導(dǎo)語(yǔ)：建設(shè)和諧社會(huì)能否提“一個(gè)中心”一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

和諧社會(huì)這個(gè)概念的提出，不能僅僅從政策層面去理解，它涉及到結(jié)構(gòu)的調(diào)整和制度的安排。從歷史的角度來(lái)看，我覺得和諧社會(huì)這個(gè)概念的提出在很大程度上標(biāo)志著我們這個(gè)社會(huì)開始從單一中心時(shí)代逐步過(guò)渡到多中心時(shí)代。

為什么這么說(shuō)呢？這幾十年的時(shí)間里，我們這個(gè)社會(huì)可以說(shuō)一直生活在單一中心的時(shí)代，改革前階級(jí)斗爭(zhēng)為中心，以政治為中心，整個(gè)社會(huì)都干這一件事。改革開放之后是經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，整個(gè)社會(huì)也是干同一件事。原來(lái)是家庭、街道居委會(huì)都得搞階級(jí)斗爭(zhēng)，現(xiàn)在是市長(zhǎng)、書記、學(xué)校都得搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。所以我們這幾十年可以說(shuō)一直是生活在一個(gè)單一中心的社會(huì)當(dāng)中。提多個(gè)中心，并不意味著放棄經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，而是說(shuō)，抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的同時(shí)，也要抓好政治、文化、社會(huì)建設(shè)，要和諧發(fā)展?，F(xiàn)在我們講和諧社會(huì)，我覺得可能不是一個(gè)錦上添花的含義，不是說(shuō)我們這個(gè)社會(huì)已經(jīng)很和諧了要更和諧，而是面對(duì)一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，我們這個(gè)社會(huì)有不和諧因素存在，這才提出建立和諧社會(huì)，而這個(gè)不和諧我覺得和整個(gè)社會(huì)只做一件事情是有關(guān)系的。但是從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)不能太絕對(duì)，中國(guó)可以說(shuō)作為經(jīng)濟(jì)時(shí)代到現(xiàn)在為止還沒(méi)有被超越，只是就整個(gè)社會(huì)只做一件事情這個(gè)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，正在發(fā)生變化，正在被超越。

這種超越我覺得最直接的可能意味著三點(diǎn)：第一，結(jié)構(gòu)多元化。第二，職能多元化。第三，價(jià)值多元化。三者間的邏輯是：分化的結(jié)構(gòu)履行不同的職能，不同的職能體現(xiàn)不同的價(jià)值?，F(xiàn)代社會(huì)的基本特征是具有市場(chǎng)、國(guó)家、社會(huì)、文化這樣幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)，每個(gè)結(jié)構(gòu)都有自己獨(dú)特的價(jià)值，市場(chǎng)就是追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，創(chuàng)造財(cái)富，這就是它的價(jià)值。國(guó)家可能是秩序公正，這可能就是它的價(jià)值。文化，多少要有點(diǎn)兒超越性。反觀我們這個(gè)社會(huì)，政府在很大程度上當(dāng)了一個(gè)超級(jí)企業(yè)家，文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，也是金錢崇拜。分工不明確，這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)必然會(huì)是紊亂的。因此，我覺得現(xiàn)在提出和諧社會(huì)可能不僅僅是一個(gè)政策性的問(wèn)題，而是說(shuō)我們可能面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變，是根本性的。我們談的政府職能轉(zhuǎn)變，其實(shí)就是在這種背景下來(lái)說(shuō)的，就是說(shuō)這個(gè)社會(huì)要分化、分工，不同的結(jié)構(gòu)要承擔(dān)不同的事情，不同的事情要體現(xiàn)不同的價(jià)值。和而不同，以達(dá)到和諧狀態(tài)。