導(dǎo)語：工業(yè)園區(qū)踐行三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)7篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)1

在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終;要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。在開展教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的這一重要講話精神，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。

政聲人去后，民意閑談時(shí)。歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的歲月洗禮，焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝，關(guān)鍵就在于他時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，將公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神與道德情操傾注于干事創(chuàng)業(yè)之中，并轉(zhuǎn)化為始終把人民放在心里的自覺行動(dòng)。焦裕祿同志把嚴(yán)與實(shí)當(dāng)成了最為深厚莊重的人生底色，他所鑄就的精神，核心是為民，實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。這既與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一，也與教育實(shí)踐活動(dòng)為民務(wù)實(shí)清廉的主題高度契合。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實(shí)”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉自身的信念和價(jià)值觀。

一是學(xué)習(xí)焦裕祿“心中裝著群眾，唯獨(dú)沒有自己”的公仆情懷。就是要擺正位置，站準(zhǔn)角色，我們機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部，其職權(quán)、職責(zé)都是用來為人民服務(wù)的。這就要求我們走群眾路線，即在平時(shí)的工作中，要緊緊圍繞縣委、縣政府的工作重點(diǎn)，圍繞群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，結(jié)合此次黨的群眾路線教育活動(dòng)，深入基層聽民聲，察民意，向群眾學(xué)習(xí)，向群眾請教，遇到問題時(shí)要站在群眾的立場上來分析問題和解決問題，把群眾的利益放在首位。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益沖突時(shí)，要以大局為重，不計(jì)個(gè)人得失，想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)為群眾排憂解難。

二是學(xué)習(xí)焦裕祿“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)。就是在工作中實(shí)事求是，敢于講真話，敢于同不良的行為作斗爭。比如在我們“三送”工作中，對群眾反應(yīng)的問題，要眼見為實(shí)，要沉到群眾中去，掌握第一手資料，不人云亦云，不信可開河，要奉行“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”作風(fēng)。同時(shí)還要有開拓創(chuàng)新精神，不怕苦，不怕累，不能只聽匯報(bào)不下基層，搞蜻蜓點(diǎn)水式的調(diào)查研究。

三是學(xué)習(xí)焦裕祿“任何時(shí)候都不能搞特殊化”的道德情操。就是在單位不能唯我獨(dú)尊，要與領(lǐng)導(dǎo)同事們一道遵守規(guī)章制度，不能對他人嚴(yán)格要求，對自己則是自由主義。下基層時(shí)不能以自己是單位干部而搞特殊化，打擦邊球，不能讓自己獨(dú)立于群眾之外，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人禁止的，自己要率先禁止，要與群眾同甘共苦。不但如此，而且作為一名共產(chǎn)黨員，要率先垂范，以身作則，有些方面群眾可以做的，自己不能做，群眾可以講的，自己不能講，而是要以更嚴(yán)的要求，更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。就是要吃苦在前，享受在后，力求做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)2

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面鋪開之際，提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的在于通過深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，密切黨群干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說反對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，則是更好地固本培元。

焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。5年前，時(shí)任中共中央政治局常委、國家副主席的就專程來過蘭考，在干部群眾座談會(huì)上把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。這次在蘭考調(diào)研時(shí)又指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。他強(qiáng)調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚(yáng)焦裕祿精神、如何弘揚(yáng)焦裕祿精神，具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性，為深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)提供了基本遵循。

“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對照焦裕祿同志捫心自問，我們是不是應(yīng)該感到臉紅心跳?

為民務(wù)實(shí)清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動(dòng)。

在教育實(shí)踐活動(dòng)中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。各級黨組織要把學(xué)習(xí)教育擺在突出位置，把學(xué)習(xí)貫穿活動(dòng)始終。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，使活動(dòng)高起點(diǎn)開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，開展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識中觸動(dòng)思想靈魂。在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等先輩先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評。在整改落實(shí)、建章立制中，要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”長效化。同時(shí)，以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”為載體深化第一批教育實(shí)踐活動(dòng)整改工作，從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)深化整改。通過學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)一步搞好教育實(shí)踐活動(dòng)，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大正能量。

搞好教育實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)履行雙重責(zé)任，既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員，充分發(fā)揮自身示范作用。要按照的要求，把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫，學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)改。就深學(xué)而言，就是要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，從思想深處感受他在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷，思考他“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng)，領(lǐng)悟他迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神，體會(huì)他對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待生命、對待同志、對待親屬、對待自己的高尚情操，不斷增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅(jiān)定性。就細(xì)照而言，就是要見賢思齊，把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，捫心自問有沒有像焦裕祿那樣在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前?有沒有像焦裕祿那樣艱苦奮斗、廉潔奉公?有沒有像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止?只有照出差距，才能明確努力方向。深學(xué)、細(xì)照的目的全在于篤行。要著眼于真抓實(shí)干，向焦裕祿同志看齊，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹?，以模范行?dòng)帶動(dòng)黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng)，讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲，以實(shí)際成效取信于民。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，榜樣的力量是無窮的。讓我們在教育實(shí)踐活動(dòng)中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)3

黨的群眾路線與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識一脈相承，是黨的純潔性和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率，把強(qiáng)市和富民統(tǒng)一起來，把改革和發(fā)展結(jié)合起來，把城市和鄉(xiāng)村貫通起來，不斷開創(chuàng)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)事業(yè)改革發(fā)展新篇章。

焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識，更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開始以來，畢節(jié)市委積極行動(dòng)，先后開展了回顧歷史現(xiàn)場學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，邀請黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵，并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫，在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫，為全市各級各部門各單位深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)樹榜樣、作示范，確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過場。最近，全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道，強(qiáng)化服務(wù)意識，引導(dǎo)各級各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率。對當(dāng)代中國而言，發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想沒有過時(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是解決諸多發(fā)展問題的唯一出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實(shí)、求真、求效，深入調(diào)查研究，實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。今天我們的工作方法，仍然應(yīng)該像焦裕祿那樣，緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)和依靠群眾、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的辦法，要從實(shí)踐中總結(jié)，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，從群眾中學(xué)習(xí)。對我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)而言，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率，關(guān)鍵在于立足崗位，在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實(shí)實(shí)在在，有所作為。各級各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，把群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，在促進(jìn)社會(huì)公平、與全國同步建成小康社會(huì)上取得新成效。

焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率意義重大、影響深遠(yuǎn)。我們要以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以焦裕祿精神為紐帶，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識、深化認(rèn)識，為譜寫好中國夢的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)4

在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，“要實(shí)實(shí)在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞‘假大空’”。的講話，既高屋建瓴，又聯(lián)系實(shí)際，為開展好第二批教育實(shí)踐活動(dòng)提供了重要遵循。

一、深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義

焦裕祿精神是教材，也是鏡子。不管形勢如何變化，黨的根本宗旨不會(huì)變，也不能變，作為集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神，是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子。在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出：“教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)的講話精神，深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義，扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

（一）學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是踐行黨的宗旨的必然要求。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，要求全體黨員干部必須堅(jiān)持黨的群眾路線。焦裕祿同志在蘭考工作期間，住群眾的草庵，蹲群眾的牛棚，拜群眾為師，解群眾之困，排群眾之難，謀群眾之福，是堅(jiān)持黨的群眾路線的深刻反映。焦裕祿同志用自己的一生踐行了黨的宗旨，是我們歷久彌新的生動(dòng)教材。在全市開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要對照焦裕祿的先進(jìn)事跡和崇高精神，學(xué)習(xí)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把焦裕祿精神作為一面鏡子，認(rèn)真對照檢查，查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，要以身作則，將弘揚(yáng)焦裕祿精神與踐行群眾路線有機(jī)結(jié)合起來，落實(shí)到行動(dòng)上，做到心中想著群眾、工作依靠群眾、成果惠及群眾。

（二）學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是加強(qiáng)我市黨員干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，把作風(fēng)建設(shè)擺在了突出位置。作風(fēng)建設(shè)的根本是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我市黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)，群眾總體上是滿意的，但也有個(gè)別黨員干部還存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，影響了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，損害了黨在人民群眾中的形象。焦裕祿同志在蘭考期間，不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，并帶頭嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。焦裕祿精神是為民務(wù)實(shí)清廉的真實(shí)寫照，是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病的生動(dòng)教材。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，有利于我們克服“四風(fēng)”問題，進(jìn)一步密切黨同群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位。

（三）學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神是實(shí)現(xiàn)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展、與全國同步建成小康社會(huì)的迫切要求。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。面對當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。實(shí)現(xiàn)畢節(jié)崛起、共筑中國夢，需要艱苦的探索和努力，需要廣大黨員干部像焦裕祿那樣積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)。焦裕祿精神永遠(yuǎn)閃爍著時(shí)代的光芒。大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，積極培育畢節(jié)人文精神，必然會(huì)在廣大人民群眾中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的道德力量、博大的精神力量、巨大的感召力量，為實(shí)現(xiàn)畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

二、努力做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率

焦裕祿是為民愛民的榜樣，是忠實(shí)務(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清正廉潔的鏡子。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”的表率，是踐行群眾路線的根本選擇。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率。黨的群眾路線既是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。我們弘揚(yáng)焦裕祿精神，既要在思想上加強(qiáng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的意識，更要在行動(dòng)上落實(shí)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”的要求。第二批教育實(shí)踐活動(dòng)開始以來，畢節(jié)市委積極行動(dòng)，先后開展了回顧歷史現(xiàn)場學(xué)、群眾路線集中學(xué)、典型案例剖析學(xué)等三次集中學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，邀請黨史專家、著名教授、權(quán)威人士解讀群眾路線的基本內(nèi)涵，并在“真學(xué)、真查、真立、真改、真轉(zhuǎn)、真督”上下功夫，在“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己”上下功夫，為全市各級各部門各單位深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)樹榜樣、作示范，確保全市教育實(shí)踐活動(dòng)“不虛”、“不空”、“不偏”，不走過場。最近，全市又掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱潮，使焦裕祿精神不斷發(fā)揚(yáng)光大、與時(shí)俱進(jìn)，用榜樣的力量、真理的力量、人格的力量來說理論道，強(qiáng)化服務(wù)意識，引導(dǎo)各級各部門把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神和教育實(shí)踐活動(dòng)高度契合起來，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。

在蘭考縣考察時(shí)的講話對我們開展教育實(shí)踐活動(dòng)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我們畢節(jié)是第二批教育實(shí)踐活動(dòng)單位，干部群眾期望值高，更加貼近基層，與群眾的聯(lián)系更加緊密。焦裕祿同志就是一名基層干部，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率意義重大、影響深遠(yuǎn)。我們要以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以焦裕祿精神為紐帶，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識、深化認(rèn)識，為加快畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)跨越發(fā)展，為譜寫好中國夢的畢節(jié)篇章作出新的貢獻(xiàn)。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)5

黨的群眾路線與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識一脈相承，是黨的純潔性和先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率，把強(qiáng)市和富民統(tǒng)一起來，把改革和發(fā)展結(jié)合起來，把城市和鄉(xiāng)村貫通起來，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展新篇章。

一、準(zhǔn)確把握焦裕祿精神的內(nèi)涵和本質(zhì)

焦裕祿是上個(gè)世紀(jì)60年代我們黨樹立的先進(jìn)典型，他用實(shí)際行動(dòng)塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象。習(xí)2009年視察蘭考時(shí)把焦裕祿精神概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五種精神。焦裕祿精神是和教育實(shí)踐活動(dòng)主題高度契合的，焦裕祿精神的內(nèi)涵和本質(zhì)集中表現(xiàn)為“為民務(wù)實(shí)清廉”。

（一）焦裕祿精神體現(xiàn)了“為民”的宗旨。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是加強(qiáng)宗旨意識，堅(jiān)持為民情懷。焦裕祿同志感人的事跡中貫穿著一個(gè)最基本的主題，就是對人民無限熱愛，心里始終裝著人民，真心實(shí)意地為人民辦事；堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，把人民是否滿意作為評價(jià)和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。“為民”是焦裕祿精神的基本價(jià)值指向，也是焦裕祿精神最閃光的地方。新形勢下，我們黨能否應(yīng)對好長期執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”，能否化解好精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”，關(guān)鍵看我們黨能否深入群眾，是否聯(lián)系群眾、贏得群眾。焦裕祿親民愛民的樸素實(shí)踐，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的最好體現(xiàn)，是密切黨和群眾血肉聯(lián)系的最好典型，在全市開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要把焦裕祿這種“為民”精神植根于廣大黨員的思想和行動(dòng)中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，為建設(shè)富強(qiáng)和諧美麗新畢節(jié)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障。

（二）焦裕祿精神蘊(yùn)含著“務(wù)實(shí)”的本色。多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。在蘭考縣指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)要實(shí)實(shí)在在做人做事，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。只有務(wù)實(shí)、落實(shí)，才能讓教育實(shí)踐活動(dòng)出實(shí)效、有實(shí)績，才能讓干部滿意、群眾滿意。焦裕祿同志之所以能夠贏得人民，關(guān)鍵在于一個(gè)“干”字，而且是務(wù)實(shí)地干、有效地干?！俺詣e人嚼過的饃沒有味道”。他深入實(shí)際、深入基層，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，身體力行、率先垂范，堅(jiān)持實(shí)事求是、遵循客觀規(guī)律，認(rèn)真調(diào)查研究、不做表面文章，從蘭考的實(shí)際情況出發(fā)，和縣委同志一起，做出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策等等，都彰顯了務(wù)求實(shí)效的作風(fēng)?！皠?wù)實(shí)”指明了焦裕祿精神的實(shí)踐路徑。當(dāng)前，畢節(jié)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。我們正站在新的起跑線上，正奮力完成今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)任務(wù)，為實(shí)施“十二五”規(guī)劃開好局、起好步；但目前，畢節(jié)總體上仍比較落后、各方面條件比較差、工作環(huán)境比較艱苦，大力弘揚(yáng)“實(shí)干”精神，保持和發(fā)揚(yáng)焦裕祿在蘭考時(shí)的那么一股干勁、那么一腔革命熱情、那么一種拼命精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐的精神，對于推動(dòng)畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的跨越發(fā)展，顯得尤為重要。

（三）焦裕祿精神展示出“清廉”的形象。保持清正廉潔，是我們黨的一貫要求，是人民群眾的熱切期盼，是黨員干部為官從政的根本。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，代表中國最廣大人民的根本利益，以清正廉潔為本，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)、支持和愛戴，奪取了中國革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。今天，我們的黨員干部唯有保持清正廉潔，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。焦裕祿同志以他的一言一行對清廉作了生動(dòng)的詮釋，彰顯出共產(chǎn)黨員的本色，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。焦裕祿同志正確處理了“公”與“私”、“義”與“利”的關(guān)系，他政治堅(jiān)定，一身正氣，堅(jiān)持原則，不徇私情，不貪財(cái)物，干凈干事，始終做到勤政為民、廉潔奉公，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。“清廉”鑄就了焦裕祿精神的堅(jiān)實(shí)根基。在目前的環(huán)境和條件下，個(gè)別黨員干部經(jīng)不起誘惑走上腐敗犯罪的道路，這固然與一些單位的管理松弛和監(jiān)督不到位有關(guān)、與社會(huì)上一些不良風(fēng)氣有關(guān)，但根本的原因還在于黨員干部自身，即政治上的不堅(jiān)定、思想上的不純潔、作風(fēng)上的不過硬、行為上的不檢點(diǎn)、品質(zhì)上的不健康、修養(yǎng)上的不自覺。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要對準(zhǔn)“四風(fēng)”，從思想根源上解決先進(jìn)性純潔性問題，保持黨員干部的清廉本色，浩然正氣。

二、踐行三嚴(yán)三實(shí)

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三嚴(yán)三實(shí)”表率。對當(dāng)代中國而言，發(fā)展是硬道理這一戰(zhàn)略思想沒有過時(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是解決諸多發(fā)展問題的唯一出路。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實(shí)、求真、求效，深入調(diào)查研究，實(shí)現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。今天我們的工作方法，仍然應(yīng)該像焦裕祿那樣，緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)和依靠群眾、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的辦法，要從實(shí)踐中總結(jié)，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，從群眾中學(xué)習(xí)。對我們畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)而言，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，做“三實(shí)”表率，關(guān)鍵在于立足崗位，在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實(shí)實(shí)在在，有所作為。各級各部門要以焦裕祿精神為榜樣，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，把群眾滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展上，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，在促進(jìn)社會(huì)公平、與全國同步建成小康社會(huì)上取得新成效。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)6

在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面鋪開之際，提出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí);在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為深入推進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主題，是為民務(wù)實(shí)清廉。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，與教育實(shí)踐活動(dòng)的主題是高度契合的。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，目的在于通過深入查擺和切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實(shí)清廉，密切黨群干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。如果說反對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”，是抓作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)，那么學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，則是更好地固本培元。

焦裕祿精神的實(shí)質(zhì)，就是為民務(wù)實(shí)清廉。焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學(xué)習(xí)的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔(dān)任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。5年前，時(shí)任中共中央政治局常委、國家副主席的就專程來過蘭考，在干部群眾座談會(huì)上把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”。這次在蘭考調(diào)研時(shí)又指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。他強(qiáng)調(diào)，從貫徹黨的群眾路線的角度看，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚(yáng)焦裕祿精神、如何弘揚(yáng)焦裕祿精神，具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性，為深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)提供了基本遵循。

“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)，同樣是為民務(wù)實(shí)清廉。現(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)有關(guān)。焦裕祿同志就是“三嚴(yán)三實(shí)”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災(zāi)害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調(diào)研，短時(shí)間內(nèi)就基本掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實(shí)干苦干的標(biāo)桿樹到哪里，強(qiáng)忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對照焦裕祿同志捫心自問，我們是不是應(yīng)該感到臉紅心跳?

為民務(wù)實(shí)清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為各級干部的實(shí)際行動(dòng)。

在教育實(shí)踐活動(dòng)中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。各級黨組織要把學(xué)習(xí)教育擺在突出位置，把學(xué)習(xí)貫穿活動(dòng)始終。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿第二批教育實(shí)踐活動(dòng)全過程，使活動(dòng)高起點(diǎn)開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)。在學(xué)習(xí)教育、聽取意見中，要密切聯(lián)系焦裕祿精神和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，開展集中學(xué)習(xí)研討，在深化認(rèn)識中觸動(dòng)思想靈魂。在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等先輩先進(jìn)為鏡，緊緊圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評。在整改落實(shí)、建章立制中，要堅(jiān)持思想上嚴(yán)起來、整改上嚴(yán)起來、正風(fēng)肅紀(jì)上嚴(yán)起來，既立足當(dāng)前，從現(xiàn)在改起、從具體事改起，又著眼長遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)制度，推動(dòng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”長效化。同時(shí)，以學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”為載體深化第一批教育實(shí)踐活動(dòng)整改工作，從嚴(yán)從實(shí)推進(jìn)深化整改。通過學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，進(jìn)一步搞好教育實(shí)踐活動(dòng)，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大正能量。

搞好教育實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)干部。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)履行雙重責(zé)任，既當(dāng)指揮員又當(dāng)戰(zhàn)斗員，充分發(fā)揮自身示范作用。要按照的要求，把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫，學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實(shí)改。就深學(xué)而言，就是要讓焦裕祿精神充盈我們的內(nèi)心，從思想深處感受他在漫天風(fēng)雪中為群眾送救濟(jì)糧款的公仆情懷，思考他“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實(shí)作風(fēng)，領(lǐng)悟他迎難而上帶領(lǐng)干部群眾治“三害”的奮斗精神，體會(huì)他對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待生命、對待同志、對待親屬、對待自己的高尚情操，不斷增強(qiáng)貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅(jiān)定性。就細(xì)照而言，就是要見賢思齊，把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，捫心自問有沒有像焦裕祿那樣在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾面前?有沒有像焦裕祿那樣艱苦奮斗、廉潔奉公?有沒有像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止?只有照出差距，才能明確努力方向。深學(xué)、細(xì)照的目的全在于篤行。要著眼于真抓實(shí)干，向焦裕祿同志看齊，帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹?，以模范行?dòng)帶動(dòng)黨員干部轉(zhuǎn)作風(fēng)，讓各環(huán)節(jié)工作落地有聲，以實(shí)際成效取信于民。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，榜樣的力量是無窮的。讓我們在教育實(shí)踐活動(dòng)中大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，常修為政之德，不移公仆之心，補(bǔ)精神之鈣、祛行為之垢、練健康之體，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)7

近日，我觀看了《焦裕祿》等八部影片，并且通過查閱相關(guān)資料和學(xué)習(xí)在蘭考考察時(shí)的講話，感觸頗深。說，雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。黨中央號召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。

在今年的“兩會(huì)”上，在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?？倳浀倪@一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。

這“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立和弘揚(yáng)好的作風(fēng)指明了方向。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。

而焦裕祿同志可以說是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范，在“三嚴(yán)”方面，焦裕祿嚴(yán)格要求自己，在艱苦的環(huán)境中，始終不忘共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持權(quán)為民所用，從來不用權(quán)力為自己和家人謀取任何利益。因此，焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚(yáng)學(xué)習(xí)，值得我們每名黨員干部始終延續(xù)。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。只有發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，才能不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。對領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。作為一名基層共產(chǎn)黨員，須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實(shí)”。我認(rèn)為應(yīng)該做好以下兩點(diǎn)入手把焦裕祿精神貫徹到位，以實(shí)際行動(dòng)踐行三嚴(yán)三實(shí)：

一、著眼自我，正視問題，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”

當(dāng)前，正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是為了保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、純潔性，讓為民務(wù)實(shí)清廉落到實(shí)處，在教育實(shí)踐活動(dòng)伊始，就指出，教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，要勇于正視缺點(diǎn)和不足，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。此后，總書記就黨員干部的黨性修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)等作出了一系列明確指示?！叭龂?yán)三實(shí)”，是關(guān)于黨的建設(shè)的又一重要思想，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，針對性、指導(dǎo)性兼具，我們必須深刻領(lǐng)會(huì)，自覺實(shí)踐。

二、著眼四風(fēng)，辯證運(yùn)用，鍛造共產(chǎn)黨員的品格

“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本，只有從價(jià)值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動(dòng)”。嚴(yán)以用權(quán)是核心，只要時(shí)刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，就不會(huì)背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，就不會(huì)搞特殊化，更不會(huì)放松、放縱。如果心無敬畏、手無戒尺，必然是目無群眾、目無法紀(jì)，最終踏上不歸路，為干部群眾所唾棄。有了“三嚴(yán)”，“三實(shí)”就有了基礎(chǔ)和動(dòng)力。習(xí)曾經(jīng)指出，老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持做“實(shí)”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。有了自我對問題的正視，有了“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)論述指導(dǎo)，更有了焦裕祿同志一樣的先進(jìn)典范榜樣，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們要立說立行、立說立改，以“三實(shí)”祛虛浮，努力踐行“三實(shí)”，堅(jiān)決戒除“不實(shí)”。