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篇1

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：絕對(duì)利益說和比較利益說的異同及啟示

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，各國(guó)之間的自有貿(mào)易，數(shù)量在增加，質(zhì)量在好轉(zhuǎn)，其中各方的博弈也愈發(fā)激烈，提到自由貿(mào)易和國(guó)際分工，就不得不提亞當(dāng)斯密的絕對(duì)利益理論和李嘉圖的比較利益理論，它們的理論依舊是自由貿(mào)易論者手中強(qiáng)大的武器。下面將從三個(gè)方面對(duì)絕對(duì)利益說和比較利益說的異同及它們對(duì)當(dāng)代世界貿(mào)易的啟示做一個(gè)簡(jiǎn)淺的分析。

一、絕對(duì)利益理論

絕對(duì)利益理論是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中提出來的，他認(rèn)為每個(gè)國(guó)家或每個(gè)地區(qū)都有對(duì)自己有利的自然資源和氣候條件，如果各國(guó)各地區(qū)都按照各自有利的生產(chǎn)條件進(jìn)行生產(chǎn)，然后將產(chǎn)品相互交換，互通有無，將會(huì)使各國(guó)、各地區(qū)的資源、勞動(dòng)力和資本得到最有效的利用，將會(huì)大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財(cái)富。

(一)絕對(duì)利益理論的概念和理解

絕對(duì)利益 是指在某種商品的生產(chǎn)上，一個(gè)國(guó)家在勞動(dòng)生產(chǎn)率上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，或其生產(chǎn)所耗費(fèi)的勞動(dòng)成本絕對(duì)低于另一個(gè)國(guó)家。若各國(guó)都生產(chǎn)自己占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，繼而進(jìn)行交換，那么雙方都可以通過交換得到絕對(duì)的利益，從而整個(gè)世界也可以獲得分工的好處。

如果我們對(duì)此進(jìn)行1:1的商品交換，則英國(guó)獲得了1單位的酒，本國(guó)剩余了1.7單位的毛呢，顯然本國(guó)對(duì)毛呢的消費(fèi)將會(huì)增加;則葡萄牙從英國(guó)獲得了1單位的毛呢，本國(guó)剩余了1.375單位的酒，顯然本國(guó)對(duì)酒的消費(fèi)也將增加。從兩個(gè)國(guó)家的總和來看，毛呢的產(chǎn)量和酒的產(chǎn)量都得到了增長(zhǎng)，也就是說分工極大地提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(二)絕對(duì)利益論的特點(diǎn)：

(1)亞當(dāng)斯密提出了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)這一概念，來解釋國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)，他認(rèn)為貿(mào)易之所以發(fā)生，其基礎(chǔ)在于各國(guó)生產(chǎn)成本上存在絕對(duì)差異。

(2)第一次論證了貿(mào)易互利性

(3)亞當(dāng)斯密有力地抨擊了重商主義，主張自由經(jīng)濟(jì)，為自由貿(mào)易奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，我們來討論一下絕對(duì)利益說的局限性。亞當(dāng)斯密是主張自由貿(mào)易政策的，主張依靠市場(chǎng)這個(gè)看不見的手來對(duì)供求關(guān)系進(jìn)行自發(fā)調(diào)節(jié)，維持均衡，控制社會(huì)利益，從而使社會(huì)獲得進(jìn)步和穩(wěn)定。這種主張符合當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，為突破封建統(tǒng)治對(duì)生產(chǎn)力的束縛提供了理論根據(jù)。但是隨著社會(huì)發(fā)展，它具有局限性，其中最主要的一點(diǎn)就是，它不能解釋現(xiàn)實(shí)中所有國(guó)家之間國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)一個(gè)國(guó)家在所有部門的生產(chǎn)成本上都處于絕對(duì)劣勢(shì)的話，上述分析就無法解釋這一種情況?？梢哉f絕對(duì)利益理論的一個(gè)明顯缺陷，就是沒有說明無任何絕對(duì)優(yōu)勢(shì)可言的區(qū)域，如何參與分工并從中獲利。這就引出了接下去要論述的比較利益學(xué)說。

二、比較利益理論

(一)、概念及理解

李嘉圖的比較利益學(xué)說旨在說明決定國(guó)際貿(mào)易的基礎(chǔ)是比較利益，而不是絕對(duì)利益。其核心思想是：國(guó)際分工中若兩國(guó)生產(chǎn)力不等，甲國(guó)生產(chǎn)任何一種商品的成本 都低于乙國(guó)，處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而乙國(guó)相反，其勞動(dòng)生產(chǎn)率在任何商品的生產(chǎn)中均低于甲國(guó)，處于絕對(duì)劣勢(shì)。這時(shí)，兩國(guó)間進(jìn)行貿(mào)易的可能性依然存在，因?yàn)閮蓢?guó)間勞動(dòng)生產(chǎn)率的差距并不是在任何商品上都一樣，這樣處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家不必生產(chǎn)全部商品，而應(yīng)集中生產(chǎn)在本國(guó)國(guó)內(nèi)具有最大優(yōu)勢(shì)的商品，相應(yīng)地，處于絕對(duì)劣勢(shì)的國(guó)家也要集中力量生產(chǎn)那些不利較小的商品，然后通過國(guó)際間的自由交換，在資本和勞動(dòng)不變的情況下，可以增加生產(chǎn)總量，提高生產(chǎn)率，節(jié)約參與交換的國(guó)家的社會(huì)勞動(dòng)，增加產(chǎn)品消費(fèi)。如此形成的國(guó)際分工對(duì)貿(mào)易各國(guó)都有利。

(二)簡(jiǎn)評(píng)與局限性：

比較成本理論具有科學(xué)性、合理性的一面，也有局限性的一面。其科學(xué)性的一面突出表現(xiàn)在該理論的核心比較優(yōu)勢(shì)的思想。它從實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度證明，無論是生產(chǎn)力水平高或低的國(guó)家，按照比較優(yōu)勢(shì)的思想?yún)⒓臃止ず唾Q(mào)易，都可以得到實(shí)際利益，這就為世界各國(guó)參加國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易的必要性做了理論上的證明。這種思想是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?。同時(shí)它具有普遍意義，在其他問題上也是可利用、可借鑒的。正因?yàn)槿绱?，雖然歷經(jīng)100多年的發(fā)展，比較成本說至今仍然是世界國(guó)際貿(mào)易理論的基礎(chǔ)。

比較成本理論的局限性主要表現(xiàn)為方法論上的缺陷，即以靜態(tài)的短期的觀點(diǎn)分析問題，缺乏動(dòng)態(tài)的發(fā)展的觀點(diǎn)和分析方法。它所反映的主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的利益，為資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)外擴(kuò)張服務(wù)。

三、絕對(duì)利益說和比較利益說對(duì)當(dāng)代貿(mào)易啟示：

絕對(duì)利益理論和比較利益理論在一定程度上對(duì)各國(guó)貿(mào)易的啟示與影星可以理解為有以下幾點(diǎn)：

1.參與貿(mào)易的各國(guó)，不應(yīng)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)為參與分工的基礎(chǔ)，而應(yīng)該以本國(guó)利益的最大化為最基本的前提。即使葡萄牙生產(chǎn)葡萄酒有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但是生產(chǎn)葡萄酒并不是葡萄牙的最佳選擇，因?yàn)樯a(chǎn)毛呢對(duì)葡萄牙來說有最大利益。

2.絕對(duì)優(yōu)勢(shì)說和比較成本理論使富國(guó)越富，窮國(guó)越窮。(因?yàn)橐话愀F國(guó)只在低智產(chǎn)品生產(chǎn)中有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)或比較優(yōu)勢(shì)。)

3. 每個(gè)國(guó)家都要發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)(即使在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)有絕對(duì)劣勢(shì)或比較劣勢(shì)，也要發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。)

在世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各國(guó)貿(mào)易繁榮的今天，面對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的許多現(xiàn)象和問題，兩個(gè)理論也都很難做出合理的解釋。通過對(duì)兩者的淺顯分析，最終的結(jié)論是認(rèn)為當(dāng)今國(guó)際分工還是應(yīng)該依據(jù)最佳利益原則，使貿(mào)易國(guó)的利益達(dá)到最大。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：淺談西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在生活中的應(yīng)用

摘要：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)，在日常生活中，處處可用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來分析現(xiàn)實(shí)問題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，面對(duì)越來越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)我們生活的指導(dǎo)就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會(huì)科學(xué) 社會(huì)環(huán)境 指導(dǎo)生活

前言

剛開始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)以為這又是一門枯燥無味的學(xué)科，老師只是講些空洞的理論，可是在通過學(xué)習(xí)這一門選修課之后，卻發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科其實(shí)很實(shí)用，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的很緊密，雖然理論性很強(qiáng)，但是聯(lián)系實(shí)際生活的話還是容易理解的，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄬?shí)際的例子都可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論進(jìn)行解釋。以下為部分例子。

一.由供求均衡看大學(xué)生就業(yè)難的問題

眾所周知，近幾年來，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)與企業(yè)和政府的需求率和簽約率成反比的走勢(shì)，每年大學(xué)生的人數(shù)越來越多，相對(duì)而言，大學(xué)生的簽約率卻在不斷下滑。我國(guó)的高校在不斷的擴(kuò)大招生的規(guī)模，導(dǎo)致每年畢業(yè)的大學(xué)生相對(duì)于企業(yè)和政府實(shí)際所需求的多很多，即勞動(dòng)力相對(duì)過剩。

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，在就業(yè)市場(chǎng)上，大學(xué)生是勞動(dòng)的供給方，企業(yè)和政府是需求方，大學(xué)畢業(yè)生的增多導(dǎo)致供過于求，供需不平衡。

對(duì)于需求方來說，企業(yè)會(huì)根據(jù)自身發(fā)展的需要，綜合企業(yè)的成本收益等多方面的因素，來決定所需要的相關(guān)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)，政府根據(jù)各級(jí)部門工作開展的需要和人事部的結(jié)構(gòu)來招聘所需的畢業(yè)生，也就是說需求方都是根據(jù)自身利益來決定最后招聘所需要的人員數(shù)目。如果從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來看的話，當(dāng)供給大于需求時(shí)，供給方就會(huì)通過降低價(jià)格等手段來夸大需求，以實(shí)現(xiàn)供求均衡，但在現(xiàn)實(shí)中肯定不可能，作為需求方的企業(yè)或者政府顯然不會(huì)擴(kuò)大需求量，因此，在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中，畢業(yè)生的供給與需求存在相對(duì)不平衡的狀態(tài)，所以導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢(shì)很嚴(yán)峻。

雖然我國(guó)總體的勞動(dòng)力相對(duì)過剩，處于富余的狀態(tài)，但是我國(guó)的專業(yè)技術(shù)人才缺口仍然很大，出現(xiàn)供不應(yīng)求的局面，工科類的學(xué)生相對(duì)較少，一些第三產(chǎn)業(yè)仍然缺少大量的專業(yè)人才，因此作為供給方的大學(xué)畢業(yè)生也要考慮自身的實(shí)際情況，自己專業(yè)知識(shí)和能力是否能夠達(dá)到用人單位的標(biāo)準(zhǔn)。

由此可見，大學(xué)生不能只是去想就業(yè)的困難而對(duì)未來沒有了憧憬，因?yàn)殡m然我國(guó)總體的勞動(dòng)力相對(duì)過剩，但我國(guó)專業(yè)技術(shù)人才總量還處于供不應(yīng)求的局面，大學(xué)生應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，能夠正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)就業(yè)帶來的種種問題，調(diào)整好心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力學(xué)習(xí)自己專業(yè)方面的知識(shí)，全面發(fā)展，提升自身的能力，規(guī)劃自己的未來，做一個(gè)社會(huì)所需要的人才。

二.由壟斷與競(jìng)爭(zhēng)看可口可樂收購(gòu)匯源事件

可口可樂作為外國(guó)的品牌想要收購(gòu)中國(guó)的匯源果汁，走多元化的道路。但是根據(jù)中國(guó)反壟斷法的相關(guān)規(guī)定，可口可樂收購(gòu)匯源案未獲得通過。中國(guó)商務(wù)部經(jīng)過一系列的審查認(rèn)定，匯源被收購(gòu)不利于我國(guó)國(guó)內(nèi)果汁飲料市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，違反了反壟斷法，影響我國(guó)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到國(guó)家利益。

可口可樂公司在中國(guó)已經(jīng)占據(jù)了很大的市場(chǎng)，匯源這個(gè)在我國(guó)還算有點(diǎn)名氣的飲料企業(yè)如果再被收購(gòu)，外國(guó)的企業(yè)將可能控制我國(guó)大部分的飲料市場(chǎng)，最終形成對(duì)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的壟斷，危害到我國(guó)飲料果汁市場(chǎng)的健康發(fā)展。

可口可樂收購(gòu)匯源后的市場(chǎng)份額雖然只有百分之二十幾，但卻足以產(chǎn)生限制和消除競(jìng)爭(zhēng)的效果，不利于我國(guó)果汁飲料產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。反壟斷法上有明確規(guī)定：具有或者可能具有排除、限制競(jìng)爭(zhēng)效果的經(jīng)營(yíng)者集中也構(gòu)成壟斷行為。因此如果收購(gòu)后的實(shí)際效果會(huì)限制甚至排除競(jìng)爭(zhēng)，按照法律這也是構(gòu)成壟斷的?？梢韵胂?，一旦可口可樂公司收購(gòu)匯源成功，可能會(huì)借助于其在碳酸飲料市場(chǎng)的支配地位，集中限制國(guó)內(nèi)企業(yè)在果汁飲料市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)的中小型果汁企業(yè)將會(huì)受到威脅，國(guó)內(nèi)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也將受到限制，自主創(chuàng)新能力也會(huì)隨之降低。

因此最終可口可樂收購(gòu)匯源案沒有獲得通過，體現(xiàn)了我國(guó)的

經(jīng)濟(jì)法所追求的價(jià)值目標(biāo)，保護(hù)民族產(chǎn)業(yè)的利益，保護(hù)消費(fèi)者利益和社會(huì)公共利益，維護(hù)社會(huì)的整體經(jīng)濟(jì)利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。預(yù)防和制止壟斷行為，保護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是反壟斷法的宗旨，商務(wù)部禁止可口可樂收購(gòu)匯源有利于維護(hù)正常的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，形成良性競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)民族企業(yè)的發(fā)展，有利于抵制市場(chǎng)壟斷，維持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序健康有序的發(fā)展。禁止可口可樂收購(gòu)匯源果汁，有利于我國(guó)果汁飲料市場(chǎng)的良性競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展，反對(duì)市場(chǎng)壟斷，構(gòu)建我國(guó)果汁飲料市場(chǎng)的有效競(jìng)爭(zhēng)格局，促進(jìn)市場(chǎng)的持續(xù)健康發(fā)展。

三.由利潤(rùn)最大化來看食品安全

俗話說：民以食為天，根據(jù)馬斯洛的需求理論，衣食住行是我們最根本、最首要的生理需求，因此食品安全問題關(guān)系到每一個(gè)人的切身利益，可是面對(duì)我國(guó)最近幾年的食品安全現(xiàn)狀不禁讓人膽戰(zhàn)心驚，食品安全問題嚴(yán)重的威脅到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，已經(jīng)成為日益嚴(yán)峻、亟待解決的社會(huì)問題，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。從2008年三鹿奶粉中的三聚氰胺的超標(biāo)到最近蒙牛牛奶中黃曲霉素的超標(biāo)，霉變的大米、瘦肉精、蘇丹紅事件、福爾馬林等等一系列的屢禁不止的食品安全問題，讓消費(fèi)者對(duì)食品都產(chǎn)生了恐懼心理，確實(shí)令人擔(dān)憂。

這些食品安全問題從企業(yè)來看，主要是由于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的疏忽和企業(yè)社會(huì)責(zé)任的丟失，錯(cuò)誤地理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于企業(yè)利潤(rùn)最大化的理論，在這個(gè)追逐競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里，很多商家都片面的追求企業(yè)的利潤(rùn)，采取各種手段來獲取最大利益，片面的認(rèn)為企業(yè)的目標(biāo)就是追求利益的最大化。在這種不擇手段的追求企業(yè)利潤(rùn)最大化的經(jīng)營(yíng)思想的背后，其實(shí)質(zhì)就是違背了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，危害了人民群眾的生命健康安危。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任才是基礎(chǔ)，一旦缺失了社會(huì)責(zé)任，企業(yè)的利潤(rùn)只是暫時(shí)的，企業(yè)不能只追求眼前利益最大化而忽略企業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展。

因此，企業(yè)不能一味的追求利潤(rùn)的最大化而忽視道德和責(zé)任問題，應(yīng)該在自身的社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，不違背社會(huì)道德的前提下，通過開發(fā)新的技術(shù)來降低成本等合法的、合理的、不違背自身責(zé)任的方法去追求企業(yè)利潤(rùn)的最大化。廠家要對(duì)社會(huì)和公眾負(fù)責(zé)，接受社會(huì)監(jiān)督，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不能只考慮企業(yè)自身的利益追求最大化利潤(rùn)。

一個(gè)追求利潤(rùn)的組織，無論企業(yè)怎樣去宣揚(yáng)自身的道德訴求，它最終必須能夠用所得的利潤(rùn)去回報(bào)股東和員工，否則它就無法生存下去。但是同時(shí)也有大量的案例告訴我們，一個(gè)以追求利潤(rùn)最大化為最高目標(biāo)的企業(yè)，最終不可能成為一個(gè)偉大的企業(yè)，更不可能成為一個(gè)行業(yè)的排頭兵。因此面對(duì)令人擔(dān)憂的食品安全問題，目前中國(guó)的企業(yè)，最重要的是提倡全面的道德管理，找到一些志同道合的員工，以更強(qiáng)更有力的創(chuàng)新力，打造屬于自己企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)的管理要注重道德的力量,承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。

四.由博弈論看商業(yè)廣告戰(zhàn)

在商業(yè)活動(dòng)中離不開競(jìng)爭(zhēng)，更離不開合作。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，要懂得從雙贏的戰(zhàn)略出發(fā)分析問題，尋求協(xié)作的技巧，才能避免蒙受更多的損失。商業(yè)活動(dòng)中經(jīng)常會(huì)折射出博弈論的影子，下面以廣告競(jìng)爭(zhēng)為例。

兩個(gè)公司的商品互為替代品，相互競(jìng)爭(zhēng)，因此兩個(gè)公司的廣告必定會(huì)相互影響，如果一個(gè)公司的廣告容易被顧客所接受，則另一個(gè)公司的收入將會(huì)受到影響。如果兩個(gè)公司在相同時(shí)期發(fā)出質(zhì)量?jī)?nèi)容方面都類似的廣告，收入增加的同時(shí)成本也在增加。但是如果不提高廣告質(zhì)量的話，顧客減少，收入就會(huì)被對(duì)方奪走。面對(duì)這樣的情況，這兩個(gè)公司可以有兩種選擇，一是兩公司相互合作，達(dá)成協(xié)議，減少?gòu)V告的開支;二是增加自己公司的廣告支出來提升自身公司廣告的質(zhì)量，從而壓倒對(duì)方公司。

下面用博弈論的相關(guān)理論來分析廣告戰(zhàn)。說到博弈論，在這里我想跟大家推薦一本書叫《囚徒的困境》。囚徒困境是博弈論中具有代表性的例子，兩個(gè)被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說明為什么甚至在合作對(duì)對(duì)方都有利時(shí)，保持合作也是困難的。商業(yè)中的廣告戰(zhàn)就是典型的囚徒困境的例子，試想一下，如果兩個(gè)公司都不信任對(duì)方，雙方無法達(dá)成協(xié)議相互合作，即背叛成為支配性的策略時(shí)，兩公司將會(huì)陷入廣告戰(zhàn)，而公司廣告成本的增加損害了兩個(gè)公司的利益，這也就是陷入了囚徒困境。而在現(xiàn)實(shí)中，要兩個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的公司達(dá)成協(xié)議確實(shí)比較困難，為了各自利益的最大化而缺乏合作意識(shí)，多數(shù)的公司都會(huì)陷入囚徒困境中。從博弈論的角度看，兩個(gè)公司只是理性的從自身的利益出發(fā)，而沒有從雙方共同的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮而造成兩敗俱傷，如果他們能夠相互合作，互惠互利，最終可能會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)兩者來說都是最好的結(jié)局。

要想走出囚徒困境，不受到其牽絆，就要實(shí)現(xiàn)雙方的合作，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。俗話說，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。雙贏是現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)界中經(jīng)常會(huì)提到的字眼，而在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的血腥的商戰(zhàn)中，很多公司都會(huì)陷入類似于囚徒困境的兩難境地，在困境面前，需要的是雙方的相互了解和彼此的信任，如果彼此都存在有私心，一味的只想到自己的利益，最終將會(huì)得到對(duì)雙方來說都是最糟糕的結(jié)局。因此在商業(yè)活動(dòng)中離不開競(jìng)爭(zhēng)，更離不開合作，需要雙方的信任和合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)雙贏。

結(jié)論

從上面的幾個(gè)例子我們可以看出，現(xiàn)實(shí)生活中的很多的問題，都是可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論去解釋的。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，可以讓我們擁有一個(gè)更加冷靜而又經(jīng)濟(jì)的頭腦，更加理智的分析經(jīng)濟(jì)生活中的種種問題，也可以幫助我們?nèi)ヒ?guī)劃未來的生活，擁有更加美好的未來。

學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，在生活中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的奧妙，更理性、更科學(xué)地融入社會(huì)，用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來指導(dǎo)我們的生活，更好的主宰人生，在學(xué)習(xí)中和以后的工作中更好的發(fā)揮自己的才能，讓自己的每一天都過得更加充實(shí)，更加有意義。

參考文獻(xiàn)

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篇2

要籌劃建設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)，需要投入相應(yīng)的人力、物力和財(cái)力，而民辦高校在高速發(fā)展的同時(shí)，資金需求量增大，學(xué)校要健全和解決的問題很多，短期內(nèi)無暇顧及到專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)的建設(shè)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)資源共享網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)不僅需要教師的積極參與，還需要學(xué)校配備相應(yīng)的人員進(jìn)行相互協(xié)調(diào)，更重要的是要進(jìn)行相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)備采購(gòu)和軟件程序的開發(fā)設(shè)計(jì)，這些沒有必要的資金支持，就只能是無水之源。

二、構(gòu)建民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)資源共享平臺(tái)必要性

民辦高?，F(xiàn)有網(wǎng)站主要是針對(duì)教學(xué)行政管理和學(xué)生管理，缺乏專業(yè)課程的教學(xué)資源共享平臺(tái)。在21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，將先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理念與現(xiàn)實(shí)的專業(yè)課程教學(xué)資源有機(jī)結(jié)合起來，通過網(wǎng)絡(luò)資源共享西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)資源，對(duì)推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程改革有著重要作用。第一，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)有助于同行教師相互借鑒。很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師教學(xué)方法與經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榉N種原因該老師離開現(xiàn)在的教學(xué)崗位而沒有將其寶貴的教學(xué)資料保留下來，很是令人感到遺憾。通過對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)可以將前輩先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)的保留下來，避免對(duì)人力資源的浪費(fèi)；更有利于支持西方經(jīng)濟(jì)學(xué)新進(jìn)教師的學(xué)習(xí)和提高教學(xué)水平。該平臺(tái)能夠提供給教師強(qiáng)大的在線備課環(huán)境，有助于教師在備課時(shí)進(jìn)行教學(xué)探討與交流，進(jìn)行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的討論與設(shè)計(jì)，拓展教師教學(xué)思路。第二，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)，可以選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和教學(xué)媒體。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程課堂教學(xué)中，教師主要是講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，由于課堂時(shí)間有限，學(xué)生實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活的經(jīng)驗(yàn)不足，造成學(xué)生對(duì)某些基礎(chǔ)知識(shí)與技術(shù)難于接受，通過合適的課件，可以使學(xué)生更全面的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。第三，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)資源共享平臺(tái)，極大地拓寬了課程教學(xué)空間。借助網(wǎng)絡(luò)在線資源與人機(jī)交互系統(tǒng)的支持，使學(xué)生得到及時(shí)、充分的個(gè)別輔導(dǎo)。尤其是對(duì)上合班課的大課堂，老師不可能照顧到每個(gè)同學(xué)的情況，該平臺(tái)可以在課后彌補(bǔ)對(duì)于課堂上沒有照顧到的群體，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提升個(gè)體的學(xué)習(xí)效果。

三、構(gòu)建民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)資源共享平臺(tái)的探索

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)平臺(tái)資源主要由文本、幻燈片、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻七種媒體類型組成，資源劃分縱向以課程、章、節(jié)、知識(shí)點(diǎn)為主線組織；橫向教學(xué)視頻、教學(xué)課件、講義、案例庫、試題庫，師生互動(dòng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)、經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀推薦的資源為主線組織。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)資源共享平臺(tái)，一方面支持資源的查找、鏈接、更新、上傳、下載，另一方面支持教師在線管理功能，學(xué)生在線學(xué)習(xí)及動(dòng)態(tài)資源調(diào)用。教學(xué)資源共享平臺(tái)建設(shè)分為基礎(chǔ)部分和擴(kuò)展部分。

1.基礎(chǔ)軟件部分

基礎(chǔ)軟件包括教學(xué)視頻、教學(xué)課件、講義、案例庫、試題庫共五個(gè)子模型。分述如下：教學(xué)視頻是信息技術(shù)發(fā)展的必然形勢(shì)也是當(dāng)代教育的重要資源。視頻類素材使用四種存儲(chǔ)格式：AVI格式、QuickTime格式、MPEG格式和流式媒體格式。在PC平臺(tái)上要使用AVI格式，Apple系列使用QuickTime格式，單獨(dú)欣賞較大視頻素材用MPEG格式，在網(wǎng)上實(shí)時(shí)傳輸供實(shí)時(shí)教學(xué)使用的視頻類素材使用流式媒體格式。視頻數(shù)據(jù)以Sql數(shù)據(jù)庫存儲(chǔ)視頻文件屬性和路徑。在數(shù)據(jù)庫之外獨(dú)立設(shè)置視頻服務(wù)器，存放視頻文件，提供視頻流媒體服務(wù)。教學(xué)課件庫包括教材、習(xí)題點(diǎn)評(píng)、講座、學(xué)習(xí)專題分析、網(wǎng)絡(luò)課程等，主要以Word文件、幻燈片、網(wǎng)頁、動(dòng)畫等媒體表現(xiàn)形式，一般根據(jù)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫中供使用。電子講義以數(shù)據(jù)庫形式存放經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)使用需要的定義、定理、公式、教學(xué)用表格、教輔材料、經(jīng)濟(jì)學(xué)家信息等；每一個(gè)教學(xué)講義的內(nèi)容都有如下幾個(gè)部份：學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、練習(xí)題、測(cè)試題、參考的教學(xué)資源。講義時(shí)間安排、學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)方法說明等。案例庫和試題庫用以存儲(chǔ)教學(xué)案例、實(shí)驗(yàn)案例和應(yīng)用案例的資源；教學(xué)過程測(cè)評(píng)需要的資源，包括試題、試卷、試題答案等。

2.擴(kuò)展軟件部分

擴(kuò)展軟件包括用E-Mail或BBS實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)功能和在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)。用E-Mail或BBS實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)功能對(duì)學(xué)生提出在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，教師進(jìn)行回答，對(duì)于典型問題教師可以決定是否審核、和共享該問題。在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)提供全部共享的學(xué)習(xí)資源的訪問入口點(diǎn)，學(xué)習(xí)者通過安全登錄后，可以訪問自己定制或者系統(tǒng)共享提供的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為各二級(jí)學(xué)院的教師和學(xué)生提供終身學(xué)習(xí)的途徑。提供各種經(jīng)濟(jì)學(xué)課外資源，如經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿的文章和鏈接網(wǎng)址；經(jīng)濟(jì)學(xué)閱讀推薦部分經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典電子書籍和閱讀鏈接網(wǎng)址，教研論文等。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)資源將按照所學(xué)不同專業(yè)進(jìn)行分類發(fā)送，跟蹤學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和愛好，智能推薦學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)社區(qū)等等。

四、結(jié)語

篇3

經(jīng)濟(jì)學(xué)論文參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；案例教學(xué)；能力；角色轉(zhuǎn)換

1在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)的意義

(1)培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。案例教學(xué)最突出的優(yōu)勢(shì)之一便是采集大量的經(jīng)濟(jì)事例作為教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生具有啟發(fā)教育的作用。優(yōu)秀的案例，往往以現(xiàn)實(shí)問題為研究對(duì)象，以事實(shí)和數(shù)據(jù)為依據(jù)，并將理論知識(shí)寓于案例之中，學(xué)生可以通過對(duì)各種類型案例的剖析，運(yùn)用創(chuàng)造性思維，將大量的感性體驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)高度，從而進(jìn)一步指導(dǎo)今后的實(shí)際工作。

(2)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，常常會(huì)用到大量的圖形和數(shù)學(xué)論證，讓學(xué)生感到抽象枯燥且難以掌握。例如，在成本理論一章中，不斷用到平均成本曲線、邊際成本曲線、平均可變成本曲線等多條曲線；在分析宏觀經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，則是用IS-LM模型。因此，有必要尋求一種中介載體，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論以一種生動(dòng)的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，而案例教學(xué)在這方面有獨(dú)特的作用。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)案例往往是以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題作為研究對(duì)象的，其中不乏一些經(jīng)濟(jì)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，足以引起學(xué)生濃厚的興趣，吸引他們主動(dòng)思考、積極討論，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

(3)能有效地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。案例教學(xué)的最終目的是要將學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，其理論知識(shí)會(huì)掌握得比較全面，但由于缺乏實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，往往導(dǎo)致能力的欠缺。案例教學(xué)最重要的功能就是為學(xué)生提供一個(gè)逼真的、具體的情景，迫使他們?nèi)ニ伎?、分析、處理問題，從而得到實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。同時(shí)，案例教學(xué)本身也需要學(xué)生之間的合作、交流、分析與研討，這也有利于培養(yǎng)學(xué)生合作共事和溝通交流的能力。

2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的組織

(1)課前準(zhǔn)備。首先，教師應(yīng)在認(rèn)真?zhèn)浜谜n的基礎(chǔ)上，精心選擇案例。案例的選擇應(yīng)兼顧典型示范、應(yīng)用實(shí)際、現(xiàn)實(shí)新穎、適合國(guó)情，并具有一定的理論價(jià)值。也就是說，精心挑選的案例不僅要符合課堂的教學(xué)要求，而且應(yīng)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生想聽、要聽、樂意聽，只有這樣，師生才能配合默契，寓教于樂，收到較好的效果。如在解釋邊際效用遞減規(guī)律時(shí)；可以拿“吃第一個(gè)面包同吃第三個(gè)面包的感覺是不同的”或以小品《吃面》為例來說明；在講授供求規(guī)律時(shí)，可以編寫案例“2007年末至2008年初南方發(fā)生冰雪災(zāi)害對(duì)食品供應(yīng)和物價(jià)的影響”，通過這個(gè)案例，有效地將案例與供求規(guī)律緊密地結(jié)合起來，既提高了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的應(yīng)用性，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問題以及國(guó)家和民族的命運(yùn)；在講完貨幣政策之后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“2007年度由于CPI屢創(chuàng)新高銀行提高存貸款利率”等案例進(jìn)行分析和討論；在講完失業(yè)理論之后，可以引入“近年來出現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難”的案例，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的種種原因及應(yīng)對(duì)措施。其次，教師事先應(yīng)反復(fù)閱讀案例，做好案例分析。雖然案例本身可能并無統(tǒng)一答案，但作為教師要想給學(xué)生一杯水，自己就必須有一桶水、一缸水。教師應(yīng)盡可能將問題想得全面、完整、詳細(xì)，要深思熟慮。這其中可能要涉及其他一些相關(guān)的內(nèi)容，必要時(shí)需查找大量的資料，否則無法引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，只有在占有大量資料的基礎(chǔ)上，先對(duì)案例做個(gè)分析，才能做到心中有數(shù)。

案例教學(xué)的主角是學(xué)生，為提高案例分析的水平，學(xué)生的課前準(zhǔn)備也是必要的，尤其是難度大、綜合性強(qiáng)的案例更應(yīng)做充分的準(zhǔn)備。否則課堂討論的效果很難保證，甚至課堂討論根本無法進(jìn)行。學(xué)生要做的準(zhǔn)備工作主要有兩個(gè)方面。首先，學(xué)生應(yīng)該掌握相關(guān)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，這是進(jìn)行案例分析的前提條件；其次，在上課前，學(xué)生需要通讀案例，概括問題，提出決策方案。這樣才能保證案例討論課的質(zhì)量。

(2)組織課堂教學(xué)。分組討論是案例教學(xué)的主要方式。通常的做法是在上案例課之前把案例資料發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中，要求學(xué)生要預(yù)習(xí)案例。上課時(shí)把全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，進(jìn)行5到10分鐘的討論，然后每個(gè)小組派代表上臺(tái)發(fā)言，然后每個(gè)小組派代表上臺(tái)發(fā)言，表述各自對(duì)問題的看法、提出自己解決問題的方案。如果爭(zhēng)議分歧較大，再組織討論，最后由任課教師進(jìn)行總結(jié)。在案例分析過程中，教師所要做的是營(yíng)造一種輕松、自由的氛圍，激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到案例分析中去。例如，教師不應(yīng)隨意否定學(xué)生的分析結(jié)果，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)到的見解。

3在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用案例教學(xué)法時(shí)，應(yīng)注意的問題

(1)正確處理西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)和理論教學(xué)的關(guān)系。理論教學(xué)在課堂教學(xué)中仍應(yīng)占主要地位，如果整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以案例為主會(huì)造成學(xué)生對(duì)某些問題了解得比較深入，但知識(shí)掌握缺乏系統(tǒng)性。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)不能像MBA那樣，完全以案例教學(xué)為主，而應(yīng)以系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)為主。案例教學(xué)只是手段，目的在于培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式去判斷分析問題的能力。在課時(shí)量有限的情況下，一般來講，案例教學(xué)占用20%～25%的時(shí)間為宜，也可利用學(xué)生的課外活動(dòng)組織案例討論以作為對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的補(bǔ)充。

(2)教師要注意角色的轉(zhuǎn)換。在案例分析的過程中，教師和學(xué)生的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)移：其一，案例分析課堂上的教師不再以一個(gè)單純的“知識(shí)權(quán)威”的形象出現(xiàn)，不再是教師站在講臺(tái)上唱“獨(dú)角戲”，課堂是由學(xué)生唱主角了，教師的前臺(tái)活動(dòng)已大大減少，代之而來的是學(xué)生的大量活動(dòng)，這就為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我的舞臺(tái)；其二，案例課堂上教師的主要任務(wù)則由原來的知識(shí)講授變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生動(dòng)腦思考。教師一般只應(yīng)對(duì)案例討論的要點(diǎn)和應(yīng)注意的問題作必要而簡(jiǎn)略的提示，布置案例討論的任務(wù)和要求，而把大量的時(shí)間騰給學(xué)生。即使有學(xué)生需要教師指導(dǎo)和答疑，教師的講解一般也是個(gè)別進(jìn)行的，這里教師傳授知識(shí)的形式由集中講授變?yōu)閷?duì)學(xué)生個(gè)別的有針對(duì)性的指導(dǎo)。

(3)案例教學(xué)的關(guān)鍵是教師素質(zhì)的提高。案例教學(xué)法的特點(diǎn)，使其要求任課教師不僅要有較深厚的理論知識(shí)，還要有很強(qiáng)的理論運(yùn)用能力，能夠靈活運(yùn)用理論知識(shí)分析解決實(shí)際問題；且有較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有很強(qiáng)的課堂組織和控制能力，能夠有效激發(fā)學(xué)生踴躍參與，實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)的目標(biāo)。目前我國(guó)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師離案例教學(xué)的要求還有較大的差距，所以加強(qiáng)教師培訓(xùn)十分必要。案例教學(xué)教師的培養(yǎng)途徑主要有兩條：一是學(xué)習(xí)培訓(xùn)。即通過舉辦培訓(xùn)班以提高教師的案例教學(xué)水平。二是實(shí)踐鍛煉。即有計(jì)劃地選派教師到企業(yè)進(jìn)行實(shí)際工作，同時(shí)請(qǐng)企業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的管理者或外校有經(jīng)驗(yàn)的教師搞講座，或組織案例課的觀摩教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)等，這一系列途徑都有助于提高教師的案例教學(xué)能力。

(4)借助集體備課，集思廣益，完善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的設(shè)計(jì)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備過程中，組織專業(yè)相同或相近的老師開展集體備課活動(dòng)，有兩大好處：一是可以拓寬經(jīng)濟(jì)學(xué)案例信息的來源，實(shí)現(xiàn)資源共享；二是不同教師思考問題的角度和方法不同，在集體討論中可以使思維在相互借鑒、相互碰撞中激發(fā)出靈感的火花，從而拓寬經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)思路，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究水平。這兩方面相互滲透，同時(shí)進(jìn)行，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)設(shè)計(jì)的完善具有較好的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)

[1]魏靜.談案例教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[J].昆明大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，(1).

篇5

論文摘要：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革是前無古人的波瀾壯闊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，于是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)向何處去就成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)心的重要課題。通過梳理中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)容、體系、方法論上的研究成果，明確中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)，分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的主要困境，并結(jié)合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的耦合研究成果構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

1中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)

中國(guó)雖然已經(jīng)初步建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但還存在兩個(gè)方面的缺陷：一方面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的核心部分尚未徹底觸動(dòng)，深層問題沒有完全解決；另一方面，一些新建立的重大制度仍是框架性的，尚不穩(wěn)固，在具體實(shí)施中還有不少漏洞。因此，建設(shè)一門能反映中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路特色的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)是有必要的。這也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本目標(biāo)所在，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體目標(biāo)可分為體制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展三個(gè)部分。

體制結(jié)構(gòu)目標(biāo)主要從中國(guó)的漸進(jìn)式改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上來分析，所有制結(jié)構(gòu)和個(gè)人收入分配制度及其保障體系較為完善。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)。微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)主要包括企業(yè)和企業(yè)制度的完善及國(guó)企改革的推進(jìn)、社會(huì)主義市場(chǎng)機(jī)制、市場(chǎng)體系、社會(huì)主義市場(chǎng)秩序和規(guī)則較為完善。宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)總供給與總需求及其相互關(guān)系的平衡、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)、政府職能得到完善等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式等）和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)（包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、中國(guó)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展觀及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展等）。

2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨的困境

2.1經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，研究成果和研究團(tuán)隊(duì)萎縮

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)被邊緣化，甚至已無立身之地。目前，高校馬思主義經(jīng)濟(jì)理論課程已被嚴(yán)重壓縮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究成果，主要是有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的不到十分之一；有的雖然打著經(jīng)濟(jì)學(xué)的招牌如《勞動(dòng)價(jià)值論》，卻在宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)要素價(jià)值論的觀點(diǎn)。

其次，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的研究生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不感興趣，更談不上研究。在西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院十七年招收的330名博士生中，他們?cè)趯W(xué)期間發(fā)表的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文一千多篇，其中真正研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的不到10篇。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍中從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究者也日益縮小。

2.2中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)體系與教學(xué)方式嚴(yán)重滯后于國(guó)際化要求

改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系與教學(xué)方式改革有了長(zhǎng)足的發(fā)展。但教學(xué)體系與教學(xué)方式仍嚴(yán)重滯后于國(guó)際上經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的新發(fā)展。首先，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)。以經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生為例，大學(xué)本科階段學(xué)習(xí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容在高中就曾經(jīng)完整的學(xué)習(xí)過，研究生階段則開設(shè)專題性課程，但在體系性、知識(shí)抽象性程度上基本沒有差異。其次，理論體系被人為割裂。一是將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從體系中分割出來。二是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會(huì)主義部分在范疇與原理上沒有科學(xué)銜接，尚未建立整體的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。再就是，教學(xué)方式的“封閉性”。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)缺少足夠的教學(xué)參觀或社會(huì)調(diào)查等課外活動(dòng)。

2.3經(jīng)濟(jì)理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，教學(xué)方式扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神

首先，理論脫離經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，難以滿足本土化的要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，理論來源于實(shí)踐，目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法基本上都是教師選定一本教材，以教材為中心開展教學(xué)活動(dòng)。國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材出版周期一般較長(zhǎng)，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題極易產(chǎn)生距離與脫節(jié)；再者，由于國(guó)內(nèi)教材大多直接照搬西方理論，西方理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)本身也有距離。其次，“滿堂灌式”教學(xué)，忽視教學(xué)過程，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，老師不可能講清楚全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這就要求老師主要傳授學(xué)生科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生自學(xué)能力和解決分析問題的能力；而偏重于死記硬背和機(jī)械化訓(xùn)練，則缺乏課堂交流和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

2.4理論研究缺乏規(guī)范性，對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上存在偏差

在過去幾十年間經(jīng)濟(jì)學(xué)研究取得了很大成就，但相當(dāng)數(shù)量的重大基礎(chǔ)理論問題還認(rèn)識(shí)模糊。這一點(diǎn)在對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)問題上表現(xiàn)得尤為突出。例如：以什么作為切入點(diǎn)開始經(jīng)濟(jì)學(xué)分析？用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來？社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征究竟有哪些？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的原因是什么？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)怎樣才能真正與社會(huì)主義、與公有制有機(jī)結(jié)合起來？對(duì)這些根本問題的認(rèn)識(shí)尚缺乏基本規(guī)范，認(rèn)識(shí)相當(dāng)混亂。

在研究過程中，明顯地存在著對(duì)兩個(gè)范式關(guān)系的認(rèn)識(shí)上的偏差問題。學(xué)術(shù)界存在兩種片面傾向：一是排斥和輕視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)于現(xiàn)代西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論采取一種簡(jiǎn)單否定的態(tài)度；一是把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作唯一科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，忽視它所具有的意識(shí)形態(tài)的成分，否定經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)意義和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用?？偲饋砜?，后一種傾向在當(dāng)前呼聲甚高。此外，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結(jié)論草率等其它問題。

3中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建

在這種背景下運(yùn)用歷史唯物主義的方法，將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中意識(shí)形態(tài)理論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相分離，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)成份嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架之中，實(shí)現(xiàn)兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)說的整合不僅必要而且可行。

3.1整合馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)均衡分析理論

勞動(dòng)價(jià)值論更多關(guān)注的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的本源性問題，為揭示資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了理論依據(jù)。均衡分析理論更多描述的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的外在表現(xiàn)，為揭示價(jià)格與供求的內(nèi)在關(guān)系及其資源優(yōu)化配置規(guī)律提供了分析工具。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)已轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資源優(yōu)化配置，將均衡分析工具嵌入馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，可以克服馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說價(jià)格變動(dòng)分析的不足，賦予勞動(dòng)價(jià)值論以新的時(shí)代內(nèi)涵。

3.2整合馬克思關(guān)于未來社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)

馬克思關(guān)于未來社會(huì)勞動(dòng)者行為動(dòng)機(jī)假設(shè)注重全社會(huì)成員根本利益的一致性并認(rèn)為勞動(dòng)僅僅是謀生手段，這種分析框架揭示了社會(huì)主義勞動(dòng)者之間生產(chǎn)關(guān)系及其行為動(dòng)機(jī)的本質(zhì)特征，但難免帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的局限。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)，反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體行為動(dòng)機(jī)的某些重要特征，但卻“往往具有非社會(huì)性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動(dòng)機(jī)理論整合為在全社會(huì)各階級(jí)各階層根本利益一致基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)人“追求個(gè)人效用最大化”假設(shè)。

3.3整合馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思晚年時(shí)期未能構(gòu)建起以發(fā)展中國(guó)家為研究對(duì)象的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。自20世紀(jì)50年代以來，西方興起發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，先后經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到新古典學(xué)派，再到以人為本的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論；從宏觀模式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論到微觀分析的人類發(fā)展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家擺脫貧窮落后、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律。將西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素嵌入馬克思廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，建立中國(guó)特色的發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論，是中國(guó)選擇適合國(guó)情的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

3.4整合馬克思階級(jí)分析理論和西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

在馬克思的分析模型中，包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素：制度、產(chǎn)權(quán)、國(guó)家和意識(shí)形態(tài)。然而他未能深入分析未來生產(chǎn)方式技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的動(dòng)力源及各勞動(dòng)者階級(jí)之間以及階級(jí)成員內(nèi)部潛在的利益矛盾對(duì)其的影響。而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則從供求關(guān)系、均衡價(jià)格的技術(shù)分析轉(zhuǎn)向了產(chǎn)權(quán)關(guān)系、交易費(fèi)用的制度分析，從而揭示了在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，在私人成本和收益與社會(huì)成本和收益不一致條件下，產(chǎn)權(quán)界定、國(guó)家干預(yù)以及意識(shí)形態(tài)等方面的制度創(chuàng)新和制度安排對(duì)技術(shù)持久進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)充滿活力的重要作用。盡管新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)自身尚未形成完整的理論體系，但不妨礙我們將該學(xué)說中的科學(xué)因素嵌入經(jīng)濟(jì)學(xué)階級(jí)分析理論框架中。

4中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

4.1走向規(guī)范和實(shí)際

改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野不斷開闊，方法不斷創(chuàng)新，比較成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型，越來越走向規(guī)范化。但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)從總體上看還是不成熟的?；A(chǔ)理論還比較薄弱，研究方法還比較落后，學(xué)科規(guī)范還不夠嚴(yán)格，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種科學(xué)體系還在形成，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向規(guī)范。建立學(xué)術(shù)規(guī)范，發(fā)展學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展和提高的重要條件和必由之路。

多年來的改革開放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論仍然落后于實(shí)踐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展仍受著傳統(tǒng)思維方式的束縛。為此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅(jiān)持走向?qū)嶋H。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，當(dāng)務(wù)之急是要從實(shí)際出發(fā)，搞清楚中國(guó)所面臨的究竟是什么樣的經(jīng)濟(jì)問題，仔細(xì)分析問題背后的原因，找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律。

4.2走向開放和世界

經(jīng)濟(jì)學(xué)的開放是不可避免的。既勇于肯定，又勇于否定，一切取決于是否經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)，而不論源于何時(shí)，出于何人，來自何方。經(jīng)濟(jì)學(xué)走向開放包括兩個(gè)方面：一是堅(jiān)持引進(jìn)來，將外來的理論綜合到中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和中國(guó)實(shí)踐中去；二是堅(jiān)持走出去，要加強(qiáng)交流和不同學(xué)科間的聯(lián)系，進(jìn)行多學(xué)科理論、多元研究方法與手段的綜合運(yùn)用。

經(jīng)過20多年的改革開放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)也正在逐步走向世界。但中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)走向世界，必須首先立足本土，其次必須立足經(jīng)濟(jì)，關(guān)注技術(shù)，立足當(dāng)代，面向未來，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究始終面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，具有鮮明的中國(guó)特色。

參考文獻(xiàn)

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［2］趙凌云.中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教學(xué)存在的基本問題與解決思路［J］.中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，（4）:6-7.

［3］嚴(yán)飛.《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方式改革與實(shí)踐探討［J］.湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2008，（3）:181.

篇6

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 應(yīng)用

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門學(xué)科，它反映了客觀世界的規(guī)律。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性的特點(diǎn)。而經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)資源配置及社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一門學(xué)科。從經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史可以獲知，經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)是密不可分息息相關(guān)的，數(shù)學(xué)能為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供特有的、嚴(yán)密的分析方法，它是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的必不可少的工具。

一、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用歷史

17世紀(jì)90年代威廉配第在經(jīng)濟(jì)學(xué)論文《政治算術(shù)》中將算術(shù)引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，首次運(yùn)用數(shù)學(xué)方法來解決經(jīng)濟(jì)學(xué)問題。在19世紀(jì)之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要運(yùn)用的是初等數(shù)學(xué)。從19世紀(jì)起，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究引入了變量和函數(shù)的概念，數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用更為普遍。從20世紀(jì)40年代開始，第三次科技革命的爆發(fā)，有力地推動(dòng)了數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合。20世紀(jì)70年代至90年代索洛和羅曼的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型等等，一大批運(yùn)用數(shù)學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)問題的論著紛紛問世。這些著作的共同特點(diǎn)是既使用了一般經(jīng)濟(jì)概念和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)方法，同時(shí)又使用了從最簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)符號(hào)到最新的數(shù)學(xué)方法。

二、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用

1.數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的工具性作用

數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)研究的基礎(chǔ)工具，其作用是不可忽視的，利用數(shù)學(xué)語言我們可以將經(jīng)濟(jì)學(xué)中的某些問題描述得非常清楚，并且邏輯推理嚴(yán)密精確，可以防止漏洞和錯(cuò)誤，應(yīng)用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)我們還可以推導(dǎo)新的結(jié)論，得到僅憑直覺無法或不易得出的結(jié)論。因此，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)做經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究可以減少無用爭(zhēng)論。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的多樣性，研究中存在許多變化的因素，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)研究的錯(cuò)綜復(fù)雜。而數(shù)學(xué)就恰恰為這些復(fù)雜的思想和現(xiàn)象提供了簡(jiǎn)潔明了的解釋，為許多錯(cuò)綜的數(shù)據(jù)提供了計(jì)算模型，從而使經(jīng)濟(jì)研究簡(jiǎn)潔條理。

2.數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的思想作用

數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)思想在追求精確和理性的經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有非常重要的地位，數(shù)學(xué)思想越來越多地貫穿到經(jīng)濟(jì)學(xué)中來。改革開放以來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行描述的基本理論，對(duì)我們經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)和研究的作用越來越重要。我們發(fā)現(xiàn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和推理方式的深刻特點(diǎn)之一就表現(xiàn)在其數(shù)學(xué)性方面，也正是這一特征使人們常常把經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是最接近自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)學(xué)科。在整個(gè)社會(huì)科學(xué)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論形式、研究方法是公認(rèn)為最接近自然科學(xué)的。這表明，數(shù)學(xué)作為一種理論信念、方法論和研究手段，十分明顯地體現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特征中。按傳統(tǒng)流行的科學(xué)觀，一門學(xué)科達(dá)到科學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看它能否充分運(yùn)用數(shù)學(xué)方法。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及其規(guī)律的描述與研究，正需要數(shù)學(xué)方法與數(shù)學(xué)思想，從而達(dá)到它的科學(xué)性。

三、高等數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用

要想掌握好經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，學(xué)好高等數(shù)學(xué)是一個(gè)非常必要的環(huán)節(jié)。大學(xué)階段的高等數(shù)學(xué)分為微積分、線性代數(shù)和概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)三大部分。其中，數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系最緊密的莫過于微分，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心詞語“邊際”就是一個(gè)將導(dǎo)數(shù)經(jīng)濟(jì)化的概念，“彈性”這個(gè)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中無處不在的詞語更是體現(xiàn)了數(shù)學(xué)思想的重要性。線性代數(shù)作為一個(gè)將復(fù)雜多元方程簡(jiǎn)單化求解的數(shù)學(xué)工具，其重要性集中體現(xiàn)在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)大量數(shù)據(jù)的處理上。概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)在保險(xiǎn)學(xué)中發(fā)揮了重要的作用。

由此我們可以看出數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用非常重要。要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)必須先學(xué)好數(shù)學(xué)，但近幾年來，關(guān)于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用有很大爭(zhēng)議，爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)要不要運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，而是如何運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題。

四、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用存在某些問題

1.在經(jīng)濟(jì)學(xué)中盲目運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)

數(shù)學(xué)很重要，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，更重要的是經(jīng)濟(jì)研究方法和經(jīng)濟(jì)思想，經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要領(lǐng)域是靠經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)而不是數(shù)學(xué)取勝，并非所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系都是可以用數(shù)學(xué)解決的，它主要還是依靠經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想來解決，而不是數(shù)學(xué)推導(dǎo)，數(shù)學(xué)只是解決經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的一個(gè)工具，不可濫用。

2.應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)建立模型忽視前提條件

數(shù)學(xué)方法邏輯嚴(yán)密性和計(jì)算準(zhǔn)確性的性質(zhì)決定了任何一個(gè)數(shù)學(xué)模型都要受到若干條件的約束。但某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家建立數(shù)學(xué)模型時(shí)根本不去考慮或是過于簡(jiǎn)化約束條件，對(duì)約束條件不夠重視，僅從模型本身的需要出發(fā)而不考慮是否符合客觀實(shí)際要求。這樣很容易引起理論的混亂和實(shí)際操作的重大失誤。

由此，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用是非?；A(chǔ)和廣泛的，我們要重視數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)并掌握它的方法與精髓，同時(shí)，也要重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和思想，只有這樣，我們才能對(duì)現(xiàn)實(shí)中紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行剖析和研究。

參考文獻(xiàn):

篇7

論文摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)，實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問題等趨勢(shì)強(qiáng)化，博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大，以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。

一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。

對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開始超過《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①

第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)

實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問題的研究。

專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長(zhǎng)期來看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。

六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問題的趨勢(shì)

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)

證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.

參考文獻(xiàn)：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書館，1992.

篇8

經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析框架由三個(gè)主要部分組成:視角(perspective)、參照系(reference)和分析工具(analyticaltools)。第一,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了從實(shí)際出發(fā)看問題的視角。這些視角指導(dǎo)我們避開細(xì)枝末節(jié),把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問題的出發(fā)點(diǎn)通?；谌?xiàng)基本假設(shè):經(jīng)濟(jì)人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束下可供使用的資源稟賦。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看問題,消費(fèi)者想買到物美價(jià)廉的商品,企業(yè)家想賺取利潤(rùn),都是很自然的。經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要探討在個(gè)人自利動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下,人們?nèi)绾卧诮o定的機(jī)制下互相作用,達(dá)到某種均衡狀態(tài),并且評(píng)估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下讓一部分人有所改善(即是否可以提高效率)。以此為出發(fā)點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析往往集中在各種間接機(jī)制(比如價(jià)格、市場(chǎng)供求因素等)對(duì)經(jīng)濟(jì)人行為的影響,并以“均衡”、“效率”作為分析的著眼點(diǎn)。以這種視角分析問題不僅具有方法的一致性,且常常會(huì)得出出人意料,卻合乎情理邏輯的結(jié)論。第二,經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了多個(gè)參照系。參照系對(duì)任何學(xué)科的建立和發(fā)展都極為重要,經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。這些參照系的重要性并不在于它們是否準(zhǔn)確無誤地描述了現(xiàn)實(shí),而在于建立了一些讓人們更好地理解現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中總有幾個(gè)參照系,這樣,分析經(jīng)濟(jì)問題時(shí)就有可比性。比如討論資源配置和價(jià)格問題時(shí),充分競(jìng)爭(zhēng)下的一般均衡理論就是一個(gè)參照系;討論產(chǎn)權(quán)和法的作用時(shí),科斯定理就是一個(gè)參照系。參照系的建立對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了有效的推動(dòng)作用。第三,經(jīng)濟(jì)學(xué)采用了一系列強(qiáng)有力的“分析工具”,它們多是各種圖象模型和數(shù)學(xué)模型。比如:供需曲線圖象模型,它以數(shù)量和價(jià)格分別為橫、縱軸,提供了一個(gè)非常方便和多樣化的分析工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用這一工具來分析局部均衡下的市場(chǎng)資源配置、市場(chǎng)扭曲、市場(chǎng)失靈等問題和政府干預(yù)市場(chǎng)的政策效果。這種工具的力量在于,用較為簡(jiǎn)明的圖象和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)幫助我們深入分析紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。

二、數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)明顯特點(diǎn)是越來越多地使用數(shù)學(xué)(包括統(tǒng)計(jì)學(xué))作為分析工具,絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿論文都包含數(shù)學(xué)或計(jì)量模型。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架來看,這并不難理解,因?yàn)閰⒄障档慕⒑头治龉ぞ叩陌l(fā)展通常都要借助數(shù)學(xué)。但是,在部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論研究中,逐漸形成了一個(gè)基于唯數(shù)主義的數(shù)學(xué)化傾向,這種傾向偏離了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本視角,不僅不能為非西方世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受,而且在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家內(nèi)部也頗存異議。因此,我們必須一分為二地看待數(shù)學(xué)工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響。(一)數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用從理論研究角度,借助數(shù)學(xué)模型有三個(gè)優(yōu)勢(shì):第一,數(shù)學(xué)語言可以清楚地描述前提假定,這使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的推理與分析過程呈現(xiàn)出數(shù)理邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性。例如,邊際效應(yīng)價(jià)值實(shí)際上是在對(duì)效用函數(shù)進(jìn)行測(cè)定的基礎(chǔ)上,運(yùn)用一系列聯(lián)立方程組推導(dǎo)的結(jié)果。社會(huì)資源最優(yōu)配置的帕累托最優(yōu)理論,也是運(yùn)用聯(lián)立方程組對(duì)生產(chǎn)和交換均達(dá)到最優(yōu)配置下社會(huì)福利最大化的闡述。第二,數(shù)學(xué)方法使經(jīng)濟(jì)學(xué)擁有了一個(gè)統(tǒng)一的語話體系,并進(jìn)而使經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展具有了一個(gè)共同的基礎(chǔ),讓后人較容易在已有的研究工作上繼續(xù)開拓,也使得在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)變成可能。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在這一共同的話語體系下獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。第三,數(shù)學(xué)表述具有文字性表述所不具備的確定性與精確性。數(shù)學(xué)推導(dǎo)具有數(shù)理上的邏輯性,運(yùn)用數(shù)學(xué)模型討論經(jīng)濟(jì)問題,學(xué)術(shù)爭(zhēng)議便可以建立在這樣的基礎(chǔ)上:或不同意對(duì)方前提假設(shè);或找出對(duì)方論證錯(cuò)誤;或是發(fā)現(xiàn)修改原模型假設(shè)會(huì)得出不同的結(jié)論。這樣就可以有效地避免經(jīng)濟(jì)學(xué)理解上的歧義,避免基于不同理解而發(fā)生的毫無意義的爭(zhēng)論,因此,從整體上有利與提高經(jīng)濟(jì)學(xué)家工作的效率。從實(shí)證研究角度看,使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法的優(yōu)勢(shì)也比較明顯:其一是以經(jīng)濟(jì)理論的數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)可以發(fā)展出用于定性和定量分析的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型;其二是證據(jù)的數(shù)量化使得實(shí)證研究具有系統(tǒng)性;其三是使用精致復(fù)雜的統(tǒng)計(jì)方法可以讓研究者從已有的數(shù)據(jù)中最大程度地汲取有用的信息。因此,運(yùn)用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究可以把實(shí)證分析建立在理論基礎(chǔ)上,并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗(yàn)理論假說和估計(jì)參數(shù)的數(shù)值。這就可以減少經(jīng)驗(yàn)性分析中的表面化和偶然性,并分別確定它在經(jīng)濟(jì)意義下的顯著程度。(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的誤區(qū)在肯定數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要作用的同時(shí),更需要指出的是:經(jīng)濟(jì)學(xué)不是數(shù)學(xué)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一些數(shù)學(xué)模型和概念的簡(jiǎn)單匯集,經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作也不是開拓?cái)?shù)學(xué)理論前沿,而是運(yùn)用這些理論所代表的分析框架來解釋和理解經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵絕不在于其對(duì)數(shù)學(xué)的運(yùn)用是否精通,而是取決于經(jīng)濟(jì)理論分析和實(shí)證分析的深度。比如經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)用統(tǒng)計(jì)回歸方法,不僅關(guān)心變量的估計(jì)值和變量間的相關(guān)性,更關(guān)心變量間的因果關(guān)系、模型假定對(duì)預(yù)測(cè)的影響以及計(jì)量結(jié)果背后的經(jīng)濟(jì)含義,這是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)的最重要方面。其次,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展必須從經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)有的研究視角出發(fā),數(shù)學(xué)和計(jì)量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟(jì)想法的一種工具,而不是唯一的工具。目前,英美許多經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志取舍稿件的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是是否建立了數(shù)學(xué)模型,是否采用計(jì)量分析,如果論文不是有意的使用一組代數(shù)符號(hào)的話,那么,該論文便會(huì)自動(dòng)被視為毫無價(jià)值而遭拒絕。這種作法排除了其他解決問題的思路,使運(yùn)用其他研究方法解決經(jīng)濟(jì)問題的個(gè)人沒有得到應(yīng)有的尊重。這種過分?jǐn)?shù)學(xué)化的趨勢(shì),標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)在逐漸失去其作為社會(huì)科學(xué)應(yīng)有的特征(如對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的批判性,對(duì)人和人之間生產(chǎn)關(guān)系的揭示,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的揭示,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的直覺性感悟等),標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)在唯科學(xué)主義道路上走過了頭,以至于逐漸喪失了對(duì)活生生的人的關(guān)注與分析,同時(shí)在一定程度上也標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的貧乏與單一。因此,我們不能以數(shù)學(xué)水平的高低來衡量一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的水平,我們也不能以運(yùn)用數(shù)學(xué)的多少和它的難易程度來作為評(píng)判經(jīng)濟(jì)學(xué)論文質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)中的過度數(shù)學(xué)化傾向還表現(xiàn)在,一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家把數(shù)學(xué)當(dāng)作經(jīng)濟(jì)分析的唯一手段,不顧條件地加以運(yùn)用。這種運(yùn)用很大程度上是一種形式主義的運(yùn)用,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)研究的資源誤置。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類的生產(chǎn)、消費(fèi)和分配的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而人類活動(dòng)受道德、歷史和社會(huì)的諸多因素影響,許多環(huán)節(jié)之間都有或明或暗的聯(lián)系,這使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得相當(dāng)復(fù)雜,如果用數(shù)學(xué)變量來表示,那么必將形成一個(gè)極端龐大而又難以處理的數(shù)理模型,這就給使用帶來了困難。而心理學(xué)的研究結(jié)果表明,在一些情況下人的決策與模型中的嚴(yán)峻假定有系統(tǒng)性偏差,修改某些有關(guān)數(shù)理模型條件下市場(chǎng)中人的經(jīng)濟(jì)行為,將得出很多與已有的理論不同的結(jié)論。要想使嚴(yán)峻假定下建立的模型具有可行性,就必須要

不斷的放松假定,加進(jìn)新的變量,這樣做會(huì)使問題變得越來越復(fù)雜,直到超出數(shù)學(xué)能力所限,使得數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用陷入死循環(huán)。必須承認(rèn),經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在著許多無法量化的因素,如果一味地追求對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的數(shù)量分析而忽視數(shù)學(xué)分析方法本身的局限性,將必然會(huì)陷入“數(shù)字游戲”的怪圈。事實(shí)證明,單純使用數(shù)學(xué)工具解決經(jīng)濟(jì)問題具有明顯的局限性。

三、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的幾點(diǎn)建議

應(yīng)該說,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中系統(tǒng)地運(yùn)用數(shù)學(xué)方法是不應(yīng)受到過多指責(zé)的,但是,任何方法的運(yùn)用都需要遵循適度的原則,過度化只能造成相反的效果。第一,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門以現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象作為研究對(duì)象的社會(huì)科學(xué),對(duì)理論的現(xiàn)實(shí)性非常關(guān)注。一方面,所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論最終都要接受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn);另一方面,新理論的創(chuàng)立和舊理論的發(fā)展也要受現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。包括數(shù)學(xué)在內(nèi)的任何分析工具都不能脫離這一范疇而孤立存在。經(jīng)濟(jì)學(xué)過度數(shù)學(xué)化使經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究問題時(shí)不自覺地接受了數(shù)學(xué)家的價(jià)值取向,把經(jīng)濟(jì)學(xué)變?yōu)榛谝幌盗谐F(xiàn)實(shí)抽象假定的科學(xué),實(shí)際上忽視了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)的特征。因此,解決經(jīng)濟(jì)問題必須考慮到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不同于自然科學(xué)研究的基本困難,是可控實(shí)驗(yàn)的不可行性和用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)直接檢驗(yàn)結(jié)論的有限性,必須摒棄以主觀局限的數(shù)學(xué)推導(dǎo)進(jìn)行客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律探索的方法論。第二,經(jīng)濟(jì)理論是描述一個(gè)理性的人如何在給定的條件下做出選擇,以達(dá)到其目標(biāo)最大化的過程,而選擇結(jié)果便是理論所要解釋的現(xiàn)象。因此,一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論能否解釋現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵就在于模型中限制當(dāng)事人選擇的給定假設(shè)條件是否合適。所謂合適,是指模型中的限制條件要盡可能地具有“普適性”(Robustness),也就是要具有一般性。例如,要素稟賦決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的各種要素的相對(duì)價(jià)格,是社會(huì)中任何經(jīng)濟(jì)決策都必須考慮到的條件,因此,要素稟賦是一個(gè)非常“一般”的條件,以發(fā)展目標(biāo)和要素稟賦的矛盾來解釋計(jì)劃體制的產(chǎn)生,也就有了較強(qiáng)的“普適性”。運(yùn)用要素稟賦理論就可以解釋為什么不同社會(huì)性質(zhì)的國(guó)家采用了類似的計(jì)劃體制以及為什么我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)未變,而改革后卻從計(jì)劃體制轉(zhuǎn)型到市場(chǎng)體制的現(xiàn)象。所以,我們要將經(jīng)濟(jì)理論的探討建立在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行各個(gè)環(huán)節(jié)之間普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)上。第三,從經(jīng)濟(jì)學(xué)引入數(shù)學(xué)以后100多年的歷史來看,作為一種分析工具,數(shù)學(xué)的確顯示出諸多值得充分肯定的優(yōu)越性,我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)分析方法自身的完善,拓展其應(yīng)用領(lǐng)域,進(jìn)一步發(fā)揮其在經(jīng)濟(jì)理論研究和實(shí)踐中的作用。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)分析方法的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)和應(yīng)用最新的數(shù)學(xué)分析方法,如博奕論方法、對(duì)策論方法、模糊數(shù)學(xué)方法、非線性系統(tǒng)方法等,使數(shù)量分析由單變量向多變量發(fā)展,由單目標(biāo)向多目標(biāo)發(fā)展,并且大力拓展計(jì)算機(jī)等相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域,提高數(shù)學(xué)解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。第四,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本質(zhì)上一種社會(huì)現(xiàn)象,其發(fā)展受到許多無法量化的因素制約,這要求我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的時(shí)候必然要經(jīng)過一個(gè)定性到定量的分析過程。如果舍棄那些不可定量卻對(duì)經(jīng)濟(jì)行為產(chǎn)生重要影響的因素,生硬地把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象抽象到數(shù)學(xué)模型當(dāng)中,就會(huì)歪曲經(jīng)濟(jì)事物的本來面目,影響結(jié)論的科學(xué)性和有效性。因此,在加強(qiáng)數(shù)學(xué)工具運(yùn)用的同時(shí),我們絕不能局限于數(shù)學(xué)的分析方法,更不能局限于形式上的數(shù)學(xué)化,簡(jiǎn)單否定和排斥定性分析的作用。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以逐漸被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)接受,正是因?yàn)樗侠磉\(yùn)用定性分析的方法,并且將通常的理性假設(shè)的情況包涵在其中,而不是單純的依靠嚴(yán)峻假設(shè)下的數(shù)學(xué)模型來解決問題。

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篇9

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文4000字(一)：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)優(yōu)化研究論文

摘要：隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”前沿的信息技術(shù)在各大高校的普及，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的教學(xué)模式成了必然趨勢(shì)。因此，本研究以《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程為切入點(diǎn)，總結(jié)出該課程目前存在課程設(shè)置不合理、教學(xué)模式傳統(tǒng)以及考核方式不合理的問題，并針對(duì)這三個(gè)方面的問題提出優(yōu)化方案。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》；教學(xué)優(yōu)化

中圖分類號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2020.25.060

0引言

“互聯(lián)網(wǎng)+”理念早在2012年就被提出，在2015年“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃正式在政府工作報(bào)告中提出。意在通過互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等前沿的信息技術(shù)與傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。高等教育作為傳統(tǒng)的行業(yè)之一，本就具有開放包容的環(huán)境，“互聯(lián)網(wǎng)+”的引入是借助先進(jìn)的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)教育雙向互動(dòng)、實(shí)時(shí)互動(dòng)的模式，推動(dòng)高校之間教育資源的共享，幫助高校打造更科學(xué)、合理行業(yè)生態(tài)。“互聯(lián)網(wǎng)+高等教育”的核心在于創(chuàng)新，真正做到以學(xué)生核心。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)科的一個(gè)分支，是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論。在經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下解讀現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并利用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。自20世紀(jì)70年代末80年代初進(jìn)入我國(guó)后，迅速得到我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的認(rèn)可，并在各大高校推廣普及。在1998年7月，教育部高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)類學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)在第一次會(huì)議上將《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》確定為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)門類各專業(yè)的共同核心課程，此后各大高校廣泛開設(shè)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程。

1目前本科《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在的問題

1.1課程設(shè)置不合理

首先，課時(shí)量不足?！队?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程主要講授經(jīng)典和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法，該課程的主要內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)理論為導(dǎo)向建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，既要求學(xué)生學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，又要求學(xué)生熟練運(yùn)動(dòng)計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型方法分析經(jīng)濟(jì)關(guān)系，大概需要70個(gè)課時(shí)。但經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)各大高校安排的課時(shí)普遍偏少，在所有985高校中，北京大學(xué)課時(shí)最高，設(shè)置68學(xué)時(shí)。而一些農(nóng)業(yè)院校計(jì)量課時(shí)設(shè)置更少，如中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、西北農(nóng)業(yè)大學(xué)等農(nóng)業(yè)院校本科計(jì)量教學(xué)課時(shí)平均僅為48學(xué)時(shí)。課時(shí)量的限制給學(xué)生學(xué)習(xí)該課程帶來重大阻礙。

其次，課程銜接困難?！队?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)習(xí)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前，要求學(xué)生具有一定的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)三方面基礎(chǔ)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基本課程，各大高校對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)知識(shí)是比較重視的；而數(shù)理統(tǒng)計(jì)作為《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》建模的基礎(chǔ)課程，學(xué)生通過系統(tǒng)的訓(xùn)練能更好的理解一些統(tǒng)計(jì)指標(biāo)、數(shù)據(jù)的收集、計(jì)算方法，更能深入的、全面的解釋經(jīng)濟(jì)問題的一些數(shù)量關(guān)系，為今后寫課程論文或畢業(yè)論文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但部分高校在數(shù)學(xué)課程設(shè)置與《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》脫節(jié)，如《概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》這門課，在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，側(cè)重講解概率部分的知識(shí)，對(duì)數(shù)理統(tǒng)計(jì)知識(shí)講解甚少；再如《線性代數(shù)》這門課，各大高校在該課程中講授矩陣及其特點(diǎn)，并未將其與多元回歸的分析相結(jié)合，以至于大多數(shù)學(xué)生沒法將其與計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析方法很好的融合。因此，教師在《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課上得花時(shí)間講解有關(guān)數(shù)理統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，因而大量減少對(duì)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的授課內(nèi)容?！队?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求比較高，各大高校的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程教授內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合不夠緊密，這就加大了學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的難度。

1.2教學(xué)模式傳統(tǒng)

其一，課堂教學(xué)常以教師講授為主。由于《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程存在大量的模型和公式，這種單一傳送知識(shí)的授課方式，會(huì)在短時(shí)間把教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)加給學(xué)生，從而增加了學(xué)生對(duì)知識(shí)理解難度。并且會(huì)讓課堂氣氛沉悶、學(xué)習(xí)熱情低、依賴性強(qiáng)，學(xué)生也難以理解，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果差。

其二，重理論輕實(shí)踐。受課時(shí)量的限制，教師在教學(xué)中主要針對(duì)重點(diǎn)理論知識(shí)所有側(cè)重的闡述說明，爭(zhēng)取在有限的時(shí)間內(nèi)，以最有效的方式幫助學(xué)生掌握《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的重要理論知識(shí)?！队?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)核心課，需要學(xué)生掌握從選擇研究的經(jīng)濟(jì)問題、構(gòu)建模型、到利用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)這些過程。因此，對(duì)本科生而言，要學(xué)會(huì)利用《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門工具研究經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而不是只了解理論知識(shí)。

1.3考核方式不科學(xué)

大多數(shù)高校對(duì)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》考核，70%-80%的成績(jī)由期末考試成績(jī)決定，這種單一的考核方式主要是測(cè)試學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度，難以測(cè)試出學(xué)生是否能將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于解決現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題。在本科階段，《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的目標(biāo)是定位在既能掌握其基本理論與方法，還要能構(gòu)建理論模型，并利用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行檢驗(yàn)、修正，還要求對(duì)估計(jì)結(jié)果進(jìn)行合理的經(jīng)濟(jì)解釋，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。而期末考試只能檢測(cè)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的掌握情況，并不能測(cè)試出學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

2“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)優(yōu)化路徑

基于《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在的問題，并結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的特性，本文從課程設(shè)置、教學(xué)方式和教學(xué)考核三個(gè)方面進(jìn)行探討，有利于促進(jìn)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)的優(yōu)化，從而提高教學(xué)效果。

2.1改善《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程設(shè)置

首先，合理安排學(xué)時(shí)。自克萊因教授等世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家到北京舉辦《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》講學(xué)班后，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)開始普及并得到廣泛應(yīng)用。李子奈（2005）提出本科階段至少要掌握單方程計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型、經(jīng)典模型的基本應(yīng)用，并適當(dāng)引入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法分析。在本科階段需要掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與方法，還要學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用經(jīng)典的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，所學(xué)的內(nèi)容較多。但是從調(diào)查的資料看，目前高?！队?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課時(shí)偏少，難以保證基本理論與方法的講授，更無暇顧及學(xué)生應(yīng)用的指導(dǎo)。因此，應(yīng)該適當(dāng)增加一些課時(shí)，保證基本教學(xué)所需。

其次，加強(qiáng)相關(guān)課程的銜接。概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)建模、數(shù)據(jù)處理，而且還能有效增強(qiáng)學(xué)生的《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論思維。沒有扎實(shí)的統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論、方法的掌握會(huì)很困難。目前，我國(guó)大多數(shù)高校經(jīng)濟(jì)類的招生不分文理，相對(duì)而言，文科生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握需要花費(fèi)更多的課時(shí)。因此，在《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程學(xué)時(shí)無法達(dá)到理想數(shù)量時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)數(shù)理統(tǒng)計(jì)的教學(xué)，并在課程內(nèi)結(jié)合經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)數(shù)量分析，提升學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的理解和應(yīng)用，增強(qiáng)分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，為《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2教學(xué)形式的多樣化

利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生能夠隨時(shí)隨地反復(fù)學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。在開課初期，教師針對(duì)導(dǎo)論和一元、多元線性回歸模型章節(jié)進(jìn)行講授，讓學(xué)生掌握《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》初級(jí)理論知識(shí)。然后利用智能手機(jī)、IPAD等移動(dòng)終端開設(shè)“超星學(xué)習(xí)通”，將前沿的信息技術(shù)與課程進(jìn)行整合，營(yíng)造“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)環(huán)境，讓課堂更加多樣化。具體每節(jié)課安排如下：首先，提前把每章的重要知識(shí)點(diǎn)、拓展學(xué)習(xí)材料以文檔、視頻等形式放在“學(xué)習(xí)通”上，讓學(xué)生課前自主預(yù)習(xí)；其次，課中學(xué)習(xí)討論，課堂上教師可利用專題和討論等方式，通過小組討論、小組發(fā)言、學(xué)生互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)四個(gè)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與度，將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)；最后，教師可利用“超星學(xué)習(xí)通”布置課后作業(yè)，針對(duì)任務(wù)點(diǎn)設(shè)置練習(xí)題和小測(cè)試，檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)不懂的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生可反復(fù)觀看視頻及學(xué)習(xí)材料，還可在“超星學(xué)習(xí)通”平臺(tái)上和教師實(shí)時(shí)互動(dòng)，增加教師和學(xué)生互動(dòng)時(shí)間，從而使得學(xué)生更有效率的完成測(cè)驗(yàn)。

其次，還應(yīng)優(yōu)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)。課時(shí)量的限制使大多數(shù)高校重理論輕實(shí)踐，教師應(yīng)當(dāng)將《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論內(nèi)容與專業(yè)案例相結(jié)合，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的信息技術(shù)，建立線上案例教學(xué)庫，案例以我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)問題為主，比如將熱議的話題轉(zhuǎn)為案例分析，將這些案例與每一章知識(shí)點(diǎn)緊密結(jié)合，并適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在案例的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展。另外，教師采用啟發(fā)式教育形式，引導(dǎo)學(xué)生從選題開始，選擇學(xué)生自己感興趣的熱點(diǎn)問題，學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)、實(shí)踐調(diào)查、收集數(shù)據(jù)、建立模型最終形成學(xué)術(shù)論文，讓學(xué)生真正利用《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的工具分析現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題，將教學(xué)成果轉(zhuǎn)化為科研成果。

2.3完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制

實(shí)施過程化多維考核制度?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的教學(xué)模式一方面擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，另一方面增加學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)的時(shí)間；教師可在課堂上隨機(jī)抽取學(xué)生進(jìn)行提問或上機(jī)演示，根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)給分，避免搭便車現(xiàn)象。加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核，包括“超星學(xué)習(xí)通”上的學(xué)習(xí)、階段性實(shí)驗(yàn)報(bào)告和課程論文，綜合考核學(xué)生對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與時(shí)間相結(jié)合的能力。最終成績(jī)可設(shè)置成：平時(shí)表現(xiàn)（10%）+實(shí)驗(yàn)報(bào)告（20%）+課程論文（20%）+期末成績(jī)（50%）。其中，平時(shí)表現(xiàn)包括“超星學(xué)習(xí)通”上課程視頻的學(xué)習(xí)、的小節(jié)作業(yè)以及簽到；實(shí)驗(yàn)報(bào)告布置兩個(gè)綜合性的練習(xí)，讓學(xué)生自主選擇問題，建立理論模型、收集數(shù)據(jù)、估計(jì)模型、檢驗(yàn)?zāi)Ｐ停瓿山⒔?jīng)典模型和非經(jīng)典模型的全過程；課程論文按學(xué)術(shù)論文的要求，考察學(xué)生利用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，可采用師生互動(dòng)評(píng)價(jià)法，學(xué)生自評(píng)（30%）+教師評(píng)價(jià)（30%）+同學(xué)互評(píng)（40%），從而強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核，充分反映學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

4結(jié)語

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)理念在各大高校的普及，為《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)提供了新思路，讓教師可以更全面的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的背景下的《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓寬其知識(shí)視野，并有效的檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?！队?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)優(yōu)化可以讓學(xué)生能利用所學(xué)的理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題，有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。因此《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的任課教師，應(yīng)積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的前沿信息技術(shù)，探討“互聯(lián)網(wǎng)+”與《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)整合的有效方法，促進(jìn)該課程教學(xué)的最優(yōu)化，從本質(zhì)上改善教學(xué)效果。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：基于金課理念的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)混合式教學(xué)評(píng)價(jià)論文

摘要：文章以上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院266名在校就讀本科大學(xué)生的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程調(diào)查項(xiàng)目問卷為數(shù)據(jù)來源，對(duì)基于金課理念的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)混合式教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。分析結(jié)果表明：1.參與調(diào)研的大學(xué)生中高達(dá)97%認(rèn)可目前的線上教學(xué)方法。2.大部分大學(xué)生認(rèn)為目前教學(xué)資源能達(dá)到較好效果，但仍有近4%的大學(xué)生對(duì)教材、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書認(rèn)可度不高。3.大學(xué)生對(duì)目前課程考核方式、課程案例及實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目與實(shí)踐相結(jié)合的認(rèn)可度均較高。課程建設(shè)以后改進(jìn)的方向：應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化線上教學(xué)方式，將課后作業(yè)和實(shí)驗(yàn)課程轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上教學(xué)模式，對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材進(jìn)行修訂，并出版相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教材，進(jìn)一步試行線上期中考試。

關(guān)鍵詞：金課；混合；教學(xué)；評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2096-000X（2020）22-0055-04

一、概述

“打造金課，杜絕水課”正成為近年來中國(guó)大學(xué)教育的新的教學(xué)理念，金課要求課程內(nèi)容體現(xiàn)高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度，而把高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度和當(dāng)前大學(xué)教學(xué)改革相結(jié)合，其主要實(shí)踐方式就是將在線學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)相結(jié)合，由此引發(fā)了混合式教學(xué)的理論和實(shí)踐研究。

國(guó)內(nèi)教育界一些文獻(xiàn)基于金課理念對(duì)相關(guān)課程的教學(xué)改革進(jìn)行了研究，陸恩（2019）在金課視角下對(duì)高職國(guó)際商務(wù)禮儀課程教學(xué)改革實(shí)踐進(jìn)行了考察；張熙悅和王懷祖（2020）以《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)實(shí)踐為例，在“金課”建設(shè)背景下，對(duì)“慕課+翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法”進(jìn)行深入的理論研究和實(shí)踐研究；汪芳等（2018）基于在線開放課程建設(shè)，對(duì)高校產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的混合式教學(xué)進(jìn)行效果評(píng)價(jià)研究，指出混合式教學(xué)效果的提高需要從教師、學(xué)生、教學(xué)過程、在線課程平臺(tái)等四個(gè)層面實(shí)施聯(lián)動(dòng)，每個(gè)層面都要依據(jù)自身的核心目標(biāo)加以改進(jìn)；楊學(xué)坤（2019）基于線下“金課”建設(shè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，對(duì)國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)課程的體驗(yàn)式教學(xué)改革進(jìn)行了研究，分析其教學(xué)現(xiàn)狀及存在的主要問題，總結(jié)體驗(yàn)式教學(xué)改革的模式、思路與實(shí)施方案；錢瓊（2019）基于金課視角，對(duì)商品流通企業(yè)會(huì)計(jì)課程教學(xué)改革進(jìn)行了探索。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)教育必不可少的一部分，它與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一起構(gòu)成了中國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)本科生必修的三門經(jīng)濟(jì)學(xué)核心課程，是國(guó)家教育部規(guī)定的財(cái)經(jīng)類專業(yè)的核心課程之一。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門交叉性、實(shí)用性很強(qiáng)的課程，成為各經(jīng)濟(jì)類院校必開設(shè)的重要的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)類專業(yè)課和學(xué)科基礎(chǔ)課。馬越越（2019）、趙海濤（2019）和張敏（2019）對(duì)高等院校計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革進(jìn)行了研究。

上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院是一所以教學(xué)型的“二本”院校，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程于2012年6月重點(diǎn)課程建設(shè)結(jié)項(xiàng)，2012年11月計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)試題庫建設(shè)完成，2013年精品課程建設(shè)結(jié)項(xiàng)，2018年6月教材《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》編寫完成，由立信會(huì)計(jì)出版社出版，2019年又獲得校一流本科在線金課建設(shè)立項(xiàng)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程正一步一個(gè)腳印建設(shè)完善，我們以上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院為例，于2019年12月啟動(dòng)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)混合式金課改革的大學(xué)生評(píng)價(jià)調(diào)查項(xiàng)目，通過問卷星電子問卷調(diào)查，考察大學(xué)生對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)混合式金課改革的評(píng)價(jià)，從而作為先行者在提高和改善“二本”院校的金課改革教學(xué)工作方面提供建議和參考。

本文將從以下幾點(diǎn)開展研究：

1.本課程采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)線上線下的良性互動(dòng)，線上全面使用學(xué)習(xí)通APP進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)簽到，網(wǎng)絡(luò)課堂測(cè)驗(yàn)等內(nèi)容，并將教材、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書等相關(guān)教學(xué)資料上傳至網(wǎng)絡(luò)，供師生使用，線下采用啟發(fā)式教學(xué)理念，將課程計(jì)量模型設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)有機(jī)整合，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，提高學(xué)生分析問題的能力，教師為每堂課準(zhǔn)備了內(nèi)容豐富的幻燈片，并配合案例及計(jì)量教學(xué)支持軟件操作演示。我們將對(duì)線上線下的教學(xué)方法從大學(xué)生角度進(jìn)行考察。

2.對(duì)教學(xué)資源、課程考核方法和實(shí)踐創(chuàng)新等內(nèi)容從大學(xué)生角度進(jìn)行綜合考察。本文的第一部分是引言，第二部分問卷設(shè)計(jì)，第三部分樣本大學(xué)生基本情況，第四部分教學(xué)方法評(píng)價(jià)統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析，第五部分教學(xué)資源、課程考核方法和實(shí)踐創(chuàng)新等內(nèi)容的問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析，第六部分是結(jié)論。

二、問卷設(shè)計(jì)

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程調(diào)查問卷，基于個(gè)人基本信息，對(duì)目前計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法等各方面進(jìn)行調(diào)查。問卷設(shè)計(jì)的具體內(nèi)容如下：個(gè)人基本信息（年齡、性別、戶籍、年級(jí)、所在學(xué)院、目前擔(dān)任職務(wù)、目前的學(xué)分績(jī)點(diǎn)在班級(jí)排名、每月生活費(fèi)）；對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)（教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容組織、課程難度、教學(xué)案例、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目）；對(duì)課程教學(xué)資源評(píng)價(jià)（教程、課件ppt、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書、課后作業(yè)、模擬試卷）；對(duì)課程教學(xué)方法評(píng)價(jià)（已有項(xiàng)目、未開發(fā)項(xiàng)目、課后作業(yè)、實(shí)驗(yàn)課程）；對(duì)課程考核方法評(píng)價(jià)（平時(shí)成績(jī)、總評(píng)成績(jī)、期中考試難度、線上期中考試）；對(duì)課程實(shí)踐創(chuàng)新評(píng)價(jià)（課程案例、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、學(xué)生科創(chuàng)項(xiàng)目積極性、計(jì)量建模型知識(shí)作為一項(xiàng)工具對(duì)分析事物幫）。

數(shù)據(jù)來源于我們對(duì)上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院學(xué)生的問卷調(diào)查，我們使用問卷星對(duì)266同學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查，有效問卷為266份。

三、樣本大學(xué)生基本情況

此問卷填寫成員半數(shù)以上為在校大三本科學(xué)生，這是由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般在第三學(xué)年開設(shè)，需要學(xué)生先修相關(guān)的數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)課程。樣本大學(xué)生中，34%擔(dān)任班長(zhǎng)、班委和學(xué)生會(huì)部長(zhǎng)等職務(wù)，績(jī)點(diǎn)在前20%的學(xué)生比例為47.37%，約半數(shù)來自于一線城市（具體參考19年城市類型劃分），90%月生活費(fèi)在3000元以內(nèi)。

四、教學(xué)方法評(píng)價(jià)統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)（見表2）

從教學(xué)設(shè)計(jì)的五個(gè)方面（教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容組織、課程難度、教學(xué)案例和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目）來看，大學(xué)生的認(rèn)可度均在94%以上，說明計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于線上線下的混合式教學(xué)是基本合適的，能夠滿足線上教學(xué)的需要和大學(xué)生的要求。其中，教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)案例和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目認(rèn)可度更高。

（二）教學(xué)方法（見表3、表4）

現(xiàn)在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)混合式教學(xué)方法，線上教學(xué)方式是采用超星公司的學(xué)習(xí)通APP，進(jìn)行學(xué)習(xí)通簽到、學(xué)習(xí)通ppt演示、學(xué)習(xí)通測(cè)驗(yàn)、學(xué)習(xí)通云教學(xué)資料和線上視頻課前預(yù)習(xí)，數(shù)據(jù)顯示，參與調(diào)研的大學(xué)生中近乎高達(dá)97%認(rèn)可目前的線上教學(xué)方法，并對(duì)學(xué)業(yè)起到積極幫助效果。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的課后作業(yè)和實(shí)驗(yàn)課程我們還沒有轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上教學(xué)模式，仍為線下傳統(tǒng)的教學(xué)方法，認(rèn)可度也較高，但大學(xué)生對(duì)其評(píng)價(jià)認(rèn)為幫助不大的比例是要高于線上教學(xué)方法，說明對(duì)于線上教學(xué)方法大部分大學(xué)生是持歡迎和認(rèn)可態(tài)度的，這也進(jìn)一步驗(yàn)證了國(guó)內(nèi)教育界打造金課，進(jìn)行線上教學(xué)方式改革是受大學(xué)生歡迎和支持的，也是課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)、優(yōu)化線上教學(xué)方式的動(dòng)力。

五、教學(xué)資源、課程考核和實(shí)踐創(chuàng)新等內(nèi)容的問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

（一）教學(xué)資源（見表5）

當(dāng)前的教學(xué)資源已經(jīng)全電子化，并已上傳至學(xué)習(xí)通云教學(xué)資料，大部分大學(xué)生認(rèn)為目前教學(xué)資源（教材、課件ppt、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書、課后作業(yè)、模擬試卷）能達(dá)到較好效果，但在參與調(diào)研的大學(xué)生中仍有近4%對(duì)教材、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書認(rèn)可度不高，課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)需重點(diǎn)對(duì)教材和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書仔細(xì)進(jìn)行改進(jìn)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材是我校自己主編的由立信會(huì)計(jì)出版社出版的教材，已在國(guó)內(nèi)大學(xué)使用一年多，我們準(zhǔn)備依據(jù)教材在校內(nèi)外使用中教師和大學(xué)生反饋的意見，對(duì)教材進(jìn)行修訂，計(jì)劃在2020年9月出版教材第二版，并計(jì)劃出版相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教材，進(jìn)一步提高教學(xué)資源的認(rèn)可度。

（二）課程考核（見表6）

對(duì)于課程考核，平時(shí)成績(jī)考核方法為考勤、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告與期中成績(jī)各占25%，總評(píng)成績(jī)考核方法為平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)各占50%。大學(xué)生對(duì)目前課程考核方式認(rèn)可度高達(dá)近99%，我們將進(jìn)一步試行線上期中考試，逐步完善線上教學(xué)。

（三）實(shí)踐創(chuàng)新（見表7）

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)踐性和理論性均較強(qiáng)的一門課，近85%的參與調(diào)研大學(xué)生認(rèn)為課程案例及實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目與實(shí)踐可以有效結(jié)合，而認(rèn)可度約為99%，說明課程案例和實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)大學(xué)生使用計(jì)量建模型知識(shí)分析事物有較大幫助，也激發(fā)了大學(xué)生參與科創(chuàng)項(xiàng)目的興趣。

六、結(jié)束語

篇10

一、人力資本的概念及其特點(diǎn)

在探討人力資本對(duì)就業(yè)的影響這個(gè)問題之前，我們先來了解一下人力資本的概念及其特點(diǎn)。關(guān)于人力資本的概念有不同的表述方法，大部分學(xué)者都接受舒爾茨的人力資本定義，即人力資本是體現(xiàn)于人身體上的知識(shí)、能力和健康。人力資本與物質(zhì)資本不同，它有自己獨(dú)特的性質(zhì)。一方面人力資本具有一種獨(dú)一無二的所有權(quán)，它天然歸屬個(gè)人。在正常情況下，只要一個(gè)擁有知識(shí)、能力和健康的人對(duì)他自己的人力資本具有唯一壟斷者，只要他主觀上愿意運(yùn)用它，并且如果條件具備，它的潛能就能發(fā)揮出來。如果他不愿意工作，則這種資本只是潛在的，不會(huì)起到任何作用。另一方面，由于人力資本是體現(xiàn)于人身體上的知識(shí)、能力和健康，它是內(nèi)化于一個(gè)人的，它隨著一個(gè)人的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，不需要支付任何額外運(yùn)費(fèi)，比物質(zhì)資本配置起來更靈活，這樣一來，就大大的方便了人力資本的轉(zhuǎn)移。

二、個(gè)人就業(yè)的三種途徑

縱觀整個(gè)社會(huì)，現(xiàn)在從事著各種不同工作的人，他們的工作崗位來源不外乎以下三種情況：

（一）受雇于人。物質(zhì)資本是稀缺的，總是集中于少數(shù)人手中，大部分人為了生存，去尋找工作，這就是絕大多數(shù)人的就業(yè)渠道。比如，進(jìn)入政府部門、企業(yè)等，因?yàn)檫@些部門擁有創(chuàng)造工作崗位的條件，即物質(zhì)資本。政府部門可以通過稅收獲得收入，為不同崗位上的人們配備必要的辦公用品。擁有了這些條件之后，就會(huì)每年從社會(huì)中招錄一批符合條件的人擔(dān)任公務(wù)員。對(duì)于企業(yè)來說，資本家擁有資本就可以購(gòu)得土地、原材料等，但勞動(dòng)是創(chuàng)造剩余價(jià)值的源泉，所以還必須購(gòu)買勞動(dòng)力，這也為成千上萬的人們創(chuàng)造了就業(yè)崗位。這種受雇于人的工作的特點(diǎn)是：（1）想在這些崗位上工作是有條件的，包括學(xué)歷、年齡、技術(shù)等。但主要是以學(xué)歷和技術(shù)為主要條件，并且隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，這些要求會(huì)日益突現(xiàn)出來。（2）這種崗位往往有限，一般情況下總是供不應(yīng)求。因?yàn)檎环矫嬉S持一定的效率，不可能太臃腫；企業(yè)為了追逐更多的剩余價(jià)值和在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，他們不得不想方設(shè)法維持并試圖提高效率。（3）在就業(yè)崗位不足的情況下，人力資本層次高的人對(duì)人力資本層次低的人存在替代效應(yīng)。由于在一般人看來，人力資本層次高的人比人力資本層次低的人更能勝任工作，因此，在其他條件相同時(shí)，有限的就業(yè)崗位會(huì)被人力資本層次較高的人所占有。

（二）自己創(chuàng)業(yè)。人具有能動(dòng)性，可以自己創(chuàng)業(yè)。有些人創(chuàng)業(yè)的目的是為了生存賺錢，有的是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。前一種創(chuàng)業(yè)方式包括想在現(xiàn)有的就業(yè)崗位上就業(yè)而沒有合適的，為了生存而不得不憑借一技之長(zhǎng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。而后一種并非生活所迫，而是為了物質(zhì)或精神上富有而進(jìn)行的。兩種情況有一個(gè)共同的特征，就是如果創(chuàng)業(yè)成功，這些人并不會(huì)導(dǎo)致失業(yè)人員的增加，而會(huì)引起失業(yè)人員的減少。主要是因?yàn)樗麄冏约簞?chuàng)業(yè)在不雇傭任何人的情況下，他們自己使自己得到了就業(yè)，他們不會(huì)再去找工作或成為失業(yè)人員。如果他們雇傭了工人，他們就為別人就業(yè)創(chuàng)造了就業(yè)崗位。但必須指出的是，自己創(chuàng)業(yè)需要一定的資金、技術(shù)、土地、廠房及創(chuàng)業(yè)精神等，也正是這些條件使得并非人人都能夠創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)人員往往具有的特點(diǎn)是：（1）具備較高的知識(shí)和技術(shù)水平，對(duì)某行業(yè)較為熟悉，從而形成對(duì)自己所創(chuàng)的事業(yè)準(zhǔn)確判斷，降低失敗的風(fēng)險(xiǎn)。（2）具有較強(qiáng)的管理組織能力。由于創(chuàng)業(yè)后需要與不同的業(yè)務(wù)對(duì)象打交道，同時(shí)也要科學(xué)的管理公司的人、財(cái)、物，這就需要有一定的管理知識(shí)。（3）有一定的資金。無論是法律的規(guī)定，還是現(xiàn)實(shí)的需要，要開一個(gè)公司，沒有必要的資金是不行的。一般表現(xiàn)為個(gè)人積累資金創(chuàng)辦企業(yè)，企業(yè)積累資金壯大企業(yè)，從而不斷的發(fā)展。（4）要有開拓創(chuàng)新的精神。因?yàn)閯?chuàng)業(yè)是要承受一定的風(fēng)險(xiǎn)的，沒有開拓精神的人屬于是風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型的人，比較保守，一般不輕易創(chuàng)業(yè)。這四點(diǎn)非常重要。

（三）合伙創(chuàng)業(yè)。實(shí)際上就是與別人合作，共同創(chuàng)業(yè)。這種形式的創(chuàng)業(yè)特點(diǎn)是：（1）比較靈活，大大的促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。如果只是靠自己?jiǎn)为?dú)創(chuàng)業(yè)，原始資本的積累需要一個(gè)過程，比較緩慢。（2）風(fēng)險(xiǎn)較大。由于它的合伙人是由兩個(gè)以上的人組成，所以重要的是合作問題。這就要求合伙人不僅要有共同的想法和目的，更為重要的是要有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，特別是法律知識(shí)，這樣才能夠明確各方的權(quán)利和義務(wù)，保證企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)范性，從而提高合伙創(chuàng)業(yè)的成功率。

綜上所述，工作崗位來源于三種途徑。第一種是主要途徑，主要特點(diǎn)是資本為別人所控制，與之對(duì)應(yīng)的是就業(yè)者處于受約束的被動(dòng)地位。第二種最具有主動(dòng)性，但其成就的條件要嚴(yán)格一些。第三種既有一定的靈活性，也要受一定的限制。

三、人力資本對(duì)就業(yè)的影響

根據(jù)人力資本的定義，知識(shí)和能力是其主要組成部分，而知識(shí)和能力的獲得途徑對(duì)于大多數(shù)人來講是通過教育，這就不可避免的把教育作為重點(diǎn)分析對(duì)象。正像舒爾茨指出的：“因?yàn)榻逃侨肆Y本中最大而且最容易理解的組成部分，所以教育是向人投資的合適代表”。正是基于此，把教育當(dāng)作人力資本的代表來分析對(duì)就業(yè)是合理的。

（一）教育對(duì)就業(yè)人員供給和需求的影響

1、教育對(duì)供給彈性的影響。1954年阿瑟?劉易斯發(fā)表了著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文《勞動(dòng)無限供給下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》指出，傳統(tǒng)部門的勞動(dòng)力邊際生產(chǎn)力為零或者為很小，而且這部分人口數(shù)量特別大。如果我們關(guān)注現(xiàn)代部門，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：在現(xiàn)代部門中，學(xué)歷越高，其供給彈性就會(huì)變得越來越小。關(guān)于這一點(diǎn)可以從圖中說明，圖中橫坐標(biāo)為勞動(dòng)力的供給量，縱坐標(biāo)為勞動(dòng)力的價(jià)格（工資）。圖中的直線代表勞動(dòng)力供給的彈性由大變小的過程中的三種情況。第一種就是“二元結(jié)構(gòu)”模型所說的傳統(tǒng)部門，以初中以下為例，用（圖1）來說明，因?yàn)閭鹘y(tǒng)部門中的勞動(dòng)力絕大多數(shù)部門具有較低的文化水平，其供給彈性曲線是一條水平線。目前我國(guó)有大量的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力說明了這一點(diǎn)；第二種是隨著學(xué)歷的升高供給彈性變小，以大學(xué)為例，用（圖2）來說明。供給彈性的變化原因主要有兩個(gè)：一是因?yàn)榇髮W(xué)教育本身是分專業(yè)的，從而使不同行業(yè)的勞動(dòng)力供給數(shù)量減少，不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的供過于求，因此不會(huì)出現(xiàn)無限彈性。二是因?yàn)楸粍澐譃椴煌男袠I(yè)，行業(yè)之間的壁壘促使替代效應(yīng)減弱，從而使供給曲線趨向彈性減??；第三種是具有很高知識(shí)水平的人的供給曲線，幾乎是沒有彈性的。如（圖3）舉的院士的例子，因?yàn)閺娜珖?guó)來講，具備這種能力的人比較少，所以他們的供給量幾乎是不變的，供給曲線變的完全無彈性。

2、教育對(duì)供給的影響。教育會(huì)引起供給曲線的左移，即供給量的減小。其原因在于某些學(xué)歷高的人本身可能在學(xué)習(xí)中掌握了技術(shù)或開發(fā)了新的產(chǎn)品，就可以進(jìn)行獨(dú)自創(chuàng)業(yè)或與別人合伙創(chuàng)業(yè)。由于自己創(chuàng)業(yè)，這些人自然就會(huì)減少總體的就業(yè)量。再加上學(xué)歷高的人收入較高，所以原始的積累也較快，從而加速了創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍的發(fā)展。這會(huì)引起就業(yè)人員的減少，供給曲線向左移動(dòng)。

3、教育對(duì)需求的影響。對(duì)需求方面的影響表現(xiàn)為會(huì)使需求曲線向右移，即需求量會(huì)增大。由于創(chuàng)業(yè)人員的增加，使得新的行業(yè)不斷的出現(xiàn)，從而使人們的就業(yè)崗位增多，這種增多，并非是無條件的，只有滿足一定條件的人才能夠從事有關(guān)行業(yè)。如搞信息技術(shù)的人必須具備專業(yè)的計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)。實(shí)際上，從人類社會(huì)的發(fā)展過程看，社會(huì)就是在不斷的創(chuàng)新中發(fā)展到今天，創(chuàng)新是發(fā)展的源泉。創(chuàng)新行業(yè)就是創(chuàng)造就業(yè)崗位。

（二）教育對(duì)三種就業(yè)途徑的影響

1、教育本身所創(chuàng)造的就業(yè)崗位和對(duì)就業(yè)壓力的緩解。由于在校學(xué)習(xí)是教育的主要方式，且學(xué)校具有人口聚集效應(yīng)，因此有助于形成一定的市場(chǎng)。同時(shí)，學(xué)生也有衣食住行方面的需求，必然會(huì)形成一定的購(gòu)買力，在客觀上有助于一部分人就業(yè)。在讀學(xué)生的就業(yè)時(shí)間向后推移，因此可以暫時(shí)緩解就業(yè)壓力。

2、教育對(duì)受雇于人者找到工作概率的影響。在著名的托達(dá)羅模型中，提出勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與其預(yù)期收益有關(guān)，而預(yù)期收益又與未來的就業(yè)概率有關(guān)。此模型的分析對(duì)象是勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，但若稍加推廣就會(huì)發(fā)現(xiàn)，就業(yè)概率對(duì)每個(gè)人至關(guān)重要。一般情況下，一個(gè)人受教育的水平是影響這個(gè)概率的重要因素。原因是，一個(gè)人的就業(yè)空間隨著學(xué)歷的增高而增大。所謂就業(yè)空間，就是指一個(gè)人可以選擇就業(yè)的職業(yè)范圍。如下圖：

圖中縱橫坐標(biāo)軸均表示受教育程度，扇形面積AOA表示學(xué)歷低的就業(yè)者的職業(yè)選擇范圍（就業(yè)空間）要小一些。扇形面積BOB表示學(xué)歷水平上一個(gè)檔次的就業(yè)空間要大一個(gè)檔次，依次類推。同時(shí)，可以看到扇形面積BOB是包含扇形面積AOA的，這說明學(xué)歷高的就業(yè)空間包含學(xué)歷低者的就業(yè)空間。即有能力從事BOB扇面內(nèi)工作的人一定有能力從事AOA扇面內(nèi)所表示的工作，但對(duì)于從事扇面AOA工作的人一定沒有能力從事AABB所圍成的扇環(huán)內(nèi)的工作。這與現(xiàn)在就業(yè)的學(xué)歷剛性要求是相符合的。從這里也可以看出，學(xué)歷高的人對(duì)學(xué)歷低的人的替代效應(yīng)。而學(xué)歷低的人卻不可能替代學(xué)歷高的人。

3、教育對(duì)創(chuàng)業(yè)（包括合伙創(chuàng)業(yè)）的影響。如前所述，已經(jīng)對(duì)就業(yè)的形式進(jìn)行了分析。這里主要從教育水平對(duì)生產(chǎn)起重要影響的幾個(gè)要素，即資本、管理、技術(shù)、創(chuàng)業(yè)精神等著手進(jìn)行分析。但對(duì)土地和勞動(dòng)不進(jìn)行分析，其原因在于土地的自然屬性在現(xiàn)代部門中與人的因素關(guān)系并不密切，另外作為生產(chǎn)性勞動(dòng)與創(chuàng)業(yè)者本身關(guān)系不大，所以可以不加以分析。

（1）對(duì)資本的影響。進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，資本是不可少的。一個(gè)人資本的來源有三種途徑：一是從長(zhǎng)輩那里繼承取得，二是從自己的收入中積累起來的。三是從金融市場(chǎng)或他人那里借到的。對(duì)于一個(gè)人來說租借資本也是有條件的，只有擁有相數(shù)量的自有資產(chǎn)，才能作為抵押借到資本。有的人繼承了大量財(cái)產(chǎn)，當(dāng)然可以作為創(chuàng)業(yè)的資本，但是對(duì)于絕大多數(shù)人來講往往要靠自己的積累或者是繼承一點(diǎn)自己再積累一點(diǎn)。在前面已經(jīng)分析過了，一個(gè)人的收入往往與學(xué)歷和能力正相關(guān)。也就是講，學(xué)歷越高，積累資金越容易，從而也就越容易促成創(chuàng)業(yè)的資本條件。

（2）對(duì)管理的影響。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，管理企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的作用越來越重要。一個(gè)企業(yè)只有比較高效的勞動(dòng)才能創(chuàng)造出較多的利潤(rùn)。要想達(dá)到這樣一個(gè)目的，就有進(jìn)行科學(xué)的管理，降低成本，提高競(jìng)爭(zhēng)力。管理是一項(xiàng)復(fù)雜的科學(xué)工程，其中交匯了多種知識(shí)。有一些人，上學(xué)的時(shí)候就是學(xué)的管理專業(yè)，經(jīng)過工作一段時(shí)間，自己有積累了部分資金、經(jīng)驗(yàn)就開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路。即便是對(duì)于一些沒有學(xué)過管理的人，如果他的受教育水平較高，那么重新學(xué)習(xí)起來也比較快。