導(dǎo)語：如何才能寫好一篇百家講壇管理學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

傳統(tǒng)意義上的圖書角是一個學(xué)生們交換書籍的平臺，教室里的知識寶庫，其好處不言自明。然而通過一年以來的帶班管理，我發(fā)現(xiàn)，并不是所有學(xué)生都愿意將自己喜歡的書籍放在圖書角與同學(xué)們分享。調(diào)查后我才知道，因?yàn)榉胖迷趫D書角的書籍容易破損丟失，小孩子們不愿意承擔(dān)這無謂的損失。為此我重新任命了五位圖書管理員，他們各司其職，每個人都有非常明確的任務(wù)。

為了鼓勵學(xué)生們捐書，我實(shí)行了積分獎勵制度，根據(jù)學(xué)生們捐書的內(nèi)容決定加多少分。與普通積分每周清零不同的是，捐書的積分可以存入“銀行”，在最需要的時候取出，因此需要有圖書管理員專職管理學(xué)生們的“福利”。這一制度出臺大大提高了學(xué)生們的捐書熱情，很快班級圖書角便“書滿為患”。此時我們的清理員便出馬了。清理員的任務(wù)是每月清除書架上借閱次數(shù)較少或者班級同學(xué)大都閱讀完的書籍，及時為圖書角“換血”，維持同學(xué)們對圖書角的新鮮感。防損員的主要工作是每天放學(xué)前檢查書籍是否有丟失和破損的現(xiàn)象并及時解決，他的工作需要借閱登記來配合。為了防止學(xué)生們無意間將書帶出學(xué)校，我們將校牌定為學(xué)生的借閱卡。

這里要重點(diǎn)說明的是圖書角策劃員，這一職務(wù)是圖書角“地位”的關(guān)鍵，他需要策劃出關(guān)于讀書的各種活動，激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情。目前策劃員主要組織同學(xué)們開展了知識競賽和“百家講壇”兩個活動。

知識競賽是利用每個周末的班隊(duì)課時間舉行，每一個學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣專長策劃活動，文學(xué)、歷史、地理、科學(xué)、自然不限，以圖書角近期書籍的內(nèi)容決定申報(bào)活動的優(yōu)先權(quán)，從選定題目到制定規(guī)則，全程由策劃員和申報(bào)活動的學(xué)生自行完成，老師在其中充當(dāng)活動審查的角色。開展這樣的活動對學(xué)生個人能力的鍛煉是十分有效的。班上一個大大咧咧的調(diào)皮小男生為了完成自己策劃的歷史知識競賽，查閱了大量資料，連續(xù)四個晚上向我咨詢出題的相關(guān)信息，最后在活動正式開展的前一天晚上11點(diǎn)完成了PPT。我相信通過這次鍛煉，他獲得的不僅僅是節(jié)目策劃的經(jīng)驗(yàn)。另外，因?yàn)檫@一活動的內(nèi)容需要緊扣圖書角書目的主題，為了能在班隊(duì)課上好好表現(xiàn)為小組加分，大部分學(xué)生都會利用活動預(yù)報(bào)后的一個禮拜惡補(bǔ)相關(guān)知識，圖書角又成了最吸引人的地方。

篇2

[關(guān)鍵詞]知識生產(chǎn) 新媒體 深度報(bào)道

新媒體的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的生態(tài)平衡和產(chǎn)業(yè)格局，引入了新的競爭元素，也為傳統(tǒng)媒體的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。李希光認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒體和數(shù)字媒體給傳統(tǒng)新聞界帶來了十大挑戰(zhàn)：“一是很多城市將會成為沒有報(bào)紙的城市，二是傳統(tǒng)媒體的新聞不再準(zhǔn)確和真實(shí)，三是新聞制作和傳播的個人化，四是多樣的新聞采寫者，五是新聞定義的多樣性，六是生活方式新聞壓倒公共事務(wù)新聞，七是主觀新聞盛行，八是新聞生產(chǎn)方式和運(yùn)作資金來源的多樣性，九是新聞傳言取代新聞核實(shí)，十是社會正失去由共享現(xiàn)實(shí)構(gòu)筑的交流平臺?！盵1]傳統(tǒng)新聞的定義在新媒體時代已經(jīng)被顛覆，新聞采寫和制作的方式也受到挑戰(zhàn)，這就需要從新媒體營造的新的媒介環(huán)境去思考媒介內(nèi)容的生產(chǎn)方式。

一、新媒體時代的媒介內(nèi)容生產(chǎn)：從信息生產(chǎn)走向知識生產(chǎn)

1.信息與知識

人對客觀世界的認(rèn)識是漸進(jìn)過程，從簡單到復(fù)雜，從具體到抽象，從部分到整體，分階段進(jìn)行。與此相適應(yīng)，人的思想也有層次。美國學(xué)者史密斯和梅德利在《信息資源管理》中建立了從數(shù)據(jù)到信息再到知識的金字塔，艾米頓又在數(shù)據(jù)、信息和知識概念的基礎(chǔ)上增加了智慧的概念，提出了知識階梯的要素，如圖1：

人對客觀世界的認(rèn)識所產(chǎn)生的思想是以數(shù)據(jù)、信息、知識和智慧四種形式存在的。

（1）數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是人通過自己的感官感覺到和通過工具探測到的關(guān)于事物以及事物運(yùn)動變化的信號，它以事實(shí)、圖片、數(shù)字、文本和影像等方式存在。數(shù)據(jù)之間通常沒有關(guān)聯(lián)，它們獨(dú)立和分散地存在。一種數(shù)據(jù)只反映和記錄事物的某個屬性和某一個狀態(tài)，除此之外沒有任何意義。數(shù)據(jù)是大腦對事物的最淺層次的印象，呈碎片化儲存于大腦中。數(shù)據(jù)的重要性在于它是組成信息的原材料，沒有它們就不可能產(chǎn)生信息。

（2）信息。信息是按照一定主題排列組合起來的一組數(shù)據(jù)，是有意義的數(shù)據(jù)。大腦出于一定目的將先前互不相連的數(shù)據(jù)，按照一定邏輯組織起來，成為一個完整的有意義的統(tǒng)一體。信息不再是感官層次對事物的認(rèn)識，而是經(jīng)過了大腦的加工，比數(shù)據(jù)更高一個層次。

（3）知識。知識是加工過的信息。馬斯·達(dá)文波特和賴瑞·普魯薩克認(rèn)為：“知識是結(jié)構(gòu)化的經(jīng)驗(yàn)、價值、語境信息、專家見解和直覺的非固定混合體，它為評估和利用新經(jīng)驗(yàn)與信息提供了環(huán)境和框架。它源于所知者的頭腦，并為之所用。”[2]在信息層次，信息仍然是對客觀事物的一種描述，它與客觀事物保持緊密的聯(lián)系，而在知識層次，知識混合大量人為的因素，它包含人的經(jīng)驗(yàn)、判斷、直覺和價值觀等主觀元素。知識相比信息又進(jìn)一步加入了抽象，是思考的結(jié)果。

（4）智慧。智慧是獲取和運(yùn)用知識的能力，體現(xiàn)的是一種創(chuàng)造力和預(yù)見力。獲取知識是一個創(chuàng)造的過程，它需要動用人的全部能力，包括感官能力，歸納、分析和抽象思維的能力，具體表現(xiàn)為收集、加工、傳播信息和知識的能力。運(yùn)用知識是一種預(yù)見力，它要在具體運(yùn)用之前來決定使用何種知識、什么時候使用以及如何使用的問題，只有具備智慧，才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用知識來解決問題。

從數(shù)據(jù)到信息到知識再到智慧，人的思想逐步得到提升，人對客觀世界的認(rèn)識也逐步得到深化。

2.知識生產(chǎn)

信息與知識分屬知識階梯的不同層次，它們之間的根本區(qū)別在于兩方面：一是在知識中融入了人的信念，而信息沒有。根據(jù)經(jīng)典的知識“三元定義”，知識是一種確證了的真實(shí)的信息，也就是說知識由信念、真與確證三個要素組成：“1）命題P是真的，2）S相信P，3）S的信念P是確證了的?！盵3]這表明知識是與人的信念相關(guān)的，人類世界存在許多真的命題，但只有那些被人相信和確證了的命題才是知識。二是在與行動的關(guān)聯(lián)性上，知識與行動相關(guān)聯(lián)。人的行動是主觀見之于客觀的東西，是人出于目的和意圖而采取的行為，是有意而為之的。人也只會根據(jù)自己認(rèn)為是真的東西來確定自己的行為，這種自己認(rèn)為是真的東西就是知識。信息是對客觀事物的反映，必須納入人的主觀意識，轉(zhuǎn)化為知識，才能與行動相關(guān)聯(lián)。因此，信息與行動之間需要知識作為橋梁才能發(fā)生聯(lián)系。

在新媒體時代，傳媒必須從信息生產(chǎn)轉(zhuǎn)向知識生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)更高層次的轉(zhuǎn)換。“隨著新聞來源和信息渠道的劇增，在多媒體融合的新聞編輯部中，記者編輯的主要職能已經(jīng)不是采編新聞，而是對浩如煙海的新聞和信息進(jìn)行篩選和重新組合，使這些雜亂的信息呈現(xiàn)出相互聯(lián)系和深刻意義，并使其轉(zhuǎn)化為知識。新聞從業(yè)者的工作也在此意義上成為知識生產(chǎn)與管理的工作?！盵4]

二、知識生產(chǎn)的主要形式

現(xiàn)今社會是信息社會和知識社會，由于社會交往范圍的顯著擴(kuò)展、人們教育程度的大幅提升和傳播手段的多樣化，每年產(chǎn)生的信息數(shù)量呈指數(shù)增長。傳統(tǒng)媒介產(chǎn)業(yè)作為專業(yè)的信息生產(chǎn)行業(yè)，已經(jīng)受到了新媒體的劇烈沖擊，傳媒組織不再是唯一的信息生產(chǎn)者和傳播者。因此，傳媒產(chǎn)業(yè)應(yīng)向知識生產(chǎn)和傳播者過渡，這是傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)前的知識生產(chǎn)可以從三個方面來進(jìn)行。

1.在新聞生產(chǎn)過程中實(shí)現(xiàn)“who/what/where/when/why”到“how”的跨越

信息是關(guān)于客觀事物的描述，解決的是“who/what/where/when/why”的問題，這與新聞的五要素（何時、何地、何人、何事、何故）相聯(lián)系。知識是要解決“how”的問題，是與人的行為相關(guān)聯(lián)。人認(rèn)識世界就是要改造世界，改造世界就需要人的行動來執(zhí)行，人對世界的認(rèn)識也必然要用來指導(dǎo)行動。因此，在新聞生產(chǎn)過程中要為它加上一個“目的”，即新聞生產(chǎn)是為了促使人的行動。這樣新聞也就從信息轉(zhuǎn)化成了知識。

深度報(bào)道是新聞生產(chǎn)轉(zhuǎn)向知識生產(chǎn)的一個有效途徑。所謂深度報(bào)道，《中國大百科全書》將其定義為：“對新聞事件作深入分析并預(yù)示其發(fā)展趨向的報(bào)道方法?！盵5]深度報(bào)道系統(tǒng)地提供關(guān)于新聞事件的所有相關(guān)信息，并探求新聞事件發(fā)生的因果聯(lián)系及其社會意義。其深度表現(xiàn)在兩個方面：一是報(bào)道的廣度，即詳盡地報(bào)道關(guān)于新聞事件的一切信息，還原事件發(fā)生的整個過程；二是報(bào)道的深度，即深入探究新聞事件的內(nèi)部因果關(guān)聯(lián)，闡釋其對社會的意義。

深度報(bào)道將新聞事件放在社會背景中去考察，將其看做是動態(tài)的過程，有其引發(fā)的社會緣由也有其產(chǎn)生的社會結(jié)果。因此，深度報(bào)道在原有的新聞報(bào)道五要素之上增加了一個“how”，變成了何時（when）、何地（where）、何人（who）、何事（what）、何故（why）和如何（how）六個要素。這樣，在深度報(bào)道中新聞具備了“how”的成分，與知識中的“how”相對應(yīng)，新聞也就從單純的信息走向了知識。從這個角度來看，深度報(bào)道就是在向受眾傳遞關(guān)于新聞事件的知識。

2.整理和傳播現(xiàn)有知識

媒體組織除了從新聞信息中提煉和創(chuàng)造新知識之外，也可以成為現(xiàn)有知識的管理者和傳播者。當(dāng)今是信息社會，尤其在新媒體興起后，傳統(tǒng)媒體組織不再成為信息生產(chǎn)和傳播的壟斷者，人人都可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息生產(chǎn)和傳播。信息不再是稀缺品，反而成了富余物，并由消除不確定的因素變成了不確定本身。這些變化，將促使傳統(tǒng)媒體組織從信息生產(chǎn)走向知識生產(chǎn)：一是豐富的信息需要轉(zhuǎn)化為更可貴的知識；二是傳媒組織的專業(yè)信息生產(chǎn)者和傳播者身份受到?jīng)_擊；三是傳媒組織作為一個專業(yè)的機(jī)構(gòu)，與個人的知識生產(chǎn)相比，在知識生產(chǎn)上仍具有天然的組織優(yōu)勢。

傳媒組織成為知識的生產(chǎn)和管理者表現(xiàn)為兩個方面：一是傳播現(xiàn)有的知識。比如電視臺開通專門知識頻道和制作專門的知識性欄目，以中央電視臺的科教頻道和《百家講壇》欄目為典型案例。《百家講壇》以講座的形式在電視上廣泛傳播歷史、文化、生物、醫(yī)學(xué)和經(jīng)濟(jì)等方面的各種知識，“建構(gòu)時代常識，享受智慧人生”，在社會上取得了很大的反響。易中天品《三國》，于丹讀《論語》，王立群講《史記》，在傳播我國傳統(tǒng)文化知識方面產(chǎn)生了很大影響，引發(fā)了新一輪的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮，傳媒機(jī)構(gòu)也在傳播知識產(chǎn)品同時，獲得了好的經(jīng)濟(jì)效益。二是整合現(xiàn)有信息生產(chǎn)出新的知識。比如報(bào)紙可以增設(shè)以行業(yè)為特征的專門性副刊，提供行業(yè)的關(guān)鍵性信息。以汽車為例，通過收集和整理相同級別車輛的有關(guān)參數(shù)，并加以對照，可以為人們購車提供必要的決策知識。

3.提供社會化的知識生產(chǎn)平臺

與傳統(tǒng)媒體信息生產(chǎn)的“專業(yè)化”相對應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)媒體則可以提供一個平臺實(shí)現(xiàn)知識生產(chǎn)的社會化。所謂“社會化”就是知識的生產(chǎn)由“未經(jīng)選定的人群”來完成，它向所有人開放?；ヂ?lián)網(wǎng)上的知識社會化生產(chǎn)有兩種方式，一是以維基百科和百度百科為代表的大規(guī)模協(xié)作生產(chǎn)的模式。大眾可以圍繞一個開放的詞條不斷進(jìn)行更新，創(chuàng)造出一個任何人都不擁有的“百科全書”，而這個“百科全書”也是對所有人開放的。另一種則是以百度知道和新浪愛問為代表的問答式知識生產(chǎn)模式。這種方式是任何人都可以提問，任何人也可以回答問題，且答案也是向所有人開放的。

注釋：

[1]黃楚新主編：《媒介融合背景下的新聞報(bào)道》，浙江大學(xué)出版社，2010年版

[2]珂平主編：《知識管理學(xué)》，科學(xué)出版社，2007年版

[3]陳嘉明：《知識與確證：當(dāng)代知識論引論》，上海人民出版社，2003年版

[4]蔡雯：《從“超級記者”到“超級團(tuán)隊(duì)”——西方媒體“融合新聞”的實(shí)踐和理論》，《中國記者》2007年第1期

篇3

論文摘要:中國文化概論課程作為素質(zhì)教育必修課程，如何能在有限的學(xué)時內(nèi)激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣，這對教師傳統(tǒng)教學(xué)方法形成挑戰(zhàn)，本論述試以思想文化中的道家思想為例，結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐，來闡述中國文化概論課程普遍適用的教學(xué)方法。

中華民族具有悠久的文明歷史，擁有源遠(yuǎn)流長、豐富燦爛的文化創(chuàng)造和積累。這些歷史性的文化遺存，既真實(shí)記錄了我們這個偉大民族生存、成長所走過的漫長歷程，也為我們今天乃至將來創(chuàng)建新的文明奠定了深厚的基礎(chǔ)。因此，從文化學(xué)的角度考察、闡釋和研究我們民族在歷史上創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的過程，對于我們總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，探索人類社會文明發(fā)展的規(guī)律，以及提高全體人民的人文素質(zhì)，都將是具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

中國文化概論作為大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)課程，旨在幫助青年學(xué)生了解祖國的傳統(tǒng)文化，提高人文素質(zhì)。1999年，教育部將中國文化概論課程確定為高等院校的主干必修課。中國文化概論是一門研究中國文化現(xiàn)象、體系和規(guī)律的綜合性學(xué)科。它是“高校所有專業(yè)學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)性、綜合性的人文類核心課程”，具有其他專業(yè)性課程不可替代的基礎(chǔ)地位。

在教學(xué)實(shí)踐中，體現(xiàn)文化概論課程的基礎(chǔ)性，將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，開拓學(xué)術(shù)視野，延伸思維觸角，一直是文化概論課程努力的方向。其中，中國思想文化作為教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)，如何讓學(xué)生把握先哲思想的精華，領(lǐng)會其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，并能融匯到自己的人生思維中，是我們在教學(xué)中值得思考的。筆者試以道家哲學(xué)中老子的“無為而治”思想作為個案，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺談中國傳統(tǒng)思想文化的課堂教學(xué)方法，以供參考。

道家思想以老子為初創(chuàng)，《道德經(jīng)》言簡意賅，博大精深。老子以深邃的智慧，探討了宇宙的形成與自然的規(guī)律，國家的治理與人類身心的修養(yǎng)等一系列重要問題，提出了“道”、“自然”、“無為”等著名的哲學(xué)概念，給人們以無窮的思想啟迪。兩千多年來，哲學(xué)家、政治家、軍事家、文化學(xué)、科學(xué)家乃至普通平民，紛紛從《道德經(jīng)》中汲取智慧。如果學(xué)生文史功底薄弱，在理解上容易出現(xiàn)似是而非的狀況，所以在教學(xué)中我們首先明確“無為而治”的思想內(nèi)涵。

無為而治最早的出處源自《論語·衛(wèi)靈公》:“無為而治者，其舜也與?”無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。“無為”作為一種政治原則，在春秋末期已經(jīng)出現(xiàn)。使“無為而治”系統(tǒng)化而成為理論的是《老子》。他們認(rèn)為統(tǒng)治者的一切作為都會破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。要求統(tǒng)治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發(fā)展。“無為而治”的理論根據(jù)是“道”，現(xiàn)實(shí)依據(jù)是變“亂”為“治”，“無為而治”的主要內(nèi)容是“為無為”和“無為而無不為”，“無為”，常被誤解為消極避世，無所作為。其實(shí)，所謂“道常無為而無不無”，表面上守弱處靜，無所作為，實(shí)際上遵循萬物的本性而不違逆，順應(yīng)自然之道而知足知止，就已經(jīng)是有所作為，也能無所不為。老子說的“治大國若烹小鮮”最生動的說明了“無為”與“無不為”的關(guān)系:治理國家猶如煎小魚，煎小魚亂攪就會攪爛，不亂攪，就是無為。用這種“無為”的辦法煎好了魚，治好了國家，就叫水到渠成，瓜熟蒂落，這樣也就達(dá)到了“無不為”的目的。

在解釋清楚“無為而治”的基本內(nèi)涵后，我們可以進(jìn)一步引申，其中，都江堰水利工程就是對“無為而治”的最好實(shí)際應(yīng)用?？梢圆捎枚嗝襟w教學(xué)的方式，例如圖片與科教片結(jié)合以此激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索的學(xué)習(xí)興趣，之后進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)。這里我們進(jìn)行簡單的說明。

都江堰水利工程，是中國古代科學(xué)技術(shù)寶庫中的一顆璀燦明珠。李冰創(chuàng)建都江堰，2260余年來，川西10余州縣“水旱從人，不知饑懂”，成為天府沃土。故史稱之為“川西第一奇功”。而今，都江堰也是正使用著的大型水利工程，灌溉川西平原、川中丘陵地區(qū)1010萬畝良田和提供7市36縣的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工業(yè)用水、城市用水，養(yǎng)殖業(yè)用水，旅游業(yè)用水。如此通古貫今，造福于人類的大型農(nóng)田灌溉水利工程，全世界唯此一處。中國文化講究天人合一，堅(jiān)持以和諧為本。表現(xiàn)出來就是“無為而治”、“因勢利導(dǎo)”。都江堰無壩，是“天人合一”思想的結(jié)晶。都江堰主要功能是灌溉農(nóng)田。李冰修建都江堰時是為“避沫水之害”、行舟、溉田。防洪排澇，是那時保全川西居民性命，改造川西濕地，發(fā)展農(nóng)業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。都江堰建成后，創(chuàng)造出了川西平原“江村事事幽”的優(yōu)美人居環(huán)境。

通過介紹都江堰的文化意義，學(xué)生在無形中對“無為而治”的抽象思想就有了形象的把握。但是如何與自身、和現(xiàn)代生活相結(jié)合，讓自己能夠智慧生存，我們可以適當(dāng)?shù)呐e例，引領(lǐng)學(xué)生舉一反三。

用現(xiàn)代管理學(xué)的事例來讓學(xué)生感受“無為而治”的奧妙。老子的思想是管理哲學(xué)，是一種智慧，這種智慧卻是將管理引人新的境界的“大道”。老子的無為思想，具有直接的現(xiàn)實(shí)意義—“治大國如烹小鮮”，直至無為而治，是管理的至高境界。將老子的無為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，結(jié)合現(xiàn)代科技的發(fā)展，辦公自動化與信息化的迅速發(fā)展，虛擬空間的存在也日益滲透到管理實(shí)踐中。美國管理專家畢可斯描繪了這樣一幅畫面:由于信息技術(shù)的日益進(jìn)步，未來企業(yè)的辦公室工作，有人在外面拜訪客戶，所有的工作都可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行。這種趨勢，恰恰也為管理者提出了新的要求。它打破了傳統(tǒng)的權(quán)威管理和嚴(yán)格管理，意味著組織的分權(quán)，把權(quán)利從領(lǐng)導(dǎo)者手中分散到組織成員中，成員獲得了獨(dú)立處理問題的機(jī)會。領(lǐng)導(dǎo)支持、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)成員的工作，激發(fā)成員的智慧。這時領(lǐng)導(dǎo)就是集體智慧的網(wǎng)絡(luò)，大家通過網(wǎng)絡(luò)分享信息，形成一種“無為管理”的管理理念。所謂“無為管理”并不是取消管理，而是管理進(jìn)人更高層次和更高境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者。管理達(dá)到如此境界，才能使領(lǐng)導(dǎo)者擺脫日常事務(wù)，面對未來，縱觀世界，審時度勢，籌謀大計(jì)。貌似無為，事實(shí)是更加有為，更加有效率。老子的自然無為之道，是一種高度的政治智慧，是一種高明的管理方式，反復(fù)體味這一思想，從終汲取政治智慧和管理智慧，可以使我們減少失誤，少走彎路。

在具體教學(xué)中，我們可以采用圖標(biāo)與動畫結(jié)合的方式來說明無為而治的現(xiàn)代管理學(xué)應(yīng)用，形象生動，便于說明。

在中國文化概論課程教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，初接觸中國文化理論的學(xué)生，大都會因其茫如煙海和博大精深而產(chǎn)生畏J嗅心理，故而教師必須始終做到把自己真正消化的知識和體悟用最簡單明了的形式表達(dá)出來，必要時輔助采用多媒體教學(xué)軟件。打消了學(xué)生在認(rèn)知上的困難和顧慮以后，就可以在學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的目的性上傾注心力。我們認(rèn)為，文化情懷的熏陶和文化生活的創(chuàng)造，是該門課程的最終目的之所在。通過研修課程，希望學(xué)生都能過“一種有文化氣質(zhì)、有文生情調(diào)、有生命意義的生活方式。在這種文化生活里，華貴而不可有銅錢臭，簡樸清素而不可遨遏無禮數(shù)?！?。所以在教學(xué)方法上，可以采取以下幾種方式:

（1）師生課堂討論(按各重點(diǎn)、難點(diǎn)章節(jié)安排):在上課時事先提出討論任務(wù)，學(xué)生聽完課后，專門安排一節(jié)課進(jìn)行課程討論。事先指定個別同學(xué)帶頭，其他人自然跟上。教師和學(xué)生坐在一起，聽完一位發(fā)言后，先讓其他學(xué)生提問，然后作出點(diǎn)評。隨后下一位學(xué)生發(fā)言，照此進(jìn)行下去。每學(xué)期可以安排2次一3次課堂討論，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和演說辯論能力。

(2)多媒體演示、參閱網(wǎng)絡(luò):盡量結(jié)合學(xué)生自己的專業(yè)，思考文化現(xiàn)象，在作業(yè)中體現(xiàn)出來，提升對傳統(tǒng)文化的興趣。

篇4

一、四教并行，雁陣效應(yīng)

集團(tuán)制訂了校本培訓(xùn)三年發(fā)展規(guī)劃與學(xué)期實(shí)施計(jì)劃，系統(tǒng)策劃校本培訓(xùn)，形成校本培訓(xùn)資源庫。精心組織“菜單”培訓(xùn)，精心策劃“四教”行動，精心培育“四動”機(jī)制。在集團(tuán)內(nèi)部推進(jìn)“骨干教師帶教、集團(tuán)教師走教、優(yōu)秀課例點(diǎn)教、團(tuán)隊(duì)契約支教”四教模式和“文化互動”、“校區(qū)聯(lián)動”、“骨干帶動”、“教師主動””四動機(jī)制為主體的師資隊(duì)伍發(fā)展模式。

1.“集體婚禮”，團(tuán)隊(duì)契約式支教。

到底采用怎樣的方式能夠更快更好地促進(jìn)各個校區(qū)的發(fā)展，集團(tuán)對校區(qū)展開調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，支教或結(jié)對，派去一個或幾個老師，只會影響所在班級，對提升整個集團(tuán)校區(qū)水準(zhǔn)力度不夠。要改變校區(qū)教育現(xiàn)狀，就要努力消除本部、校區(qū)二元結(jié)構(gòu)，將新的管理經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念植入學(xué)校，再加以積淀，形成新的合作理念和文化，真正提升校區(qū)教育水平。我們稱之為“團(tuán)隊(duì)契約式支教”。

我們認(rèn)為“選擇管理者、骨干教師很重要”。本校區(qū)各個學(xué)部精心挑選具有豐富的教學(xué)或管理經(jīng)驗(yàn)的骨干教師，分別派出一個學(xué)部的骨干教師到合作校區(qū)，其中包括管理人員和一批學(xué)科帶頭人、骨干教師。集團(tuán)本部優(yōu)秀教師的到來給校區(qū)注入一股清新空氣，每月周一至周五全天候派老師到各個校區(qū)，他們?nèi)硇牡赝度虢逃虒W(xué)工作，在校區(qū)形成良好的示范效應(yīng)，打破當(dāng)?shù)亟處煿逃械慕虒W(xué)理念和方式。通過選派有經(jīng)驗(yàn)的管理干部和骨干教師負(fù)責(zé)參與學(xué)校教育、教學(xué)等各項(xiàng)管理工作，在為期2年的時限內(nèi)，通過“團(tuán)隊(duì)契約式支教”的方式輸出教育理念、管理模式、教學(xué)方法和師資隊(duì)伍，切實(shí)提高合作校區(qū)的辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，使每個校區(qū)培養(yǎng)自己的名師，人人成為骨干教師。

“團(tuán)隊(duì)契約式支教”是湖小集團(tuán)化辦學(xué)的一項(xiàng)重要舉措，是合理配置全集團(tuán)優(yōu)質(zhì)教育資源的創(chuàng)新之筆。采取“團(tuán)隊(duì)契約式支教”模式對于推進(jìn)校區(qū)內(nèi)涵發(fā)展主要凸現(xiàn)四大價值：一是切實(shí)解決了現(xiàn)行體制下學(xué)校人、財(cái)、物等資源跨區(qū)域流動難的問題，實(shí)現(xiàn)集團(tuán)本部優(yōu)質(zhì)教育資源有效輻射校區(qū)；二是通過引進(jìn)專業(yè)化的服務(wù)，有效提高了校區(qū)管理水平與教學(xué)效率，促進(jìn)教育均衡發(fā)展；三是組織優(yōu)質(zhì)教師團(tuán)隊(duì)實(shí)行合作，為校區(qū)植入新的教育理念與教育教學(xué)管理辦法，有利于促其轉(zhuǎn)變思維方式，塑造符合教育現(xiàn)代化要求的學(xué)校文化，有助于加快教育現(xiàn)代化進(jìn)程；四是對相對薄弱的校區(qū)實(shí)行“團(tuán)隊(duì)契約式支教”，推進(jìn)行政管理、品牌學(xué)校獨(dú)立參與評價的管、辦、評分離與聯(lián)動模式。

2.“柔性流動”，專職教師走教。

學(xué)校教育集團(tuán)積極構(gòu)建校區(qū)和諧、競爭的機(jī)制，營造校區(qū)良好的內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)。一方面學(xué)校將通過學(xué)部與校區(qū)簽訂“團(tuán)隊(duì)契約式”的支教方式，另一方面實(shí)行學(xué)校人事管理制度及人才政策的創(chuàng)新。

（1）積極倡導(dǎo)“銀行效應(yīng)”。在不與學(xué)校重大利益矛盾的前提下，參照“足球隊(duì)員摘牌轉(zhuǎn)會制”的操作模式，擬推行“教師摘牌交流、合理轉(zhuǎn)會”的嘗試，使教師在校區(qū)校際之間“合理、自由、自愿”活動；提高教師對學(xué)校品牌的忠誠度；

（2）完善人才“柔性流動”政策，做到“關(guān)系不轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，以柔為主；引人與引智結(jié)合，以引智為主”。引進(jìn)名優(yōu)教師、專職教師到各校區(qū)兼職、講學(xué)、帶徒。語、數(shù)、外教師定期輪崗，校區(qū)間互相交流，其他學(xué)科教師在相對穩(wěn)定的前提下，繼續(xù)推行跨校區(qū)上課，走校區(qū)上課。

簽訂團(tuán)隊(duì)發(fā)展契約后，各個學(xué)部與校區(qū)的教師打通使用、兩個校區(qū)的教師進(jìn)行輪崗，一方面盡可能為各個校區(qū)配備英語、計(jì)算機(jī)、音體美等學(xué)科的專職教師，如給周家巷校區(qū)、花園校區(qū)配備音樂、美術(shù)專職教師，給新湖校區(qū)、花園校區(qū)配備計(jì)算機(jī)、音樂、美術(shù)、體育等專職教師，對于大壩和何留校區(qū)則讓本部優(yōu)秀專職教師到各個校區(qū)走教進(jìn)課堂，專職教師進(jìn)駐校區(qū)，使校區(qū)單一的語文、數(shù)學(xué)教育轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊捏w藝教育、綜合實(shí)踐教育等，讓校區(qū)學(xué)生接受到完整的、規(guī)范的課程教育。二是教師安心扎根校區(qū)教育。由于受本部、校區(qū)二元結(jié)構(gòu)的影響，校區(qū)優(yōu)秀教師總是單向流往本部，很難形成一支穩(wěn)定的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。團(tuán)隊(duì)合作后，兩校教師打通管理，消除以往的“城鄉(xiāng)”教師的身份差異，即使在校區(qū)任教也可享有與本部教師同樣待遇，到校區(qū)走教的教師還享受一定的課時津貼。三是校區(qū)家長放心將子女就近入學(xué)。通過走教，變“學(xué)生家長跑、校區(qū)孩子跑”為“集團(tuán)本部主動送優(yōu)質(zhì)教育資源下校區(qū)”，有效緩解校區(qū)學(xué)生擇校矛盾，各個校區(qū)首次出現(xiàn)學(xué)生回流的局面，真正實(shí)現(xiàn)教育為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。

3.“魚漁兼授”，骨干教師帶教。

學(xué)部的入駐管理，各個校區(qū)普遍表示歡迎。周家巷小學(xué)的吳忠校長說，這是集團(tuán)優(yōu)質(zhì)資源輻射校區(qū)的一次大聯(lián)動。集團(tuán)優(yōu)質(zhì)資源的到來，可有效提高校區(qū)的管理水平與教學(xué)效率，使校區(qū)孩子在家門口就能聆聽名師講課，校區(qū)教師也能隨時隨地得到名師指導(dǎo)。

大壩校區(qū)的殷建平校長說，兩校（部）“聯(lián)姻”后，將采取“人員互換”、加強(qiáng)聯(lián)合備課、“師傅帶徒弟”等形式，切實(shí)提高當(dāng)?shù)貙W(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和管理水平。

授人以“魚”，不如授人以“漁”。各個校區(qū)除和學(xué)部簽訂團(tuán)隊(duì)合作契約外，還委派一名副校長負(fù)責(zé)蹲點(diǎn)該校區(qū)的工作。校長、教師到校區(qū)直接從教是湖塘橋中心小學(xué)輸出服務(wù)的一種重要方式，但我們強(qiáng)調(diào)，更重要的是輸入教育理念、管理理念、管理模式、教師培訓(xùn)機(jī)制、教育教學(xué)方式等全套服務(wù)，激活合作校區(qū)自身的“造血”功能，盤活人力資源，最終自立發(fā)展。

4.“優(yōu)質(zhì)反哺”，優(yōu)秀課例點(diǎn)教。

把優(yōu)秀教師的成功課例公布在信息平臺上，各個校區(qū)和教師可以根據(jù)自己的需要點(diǎn)擊這些菜單，邀這些優(yōu)秀教師走進(jìn)自己的課堂為學(xué)生授課，讓優(yōu)秀教師的資源最大化。促進(jìn)青年教師的成長，促進(jìn)各個校區(qū)的發(fā)展，在全區(qū)教育系統(tǒng)和湖塘鎮(zhèn)廣大人民群眾的心目中建立良好的形象和聲譽(yù)……在這基礎(chǔ)上逐步做到：人無我有，人有我好，人好我轉(zhuǎn)，錯位競爭，田忌賽馬，賽出駿馬，人人成才。

“理念”要先行，“操作”也要跟上，要把理念變?yōu)榭梢圆僮鞯沫h(huán)節(jié)。我們建議各個學(xué)部對自己的管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理，并將其還原為過程和細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)化才能規(guī)范，規(guī)范才能有效率。學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量提高的核心是師資，湖塘橋中心小學(xué)教育集團(tuán)抓住這個關(guān)鍵，把重心放在師訓(xùn)機(jī)制的輸入上。本校區(qū)向各個校區(qū)輸出特有的師訓(xùn)模式，讓校區(qū)青年教師在模仿、理解中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)法，并把教學(xué)論壇作為備課組、教研組活動的有效載體，在教師熱烈探討課堂教學(xué)長短的過程中，教研風(fēng)氣逐日養(yǎng)成。當(dāng)然，各個學(xué)部并未拋棄傳統(tǒng)師訓(xùn)方法，在各個校區(qū)建立師徒帶教制度，請名師現(xiàn)場診斷、現(xiàn)場示范，同伴互助，脫產(chǎn)培訓(xùn)……師訓(xùn)在新舊方式結(jié)合中有條不紊地開展。

二、分層培養(yǎng)，價值融合

在全體教師中形成“人人爭做發(fā)展型教師”的教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展愿景，學(xué)校設(shè)立“名師課堂”，給教師施“經(jīng)驗(yàn)之肥”；開設(shè)“百家講壇”，給教師施“理論之肥”；成立“導(dǎo)師團(tuán)”，給教師施“操作之肥”。制訂《湖塘橋中心小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展快車道行動計(jì)劃》，設(shè)置快車道發(fā)展。

1.啟動“動車組”。

引導(dǎo)湖小教師成為自身有動力裝置的“動車”。 動車組重點(diǎn)吸納集團(tuán)內(nèi)已經(jīng)具有一定影響力的骨干教師和學(xué)科帶頭人，為他們的發(fā)展提供個性幫助。引領(lǐng)教師人人挖掘并形成持久的內(nèi)源性動力，“自我發(fā)展、發(fā)展自我”。教師自我申報(bào)、自尋良師，集團(tuán)提供平臺與保障，為實(shí)踐雙導(dǎo)師制提供發(fā)展的外源性動力。

2.助推“青研組”。

青研組成員主要是走在發(fā)展快速道上的青年教師，集團(tuán)通過組建青研組幫助他們縮短成長期。加強(qiáng)青年教師培養(yǎng)，縮短成長期。堅(jiān)持兩手抓：一手抓業(yè)余黨校、道德講堂、師德師風(fēng)建設(shè)，幫助青年教師樹立正確的人生觀和價值觀；一手抓師能，每周相約進(jìn)行集體培訓(xùn)學(xué)習(xí)，開展課例輔導(dǎo)，科研輔導(dǎo)。

集團(tuán)名優(yōu)教師培養(yǎng)成效突出，骨干教師群體不斷壯大，三年內(nèi)新增五級梯隊(duì)61人，目前學(xué)校五級梯隊(duì)人數(shù)已經(jīng)達(dá)到全體教師數(shù)的45%。

3.建構(gòu)“指導(dǎo)組”。

全面實(shí)施課程改革，做好國家課程的校本化、校本課程特色化實(shí)施。為了加強(qiáng)學(xué)科的建設(shè)，成立九大學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)組：語文學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科、英語學(xué)科、音美學(xué)科、校本課程、體育學(xué)科、健康教育、綜合思品、信息這些學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)組，選派集團(tuán)中具有專業(yè)話語權(quán)、有學(xué)科影響力的校長作為學(xué)科指導(dǎo)組領(lǐng)銜人。成立了以特級教師、學(xué)科帶頭人為首的工作室。

大自然中有一種現(xiàn)象，雁群在天空中飛翔，一般都是排成人字陣或一字斜陣，并定時交換左右位置。生物專家們經(jīng)過研究后得出結(jié)論，即雁群這一飛行陣勢是它們飛得最快最省力的方式，因?yàn)樗鼈冊陲w行中后一只大雁的羽翼，能夠借助于前一只大雁的羽翼所產(chǎn)生的空氣動力，使飛行省力，一段時間后，它們交換左右位置，目的是使另一側(cè)的羽翼也能借助于空氣動力緩解疲勞。管理專家們將這種有趣的雁群飛翔陣勢原理運(yùn)用于管理學(xué)的研究，形象地稱之為“雁陣效應(yīng)”。

篇5

論文關(guān)鍵詞：教學(xué)研究；創(chuàng)新教育；發(fā)展

一、引言

教育作為由來已久的一種人類實(shí)踐活動，通過系統(tǒng)、有序、規(guī)范的方式傳授人類生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)作為傳遞知識、傳承文化的重要方式與手段，通過相對有效、集約的途徑，使個體在較短的時間內(nèi)掌握人類歷史經(jīng)驗(yàn)的精華。培養(yǎng)人、造就人是其不變的主題，但是具體的培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、方式和手段則表現(xiàn)各異[1]。教學(xué)研究就是運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，有目的、有意識地對教學(xué)領(lǐng)域中的現(xiàn)象進(jìn)行研究，以探索和認(rèn)識教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)研究是學(xué)校的中心工作，是改進(jìn)教學(xué)、提高教師業(yè)務(wù)水平、活躍學(xué)術(shù)氣氛、提高教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)。當(dāng)創(chuàng)新的理念與要求和教育實(shí)踐活動相結(jié)合時，現(xiàn)有的教育體制、培養(yǎng)方式、人才培養(yǎng)規(guī)格等必然面臨挑戰(zhàn)與革新。我們需要高度重視這些問題，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育全局，以提高教育質(zhì)量為中心，大力開展教學(xué)研究，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教育學(xué)學(xué)科的不斷完善與成熟。

二、加強(qiáng)教學(xué)研究的必要性

對教學(xué)研究的探討，既可以從目的論層面，憑借縝密的哲學(xué)思維，對教學(xué)的目的進(jìn)行價值探討，用應(yīng)然的規(guī)范屬性或價值法則予以說明；又可以從工具論或方法論層面，憑借心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的知識，對教學(xué)的手段、方式、方法進(jìn)行科學(xué)的探討。在創(chuàng)新教育的背景下，教學(xué)研究必然具有不同于以往的研究內(nèi)容與特點(diǎn)。

（一）適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀要求

2010年7月頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出：教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育”，這是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是“解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題”，重點(diǎn)是“面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力”。如何培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人成為國家中長期教育改革的核心，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)與實(shí)踐能力的提高成為教育改革的重點(diǎn)。

無論是知識經(jīng)濟(jì)時代對教育重要性的再認(rèn)識，還是一系列指導(dǎo)性文件中對創(chuàng)新教育、教育優(yōu)先發(fā)展地位的確立，都對教育的改革發(fā)展、教育對社會發(fā)展貢獻(xiàn)率的提高寄予厚望，教學(xué)研究通過對教學(xué)領(lǐng)域各種現(xiàn)象的剖析和改進(jìn)，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，適應(yīng)社會發(fā)展進(jìn)步的要求。

（二）實(shí)現(xiàn)教育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵

眾所周知，教育是一項(xiàng)復(fù)雜、長期、持久、龐大的社會系統(tǒng)工程，關(guān)系到國家與民族的命運(yùn)和未來?？v觀我國教育發(fā)展歷程，每次教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段的創(chuàng)新都引起了教育的大發(fā)展。而教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段的創(chuàng)新都是教學(xué)研究的成果?？梢哉f，沒有教學(xué)研究的發(fā)展，就沒有我們今天的教育進(jìn)步。今后教育要發(fā)展、要創(chuàng)新，教學(xué)研究就需要永不止步，不能停止。

（三）推動師資隊(duì)伍建設(shè)的途徑

眾所周知，教學(xué)任務(wù)的順利完成和教育目標(biāo)的完美實(shí)現(xiàn)，離不開兩支隊(duì)伍:一是教師隊(duì)伍；二是學(xué)生隊(duì)伍。其中教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)力量，因此我們教師要認(rèn)真完成教學(xué)工作，努力提高教學(xué)水平不斷提高自身素質(zhì)，為社會培養(yǎng)棟梁之才，努力成為一名名師。教學(xué)中教師的品牌對教學(xué)研究的成效影響是非常大的。比如:名師名堂、百家講壇，表面上看與我們的普通授課沒什么兩樣，但為何會給聽講者的感覺和收獲卻截然不同呢？其中的奧秘就在于這些是名師在講。名師一流的水平、一流的方法、一流的手段加一流的設(shè)計(jì)使講課幾近完美，這實(shí)際上是一種典型的建立在高水平基礎(chǔ)上的高水平的教學(xué)設(shè)計(jì)。要想成為名師，就要不斷地進(jìn)行教學(xué)研究，探索教學(xué)新方法和模式，與時俱進(jìn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

三、推動教學(xué)研究的建議措施

（一）育人為本，完善教學(xué)

1、創(chuàng)新教育的實(shí)施強(qiáng)調(diào)以育人為本，教學(xué)研究有利于教師深刻理解創(chuàng)新教育的內(nèi)涵，更好地履行崗位職責(zé)。教師以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任，除了具備扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識外，嫻熟掌握教學(xué)方法也是其履行教師職責(zé)必不可少的，教有教法、學(xué)有學(xué)法，教師教法得當(dāng)是為了學(xué)生學(xué)有所得，教學(xué)研究中對科學(xué)方法的關(guān)注研究有助于對人類知識文化的傳遞、繼承乃至發(fā)展、創(chuàng)新。 　2、以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，漸次提高創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要求隨受教育層次逐級提高漸進(jìn)發(fā)展，這一過程符合教育規(guī)律和受教育者個體的身心發(fā)展、學(xué)識積累的規(guī)律。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。一方面要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，教學(xué)研究在教育目標(biāo)的框架內(nèi)對教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容作出合理有序的安排，滿足不同時期學(xué)習(xí)能力發(fā)展關(guān)鍵期的要求，促進(jìn)個體的全面發(fā)展；另一方面，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學(xué)生提供適當(dāng)?shù)慕逃?，尋求個性化培養(yǎng)與學(xué)生身心發(fā)展共同規(guī)律的契合點(diǎn)，營造良好氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

（二）把握差異，聯(lián)系實(shí)際

現(xiàn)代教育規(guī)模不斷擴(kuò)充、形式類型多樣化的進(jìn)程中，不同類型、不同層次教育間的差異性日益顯著，即使是同一層次的教育也由注重共性向彰顯個性轉(zhuǎn)化。由于學(xué)科邊界的存在，同一學(xué)科的教師往往會形成特有的學(xué)科語言。因此，創(chuàng)新教育的背景下，對各科教學(xué)法的研究也是不可或缺的一個方面。教學(xué)研究的目的在于確認(rèn)共性的前提下，尋求產(chǎn)生差異的內(nèi)在機(jī)理，把握不同層次、不同類型學(xué)校由于其發(fā)展定位、培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生來源的不同，在課程設(shè)置、教學(xué)方法、教材選擇、實(shí)踐手段上的差異。通過教學(xué)研究，將教育活動的三要素教師、學(xué)生和教育內(nèi)容緊密結(jié)合，在客觀環(huán)境與社會交往的共同影響下，把握教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)教學(xué)活動的順利展開。

知識經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展既需要具備創(chuàng)新精神的一大批高層次拔尖人才，同時對普通勞動者的技能素質(zhì)也提出了更高的要求。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中指出：“到2020年，形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求、體現(xiàn)終身教育理念、中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿足人民群眾接受職業(yè)教育的需求，滿足經(jīng)濟(jì)社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的需要?！爆F(xiàn)有的教學(xué)研究中，對職業(yè)教育特點(diǎn)與功能的把握還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，明晰職業(yè)教育教學(xué)手段、教學(xué)方法的特殊性，注重理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建體現(xiàn)職業(yè)教育特點(diǎn)和人才培養(yǎng)規(guī)格要求的教學(xué)體系。

（三）用制度強(qiáng)化教學(xué)研究

離開水平去談教研創(chuàng)新，提高教學(xué)實(shí)效性就會成為一句空話；離開發(fā)展去談實(shí)踐智慧，就是為落后尋找借口。因而，提高教師的素質(zhì)與能力水平、完善制度的設(shè)計(jì)與實(shí)施環(huán)節(jié)是提高教學(xué)實(shí)效性的重要因素。其中，政策就是導(dǎo)向，制度就是保障，起到的是先導(dǎo)和預(yù)設(shè)的作用。因此，讓一切教學(xué)研究的創(chuàng)新源泉充分涌現(xiàn)，讓一切有志于教研創(chuàng)新的教師的積極性得到充分發(fā)揮，設(shè)立制度去調(diào)節(jié)行為、規(guī)范關(guān)系，促使現(xiàn)實(shí)向人們所希望的方向發(fā)展，保證行為主體能獲取與其努力相一致的收益，在政策支持、評價激勵、培養(yǎng)人才等方面給予明確的、有力的、可持續(xù)的制度保證，建立合理化、規(guī)范化的教研創(chuàng)新制度勢在必行。

篇6

doi:10.3969/j.issn.1006-9682.2011.12.030

摘 要： 本文主要論述了高校圖書館在大學(xué)生信息素質(zhì)教育中所處的地位和職能，分析了高校圖書館信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，探討了高校圖書館信息素質(zhì)教育存在的問題并提出相關(guān)對策。

關(guān)鍵詞：高校圖書館;信息素質(zhì)教育;問題;對策

數(shù)字時代,信息素質(zhì)已成為當(dāng)代大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一，信息素質(zhì)的培養(yǎng)也成為教育界和圖書館學(xué)界老生常談的話題。高校圖書館具有資源、技術(shù)、設(shè)備、人才等優(yōu)勢,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生信息素質(zhì)的重任。研究高校圖書館和大學(xué)生信息素質(zhì)教育，其目的一方面在于探索高校圖書館如何更好的做好信息素質(zhì)教育工作，不斷深化教育過程中的指導(dǎo)理論和實(shí)踐；另一方面在于以高校圖書館為試點(diǎn)為眾多公共圖書館提供信息素質(zhì)教育方式的參考。筆者認(rèn)為進(jìn)行信息素質(zhì)首先要改變觀念，信息素質(zhì)本身就是一項(xiàng)綜合的素質(zhì)教育，信息素質(zhì)教育的提升必須汲取其他素質(zhì)的營養(yǎng)。同時針對信息素質(zhì)教育中存在的問題提出了相關(guān)解決措施，力圖為圖書館學(xué)界在實(shí)施信息素質(zhì)教育提供一定借鑒。

一、信息素質(zhì)教育

(一)信息素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)概括起來可理解為通過先天遺傳與后天培養(yǎng)，經(jīng)過長期內(nèi)化的積淀，逐漸形成比較穩(wěn)定的可以長期發(fā)揮作用的基本特征。素質(zhì)教育就是對公民的基本品質(zhì)的教育,它是符合個體身心發(fā)展規(guī)律的教育觀,按照當(dāng)今社會的多元化需要,依據(jù)個人的智能差異、個性差異和潛能差異等進(jìn)行開發(fā)、完善、塑造以達(dá)到全面提高綜合質(zhì)量的教育目標(biāo)［1］。素質(zhì)教育的內(nèi)容可概括為：文化素質(zhì)教育、思想道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)教育、勞動素質(zhì)教育、信息素質(zhì)教育。

在素質(zhì)教育的眾多內(nèi)容中，討論尤為熱烈的當(dāng)屬信息素質(zhì)教育。信息素質(zhì)這一概念最早由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅•澤考斯基提出的，并被解釋為“人們在解決問題時利用信息的技能”。 所謂信息素質(zhì)就是在信息環(huán)境的影響和教育機(jī)構(gòu)的作用下，社會個體成員所應(yīng)該具有的比較穩(wěn)定的信息特質(zhì)。2002年美國路易斯維爾大學(xué)圖書館館長Hanelore rader說：“信息素質(zhì)是判斷何時需要信息，并有效的定位，獲取和利用信息的一系列能力的總和?！保?］信息素質(zhì)的內(nèi)涵主要可歸納為：信息意識，信息能力，信息道德三個方面。信息素質(zhì)教育簡而言之就是以培養(yǎng)讀者信息意識，信息能力和信息道德為主要內(nèi)容的教學(xué)過程。

如果把信息素質(zhì)比做一臺要正常運(yùn)做的計(jì)算機(jī)，那么信息意識無疑將是軟件，信息能力是硬件，而信息道德則作為保障進(jìn)程順利運(yùn)行的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)而存在。如何讓這臺計(jì)算機(jī)存儲的資源更豐富，格局更合理，高校圖書館作為信息素質(zhì)培養(yǎng)的主戰(zhàn)場，擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任。

(二)信息素質(zhì)教育與素質(zhì)教育關(guān)系

通過對信息素質(zhì)教育與素質(zhì)教育概念的比較，不難發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是提高人的綜合素質(zhì)，其中當(dāng)然也包括信息素質(zhì)方面的教育。而信息素質(zhì)教育從其廣義的含義和目的上來看，它強(qiáng)調(diào)的是各種信息品質(zhì)的綜合，如信息意識，信息能力與信息道德品質(zhì)的培養(yǎng)涉及到素質(zhì)教育中的文化素質(zhì)，思想道德素質(zhì)教育等多方面。由此可見，信息素質(zhì)教育與素質(zhì)教育是不可分割，相互統(tǒng)一的，從其概念外延來講，信息素質(zhì)不僅僅是素質(zhì)的重要組成部分同時也是一種綜合素質(zhì)，信息素質(zhì)教育不是單純的檢索能力的培養(yǎng)，它同時也是高校圖書館從信息服務(wù)角度對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

高校圖書館實(shí)行信息素質(zhì)教育除了要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識外，“要讓學(xué)生感受，理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，獲取知識的能力，分析和解決問題的能力，語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動的能力”。［3］這也是信息素質(zhì)教育的真正目的。

二、高校圖書館信息素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

高校圖書館立足于自身各項(xiàng)職能優(yōu)勢，在對服務(wù)用戶的心理，生理，專業(yè)知識積累等狀況調(diào)查之上，進(jìn)行了一系列教育計(jì)劃的設(shè)計(jì)和開展，并取得了一定成績。

(一)以文獻(xiàn)貯存流通開放為基礎(chǔ)

在進(jìn)行信息素質(zhì)教育中，高校圖書館以其基本職能為基點(diǎn)，大力發(fā)展館藏文獻(xiàn)資源，合理調(diào)整文獻(xiàn)資源布局，開展參考咨詢服務(wù)，推薦導(dǎo)讀服務(wù)等，為讀者學(xué)習(xí)研究中獲取豐富的文獻(xiàn)資源提供了保障。加上圖書館本身就是一個開放自由的信息貯存體，其自由互動優(yōu)勢無可替代。眾所周知在高校教育中，教與學(xué)一直是一對基本的矛盾主體，所教授的知識可能受教材內(nèi)容陳舊，教師自身的知識素養(yǎng)積累各異或表達(dá)方式不同，學(xué)生的素質(zhì)水平參差等因素的影響，致使教學(xué)雙方往往對教學(xué)結(jié)果不甚滿意，從而影響教學(xué)效果，而高校圖書館的開放自由恰恰避免了師生面對面交流問題時學(xué)生存在心理壓力這一問題，從另一個側(cè)面更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望與潛能。

(二)以課程教學(xué)專題講座為核心

高校圖書館一貫重視用戶的教育與培訓(xùn)，主要通過課程教學(xué)、培訓(xùn)講座、參觀輔導(dǎo)等活動，幫助用戶了解圖書館、熟練使用圖書館資源，全面提高自己的信息素養(yǎng)。高校館在發(fā)揮其教育職能過程中，通過對學(xué)生用戶的心理特點(diǎn)，信息需求特征開發(fā)部署了不同時期的教育計(jì)劃。如，針對剛?cè)雽W(xué)的新生，圖書館重點(diǎn)進(jìn)行圖書館的應(yīng)知應(yīng)會教育，圖書館參觀輔導(dǎo)，信息檢索課程入門等工作。對于中高年級學(xué)生，圖書館著重培養(yǎng)學(xué)生在專題調(diào)研方面的能力，各類型專題講座，電子文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫操作培訓(xùn)是對這一群體進(jìn)行信息素質(zhì)教育的重點(diǎn)。目前，在我國各高校的信息素質(zhì)教育計(jì)劃中，“文獻(xiàn)檢索與利用”等系列課程一直以公選課，通識課的形式貫穿大學(xué)高等教育始終。

(三)以圖書館文化教育為輔助

近年來高校圖書館越來越注重將圖書館自身的文化內(nèi)涵通過一系列活動潛移默化到學(xué)生的信息素質(zhì)教育中去。讀書文化節(jié)，圖書漂流活動，高校名師講座，百家講壇等極大的豐富了大學(xué)生的課余活動，學(xué)生在不自覺中關(guān)注圖書館，接近圖書館，從而開始主動的認(rèn)識圖書館，最終加深其對圖書館文獻(xiàn)信息資源利用的興趣。借用公共圖書館的這些文化講堂形式，高校圖書館的文化講壇模式在高校學(xué)子中也大受歡迎。這也是高校圖書館間接將其文化職能貫穿信息素質(zhì)教育的一個良好突破。

三、高校圖書館信息素質(zhì)教育問題分析

(一)強(qiáng)調(diào)信息能力，淡化信息意識教育等因素

據(jù)了解,當(dāng)代大學(xué)生的信息源主要還是來自于課堂,很多同學(xué)除了寫畢業(yè)論文,平時一般不會就某個研究目的去圖書館查閱資料,有的人根本沒有利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通過專業(yè)數(shù)據(jù)庫獲取信息的意識，大學(xué)生中從未翻閱過百科全書，科學(xué)年鑒和本專業(yè)核心期刊的大有人在。而他們當(dāng)中的大部分人都是在入校時參加過高校圖書館檢索課程定期和不定期學(xué)習(xí)的，但由于他們對信息的價值和作用缺乏足夠的認(rèn)識和理解,信息意識和科研意識淡薄，因此無論接受多少信息能力培訓(xùn)，他們的信息素質(zhì)都不會得到質(zhì)的提高。

(二)重技術(shù)服務(wù)，輕效果評估

無論是從讀者培訓(xùn)時的信息檢索，數(shù)據(jù)庫利用，還是導(dǎo)讀服務(wù)的開展，直接目的都是為了提高用戶掌握利用圖書館文獻(xiàn)資源的能力，然而對學(xué)生掌握信息后的吸收利用情況是很少進(jìn)行評估分析的。這就好比一位醫(yī)生只把藥開給病人，卻不甚關(guān)注病人是否治愈。也就是說圖書館用戶對獲取的信息是否是滿足其先前期望的那個信息，這類信息有多少能夠轉(zhuǎn)化為知識，同時這些知識對學(xué)生用戶哪部分素質(zhì)有所提升等問題的研究是不夠深入的。從學(xué)生角度來看高校圖書館只是側(cè)重于完成與圖書館信息資源利用相關(guān)的信息素質(zhì)教育，對于素質(zhì)教育的其他方面則更多的交給了讀者用戶自身或是院系，社會的其他等機(jī)構(gòu)。

(三)與高?？蒲薪虒W(xué)配合不協(xié)調(diào)

高校圖書館的眾多信息服務(wù)項(xiàng)目中，與具體教學(xué)，院系直接聯(lián)系的服務(wù)項(xiàng)目并不多，以學(xué)科館員服務(wù)為例，盡管是分派至院系，但針對目標(biāo)是教學(xué)科研，與學(xué)生的面對面接觸幾乎是空白。此外的諸如文獻(xiàn)傳遞服務(wù)，課題查新等對學(xué)生群體而言利用率極低，咨詢服務(wù)，書評，培訓(xùn)服務(wù)對學(xué)生的吸引度不足。例如，在平日學(xué)習(xí)過程中多數(shù)同學(xué)都迫切希望圖書館根據(jù)不同專業(yè)的閱讀心理，列出傳統(tǒng)素質(zhì)拓展相關(guān)書目，進(jìn)行定期新書導(dǎo)讀工作，而圖書館在了解學(xué)生閱讀心理方面總處于被動。集中于科研，對學(xué)生信息需求心理研究不足，信息服務(wù)的主動性和前瞻性不強(qiáng)。

(四)文化特色應(yīng)用性不強(qiáng)

近年來，高校圖書館在信息素質(zhì)教育的硬件和軟件方面無時無刻不追趕著時代的步伐，然而當(dāng)回首我們所取得的有限成績時，往往整個圖書館學(xué)界都會陷入沉思。國外有的教學(xué)理念，特色方法，不經(jīng)多少時日我們也能借鑒，然總是收效甚微。借用著名中科院院士李幼平的話說就是我們對圖書館服務(wù)的理念理解不夠，引申為對圖書館文化特色的應(yīng)用不強(qiáng)。高校圖書館進(jìn)行信息素質(zhì)教育的第一步是吸引讀者從而留住讀者，如果說文獻(xiàn)資源是物質(zhì)基礎(chǔ)，那么圖書館的品牌文化特色就是無形的精神基礎(chǔ)。而縱觀目前我國高校圖書館的信息素質(zhì)教育過程，將本館文化應(yīng)用到影響讀者的高校館并不多。這樣圖書館在讀者心目中的形象也只能大多停留于圖書的借還。

四、高校圖書館信息素質(zhì)教育問題的相關(guān)對策

(一)調(diào)整信息素質(zhì)教育方針

針對信息素質(zhì)教學(xué)中存在的一系列問題，高校圖書館一方面應(yīng)對目前文獻(xiàn)檢索課的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整，力求與學(xué)生日常專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，降低其對選修課不重視感；另一方面從影響高校學(xué)生思維，心理，行為的其他素質(zhì)及社會現(xiàn)象出發(fā)進(jìn)行研究，努力增加與學(xué)生用戶溝通的近似認(rèn)同感，如通過導(dǎo)讀服務(wù)積極推動學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，道德修養(yǎng)，科學(xué)精神，知識素養(yǎng)，能力素養(yǎng)等，開拓學(xué)生的思維，再如就近期某一社會現(xiàn)象熱點(diǎn)問題開展圖書館文化論壇等，貼近讀者生活激發(fā)學(xué)生探究信息知識的熱情。只有當(dāng)讀者真正體會到利用圖書館的意義時才會更積極主動的去配合圖書館方面的工作同時也完善自我。

(二)信息素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)化

針對前述問題二，高校圖書館急需呼吁信息產(chǎn)業(yè)部門或高校就信息素質(zhì)培養(yǎng)評估做出相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的明文規(guī)定。急需在高?；驁D書館建立獨(dú)立的信息素質(zhì)教育專業(yè)機(jī)構(gòu)或部門，推動素質(zhì)教育走向標(biāo)準(zhǔn)化，量化考核。

1、信息素質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)化

美國大學(xué)和研究圖書館協(xié)會（ACRL）認(rèn)為：高等教育機(jī)構(gòu)的中心任務(wù)是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)者，信息素質(zhì)教育是終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因而在其起草的《高等教育信息素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》中不僅將大學(xué)生信息素質(zhì)的培養(yǎng)細(xì)化為88項(xiàng)指標(biāo)，并且還明確指出哪些方面由教師負(fù)責(zé)；哪些方面由圖書館員負(fù)責(zé)；哪些方面由教師和圖書館員共同負(fù)責(zé)。［4］而我國高等教育目前在這方面幾乎將信息素質(zhì)教育的重任多半交予高校圖書館，忽視了信息素質(zhì)教育同時也是綜合素質(zhì)教育這一問題。

2、信息素質(zhì)教育內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化

雖然我國高校圖書館在信息素質(zhì)教育中遵循的模式大相徑庭，“入館教育―信息檢索課―專題數(shù)據(jù)庫培訓(xùn)講座”，但在課時設(shè)計(jì)，教學(xué)教材，課程深度，教學(xué)方式等方面因高校館的師資力量不同存在很大差異，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)做參照很可能使得學(xué)生因高校在教材選擇的差異產(chǎn)生信息素質(zhì)培養(yǎng)的差距。這也是及不利于信息素質(zhì)教育順利開展的。

3、信息素質(zhì)教育效果評估標(biāo)準(zhǔn)化

學(xué)生信息能力，信息意識，信息道德方面取得的成績是信息素質(zhì)教育的最終成果，對于采用什么方法進(jìn)行度量評估這是高校圖書館在實(shí)施信息素質(zhì)教育中很少關(guān)注的一方面。這與信息素質(zhì)教育的非強(qiáng)制性，考核無標(biāo)準(zhǔn)性有相當(dāng)大的關(guān)系。高校圖書館應(yīng)該也必須在實(shí)踐中摸索建立自己的評估考核部門，這樣才有利于教育工作的順利開展和教育質(zhì)量的提高。

(三)建立圖書館的教學(xué)信息服務(wù)網(wǎng)

眾所周知在圖書館建設(shè)中為了促進(jìn)館間合作建立了圖書館網(wǎng)，在圖書館基層信息服務(wù)中同樣也應(yīng)建立一個個相應(yīng)“據(jù)點(diǎn)”，聯(lián)結(jié)后形成一個完整的服務(wù)體系。

1、建立教學(xué)信息服務(wù)的硬件基礎(chǔ)是校園網(wǎng)絡(luò)的普及

信息時代,高校圖書館必須把計(jì)算機(jī)，網(wǎng)絡(luò)作為信息素質(zhì)培養(yǎng)的新突破口，大力發(fā)展現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。通過教育寬帶網(wǎng)實(shí)現(xiàn)電子教育、遠(yuǎn)程教育、文獻(xiàn)信息資源共享、多媒體課件共享等諸多服務(wù)內(nèi)容，為學(xué)生獲取信息提供了更廣闊的場所和多樣的途徑。然而，將資源僅集中在圖書館這個圈子內(nèi)信息素質(zhì)教育的輻射面將是極其有限的，高校圖書館應(yīng)呼吁高校信息化建設(shè)更加深入學(xué)生群體，加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)和維護(hù)。

2、建立教學(xué)信息服務(wù)的軟件基礎(chǔ)是“人”

高校圖書館工作者,也是高校教師的一部分,為了傳道授業(yè)解惑，其隊(duì)伍信息素質(zhì)的高低直接決定了信息素質(zhì)教育質(zhì)量的高低，因此近年來眾多高校圖書館必須重視通過在職培訓(xùn)、進(jìn)修、開展知識講座、組織相關(guān)知識競賽等多種途徑加強(qiáng)提高圖書館館員的綜合素質(zhì),包括信息敏感意識、信息分析能力、計(jì)算機(jī)能力和外語水平。同時高校圖書館招聘門檻日趨伸向研究生，博士生更能體現(xiàn)高校館對高素質(zhì)館員的需求。這從另一方面也為高質(zhì)量的信息素質(zhì)教育提供了可靠保障。

3、圖書館員嵌入信息素質(zhì)教育計(jì)劃

ACRL關(guān)于信息素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的研究結(jié)果得到了美國和澳大利亞等國大學(xué)的廣泛采納，圖書館員除了獨(dú)立承擔(dān)普通的信息技能課程的教育外，還與專業(yè)老師一起共同承擔(dān)納入專業(yè)課程體系的信息技能課程的教學(xué)，共同進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，分工講授課程內(nèi)容，一起開展學(xué)生輔導(dǎo)，使學(xué)生的信息體驗(yàn)不再是孤立地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的檢索課程，他們以信息技能為核心，以各專業(yè)知識為背景，直接參與到各專業(yè)的教學(xué)過程中。美國和澳大利亞高校圖書館界關(guān)于信息素質(zhì)教育的實(shí)踐已經(jīng)證明了作為信息和技術(shù)的集散地，同時也擁有大量信息技術(shù)人員的圖書館，在開展信息素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢［4］。

(四)推崇高校圖書館文化，打造圖書館精品“文化大餐”

圖書館文化是本館多年人文精神和文化氛圍的積淀，確立圖書館的文化特色并積極介紹給用戶，是吸引讀者關(guān)注，帶動讀者學(xué)習(xí)，從根本上建立讀者與圖書館“情結(jié)”的基礎(chǔ)。如果一個圖書館毫無特色，在管理或是服務(wù)上沒有自己的文化內(nèi)涵，不能給人以特別的感覺，那么對于讀者而言這個圖書館就僅僅成為一個“工具”。這與當(dāng)今我們所提倡的“以人為本”顯然背道而馳。

圖書館是思想文化的匯源地，擁有相應(yīng)的圖書館文化同時，積極向?qū)W生，社會推薦發(fā)展自己的文化特色是圖書館文化發(fā)揮效用的保證。這些需要通過一系列相應(yīng)的圖書館文化活動來實(shí)現(xiàn)，此時就能夠利用到圖書館在其信息服務(wù)網(wǎng)中所取得的分析數(shù)據(jù)，結(jié)合高校教學(xué)，學(xué)生社團(tuán)活動周期性，規(guī)律性的特點(diǎn)，就不同時期讀者信息需求的應(yīng)急，方便，求全，求新，從眾，獵奇等心理有目的性的開展“圖書館文化論壇”“讀書文化互動交流會”“讀書導(dǎo)讀”等活動，全面調(diào)動起學(xué)生的求知積極性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的順利開展［5］。

五、結(jié)語

目前，我國高校圖書館的信息素質(zhì)教育仍以“文獻(xiàn)教導(dǎo)”或“圖書館教導(dǎo)”為主，而這種教育方式已不能滿足學(xué)生有效的使用新的檢索工具的需要。因此，我國高校圖書館應(yīng)積極借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對大學(xué)生信息素質(zhì)教育進(jìn)行多途徑、多渠道的積極探索,不斷創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,利用圖書館這個資源寶庫更好的發(fā)揮其各項(xiàng)職能，提高大學(xué)生的信息素質(zhì),培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,完成時代賦予圖書館工作者應(yīng)承擔(dān)的歷史使命。

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