導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇舞蹈演出論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

日本廣島輪椅舞蹈團(tuán)成立于1997年4月30日，屬于社會(huì)福祉事業(yè)團(tuán)體，團(tuán)長(zhǎng)是仲井女士，現(xiàn)有成員30名，其中殘疾人15名。輪椅舞蹈團(tuán)成立的宗旨是，通過輪椅舞蹈演出，創(chuàng)造一個(gè)愛心舒適的社會(huì)環(huán)境。輪椅舞蹈表演時(shí)，肢殘人舞蹈演員坐在專門的輪椅上，隨著不同的音樂，由健全人舞蹈演員帶動(dòng)殘疾人舞蹈演員和輪椅進(jìn)行表演，時(shí)而旋轉(zhuǎn)，時(shí)而分離，演繹了殘健結(jié)合、追求完美和獨(dú)特舞蹈藝術(shù)，使舞者和觀眾同時(shí)得到美的享受。

輪椅舞蹈團(tuán)自成立以來，每年演出十幾場(chǎng)，除參加每年一度的廣島市殘疾人福利中心“文化節(jié)”和自辦的“舞蹈節(jié)”外，還多次參加社會(huì)演出，包括廣島“花節(jié)”、“國(guó)民文化節(jié)”、“社會(huì)福利協(xié)議會(huì)節(jié)”、“全國(guó)文藝大會(huì)”開幕、夏季“浴衣節(jié)”、“辮民文化節(jié)”、福山“玫瑰節(jié)”、社會(huì)福利“友誼節(jié)”、“護(hù)理日”,以及“在宅支援全國(guó)大會(huì)”演出等等。舞蹈團(tuán)于2004年和2005年,兩度被選為廣島和平文化中心國(guó)際交流補(bǔ)助金團(tuán)體，赴美國(guó)薩克拉門托和舊金山兩市進(jìn)行友好訪問和演出。

輪椅舞蹈團(tuán)特別注重輪椅舞蹈藝術(shù)的研究，在廣島醫(yī)師會(huì)和體育醫(yī)學(xué)會(huì)發(fā)表多篇研究論文，其中，《論輪椅舞蹈對(duì)康復(fù)訓(xùn)練的效果》論文引起人們關(guān)注。

舞蹈團(tuán)還舉辦了5次面向市民的輪椅舞蹈免費(fèi)講習(xí)會(huì)，宣傳和普及輪椅舞蹈知識(shí)、意義和康復(fù)作用，讓市民了解殘疾人的舞蹈藝術(shù)，從而增進(jìn)了殘疾人與普通市民的聯(lián)系。

輪椅舞蹈團(tuán)非常重視拓展生存空間，重視不斷擴(kuò)大國(guó)際間的交流與合作。他們與多個(gè)國(guó)家文藝團(tuán)體和殘疾人組織進(jìn)行了文化交流，2005年8月，舞蹈團(tuán)被選為廣島市的補(bǔ)助金團(tuán)體，作為廣島的友好使者，到我國(guó)的大連市進(jìn)行訪問演出，并向大連市市長(zhǎng)贈(zèng)送了廣島市市長(zhǎng)的親筆信。

特別值得一提的是，輪椅舞蹈團(tuán)的主要健全人演員大都是50歲以上的婦女，團(tuán)長(zhǎng)仲井女士已64歲了，她也穿上艷麗的長(zhǎng)裙翩翩起舞。當(dāng)她帶動(dòng)殘疾人舞者的輪椅旋轉(zhuǎn)時(shí)，我們都忘記了她的年紀(jì)。

僅就舞蹈水平而言，輪椅舞蹈團(tuán)演員的表演很難與專業(yè)的舞蹈團(tuán)體相提并論，但是，為什么輪椅舞蹈團(tuán)在日本社會(huì)和國(guó)際交流中如此活躍和受到歡迎呢？團(tuán)長(zhǎng)仲井女士給了我這樣的回答：“作為殘疾人參加的社會(huì)活動(dòng)之一，經(jīng)常在輪椅轉(zhuǎn)動(dòng)中用心靈去創(chuàng)造新的舞蹈動(dòng)作，容納各種各樣的舞蹈形式，努力使跳舞的人和觀眾在一起得到美的享受，在針對(duì)不同殘疾狀態(tài)創(chuàng)造和表演與其相適應(yīng)的舞蹈時(shí)，為創(chuàng)造愛心舒適社會(huì)的目標(biāo)而努力?！?/p>

篇2

一、接待工作細(xì)致，活動(dòng)安排緊湊

飛機(jī)上午*點(diǎn)到達(dá)**機(jī)場(chǎng)，我和張老師出了檢票口，就有人舉著“*藝術(shù)學(xué)校”的橫幅接待，因?yàn)榻棺魉囆O校長(zhǎng)乘坐的班機(jī)此文章原創(chuàng)網(wǎng)站為文秘寫作網(wǎng)本資料權(quán)屬文秘寫作網(wǎng)，放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘寫作網(wǎng)更多資料比我們晚一小時(shí)左右到，接待方就安排我們?cè)跈C(jī)場(chǎng)里面的茶座休息等待，并叫了茶。孫校長(zhǎng)到后，我們就一同乘車到達(dá)下榻酒店，就看到酒店里懸掛的“熱烈祝賀*藝術(shù)學(xué)校25周年校慶”的橫幅，酒店入口處立有一塊“校慶活動(dòng)日程安排的告示牌”，有專人負(fù)責(zé)簽到、安排房間，并安排了午餐，午餐后回房休息。

第二天參加校慶典禮，學(xué)校設(shè)有兩個(gè)簽到處：貴賓簽到處和校友簽到處，簽到時(shí)我們拿到了日程安排表、校慶畫冊(cè)、禮品和晚上演出票；來賓被安排到休息室用茶和水果，休息室設(shè)有兩個(gè)：來賓休息室和校友休息室，感覺主辦方考慮得比較細(xì)致。操場(chǎng)上左右兩排分別立有學(xué)校宣傳展板共*張，將學(xué)校教學(xué)管理成果、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)向來賓展示。

上午*點(diǎn)左右，學(xué)生先入場(chǎng)，操場(chǎng)從左至右劃分了5個(gè)方陣，分別為：學(xué)生、校友、來賓（邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)在來賓方陣前排）、教職工、學(xué)生；校慶典禮活動(dòng)整個(gè)議程為：1、介紹來賓，宣讀賀電；2、校長(zhǎng)吳樟化介紹學(xué)校情況（時(shí)間大約2分鐘）；3學(xué)生代表發(fā)言；4、教職工代表發(fā)言；5、省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng)致詞；6、*市政府副市長(zhǎng)講話；7、舉行顧問聘任儀式，聘請(qǐng)上海著名昆曲家梁谷音、上海昆劇團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)王濟(jì)生等二人為學(xué)校特約顧問。整個(gè)典禮歷時(shí)約30分鐘。

典禮結(jié)束，學(xué)校隨即安排上車回酒店就餐。因有考察任務(wù)，我與張樂華老師找到學(xué)校一位年輕老師，并在其陪同下，參觀了他們的美術(shù)展、文化課教室、舞蹈排練廳、戲曲排練廳等，并拍攝了一些資料照片。

中午聚餐是人數(shù)最多的一次，大約有近20桌，是自助餐，晚上人數(shù)稍少，也為自助餐。

晚上的演出在*投資3億元新落成的大劇院舉行，節(jié)目時(shí)間在1小時(shí)20分鐘左右。

第二天上午，學(xué)校安排來賓游覽了*市內(nèi)幾個(gè)景區(qū)：沈園、蘭亭、魯迅故居。中午在酒店就餐，餐后不少來賓紛紛離紹。由*藝術(shù)學(xué)校代訂飛機(jī)、火車票的客人，主辦方會(huì)派人電話告知你怎么到客運(yùn)中心，然后坐車到機(jī)場(chǎng)或火車站，只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)校由校方安排了接送。

不足之處：

1、日程安排表應(yīng)提早發(fā)放。日程安排應(yīng)在來賓在酒店簽到時(shí)發(fā)放，立在酒店門口的告示牌幾乎沒人注意，而且告示牌上活動(dòng)日期標(biāo)示不清晰，讓人不易領(lǐng)會(huì)。

2、接待感覺有始無終。學(xué)校似乎只有一輛小車，活動(dòng)期間租了兩輛大客車。最后一天接待也許是顧不過來，沒逐一安排接送。雖然各學(xué)校代表均能夠理解，但總讓人感覺有始無終。

二、幾點(diǎn)感想：

這次*之行，我不僅拍攝了校慶典禮、晚會(huì)、教學(xué)場(chǎng)地、宣傳展板等資料，還想方設(shè)法，收集到校慶典禮中校長(zhǎng)、市長(zhǎng)、學(xué)生代表等講話稿共5篇，作為今后寫作的備案參考。通過參加這次校慶活動(dòng)，我總結(jié)了*藝校的幾點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn)，也歸納了一些感想：

1、領(lǐng)導(dǎo)班子年輕化。

*藝校領(lǐng)導(dǎo)班子成員現(xiàn)有校長(zhǎng)1名，副校長(zhǎng)1名，校長(zhǎng)助理2名，辦公室主任1名，5名成員中3名是女性，除了副校長(zhǎng)徐潔年齡超過40外，其余幾名領(lǐng)導(dǎo)均只有30出頭，班子非常年輕，因?yàn)槟贻p，敢想敢干，有闖勁，精力旺盛，富有活力。

2、校慶晚會(huì)教師展現(xiàn)多，學(xué)生節(jié)目揚(yáng)長(zhǎng)避短。

*藝校的校慶晚會(huì)算是成功的，其中教師參與的節(jié)目占了整臺(tái)演出的三分之二。校長(zhǎng)吳樟華表演了笛子獨(dú)奏，年輕的校長(zhǎng)助理曾獲戲曲小百花獎(jiǎng)，這次也在越劇片斷中出演西施；其他教師紛紛登臺(tái)，表演小合唱、舞蹈等，師資力量得以盡情展現(xiàn)，也提升了整臺(tái)晚會(huì)的藝術(shù)質(zhì)量。

*藝校以戲曲專業(yè)為長(zhǎng)項(xiàng)，戲曲講究“唱”、“念”、“做”、“打”，也許是因?yàn)閷W(xué)生進(jìn)校年限短，基本功還不夠全面，戲曲節(jié)目中以展示“做”為主，比如花旦的水袖、武生的跟斗等，“唱”、“念”、“打”在學(xué)生表演中似乎沒有，注重了揚(yáng)長(zhǎng)避短。

3、政府大力支持，新校園環(huán)境一流

*藝校誕生于1980年，經(jīng)歷了25年的風(fēng)雨坎坷。學(xué)?；臼窃凇叭裏o”的情況下白手起家的，沒有校舍、沒有教師、也沒有教材此文章原創(chuàng)網(wǎng)站為文秘寫作網(wǎng)本資料權(quán)屬文秘寫作網(wǎng)，放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘寫作網(wǎng)更多資料。在有關(guān)部門的關(guān)心之下，由紹劇團(tuán)劃出了一塊土地讓給“藝?！保謴膭F(tuán)和有關(guān)單位陸續(xù)調(diào)來了10多位干部和教師，于1980年12月招收了第一期學(xué)員。*藝校得到*市政府的大力支持，投資5000萬建成新校區(qū)，占地130畝。學(xué)校從單一紹劇表演專業(yè)發(fā)展為如今的戲曲、器樂、聲樂、舞蹈、影視表演、美術(shù)、幼兒師范等7個(gè)專業(yè)，在校生達(dá)758人，教職工已達(dá)110人。目前二期工程正在建設(shè)中。校園環(huán)境、設(shè)施在全國(guó)中等藝術(shù)院校中尚屬一流，這一點(diǎn)得到與會(huì)來賓的一致公認(rèn)。

三、對(duì)學(xué)校明年20年校慶的一些設(shè)想

1、晚會(huì)在精不在多。

個(gè)人覺得學(xué)校籌備校慶晚會(huì)，一臺(tái)綜合性節(jié)目足矣，在精不在多。如果準(zhǔn)備節(jié)目過多，既分散精力，又容易濫竽充數(shù)。從學(xué)校目前現(xiàn)狀來看，尚不具備舉辦多臺(tái)晚會(huì)的實(shí)力。專業(yè)教研室應(yīng)充分調(diào)動(dòng)老師參與的積極性，努力打造幾個(gè)精品節(jié)目，其中全露舞蹈和銅管班合奏應(yīng)作為一個(gè)演出亮點(diǎn)，使整臺(tái)晚會(huì)精彩紛呈，迭起，起到以一當(dāng)十的作用。

2、接待工作考慮充分、細(xì)致，留有余地

吸取*藝校和今年烏克蘭格里艾爾交響樂團(tuán)來校訪問接待工作的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我校校慶活動(dòng)的接待工作應(yīng)提早籌劃，精打細(xì)算，具體分工，每一環(huán)節(jié)落實(shí)到人頭。經(jīng)費(fèi)預(yù)算上要留有余地，因?yàn)榕R時(shí)可能出現(xiàn)少額不可預(yù)見的開支。在細(xì)節(jié)考慮上，應(yīng)周到，細(xì)致，因?yàn)樾≈幸姶螅哟ぷ鞯暮脡年P(guān)系到學(xué)校的整體水平和聲譽(yù)，應(yīng)盡量讓客人高興而來，滿意而歸。

3、應(yīng)該考慮學(xué)校標(biāo)志性象征

一個(gè)學(xué)校應(yīng)該有?；铡⑿Ｓ?xùn)、校歌等標(biāo)志性的象征，能很好地反映出學(xué)校整體精神面貌。*藝術(shù)學(xué)校有自己的?；蘸汀皩W(xué)高、志遠(yuǎn)、德厚、藝精”的八字校訓(xùn)。而遺憾的是，這些我校目前尚無一項(xiàng)。個(gè)人認(rèn)為，我校應(yīng)該借20周年校慶之機(jī)，將學(xué)校校徽、校歌、校訓(xùn)確定下來。?；蘸托８璧恼骷梢约紡V益，在報(bào)上打征集啟事，懸賞1000－3000元，用小額的投入，為20周年校慶宣傳造勢(shì)，達(dá)到一舉兩得、事半功倍的目的。

4、論文集出版一事還望商榷

篇3

關(guān)鍵詞：《舞賦》；漢代；民族舞蹈 

 

東漢傅毅所著《舞賦》，是我國(guó)傳世最早的舞蹈表演藝術(shù)專論，也是我國(guó)舞蹈藝術(shù)史上最為重要的藝術(shù)論著，其序言與賦文，被完整收入昭明太子所編《昭明文選》內(nèi)?！⌒蜓砸猿逋跏顾斡駥憽陡咛瀑x》之事引起話頭。借此而言彼，是戰(zhàn)國(guó)政論文和漢大賦習(xí)用的手法。作者借宋玉之口，闡明了舞蹈藝術(shù)的重要功能以及崇雅黜鄭的藝術(shù)主張?！俺悸劯枰栽佈?，舞以盡意。是以論其詩(shī)不如聽其聲，聽其聲不如察其形”，舞蹈是最能夠傳達(dá)不盡情意的藝術(shù)形式，談?wù)撛?shī)章不如聽音樂，聽音樂不如看舞蹈。也就是說，舞蹈是比詩(shī)歌、音樂更能表達(dá)情感的藝術(shù)形式。“夫《咸池》、《六英》，所以陳清廟、協(xié)神人也。鄭、衛(wèi)之樂，所以?shī)拭茏⒔託g欣也。余日怡蕩，非以風(fēng)民也，其何害哉!”清廟中的雅樂可以協(xié)調(diào)神、人，使天、人臻于大和；而鄭、衛(wèi)之樂不能教化民眾，只能達(dá)到娛人的目的。 

崇雅黜鄭，只不過是作者冠冕堂皇的話頭而已，雅樂舞一統(tǒng)天下的周王朝已成舊事，漢代樂府深入民間采風(fēng)，俗樂舞與雅樂舞齊頭并進(jìn)。《舞賦》與時(shí)俱進(jìn)，僅第二段對(duì)《關(guān)雎》、《蟋蟀》、《激徵》、《清角》等的議論稍涉雅、俗，全篇鋪陳描寫的，恰恰是漢代民間流行的表演性樂舞而非清廟雅樂?！段栀x》的意義正在于此。 

賦文第一段，用鋪陳華美的語(yǔ)句，描寫了民間表演性舞蹈的演出環(huán)境、觀眾情緒和舞蹈演員的演前準(zhǔn)備。“夫何皎皎之閑夜兮，明月爛以舒光。朱火曄其延起兮，耀華屋而焙洞房。黼帳祛而結(jié)組兮，鋪首炳以焜煌。陳茵席而設(shè)坐兮，溢金晷而列玉觴”。月光皎潔的夜晚，綿延的燭光照耀著裝飾華美的居室。用絲繩結(jié)起繡帳，門上的鋪首閃閃發(fā)光。地面鋪設(shè)了供客人坐的褥子，金罍玉觴內(nèi)，美酒快要滿溢了出來。“騰觚、爵之斟酌兮，漫既醉其樂康。嚴(yán)顏和而怡懌兮，幽情形而外揚(yáng)。文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。簡(jiǎn)惰跳踏，般紛挈兮，淵塞沈蕩，改恒常兮。”主賓在觥籌交錯(cuò)中喝得其樂陶陶，已有醉意，嚴(yán)肅的容顏和悅了起來，心中深藏的情感也表露了出來，文人必欲將腹中辭藻吐為詩(shī)章，剛毅果敢的人必欲一宣剛武之情，本來不想起舞的人也因自適躍然跳起，快樂地舒展著手臂：賓客們一個(gè)個(gè)一改常態(tài)，平日填塞在胸中的郁結(jié)之情釋放了出來。“于是鄭女出進(jìn)，二八徐侍。姣服極麗，(女句)蝓致態(tài)。貌嫁妙以妖冶兮，紅顏曄其揚(yáng)華。眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。珠翠(白樂)的而熠耀兮，華桂飛髾而雜纖羅。顧形影，自整裝。順微風(fēng)，揮若芳。動(dòng)朱唇，紆清陽(yáng)?？挂舾吒瑁瑸闃分??！北硌菝耖g樂舞的女子出出進(jìn)進(jìn)，兩列舞者穿著美麗的衣裳，和悅而盡態(tài)地站立等候。她們模樣極為姣好，臉上發(fā)出光彩，眉毛細(xì)長(zhǎng)而彎曲，目光流轉(zhuǎn)而顧盼，首飾歷歷可數(shù)，細(xì)綺織成的上衣與發(fā)髻光色輝映，環(huán)顧自己整肅服裝，朱唇將啟，眉目傳情，杜若香草的芳香順著微風(fēng)散發(fā)出來，高亢的歌唱即將開始。這樣的演出環(huán)境、這樣的觀眾情緒、這樣的舞蹈演員，才會(huì)有得法的舞蹈演出。 

如果說賦文第一段對(duì)舞蹈演員演前狀態(tài)的描寫尚限于“形”的方面，賦文第二段，則進(jìn)入對(duì)舞蹈演員演前精神狀態(tài)的細(xì)致刻畫?！皵d予意以弘觀兮，繹精靈之所束。弛緊急之弦張兮，慢末事之委曲?！蔽璧钢?，舞者把神思意想擴(kuò)散到宏大的景象上，然后梳理整束自己的心緒，繃緊了的弦舒張了開來，即將進(jìn)入輕慢委曲的抒情和敘述。“舒恢炱之廣度兮，闊細(xì)體之苛縟……啟泰真之否隔兮，超遺物而度俗……形態(tài)和，神意協(xié)。從容得，志不劫?！蔽枵咭嬲归_廣大的胸懷，疏略身體細(xì)部的苛文縟節(jié)，接通太極真氣，遺棄形骸而度越凡俗，從容自得，心志安定，形、態(tài)、神、意各個(gè)方面都調(diào)停得和順協(xié)調(diào)，不為外在環(huán)境所脅迫了，才能夠進(jìn)入表演狀態(tài)。作者對(duì)舞者演前精神狀態(tài)的描寫，詳備而又透徹。 

篇4

群眾文化是具有特殊性的，所以，在編排群文作品時(shí)，需要注意的問題也就比較多。首先，是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，再去談舞蹈的結(jié)構(gòu)和作品的意義。

【論文關(guān)鍵字】舞蹈藝術(shù)鑒賞論文 藝術(shù) 舞蹈

我們來了解一下編舞的步驟。

首先是選材。怎樣的題材才是比較適合的，這很關(guān)鍵。前面我們已經(jīng)說過了，群眾文化是具有一定特殊性的，包括演員的水平不能按專業(yè)演員來要求，所以有很多作品不適合他們表演，同樣，很多題材也就不適合。比如，首先古典舞對(duì)于他們就有很多局限了。我們?nèi)鞯靥幧絽^(qū)，有大量的勞動(dòng)題材作品可供參考。而且我們還有深厚的文化基礎(chǔ)，作品可挖掘的深度還有很多。

選好題材，接下來就是“構(gòu)思”了。“構(gòu)思”是所有編舞工作的基礎(chǔ)。“構(gòu)思”有時(shí)很具體，有時(shí)僅是一種感覺。它就像一個(gè)安裝在發(fā)動(dòng)機(jī)上的啟動(dòng)開頭一樣在我們這些愿意創(chuàng)作的人身上起作用。對(duì)于“構(gòu)思”我是這樣界定的：它不是類似劇情的故事梗概，不僅僅受戲劇主題的支配。它更屬于情感、感覺和思想世界。對(duì)世界人、事、物產(chǎn)生疑問或感受、印象，“構(gòu)思”必然地會(huì)顯現(xiàn)出來，最終迫使自己像馬達(dá)那樣投入創(chuàng)作。

構(gòu)思，在我的感覺中，它來自這一或那一瞬間感受到的激動(dòng)：聽一段音樂，看一幅畫，領(lǐng)略一片風(fēng)光、日常生活的情景。我常以勞動(dòng)為例來闡明怎樣觀察能夠促進(jìn)我們進(jìn)入創(chuàng)作：“……看吧，人們?cè)鯓觿趧?dòng)……男人、女人…力量…創(chuàng)造……

這樣就有了節(jié)奏、方向、活力、各種表現(xiàn)力……

這個(gè)例子向我們挑明了我們的創(chuàng)造力取決于我們對(duì)世界的敏感性。世間萬物千象中蘊(yùn)含著無數(shù)的暗示和信息。懂得如何去聽、去看、去感覺、去觸摸，用你的身體和心去傾聽圍繞在我們周圍的一切：領(lǐng)悟了！于是就可順著許多條路自由自在的地進(jìn)入創(chuàng)造！

其次就是舞蹈的即興。

“構(gòu)思”有了，怎樣把這個(gè)“構(gòu)思”發(fā)展成舞蹈呢？光有靈感是不夠的，第二階段就在于面對(duì)“構(gòu)思”的各個(gè)方面進(jìn)行思考和通過身體的研究找到相對(duì)應(yīng)的素材。

素材包括元素動(dòng)作和組合。

這時(shí)的元素動(dòng)作在選材時(shí)就應(yīng)該已經(jīng)同時(shí)想清楚了，它可能包括部分選材前采風(fēng)得來的動(dòng)作，這些動(dòng)作可能來源于勞動(dòng)時(shí)動(dòng)作的藝術(shù)化，也可能來自于想象中，或者來自于已經(jīng)存在的動(dòng)作組合。

對(duì)于這一階段來說，即興舞蹈的運(yùn)用是最重要的，它能使“構(gòu)思”呈現(xiàn)出來，并賦予其活力。通過即興舞蹈，人們能看到“構(gòu)思”找到它身體動(dòng)作的載體和估計(jì)出這一構(gòu)思的潛力。這時(shí)的舞蹈直接把動(dòng)作連接起來，成為一個(gè)一個(gè)段落或直接成為一個(gè)舞蹈作品的雛形。

對(duì)我來說，我把即興舞蹈視為最主要的、必須的創(chuàng)作手段。因?yàn)樗o舞蹈者完全的自由。他們能無節(jié)制、無限止地舞蹈，他們的動(dòng)作經(jīng)常超出他們的意識(shí)之外，就如人們所說：“身體會(huì)不由自主地發(fā)出一些動(dòng)作。”

根據(jù)即興舞蹈的特性，即興舞蹈通過游戲激發(fā)自發(fā)性。它包括運(yùn)動(dòng)性的和情景性的瞬間不品，在沒有任何方式方法準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行。根據(jù)編舞者的建議，舞蹈者遵循各種引導(dǎo)啟發(fā)地他探索的指令，用身體去尋求。最初的“構(gòu)思”作為主題，所有的建議都服務(wù)于這個(gè)主題。我們就這樣從技術(shù)性和情感性的各個(gè)不同的方面涉足將來的舞蹈。每個(gè)建議都為闡明主題服務(wù)，幫助接近我們最初所選擇的主題。即興舞蹈練習(xí)是為舞蹈作品找到有用的素材，而不打算就此把它作為已經(jīng)編成的舞蹈。

用身體探索，即興舞蹈能由編舞者自己練，或由編舞者引導(dǎo)一批舞蹈演員進(jìn)行。在大量的練習(xí)和齊心協(xié)力的研究中，編舞者和舞蹈演員之間會(huì)形成一種默契。

想象展開了，動(dòng)作就會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生。但不是所有的動(dòng)作都有同樣的價(jià)值，同樣的用途。有些將很快被忘掉。相反，有些則明顯地表現(xiàn)出來。編舞的材料有了，但舞蹈還不存在。為了使它取得形式，應(yīng)該在各種素材中確認(rèn)出能夠用于作品的成分， 發(fā)及將它們有機(jī)地縱使起來。

需要提示的是，這一過程中一定要注意我們編排的作品是要面對(duì)怎樣水平的演員，并根據(jù)這些演員的水平和條件來合理設(shè)計(jì)動(dòng)作。

在舞蹈編排工作中，還有道具和布景的運(yùn)用，道具和布景能幫助涉及“構(gòu)思”。這是一種能吸引觀眾注意力的，給他們充當(dāng)參照物的有功效的物質(zhì)性裝置。它將編導(dǎo)的意圖最直接地體現(xiàn)出來，它使“構(gòu)思”具體化。

道具和布景可能是各種屬性的：木質(zhì)、皮質(zhì)、金屬、織物等等。它們或是實(shí)用的或是不實(shí)用的，或是大型的，或是小型的：椅子、石塊、一種塑料模型……。運(yùn)用道具或布景的舞蹈作品的特征，體現(xiàn)在編舞者所設(shè)計(jì)的舞者與這些物品的接觸形式上。比如秧歌中大量使用到扇子或手絹花，古典舞中大量使用到的長(zhǎng)綢或劍等，這樣的作品包括《東北秧歌》、《紅綢舞》、《弈》等。

根據(jù)物體的性質(zhì)、形式、大小挑選出來的道具已不再是原來意義上的物品了。舞蹈創(chuàng)作在于將改變它的用途，達(dá)到超越這一物體的生活原型的目的。藝術(shù)的語(yǔ)言賦予所展現(xiàn)的藝術(shù)行為以普遍的價(jià)值。比如，不再感興趣于舞蹈者（作品中的人物）僅僅坐在椅子上，而致力于表現(xiàn)他的疲勞和產(chǎn)生這種疲勞的原因。

以上我們陳述了有關(guān)編舞的主要因素。顯然，創(chuàng)作不僅是各種不同因素拼湊在一起的“烹飪”。創(chuàng)造性的一個(gè)方面取決于完全無法檢驗(yàn)的品質(zhì)。然而，編舞的最系統(tǒng)的知識(shí)能獲得行為的自由，能幫助克服在確定特征和創(chuàng)造中必然碰到的困難。

最后才是組織編排。

以上工作都完成后，開始進(jìn)行作品和音樂的完整合成。最后這一階段在于選擇。在挑選中有所取舍。在即興舞蹈中出現(xiàn)的這些素材是否都將被運(yùn)用、加工和進(jìn)一步開發(fā)呢？

這是困難的階段。在這一階段中，對(duì)于很多人來說，靠能力發(fā)揮作用。一個(gè)明智的方法，就是在選擇中編制舞蹈：選擇動(dòng)作，選擇舞者之間、舞伴之間的聯(lián)系，把這一切置于空間，然后整體平衡，規(guī)定舞段的長(zhǎng)度……。杰出的、決定性的做法就是應(yīng)避免“我不知道做什么”的盲目性，使舞蹈作品不只是表現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)系列。

群眾文化的舞蹈作品通常都大量地使用群舞形式，也就是常說的“人海戰(zhàn)術(shù)”，這一方法雖然存在不少缺點(diǎn)，但同時(shí)也可以避免了水平差異帶來的一些作品缺陷。所以，在合成作品時(shí)，多考慮隊(duì)形變化及音樂的協(xié)調(diào)配合非常重要。

同時(shí)，可以考慮編排意境強(qiáng)的舞蹈，這樣的作品適合演員多的作品。舞蹈作品的意境，從字面上解釋，意是指作品所表現(xiàn)感情和思想，境是作品中所描繪的生活圖景和客觀環(huán)境。舞蹈作品的意境，就是舞蹈作品所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。

舞蹈意境的創(chuàng)造主要是通過形象的情景交融藝術(shù)特寫與描繪，把觀眾引入到藝術(shù)想象的空間，進(jìn)而獲得更豐富的審美感受，從視覺沖擊到靈魂感受。在舞蹈意境創(chuàng)造過程中，情景交融有一個(gè)不斷深化的過程，其結(jié)構(gòu)層次表現(xiàn)為：景－情形－象－境（意境）。

篇5

[論文關(guān)鍵詞]全球化 中國(guó)民族民間音樂教學(xué) 開放性 多元化 藝術(shù)實(shí)踐

隨著廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)和各種現(xiàn)代交通工具的飛速發(fā)展，國(guó)際交往日益頻繁便利。全球化在為世界發(fā)展帶來極大好處的同時(shí)，也不可避免地帶來了一些負(fù)面影響，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、實(shí)用主義等流行，很多大學(xué)生只關(guān)注自己的前途、生活等，而忽視自身存在的價(jià)值和意義，出現(xiàn)理想信念淡薄等情況。在世界時(shí)尚、精英文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，各民族民間音樂的多樣性、獨(dú)特性面臨較大挑戰(zhàn)，大學(xué)生學(xué)習(xí)本國(guó)民族民間音樂的興趣也同樣面臨考驗(yàn)。

只有民族的才是世界的，“數(shù)典忘祖，缺乏民族音樂根基的人是永遠(yuǎn)也無法以獨(dú)立的人格屹立于世界民族文化之林的”。在此情況下，“中國(guó)民族民間音樂”課程的教學(xué)模式需要做出相應(yīng)的更新與調(diào)整，以適應(yīng)當(dāng)今科學(xué)文化知識(shí)日益更新發(fā)展的需要，以更加靈活多樣而有效的教學(xué)方式使學(xué)生更好地感受民族音樂的魅力與精華，提高大學(xué)生的民族音樂修養(yǎng)。

一、確立“開放性”的中國(guó)民族民間音樂教學(xué)思路

興起于20世紀(jì)80～90年代，由美國(guó)課程論專家多爾提出的“后現(xiàn)代課程理念”是當(dāng)今世界范圍內(nèi)有著重要影響的課程理念。多爾的后現(xiàn)代知識(shí)觀，把知識(shí)看作是對(duì)動(dòng)態(tài)、變化、開放的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)的解釋。課程作為教育內(nèi)容的載體不是一成不變的，而是不斷發(fā)展變化的。課程內(nèi)容的動(dòng)態(tài)性、開放性主要從時(shí)間與空間的特性中體現(xiàn)出來。時(shí)間性指課程內(nèi)容應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代氣息，空間性指課程內(nèi)容要考慮地域、民族、文化和心理素質(zhì)的差異。此外，開放性還強(qiáng)調(diào)教學(xué)手段的靈活多樣。

（一）中國(guó)民族民間音樂教學(xué)內(nèi)容的開放性

自20世紀(jì)60年代首部民族音樂教材《民族音樂概論》問世以來，經(jīng)過五十多年的發(fā)展，民族音樂在人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究方面都取得了巨大成就，民族民間音樂方面的研究成果大量涌現(xiàn)。民歌方面，出現(xiàn)了大量不同民族及地區(qū)歌種的相關(guān)研究成果。如內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)、呼麥，侗族大歌、西北花兒、藏族的箭歌、酒歌，苗族、土家族、蒙古族、哈尼族、侗族等的婚禮歌，以及少數(shù)民族多聲部民歌等諸多成果。民間器樂樂種方面如云南洞經(jīng)音樂、西安鼓樂、河北屈家營(yíng)音樂會(huì)音樂、福建南音、智化寺京音樂、五臺(tái)山佛樂等研究成果紛紛出現(xiàn)。此外，在民族民間各類儀式音樂方面的研究成果也數(shù)量較多，主要包括宗教儀式和民間儀式音樂兩大方面的研究成果。前者包括道教和佛教儀式音樂研究成果，后者主要包括民間各類婚喪嫁娶及節(jié)日、信仰祭祀儀式音樂研究成果。一方面，這些研究成果不斷豐富和更新著民族民間音樂的教學(xué)內(nèi)容；另一方面，也可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到許多“民族民間音樂”種類是實(shí)實(shí)在在存活于民間的，是活的文本，而不僅僅是課本中毫無生機(jī)的枯燥文字。因此，民族民間音樂的教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)是一成不變、封閉的知識(shí)體系，而始終應(yīng)保持開放性，不斷將一些新的有價(jià)值的、得到音樂學(xué)術(shù)界專家普遍認(rèn)同的研究成果引入教學(xué)中，使民族音樂的教學(xué)內(nèi)容始終保持時(shí)代性和新鮮的活力。

（二）“中國(guó)民族民間音樂”教學(xué)手段的開放性

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師講授、學(xué)生接受為主，這種方法適合教授基本事實(shí)、知識(shí)、技能等，但并不適合音樂課這一可聽、可感、可唱，實(shí)踐性較強(qiáng)的課程。過度依賴這一教學(xué)方式，勢(shì)必引起音樂教學(xué)的枯燥乏味，影響教學(xué)效果。民族民間音樂具有鮮活的生命力，與民間勞動(dòng)人民的生產(chǎn)、生活有著方方面面的聯(lián)系，僅靠滿堂灌的單邊式教學(xué)模式已不能滿足民族民間音樂教學(xué)的需要。因此，應(yīng)改變民族音樂教學(xué)從教師到學(xué)生、從課本到課堂的傳統(tǒng)守舊模式，采用多樣化、開放性的教學(xué)模式。課堂可以設(shè)在校內(nèi)，也可以設(shè)在校外，如組織或鼓勵(lì)學(xué)生田野采風(fēng)、觀摩演出等。教學(xué)可以在教室系統(tǒng)講授，也可以搬上舞臺(tái)由廣大師生共同表演。教師一部分來自學(xué)校內(nèi)部，一部分可外聘當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人或?。ㄉ纾﹫F(tuán)演員及民間音樂研究者。開放性的教學(xué)模式更能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)文化知識(shí)、信息迅速更新發(fā)展的需要，更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

二、采用“多元化”的“中國(guó)民族民間音樂”教學(xué)方式

（一）民間藝人或民間音樂社團(tuán)進(jìn)校園

1.民間藝人或音樂社團(tuán)進(jìn)校園演出或講座。在信息、交通、文化交流如此發(fā)達(dá)的今天，各音樂藝術(shù)院校應(yīng)盡量爭(zhēng)取各種機(jī)會(huì)將技藝精湛的民間藝人或民間音樂藝術(shù)團(tuán)體請(qǐng)進(jìn)校園舉行專場(chǎng)演出，使學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)聆聽民族民間音樂的演唱及演奏，感受純正的民間音樂的魅力。演出過程中，學(xué)生可以與民間藝人或演出團(tuán)體進(jìn)行對(duì)歌、合奏、舞蹈表演等各方面的互動(dòng)；演出結(jié)束后，單獨(dú)留出學(xué)生與民間藝人交流對(duì)話的時(shí)間，學(xué)生可就民間音樂演唱、演奏的問題向民間專家請(qǐng)教，加深學(xué)生對(duì)民族民間唱奏方法及音樂風(fēng)格特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解。民間藝人或?qū)＜业闹v座是他們長(zhǎng)期演唱（奏）、教學(xué)、研究民族民間音樂積累的經(jīng)驗(yàn)的濃縮，聆聽這些講座有利于學(xué)生對(duì)相關(guān)民族民間音樂知識(shí)的深入理解和領(lǐng)悟，能夠起到事半功倍的效果。學(xué)生也可以就自己學(xué)習(xí)中遇到的問題向民間藝人或?qū)＜艺?qǐng)教，通過民間藝人的現(xiàn)場(chǎng)答疑加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)民族音樂知識(shí)的掌握更加深刻明晰。

2.民間藝人、演員深入課堂教學(xué)。除了請(qǐng)民間藝人及專家進(jìn)校園演出或講座外，音樂院校還應(yīng)盡量爭(zhēng)取以外聘的方式將當(dāng)?shù)赜忻拿耖g藝人或?qū)＜艺?qǐng)進(jìn)課堂，就某種民間音樂形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行較系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。民間藝人的課堂教學(xué)主要以口傳心授的方式進(jìn)行，即使有樂譜，往往只作為“綱要”用于教學(xué)參照。這一傳授方式能使學(xué)生充分感知民間音樂的傳承特點(diǎn)，也能更好地把握民間音樂獨(dú)特的聲韻與潤(rùn)腔裝飾特點(diǎn)。如果條件允許最好聘請(qǐng)多名專家，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)分別教授。例如，聲樂專業(yè)的學(xué)生主要學(xué)習(xí)地方民歌的風(fēng)格演唱或戲曲、曲藝的唱腔；器樂的學(xué)生主要學(xué)習(xí)戲曲、曲藝音樂的伴奏或器樂樂種的合奏；舞蹈專業(yè)的學(xué)生專門學(xué)習(xí)某些民族民間舞蹈及戲曲曲藝的身段做工等。民間藝人深入課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生真正接觸到地道的民間音樂，切實(shí)提高學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)。

（二）注重學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐參與

美國(guó)教育家蘇娜丹戴克說過：“告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記??；讓我參加，我就會(huì)完全理解?！边@充分說明實(shí)踐對(duì)于學(xué)習(xí)的重要意義。音樂課本身就是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)中更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，避免枯燥的音樂理論知識(shí)的講解。

1.課堂教學(xué)中注重發(fā)揮各不同專業(yè)學(xué)生的特長(zhǎng)。高?！爸袊?guó)民族民間音樂”教學(xué)的對(duì)象是音樂專業(yè)的大學(xué)生，他們具備音樂基本理論素養(yǎng)，在聲樂、民族或西洋樂器、舞蹈等技能方面也各有專攻。民族民間音樂各個(gè)版塊的教學(xué)內(nèi)容都與歌唱、器樂演奏、舞蹈表演等實(shí)踐活動(dòng)分不開，在教學(xué)過程中可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，使他們盡可能地參與到課堂學(xué)習(xí)中。例如，在民歌教學(xué)中，可鼓勵(lì)不同地區(qū)或民族的學(xué)生以方言演唱本地區(qū)或本民族的民歌，以更好地體現(xiàn)地方民歌的風(fēng)格韻味；在曲藝、戲曲教學(xué)中，可以讓學(xué)生就自己所在地區(qū)的代表性曲種、劇種課下搜集資料做好準(zhǔn)備，上課時(shí)講述其所在地區(qū)代表性劇種、曲種的概況以及發(fā)展傳承現(xiàn)狀，并選擇經(jīng)典唱段進(jìn)行示范演唱；舞蹈專業(yè)的學(xué)生，可以在民間歌舞部分的教學(xué)中更好地發(fā)揮特長(zhǎng)，表演展示各不同地區(qū)或民族的民間舞蹈，并講述其所表演的舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)；器樂專業(yè)的學(xué)生則可以在“民間器樂”部分充分展示特長(zhǎng)，在民族民間各類樂器的講解中，可以讓不同民族器樂專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行演奏示范，包括現(xiàn)場(chǎng)講解樂器的形制、定弦、音色特點(diǎn)，演示樂器的常用演奏技法，演奏經(jīng)典代表曲目等。

總之，在民族音樂理論教學(xué)中應(yīng)使聲樂、器樂、舞蹈等不同專業(yè)的學(xué)生盡顯其能，廣泛參與到課堂學(xué)習(xí)中，將學(xué)生所學(xué)的專業(yè)技能運(yùn)用到理論課的學(xué)習(xí)中，同時(shí)通過理論課上的技能展示反過來促進(jìn)學(xué)生以更高的積極性和熱情學(xué)習(xí)專業(yè)技能，使二者相得益彰。

2.定期舉辦民族民間音樂小型音樂會(huì)并將之納入課程考核方案。為了更好地將民族民間音樂的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，教師可采用定期舉辦民族民間音樂小型音樂會(huì)的形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。時(shí)間上可以是月末音樂會(huì)或版塊音樂會(huì)的形式，可以是民歌、民族舞蹈或器樂的專場(chǎng)，也可以是民族音樂各類形式的綜合音樂會(huì)。節(jié)目編排形式可由學(xué)生自行選擇，如民歌獨(dú)唱、對(duì)唱、小合唱、歌伴舞，民族器樂獨(dú)奏、齊奏、合奏，獨(dú)舞、雙人舞、集體舞等。規(guī)模上可以以班級(jí)為單位，也可以幾個(gè)班級(jí)學(xué)生共同合作，目的主要是給學(xué)生提供更多的藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

民族民間音樂的教學(xué)目的不應(yīng)只是讓學(xué)生了解掌握民族音樂的理論知識(shí)，更重要的是要回歸到“音樂本體”，讓學(xué)生會(huì)聽、會(huì)唱、會(huì)跳、會(huì)演奏，體現(xiàn)音樂學(xué)科的特點(diǎn)。因此，在課程考核環(huán)節(jié)也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，將藝術(shù)實(shí)踐展演納入考核方案，將民族民間音樂考核分為基礎(chǔ)理論和藝術(shù)實(shí)踐兩大部分，按一定的分?jǐn)?shù)比例對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考評(píng)，突破傳統(tǒng)的純理論考核的方式，使考核方式與教學(xué)方式相適應(yīng)，對(duì)學(xué)生的考評(píng)更綜合全面。

篇6

【關(guān)鍵詞】大型劇目教學(xué)；實(shí)踐；規(guī)范管理

《和平頌》是學(xué)院在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民勝利70周年之際，推出的一部以和平為主題的原創(chuàng)劇目，直接參演師生達(dá)700人，間接參演人員多達(dá)2000余人，幾乎涉及到學(xué)院所有專業(yè)：音樂、舞蹈、動(dòng)畫、播音、編導(dǎo)、服裝、藝術(shù)設(shè)計(jì)等，既體現(xiàn)了一所藝術(shù)大學(xué)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的紀(jì)念情懷和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時(shí)這也代表了我院建校以來大型舞臺(tái)劇目的綜合教學(xué)水平。董事長(zhǎng)王賢俊指出：“大連藝術(shù)學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型藝術(shù)人才，這不是單純?cè)谡n堂上教出來的，而是練出來的、演出來的，其根本途徑是藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)。我們通過原創(chuàng)《和平頌》等大型演出模式將藝術(shù)實(shí)踐課做到極致?！钡逗推巾灐愤@類大型劇目實(shí)踐教學(xué)涉及的專業(yè)多、人員多、排演時(shí)間長(zhǎng)，需要適度調(diào)整日常課堂教學(xué)，也引發(fā)其系列規(guī)范管理研究的思考。本文通過實(shí)際參與和調(diào)查研究，提出嘗試性解決矛盾沖突的路徑和方法。

一、建立多主體聯(lián)動(dòng)的全員管理機(jī)制

完成《和平頌》這樣一部原創(chuàng)大型作品，涉及創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、演出人員、后勤保障、服裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)監(jiān)督、道具籌備、場(chǎng)地環(huán)境、課程調(diào)整等方方面面，需要建立專門的管理機(jī)構(gòu)，明確各部門的職責(zé)分工，形成多主體聯(lián)動(dòng)的管理體系。

第一，建立專門的管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)自身建設(shè)。學(xué)院專門成立演出辦、實(shí)踐教學(xué)管理中心等機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)全院的實(shí)踐教學(xué)管理與大型演出活動(dòng)。為保證像《和平頌》這樣大型劇目的順利排演，管理機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)自身建設(shè)。不斷提升實(shí)踐教學(xué)的層次，在學(xué)科理論指導(dǎo)下進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐；創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式，豐富實(shí)踐內(nèi)容；采取新措施，建立新機(jī)制；打造實(shí)踐成果品牌，提高成果等級(jí)；加強(qiáng)過程管理，邊策劃、邊實(shí)踐、邊總結(jié)。

第二，建立有效的責(zé)任機(jī)制，加強(qiáng)職責(zé)意識(shí)。為確?！逗推巾灐费莩鰣A滿成功，所有管理機(jī)構(gòu)與管理人員必須科學(xué)劃分管理權(quán)限。音樂學(xué)院是主要完成單位，演出辦和實(shí)踐教學(xué)管理中心是主要管理單位，教務(wù)處、科研處、學(xué)生處是協(xié)助管理單位，各部門均需充分發(fā)揮管理的主體作用，明確管理范圍和職責(zé)，并建立實(shí)踐教學(xué)與演出相關(guān)的規(guī)章制度，才能形成從領(lǐng)導(dǎo)層、管理層到執(zhí)行層的多主體聯(lián)動(dòng)機(jī)制，從而增強(qiáng)管理的執(zhí)行力，有效地激發(fā)創(chuàng)作人員和參演人員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，取得良好的效果。

第三，建立多主體聯(lián)動(dòng)的管理體系，加強(qiáng)銜接與融合。多主體聯(lián)動(dòng)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，各主體之間是互相制約、相互協(xié)作的，上述部門管理功能互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而發(fā)揮最大化效能。首先，加強(qiáng)信息化建設(shè)。通過各管理部門間建立整合統(tǒng)一的信息交流系統(tǒng)和匯報(bào)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)各方信息共享，使得跨部門之間的溝通更順暢，內(nèi)容更真實(shí)，信息共享能力更強(qiáng)，管理協(xié)作水平也必將提高。其次，形成工作制度銜接。應(yīng)當(dāng)建立常規(guī)的工作聯(lián)系制度，形成協(xié)同管理的長(zhǎng)效機(jī)制，各部門除了明確自己的角色定位外，還要進(jìn)行充分溝通。可將工作制度的銜接納入績(jī)效管理和考評(píng)之中，最終形成一條環(huán)環(huán)相扣、功能強(qiáng)大的工作制度鏈。

二、建立多層面統(tǒng)籌的全過程管理機(jī)制

《和平頌》從創(chuàng)、訓(xùn)、學(xué)、演全過程看人才培養(yǎng)，恰恰是課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的學(xué)訓(xùn)合一和學(xué)演一體的表現(xiàn)，促進(jìn)了我院構(gòu)建創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系，是一場(chǎng)生動(dòng)全面的劇目實(shí)踐教學(xué)公開課，引領(lǐng)著創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的全面改革。授課內(nèi)容由零散曲目的選擇轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}鮮明，趣味性強(qiáng)的劇目；授課方式由“一對(duì)一”轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗳硕喾N組合，使學(xué)生感受和聲音樂的魅力；授課環(huán)境由單一的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槁暪怆娍萍寂c音樂、舞蹈結(jié)合的大舞臺(tái)；授課教師由一位教師到多位教師指導(dǎo)，還能經(jīng)常聆聽到大師和名家的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

以往，人們總認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)與日常課堂教學(xué)存在矛盾沖突，但實(shí)質(zhì)看，實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)類課堂教學(xué)的延伸，是藝術(shù)類教學(xué)成果檢驗(yàn)的平臺(tái)。從宏觀層面看，將排練場(chǎng)、大劇院作為課堂，聽國(guó)家級(jí)、世界級(jí)的大師課，感受團(tuán)隊(duì)合作，在一場(chǎng)場(chǎng)演出中歷練精品，不斷打磨積累的經(jīng)驗(yàn)都是在教室的課堂中學(xué)不到的。從微觀層面看，我們通過大面積的采訪，可以看出每名參演學(xué)生都洋溢出的學(xué)習(xí)熱情和排演過程中的專業(yè)飛速進(jìn)步，也是在教室課堂上看不到的。沒有參加演出的學(xué)生在繼續(xù)上好專業(yè)課的基礎(chǔ)上，可通過多渠道彌補(bǔ)，如有專家指導(dǎo)時(shí)與參演的同學(xué)一起排練，在排練時(shí)觀摩，在演出時(shí)觀看，演出后與參演同學(xué)一起總結(jié)，等等。

但解決這一問題的關(guān)鍵，還必須做好實(shí)踐演出與課堂教學(xué)的銜接與協(xié)調(diào)，使課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體，讓學(xué)生在課堂上學(xué)經(jīng)典劇目，在實(shí)踐中演經(jīng)典劇目，在畢業(yè)論文中研究經(jīng)典劇目，建立全過程管理機(jī)制。具體做法：按任務(wù)、分專業(yè)編寫《和平頌》實(shí)踐教學(xué)方案；按方案制定《和平頌》教學(xué)大綱，包括教學(xué)內(nèi)容、考試要求等；制定《和平頌》納入課堂教學(xué)的計(jì)劃；制定課程表；要有規(guī)范的《和平頌》授課教案；有《和平頌》實(shí)踐教學(xué)考核的資料、成績(jī)單；有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)聽課、查課的記錄、照片、視頻；有《和平頌》實(shí)踐教學(xué)成果匯報(bào)的相關(guān)資料及照片、視頻；有實(shí)踐教學(xué)成果的資料、證書和照片、視頻；搞好《和平頌》實(shí)踐教學(xué)工作總結(jié)。認(rèn)為“實(shí)踐出真知”，應(yīng)用型藝術(shù)人才不單是課堂上教出來的，更是從藝術(shù)實(shí)踐中練出來、演出來的。我們將這些授課的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)化的教學(xué)，形成多層面統(tǒng)籌的全過程管理，不斷創(chuàng)新應(yīng)用型藝術(shù)人才培養(yǎng)的新體系、新模式和新方法。

三、建立多元化考核與評(píng)價(jià)管理機(jī)制

劇目教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從計(jì)劃到實(shí)施再到考核都應(yīng)有完整的程序和嚴(yán)格的管理。其考核的對(duì)象不僅針對(duì)學(xué)生，還應(yīng)對(duì)教師和輔助人員進(jìn)行考核。

首先，建立多層面考核學(xué)生實(shí)踐能力的標(biāo)準(zhǔn)。把基本能力考核、專項(xiàng)技能考核和綜合素質(zhì)考核均納入學(xué)生實(shí)踐考核中?；灸芰Φ目己藨?yīng)在某一特定情境下進(jìn)行，實(shí)踐中專業(yè)能力的掌握與基本技能水平直接相關(guān)，如考核學(xué)生的樂隊(duì)合作能力、組織管理能力等。專業(yè)技能的考核則需要根據(jù)專業(yè)的不同分清考核的重點(diǎn)，通過具體考核標(biāo)準(zhǔn)與要求進(jìn)行系列考察。綜合素質(zhì)考核主要側(cè)重實(shí)踐問題解決能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)素養(yǎng)的考核。將上述相互融合的三者均納入學(xué)生實(shí)踐考核，才是符合質(zhì)量管理要求的。對(duì)參加演出和實(shí)踐教學(xué)教師的考核也要確立標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)教師的考核管理與學(xué)生要有區(qū)別，應(yīng)以提高和激勵(lì)為主，督促教師將與之相關(guān)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐指導(dǎo)，將課堂管理轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_(tái)掌控，從教授者角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者角色，保護(hù)教師與學(xué)生主動(dòng)積極參與實(shí)踐的積極性，但要形成相應(yīng)的教師考核管理制度，便于提高管理質(zhì)量。

第二，注重排練和演出的過程性考核。主要從做排練過程記錄入手，因?yàn)檫^程記錄可以詳盡的了解學(xué)生在排練過程中專業(yè)學(xué)習(xí)的情況、樂隊(duì)合作情況、技術(shù)問題解決等各方面表現(xiàn)，更能滿足劇目教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的需求。但這要求教師長(zhǎng)期堅(jiān)持和具有足夠的耐心，將學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)記錄在本上，最后作為對(duì)學(xué)生考核的依據(jù)，也作為教學(xué)反思的依據(jù)。演出過程體現(xiàn)在舞臺(tái)上，通過觀看學(xué)生舞臺(tái)上的現(xiàn)場(chǎng)表演和錄像視頻記錄，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行專業(yè)考核。

第三，加強(qiáng)劇目教學(xué)終結(jié)性考核。從成果方面入手，演出結(jié)束后，根據(jù)學(xué)生劇目學(xué)習(xí)過程中的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。重視多層面、多方向的總結(jié)，召開教師與學(xué)生座談會(huì)和總結(jié)匯報(bào)會(huì)，研討過程中存在的突出問題、提煉總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、研究科學(xué)管理機(jī)制等。還可在畢業(yè)考核中的加大劇目考核的份量，從只考畢業(yè)論文的質(zhì)量和答辯，變?yōu)榧瓤籍厴I(yè)論文的質(zhì)量和答辯，又考“劇目畢業(yè)演出”，把“畢業(yè)演出”、綜合實(shí)踐能力同畢業(yè)論文并列成為學(xué)生能否畢業(yè)的三把尺子，最終實(shí)現(xiàn)劇目教學(xué)管理的制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。

四、建立多形式并用的激勵(lì)管理機(jī)制

在大型劇目演出和實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用激勵(lì)是一種行之有效的管理方法。如何使教師持續(xù)努力工作、如何更好地關(guān)心教師和學(xué)生的生活、如何改善現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境與人文環(huán)境等問題，建立教師演員與學(xué)生演員崗位聘任制度、業(yè)務(wù)考核制度、薪酬獎(jiǎng)勵(lì)制度、教學(xué)培訓(xùn)等制度。

高校教師和大學(xué)生均屬高級(jí)知識(shí)分子，對(duì)于他們的激勵(lì)既不是單純一個(gè)方面能夠促進(jìn)的，也不是一個(gè)層次一刀切就能夠解決問題的，必須要物質(zhì)與精神激勵(lì)相結(jié)合，學(xué)校發(fā)展與個(gè)人發(fā)展激勵(lì)相結(jié)合，才能取得良好的激勵(lì)效果。大型演出教學(xué)實(shí)踐，排練周期長(zhǎng)、環(huán)節(jié)多，人的精神長(zhǎng)期處于高度緊張狀態(tài)，采用精神激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)和發(fā)展激勵(lì)等多種形式，可以收到事半功倍的效果。

精神激勵(lì)要體現(xiàn)在人文關(guān)懷方面，管理者必須多角度、多途徑地了解他們的需要、及時(shí)掌握他們的所做所想，并采取面對(duì)面的溝通交流，才能制定出有針對(duì)性的激勵(lì)制度。他們的突出特點(diǎn)是愿意承擔(dān)有挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造性的工作，關(guān)注學(xué)校為他們提供的發(fā)展空間和良好平臺(tái)，注重內(nèi)心的成功滿足體驗(yàn)，注重領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其情感上的關(guān)愛?；谶@些特點(diǎn)，要讓中青年教師和學(xué)生演員認(rèn)為在學(xué)校的發(fā)展與學(xué)習(xí)生活是前途光明的，樹立為學(xué)校長(zhǎng)期服務(wù)的信心和歸屬感。

物質(zhì)激勵(lì)要體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)方面，管理者要凡事想在前、凡事做在前，做得細(xì)致周到、溫暖人心。需事前制定獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，事后及時(shí)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，體現(xiàn)多勞多得、公平公開的原則，注重制定個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)與集體獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的制度，組建以老帶新的團(tuán)隊(duì)，凝聚團(tuán)隊(duì)力量，才能有利于激勵(lì)他們多出成果、出好成果。

發(fā)展激勵(lì)要體現(xiàn)在提供深造機(jī)會(huì)方面，為演出付出辛苦并取得成績(jī)的教師與學(xué)生提供外出培訓(xùn)交流的機(jī)會(huì)。通過與同類院校間的交流學(xué)習(xí)，達(dá)到拓寬視野、樹立聲譽(yù)和對(duì)外宣傳的多重作用。同時(shí)要求參加培訓(xùn)的教師回校做學(xué)結(jié)報(bào)告，將培訓(xùn)的情況、學(xué)習(xí)內(nèi)容、發(fā)現(xiàn)的問題向領(lǐng)導(dǎo)和同事們反饋與交流，盡快培養(yǎng)出一批穩(wěn)定的、高素質(zhì)的演出團(tuán)隊(duì)。

總之，探索大型劇目教學(xué)對(duì)藝術(shù)類應(yīng)用型人才培養(yǎng)具有極其重要的作用，研究大型劇目實(shí)踐教學(xué)制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的管理機(jī)制，為學(xué)院長(zhǎng)期有序的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為推動(dòng)藝術(shù)學(xué)科專業(yè)發(fā)展和服務(wù)社會(huì)探索新路。

篇7

關(guān)鍵詞：舞蹈學(xué) 本科 培養(yǎng)目標(biāo) 人才規(guī)格

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展，舞蹈藝術(shù)出現(xiàn)了欣欣向榮的發(fā)展景象。從北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)到各省市藝術(shù)院校、綜合院校都開設(shè)不同規(guī)模的舞蹈學(xué)本科。而且辦學(xué)方式逐漸走向市場(chǎng)化運(yùn)作，招生人數(shù)有增無減。在此過程中，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才規(guī)格凸顯出重要意義，關(guān)系到教學(xué)怎樣達(dá)標(biāo)、人才能否合格的問題。

一、高師舞蹈學(xué)本科人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格的總體內(nèi)涵

1、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，具有為國(guó)家富強(qiáng)、民族昌盛而奮斗的志向和責(zé)任感，立志做社會(huì)主義教育事業(yè)的建設(shè)者和接班人。樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵紀(jì)守法、敬業(yè)樂道、勇于開拓創(chuàng)新。

2、具備人文精神、科學(xué)精神、現(xiàn)代教育觀和藝術(shù)觀，掌握完整的舞蹈基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，對(duì)學(xué)科前沿和發(fā)展動(dòng)態(tài)有所了解，有較寬的知識(shí)面，在知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)上達(dá)到“一專多能”。

3、基本掌握一門外國(guó)語(yǔ)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能，達(dá)規(guī)定的等級(jí)要求。

4、接受必要的國(guó)防教育和軍事訓(xùn)練，掌握健體強(qiáng)身的科學(xué)方法，具有一定的體育和軍事基本知識(shí)。

二、課程設(shè)置和評(píng)價(jià)機(jī)制是人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格的重要內(nèi)容

1、課程設(shè)置

對(duì)于本科教學(xué)而言，學(xué)士學(xué)位課程是第一位的，它在人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才規(guī)格方面起到瓶頸的作用。通過系統(tǒng)的學(xué)位課程學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)掌握舞蹈學(xué)的基本原理、舞蹈教育理論，獲得從事學(xué)校舞蹈教育所必備的演示能力以及初步的舞蹈研究能力。以下粗列幾門學(xué)士學(xué)位課程。

芭蕾基本功訓(xùn)練課主要進(jìn)行地面練習(xí)、扶把練習(xí)、中間練習(xí)、跳躍練習(xí)、旋轉(zhuǎn)練習(xí)、技術(shù)技巧練習(xí)，主要為學(xué)生學(xué)好民間、身韻、排練等專業(yè)課服務(wù)，適合全程開設(shè)。學(xué)生將從中獲得扎實(shí)的舞蹈基本功，具備從事舞蹈教學(xué)和舞蹈演出的基本能力。

中國(guó)民族民間舞課以藏族舞、傣族舞、蒙族、彝族舞、朝鮮族舞、維族舞、秧歌、花鼓燈、云南花燈等代表性的民族民間舞為主要授課內(nèi)容。旨在掌握各類民族民間舞的表演風(fēng)格和特點(diǎn)，毫不混淆地表演出各類民間舞的律動(dòng)，獲得較強(qiáng)的辨析能力、示范能力和舞蹈表現(xiàn)力。這門課程也應(yīng)該全程開設(shè)。

中國(guó)古典舞身韻課以元素訓(xùn)練（提、沉、沖、靠、擰、傾、曲、圓）、步伐訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、短句訓(xùn)練、表演性組合訓(xùn)練為主。目的是掌握中國(guó)古典舞特有的手、眼、身、法、步、形、神、動(dòng)、靜、剛、柔、氣息協(xié)調(diào)一致的運(yùn)動(dòng)審美規(guī)律，了解中國(guó)古典舞蹈的神韻所在，增強(qiáng)身體進(jìn)一步的開放和表現(xiàn)能力。二年級(jí)開設(shè)這門課程，既可以服務(wù)于其它專業(yè)課程，也為學(xué)生以后從事教學(xué)工作培養(yǎng)下完整的示范和表演能力。

劇目排練課選取單、雙、三人舞、群舞等優(yōu)秀舞蹈劇目為教學(xué)內(nèi)容，于二、三年級(jí)全年開設(shè)。要求學(xué)生在實(shí)踐中掌握具有一定難度和不同角色的舞蹈藝術(shù)形象，增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)意識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)和舞蹈語(yǔ)匯的表達(dá)能力。

舞蹈編導(dǎo)課主要是理論與實(shí)踐交叉，于三年級(jí)全年開設(shè)。要求學(xué)生系統(tǒng)掌握編導(dǎo)理論知識(shí)，能大膽的進(jìn)行創(chuàng)新，使其具有一定的編創(chuàng)能力，能勝任中、小學(xué)等舞蹈教學(xué)演出和一些群眾輔導(dǎo)和編排工作。

中外舞蹈史綱以中外古代舞蹈史、近現(xiàn)代舞蹈史為基本內(nèi)容。在二年級(jí)全年開設(shè)，加強(qiáng)對(duì)中外各少數(shù)民族舞和文化的介紹，簡(jiǎn)介外國(guó)舞蹈的文化歷史脈絡(luò)，使學(xué)生了解中外舞蹈史，深刻理解舞蹈藝術(shù)的真諦，樹立起正確的舞蹈歷史觀，并能學(xué)以致用。

藝術(shù)概論是一門概要地、系統(tǒng)地闡述藝術(shù)理論的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的課程。學(xué)習(xí)這門課要求學(xué)生具有一定的藝術(shù)實(shí)踐和理論積累，適宜在三年級(jí)開設(shè)。其宗旨是全面掌握舞蹈的基礎(chǔ)理論，能夠從一個(gè)較高的層次上，學(xué)會(huì)從文化的角度去認(rèn)識(shí)舞蹈和感受舞蹈、研究舞蹈；了解舞蹈藝術(shù)的基本特征，各種不同風(fēng)格的舞種、流派及舞蹈的基本創(chuàng)作原理；學(xué)以致用，分析和解決 舞蹈藝術(shù)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題，使學(xué)生藝術(shù)欣賞能力、表演創(chuàng)作能力進(jìn)人更高的層次。

基礎(chǔ)樂理與視唱練耳課是一門系統(tǒng)發(fā)展音樂聽覺的課程。 懂得基礎(chǔ)樂理，才便于深入學(xué)習(xí)音樂。視唱訓(xùn)練學(xué)生的讀譜能力，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感、音準(zhǔn)和音樂感。練耳發(fā)展音樂聽覺及記憶力，使學(xué)生能辨別音的高低、長(zhǎng)短、音色、節(jié)拍、節(jié)奏和調(diào)式、調(diào)性。學(xué)完本課程后，學(xué)生應(yīng)達(dá)到一個(gè)中等學(xué)校音樂教師所必備的視譜、聽音能力。

除此之外，還應(yīng)該開設(shè)中國(guó)民族舞蹈文化、舞蹈解剖學(xué)、舞臺(tái)化妝藝術(shù)、自?shī)市晕璧?、地方特色代表性舞蹈組合等課程。各校專業(yè)課程設(shè)置過程中既要體現(xiàn)辦學(xué)特色，又要與教育部頒發(fā)的有關(guān)文件精神保持一致。至于師范性問題，在當(dāng)代有著更深刻的內(nèi)涵，可以不斷探討。但是，至少要在第六個(gè)學(xué)期安排兩周左右的教育見習(xí)，第七學(xué)期安排六周左右的教育實(shí)習(xí)，并且與藝術(shù)實(shí)踐（采風(fēng)或者舞臺(tái)表演）相互交叉進(jìn)行。

2、專業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制

從微觀上，每一門必修、選修、限修等課程，無論期中、學(xué)期末考核，都必須制定完善科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。比如

科目 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（總分：100分） 備注

芭蕾基本功訓(xùn)練

一、基本完成動(dòng)作元素，30分 。

二、準(zhǔn)確把握節(jié)奏、規(guī)范地完成動(dòng)作元素，30分。 三、在標(biāo)準(zhǔn)一、二的基礎(chǔ)上，肢體具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，40分。 技能

編導(dǎo)常識(shí)與舞蹈賞析 一、能夠自己自編結(jié)構(gòu)完整的教學(xué)訓(xùn)練組合或者簡(jiǎn)單劇目，30分。 二、能夠基本把握教師的意圖以及舞蹈音樂的情緒以及結(jié)構(gòu)，動(dòng)作元素發(fā)展具有一定主題性并有較合理的舞臺(tái)調(diào)度，30分。 三、在標(biāo)準(zhǔn)一、二的基礎(chǔ)上，所編導(dǎo)劇目較有創(chuàng)意以及較高的思想性以及表現(xiàn)力，40分 理論與技能

其他專業(yè)課程均有如上所示類似的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

從宏觀上，畢業(yè)生要獲得學(xué)士學(xué)位必須有具體的要求。比如1、本專業(yè)學(xué)制為四年，最低畢業(yè)學(xué)分145學(xué)分。2、學(xué)生凡按照教學(xué)計(jì)劃要求，完成本專業(yè)教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的必修課和選修課，總學(xué)分150學(xué)分（包含公共必修課學(xué)分51學(xué)分、專業(yè)必修課學(xué)分80學(xué)分、專業(yè)限選課學(xué)分10學(xué)分、專業(yè)任選課學(xué)分最低4學(xué)分），并完成生產(chǎn)勞動(dòng)、軍事訓(xùn)練、專業(yè)教育實(shí)習(xí)、專業(yè)綜合實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等教學(xué)環(huán)節(jié)，且外語(yǔ)、德、智、體合格，準(zhǔn)予畢業(yè)。經(jīng)學(xué)校學(xué)位委員會(huì)審核確認(rèn)符合《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》規(guī)定者，授予文學(xué)學(xué)士學(xué)位。

三、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的具體措施

1、完善課程建設(shè)。進(jìn)一步夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)主干課，突出專業(yè)基礎(chǔ)課的能力特點(diǎn)。增設(shè)專業(yè)選修課，按照舞蹈學(xué)教學(xué)計(jì)劃的要求開出必修課程和專業(yè)選修課程。

2、改革教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容不求知識(shí)體系的完整性，而要從學(xué)習(xí)者的角度按照學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行調(diào)整，重點(diǎn)是能力的形成，明確每一門課程應(yīng)該達(dá)到的具體能力，各課程群應(yīng)該形成的能力單元，注重學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)策略、自我發(fā)展能力的形成。

3、改革教學(xué)方法。大力推進(jìn)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)，改變過去以教師為中心的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和研究能力。開展以任務(wù)為中心的教學(xué)活動(dòng)，在加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)，采用啟發(fā)式、討論式、發(fā)現(xiàn)式和研究式的教學(xué)方法。

4、努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍。促使全體教師把教書與學(xué)習(xí)相結(jié)合，樹立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造多渠道交流探討的機(jī)會(huì)，建立學(xué)習(xí)制度及學(xué)習(xí)共享系統(tǒng)。

5、教書與科研相結(jié)合，大力推進(jìn)校本教師行動(dòng)研究。鼓勵(lì)教師在實(shí)際教學(xué)工作中反思教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生能力，解決教學(xué)工作中的真實(shí)問題。多搞科研，盡量把教學(xué)問題列為科研課題。

6、建立導(dǎo)師制度。給學(xué)生配備導(dǎo)師，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德和生活等方面進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和培養(yǎng)，努力滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要。

7、加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)，實(shí)施對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控。教師對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課外活動(dòng)參與、作業(yè)完成情況、平時(shí)測(cè)驗(yàn)成績(jī)記錄在案。

8、完善終結(jié)性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)考核手段多樣化?？荚嚥捎帽硌菔郊寄芸荚?、筆試、讀書報(bào)告、課程論文等多種形式，把能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育落到實(shí)處。

9、開展特色活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生能力。 營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生的工作能力、人際溝通能力、合作能力、組織能力。

篇8

論文摘要:文章在深入分析應(yīng)用型高校舞蹈藝術(shù)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，指出了當(dāng)前大學(xué)生舞蹈藝術(shù)教育存在的問題和原因，并有針對(duì)性地提出了相關(guān)對(duì)策與思考。

高校教育是一種全面的、系統(tǒng)的和科學(xué)的教育事業(yè)，藝術(shù)教育尤其是舞蹈藝術(shù)教育是高校教育的重要組成部分。舞蹈藝術(shù)教育課程的設(shè)置和開展有利于豐富大學(xué)生對(duì)生命、社會(huì)和世界的審美體驗(yàn)和感知能力，有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)于促進(jìn)校園文化建設(shè)，構(gòu)建和諧人際關(guān)系發(fā)揮著不可替代的基礎(chǔ)性作用。然而，由于歷史因素和現(xiàn)實(shí)諸多條件的共同制約，當(dāng)前我國(guó)高校舞蹈藝術(shù)教育的發(fā)展仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)和自身發(fā)展的強(qiáng)烈需求。本文結(jié)合徐州某應(yīng)用型高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)此展開具體分析。

一、舞蹈藝術(shù)教育的基本內(nèi)涵與特性

舞蹈藝術(shù)是以提煉“加工”的人體動(dòng)作為基本表現(xiàn)手段，綜合運(yùn)用舞蹈語(yǔ)言、節(jié)奏、表情和構(gòu)圖等多種要素，塑造出具有直觀性和動(dòng)態(tài)感的舞蹈形象，借以表達(dá)人們思想感情的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈藝術(shù)教育是藝術(shù)教育構(gòu)成中的特殊形式，有利于培養(yǎng)受教育者對(duì)舞蹈藝術(shù)的興趣，以此引發(fā)對(duì)其他藝術(shù)的廣泛興趣和愛好，促進(jìn)受教育者形成健康的個(gè)性心理;有利于強(qiáng)化受教育者的觀察力、記憶力、感知力、想象力、創(chuàng)造力等，對(duì)于受教育者的智力開發(fā)、心靈培育和審美取向等都有較強(qiáng)的教化和塑造功能。舞蹈藝術(shù)教育具有以下兩個(gè)方面的特性:

第一，在教育形式上，舞蹈藝術(shù)具有生動(dòng)的形象性、互動(dòng)的愉悅性和強(qiáng)烈的感染力。因此，在進(jìn)行思想道德教育和人格培養(yǎng)的問題上，以舞蹈為媒介的教育形式要明顯優(yōu)越于空洞抽象的理論說教，更能提高受教育者對(duì)事物的直接觀感，使之更好地接受這種寓教于樂的教育形式。舞蹈藝術(shù)教育還具有“說理移植”功能，可以將思想道德教育的具體內(nèi)涵進(jìn)行生動(dòng)而形象的移植與轉(zhuǎn)化，促進(jìn)道德內(nèi)容的抽象灌輸轉(zhuǎn)化為人性美的形象化展示，從而利于有效喚醒受教育者的同步感受與生命認(rèn)知，促進(jìn)他們的心理意向明朗化，實(shí)現(xiàn)道德知行的有機(jī)統(tǒng)一。

第二，在教育效果上，從藝術(shù)實(shí)踐上來看，舞蹈藝術(shù)教育是追求身心和諧、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的教育形式。在這種強(qiáng)化密切協(xié)作的教育模式下，通過激發(fā)參與者的表現(xiàn)訴求，有利于塑造和培養(yǎng)受教育者的動(dòng)作協(xié)調(diào)能力與生命感知能力，有利于增強(qiáng)個(gè)體的責(zé)任感、認(rèn)同感和集體榮譽(yù)感與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。通過對(duì)舞蹈作品的體悟和感知，能夠有效緩解壓力、愉悅身心，并在潛移默化中獲得真、善、美的藝術(shù)熏陶與感染，全面提升與發(fā)展自我。

二、舞蹈藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與原因探析

應(yīng)用型高校是在我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段后，為擴(kuò)大高等教育內(nèi)涵，適應(yīng)市場(chǎng)和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的多方面要求而產(chǎn)生的，主要是培養(yǎng)本科層次的應(yīng)用型人才，促進(jìn)知識(shí)、技能和職業(yè)的結(jié)合，直接為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的高校。本文以徐州某應(yīng)用型高校為例，分析并總結(jié)目前我國(guó)應(yīng)用型高校大學(xué)生舞蹈藝術(shù)教育存在的問題。

1.缺乏專業(yè)的舞蹈課程和訓(xùn)練場(chǎng)所，舞蹈教育覆蓋面不大。目前，舞蹈藝術(shù)教育僅限于豐富校園文化生活，更多的是通過參加各類演出和比賽來學(xué)習(xí)舞蹈作品，多為短期集訓(xùn)形式，沒有固定成系統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練，校園普及的軟硬件基礎(chǔ)都不具備。突出表現(xiàn)在學(xué)校舞蹈藝術(shù)社團(tuán)規(guī)模較小，只能覆蓋到有一定舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)生，對(duì)于大多數(shù)普通學(xué)生，雖然他們內(nèi)心向往，但缺乏足夠的組織容量，特別是理工科專業(yè)學(xué)生，能接觸并被納入到舞蹈藝術(shù)社團(tuán)的更少。據(jù)調(diào)查，徐州某高校在校學(xué)生中，有9%的學(xué)生喜歡不同種類的舞蹈藝術(shù)形式，其中，有5%的學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)非常感興趣，希望接觸并學(xué)習(xí)舞蹈。然而，該校大學(xué)生(不包括藝術(shù)學(xué)院音教系的藝術(shù)生)中，在入校前接觸過舞蹈藝術(shù)或者曾有過舞蹈學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生僅占0.1%。雖然該高校已于2001年成立了校大學(xué)生舞蹈團(tuán)，但是至今都沒有專業(yè)的舞蹈課程設(shè)置和專門的舞蹈訓(xùn)練場(chǎng)所。學(xué)校只是以選修課程的形式在體育學(xué)院和藝術(shù)學(xué)院面向全體學(xué)生開設(shè)了體育舞蹈形體課、健美操和舞蹈形體等5門相關(guān)課程，遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對(duì)于舞蹈藝術(shù)的追求。

2.舞蹈藝術(shù)的內(nèi)容定位不夠準(zhǔn)確，形式單一，與其他學(xué)科的融合貫通度不高。目前，我國(guó)非藝術(shù)類高校的舞蹈藝術(shù)教育，在教育內(nèi)容上多以舞蹈形體課、健美操課程為主，鮮有開設(shè)舞蹈欣賞課程，更少有開設(shè)中國(guó)舞、中國(guó)民族民間舞蹈課程。在教育形式上多以選修課為主，這種課程選修體制又以任選課和限選課為基本方式，因而缺乏必要的制度保障。據(jù)調(diào)查，徐州某高校從未開設(shè)過舞蹈欣賞課程，其所開設(shè)的舞蹈課程都是體育舞蹈類和其他舞種(國(guó)標(biāo)、瑜伽、肚皮舞等)，更沒有開設(shè)中國(guó)舞、中國(guó)民族民間舞蹈課程，缺乏對(duì)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的正確認(rèn)知和準(zhǔn)確定位。舞蹈藝術(shù)不僅是肢體動(dòng)作的形象展示，在更大程度上也是一種情感表達(dá)的基本方式，是一種情感構(gòu)造、抒發(fā)和情感體認(rèn)的過程，是一種教育主體雙方有效互動(dòng)的藝術(shù)欣賞過程。因此，舞蹈藝術(shù)的教育應(yīng)該與美學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、建筑學(xué)等融合貫通，綜合轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的藝術(shù)感受力，進(jìn)而促使大學(xué)生將自己的獨(dú)特感受拓展和延伸到學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，達(dá)到豐富和完善藝術(shù)素質(zhì)教育的目的。在這方面，我們的工作還有差距，突出表現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)教育與其他人文社會(huì)學(xué)科脫節(jié)的現(xiàn)象比較明顯，活動(dòng)組織過于獨(dú)立，活動(dòng)實(shí)施過于分散，活動(dòng)效果不高。

造成上述問題的原因是多方面的，主要有以下幾點(diǎn):

第一，從思想上看，對(duì)舞蹈藝術(shù)教育重視程度不夠。受傳統(tǒng)“知識(shí)教育”觀念的限制，高校在教育內(nèi)容的選擇方面，更注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，一定程度上輕視了舞蹈藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用，至今很多應(yīng)用型高校還沒有正式成立大學(xué)生藝術(shù)教育中心，這必將影響和制約大學(xué)生綜合素質(zhì)尤其是藝術(shù)修養(yǎng)的提升。

第二，從條件上看，缺乏有力的資源支持和制度保障。當(dāng)前，各應(yīng)用型高校的現(xiàn)有資源很難滿足舞蹈藝術(shù)教育的發(fā)展需要，其現(xiàn)有的文藝團(tuán)體普遍缺乏專業(yè)的舞蹈師資隊(duì)伍和舞蹈設(shè)施。以徐州某應(yīng)用型高校為例，該校僅有舞蹈教師1人，沒有專門的舞蹈訓(xùn)練場(chǎng)所和舞蹈訓(xùn)練器材。此外，由于課程設(shè)置等制度性因素的存在，直接導(dǎo)致了舞蹈藝術(shù)理論研究和學(xué)術(shù)交流氛圍的匱乏。

三、高校發(fā)展舞蹈藝術(shù)教育的措施選擇

1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，加大舞蹈藝術(shù)教育宣傳普及力度

要端正舞蹈藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)教育宣傳力度，統(tǒng)一家庭、社會(huì)和學(xué)校的思想認(rèn)知，促進(jìn)師生同心協(xié)力、校社共建，樹立正確的藝術(shù)審美教育觀，共同營(yíng)造舞蹈藝術(shù)教育的良好氛圍。具體到高校自身，要在校園內(nèi)通過各種方式營(yíng)造舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍，做到講座與交流融合、活動(dòng)與演出并舉、比賽與學(xué)習(xí)同步，加強(qiáng)并支持新聞宣傳報(bào)道，最大程度地激發(fā)理工科學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的熱情和參與度。

2.構(gòu)建“三位一體”的舞蹈藝術(shù)教育驅(qū)動(dòng)機(jī)制

21世紀(jì)的藝術(shù)教育尤其是舞蹈藝術(shù)會(huì)被提升到與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史等核心課程同等的地位，不僅如此，舞蹈藝術(shù)課程將從單一的舞蹈教學(xué)演變成綜合的藝術(shù)欣賞課程。為此，需要構(gòu)建一種以學(xué)校管理為前提、以培育師資隊(duì)伍為核心、以培養(yǎng)藝術(shù)骨干為關(guān)鍵的“三位一體”的長(zhǎng)效機(jī)制。一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想重視。領(lǐng)導(dǎo)重視并給予制度保障是舞蹈藝術(shù)教育發(fā)展的前提。二是充實(shí)舞蹈師資力量。挖掘高校內(nèi)對(duì)舞蹈藝術(shù)感興趣，并有較豐富的舞蹈活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的教師，鼓勵(lì)他們承擔(dān)起舞蹈藝術(shù)教育的重任，發(fā)展舞蹈藝術(shù)教師隊(duì)伍。三是注重骨干培養(yǎng)。在普及舞蹈藝術(shù)教育的同時(shí)，選拔并培養(yǎng)有一定舞蹈藝術(shù)特長(zhǎng)的學(xué)生，對(duì)其進(jìn)行素質(zhì)拓展與能力開發(fā)，培育強(qiáng)勁的學(xué)生舞蹈力量。

3.在舞蹈藝術(shù)教育的實(shí)施上堅(jiān)持“三步走”戰(zhàn)略

根據(jù)徐州某應(yīng)用型高校舞蹈藝術(shù)教育現(xiàn)狀，“三位一體”的長(zhǎng)效驅(qū)動(dòng)機(jī)制需要分階段進(jìn)行，不可一蹴而就，可以分三步實(shí)施:

第一，“請(qǐng)進(jìn)來”戰(zhàn)略。引進(jìn)國(guó)家、省、市級(jí)高水平的各類舞蹈藝術(shù)團(tuán)體來校演出，有組織、有目的、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈審美教育。邀請(qǐng)專家學(xué)者講解藝術(shù)與人生的關(guān)系，普及舞蹈藝術(shù)欣賞，將舞蹈藝術(shù)請(qǐng)進(jìn)校園，培養(yǎng)學(xué)生的興趣與愛好。

第二，“深扎根”戰(zhàn)略。一方面，鼓勵(lì)專業(yè)的舞蹈教師與其他教師通力合作，采用各種方式和渠道，在校園內(nèi)普及舞蹈藝術(shù)教育;另一方面，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，把舞蹈藝術(shù)課程納入學(xué)?？傮w教學(xué)計(jì)劃。在文科學(xué)院的全體學(xué)生當(dāng)中，開設(shè)舞蹈形體基礎(chǔ)必修課程，逐步推廣為理科學(xué)院乃至全校的舞蹈形體必修課程;在全校范圍內(nèi)開設(shè)舞蹈欣賞選修課，尤其是中國(guó)舞和民族民間舞的選修課。

第三，“走出去”戰(zhàn)略。鼓勵(lì)師生多與社會(huì)進(jìn)行文化交流，形成以進(jìn)校園為主、學(xué)校和社會(huì)互動(dòng)的“舞蹈藝術(shù)審美教育”新格局。要加強(qiáng)舞蹈藝術(shù)教師的隊(duì)伍建設(shè)，將具有一定舞蹈基礎(chǔ)的教師外送學(xué)習(xí)和深造。此外，要將愛好舞蹈的學(xué)生與有基礎(chǔ)的學(xué)生糅和在一起，加強(qiáng)日常訓(xùn)練，提高舞蹈隊(duì)整體水平。積極創(chuàng)造登臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，在更高的平臺(tái)上展示藝術(shù)特長(zhǎng)，拓展綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

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[2]黃明珠，中國(guó)舞蹈藝術(shù)鑒賞指南[M].上海音樂出版社，2001.

篇9

論文摘要:音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)改變過去培養(yǎng)單一中小學(xué)音樂教師的觀念，要根據(jù)人才市場(chǎng)的需要，培養(yǎng)具備舞蹈教學(xué)能力的中小學(xué)音樂教師，音樂學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置中應(yīng)加入:形體訓(xùn)練、民族民間舞蹈、舞蹈編創(chuàng)與排練等舞蹈課的教學(xué)內(nèi)容。通過以上舞蹈課程的融入，提高學(xué)生舞蹈表演、舞蹈創(chuàng)作能力，達(dá)到基層中小學(xué)對(duì)音樂學(xué)專業(yè)舞蹈能力的要求，實(shí)現(xiàn)“一專多能”的培養(yǎng)規(guī)格。

一、音樂和舞蹈的關(guān)系

在舞蹈中，音樂與舞蹈是孿生姐妹，它們是互相依存的，舞蹈是珠子，音樂是鏈子，鏈子把漂亮的珠子穿起來才能形成美麗的項(xiàng)鏈。一個(gè)是通過視覺形象表現(xiàn)的，一個(gè)是通過聽覺形象表現(xiàn)的，在舞蹈中就是通過這種聽覺形象的平臺(tái)把視覺形象展現(xiàn)給觀眾。如歌唱和舞蹈都是藝術(shù)，但它們的表現(xiàn)形式不同，一個(gè)是聲音語(yǔ)言藝術(shù)，一個(gè)是肢體語(yǔ)言藝術(shù)，如果在歌唱表演中融入舞蹈，就能達(dá)到聲情并茂、形神兼?zhèn)?，增加歌曲的感染力，把一部作品的思想感情能完整地展現(xiàn)出來。法國(guó)有位舞蹈革新家曾說過:“當(dāng)音樂與舞蹈得到緊密結(jié)合的時(shí)候，這一綜合藝術(shù)所產(chǎn)生的印象是偉大的，它的奇妙魅力會(huì)同時(shí)吸住你的心靈和理智”。音樂能夠捕捉舞蹈形象，表達(dá)情緒，烘托氣氛，展現(xiàn)一個(gè)舞蹈的民族風(fēng)格和特點(diǎn)。如張繼鋼創(chuàng)作、中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)表演的“千手觀音”，音樂節(jié)奏感強(qiáng)，富于變化，把我們帶入氣勢(shì)恢宏，雍容大度，美輪美奐的舞蹈當(dāng)中。尤其作品中間的一段小快板，把整個(gè)舞蹈推向，是觀音手臂之舞，達(dá)到出神入化的地步;蒙古族舞蹈“盛裝舞”音樂給我們留下很深的印象，表達(dá)了蒙古族人民喜悅、歡快、熾熱、激昂的情緒，加強(qiáng)了舞蹈表演氣氛。音樂是舞蹈表演的橋梁，只有把視覺形象和聽覺形象結(jié)合起來才能把舞蹈完美地展現(xiàn)給觀眾。

二、音樂學(xué)專業(yè)舞蹈課的設(shè)置

舞蹈教育以其獨(dú)特的美育功能成為素質(zhì)教育中極為重要的組成部分，幾乎所要的中小學(xué)都面臨著舞蹈師資匱乏或水平底下的困難。音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)改變過去培養(yǎng)單一中小學(xué)音樂教師的觀念，而應(yīng)培養(yǎng)具備舞蹈教學(xué)能力的中小學(xué)音樂教師，滿足人才市場(chǎng)對(duì)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的需求，達(dá)到“能教、擅演、會(huì)編”[1]的人才培養(yǎng)模式，在音樂學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置中應(yīng)加入，形體訓(xùn)練、民族民間舞蹈、舞蹈編創(chuàng)與排練等舞蹈課的教學(xué)內(nèi)容，通過以上舞蹈課程的融入，提高學(xué)生舞蹈表演、舞蹈創(chuàng)作能力，達(dá)到基層中小學(xué)對(duì)音樂學(xué)專業(yè)舞蹈能力的要求，實(shí)現(xiàn)一專多能的培養(yǎng)規(guī)格。

1.加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，提高學(xué)生肢體表現(xiàn)能力

基本功是指從事舞蹈藝術(shù)必須掌握的基本能力。它包括身體的力量、軟開能力、控制能力、平衡能力、協(xié)調(diào)配合能力以及身體快速做出反應(yīng)的敏捷能力。學(xué)生要想跳好舞蹈必須要進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的基本功訓(xùn)練。就像一個(gè)連字都不會(huì)寫的人，他絕對(duì)寫不出好的書法，更談不上創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。如:我們?cè)谟^看舞蹈表演時(shí)，同樣是一個(gè)舞蹈作品，前者是專業(yè)舞蹈演員表演的群舞《天山姑娘》，后者是普通大學(xué)生學(xué)演的群舞《天山姑娘》。前者舞者有較好的基本功，良好的表演能力，表演的動(dòng)作整齊劃一，把維吾爾族那種開朗、奔放、幽默的特征表現(xiàn)的淋漓盡致。它的舞姿挺拔優(yōu)美，再加上搖身晃頭移頸和流暢的旋轉(zhuǎn)，好像把觀眾帶到了“天山”，令人心曠神怡，回味無窮。 后者舞者因沒有進(jìn)行過舞蹈基本功訓(xùn)練，也沒有掌握維吾爾族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)及舞姿，再加上表演能力差，導(dǎo)致表現(xiàn)出的動(dòng)作僵硬、松懈、呆板和不協(xié)調(diào)，表演動(dòng)作差距太大，沒能把《天山姑娘》舞蹈創(chuàng)作中的那種意境和美展現(xiàn)給觀眾。所以要想學(xué)好舞蹈，應(yīng)把舞蹈的基本功訓(xùn)練作為重點(diǎn)來抓，要讓學(xué)生知道基本功訓(xùn)練是舞蹈成功的基石，是舞蹈必備的條件。要讓學(xué)生克服身體自然體態(tài)中的各種毛病，針對(duì)身體進(jìn)行系統(tǒng)的力量、軟開能力、控制能力、平衡能力、協(xié)調(diào)配合能力及敏捷能力的訓(xùn)練，盡量使學(xué)生具備舞蹈表演所需要的身體素質(zhì)能力，熟練自如的應(yīng)用手、眼、身、步、及各種動(dòng)作的分格韻律，才能達(dá)到展示舞蹈的肢體美，抒發(fā)舞蹈的情感，去創(chuàng)造、傳播和享受舞蹈帶給我們的美。

2.學(xué)演結(jié)合，促進(jìn)民族民間舞蹈知識(shí)的吸收和提高

舞蹈根據(jù)不同的風(fēng)格、特點(diǎn)分為古典舞、芭蕾舞、民族民間舞、現(xiàn)代舞等。為了提高音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)舞蹈知識(shí)的需求，應(yīng)設(shè)置民族民間舞蹈課，內(nèi)容的選擇因以地方特色舞蹈為主，主要開設(shè)漢族民間舞蹈、藏族民間舞蹈、蒙古族民間舞蹈、維吾爾族民間舞蹈等，時(shí)間上應(yīng)設(shè)置一學(xué)年，68個(gè)學(xué)時(shí)，一學(xué)期學(xué)習(xí)兩個(gè)民族舞。針對(duì)課時(shí)有限與教學(xué)內(nèi)容無限的矛盾，教學(xué)內(nèi)容的選擇上要做到精而實(shí)用。首先要了解掌握各民族民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)、基本體態(tài)、常用舞步及基本的舞蹈語(yǔ)匯，才能把握各種民族民間舞蹈的精髓。探索舞蹈教學(xué)方法，把學(xué)習(xí)和表演結(jié)合起來，就能提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣。如:學(xué)習(xí)藏族舞蹈后，結(jié)合排練課學(xué)演舞蹈《珠穆朗瑪》。舞蹈主要以桌和弦子為動(dòng)作素材，學(xué)生在表演中充分發(fā)揮所學(xué)藏舞水袖撩擺的動(dòng)作，應(yīng)用了藏舞膝關(guān)節(jié)連綿柔韌的屈伸和連綿不斷、小而快有彈性顫動(dòng)的動(dòng)律，進(jìn)一步把所學(xué)藏舞語(yǔ)匯得到應(yīng)用和提高，表現(xiàn)出了藏族舞蹈由于膝關(guān)節(jié)松弛和手臂柔美擺動(dòng)表現(xiàn)出的美，還把藏族人民對(duì)圣潔的珠穆崇拜的那種美，通過表演表現(xiàn)出來了，提高了對(duì)藏族舞蹈的表達(dá)能力。還有通過學(xué)習(xí)東北秧歌再結(jié)合排練漢族舞蹈《大姑娘美》，使學(xué)生對(duì)那種潑辣、開朗、大方的東北妮形象有了了解。進(jìn)一步對(duì)東北秧歌的舞蹈語(yǔ)匯進(jìn)行應(yīng)用和學(xué)習(xí)，通過學(xué)練結(jié)合，把東北秧歌的那種美勁、俏勁和潑辣勁展現(xiàn)給了觀眾，使同學(xué)對(duì)漢族舞蹈語(yǔ)匯有了進(jìn)一步了解。通過學(xué)演結(jié)合更能扎實(shí)的掌握各種舞蹈的風(fēng)格特征，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和展示舞蹈美的欲望，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，全身心的投入到舞蹈的學(xué)習(xí)中去，在不斷的學(xué)習(xí)中，來提高舞蹈知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力。

3.開設(shè)編導(dǎo)排練課提高學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐能力

不管是職業(yè)舞蹈教育還是非職業(yè)舞蹈教育，舞蹈的舞臺(tái)教學(xué)都是非常重要的，學(xué)以致用永遠(yuǎn)是教育的直接目的，未來的社會(huì)需要高學(xué)歷的復(fù)合型舞蹈人才。為了完成音樂學(xué)專業(yè)“能教、善編、會(huì)演”的培養(yǎng)規(guī)格對(duì)舞蹈能力的要求，應(yīng)把舞蹈基本技能的掌握擴(kuò)展到舞蹈創(chuàng)作、舞蹈表演等方面，加強(qiáng)舞蹈的舞臺(tái)教學(xué)使學(xué)以致用，以此來滿足基層學(xué)校對(duì)舞蹈人才的需求。如我校2000年開始招收第一屆音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生，針對(duì)基層學(xué)校對(duì)音樂老師需兼顧學(xué)校舞蹈節(jié)目指導(dǎo)任務(wù)的要求，我們?cè)谂囵B(yǎng)方案中加大了舞蹈課程的設(shè)置。為了能培養(yǎng)能教、善編、會(huì)演的綜合性音樂舞蹈人才，在加大舞臺(tái)教學(xué)的同時(shí)把舞蹈隊(duì)等實(shí)踐課程納入培養(yǎng)方案，提高了學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，學(xué)生素質(zhì)提高很快。2000級(jí)第一屆音樂系學(xué)生剛?cè)胄r(shí)，大多數(shù)同學(xué)都沒有舞蹈基礎(chǔ)，經(jīng)過形體訓(xùn)練、民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，又趕上學(xué)院的升本、校慶、為同一首歌的演出伴舞等舞蹈舞臺(tái)教學(xué)，很快就成為我院的舞蹈骨干，他們自編自演的舞蹈節(jié)目多次獲獎(jiǎng)。畢業(yè)時(shí)，舞蹈表演、編創(chuàng)能力上了一個(gè)臺(tái)階。通過舞臺(tái)教學(xué)和舞臺(tái)演出的實(shí)踐，提高了學(xué)生舞蹈的內(nèi)在感覺、表現(xiàn)能力、技術(shù)技巧的應(yīng)用能力，也增強(qiáng)了對(duì)舞蹈知識(shí)的積累，掌握了舞蹈創(chuàng)作、作品的排練、演出及舞美設(shè)計(jì)、演出服裝道具的應(yīng)用等舞臺(tái)表演的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生畢業(yè)后，大多數(shù)都成為基層學(xué)校及單位的音樂、舞蹈骨干，緩解了基層學(xué)校和單位缺少舞蹈指導(dǎo)教師的情況。使教學(xué)水平得以提升，學(xué)生綜合能力得以提高。

通過舞蹈課的教學(xué)，培養(yǎng)了具有舞蹈教學(xué)能力的中小學(xué)音樂教師，達(dá)到了社會(huì)對(duì)綜合音樂素質(zhì)的培養(yǎng)要求，但如何讓舞蹈課的設(shè)置更加合理、教學(xué)方法更加科學(xué)化，是我們研究和思考的課題。

篇10

關(guān)鍵詞： 中學(xué)音樂教學(xué) 發(fā)展性評(píng)價(jià) 評(píng)價(jià)方式

學(xué)生評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展與行為變化的評(píng)價(jià)。它包括對(duì)學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法和情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)。國(guó)家教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）中明確提出：“要建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”，要“建立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”。新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂課程價(jià)值和基本目標(biāo)實(shí)現(xiàn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制?！?/p>

傳統(tǒng)的學(xué)生評(píng)價(jià)方式刻板單一，通常是在學(xué)期末采用筆試或口試檢查學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)、技能掌握的情況。這種“一卷定高低”、“一曲定乾坤”的評(píng)價(jià)方式僅僅評(píng)價(jià)了學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)的一部分終結(jié)性的結(jié)果，忽視了學(xué)生在情感態(tài)度與價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等方面的進(jìn)步和變化，無法真實(shí)地反映學(xué)生的整體音樂素質(zhì)。

由此可見，樹立與新課程標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的評(píng)價(jià)觀，構(gòu)建側(cè)重評(píng)價(jià)過程、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)對(duì)象主體參與、重視評(píng)價(jià)方法多樣、以促進(jìn)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展為根本目的的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，重視和加強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)的診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)、教學(xué)等功能，把課堂教學(xué)的重心從教師完成教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)移到正視學(xué)生的基礎(chǔ)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展上來刻不容緩?；谝陨峡紤]，我以學(xué)生音樂素質(zhì)和能力的發(fā)展性評(píng)價(jià)為目標(biāo)，談?wù)勅缦掳l(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)方式。

一、研究性發(fā)展評(píng)價(jià)方式

研究性學(xué)習(xí)的音樂考試，旨在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生自發(fā)式地探究學(xué)習(xí)尋找問題的答案。這種考試適合有一定的音樂基礎(chǔ)，具有一定的理解能力的學(xué)生來做，比較適合初二年級(jí)以上的學(xué)生。通常情況下，在開學(xué)之初，教師就將要研究的課題內(nèi)容布置給學(xué)生，讓他們分組利用這一個(gè)學(xué)期的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備，并進(jìn)行階段性的匯報(bào)，直至最后期末考試時(shí)結(jié)題，由學(xué)生分組展示匯報(bào)自己的研究成果。比如，教師根據(jù)教材內(nèi)容給學(xué)生布置了一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的音樂課題“研究外國(guó)舞曲探戈和波爾卡”，同學(xué)們對(duì)這一課題很感興趣，馬上自發(fā)分組，運(yùn)用課余時(shí)間上網(wǎng)查找相關(guān)資料，探尋探戈和波爾卡舞曲的由來，發(fā)展的歷史，甚至還用自己的觀點(diǎn)對(duì)他們的發(fā)展前景進(jìn)行了預(yù)測(cè)，等等，然后用論文、課件、音像資料、文字圖畫等多種形式展示出來，在成果展示的時(shí)候，有的小組同學(xué)甚至還表演了探戈和波爾卡的基本舞步，同學(xué)們都有很大收獲。教師可以通過這種方式培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力、音樂感知和探索能力，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。

二、創(chuàng)編表演發(fā)展評(píng)價(jià)方式

音樂學(xué)習(xí)的本身就是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的活動(dòng)。創(chuàng)編表演的考試方式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。它是一種由學(xué)生自編自演的音樂形式，這種形式是讓學(xué)生自編成組，自己運(yùn)用在音樂課上學(xué)的知識(shí)或者是平日通過其他媒介搜集的音樂信息進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)。這種創(chuàng)編可以是歌曲的自創(chuàng)，舞蹈的創(chuàng)編，或者是綜合朗誦、舞臺(tái)表演、演唱、演奏、舞蹈等表演形式進(jìn)行編排設(shè)計(jì)的舞臺(tái)劇、音樂劇等，學(xué)生通過想象和創(chuàng)新，最終完成了一件件令人意想不到的作品，教師平日應(yīng)該對(duì)這種評(píng)價(jià)方式進(jìn)行不斷的改革和延伸，把它作為提高學(xué)生音樂表現(xiàn)能力的途徑。應(yīng)用這種創(chuàng)編表演的評(píng)價(jià)方式，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、“教學(xué)反饋型”發(fā)展評(píng)價(jià)方式

這種評(píng)價(jià)一般是采取隨堂進(jìn)行的方式，即設(shè)定每節(jié)課有3分鐘時(shí)間學(xué)生進(jìn)行才藝展示，每次才藝展示學(xué)生數(shù)為2至3人，每人展示一項(xiàng)自己比較拿手的節(jié)目，形式不限。參與展示的同學(xué)可在課前向班級(jí)文委報(bào)名，課上由文委主持，然后由學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言評(píng)述，由大家民主評(píng)議，教師綜合評(píng)價(jià)，可用百分制也可用評(píng)語(yǔ)。用這種方式取代傳統(tǒng)的平日考試打分制度，給每個(gè)同學(xué)都制定一個(gè)“音樂成長(zhǎng)記錄表”，將學(xué)生平日在音樂課上的音樂表現(xiàn)記錄下來，以供日后評(píng)價(jià)做參考及學(xué)生留做紀(jì)念。音樂教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性有利于學(xué)生體驗(yàn)成功、建立自信，增強(qiáng)愛好音樂的情趣，培養(yǎng)音樂審美能力。打破狹隘的封閉的評(píng)價(jià)形式，拓寬學(xué)習(xí)音樂的渠道，以學(xué)生需要為本，學(xué)生發(fā)展為本，對(duì)學(xué)生作全面合理的評(píng)價(jià)，這樣才能有效增強(qiáng)音樂教學(xué)效果。

四、成果展示性發(fā)展評(píng)價(jià)方式

在學(xué)期末，學(xué)生以匯報(bào)演出的形式進(jìn)行展示，演出的內(nèi)容可以是音樂課本上的內(nèi)容，也可以是課程之外的內(nèi)容，演出的形式不限，可以是演唱、舞蹈等，可以是齊唱或者合唱，可以獨(dú)立完成，也可以和同伴合作完成，評(píng)價(jià)的方式采取教師、學(xué)生代表和家長(zhǎng)三方共同評(píng)價(jià)完成?？梢栽u(píng)出：“最佳演唱獎(jiǎng)”“樂器演奏大師”等獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)于一些表現(xiàn)平平的學(xué)生，可以頒發(fā)“最佳參與獎(jiǎng)”“最佳上鏡獎(jiǎng)”等，讓每一位學(xué)生都得到鼓勵(lì)。

五、等級(jí)性發(fā)展評(píng)價(jià)方式

教師在音樂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，將學(xué)生的成績(jī)分為優(yōu)秀、良好、一般三個(gè)等級(jí)，主要從平時(shí)成績(jī)、紀(jì)律情況、期末成績(jī)、學(xué)習(xí)的態(tài)度、興趣小組參與情況這五個(gè)方面來考核，需要說明的是，《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“質(zhì)性評(píng)價(jià)是藝術(shù)課程評(píng)價(jià)的一個(gè)重要方式，它注重學(xué)生的探索過程，而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果；注重與教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系，而不是脫離或中斷教學(xué)進(jìn)程；它適應(yīng)藝術(shù)教學(xué)的即興、變化、生成和跳躍等特點(diǎn)，適合不同學(xué)校、不同班級(jí)、不同學(xué)生的具體情況；它可以通過客觀描述的方式，對(duì)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)等方面的進(jìn)步作出評(píng)定?！币虼?，教師在評(píng)價(jià)的時(shí)候，要綜合考慮學(xué)生的各方面因素，不僅要有學(xué)生之間橫向的比較，而且要與學(xué)生自身進(jìn)行縱向的比較。

總之，我們要以發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)情況，采用不同形式的發(fā)展性評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生音樂審美能力的進(jìn)一步提高，促進(jìn)音樂感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的進(jìn)一步發(fā)展。發(fā)展性評(píng)價(jià)方式多種多樣，而且如何發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查了解、反饋調(diào)整、展示激勵(lì)、反思總結(jié)、紀(jì)錄成長(zhǎng)等功能，怎樣找到簡(jiǎn)單可行又有較好促進(jìn)作用的發(fā)展性評(píng)價(jià)方法，有待于我們?cè)邗r活的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步深入研究。隨著教育改革的不斷深入，學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容將不斷充實(shí)，方式將不斷完善，成為激發(fā)學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。

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