導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇軍禮朗誦，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、以讀為本，吸收語(yǔ)言，豐富積累

新課標(biāo)特別注重學(xué)生的讀，要求讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

1.堅(jiān)持“讀”領(lǐng)課堂，奏響課堂教學(xué)主旋律。記得有位專家指出，一節(jié)語(yǔ)文閱讀課上，學(xué)生讀的時(shí)間不應(yīng)少于15分鐘，要把“讀”貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

因此，在課堂中應(yīng)充分留給學(xué)生時(shí)間和空間，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多和感官，潛心品讀，悟出僅憑語(yǔ)言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語(yǔ)語(yǔ)悟其神”的境界。如教學(xué)《鳥的天堂》中的“大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。”這一句時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生放聲朗讀，再讓學(xué)生有表情朗讀，讀出排比句的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和變化的語(yǔ)速，從中感悟出作者熱愛大自然的感情。通過(guò)這樣多次、反復(fù)的朗誦訓(xùn)練可以做到熟能生巧、巧能生情，也自然積淀了語(yǔ)感素養(yǎng)，積累了語(yǔ)言材料。正如于永正老師說(shuō)：“讀好了，什么都在其中?！?/p>

2.鼓勵(lì)自主讀書，提高課外閱讀實(shí)效性。新課標(biāo)不僅規(guī)定了課外閱讀總量，還明確要求“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。”

為了保證課外閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，我鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，激發(fā)課外閱讀興趣，同時(shí)設(shè)計(jì)課外閱讀登記卡，在卡上抄寫最喜歡的詞語(yǔ)、句子、段落，寫出讀后的體會(huì)感想。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。

二、讀寫結(jié)合，內(nèi)化語(yǔ)言，強(qiáng)化積累

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“要重視語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用”，這句話其實(shí)講的就是讀寫結(jié)合。

1.依托教材，讓寫登堂入室。教師要善于抓住教材中語(yǔ)言訓(xùn)練遷移點(diǎn)，讓學(xué)生在讀中悟出寫的門徑，從而有章可循。如教學(xué)《火燒云》中火燒云顏色變化一段，可讓學(xué)生用“有的……有的……有的……”的句式學(xué)著說(shuō)話。教學(xué)《》一課中銷煙的過(guò)程，我讓學(xué)生用“先……然后……又……再……”的句式寫段落。

又如教完《威尼斯的小艇》后，我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文如何把小艇的樣子、特點(diǎn)寫得具體、生動(dòng)——先總寫小艇的概貌，后用一個(gè)比喻句寫船頭和船艄，最后再用一個(gè)比喻句描寫小艇輕快靈活的特點(diǎn)。學(xué)生交流后，我讓學(xué)生模仿該段的寫法，介紹一種交通工具，突出這種交通工具的特點(diǎn)。我想，經(jīng)常這樣做，必能為學(xué)生今后學(xué)習(xí)、提高、運(yùn)用語(yǔ)言的能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、活用教材，填補(bǔ)內(nèi)容空缺

語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，富有開放性和很強(qiáng)的彈性，為老師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出拓展的余地和空間。

如教學(xué)《倔強(qiáng)的小》中，引導(dǎo)學(xué)生想像“陳庚狠狠地捶著自己的腿”之后，還會(huì)說(shuō)什么？還會(huì)做什么？學(xué)生的創(chuàng)作靈感讓人意想不到。

生：陳庚一邊流淚一邊說(shuō)：“小兄弟，我對(duì)不起你呀！我怎么就沒(méi)有注意你拍干糧袋的動(dòng)作呀！”說(shuō)完，他把小用草蓋起來(lái)，向他行了一個(gè)莊嚴(yán)的軍禮。

生：陳庚使勁地?fù)u著小，哭著喊：“小兄弟，你醒醒，你醒醒！”見小毫無(wú)反應(yīng)，陳庚這才脫下軍裝，蓋在小的身上，說(shuō)：“小兄弟，等到革命勝利我一定會(huì)把你的事跡寫下來(lái)?！薄?/p>

還有如課文《白楊》中“而這，孩子們現(xiàn)在還不能理解”中“這”指代的內(nèi)容，課文《“精彩極了”和“糟糕極了”》中父母爭(zhēng)吵，“我”痛哭時(shí)的心理……

四、搭設(shè)平臺(tái)，盤活語(yǔ)言，提升積累

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。”實(shí)踐中，我積極搭設(shè)平臺(tái)，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，盤活語(yǔ)言，學(xué)以致用，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

詞匯大盤點(diǎn)。根據(jù)小學(xué)生知識(shí)易回生的年齡特點(diǎn)，深入開展詞匯學(xué)習(xí)、交流、競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累詞語(yǔ)。如詞語(yǔ)比多活動(dòng)、成語(yǔ)接龍活動(dòng)、成語(yǔ)造句活動(dòng)等等。

篇2

當(dāng)前乃至很長(zhǎng)時(shí)期，同心同德支援抗震救災(zāi)是我們的重要任務(wù)，也是流淌在學(xué)生們中間的一個(gè)重要話題。此時(shí)此刻，感受生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)，思索如何面對(duì)困境，走出困境是廣大學(xué)生的心聲。順應(yīng)這個(gè)心聲，我們語(yǔ)文教師就應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地以“直面災(zāi)難”為主題，適時(shí)進(jìn)行生命教育。

一、重組文本，建構(gòu)災(zāi)難與拯救的主題

教材的體系，既應(yīng)該遵循知識(shí)的邏輯，也應(yīng)該遵循學(xué)生的心理發(fā)展水平。地震來(lái)得突然，要全面新編這類教材不太現(xiàn)實(shí)，突破課標(biāo)的框架也有違規(guī)的嫌疑。立足現(xiàn)狀，我們可以采取的較為穩(wěn)妥的策略便是兼顧多種同層文本、同質(zhì)媒體，迅捷地組合“直面災(zāi)難”的單元主題教學(xué)文本。

一是現(xiàn)行版本內(nèi)部重組。充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)行教材，從十二冊(cè)教材中提取出和“直面災(zāi)難”有關(guān)的課文。例如，蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文課本中就有不少和災(zāi)難有關(guān)的課文。但它們分散于各冊(cè)教材中，并沒(méi)有形成一個(gè)獨(dú)立的單元。現(xiàn)在，我們就可以把這些課文組合起來(lái)，適時(shí)建構(gòu)，形成一組生命教育的“臨時(shí)”單元。

生命的責(zé)任：《船長(zhǎng)》――忠于職守、舍己為人；《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》――救死扶傷，舍生忘死。

生命的堅(jiān)強(qiáng)：《艾滋病小斗士》――毫不畏懼，抗?fàn)幍降?；《青海高原一株柳》――歷經(jīng)磨難，九死一生。

生命的智慧：《大禹治水》――疏導(dǎo)引流，造福于民。

生命的拯救：《天鵝的故事》――頑強(qiáng)搏擊，贏得生機(jī)。生命的奉獻(xiàn)：《普羅米修斯盜火》――擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，解救危難。

生命的壯美：《生命的壯歌》――眾志成城，保衛(wèi)群體。

生命的樂(lè)觀：《番茄太陽(yáng)》《微笑著承受一切》――心靈健全，人就健全。

生命的支柱：《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》――綠色，人民永遠(yuǎn)的保護(hù)色。

二是多種版本優(yōu)化組合。目前，人教版、北師大版、上海版、蘇教版、浙教版等多種小語(yǔ)版本并行。其中關(guān)于災(zāi)難的課文大多不疊合。因此，多個(gè)版本優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更豐富地展示了災(zāi)難爆發(fā)的不同側(cè)面，提供了更多維度的生命視角。特別值得一提的是人教版中以直面災(zāi)難為主題的課文占相當(dāng)大的比例，編輯對(duì)于悲劇類文本給予了充分的關(guān)注；北師大的版本中還專列了“危急”這一獨(dú)立的單元，可以作為其他版本的一個(gè)很好補(bǔ)充。筆者初步梳理了一下，發(fā)現(xiàn)除上述蘇教版的相關(guān)課文以外，還有以下屬于災(zāi)難主題的課文，可以用來(lái)優(yōu)化組合：人教現(xiàn)行版第六冊(cè)的《女媧補(bǔ)天》《飛機(jī)遇難的時(shí)候》；第八冊(cè)的《倔強(qiáng)的小》、第九冊(cè)的《秋天的懷念》《地震中的父與子》、第十冊(cè)的《諾曼底號(hào)遇難記》《豐碑》、第十一冊(cè)的《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》；浙教版的《南泥灣開荒》；北師大版的《黑孩子羅伯特》。有了多個(gè)同層次版本的參照組合，就可以把“直面天災(zāi)人禍”這個(gè)主題做得更周全些，為學(xué)生將來(lái)的可能應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備得更充分些。

三是定向吸納外部資源。教材具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，穩(wěn)定就必會(huì)有一些滯后。要增加“直面災(zāi)難”文本主題的鮮活度，要讓文本和現(xiàn)實(shí)的抗震救災(zāi)貼得更近，更具現(xiàn)實(shí)的直播感，我們就不能局限于語(yǔ)文教材。更現(xiàn)實(shí)的文本就存在于即時(shí)的網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊和廣播電視中。我們可以根據(jù)電視預(yù)告，適時(shí)地安排收看中央臺(tái)的《新聞30分》等欄目，及時(shí)了解抗震救災(zāi)的最新動(dòng)態(tài)；我們可以精選報(bào)刊中的最具生命感動(dòng)力的文章讓學(xué)生閱讀，增加對(duì)災(zāi)情了解的深度；結(jié)合電腦課，指導(dǎo)學(xué)生瀏覽相關(guān)的網(wǎng)站，了解防災(zāi)的知識(shí)，尤其是日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家防災(zāi)抗災(zāi)的先進(jìn)科學(xué)知識(shí)。當(dāng)然，我們也不可忽視那些紙質(zhì)媒介。像《讀者》《意林》等期刊，我們也可以找到《相信孩子的眼睛》等等適合生命教育的時(shí)鮮文本。另外，我們也可以相互合作，自編抗震救災(zāi)的學(xué)生讀本。讀本可分“常識(shí)篇”、“民生篇”、“救助篇”、“愛心篇”、“師魂篇”、“自救篇”、“心理篇”、“文藝篇”等八個(gè)板塊來(lái)編選。讓學(xué)生更全面地“經(jīng)歷”汶川地震這場(chǎng)災(zāi)難，感受人性的堅(jiān)強(qiáng)，人間的大愛。

二、直面災(zāi)難，廓清人性與科學(xué)的關(guān)系

悲劇、悲傷、悲情，這些人生的滋味，每個(gè)人都得體味。也許一生平安，但每個(gè)人都得做好直面災(zāi)難的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備著，是一個(gè)成熟的人應(yīng)有的姿態(tài)。目前，我們可以充分利用相關(guān)的課程資源，連線“迎戰(zhàn)暴風(fēng)雪”，直播“抗震救災(zāi)”，行走于人文與科學(xué)之間，引領(lǐng)學(xué)生從心理和行動(dòng)上，尤其是在信念、情感、意志、價(jià)值觀等方面做好準(zhǔn)備。在展開生命教育的過(guò)程中，我們必須牢牢把握住其核心――如何在面臨災(zāi)難時(shí)在人文與科學(xué)之間作出合情合理的抉擇。因?yàn)?，直面?zāi)難，更多的是個(gè)人與他人、本地與他域的利益處置。

第一，倡導(dǎo)生命第一的理念。指導(dǎo)學(xué)生研讀《人與自然》之類的書籍，分析這次四川抗震救災(zāi)的報(bào)道，品讀總理“只要有一線希望，我們就要作出百倍的努力”、“救人是第一位”，以及地震經(jīng)歷者的感嘆“活著真好”這三句話，并鏈接《棄璧救嬰》的歷史典故和柳宗元的《水之氓》這一正一反兩個(gè)例子，讓學(xué)生感悟到生命的可貴，幫助學(xué)生建立起生命永遠(yuǎn)第一、人民利益高于一切的核心理念。由此，就可自然地衍生出抗災(zāi)救災(zāi)首先是救人的觀點(diǎn)。學(xué)生也就會(huì)明晰直面災(zāi)難時(shí)所應(yīng)采取的第一行動(dòng)是什么。

第二，鼓起選擇堅(jiān)強(qiáng)的勇氣。讓學(xué)生回憶那個(gè)行軍禮的三歲小男孩，懂得堅(jiān)強(qiáng)與感恩同源；再次聚焦那個(gè)腿被截肢仍要跳芭蕾的少女，懂得堅(jiān)強(qiáng)與夢(mèng)想齊飛；走近那個(gè)痛失愛女等十個(gè)親人仍堅(jiān)守崗位的女警蔣敏，懂得堅(jiān)強(qiáng)和責(zé)任同義。走進(jìn)地震中頑強(qiáng)堅(jiān)守生命的人們的內(nèi)心世界，凝視他們?cè)陲L(fēng)中高揚(yáng)的生命旗幟，感悟到災(zāi)害無(wú)法剝奪人的尊嚴(yán)，只要你選擇了堅(jiān)強(qiáng)，選擇了堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)。為了進(jìn)一步凸顯“堅(jiān)強(qiáng)”這一主題，我們還可以聯(lián)通《艾滋病小斗士》《青海高原一株柳》等課文，引領(lǐng)學(xué)生去體味――無(wú)論是自然的災(zāi)害、人為的破壞，還是其他的個(gè)人不幸來(lái)臨的時(shí)候，我們都不能輕言放棄，不能悲觀失望。要像《秋天的懷念》中的“母親”所說(shuō)的那樣“好好地活著”。只有頑強(qiáng)的抗?fàn)帲覀兊纳攀歉哔F的，我們才有將生命繼續(xù)下去的希望。堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、冷靜，是一個(gè)人臨危時(shí)的生存智慧。

第三，鍛鑄眾志成城的性格。一個(gè)偉大的民族要能昂然地立于世界之林，必須具有鮮明、成熟的民族性格?！昂虾汀笔侵腥A民族的傳統(tǒng)性格。在這一次抗震救災(zāi)中，

“萬(wàn)眾一心、眾志成城”的民族性格表現(xiàn)得淋漓盡致、光彩奪目。翻閱史冊(cè)，我們不難發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，就是中華民族最團(tuán)結(jié)一致的時(shí)刻，最具民族凝聚力和奮發(fā)力的時(shí)刻。這是我們的國(guó)家和民族永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要法寶。因此，在這次主題學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們必須重視眾志成城的民族性格的鍛鑄?？山Y(jié)合《生命的壯歌》這組課文來(lái)展開教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到――眾志成城，方能保衛(wèi)群體；萬(wàn)眾一心，才能戰(zhàn)勝危難。也可以設(shè)計(jì)現(xiàn)時(shí)的寫話練習(xí)：用上“慷慨解囊”、“舍生忘死”、“奮不顧身”、“救死扶傷”、“源源不斷”等涵蓋面廣，關(guān)涉民族性格的成語(yǔ)，介紹全國(guó)人民齊心協(xié)力幫助四川人民抗震救災(zāi)的感人場(chǎng)面。

第四，弘揚(yáng)科學(xué)救助的理性。大災(zāi)面前，我們每個(gè)人都應(yīng)該心系災(zāi)區(qū)，急災(zāi)區(qū)之所急，想災(zāi)區(qū)之所想，竭盡全力為災(zāi)區(qū)的人民排憂解難。但是，我們不能慫恿一種盲目的沖動(dòng)，無(wú)謂的犧牲。僅僅意氣用事，是不可取的。也就是說(shuō)，我們得讓學(xué)生從小在具有救災(zāi)熱情的同時(shí)秉有科學(xué)的理性。閱讀《諾曼底號(hào)遇難記》，學(xué)習(xí)哈爾威船長(zhǎng)的沉著冷靜、有序指揮；閱讀《生命的壯歌》，學(xué)習(xí)以最小的個(gè)體犧牲換來(lái)最大的群體安全；閱讀《大禹治水》，學(xué)習(xí)根據(jù)實(shí)際情況選用最有效的解救策略……在充分利用現(xiàn)有課文的同時(shí)，我們還可以結(jié)合科學(xué)課、電腦課以及綜合性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解更多有關(guān)災(zāi)害的科學(xué)認(rèn)識(shí)，懂得如何針對(duì)不同的自然災(zāi)害采用最科學(xué)的辦法去自救與救他。

第五，培育相扶相擁的大愛。在巨大的災(zāi)難面前，單個(gè)人相對(duì)來(lái)說(shuō)都是弱小的。因此，我們需要相互的扶持、支撐。也正是在這種非正常情況下，人性大愛的光輝顯得太陽(yáng)般的明亮眩目。我們要讓學(xué)生去聲情并茂地朗誦《媽媽，讓我緊緊拉著你的手》等抗震救災(zāi)中誕生的詩(shī)篇，感受那超越生死的大度的愛、永恒的情；全身心投入地演繹《地震中的父與子》，感受那心心相印、時(shí)時(shí)牽掛的精神力量。讓學(xué)生深深地懂得，整個(gè)民族、人類需要相互的大愛來(lái)支撐，需要我們每個(gè)人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候無(wú)私地奉獻(xiàn)出自己的大愛。

三、發(fā)掘資源，開展現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的活動(dòng)

獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，提出救災(zāi)與重建的建議。救災(zāi)與重建，困難重重，需要集中大家的智慧和力量。為了激發(fā)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，我們應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生“卷入”為災(zāi)區(qū)救災(zāi)與重建獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的活動(dòng)，廣泛地向全校同學(xué)搜集抗震救災(zāi)的金點(diǎn)子。由學(xué)生自主解說(shuō)，師生共同評(píng)選，產(chǎn)生“抗震救災(zāi)金點(diǎn)子獎(jiǎng)”獲得者。最后，把公認(rèn)的金點(diǎn)子用圖文并茂的方式加以說(shuō)明，寄到相關(guān)的行政部門，及時(shí)地為災(zāi)區(qū)的重建做貢獻(xiàn)。

創(chuàng)編童話，生長(zhǎng)堅(jiān)強(qiáng)與智慧的心力。童話是小學(xué)生喜聞樂(lè)見的習(xí)作體裁。因此，我們可以把童話和抗震救災(zāi)的主題聯(lián)系起來(lái)，設(shè)計(jì)“抗震救災(zāi)童話周”活動(dòng)。以大熊貓等四川特有的動(dòng)物為童話人物，編寫出動(dòng)物王國(guó)抗震救災(zāi)的故事來(lái)――如何發(fā)現(xiàn)地震的征兆，如何自救，如何救助他人，如何防疫，如何重建。學(xué)生和童話人物走過(guò)同樣的心路歷程，一同直面危難，一同作出判斷，一同采取行動(dòng)，把抗震救災(zāi)主題教育的內(nèi)容加以內(nèi)化和固著。