導(dǎo)語：如何才能寫好一篇做一個(gè)有道德的人作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我的姑姑是一個(gè)富有道德心的中學(xué)英語教師，她是我的道德楷模。

去年暑假，我去了向往已久的深圳，在姑姑家呆了一個(gè)多月。姑姑家只有姑姑和表哥兩個(gè)人，姑夫是一個(gè)有二十多年軍齡的飛行員，常年守著他的飛機(jī)。

偶然一次情景，令我對(duì)姑姑肅然起敬。那是我到姑姑家的第二個(gè)傍晚，姑姑家來了幾個(gè)大哥哥和大姐姐，他們是來姑姑家補(bǔ)習(xí)功課的，姑姑給他們補(bǔ)習(xí)了整整三個(gè)小時(shí)的英語口語。他們走后，我好奇地問表哥，姑姑對(duì)學(xué)生的補(bǔ)課是怎樣收費(fèi)的，表哥的回答讓我吃驚，姑姑竟然從未向?qū)W生收取過補(bǔ)習(xí)功課的任何費(fèi)用。吃驚之余，我感覺自己得重新認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)眼前的這個(gè)熟悉身影--我的姑姑。

回到杭州，從爸爸口中得知了姑姑平凡而高尚的前半生經(jīng)歷：

姑姑大學(xué)畢業(yè)時(shí)，把上省重點(diǎn)中學(xué)教書的機(jī)會(huì)讓給了別人，去了偏僻的鄉(xiāng)村中學(xué)--她的母校。她說這是對(duì)母校培養(yǎng)自己的一種回報(bào)，她是懷著一顆感恩的心走馬上任的。

兩年后，由于成績(jī)顯著，姑姑被抽調(diào)到到了畢業(yè)時(shí)就能去的那所重點(diǎn)中學(xué)。在那里，姑姑帶了兩屆畢業(yè)班，她的學(xué)生在兩屆高考中成績(jī)都名列全市第一。突出的成績(jī)，使姑姑成了全市唯一的全國(guó)優(yōu)秀教師。

忘記初次的功成名就，姑姑又開始走上了新的征途。她主動(dòng)請(qǐng)櫻到相對(duì)落后的安徽支教。在安徽師大附中，姑姑的滴滴汗水匯成了學(xué)生優(yōu)異成績(jī)的滔滔江河。她被安徽省教育廳選派去美國(guó)對(duì)調(diào)教書。

在美國(guó)，姑姑在教學(xué)上的成就更上一層樓了，她開始與著名教授合作寫書，出版后得到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。兩年很快過去了，我的姑姑，一個(gè)富有愛國(guó)心、富有道德觀念的普通教師，放棄美國(guó)學(xué)校的高薪聘用，毅然回國(guó)。

回國(guó)后，為了最大限度地把國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念傳授給下一代，姑姑謝絕了家鄉(xiāng)杭州一些重點(diǎn)學(xué)校的禮聘，去了深圳教書，她認(rèn)為深圳是最需要外語人才的地方，雖然離家遠(yuǎn)些也義無反顧。

由于從小受到姑姑的熏陶，表哥也是一個(gè)非常懂禮貌、富有道德心的人。他雖然還是一個(gè)初中生，可已經(jīng)是深圳市英語口語比賽第三名的獲得者，可算得上德才兼?zhèn)淞?。我雖然在姑姑家里只呆了一個(gè)多月，但我在姑姑和表哥的言傳身教下，也糾正了許多不太文明的言辭和壞習(xí)慣，比以前更有禮貌、更講道德了。

與姑姑、表哥的交往，讓我受益匪淺。要做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用之才，就要從小養(yǎng)成有禮貌講道德的良好習(xí)慣。道德將決定一個(gè)人的成長(zhǎng)和作為。我要以姑姑為榜樣，以表哥為榜樣，做一個(gè)有道德的人。

春芽實(shí)驗(yàn)小學(xué)

篇2

現(xiàn)在中央電視臺(tái)、中國(guó)文明網(wǎng)、我們的文明等等網(wǎng)站都在宣傳關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人，那什么是道德呢？

對(duì)于我們來說：

在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約。

在校：見面行禮，主動(dòng)問好，尊敬師長(zhǎng)，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛他人；積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，增強(qiáng)集體觀念。

在社會(huì)上：幫助孤寡，做“愛心天使”；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)義工”；參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”，做“文明使者”。

道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。

道德，是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。

道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意。

道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。

我們要做一個(gè)有道德的人，這是我們每個(gè)人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學(xué)習(xí)的。

道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。

但有些人卻說道德就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個(gè)殘缺的人。

現(xiàn)在的人太不道德{尤其是個(gè)別政府官員}從小媽媽就教育我們一定要做一個(gè)有道德的人但他們做到了嗎？現(xiàn)在的公款吃喝、吃完原告吃被告、貪污等等等等好像成了流行時(shí)尚，還有醫(yī)院、藥廠，我一個(gè)消化不良醫(yī)生給開了三種進(jìn)口藥，一種美國(guó)的，一種德國(guó)的，還有一種澳大利亞的，花了500多元人民幣，現(xiàn)在誰還看得起病啊。

如果我是政府官員絕不會(huì)讓這種情況發(fā)生。

人無德不立，國(guó)無德不興。由此可知，行為品德無論對(duì)個(gè)人還是對(duì)整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族都是何等的重要。一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長(zhǎng)時(shí)的問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。有的同學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由，懂不懂文明禮儀沒關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好、有真本事就行了。的確，現(xiàn)代社會(huì)尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀要求更高了，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發(fā)現(xiàn)，凡是事業(yè)有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實(shí)上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發(fā)展的廣闊天地，因?yàn)樗鞘苋藗儦g迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？、

做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進(jìn)行自我反省，互相理解、寬容待人。

那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢？讓我們從以下幾個(gè)方面去努力吧。

首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。

從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。上課時(shí)要提前到教室進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動(dòng)，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好，不能視而不見。另外，我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評(píng)、勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。

求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時(shí)，應(yīng)說：“很抱歉?！钡缴痰曩?gòu)物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購(gòu)物之后也應(yīng)說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時(shí)禮貌鼓掌，不能提前退場(chǎng)。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭(zhēng)搶座位。

篇3

自從，我讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書以后，給我映像最深刻的是黃美廉阿姨了。黃美廉阿姨出生時(shí)因?yàn)獒t(yī)生的過失，使得她腦部神經(jīng)受到嚴(yán)重的傷害，而且還不能說話，嘴還向一邊扭曲，口水也不停的往下流。但是，她沒有背這些痛苦擊倒，不僅堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，而且靠著頑固的意志和毅力，終于獲得了美國(guó)加州大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位。和黃美廉阿姨相比我們真是太幸運(yùn)了：有健全的四肢，靈活的腦子，有甜美的聲音，能跑能跳能歌能舞能自由地表達(dá)自己的想法......在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有著不同的缺點(diǎn)或者不如意的事情。少看自己沒有的，多看自己所擁有的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)覺得：“我很可愛，我很富有。”像黃美廉阿姨這樣殘疾的人，在我們的生活中大家一定見過不少吧？

在上幼兒園時(shí)，我有一個(gè)特別好的朋友，她叫楊楊，特別大方，也很可愛。但是，她是殘疾人，只能坐在輪椅上生活。當(dāng)我們開學(xué)時(shí)，新來的小朋友都會(huì)用嘲笑的眼光去欺負(fù)她，不過在一次游戲中，大家改變了對(duì)楊楊的看法。那天，我和小伙伴們?cè)谕孀ト说男∮螒颍捎跅顥钅_不能走，她只能看大家玩，楊楊聽后，非常失望，垂頭喪氣的走了。在玩時(shí)，我暗中發(fā)現(xiàn)楊楊突然手里拿出兩根木棍，馬上站了起來，一搖一晃地走動(dòng)著，樣子像一只可愛的小企鵝，原來，楊楊頭朝天，腳朝地重重地摔在了地上，可疼了。但是，不知說了多少次，楊楊還再練習(xí)。我們都想去扶她。通過這件事情，大家才知道楊楊一直在努力。

還有一次，我聽班主任老師說，她小時(shí)候也有個(gè)同學(xué)像黃美廉阿姨一樣殘疾的。那時(shí)，那位同學(xué)正坐在輪椅上，準(zhǔn)備上體育課。體育課老師讓大家跑八百米跑步，帶啊正在練習(xí)時(shí)，突然，老師走到那位殘疾同學(xué)面前，對(duì)他親切地說“同學(xué)，你的腳跑步的時(shí)候很慢，我可以先讓你跑幾米，可以嗎？”那位同學(xué)聽后，說：“不，老師，雖然我的腳不能跑太快，但是，只要嘗試過了，我的腳說不一定，哪一天會(huì)好呢”老師無話可說，就讓他參加了比賽。雖然，那位同學(xué)每次都跑的最后一名，但是他還是參加了比賽。

所以，我們應(yīng)該向黃美廉阿姨學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不怕困難，勇往直前，爭(zhēng)取取得好成績(jī)。

六年級(jí):吳瓊

篇4

歷史人物,世園會(huì)征文,守護(hù)甜心之亞夢(mèng)黑化（六）,讀小做一個(gè)有道德的人向

太陽啄破黑夜的蛋殼，探出頭來，羞羞答答地向大地張望。做一個(gè)有道德的人向

點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。

秋雨洗刷過的天空，像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如起航的輕舟，在水面上慢悠悠地飄浮著。看他年紀(jì)不過二十來歲，臉色蒼白，像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭，不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂，好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。清瘦的下巴殼，亮聳的肩膀，顯得很沒生氣。國(guó)，我愛黨,我愛我家,讓我感

篇5

做一個(gè)有道德的人，對(duì)抗震救災(zāi)小英雄的感想”剛拿到這個(gè)題目時(shí)，我并不覺得“有道德”和“抗震救災(zāi)小英雄”有什么必要的聯(lián)系。為此，這篇文章我不知道從哪兒下手來寫，只有放下稿紙，掩卷思考……

不久，我想起了這樣一句詩：人是幸福的，他把生命獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給世界；幸福本來不是占有，而是一種無私的奉獻(xiàn)。

的確，5.12特大地震牽動(dòng)著中國(guó)的心，牽動(dòng)著世界的心。地震固然不好，它使多少人經(jīng)歷了生死離別；它使多少人無家可歸……總之，地震幾乎是死神的代名詞，但它也使我們收獲以往不會(huì)擁有的東西，我們收獲中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)，努力；我們收獲了外國(guó)人民的理解與支持……當(dāng)然，我們收獲更多的是那一群小英雄的奉獻(xiàn)與犧牲。

這時(shí)，我才明白，“道德”與“奉獻(xiàn)”是相通的?！暗赖隆辈粏螁沃肝曳隼夏棠踢^了幾條馬路之類沒新意又能博得老師喜愛的事情；“奉獻(xiàn)”也不僅僅指我為災(zāi)區(qū)捐了我的零花錢等如有雷同，純屬巧合的故事……

它是發(fā)自內(nèi)心又沒有半分做作的自愿的事情，而那些小英雄正是這樣。我想，他們并不是因?yàn)椤拔揖攘藙e人，可能獲得多少獲得多少獎(jiǎng)狀，多少贊美”，那樣他們也不會(huì)為了別人甚至放棄自己的生命。

篇6

道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個(gè)有道德的人，必定是一個(gè)有文化的人。只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得跟美好。古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富！其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

現(xiàn)在正是奧運(yùn)期間，有許許多多的志愿者在為奧運(yùn)作者默默的奉獻(xiàn)。我們家住在“鳥巢”附近。經(jīng)?？梢钥吹叫┲驹刚?，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國(guó)友人的到來。每當(dāng)我們可以在家收看奧運(yùn)比賽時(shí)，志愿者們卻只能繼續(xù)在工作。我請(qǐng)神體會(huì)到了奧運(yùn)志愿者的服務(wù)。他們不怕烈日炎炎的夏天，為每一位需要服務(wù)的人服務(wù)。假如我能有幸成為一名志愿者，我會(huì)用最佳的狀態(tài)去迎接四面八方的來客，熱情地回答他們提出的問題，將他們帶入比賽的規(guī)定場(chǎng)點(diǎn)，為他們送上一份祝福，一份關(guān)心，讓他們感受到中國(guó)人民的熱情好客。

在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。以前，在上小學(xué)時(shí)，我就經(jīng)常在樓道里追跑。一不注意，就會(huì)撞到老師或同學(xué)。在升入中學(xué)，我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個(gè)有道德的人。在學(xué)校，我們還應(yīng)該，節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！

篇7

那天，我和媽媽來到公園，正享受著和煦的春風(fēng)。“撲通——”從遠(yuǎn)處傳來了響聲，我們的目光便投向了垃圾桶。仔細(xì)一看原來是，年輕的小伙子把喝了一半的飲料罐投進(jìn)垃圾桶時(shí)，不小心沒投準(zhǔn)，就掉了出來，撒了滿地。“唉！文明只差一步”媽媽在一旁小聲的嘟囔著。突然，從遠(yuǎn)處走來了一位小女孩正在溜冰，“撲通”一聲摔了個(gè)狗啃泥。小女孩“哇哇”地大哭，小女孩的家人聽見了便立即跑了過來，趕緊扶起她。只見小女孩衣服上全是黏糊糊的。

我曾經(jīng)聽過一個(gè)故事，小王向小明借3元錢，3元對(duì)于小明來說，雖然不是一筆大的數(shù)目，但是這是他一個(gè)月的零花錢，他正猶豫不決，到底是借，還是不借？看著小王心急如焚的樣子，他想，小王一定是有什么急事，馬上就要用了于是就借給了他3元錢，小王萬分感激，連聲說：“下次有錢我一定會(huì)還你的”。但是，到了第二天，小王竟然沒有來上課。接連著兩天，還是沒見小王來上課，小明失望極了，心想，這真是宜個(gè)不講信用的小王，這3元就當(dāng)丟了吧。

傍晚小明靠在窗口看著風(fēng)景，突然想小王到底去了哪里。“咚咚咚”，從門口傳來了一陣敲門的聲音拉回了他的思緒，他向窗外望去，只見窗外站立著一人，他正一手抹著汗，一手攥著什么東西。他連忙去開了門，正是小王。小王張開了五指，手心里拿著3元紙幣說道：“對(duì)不起，我本來早該還你的，可是，我，那天，我?guī)腿送栖?，終于賺足了3元，我就睡了一覺，醒來后就現(xiàn)在了。”

社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，

中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興；戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一；掙脫屈辱走向奮起。中國(guó)正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。

篇8

雷鋒為了讀書學(xué)習(xí)和幫助戰(zhàn)友，用自己的津貼買了許多書裝在挎包里，并供戰(zhàn)友閱讀。書多了挎包裝不下，雷鋒就做了一個(gè)小書架，把書都放在書架上，戰(zhàn)友們可以隨看隨借。戰(zhàn)友們把這個(gè)小書架稱為“雷鋒圖書館”，并編了一首快板詩稱贊它：

不用上書店，

不用把腿跑，

不用借書證，

不用打借條，

你要想看書，

就把雷鋒找。

……

小小圖書館，

讀者真不少，

上至連長(zhǎng)，

下至小喬。

小喬看不懂，

雷鋒把他找。

念給他聽，

指給他瞧，

兩個(gè)小戰(zhàn)士，

團(tuán)結(jié)得真好。

這是怎么回事呢？原來這個(gè)小喬和雷鋒一起入伍，工作方面都很好，就是文化程度有些低，一提學(xué)習(xí)就頭痛，勁頭兒有些不足。雷鋒耐心地給他講學(xué)習(xí)文化的重要性，講學(xué)習(xí)方法。在雷鋒的鼓勵(lì)下，小喬有了明顯的進(jìn)步，一次排里語文測(cè)驗(yàn)得了100分?？墒?，學(xué)算術(shù)，小喬還是畏難，又想打退堂鼓，他說“咱底子薄，消化不了這加減乘除。”于是雷鋒找到他，激勵(lì)他堅(jiān)定學(xué)習(xí)信心，并幫助他學(xué)習(xí)，最終她進(jìn)步很快……

像雷鋒叔叔這樣的人還有很多：全國(guó)道德模范的“郭明義”；照顧癱瘓母親的“孟佩杰”。……

一位位好人，得到了人民的贊誦。雷鋒叔叔雖然去世了，但他仍活在每一個(gè)中國(guó)人的心中，讓人敬仰。雷鋒叔叔身上的品質(zhì)非?？少F，無數(shù)個(gè)雷鋒的“后人”將愛撒滿人間。不說遠(yuǎn)的，就說近的，蘆山地震，消防叔叔、醫(yī)護(hù)人員、機(jī)關(guān)干部、農(nóng)民工、企業(yè)家、學(xué)生等等，相識(shí)的或不相識(shí)的，都伸出援助之手，獻(xiàn)出愛心。哪個(gè)不是平凡而又偉大！

“學(xué)習(xí)雷鋒，幫助他人”，這句話讀起來朗朗上口，可我們做到了嗎？我們?cè)撛趺醋?？我認(rèn)為：學(xué)習(xí)雷鋒，幫助他人，應(yīng)該從身邊做起、從小事做起，同時(shí)我也盡力做了。

那是一次上體育課，老師要我們?cè)?分20秒內(nèi)跑完300米，凌嘉蔚就堅(jiān)持不住了，在吃飯的時(shí)候，她感到頭發(fā)昏，四肢無力，一屁股坐在地上，嘴辰發(fā)白，我們見情況越來越嚴(yán)重。于是，我和幾個(gè)同學(xué)攙扶著她，一步一步地扶到校醫(yī)室，校醫(yī)連忙讓我去給她打飯，就在我剛踏出門的霎那，凌嘉蔚昏了過去，我和黃老師合力把她抬進(jìn)去，再讓別的同學(xué)去打飯，經(jīng)過校醫(yī)診斷，凌嘉蔚是低血糖，校醫(yī)給她沖了杯糖水，讓她喝下，一下子，氣色好多了，我把她扶下床，把飯端到她面前，一口一口送進(jìn)她的嘴，并安撫著她，讓她心情平復(fù)下來，陪著她把飯吃完。又過了一會(huì)兒，她的臉開始紅潤(rùn)起來了，我扶著她慢慢地走進(jìn)教室，她對(duì)我說了聲：“謝謝！”。想到做了好事，雖然是一件小事，但我的心像吃了蜜一樣甜，幫助別人真開心、很幸福??！

其實(shí)，哪怕幫媽媽拔拔鬢角的白發(fā)、幫爸爸刮去胡須；在節(jié)日里給親人送上問候；幫同學(xué)補(bǔ)習(xí)……這些都是學(xué)習(xí)雷鋒叔叔樂于助人的表現(xiàn)。

從小事做起，助人為樂，幫助同學(xué)，就像雷鋒叔叔說的那樣：“把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。”我們也應(yīng)該把同學(xué)的開心當(dāng)成自己的開心，把別人的幸福當(dāng)著自己的幸福、把別人傷心事看作自己的傷心事……

篇9

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

××大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

篇10

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。