導(dǎo)語(yǔ)：談鄉(xiāng)土文學(xué)中的農(nóng)民現(xiàn)代轉(zhuǎn)型形象塑造一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

作為近現(xiàn)代文學(xué)的重要流派，鄉(xiāng)土文學(xué)是人類生存的思想故鄉(xiāng)和精神家園，是鄉(xiāng)土作家對(duì)土地作為“人類的一種永恒的眷戀情節(jié)”這一存在主義的關(guān)懷。新世紀(jì)以來(lái)，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念、情感體驗(yàn)、審美情趣發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。在急劇的變革之下，鄉(xiāng)土社會(huì)原有的緊密的聯(lián)結(jié)也在撕裂與重組中滋生出新的意義空間，創(chuàng)作靈感土壤的“質(zhì)變”隨之帶來(lái)了鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的集體性轉(zhuǎn)向，更富時(shí)代色彩的新農(nóng)村題材作品流淌于鄉(xiāng)土作家的筆端。由此，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的敘事主體、敘事空間、敘事視角及敘事語(yǔ)言再三審視和確認(rèn)，以及進(jìn)入了后現(xiàn)代模式的新世紀(jì)農(nóng)民現(xiàn)代轉(zhuǎn)型形象的塑造，成為表征中國(guó)傳統(tǒng)性和鄉(xiāng)土性的重要載體。

一是表現(xiàn)在敘事主體上，進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民成為鄉(xiāng)土文學(xué)的關(guān)注對(duì)象。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中，農(nóng)民和知識(shí)分子是最經(jīng)典的人物形象，并且時(shí)常呈現(xiàn)二者的交互與對(duì)立，用以展現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)的分層和撕裂。而在新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)中，農(nóng)民尤其是進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民成為鄉(xiāng)土文學(xué)的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。這一敘事主體的轉(zhuǎn)變，來(lái)源于城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程下農(nóng)民對(duì)城市的被動(dòng)“參與”而非主動(dòng)“融入”。在原有鄉(xiāng)土環(huán)境中，農(nóng)民靠天吃飯，土地是農(nóng)民賴以為生的經(jīng)濟(jì)根源；而對(duì)于進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民來(lái)說(shuō)，出賣勞動(dòng)力成了唯一獲取經(jīng)濟(jì)收入的途徑。從依賴土地到出賣勞力，這種改變，看似是農(nóng)民對(duì)謀生方式的主動(dòng)調(diào)整，實(shí)則是農(nóng)民在新生存空間里的被動(dòng)適應(yīng)。這種“被動(dòng)”也恰巧印證了農(nóng)民在進(jìn)入城市后對(duì)城市文明和社會(huì)規(guī)范所表現(xiàn)出來(lái)的茫然和遲鈍。農(nóng)民工與城市人之間的矛盾沖突，實(shí)則是鄉(xiāng)土文化與城市文明的對(duì)立對(duì)峙。相較于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)中的農(nóng)民，新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)中的農(nóng)民不僅帶有鄉(xiāng)土氣息，還帶著幾分城市姿態(tài)。鄉(xiāng)土作家賈平凹在其作品《高興》里保留了對(duì)農(nóng)民的一貫關(guān)注，這部作品正是以進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民為敘事主體，采用口述體的第一人稱的方式敘述了城市中拾荒人的命運(yùn)。作品中主人公劉高興懷揣著對(duì)城市的夢(mèng)想，帶著同鄉(xiāng)五富遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一起來(lái)到西安討生活。他們懷揣對(duì)生活的希望，一心抱著“咱能改變的去改變，不能改變的去適應(yīng)，不能適應(yīng)的去寬容，不能寬容的就放棄”的城市生存理念，但卻難免擺脫在與城市文明的碰撞、摩擦、沖突之后黯然離場(chǎng)的命運(yùn)。故事從城市開(kāi)始、再到從城市結(jié)束，兩位主人公更像是游離在城市之外的城鄉(xiāng)結(jié)合地帶的邊緣人，當(dāng)鄉(xiāng)土社會(huì)遭遇城市文明時(shí)他們被忽視、被排斥，城終究不是他們的城。再如周大新的《湖光山色》中的主人公暖暖，她是一位原本一心向往城市的農(nóng)民，迫于無(wú)奈才從北京回到家鄉(xiāng)。該作品對(duì)于暖暖的關(guān)注，更多側(cè)重于其受城市文明影響后回鄉(xiāng)帶領(lǐng)全村人民脫貧致富的故事。從這個(gè)意義上來(lái)講，暖暖早已不是傳統(tǒng)意義上的純粹農(nóng)民形象，她不再留戀土地，更像是半個(gè)城市人，她所呈現(xiàn)的農(nóng)民現(xiàn)代轉(zhuǎn)型形象及對(duì)城市洞若觀火般的認(rèn)識(shí)，明顯具有現(xiàn)代新特質(zhì)。但上述兩部作品中的主人公仍囿于社會(huì)分層的鴻溝，他們眼中城市仍“高高在上”。

二是表現(xiàn)在敘事空間上，城鄉(xiāng)接壤地帶成為鄉(xiāng)土文學(xué)的聚焦場(chǎng)域?，F(xiàn)代小說(shuō)有 3 個(gè)要素—人物、情節(jié)及環(huán)境，其中環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這里的環(huán)境也可稱之為場(chǎng)景，一般作為人物塑造的背景而存在。但對(duì)于鄉(xiāng)土文學(xué)而言，場(chǎng)景是小說(shuō)中最為重要的元素。新世紀(jì)以來(lái)，伴隨著城市發(fā)展“開(kāi)疆拓土”式的延伸和“攻城略地”式的擴(kuò)張，由城市化衍生出的城鎮(zhèn)化持續(xù)發(fā)力，城鎮(zhèn)作為城市的衛(wèi)星城四向輻射、急劇膨脹，鄉(xiāng)土空間被迫做出讓步和犧牲，農(nóng)民的生存空間和立足之地進(jìn)一步被壓縮和擠占，農(nóng)民大量出走、紛紛逃離，農(nóng)民向城市遷徙也引發(fā)了鄉(xiāng)土文學(xué)敘事空間的轉(zhuǎn)場(chǎng)，農(nóng)民落腳的城鄉(xiāng)接壤地帶成為鄉(xiāng)土文學(xué)的聚焦場(chǎng)域，對(duì)于農(nóng)民現(xiàn)代轉(zhuǎn)型形象的塑造也多立足于城市邊緣空間。在新的敘事空間里，鄉(xiāng)土作品不再呈現(xiàn)以往鄉(xiāng)土空間里人與自然和諧共生的交互關(guān)系，而是轉(zhuǎn)而探討城市空間里人與城市之間的互斥和對(duì)峙，尤其是伴隨著農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，這種沖突感和異己感更為強(qiáng)烈。新世紀(jì)的鄉(xiāng)土作品將對(duì)農(nóng)民形象的塑造從鄉(xiāng)村恬淡自然的風(fēng)景畫(huà)中搬運(yùn)到城市光怪陸離的信筆涂鴉中，農(nóng)民善良淳樸的性情被城市的條條框框所束縛、異化。農(nóng)民在都市空間里的驚悸和固守，也是鄉(xiāng)村空間在城市空間包圍之下的顛覆與再造。

三是表現(xiàn)在敘事視角上，生活日常成為鄉(xiāng)土文學(xué)青睞的典型話題。在以往的鄉(xiāng)土作品中，作家們往往著眼于鄉(xiāng)土歷史文化的宏大敘事。以《平凡的世界》《白鹿原》等經(jīng)典作品為例，這些作品創(chuàng)作于 20 世紀(jì) 90 年代前后，是頗為厚重的鄉(xiāng)土長(zhǎng)篇小說(shuō)?！镀椒驳氖澜纭氛故玖似胀ㄈ嗽诖髸r(shí)代歷史進(jìn)程中如何艱難前行，《白鹿原》則以白鹿兩家在時(shí)代變遷與政治運(yùn)動(dòng)中的堅(jiān)守或頹敗為敘事線索。兩部作品的敘事視角都帶有歷史的縱深性，其對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的呈現(xiàn)和鄉(xiāng)土文化的反思均基于歷史的縱向維度，著眼于國(guó)家民族命運(yùn)，敘事帶有大變革濃重色彩。新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)作品則跳脫出傳統(tǒng)鄉(xiāng)土作品宏大歷史敘事，將敘事的基點(diǎn)下放到農(nóng)民的日常生活上。其創(chuàng)作的視點(diǎn)不斷下移，平實(shí)的視角取代了作者對(duì)底層人民的俯視和普通群眾對(duì)上流社會(huì)的仰視。極具戲劇化與沖突化的故事情節(jié)被淡化和剝離，取而代之的是對(duì)農(nóng)民一日三餐和柴米油鹽的描寫(xiě)。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)民現(xiàn)代轉(zhuǎn)型形象得以生動(dòng)刻畫(huà)，農(nóng)民的勤懇善良、沉實(shí)厚重、老實(shí)本分、凝滯守成，都被一一觀照出來(lái)。這種敘事視角向平視、自然的轉(zhuǎn)向，不僅增加了文學(xué)敘事的真實(shí)性和親和力，而且對(duì)普通農(nóng)民的日常生活關(guān)注更給鄉(xiāng)土文學(xué)作品增添了幾分感性，這種人道主義色彩賦予了鄉(xiāng)土文學(xué)直擊人心的磅礴力量。然而，這種“向陽(yáng)”轉(zhuǎn)向也不免帶有暗影，對(duì)于農(nóng)民日常生活的過(guò)度關(guān)注，使得鄉(xiāng)土作品對(duì)農(nóng)民形象的塑造局限于雞毛蒜皮的瑣碎事務(wù)中，難以從更高的維度來(lái)審視農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)的本質(zhì)；對(duì)農(nóng)民的命運(yùn)刻畫(huà)過(guò)度局限于個(gè)體或個(gè)例，難以揭示農(nóng)民這一群體與社會(huì)轉(zhuǎn)型與改革之間的深入關(guān)聯(lián)；對(duì)感性的過(guò)度渲染使得情緒走在理性之前，缺乏更為深入的客觀審視和理性燭照。

四是表現(xiàn)在敘事語(yǔ)言上，平實(shí)質(zhì)樸成為鄉(xiāng)土文學(xué)偏好的審美風(fēng)格。新世紀(jì)的鄉(xiāng)土文學(xué)以小農(nóng)民視角進(jìn)行故事書(shū)寫(xiě)，回歸了鄉(xiāng)土文學(xué)真正意義上的鄉(xiāng)土屬性，雖未能全方位地追蹤當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)生的深刻變革，但在重建農(nóng)民與鄉(xiāng)土社會(huì)聯(lián)結(jié)方面卻大有裨益。正因?yàn)檫@種對(duì)普通生活日常的親近和洞悉，使得新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)在農(nóng)民形象的塑造上偏愛(ài)一種更直白、平實(shí)、樸素的語(yǔ)言風(fēng)格，這可稱之為鄉(xiāng)土文學(xué)的“祛魅”。為更深刻地探知普通農(nóng)民的生活滋味，新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)將其觸角深入到工地、棚改區(qū)、廉租房，觸碰那些破敗、雜亂、污穢，小心翼翼地深入到社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部和社會(huì)生活的深層，明明是深刻而厚重的話題，卻以一種全然不帶修飾和雕琢的筆觸呈現(xiàn)，以一種“裸妝”的方式回到大眾的視野，映證“樸素往往才是最深入人心的”。新世紀(jì)的鄉(xiāng)土文學(xué)作品在找回真實(shí)感這一方面的確費(fèi)盡心思，其褪去原有的臃腫姿態(tài)，刪繁就簡(jiǎn)、輕裝上陣，這種色彩的簡(jiǎn)化并沒(méi)有削弱鄉(xiāng)土文學(xué)在農(nóng)民形象塑造上的表現(xiàn)力，寥寥數(shù)筆勾勒的線條美反而凸顯了農(nóng)民與生俱來(lái)的鄉(xiāng)土本色，更顯生動(dòng)和細(xì)膩。

一個(gè)時(shí)期自有一個(gè)時(shí)期的農(nóng)民故事，一個(gè)時(shí)期也有一個(gè)時(shí)期的農(nóng)民形象。隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)變革，鄉(xiāng)土文學(xué)還會(huì)誕生新的敘事主體、敘事空間、敘事視角及敘事風(fēng)格，但農(nóng)民的本質(zhì)是不褪色的，他們會(huì)以新的面貌投射于鄉(xiāng)土作家筆下。正如中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于 2021 年 7 月出版的《現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究》所說(shuō)的那樣，農(nóng)民正在社會(huì)轉(zhuǎn)型中體味新的現(xiàn)代體驗(yàn)。該書(shū)以新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對(duì)象，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民進(jìn)行探討，深入新世紀(jì)以來(lái)農(nóng)民的情感世界與文化癥候，提煉出“怨羨、焦慮、浮躁、疾病”4 種宏觀現(xiàn)代心理體驗(yàn)，分析農(nóng)民土地意識(shí)、性觀念、人際關(guān)系、宗教信仰及鄉(xiāng)村社會(huì)的民主意識(shí)、法制觀念、知識(shí)觀念、消費(fèi)觀念等，呈現(xiàn)新世紀(jì)以來(lái)農(nóng)民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變及鄉(xiāng)村秩序變革。全書(shū)始終貫穿歷史意識(shí)，堅(jiān)持對(duì)人的觀念的理解和把握，注重文學(xué)內(nèi)外部結(jié)合、宏觀社會(huì)心理與微觀文本結(jié)合，較準(zhǔn)確把握農(nóng)民身心體驗(yàn)，并加以現(xiàn)代性反思?？梢哉f(shuō)，《現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究》一書(shū)呈現(xiàn)的新世紀(jì)農(nóng)民現(xiàn)代轉(zhuǎn)型形象塑造，或?qū)Ξ?dāng)前正在推進(jìn)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，甚至構(gòu)建城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體，均具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)參照意義。

作者：徐方亮 單位：贛州師范高等專科學(xué)校