導(dǎo)語：如何才能寫好一篇歷史論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文關(guān)鍵詞：勞特累克

 

勞特雷克出生在阿爾比一個大貴族之家,是阿爾豐瑟公爵和阿戴勒·塔皮埃·塞萊朗這對表兄妹的兒子。阿爾豐瑟是的個浮華而愛好體育的紳士，其母親是個簡樸充滿愛心和宗教感很強的人。

勞特雷克曾經(jīng)是個健康但體弱、活潑而好奇的男孩，巴黎豐塔納公立中學(xué)的優(yōu)等生。但不幸的是，由于多病的身體，他不得不退學(xué)。后來開始自學(xué)，那時已經(jīng)顯露出繪畫的天資，他開始畫一些動物和家人的肖像。1878年他因騎馬摔下跌斷了雙腿。由于缺鈣，他的骨骼沒有能長結(jié)實，他的雙腿再也無法如正常人那樣發(fā)育。年少的他，唯一的慰藉就是速寫本人文歷史論文，是一個誠實但平庸的畫家送給他的，這個畫家教他畫畫并鼓勵他。于是年輕的勞特雷克在這名畫家的推薦下于1882年到了學(xué)院派畫家翁納特的畫室，學(xué)習(xí)正確的技法和職業(yè)培訓(xùn)，在這里，他一直呆到1883年。第二年他為了提高畫藝，他到科蒙畫室求學(xué)。

在科蒙畫室他遇到了伯納 、梵高等一批藝術(shù)家。由于梵高古怪的性格和他對藝術(shù)具有獨特的見解，所以對梵高產(chǎn)生了濃厚的興趣，以后并建立了深厚的友誼論文開題報告范文。他給梵高畫了一幅肖像畫，筆觸既有深度又有力度，色彩大膽，畫面凝重的表情，畫出梵高內(nèi)心孤獨的無耐。在勞特累克的建議下，梵高去了法國陽光充足的南部城市阿爾，在那里他造就了人生藝術(shù)的巔峰。

1886年，發(fā)生了一件具有決定性意義的事情：勞特累克離開了親友，遷到了巴黎蒙馬特區(qū)，并建立畫室，站在畫室的窗戶前就可以看到德加的畫室。在那里他結(jié)識了那個地方很多具有鮮明特色的人，如晚上去跳舞的年輕女裁縫、在酒吧消愁的勞動工人、在這表演的貧困舞蹈演員和姑娘或大眾節(jié)目里的表演者，他懷著人道的同情和絕對的尊敬給他們所有的人作畫，也從他們那里挖掘出人性的痕跡和縮影。

勞特累克對馬奈和德加都是十分敬仰人文歷史論文，特別是德加。德加的色彩、構(gòu)圖、題材對他來說都是很有吸引力的。德加是法國動態(tài)的繪畫大師，色彩具有印象派特色。題材大多取自芭蕾舞劇院、咖啡廳和賽馬場等。從70年代開始畫粉畫，有時同油畫相結(jié)合，色彩鮮艷柔和。從勞特累克給梵高畫的自畫像中可以感受到德加的影子。

在《紅磨坊的舞蹈》這幅畫中，勞特累克運用與杜米埃相似的諷刺和稍有夸張的造型手法，為我們展現(xiàn)了紅磨坊樂園的場景。畫面由前、中、后三個不同的空間構(gòu)成，并且木地板的線貫穿整個畫面。前景為高貴的女性和幾個即將消失在畫布左端的幾個人統(tǒng)一了整個畫面；中景是一對跳舞的人構(gòu)成了畫面的中心部分，在以綠色調(diào)的環(huán)境襯托下，他們在盡情的跳舞，從造型上看，那個跳舞的男性的身影隨意伸曲并跳動，陶醉在一種既幽默又放肆的自由狀態(tài)中。再看那女的撩起她的長裙，翹起她的腿，在跳踢踏舞，擺能，但是她的面部表情十分呆板，好像所有的動作只是下意識的機械的動著；后面部分人圍繞在舞池的邊上，與前面的人構(gòu)成呼應(yīng)。這種夜生活對勞特雷克來說太熟悉了，因為他經(jīng)常出入這些音樂咖啡館、舞廳、酒吧間林立的大街上。用病態(tài)的心理和異常敏感性，來表現(xiàn)這種半上流社會的喧鬧景象，“紅磨坊”娛樂成了他創(chuàng)作靈感的一個重要源泉。

同時勞特雷克在創(chuàng)作技法上吸收了日本版畫的很多因素人文歷史論文，如淡顏色的使用，和單線平涂的技法等，都是很明顯的。勞特累克的招貼畫是通過石版技術(shù)繪制出來，他對他的創(chuàng)造性活動很感興趣。這從他給母親的信中可以得到證明，他在1891年的信中寫到：“今天，我的招貼畫被貼在巴黎的城墻上。這是我略感興奮，我還要在做一幅……”。

1893年，他在梵高工作過的古庇畫廊舉辦了一系列的油畫和素描展覽。同年，他開始從事繪制招貼畫的活動，并獲得極大的成功，以至他的招貼畫大大地超過了他的繪畫作品。

《紅磨坊的拉·姑柳小姐》是勞特累克第一幅招貼。在當(dāng)時巴黎萬博會給巴黎帶來了商機也帶來了無限的競爭，紅磨坊在競爭的面前生意一天比一天差，老板齊得拉十分著急，他不惜金錢請了很多在當(dāng)時很知名的藝人加盟紅磨坊，使紅磨坊在舞會形式和人力資源上優(yōu)越與其他的舞廳。同時老板也想到了找勞特累克為其制作宣傳海報招貼論文開題報告范文。至于為什么請勞特累克，或許是勞特累克在巴黎小有名氣；或許勞特累克是紅磨坊的?？?；或許是紅磨坊的老板齊得拉深知勞特累克對舞女及演藝人比其他的畫家有更多的認(rèn)識和了解。總之齊得拉是再三懇請勞特累克為為他畫幾張精彩的招貼畫來吸引顧客。這張招貼畫非常的成功，轟動了當(dāng)時的巴黎，不僅讓紅磨坊的生意蒸蒸日上，也讓畫家本人成為家喻戶曉的藝術(shù)家。

勞特累克并不是一直在蒙馬特的，有事他也出去旅行。1895年他到過倫敦，在那里人文歷史論文，他看到了惠斯勒的繪畫，并且十分欣賞。1896年他在歐洲旅行了很長時間，去過荷蘭、比利時、西班牙和葡萄牙?；貋砗?，他加入了由納唐松兄弟領(lǐng)導(dǎo)的《白色畫刊》的知識分子的小圈子，與之合作的還有波納爾、維亞爾、瓦洛通等當(dāng)時的天才插圖畫家。

夜生活過度的酒精和連續(xù)的工作使他幾乎發(fā)瘋，于是，他的母親把他送到勒伊的一個精神病院治療。沒有呆上多久便出來了。他又恢復(fù)了過去的生活，但不在是原先一模一樣的生活。他的繪畫開始表現(xiàn)出一些奇怪的不穩(wěn)定性和改變技法及色彩的企圖。1901年9月9日，他的母親合上了他的雙眼，一顆藝術(shù)之心隨著他生命的終結(jié)而枯竭。時僅三十七歲。勞特累克在短暫的一生留下了大量的繪畫、招貼畫、石版畫、插畫等作品，他影響了后代的很多人，受影響中最有名的當(dāng)屬畢加索、蒙克、馬蹄斯等人。

篇2

高中歷史教學(xué)中課程資源的核心和最重要的載體就是教材，盡管新課改后重新編寫了歷史教材，但主要從宏觀上介紹了世界文明及中華文明的歷史進(jìn)程，現(xiàn)行高中各種版本教材涵蓋性強、包容性突出，史料的豐富程度還不夠，教材內(nèi)容很多為現(xiàn)成的結(jié)論，這容易造成學(xué)生死記硬背的現(xiàn)象，有些需要教師補充相關(guān)史料證明，進(jìn)而提高分析、比較、概括等能力，鄉(xiāng)土歷史作為補充史料是個不錯的選擇。鄉(xiāng)土史是歷史發(fā)展的縮影，教材中的描述遠(yuǎn)沒有身臨其境去考察、去探究那樣印象深刻，近距離接觸又會加深學(xué)生對歷史事件的理解。但在高中歷史教學(xué)中不能讓鄉(xiāng)土史內(nèi)容喧賓奪主，要在充分認(rèn)清鄉(xiāng)土史資源教學(xué)價值的基礎(chǔ)上以歷史教材為重點，分類選擇以達(dá)到優(yōu)化配置，不能代替歷史教材，將鄉(xiāng)土史作為補充內(nèi)容為高中歷史教學(xué)服務(wù)，在某種程度上彌補了現(xiàn)行高中歷史教材的不足，有助于幫助學(xué)生更加全面和深入的理解歷史概念和教材，兩者可謂是相互融合，相得益彰，從而更好地實現(xiàn)了歷史教育目的。

2.鄉(xiāng)土史課程資源的運用要適時、適度、有效

中國是文明古國，各個地區(qū)都有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，學(xué)生對身邊曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件、耳熟能詳?shù)臍v史人物、保留下來的歷史遺址、遺跡產(chǎn)生由衷的親切感、認(rèn)同感。他們又對自己沒聽過和了解不深入的鄉(xiāng)土史有著濃厚的興趣，在高中歷史課中滲透鄉(xiāng)土歷史容易產(chǎn)生共鳴。但不合理的運用鄉(xiāng)土史會減緩教學(xué)進(jìn)度、影響教學(xué)任務(wù)的完成，這在高中的歷史教學(xué)中是不允許的。鄉(xiāng)土史課程資源在高中歷史教學(xué)中運用時應(yīng)該根據(jù)教學(xué)需要在課前充分備課，慎重考慮適合的方式、鏈接的內(nèi)容、插入的時機等，要做到言簡意賅，不能偏離教學(xué)主題，不能顯得牽強附會，要根據(jù)需要靈活運用，讓鄉(xiāng)土歷史發(fā)揮恰到好處的作用。鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容龐雜，可能有些內(nèi)容在當(dāng)時的作用值得肯定，隨著歷史的發(fā)展已經(jīng)明顯不符合時代的要求，我們要根據(jù)歷史課堂教學(xué)的需要慎重采用，有針對性的認(rèn)真思考，合理取舍。要選擇那些有助于學(xué)生形成正確思想價值取向和人生觀的資源，并教會學(xué)生用發(fā)展的觀點、辯證的觀點看問題，理性認(rèn)識家鄉(xiāng)的歷史。鄉(xiāng)土史的運用應(yīng)該保證完成教學(xué)任務(wù)又不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，如果教學(xué)任務(wù)重，教材中已經(jīng)講的非常詳細(xì)，就沒必要畫蛇添足?？傊?，鄉(xiāng)土史課程資源在高中歷史教學(xué)中的運用必須遵循適時、適度、有效的原則，歷史教師必須以有效性為目標(biāo)，始終做到有效優(yōu)質(zhì)。

3.鄉(xiāng)土史課程資源的選用要有典型性、代表性、科學(xué)性

篇3

1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問題，其實，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中好奇心激發(fā)的求知欲，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬里”正是對歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過程中學(xué)生往往會突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來。

2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識創(chuàng)新過程中的“得”與“失”

創(chuàng)新活動不是一蹴而就的，而是一個不斷反復(fù)、螺旋式上升的過程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過程中的“得”與“失”。實踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險的。隨著時代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價也越來越大。面對創(chuàng)新過程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅韌不拔的意志力。在此過程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長河里各種勵志故事開展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識的過程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。

二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)

關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個普遍認(rèn)同的觀念，即激勵人們尋找多種方法解決某個問題。進(jìn)行思維發(fā)散的過程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個人思考的空間，不能從多角度獲得對事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭”事件時，教師可鼓勵學(xué)生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場爭奪天下的戰(zhàn)爭，劉邦集團(tuán)的勝利實質(zhì)是先進(jìn)的社會生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會發(fā)展軌跡奠定了堅實基礎(chǔ)，具有深刻的社會意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。

三、關(guān)注學(xué)生個性思維的發(fā)展

1.鼓勵學(xué)生表達(dá)不同意見，提出個性化見解

“質(zhì)疑精神”歷來都是每個取得輝煌業(yè)績的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問題尚無定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國歷史時，有些學(xué)生指出蜀國快速滅亡的原因時，強調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國必然滅亡的歷史趨勢，然而在研究蜀、吳存在時間長短時提出如果蜀國也擁有和吳國一樣的長江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學(xué)生從地域的角度闡述蜀國滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個充滿個性化的見解。

2.鼓勵學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個方面著手

篇4

警察職業(yè)心理素質(zhì)是指警察職業(yè)對其從業(yè)人員所要求具備的心理因素的總和。警察作為一種高危職業(yè),對從業(yè)者心理素質(zhì)的要求也是以生理條件為基礎(chǔ)，在后天學(xué)習(xí)和工作過程中逐步培養(yǎng)的。本研究采用了問卷調(diào)查的方法，在參考相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，編制了《山東省部分地市公安民警心理素質(zhì)調(diào)查問卷》，在山東的多個地市公安機關(guān)進(jìn)行了問卷調(diào)查，共收回有效問卷100余份，涉及的警種包括治安警、戶籍警、刑警、交警等。結(jié)合問卷調(diào)查統(tǒng)計的結(jié)果，可將警察職業(yè)心理素質(zhì)分為四個維度，即基本心理素質(zhì)、人格特質(zhì)、社會心理素質(zhì)、專業(yè)能力。

（一）基本心理素質(zhì)。

基本心理素質(zhì)包括認(rèn)知品質(zhì)、情緒控制、意志品質(zhì)、自我意識四個方面。其中認(rèn)知品質(zhì)是指穩(wěn)定持久的注意力、快速準(zhǔn)確的感知力、深刻的思維力、持久準(zhǔn)確的記憶力、準(zhǔn)確的語言理解和表達(dá)能力。情緒控制是指心境、激情、應(yīng)激的控制能力。意志品質(zhì)是指意志的自覺性、果斷性、堅韌性、自制力、獨立自主性以及勇敢、頑強、勤奮、耐勞等品質(zhì)。自我意識是指準(zhǔn)確的自我認(rèn)識、自我評價、自我體驗、嚴(yán)格的自我監(jiān)督和自我控制等。

（二）人格特質(zhì)。

本研究運用16PF的16項人格特質(zhì)進(jìn)行了問卷調(diào)查，請被調(diào)查者在兩個性質(zhì)相反的人格特質(zhì)中按照1-10分的標(biāo)準(zhǔn)選擇優(yōu)秀人民警察應(yīng)具備的分值，結(jié)果表明，在16項人格特質(zhì)中，平均分?jǐn)?shù)在8分以上的有4項，對應(yīng)的人格特征分別是聰慧、富有才識，情緒穩(wěn)定，有恒負(fù)責(zé)，自律嚴(yán)謹(jǐn)；平均分?jǐn)?shù)在4分以下的有4項，對應(yīng)的人格特征分別是理智、注重實際，現(xiàn)實、合乎成規(guī)，安詳沉著、有自信心，心平氣和。由此概括出警察職業(yè)人格特質(zhì)包括：責(zé)任感、嚴(yán)謹(jǐn)自律、理智現(xiàn)實、自信心、穩(wěn)定性。

（三）社會心理素質(zhì)。

警察職業(yè)心理素質(zhì)除了包括基本心理素質(zhì)和人格特質(zhì)外，還包括社會心理品質(zhì)。通過對警察開放性問題的調(diào)查，歸納出警察社會心理素質(zhì)應(yīng)包括以下內(nèi)容：壓力應(yīng)對能力、人際溝通能力、心理調(diào)適能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、環(huán)境適應(yīng)能力。

（四）專業(yè)能力。

鑒于警察職業(yè)的特殊性，警察職業(yè)心理素質(zhì)還應(yīng)包括專業(yè)知識能力。

專業(yè)知識能力包含的內(nèi)容很多，其中與心理學(xué)密切相關(guān)的是專業(yè)的心理分析能力，即犯罪心理分析能力。這一能力的培養(yǎng)對于偵查學(xué)專業(yè)的學(xué)生來講尤為重要。

二、警察院校心理學(xué)課程中警察職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)

警察院校學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)有課內(nèi)培養(yǎng)和課外培養(yǎng)兩種方式，其中依托心理學(xué)相關(guān)課程培養(yǎng)警察職業(yè)心理素質(zhì)是當(dāng)前最主要的方式。

（一）普通心理學(xué)課程中警察職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

普通心理學(xué)在講授心理學(xué)基礎(chǔ)知識的同時應(yīng)與警察職業(yè)心理素質(zhì)訓(xùn)練相結(jié)合，突出普通心理學(xué)在訓(xùn)練學(xué)生心理素質(zhì)過程中的特色和優(yōu)勢，著重培訓(xùn)學(xué)生優(yōu)良的認(rèn)知品質(zhì)。訓(xùn)練內(nèi)容包括：穩(wěn)定持久的注意力，即注意力要保持足夠的穩(wěn)定性、持久性，同時又有良好的注意轉(zhuǎn)移和分配能力；快速準(zhǔn)確的感知能力，即對感知對象識別要快、把握細(xì)節(jié)要準(zhǔn)、理解要準(zhǔn)確；靈敏深刻的思維能力，即思維要活躍、靈活、富有創(chuàng)造性；持久深刻的記憶能力，即記憶要快、保持要持久、提取要迅速；準(zhǔn)確的言語理解和表達(dá)能力，即對書面語言和口頭語言的理解和表達(dá)要及時、準(zhǔn)確。

（二）犯罪心理學(xué)課程中警察職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

犯罪心理學(xué)課程主要培養(yǎng)學(xué)生的犯罪心理分析能力。所謂犯罪心理分析能力，是指學(xué)生依據(jù)犯罪心理與犯罪行為表現(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系，借助犯罪現(xiàn)場遺留痕跡再現(xiàn)犯罪嫌疑人的犯罪心理狀態(tài)，分析犯罪嫌疑人的人格特征和社會背景，并制作犯罪心理畫像的能力。它包括依據(jù)現(xiàn)場行為痕跡分析心理痕跡的能力，依據(jù)現(xiàn)場遺留物、損失物分析心理痕跡的能力，依據(jù)現(xiàn)場犯罪人作案手段及技能分析心理痕跡的能力，依據(jù)綜合現(xiàn)場所有條件分析心理痕跡的能力，掌握建構(gòu)犯罪現(xiàn)場心理痕跡檔案庫的業(yè)務(wù)技能和依據(jù)現(xiàn)場心理痕跡制作犯罪心理畫像報告的業(yè)務(wù)技能等。

（三）警察心理健康課程中警察職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。

警察心理健康課程培養(yǎng)的職業(yè)心理素質(zhì)主要包括：情緒控制能力、優(yōu)良的意志品質(zhì)、準(zhǔn)確的自我意識、職業(yè)人格特質(zhì)及社會心理素質(zhì)。情緒控制能力的培養(yǎng)主要包括具體情緒的控制，強化對情緒的關(guān)注、引導(dǎo)與調(diào)節(jié)，培養(yǎng)健康的情緒，保持情緒的穩(wěn)定與適度。優(yōu)良的意志品質(zhì)和職業(yè)人格特質(zhì)主要培養(yǎng)學(xué)生的服從性、紀(jì)律性、勇敢、責(zé)任等心理品質(zhì)。準(zhǔn)確的自我意識包括對于生理狀況、心理特征及人際關(guān)系的自我認(rèn)識、自我體驗和自我控制。社會心理素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過課程中的人際關(guān)系心理、心理應(yīng)激、常見的心理問題和心理疾病、心理行為訓(xùn)練等內(nèi)容展開，培養(yǎng)學(xué)生的人際適應(yīng)能力、挫折及危機應(yīng)對能力、適應(yīng)能力、自我診斷和修復(fù)能力及團(tuán)體協(xié)作能力。

三、文化歷史活動理論視角下學(xué)生警察職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)方法的探索

如上所述，在心理學(xué)相關(guān)課程中進(jìn)行心理素質(zhì)培養(yǎng)是警察職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)的主要方式。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法對心理素質(zhì)的培養(yǎng)是低效的。文化歷史活動理論的基本觀點為我們探索和發(fā)展警察職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)方法提供了理論依據(jù)。文化歷史活動理論在論及心理素質(zhì)的形成上有如下幾個基本觀點：首先，實踐活動是主體心理素質(zhì)形成的源泉；其次，內(nèi)化是心理素質(zhì)形成的基本機制；再次，參與實踐共同體是主體心理素質(zhì)形成的必要條件。由此可見，通過實踐體驗、行為內(nèi)化、實踐共同體活動等途徑才能真正培養(yǎng)心理素質(zhì)。

（一）實踐體驗———體驗式教學(xué)法在警察職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)中的應(yīng)用。

維果茨基認(rèn)為：“人的心理活動的變化與他的實踐活動的變化是同步的。”因此，文化歷史活動理論特別強調(diào)人的活動在心理素質(zhì)培養(yǎng)中的根本性作用，認(rèn)為活動是人的心理素質(zhì)形成和發(fā)展的根本原因。活動之所以是塑造人的心理素質(zhì)的根本方法，是因為人在活動過程中，既有外部實踐活動又有主體精神活動，既能培養(yǎng)人的內(nèi)在心理品質(zhì)又能涵蓋外在的適應(yīng)性品質(zhì)?；顒邮且环N創(chuàng)造性的建構(gòu)行為，它具有開放性的過程和結(jié)果，可以根據(jù)不同的培養(yǎng)對象選擇不同的活動。鑒于活動的重要性，我們將體驗式教學(xué)法引入警察職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)中，讓學(xué)生在活動中通過親身經(jīng)歷來獲得具有個體獨特性的認(rèn)知和感悟。體驗式教學(xué)還強調(diào)人的全面發(fā)展，即體驗式教學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)上不僅僅注重知識的培養(yǎng)，更注重學(xué)生人格的完善和社會性發(fā)展。

（二）行為內(nèi)化———拓展性心理訓(xùn)練在警察職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)中的應(yīng)用。

文化歷史活動理論認(rèn)為，內(nèi)化是人的外部實踐活動向內(nèi)部精神活動的過渡，通過內(nèi)化，個體才能形成新的心理品質(zhì)并通過習(xí)慣表現(xiàn)出來。在心理素質(zhì)的形成中，內(nèi)化按照如下模式進(jìn)行：自我認(rèn)識（激發(fā)動機）———策略導(dǎo)行（具體行動）———反思內(nèi)化（歸納總結(jié)）———形成品質(zhì)（達(dá)到目的）。遵循內(nèi)化的觀點，可通過拓展性心理行為訓(xùn)練，從上述四個方面引導(dǎo)學(xué)生，從而真正達(dá)到學(xué)生心理素質(zhì)的提升。拓展性心理行為訓(xùn)練是針對警察的職業(yè)特點和心理特點進(jìn)行的一種心理行為訓(xùn)練課程。首先，通過此項訓(xùn)練，學(xué)生要學(xué)會了解自己，形成正確的自我評價，激發(fā)改變或者提升的動機；其次，通過具體的行為訓(xùn)練，提高學(xué)生觀察、記憶、理解、推理、判斷、隨機應(yīng)變以及抗挫折等能力；再次，訓(xùn)練后及時引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)，達(dá)到戰(zhàn)勝心理恐懼、增強敢為精神、激發(fā)心理潛能、錘煉堅強意志的目的；最終，發(fā)展健全的人格和良好的個性心理品質(zhì)。

（三）參與實踐共同體活動———團(tuán)體心理訓(xùn)練方法在警察職業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)中的應(yīng)用。

文化歷史活動理論認(rèn)為，個體心理發(fā)展需要以具體的實踐共同體作為依托，因為實踐共同體是真實的學(xué)習(xí)情境，在其中，成員可以獲得身份認(rèn)同，獲得歸屬感、信任感，從而為個體提供積極的心理氣氛，更好地激發(fā)個體的動機和潛能，促進(jìn)成員認(rèn)知、情緒、意志、自我意識、人格、人際關(guān)系等方面的發(fā)展。為了創(chuàng)建目的明確的實踐共同體，可將團(tuán)體心理訓(xùn)練方式引入警察職業(yè)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。團(tuán)體心理訓(xùn)練是通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗，認(rèn)識自我、探討自我、接納自我，調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好適應(yīng)的過程。團(tuán)體心理活動既是一種心理治療方法，也是一種教育活動。在警察院校學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，應(yīng)依據(jù)學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，運用團(tuán)體訓(xùn)練的方式，結(jié)合公安實際來設(shè)計內(nèi)容。例如，在進(jìn)行自我意識和自我實現(xiàn)訓(xùn)練時，為了使學(xué)生獲得準(zhǔn)確的自我認(rèn)識，增強學(xué)生的警察意識，更好地適應(yīng)未來的公安工作，將團(tuán)體活動中的“我是誰”、“自畫像”等技術(shù)引人課堂，幫助學(xué)生強化警察意識，明確自己的目標(biāo)，規(guī)范自己的行為。這種形式活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性得到很大程度的提高。

四、結(jié)語

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比如在學(xué)習(xí)完人教版初中歷史《民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一》以后，就安排學(xué)生以“家鄉(xiāng)的變化”為主題來進(jìn)行歷史活動課，學(xué)生在面對這個題目的時候不會覺得很陌生，而學(xué)生對于自己的家鄉(xiāng)也比較熟悉，學(xué)生在進(jìn)行執(zhí)行的過程中也能夠很快確定好活動方案，然后積極地參與進(jìn)來。學(xué)生在搜集資料的過程中就相當(dāng)于對中國近代的歷史進(jìn)行了回顧，家鄉(xiāng)的翻天覆地的變化學(xué)生也是能夠切實感受到的。在進(jìn)行報告的時候也能夠侃侃而談。通過這樣的一個過程，不僅加深了學(xué)生對于家鄉(xiāng)的理解，使得學(xué)生的整體規(guī)劃能力得到了提升，而且使得學(xué)生參與的過程中也對課本上的知識進(jìn)行了回顧，促進(jìn)了學(xué)生的理論知識和實踐能力的提高。

二、開展多樣活動能力的培養(yǎng)

教師在開展歷史活動課的時候，需要根據(jù)不同的教學(xué)主題來采取不同的活動方式，從而使得學(xué)生能夠?qū)顒诱n保持新鮮感和好奇心，學(xué)生才能夠積極地融入到教學(xué)過程中。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)完《侵略和反抗》以后，教師就開展讀書報告會或者座談會來讓學(xué)生來談?wù)剬τ谶@部分知識的理解，學(xué)生在進(jìn)行討論的時候可以采用口頭報告的形式，也可以課件報告的形式，學(xué)生在學(xué)完了這課以后內(nèi)容都會產(chǎn)生強烈的民族氣節(jié)，因此在進(jìn)行討論和報告的時候就能夠積極參與到討論的過程中，有的學(xué)生在平時的時候喜歡關(guān)注時政方面的知識，因此在報告的時候就會結(jié)合當(dāng)前國際的局勢來進(jìn)行分析，學(xué)生在報告的時候也會將自己的見解融入到報告過程中，從而取得了很好的教學(xué)效果?；蛘咴陂_展的過程中，可以將歷史話劇和小品融入到活動過程中，初中學(xué)生都具有很強的表演欲，因此在參與活動的時候并不感覺這是一個任務(wù)，而是一種展現(xiàn)自我的方式，學(xué)生在表現(xiàn)的過程，在收獲知識的同時也使得自己的個性得到了張揚。此外，還有知識競猜、參觀古跡、訪問調(diào)研、制作展出都是很好的活動形式。比如在學(xué)習(xí)了《“伐無道，誅暴秦”》以后，有條件的學(xué)校就可以組織學(xué)生去參觀兵馬俑，讓學(xué)生去感受兵馬俑的宏大，然后去想象秦始皇是如何的荒無道，大興土木進(jìn)行引發(fā)了。這樣一個感同身受的過程，學(xué)生在回憶課本內(nèi)容的時候就會覺得十分具體形象，對于課本知識的理解也會更加的深刻。學(xué)生在以后的活動中也能夠發(fā)動自己的思維來進(jìn)行積極地思考，從而開展出更多有意義的活動。

三、大膽積極創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

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學(xué)生所應(yīng)該具備的道德品行素養(yǎng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，但是正確的道德價值觀從廣義概括看，包括了集體愛國主義和自身品行道德部分，也就是一方面在面對國家民族存亡危難之際，能夠貢獻(xiàn)出個人的力量，捍衛(wèi)國家的、領(lǐng)土以及民族尊嚴(yán)，而另一個方面在和平時代，青年學(xué)生能夠主動承擔(dān)社會民族的責(zé)任，參與到社會主義的建設(shè)當(dāng)中。因此，初中歷史所包含的中國歷史和世界歷史兩個部分，能夠較好以生動的歷史事實告訴學(xué)生，什么品德和行為是值得尊敬和學(xué)習(xí)的，什么行為和品格是讓人所唾棄的。因此，教師在初中歷史教學(xué)的過程當(dāng)中，要擅長運用多種不同的方式，促進(jìn)學(xué)生形成完整的人生觀和正確的價值判斷。

(一)歷史事件具備強烈的愛國品德感染力

歷史事件的感染力比枯燥的道德說教更容易打動初中學(xué)生，因為歷史事件非常生動，具備非常豐富的感染力，能夠讓學(xué)生以更加直觀的方式理解道德價值觀這些抽象概念所產(chǎn)生的影響。比如在歷史的講述當(dāng)中，可以讓學(xué)生非常直接理解到抗擊日本侵略戰(zhàn)爭當(dāng)中無數(shù)革命烈士選擇殺身成仁的原因，特別是整個世界上，比人類生命更加高貴的是民族尊嚴(yán)。學(xué)生也能夠從漢奸、特務(wù)背叛民族和國家利益的歷史事實當(dāng)中，理解到茍且偷生讓人不齒的原因。這些方面都能夠?qū)χ袑W(xué)生的愛國情懷進(jìn)行培養(yǎng)。愛國精神對于新時代的青年學(xué)生而言，雖然已經(jīng)不再是殺身成仁了，但是殺身成仁的歷史事實可以生動地告訴學(xué)生，每一個中國人都應(yīng)該肩負(fù)國家和民族的偉大復(fù)興責(zé)任，參與到社會的建設(shè)當(dāng)中，貢獻(xiàn)自己的力量。民族氣節(jié)在中國古往今來的歷史當(dāng)中都是鮮活的、非常直觀的品行事實。

(二)歷史事件具備民族團(tuán)結(jié)的培養(yǎng)力

中國是一個不斷融合的多民族國家。從古代中國炎黃部落戰(zhàn)爭，到中國和番邦結(jié)盟、民族大遷徙等歷史過程，中國面對的分分合合是非常多的。而面對國家的分合，歷史教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生對民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一形成價值觀取向。中國有很多歷史事件和人物為了維系良好的民族關(guān)系而做出了重大的貢獻(xiàn)以及犧牲，諸如漢代的昭君出塞，唐代的文成公主和吐蕃聯(lián)姻等，都是促進(jìn)國家民族統(tǒng)一的行為，其彪炳功勛也和鄭成功等民族英雄一樣，都是為國家民族做出了杰出的貢獻(xiàn)，這些都是民族團(tuán)結(jié)培養(yǎng)力量的重要來源。

二、初中歷史教師運用歷史教學(xué)進(jìn)行品行塑造的思考

(一)教師要深入到歷史材料當(dāng)中挖掘品行教育內(nèi)容

正如上述所分析的兩種常見的歷史教學(xué)的品行道德教學(xué)的影響方向，教師仍然可以繼續(xù)挖掘出更多豐富的品行道德歷史教學(xué)內(nèi)容。歷史教材本身的內(nèi)容和跨度是非常豐富的，從古代到現(xiàn)代的歷史發(fā)展當(dāng)中，中國以及外國都有十分多的歷史事實。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)之前，應(yīng)該深入到歷史教材當(dāng)中進(jìn)行教學(xué)，由教材當(dāng)中挖掘出能夠?qū)W(xué)生的思想道德品質(zhì)形成教育意義的歷史材料，結(jié)合當(dāng)前的一些現(xiàn)實狀況，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行塑造和教學(xué)。比如孔子的儒家思想當(dāng)中就包含很多道德品行的思考，如“己所不欲，勿施于人”等，這些都可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)仃U發(fā)，從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣。而對于一些歷史性的觀點，教師也應(yīng)該采用取其精華去其糟粕的方法，要讓學(xué)生能夠分清楚一些負(fù)面的價值觀、陳舊落后的價值觀等，比如對于漢代學(xué)者董仲舒當(dāng)時提出的一些觀點，如天人合一等，應(yīng)該去除其封建迷信的部分，將其正確和科學(xué)的觀點予以吸收。這一點也是歷史在進(jìn)行歷史材料的挖掘過程中需要注意的一點。

(二)教師在初中歷史教學(xué)過程中多途徑地進(jìn)行品行引導(dǎo)

初中歷史教學(xué)過程當(dāng)中，歷史教師可以考慮從不同的載體以及不同的途徑當(dāng)中，對學(xué)生進(jìn)行品行和道德方面的引導(dǎo)。比如在教授一些相關(guān)的歷史內(nèi)容，如，或者是巴黎和會，都可以把一些相關(guān)的歷史影片節(jié)選之后進(jìn)行播放，讓學(xué)生能夠更加直觀地了解到當(dāng)時的歷史事件發(fā)展的過程，以及當(dāng)時各個方面的價值情感狀態(tài)。初中歷史教師也應(yīng)該更加大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，比如歷史課題的探究，布置一些歷史課題讓學(xué)生通過電子計算機互聯(lián)網(wǎng)等途徑去搜索，然后將這一部分的內(nèi)容整理成為課外的歷史探究報告等，而歷史課題的探究可以結(jié)合道德品行方面的課題，比如巴黎和會上當(dāng)中民國政府的和談代表顧維鈞拒絕各個國家公使的原因等，這一方面又可以從顧維鈞個人的品行和價值觀方面進(jìn)行分析。而針對巴黎和會等，初中歷史教師也可以舉行模擬的和會，讓各個參與的學(xué)生組成不同的國家，從當(dāng)時各個國家的利益點出發(fā)，進(jìn)行模擬和會磋商，從而感受到當(dāng)時各個國家互相之間的利益沖突和碰撞，形成更為立體的價值觀評價體系，幫助學(xué)生建立正確的品行價值觀。

三、結(jié)束語

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作為一種新的教學(xué)方式，情境教學(xué)法把學(xué)生的認(rèn)知過程和情感活動有機結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，加深學(xué)生對知識的理解，從而提高教學(xué)效果。情境教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)有較大區(qū)別，在歷史教學(xué)中，教師可根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計歷史情境，把歷史事件或人物設(shè)計成形象的語言或情景劇，讓學(xué)生體會到歷史人物或事件所蘊含的歷史情感，加深學(xué)生對歷史事件的理解和感悟，從而增強學(xué)生對歷史知識的記憶。

2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)遵循的原則

2.1創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要實用。

在初中歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境必須以加強學(xué)生的歷史素養(yǎng)為核心，情境內(nèi)容要能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣，加深對歷史知識的理解，這樣才符合新課改的發(fā)展要求。情境教學(xué)是學(xué)習(xí)歷史知識的重要載體，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計每一個情境細(xì)節(jié)，從而達(dá)到通過情境教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

2.2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要真實。

歷史知識反映的是真實的事件和人物，這是歷史學(xué)科的最大特點。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時可以加入個人的觀點和看法，但不能影響歷史人物和事件的真實性，要確保展示給學(xué)生的歷史事件和人物真實無誤，從而讓學(xué)生產(chǎn)生真實的感覺，加深對歷史知識的感悟。

2.3創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)多樣化。

教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，要結(jié)合不同的歷史事件或人物設(shè)計不同的教學(xué)情境，力爭做到情境模式的多樣化，避免因相同的情境模式使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，使學(xué)生對歷史事件及人物產(chǎn)生更深的印象，把歷史事件或人物所蘊含的情感充分展現(xiàn)出來。

2.4創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境應(yīng)具有針對性。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有針對性地進(jìn)行，并不是全部教學(xué)內(nèi)容都可以運用這一方法。因此教師要從教材中選擇適合情境教學(xué)法的內(nèi)容，并選取特定的人物或事件，確保情境教學(xué)法充分發(fā)揮其優(yōu)勢作用。

3初中歷史應(yīng)用情境教學(xué)法的策略

初中學(xué)生對新鮮事物具有很強的好奇心，結(jié)合學(xué)生的這一心理特點，運用情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)多樣化的歷史情境能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對歷史知識的感受，強化學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知，從而提高初中歷史教學(xué)效果。

3.1利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

由于初中歷史反映的都是過去的事件或人物，因此學(xué)生不能通過直觀的感受了解歷史知識。而借助多媒體技術(shù)，可以根據(jù)教學(xué)需要選擇反映歷史事件或人物的視頻、圖片或動畫制作成多媒體課件，把歷史事件或人物生動、形象、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，便于學(xué)生了解歷史，對歷史知識有更加深刻的感性認(rèn)識。

3.2結(jié)合人物特點創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

歷史人物是重要的教學(xué)內(nèi)容，教師可以根據(jù)人物的性格、心理特征等創(chuàng)設(shè)不同的情境語言，把人物的細(xì)膩情感充分表達(dá)出來，讓學(xué)生直觀地感受歷史人物特點。結(jié)合人物特點創(chuàng)設(shè)情境，便于真實反映歷史人物的內(nèi)心世界和情感態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生心理上的共鳴。

3.3結(jié)合故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

歷史故事能夠重現(xiàn)歷史人物和事件，在教學(xué)過程中教師要充分利用經(jīng)典的歷史事件，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生通過故事場景獲取更多的歷史知識、得到更深的體驗感受，使其思想感情受到感染和熏陶。

4結(jié)語

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（一）課本劇創(chuàng)作

創(chuàng)作之初，要進(jìn)行資料收集。課本是最先考慮的資料，但還需要課本以外的更多的資料來支撐，應(yīng)鼓勵學(xué)生到學(xué)校的圖書館、歷史博物館、網(wǎng)絡(luò)上查找史料，首先確定編寫課本劇的整體框架及故事的發(fā)展梗概，要符合劇本的特點，涵蓋開端，發(fā)展，和結(jié)局四個方面，還應(yīng)有戲劇沖突。有可看之處，吸引同學(xué)的注意力。另外，劇本的內(nèi)容應(yīng)符合歷史的真實性，觀點鮮明，實事求是。

（二）課本劇排演

課本劇在角色的安排時，要綜合考慮，合理分配角色，注意外貌的相似性，氣質(zhì)聲音等諸多方面也要考慮周全，這要求我們的老師或者學(xué)生導(dǎo)演能掌握演員的特點、技能，把有限的人員進(jìn)行合理分工，提高同學(xué)們參與表演的積極性。排演期間，要求演員能對劇本有初步的了解，記住自己的臺詞，清楚自己扮演的人物角色的性格特點，注意自己的表情動作要符合人物的身份特征，配合默契，服裝道具準(zhǔn)備充分。（三）課本劇演出　課本劇作為輔助教學(xué)的手段，要適時導(dǎo)入，實際教學(xué)時要注意銜接得當(dāng)。雖然課本劇能讓學(xué)生更加直觀有效地學(xué)習(xí)歷史知識，增加歷史課教學(xué)的趣味性，但教師依然要積極引導(dǎo)學(xué)生聽課時注意力集中，善于思考。為了教學(xué)的需要，對于某些歷史事件的理解，適時引入課本劇。讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)歷史知識的態(tài)度來觀看，而不是圖熱鬧，看完之后，一無所獲。

二、歷史課本劇在教學(xué)時的實用價值

（一）使學(xué)生的知識掌握更有層次性

編寫課本劇的過程，也是學(xué)生研讀教材，查閱資料，對知識進(jìn)行不斷概括總結(jié)的過程。這個過程中，學(xué)生熟悉了歷史事件，了解了歷史人物的性格特點，掌握了關(guān)鍵的知識要點，理清了歷史事件的順序，更直觀地再現(xiàn)了歷史事件和人物，思維更清晰，頭腦中的知識結(jié)構(gòu)更有層次性。另外，通過課本劇的編排，熟悉了課本劇的流程，鍛煉了自己的能力，增強了自信心，提高了對歷史的興趣。

（二）有利于學(xué)生對于難點的解讀

歷史事件往往比較繁瑣，學(xué)習(xí)過程中難免產(chǎn)生困惑，記憶也有相當(dāng)?shù)碾y度。而歷史課本劇的恰當(dāng)引入，正好填補了這個缺憾，把歷史事件恰當(dāng)穿插，對人物進(jìn)行主客觀評價，解決了平時教學(xué)中難以達(dá)到的實際效果，本來老師苦口婆心講解學(xué)生都難以理解的知識，現(xiàn)在卻在潛移默化中被學(xué)生接受，解除了學(xué)生心里的困惑，增加了對知識點的記憶，而且由于學(xué)生查閱大量的資料，知識面開闊了，從而更多地了解了歷史的知識。

（三）有利于合作探究的培養(yǎng)

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什么是史學(xué)聯(lián)系文學(xué)的教學(xué)方法呢?它就是學(xué)術(shù)界以現(xiàn)有教學(xué)理論為依托，借助文學(xué)與史學(xué)教學(xué)相結(jié)合的方法所重新構(gòu)建的一套教學(xué)理論。它具備文學(xué)語言的嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性以及形象性的特點，使文字表達(dá)內(nèi)容更加具體，更清晰、更貼切，易于學(xué)生理解記憶。一些經(jīng)典文學(xué)作品的引入可以突破時間空間限制，讓學(xué)生仿若身臨其境，歷史知識更是深入人心。這樣，學(xué)生勢必對歷史產(chǎn)生濃厚興趣，歷史教學(xué)品質(zhì)也會因此而有所保障。

二、在我國歷史教學(xué)中應(yīng)用文史結(jié)合法的必要性

一方面，受古代科舉制影響，我國歷史教學(xué)發(fā)展步履維艱，高中歷史教學(xué)與時展嚴(yán)重脫節(jié)，也正因為傳統(tǒng)教學(xué)模式無法滿足新時期內(nèi)社會對人才的要求，所以歷史教學(xué)過程中涌現(xiàn)出了大量的問題。首先，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師教學(xué)理念跟不上時代步伐，教學(xué)語言生硬呆板，過分嚴(yán)肅，學(xué)生個性也因此而受到壓制;其次，歷史教學(xué)模式陳舊而沒有新意，現(xiàn)代影視資料信息滲透不足，歷史知識就像我們所看到的，只是簡單的文字，學(xué)生學(xué)習(xí)起來非常吃力且學(xué)習(xí)深度不足;最后，傳統(tǒng)教學(xué)模式的形成取決于師生應(yīng)試心理，教師一味強調(diào)灌輸學(xué)生理論知識卻忽視對學(xué)生進(jìn)行歷史情感方面的教育，阻礙了學(xué)生歷史價值觀念的建立和健全。另一方面，該方法的應(yīng)用恰如其分地解決了上述問題，迎合了時展的需求。不僅使學(xué)生建立起了歷史學(xué)習(xí)的自信，愛上了歷史學(xué)習(xí)，而且促進(jìn)了高中歷史教學(xué)水平的提高，推動了我國現(xiàn)代高中歷史教育的發(fā)展和完善。所以，使用文學(xué)史學(xué)相聯(lián)系的教學(xué)方法是時代的要求和發(fā)展的必然。

三、高中歷史教學(xué)中文史結(jié)合法的具體應(yīng)用

(一)在歷史教學(xué)中融入文學(xué)性語言及文學(xué)作品

《史記》有著“史家之絕唱，無韻之離騷”絕對高度的評價，是應(yīng)用于高中歷史教學(xué)中絕好的文學(xué)作品。它不僅語言生動，而且內(nèi)容也形象地描繪著歷史，讓人感覺身臨其境。另外文中所述歷史人物和歷史事件更是全面而具體，讓學(xué)生感覺作者仿佛就在眼前，使歷史知識變得更加形象易懂，有助于學(xué)生記憶。當(dāng)然，除此之外我國還有大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，它們也在歷史教材中出現(xiàn)，使歷史事件變得更加生動形象，學(xué)生理解更加深刻。人類因為語言而溝通，書本知識也通過恰當(dāng)?shù)恼Z言描述而變得淺顯易懂，所以優(yōu)秀文學(xué)作品的加入給歷史教學(xué)發(fā)展注入源源不斷的動力。

(二)在歷史教學(xué)中融入影視作品

傳統(tǒng)教學(xué)模式受科技因素和經(jīng)濟(jì)因素的影響，只能在“粉筆”、“黑板”和“教科書”的協(xié)作下進(jìn)行，單一而低效。既不利于學(xué)生理解知識，又不利于教學(xué)水平的發(fā)展。但將影視作品適當(dāng)融入歷史教學(xué)中，就可以輕松活化歷史人物和歷史事件。比如教學(xué)過程中，教師可以用多媒體播放《珍珠港》、《甲午風(fēng)云》、《三國演義》等歷史影視劇，讓學(xué)生在感受藝術(shù)作品韻味的同時收獲歷史知識。

(三)在歷史教學(xué)中運用“融情于景”的教學(xué)方法

有人曾說過，青少年之所以遇到了困難，那是因為他們面對著裸的教育行動。這足以說明傳統(tǒng)歷史教學(xué)中單純的教師講授，學(xué)生聽取的教學(xué)模式是錯誤的。眾所周知，興趣是最好的老師，所以不論哪個學(xué)科的教師都必須意識到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣對教學(xué)活動開展的重大意義。只有學(xué)生對某一事物感興趣，他們才會積極主動地學(xué)習(xí)。所謂“融情于景”就是將情感教學(xué)與情境教學(xué)有機地結(jié)合在一起。教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中學(xué)國歷史，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史價值觀念，使其最終具備以史為鑒的能力。從而更高效地學(xué)習(xí)歷史，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這也就達(dá)到了歷史教學(xué)的最終目的。

四、結(jié)語

篇10

自信和興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有著良好的激勵作用。興趣是最好的老師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的強大動力。學(xué)生只有喜歡歷史，熱愛歷史，才會對歷史有持久的熱情和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，所以，教師要培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。首先，教師要用歷史本身所具有的實用性來吸引學(xué)生，激發(fā)他們的思維，使之更加活躍。歷史可以給人更多的經(jīng)驗和教訓(xùn)，因為歷史是前人的失敗和成功的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以吸取前人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，少走彎路，獲得成功，這正是歷史的社會價值。所以在歷史教學(xué)中，教師要結(jié)合生活實踐，選擇和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會熱點或者是學(xué)生感興趣的事件進(jìn)行分析和總結(jié)，使歷史感和現(xiàn)實感緊密地聯(lián)系在一起。這樣，學(xué)生就不會感覺歷史離我們遙遠(yuǎn)，而是和我們生活緊密聯(lián)系的。教師在教學(xué)中要善于利用歷史思維方式去評析社會熱點問題，從多角度、多層次、多方面去分析歷史現(xiàn)象。比如，在學(xué)習(xí)了《蘇德互不侵犯條約》后，同學(xué)們了解到蘇聯(lián)為了防止德國的再次入侵，對東部的開發(fā)開始重視起來，并且把一些重工業(yè)都遷移到了東部，為作戰(zhàn)做好了充足的準(zhǔn)備。就這個問題，教師可以讓同學(xué)們聯(lián)系我國的國情，聯(lián)系大西北的開發(fā)和建設(shè)對西部開發(fā)的戰(zhàn)略意義進(jìn)行討論。在這個過程中，學(xué)生的思維會得到開拓和發(fā)展，提高分析能力。其次，在教學(xué)中，運用多種教學(xué)手段同樣能激發(fā)學(xué)生的思維。比如，教師可以在課堂上拓展一些歷史故事、古詩，或者開展一些活動等，這些都能使學(xué)生的能力得到提高。教師在教學(xué)中運用多媒體教學(xué)手段可以使教學(xué)內(nèi)容更加生動形象、直觀有趣，同時多媒體的大容量特點可以使學(xué)生加強知識間的聯(lián)系。

二、啟發(fā)指導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣

首先，使學(xué)生學(xué)會閱讀是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的前提。教師可以讓學(xué)生根據(jù)閱讀提示找到內(nèi)容的重點，并在閱讀中能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的時候，教師還要教給學(xué)生掌握閱讀的技巧和規(guī)律，如告訴學(xué)生一般情況下一段話的第一句或最后一句往往是這一段的主要內(nèi)容的概括。另外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生閱讀的時候掌握重點詞語，培養(yǎng)學(xué)生對文章的概況能力和復(fù)述能力，使學(xué)生能用自己的語言說出來，提高自己的語言表達(dá)能力，當(dāng)然，在課堂上教師要給學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生有機會去展示。其次，要讓學(xué)生學(xué)會獨立思考。獨立思考對學(xué)生理解和掌握歷史內(nèi)容都有很大的作用。教師要讓學(xué)生遇到問題多質(zhì)疑，多想，以開拓他們的思維，使其養(yǎng)成勤于動腦的習(xí)慣。教師要給學(xué)生時間，讓學(xué)生自己去閱讀，并發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生通過探究合作，可以很快找到問題的答案。教師在教學(xué)中要發(fā)揮學(xué)生的自主性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給他們表現(xiàn)的機會。教師要做好學(xué)生的引路人，通過設(shè)置問題情境，讓學(xué)生的思維變得更加活躍。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維能力的主要途徑