科學(xué)優(yōu)秀論文，不受理個(gè)人直接申報(bào)。

第三條縣自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)以精神鼓勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。

第二章評(píng)審組織

多媒體的運(yùn)用，為自然科學(xué)學(xué)科（新課程為科學(xué)學(xué)科）教學(xué)注入了新的活力，使得一些較難理解的概念、事物規(guī)律如今變得容易理解了，一些原本由于時(shí)間、空間限制而無(wú)法在課堂上呈現(xiàn)的事物、實(shí)驗(yàn)，如今可以通過(guò)多媒體得到展示，從而優(yōu)化了課堂教學(xué)。本文主要就多媒體在自然科學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用作一些探索與思考。

一、多媒體輔助自然科學(xué)教學(xué)的類型

（一）多媒體模擬自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)1.模擬需讓學(xué)生反復(fù)觀察的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)自然科學(xué)離不開實(shí)驗(yàn)。許多實(shí)驗(yàn)，學(xué)生不但要親自去做，還需反復(fù)觀察思考，才能獲得知識(shí)、留下深刻的印象。然而，由于時(shí)間、經(jīng)費(fèi)等限制，許多實(shí)驗(yàn)往往沒(méi)有條件讓學(xué)生反復(fù)操練，此時(shí)就可通過(guò)多媒體模擬來(lái)實(shí)現(xiàn)，特別是復(fù)習(xí)課教學(xué)。

例如，復(fù)習(xí)實(shí)驗(yàn)室制氧氣、氫氣等，就可讓學(xué)生在電腦上反復(fù)模擬、仔細(xì)觀察。還有部分學(xué)生實(shí)驗(yàn)，雖然現(xiàn)象明顯，但由于操作的步驟比較復(fù)雜，學(xué)生一下子不容易全面觀察清楚，也可在演示實(shí)驗(yàn)后再利用多媒體反復(fù)模擬演示，并采用局部放大、停留、慢動(dòng)作等方式，為學(xué)生提供鮮明的視覺信息。如講解汽油機(jī)、柴油機(jī)的模型以及工作原理，就可做成flash動(dòng)畫，讓學(xué)生全面觀察后再反復(fù)觀看各個(gè)沖程。這會(huì)取得良好的教學(xué)效果。

2.模擬一些現(xiàn)象模糊的實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)中的一些演示實(shí)驗(yàn)，受實(shí)驗(yàn)條件（如儀器尺寸小等）的限制，實(shí)驗(yàn)可見度低，教室后面的同學(xué)往往不容易觀察清楚。此時(shí)就可利用多媒體課件模擬，或在視頻展示臺(tái)上操作完成。如在教學(xué)pH值測(cè)定時(shí)，我就運(yùn)用視頻展示臺(tái)展示，后排同學(xué)也能觀察得清清楚楚。又如演示“將水加入濃硫酸”這一實(shí)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生很難觀察到清晰的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，若制作成多媒體課件在課堂上演示，學(xué)生看得清楚，也安全。

3.模擬較難完成的實(shí)驗(yàn)有的實(shí)驗(yàn)，由于條件限制，課堂演示時(shí)往往不容易成功。如一氧化碳還原氧化銅的實(shí)驗(yàn)，上課演示時(shí)要么失敗，要么現(xiàn)象不明顯。又如氫氣在空氣中燃燒的實(shí)驗(yàn)，即使透過(guò)藍(lán)色鈷玻璃也很難觀察到淡藍(lán)色的火焰，且這樣做教師還得解釋為什么，因此，有些教師就索性不做這個(gè)實(shí)驗(yàn)了。像這些實(shí)驗(yàn)如果采用多媒體模擬，不僅可以達(dá)到與演示實(shí)驗(yàn)同樣逼真的效果，而且還可以防止因演示失敗而浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間。

現(xiàn)代自然科學(xué)研究在我國(guó)起步甚晚，1915年，一批年輕學(xué)者倡議成立中國(guó)科學(xué)社，發(fā)行《科學(xué)》雜志，是在這片土地上自主從事現(xiàn)代自然科學(xué)研究的開端。20世紀(jì)20年代，中華醫(yī)學(xué)會(huì)的一些學(xué)術(shù)刊物問(wèn)世。1928和1929年，先后成立了國(guó)家級(jí)的中央研究院和北平研究院。1935年，國(guó)民黨政府通過(guò)、建立了博士學(xué)位制度，但從未實(shí)行。

起步甚晚的自然科學(xué)研究工作又受到急功近利、科技混談的政策影響，多次在似曾相識(shí)的壓力下掙扎。其實(shí)，不同時(shí)期政策要求的相似性，跨越了意識(shí)形態(tài)和政權(quán)更迭的差異，反映了歷史文化傳統(tǒng)的沉重束縛。

1953年朝鮮停戰(zhàn)之后，中國(guó)第一次有可能在較穩(wěn)定的環(huán)境中全力從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)，當(dāng)時(shí)工業(yè)部門的研究力量幾乎等于零，中國(guó)科學(xué)院的許多研究所為工業(yè)部門解決過(guò)大量實(shí)際問(wèn)題，以物理研究所（50年代初曾經(jīng)稱為應(yīng)用物理研究所）為例，它承擔(dān)過(guò)的任務(wù)包括：為黑龍江阿城儀表廠解決鋁鎳鈷永磁合金澆鑄余料的再利用問(wèn)題，為鞍山鋼鐵公司解決延長(zhǎng)耐火材料壽命問(wèn)題，為建筑部門研究加速水泥凝固的方法，為飛機(jī)制造工業(yè)研究鋁合金相圖，為電機(jī)業(yè)研制單取向和雙取向硅鋼片等等，這些工作多數(shù)都沒(méi)有總結(jié)成學(xué)術(shù)論文，留下來(lái)的完整記錄很少。前輩理論物理學(xué)家彭桓武為冶金提出的連續(xù)軋鋼中的鋼錠冷卻速度，專門解決了一個(gè)熱傳導(dǎo)問(wèn)題。這篇文章30多年以后才發(fā)表在慶祝周培源先生80壽辰的文集中，可算是一個(gè)特例。總之，當(dāng)時(shí)科學(xué)工作者們投身思想改造和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并沒(méi)有十分強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)基礎(chǔ)研究的意義。1956年制定的12年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，也沒(méi)有把基礎(chǔ)研究置于特別地位。這是符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情、國(guó)力的。

在1956年1月的知識(shí)分子工作會(huì)議上說(shuō)：“在過(guò)去幾年中間，我國(guó)的各種工作都在開始，我們?cè)谀壳靶枰图夹g(shù)工作方面多投一些力量，而對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)需要和理論工作方面注意得比較少，這是難免的，也是可以理解的。但是到了現(xiàn)在，如果我們還不及時(shí)地加強(qiáng)對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)需要和理論工作的注意，那么，我們就要犯很大的錯(cuò)誤。沒(méi)有一定的理論科學(xué)的研究作基礎(chǔ)，技術(shù)上就不可能有根本性質(zhì)的進(jìn)步和革新。但是理論力量的生長(zhǎng)，總是要比技術(shù)力量的生長(zhǎng)慢一些，而理論工作的效果一般也是間接的，不容易一下就看出來(lái)。正因?yàn)檫@樣，有許多同志現(xiàn)在還有一種近視的傾向，他們不肯在科學(xué)研究方面拿出必要的力量，并且經(jīng)常要求科學(xué)家給他們解決比較簡(jiǎn)單的技術(shù)應(yīng)用和生產(chǎn)操作方面的問(wèn)題。當(dāng)然，理論決不可脫離實(shí)際，但是目前的主要傾向，卻是對(duì)于理論研究的忽視。”曾是何等清醒??！然而，此后46年間，近視的傾向、簡(jiǎn)單的要求，何曾稍減。從積極的方面回顧，三年（1957～1960年）中發(fā)生的許多事情，在外國(guó)人和后人看來(lái)，近乎荒唐，卻也反映著我們對(duì)于工業(yè)化、現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望。畢竟中國(guó)科學(xué)院的規(guī)模是在那些年代奠定的，電子學(xué)、半導(dǎo)體、自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)的發(fā)展是從那時(shí)開始的。

到20世紀(jì)60年代中期，經(jīng)歷了支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的我國(guó)自然科學(xué)，確實(shí)到了應(yīng)當(dāng)作加大縱深的戰(zhàn)備調(diào)整的時(shí)刻。然而，十年“”（1966～1976年）不僅耽誤了時(shí)機(jī)，還對(duì)本來(lái)就很薄弱的自然科學(xué)基礎(chǔ)研究進(jìn)行了全面沖擊。看一看這后面的“社會(huì)輿論”，是頗富教益的。我國(guó)理論物理研究在“”期間的經(jīng)歷，正好用以典型地說(shuō)明傳統(tǒng)的理論實(shí)踐觀的作用。理論物理研究可以粗略地劃分為四個(gè)領(lǐng)域，粒子和場(chǎng)、原子核理論、凝聚態(tài)和統(tǒng)計(jì)物理、天體和引力。粒子物理研究由于主席1964年同坂田昌一談話中所表現(xiàn)的重視以及與“一分為二”哲學(xué)命題的關(guān)系，得以保存隊(duì)伍，并以70年代初楊振寧、李政道相繼訪華和1973年高能物理代表團(tuán)訪美為契機(jī)，有所復(fù)蘇。核物理因?yàn)橛袊?guó)際背景和“核參數(shù)”任務(wù)的要求，基本維持原狀，還得以在“工農(nóng)兵大學(xué)生”中要求一定的培養(yǎng)數(shù)目。凝聚態(tài)和統(tǒng)計(jì)物理是四個(gè)領(lǐng)域中最接近實(shí)際的，卻從哈爾濱到廣州，全部解散改行。正是因?yàn)榻咏鼘?shí)際，自認(rèn)為有發(fā)言權(quán)的批評(píng)家也多。中國(guó)科學(xué)院軍代表向越南科委主任介紹物理所情況時(shí)說(shuō)，“從前有一個(gè)理論研究室，理論脫離實(shí)際的典型，解散了！”與此成為鮮明對(duì)照，最為“好高騖遠(yuǎn)”、“不食人間煙火”的天體和引力理論，在此期間有所壯大。那原因卻也是理論聯(lián)系實(shí)際。我國(guó)一些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家轉(zhuǎn)入這一領(lǐng)域，對(duì)“軍宣隊(duì)”這是聯(lián)系物理實(shí)際，他們?nèi)匀豢梢宰饕稽c(diǎn)現(xiàn)代微分幾何，同時(shí)訓(xùn)練了一些年輕人。工廠技術(shù)員到車間當(dāng)工人，實(shí)驗(yàn)物理工作者下廠做技術(shù)員，理論物理人員去做實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)家來(lái)搞理論物理。這發(fā)生在“彎曲時(shí)空”中的“平移”，使許多人聯(lián)系了“實(shí)際”。

我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，存在著不少深層次的問(wèn)題，其中一部分就涉及到自然科學(xué)基礎(chǔ)研究。完成人類基因組1%和水稻全基因組的測(cè)序，確是值得稱道的成績(jī)；同時(shí)也要清醒地看到，所用的自動(dòng)測(cè)序機(jī)器全系舶來(lái)，還不必提及所用原理。研制出每秒萬(wàn)億次以上浮點(diǎn)運(yùn)算的大型并行處理系統(tǒng)，當(dāng)然是重大科研成果；然而，也不要忘記關(guān)鍵芯片仍靠進(jìn)口。技術(shù)引進(jìn)，可以加速起步；然而，邯鄲學(xué)步、履人后塵，總難以真正技超群雄，“領(lǐng)導(dǎo)世界新潮流”。只有濃厚、廣泛而持續(xù)的基礎(chǔ)研究才能孕育出異軍突起的技術(shù)革命，建立起自己的支柱產(chǎn)業(yè)。像中國(guó)這樣的大國(guó)，更不能靠別人的基礎(chǔ)研究來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的技術(shù)創(chuàng)新。

第一章總則

第一條為了促進(jìn)我市科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的普及和推廣，促進(jìn)科技人才的成長(zhǎng)和提高，市人民政府決定設(shè)立**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。

為保證評(píng)選工作的規(guī)范化、制度化，參照《**省自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)評(píng)選條例》，結(jié)合我市實(shí)際，特制定本辦法。

第二條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文的評(píng)選堅(jiān)持學(xué)術(shù)水平和應(yīng)用價(jià)值并重及公開、公平、擇優(yōu)的原則。

第三條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。

第二章組織

現(xiàn)代自然科學(xué)研究在我國(guó)起步甚晚，1915年，一批年輕學(xué)者倡議成立中國(guó)科學(xué)社，發(fā)行《科學(xué)》雜志，是在這片土地上自主從事現(xiàn)代自然科學(xué)研究的開端。20世紀(jì)20年代，中華醫(yī)學(xué)會(huì)的一些學(xué)術(shù)刊物問(wèn)世。1928和1929年，先后成立了國(guó)家級(jí)的中央研究院和北平研究院。1935年，國(guó)民黨政府通過(guò)、建立了博士學(xué)位制度，但從未實(shí)行。

起步甚晚的自然科學(xué)研究工作又受到急功近利、科技混談的政策影響，多次在似曾相識(shí)的壓力下掙扎。其實(shí)，不同時(shí)期政策要求的相似性，跨越了意識(shí)形態(tài)和政權(quán)更迭的差異，反映了歷史文化傳統(tǒng)的沉重束縛。

1953年朝鮮停戰(zhàn)之后，中國(guó)第一次有可能在較穩(wěn)定的環(huán)境中全力從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)，當(dāng)時(shí)工業(yè)部門的研究力量幾乎等于零，中國(guó)科學(xué)院的許多研究所為工業(yè)部門解決過(guò)大量實(shí)際問(wèn)題，以物理研究所（50年代初曾經(jīng)稱為應(yīng)用物理研究所）為例，它承擔(dān)過(guò)的任務(wù)包括：為黑龍江阿城儀表廠解決鋁鎳鈷永磁合金澆鑄余料的再利用問(wèn)題，為鞍山鋼鐵公司解決延長(zhǎng)耐火材料壽命問(wèn)題，為建筑部門研究加速水泥凝固的方法，為飛機(jī)制造工業(yè)研究鋁合金相圖，為電機(jī)業(yè)研制單取向和雙取向硅鋼片等等，這些工作多數(shù)都沒(méi)有總結(jié)成學(xué)術(shù)論文，留下來(lái)的完整記錄很少。前輩理論物理學(xué)家彭桓武為冶金提出的連續(xù)軋鋼中的鋼錠冷卻速度，專門解決了一個(gè)熱傳導(dǎo)問(wèn)題。這篇文章30多年以后才發(fā)表在慶祝周培源先生80壽辰的文集中，可算是一個(gè)特例?？傊?，當(dāng)時(shí)科學(xué)工作者們投身思想改造和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并沒(méi)有十分強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)基礎(chǔ)研究的意義。1956年制定的12年科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃，也沒(méi)有把基礎(chǔ)研究置于特別地位。這是符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情、國(guó)力的。

在1956年1月的知識(shí)分子工作會(huì)議上說(shuō)：“在過(guò)去幾年中間，我國(guó)的各種工作都在開始，我們?cè)谀壳靶枰图夹g(shù)工作方面多投一些力量，而對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)需要和理論工作方面注意得比較少，這是難免的，也是可以理解的。但是到了現(xiàn)在，如果我們還不及時(shí)地加強(qiáng)對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)需要和理論工作的注意，那么，我們就要犯很大的錯(cuò)誤。沒(méi)有一定的理論科學(xué)的研究作基礎(chǔ)，技術(shù)上就不可能有根本性質(zhì)的進(jìn)步和革新。但是理論力量的生長(zhǎng)，總是要比技術(shù)力量的生長(zhǎng)慢一些，而理論工作的效果一般也是間接的，不容易一下就看出來(lái)。正因?yàn)檫@樣，有許多同志現(xiàn)在還有一種近視的傾向，他們不肯在科學(xué)研究方面拿出必要的力量，并且經(jīng)常要求科學(xué)家給他們解決比較簡(jiǎn)單的技術(shù)應(yīng)用和生產(chǎn)操作方面的問(wèn)題。當(dāng)然，理論決不可脫離實(shí)際，但是目前的主要傾向，卻是對(duì)于理論研究的忽視?！痹呛蔚惹逍寻?！然而，此后46年間，近視的傾向、簡(jiǎn)單的要求，何曾稍減。從積極的方面回顧，三年（1957～1960年）中發(fā)生的許多事情，在外國(guó)人和后人看來(lái)，近乎荒唐，卻也反映著我們對(duì)于工業(yè)化、現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望。畢竟中國(guó)科學(xué)院的規(guī)模是在那些年代奠定的，電子學(xué)、半導(dǎo)體、自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)的發(fā)展是從那時(shí)開始的。

到20世紀(jì)60年代中期，經(jīng)歷了支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的我國(guó)自然科學(xué)，確實(shí)到了應(yīng)當(dāng)作加大縱深的戰(zhàn)備調(diào)整的時(shí)刻。然而，十年“”（1966～1976年）不僅耽誤了時(shí)機(jī)，還對(duì)本來(lái)就很薄弱的自然科學(xué)基礎(chǔ)研究進(jìn)行了全面沖擊?？匆豢催@后面的“社會(huì)輿論”，是頗富教益的。我國(guó)理論物理研究在“”期間的經(jīng)歷，正好用以典型地說(shuō)明傳統(tǒng)的理論實(shí)踐觀的作用。理論物理研究可以粗略地劃分為四個(gè)領(lǐng)域，粒子和場(chǎng)、原子核理論、凝聚態(tài)和統(tǒng)計(jì)物理、天體和引力。粒子物理研究由于主席1964年同坂田昌一談話中所表現(xiàn)的重視以及與“一分為二”哲學(xué)命題的關(guān)系，得以保存隊(duì)伍，并以70年代初楊振寧、李政道相繼訪華和1973年高能物理代表團(tuán)訪美為契機(jī)，有所復(fù)蘇。核物理因?yàn)橛袊?guó)際背景和“核參數(shù)”任務(wù)的要求，基本維持原狀，還得以在“工農(nóng)兵大學(xué)生”中要求一定的培養(yǎng)數(shù)目。凝聚態(tài)和統(tǒng)計(jì)物理是四個(gè)領(lǐng)域中最接近實(shí)際的，卻從哈爾濱到廣州，全部解散改行。正是因?yàn)榻咏鼘?shí)際，自認(rèn)為有發(fā)言權(quán)的批評(píng)家也多。中國(guó)科學(xué)院軍代表向越南科委主任介紹物理所情況時(shí)說(shuō)，“從前有一個(gè)理論研究室，理論脫離實(shí)際的典型，解散了！”與此成為鮮明對(duì)照，最為“好高騖遠(yuǎn)”、“不食人間煙火”的天體和引力理論，在此期間有所壯大。那原因卻也是理論聯(lián)系實(shí)際。我國(guó)一些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家轉(zhuǎn)入這一領(lǐng)域，對(duì)“軍宣隊(duì)”這是聯(lián)系物理實(shí)際，他們?nèi)匀豢梢宰饕稽c(diǎn)現(xiàn)代微分幾何，同時(shí)訓(xùn)練了一些年輕人。工廠技術(shù)員到車間當(dāng)工人，實(shí)驗(yàn)物理工作者下廠做技術(shù)員，理論物理人員去做實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)家來(lái)搞理論物理。這發(fā)生在“彎曲時(shí)空”中的“平移”，使許多人聯(lián)系了“實(shí)際”。

我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，存在著不少深層次的問(wèn)題，其中一部分就涉及到自然科學(xué)基礎(chǔ)研究。完成人類基因組1%和水稻全基因組的測(cè)序，確是值得稱道的成績(jī)；同時(shí)也要清醒地看到，所用的自動(dòng)測(cè)序機(jī)器全系舶來(lái)，還不必提及所用原理。研制出每秒萬(wàn)億次以上浮點(diǎn)運(yùn)算的大型并行處理系統(tǒng)，當(dāng)然是重大科研成果；然而，也不要忘記關(guān)鍵芯片仍靠進(jìn)口。技術(shù)引進(jìn)，可以加速起步；然而，邯鄲學(xué)步、履人后塵，總難以真正技超群雄，“領(lǐng)導(dǎo)世界新潮流”。只有濃厚、廣泛而持續(xù)的基礎(chǔ)研究才能孕育出異軍突起的技術(shù)革命，建立起自己的支柱產(chǎn)業(yè)。像中國(guó)這樣的大國(guó)，更不能靠別人的基礎(chǔ)研究來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的技術(shù)創(chuàng)新。

【內(nèi)容提要】美學(xué)問(wèn)題在當(dāng)代哲學(xué)詮釋學(xué)中具有頭等重要的地位，哲學(xué)詮釋學(xué)站在人文科學(xué)立場(chǎng)，對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)和審美真理問(wèn)題的理解和解釋，體現(xiàn)了顯著的“反傳統(tǒng)美學(xué)”特征。本文從美學(xué)作為人文科學(xué)特殊理解方式、審美真理如何表現(xiàn)，以及審美真理如何可能的問(wèn)題三個(gè)方面，探討了加達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)的“反美學(xué)”思想；然后在當(dāng)代美學(xué)語(yǔ)境中比較性地論述了其基于人文科學(xué)立場(chǎng)，對(duì)審美真理問(wèn)題的理解和解釋所具有的重要理論意義。

【摘要題】闡釋與真理

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)詮釋學(xué)/人文科學(xué)/反美學(xué)/審美真理/理解和解釋

【正文】

〔中圖分類號(hào)〕B83-02〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X(2003)01-0065-08

無(wú)論從詮釋學(xué)的發(fā)展歷史，還是從當(dāng)代詮釋學(xué)的理論類型來(lái)看，詮釋學(xué)都并不只是指某種單一的理論，各種詮釋學(xué)都對(duì)理解、如何理解、理解如何可能的問(wèn)題，做出了有益的探討（注：(JohnD.Caputo,RadicalHermeneutics:Repetition,Deconstruction,andtheHermeneuticsProject.IndianaUniversityPress,1987.)拙著《理解事件與文本意義—文學(xué)詮釋學(xué)》第一章“當(dāng)代詮釋學(xué)語(yǔ)境中的哲學(xué)詮釋學(xué)”部分，該章對(duì)當(dāng)代詮釋學(xué)中的五種重要理論做出較為詳細(xì)的論述，并對(duì)哲學(xué)詮釋學(xué)與其他詮釋學(xué)做了比較性的論述（上海譯文出版社2002年3月版）。）。但我認(rèn)為，就其對(duì)當(dāng)代美學(xué)和藝術(shù)理論的思考來(lái)說(shuō)，加達(dá)默爾創(chuàng)建的哲學(xué)詮釋學(xué)具有更為重要的意義，尤其是在如何以人文科學(xué)的特殊方式理解和解釋方法藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)的真理問(wèn)題上，為我們探討藝術(shù)問(wèn)題和美學(xué)問(wèn)題提出了許多新的可資借鑒的思想洞見。

第一章總則

第一條為推動(dòng)我市科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的加速發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的普及和推廣，促進(jìn)科技人才的成長(zhǎng)和提高，市人民政府設(shè)立**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，每?jī)赡暝u(píng)選一次。

為保證評(píng)選工作的規(guī)范化、制度化，參照《浙江省自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)評(píng)選條例》，結(jié)合我市實(shí)際，制定本辦法。

第二條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文的評(píng)選，堅(jiān)持學(xué)術(shù)水平和應(yīng)用價(jià)值并重，以及公開、公平、擇優(yōu)的原則。

第三條**市自然科學(xué)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。

第二章組織

當(dāng)前期刊編輯規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及現(xiàn)代化的需求，自然科學(xué)論文類刊物對(duì)作者稿件的結(jié)構(gòu)、格式和體例等問(wèn)題作如下說(shuō)明：

(一）來(lái)稿應(yīng)具有一定的學(xué)術(shù)水平

選題新穎，觀點(diǎn)鮮明，材料翔實(shí)，論述嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言規(guī)范，文字簡(jiǎn)練。

(二）來(lái)稿必須結(jié)構(gòu)齊全。按順序包括下列內(nèi)容：

1.題名（中、英文）。概括文章的要旨，應(yīng)簡(jiǎn)明、具體、準(zhǔn)確，一般不超過(guò)20個(gè)字。必要時(shí)可加副標(biāo)題名。2.作者及工作單位（中、英文）。作者宜署真名；作者單位包括單位全稱、所在省、市名及郵政編碼；多位作者名之間用逗號(hào)分隔，不同單位的作者在姓名右上角及相應(yīng)的工作單位前加注不同的數(shù)字序號(hào)。3.300字以內(nèi)。4.關(guān)鍵詞（中、英文）。選取最能反映文章主要內(nèi)容的名詞性術(shù)語(yǔ)作關(guān)鍵詞，以3~8個(gè)為宜。5.中圖分類號(hào)。按《中國(guó)圖書館分類法》標(biāo)識(shí)。6.基金項(xiàng)目。凡是基金資助產(chǎn)出的文章，應(yīng)注明基金項(xiàng)目的名稱和編號(hào)。7.作者簡(jiǎn)介。包括姓名（出生年）、性別、籍貫、職稱、學(xué)位、研究方向。8.正文。文內(nèi)標(biāo)題應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確，層次一般不超過(guò)4級(jí)，層次序號(hào)采用1、1.1、1.1.1、（1)形式。9.注釋。注釋是對(duì)論文某一特定內(nèi)容的解釋或補(bǔ)充說(shuō)明，用帶圓圈的阿拉伯序號(hào)在文中以上標(biāo)形式摘要（中、英文）。摘要內(nèi)容應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，不用報(bào)道語(yǔ)式，不用序號(hào)，不分段。字?jǐn)?shù)標(biāo)注，并按正文中先后次序集中列于文末。10.參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)引文要準(zhǔn)確，核實(shí)無(wú)誤。參考文獻(xiàn)用帶方括號(hào)的阿拉伯序號(hào)在文中以上標(biāo)形式標(biāo)注，并按正文中先后次序集中列于文末。

(三）來(lái)稿一律用Word文檔，A4紙打印

摘要：作為一名聲樂(lè)教師，本文以我個(gè)人學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)為研究對(duì)象，梳理歌唱者生理與心理協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)在不同學(xué)習(xí)階段所起到的作用。筆者認(rèn)為：建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)上的歌唱方法是最科學(xué)的；建立在一定文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上的歌唱是最高級(jí)的修養(yǎng)。歌唱，是以自己的身體為樂(lè)器。所以，幾乎人人都會(huì)唱歌。魏晉時(shí)期《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一句：“絲不如竹，竹不如肉”。所以，喜愛歌唱和學(xué)習(xí)歌唱的人非常多。但，作為一名歌唱學(xué)習(xí)者、從業(yè)者，必須了解你的樂(lè)器-身體、必須掌握一定的歌唱機(jī)能，并能為之保持良好的歌唱平衡狀態(tài)。本文以我個(gè)人學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)為研究對(duì)象，梳理歌唱者生理與心理協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)在不同學(xué)習(xí)階段所起到的作用。

關(guān)鍵詞：歌唱；歌唱方法；歌唱修養(yǎng)

一、《嗓音解剖學(xué)與生理學(xué)》應(yīng)是歌唱

學(xué)習(xí)者、從業(yè)者的必修課在我留學(xué)意大利威尼斯音樂(lè)學(xué)院時(shí)期，有幸能與導(dǎo)師、意大利著名女中音歌唱家MirnaPcile教授生活、學(xué)習(xí)、工作在一起，使我在歌唱學(xué)習(xí)道路上有了全然不同的經(jīng)歷、感知和收獲。《嗓音解剖學(xué)與生理學(xué)》是意大利威尼斯音樂(lè)學(xué)院歌唱專業(yè)學(xué)生的必修課之一，無(wú)論你是本科生或是研究生級(jí)別的學(xué)生，此課的開設(shè)令歌唱專業(yè)的學(xué)生受益匪淺。第一次課，老師沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，直接給我們看幻燈片：認(rèn)識(shí)發(fā)音體-聲帶和了解運(yùn)動(dòng)中的聲帶。內(nèi)容主要有三個(gè)：（1）觀察發(fā)意大利語(yǔ)A、E、I、O、U五個(gè)元音和輔音時(shí)，聲帶的運(yùn)動(dòng)。（2）觀察聲帶在發(fā)不同聲區(qū)（高、中、低）聲音時(shí)的運(yùn)動(dòng)。（3）觀察不同聲部的聲帶形狀和在完成前兩點(diǎn)時(shí)聲帶的運(yùn)動(dòng)。我們的觀察還包括與聲帶共生的分泌物；我們模仿幻燈片中各聲區(qū)的聲音，體會(huì)喉位、聲音色彩的變化；我們交流，并感嘆歌唱樂(lè)器的奇妙。老師的課堂小結(jié)是：我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)我們的樂(lè)器和了解我的樂(lè)器是怎樣工作的，像了解鋼琴等其他樂(lè)器一樣；我們應(yīng)該保護(hù)我們的樂(lè)器，保證他的健康；《嗓音解剖學(xué)與生理學(xué)》能幫助歌唱學(xué)習(xí)者和從業(yè)者，就像歌唱家需要有自己的專業(yè)醫(yī)生。任課教師她自己就是歌唱從業(yè)者的醫(yī)生。關(guān)于歌唱站姿，兩腳大概與肩同寬，左右晃動(dòng)一下身體，嘗試尋找你最舒服的重心和最舒展的腰、背、脖子、頭，切記氣息是自然狀態(tài)下的“放下來(lái)”，仿佛再現(xiàn)你“嘆氣”時(shí)的氣息。關(guān)于歌唱呼吸，在中國(guó)和意大利歌唱教學(xué)中有一句一樣的語(yǔ)言教學(xué)表述：像“聞花”一樣。輕輕的吸氣像“聞花”、像“看見廣闊的?！保@個(gè)氣息一定不是僵硬的，一定是愉悅的；氣息通過(guò)鼻腔（也可以是口腔或口鼻腔）、氣管進(jìn)入肺，此時(shí)我們的胸腹腔因?yàn)榉尾砍錆M空氣需要空間而產(chǎn)生變化：胸骨和肋骨的上部幾乎沒(méi)有變化（這部分是不可控的），但肋骨從下往上幾根的肋間肌會(huì)拉開，它像手風(fēng)琴的風(fēng)箱一樣張開；胸腹腔的分界嶺橫-膈膜會(huì)下降，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這也是胸腹式呼吸法的由來(lái)。關(guān)于歌唱呼吸法，通常有三個(gè)提法：胸式呼吸法、腹式呼吸法和胸腹式呼吸法。前兩者，一個(gè)氣息太淺，容易造成憋胸、喉位高等不適；一個(gè)氣息太深，易造成歌唱過(guò)程中的氣息不靈活。這都是相對(duì)選擇，例如因作品或聲音色彩的需要，腹式呼吸在低聲部歌唱從業(yè)者中也常用，但胸腹式呼吸法是被更多使用的呼吸方法。關(guān)于歌唱，我們都知道要以氣帶聲、以情帶聲的重要性，發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程中，即“打造樂(lè)器”的過(guò)程中就要做到。輕輕地吸氣，腔體打開，氣息原路呼出經(jīng)過(guò)發(fā)音體-聲帶，發(fā)出專屬于自己的聲音色彩（從這個(gè)角度，可以把呼吸系統(tǒng)和發(fā)聲系統(tǒng)理解為一個(gè)系統(tǒng)）到語(yǔ)言器官：唇、舌、牙等形成語(yǔ)言，氣息帶著語(yǔ)言在舌面以上向前，像流水一樣向前流動(dòng)。歌唱專業(yè)之所以更容易感染觀眾、引起觀眾共鳴，是因?yàn)楦璩恢褂新?，還有語(yǔ)言。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，有非常多的、系統(tǒng)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)資料可供學(xué)習(xí)，但對(duì)于歌唱初學(xué)者，最實(shí)用的方法就是練習(xí)自然地說(shuō)出去，像練習(xí)繞口令一樣，然后再唱。因?yàn)榧∪馐怯杏洃浀摹Ｔ谖覍?dǎo)師的歌唱課堂上，她是如上要求我們每一位同學(xué)的，不管是本科生還是研究生。歌唱指導(dǎo)教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中都會(huì)采取示范教學(xué)法，這其中有老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，具有敏銳感知能力的學(xué)生會(huì)很快地捕捉到老師要傳遞的信息。我的導(dǎo)師不僅做大量的示范，還會(huì)用人體自覺機(jī)能，例如“打哈欠”來(lái)提示我們的歌唱狀態(tài)；引導(dǎo)學(xué)生用肢體動(dòng)作來(lái)協(xié)調(diào)歌唱過(guò)程中的緊張、僵硬狀態(tài)，剔除不該使用的勁兒；用畫圖來(lái)講解具體問(wèn)題所涉及到的需要協(xié)調(diào)的歌唱機(jī)能，使我們逐漸建立歌唱技能、技法，增強(qiáng)歌唱肌肉群的張力。

二、《人體自覺機(jī)能》應(yīng)是歌唱學(xué)習(xí)者、從業(yè)者的選修課

意大利威尼斯音樂(lè)學(xué)院為研究生階段教育所設(shè)置的課程，都非常具有吸引力，我所選的課程幾乎都是在和導(dǎo)師充分商討下完成的。《人體自覺技能》課，與源于古印度，建立在古印度哲學(xué)基礎(chǔ)上的追求“一致、和諧”的Yoga相似。任課教師也是一名醫(yī)生，有留學(xué)印度的經(jīng)歷。第一次課，全部同學(xué)都平躺在地板上，放松身體這個(gè)樂(lè)器、感知半睡狀態(tài)下的呼吸與運(yùn)動(dòng)方向；換體位體驗(yàn)不同體位下的呼吸與運(yùn)動(dòng)方向；組織交流，提取共同點(diǎn)。老師的課堂小結(jié)是：在自然、自覺機(jī)能基礎(chǔ)上獲取呼吸體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展身體呼吸機(jī)能，增強(qiáng)呼吸肌的力量；要求每天晚睡前練習(xí)，在第二天歌唱訓(xùn)練中嘗試使用建立在自然、自覺機(jī)能基礎(chǔ)上的呼吸方法在歌唱中；不要急于獲得，是逐步探索與建立的過(guò)程，如遇到擠、卡、壓或者不舒服，需要放棄重來(lái)。《嗓音解剖學(xué)與生理學(xué)》和《人體自覺機(jī)能》，是相輔相成的兩門課，教學(xué)目的都是為幫助歌唱學(xué)習(xí)者、從業(yè)者在自然、自然科學(xué)基礎(chǔ)上建立科學(xué)的歌唱方法和提高歌唱能力。發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程就是樂(lè)器打造的過(guò)程：站姿→吸氣腔體打開→呼氣發(fā)音體（聲帶）震動(dòng)→氣帶聲向前流動(dòng)……注意每條練聲曲的教學(xué)目標(biāo)，例如無(wú)聲練習(xí)曲-吹唇，輕輕吸氣腔體打開，氣息吹動(dòng)嘴唇，唇和面部是放松的，氣息帶著聲音是向前流動(dòng)的，不追求音量，但聲區(qū)是統(tǒng)一的、聲音效果是通的；例如有聲練聲曲-元音，音高和說(shuō)話是反著做，即：音高在歌唱位置上，說(shuō)話卻是不找方法地、大膽地說(shuō)。這個(gè)學(xué)習(xí)方法，是我導(dǎo)師常讓我做的訓(xùn)練，尤其強(qiáng)調(diào)：大膽地說(shuō)，盡管brutto、brutto丑著說(shuō)。但由于各種原因，我當(dāng)時(shí)做的有所保留，體會(huì)自然不夠深刻。直至在意大利威爾第音樂(lè)學(xué)院（米蘭音樂(lè)學(xué)院）聲樂(lè)教授DelfoMenicucci的課堂上，我徹底放下了自己，無(wú)所顧忌的嘗試，終于聽到高聲區(qū)自然的、通的、明亮的、圓潤(rùn)的聲音效果和感悟到發(fā)聲器官與語(yǔ)言器官自然、充分合作帶來(lái)的巨大收獲。