導(dǎo)語(yǔ)：用科學(xué)發(fā)展觀籌劃教育業(yè)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

以同志為總書(shū)記的黨中央，放眼我國(guó)當(dāng)前所處的歷史方位，站在國(guó)家富強(qiáng)民族振興的高度，本著對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)精神，提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求加快教育事業(yè)發(fā)展，那些因素制約著教育的科學(xué)發(fā)展，如何消除這些因素，是教育工作者面臨的重大理論與實(shí)踐課題。

把科學(xué)發(fā)展觀的理念引入教育事業(yè)的實(shí)踐

教育事業(yè)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，首先必須掌握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，透徹分析教育當(dāng)前面臨的形勢(shì)，明確教育肩負(fù)的建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的歷史任務(wù)。

黨的報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，基本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边@四句話全面準(zhǔn)確地回答了什么是科學(xué)發(fā)展觀，如何推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題。我們應(yīng)該緊密結(jié)合教育系統(tǒng)的實(shí)際，認(rèn)真分析影響教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題，找出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并積極尋求解決問(wèn)題的方法與路徑，著力推進(jìn)教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

目前，我國(guó)教育事業(yè)的基本特征是：有學(xué)上的問(wèn)題已基本解決，上好學(xué)的問(wèn)題成為突出矛盾；數(shù)量和規(guī)模的問(wèn)題已基本解決，質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的問(wèn)題成為主要矛盾。這表明：我們教育必須實(shí)現(xiàn)由更加關(guān)注數(shù)量規(guī)模向更加關(guān)注質(zhì)量和內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變；由更加關(guān)注設(shè)備、校舍等硬件建設(shè)向更加關(guān)注師資、管理水平、校園文化等軟件建設(shè)的轉(zhuǎn)變；由更加關(guān)注統(tǒng)一模式、一般標(biāo)準(zhǔn)向更加注重辦學(xué)特色、創(chuàng)造能力的轉(zhuǎn)變；由更加關(guān)注有重點(diǎn)的發(fā)展向更加關(guān)注均衡的發(fā)展的轉(zhuǎn)變；由著力營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)型學(xué)習(xí)環(huán)境向著力營(yíng)造愉快型學(xué)習(xí)環(huán)境的轉(zhuǎn)變。

這些變化無(wú)疑給我們每一位教育工作者提出了許多新的課題和新的挑戰(zhàn)，同時(shí)，也給我們創(chuàng)設(shè)了許多新的發(fā)展空間和新的發(fā)展機(jī)遇。

第一，科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展。發(fā)展是“科學(xué)”的基礎(chǔ)，是目標(biāo)，科學(xué)是發(fā)展方向，是要求。在全力推動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，更加關(guān)注發(fā)展的力度、效度和可持續(xù)的程度，盡量避免偽發(fā)展現(xiàn)象的發(fā)生。有兩種偽發(fā)展應(yīng)該引起教育界的高度重視，一是絕大多數(shù)人陪少數(shù)人讀書(shū)，二是以犧牲學(xué)生身心健康為代價(jià)的高升學(xué)率。

第二，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。教育踐行科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持以人為本，這是由教育的性質(zhì)和任務(wù)所決定的。作為學(xué)校堅(jiān)持以人為本，就應(yīng)以教師為本，只有教師發(fā)展了，學(xué)生才可能發(fā)展；只有學(xué)生發(fā)展了，學(xué)校才可能發(fā)展。作為教師堅(jiān)持以人為本，就應(yīng)以學(xué)生為本，教育引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)愛(ài)服務(wù)于學(xué)生，讓每個(gè)鮮活的生命熠熠生輝是教師的天職。

第三，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。教育踐行科學(xué)發(fā)展觀就必須促進(jìn)各級(jí)各類學(xué)校的均衡發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，沒(méi)有各級(jí)各類學(xué)校的均衡發(fā)展，就不可能有整個(gè)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

第四，科學(xué)發(fā)展觀的基本方法是統(tǒng)籌兼顧。教育踐行科學(xué)發(fā)展觀需要統(tǒng)籌兼顧，既要推進(jìn)教育的改革，又要保持教育的穩(wěn)定。

制約基礎(chǔ)教育科學(xué)發(fā)展的原因

教育最豐富的是生命資源，教育最主要的任務(wù)是把一個(gè)個(gè)鮮活的生命體維護(hù)好、保護(hù)好、發(fā)展好，盡可能地把每一個(gè)生命培養(yǎng)成為有益于社會(huì)的個(gè)體。目前教育的現(xiàn)狀，有哪些因素影響著教育的科學(xué)發(fā)展呢？

第一，教育評(píng)價(jià)的導(dǎo)向問(wèn)題。教育活動(dòng)是一種雙向活動(dòng)，具有復(fù)雜性；教育效果體現(xiàn)在學(xué)生將來(lái)服務(wù)社會(huì)的能力上，具有潛在性。因此，教育評(píng)價(jià)成為一個(gè)沒(méi)有破解的世界性難題。長(zhǎng)期以來(lái)我們采取的是以升學(xué)率為主要內(nèi)容的評(píng)價(jià)方式，將一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使得追求升學(xué)率成為教育的主流價(jià)值觀。這種以犧牲孩子們的天性、童趣和身心健康為代價(jià)，以犧牲教師的身體和專業(yè)發(fā)展為代價(jià)，換取學(xué)生那么一點(diǎn)分?jǐn)?shù)的做法，是影響教育科學(xué)發(fā)展主因。

第二，學(xué)校管理的方式問(wèn)題。學(xué)校管理應(yīng)將科學(xué)管理與人文管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)。我們少數(shù)管理者，不從教育的實(shí)際出發(fā)，不分析知識(shí)分子的特點(diǎn)，一味效仿企業(yè)的硬性管理模式，不注重管理的人文性，其結(jié)果只能是怨聲載道，教師出工不出力，最終的結(jié)果只能是發(fā)展失控。

第三，按規(guī)律辦事的問(wèn)題。作為教育部門(mén)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，最重要的一條就是要遵循人的成長(zhǎng)規(guī)律，順應(yīng)這個(gè)規(guī)律，教育就發(fā)展，事業(yè)就發(fā)展。現(xiàn)實(shí)中，我們的教育有意無(wú)意做了太多違反規(guī)律的事。

第四，研究學(xué)情的問(wèn)題。只有透徹地了解學(xué)情，我們的教育才有針對(duì)性，我們的教育行為才具備了可行性和有效性?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，由于我們有的從教者對(duì)學(xué)情了解不夠，分析研究學(xué)生不透，雖然我們投入了大量的精力，耗費(fèi)了許多財(cái)力、物力，其結(jié)果要么不理想，要么事與愿違。

教育作為一項(xiàng)關(guān)乎民生的重要事業(yè)，學(xué)校作為教育發(fā)展的基礎(chǔ)細(xì)胞，必須自覺(jué)踐行科學(xué)發(fā)展觀，以實(shí)現(xiàn)自身又好又快的發(fā)展。

首先，用先進(jìn)的教育理念（思想）引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的前提。

辦學(xué)理念猶如一面旗幟，有什么樣的辦學(xué)理念，就有什么樣的辦學(xué)風(fēng)格，就會(huì)形成什么樣的辦學(xué)特色。辦出特色，是教育做大做強(qiáng)的基礎(chǔ)。

學(xué)校要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)下工夫提煉辦學(xué)理念，但不能僅僅停留在理念的提煉上，比提煉理念更為重要的是如何形成辦學(xué)理念的推進(jìn)模式。這才是問(wèn)題的關(guān)鍵，是解決辦學(xué)理念與教育行為兩張皮的癥結(jié)所在。如：我們武漢中學(xué)在推進(jìn)人格教育辦學(xué)理念時(shí)，從不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)三個(gè)年級(jí)學(xué)生提出“樸誠(chéng)勇毅”四字人格校訓(xùn)不同的訓(xùn)導(dǎo)要求，高一年級(jí)突出“樸素、誠(chéng)實(shí)、勇氣、毅力”，重在抓養(yǎng)成；高二突出“樸實(shí)、誠(chéng)信、勇敢、剛毅”，重點(diǎn)抓升華；高三突出“樸雅、忠誠(chéng)、勇為、恒毅”，關(guān)鍵在內(nèi)化。這樣，學(xué)校的辦學(xué)理念才能變?yōu)閺V大教職工自覺(jué)的教育行為，學(xué)校的發(fā)展才有了旗幟、有了引領(lǐng)。

其次，營(yíng)造奮發(fā)有為的學(xué)校文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力之所在。學(xué)校文化猶如一壇陳年老酒，窖的時(shí)間越長(zhǎng)，品質(zhì)就越醇正。在學(xué)校文化建設(shè)中，我們提出了一套較為完整的思路：在和諧校園建設(shè)的理念上，我們提出“和諧校園，大家建設(shè)，共同分享”的理念，在學(xué)校的價(jià)值選擇上，我們緊扣以人為本這個(gè)核心，提出“學(xué)生的根本利益是學(xué)校最大利益”的學(xué)校價(jià)值觀；在奮斗目標(biāo)上，我們提出“積全校師生每個(gè)人發(fā)展的一小步，為學(xué)校發(fā)展的一大步”的發(fā)展目標(biāo)；在工作的要求上，我們提出“思路決定出路，細(xì)節(jié)決定成敗，投入決定產(chǎn)出，標(biāo)高決定標(biāo)準(zhǔn)”的要求；在學(xué)校文化的營(yíng)造上，我們提出“倡導(dǎo)干事文化，反對(duì)謀人文化；倡導(dǎo)反思文化，反對(duì)推諉文化；倡導(dǎo)以人為本的文化，反對(duì)以我為本的文化”的氛圍。從理念、價(jià)值觀、目標(biāo)、要求以及文化氛圍等各個(gè)方面，指明了我們武漢中學(xué)科學(xué)發(fā)展的方向。

第三，和諧校園是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。和諧校園是師生對(duì)理想校園生活狀態(tài)的總體企求和評(píng)價(jià)，是一種認(rèn)同，一種心靈感知，不能用簡(jiǎn)單的物化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。它看重的是公平、正義和行為意志的趨同，是師生對(duì)學(xué)校生活秩序的一種普遍認(rèn)同感。

我們構(gòu)建和諧校園的目的是惠及全校師生，通過(guò)和諧校園建設(shè)促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。就校園和諧而言，它包括黨政關(guān)系、干群關(guān)系、同事關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系等等，在以人為本的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

第四，建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是重點(diǎn)。教師是學(xué)校發(fā)展的決定性力量。作為學(xué)校管理者，應(yīng)該通過(guò)組建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，引導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。這樣學(xué)校才能建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)優(yōu)良、教學(xué)業(yè)務(wù)精通、職業(yè)道德高尚的教師隊(duì)伍。

第五，讓每個(gè)鮮活生命體得到充分發(fā)展是教育的首要任務(wù)。實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)發(fā)展，必須引導(dǎo)我們的教師從關(guān)注學(xué)生的生命著眼，樹(shù)立正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀和服務(wù)觀，牢固樹(shù)立“學(xué)生的根本利益是學(xué)校最大利益”的思想，真正落實(shí)“因材施教”和“有教無(wú)類”的宗師教誨，完成好“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，把每位學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)需要的有用之才。