導(dǎo)語：讓領(lǐng)導(dǎo)文化引領(lǐng)港城跨越發(fā)展的幾點(diǎn)思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

縱觀*市改革開放以來的三十年發(fā)展史，“慢發(fā)展也是落后”已演繹成不爭事實(shí)，許多同志由此感嘆，*地理位置優(yōu)越，資源優(yōu)勢明顯，為什么在沿海開放城市競爭中落伍，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中滯后。究其根源，就是缺失一種能夠統(tǒng)領(lǐng)全市人民為實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展而拼搏奮斗的領(lǐng)導(dǎo)文化。這種領(lǐng)導(dǎo)文化是由領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)踐中逐漸形成的領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀念、領(lǐng)導(dǎo)思維及行為模式、領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度和作風(fēng)等構(gòu)成，并得到領(lǐng)導(dǎo)者的普遍認(rèn)同和共同信守，具有深厚而廣泛的凝聚力、公信力、執(zhí)行力和持續(xù)性。當(dāng)前，市委、市政府確立了“全面奔小康，重振*”的宏偉目標(biāo)，吹響了“跨越發(fā)展、崛起騰飛”的沖鋒號，搶得了率先發(fā)展的中央定位，擁有著得天獨(dú)厚的地理區(qū)位、不可多得的資源強(qiáng)位，可謂“萬事俱備”，只欠這種能夠引領(lǐng)全市干群的領(lǐng)導(dǎo)文化，去拉動(dòng)*這艘“巨輪”迎風(fēng)追趕、跨越前進(jìn)。對此，有以下幾點(diǎn)思考：

思考之一：形勢需要、發(fā)展需要、隊(duì)伍建設(shè)需要強(qiáng)烈呼喚領(lǐng)導(dǎo)文化，要在認(rèn)識、理解、重視領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)中，握緊港城跨越發(fā)展的“破題之筆”

領(lǐng)導(dǎo)文化是一種無形的、隱含的，不可捉摸的而又理所當(dāng)然的東西，它是一種軟約束力，更是一種可以延續(xù)、輻射的精神力量。被稱為“休閑之都”的杭州投資環(huán)境在世界銀行的評估報(bào)告中連續(xù)三年屢屢超越京穗滬，作為中國外向型經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的蘇州也不能望其項(xiàng)背，究其根由，杭州除了地理位置優(yōu)越，最大優(yōu)勢在于他們營造了一種高效服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)文化。由此，聯(lián)想到*何時(shí)能夠榜上有名？*的城市品牌如何塑造？如何把充滿機(jī)遇的*推向跨越？答案，應(yīng)在培育領(lǐng)導(dǎo)文化中尋求。

（一）歷史機(jī)遇的牢牢抓住需要領(lǐng)導(dǎo)文化。機(jī)遇是一種彌足珍貴的發(fā)展資源，抓住一次大的機(jī)遇，就能夠贏得一個(gè)大的跨越。黨的十七大期間，總書記對*給予了高度關(guān)注、寄予了厚重期望；去年元旦期間，總理來連視察慰問，對我市未來發(fā)展作出了新的更高層次的定位，將*的發(fā)展擺上國家戰(zhàn)略層面；省委召開常委會，專題研究*發(fā)展，明確提出舉全省之力振興*，在干部配備和人才引進(jìn)、資金投入、資源配置、項(xiàng)目布局等政策上向*傾斜，將*建設(shè)成為蘇北的龍頭，全省開放與發(fā)展的新增長極，全國連結(jié)南北、溝通東西的重要經(jīng)濟(jì)樞紐?？梢哉f，*正面臨著千載難逢的歷史性發(fā)展機(jī)遇，要將歷史機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域優(yōu)勢，將區(qū)域優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)楦偁巸?yōu)勢，將發(fā)展愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，*的領(lǐng)導(dǎo)干部需要一種能夠樹立威信、凝心聚力、率領(lǐng)全市人民沖破重重難關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)文化。

（二）跨越發(fā)展的歷史使命呼喚領(lǐng)導(dǎo)文化。一個(gè)地方的領(lǐng)導(dǎo)文化是這個(gè)地方發(fā)展的靈魂，一個(gè)城市的內(nèi)涵、品位、生產(chǎn)力發(fā)展，歸根到底要落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)文化的引領(lǐng)創(chuàng)造上。在實(shí)現(xiàn)*跨越發(fā)展、崛起騰飛的歷史征程中，領(lǐng)導(dǎo)文化不僅能夠凝心聚力、鼓舞士氣、理順情緒、促進(jìn)和諧，還能進(jìn)一步激發(fā)和提高人們的發(fā)展能力、服務(wù)能力、競爭能力、創(chuàng)新能力，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)前，*市的跨越之勢已經(jīng)顯現(xiàn)，“一心三極”的國際性海濱城市建設(shè)跨過北崮山向北挺進(jìn)，“一體兩翼”的組合大港開發(fā)向南北兩冀延伸，“一縱一橫”的T型產(chǎn)業(yè)走廊在港城大地迅速拓展，在這一大勢下，迫切需要以領(lǐng)導(dǎo)文化來培育精神、凝聚力量，萬眾一心推動(dòng)跨越發(fā)展。

（三）隊(duì)伍建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急渴求領(lǐng)導(dǎo)文化。領(lǐng)導(dǎo)文化是隊(duì)伍建設(shè)的根本，事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)，事關(guān)人心向背，事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局。統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)干部思想，緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏需要領(lǐng)導(dǎo)文化；增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部愛崗敬業(yè)意識、提高工作效能需要領(lǐng)導(dǎo)文化；提升領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)意識、提高綜合素質(zhì)需要領(lǐng)導(dǎo)文化；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想、品質(zhì)、行為、性格、審美的修養(yǎng)需要領(lǐng)導(dǎo)文化；保持領(lǐng)導(dǎo)干部的生活、作風(fēng)清廉也需要領(lǐng)導(dǎo)文化。當(dāng)前，迫切需要打造一種“親民愛民、苦干實(shí)干、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、清正清廉”的領(lǐng)導(dǎo)文化，樹立領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)威信，以領(lǐng)導(dǎo)文化塑好領(lǐng)導(dǎo)一班人，帶動(dòng)干部一層人，影響社會一群人，把全市干群集聚在全面奔小康、重振*的旗幟下，上下一心，眾志成城，共同建設(shè)美好的國際性海濱城市。

思考之二：根在傳承、本在先進(jìn)、魂在創(chuàng)新強(qiáng)勢打造領(lǐng)導(dǎo)文化，要在弘揚(yáng)、強(qiáng)固、發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)中，蓄積港城跨越發(fā)展的“騰飛之勢”

當(dāng)今世界，領(lǐng)導(dǎo)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，領(lǐng)導(dǎo)文化的力量已深深熔鑄在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。領(lǐng)導(dǎo)文化作為一個(gè)亟待研究的新課題，迫切需要以寬廣的視野、辯證的思維和大膽的實(shí)踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷突破。

一是要堅(jiān)持在歷史傳承中弘揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)文化。在歷史的長河中，文化是有傳承性的，我們不能割斷歷史的文脈。領(lǐng)導(dǎo)文化根在傳承，要尋根溯源，從歷史文化資源中吸取營養(yǎng)。中華民族勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)友愛、熱愛和平、富有創(chuàng)新精神，有五千年的優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，可以為領(lǐng)導(dǎo)文化所傳承。從孔子“君子和而不同，小人同而不和”的和諧思想，到孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄本色，到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國情懷，以及“公生明，廉生威”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等人生格言，這些光輝燦爛、充滿人民性和民主性的文化精華，是領(lǐng)導(dǎo)干部陶冶高尚人格情操，塑造“為民、務(wù)實(shí)、公正、清廉”領(lǐng)導(dǎo)文化的民族之根。

二是要堅(jiān)持在先進(jìn)思想中強(qiáng)固領(lǐng)導(dǎo)文化。先進(jìn)價(jià)值體系具有旗幟作用，而社會主義核心價(jià)值體系是先進(jìn)價(jià)值體系，因此，社會主義核心價(jià)值體系是領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)上的一面旗幟。領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)就是要促使每一位領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行社會主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)定共產(chǎn)主義偉大信念，確立中國特色社會主義共同理想，積極弘揚(yáng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，在人生的關(guān)鍵時(shí)期確立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要以社會主義核心價(jià)值體系為鏡子，日日照、時(shí)時(shí)省，自覺抵制思想腐化墮落、工作作風(fēng)浮躁、跑官要官、買官賣官、貪污賄賂等與領(lǐng)導(dǎo)文化格格不入的歪風(fēng)邪氣，努力營造風(fēng)清氣正的良好氛圍。

三是要堅(jiān)持在創(chuàng)新轉(zhuǎn)型中發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)文化。領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)應(yīng)是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的、開放和不斷完善的過程。領(lǐng)導(dǎo)文化要與時(shí)俱進(jìn)，以和諧為本，通過領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)，使領(lǐng)導(dǎo)干部從社會本位出發(fā)，把社會和諧發(fā)展作為最高價(jià)值目標(biāo)，正確處理個(gè)人與國家的關(guān)系，培育“以天下為已任”的精神；通過領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)，在黨內(nèi)倡導(dǎo)“又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑”的政治局面，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會和諧；從一定意義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部的文化素養(yǎng)決定著機(jī)關(guān)、社會的和諧程度。領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)要勇于轉(zhuǎn)型，以人為本，尊重人、服務(wù)人、發(fā)展人，圍繞人的需要滿足、能力提升、利益發(fā)展實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，從將領(lǐng)導(dǎo)視為上對下的“統(tǒng)御”或下對上的“接受”的領(lǐng)導(dǎo)觀念，轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新為將領(lǐng)導(dǎo)視為上下互動(dòng)的“影響”的領(lǐng)導(dǎo)觀念。

思考之三：提升做官品質(zhì)、提升發(fā)展空間、提升城市品牌強(qiáng)力彰顯領(lǐng)導(dǎo)文化，要在催生、發(fā)揮、放大領(lǐng)導(dǎo)文化作用中，揮動(dòng)港城跨越發(fā)展的“前進(jìn)之槳”

如果港城跨越發(fā)展是一葉行舟，那么領(lǐng)導(dǎo)文化則是其中劃行的槳，缺乏領(lǐng)導(dǎo)文化之槳的力量，港城跨越發(fā)展之舟就會失衡，就會“野度無人舟自橫”。*發(fā)展是因?yàn)椤邦I(lǐng)導(dǎo)文化”，*改革是因?yàn)椤邦I(lǐng)導(dǎo)文化”，*滯后是因?yàn)椤邦I(lǐng)導(dǎo)文化”，*突破也將是因?yàn)椤邦I(lǐng)導(dǎo)文化”，領(lǐng)導(dǎo)文化是一種戰(zhàn)略，是跨越發(fā)展的“殺手锏”，需要我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部去精耕細(xì)作。

一要把精神文化作為領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的核心來塑造，提升做官品質(zhì)。精神文化，包括工作理念、發(fā)展戰(zhàn)略、價(jià)值取向以及由此體現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人員的共同追求、共同意志、共同情感等。精神文化是領(lǐng)導(dǎo)文化的靈魂，在領(lǐng)導(dǎo)文化體系中居于主導(dǎo)地位。同志曾一針見血地指出：“理想的滑坡坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖”。要用社會主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，以領(lǐng)導(dǎo)干部的模范言行引領(lǐng)社會風(fēng)尚，引導(dǎo)社會形成講道德、重修養(yǎng)、尚清廉的良好風(fēng)尚；要從精神生活層面，解決領(lǐng)導(dǎo)干部在市場經(jīng)濟(jì)條件下面對社會利益、思維模式和行為方式等多元化沖突所帶來的內(nèi)心不和諧、道德缺失甚或精神危機(jī)等問題，為領(lǐng)導(dǎo)干部構(gòu)建一個(gè)安身立命的精神家園，鑄造堅(jiān)實(shí)的理想信念基礎(chǔ)。作為*市的每一名領(lǐng)導(dǎo)干部，當(dāng)前都要積極投入到“我如何為科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展做貢獻(xiàn)”為主題的解放思想大討論活動(dòng)中去，沖破傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的固有習(xí)慣和重發(fā)展輕環(huán)境、重速度輕效益、重增長輕節(jié)約的片面發(fā)展觀，確立市場經(jīng)濟(jì)和科學(xué)發(fā)展的新觀念，拿出思想領(lǐng)先的超凡智慧、改革當(dāng)先的果敢氣魄、開放搶先的戰(zhàn)略眼光、率先發(fā)展的非凡膽識，全力推動(dòng)*的跨越發(fā)展。

二要把行為文化作為領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的重要價(jià)值取向來培育，提升發(fā)展空間。一個(gè)良好行為規(guī)范是靠長期文化積淀才能形成。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作質(zhì)量、事業(yè)心、責(zé)任感、服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神一旦形成集體的群體意識和價(jià)值取向，必然離不開文化的主導(dǎo)。因此，我們要在全市的領(lǐng)導(dǎo)干部中開展一次深層次的文化覺醒運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持用領(lǐng)導(dǎo)文化培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部、帶動(dòng)全市干部糾正和防止追逐個(gè)人名利，弄虛作假，欺上瞞下以及只圖形式、不重實(shí)效的不良作風(fēng)，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，多一點(diǎn)求真的精神，少一點(diǎn)假、大、空；多干一些實(shí)事，少搞一些形式。堅(jiān)持用領(lǐng)導(dǎo)文化的思維、理念和辦法來健全有關(guān)制度規(guī)范，加強(qiáng)完善自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自為、自律。堅(jiān)持用領(lǐng)導(dǎo)文化影響帶動(dòng)干部職工，安其身又安其心，形成穩(wěn)定的協(xié)同結(jié)構(gòu)，進(jìn)入自組織狀態(tài)。堅(jiān)持用領(lǐng)導(dǎo)文化示范引領(lǐng)群眾，用優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)文化產(chǎn)生做好群眾工作潛移默化的影響帶動(dòng)作用。領(lǐng)導(dǎo)文化如果處處浸潤著領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)的汗水，領(lǐng)導(dǎo)干部能夠時(shí)刻為服務(wù)群眾而工作，那么，我們就會看到干群同心謀發(fā)展的良好局面，就會迎來在*歷史上具有革命意義的創(chuàng)富新時(shí)代，在*大地上也將會掀起一場又一場大創(chuàng)業(yè)的滾滾浪潮。

三要把環(huán)境文化作為領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的寬松氛圍來營造，提升城市品牌。城市品牌是城市生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)活力、文化底蘊(yùn)、精神品格、價(jià)值導(dǎo)向等綜合功能的結(jié)構(gòu)性呈現(xiàn)。*是一個(gè)出“概念”的城市，是一個(gè)敢創(chuàng)新的城市，是一個(gè)傳統(tǒng)文化積淀深厚的城市，顯現(xiàn)了生機(jī)盎然的發(fā)展活力。*精神、西游記精神、雷鋒車精神以及亞歐大陸橋東橋頭堡等等，都是*城市品牌建設(shè)的重要成果。但從品牌城市建設(shè)的要求來評判、來概括，我們發(fā)現(xiàn)很難回答“*是什么？”的問題。其實(shí)，這是品牌的“迷失”、品牌的“缺位”。*的“生態(tài)牌”、“改革牌”、“創(chuàng)業(yè)牌”、“人文牌”等等都被別的城市搶先占了位。如果我們把“領(lǐng)導(dǎo)”、“文化”、“創(chuàng)業(yè)”幾個(gè)關(guān)鍵詞放在一起，再與同志在黨的十七大報(bào)告提出的“加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府……健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系……”的要求聯(lián)系起來，用理論與實(shí)踐、過去與未來的視野，來規(guī)劃*的城市品牌建設(shè)，應(yīng)該是一種不錯(cuò)的選擇。如果*的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)能夠率先建成服務(wù)型機(jī)關(guān)；*的軟環(huán)境能夠建設(shè)成為一流的軟環(huán)境；*能夠率先建成獨(dú)具特色、引領(lǐng)發(fā)展的“領(lǐng)導(dǎo)文化”；*的領(lǐng)導(dǎo)干部能夠傾心傾力服務(wù)于跨越發(fā)展，那么，就一定能夠培育出*獨(dú)一無二的城市品牌。