導(dǎo)語(yǔ)：黨風(fēng)廉政促進(jìn)會(huì)發(fā)言一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

同志們：

感謝！

衛(wèi)生系統(tǒng)當(dāng)真貫徹落實(shí)縣委全會(huì)、縣兩會(huì)和縣紀(jì)委全會(huì)的關(guān)頭時(shí)刻召開(kāi)的一次主要會(huì)議。充實(shí)反映出衛(wèi)生局黨委對(duì)黨風(fēng)廉政培植和反失利工作的高度正視。適才，此次黨風(fēng)廉政培植推進(jìn)會(huì)。王科長(zhǎng)就若何增強(qiáng)黨風(fēng)廉政培植工作進(jìn)行了講座。王科長(zhǎng)的講座，具有很強(qiáng)的理論性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，對(duì)深切貫徹落實(shí)黨中心、省市縣委反腐倡廉一系列指示精神，對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)衛(wèi)生系統(tǒng)黨風(fēng)廉政培植和反失利工作都具有十分主要的意義，要當(dāng)真進(jìn)修體味并在現(xiàn)實(shí)工作中加以貫徹落實(shí)。連系衛(wèi)生系統(tǒng)黨風(fēng)廉政培植等方面的情形，講兩點(diǎn)定見(jiàn)。

切確定位衛(wèi)生工作面臨的形勢(shì)和使命

一、提高熟悉。

才能正確抉擇妄想，只有切確地判定形勢(shì)。才能找準(zhǔn)下步全力的標(biāo)的目的就當(dāng)前衛(wèi)生系統(tǒng)的成長(zhǎng)形勢(shì)來(lái)看，成效有目共睹。正如我所總結(jié)、縣委政府所必定的那樣，經(jīng)由近些年來(lái)的全力，基本行動(dòng)措施培植增強(qiáng)、綜合醫(yī)療前提不竭改善；系統(tǒng)體例更始深切推進(jìn)、綜合處事能力不竭提高；三級(jí)收集初步成型，處事籠蓋規(guī)模不竭擴(kuò)年夜；應(yīng)急救治籌備充實(shí)、公共衛(wèi)生監(jiān)管力度加年夜；婦幼保健邁上臺(tái)階、婦女兒童健康有所保障；疾病預(yù)防推進(jìn)有力、免疫防控防治有序開(kāi)展；津貼減免規(guī)范有序、新農(nóng)合參合率逐年遞增；組織培植立異推進(jìn)、黨風(fēng)廉政培植亮點(diǎn)幾回。這些成就，既是縣委政府和上級(jí)主管部門(mén)頑強(qiáng)率領(lǐng)的功效，也是搜羅在座列位在內(nèi)的衛(wèi)生系統(tǒng)全體干部職工團(tuán)結(jié)協(xié)作、苦干實(shí)干的功效。成就可喜可賀。

也要看到也還存在良多不足。綜合剖析我當(dāng)前的情形，看到成就的同時(shí)。下層基本虧弱、行動(dòng)措施設(shè)備落伍的狀況并沒(méi)有徹底改變；專(zhuān)業(yè)人員不足、高新人才緊缺的狀況并沒(méi)有徹底改變；協(xié)調(diào)空氣不濃、團(tuán)結(jié)協(xié)作不夠的狀況并沒(méi)有徹底改變；宣傳報(bào)道不夠、對(duì)外形象欠好的狀況并沒(méi)有徹底改變。因?yàn)橄聦踊咎澣?、行?dòng)措施設(shè)備落伍，導(dǎo)致衛(wèi)生處事有心無(wú)力，與群眾需求對(duì)角力計(jì)較還有較年夜差距；因?yàn)閷?zhuān)業(yè)人員不足、高新人才緊缺，導(dǎo)致重年夜疾病無(wú)法診治，患者嚴(yán)重外流而自身成長(zhǎng)舉步維艱；因?yàn)閰f(xié)調(diào)空氣不濃、團(tuán)結(jié)協(xié)作不夠，導(dǎo)致系統(tǒng)內(nèi)部各部門(mén)之間劃地為界各自為陣，說(shuō)到工作愛(ài)說(shuō)“涉及益處愛(ài)說(shuō)“很少風(fēng)聞“巨匠的難以形成合力，更說(shuō)不上抱團(tuán)發(fā)力；因?yàn)樾麄鲌?bào)道不夠、對(duì)外形象欠好，導(dǎo)致我堅(jiān)苦不被率領(lǐng)所正視、艱辛不被同志所理解、進(jìn)獻(xiàn)不被群眾所知曉。良多率領(lǐng)認(rèn)為我工作輕松無(wú)壓力，很到單元認(rèn)為我益處豐厚有賺頭，良多群眾認(rèn)為我白衣天使是蛀蟲(chóng)！也許我說(shuō)得嚴(yán)重了一些，但絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)！同志們俗話說(shuō)“鐵漢不提昔時(shí)勇”鮮花掌聲只能聲名曩昔，最主要得失蹤要敢于面臨現(xiàn)實(shí)，敢于正視差距，敢于挑戰(zhàn)自我敢于開(kāi)創(chuàng)未來(lái)！今天我此召開(kāi)黨風(fēng)廉政培植工作會(huì)議，就是要找準(zhǔn)問(wèn)題之根源，追求破解之策略，以促進(jìn)工作再上一個(gè)臺(tái)階。

以高尚的道德境界為衛(wèi)生系統(tǒng)爭(zhēng)光正名

二、清廉勤懇。

衛(wèi)生系統(tǒng)取得了長(zhǎng)足成長(zhǎng)，適才說(shuō)到經(jīng)由近些年的艱辛全力。取得了可喜成就，可以說(shuō)，進(jìn)入了歷史成長(zhǎng)的岑嶺期。但因?yàn)槎喾N身分的影響和制約，也還存在一些不足。換而言之，有作為的有進(jìn)獻(xiàn)的但遺憾的作為和進(jìn)獻(xiàn)被消融了被埋汰了究其原因，除了宣傳工作力度不夠之外，少數(shù)的或者個(gè)此外同志，言辭辭吐、行為立場(chǎng)、黨性涵養(yǎng)等方面的差距，嚴(yán)重影響了衛(wèi)生系統(tǒng)白衣天使的圣潔形象。作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，實(shí)踐是以活生生的酬報(bào)基本的堅(jiān)持“以酬報(bào)本”成長(zhǎng)不美觀，要求我處處為病人著想?？赡艽丝涛裔t(yī)療水平不是很高，硬件行動(dòng)措施不是很好，可是首先必需年夜白一點(diǎn)，作為一名年夜夫，放在第一位的不是醫(yī)術(shù)，而是醫(yī)德、境界。此，就作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者所應(yīng)該具備的道德境界，談一點(diǎn)感應(yīng)感染和體味。

非仁愛(ài)之士不成托也，醫(yī)務(wù)工作者是干什么的什么是醫(yī)務(wù)工作者？古之圣賢說(shuō)：夫醫(yī)者。非聰明達(dá)理不成任也，非清廉淳良不成信也”凡年夜醫(yī)者，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)年夜慈同情之心，誓愿普救含靈之苦”記得退伍軍醫(yī)畢淑敏的聞名文章《拯救乳房》里有一段出色話語(yǔ)：聽(tīng)到過(guò)一個(gè)年夜夫?qū)Σ∪苏f(shuō)過(guò)感謝感動(dòng)的話嗎？感謝感動(dòng)你讓我練了身手，增添了常識(shí)，雖然你死了但你把經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)留給了讓我揭曉了論文，評(píng)上了職稱(chēng)，漲了工資，娶了妻子，有了汽車(chē)和住房…這是畢淑敏借病人之口評(píng)述年夜夫。其實(shí)她想要說(shuō)的病人對(duì)年夜夫要有顆感恩的心，而年夜夫?qū)Σ∪烁蓄w感恩的心。商人說(shuō)顧客是天主，醫(yī)務(wù)作者而言，患者就是天主。就患者個(gè)體而言，需要醫(yī)務(wù)工作者，但就患者群體而言，就是醫(yī)務(wù)工作者需要他這個(gè)事理很簡(jiǎn)單：一個(gè)沒(méi)有患者需要的醫(yī)務(wù)工作者是不必存在以，不僅只是要學(xué)醫(yī)學(xué)常識(shí)，更要學(xué)到做人的真諦，而不只只是做年夜夫的真諦！這是年夜夫境界升華的一種浮現(xiàn)。醫(yī)務(wù)工作者所應(yīng)該具備若何的道德境界？王國(guó)維的人世詞話》有一段很聞名的話：古今之成年夜事業(yè)、年夜學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)由三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡海角路”此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也。眾里尋他千百度，驀然回首回頭回憶，那人卻在燈火衰退處”此第三境也。王國(guó)維相當(dāng)深刻地描述了干事業(yè)和學(xué)問(wèn)的三個(gè)階段，而這三個(gè)階段又是層層遞進(jìn)的以“無(wú)意而得之”境界為最高。王國(guó)維所講的做學(xué)問(wèn)的三種境界，比之我那就是看待事業(yè)的三種境界。哲學(xué)家馮友蘭在新原人》中說(shuō)：可以把各類(lèi)分歧的人生境界劃分為四個(gè)歸納綜合的品級(jí)。自然境界，功利境界，道德境界，六合境界…前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神締造。自然境界幾乎不需要覺(jué)解；功利境界，道德境界，需要較多的覺(jué)解；六合境界則需要最多的覺(jué)解。道德境界有道德價(jià)值，六合境界有超道德價(jià)值”當(dāng)然，能達(dá)到六合境界的不是仙人佛祖，也得是像孔夫子、老子、莊子、孟子那樣的人，泛泛人難以企及。醫(yī)務(wù)工作者是常人，只需達(dá)到自然境界、功利境界、道德境界即可。醫(yī)務(wù)工作者是做人、做學(xué)問(wèn)、做手藝的職業(yè)，理解，應(yīng)該有這么三種境界。

處于“用手治病”境界。這是從醫(yī)的初級(jí)階段，第一境界是自然進(jìn)修境界。也是以醫(yī)為謀外行段的階段，這是年夜年夜都下層年青年夜夫所處的階段。這時(shí)，臨床經(jīng)驗(yàn)少、醫(yī)術(shù)有限，老邁夫的指導(dǎo)下工作，進(jìn)修執(zhí)行現(xiàn)成的診療常規(guī)，不出差錯(cuò)，按部就班，安分守紀(jì)，還要不竭進(jìn)修、應(yīng)付考試。雖然已起頭進(jìn)修剖析病例特點(diǎn)，但缺乏因人而異因病而異的治療法子，難以立異。

處于“用腦治病”專(zhuān)心治病”并用的境界。這時(shí)經(jīng)驗(yàn)豐碩了手藝嫻熟了能夠?qū)Σ∪俗鼍唧w剖析，第二境界是敬業(yè)功利境界。抓住首要矛盾，優(yōu)選診療方案，應(yīng)用最新的研究功效，改良手術(shù)體例，提高療效；擔(dān)負(fù)繁重的醫(yī)療、教學(xué)、科研使命，措置醫(yī)患關(guān)系協(xié)調(diào)；兢兢業(yè)業(yè)，功利心、長(zhǎng)進(jìn)心強(qiáng)，積極爭(zhēng)奪逐級(jí)晉職稱(chēng)。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這一境界具有必然的立異精神，但還難達(dá)更高的水平。

即“無(wú)意而得之”境界。這種年夜夫已了悟人生的最終價(jià)值，第三境界是年夜醫(yī)精誠(chéng)境界。懷著一顆泛愛(ài)之心，具有很高的人文涵養(yǎng)，以酬報(bào)本是其步履原則；醫(yī)術(shù)爐火純青、爐火純青，看他手術(shù)簡(jiǎn)直是藝術(shù)享受；超越了功利，成了某規(guī)模的泰斗，使眾年夜夫高山仰止，其立異的一招一式被以其名命之，一言一論成了教科書(shū)上的學(xué)說(shuō)和新理論。進(jìn)入這種境界的年夜夫，不知道我縣內(nèi)有沒(méi)有，若是沒(méi)有，但愿不遠(yuǎn)的未來(lái)會(huì)有。當(dāng)然不能要求我醫(yī)務(wù)工作者一會(huì)兒就達(dá)到第三境界。但首先必需達(dá)到第一境界，這是達(dá)到第二境界和第三境界基本。

面臨滔滔的商品經(jīng)濟(jì)塵凡，同志們?yōu)槭裁匆邳h風(fēng)廉政培植推進(jìn)會(huì)上講醫(yī)務(wù)工作者的境界？因?yàn)獒t(yī)務(wù)工作是健康所系、人命所托。當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代。年夜夫也如同常人一樣會(huì)蒼莽、會(huì)失蹤去方寸，其境界也會(huì)有波瀾升沉。此警醒我自己，做到警鐘長(zhǎng)鳴。衷心但愿我每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，都能做到蠅營(yíng)狗茍的工作不做、艱辛奮斗的作風(fēng)不丟、吃苦耐勞的精神不減、甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不變，始終以高度的政治憬悟、判定的理想信念、高尚的精神境界、精采的道德涵養(yǎng)，除人類(lèi)之病痛，挽膏肓之生命，助健康之完美，維護(hù)衛(wèi)生系統(tǒng)的圣潔和聲譽(yù)。堅(jiān)信，只要我團(tuán)結(jié)協(xié)作，就必然能把衛(wèi)鬧事業(yè)打造成率領(lǐng)高度正視、社會(huì)普遍關(guān)注、群眾普遍擁護(hù)、社會(huì)反映精采的平易近苦衷業(yè)！