導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇曹劌論戰(zhàn)教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)必須遵循“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育宗旨，在教學(xué)過(guò)程中既要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性、人文性的價(jià)值，又不能一味地講求成績(jī)。那么如何在素質(zhì)教育體系中讓我們的學(xué)生快樂(lè)地吸收更多地適合他們的知識(shí)呢？這就需要通過(guò)教學(xué)智慧——分層教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

而分層教學(xué)的內(nèi)容非常廣泛，有學(xué)生分層、課堂教學(xué)分層、作業(yè)分層以及評(píng)價(jià)分層等等。下面我以《曹劌論戰(zhàn)》一文為例，談一點(diǎn)分層教學(xué)的心得。

一、學(xué)生分層

目前主要依據(jù)是學(xué)生個(gè)性的差異，并根據(jù)學(xué)生原有的基礎(chǔ)和一般學(xué)習(xí)可能性，將學(xué)生分為A、B兩層（分別為好和須努力）。學(xué)生的層次是動(dòng)態(tài)的，對(duì)有些同學(xué)還可采用隱性分層或自主分層，目標(biāo)是求得學(xué)生主動(dòng)的發(fā)展。

二、課堂教學(xué)分層

課堂是語(yǔ)文教師的戰(zhàn)場(chǎng)，教師要明白每堂課上的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程，并根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整策略讓學(xué)生吸收知識(shí)并有所思考和創(chuàng)造。而教學(xué)目標(biāo)并非針對(duì)所有學(xué)生，而是有分層性的

目標(biāo)。

例如：《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文中，針對(duì)B層的學(xué)生所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)就是掌握一些重要實(shí)詞；而A層在這個(gè)基礎(chǔ)上還要通過(guò)一些語(yǔ)句的理解來(lái)探討理解本次戰(zhàn)役中以少勝多的原因。在課堂教學(xué)過(guò)程中設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題，如下：本次齊魯之戰(zhàn)中誰(shuí)是侵犯者？理由是什么？這是給B層的學(xué)生設(shè)置的，B層學(xué)生能較快找到“齊師伐我”這句話，因?yàn)椤胺ァ币逊治鲞^(guò)可解釋為“侵犯”，而“我”是指魯國(guó)，作者相傳是魯國(guó)的左丘明，即可看出。而在分析“三鼓”“三可三不可”中，前兩個(gè)“未可”的原因留給B層的學(xué)生回答，而最后一個(gè)“未可”后，曹劌為何要“下視其輒，登軾而望之”呢？一些B層的學(xué)生和A層的學(xué)生馬上能從課文中找到答案，即確定齊軍是否詐降，是否有埋伏。那么問(wèn)題是否真正解決了呢？不然，有小部分的A層學(xué)生有了爭(zhēng)執(zhí)，這正是我要引起他們探討的地方。有學(xué)生質(zhì)疑如果齊軍假裝這樣逃跑的呢，故意給魯軍制造這樣的假象，那曹劌憑什么確定齊軍是真正慌不擇路呢？大家開(kāi)始真正探討起來(lái)，在學(xué)生無(wú)法統(tǒng)一的情況下，我適時(shí)抓住“軾”的解釋進(jìn)而將一些課外知識(shí)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，原來(lái)春秋時(shí)代的戰(zhàn)車是一種大型的兵器，體積大不說(shuō)，而且車上配備的人員精細(xì)，加上當(dāng)時(shí)武器的限制，雙方在斗爭(zhēng)中必須組成嚴(yán)密的陣形才有可能使整個(gè)部隊(duì)發(fā)揮最大的戰(zhàn)斗力；同時(shí)戰(zhàn)車左右車輪沿邊為了防止受近距離攻擊而安上了類似矛的尖利兵器，如果兩輛戰(zhàn)車的車轍交亂的話，那么必定是相互傷害慘重了。以上決定了那時(shí)的軍隊(duì)作戰(zhàn)十分講求陣勢(shì)和隊(duì)形，那么“輒亂”佯裝逃跑的情況是不大可能的了。故而這個(gè)問(wèn)題迎刃而解了。這樣不僅教學(xué)目標(biāo)達(dá)成了，而且讓每個(gè)層次的學(xué)生都能有所獲。由于分層教學(xué)設(shè)置的問(wèn)題能夠考慮不同的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上享受思考的樂(lè)趣，他們的學(xué)習(xí)積極性、自覺(jué)性穩(wěn)步提高。

三、作業(yè)分層

我布置的語(yǔ)文作業(yè)主要分為預(yù)習(xí)作業(yè)和課后作業(yè)。學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容有初步的認(rèn)識(shí)，能為教師的課堂講授打下基礎(chǔ)。學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過(guò)程中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣那樣的疑問(wèn)，從而啟發(fā)了他們學(xué)習(xí)思考的動(dòng)力。所以我非常重視學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)。在預(yù)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，我根據(jù)分層教學(xué)目標(biāo)來(lái)安排分層預(yù)習(xí)作業(yè)。B層學(xué)生主要是借助課后注釋和工具書(shū)能正確朗讀全文，了解文學(xué)常識(shí)（口頭）。同時(shí)我畫(huà)出了四句重要句子及其中重要實(shí)詞讓學(xué)生試著解釋，不會(huì)的用紅筆勾出。在授課之前，我檢查了B層學(xué)生的預(yù)習(xí)本，從而歸納出幾個(gè)共同的錯(cuò)誤點(diǎn)和疑問(wèn)點(diǎn)，那么在課堂上對(duì)于錯(cuò)誤點(diǎn)重點(diǎn)分析，對(duì)于疑問(wèn)點(diǎn)也做到胸中有數(shù)了。而A層學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)則是在B層口頭作業(yè)之外，再完成一個(gè)整體感知和質(zhì)疑的任務(wù)，即概括本次戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；并針對(duì)文本提出自己的疑問(wèn)，可以是語(yǔ)句上的也可以是內(nèi)容中的。結(jié)果表明A層的學(xué)生都有自己的疑問(wèn)，尤其是針對(duì)文中

“其”一詞多義的現(xiàn)象提出較多的看法；內(nèi)容上少部分學(xué)生就是針對(duì)“輒亂、旗靡”提出自己的不解。這說(shuō)明預(yù)習(xí)作業(yè)讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言中一些規(guī)律和疑點(diǎn)，而且會(huì)探索語(yǔ)言文字后面所隱藏的文化時(shí)代背景。這項(xiàng)作業(yè)可以幫助我及時(shí)調(diào)整原有的教案，甚至有時(shí)可以補(bǔ)充我原來(lái)沒(méi)有考慮到的問(wèn)題。如果分層預(yù)習(xí)作業(yè)幫助不同層次的學(xué)生提前主動(dòng)進(jìn)入文本思考的話，那么課后作業(yè)則側(cè)重鞏固和拓展知識(shí)了。在《曹劌論戰(zhàn)》一文學(xué)習(xí)后，結(jié)合課堂學(xué)習(xí)效果，給B層學(xué)生的課后作業(yè)就是一張小試卷，內(nèi)容為重要字詞解釋和課文內(nèi)容的理解。而A層學(xué)生的課后作業(yè)除此之外是到課外查找歷史上“以少勝多”的兩個(gè)戰(zhàn)例來(lái)，并試著分析它們的異同點(diǎn)。小試卷對(duì)于A層的學(xué)生來(lái)說(shuō)相對(duì)簡(jiǎn)單，如果單純統(tǒng)一作業(yè)，那么只能滿足B層學(xué)生的需要。而這個(gè)拓展作業(yè)正好能滿足A層學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的一個(gè)特點(diǎn)，同時(shí)可以幫助他們從一些相同事物中找出規(guī)律的東西來(lái)，提高他們的自主分析能力和創(chuàng)造能力。

四、評(píng)價(jià)分層

分層評(píng)價(jià)是實(shí)施分層教學(xué)的保證。對(duì)不同層次的學(xué)生采取不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能。比如對(duì)B層的學(xué)生主要以鼓勵(lì)肯定為主，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣和自信心；對(duì)A層的學(xué)生以激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)為主，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)創(chuàng)造力。

分層教學(xué)針對(duì)學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)措施，讓不同層次的學(xué)生各得其所，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)了，都獲得不同程度的發(fā)展。當(dāng)然，分層教學(xué)如何為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)，如何讓B層的學(xué)生逐步走向A層，A層學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制中如何健全人格，如何在現(xiàn)有的考試體系中考核每一個(gè)學(xué)生等等問(wèn)題還沒(méi)有真正解決，這還需要我們不斷去學(xué)習(xí)和摸索。

篇2

師本教研理念應(yīng)當(dāng)貫徹于教師教學(xué)研究活動(dòng)的所有方面，比如備課、課堂磨課等。個(gè)性化備課，則是實(shí)現(xiàn)師本教研的主要途徑。

語(yǔ)文個(gè)性化備課是與傳統(tǒng)模式化備課相對(duì)立的一種備課方式。和傳統(tǒng)的備課相比，它有以下特點(diǎn)：1.從備課主體上看，它提倡教師以個(gè)體的方式進(jìn)行備課。不像傳統(tǒng)的備課那樣，過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體的參與。2.從備課內(nèi)容上看，它強(qiáng)調(diào)教師用“心靈”去備課。突出教師用個(gè)人的理解和感悟?qū)滩膬?nèi)容的整合、加工和解讀。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)把自己的感悟加進(jìn)去，而不是像傳統(tǒng)備課那樣“抓綱靠本”。3.從備課的服務(wù)對(duì)象看，它強(qiáng)調(diào)教師備課備“心”，教學(xué)設(shè)計(jì)處處要有學(xué)生，備課過(guò)程時(shí)時(shí)要考慮學(xué)生個(gè)性差異。4.從備課形式上看，它強(qiáng)調(diào)分散性、靈活性和多樣性。備課過(guò)程貫穿于平時(shí)教學(xué)活動(dòng)、閱讀活動(dòng)、教研活動(dòng)甚至日常生活實(shí)踐中。備課形式多樣化，可以使用PPT，可以是教案，也可以是資料包，可以使舊案新備，也可以是微課制作。

一、聚備和散備

備課過(guò)程是教師綜合運(yùn)用各種專業(yè)知識(shí)、教材教法方面的研究成果并結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，要設(shè)計(jì)出帶有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)方案，需要搜集、整理、加工大量信息。知識(shí)和信息的積累是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是激活創(chuàng)造性的前提。為了便于獲取與加工信息，我是采用“聚”和“散”兩種方法備課的。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基主張將一個(gè)單元或者一周的備課集中到一周去備。這可以稱為“聚備法”。此法的好處頗多：（1）可集中使用教學(xué)參考書(shū)資料，省去重復(fù)翻閱的時(shí)間；（2）可為教師調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)提供余地；（3）便于教師對(duì)各種信息系統(tǒng)整理和加工。

“散備”也就是“靈感”備課，指在日常教學(xué)教研中，注意積累資料，隨時(shí)充實(shí)和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案。在教育教學(xué)實(shí)踐中，在教育理論、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中，教師時(shí)常會(huì)產(chǎn)生一些感想，出現(xiàn)某種“靈感”，教師要隨時(shí)注意整理紀(jì)錄這些感想和“靈感”，使之服務(wù)于教學(xué)。如《曹劌論戰(zhàn)》中“齊師敗績(jī)”一句里的“敗績(jī)”，課本上注為“大敗”，有同學(xué)問(wèn)“績(jī)”作何解釋，當(dāng)時(shí)我并未拿定主意。后來(lái)在教《出師表》時(shí)，講到“陟罰臧否，不宜異同”中“異同”是偏義復(fù)詞時(shí)，忽然想到“齊師敗績(jī)”中的“敗績(jī)”是否也是偏義復(fù)詞呢？此處“敗”為“失敗”，“績(jī)”有“成功”的意思，后者意思已消失。經(jīng)過(guò)查閱資料，我終于確證自己的想法是正確的。

二、自備與共備

自備法指的是教師備課時(shí)獨(dú)立鉆研教材，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)。創(chuàng)造性的一個(gè)基本要求是對(duì)舊觀念的突破。教師在備課時(shí)要勇于提出新觀點(diǎn)、新設(shè)計(jì)、新構(gòu)想，這樣才能在課堂上教出新意，教出自己的個(gè)性，教得輕松自如。如古典詩(shī)歌中的絕句和律詩(shī)有什么區(qū)別？有關(guān)資料講得十分繁瑣。我在備課中思考能否講得更“活”一些：“絕”在古代漢語(yǔ)里有“斷”的意思，絕句和律詩(shī)都是偶數(shù)句用韻，平仄規(guī)則也一致，只是絕句是4句，律詩(shī)是8句。將律詩(shī)攔腰砍斷，每部分不正是一首絕句嗎？這樣講既形象又生動(dòng)，學(xué)生印象深，后來(lái)的課堂教學(xué)證明了這一點(diǎn)。

共備法，是指與同學(xué)科、同教組的教師一起鉆研教學(xué)難點(diǎn)、疑點(diǎn)、交流備課心得。在備課中，我的許多創(chuàng)造性的火花都是在與同仁的思維碰撞中迸發(fā)的?！豆枢l(xiāng)》備課時(shí)，有的同事提出：課文把楊二嫂描寫(xiě)為外形體態(tài)像圓規(guī)，僅僅是體態(tài)像圓規(guī)嗎？我由此反思到，她的思想意識(shí)里也有個(gè)圓規(guī)，她把值錢的東西都努力劃進(jìn)個(gè)人主義圓圈里?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有同事提出的問(wèn)題，就不可能有對(duì)文章內(nèi)容的深入理解。

三、內(nèi)備和外備

內(nèi)備法指的是鉆研教材、教參、大綱、設(shè)計(jì)教法等等。鉆研教材要注意系統(tǒng)、深入、細(xì)致，教師在備課時(shí)了解的東西應(yīng)當(dāng)幾倍甚至幾十倍于課堂上要講的東西，這樣設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容是才能有充分選擇的余地。

當(dāng)然，備課除了備教材、教參、教具等之外，還應(yīng)當(dāng)備教材、教參以外的東西。只埋頭于教參和教材的教師，將會(huì)使自己的教學(xué)遠(yuǎn)離時(shí)代，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。首先要重視不同學(xué)科的橫向聯(lián)系。語(yǔ)文教師備課時(shí)了解一些相關(guān)的歷史、地理、哲學(xué)知識(shí)，甚至理化、數(shù)學(xué)知識(shí)都是極為必要的。教材上說(shuō)漢語(yǔ)“文起八代之衰”，“八代”指哪八個(gè)朝代？不了解點(diǎn)歷史知識(shí)不行。我在翻閱數(shù)學(xué)教育雜志時(shí)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)十分重視轉(zhuǎn)化思想方法的訓(xùn)練，如化代數(shù)問(wèn)題為幾何問(wèn)題，化函數(shù)問(wèn)題為幾何問(wèn)題等，這使我聯(lián)想到學(xué)生的作文構(gòu)思過(guò)程也存在一種轉(zhuǎn)化思想，如化實(shí)為虛、化貶為褒等等，我據(jù)此指導(dǎo)學(xué)生作文，效果頗佳。其次，要重視教材和社會(huì)生活的聯(lián)系。教師要善于將自己對(duì)社會(huì)生活的觀察和感悟融入到備課中。

四、實(shí)備和虛備

課前鉆研教材、教參、大綱、了解學(xué)生，準(zhǔn)備教具，這些可稱之為“實(shí)備”。要使教學(xué)更具有創(chuàng)造性，在實(shí)備之外，還要“虛備”。虛備就是在備課中對(duì)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的種種表現(xiàn)進(jìn)行預(yù)測(cè)，以便采取相應(yīng)的對(duì)策。預(yù)測(cè)的內(nèi)容主要包括：（1）預(yù)測(cè)教學(xué)難點(diǎn)；（2）預(yù)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果；（3）預(yù)測(cè)學(xué)生個(gè)性心理差異；（4）預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的意外情況。為了準(zhǔn)確預(yù)測(cè)課堂出現(xiàn)的情況，教師應(yīng)當(dāng)了解預(yù)測(cè)學(xué)方面的知識(shí)。一些常用的預(yù)測(cè)方法如類推預(yù)測(cè)法、趨勢(shì)外推法要熟練掌握并服務(wù)于備課實(shí)踐。

五、近備和遠(yuǎn)備

近備法，就是課前備課，也就是課前頭一天修改教案或者上講臺(tái)前最后熟悉一下教案。這個(gè)是教師比較熟悉的。

遠(yuǎn)備法，有兩層含義。一是指教師對(duì)下周要上課使用的教案，提前一周備好。為什么要提前一周？因?yàn)閭湔n不只是備一堂課，而是要對(duì)一個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，從單元整體上去把握教材。第二層含義是指，用“一生來(lái)備一堂課”。 在《給老師的建議》一書(shū)中，著名教育家蘇霍姆林斯基曾提到：有位已經(jīng)有三十年教齡的歷史老師上完公開(kāi)課后，受到同事追捧。有教師問(wèn)：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？”執(zhí)教老師回答說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。并且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一堂課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備的。”用“一生來(lái)備課”，我的理解是：我們備課過(guò)程中，要調(diào)動(dòng)一生的生活經(jīng)歷和做人經(jīng)驗(yàn)。這樣，在課堂上，才能讓教學(xué)內(nèi)容和生活聯(lián)系起來(lái)，將生活的活水導(dǎo)入到課堂中，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

六、前備和后備

篇3

【關(guān)鍵詞】“時(shí)尚”教師師生關(guān)系帶動(dòng)興趣

“知之者不如好之者”，“興趣是最好的老師”，“喜歡”能使學(xué)生產(chǎn)生持久強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。想使學(xué)生喜歡自己的課，除了注重人格魅力、尊重學(xué)生人格、精心設(shè)計(jì)教案之外，還應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

一、聯(lián)系生活，及時(shí)開(kāi)發(fā)、整合各種學(xué)習(xí)資源

現(xiàn)代語(yǔ)文課堂，有些老師照本宣科，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課失去興趣，感到乏味。如果老師能夠聯(lián)系生活則可以受到歡迎。聯(lián)系生活學(xué)語(yǔ)文也是新課程的基本要求。在教學(xué)中，我充分挖掘各種資源，引進(jìn)源頭活水，把各種與文本有關(guān)的資源整合到課堂中去。比如，學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》，我把從縣志上了解到了的歷史呈現(xiàn)給學(xué)生：從迄今發(fā)現(xiàn)的史料看，關(guān)于豐縣最早的文字記載是從《左傳》開(kāi)始的，豐縣有文字記載的歷史已有2600多年。學(xué)生在驚嘆自豪的同時(shí)，對(duì)文章的學(xué)習(xí)更加專心，對(duì)有關(guān)知識(shí)的記憶更加深刻了。在日常教學(xué)中，我總是把更新的有價(jià)值睥信息整合到課堂中。比如學(xué)習(xí)《華南虎》，我把《科學(xué)》雜志刊登的有爭(zhēng)議虎照呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)習(xí)《真正的英雄》，我把嫦娥一號(hào)拍攝的三維月照展示出來(lái)。學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》，我向?qū)W生介紹今年的諾貝獎(jiǎng)花落誰(shuí)家……最新的資訊滿足了學(xué)生的好奇心和求知欲，使之對(duì)語(yǔ)文課有了一種眷戀和期盼。

二、做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的“時(shí)尚”教師

一名“時(shí)尚”的教師，要知道“風(fēng)”向哪個(gè)方向吹，不知道“超女”、“快男”的老師，學(xué)生會(huì)認(rèn)為是“老古董”，自然會(huì)產(chǎn)生心靈的隔膜。而能蹲下身子，了解學(xué)生愛(ài)好，關(guān)注流行趨勢(shì)，能哼唱幾句他們喜愛(ài)的歌、說(shuō)幾句流行語(yǔ)的老師，他們則認(rèn)為是“自己人”。看到學(xué)生聽(tīng)歌樂(lè)此不疲，休息的時(shí)候，我也嘗試去聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)很多歌詞很不錯(cuò)。學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇課文，我能把歌曲《愚公移山》拿來(lái)，幫助理解內(nèi)容主旨皆歸功于聽(tīng)歌。聽(tīng)得多了，不時(shí)地冒出的一兩句歌詞令自己驚訝，令學(xué)生興奮：當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)，一句今天蹉跎歲月明天不知“誰(shuí)的眼淚在飛”令學(xué)生警醒；當(dāng)學(xué)生走神把視線投向窗外時(shí)，一句“對(duì)面的男孩看過(guò)來(lái)”把他的注意力拉了回來(lái)，打掃衛(wèi)生時(shí)，我和學(xué)生齊唱“洗刷刷，洗刷刷”……流行歌曲消弭了我和學(xué)生的隔閡，拉近了彼的心理距離。

我還利用星期天，節(jié)假日，潛入學(xué)生的Q群，破解“火星文”，了解學(xué)生的心態(tài)及動(dòng)向。以便為課堂選擇正確的策略。當(dāng)然，這并不意味著對(duì)學(xué)生的趣味一味的迎合，對(duì)于脫離主流文化的低級(jí)趣味，我有意識(shí)的加以引導(dǎo)。由于和學(xué)生打成一片，我贏得了他們的信任，他們常常把埋藏在內(nèi)心深處的秘密向我傾訴，讓我?guī)退麄兘鉀Q心理問(wèn)題甚至是家庭問(wèn)題，他們親切的稱呼我“大哥”，對(duì)于這個(gè)稱呼，我欣然接受。能得到這樣的信任，還愁他們不喜歡我的課嗎？

三、注重宣傳展示，樂(lè)于贊許，做學(xué)生心靈的發(fā)動(dòng)機(jī)

雖說(shuō)有“有癢自己抓，好要?jiǎng)e人夸”的俗語(yǔ)，但新接一個(gè)班級(jí)，還是要對(duì)自己的情況，特別是能證明自己實(shí)力的情況，比如文章發(fā)表、獲獎(jiǎng)情況，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表、獲獎(jiǎng)情況作一番介紹展示，目的是使學(xué)生樹(shù)立自信，同時(shí)，給學(xué)生樹(shù)立榜樣使之產(chǎn)生見(jiàn)賢思齊的愿望和要求。要練就一雙明察秋毫的眼睛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)及點(diǎn)滴進(jìn)步，并給予熱情鼓勵(lì)，使之感受到信心和力量，如此，學(xué)和怎能不喜歡自己的課呢？

四、充滿愛(ài)心

冰心說(shuō)：有愛(ài)便有一切。愛(ài)能換來(lái)愛(ài)。我進(jìn)教室如果發(fā)現(xiàn)誰(shuí)神情恍惚，或者伏在桌上，就用手背拭其額頭，再輕聲詢問(wèn)是不是不舒服，要不要去看醫(yī)生，這樣噓寒問(wèn)暖，真有病的，會(huì)感激對(duì)他的關(guān)心，想睡覺(jué)的，也不好意思再睡覺(jué)。當(dāng)看見(jiàn)看病回來(lái)的學(xué)生，我也總是主動(dòng)問(wèn)一問(wèn)是否痊愈?；蛟S，這簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)會(huì)讓學(xué)生銘記終生。有一次，自習(xí)課，劉旭同學(xué)忽然肚子疼，送醫(yī)務(wù)室無(wú)濟(jì)于事，我立即用自行車馱著他，后邊兩個(gè)同學(xué)扶著他，一路狂奔，到了縣醫(yī)院，我替其交齊費(fèi)用，送他進(jìn)了急救室，才來(lái)得及給她家長(zhǎng)打電話。其父母趕來(lái)時(shí)，孩子已轉(zhuǎn)危為安。其父母感動(dòng)的涕泗橫流，在學(xué)生的日記上，那天，都不約而同的記錄了我送學(xué)生看病的事，并給予高度評(píng)價(jià)。這種愛(ài)，是把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，不圖回報(bào)，而不是“作秀”，當(dāng)學(xué)生籠罩在這種愛(ài)中并心存感激時(shí)，又怎么會(huì)不喜歡你的課呢？

五、語(yǔ)言幽默是一種藝術(shù)，是師生關(guān)系的劑

它能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識(shí)，在莞爾一笑中釋放壓力。在剛接過(guò)一個(gè)新班，給學(xué)生講述語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法時(shí)，我借用了曾看到的一則笑話：要學(xué)好語(yǔ)文要做到：①燕子壘窩。②老牛吃草。③母豬吃食。④醫(yī)生看病。⑤小姐穿衣。大家面面相覷，不解其意。我解釋道：“所謂燕子壘窩，是指學(xué)語(yǔ)文要像燕子銜泥筑巢壘窩一樣，注重點(diǎn)滴積累，堅(jiān)持不懈。老牛吃草就是像牛反芻一樣，及時(shí)復(fù)習(xí)。母豬吃食就是指學(xué)語(yǔ)文要博采眾長(zhǎng)，廣泛涉獵。醫(yī)生看病是指要像寫(xiě)病歷一樣，做好筆記。小姐穿衣，就是該露一手的，就大膽露出來(lái)。知識(shí)要學(xué)以致用，切莫紙上談兵。幽默的生動(dòng)的語(yǔ)言讓學(xué)生感到新鮮有趣。新學(xué)期伊始，學(xué)校發(fā)了洗澡票，安排好洗澡事宜。我走進(jìn)教室，鄭重宣布：同學(xué)們，今天是我們班大喜(洗)的日子，眾生愕然，我又接著說(shuō)道，下面發(fā)洗澡票去洗澡，眾生暴笑。我常常用類似的方法調(diào)節(jié)課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，而學(xué)生則時(shí)刻聚精會(huì)神，唯恐錯(cuò)過(guò)了精彩。

“喜歡”產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，能增強(qiáng)師生之間的凝聚力，能使學(xué)習(xí)內(nèi)容變枯燥為有趣，既而從根本上改變“少、慢、差、費(fèi)”現(xiàn)象，大大提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]張怡文《語(yǔ)文課堂“活學(xué)活用”》