導(dǎo)語(yǔ)：愛(ài)國(guó)主義如何厚植于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：語(yǔ)文學(xué)科如何滲透愛(ài)國(guó)主義教育呢？以統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)第七單元第二篇課文《為中華之崛起而讀書(shū)》為例，按照從整體到部分、從初步感知到深入體會(huì)的邏輯順序，要做到：統(tǒng)整單元主題，初步感受整個(gè)單元的愛(ài)國(guó)主義課脈；抓住文章中的主要事件，厘清事件之間的關(guān)系，領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義精神；品讀關(guān)鍵詞句，從中滲透愛(ài)國(guó)主義教育；結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，深化愛(ài)國(guó)主義教育；還需要結(jié)合小練筆，讓愛(ài)國(guó)主義教育厚植于每個(gè)學(xué)生的心中。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義；愛(ài)國(guó)主義教育；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)國(guó)家的一種強(qiáng)烈的歸屬意識(shí)和積極的建設(shè)性態(tài)度，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己國(guó)家、民族、文化傳統(tǒng)、生活方式的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)為民族自尊心、民族自信心。學(xué)校是學(xué)生成才的搖籃，也是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地。語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科，除去表層的文字和圖像，更多地向?qū)W生傳遞著國(guó)家的主流價(jià)值和意識(shí)形態(tài)，有著自身獨(dú)特人文知識(shí)的傳承和思想教育的優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育尤為重要。本文就以統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)第七單元的第二篇課文《為中華之崛起而讀書(shū)》為例，談?wù)?a href="http://www.jrctt.com/article/755966.html" target="_blank">如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。

一、統(tǒng)整單元主題，感受愛(ài)國(guó)主義情懷

部編版四年級(jí)上冊(cè)第七單元以“家國(guó)情懷”為主題的四篇課文，分別是《古詩(shī)二首》《為中華之崛起而讀書(shū)》《梅蘭芳蓄須》《延安，我把你追尋》。單元扉頁(yè)引用顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，表明國(guó)家的興衰與每個(gè)人息息相關(guān)，一個(gè)人的命運(yùn)是和國(guó)家的命運(yùn)緊緊相聯(lián)的，通過(guò)引用的方式讓學(xué)生初步感受到愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任。唐代詩(shī)人王昌齡的《出塞》是一首著名的邊塞詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)上安定的生活的愿望。唐代詩(shī)人王翰的《涼州詞》以生活的美好與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷做對(duì)比，抒發(fā)了人生感嘆，盡管這首詩(shī)的格調(diào)是悲壯蒼涼的，但不悲觀絕望;詩(shī)人對(duì)生活充滿熱愛(ài)，對(duì)死亡并不畏縮，“醉臥沙場(chǎng)”一語(yǔ)尤其顯示出豪邁的氣概。宋代李清照《夏日絕句》的一、二句“言理”，從生為人杰、死作鬼雄兩方面具體說(shuō)明人生的價(jià)值和意義，襟懷高遠(yuǎn)，極富英豪丈夫之氣。三、四句將“楚漢之爭(zhēng)”中的項(xiàng)羽故事，熔冶為詩(shī)，語(yǔ)帶惋惜，弦外有音。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲，如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了?！稙橹腥A之崛起而讀書(shū)》寫(xiě)的是周恩來(lái)少年時(shí)代的一件事，他耳聞目睹了中國(guó)人在外國(guó)租界受洋人欺凌卻無(wú)處說(shuō)理的事，從中深刻體會(huì)到伯父說(shuō)的“中華不振”的含義，從而立志要為振興中華而讀書(shū)，表現(xiàn)了少年周恩來(lái)的博大胸襟和深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷?！睹诽m芳蓄須》講的是梅蘭芳先生在日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的時(shí)期，為了表示對(duì)日本帝國(guó)主義的抗議和堅(jiān)決不給侵略者演戲而把胡須留起來(lái)的事。他寧可忍饑挨餓并且放棄自己的事業(yè)，也不給日本強(qiáng)盜演出，在大國(guó)大義面前，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷?！堆影玻野涯阕穼ぁ吠ㄟ^(guò)對(duì)延安、棗園、南泥灣等具體事物的歌頌，間接謳歌了延安精神，激勵(lì)學(xué)生們?cè)谛碌臍v史時(shí)期仍然要發(fā)揚(yáng)延安精神，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗。

二、抓住主要事件，領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義精神

《為中華之崛起而讀書(shū)》這篇課文一共寫(xiě)了三件事：一是在修身課上，周恩來(lái)立下志向，要“為中華之崛起而讀書(shū)”；二是聽(tīng)伯父說(shuō)“中華不振”，他疑惑不解；三是寫(xiě)周恩來(lái)在被外國(guó)人占據(jù)的地方親眼看到到“中華不振”。這三件事情之間存在因果關(guān)系，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析出第一件事情是結(jié)果，第二三件事情是原因，這種比較新穎的倒敘方式其實(shí)更能體現(xiàn)周恩來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神。在修身課上，當(dāng)魏校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們?yōu)槭裁炊x書(shū)時(shí)，其他同學(xué)的回答分別是“為家父”“為明理”“為光耀門楣”，而周恩來(lái)的回答清晰而堅(jiān)定：“為中華之崛起而讀書(shū)！”周恩來(lái)的回答和同學(xué)們之間的回答形成了鮮明的對(duì)比，通過(guò)對(duì)比引起同學(xué)們的思考：究竟是什么原因使得周恩來(lái)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的遠(yuǎn)大志向？這背后有更深層次的愛(ài)國(guó)邏輯，是因?yàn)榘l(fā)生在其身邊的兩件事，一是十二歲那年，在江蘇淮安，伯父告訴他，在外國(guó)人占據(jù)的地方要繞著走，免得惹出麻煩而無(wú)處說(shuō)理，究其原因是“中華不振”；二是一個(gè)星期天，在被外國(guó)人占據(jù)的地方他親眼看到中國(guó)婦女受欺負(fù)而無(wú)處說(shuō)理的事情，更為氣憤的是中國(guó)巡警局不但不替中國(guó)人撐腰，反而怒斥中國(guó)人，而圍觀的中國(guó)人也敢怒不敢言，這一場(chǎng)景深深地刻在周恩來(lái)的腦海中。通過(guò)兩件事情的層層遞進(jìn)，才有了修身課上周恩來(lái)立志為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大志向。這一部分主要是通過(guò)課文中三件事情及之間的邏輯關(guān)系在情感上的遞進(jìn)與升華，讓學(xué)生初步建立起家國(guó)情懷的意識(shí)。

三、品讀關(guān)鍵詞句，滲透愛(ài)國(guó)主義教育

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容覆蓋面廣，如何在每一篇文章中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，最基本的方式是從文章中抓關(guān)鍵句段，品味愛(ài)國(guó)情感。

（一）抓住關(guān)鍵詞“中華不振”

從字面看，“中華不振”就是中國(guó)當(dāng)時(shí)不振興、不繁榮，處處都受外國(guó)人的欺凌和壓榨。再進(jìn)一步找出“中華不振”在文章中出現(xiàn)的位置：“中華不振哪！”伯父嘆了口氣，沒(méi)有再說(shuō)什么。十二歲的周恩來(lái)當(dāng)然不能完全明白伯父的話，但是“中華不振”四個(gè)字和伯父沉郁的表情卻讓他難以忘懷。正當(dāng)周恩來(lái)和同學(xué)左顧右盼時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)巡警局門前圍著一群人。他們湊了過(guò)去，只見(jiàn)人群中有個(gè)女人正在哭訴著什么。一問(wèn)才知道，這個(gè)女人的親人被洋人的汽車軋死了，她原本指望巡警局給她撐腰，懲處這個(gè)洋人，誰(shuí)知中國(guó)巡警不但不懲處肇事的洋人，反而訓(xùn)斥她。圍觀的中國(guó)人都緊握著拳頭，但這是在外國(guó)人的租界里，誰(shuí)又敢怎么樣呢?大家只能勸慰這個(gè)不幸的女人。此時(shí)的周恩來(lái)才真正體會(huì)到“中華不振”這四個(gè)字的沉重分量。其中前兩處是周恩來(lái)耳聞“中華不振”，這時(shí)周恩來(lái)對(duì)“中華不振”的理解還處于朦朧的狀態(tài)，但是卻已經(jīng)在小小周恩來(lái)的心中埋下了愛(ài)國(guó)的種子。第三處是周恩來(lái)目睹“中華不振”，中國(guó)巡警及圍觀中國(guó)人的態(tài)度讓周恩來(lái)大吃一驚，中國(guó)巡警不應(yīng)該幫助中國(guó)人嗎？圍觀的中國(guó)人看到自己的同胞受到欺負(fù)，怎么只能敢怒不敢言？由此才真正地體會(huì)到這就是“中華不振”??！

（二）抓住關(guān)鍵句子

1.這一帶果真和別處大不相同：街道上熱鬧非凡，往來(lái)的大多是外國(guó)人。引導(dǎo)學(xué)生抓住“大不相同”這一詞語(yǔ)思考：在被外國(guó)人占據(jù)的地方和這以外的地方有什么區(qū)別？并呈現(xiàn)相應(yīng)的圖片做對(duì)比，同學(xué)們很快能看出在被外國(guó)人占據(jù)的地方房子很豪華、道路干凈整齊，人們的穿著很華麗，而另一幅圖片則相反，中國(guó)人在自己的地盤上卻過(guò)著貧困潦倒的生活。貧窮的中國(guó)大地上有這么一處繁華之地，但這繁華不屬于中國(guó)，是因?yàn)椤爸腥A不振”。2.他們湊了過(guò)去……大家只能勸慰這個(gè)不幸的女人。這個(gè)句子比較長(zhǎng)，在引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)，從“那位婦女可能在哭泣什么”“遇到這種情況，中國(guó)巡警的態(tài)度是什么”“群眾的反應(yīng)是什么”并設(shè)置情境思考與追問(wèn)：“如果當(dāng)時(shí)被壓死的是你的親人，中國(guó)巡警會(huì)怎么做？圍觀的中國(guó)人會(huì)怎么做？如果當(dāng)時(shí)被壓死的是外國(guó)人，中國(guó)巡警又會(huì)怎么做？”并以此引申出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，這位婦女就是當(dāng)時(shí)每一個(gè)中國(guó)人的真實(shí)寫(xiě)照，反映的是整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀，外國(guó)人在我們的土地上橫行霸道、為非作歹；中國(guó)巡警趨炎附勢(shì)，對(duì)國(guó)人的生死置之不理；每一個(gè)有血有肉的中國(guó)人面對(duì)不公敢怒不敢言，是因?yàn)椤爸腥A不振”。

四、聯(lián)系時(shí)代背景，深化愛(ài)國(guó)主義教育

在品味關(guān)鍵的詞句，體會(huì)“中華不振”后，同學(xué)們對(duì)周恩來(lái)伯父口中的“中華不振”有了一定的理解，順勢(shì)提問(wèn)：“你理解的中華不振是什么意思？”這個(gè)問(wèn)題在理解關(guān)鍵詞句后學(xué)生不難回答出來(lái)，比如“在被外國(guó)人占據(jù)的地方中國(guó)人無(wú)處說(shuō)理”“中國(guó)巡警趨炎附勢(shì)”“中國(guó)人不敢為國(guó)人撐腰”“中國(guó)人民的生活很貧窮”，等等。這時(shí)，可以給學(xué)生提供有關(guān)時(shí)代背景的三則材料或者當(dāng)時(shí)的歷史背景視頻：（1）1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，由于腐敗無(wú)能，清政府相繼與帝國(guó)主義國(guó)家簽訂了一系列不平等條約，帝國(guó)主義從此掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。（2）英法聯(lián)軍火燒圓明園，搶走了上至先秦，下至唐宋元明清的無(wú)數(shù)寶物。（3）帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)不平等條約強(qiáng)行在中國(guó)獲取租借地,就是租界。同是中國(guó)，租界內(nèi)燈紅酒綠、熱鬧非凡，租界外民不聊生、苦不堪言。這三則材料是對(duì)前面材料的延伸與拓展，通過(guò)三則材料學(xué)生了解了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，更能深刻地理解為什么會(huì)出現(xiàn)課文中周恩來(lái)伯父說(shuō)的“中華不振”，外國(guó)人占據(jù)的地方燈紅酒綠，中國(guó)婦女無(wú)處說(shuō)理，中國(guó)巡警趨炎附勢(shì)的現(xiàn)狀，也更能體會(huì)到這一切的根源在于當(dāng)時(shí)的軍閥政府腐敗無(wú)能，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的現(xiàn)狀，更能激起學(xué)生內(nèi)心的漣漪，和周恩來(lái)一樣樹(shù)立為國(guó)讀書(shū)的遠(yuǎn)大志向，愛(ài)國(guó)主義教育潛移默化地根植于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。

五、書(shū)寫(xiě)讀書(shū)志向，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷

周恩來(lái)的讀書(shū)志向之所以與其他同學(xué)的志向不同，不僅僅是周恩來(lái)深刻地感受到了“中華不振”，還因?yàn)橹芏鱽?lái)認(rèn)識(shí)到只有學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)才能找到拯救舊中國(guó)的道路?！罢衽d中華”這個(gè)偉大志向，伴隨了周恩來(lái)的整個(gè)求學(xué)生涯。后來(lái)為了挽救瀕臨絕境的舊中國(guó)，他想方設(shè)法東渡日本求學(xué)，由天津乘船出發(fā)前夕，他又寫(xiě)下了一首抒發(fā)救國(guó)抱負(fù)的著名詩(shī)篇：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。從詩(shī)中可以更深刻地體會(huì)到周恩來(lái)挽救中國(guó)的決心和勇氣，那就是立志通過(guò)讀書(shū)來(lái)挽救中國(guó)，順勢(shì)引導(dǎo)出中國(guó)歷代偉人、共和國(guó)胸章獲得者及千千萬(wàn)萬(wàn)奮斗者的圖片，告訴學(xué)生中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)取得的偉大的成就就是他們把對(duì)祖國(guó)的愛(ài)深深地烙印在心里，并通過(guò)自己的努力把祖國(guó)建設(shè)成最美的樣子。但是，祖國(guó)的未來(lái)是同學(xué)們的，同學(xué)們的讀書(shū)目的是什么呢？在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，可以先讓學(xué)生們說(shuō)說(shuō)他們的讀書(shū)目的，教師要注重在回答過(guò)程中對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，可以提示學(xué)生更高遠(yuǎn)的讀書(shū)觀能給學(xué)習(xí)帶來(lái)更大的動(dòng)力，能實(shí)現(xiàn)更有價(jià)值的人生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和學(xué)習(xí)觀。小練筆讀書(shū)志向的設(shè)計(jì)，從課本延伸到生活，學(xué)偉人以觀照自身，這種方式既讓學(xué)生直抒胸臆，達(dá)到提升讀寫(xiě)能力的目的，又在老師適時(shí)的引導(dǎo)下，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和遠(yuǎn)大的理想，讓愛(ài)國(guó)這種情懷不再虛無(wú)縹緲，從而落實(shí)愛(ài)國(guó)教育。

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作者：張麗菊