導(dǎo)語：讀出埃及記個(gè)人心得感想一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

出埃及記是一本故事性十足的書，每一段落都充滿了神圣啟示的異象.是猶太人稱為摩西五經(jīng)的第二本書.其重要的地位訴說了神整個(gè)救贖的計(jì)畫，并且與人互為居所的重要啟示，可以說是神經(jīng)綸構(gòu)成的主要藍(lán)圖.若能充分了解此書，對(duì)我們完整的認(rèn)識(shí)神的建造，可起到結(jié)構(gòu)性的果效.此篇心得得到生命讀經(jīng)的幫助甚大，許多觀點(diǎn)脫胎于它，弟兄姊妹若愿意更深切的認(rèn)識(shí)神經(jīng)綸的奧秘，我強(qiáng)力推薦生命讀經(jīng)成為你讀圣經(jīng)的輔助工具.

以色列人因著饑荒下到埃及已過了許多代了，由原本的70人到如今的富庶的生活常讓人樂而忘憂，甚至得意忘形，我想以色列人一定作了什么，以至引起埃及新王的側(cè)目，進(jìn)而引發(fā)殺機(jī)，只因沒有正當(dāng)理由，就借著苦虐的方式，慢慢的把他們消磨怠盡.反觀我們今日的生活，每日被世界的娛樂捆綁，日子好像蠻快樂的，你若問大多數(shù)人生存的意義，沒幾個(gè)能確定的回答你，紙醉金迷的生活，早以讓我們迷失了本性，忘了為什么來，為什去.感謝主!我們還生存在這地上，完全是因著神的寬容憐憫，以色列人越是受世界的欺凌，越是發(fā)旺昌盛，乃是因?yàn)樯裼浤顚?duì)亞伯拉罕的約.神不會(huì)忘記我們的.，若說以色列人因著神對(duì)亞伯拉罕的應(yīng)許，神為了自己的公義，不得不整救以色列這悖逆的百姓.同樣我們因著信入主耶穌之名的人，也被帶進(jìn)神的救恩中.得以因信稱義，

稱義只是救贖的第一部工作，好像一份合約簽字生效，接下來就是執(zhí)行合約的內(nèi)容，圣別的工作就是這合約的內(nèi)容，創(chuàng)世記是這份合約簽定的記載，出埃及記則是這合約執(zhí)行的詳細(xì)步驟.圣別顧名思意就是分別為圣歸給神，神應(yīng)許亞伯拉罕，他的后嗣要稱為祂的子民，祂要稱為他們的父.。神是圣的，祂決不容許不潔的俗物來玷污祂，所以圣別是祂執(zhí)行救贖的必須手段.我們也許只看到埃及人的迫害，殊不知一切的環(huán)境是因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離了神，而祂為了祂愛的盟約不得不出此下策，今日我們雖然已領(lǐng)受了這救恩，但實(shí)在說我們還正在埃及到美地的途中徘回，40天的路程，以色列人花了40年.曠野里的甜酸苦辣每經(jīng)歷一次，就教我們把天然老我脫掉一層，直到我們?nèi)颗f人都倒斃在曠野，穿上基督耶穌這新人復(fù)活的大能.

現(xiàn)實(shí)生活常逼的我們不得不向環(huán)境低頭，可以有不為5斗米折腰的志向，但生存的基本條件就不是高掛在口中的理想可以填飽的.面對(duì)埃及的奴役，以色列人非但沒有造反，反而幫著這世界的系統(tǒng)造了兩座積貨城比東和蘭塞。這兩個(gè)名稱在原文分別意，正直的口，和標(biāo)準(zhǔn)的雷;指明這兩座城是為驕傲和夸耀而建造的.

以色列人終于受不了，終于想起他們還有一位創(chuàng)造天地的神可以依靠.神為他們興起環(huán)境，并應(yīng)許了基督這塊迦南美地，好重新為著生產(chǎn)生命成為神建造圣殿的材料.所以別以為我們能從這世界撈取什么，得生命唯一的路只有聯(lián)于基督.撒旦的攻擊常常不是一面的，俗語說或不單行，這個(gè)惡者它總是想盡辦法要把我們拖進(jìn)它死亡的圈套.收生婆的例子給我們一個(gè)很好的警惕，我們一生的年日，滿了世界的誘惑，金錢，名譽(yù)，權(quán)力，情欲.....目的就是要把我們里面那男孩子的成分殺死，，也就是殺死那在重生之人里面的基督.我們是否敬畏神，堅(jiān)定我們得救的立場(chǎng)，每時(shí)每刻靠著呼求主名而得勝.不光是收自己的生，同時(shí)也為其他，神兒女的生，在神的智慧里保守顧惜生命，我們是神的同工，是今日的收生婆.神在祂神圣的應(yīng)許里必要使基督成為所賜給我們產(chǎn)業(yè).阿門!