導(dǎo)語(yǔ)：挽聯(lián)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

致挽對(duì)聯(lián)，簡(jiǎn)稱(chēng)挽對(duì)聯(lián)，有的地方叫喪對(duì)聯(lián)，系由挽詞演變而來(lái)，是一種人們用于對(duì)先人、死者表示緬懷、寄托哀思的對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)往往能把肅穆的場(chǎng)面渲染的更加莊嚴(yán)，白紙配黑字，透過(guò)對(duì)聯(lián)語(yǔ)，喚起人們對(duì)死者的追念和尊敬之情。對(duì)聯(lián)的內(nèi)容主要在“挽”字上下功夫，以表示人們對(duì)死者的景仰之情。

請(qǐng)看下對(duì)聯(lián)：

一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰(shuí)承受？

生為階級(jí)，死為階級(jí)，階級(jí)后如何？得到勝利始方休！

這是在王爾琢追悼大會(huì)上所作，對(duì)聯(lián)運(yùn)用“詞語(yǔ)同位”法，上下對(duì)聯(lián)分別以“爾琢”、“階級(jí)”在相同位置上重復(fù)三次，以“一哭”、“二哭”、“生為”、“死為”層層遞進(jìn)，令人悲慟之情油然而生。再看的一副挽母對(duì)聯(lián)：

疾革尚呼兒，無(wú)限關(guān)懷，萬(wàn)端遺恨皆須補(bǔ)；

長(zhǎng)生新學(xué)佛，不能往世，一掬笑容何處尋。

1919年10月，毛母逝世，把對(duì)母親的無(wú)限深情凝于筆端，描繪了母親病中呼兒的感人場(chǎng)景和兒未能盡歡的愧疚之情，對(duì)母親信佛而不能長(zhǎng)生的惋惜，追憶了母子間的深情，充分表達(dá)了母愛(ài)之深沉和哀思之無(wú)窮。

請(qǐng)看兩副挽名人對(duì)聯(lián)：

偏偏在戰(zhàn)的熱望中，魯迅死了！中華民族要大哭，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要痛哭，前進(jìn)作家更是要狂哭！

偏偏在降的陰影里，魯迅死了！帝國(guó)主義會(huì)暗笑，專(zhuān)制惡魔會(huì)狠笑，落后文人也許會(huì)慘笑！

這是北平風(fēng)沙文藝社挽魯迅對(duì)聯(lián)，該對(duì)聯(lián)一反傳統(tǒng)作對(duì)聯(lián)常規(guī)，打破力避同字相對(duì)的戒律，以突出主題，表明了鮮明的愛(ài)憎及沉痛的心情。

經(jīng)學(xué)駕唐宋而上；

其人在儒俠之間。

這是一副挽國(guó)學(xué)大師章太炎的對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)中對(duì)章太炎一生做了概括性的評(píng)價(jià)，上對(duì)聯(lián)贊學(xué)問(wèn)，下對(duì)聯(lián)頌人品，字精意窮，大氣磅礴，筆墨傳神。

過(guò)去農(nóng)村用挽對(duì)聯(lián)較少，近年來(lái)，廣大農(nóng)村在移風(fēng)易俗方面有了新的改觀，村上死了人，寫(xiě)一副挽對(duì)聯(lián)已是常事，這表現(xiàn)了農(nóng)民文化素質(zhì)不斷提高。請(qǐng)看下對(duì)聯(lián)：

白手起家經(jīng)甘苦；

黃泉寄夢(mèng)問(wèn)稼穡。

一看便知，這是追悼一老農(nóng)的挽對(duì)聯(lián)，此對(duì)聯(lián)語(yǔ)言樸實(shí)，真切感人，不見(jiàn)悲哀之辭，卻發(fā)悲哀之聲。

為人寫(xiě)挽對(duì)聯(lián)要注意：

第一，稱(chēng)頌死者功績(jī)要實(shí)事求是，不要隨意拔高；

第二，不宜用華麗辭藻或空話、套話，以免以辭掩意。

第三，注意挽者與死者的關(guān)系，用詞要得當(dāng)，感情要凝重。