導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇沁園春長(zhǎng)沙原文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、出自《沁園春·長(zhǎng)沙》，原文選段：

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江7碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

3、譯文：

在深秋一個(gè)秋高氣爽的日子里，我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流?？慈f(wàn)千山峰全都變成了紅色，一層層樹(shù)林好像染過(guò)顏色一樣，江水清澈澄碧，上百條大船乘風(fēng)破浪，爭(zhēng)先恐后。

篇2

關(guān)鍵詞：多媒體 教學(xué)立體化 實(shí)施的現(xiàn)狀 變革

當(dāng)今“注入式”、“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)依然在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)統(tǒng)治地位。我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)教師在講臺(tái)上大講特講，一大批學(xué)生在教室里昏昏欲睡，師生在課堂上均處于被動(dòng)的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，思維難以活躍，彼此交流有限，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不盡如人意！為了克服這些弊端，語(yǔ)文界的許多有識(shí)之士紛紛從不同的角度出發(fā)，對(duì)課堂語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了一次又一次大膽的改革和有益的探討。

隨著經(jīng)濟(jì)科技的迅速發(fā)展，多媒體技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)今世界各國(guó)都在研究多媒體技術(shù)，它將會(huì)改變?nèi)祟惿鐣?huì)生活的所有領(lǐng)域，教育領(lǐng)域也不例外。每一位教育工作者不能不重視這場(chǎng)革命，不能不及早研究它對(duì)目前教育的巨大沖擊。中國(guó)語(yǔ)文教育界應(yīng)盡快利用多媒體改進(jìn)教學(xué)，帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的又一個(gè)新春天。

一、多媒體實(shí)施的意義――使語(yǔ)文教學(xué)立體化

1.有助于形成“四環(huán)節(jié)語(yǔ)文立體教學(xué)藝術(shù)模式”。

所謂“四環(huán)節(jié)語(yǔ)文立體教學(xué)藝術(shù)模式”是指在課堂教學(xué)的開(kāi)頭、過(guò)渡、和結(jié)尾四環(huán)節(jié)上，要系統(tǒng)設(shè)計(jì)，藝術(shù)處理，優(yōu)化整合，啟思開(kāi)智。在教與學(xué)的過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)需要，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)順序和教學(xué)內(nèi)容，充分利用計(jì)算機(jī)、多媒體CAI課件或網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，共享文字、圖片、圖像、畫(huà)面、音樂(lè)及語(yǔ)言等多媒體資源，全面實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生盡早進(jìn)入對(duì)文本的學(xué)習(xí)。例如在教《長(zhǎng)江三峽》一文時(shí)，許多學(xué)生沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)江，無(wú)法領(lǐng)會(huì)劉白羽筆下三峽那雄偉又瑰麗的特點(diǎn)，我就在播放《長(zhǎng)江之歌》的同時(shí)，讓學(xué)生看當(dāng)年劉白羽乘“江津號(hào)”在長(zhǎng)江上暢游的錄像。瞿塘峽的雄奇、巫峽的秀美、西陵峽的險(xiǎn)惡，讓學(xué)生仿佛置身其境，加深了對(duì)文本的理解。

2.創(chuàng)立了文本――教師――學(xué)生動(dòng)態(tài)立體教學(xué)模式。

從空間看，語(yǔ)文課堂教學(xué)系統(tǒng)最基本的要素是教師、學(xué)生和教材（也就是我們所說(shuō)的教學(xué)三要素）。這三個(gè)要素立體交叉形成復(fù)雜的多邊關(guān)系。多媒體參與教學(xué)，教師可以將教材選擇性、創(chuàng)造性地用現(xiàn)代化的教學(xué)手段呈現(xiàn)出來(lái)，從而縮短學(xué)生消化教材的時(shí)間并激發(fā)學(xué)生對(duì)教材更大的興趣。同時(shí)，教師用多媒體制作課件可以有機(jī)地將備教材與備學(xué)生結(jié)合起來(lái)。就師生互動(dòng)而言，以往的“注入式”教學(xué)，它的信息傳遞是單向的，僅僅是教師學(xué)生，教師不能及時(shí)、全面地獲得反饋信息，因而“教”得不到及時(shí)調(diào)節(jié)；學(xué)生在課堂上的地位是被動(dòng)的，活動(dòng)是靜止的，因而“學(xué)”的積極性被抑制。即使是“問(wèn)答式”教學(xué)，雖開(kāi)辟了教師學(xué)生之間信息傳遞的雙向軌道，但獲得的反饋信息是有限的，僅來(lái)自于少數(shù)或部分學(xué)生；由于學(xué)生在課堂上處于被動(dòng)應(yīng)答的地位，因而“學(xué)”的積極性仍然得不到充分調(diào)動(dòng)。與上兩者相比，多媒體教學(xué)帶來(lái)師生間的立體交流，不僅有教師學(xué)生之間的信息交流，而且有學(xué)生學(xué)生之間的信息交流。它有助于教學(xué)雙方充分的信息反饋，能使學(xué)生從被動(dòng)接受信息狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥趶?qiáng)烈的參與意識(shí)的主動(dòng)靈活地接受和及時(shí)處理信息的積極狀態(tài)，最大限度地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思維能力呈連動(dòng)性、多向性、跨越性。

衡量教學(xué)最優(yōu)化有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是教學(xué)效果，二是時(shí)間消耗，即在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，取得一般教師所不能取得的效益。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為教學(xué)提供了傳遞信息量大、速度快，質(zhì)量高、交互性強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容豐富、應(yīng)用范圍廣的教學(xué)信息，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高，多感官參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，提高了課堂教學(xué)效率，開(kāi)闊了學(xué)生的知識(shí)視野，有效地促進(jìn)了學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)和審美能力的提高。在教的詞《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)，我在（3）班和（8）班采用了不同的教學(xué)方法。3班按照傳統(tǒng)的方法，主要靠講解和板書(shū)；而8班除去講解分析外，還播放了《沁園春?長(zhǎng)沙》的歌曲，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很高，并能在很短的時(shí)間學(xué)會(huì)唱這首歌。課后同樣要求背誦這首詞。兩周后用書(shū)面默寫(xiě)形式進(jìn)行抽查（無(wú)準(zhǔn)備情況下），結(jié)果8班比3班成績(jī)好很多，表明運(yùn)用音樂(lè)配合，教學(xué)效果更好，學(xué)生以唱帶背印象深刻，記得牢。8班有幾個(gè)學(xué)生說(shuō)，當(dāng)我默不下去時(shí)，《沁園春?長(zhǎng)沙》的曲調(diào)回旋在我的腦際，曲調(diào)哼出來(lái)，歌詞也就忘不了。

同時(shí)多媒體教學(xué)可以重復(fù)教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，重溫教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際為學(xué)生提供多樣化的具有不同難度的教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)，即在教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間、方式、方法和輔導(dǎo)形式等方面進(jìn)行控制和調(diào)整，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和平面的教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為多媒體的動(dòng)態(tài)形式和立體型的教學(xué)模式。

4.學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間延伸到課外。

運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，往往是學(xué)生嫌課堂時(shí)間太少，一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題不可能完全在課上解決，這就必須利用課余時(shí)間上網(wǎng)查資料，拓寬知識(shí)面。例如在上《胡同文化》時(shí)，我簡(jiǎn)單介紹了茶文化、酒文化等，學(xué)生意猶未盡，很多學(xué)生課后自發(fā)去了解各種文化，第二天他們能向我說(shuō)出更多的宗教文化、臉譜文化等。

5.多媒體的語(yǔ)文教學(xué)重視因材施教，集訓(xùn)練、輔導(dǎo)、達(dá)標(biāo)于一體。

在中學(xué)語(yǔ)文教育中，師生利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，建立語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)頁(yè)或語(yǔ)文學(xué)習(xí)的專題網(wǎng)站，不僅可以通過(guò)網(wǎng)頁(yè)將課文的作者生平、歷史背景、寫(xiě)作意圖、主旨內(nèi)容、知識(shí)體系等進(jìn)行多方位、多層面、立體式的展現(xiàn)，還可以將復(fù)習(xí)鞏固的練習(xí)題和測(cè)試題直接在網(wǎng)絡(luò)上完成，并能迅速得到信息反饋，大大減輕了教師批閱作業(yè)的工作量。減少了教室大量解釋、答疑性的工作和教學(xué)準(zhǔn)備工作，教師的精力可以放在根據(jù)專家設(shè)計(jì)的教學(xué)預(yù)案中，針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異組織因材施教。師生也可利用網(wǎng)頁(yè)上的留言簿、教師信箱或設(shè)計(jì)聊天室進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題討論，提高學(xué)生研究問(wèn)題的能力，促進(jìn)教學(xué)改革。在網(wǎng)頁(yè)方式的教學(xué)中，教師真正能夠從課堂講授中解脫出來(lái)，可把大量的時(shí)間留給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)了“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)移，使學(xué)生由“被動(dòng)地接受知識(shí)”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)獲取和消化知識(shí)”。因此，可以說(shuō)正確運(yùn)用多媒體會(huì)極大地提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，這將引起語(yǔ)文教學(xué)的一場(chǎng)革命。

6.實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性的完美結(jié)合。

優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)應(yīng)是嚴(yán)密的科學(xué)性與巧妙的藝術(shù)性高度結(jié)合的教學(xué)，它以科學(xué)性為基礎(chǔ)，為前提；以藝術(shù)性為先導(dǎo)，為手法。二者相輔相成，和諧一致。多媒體進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域后，新型的現(xiàn)代化的教材體系出現(xiàn)了幻燈、投影、錄音、電影、電視、光盤(pán)、計(jì)算機(jī)軟件等新型音像教材，符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律；以文字、圖形、動(dòng)畫(huà)、影像和聲音等多媒體的方式顯示教學(xué)信息，豐富教材內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受了一次藝術(shù)熏陶，這是教育領(lǐng)域內(nèi)一場(chǎng)深刻的變革。

二、多媒體實(shí)施的現(xiàn)狀

多媒體是一把“雙刃劍”：在高職語(yǔ)文教育中運(yùn)用得當(dāng)，必然會(huì)推動(dòng)語(yǔ)文教育的全面改革，使語(yǔ)文教育走出困境；如果運(yùn)用不當(dāng)，不但收不到預(yù)想的效果，反而會(huì)阻礙學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。在現(xiàn)實(shí)具體操作中還存在一些誤區(qū)，這給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了一些負(fù)面影響，使發(fā)展態(tài)勢(shì)良好的語(yǔ)文立體教學(xué)又趨于平面化。主要表現(xiàn)在以下方面：

1.為運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)而運(yùn)用多媒體。

多媒體可以通過(guò)聲音、色彩、圖象、動(dòng)畫(huà)等各種手段直接作用于學(xué)生的感官，獲得良好的教學(xué)效果，這一點(diǎn)是被多數(shù)人認(rèn)可的。但是部分教師有為運(yùn)用多媒體而運(yùn)用多媒體的毛病。例如：將大段大段的課文原文搬到屏幕上，然后提出問(wèn)題讓學(xué)生分析討論，難道學(xué)生看教材原文就不能更好地理解嗎？另外，一些教師認(rèn)為一個(gè)多媒體軟件必須完整地包含多媒體各要素，才能達(dá)到全方位刺激學(xué)生感官的目的，所以就出現(xiàn)了不管內(nèi)容是否需要，總要生搬硬湊些聲音、影象以體現(xiàn)多媒體的現(xiàn)象。一些讓學(xué)生自己閱讀的部分，硬是配以朗讀聲音；當(dāng)一個(gè)選擇題做錯(cuò)時(shí)，呈現(xiàn)一張哭喪的卡通臉并來(lái)上好大的一聲警告，嚇人一跳。

2.剝奪學(xué)生與文本親密接觸的時(shí)間。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要講究凝神諦聽(tīng)，用心感悟，無(wú)論是新的教學(xué)大綱還是舊的教學(xué)大綱，都強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)悟的能力，而多媒體使得學(xué)生失去了領(lǐng)悟文章意蘊(yùn)的時(shí)間。當(dāng)一首首精美的唐詩(shī)宋詞被制成卡通畫(huà)面，語(yǔ)文的詩(shī)意不再；當(dāng)一個(gè)個(gè)栩栩如生的文學(xué)形象被定型為影視里的人物造型，語(yǔ)文的想象不再。這些不利于學(xué)生對(duì)文章深層含義的理解，也不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

3.學(xué)生成了“網(wǎng)網(wǎng)先生”，少了獨(dú)立思考的時(shí)間。

教育的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，多媒體本是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的有力保障。而過(guò)度運(yùn)用多媒體，可能使學(xué)生過(guò)分依賴于網(wǎng)絡(luò)，有什么問(wèn)題只要上網(wǎng)查找就行了，頭腦里空空如也，長(zhǎng)此發(fā)展下去，學(xué)生懶于去記憶一些名句名篇。對(duì)于寫(xiě)作需要的素材也只能在電腦上查找，甚至是寫(xiě)作構(gòu)思、謀篇布局也不去獨(dú)立思考，尋找網(wǎng)絡(luò)來(lái)幫忙……這樣的教育令人擔(dān)憂，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)只能是“水中月，鏡中花”。

4.師生情感的“冷漠化”。

由于傳統(tǒng)教育中教師與學(xué)生面對(duì)面的直接交流是經(jīng)常性的。教師的一言一行，一個(gè)細(xì)微的表情往往能潛移默化地影響學(xué)生，師生情感交流較頻繁。而使用多媒體，在師生之間隔了一層現(xiàn)代教學(xué)媒體，使得師生情感互動(dòng)趨于“冷漠化”。學(xué)生在多媒體環(huán)境下，很難體會(huì)到“如沐春風(fēng)”的感覺(jué)，更無(wú)法感受到教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和與眾不同的人格魅力。教師也無(wú)法看到學(xué)生充滿求知欲望的眼神或充滿成功喜悅的目光。

5.作文語(yǔ)言趨于“網(wǎng)絡(luò)化”。

近兩年興起的寫(xiě)作新類型――博客，雖具有傳統(tǒng)日記寫(xiě)作的某些特征，但學(xué)生大量使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言口語(yǔ)化、簡(jiǎn)潔化、符號(hào)化，一定程度上沖淡了書(shū)面表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范和精致。從實(shí)用角度來(lái)說(shuō)，一些新鮮的網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)無(wú)法得到高考作文閱卷老師的欣賞，從而大大降低作文的等級(jí)。

三、面對(duì)多媒體：高職語(yǔ)文教學(xué)的思考與變革

凡事都有其兩面性，我認(rèn)為要使多媒體與中學(xué)語(yǔ)文教育有機(jī)結(jié)合，首先要充分認(rèn)識(shí)多媒體的特點(diǎn)和中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。另外，還要注意以下幾方面的問(wèn)題：

1.課件要有鮮明的教學(xué)主題，要有明確的目的性和針對(duì)性。

課件制作必須上升到知識(shí)、能力、智力相結(jié)合的三維高度，沒(méi)有主題的課堂教學(xué)談不上什么科學(xué)性，主題不鮮明的課堂也就是科學(xué)性不強(qiáng)的課堂。我國(guó)著名思想家王夫之說(shuō)過(guò)：“意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。”無(wú)“帥”的課堂教學(xué)也就是“烏合”的教學(xué)。課件制作不能為運(yùn)用而運(yùn)用，并不一定每堂語(yǔ)文課都運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，運(yùn)用不當(dāng)，只會(huì)節(jié)外生枝，喧賓奪主，破壞語(yǔ)文教學(xué)。我們利用多媒體就應(yīng)該充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)教材的不足。多媒體的最大特點(diǎn)在于信息量大，在于突破時(shí)空束縛，在于學(xué)生可以有自主的學(xué)習(xí)空間，所以利用多媒體，應(yīng)著重于豐富學(xué)生的課外閱讀，了解課文中無(wú)法了解的東西，將語(yǔ)文的觸角伸向更廣闊的空間。

2.正確處理好多媒體與傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的關(guān)系。

縱觀人類幾千年的教育史，傳統(tǒng)媒體發(fā)揮了它極其重要的作用，而且至今“魅力不減”，我們現(xiàn)在的很多教師都在繼續(xù)使用著這些方式，并且這些方式將永遠(yuǎn)使用下去，永遠(yuǎn)也不可能“過(guò)時(shí)”?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，必定帶來(lái)教育的變革與進(jìn)步，現(xiàn)代教育的新手段、新方式已悄然走近我們，也使我們無(wú)法拒絕、不敢拒絕；現(xiàn)代教育的高速發(fā)展迫使我們以最快的速度走近它。因此，我們一方面不能拋棄傳統(tǒng)教育方式，另一方面也不能拒絕現(xiàn)代教育手段；我們要做的，就是把它們統(tǒng)一起來(lái)，發(fā)揮其最大的作用，為教育、教學(xué)服務(wù)。例如傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)名篇、名句的背誦，對(duì)學(xué)生文字書(shū)寫(xiě)能力的培養(yǎng)，我們?nèi)匀粦?yīng)該給予高度的重視。

3.要盡量排除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境魚(yú)龍混雜，其無(wú)序化容易造成學(xué)生注意力的分散，也容易使學(xué)生造成思想混亂。例如：網(wǎng)絡(luò)上一些不健康的圖片，影視資料等往往使學(xué)生擋不住誘惑。因此，對(duì)于學(xué)生上網(wǎng)查資料要給以嚴(yán)格把關(guān)，盡可能地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極的作用。

4.多媒體教學(xué)只是一種教學(xué)手段。

電腦多媒體教學(xué)不是萬(wàn)能的，真正萬(wàn)能的是教師和學(xué)生的頭腦；電腦多媒體教學(xué)僅僅是手段而已，而不是目的。我們不能依賴這些手段，而忽視了教師的主導(dǎo)作用。電腦多媒體教學(xué)能使教師輕松起來(lái)，但不是完全地放棄“教”，讓學(xué)生完全自由地“學(xué)”。教師在備課過(guò)程中切不可把過(guò)多精力放在課件制作上，一味的追求課件的花里胡哨，追求視聽(tīng)效果，而忽視對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能迷信多媒體，要重視將知識(shí)內(nèi)化為自己的東西。

綜上所述，對(duì)教學(xué)而言，多媒體可以虛擬各種情景，引起學(xué)生興趣；注重個(gè)體差異，有針對(duì)性地因材施教；提高教學(xué)質(zhì)量，解放教師重復(fù)機(jī)械的一些教學(xué)活動(dòng)。然而正如所有新興事物一樣，發(fā)展到一定程度若不加以正確引導(dǎo)就會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。因此如何將多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)完全發(fā)揮出來(lái)、杜絕其弊端將是語(yǔ)文教學(xué)界一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

關(guān)鍵詞：聯(lián)想 想象力 創(chuàng)新思維

【中圖分類號(hào)】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】

所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶或聯(lián)想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)，它側(cè)重于信息的橫的聯(lián)系，是思維大廈的基礎(chǔ)，是想象的初級(jí)形態(tài)。聯(lián)想很像串連的燈，電通燈亮，一亮一串，形成一條鏈。所謂想象，就是人們?cè)诟兄陀^事物的基礎(chǔ)上，對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和重新組合的心理過(guò)程，它側(cè)重于一個(gè)信息或多個(gè)信息縱的深入，是聯(lián)想的升華。達(dá)爾文說(shuō)：“想象是人類最高稟賦之一。人類因此得以把積累下來(lái)的形象和思想綜合起來(lái)，并在不知不覺(jué)中產(chǎn)生出奇妙的成果?！笨梢?jiàn)，想象是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維的充分體現(xiàn)。語(yǔ)文教師如果能正確、巧妙地運(yùn)用聯(lián)想和想象，語(yǔ)文教學(xué)就一定能快步和素質(zhì)教育接軌。

那么，在高中語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，如何有效地對(duì)學(xué)生的聯(lián)想和想象力進(jìn)行培養(yǎng)呢？以下是筆者在具體教學(xué)中的體會(huì)，供大家借鑒。

一、讓聯(lián)想和想象走進(jìn)課堂

課堂教學(xué)是傳授知識(shí)的主要途徑，但是，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，想象力卻是無(wú)止境的。在課堂教學(xué)中要充分利用教材，啟發(fā)學(xué)生積極地、有意識(shí)地去思索、去捕捉與課文有關(guān)的事物、現(xiàn)象或詩(shī)詞名句。

在詩(shī)歌教學(xué)中，如只讓學(xué)生了解字面上的意思和一些寫(xiě)作特點(diǎn)，教學(xué)就流于死板，了無(wú)生趣。而如果能抓住詩(shī)句中的意象展開(kāi)聯(lián)想，不僅加深了學(xué)生對(duì)作品的理解，還為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力奠定了基礎(chǔ)。如，在講的詞《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)，開(kāi)頭三句“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”就可以有各種聯(lián)想。首先對(duì)“寒秋”二字，學(xué)生就從眾多近義詞中想到了與之意義最接近的“深秋”一詞，之后，又聯(lián)想到“茫茫天地間，寒風(fēng)凜冽，萬(wàn)物蕭颯”的景象，再進(jìn)一步，就聯(lián)想到了杜甫“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的深秋，柳永“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”的深秋，對(duì)比之下，的深秋就顯得果橙葉黃，秋意融融，秋景中的“獨(dú)立”之人，胸襟博大，卓爾不群。

聯(lián)想和想象是詩(shī)歌的翅膀，是讀者與文章發(fā)生共鳴的媒介。我們每當(dāng)讀到一些詩(shī)句，就會(huì)為其中所描繪的意境所觸動(dòng)，眼前仿佛展現(xiàn)出一幅幅神采流動(dòng)的畫(huà)卷，這就是聯(lián)想和想象的魅力。調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聯(lián)想和想象，就能感受詩(shī)人的激情，打破時(shí)空的局限，真正置身其中去領(lǐng)悟作品，這樣一來(lái)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)。

在小說(shuō)教學(xué)中，同樣也要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維賦予聯(lián)想和想象新的內(nèi)容和含義，它不僅僅是把文章詞句變?yōu)轷r活生動(dòng)的畫(huà)面，而且還能對(duì)畫(huà)面進(jìn)行新穎深刻的理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)行大膽的假設(shè)和推斷。如，在講《祝?！分邢榱稚┑谋瘧K遭遇時(shí)，可進(jìn)行“假如祥林嫂來(lái)到你的面前，向你提出靈魂的有無(wú)這一問(wèn)題時(shí)，你將怎樣回答她”的想象，講《荷花淀》“夫妻話別”場(chǎng)景時(shí)，設(shè)想你是水生嫂，聽(tīng)到水生說(shuō)“明天我就要到大部隊(duì)去了”，你將作何反應(yīng)？講《項(xiàng)鏈》結(jié)尾時(shí)，設(shè)想你是瑪?shù)贍柕?，?tīng)到佛萊思節(jié)夫人說(shuō)“那掛項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模疃嘀滴灏俜ɡ伞焙?，你?huì)怎么做？……如此根據(jù)不同人物、不同情節(jié)和情景提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行合情合理、豐富多彩的想象，有利于活躍課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛力，讓學(xué)生輕松愉快地步入文學(xué)殿堂。

二、讓聯(lián)想和想象走進(jìn)寫(xiě)作

聯(lián)想是思考的基礎(chǔ)，想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。想象力豐富與否關(guān)系著創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，因此，作文教學(xué)中也要加強(qiáng)聯(lián)想和想象的訓(xùn)練，訓(xùn)練時(shí)注意兩者的結(jié)合，不必硬去分開(kāi)。具體要求是：讓學(xué)生在具體的表述中，動(dòng)用生活的積累，遷移已有的知識(shí)，把頭腦中具有的多種現(xiàn)象、圖景、經(jīng)驗(yàn)和意念全部調(diào)動(dòng)出來(lái)，根據(jù)題目要求創(chuàng)造出新形象。為此，可進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：

1.擴(kuò)展性想象：給學(xué)生提供一段簡(jiǎn)潔的記敘性文字，對(duì)人和事、景和物有一基本交代，或提供一首古詩(shī)，由學(xué)生通過(guò)基本的想象，借助各種描段，去充實(shí)內(nèi)容，使人物形象豐滿，景物鮮明生動(dòng)。

如：馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙?秋思》，內(nèi)涵豐富，意境開(kāi)闊，給人無(wú)限想象的空間。要求學(xué)生根據(jù)它所展示的畫(huà)面，借助想象，應(yīng)用生動(dòng)的語(yǔ)言，加以具體描繪。

2.延伸性想象：要求學(xué)生根據(jù)原文的敘述、情節(jié)的發(fā)展，展開(kāi)創(chuàng)造想象，合理推測(cè)故事的發(fā)展趨勢(shì)，編寫(xiě)未發(fā)生的故事，設(shè)計(jì)人物將來(lái)的命運(yùn)。

如：《勾踐滅吳》中由一個(gè)情節(jié)寫(xiě)到：越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”要求以“太宰嚭受賄”為題，作續(xù)寫(xiě)練習(xí)。設(shè)想太宰嚭是怎么想的，如何做的，寫(xiě)出其神情、心理以及受賄的全過(guò)程。

3.虛擬性想象：假設(shè)一定的條件，點(diǎn)燃學(xué)生想象的火花，激發(fā)學(xué)生想象的情緒，讓自己成為假設(shè)事件中的一個(gè)人物，然后按要求進(jìn)行寫(xiě)作。

篇4

關(guān)鍵詞： 中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué) 朗讀先行 《再別康橋》案例

《中職語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求是：加強(qiáng)誦讀，在誦讀中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶，所以中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中應(yīng)“朗讀先行”。

詩(shī)歌是情感的藝術(shù)，讓學(xué)生在誦讀中從語(yǔ)言層面理解詩(shī)歌的內(nèi)容，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)。此外，詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。下面我以《再別康橋》為例，談?wù)勗诮虒W(xué)中的具體做法：

《再別康橋》位于中職《語(yǔ)文》教材基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第一單元第二課。本單元的人文主題是：青年、青春、理想、愛(ài)情等。通過(guò)前一課《沁園春·長(zhǎng)沙》的學(xué)習(xí)，學(xué)生感受到了詞的魅力，對(duì)現(xiàn)代抒情詩(shī)的特點(diǎn)有了一定的了解，再通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，獲得語(yǔ)文能力的發(fā)展，如誦讀與理解、鑒賞與感悟、拓展與應(yīng)用等；本詩(shī)的學(xué)習(xí)還要擔(dān)當(dāng)起學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀現(xiàn)代白話詩(shī)的向?qū)е厝巍?/p>

《再別康橋》是“新月派”詩(shī)人徐志摩的傳世之作，徐志摩推崇聞一多的“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，他的詩(shī)歌具有語(yǔ)言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點(diǎn)，這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的這種風(fēng)格特點(diǎn)，承載了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。

課前進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解到學(xué)生不是第一次接觸這首詩(shī)，作為蘇教版教材中的必讀課文，學(xué)生在七年級(jí)已學(xué)過(guò)這首詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌意象的特點(diǎn)三美的認(rèn)識(shí)有了一定的基礎(chǔ)，但是，朗讀水平普遍不高，對(duì)詩(shī)人情感的理解也不夠透徹。鑒于此，本課的教學(xué)重點(diǎn)落在朗讀上。課堂上，學(xué)生的自讀、教師的范讀、個(gè)別學(xué)生的試讀、全體學(xué)生的齊讀、齊背穿插在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。另外，還要抓住詩(shī)歌中的好詞好句讓學(xué)生朗讀、品味，讓學(xué)生嘗試從詩(shī)歌的意象和形式入手賞析自己喜歡的段落，進(jìn)行分析、點(diǎn)評(píng)，從而感受徐志摩詩(shī)歌的獨(dú)特意境。

一、初讀詩(shī)歌，整體感知

可先問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校，引出對(duì)劍橋大學(xué)的介紹，讓學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)介紹作者生平。課前的查閱與課堂的展示相結(jié)合，有任務(wù)的驅(qū)動(dòng)，有學(xué)生的講解，學(xué)習(xí)興趣和熱情大大提升。接下來(lái)讓學(xué)生自由地朗讀詩(shī)歌，分組交流喜不喜歡這首詩(shī)，為什么喜歡？用一句話概括?！缎抡n標(biāo)》提出：“要注重對(duì)文本的整體感知，理清思路，概括要點(diǎn)……”通過(guò)一句話概述，可以實(shí)現(xiàn)從整體到局部的順利過(guò)渡，為賞析詩(shī)歌做好鋪墊。

這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)教師范讀、學(xué)生自讀的方式感知詩(shī)歌內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的感受，倡導(dǎo)創(chuàng)造性閱讀。

二、再讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題

學(xué)生概括的內(nèi)容都體現(xiàn)了對(duì)這首詩(shī)的喜愛(ài)，但是還存在一些疑惑，于是讓學(xué)生再讀詩(shī)歌，小組交流討論提出問(wèn)題。

有的小組提出：為什么是“再別”康橋，“彩虹似的夢(mèng)”指的是什么，“尋夢(mèng)”尋的是什么夢(mèng)；有的小組提出：“放歌”與“沉默”矛不矛盾，詩(shī)人為什么“輕輕的來(lái)”“悄悄的走”……針對(duì)這些問(wèn)題，可以讓其他同學(xué)幫助解答，學(xué)生解答不了的問(wèn)題，教師再進(jìn)行解答。同時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，不要沉默，不要做旁觀者，適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)提出問(wèn)題。

這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生提出了朗讀過(guò)程中遇到的難以理解的問(wèn)題，師生共同活動(dòng)進(jìn)行解答，這些問(wèn)題的提出和解決，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，為下面的指導(dǎo)朗讀、感受詩(shī)美做了很好的鋪墊。

三、精讀詩(shī)歌體會(huì)情感

（一）一賞“金柳”，體會(huì)離別。

賞析第二小節(jié)，體會(huì)“金柳”的含義。點(diǎn)撥為什么用“金”，指出柳和留諧音，柳樹(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如《詩(shī)經(jīng)·小雅》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)斯，雨雪霏霏?！痹僮寣W(xué)生體會(huì)“蕩漾”的感覺(jué)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀“在我的心頭——蕩——漾——”。重讀“蕩漾”，音調(diào)拉長(zhǎng)，讀出韻味。

（二）二品“甘心”，體會(huì)深情。

齊讀第三小節(jié)，品味“甘心”。什么叫甘心？王洛賓有首歌這樣唱：我愿做一只小羊，守在她身旁，我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭，不斷輕輕打在我身上。面對(duì)自己心愛(ài)的姑娘，小伙子情愿變成一只小羊，這是源于對(duì)姑娘的愛(ài)。徐志摩甘心做一條水草是源于對(duì)康橋的愛(ài)?？禈蚴窃?shī)人精神的家園，他曾滿懷深情地回憶說(shuō)：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)，是康橋給我胚胎的。指導(dǎo)學(xué)生朗讀“我甘——心做一條水草！”時(shí)，重讀“甘心”，要求學(xué)生讀到位。誦讀指導(dǎo)小步前進(jìn)，適合中職學(xué)生的學(xué)情，讓學(xué)生在“跳一跳摘桃子”的過(guò)程中得到一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。

（三）三思“彩虹”，體會(huì)移情。

三思彩虹，體會(huì)移情的作用。小組交流討論“彩虹似的夢(mèng)”指的是什么。詩(shī)人有濃厚的“康橋情結(jié)”，康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，康橋培育了詩(shī)人心中的夢(mèng)。那榆蔭下的一潭是拜倫潭，拜倫是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，徐志摩對(duì)他很崇拜，在這里他又遇到了一代才女林徽因，他們有一段刻骨銘心的戀情，卻沒(méi)有結(jié)局。關(guān)于愛(ài)情、關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的夢(mèng)想，徐志摩是有很多遺憾的，所以說(shuō)彩虹似的夢(mèng)糅碎在浮藻間。

“不是清泉，是天上虹”的寫(xiě)法，也不是徐志摩的獨(dú)創(chuàng)，宋代坡的《水龍吟》：“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！睏罨?，坡卻說(shuō)是離人淚。這種寫(xiě)作手法叫“移情”，就是作者把自己的主觀感情轉(zhuǎn)移到他所描寫(xiě)的客觀景物上。鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)也運(yùn)用這種寫(xiě)法。

指導(dǎo)學(xué)生略帶惆悵地來(lái)讀這一節(jié)。

（四）四齊“放歌”，感受激情。

學(xué)生通過(guò)交流討論體會(huì)到這一節(jié)詩(shī)人的感情達(dá)到了，是通過(guò)放歌這個(gè)詞表現(xiàn)出來(lái)的。問(wèn)學(xué)生：人在什么情況下會(huì)放歌？（高興愉快激動(dòng)的時(shí)候）那這一節(jié)應(yīng)該怎么讀？（聲音大一點(diǎn)，感情充沛些）手可以怎么放（張開(kāi)雙手）頭應(yīng)該低下還是抬起？（抬起）指導(dǎo)學(xué)生齊讀，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌！”體會(huì)詩(shī)人率性瀟灑、浪漫豪放的情感。

葉圣陶先生說(shuō)：“美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”輔助動(dòng)作，使學(xué)生在誦讀中加深了對(duì)詩(shī)的理解。

（五）五析“沉默”，無(wú)聲之美。

五析沉默，感受無(wú)聲勝有聲的唯美意境。問(wèn)學(xué)生詩(shī)人放歌了嗎？（沒(méi)有）為什么呢？自由讀下一小節(jié)（生自由讀）。與上節(jié)相比，詩(shī)人的情感來(lái)了一個(gè)多大的轉(zhuǎn)折呀。一個(gè)人想要放歌，卻不能放歌，內(nèi)心是很壓抑的，讀到這個(gè)地方，聲音要低下來(lái)。悄悄是別離的笙簫，笙簫是什么？笙簫是能夠發(fā)出美妙聲音的樂(lè)器，可“悄悄是別離的笙簫”，現(xiàn)在笙簫也沉默了。夏天的蟲(chóng)子好像也理解徐志摩的心情，也沉默了。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，整個(gè)康橋今晚都一片沉默，為詩(shī)人而沉默。離別的惆悵，傾注了詩(shī)人情感的夏蟲(chóng)、笙簫，這樣的意境不適合齊讀，應(yīng)讓學(xué)生自由朗讀。

（六）六讀首尾，前呼后應(yīng)。

六讀首尾，理解一七兩小節(jié)之間前后呼應(yīng)的關(guān)系。最后一節(jié)以“悄悄的”與開(kāi)頭“輕輕的”相對(duì)應(yīng)，詩(shī)人瀟灑地來(lái)，瀟灑地走，全詩(shī)一氣呵成，蕩氣回腸，是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”最好的描述。

（七）配樂(lè)齊讀，體會(huì)情感。

配樂(lè)齊讀，學(xué)生有感情地朗讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情感變化。

老師在黑板上畫(huà)一條帶箭頭的直線，小組交流討論詩(shī)人的情感是不是一條直線，如果不是，那么應(yīng)該怎么畫(huà)。每個(gè)小組派代表板演，師生共同活動(dòng)評(píng)價(jià)學(xué)生的板演，然后出示“起承轉(zhuǎn)合”的情感變化曲線圖。讓學(xué)生畫(huà)出曲線圖，體會(huì)詩(shī)人的情感變化，突破教學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)中，沒(méi)有學(xué)生自己的思考，教師的教就沒(méi)有土壤，學(xué)生也就不知道自己會(huì)什么，不會(huì)什么，學(xué)到了什么；學(xué)生不僅要“學(xué)會(huì)”，更要“會(huì)學(xué)”。詩(shī)歌教學(xué)中，多種朗讀方法的運(yùn)用，增加了語(yǔ)文課堂的情趣，促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的內(nèi)化和能力的提高。

四、四讀詩(shī)歌能力遷移

詩(shī)人因告別母校而有了這首詩(shī)，同學(xué)們告別初中校園時(shí)是怎樣的？初中三年的求學(xué)給你插上了騰飛的翅膀，也給你留下了無(wú)盡美好的回憶，再來(lái)品讀這首詩(shī)，模仿這首詩(shī)的形式，嘗試寫(xiě)一首《別母?！返男≡?shī)，課堂展示一下。老師先展示自己寫(xiě)的小詩(shī)《別母?！?，拋磚引玉。學(xué)生在感受詩(shī)美、理解詩(shī)美的基礎(chǔ)上，自主創(chuàng)作小詩(shī)，實(shí)現(xiàn)了能力遷移。

“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，對(duì)詩(shī)歌的理解可以是多元的、豐富的，而能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有融入自我生命體驗(yàn)的理解才是最好的理解。通過(guò)師生創(chuàng)作寫(xiě)詩(shī)的活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解詩(shī)人對(duì)母校的依依惜別之情。