導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇入社申請(qǐng)書(shū)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

您們好，在現(xiàn)今社會(huì)，我們的生活有很多美好事情都會(huì)在一瞬間發(fā)現(xiàn)，而就在這僅僅的一瞬間內(nèi)，所以，為了記錄下我們美好的3年高中生活，我在此申請(qǐng)創(chuàng)立拍客社。

社團(tuán)成立可行性分析依據(jù)如下：

一。社團(tuán)介紹

社團(tuán)名稱(chēng)：拍客社

社團(tuán)目的：繁榮文化生活，讓每一位學(xué)生有一個(gè)展示自己才能的平臺(tái)；推廣校園文化。

社團(tuán)人群：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，利用各類(lèi)相機(jī)、手機(jī)或dv攝像機(jī)等數(shù)碼設(shè)備拍攝的圖像或視頻，通過(guò)計(jì)算機(jī)編輯處理后，上傳網(wǎng)絡(luò)并分享、傳播影像的人群。另外，本社團(tuán)主要招收藝術(shù)生。

社團(tuán)活動(dòng)：①運(yùn)動(dòng)會(huì)攝影比賽

②攝影展

③社團(tuán)組織拍攝dv，微電影

社團(tuán)口號(hào)：小小的鏡頭，大大的夢(mèng)想。

拍客定義：拍客是一種眼界，是一種積極、主流、社會(huì)公德的態(tài)度，這樣一種態(tài)度比技術(shù)更難能可貴。一個(gè)對(duì)生活和他人充滿(mǎn)愛(ài)心的人，用自己手中的手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)或數(shù)碼攝像機(jī)記錄生活，那么，這就可以稱(chēng)得上是拍客。

二、社團(tuán)制度

1.個(gè)人成員

（1）擁護(hù)本社的章程

（2）自愿參加本社的活動(dòng)

（3）由本人通過(guò)面試筆試入社

（4）本社側(cè)重招收藝術(shù)生

2.成員權(quán)利

（1）享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)和表決權(quán)

（2）參加社團(tuán)活動(dòng)，領(lǐng)取有關(guān)資料的優(yōu)先權(quán)

三、組織職位

職位：社長(zhǎng)

社長(zhǎng)a：負(fù)責(zé)策劃拍片內(nèi)容，與團(tuán)員溝通想法，拍片時(shí)需在現(xiàn)場(chǎng)，并負(fù)責(zé)最終短片審核。

社長(zhǎng)b：負(fù)責(zé)組織團(tuán)內(nèi)大小活動(dòng)，與領(lǐng)導(dǎo)溝通，有較廣人脈，負(fù)責(zé)招生考試。

職位：導(dǎo)演

職責(zé)：在拍攝現(xiàn)場(chǎng)對(duì)鏡頭進(jìn)行指導(dǎo)，負(fù)責(zé)整片制作的全過(guò)程。是片組的老大。

要求：熱愛(ài)電影電視劇，熱愛(ài)拍片，有基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，敢于創(chuàng)新，冒險(xiǎn)，開(kāi)拓。（藝術(shù)生優(yōu)先）

職位：編劇

職責(zé)：編劇主要負(fù)責(zé)拍客社所拍片的主題思想以及劇本寫(xiě)作。

要求：熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，熱愛(ài)電影電視劇，擅長(zhǎng)寫(xiě)作，敢于創(chuàng)新，有個(gè)人主見(jiàn)，有藝術(shù)感覺(jué)。（藝術(shù)生優(yōu)先）

職位：攝影師

職責(zé)：負(fù)責(zé)鏡頭拍攝以及擔(dān)當(dāng)大小攝影比賽的評(píng)委。

要求：熱愛(ài)電影電視劇，懂得使用dv數(shù)碼相機(jī)等拍攝工具，能掌握鏡頭，有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，敢于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。（藝術(shù)生優(yōu)先）

職位：剪輯

職責(zé)：將拍好的片子剪輯連貫成一部具有完整意義的作品。

要求：懂得剪輯技術(shù)，會(huì)打字幕，添加音樂(lè)，處理鏡頭，會(huì)基本的圖片ps技巧。（藝術(shù)生優(yōu)先）

職位：配樂(lè)

職責(zé)：負(fù)責(zé)添加背景音樂(lè)。

要求：熱愛(ài)電影電視劇，懂得基本音樂(lè)常識(shí)，對(duì)音樂(lè)有所了解與認(rèn)識(shí)

職位：播音（記者）

職責(zé)：音色較好，容貌較好，面對(duì)鏡頭自然大方，性格外向，普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)。（藝術(shù)生優(yōu)先）

（本社團(tuán)人數(shù)不限，只要是有才能的學(xué)生，本社希望多多益善）

時(shí)間：__.2.24.

篇2

，歡迎大家閱讀參考，我們一起來(lái)看看吧!

社團(tuán)籌備申請(qǐng)書(shū)范文(一)

尊敬的校團(tuán)委,校社團(tuán)聯(lián):

你們好!

我是08級(jí)工造專(zhuān)業(yè)的xxx。為了豐富大學(xué)校園文化生活，為大學(xué)生提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)，所以決定組建一個(gè)象棋社。

從初中開(kāi)始，我就對(duì)象棋產(chǎn)生了濃厚的興趣。進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我驚喜的發(fā)現(xiàn)了很多對(duì)下棋感興趣的同學(xué)，我們共同討論學(xué)習(xí)，于是我產(chǎn)生了成立一個(gè)社團(tuán)的想法。我希望通過(guò)這個(gè)社團(tuán)能把更多愛(ài)好者和具有愛(ài)心的人聚集在一起，給彼此提供更多的交流和展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。在我們籌備這個(gè)社團(tuán)的過(guò)程中，有很多的支持者，而且我們從技術(shù)和組織兩個(gè)方面已經(jīng)有了初步的領(lǐng)導(dǎo)核心，種種策劃和活動(dòng)安排已經(jīng)初見(jiàn)雛形，一個(gè)積極向上的社團(tuán)綱領(lǐng)也已經(jīng)形成。下面我將

一、本社團(tuán)活動(dòng)的任務(wù)：以象棋作為活動(dòng)的載體，組織會(huì)員之間的棋藝交流，活躍校園文化生活。

二、活動(dòng)的內(nèi)容和形式：可舉辦常規(guī)棋藝切磋活動(dòng);組織棋賽;舉辦棋藝講座等。

三、活動(dòng)的宗旨：

1、讓所有愛(ài)好棋類(lèi)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)們有更深入接觸棋類(lèi)的機(jī)會(huì)。

團(tuán)結(jié)廣大棋類(lèi)愛(ài)好者學(xué)習(xí)和和研究棋藝，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)棋技的普及和推廣;奉行“友愛(ài)互助、開(kāi)動(dòng)腦筋、精益求精”的準(zhǔn)則;目的是豐富廣大同學(xué)、教職工的業(yè)余生活，使更多同學(xué)、教職工掌握一些下棋技術(shù)，提高綜合素質(zhì)。組織廣大棋類(lèi)愛(ài)好者，共同學(xué)習(xí)和研究棋技，推廣棋藝的發(fā)展;開(kāi)展各種棋類(lèi)活動(dòng)，提高會(huì)員的綜合素質(zhì);組織會(huì)員參加各種棋類(lèi)活動(dòng)及比賽。

2、推動(dòng)棋類(lèi)運(yùn)動(dòng)的普及和大眾化。

在國(guó)外，尤其在韓國(guó)，圍棋是一項(xiàng)老少皆宜，大眾參與的十分普及的運(yùn)動(dòng)，全韓國(guó)有200萬(wàn)圍棋愛(ài)好者和300多所圍棋社,每年要舉辦上萬(wàn)場(chǎng)比賽，高校中各種形式的圍棋社團(tuán)組織屢見(jiàn)不鮮;在我國(guó)廣東，幾乎所有的高校都有棋社，高校之間的棋類(lèi)比賽和互訪(fǎng)已成為高校之間交流的重要手段，所以，我們將盡我們最大的努力發(fā)展棋社，讓更多的同學(xué)加入到我們的隊(duì)伍中來(lái)。

四、擬定社團(tuán)成立要素如下：

1、活動(dòng)地點(diǎn)：教室、社團(tuán)辦公室

2、資金來(lái)源：收取一定社費(fèi)，用來(lái)買(mǎi)購(gòu)棋類(lèi)以及棋類(lèi)維護(hù)費(fèi)用等;

3、主要活動(dòng)：

(1)、每周四到五次的校內(nèi)棋類(lèi)訓(xùn)練

(2)、每周一到兩次校內(nèi)棋類(lèi)比賽

(3)、每月四次棋類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)講學(xué);

(4)、不定期舉行參觀、訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)。

另外，我們認(rèn)為，要使象棋社的存在有意義且具有發(fā)展?jié)摿?，我們棋社將做到以下幾點(diǎn)：

1.處理好棋社內(nèi)部工作，提高棋具、環(huán)境質(zhì)量，增加會(huì)員數(shù)量。

2.多開(kāi)展校內(nèi)棋類(lèi)活動(dòng)，做好宣傳工作，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。

3.聯(lián)誼其他院校，接觸正規(guī)棋類(lèi)組織，嘗試大規(guī)模活動(dòng)。

4.做好精神傳承，代展棋社。

以上就是我們已經(jīng)做好的準(zhǔn)備和規(guī)劃，希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能批準(zhǔn)我們的申請(qǐng)，我們將嚴(yán)格按照各種制度切實(shí)地做好社團(tuán)的各項(xiàng)工作，切實(shí)地為會(huì)員服務(wù)。

申請(qǐng)人：

社團(tuán)籌備申請(qǐng)書(shū)范文(二)

尊敬的社聯(lián)組織領(lǐng)導(dǎo)：

我是本校臨床專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，熱愛(ài)大學(xué)生活，尤其熱愛(ài)民謠吉他，通過(guò)一年的觀察調(diào)查，我們學(xué)校對(duì)吉他感興趣的人還不少，所以希望能通過(guò)組織一個(gè)專(zhuān)門(mén)的吉他協(xié)會(huì)來(lái)和廣大的吉他愛(ài)好者一起交流交流，并為熱愛(ài)吉他但不會(huì)玩的同學(xué)提供一個(gè)好的學(xué)習(xí)吉他的環(huán)境，當(dāng)然也希望通過(guò)這個(gè)協(xié)會(huì)盡可能為這方面的人才提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)對(duì)然學(xué)校里有音樂(lè)協(xié)會(huì)，但是始終沒(méi)有一個(gè)吉他團(tuán)隊(duì)，成員都比較分散，沒(méi)法將他們集中起來(lái)，我們抱著為廣大吉他愛(ài)好者提供一個(gè)好的交流平臺(tái)和表現(xiàn)的舞臺(tái)的宗旨，希望能成立這么一個(gè)協(xié)會(huì)!

簡(jiǎn)介如下：

一“協(xié)會(huì)名稱(chēng)：****學(xué)院吉他協(xié)會(huì)

二：簡(jiǎn)稱(chēng)：吉他人

社團(tuán)籌備申請(qǐng)書(shū)5篇社團(tuán)籌備申請(qǐng)書(shū)5篇

三、社團(tuán)的宗旨

嚴(yán)格按照校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)的社團(tuán)管理規(guī)定籌辦成立，不折不扣地執(zhí)行我校社團(tuán)管理規(guī)定的各項(xiàng)要求，以服務(wù)會(huì)員、豐富我校大學(xué)生業(yè)余文化生活而努力，配合學(xué)生會(huì)，共同建設(shè)我校積極、上進(jìn)、和諧的社團(tuán)文化，辦出自己的特色，辦出自己的水平。我們的社團(tuán)就是要為吉他愛(ài)好者一個(gè)好的交流平臺(tái)和表現(xiàn)的舞臺(tái)。我們的口號(hào)是“人生路上，吉他相伴!”

四、社團(tuán)的精神

互助、互愛(ài)、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新求變、積極發(fā)展、勤奮鍛煉、堅(jiān)持不懈、努力成功。沒(méi)有做不到，只有想不到，思想有多遠(yuǎn)就能走多遠(yuǎn)，心有多寬，路就有多寬。超越自我，挑戰(zhàn)極限。修身養(yǎng)性、明心見(jiàn)性。天行健，君子以自強(qiáng)不息，地乃坤，君子以厚德載物。動(dòng)創(chuàng)一切皆有可能;動(dòng)創(chuàng)越磨粵鋒利;動(dòng)創(chuàng)永不止步。

五、社團(tuán)組織構(gòu)成

我社團(tuán)組織機(jī)構(gòu)設(shè)置入下：

主席一人，負(fù)責(zé)社團(tuán)的統(tǒng)一管理工作。

副主席一名，負(fù)責(zé)日?；顒?dòng)的具體實(shí)施和會(huì)員的組織安排。

宣傳部(主要負(fù)責(zé)活動(dòng)的宣傳工作)、

外聯(lián)部(主要負(fù)責(zé)社團(tuán)對(duì)外的聯(lián)系等)、

財(cái)務(wù)部(負(fù)責(zé)管理和監(jiān)督社團(tuán)各種財(cái)務(wù)收支活動(dòng))、

活動(dòng)組織策劃部(策劃活動(dòng)方案開(kāi)展組織工作)

六、社團(tuán)費(fèi)用來(lái)源

我社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)主要有以下來(lái)源

1、會(huì)費(fèi)收入

2、校外企業(yè)贊助費(fèi)用

3、社團(tuán)內(nèi)部由部分個(gè)人籌集的費(fèi)用等等。

七、社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展

1、定期舉行吉他交流會(huì)，以各會(huì)員才藝表現(xiàn)為主，一學(xué)期兩次

2、定期舉辦大型歌手比賽，以樂(lè)器伴奏演唱為主(一年一次，并設(shè)獎(jiǎng)品雅馬哈吉他一把)

3、組織會(huì)員參加市內(nèi)比賽

4、與其它協(xié)會(huì)(如愛(ài)心社)聯(lián)盟，為他們義演，來(lái)盡我們的一份愛(ài)心!

我們的協(xié)會(huì)是以為廣大吉他愛(ài)好者服務(wù)為宗旨，給每一個(gè)會(huì)員表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)!

吉他協(xié)會(huì)，是我步入大學(xué)生活以來(lái)成立的第一個(gè)社團(tuán)，雖然組織經(jīng)驗(yàn)少，個(gè)人能力有限，但我相信，在我校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)的支持幫助下，在我們協(xié)會(huì)籌備人員不懈的努力下，我們的吉他協(xié)會(huì)一定會(huì)很快成立并發(fā)展起來(lái)，我們有理由相信，隨著我們吉他協(xié)會(huì)的成立，我們學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)定會(huì)得到新的發(fā)展。我愿以我百倍的熱情和激情，努力管理好社團(tuán)，服務(wù)好會(huì)員。

望盡快給予批準(zhǔn)，此申請(qǐng)書(shū)如有不足之處還望老師、學(xué)長(zhǎng)給予幫助指正!萬(wàn)分感謝!

此致敬禮

申請(qǐng)人：**醫(yī)學(xué)院**學(xué)院**

社團(tuán)籌備申請(qǐng)書(shū)范文(三)

尊敬的校團(tuán)委、學(xué)生處

您們好!首先非常感謝你們抽出寶貴的時(shí)間來(lái)審閱這份申請(qǐng)書(shū)。

我們是一群熱衷于策劃、組織的學(xué)生，我們有著自己的興趣愛(ài)好，但是我們學(xué)校卻沒(méi)有一個(gè)給眾多電腦愛(ài)好者共同學(xué)習(xí)、互相探討以提高社會(huì)實(shí)踐能力的平臺(tái)，因此我們懇請(qǐng)申請(qǐng)成立超越科技社團(tuán)，一個(gè)服務(wù)與廣大學(xué)子的社團(tuán)，一個(gè)電腦興趣愛(ài)好者展現(xiàn)才華的舞臺(tái)。

本社團(tuán)是以“超越科技，超越夢(mèng)想，超越未來(lái)”為宗旨。通過(guò)了解電腦知識(shí)和舉辦電腦活動(dòng)等途徑，給眾多電腦有志有興趣的學(xué)生提供一個(gè)在it行業(yè)體現(xiàn)自我價(jià)值挖掘自我潛力、提升自我綜合素質(zhì)，增長(zhǎng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。也讓大家在合作過(guò)程中不斷充實(shí)和全面提升自己的能力，社團(tuán)也同時(shí)努力為社團(tuán)成員創(chuàng)造鍛煉自我，完善自我的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取讓每位社團(tuán)成員在社團(tuán)有充分的機(jī)會(huì)參與社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)以及在畢業(yè)之后能夠成為it業(yè)務(wù)知識(shí)過(guò)硬社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，思想品質(zhì)高尚it行業(yè)的精英型人才，切實(shí)提高自身的綜合能力，為今后投入激烈的競(jìng)爭(zhēng)中添帆加翼。

社團(tuán)成立后，在社團(tuán)的建設(shè)上將主要分為三大塊，策劃、強(qiáng)化社團(tuán)管理委員會(huì)的職能，努力建設(shè)出一個(gè)具有相當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、策劃、組織能力的團(tuán)隊(duì)，更好地為廣大會(huì)員服務(wù);學(xué)術(shù)上，加快社團(tuán)學(xué)術(shù)和會(huì)風(fēng)的建設(shè)并擴(kuò)大社團(tuán)的影響力，營(yíng)造良學(xué)習(xí)氣氛，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社團(tuán)理論水平，實(shí)踐能力的提升;實(shí)踐上，努力括寬途徑，為會(huì)員提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使會(huì)員學(xué)到的理論知識(shí)能夠?qū)W以致用，并強(qiáng)化知識(shí)與技能，我們將繼續(xù)致力與此，全方位建設(shè)社團(tuán)成為一個(gè)重學(xué)術(shù)、重實(shí)踐最主要的是我們要超越科技、超越夢(mèng)想、超越未來(lái)、超越自我成為全校精英社團(tuán)。

我們懇請(qǐng)團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)，批準(zhǔn)我們社團(tuán)的申請(qǐng)，我們堅(jiān)信在團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)懷下、在我校同學(xué)的擁護(hù)下，本社團(tuán)一定可以把我校學(xué)生社團(tuán)事業(yè)辦得紅紅火火，使社團(tuán)活動(dòng)體現(xiàn)大學(xué)生活潑向上的積極風(fēng)貌，使本社團(tuán)活動(dòng)成為我校的一大亮點(diǎn)，一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。

成立計(jì)算機(jī)社團(tuán)是我們所有電腦愛(ài)好者的愿望，也是超越科技社團(tuán)全體社員的共同期待，我們堅(jiān)信有能力、有決心、有智慧辦好這個(gè)社團(tuán)。

此致敬禮

社團(tuán)籌備委員會(huì)

社團(tuán)籌備申請(qǐng)書(shū)范文(四)

篇四：學(xué)院學(xué)生社團(tuán)成立申請(qǐng)書(shū)

尊敬的團(tuán)聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)：

您好，我是xx級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的xx?，F(xiàn)在向您申請(qǐng)?jiān)趚x學(xué)院成立xx社團(tuán)?，F(xiàn)在我將本階段的籌備情況和宗旨意義向您匯報(bào)如下：

從高中開(kāi)始，我就對(duì)手語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的興趣。手語(yǔ)是由于聾人交際的需要而產(chǎn)生的，它已作為聾人的一種語(yǔ)言，逐漸為人們所接受。手語(yǔ)包括手指語(yǔ)和手勢(shì)語(yǔ)。手指語(yǔ)是用手指的指式變化和動(dòng)作代表字母，并按照拼音順序依次拼出詞語(yǔ);在遠(yuǎn)古時(shí)代，全人類(lèi)都處在簡(jiǎn)單的有聲語(yǔ)言階段，常常用手做各種姿勢(shì)來(lái)表示意思，這樣的手勢(shì)大多數(shù)是指示性和形象性的動(dòng)作，叫做自然手勢(shì)，此后，隨著社會(huì)的進(jìn)步，特別是聾教育的產(chǎn)生與發(fā)展，開(kāi)始創(chuàng)造出具有語(yǔ)言性質(zhì)的手勢(shì)，這種在有聲語(yǔ)言和文字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，與有聲語(yǔ)言密切結(jié)合的手語(yǔ)，稱(chēng)之為人為手語(yǔ)。自然手勢(shì)和人為手勢(shì)結(jié)合成為手勢(shì)語(yǔ)。

進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我驚喜的發(fā)現(xiàn)了很多對(duì)手語(yǔ)感興趣的同學(xué)，我們共同討論學(xué)習(xí)，于是我產(chǎn)生了成立一個(gè)社團(tuán)的想法。我希望通過(guò)這個(gè)社團(tuán)能把更多愛(ài)好者和具有愛(ài)心的人聚集在一起，給彼此提供更多的交流和展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。

在我們籌備這個(gè)社團(tuán)的過(guò)程中，有很多的支持者，而且我們從技術(shù)和組織兩個(gè)方面已經(jīng)有了初步的領(lǐng)導(dǎo)核心，種種策劃和活動(dòng)安排已經(jīng)初見(jiàn)雛形，一個(gè)積極向上的社團(tuán)綱領(lǐng)也已經(jīng)形成。在“提高自我，服務(wù)他人”這個(gè)宗旨下，一個(gè)為同學(xué)喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)生社團(tuán)正在蓄勢(shì)待發(fā)。

我們的社團(tuán)在服務(wù)同學(xué)，配合學(xué)校的宣傳工作中，在豐富學(xué)生的課余生活中盡自己的一份力量。通過(guò)社團(tuán)的各項(xiàng)活動(dòng)，相信我社定能達(dá)到“提高自我，服務(wù)他人”的宗旨，憑借著社團(tuán)龐大的志愿者服務(wù)隊(duì)伍，為社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心，并且我社竭誠(chéng)發(fā)展成為學(xué)院的一個(gè)優(yōu)秀社團(tuán)。

社團(tuán)籌備申請(qǐng)書(shū)范文(五)

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：

我是本校##院的一名學(xué)生，因?yàn)闊釔?ài)大學(xué)生活，熱愛(ài)學(xué)生活動(dòng)，希望通過(guò)組織社團(tuán)為我校的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份微薄之力，也想更好的為在校喜歡吉他的同學(xué)服務(wù)并在此過(guò)程中鍛煉自己的綜合素質(zhì)。于是向校學(xué)生遞交此社團(tuán)申請(qǐng)書(shū)。

啟發(fā)：

大學(xué)校園是學(xué)術(shù)的天堂，因?yàn)樗牟?ài)，給了我們?cè)谛４髮W(xué)生無(wú)拘無(wú)束的生活，和自由發(fā)展的空間。同時(shí)也是因?yàn)檫@種寬松的環(huán)境容易產(chǎn)生懈怠情緒，因此也會(huì)使很多人沉迷于自我的世界不能自拔，比如網(wǎng)絡(luò)游戲和大學(xué)生對(duì)感情的認(rèn)識(shí)不足嚴(yán)重影響了個(gè)人發(fā)展和整體學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)是通向社會(huì)的最后一個(gè)驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的大學(xué)生活無(wú)法教會(huì)我們更多的社會(huì)生存技能，所以當(dāng)代大學(xué)生急需要一個(gè)鍛煉成長(zhǎng)，為適應(yīng)社會(huì)需求完善自我提高自己的平臺(tái)，從而使自己的能力發(fā)展符合社會(huì)上用人單位的要求，為我們大學(xué)生踏上人生道路之前提供一次充電學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有積極的人生態(tài)度才會(huì)有積極地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的樂(lè)趣。所以我認(rèn)為大學(xué)有必要培養(yǎng)一些興趣愛(ài)好和好的習(xí)慣(例如吉他，乒乓球，籃球等興趣;熱情，大方，樂(lè)于分享等習(xí)慣)，為以后進(jìn)入社會(huì)后的發(fā)展做準(zhǔn)備。

于是我發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)校為此成立了很多學(xué)生社團(tuán)，他們個(gè)具體色，為豐富我們的大生活做出了很多貢獻(xiàn)，同時(shí)因?yàn)橛行W(xué)生會(huì)的大力支持和嚴(yán)格管理，使我們學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)得以順利開(kāi)展和蓬勃發(fā)展，也使得我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加完善，提高了

自身的能力，我深深地被社團(tuán)活動(dòng)的魅力所吸引。于是我經(jīng)過(guò)認(rèn)真而周密思考，在和幾位志同道合的同學(xué)商議之后，我們決定一起把我們自己的社團(tuán)活動(dòng)搞起來(lái)。

所以我們決心成立吉他社。

社團(tuán)簡(jiǎn)介

我們社團(tuán)叫吉他社。籌備成立時(shí)間是20xx年，社團(tuán)籌備組織人有……我們一心為豐富校園文化生活，為熱愛(ài)吉他的同學(xué)提供學(xué)習(xí)和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)鍛煉自己，提升自我。

社團(tuán)成立的初衷

通過(guò)為提供豐富的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，并給每一位成員提供一個(gè)良好的展示自我、相互學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，全面提升成員吉他面的素質(zhì)與能力，挖掘會(huì)員對(duì)吉他的愛(ài)好，提升其吉他技能，成就音樂(lè)精英。

三、社團(tuán)的宗旨

積極，向前，熱情，大方，相互學(xué)習(xí)、交流，共同進(jìn)步提高

四、社團(tuán)的精神

一切皆有可能!人的潛力是可以無(wú)限挖掘的，不斷挑戰(zhàn)，不斷超越，不斷突破!只要有恒心，有毅力，堅(jiān)持不懈，沒(méi)有不可能只要去做?；ハ嘟涣鳎ハ嗉?lì)，互相提高，眾人拾柴火焰高。所有人的思想，不斷碰撞，就能不斷擦出靈感的火花!永不言棄，發(fā)奮圖強(qiáng)!

五、社團(tuán)結(jié)構(gòu)組成

監(jiān)事部，秘書(shū)處，宣傳部，外聯(lián)部，財(cái)務(wù)部，對(duì)外交流部。

社團(tuán)費(fèi)用來(lái)源

1，外聯(lián)收入

2，會(huì)員會(huì)費(fèi)

七、社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展

篇3

關(guān)鍵詞：中職應(yīng)用文寫(xiě)作；階梯式教學(xué)；循序漸進(jìn)

筆者曾見(jiàn)過(guò)我校不少畢業(yè)班的學(xué)生在求職過(guò)程中寫(xiě)得不合乎格式的個(gè)人簡(jiǎn)歷，在寫(xiě)實(shí)習(xí)申請(qǐng)書(shū)的時(shí)候缺乏標(biāo)題和稱(chēng)謂，在寫(xiě)入團(tuán)、入黨申請(qǐng)書(shū)的時(shí)候忘了寫(xiě)結(jié)尾、敬語(yǔ)……因此，提高我校學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作能力迫在眉睫。因此，如何針對(duì)學(xué)生不同時(shí)期的實(shí)際需求進(jìn)行應(yīng)用文寫(xiě)作，階梯式教學(xué)值得探討。

《生命發(fā)展階梯――階梯式學(xué)習(xí)法》一書(shū)中指出，階梯式教學(xué)法“是一種分層次進(jìn)行目標(biāo)管理的提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平的方法，是給不同程度的學(xué)生鋪上成長(zhǎng)的臺(tái)階，引導(dǎo)其踏上‘正確定位’‘主動(dòng)升級(jí)’‘積極進(jìn)取’的良性‘魔力圈’?！卑央A梯式教學(xué)模式運(yùn)用于應(yīng)用文寫(xiě)作當(dāng)中，就是在對(duì)學(xué)生書(shū)面表達(dá)的訓(xùn)練和實(shí)踐中，把教學(xué)活動(dòng)由易到難、由淺入深、循序漸進(jìn)地安排。

一、由入校初期到畢業(yè)前夕，循序漸進(jìn)地教學(xué)

我們的學(xué)生在初中階段已經(jīng)開(kāi)始長(zhǎng)期接受記敘文、議論文等幾大文體的寫(xiě)作訓(xùn)練，形成了固化的寫(xiě)作思維定式。而應(yīng)用文寫(xiě)作在文體結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言風(fēng)格等方面與幾大文體有著很大的區(qū)別，因此學(xué)生到了中職學(xué)校開(kāi)始接觸專(zhuān)題性的應(yīng)用文寫(xiě)作時(shí)，教師就一定要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。由于學(xué)生入校初期對(duì)彼此不熟悉，在班會(huì)課上通常要做自我介紹，并且，對(duì)班級(jí)競(jìng)選、各種社團(tuán)招新等活動(dòng)充滿(mǎn)了新鮮感，對(duì)中職三年的學(xué)習(xí)生活也充滿(mǎn)期待，并開(kāi)始學(xué)習(xí)做事，所以，一年級(jí)開(kāi)設(shè)的寫(xiě)作課就可以從競(jìng)聘稿、演講稿、簡(jiǎn)歷、海報(bào)、學(xué)習(xí)計(jì)劃、各類(lèi)活動(dòng)策劃書(shū)等新生需要用到的應(yīng)用文體入手。這是初級(jí)階段，也是第一階梯，讓學(xué)生感受到應(yīng)用文寫(xiě)作的實(shí)用性，并對(duì)應(yīng)用文產(chǎn)生興趣。

當(dāng)新生成為老生之后，在校中期的應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)主要針對(duì)已經(jīng)度過(guò)了新鮮期的一年級(jí)下學(xué)期、二年級(jí)的學(xué)生。這段時(shí)間，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中會(huì)用到更多的校園應(yīng)用文，專(zhuān)業(yè)課也會(huì)用到應(yīng)用文。因此，教學(xué)內(nèi)容可以上一個(gè)階梯，可以結(jié)合各類(lèi)總結(jié)（個(gè)人學(xué)期總結(jié)、主題班會(huì)課總結(jié)、班級(jí)工作總結(jié)、社團(tuán)工作總結(jié)）、各類(lèi)申請(qǐng)書(shū)（入團(tuán)、入黨、入社團(tuán)、特困生助學(xué)金、周末留校等）、各種專(zhuān)用書(shū)信（邀請(qǐng)書(shū)、證明信）、賀卡、請(qǐng)假條、便條、借條、會(huì)議通知、啟事、調(diào)查報(bào)告、實(shí)訓(xùn)報(bào)告等進(jìn)行教學(xué)。

學(xué)生在三年級(jí)開(kāi)始面臨就業(yè)實(shí)習(xí)或參加高考的抉擇，這時(shí)候的應(yīng)用文教學(xué)應(yīng)該針對(duì)自薦信、求職信、實(shí)習(xí)申請(qǐng)、實(shí)習(xí)報(bào)告、個(gè)人簡(jiǎn)歷、勞動(dòng)合同等與學(xué)生切身利益結(jié)合的內(nèi)容。目前，我校一些畢業(yè)生在一年級(jí)、二年級(jí)學(xué)過(guò)這類(lèi)文體，一到畢業(yè)時(shí)就忘記了寫(xiě)法。因此，在三年級(jí)這個(gè)階段可以組織模擬面試，讓學(xué)生更好地理解求職流程。

二、結(jié)合每學(xué)期的節(jié)日循序漸進(jìn)地教學(xué)

每學(xué)期都有不同的節(jié)日，在學(xué)期初制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)結(jié)合實(shí)際節(jié)日來(lái)分步教學(xué)。

例如，三月，適逢植樹(shù)節(jié)、學(xué)雷鋒活動(dòng)月，圍繞倡議書(shū)的教學(xué)內(nèi)容教會(huì)學(xué)生就某一活動(dòng)提出倡議和號(hào)召；五月勞動(dòng)節(jié)、九月教師節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)慰問(wèn)信、賀信，培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民、尊師愛(ài)師的情感；十月國(guó)慶節(jié)，可以教學(xué)生寫(xiě)關(guān)于愛(ài)國(guó)的演講稿，并結(jié)合國(guó)慶主題出一期簡(jiǎn)報(bào)、海報(bào)等；放假前想去旅游的同學(xué)，可以讓他們集思廣益寫(xiě)一份旅游計(jì)劃，設(shè)計(jì)好旅游路線(xiàn)圖。這樣的教學(xué)法，既可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)模擬情境，激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生更好地理解應(yīng)用文體“所為何事”而作的特點(diǎn)，使學(xué)生深刻體會(huì)行文中所有的遣詞造句、精心構(gòu)思、行文格式等都應(yīng)圍繞完成相應(yīng)事務(wù)這一目的而展開(kāi)，也能讓學(xué)生學(xué)以致用，從生活的點(diǎn)滴中獲得學(xué)習(xí)應(yīng)用文的樂(lè)趣。

三、教學(xué)內(nèi)容應(yīng)由易到難

寫(xiě)作，是應(yīng)用文教學(xué)中的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，也是應(yīng)用寫(xiě)作知識(shí)向?qū)嵺`能力轉(zhuǎn)化的不可或缺的重要條件，可以反映學(xué)生的文化素質(zhì)、政治、思想、道德、心理等綜合素質(zhì)，因此是應(yīng)用文寫(xiě)作訓(xùn)練的重點(diǎn)。但是我們的學(xué)生層次不同，他們學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫(xiě)作的過(guò)程好比登山，只要一個(gè)個(gè)階梯地往上攀爬，就可以順利地登上頂峰。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)該一步步、分專(zhuān)題地教學(xué)生?？梢宰寣W(xué)生先掌握應(yīng)用文的格式，再學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生逐步掌握標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文（開(kāi)頭、中間、結(jié)尾）、結(jié)尾敬語(yǔ)、落款（名稱(chēng)、時(shí)間）、公章等寫(xiě)法；先讓學(xué)生模仿范文，再引導(dǎo)寫(xiě)作，進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作，接著斟酌修改，最后是評(píng)價(jià)反思；先教學(xué)生寫(xiě)條據(jù)、專(zhuān)用書(shū)信這類(lèi)簡(jiǎn)短的應(yīng)用文，再教學(xué)生寫(xiě)公文。這樣由易到難的教學(xué)就能讓學(xué)生體會(huì)到自己能力的提升，有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生最終能獨(dú)立寫(xiě)出合乎格式的應(yīng)用文。

綜上所述，根據(jù)中職學(xué)生在校三年的學(xué)習(xí)與生活特點(diǎn)進(jìn)行應(yīng)用文寫(xiě)作漸進(jìn)式教學(xué)設(shè)計(jì)，本質(zhì)上凸顯了應(yīng)用文的工具作用，也將應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)與生活緊密結(jié)合。通過(guò)情境模擬、專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練等方法激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的熱情，嘗試到會(huì)寫(xiě)作的甜頭，從中樹(shù)立正確的寫(xiě)作態(tài)度，提升寫(xiě)作技能。在生活體驗(yàn)中寫(xiě)作，可以減少學(xué)生的畏難情緒，變被動(dòng)為主動(dòng)，讓寫(xiě)作變得自然而快樂(lè)，更快地掌握寫(xiě)作技能，更好地走向工作崗位。

參考文獻(xiàn)：

［1］程鴻勛．生命發(fā)展階梯：階梯式學(xué)習(xí)法．北京：朝華出版社，2010（1）．

篇4

（一）總體情況

交通銀行(bankofcommunications)始建于1910年（光緒三十四年），是中國(guó)第一家全國(guó)性的國(guó)有股份制商業(yè)銀行，總行設(shè)在上海。XX年6月23日，交通銀行在香港成功上市，成為首家在境外上市的內(nèi)地商業(yè)銀行。

交通銀行擁有以“外匯寶”、“太平洋卡”、“基金超市”為代表的一批品牌產(chǎn)品。XX年，作為銀行設(shè)立基金公司的三家試點(diǎn)行之一，交行發(fā)起設(shè)立了交銀施羅德基金管理公司；推出了帶有戰(zhàn)略合作伙伴匯豐銀行標(biāo)識(shí)的“中國(guó)人的環(huán)球卡”――太平洋雙幣信用卡，這標(biāo)志著交通銀行將為海內(nèi)外客戶(hù)開(kāi)展服務(wù)。

XX年上半年，交通銀行實(shí)現(xiàn)稅后利潤(rùn)46.05億元。交行已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)僅次于四大國(guó)有銀行的第五大商業(yè)銀行；按總資產(chǎn)排名，位列世界1000家大銀行的73位。（二）實(shí)習(xí)所在支行情況

交通銀行杭州蕭山支行，位于蕭山區(qū)文化路168號(hào)，地處蕭山區(qū)中心商務(wù)區(qū)，毗鄰中國(guó)銀行、建設(shè)銀行、蕭山農(nóng)村合作社等金融機(jī)構(gòu)，是蕭山區(qū)的金融中心地區(qū)。它以其優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)，優(yōu)越的環(huán)境，豐富的金融產(chǎn)品，為各類(lèi)企事業(yè)單位和城鎮(zhèn)個(gè)人客戶(hù)提供安全,快捷的全方位優(yōu)質(zhì)金融服務(wù)。

二.實(shí)習(xí)過(guò)程

由于新裝修好的蕭山支行儲(chǔ)蓄柜臺(tái)與會(huì)計(jì)柜臺(tái)都在一樓，實(shí)習(xí)期間我分別學(xué)習(xí)了儲(chǔ)蓄與會(huì)計(jì)柜臺(tái)的基本業(yè)務(wù)流程。實(shí)習(xí)過(guò)程主要包括以下幾個(gè)階段:

(一)了解實(shí)習(xí)單位基本情況和機(jī)構(gòu)設(shè)置,人員配備等.

(二)實(shí)習(xí)第一周、第二周在儲(chǔ)蓄柜臺(tái)學(xué)習(xí)銀行對(duì)私的基本業(yè)務(wù)流程.

(三)第三周在會(huì)計(jì)柜臺(tái)實(shí)習(xí)．主要了解了電匯、銀行承兌匯票、委托收付款等的會(huì)計(jì)相關(guān)操作．

(四)第四周在大堂經(jīng)理處學(xué)習(xí)．我的主要工作是指導(dǎo)客戶(hù)填寫(xiě)第三方存管協(xié)議，確?？蛻?hù)能夠順利簽約.

（五）總結(jié)實(shí)習(xí)經(jīng)過(guò),并完成實(shí)習(xí)手冊(cè),實(shí)習(xí)報(bào)告.

三、具體實(shí)習(xí)工作

7.23到8.17期間，我有幸進(jìn)入交行蕭山支行實(shí)習(xí)．在這寶貴的1個(gè)月時(shí)間里我學(xué)到了好多東西，并結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，弄懂了很多銀行業(yè)內(nèi)的理論知識(shí)和實(shí)際操作，獲益匪淺。

（一）儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)

實(shí)習(xí)第一周、第二周在儲(chǔ)蓄柜臺(tái)學(xué)習(xí)銀行對(duì)私的基本業(yè)務(wù)操作流程及儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)方面的知識(shí)。儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)實(shí)行的是柜員負(fù)責(zé)制,就是每個(gè)柜員都可以辦理所有的儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)。雖然我沒(méi)有實(shí)際上柜操作，但是我基本了解了柜員一天的業(yè)務(wù)流程，包括早上銀行營(yíng)業(yè)前的準(zhǔn)備工作以及營(yíng)業(yè)結(jié)束時(shí)的軋帳等等。還學(xué)習(xí)了最基本的點(diǎn)鈔、捆鈔、如何敲章?lián)Q章，現(xiàn)金支票的檢驗(yàn)等，忙的時(shí)候柜組長(zhǎng)還會(huì)叫我做一些查詢(xún)復(fù)核業(yè)務(wù)。

（二）會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)

實(shí)習(xí)第三周我轉(zhuǎn)到了營(yíng)業(yè)部會(huì)計(jì)柜臺(tái)，了解了對(duì)公客戶(hù)在交行驗(yàn)資戶(hù)、結(jié)算戶(hù)、一般戶(hù)的開(kāi)戶(hù)，信息更新，銷(xiāo)戶(hù)等會(huì)計(jì)流程；銀行承兌匯票的查詢(xún)查復(fù)，托收承付的操作流程；支付系統(tǒng)往來(lái)帳，查詢(xún)查復(fù)等業(yè)務(wù)的處理。印象最深的是開(kāi)一張銀行匯票要經(jīng)過(guò)三人之手。先記帳，第二人復(fù)核，然后再轉(zhuǎn)交給第三人對(duì)銀行匯票進(jìn)行壓數(shù)。

一點(diǎn)小建議：結(jié)算業(yè)務(wù)申請(qǐng)書(shū)的設(shè)計(jì)可以改進(jìn)。

結(jié)算業(yè)務(wù)申請(qǐng)書(shū)上蓋法人章和財(cái)務(wù)專(zhuān)用章的位置比較小，往往致使印鑒上的文字和印制在申請(qǐng)書(shū)上的文字重疊，加大電腦驗(yàn)證的難度，造成機(jī)器驗(yàn)章不通過(guò)，要采用驗(yàn)章機(jī)手工核對(duì)的方式，降低了工作效率。希望結(jié)算業(yè)務(wù)申請(qǐng)書(shū)的設(shè)計(jì)可以更加合理，更加人性化。

（三）跟大堂經(jīng)理的學(xué)習(xí)

在實(shí)習(xí)的最后一周時(shí)間里，我主要是跟大堂經(jīng)理學(xué)習(xí)，維持大堂的排隊(duì)秩序、解答客戶(hù)的咨詢(xún)及第三方存管（由于辦理第三方存管的客戶(hù)太多，銀行把簽約席放在了大堂里）。

關(guān)于第三方存管協(xié)議：

證券公司客戶(hù)交易結(jié)算資金第三方存管業(yè)務(wù)是指：根據(jù)新證券法的要求，證券公司負(fù)責(zé)投資者證券交易、股份管理以及根據(jù)交易所和登記結(jié)算公司的交易結(jié)算數(shù)據(jù)清算投資者的資金和證券；存管銀行負(fù)責(zé)證券公司客戶(hù)交易結(jié)算資金匯總賬戶(hù)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)資金總賬戶(hù)）與投資者銀行賬戶(hù)的資金劃轉(zhuǎn)和賬戶(hù)管理，負(fù)責(zé)證券公司和登記結(jié)算公司之間的資金交收劃轉(zhuǎn)，負(fù)責(zé)為證券公司劃撥傭金和代證券公司為投資者支付利息，通過(guò)為每個(gè)辦理存管業(yè)務(wù)的投資者開(kāi)立一個(gè)“管理賬戶(hù)”（虛賬戶(hù)），登記其證券交易保證金的進(jìn)出和余額，并對(duì)證券公司客戶(hù)交易結(jié)算資金進(jìn)行總分平衡校驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)客戶(hù)保證金的監(jiān)督。

＂銀證轉(zhuǎn)賬＂是把客戶(hù)的保證金以證券公司的名義存在銀行，而＂第三方存管＂是把客戶(hù)的保證金以客戶(hù)的名義存在銀行，能夠有效杜絕證券公司私自挪用客戶(hù)資金.中國(guó)證監(jiān)會(huì)要求，所有客戶(hù)必須在今年12月31日前進(jìn)行第三方存管，否則證券公司會(huì)依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)對(duì)未進(jìn)行第三方存管的客戶(hù)進(jìn)行必要的業(yè)務(wù)限制。所以目前每天來(lái)銀行辦理的客戶(hù)是絡(luò)繹不絕?？蛻?hù)需要填寫(xiě)證券交易結(jié)算資金存管業(yè)務(wù)申請(qǐng)表、協(xié)議書(shū)等資料，向銀行申請(qǐng)開(kāi)辦第三方存管業(yè)務(wù)。

我的主要工作是指導(dǎo)客戶(hù)填寫(xiě)各種表格，確?？蛻?hù)能夠順利簽約.被一大堆人圍著問(wèn)這個(gè)怎么填，那個(gè)怎么填，我第一次覺(jué)得大堂經(jīng)理也不是那么好當(dāng)?shù)?。在大堂工作要特別注重禮儀，成天與客戶(hù)打交道的大堂經(jīng)理，代表著企業(yè)的形象和名譽(yù)，所以一切都要小心謹(jǐn)慎。在大堂你要維護(hù)大堂秩序，解答客戶(hù)問(wèn)題，還有營(yíng)業(yè)中的分流客戶(hù)，不論多忙，你必須維持良好的形象，禮貌的對(duì)待一切。其中解答客戶(hù)問(wèn)題就要求大堂經(jīng)理必須了解銀行的每一業(yè)務(wù)及其操作流程，所以要想做好一個(gè)大堂經(jīng)理，必須擁有豐富的知識(shí)面。

四、實(shí)習(xí)收獲與體會(huì)

第一天去實(shí)習(xí)，心里不可避免的有些緊張：不知道怎么樣，應(yīng)該去怎么做啊，要去干些什么呢等等！

踏進(jìn)儲(chǔ)蓄柜臺(tái)，只見(jiàn)幾個(gè)陌生的臉孔，我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天早上見(jiàn)到他們都要微笑的說(shuō)聲：“早安”，那是我心底真誠(chéng)的問(wèn)候。僅僅幾天的時(shí)間，我就和同事們打成一片，很好的跟他們交流溝通學(xué)習(xí)。之后每天上班前的早飯時(shí)間是最溫馨的時(shí)候。大家會(huì)一起躲在后臺(tái)一起吃早餐，討論身邊發(fā)生的每一件新鮮事。

這次實(shí)習(xí)過(guò)程中我還獲得了很多其他的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)使我感覺(jué)到了自己在知識(shí)、技能、與人溝通交流等方面的進(jìn)步和成長(zhǎng)。

首先,我覺(jué)得在學(xué)校和單位的很大一個(gè)不同就是進(jìn)入社會(huì)以后必須要有很強(qiáng)的責(zé)任心.在工作崗位上,我們必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé),要對(duì)自己辦理的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé).如果沒(méi)有完成當(dāng)天應(yīng)該完成的工作,那職員必須得加班;如果是不小心弄錯(cuò)了錢(qián)款,而又無(wú)法追回的話(huà),那也必須由經(jīng)辦人負(fù)責(zé)賠償.。

其次,實(shí)際工作與在校的學(xué)習(xí)有著巨大的不同，實(shí)習(xí)可以讓人深深體會(huì)到長(zhǎng)輩們所說(shuō)的從工作中再拾起書(shū)本的困難性。每天早晨大早就要出門(mén)趕車(chē)，傍晚回家后深感疲憊，難有精力能再靜下心來(lái)讀書(shū)治學(xué)。這樣想來(lái)，那些能夠一邊工作一邊學(xué)習(xí)考學(xué)的人想必有非常過(guò)人的決心和毅力，這讓我更加珍惜在學(xué)校的時(shí)光。

還有要虛心學(xué)習(xí)，主動(dòng)出擊。當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。在實(shí)習(xí)的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)的打掃衛(wèi)生，主動(dòng)地幫同事做一些力所能及的事情，并會(huì)積極地尋找合適的時(shí)間，向同事請(qǐng)教問(wèn)題，談生活學(xué)習(xí)以及未來(lái)的工作，通過(guò)這些我就和同事走的更近，在實(shí)習(xí)當(dāng)中，同事就會(huì)更愿意更多的指導(dǎo)我。獲得更大的收獲。

篇5

我是本校##院的一名學(xué)生，因?yàn)闊釔?ài)大學(xué)生活，熱愛(ài)學(xué)生活動(dòng)，希望通過(guò)組織社團(tuán)為我校的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份微薄之力，也想更好的為在校喜歡吉他的同學(xué)服務(wù)并在此過(guò)程中鍛煉自己的綜合素質(zhì)。于是向校學(xué)生遞交此社團(tuán)申請(qǐng)書(shū)。

啟發(fā)：

大學(xué)校園是學(xué)術(shù)的天堂，因?yàn)樗牟?ài)，給了我們?cè)谛４髮W(xué)生無(wú)拘無(wú)束的生活，和自由發(fā)展的空間。同時(shí)也是因?yàn)檫@種寬松的環(huán)境容易產(chǎn)生懈怠情緒，因此也會(huì)使很多人沉迷于自我的世界不能自拔，比如網(wǎng)絡(luò)游戲和大學(xué)生對(duì)感情的認(rèn)識(shí)不足嚴(yán)重影響了個(gè)人發(fā)展和整體學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)是通向社會(huì)的最后一個(gè)驛站，畢業(yè)后我們就要真正踏上自力更生的人生之路。而單純的大學(xué)生活無(wú)法教會(huì)我們更多的社會(huì)生存技能，所以當(dāng)代大學(xué)生急需要一個(gè)鍛煉成長(zhǎng)，為適應(yīng)社會(huì)需求完善自我提高自己的平臺(tái)，從而使自己的能力發(fā)展符合社會(huì)上用人單位的要求，為我們大學(xué)生踏上人生道路之前提供一次充電學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。只有積極的人生態(tài)度才會(huì)有積極地人生；才有幸福的生活；才能享受生活的樂(lè)趣。所以我認(rèn)為大學(xué)有必要培養(yǎng)一些興趣愛(ài)好和好的習(xí)慣（例如吉他，乒乓球，籃球等興趣；熱情，大方，樂(lè)于分享等習(xí)慣），為以后進(jìn)入社會(huì)后的發(fā)展做準(zhǔn)備。

于是我發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)校為此成立了很多學(xué)生社團(tuán)，他們個(gè)具體色，為豐富我們的大生活做出了很多貢獻(xiàn)，同時(shí)因?yàn)橛行W(xué)生會(huì)的大力支持和嚴(yán)格管理，使我們學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)得以順利開(kāi)展和蓬勃發(fā)展，也使得我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加完善，提高了自身的能力，我深深地被社團(tuán)活動(dòng)的魅力所吸引。于是我經(jīng)過(guò)認(rèn)真而周密思考，在和幾位志同道合的同學(xué)商議之后，我們決定一起把我們自己的社團(tuán)活動(dòng)搞起來(lái)。

所以我們決心成立吉他社。

社團(tuán)簡(jiǎn)介

我們社團(tuán)叫吉他社?；I備成立時(shí)間是2014年，社團(tuán)籌備組織人有……我們一心為豐富校園文化生活，為熱愛(ài)吉他的同學(xué)提供學(xué)習(xí)和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)鍛煉自己，提升自我。

社團(tuán)成立的初衷

通過(guò)為提供豐富的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，并給每一位成員提供一個(gè)良好的展示自我、相互學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，全面提升成員吉他面的素質(zhì)與能力，挖掘會(huì)員對(duì)吉他的愛(ài)好，提升其吉他技能，成就音樂(lè)精英。

社團(tuán)的宗旨

積極，向前，熱情，大方，相互學(xué)習(xí)、交流，共同進(jìn)步提高

社團(tuán)的精神

一切皆有可能！人的潛力是可以無(wú)限挖掘的，不斷挑戰(zhàn)，不斷超越，不斷突破！只要有恒心，有毅力，堅(jiān)持不懈，沒(méi)有不可能只要去做。互相交流，互相激勵(lì)，互相提高，眾人拾柴火焰高。所有人的思想，不斷碰撞，就能不斷擦出靈感的火花！永不言棄，發(fā)奮圖強(qiáng)！

社團(tuán)結(jié)構(gòu)組成

監(jiān)事部，秘書(shū)處，宣傳部，外聯(lián)部，財(cái)務(wù)部，對(duì)外交流部。

社團(tuán)費(fèi)用來(lái)源

1，外聯(lián)收入

2，會(huì)員會(huì)費(fèi)

社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展

我們的活動(dòng)宗旨是全心全意為學(xué)生服務(wù)，培養(yǎng)會(huì)員吉他方面的興趣，以提高會(huì)員自身素質(zhì)，提高會(huì)員吉他演奏技能，提高會(huì)員個(gè)人能力，服務(wù)回報(bào)學(xué)校社會(huì)為最終目的。

篇6

今年暑假，我到**縣地產(chǎn)交易中心參加實(shí)踐，主要崗位是辦事員。我就讀房地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和土地管理專(zhuān)業(yè)，我想通過(guò)這次實(shí)習(xí)、工作，使自己從理論走向?qū)嶋H，實(shí)現(xiàn)從課本走向社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉自己的能力，更重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)東西能否被社會(huì)所用，找出自己的不足之處，以便更好的取長(zhǎng)補(bǔ)短，完成自己的學(xué)業(yè)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹趯⒔粋€(gè)月的實(shí)習(xí)過(guò)程中，我深深的感受到所學(xué)知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的匱乏。剛開(kāi)始的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無(wú)從下手，茫然不知道所措，這讓我感到非常的難過(guò)。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這些與實(shí)踐還有一段距離。

哲人說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！崩碚撘氐缴鐣?huì)實(shí)踐中去運(yùn)用，想事情辦事情一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。認(rèn)識(shí)客觀事物，要實(shí)現(xiàn)兩次飛躍，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)事物的第一次飛躍，而從理性回到實(shí)踐是第二次飛躍。所以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今的大學(xué)生，社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生日新月異的變化，而參加社會(huì)實(shí)踐更顯得重要，實(shí)踐的能力強(qiáng)弱，決定著日后工作的好壞。

實(shí)習(xí)期間，我利用此次難得的機(jī)會(huì)，努力工作，嚴(yán)格要求自己，不遲到、早退，嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，經(jīng)過(guò)近一個(gè)月在**縣地產(chǎn)交易中心的實(shí)習(xí)、工作，我基本上掌握了地產(chǎn)交易中介服務(wù);接受單位、個(gè)人委托辦理土地使用權(quán)招標(biāo)、拍賣(mài)、掛牌出證、協(xié)議轉(zhuǎn)讓、代辦土地使用權(quán)變質(zhì)、登記發(fā)證等手續(xù);提供地產(chǎn)市場(chǎng)的信息及有法律、法規(guī)的咨詢(xún)服務(wù)。

一、 土地使用權(quán)公開(kāi)拍賣(mài)的有關(guān)程序：

1、 在拍賣(mài)會(huì)30日前拍賣(mài)公告。

2、 拍賣(mài)公告內(nèi)容：出證人的名稱(chēng)和地址;出證實(shí)地位置、現(xiàn)狀、面積、使用年期、用途規(guī)劃設(shè)計(jì)要求;爭(zhēng)實(shí)人的資格要求及申請(qǐng)取得爭(zhēng)買(mǎi)資格的辦法、索取拍賣(mài)文件的時(shí)間、地點(diǎn)及方式，看樣時(shí)間;拍賣(mài)地點(diǎn)、期限、爭(zhēng)價(jià)方式等;確定爭(zhēng)得人的標(biāo)準(zhǔn)和方法，爭(zhēng)得人證金;其他需要公告的事項(xiàng);

3、 拍賣(mài)會(huì)程序：主持人點(diǎn)算爭(zhēng)買(mǎi)人;主持人介紹拍賣(mài)實(shí)地的位置、面積、用途、使用年期、規(guī)劃要求和其他有關(guān)事項(xiàng);主持人宣布起時(shí)價(jià)和增價(jià)幅度;主持人報(bào)出起時(shí)價(jià);爭(zhēng)買(mǎi)人舉牌應(yīng)價(jià)或報(bào)價(jià);主持人確認(rèn)該應(yīng)價(jià)后繼續(xù)定價(jià);主持人連續(xù)三次宣布同一應(yīng)價(jià)而沒(méi)有再應(yīng)價(jià)的，主持人落槌表示拍賣(mài)成立;主持人宣布最高應(yīng)價(jià)者為爭(zhēng)得人。

4、 簽訂成立確認(rèn)書(shū)。

二、 公開(kāi)掛牌出讓土地使用權(quán)有關(guān)程序：

1、 掛牌時(shí)間不少于10個(gè)工作日。

2、 掛牌程序：在掛牌公告規(guī)定的掛牌起始日，出讓人將掛牌實(shí)地的位置、面積、用途、使用年期、規(guī)劃要求起始價(jià)。

3、 掛牌期限屆滿(mǎn)，按照法律規(guī)定確定是否成交。

4、 簽訂成立確認(rèn)書(shū)。

**市**縣合水鎮(zhèn)府座落珊坪曲雙段1080m2土地，掛牌成交價(jià)768000元;**縣青州供銷(xiāo)社1923.4 m2，掛牌成交價(jià)206817元。

三、 土地轉(zhuǎn)讓辦證有關(guān)材料：

1、 要有土地使用證原件。

2、 要有土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓合同書(shū)、轉(zhuǎn)讓登記表。

3、 土地登記申請(qǐng)書(shū)及地籍調(diào)查土地登記審批表。

4、 轉(zhuǎn)讓方申請(qǐng)報(bào)告。

5、 轉(zhuǎn)讓協(xié)議書(shū)。

6、 轉(zhuǎn)受讓方身份證復(fù)印件。

“千里之行，始于足下”一個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我以后走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有很大幫助，讓我明白了許多做人道理，向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，與人文明友好交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一個(gè)月所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)和同事的教導(dǎo)。這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。

篇7

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育 職業(yè)能力分類(lèi) 職業(yè)能力的培養(yǎng)

職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，中職生就業(yè)是職業(yè)教育的核心問(wèn)題。同志曾說(shuō)過(guò)，職業(yè)教育就是就業(yè)教育，入學(xué)即就業(yè)，今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的就業(yè)。能否使每一位中職學(xué)生走上工作崗位，一直是職業(yè)教育最關(guān)注的焦點(diǎn)，它是關(guān)系到每一個(gè)學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)也是影響職業(yè)學(xué)校興衰的重要因素。

職業(yè)能力是人們從事某種職業(yè)的多種能力的綜合，它說(shuō)明一個(gè)人在既定的職業(yè)方面是否能夠勝任，也說(shuō)明一個(gè)人在該職業(yè)中取得成功的可能性。當(dāng)一個(gè)人的能力和工作的要求相匹配時(shí)，最容易發(fā)揮自己的潛能，并且獲得一種滿(mǎn)足感。相反，當(dāng)一個(gè)人去做自己力所不能及的工作時(shí)，就會(huì)感到焦慮，甚至產(chǎn)生挫敗感。而當(dāng)一個(gè)人的能力超出工作要求太多時(shí)，又容易感到工作缺乏挑戰(zhàn)。針對(duì)中職生在實(shí)習(xí)期和就業(yè)初期，常常會(huì)出現(xiàn)各種的問(wèn)題，我們來(lái)分析一下，中職生更需要擁有的職業(yè)能力。

1職業(yè)能力分類(lèi)

一般職業(yè)能力指從事各種職業(yè)都必須具備的常用能力，例如學(xué)習(xí)能力、文字和語(yǔ)言能力、邏輯推理能力、空間判斷能力、顏色分辨能力、手眼協(xié)調(diào)能力等。此外，任何職業(yè)崗位的工作都需要與人打交道，因此人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，以及遇到挫折時(shí)良好的心理承受能力都是我們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中不可或缺的能力。

專(zhuān)業(yè)能力主要指從事某一職業(yè)必須具備的專(zhuān)業(yè)能力，在求職過(guò)程中，招聘方最關(guān)注的就是求職者是否具備勝任崗位工作的專(zhuān)門(mén)能力。

職業(yè)綜合能力是指超越一般專(zhuān)業(yè)能力領(lǐng)域以外的方法能力和社會(huì)能力，這是國(guó)際上普遍注重培養(yǎng)的“關(guān)鍵能力”。包括跨職業(yè)專(zhuān)業(yè)能力，工作方法能力，社會(huì)能力，道德能力。

2中職生亟需培養(yǎng)的能力

2.1人際交往能力

從實(shí)習(xí)期開(kāi)始，中職生就步入了社會(huì)，要與各種各樣的人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。能否正確、有效地處理、協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個(gè)人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)情況，而且影響到他的工作效能，、心理健康和事業(yè)的順利與否。中職畢業(yè)生由于剛走上工作崗位，閱歷較淺，缺少與人交往的經(jīng)驗(yàn)，與同事、領(lǐng)導(dǎo)相處時(shí)往往容易產(chǎn)生困惑，影響了工作的順利開(kāi)展，也影響了個(gè)人未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。因此，中職生自覺(jué)培養(yǎng)良好的人際交往能力非常重要。

想要增強(qiáng)中職生的人際交往能力，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生多參加學(xué)?；顒?dòng)，例如學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、文娛活動(dòng)等，加強(qiáng)人格鍛煉，增加與陌生人交往的機(jī)會(huì)。充分利用心理咨詢(xún)室，對(duì)有人際交往障礙的學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)和疏導(dǎo)。在節(jié)假日和寒暑假時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生多參與社會(huì)集體活動(dòng)、暑期工等，增加與社會(huì)的接觸，擴(kuò)大交往人群，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)識(shí)。

2.2表達(dá)能力

表達(dá)能力是指運(yùn)用語(yǔ)言或文字闡明自己的觀點(diǎn)的能力，主要包括口頭表_能力和書(shū)面表達(dá)能力。人們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、工作、生活中，要交流思想、討論問(wèn)題時(shí)，不注意表達(dá)能力的培養(yǎng)，有再好的見(jiàn)解和辦法也表達(dá)不清楚不確切。不少中職生在學(xué)校階段，請(qǐng)假不會(huì)寫(xiě)請(qǐng)假條，申請(qǐng)不會(huì)寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)，討論問(wèn)題時(shí)詞不達(dá)意，語(yǔ)句不通順，表達(dá)能力實(shí)在是差強(qiáng)人意。如果帶著這些問(wèn)題走向職場(chǎng)，也會(huì)直接影響工作影響生活。

想要改善表達(dá)能力，最好的辦法就是多思考，增加閱讀量，多與善于表達(dá)自己的同學(xué)老師交流，爭(zhēng)取表達(dá)的機(jī)會(huì)，耳濡目染，不斷積累。

2.3適應(yīng)能力

適應(yīng)能力是指人隨著外界環(huán)境變化和時(shí)代變遷而改變自己的生活方式、交往方式、思維方式、行為方式的能力。許多中職生畢業(yè)后，初與社會(huì)接觸，走上工作崗位后很不適應(yīng)，有的學(xué)生對(duì)工作有困惑和畏懼，產(chǎn)生恐慌心理；有的學(xué)生定位不準(zhǔn)，工作生活理想化，遇到一些障礙就失去了信心和勇氣。

想要增強(qiáng)適應(yīng)能力，這就要求剛走上社會(huì)的畢業(yè)生，根據(jù)工作生活環(huán)境的需要，及時(shí)調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)以及行為方式，主動(dòng)地、積極地培養(yǎng)自己適應(yīng)社會(huì)的應(yīng)變能力。

2.4學(xué)習(xí)能力

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新速度很快，每個(gè)人在其一輩子的工作生活中，都必須隨時(shí)接受教育。中職生畢業(yè)后，面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，必須跟上時(shí)代的步伐，不斷地充實(shí)和發(fā)展自己，才能使自己立于不敗之地。這就凸顯了學(xué)習(xí)能力的重要性。

工作是安身立命的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是發(fā)展進(jìn)步的源泉，面對(duì)各種各樣、與日俱增的變化和信息，僅靠勤奮學(xué)習(xí)肯定是不夠的。想要提高學(xué)習(xí)能力，我們要正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，制定科學(xué)的職業(yè)目標(biāo)，朝著這個(gè)方向，選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，建構(gòu)知識(shí)層次，使得自己能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 許本洲.實(shí)習(xí)與就業(yè)指導(dǎo)[J].電子工業(yè)出版社，2012.9.

篇8

關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè) 申辦企業(yè)

創(chuàng)業(yè)簡(jiǎn)單的講是指創(chuàng)立基業(yè)或創(chuàng)辦事業(yè)，也就是自主地開(kāi)拓和創(chuàng)造業(yè)績(jī)與成就，是愿意吃苦，有創(chuàng)新精神的人，通過(guò)整合資源，捕捉機(jī)會(huì)，并把商機(jī)轉(zhuǎn)換為盈利模式的過(guò)程。具體地來(lái)解釋?zhuān)瑒?chuàng)業(yè)通常指的是創(chuàng)業(yè)者們通過(guò)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別商業(yè)機(jī)會(huì)，接下來(lái)成立活動(dòng)組織，并且整合利用各種資源，提品和服務(wù)，以創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)通常具有較高的風(fēng)險(xiǎn)，但同時(shí)也有著較高的回報(bào)。當(dāng)前隨著我國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛來(lái)臨，越來(lái)越多的大學(xué)生投入到創(chuàng)業(yè)的浪潮中，并取得很多成功的經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也因此成為當(dāng)前比較熱門(mén)的話(huà)題。在當(dāng)前社會(huì)情況下，隨著我國(guó)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的人數(shù)越來(lái)越多，其問(wèn)題也漸漸暴露出來(lái)，由于大學(xué)生剛踏入社會(huì)，對(duì)申辦企業(yè)的流程并不是很清楚，在這里將做出詳細(xì)的介紹。

在此之前先要了解企業(yè)的劃分，根據(jù)不同類(lèi)型的企業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)也不同，根據(jù)人數(shù)和營(yíng)業(yè)收入大致可分為大中小微，由于本文重點(diǎn)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，所以這里講的主要是小微型企業(yè)。舉個(gè)例子，餐飲業(yè)人數(shù)為10到100人，營(yíng)業(yè)收入為100到2000萬(wàn)元，這種企業(yè)被劃分為小型企業(yè)，在這標(biāo)準(zhǔn)以下的為微型企業(yè)。各個(gè)類(lèi)型的企業(yè)劃分都不一樣，具體標(biāo)準(zhǔn)可以在網(wǎng)上找到。在這里又要提到一些特種行業(yè)，這些行業(yè)和一般行業(yè)相比需要一些其他材料，如飲食行業(yè)需要衛(wèi)生局的批準(zhǔn)。以下是一些常見(jiàn)部門(mén)以及辦理內(nèi)容：1.衛(wèi)生局：食品及公共場(chǎng)所衛(wèi)生許可證審批；2.商委：煙酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)零售許可證、糧油資格、食品交易和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)展銷(xiāo)會(huì)的審批；3.科委：科技經(jīng)營(yíng)證書(shū)的核準(zhǔn)審批；4.財(cái)政局：財(cái)政政策登記、受理小企業(yè)貸款信用擔(dān)保登記。其他特種行業(yè)都可以在網(wǎng)上查閱到相關(guān)資料，這里就不一一詳述了。由于我國(guó)國(guó)情，我國(guó)目前大多數(shù)企業(yè)都是有限公司，有限公司又分為個(gè)人獨(dú)資和股份制（兩人及兩人以上），一人一生只能成立一個(gè)個(gè)人獨(dú)資的企業(yè)，而股份制的企業(yè)是沒(méi)有相關(guān)規(guī)定的。

申辦企業(yè)要注意以下幾點(diǎn)：首先，第一點(diǎn)要有對(duì)自己企業(yè)地定位，具體可分為投資1000萬(wàn)以上的企業(yè)和投資1000萬(wàn)以下的企業(yè)，投資1000萬(wàn)以下的企業(yè)需要前往所在地的所在區(qū)的市場(chǎng)監(jiān)管局，如所在地為H市，企業(yè)地址為A學(xué)院，辦理企業(yè)就只能去A學(xué)院的所在縣區(qū)的市場(chǎng)監(jiān)管局辦理。若投資為1000萬(wàn)以上，不論在哪個(gè)區(qū)都只能前往該市最大的市場(chǎng)監(jiān)管局辦理。舉個(gè)例子，甲計(jì)劃投資2000萬(wàn)做一個(gè)企業(yè)，企業(yè)地點(diǎn)為H市的A縣區(qū)，則甲只能前往H市市場(chǎng)監(jiān)管局辦理，而不能在A縣區(qū)的市場(chǎng)監(jiān)管局辦理。這是一個(gè)需要注意的點(diǎn)，提前了解清楚可以節(jié)省很多時(shí)間。

第二點(diǎn)，企業(yè)名稱(chēng)的設(shè)立。具體情況可參照《企業(yè)名稱(chēng)登記管理規(guī)定》（2012年11月9日），其名稱(chēng)組成部分為行政區(qū)，商號(hào)，行業(yè)類(lèi)型，公司組成形式。如H市西柚金融有限公司，特別值得注意的一點(diǎn)是行政區(qū)，要符合自身企業(yè)情況，在所在市創(chuàng)立的中小型企業(yè)一般都是以該市冠名比如H市，若以省（如J?。┕诿蛞試?guó)（如Z國(guó)）冠名則需要去更高級(jí)別的市場(chǎng)監(jiān)管局辦理。另外一個(gè)要注意的是商號(hào)，商號(hào)的命名不可重復(fù)且應(yīng)具有道德規(guī)范，不可以敏感類(lèi)詞命名，對(duì)于此類(lèi)情況大多數(shù)人都很清楚在這里就不贅述了。當(dāng)前往市場(chǎng)監(jiān)管局時(shí)（注意第一點(diǎn)），工作人員會(huì)給你一份《企業(yè)名稱(chēng)預(yù)先核準(zhǔn)申請(qǐng)書(shū)》，首先要填的內(nèi)容便是申請(qǐng)企業(yè)名稱(chēng)、備選企業(yè)號(hào)1、備選企業(yè)號(hào)2、備選企業(yè)號(hào)3。進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)網(wǎng)上核準(zhǔn)，核實(shí)通過(guò)便可進(jìn)行下一步的環(huán)節(jié)。

第三點(diǎn)，最最重要的一點(diǎn)，便是企業(yè)辦理名稱(chēng)預(yù)先核準(zhǔn)所需要的材料：1.所有股東身份證原件（審核），復(fù)印件1份；2.具體經(jīng)辦人身份證原件（審核），復(fù)印件1份；3.租房合同原件（審核），復(fù)印件1份；4.出租方（非住宅房）產(chǎn)權(quán)證復(fù)印件1份。（這些資料必須要在前往市場(chǎng)監(jiān)管局之前都準(zhǔn)備充分，缺一不可。另外還有一個(gè)很重要的材料便是經(jīng)營(yíng)范圍涉及相關(guān)部門(mén)前置審批的辦理相關(guān)審批手續(xù)，（如藥業(yè)公司要先通過(guò)藥監(jiān)局的審批，教育機(jī)構(gòu)的公司要先通過(guò)人社局或教育局的審批）無(wú)需其他部門(mén)審批的則也需要準(zhǔn)備好經(jīng)營(yíng)范圍的相關(guān)說(shuō)明內(nèi)容。接下來(lái)需要辦理學(xué)生系列的證明，所需材料為：1.在校生證明（可在工商紅盾網(wǎng)下載或?qū)W生證即可）或企業(yè)法人畢業(yè)證書(shū)；2.企業(yè)擬定章程，且需全體股東簽字（工商紅盾網(wǎng)可下載，就叫企業(yè)章程）。

準(zhǔn)備好如上三點(diǎn)便基本上已完成了公司設(shè)立的基礎(chǔ)工作，已經(jīng)可以拿到營(yíng)業(yè)執(zhí)照，接下來(lái)要做的還有1.刻章：帶上公章、本人身份證原件、復(fù)印件各一份，營(yíng)業(yè)執(zhí)照副本原件、復(fù)印件各一份，章樣一式兩份；2.辦理企業(yè)組織機(jī)構(gòu)代碼證：所需材料為營(yíng)業(yè)執(zhí)照正本原件及復(fù)印件、單位公章、法人代表身份證原件及復(fù)印件、全體所有制單位和非法人單位提交上級(jí)主管部門(mén)代碼證書(shū)復(fù)印件、單位郵編、電話(huà)、正式職工人數(shù)；3.銀行開(kāi)戶(hù)：所需材料為營(yíng)業(yè)執(zhí)照正本原件并復(fù)印件3張、組織機(jī)構(gòu)代碼證正本原件并復(fù)印件3張、公司公章、法人章、財(cái)務(wù)專(zhuān)用章、法人身份證原件并復(fù)印件3張、國(guó)、地稅務(wù)登記證正本原件并復(fù)印件3張、企業(yè)撤銷(xiāo)原開(kāi)戶(hù)行的開(kāi)戶(hù)許可證、撤銷(xiāo)賬戶(hù)結(jié)算清單、賬戶(hù)管理卡；4.辦理稅務(wù)登記：所需材料為營(yíng)業(yè)執(zhí)照副本原件、企業(yè)法人組織機(jī)構(gòu)代碼證書(shū)原件、法人代表身份證原件、財(cái)務(wù)人員身份證原件、公司或企業(yè)章程原件、房產(chǎn)證明或租憑協(xié)議原件及以上所有復(fù)印件、印章；5.領(lǐng)購(gòu)發(fā)票。這樣公司就算正式成立了。

參考文獻(xiàn)：

[1]《公司法》

[2]《中華人民共和國(guó)公司登記管理?xiàng)l例》（2014年2月19日修訂）

[3]《企業(yè)法人登記管理?xiàng)l例》

[4]《合伙企業(yè)法》

[5]《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》

[6]《企業(yè)名稱(chēng)登記管理協(xié)定》（2012年11月9日）

[7]《企業(yè)名稱(chēng)登記管理實(shí)施辦法》（2004年）

作者簡(jiǎn)介：

篇9

[關(guān)鍵詞]俄藏；敦煌；社邑；教化；尊卑之禮

俄藏敦煌且Ⅱ11038號(hào)文書(shū)的圖版刊于《俄藏敦煌文獻(xiàn)》，這件文書(shū)是19世紀(jì)初俄國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)從我國(guó)敦煌劫去的古代文獻(xiàn)之一，一直未公布，與世隔絕已有百年，在國(guó)內(nèi)學(xué)界和上海古籍出版社艱辛的努力下，近年終于以影印的方式兩國(guó)聯(lián)合出版了17巨冊(cè)的《俄藏敦煌文獻(xiàn)》。此件文書(shū)的圖版是一個(gè)冊(cè)頁(yè)本，有七件文書(shū)，涉及遺書(shū)、放妻書(shū)、放家僮書(shū)、入社狀、還有社邑組織和活動(dòng)的規(guī)約，即社條。它反映了古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的諸多方面，具有寶貴的歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的史料價(jià)值。尤其是其中的三件社邑文書(shū)，有社官對(duì)違犯規(guī)定的社人進(jìn)行的處罰，有吉兇往來(lái)、婚喪儀禮的約定，也有地方名族的禮教、倫理道德的規(guī)范，突出地反映了社邑在教化人、熏陶人方面的作用，其教化的指導(dǎo)思想是封建的綱常禮教。

一、對(duì)俄藏三件社邑文書(shū)內(nèi)容的分析

社邑(社)是一種民間結(jié)社，屬于中國(guó)古代民間基層社會(huì)組織。民間結(jié)社在先秦已有，到唐五代宋初已達(dá)到興盛階段，從敦煌遺書(shū)中保存的幾百件該時(shí)期的社邑文書(shū)資料中可以全面看到它的發(fā)展。

有關(guān)社邑文書(shū)的研究，已有不少成果，20世紀(jì)30年代，日本學(xué)者那波利貞便有對(duì)唐五代社邑的研究，隨后日本學(xué)者竺沙雅章又進(jìn)行了研究。至20世紀(jì)80年代，國(guó)內(nèi)學(xué)者寧可先生發(fā)表《述“社邑”》一文，既綜合評(píng)論了前人的研究，又對(duì)社邑的源流演變發(fā)展，作了綜合性的論述。隨后寧可、郝春文整理出版《敦煌社邑文書(shū)輯?！芬粫?shū)，盡管沒(méi)有來(lái)得及收入俄藏社邑文書(shū)，但它仍是目前見(jiàn)到的全部社邑文書(shū)之集大成者，有比較準(zhǔn)確的錄文、點(diǎn)校、斷代和說(shuō)明，為學(xué)者提供了一部系統(tǒng)翔實(shí)的資料，這是一個(gè)重要的成果。

近年又有郝春文、楊際平、孟憲實(shí)等先生發(fā)表的論文，而且在對(duì)社邑的理解和認(rèn)識(shí)上，還有過(guò)許多的討論，這些都有益于對(duì)社邑研究的推進(jìn)。不過(guò)，這些討論只限于英藏、法藏和國(guó)內(nèi)所藏之敦煌文書(shū)，還未涉及到俄羅斯收藏的社邑文書(shū)。而俄藏的社邑文書(shū)則又可以給我們打開(kāi)新的視野。

此前的研究，對(duì)于唐五代民間社邑的性質(zhì)及功能，大多集中在喪葬互助、追兇逐吉等實(shí)用性方面。實(shí)際上社邑重要的性質(zhì)和功能，在于教化人、熏陶人，它所教化的是儒家的綱常禮教、強(qiáng)調(diào)的是尊卑之禮。至于喪葬互助之類(lèi)的活動(dòng)，也是以禮為先，而后才追兇逐吉、喪葬互助的。就其性質(zhì)而言，仍然是封建性的群眾組織。關(guān)于這一方面，沒(méi)有引起學(xué)術(shù)界的重視。本文擬針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，以Ⅱx11038號(hào)文書(shū)中的《投社狀》為主，結(jié)合《索望社社條》、《社司罰社人判》的內(nèi)容作些探討：

(一)Ⅱx11038號(hào)社邑、社約文書(shū)的特色

投社狀實(shí)即入社申請(qǐng)書(shū)，是社邑組織成立以后，要求加入者向社司提交的申請(qǐng)書(shū)。在俄藏axl2012號(hào)文書(shū)中有一件《后唐清泰二年(公元935年)三月王粉子投社狀》，現(xiàn)釋錄文如下：

1．投社人王粉子

2．右粉子，貧門(mén)生長(zhǎng)，不識(shí)禮儀。

3．在于家中無(wú)人侍訓(xùn)，情愿事奉

4．三官，所有追兇逐吉，奉帖如行。

5．伏望三官社眾，特賜收名。應(yīng)

6．有入社之格，續(xù)便排備。牒件狀如前，謹(jǐn)

7．牒。清泰二年三月日王粉子狀上(冊(cè)5，第152頁(yè))。這是一件內(nèi)容簡(jiǎn)單的投社狀，是說(shuō)自己不識(shí)禮儀，無(wú)人侍訓(xùn)，愿意人社參加社內(nèi)的追兇逐吉活動(dòng)。類(lèi)似的投社狀，已經(jīng)面世的有六件，有的在內(nèi)容上與本件相近似，如P．4651《投社人張?jiān)概d王祐通狀》載有：

右愿興、祐通等生居末代，長(zhǎng)值貧門(mén)，貪計(jì)社(邑)，不怪禮節(jié)，今見(jiàn)龍沙貴社，欲擬投取，伏

乞三官收名入案，合有入社格禮，續(xù)便排備。特賜處分。牒件狀如前，謹(jǐn)牒。有的在入社目的和要求上，略比本件豐富一點(diǎn)。如P．3198《投社人某乙狀》(樣文)所云：

投社人某乙：右某乙貧門(mén)賤品，智淺藝疏，不慕社邑之流，全闕尊卑之禮。況聞明賢貴邑，國(guó)

下英奇，訓(xùn)俗有立智之能，指示則如同父母。況某乙然則愚昧(以下原缺文)。

此件說(shuō)的是自己缺尊卑之禮的教養(yǎng)，社邑可以如同父母一樣能使自己去俗立智，故而要求人社。這些投社狀，就其文字而言，一般都只有七八行，比較簡(jiǎn)單。

然而，在且11038號(hào)文書(shū)中的《投社狀》，則與上述諸件的面貌有很大的不同。雖然此件在起首就標(biāo)明是屬“投社人某專(zhuān)用”的樣文，卻有文字22行，對(duì)于社邑的性質(zhì)、教化的作用以及自己入社的愿望等等，均用典雅的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)作表達(dá)，既形象又充分，可能屬于供社會(huì)上層使用的一種投社樣文。這對(duì)于我們研究古代社邑的性質(zhì)、社會(huì)功能和作用，都有一定的價(jià)值。

社條是社邑組織的規(guī)約，在敦煌文書(shū)中也多有記載，按其性質(zhì)區(qū)分，有城隍社、坊巷社、義社、親情社、女人社、佛窟社、渠人社等，而規(guī)約按其結(jié)社性質(zhì)的不同，在內(nèi)容上又多有所側(cè)重。x11038號(hào)文書(shū)中的《索望社社條》，則是以索姓望族所訂立的社約，像這類(lèi)以某一宗族結(jié)成的宗族社約，在此前尚未見(jiàn)到。它不僅豐富了敦煌社邑的內(nèi)容，而且還為我們具體認(rèn)識(shí)敦煌的宗姓社提供了具體的材料。

每個(gè)社邑都有自己的社條，但詳略不同，有總則、結(jié)社目的、立社原因、違反處罰的具體條款等。立社之初制定的社條稱(chēng)“大條”或“條流”，也有的稱(chēng)作“祖條”，要封印保存起來(lái)，一般情況下不能開(kāi)封，除非遇到眾社難以裁決的大事才可開(kāi)條。如果大條不完善或又有要增加的事宜，可另作補(bǔ)充規(guī)定。如S．6005《敦煌某社褶充社約》所載：

伏以社內(nèi)先初合義之時(shí)，已立明條，封印訖。今緣或有后入社者，又未入名，……若件件開(kāi)先條流，實(shí)則不便。若不抄錄者，伏恐漏失，……遂眾商量，勒此備案，……余有格律，并在大條內(nèi)，若社人忽有無(wú)端是非行事者，眾斷不得，即須開(kāi)條。若小段事，不在開(kāi)條之限。故立此約。

這件補(bǔ)充社約就提到了大條、條流，并對(duì)開(kāi)條之限也作了規(guī)定。值得注意的是“若小段事，不在開(kāi)條之限”。又如x11038—7號(hào)《社司罰社人判》中所言“更有碎磨格式、偏條所錄也”。這里的“碎磨格式”與“小段事”都是指瑣細(xì)的款條，但在此《判》文中把瑣細(xì)的款條稱(chēng)之為“偏條”。偏條是針對(duì)大條、祖條而言，由此得知社條有正條、偏條之分，正條又可叫大條、祖條，偏條則是對(duì)具體事作具體規(guī)定的臨日寸．性社條。這是其它社邑文書(shū)中所未見(jiàn)者。社條對(duì)社邑來(lái)說(shuō)非常重要，它對(duì)研究社邑組織的規(guī)約、活動(dòng)情況有重要價(jià)值。

(二)社邑有教化人、熏陶人的性質(zhì)和功能

俄藏x11038號(hào)文書(shū)中的三件社邑文書(shū)，更多地凸顯了社邑在教化人、熏陶人方面的性質(zhì)和功能。首先看投社狀，沒(méi)有姓名和具體年代，系投社狀樣文，樣文包含了實(shí)用文書(shū)的基本內(nèi)容，因?yàn)閷?shí)用文書(shū)都是以樣文為范本，它比實(shí)用文書(shū)應(yīng)用更廣、更具有代表性，它的出現(xiàn)乃至流行，反映了當(dāng)時(shí)人們的現(xiàn)實(shí)需要。

如前所論，此件投社狀的內(nèi)容比見(jiàn)到的其它投社狀的內(nèi)容要豐富，主要體現(xiàn)在投社人對(duì)入社的認(rèn)識(shí)高了一個(gè)臺(tái)階，把所遵循的倫理道德提到更高的思想境界上來(lái)。入社的目的是要在社邑受到教化和熏陶，如一開(kāi)始就寫(xiě)出社邑的宗旨是“布義貞松守節(jié)”，以“異累不辟、土奇誕質(zhì)、義重二睦、立珍宗而約于時(shí)”，來(lái)對(duì)社邑作出承諾。接著說(shuō)“斷決三章，兢竹清而[載]其語(yǔ)；蓮襟絕代，不違向化之心”。即把社邑的章程，都嚴(yán)肅認(rèn)真一條條地寫(xiě)下來(lái)，即使同輩親近者沒(méi)有了，都不違背社邑的教化?！跋蚧倍?，也道出了社邑的另一種功能，“化”是指的教化，向化，實(shí)際是指心向社邑的教化。用“家順弟恭、實(shí)抱陳重之泰，忠父慈親，不妄高柴之幸”來(lái)表達(dá)受到教化的功效。這是在說(shuō)，尊崇了禮法條規(guī)，心中懷抱著陳重那種舍己助人、謙讓重義的胸懷，就能迎來(lái)門(mén)第恭順，家家昌盛，奉孝敬老。在親情的扶持下，即使像高柴一類(lèi)的庸才也能得到重用和好的境遇。這里道出了受教化的目的和巨大作用。又云：“既攬高仁、懇修傳劫”，高仁，是指已有高水平仁義道德教養(yǎng)的人。既然延攬到這樣的高仁者，就應(yīng)懇修傳劫，即把仁義道德和善良一代一代傳承下去。尤其值得注意者，是“懇修”二字，“修”本身就是受教化，而且是“懇修”，還用典故事例來(lái)贊揚(yáng)該社，如“成曉傲半千善業(yè)，醫(yī)方置神街立向，”把社邑的教化用醫(yī)方來(lái)作比喻。這種教化在敦煌社邑文書(shū)中多有體現(xiàn)，如：s·5629號(hào)《敦煌郡等某乙社條壹道》(文樣)載：“亦資社邑訓(xùn)誨”12’(第36頁(yè))。即讓社邑教誨、開(kāi)導(dǎo)。P·3989《景福三年(894)五月十日敦煌某社社條》記：“敦煌義族后代兒郎，須擇良賢，……”；“立條后，各自識(shí)大敬小，切須存禮，不得緩慢”。又S·6537背／3—5《拾伍人結(jié)社社條》(樣文)云：“人情與往日不同，互生紛然，后怕各生己見(jiàn)。所以某乙等壹拾伍人，從前結(jié)契，心意一般。大者同父母之情，長(zhǎng)時(shí)供奉；少者一如赤子，必不改張?！薄皾?jì)危救死，益死榮生，割己從他，不生吝惜，所以上下商量，人心莫逐時(shí)改轉(zhuǎn)。因茲眾意一般，乃立文案。結(jié)為邑義。世代追崇”；“亦要一人為尊，義邑之中，切藉三官鈐锫”等。這些都進(jìn)一步揭示出社邑進(jìn)行溫、良、恭、儉、讓等禮教教化的功能及作用。

通過(guò)這件投社狀可以看出社邑在當(dāng)時(shí)是民眾精神上的支柱，它是教化人、熏陶人的場(chǎng)所，其指導(dǎo)思想是儒家的綱常禮教。這在《索望社社條》中也有反映。這件文書(shū)全文21行，尾部殘缺，沒(méi)有具體年代，遺失部分條目和社人名單，是件實(shí)用文書(shū)，文中云：

今有侖之索望骨肉，敦煌極傳英豪，索靜弭為一脈，漸漸異息為房，見(jiàn)此逐物意移，絕無(wú)尊卑之禮，長(zhǎng)幼各不忍見(jiàn)，恐辱先代名宗。

這里提出尊卑之禮沒(méi)有了，宗親關(guān)系出現(xiàn)松弛，造成的原因是由于家族漸漸地分家、開(kāi)始追求物質(zhì)利益，轉(zhuǎn)移了思想感情。然而，長(zhǎng)幼都不忍看到這個(gè)現(xiàn)狀，恐怕有損于先輩的名望和宗旨。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，于是制定了強(qiáng)制性的三條規(guī)約，以防止“已信後犯”、制止“所有不律之辭”，如“或若社戶(hù)家長(zhǎng)身亡，每家祭箍一個(gè)，著孝準(zhǔn)前”。社戶(hù)家長(zhǎng)中，若有身亡者，每家都應(yīng)送祭盤(pán)，從表面看，是個(gè)互的規(guī)定，其實(shí)際深層含義乃在于，強(qiáng)調(diào)血親宗族關(guān)系，嚴(yán)格尊卑之禮，彰顯孝道，故而強(qiáng)調(diào)“著孝準(zhǔn)前”，即按原先的著孝規(guī)定辦理?！案胸毟F無(wú)是親男兄弟，便須當(dāng)自吃食”；參與喪葬事宜的人，雖有貧有富，但這里強(qiáng)調(diào)的是宗親友悌之情，即使貧窮，沒(méi)有送祭盤(pán)，也應(yīng)在一起吃飯?！褒R擎攀不得踏高、作其形跡，如有不律之辭，罰濃酞一筵”；送葬對(duì)攀棺擎舉要齊心，不得對(duì)攀棺者不親近或不禮貌、作出厭惡和嫌棄的樣子。如有不按規(guī)章的言行，罰濃酞一筵；“或有策兇逐吉，件若耳聞帖行，便須本身應(yīng)接，不得停滯，如有停帖者，重罰一席”。如有依次逐個(gè)轉(zhuǎn)行須辦喪事或喜事的帖子，不得停滯，如停滯者要重罰一席等。用這些條約來(lái)規(guī)范、教化宗族的行為，目的在于加強(qiáng)索望族內(nèi)部的親情關(guān)系，維護(hù)族內(nèi)倫理綱常的尊卑之禮，同時(shí)也是通過(guò)強(qiáng)制性的規(guī)約來(lái)實(shí)現(xiàn)社邑教化人、熏陶人的作用，從整個(gè)思想體系看，完全是封建性質(zhì)的。

違反了社約就要受罰、棒打、甚至趕出其社。如且x11038—7號(hào)《社司罰社人判》就是帶有強(qiáng)制性教化的手段，此件首尾殘缺，主要條款基本完整，是件實(shí)用文書(shū)，從殘存的九行判文看，有三種處理內(nèi)容，第一種是：“妄生拗拔，開(kāi)條檢案，人各痛決七棒，末名趁出其社，的無(wú)容免。”這是社司對(duì)犯有無(wú)中生有、蠻橫跋扈、不遵教化的社人進(jìn)行“開(kāi)條檢案”，即把入社之初制定的社條開(kāi)封，將章程規(guī)定的條款打開(kāi)進(jìn)行對(duì)照，對(duì)違約者痛打七棒，進(jìn)行除名，趕出社外，毫不留情，這是一種處理。第二種情況是對(duì)于“兼有放頑不樂(lè)追社，如言出社去者，責(zé)罰共粗豪之人一般，更無(wú)別格”；即對(duì)不受約束，揚(yáng)言要出社者，處理情況同處理“妄生拗拔”者一樣，不另規(guī)定。第三種是對(duì)“更有社人枉遭橫事，社哀憨而行佐助者，一任眾社臨事裁斷行之，不可定準(zhǔn)”；乃是指有社人發(fā)生冤枉或死傷的事，社人要有仁義憐憫之心，同心去幫助，對(duì)這類(lèi)情況可酌情做出決定。除以上這些規(guī)定外，還有“碎磨格式，偏條所錄也”。這是指瑣細(xì)的條款，在偏條中都有規(guī)定。類(lèi)似的處罰手段還見(jiàn)于S．5830《社司罰社人判》，此《判》殘卷是實(shí)用文書(shū)，只存2行內(nèi)容，但也能說(shuō)明社邑對(duì)違反條規(guī)的人的處罰情況，如“準(zhǔn)條案合罰酒壹甕，合決十下，留附”，這是說(shuō)按以前的條款規(guī)定，罰酒壹甕，痛打十棒，留附在社內(nèi)。這里表明社邑組織對(duì)社條的規(guī)定是嚴(yán)格認(rèn)真執(zhí)行的，而且一絲不茍，同時(shí)也表現(xiàn)出社邑的組織手段也是封建性的。

通過(guò)以上的社司判文，還能看出，社邑組織雖屬民間自愿結(jié)合而成，一旦加入后，便有嚴(yán)格的行為規(guī)范，違背了尊卑之禮，就要受到嚴(yán)厲的處罰，這些都體現(xiàn)出了社邑是在用封建性的強(qiáng)制手段來(lái)貫徹社邑的教化。

這種教化在法藏、英藏文書(shū)中也有反映。如P．3198—2《投社人某乙狀》說(shuō)：“訓(xùn)俗有立智之能，指示則如同父母”。訓(xùn)俗，實(shí)指訓(xùn)化風(fēng)俗，去掉鄙俗的東西。立智，乃指接受儒家思想教化，社邑在這方面的指教，如同父母的教育一樣。S．6537背3—5《拾伍人結(jié)社社條》中也有言：

竊聞敦煌勝境……鳳化人倫，籍明賢而共佐……人民安泰，恩義大行。家家不失于尊卑，

坊巷禮傳於孝義……。

這里強(qiáng)調(diào)的是尊卑，是禮傳于孝義，反映出社邑教化提倡的內(nèi)容，其目的是“風(fēng)化人倫”，是“恩義大行”。社邑在正面教化、熏陶人的同時(shí)，總是要輔之以強(qiáng)制性的手段，在本社條尾部，又規(guī)定：

局席齋筵，切懣禮法，飲酒醉亂，兇悖粗豪，不守嚴(yán)條，非理作鬧，大者罰球膩一席，少者決

杖十三，忽有拗戾無(wú)端，便任逐出社內(nèi)。立其條案，世代不移。

局席齋筵，實(shí)際也是社人的一種聚會(huì)，也須“切蜃禮法”，如果不遵禮法，就要受到處罰。P．3989《景福三年(894)五月十日敦煌某社社條》規(guī)定：

立條后，各自識(shí)大敬小，切須存禮，不得緩慢。如有醉亂拔拳沖突，三官及眾社，臨事重有決罰。立此條后，於鄉(xiāng)城格令，便須追逐行下。恐眾不知，故立此條。

這是在正面教化的同時(shí)，對(duì)不存禮的行為，根據(jù)情節(jié)的輕重給予處罰。s．5520(

這是對(duì)送喪禮儀的教化，這種教化是必要的，一戶(hù)出事，眾社人齊心幫助，體現(xiàn)了互助友愛(ài)的精神，并能加強(qiáng)社邑成員之間的關(guān)系，這也是維護(hù)綱常禮教的表現(xiàn)。

從以上幾個(gè)方面都說(shuō)明社邑有教化人、熏陶人的性質(zhì)和功能，而且是輔之以封建強(qiáng)制性手段的教化。其教化的內(nèi)容是忠、孝、仁、愛(ài)、溫、良、恭、儉、讓。其指導(dǎo)思想是封建的倫理道德，尊卑之禮，如“置社為先，弟互適奉尊卑，自后承傳軌則”，“若不結(jié)義為因、焉能存其禮樂(lè)?所以孝從下起，恩乃上流”，“夫立義社，以忠孝為先，……尊卑須之范軌”，唐五代的社邑，正是靠這一整套封建倫理道德觀念作為自己精神支柱的。

(三)社邑結(jié)社的目的是先尊卑之禮，后喪葬互助、追兇逐吉

在敦煌社邑文書(shū)中，對(duì)社邑的性質(zhì)和功能有多種反映，如崇奉教化、喪葬互助、祭祀社神、設(shè)齋建福、修造佛窟、修渠勞作……等等，其中則以崇奉教化、尊卑之禮為首要功能，其它均為具體事務(wù)性功能，這在俄藏社邑文書(shū)中表現(xiàn)得很明顯。

X11038—5號(hào)《投社狀》一開(kāi)始就寫(xiě)有：“鴻(鳴)沙盛族平張，結(jié)號(hào)父子之鄉(xiāng)，布義貞松守節(jié)?！狈从吵鲎屃x廣布于他人、堅(jiān)守貞松之節(jié)操是社邑的主要宗旨和意圖。其入社的目的，就是為了“懇修傳劫”，要把“布義貞松守節(jié)”的傳統(tǒng)傳承下去，以求得“家順弟恭”、“忠父慈覯”的局面，在這里可以看出，它始終圍繞著的一個(gè)中心思想，就是忠、孝、仁、義的綱常禮教。

《索望社社條》體現(xiàn)的主體思想，也是針對(duì)“見(jiàn)此逐物意移，絕無(wú)尊卑之禮，長(zhǎng)幼各不忍見(jiàn)，恐辱先代名宗”而提出的，核心問(wèn)題還是尊卑之禮。在此前提之下，再談“社戶(hù)家長(zhǎng)身亡”等喪葬互助的事，即使在運(yùn)作喪葬時(shí)，也要“著孝準(zhǔn)前”，“不得踏高作其形跡”，嚴(yán)守尊卑之禮。在《社司罰社人判》中：“妄生拗拔，開(kāi)條檢案，人各痛決七棒，抹名趕出其社，的無(wú)容免。”這是對(duì)違背了尊卑之禮所受的處罰。

從法藏、英藏敦煌社邑文書(shū)中，也能看到類(lèi)似的宗旨。如P．3989(

敦煌勝境，地杰人奇，每習(xí)儒風(fēng)，皆存禮教，談量幸解言語(yǔ)，美辭自不能賓，須憑眾賴(lài)。所以共諸英流，結(jié)為壹會(huì)，先且欽崇禮典，后乃逐吉追兇。

在這里，習(xí)儒風(fēng)，存禮教，“欽崇禮典”等擺在主要地位，而后才是“逐吉追兇”，一先一后的次序，表述得十分清楚。前引P．3198—2《投社人某乙狀》：“某乙貧門(mén)賤品，智淺藝疏，不慕社邑之流，全缺尊卑之禮?！钡莱隽诉@位投社人是為了追逐“尊卑之禮”才來(lái)投社的，明顯地襯托出社邑以教化為先的性質(zhì)。S．6537背3—5《拾伍人結(jié)社社條》中“家家不失于尊卑，坊巷禮傳于孝義，……所以某乙壹拾伍人，從前結(jié)契”。所謂“從前結(jié)契”，是指依據(jù)前面的不失于尊卑，禮傳于孝義的宗旨而結(jié)社。

透過(guò)這些社條、投社狀的內(nèi)容，不難看出，尊卑有序、孝義傳家等綱常倫理思想是指導(dǎo)人們結(jié)社的基礎(chǔ)，也是敦煌社邑結(jié)社的靈魂。社邑結(jié)社首先強(qiáng)調(diào)的是尊卑之禮，而后才是喪葬互助、追兇逐吉等一類(lèi)具體性事務(wù)。換而言之，社邑的喪葬互助、追兇逐吉等活動(dòng)都是在倫理綱常思想指導(dǎo)之下進(jìn)行的。

二、唐五代敦煌社邑對(duì)封建統(tǒng)治起著輔助教化的作用

在中國(guó)封建社會(huì)里，封建統(tǒng)治者是以儒家的“禮”作指導(dǎo)思想的，荀子對(duì)禮的起源，曾分析說(shuō)：禮起于何也?日人生而有欲，欲而不得則不能無(wú)求，求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)。爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈乎欲。兩者和恃而長(zhǎng)，是禮之所起也。

要使整個(gè)社會(huì)在物與欲之間達(dá)到一種平衡，就須用禮來(lái)加以規(guī)制。故荀子又說(shuō)：

故禮者養(yǎng)也，君子既得其養(yǎng)，又好其別，曷謂別?日貴賤有等，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重，皆有稱(chēng)者也。

所謂“皆有稱(chēng)者”，就是尊卑有別。漢朝的師丹說(shuō)：

圣王制禮，取法于天地，故尊卑之禮明，則人倫之序正，人倫之序正則乾坤得其位，而陰陽(yáng)順其節(jié)，人主與萬(wàn)民俱蒙秸福。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。

在封建統(tǒng)治者看來(lái)，尊卑有別乃是禮制的核心，可以正天地之位，正人倫之序。正因?yàn)槿绱酥匾?，故通常將“禮”的概念，形象而具體地稱(chēng)之為尊卑之禮。

所謂“人倫之序”，就是指的君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友這類(lèi)關(guān)系，即五常的次序。如何來(lái)正這類(lèi)關(guān)系的次序?用尊卑之禮、即用“三綱”來(lái)正，也就是君為臣綱；父為子綱；夫?yàn)閶D綱。提出三綱五常的目的，乃在于維護(hù)封建等級(jí)制度，穩(wěn)定封建社會(huì)秩序，以達(dá)到天下太平，五谷豐登、社會(huì)安定。當(dāng)然，這種安定是封建統(tǒng)治者的安定，正如唐太宗所言：

朕為兆民之主，皆欲使之富貴。若教以禮義，使之少敬長(zhǎng)，婦敬夫，則皆貴矣。輕徭薄斂，

使之各治生業(yè)，則皆富矣。若家給人足，朕雖不聽(tīng)管炫，樂(lè)在其中矣。

人民遵守了封建禮制，就有了封建社會(huì)的規(guī)范和道德秩序，君王就能更有效地統(tǒng)治人民。社邑所教化的就是尊卑之禮，指導(dǎo)思想就是封建綱常禮教，這些正是封建統(tǒng)治者維護(hù)等級(jí)制度所需要的，而社邑正好起了輔助作用。強(qiáng)調(diào)尊卑之禮，就不能犯上，就不會(huì)反對(duì)皇帝，反對(duì)地方官和家長(zhǎng)。在這個(gè)思想基礎(chǔ)上，統(tǒng)治者的利益與社邑的宗旨是一致的。從這個(gè)角度看，社邑不僅對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民起了輔助教化作用，同時(shí)為穩(wěn)定封建社會(huì)秩序、穩(wěn)定家庭、家族內(nèi)部的尊卑關(guān)系也起到了維護(hù)的作用，這正是敦煌社邑在民間得以長(zhǎng)久地生存和發(fā)展的主要原因。

唐朝政府對(duì)于這類(lèi)民間社邑的態(tài)度，基本上是支持的。武德九年(626)唐高祖在親祀太社詔中說(shuō)：

四方之人，成勤殖藝，別其姓類(lèi)，命為宗社，京邑庶士，臺(tái)省群官，里鬧相從，共遵社法，以時(shí)供祀，各申祈報(bào)，具立節(jié)文，明為典制。

表明了高祖皇帝對(duì)“別其姓類(lèi)”的宗社的支持態(tài)度。到了高宗咸亨五年(674)曾經(jīng)一度下詔

春秋二社，本以祈農(nóng)。比聞除此之外，別立當(dāng)宗及邑義諸色等社，遠(yuǎn)集人眾，別有聚斂，遞相承糾，良有征求。雖於吉兇之家，小有裨助，在于百姓，非無(wú)勞擾，自今以后，宜令官司禁斷。

這是對(duì)于那些以結(jié)社為名，實(shí)則“別有聚斂”、“良有征求”行為及其組織的取締，并非對(duì)所有的民間社邑實(shí)行禁止。實(shí)際上民間的私社也并未完全禁斷，唐開(kāi)元初年“同州界有數(shù)百家，為東西普賢邑社，造普賢菩薩像，而每日設(shè)齋”。這個(gè)每日設(shè)齋的普賢社在同州，距都城長(zhǎng)安甚近，也可說(shuō)明私社在民間的普遍存在。天寶元年(742)十月九日玄宗所下敕文中就說(shuō)：“其百姓私社，亦宜與官社同日致祭，所由檢校?！?。這是說(shuō)的官府在祭祀春、秋二社時(shí)，也讓民間的私社也跟隨同時(shí)祭祀。天寶七載玄宗所下的赦文中又說(shuō)：

自今以后，天下每月十齋日，不得輒有宰殺，又閭閻之間，例有私社，皆殺生命以資宴集。仁者之心，有所不忍，亦宜禁斷。

這是令民間私社在宴集時(shí)，不要?dú)⑸瑯右沧C明了私社在全國(guó)范圍內(nèi)的普遍存在。可見(jiàn)，民間的社邑一直存在著，并受到當(dāng)局的支持和指導(dǎo)。

此處還值得一提的是，社邑有時(shí)還具有協(xié)助官府征收科稅的功能。如S．2041《唐大中年間(公元847—860年)儒風(fēng)坊西巷社社條》中的舊條部分載：

右上件村鄰等眾，就翟玉英家結(jié)義相和，賑濟(jì)急難，用防兇變，已后或有詬歌難盡，滿(mǎn)說(shuō)異論，不存尊卑?？贫愔D，并須齊赴。巳年二月十二日為定，不許改張。

對(duì)此段文字，寧可、郝春文先生認(rèn)為：自“科稅之艱”至“不許改張”，據(jù)文意應(yīng)移至“用防兇變”之后[2’(第8，5頁(yè))，此乃屬一家之言，因?yàn)樵木褪侨绱藢?xiě)的。所謂“科稅之艱”中的“艱”字，可以當(dāng)艱難或困苦解，全句意思是：差科、賦稅的困苦負(fù)擔(dān)，并須一齊共赴承擔(dān)。對(duì)此，在舊條中接下來(lái)還有一段：

篇10

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；應(yīng)用文；寫(xiě)作能力

應(yīng)用文寫(xiě)作（即文書(shū)寫(xiě)作）既是一種技能，也是一種素養(yǎng)，不管是職場(chǎng)，還是生活中，都用得到。良好的應(yīng)用文寫(xiě)作能力，可以助力職業(yè)發(fā)展。然而，現(xiàn)實(shí)狀況卻是很多中職學(xué)生連基本的日用文書(shū)寫(xiě)作能力都不具備，這對(duì)他們以后的職業(yè)發(fā)展極為不利。作為中職語(yǔ)文教師，筆者希望通過(guò)一些方法和途徑幫助學(xué)生提高應(yīng)用文寫(xiě)作能力，為他們未來(lái)的發(fā)展奠基。

一、明白應(yīng)用文寫(xiě)作的要求和重要性

要想提高應(yīng)用文寫(xiě)作能力，首先就必須明白應(yīng)用文寫(xiě)作的要求和重要性。

（一）應(yīng)用文的寫(xiě)作要求

與日常小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等常見(jiàn)文體寫(xiě)作不一樣，應(yīng)用文寫(xiě)作更偏重于實(shí)用性。第一，應(yīng)用文寫(xiě)作有固定的格式和規(guī)范的語(yǔ)言，這是必須遵守的基本要求。第二，應(yīng)用文寫(xiě)作的語(yǔ)言應(yīng)盡量簡(jiǎn)潔，條理清晰，邏輯合理，讓人看后一目了然。第三，應(yīng)用文寫(xiě)作應(yīng)目的明確，符合實(shí)際需要。

（二）應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性

首先，應(yīng)用文寫(xiě)作是基本的職場(chǎng)技能與社會(huì)技能，隨時(shí)都可能用到。許多人進(jìn)入社會(huì)后，可能再也不會(huì)寫(xiě)小說(shuō)、散文了，但是大多數(shù)人還是需要寫(xiě)一些應(yīng)用文的。如果一個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，連一個(gè)基本規(guī)范的收條借據(jù)等條據(jù)都沒(méi)有辦法寫(xiě)好，不僅會(huì)給工作、生活帶來(lái)不便，而且會(huì)讓人對(duì)其能力印象減分。其次，良好的應(yīng)用文寫(xiě)作能力，能為生活帶來(lái)便利，甚至有助于職業(yè)生涯的發(fā)展。比如，寫(xiě)作一封精妙絕倫的求職信，能讓用人單位看到求職者的文字素養(yǎng)，從而增加錄用的概率；再比如，一份縝密的工作總結(jié)和計(jì)劃，可能讓主管發(fā)現(xiàn)并欣賞其水平，從而獲得更多提拔的可能性。

二、采用案例教學(xué)法提高應(yīng)用文寫(xiě)作能力

案例教學(xué)法是大多數(shù)商學(xué)院的主流教學(xué)方法之一，商學(xué)院看重的是它的實(shí)用性，世界上沒(méi)有什么比現(xiàn)成的案例更具說(shuō)服力。在應(yīng)用文寫(xiě)作方面也是如此，采用案例教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更好，學(xué)習(xí)效果也隨之提高。尤其是一些內(nèi)容比較豐富的應(yīng)用文，如勞動(dòng)合同、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)等，案例教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)尤為明顯。

（一）經(jīng)典案例教學(xué)法

每一個(gè)經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就在于其擁有經(jīng)典的因素，比如非常完美的規(guī)劃、非常深刻的見(jiàn)解、超前的眼光等。對(duì)經(jīng)典案例解析的價(jià)值，在于學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和領(lǐng)悟這些案例的思路，掌握其技巧，為己所用。以創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)為例，語(yǔ)文教材中也有相關(guān)論述，不過(guò)在現(xiàn)實(shí)商業(yè)社會(huì)中，也有很多經(jīng)典的案例。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該利用業(yè)余時(shí)間收集、整理五到十個(gè)經(jīng)典的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)，且最好選擇具有如下特征的作為學(xué)生的參照對(duì)象：已經(jīng)成功的，因?yàn)槌晒Φ挠?jì)劃才更容易成為經(jīng)典的代表；有代表性的，可以是行業(yè)代表，也可以是區(qū)域代表；體例相對(duì)完整的，體例完整對(duì)于初學(xué)者而言非常重要，易于引導(dǎo)其進(jìn)入狀態(tài)，方便模仿；特色較為明顯的，有特色更容易讓人記住，更容易掌握其優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)。只有找到這樣的經(jīng)典案例，為學(xué)生講解時(shí)才會(huì)言之有物，加之現(xiàn)實(shí)的商業(yè)模式作為對(duì)照，學(xué)生更容易產(chǎn)生直觀體驗(yàn)，學(xué)習(xí)起來(lái)興致高，效率高。

（二）對(duì)比案例教學(xué)法

有成功就有失敗，對(duì)比案例解析的好處在于：好與不好之處都擺在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比對(duì)照關(guān)系。精華的部分，自然要學(xué)生對(duì)之學(xué)習(xí)、模仿、消化和提升；而有缺陷之處，要引導(dǎo)學(xué)生找出其問(wèn)題所在且日后盡量避免類(lèi)似的問(wèn)題產(chǎn)生。相較于經(jīng)典案例教學(xué)法，對(duì)比案例教學(xué)法需要準(zhǔn)備的案例除了成功的案例外，還有失敗的反面的案例。以勞動(dòng)合同為例，有些勞動(dòng)合同完全規(guī)范化，采用了政府或者行業(yè)的規(guī)范合同樣本，幾乎不做大的改動(dòng)；有些勞動(dòng)合同，公司為了最大限度地保障公司的利益，會(huì)在法律容許的范圍內(nèi)，甚至以“球”的方式，自主修改一些條款，讓公司的利益最大化，而對(duì)職工利益保護(hù)的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠甚至略有損傷；還有些勞動(dòng)合同，對(duì)職工的利益保護(hù)強(qiáng)調(diào)得非常細(xì)致和全面。通過(guò)這幾種合同案例的對(duì)比分析，在分析的過(guò)程中適當(dāng)加入些實(shí)際案例，讓中職學(xué)生明白如何了解和看懂勞動(dòng)合同、需要關(guān)注的重點(diǎn)在哪里、如何擬定和修改勞動(dòng)合同，才可以在法律規(guī)定的范圍內(nèi)最大限度地保障自己的利益。有些學(xué)生甚至畢業(yè)后有可能從事人力資源工作，那么對(duì)擬定合同的能力要求就會(huì)更高了。

三、采用實(shí)踐教學(xué)法提高應(yīng)用文寫(xiě)作能力

都說(shuō)“實(shí)踐出真知”，這句話(huà)是有道理的。尤其是應(yīng)用文寫(xiě)作本就以實(shí)用性為基礎(chǔ)，因此，采用實(shí)踐教學(xué)法便順理成章了。

（一）現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)法

現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)法很好理解，就是基于現(xiàn)實(shí)情況，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的文書(shū)寫(xiě)作能力。比如，學(xué)校班級(jí)里的日常工作，常會(huì)涉及文書(shū)寫(xiě)作，聲明、啟示、通知、申請(qǐng)書(shū)、條據(jù)等，教師都可以安排學(xué)生在合適的時(shí)候?qū)懽鬟@些文書(shū)，這種現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐教學(xué)，比任何口頭教學(xué)都管用，也讓學(xué)生印象深刻。此外，因這種文書(shū)寫(xiě)好后將直接派上用場(chǎng)，接受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)自然會(huì)認(rèn)真對(duì)待?，F(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)法在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用機(jī)會(huì)較多，教師當(dāng)充分把握。

（二）模擬實(shí)踐教學(xué)法

還有部分文書(shū)的寫(xiě)作一時(shí)間沒(méi)有合適的實(shí)踐機(jī)會(huì)，可用模擬實(shí)踐的方式來(lái)做。比如創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)，教師可以以學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)、學(xué)校周邊的商業(yè)環(huán)境等為條件，模擬設(shè)定幾個(gè)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的模型，而后學(xué)生根據(jù)自身興趣和模型來(lái)寫(xiě)作創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)；還有求職信，教師也可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)招聘情況來(lái)模擬企業(yè)到學(xué)校招聘，讓學(xué)生寫(xiě)求職信，再根據(jù)學(xué)生寫(xiě)的求職信來(lái)判斷、點(diǎn)評(píng)學(xué)生的文書(shū)寫(xiě)作能力，指出其優(yōu)劣之處，充分地幫助他們提高寫(xiě)作能力。

四、堅(jiān)持長(zhǎng)期訓(xùn)練來(lái)提高應(yīng)用文寫(xiě)作能力

中職語(yǔ)文課程中，要求掌握的應(yīng)用文寫(xiě)作范例較多，以中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社第五版的語(yǔ)文下冊(cè)為例，里面就涉及日用文書(shū)、行政文書(shū)、事務(wù)文書(shū)、專(zhuān)業(yè)文書(shū)四大類(lèi)26個(gè)小類(lèi)別，基本上涵蓋常見(jiàn)的應(yīng)用文寫(xiě)作范疇。如果學(xué)生能熟練掌握這里面所有應(yīng)用文的寫(xiě)作，他們?cè)诖蟛糠制髽I(yè)工作時(shí)對(duì)日常事務(wù)的處理都不會(huì)顯得生疏。尤其是機(jī)關(guān)單位，平時(shí)工作中涉及應(yīng)用文寫(xiě)作的地方特別多，具備熟練寫(xiě)作應(yīng)用文能力的員工，會(huì)受到主管更多的重視和認(rèn)可。在這些應(yīng)用文寫(xiě)作當(dāng)中，日用文書(shū)和行政文書(shū)寫(xiě)作相對(duì)簡(jiǎn)單，有固定行文格式，也有確定的語(yǔ)言格式，學(xué)生平時(shí)只有多多練習(xí)，基本上都能對(duì)之熟練掌握，寫(xiě)出來(lái)的文書(shū)更加規(guī)范、符合要求；但是事務(wù)文書(shū)和專(zhuān)業(yè)文書(shū)，內(nèi)容更為復(fù)雜，對(duì)寫(xiě)作能力的要求更高，這就需要學(xué)生花費(fèi)更多時(shí)間去研究甚至模仿優(yōu)秀的文書(shū)案例，掌握一定的寫(xiě)作技巧，盡量寫(xiě)好，寫(xiě)出內(nèi)容來(lái)?？紤]到中職語(yǔ)文課的課時(shí)并不是很多，因此對(duì)于應(yīng)用文寫(xiě)作能力的提高還需靠學(xué)生平日里自覺(jué)地多寫(xiě)多練。作為教師，要多途徑地為學(xué)生創(chuàng)造寫(xiě)作應(yīng)用文的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)際寫(xiě)作中獲得真正的提高。

五、結(jié)語(yǔ)

中職語(yǔ)文教學(xué)除了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)之外，更重要的是培養(yǎng)和提高學(xué)生應(yīng)用文書(shū)的寫(xiě)作能力，畢竟這是以后其職業(yè)生涯和現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)實(shí)在在用得到的技能。教師應(yīng)該在跟學(xué)生講清楚應(yīng)用文寫(xiě)作重要性的基礎(chǔ)上，采用案例教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)方法，以提高學(xué)生的文書(shū)寫(xiě)作能力，幫他們奠定文化修養(yǎng)基礎(chǔ)。

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