摘要：本文在回顧國(guó)內(nèi)外學(xué)者有關(guān)文化教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，剖析目前論文文化教學(xué)中存在的問(wèn)題，并指出改進(jìn)文化教學(xué)的對(duì)策，從宏觀上探討大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)文化意識(shí)的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)文化文化意識(shí)文化教學(xué)

一、引言

近20年來(lái),我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)界已普遍意識(shí)到語(yǔ)言的文化因素在教學(xué)中的重要作用。語(yǔ)言教學(xué)必須與文化教學(xué)相結(jié)合，已逐漸成為共識(shí)。2004年初頒布的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》(試行)（后文簡(jiǎn)稱《課程要求》）明確指出：“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書(shū)面的信息交流，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。大學(xué)英語(yǔ)的目標(biāo)突出了學(xué)生綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的交際功能，把語(yǔ)言的社會(huì)文化性因素納入對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)和技能的培養(yǎng)內(nèi)容之中。因此,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生的社會(huì)文化能力及跨文化交際能力，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

二、文化與文化教學(xué)

文化是一個(gè)涵義極廣的概念。泰勒(Tylor)在《原始文化》中最早對(duì)“文化”加以界定：“文化是一種復(fù)合體。它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)格以及其它從社會(huì)上學(xué)得的能力與習(xí)慣。文化是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和,也是人類在其歷史經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造的觀念和物質(zhì)的總和”。涵蓋如此之廣的文化這一概念通常被分成三個(gè)層次:“第一個(gè)層次是物質(zhì)文化,它是經(jīng)過(guò)人的主觀意志加工改造過(guò)的。第二個(gè)層次是制度文化,主要包括政治及經(jīng)濟(jì)制度、法律、文藝作品、人際關(guān)系、習(xí)慣行為等。第三個(gè)層次是心理層次,或稱觀念文化,包括人的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣、道德情操、宗教感情和民族心理等”(胡文仲、高一虹,1997:2-3)。

第一篇

一、理工科大學(xué)文化教育有效性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)

（一）評(píng)價(jià)指標(biāo)體系設(shè)計(jì)的基本原則

理工科大學(xué)文化教育的評(píng)價(jià)要準(zhǔn)確全面反映大學(xué)文化教育的核心內(nèi)容，其指標(biāo)體系設(shè)計(jì)應(yīng)遵循四個(gè)基本原則：一是目的性原則。大學(xué)文化教育必須基于學(xué)校的辦學(xué)定位和實(shí)際情況，突出學(xué)校特色，服務(wù)于教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新。二是科學(xué)性原則。大學(xué)文化教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系必須在對(duì)大學(xué)文化內(nèi)涵深入理解的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地構(gòu)建。三是主體性原則。大學(xué)最主要的職責(zé)就是立德樹(shù)人，開(kāi)展大學(xué)文化教育評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持以大學(xué)生為評(píng)價(jià)主體。四是可操作性原則。指標(biāo)體系操作要簡(jiǎn)單易行，便于觀察、測(cè)量、評(píng)價(jià)；指標(biāo)數(shù)量和內(nèi)容要做到少而精、便于采取和后期統(tǒng)計(jì)；文字要通俗易懂，同時(shí)也方便評(píng)價(jià)者深入思考、做出選擇。

（二）有效性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的基本建構(gòu)

按照指標(biāo)體系設(shè)計(jì)的原則，在借鑒各高校和有關(guān)專家人文素質(zhì)教育效果評(píng)價(jià)研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)文化教育的內(nèi)涵和影響大學(xué)文化教育效果的因素進(jìn)行整體地分析、研究，結(jié)合部分高校的教育實(shí)踐，建構(gòu)了大學(xué)文化教育有效性評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，指標(biāo)體系由五個(gè)一級(jí)指標(biāo)（即MC、SC、IC、BC、AC）、十七個(gè)二級(jí)指標(biāo)構(gòu)成。物質(zhì)文化教育（MC）：包括對(duì)學(xué)校整體規(guī)劃布局的認(rèn)可度，對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境的認(rèn)可度，對(duì)學(xué)校生活環(huán)境的認(rèn)可度三個(gè)二級(jí)指標(biāo)。精神文化教育（SC）：包括對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念的認(rèn)知度，對(duì)本專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)知度，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度，對(duì)科學(xué)精神的認(rèn)可度，對(duì)人文精神的認(rèn)可度等五個(gè)二級(jí)指標(biāo)。制度文化教育（IC）：包括對(duì)大學(xué)各項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)可度，遵守與執(zhí)行學(xué)校規(guī)章制度的情況兩個(gè)二級(jí)指標(biāo)。行為文化教育（BC）：包括學(xué)生課程學(xué)習(xí)行為情況，人文社科類講座參與度，科技文化活動(dòng)與社團(tuán)活動(dòng)參與度，社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)參與度及實(shí)踐能力的提升程度四個(gè)二級(jí)指標(biāo)。學(xué)術(shù)文化教育（AC）：包括學(xué)術(shù)觀念，學(xué)術(shù)道德水平和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，借閱文化類圖書(shū)資料、參與科研的情況三個(gè)二級(jí)指標(biāo)。

一、學(xué)校德的道德教育

（一）德育課程，要讓學(xué)生深入探究道德教育的實(shí)際意義

在學(xué)校里開(kāi)展德育課程是很必要的，在入學(xué)之初，真是學(xué)生的人生觀，價(jià)值館，道德觀，世界觀初步形成的階段，在這個(gè)時(shí)期，我們一定要注意這些觀念形成的動(dòng)向。這樣做并不是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行洗腦，讓他們有相同的觀點(diǎn)，而是要引導(dǎo)學(xué)生走向道德的正規(guī)。要讓學(xué)生知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。在課程上要有鮮明對(duì)比的案例，讓學(xué)生們對(duì)其進(jìn)行深入分析和探討。并對(duì)結(jié)果進(jìn)行引導(dǎo)式的分析。這樣就可以讓學(xué)生的思路活躍起來(lái)，并且有各式各樣的思維展現(xiàn)在當(dāng)下，而教師所要做的就是扮演一個(gè)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行正確引領(lǐng)的領(lǐng)路人。

（二）校園活動(dòng)，組織學(xué)生開(kāi)展德育趣味活動(dòng)

在學(xué)校組織德育教育主題活動(dòng)，例如對(duì)于被人遺失的一塊錢和一百元錢的態(tài)度；對(duì)于竊取他人科研成果，商業(yè)信息等事件的態(tài)度等等。這些活動(dòng)可以以辯論會(huì)的形式出現(xiàn)，可以以小型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式出現(xiàn)，無(wú)論以哪種形式出現(xiàn)，其目的都是在于要對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行實(shí)時(shí)掌握，并且對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行適時(shí)糾正。在這里就簡(jiǎn)單的舉個(gè)實(shí)際例子來(lái)進(jìn)行一個(gè)小小的深化研究：學(xué)?？梢越M織一次這樣的活動(dòng)，由一家公司提出一些要求，讓學(xué)生做出一個(gè)可以實(shí)行的方案，學(xué)生可以自由組合人員配備，寫(xiě)出執(zhí)行方案。如果有兩份一樣的方案出現(xiàn)，那么就要求學(xué)生說(shuō)明自己的方案設(shè)想思路，和方案定稿的背景。如果有一方出現(xiàn)說(shuō)不出思路，或者對(duì)方案沒(méi)有更好的設(shè)想，那么就可以判定這一方是屬于抄襲或者說(shuō)是竊取。對(duì)于這樣的行為，我們作為教育工作者是要對(duì)其進(jìn)行思想道德教育，并且對(duì)其采取處罰措施。要讓學(xué)生在大學(xué)文化的視域中，找到對(duì)正確的道德觀，人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

（三）社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生走向社會(huì)，關(guān)注道德

一、文化導(dǎo)入的重要性

語(yǔ)言不僅僅是一套符號(hào)系統(tǒng)，人們的言語(yǔ)表現(xiàn)形式更要受語(yǔ)言賴以存在的社會(huì)/社團(tuán)（community）的習(xí)俗，生活方式，行為方式，價(jià)值觀念，思維方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制約和影響。

早在20世紀(jì)20年代，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Sapir在，《Language》一書(shū)中就指出：“語(yǔ)言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來(lái)的傳統(tǒng)和信念?！蓖庹Z(yǔ)教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力，交際能力離不開(kāi)對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言必然要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所代表的文化。

“只注意形式，而不注意語(yǔ)言的內(nèi)涵是學(xué)不好外語(yǔ)的”。我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)典型的問(wèn)題是“高分低能”、“聾啞英語(yǔ)”。這與我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)長(zhǎng)期注重語(yǔ)言知識(shí)的灌輸，而忽視對(duì)文化交際能力的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系。目前，這種“重語(yǔ)言形式，輕文化導(dǎo)入及跨文化意識(shí)的培養(yǎng)”的教學(xué)狀況正在得到改變。

二、語(yǔ)言和文化

語(yǔ)言與文化有著十分密切的關(guān)系，任何一種語(yǔ)言的習(xí)得都不僅是對(duì)該語(yǔ)言系統(tǒng)知識(shí)的掌握，還應(yīng)包含對(duì)該語(yǔ)言賴以存在的文化背景有一個(gè)全面的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。例如兒童在本族文化的環(huán)境中學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)，既能學(xué)會(huì)按本族語(yǔ)的習(xí)慣說(shuō)出符合語(yǔ)法的句子，也能在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和語(yǔ)境中使用所學(xué)到的語(yǔ)言形式。其中，在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合得體地使用語(yǔ)言的能力被人類學(xué)家、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Hymes定義為“交際能力”（communicativecompetence）,它是人類社會(huì)文化能力的體現(xiàn)。

1大學(xué)文化的深厚底蘊(yùn)

大學(xué)文化是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成的價(jià)值觀、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)、校園文化活動(dòng)、師生行為方式以及大學(xué)的靈魂、本質(zhì)，是亞文化的社會(huì)文化體系[2]。它堅(jiān)持主導(dǎo)文化，來(lái)源于主導(dǎo)文化，不同于主導(dǎo)文化的異質(zhì)性。大學(xué)文化是青年文化的分支，具有鮮明的特點(diǎn)，具有全面的學(xué)校文化教育，是通過(guò)整套的大學(xué)教育教學(xué)活動(dòng)建立起來(lái)的行為習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣、知識(shí)體系、符號(hào)和建筑風(fēng)格。從大學(xué)的基本屬性或基本功能來(lái)看，大學(xué)文化是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，大學(xué)在繼承、整理、知識(shí)交流和創(chuàng)新的過(guò)程中形成了一種大眾文化和社會(huì)文化或其他相關(guān)的、差異的，由此看出，大學(xué)文化是具有深厚底蘊(yùn)的。

2思想政治教育融入大學(xué)文化建設(shè)

思想政治教育能影響人們的思想、政治、思想和道德，符合現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)代的思想行為特征。思想政治教育在高校文化建設(shè)中的人文精神向?qū)б殉蔀闀r(shí)代這個(gè)時(shí)代必備之精神，通過(guò)引導(dǎo)先進(jìn)的大學(xué)文化建設(shè)，來(lái)加強(qiáng)思想政治教育的指導(dǎo)，在各式各樣的大學(xué)文化活動(dòng)當(dāng)中，靈活滲透各種思想政治教育內(nèi)容，讓大學(xué)生充分幸福式體驗(yàn)教育，享受大學(xué)生活。思想政治教育有助于大學(xué)文化建設(shè)理論和形式的進(jìn)一步升華，為思想政治教育提供了更廣闊的發(fā)展空間。思想政治教育能營(yíng)造良好的文化氛圍和精神環(huán)境，讓大學(xué)生在精神思想上對(duì)其完全認(rèn)可，兩者互助互益，意義深遠(yuǎn)。同時(shí)，思想政治教育融入大學(xué)文化建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)，要有創(chuàng)新精神，讓思想政治教育把文化、教育和環(huán)境教育的功能發(fā)揮得淋漓盡致?，F(xiàn)如今，大學(xué)文化的核心精神弘揚(yáng)的是黨的精神理念，以先進(jìn)文化先進(jìn)精神理念為指導(dǎo)，在大學(xué)文化的建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)首先培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)持以馬列主義、思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”的重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為大學(xué)文化精神理念的基準(zhǔn)，為大學(xué)文化建設(shè)提供現(xiàn)代思想政治教育的新載體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的最終目的，在思想政治教育中發(fā)揮重要作用[3]。

3大學(xué)文化視閾下的思想政治教育方略

3.1思想政治教育理念的革新。在大學(xué)文化視閾下的思想政治教育,主要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生因材施教，讓學(xué)生的實(shí)際情況與思想政治教育不發(fā)生沖突，兩者要建立互助互益的關(guān)系，創(chuàng)新各種有關(guān)思想政治教育思想的大學(xué)活動(dòng)，并能提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。大學(xué)的文化不僅具有豐富的內(nèi)容,同時(shí)在各個(gè)要素之間,還具有相互關(guān)聯(lián)的作用，所以在針對(duì)思想政治教育理念革新時(shí)，也需要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)一,發(fā)揮教育的關(guān)聯(lián)作用,將大學(xué)文化的內(nèi)容,轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂猩鐣?huì)實(shí)踐性的知識(shí)，為學(xué)生的行為作出引導(dǎo)。在思想政治教學(xué)中引人大學(xué)文化,老師需要提供恰當(dāng)?shù)睦碚撘罁?jù),對(duì)文化的制度、精神、物質(zhì)、行為等都要相互協(xié)調(diào)。在大學(xué)文化視閾下的思想政治教育內(nèi)容體現(xiàn)了大學(xué)整體發(fā)展的核心理念，也凸顯了社會(huì)的精神和原則。在思想政治教育理念的革新中，學(xué)生要學(xué)習(xí)到以馬克思理論為基礎(chǔ)，完善自我的大學(xué)社會(huì)文化意識(shí)，升華自我思想意識(shí)，從而樹(shù)立正確的人文化的人生觀和價(jià)值觀。除此之外，思想政治教育內(nèi)容明確指出了馬克思的指導(dǎo)思想對(duì)我國(guó)大學(xué)文化占有重要的指導(dǎo)地位，對(duì)于掌握這方面的內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)該多關(guān)注這方面的內(nèi)容，多閱讀有關(guān)這方面的書(shū)籍，升華自我人文精神思想和價(jià)值理念。3.2思想政治教育方式的變革。思想政治教育方式的變革需要協(xié)調(diào)教師與學(xué)生的價(jià)值觀。不同的學(xué)生有著不同的理想和不同的價(jià)值觀。在偌大的大學(xué)校園里，除了主流意識(shí)形態(tài)之外，非主流意識(shí)非常容易對(duì)學(xué)生造成不良影響。這些非主流的思想意識(shí)，通過(guò)各種方式來(lái)表達(dá)自己的利益和政治愿望[4]。在這種環(huán)境下，教師不在思想政治內(nèi)容的簡(jiǎn)單的錯(cuò)對(duì)之分，用思想政治教育的內(nèi)容，這些思想行為結(jié)合起來(lái)，努力在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，思想內(nèi)容，與黨和國(guó)家的利益更一致，這也可以在一定的大學(xué)發(fā)展中的作用。為了使文化整合，最重要的一點(diǎn)是要建立一個(gè)共同的價(jià)值體系，通過(guò)在學(xué)生思想政治教育過(guò)程中避免利己主義價(jià)值觀，使其價(jià)值觀發(fā)生某種變化，弱化矛盾，幫助學(xué)生有相同的價(jià)值觀，樹(shù)立良好的道德榜樣[5]。思想政治教育方式的變革方式總結(jié)有以下幾點(diǎn)：第一，在思想政治教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容上，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況選擇和創(chuàng)新所選知識(shí)，在學(xué)習(xí)中加入時(shí)事新聞、趣聞趣事、網(wǎng)絡(luò)視頻了解等來(lái)提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)興趣。第二，在思想政治教育方式的變革中，要讓教師以學(xué)生為主體，最好采用體驗(yàn)式教學(xué)的方式，讓學(xué)生切身體會(huì)。第三，每個(gè)同學(xué)都具有不同的性格和遭遇，因此，在思想政治教育情境中，要綜合學(xué)生各項(xiàng)特征因材施教，根據(jù)不同情況創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生發(fā)揮重要角色作用，并且也能通過(guò)不同的情境化來(lái)提高學(xué)生的思想政治教育水平。3.3加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理建設(shè)。大學(xué)文化的形成的道路不是一朝一夕可完成的，而師生參與的積極性和積極性將對(duì)這一過(guò)程必然會(huì)產(chǎn)生影響。大學(xué)文化視閾下進(jìn)行思想政治教育，掌握大學(xué)生的心理需求尤為重要，這也是教師所要關(guān)注的一大重點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生也渴望教師關(guān)注到這一點(diǎn)，也就是培養(yǎng)學(xué)生的心理素養(yǎng)。學(xué)生比較希望老師能在思想政治的教育課堂上利用慣性大學(xué)文化積極積累的內(nèi)容，來(lái)對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行加強(qiáng),讓大學(xué)文化建設(shè)與學(xué)生的思想政治相得益彰。這有利于真正體會(huì)到在大學(xué)文化視閾下的思想政治教育。除此之外，也能讓學(xué)生與思想政治教育之間產(chǎn)生精神和知識(shí)的碰撞，很多學(xué)生認(rèn)為，教育環(huán)境可擴(kuò)到戶外不要太局限于一個(gè)小空間，過(guò)于壓抑的教育環(huán)境容易阻礙大學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力,老師也可嘗試在戶外上思想政治教育課，通過(guò)實(shí)際生活來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生本質(zhì)性格,遵從學(xué)生的思想要求，提高學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,在大學(xué)視閾下，讓學(xué)生思想和精神進(jìn)一步升華。

一、現(xiàn)階段大學(xué)生思想行為特征

1.明顯的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代烙印

隨著科技的快速進(jìn)步，一些與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類似的科技產(chǎn)物出現(xiàn)并且影響著許多年輕人的思想與行為，年輕人更容易接受與理解嶄新的事物，并且大多數(shù)情況他們傾向于從網(wǎng)絡(luò)中尋找有用的信息，因此，從這一角度來(lái)說(shuō)現(xiàn)階段大學(xué)生的思想養(yǎng)成受到網(wǎng)絡(luò)世界很大程度的影響。

2.獨(dú)立的人格和維權(quán)意識(shí)思想

由于時(shí)代的變遷，新世紀(jì)的年輕人在思想上與老一輩人呈現(xiàn)較大的不同，這集中表現(xiàn)在性格方面，比如現(xiàn)在的大學(xué)生群體思維活躍，具有鮮明的個(gè)性特征，在遇到問(wèn)題時(shí)能夠打破常規(guī)去看待問(wèn)題，找到最合適最具有挑戰(zhàn)性的解決途徑，因此，現(xiàn)階段年輕人更有思想頭腦，也更加大膽。在此基礎(chǔ)上，他們形成了較為獨(dú)立的人格意識(shí)與維權(quán)意識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到法律能夠給自身權(quán)益帶來(lái)保障，因此，學(xué)校應(yīng)該抓住這一點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行良好的權(quán)益意識(shí)教育。

3.較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力和創(chuàng)新意識(shí)

摘要：文章主要是從數(shù)學(xué)鑒賞的觀點(diǎn)來(lái)研究數(shù)學(xué)論文尤其是畢業(yè)論文的選題與撰寫(xiě)。結(jié)合數(shù)學(xué)文化的產(chǎn)生與發(fā)展，從數(shù)學(xué)源問(wèn)題的理論與應(yīng)用發(fā)展脈絡(luò)出發(fā)，詳細(xì)探究數(shù)學(xué)論文的設(shè)計(jì)與數(shù)學(xué)的鑒賞八大境界。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)文化；數(shù)學(xué)源問(wèn)題

數(shù)學(xué)是描述現(xiàn)實(shí)世界本質(zhì)規(guī)律的一門學(xué)科，數(shù)學(xué)以其高度的抽象性、嚴(yán)密性與規(guī)律性奠定了其在基礎(chǔ)學(xué)科中的核心地位。一個(gè)著名的數(shù)學(xué)源問(wèn)題實(shí)例為法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定理之后，該定理在19世紀(jì)由精通數(shù)學(xué)的英國(guó)數(shù)學(xué)與物理學(xué)家麥克斯韋推導(dǎo)出具有普適性的Maxwell方程，從而有了近代物理學(xué)與數(shù)學(xué)中微分方程方向的進(jìn)步。本文將基于數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)源問(wèn)題，來(lái)對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行探究，針對(duì)數(shù)學(xué)的鑒賞與境界，數(shù)學(xué)與應(yīng)用的關(guān)系來(lái)展開(kāi)，詳細(xì)說(shuō)明論文選題、寫(xiě)作與基本功的重要性。

一、論文的源問(wèn)題和展現(xiàn)形式的分類

數(shù)學(xué)論文的創(chuàng)作包括解決問(wèn)題以及結(jié)果的展現(xiàn)和傳播兩個(gè)重要方面。1.就問(wèn)題的來(lái)源來(lái)說(shuō)，從純理論來(lái)看包括：①眾所周知的開(kāi)問(wèn)題、猜想等。②某一學(xué)科或者研究方向的一般問(wèn)題，這些課題的解決對(duì)于核心問(wèn)題的解決具有核心性促進(jìn)作用。③某學(xué)科或者方向的小問(wèn)題。這些課題對(duì)于本質(zhì)問(wèn)題的解決有一定的促進(jìn)作用，但是不起決定性作用。2.論文的發(fā)表和傳播是成果的重要展現(xiàn)形式，就發(fā)表的雜志來(lái)說(shuō)，一般包括：①科技或者社會(huì)科學(xué)界的綜合性頂級(jí)期刊。②研究業(yè)界的綜合性頂級(jí)期刊。③研究業(yè)界某些方向的行業(yè)頂級(jí)期刊。④研究業(yè)界和研究方向的一般期刊。

二、數(shù)學(xué)研究和論文創(chuàng)作的鑒賞與境界

一、什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值的文章。它是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，是對(duì)學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學(xué)生從事科學(xué)研究的最初嘗試，是在教師指導(dǎo)下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的程度、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題基本能力的一份綜合答卷。

畢業(yè)論文從文體上看，歸屬于議論文中學(xué)術(shù)論文的種類。所謂議論文，它是一種證明白已觀點(diǎn)正確的文章。它包括政論、文論、雜論在內(nèi)的一切證明事理的文章，或說(shuō)理、或評(píng)論、或辯駁、或疏證，以達(dá)到明辨是非，解除疑惑、綜陳大義，駁斥謬誤等等目的。畢業(yè)論文就其內(nèi)容來(lái)講，一種是解決學(xué)科中某一問(wèn)題的，用自己的研究成果加以回答；一種是只提出學(xué)科中某一問(wèn)題，綜合別人已有的結(jié)論，指明進(jìn)一步探討的方向；再一種是對(duì)所提出的學(xué)科中某一問(wèn)題，用自己的研究成果，給予部分的回答。畢業(yè)論文注重對(duì)客觀事物作理性分橋，指出其本質(zhì)，提出個(gè)人的學(xué)術(shù)見(jiàn)解和解決某一問(wèn)題的方法和意見(jiàn)。畢業(yè)論文就其形式來(lái)講，具有議論文所共有的一般屬性特征，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證是文章構(gòu)成的三大要素。文章主要以邏輯思維的方式為展開(kāi)的依據(jù)，強(qiáng)調(diào)在事實(shí)的基礎(chǔ)上，展示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^(guò)程，得出令人信服的科學(xué)結(jié)論。

畢業(yè)論文雖屬學(xué)術(shù)論文中的一種，但和學(xué)術(shù)論文相比，又有自己的特點(diǎn)：

一是指導(dǎo)性。畢業(yè)論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的科學(xué)研究成果。畢業(yè)論文作為大學(xué)畢業(yè)前的最后一次作業(yè)，離不開(kāi)教師的幫助和指導(dǎo)。對(duì)于如何進(jìn)行科學(xué)研究，如何撰寫(xiě)論文等等，教師都要給予具體的方法論指導(dǎo)。在學(xué)生寫(xiě)作畢業(yè)論文的過(guò)程中，教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行工作，注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造精神，幫助學(xué)生最后確定題目，指定參考文獻(xiàn)和調(diào)查線索，審定論文提綱，解答疑難問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生修改論文初稿，等等。學(xué)生為了寫(xiě)好畢業(yè)論文，必須主動(dòng)地發(fā)揮自己的聰明才智，刻苦鉆研，獨(dú)立完成畢業(yè)論文的寫(xiě)作任務(wù)。

二是習(xí)作性。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定，在大學(xué)階段的前期，學(xué)生要集中精力學(xué)好本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能；在大學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期，學(xué)生要集中精力寫(xiě)好畢業(yè)論文。學(xué)好專業(yè)知識(shí)和寫(xiě)好畢業(yè)論文是統(tǒng)一的，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)為寫(xiě)作畢業(yè)論文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；畢業(yè)論文的寫(xiě)作是對(duì)所學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用和深化。大學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文就是運(yùn)用已有的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究活動(dòng)，分析和解決一個(gè)理論問(wèn)題或?qū)嶋H問(wèn)題，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的實(shí)際訓(xùn)練。寫(xiě)作的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為將來(lái)作為專業(yè)人員寫(xiě)學(xué)術(shù)論文做好準(zhǔn)備，它實(shí)際上是一種習(xí)作性的學(xué)術(shù)論文。

一、什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值的文章。它是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，是對(duì)學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學(xué)生從事科學(xué)研究的最初嘗試，是在教師指導(dǎo)下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的程度、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題基本能力的一份綜合答卷。

畢業(yè)論文從文體上看，歸屬于議論文中學(xué)術(shù)論文的種類。所謂議論文，它是一種證明白已觀點(diǎn)正確的文章。它包括政論、文論、雜論在內(nèi)的一切證明事理的文章，或說(shuō)理、或評(píng)論、或辯駁、或疏證，以達(dá)到明辨是非，解除疑惑、綜陳大義，駁斥謬誤等等目的。畢業(yè)論文就其內(nèi)容來(lái)講，一種是解決學(xué)科中某一問(wèn)題的，用自己的研究成果加以回答；一種是只提出學(xué)科中某一問(wèn)題，綜合別人已有的結(jié)論，指明進(jìn)一步探討的方向；再一種是對(duì)所提出的學(xué)科中某一問(wèn)題，用自己的研究成果，給予部分的回答。畢業(yè)論文注重對(duì)客觀事物作理性分橋，指出其本質(zhì)，提出個(gè)人的學(xué)術(shù)見(jiàn)解和解決某一問(wèn)題的方法和意見(jiàn)。畢業(yè)論文就其形式來(lái)講，具有議論文所共有的一般屬性特征，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證是文章構(gòu)成的三大要素。文章主要以邏輯思維的方式為展開(kāi)的依據(jù)，強(qiáng)調(diào)在事實(shí)的基礎(chǔ)上，展示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^(guò)程，得出令人信服的科學(xué)結(jié)論。

畢業(yè)論文雖屬學(xué)術(shù)論文中的一種，但和學(xué)術(shù)論文相比，又有自己的特點(diǎn)：

一是指導(dǎo)性。畢業(yè)論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的科學(xué)研究成果。畢業(yè)論文作為大學(xué)畢業(yè)前的最后一次作業(yè)，離不開(kāi)教師的幫助和指導(dǎo)。對(duì)于如何進(jìn)行科學(xué)研究，如何撰寫(xiě)論文等等，教師都要給予具體的方法論指導(dǎo)。在學(xué)生寫(xiě)作畢業(yè)論文的過(guò)程中，教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行工作，注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造精神，幫助學(xué)生最后確定題目，指定參考文獻(xiàn)和調(diào)查線索，審定論文提綱，解答疑難問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生修改論文初稿，等等。學(xué)生為了寫(xiě)好畢業(yè)論文，必須主動(dòng)地發(fā)揮自己的聰明才智，刻苦鉆研，獨(dú)立完成畢業(yè)論文的寫(xiě)作任務(wù)。

二是習(xí)作性。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定，在大學(xué)階段的前期，學(xué)生要集中精力學(xué)好本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能；在大學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期，學(xué)生要集中精力寫(xiě)好畢業(yè)論文。學(xué)好專業(yè)知識(shí)和寫(xiě)好畢業(yè)論文是統(tǒng)一的，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)為寫(xiě)作畢業(yè)論文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；畢業(yè)論文的寫(xiě)作是對(duì)所學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用和深化。大學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文就是運(yùn)用已有的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究活動(dòng)，分析和解決一個(gè)理論問(wèn)題或?qū)嶋H問(wèn)題，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的實(shí)際訓(xùn)練。寫(xiě)作的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為將來(lái)作為專業(yè)人員寫(xiě)學(xué)術(shù)論文做好準(zhǔn)備，它實(shí)際上是一種習(xí)作性的學(xué)術(shù)論文。

一、什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值的文章。它是大學(xué)生完成學(xué)業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，是對(duì)學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學(xué)生從事科學(xué)研究的最初嘗試，是在教師指導(dǎo)下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的程度、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題基本能力的一份綜合答卷。

畢業(yè)論文從文體上看，歸屬于議論文中學(xué)術(shù)論文的種類。所謂議論文，它是一種證明白已觀點(diǎn)正確的文章。它包括政論、文論、雜論在內(nèi)的一切證明事理的文章，或說(shuō)理、或評(píng)論、或辯駁、或疏證，以達(dá)到明辨是非，解除疑惑、綜陳大義，駁斥謬誤等等目的。畢業(yè)論文就其內(nèi)容來(lái)講，一種是解決學(xué)科中某一問(wèn)題的，用自己的研究成果加以回答；一種是只提出學(xué)科中某一問(wèn)題，綜合別人已有的結(jié)論，指明進(jìn)一步探討的方向；再一種是對(duì)所提出的學(xué)科中某一問(wèn)題，用自己的研究成果，給予部分的回答。畢業(yè)論文注重對(duì)客觀事物作理性分橋，指出其本質(zhì)，提出個(gè)人的學(xué)術(shù)見(jiàn)解和解決某一問(wèn)題的方法和意見(jiàn)。畢業(yè)論文就其形式來(lái)講，具有議論文所共有的一般屬性特征，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證是文章構(gòu)成的三大要素。文章主要以邏輯思維的方式為展開(kāi)的依據(jù)，強(qiáng)調(diào)在事實(shí)的基礎(chǔ)上，展示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评磉^(guò)程，得出令人信服的科學(xué)結(jié)論。

畢業(yè)論文雖屬學(xué)術(shù)論文中的一種，但和學(xué)術(shù)論文相比，又有自己的特點(diǎn)：

一是指導(dǎo)性。畢業(yè)論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的科學(xué)研究成果。畢業(yè)論文作為大學(xué)畢業(yè)前的最后一次作業(yè)，離不開(kāi)教師的幫助和指導(dǎo)。對(duì)于如何進(jìn)行科學(xué)研究，如何撰寫(xiě)論文等等，教師都要給予具體的方法論指導(dǎo)。在學(xué)生寫(xiě)作畢業(yè)論文的過(guò)程中，教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行工作，注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造精神，幫助學(xué)生最后確定題目，指定參考文獻(xiàn)和調(diào)查線索，審定論文提綱，解答疑難問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生修改論文初稿，等等。學(xué)生為了寫(xiě)好畢業(yè)論文，必須主動(dòng)地發(fā)揮自己的聰明才智，刻苦鉆研，獨(dú)立完成畢業(yè)論文的寫(xiě)作任務(wù)。

二是習(xí)作性。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定，在大學(xué)階段的前期，學(xué)生要集中精力學(xué)好本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能；在大學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期，學(xué)生要集中精力寫(xiě)好畢業(yè)論文。學(xué)好專業(yè)知識(shí)和寫(xiě)好畢業(yè)論文是統(tǒng)一的，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)為寫(xiě)作畢業(yè)論文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；畢業(yè)論文的寫(xiě)作是對(duì)所學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用和深化。大學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文就是運(yùn)用已有的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究活動(dòng)，分析和解決一個(gè)理論問(wèn)題或?qū)嶋H問(wèn)題，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的實(shí)際訓(xùn)練。寫(xiě)作的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生具有綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為將來(lái)作為專業(yè)人員寫(xiě)學(xué)術(shù)論文做好準(zhǔn)備，它實(shí)際上是一種習(xí)作性的學(xué)術(shù)論文。