景觀設計與規(guī)劃范文
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篇1
1.1規(guī)劃布局
我司對該項目的定位是“環(huán)境高雅、配套齊全、品味高尚的現(xiàn)代生活區(qū)”,因此規(guī)劃設計從各地塊自身及環(huán)境的特點出發(fā),力求創(chuàng)造出全新的城市居住空間和形象。A01-1、A01-2及A01-3地塊方整,面積適中,根據(jù)2006年《廈門市城市規(guī)劃管理技術規(guī)定》中規(guī)定的建筑退距要求,可布置3排約18層的住宅??紤]地塊的特質(zhì),在設計中主要沿南北二側(cè)布置建筑,從而為地塊的內(nèi)部留出大面積的庭院綠地,提升了居住品質(zhì)。在A01-1地塊的西側(cè)靠翔安大道除設3棟25~28層的點式高層,豐富了城市空間的形象。A01-1、A01-2的北側(cè)及A01-3地塊的南、北側(cè)設置底層商業(yè),與北區(qū)安置房的底商形成良好的商業(yè)氛圍。A02-1、A02-2地塊位于洪前路的兩側(cè),面積較小且周邊均為城市道路,規(guī)劃設計中主要考慮對內(nèi)部居住空間環(huán)境的營造。因此,花園洋房式住宅內(nèi)斂的居住性格成為此處的首選,其豐富的內(nèi)部環(huán)境也平衡了外部環(huán)境的不利因素。A03-1地塊是本項目唯一一塊面積較大的地塊,也是最能形成一定規(guī)模居住空間的所在,在規(guī)劃中此地塊內(nèi)部以多層的花園洋房和高層住宅相結(jié)合,提供較多種類的住宅套型。多層的花園洋房結(jié)合中心綠地景觀布置,具有高品質(zhì)的居住環(huán)境,高層住宅環(huán)繞四周,在城市道路一側(cè)形成良好的界面。A03-2地塊位于“四館合一”廣場的北側(cè),北側(cè)和東側(cè)均與A03-1地塊相鄰,從空間形態(tài)上可看作是A03-1地塊的一部分,以高層住宅為主,周邊沿街設置商業(yè)用房。由于此地塊用地高差較大,西側(cè)和南側(cè)沿街店面為2層。A03-3地塊位于“四館合一”的東側(cè),面積較小,布置了2棟點式高層住宅。
1.2交通體系
本項目各地塊周邊均有城市道路,外部交通便利。設計中除A02-1、A02-2、A03-3地塊面積較小只設一個出入口外,為每個地塊均考慮了2處以上的出入口,其中將作為一期開發(fā)用地的A01-1、A01-2地塊的主要出入口設于縱一路,弱化其城市道路的感覺,入口管理用房的相對布置使一期的空間和形象得以整合,同時地塊內(nèi)外空間也形成良好的互動。A02-1和A02-2地塊的出入口分別設于縱三路和縱四路。A03-1地塊面積較大,設3個出入口。地塊內(nèi)部的道路結(jié)合消防和實際使用的需要設置,其中A01-1、A01-2、A01-3、A03-2、A03-3地塊內(nèi)部均設環(huán)路。A03-1地塊面積較大,內(nèi)部交通為環(huán)路和支路相結(jié)合。A02-1、A02-2地塊內(nèi)部以人行道路為主。(本文來自于《福建建材》雜志?!陡=ńú摹冯s志簡介詳見。)
2建筑單體設計
2.1平面設計
我司對大盤住宅的戶型設計一貫的主導思想:在充分體現(xiàn)開發(fā)的經(jīng)濟性的同時最大限度地提升居住的品質(zhì)。根據(jù)基地和本項目的特點,結(jié)合當?shù)氐木幼×晳T提供多種戶型可供選擇。各戶型的設計從居住功能和外部景觀出發(fā),注重了“動靜分離”和住戶私密性的要求,體現(xiàn)了對居家生活的便利性和舒適性的考慮,形成了功能緊湊合理,既有相對獨立的空間又有良好景觀的室內(nèi)生活空間。根據(jù)該項目的地域性和建設背景———響應國家90m2小戶型的政策,結(jié)合市場對戶型的需求,對設計公司提出以小戶型設計為主導,但戶型設計應考慮可分可合的要求,即單套小戶型各項功能設計到位,兩套小戶型又可組合成合理的大戶型。同時在銷售過程中,我司提供分開獨立的戶型平面和合并后可使用的戶型平面兩種平面供購房者選擇,從前期銷售的情況來看,這樣的戶型很受歡迎。大部分購房者同時購買兩套小戶型,有的為了方便自住,有的方便出租。
2.2立面造型設計
公寓建筑立面造型的設計則以現(xiàn)代的方式重新詮釋了歐式風格,并在材料和做法上融入了當?shù)氐木幼鹘y(tǒng)中自然和溫馨的特質(zhì)。由建筑底部深暖灰色的石材基座、淺暖灰色面磚的中段和上部躍層的橫向線條組成的立面構圖,既體現(xiàn)了經(jīng)典歐式造型的精華又不失現(xiàn)代生活的精致和簡約。觀景電梯、落地飄窗、入戶花園、構架和精心設計的空調(diào)室外機位更豐富了立面的效果。花園洋房的造型通過木制百葉、玻璃和實墻面的虛實變化,局部單坡、二坡屋面的色彩變化點綴于屋面造型簡潔的高層公寓中,豐富了小區(qū)的第五立面。
3景觀設計
每個住宅項目,應該是景觀與主體建筑巧妙融合與互補的整體。建筑作為穩(wěn)定的不可移動的形象,需要借助周圍環(huán)境的配合以獲得完美的造型表現(xiàn)。而景觀則為建筑創(chuàng)造了豐富多變的空間環(huán)境,是建筑在空間上的延伸和呼應。經(jīng)歷了去年房地產(chǎn)的低谷時期,消費者購房更趨于理性,不再是單純地注重區(qū)域、價格、戶型,開始對小區(qū)景觀建設進行比較考量。景觀對整個樓盤的觀感起著決定性的作用,是小區(qū)物質(zhì)外延和精神內(nèi)涵的窗口,也是業(yè)主地位的象征。作為購房者,都希望自己長期居住的小區(qū)擁有優(yōu)美的環(huán)境和高檔的品位,這也是將來小區(qū)景觀建設的趨勢。
3.1設計原則
對美地雅登的景觀設計,結(jié)合之前項目的經(jīng)驗,對設計單位提出了四個設計原則:⑴激發(fā)活力原則:由于小區(qū)的居住者是不同職業(yè)、年齡、文化層次和愛好的各類人群,因此在景觀設計中,應組織復合、多樣的功能活動內(nèi)容,以滿足各類使用者的活動要求,使庭院成為具有活力的綠色公共空間。⑵師法自然原則:呼應城市人回歸自然的情結(jié),創(chuàng)造自然式的地形、道路、綠化、水體等,彼此交融、巧于因借、因地制宜。⑶提高可達性原則:為了達到公共空間的充分使用,使每個居住者都能分享到綠色文化景觀并參與到充滿活力的各類活動中,因此各庭院的中心活動場地與中心景觀區(qū)域要保證最大可能的視覺可達性與路徑可達性,使各棟樓的出入口都有便捷的路徑通達景觀中心及活動場地。⑷增強觀賞性的原則:合理組織動觀、靜觀,尤其在強調(diào)看與被看的庭院景觀效果,并根據(jù)重要節(jié)點組織視線的收與放、近賞與遠觀、聲景與嗅景等觀賞效果。
3.2設計要點
目前美地雅登的景觀設計已完成前三個地塊,其中A01-1、A01-2已施工完畢,A01-3目前正在施工,下面就先介紹前三個地塊的設計要點:A01-1、A01-2、A01-3三個地塊形態(tài)較為規(guī)整,從小區(qū)步行主入口處結(jié)合商業(yè)建筑設計景觀水池,成為景觀軸線的起點,自東向西以一條水系深入中心景觀區(qū),水體的形態(tài)由人工規(guī)則式向自然曲折式逐步過渡。中心庭院周邊結(jié)合住宅出入口位置設計了多個進入點,以方便不同樓的居民都能以最便捷的路徑進入中心場地。其入口形態(tài)各異,以大喬木作為主題。公共開放空間圍繞水體兩岸,休息區(qū)分布在水體邊界及開放空間邊緣,提供駐足的場所。停車位與開放空間邊界布置綠籬、栽植喬木以保證中心景觀區(qū)的安全,同時成為視覺屏障,減輕周圍高層對中心區(qū)的壓抑感。
3.3后期施工情況
成功的景觀效果不是留于施工圖紙,景觀的設計和施工是景觀行業(yè)中兩個不可分離的子項,景觀行業(yè)有“三分設計、七分施工”,“三分種、七分養(yǎng)護”的說法,這就需要開發(fā)商和景觀設計公司的現(xiàn)場控制力要很強?,F(xiàn)場控制的關鍵有兩點:第一,要嚴格控制景觀效果;第二,要根據(jù)預算,嚴格控制成本。第一是控制好的效果,比如種植大樹,不是挖個坑把一棵大樹種下去就可以的,而必須按圖紙設計要求在現(xiàn)場嚴格控制大樹的胸徑、冠幅、樹形、全冠移植、是否截枝、幾級分叉、觀賞面朝向、成活情況、有無病蟲害等。美地雅登景觀施工前期由于種種客觀原因,景觀效果不盡如人意,很大因素就因為材料進場無法得到控制而又受交房壓力,后來在公司決策層的旨意下,重新整改了部分景觀,后期主要景觀點的大樹由甲方相關部門和設計單位、監(jiān)理、施工單位三方共同到外地苗圃當場比較采購,大的苗木得以控制后,景觀效果立即改善。
再說成本控制,景觀施工的監(jiān)督和管理不像建筑施工那樣規(guī)范和成熟,所以如何在現(xiàn)場控制好成本是一個重要的課題。施工圖紙的不完善、前期招標的甩項漏項,最低價中標原則,都為后期現(xiàn)場成本控制帶來一定程度的困難。將來的趨勢是開發(fā)商會在景觀上增加一次性投入,而盡量減少后期物業(yè)管理的維護成本,這就要求在設計過程中應把這一思想融入,施工過程中把每個項目做到位。目前設計單位的施工圖紙由于是流水線作業(yè),加上壓縮設計周期,圖紙質(zhì)量難以控制,因此招標之前應先組織公司專業(yè)技術人員先對圖紙進行內(nèi)審,提前審核設計標準是否符合公司要求,設計是否有錯缺漏。招標過程中應對清單的項目和價格合理性進行審核,施工過程控制施工單位不擅自變更材料,這樣,才能更好的控制成本。
從最近參觀的幾個樓盤來看,將來房地產(chǎn)景觀設計的趨勢還是以綠化配置為重點,不僅綠化量增大,而且綠化的品種、層次將會更加多樣化、生態(tài)化。由于硬質(zhì)構筑物的材料會隨著時間推移而老化變形,并需要投入大量成本進行翻修維護,因此硬質(zhì)構筑物設計量也會逐漸減少。所以在美地雅登后期景觀整改過程中,我們更多的是增加綠化面積,減少硬景面積,從現(xiàn)場形成的效果來看是正確的。
4結(jié)語
篇2
關鍵詞:城市濕地公園;生態(tài)規(guī)劃;景觀設計
1城市濕地公園的景觀特征
城市濕地公園是人們重新發(fā)現(xiàn)并體驗自然的重要場所,成為人類與自然零距離接觸的地方,濃郁的自然氣息在回歸綠色思想的引導下,流動的水體、新鮮的空氣以及野生動植物,都為人類身心健康提供了有益的環(huán)境。在濕地公園中,水是其得以建造的基礎,其中還有山丘、農(nóng)田、樹林等眾多景觀元素,這些景觀元素對久居城市中的人們產(chǎn)生了極大的吸引力。在塑造景觀過程中,水是非常重要的元素,合理利用水資源可以使公園展現(xiàn)出獨特的魅力。建設濕地公園應該盡顯自然景觀,減少人造景觀的應用,使農(nóng)莊、干道綠化帶融為一體,在其中保留水域和植物,并在游覽沿線顯示出不同風格的區(qū)域特征。城市濕地公園是城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃工作中的一個重要組成部分,在城市中可以幫助人們深入接觸大自然,形成幫助人們了解大自然的窗口,因此,濕地公園應在景觀設計中應充分貼近大自然的天然野趣,最好不要設計過多的公路、橋梁及公用性建筑,盡量設置一些小型的生態(tài)建筑,例如,眺望臺、觀鳥棚等設施。此外,園林建筑小品設計應該盡量選擇質(zhì)樸的材料。
2城市濕地公園景觀規(guī)劃設計
2.1規(guī)劃指導思想和原則
規(guī)劃將《中國濕地保護行動計劃》等文件作為指導思想,從自然環(huán)境和自然資源出發(fā),充分堅持尊重自然、持續(xù)發(fā)展的理念,按照動植物在當?shù)氐纳钐攸c,充分維護當?shù)貪竦厣鷳B(tài)環(huán)境系統(tǒng)的完整性,保護濕地生態(tài)系統(tǒng)服務功能,尤其是要保護鳥類極其棲息地,實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用,實現(xiàn)濕地公園在區(qū)域發(fā)展中的經(jīng)濟和社會效益。在濕地公園設計工作中,應始終堅持“保護優(yōu)先”的原則,因為景區(qū)的觀賞時間較短,自然景觀精美度不足,這些問題都需要在規(guī)劃和設計中對其進行補償和完善。在景觀設計中,應該從自然保護區(qū)以及周邊自然環(huán)境出發(fā),維護濕地生態(tài)系統(tǒng)的完整性,認真貫徹全面規(guī)劃、科學管理的原則,將恢復濕地生態(tài)工程,建立濕地示范保護區(qū)作為主要目標,重點保護各種野生動物、植物及其棲息地,充分掌握野生動物遷徙、取食、繁衍的規(guī)律,并積極探索濕地資源可持續(xù)發(fā)展的利用路徑,以不破壞環(huán)境質(zhì)量為前提,大力開展旅游經(jīng)濟,為野生植物和鳥類提供有效的活動場所。
2.2城市濕地公園生態(tài)景觀設計與規(guī)劃
不同的城市濕地公園其植被基礎、立地環(huán)境都有差異,所以,設計生態(tài)景觀時,應該對公園展開整體的植被景觀規(guī)劃,利用統(tǒng)籌規(guī)劃來促進濕地公園景觀的整體發(fā)展。不同類型景觀植被覆蓋率、骨干樹種、特有植物等,應對其進行明確的分區(qū)、分級控制。第一,濕地生態(tài)核心保護區(qū)。該區(qū)景觀規(guī)劃以保持原有景觀特色為主,維護原生種群與區(qū)系,以原生鄉(xiāng)土植物為主。第二,退化濕地恢復區(qū)。該區(qū)景觀設計應該以恢復濕地生態(tài)效應為主,按照原有濕地植被景觀進行恢復,發(fā)揮濕地生態(tài)功能。第三,濕地緩沖區(qū)。該區(qū)景觀以生態(tài)景觀效應為主,將生態(tài)效應的體現(xiàn)作為前提條件,培育特有植物群落和地帶性樹種,適當引進生態(tài)與景觀效應俱佳的植物。第四,戶外游憩區(qū)。該區(qū)景觀以鄉(xiāng)土植物為主,形成以農(nóng)作物、景觀林為主要特色的景觀效果。第五,建筑與服務設施區(qū)。該區(qū)以豐富的植被空間塑造為主,并保持一定面積的高綠地率,充分體現(xiàn)濕地景觀的鄉(xiāng)土性特點。
3結(jié)語
城市濕地公園建設涉及水利、環(huán)保及農(nóng)業(yè)等多部門,其協(xié)調(diào)難度非常大,在管理工作中極易出現(xiàn)管理職責交叉的問題,因此,需要政府的大力協(xié)調(diào)與支持。濕地公園建設應充分遵循生態(tài)規(guī)律,延續(xù)中國傳統(tǒng)園林的藝術手法,將城市濕地特色景觀展現(xiàn)在大家面前。城市濕地園林景觀設計一直都是非常重要的問題,應結(jié)合濕地公園的立地條件與生境特點展開設計。
參考文獻
1孫新旺.生態(tài)、節(jié)約與傳承———城市濕地公園規(guī)劃設計中的鄉(xiāng)土景觀元素[J].南京林業(yè)大學學報(人文社會科學版),2009(4)
篇3
關鍵詞:居住區(qū)規(guī)劃;住宅設計;生態(tài)住區(qū)
1綜合概況
1.1區(qū)位分析
無錫,簡稱“錫”,古稱梁溪、金匱,被譽為“太湖明珠”。無錫市位于長江三角洲平原腹地,江蘇南部,是太湖流域的交通中樞所在,著名的京杭大運河就從中穿過。無錫北瀕長江,南倚太湖,東連蘇州,西接常州,三者合而構成蘇錫常都市圈。
1.2地塊分析
本次設計場地位于江蘇省無錫市境內(nèi),周邊為城市道路圍合,交通便利,場地南部接臨城市河流,構成主要城市景觀資源所在。該基地地勢平坦,總用地面積13.62hm2左右。
1.3文化分析
無錫市是古來名城,是江南文化發(fā)源地之一。無錫市地勢平緩,以平原為主,區(qū)域內(nèi)多河流,歷史積淀下來濃厚的水文化,以其為代表的旅游景區(qū)有國家級旅游度假區(qū)的無錫太湖國家旅游度假區(qū),國家5A級旅游度假區(qū)黿頭渚風景區(qū)等。水的溫潤養(yǎng)育了一代又一代的無錫人,吳文化中的親人、包容、溫婉品質(zhì)已經(jīng)融入到了無錫的城市基因里。
2規(guī)劃理念
無錫市是吳文化重要傳承地,承載著濃厚的歷史文化底蘊。“一方水土養(yǎng)一方人”,水文化在華夏子女的心中根深蒂固,水的柔美、純潔、包容等品質(zhì)暗含在屬于其的文化里。這次設計的核心理念,正是順應無錫市由來已久的水文化作為文化底蘊,以現(xiàn)代居住環(huán)境需求作為設計出發(fā)點,利用得天獨厚的城市河流景觀作為契點,將城市景觀引入場地規(guī)劃設計內(nèi),以濃厚的水文化作為精神理念,以人性化理念作為社區(qū)服務以及拓展城市脈絡為根本,結(jié)合園林以及建筑空間設計,打造一個富有人文思想、融進當?shù)靥厣囊司蛹覉@。
3規(guī)劃架構
3.1社區(qū)定位
根據(jù)項目用地接近城市河流重要景觀資源,周邊交通網(wǎng)絡健全便捷通達,基礎設施已經(jīng)初具完善,在這些有利條件下,本次社區(qū)設計定位為中高檔小區(qū)。
3.2規(guī)劃結(jié)構分析
結(jié)合本次的規(guī)劃條件與規(guī)劃設計理念,并結(jié)合場地周邊的城市現(xiàn)狀道路交通體系、城市功能規(guī)劃布局、生態(tài)與景觀結(jié)構、市政工程設施,規(guī)劃設計出“一核心、五軸線、六節(jié)點”的總體空間布局結(jié)構。
3.2.1“一核心”
指的是一個小區(qū)的主要核心。具體來說,就是結(jié)合周邊城市規(guī)劃的公共基礎設施與綠地景觀系統(tǒng),打造出合理規(guī)劃的小區(qū)布局,以帶動周邊區(qū)域發(fā)展。小區(qū)內(nèi)則是以中部社區(qū)公共服務片區(qū)為核心,輻射到小區(qū)各處,并結(jié)合區(qū)域內(nèi)的行政辦公、文化教育、康體娛樂空間和設施等,形成完整的“社區(qū)公共服務中心”。
3.2.2“五軸線”
結(jié)合周邊城市主要城市干道網(wǎng)絡以及城市景觀軸線,規(guī)劃設計出串聯(lián)整個小區(qū),形成南北向主要景觀軸線以及2條南北向與2條東西向次要景觀軸線,形成主次分明、多層次的規(guī)劃布局,為營造豐富的文化內(nèi)涵做堅實的鋪墊。
3.2.3“六節(jié)點”
指將小區(qū)細致分為6個組團,各自為核心,使得在規(guī)劃形態(tài)上更加完善,層次和節(jié)奏更為生動和豐富,組團間通過公共核心區(qū)域空間彼此串聯(lián),分散獨立的同時,也能夠互相影響,使得整個小區(qū)更具活力,以便帶動區(qū)域生態(tài)景觀發(fā)展。
3.3功能布局分析
小區(qū)居住用地根據(jù)周邊城市道路和各項用地規(guī)劃條件約束情況,考慮行政管理的便捷性和通達性,共劃分成多個居住組團,在每個居住組團中均配套公共服務中心,以便能夠更方便快捷服務到每一位住戶。同時,為了充分利用日照采光資源以及場地南邊的城市河流景觀資源,住宅采用“南低北高”布局形式。另外,在延續(xù)城市現(xiàn)狀肌理和社會聯(lián)系的同時,追求與著力控制開發(fā)強度,降低建筑密度,進而完善市政基礎設施,開辟綠地等開敞空間,改善居住環(huán)境,使之達到二類居住用地的標準,同時也是出于人文思想的宗旨,營造宜居環(huán)境氛圍。
3.3.1小高層住宅區(qū)
指分布于地塊南部和東部的8F小高層住宅,其中劃分為4個小組團,每個小組團中都擁有各自的組團景觀節(jié)點,各自打造自己獨特的風格,豐富小區(qū)的景觀文化內(nèi)涵。舒展近人的多層住宅能夠和其所在的組團景觀相得益彰,適合作為小區(qū)前區(qū)居住空間,帶動整個小區(qū)如水一般柔和,和大自然親近的設計理念。
3.3.2高層住宅區(qū)
指分布于地塊北部的6幢17F、地塊西部的3幢14F和3幢18F的常規(guī)高層住宅。高層住宅占據(jù)著小區(qū)天際線的制高點,是城市景觀立面重要組成部分。在規(guī)劃設計該區(qū)域的理念是豐富城市天際線的同時,充分考慮小區(qū)內(nèi)部環(huán)境,避免因為高層住宅的密集造成小區(qū)內(nèi)部的壓抑感,做到舒緊有序、錯落有致。
3.3.3公建配置
出于公共設施的公共性和特殊性,在規(guī)劃布置上相對集中,其中以中部的公共中心為小區(qū)最主要的服務區(qū),主要由1所12班2F幼兒園、1棟2F會所以及置于其間的核心景觀水池所組成。規(guī)劃布局的出發(fā)點由幼兒園輻射范圍限制、會所的可通達性以及小區(qū)中央景觀的核心位置因素共同決定,提供給周圍住宅組團最便捷服務的同時,也使得整個小區(qū)在空間上更具凝聚的感官效果,符合作為小區(qū)核心所在的原則。
3.4道路交通分析
現(xiàn)狀地塊北側(cè)為城市主干道,東、西、南側(cè)各有1條城市次干道,交通網(wǎng)絡主次分明,方便快捷?;谛^(qū)規(guī)劃的整體性和功能性以及景觀性,道路交通和景觀設計需有機結(jié)合在一起,以達到步移景異的景觀小區(qū)效果。環(huán)狀道路交通保證了道路系統(tǒng)的通達和完整,有效地減少車道占據(jù)過多小區(qū)景觀用地,并能更密切地和周邊城市道路相聯(lián)系。聯(lián)通環(huán)形車道的宅間步道藏于林蔭景觀中,作為小區(qū)景觀部分來打造,使得生硬的交通系統(tǒng)更為生動、多樣和美觀。小區(qū)內(nèi)部動線流線以機動車、非機動車、行人三者組成,協(xié)調(diào)好三者的聯(lián)系,實現(xiàn)人車分流,各行其道是對小區(qū)內(nèi)部的安全隱患做基礎保證,在這基礎上,結(jié)合景觀園林打造3步1景的多層次景觀道路。小區(qū)內(nèi)部道路規(guī)劃原則上按照人車分流來設計,車行道路以環(huán)形車行道環(huán)通整個小區(qū),再以宅間小道到達每棟住宅。本小區(qū)內(nèi)機動車輛采用集中為主、分散為輔的方式,集中停車主要結(jié)合建筑圍合的中間場地設置生態(tài)停車場,樓前部分地塊可臨時分散停車。保障小區(qū)道路交通功能正常發(fā)揮的同時,也避免了機動車輛給小區(qū)行人帶來干擾,提高安全舒適檔次。靜態(tài)交通在整個小區(qū)功能布局上,同樣占據(jù)十分重要的地位,這是與日俱增的用車需求,小區(qū)規(guī)劃中應滿足當?shù)爻鞘屑夹g管理規(guī)定所要求的機動車以及非機動車停車位要求,本設計中機動車停車位和戶數(shù)配比為1.0。滿足小區(qū)住戶停車需求,也避免停車位過多造成的景觀資源浪費。小區(qū)內(nèi)機動車最主要的停放方式是利用綠化用地和居住用地設置地下停車場,并在地塊西側(cè)和南側(cè)的小區(qū)主入口附近分別設置地下車庫入口。結(jié)合小區(qū)出入口,設置來訪車輛的臨時停放點,原則上外來車輛不許進入小區(qū)內(nèi)部,避免造成和小區(qū)內(nèi)部人流交叉,帶來安全隱患。
3.5綠化景觀分析
3.5.1綠化系統(tǒng)
小區(qū)整體景觀以建筑小品、景觀樹以及形態(tài)多變的鋪地為主,構成豐富多樣、富有層次的園林景觀,提供給住戶置身在自然環(huán)境的感受,與此同時,也能享受到建筑藝術以及園林藝術帶來的美感享受,讓整個小區(qū)氛圍更為活躍,也使得住戶之間不會局限于自家方寸之地,從自己的小天地走到更為廣闊的公共區(qū)域,活躍鄰里之間的關系,使得住戶彼此的距離更加貼近,回歸最初鄰里之間友好和諧的關系,也映襯了水文化中包容和諧的內(nèi)涵所在。院落作為小組團的公共空間,是鄰里之間互相交流的地方。在院落的打造中,以溫馨、親和、舒適的園林風格為主,在盡可能豐富住戶休閑活動的同時,更加重視人文的塑造,以達到每個院落各自有各的風格特點,突出整個小區(qū)文化內(nèi)涵以及精神享受。各個院落構成了小區(qū)整體的景觀架構,把各個院落有機而連續(xù)的聯(lián)系在一起,才能形成完整的小區(qū)景觀。主要方式則是通過步道、高低錯落而連續(xù)的景觀植被等,形成既獨立又連續(xù)的有機景觀脈絡,突出小區(qū)的中心景觀,豐富景觀軸線的縱深度。
3.5.2景觀系統(tǒng)
小區(qū)景觀規(guī)劃以中心景觀水系作為主要景觀核心,通過景觀中軸引入城市河流這一重要的景觀資源,兩者互相呼應,形成貫穿小區(qū)南北的步行視線通廊。水景的融入和放大,也使得居住其中的住戶能夠時刻感受到身處水鄉(xiāng)之中,水文化的核心規(guī)劃理念也更能深入人心,在景觀氛圍上影響著居住其中的人,給予人們濃厚而熟悉的地域人文特色。景觀通廊是連接每個住宅院落的通道,是僅次于景觀軸線重要的布景。在通廊景觀的塑造上,以蜿蜒柔和的步道為主。另外,幼兒園和會所分別作為次要景觀核心,增加了景觀軸線的層次感和視覺豐富感,共同打造層次分明,錯落有致而豐富多彩的景觀資源,打造宜居的小區(qū)環(huán)境,營造文化韻味濃厚的小區(qū)氛圍。各組團景觀核心串聯(lián)起小區(qū)次要景觀軸線,和小區(qū)中央景觀遙相呼應,共同營造多樣化的自然景觀資源。結(jié)合周邊城市道路網(wǎng)絡和景觀資源,在小區(qū)環(huán)狀道路設計上,適當?shù)淖杂汕郏纬韶S富的沿路景觀,達到步移景異的效果。沿路建筑錯落有致,水系、建筑空間開合有序,形成小區(qū)主要景觀界面。
4結(jié)語
隨著社會物質(zhì)文明程度的提高和人們對高品質(zhì)精神生活的向往,人們對居住環(huán)境的要求也上升到了新高度。營造住區(qū)就是營造家園,住區(qū)規(guī)劃設計要關注人文親情,豐富景觀文化內(nèi)涵,打造自己獨特的風格,以創(chuàng)造富有特色的居住小區(qū)、居住空間、景觀和生態(tài)環(huán)境。同時,生態(tài)住區(qū)的設計也會繼續(xù)影響未來住區(qū)的景觀建設,成為與住區(qū)可持續(xù)發(fā)展相應的一種設計指導思想。
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篇4
【關鍵詞】濱水城 景觀設計 生態(tài)規(guī)劃 原則
濱水區(qū)是一個城市非常珍貴的資源,也是對城市發(fā)展富有挑戰(zhàn)性的一個機會,它是人們遠離擁擠的壓力鍋式的城市生活的機會,也是人們在城市生活中獲得呼吸清新空氣的機會。城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃和設計已成為一個世界性現(xiàn)象,并受到越來越多的城市和人們的關注。 "海上建城市,濕地建公園,人在城中行,城在水中映。隨著各地濱水經(jīng)濟帶上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略,各地的濱水經(jīng)濟區(qū)都成為了全國當?shù)亟?jīng)濟帶重點發(fā)展區(qū)域。借鑒總結(jié)國內(nèi)外濱水區(qū)景觀規(guī)劃和設計的理論和實踐,城市濱水區(qū)景觀生態(tài)規(guī)劃和設計應包括以下幾個原則摘要:
一、整體優(yōu)化原則
從濱水區(qū)自身來看,濱水區(qū)的設計在整體上應具有和諧感和整體感。雖然因各地塊屬性、自然環(huán)境的不同,濱水區(qū)內(nèi)各部分在使用性質(zhì)上會有所差異,但是整體來看,各地塊之間的設計風格、綠化形式應該統(tǒng)一。城市的濱水區(qū)和市區(qū)之間要加強聯(lián)系,防止將濱水地區(qū)孤立地規(guī)劃成一個獨立體。規(guī)劃濱水區(qū)時要時時想到整個城市,把市區(qū)的活動引向水邊,以開敞的綠化系統(tǒng)、便捷的公交系統(tǒng)把市區(qū)和濱水區(qū)連接起來,保持原有的城市肌理的延續(xù)。另外,還要求設計者探究濱水空間對城市的影響,要從城市整體和區(qū)域空間來考慮城市濱水空間的構成形態(tài)和涵蓋功能,以促進城市的整體活力和繁榮。
二、景觀異質(zhì)性原則
景觀異質(zhì)性是指景觀內(nèi)各要素之間或景觀要素內(nèi)的差異性,是景觀復雜性的表現(xiàn)形式。異質(zhì)性是景觀的最重要特性之一,景觀空間異質(zhì)性的維持和發(fā)展應是景觀生態(tài)規(guī)劃和設計的重要原則。維持良好的景觀異質(zhì)性,能夠提高景觀的多樣性和復雜性,有利于景觀的持續(xù)發(fā)展。
三、景觀多樣性原則
景觀多樣性是描述景觀中嵌塊體復雜性的指標。它包括斑塊多樣性、類型多樣性和格局多樣性。多樣性對于景觀的生存和發(fā)展具有重要意義,它既是景觀規(guī)劃和設計的準則,又是景觀管理的結(jié)果。由于城市景觀中自然生態(tài)系統(tǒng)少,應適當補充自然成分,協(xié)調(diào)城市景觀結(jié)構。在補充自然成分中要注重物種的多樣化,避免物種單調(diào)、結(jié)構簡單的狀況廊道、嵌塊體形式多樣,大小嵌塊體相結(jié)合,寬窄廊道相結(jié)合,集中和分散相結(jié)合。通過多樣化的景觀配置,提高景觀異質(zhì)性。
四、景觀針對性原則即地域特色原則
每一景觀都有和其他景觀不同的個體特征,這些個體特征的差異又反映在景觀的結(jié)構和功能上。不論從生態(tài)還是地理、歷史、氣候、文化差異等角度看,每個城市的濱水空間都具有不同于其他城市的特征,這些地域差別形成了紛繁多彩的風格和特色。城市濱水區(qū)景觀設計應該強調(diào)利用城市所在地域的區(qū)域環(huán)境特征,保持和維護特定區(qū)域環(huán)境及生態(tài)位的獨特性,因勢利導,選用地方材料,造就各具特色的城市濱水空間環(huán)境。自然的每一寸土地都是不一樣的,濱水空間要有特色,最根本的是要適應當?shù)氐淖匀缓彤數(shù)氐臈l件仁。
五、遺留地保護原則
即對原始自然保留的和寶貴的歷史文化遺跡要實行絕對的保護?;诰坝^生態(tài)學原理的景觀規(guī)劃設計,要求人類對自然的介入應約束在環(huán)境容量以內(nèi),不破壞生態(tài)系統(tǒng)的物流、能流的基本通道,創(chuàng)造既服務于人,又和自然環(huán)境相融洽的最佳場所。城市往往是沿河、沿江發(fā)展起來的,因此城市濱水區(qū)往往是城市中歷史文化比較豐富的地區(qū),城市濱水區(qū)的開發(fā)和建設也越來越注重這種文化的挖掘和繼續(xù),形成富有文化內(nèi)涵的景觀,成為一個具有“記憶”的地區(qū)。
當今地球上絕大多數(shù)自然景觀都已經(jīng)或多或少受到人類的干擾和影響,并在組成和結(jié)構上發(fā)生了相應的變化。真正原始的自然保留的己經(jīng)極為稀少,有著極為珍貴的生態(tài)、科研、人文等方面的價值而寶貴的歷史文化遺跡記錄了人類歷史發(fā)展的足跡,具有不可補償、不可替代的多方面的價值。在進行景觀規(guī)劃時,應對這樣的區(qū)域加以絕對的保護。注重自然景觀的保護,尤其是環(huán)境敏感區(qū)的保護對不得不破壞的自然景觀應加以補償或修復。對水源地、名勝古跡、重要的城市森林綠地加以格外的保護。
六、人性化原則
在城市濱水區(qū)景觀設計中,設計師要注重一切設計都聯(lián)系人的生活和尺度。只有建立在對現(xiàn)代人的心理、行為分析的基礎上,才會使濱水景觀設計的內(nèi)涵得到更大的延伸,遺失了這一點,濱水空間景觀設計就失去了它的靈魂,成為和城市環(huán)境良性循環(huán)相抵觸的消極因素,成為“為設計而設計”、和現(xiàn)代人需要相抵觸的東西。在城市濱水空間的營造上,一定要考慮人的多層面、多方位的不同需要,以達到空間環(huán)境和人行為活動的有機統(tǒng)一。
七、平安性原則
確保城市堤防的穩(wěn)固,防止因綠化植被或其他景觀設施破壞大堤結(jié)構,防止堤防在洪水來臨時發(fā)生管涌、潰堤等事故的發(fā)生,確保城市居民的生命和物質(zhì)財產(chǎn)不受水災的侵擾是城市堤岸的首要職責,是綜合開發(fā)城市堤岸、提高城市土地利用率、美化城市環(huán)境、創(chuàng)造多重經(jīng)濟效益的前提和基礎。
八、親水性原則
所謂親水性是指人能夠觸摸到水的一種感受,或者說是一種很輕易就能達到的物理現(xiàn)象,也可以說是手能觸及到的心理現(xiàn)象。濱水區(qū)設計重要的一點就是要能夠滿足人們親水的愿望,親水性幾乎是濱水區(qū)規(guī)劃建設能否成功的關鍵。
九、綜合性原則
城市濱水區(qū)的景觀規(guī)劃和設計是一項綜合性的工作。對濱水區(qū)的分析不是某單一學科所能解決,也不是某一專業(yè)人員所能完全理解并作出合理的決策。城市濱水區(qū)的景觀規(guī)劃和設計需要多學科合作,包括景觀規(guī)劃者、土地和水資源規(guī)劃者、景觀建筑師、景觀設計師、生態(tài)學家、地理學家等。
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作者簡介:
篇5
關鍵詞:景觀;景觀設計;地域文化;全球化;符號
正文:景觀“Landscape”一詞創(chuàng)始于西方,其含義廣泛,無論在西方還是在中國都是一個難以說清的概念。《辭?!防飳坝^的解釋是:一、風光景色。如地表自然景色。二、地理學名詞。如景觀學中指特定的區(qū)域概念,兼容自然景觀和人文景觀。景觀設計是將視覺事物或事件置于一個特定的四維時空連續(xù)體中加以組合和表達,從而使景觀的形式、意象和意義均能得以有效的呈現(xiàn)。有意義的景觀能與人產(chǎn)生深層次的情感交流。文化是一種歷史現(xiàn)象,每一個社會都有與之相適應的文化。地域文化也稱為“區(qū)域文化”,是一定區(qū)域的人們在長期歷史發(fā)展過程中通過腦力和體力勞動創(chuàng)造的,并不斷加以積淀和發(fā)展的物質(zhì)和精神的全部成果。它反映自然環(huán)境本身,涉及當?shù)氐慕?jīng)濟水平、、藝術修養(yǎng)、社會風俗、生活方式等社會生活的各個層面。不同的地域因為自然環(huán)境的差異和人們改造自然程度的不同,產(chǎn)生了各具特色的文化。
全球化的現(xiàn)象是人類社會發(fā)展到某一階段的產(chǎn)物,所謂全球化是指人類社會在經(jīng)濟、科技等各個層面突破彼此分割的多中心狀態(tài),走向世界范圍同步化和一體化的進程。在全球文明一體化的背景下,全球化促進了世界范圍的文化交流和開放,既對地域文化帶來沖擊,也給文化的發(fā)展創(chuàng)新提供了歷史性機遇。面對無處不在的全球文化共生與交融的趨勢,各地區(qū)在發(fā)展進程中不約而同的遇到文化趨同、地域文化喪失這個難題,與此同時,全球化背景下的文化趨同、地域文化消失的現(xiàn)象也同樣出現(xiàn)在景觀規(guī)劃設計中。面對經(jīng)濟全球化的沖擊,地域文化要想得到更好的發(fā)展,只有在保持自己本土文化特色的基礎上,不斷的對外來文化加以吸納,兩者融合共生,在沖擊中地域文化重新整合。本文以景觀規(guī)劃設計中的地域文化為主要研究對象,目的在于引起公眾對地域文化的重視程度,也是塑造具有地方特色的景觀關鍵所在。
影響景觀規(guī)劃設計的要素主要有:一、空間要素。包括:景觀的空間結(jié)構和空間形態(tài)。二、環(huán)境要素。包括:地形地貌、氣候條件、植被資源、水文條件、山石、構筑物等等。在景觀規(guī)劃設計中,除了空間和環(huán)境要素外,還有一個必不可少的要素,就是人文要素,人文環(huán)境對景觀意義的表達也有很重要的影響。歷史是時間累積的結(jié)果,與文化息息相關,我們在設計中應當遵循歷史文脈的延續(xù),它是獨立于物質(zhì)之外的,以風土人情、傳統(tǒng)民間文化、風俗習慣、等形式存在。例如我國云南少數(shù)民族地區(qū)的歌舞,東非人的恩戈瑪,貝寧的杰拉德舞蹈、玻利維亞的奧魯羅狂歡節(jié)等等,是歷史留下來的寶貴財富。怎樣保護和挖掘文化和歷史,將文化和風土人情融入設計,展示地域文化精髓是景觀規(guī)劃設計中設計師應該思考的問題。首先要尊重自然環(huán)境,在設計中合理的利用場地原有條件,充分考慮當?shù)氐臏囟?、濕度、光照條件,在植物配置中采用鄉(xiāng)土植物,既保證植物的正常生長,又能體現(xiàn)地域特色。其次要尊重歷史。只有與特定的歷史條件相結(jié)合,景觀才能發(fā)揮作用,只有具有地方特色文化內(nèi)涵,景觀才擁有真正的生命力,文化上的歸屬感能給人精神層面上的慰藉。氛圍的營造與人的主觀感受有關,參與者所處地域背景的不同,使其對于景觀的體驗和感悟也不盡相同。將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設計結(jié)合起來,打造具有地方特色的景觀是很有必要的。
如何將地域文化應用于景觀規(guī)劃設計中,首先需要收集信息,挖掘當?shù)氐臍v史文化。景觀設計的第一步就是分析,可以挖掘的地域文化素材有很多,例如當?shù)氐拿耖g傳說、歷史事件、歷史名人以及考古發(fā)現(xiàn)等,找出能夠代表該地地域特征的信息加以利用。在當今科技發(fā)展的社會時代,伴隨著高科技技術和世界全球化的發(fā)展模式,設計師在研究本地文脈的同時,也要熟悉外來的歷史文化,注重將地域文化和全球化的時代性結(jié)合起來,博采所長、融會貫通。其次,在對該地域的歷史文化有相當透徹的理解后,才有可能對歷史素材進行歸納、提煉從而形成設計元素。設計符號是地域文化在景觀設計中的載體,任何優(yōu)秀的設計都是設計師對情感、符號、形式空間、色彩進行統(tǒng)合的結(jié)果,地域文化符號不僅構成了地域文化的特征,而且具有歷史性和地域性的特點,將所提煉的地域文化符號以合適的手法應用到景觀設計當中?!敖璐笔莿?chuàng)造符號時最常用的方法,不是把傳統(tǒng)文化符號進行模仿、抄襲、生搬硬套進來,而是在透徹的了解地域傳統(tǒng)文化的基礎上,對傳統(tǒng)文化有一個新的認識,用一種新的觀念對材質(zhì)、空間、色彩等元素進行創(chuàng)造,古為今用,意在創(chuàng)新。例如貝聿銘設計的香山飯店,將造型別致的宮燈作為母型,在造型上簡單化,將燈籠掛在入口的牌坊、入口的地燈、墻面、樓梯間的柱頭上。還有深圳萬科第五園的景觀設計,設計師借用了傳統(tǒng)園林的漏窗和門洞的符號,打造具有中國傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代居住區(qū)景觀。地域文化元素符號可以以點、線、面或體的任意一種要素形式出現(xiàn),或者以幾種要素結(jié)合的形式同時出現(xiàn)。它們的應用形式也是多樣的,可以將其用為一個景觀雕塑的形式,也可以應用在地面鋪裝的樣式上,或者將其用在平面規(guī)劃的形式上。在景觀設計中,對于符號的運用有直接和間接之分,我們在某些作品中可以直接找到符號性的元素,而在另外一些作品中似乎很難發(fā)現(xiàn)符號的存在。并非所有設計中符號都是顯而易見的,大多數(shù)的設計會以一種含蓄的方式傳遞信息。例如北京王府井步行街上保留一口完好的老井,深圳世界之窗前人行道上采用匆匆的行人、拍照的游客等具有現(xiàn)代感的雕塑小品,正是設計師將符號語言融入作品中的典范。
文化是有地域性的,只有具有鮮明的地域特征,景觀才有生命力。在經(jīng)濟全球化到來的今天,我們或許應該從一個新的角度去理解和認識地域文化。景觀扎根于不同的地域文化沃土之中,呈現(xiàn)千姿百態(tài)的變化,不僅僅是形成某種風格,更多的表現(xiàn)為一種創(chuàng)造地域特色的的思路和方法。
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篇6
關鍵詞:住宅區(qū);園林景觀;規(guī)劃設計;分析
Abstract: This article introduces the residential area landscape design development in our country, points out the importance of residential area landscape design, and puts forward the design principle.
Keywords: residential area; landscape; planning and design; analysis
中圖分類號:TU986 文獻標識碼:A文章編號:2095-2104(2012)
時代的發(fā)展賦予園林設計者更重要的責任,要求我們不斷更新知識,設計出生態(tài)和諧、景觀優(yōu)美、方便活動、功能合理的住宅綠化空間。住宅區(qū)綠化是城市綠化系統(tǒng)的重要組成部分,是伴隨著現(xiàn)代化城市建設而產(chǎn)生的一種新型綠地,在城市園林綠地中比例日益增大,水平不斷提高,成為城市綠化發(fā)展的重要增長點和閃光點。隨著住宅建設高速發(fā)展和擴大,市民對人居環(huán)境質(zhì)量要求不斷提高,因此,住宅區(qū)綠化不再是簡單地種樹植草,現(xiàn)代住宅綠化涵蓋生態(tài)營建、景觀塑造、人文關懷、文化精神、活動場所等諸多內(nèi)容。
1 我國住宅區(qū)園林景觀設計的發(fā)展
我國住宅環(huán)境設計則從上世紀 70 年代末引進組團綠化概念。80 年代末,開始學習國外居民社區(qū)集中綠地、規(guī)模綠化概念。90 年代,尤其是近年來,隨著房地產(chǎn)開發(fā)業(yè)蓬勃興起,目前,房地產(chǎn)業(yè)正日益成熟,行業(yè)競爭愈加激烈,提高商品房檔次,使其便于營銷已成為經(jīng)營成敗的關鍵。設計師們都開始注重于設計的豐富性與和諧性,突出人性化的設計,不僅要營造一個舒適與方便的居住環(huán)境之外,而且在環(huán)境中體現(xiàn)美的旋律與豐富的文化內(nèi)涵。隨著小區(qū)的景觀規(guī)劃設計在人們心中占據(jù)著重要的地位,居住區(qū)景觀設計日益受到關注并進入穩(wěn)步發(fā)展的階段。
2 住宅區(qū)住宅園林景觀設計的重要性
居住是人類最基本的生存要求,也是最主要的一項生活構成和行為內(nèi)容。近年來隨著城市化進程的加快,各地居住區(qū)用地不斷增加,人們不再僅僅滿足于室內(nèi)空間的設計,對戶外環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高。小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。如今,人們生活壓力大,希望自己的居住空間能夠很好的釋放壓力,然而小區(qū)的綠化設計與人們的生活是息息相關的,居住區(qū)園林景觀設計的優(yōu)劣,將直接關系到居住區(qū)環(huán)境的好壞,并承擔著人們對美好生活的需求。
3 居住區(qū)園林景觀環(huán)境設計原則
當前的景觀設計,呈現(xiàn)的是一種多元化的發(fā)展趨勢。藝術、裝飾、形式一直備受關注,傳統(tǒng)園林的價值也繼續(xù)得到尊重,古典的風格可以被接受,其它學科的介入使其知識領域更為廣闊,技術進步和新材料的出現(xiàn)又使得景觀設計出現(xiàn)更多的可能性。由于學科背景和文化觀念的不同,每個設計者各有自己的側(cè)重方面,但是一個景觀設計作品要有持久的生命力,必定是在總體上達到了這幾個要素的平衡。一些純粹功能主義的作品雖有良好的社會性,但卻與文化、自然隔絕,同時不具備與時代要求相符的藝術水準,這樣的作品很難引起人們的關注;同樣,盲目的追求文化、藝術性,卻連基本的使用功能都無法滿足的設計,也不可能成為優(yōu)秀的設計。景觀設計涉及科學、藝術、社會及經(jīng)濟等諸多領域,其間是相輔相成、密不可分的?,F(xiàn)代景觀正變得富有包容性,社會的發(fā)展使景觀的內(nèi)容不斷發(fā)展,對景觀設計概念的理解也應當不斷發(fā)展,筆者認為住宅區(qū)園林景觀設計應當注意以下幾個問題。
3.1 強調(diào)以人為本的原則
就是要讓園林綠化的主體舒適和愜意。綠地是為了休閑、運動和交流,園林綠化所創(chuàng)造的環(huán)境氛圍應充滿生活氣息,做到景為人用,以人為本,富有人情味。住宅區(qū)綠地綠化植物的選擇與配置上注意常綠植物與落葉植物的搭配。炎熱的夏天能乘涼,寒冷的冬天能曬太陽,居民能在樹蔭下乘涼、聊天、散步,讓住戶感到綠地親切、實在。因此在住宅入口,直到分戶入口,都要進行綠化。
3.2 立足生態(tài)、體現(xiàn)自然。根據(jù)人民日報社職工文化層次較高,高級記者和知識分子居多的特點,突出文化特色和文化品味,使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活相融合,本土文化和外來文化相交融,營造出多元文化共存的氛圍。充分了解居民休閑、運動和交流需求,滿足不同年齡階段、不同文化層次居民的要求,立足生態(tài)、體現(xiàn)自然,使居民盡量接觸更多綠色,觀賞更豐富的園林景觀,隨時隨地享受新鮮空氣、陽光雨露和鳥語花香。
3.3 功能為本。室外環(huán)境設計是一種“以人為本”的設計。因此,首先考慮滿足人在物質(zhì)層面上對于實用和舒適程度的要求。所有附屬于建筑的設施必須具備相應的、齊全的使用功能,環(huán)境的布局要考慮人的方便與安全。
3.4 滲透文化、追求藝術。在設計中既要滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應性上的統(tǒng)一,又要通過藝術構圖原理,體現(xiàn)個體形式美以及人們在欣賞環(huán)境時所產(chǎn)生的意境美,深層次地挖掘文化內(nèi)涵。巧妙利用形體、線條、色彩、質(zhì)地進行構圖,通過植物的季相形成動態(tài)構圖。
3.5 小品點綴、追求藝術。在居住區(qū)室外環(huán)境中,絕不能忽視景觀小品的設置,如雕塑、水景、燈具、桌椅、凳、階梯扶手、花架等,它們既給居住生活帶來了便利,又給室外空間增添了豐富的情趣。
3.6 綠化環(huán)境。住宅環(huán)境綠化是指在居住區(qū)用地上栽植樹木、花草而形成綠地。居住區(qū)綠地的功能有兩種:一種是構建戶外生活空間,滿足各種休閑環(huán)境的需要。另一種是創(chuàng)造自然環(huán)境,通過景觀小品等手段創(chuàng)造優(yōu)美的室外環(huán)境的設施。
3.7 生態(tài)保護。生態(tài)保護的實施,一方面在遏止有毒有害物質(zhì)的使用;另一方面也體現(xiàn)在保護自然資源的工作中,環(huán)境設計中利用綠色植物來美化環(huán)境,而其本身就是一種自然資源,居住區(qū)綠地種植正是擴展了自然資源的范圍。
4 園林規(guī)劃設計在小區(qū)中的運用
設計元素根據(jù)其不同特征分為功能類元素、園藝類元素和表象類元素,這三大類元素與綠化種植景觀、道路景觀、場所景觀等九類設計共同組成了居住區(qū)的景觀環(huán)境。小區(qū)園林景觀以其自然、寧靜的環(huán)境而成為那些鋼筋水泥叢林的金融辦公環(huán)境的一個緩沖空間。親近、宜人的居住環(huán)境是城市人內(nèi)在的需求。住宅區(qū)園林景觀環(huán)境質(zhì)量直接影響著人們的生理、心理以及精神生活。良好的住宅區(qū)園林景觀環(huán)境可以給居民以美好的感受。人們來想象一幅畫面,夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香,是否會引起人的思緒變遷,如何才能利用好這些元素來體現(xiàn)園林景觀設計的豐富性與和諧性,這就要靠設計者如何來匠心獨運的合理安排,使其空間效果滿足人們的精神需求和文化需求。現(xiàn)代住宅中高層住宅居多,使人類的居住遠離了大地,所以,必須在居住區(qū)的高樓中間,為居民留出足夠的運動場地和建造小區(qū)園林滿足其需要??晒├先藗冨憻捝眢w,年輕朋友們健身,小孩們嬉戲。在小區(qū)園林景觀規(guī)劃設計中應該有一個標志性的設計,讓人們有歸屬感,有一種到家的感覺??梢栽O置休閑廣場,因為游憩空間使居民茶余飯后能就近休息、散步聊天。綠地圍合的廣場上設置精致的花壇,弧形坐凳供人們休息,植物選擇時充分考慮環(huán)境的統(tǒng)一與變化,并以綠色為主導色調(diào),達到主色調(diào)引領下的四季常青、三季有花的植物配置效果:春季桃花盛開、連翹綻黃;夏季紫藤怒放、丁香溢彩;秋天槭樹紅葉、繡球開花展露風采;冬季則有白皮松、青桐、棣棠、紅瑞木等點綴自然。結(jié)合周圍其它植物的種植,共同形成了一個良好的活動空間。以“再現(xiàn)自然,人景合一”的設計意圖為原則,考慮人的親水性,結(jié)合實際造景需求,來營造豐富多樣的水體。小區(qū)內(nèi)道路設計以方便、實用、自然和流暢為原則,美觀也是不可缺少的。
5 結(jié)束語
住宅區(qū)綠化最貼近居民生活,其設計和建設的優(yōu)劣直接影響人居環(huán)境。現(xiàn)代住宅要求與之匹配的園林景觀設計,以滿足居民日益增長的精神和生態(tài)需求。
參考文獻:
[1] 里德.園林景觀設計——從概念到形式(原著第二版)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2010
篇7
【關鍵詞】環(huán)境景觀;住宅區(qū)景觀;設計要求;設計要素;設計原則
On the modern landscape planning and design
Li Zhuo
(Xinjiang Uygur Autonomous Region Forestry Planning and Design Institute Urumqi Xinjiang 830049)
【Abstract】In this paper, the urban residential landscape design, analyzed and summarized.
【Key words】Environmental landscape;Residential landscape;Design requirements;Design elements;Design principles
隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活水平也在不斷的提高,對住宅區(qū)的園林景觀環(huán)境愈來愈受到人們的重視,對住宅環(huán)境的要求也越來越高,進而影響到設計師對住區(qū)景觀的設計有著更高的追求,本文對城市住宅區(qū)園林景觀設計等方面進行分析總結(jié)。
1. 環(huán)境景觀構成元素及設計概念
1.1 精神元素。居住區(qū)環(huán)境景觀構成中的精神元素,指精神范疇的內(nèi)容,是人們心理上的需求,是環(huán)境景觀在人們心中的感受、在心理上產(chǎn)生的共鳴。精神元素帶有地域性、歷史性和社會性。不同的地區(qū),不同的年代,不同的職業(yè)、地位、文化觀念的居民,對居住區(qū)景觀環(huán)境的要求都各不相同。精神元素的內(nèi)容包括居住區(qū)景觀環(huán)境的主題、立意、居住區(qū)環(huán)境的歷史積淀、人文精神,這些都是通過物質(zhì)元素來體現(xiàn)的。
1.2 物質(zhì)元素。人類的居住包括必不可少的兩個組成部分:一是其人工的構成部分。二是其自然的構成部分,兩者綜合起來,便構成了居住環(huán)境。
1.3 自然元素。自然元素是指居住區(qū)基地內(nèi)原有的自然環(huán)境、地形地貌,包括原有建筑物、構筑物、大樹、古樹、山坡地形,河湖水體,原有道路及地下管線等。
1.4 人工元素。在保護和利用自然元素的基礎上,根據(jù)居住區(qū)基地的具體條件,通過人工的手法,創(chuàng)造出的令人舒適又賞心悅目的環(huán)境景觀。居住區(qū)的環(huán)境景觀分為軟質(zhì)景觀和硬質(zhì)景觀。
軟質(zhì)景觀是指花草樹木等自然植物所構成的植物景觀。在居住區(qū)景觀環(huán)境中,軟質(zhì)景觀占有非常重要的地位。一方面,從占地面積來看,通常占整個綠地面積的70%以上;另一方面,它們不僅具有一定的觀賞性,而且有助于人們身體健康的生態(tài)功能。綠色植物可以凈化空氣,減少噪音;可以調(diào)節(jié)氣溫,改善居住區(qū)環(huán)境的小氣候等。居住區(qū)軟質(zhì)景觀的質(zhì)量,直接影響居住區(qū)景觀環(huán)境的生態(tài)性、舒適性、觀賞性及市民對居住區(qū)環(huán)境的認同感。
硬質(zhì)景觀是指居住區(qū)內(nèi)除植物景觀以外的環(huán)境景觀元素。所謂硬質(zhì)。包括道路景觀、休閑活動場所、景觀建筑、景觀小品、水景、假山石景、景觀照明等。
2. 住宅區(qū)景觀的設計要求
2.1 強調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征,應使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,首先要強調(diào)住宅區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,在規(guī)劃時應盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境;其次要強化圍合功能強、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間,達到歸屬領域良好的效果,從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和居家環(huán)境。
2.2 強調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住景觀設計的一大特點,設計師開始不再機械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀,開始在文化的大背景下進行住宅區(qū)的規(guī)劃和策劃,通過建筑與環(huán)境藝術來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。
2.3 強調(diào)環(huán)境景觀的藝術性。20世紀90年代以前,“歐陸風格”影響到住宅區(qū)的設計與建設時,曾盛行過歐陸風情式的環(huán)境景觀。20世紀90年代以后,住宅區(qū)環(huán)境景觀開始關注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,提倡簡潔明快的景觀設計風格。同時環(huán)境景觀更加關注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,是住宅區(qū)景觀設計的又一趨勢。
3. 住宅區(qū)景觀設計要素
住區(qū)公共景觀的設計是通過對各景觀構成要素的合理安排來實現(xiàn)的?,F(xiàn)代住區(qū)的景觀設計,不僅講究綠化的形態(tài),講究植物質(zhì)感與色彩的配置,還要講究植物群落的生態(tài)化布局。此外,還包括對整體空間環(huán)境的布局、地形處理、硬軟質(zhì)場地的劃分、水體設計、活動設施的選擇、景觀建筑物的營造、照明設計、室外家具與小品設計等,甚至一方地磚,一塊緣石的選擇和細部處理,都要經(jīng)過規(guī)劃設計師和建筑師們的共同參與研究,以求實現(xiàn)整體環(huán)境的最優(yōu)化。
4. 住宅區(qū)景觀設計原則
4.1 體現(xiàn)地方特色,因地制宜。景觀設計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅員遼闊,自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠,住區(qū)景觀設計要把握這些特點,營造出富有地方特色的環(huán)境,同時住區(qū)景觀應充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點,塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。自然環(huán)境是景觀綠化的基礎,在住區(qū)規(guī)劃中要充分利用當?shù)氐淖匀坏孛?、山水環(huán)境、氣候特征,對地勢的利用、水系的改造、樹木的保留要因勢利導,創(chuàng)造具有特色的環(huán)境空間。景觀設計還應當發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境背景的有利因素,或是借景遠山,或是引水入?yún)^(qū),創(chuàng)造山水化的自然住區(qū)。景觀設計應與建筑設計有機結(jié)合。
4.2 景觀設計與建筑設計有機結(jié)合。建筑的風格是景觀設計風格的基礎,景觀設計的風格取向必須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū),建筑具有典型的地方特色和語匯,景觀設計應崇尚“自然天成”、“依山就勢”、“隨高就低”的藝術效果;如某房地產(chǎn)開發(fā)的深圳“第五園”,第五園的原創(chuàng)現(xiàn)代中式住宅,打造前所未有的現(xiàn)代中式住宅院落,讓天井、前庭、后院出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活里面,在整體規(guī)劃設計上,對中式傳統(tǒng)住宅形式進行現(xiàn)代手法的演繹,展現(xiàn)了項目對實現(xiàn)人文自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索,整個項目給人一種古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。
4.3 強化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感。住區(qū)公共空間環(huán)境設計應著重于強化中心景觀;層次感是評價住區(qū)環(huán)境設計好壞的重要標準,住區(qū)景觀設計應提供各級私密空間,并且各層次之間應有平緩的過渡。住區(qū)中公私動靜變化細致,應努力營造一個“圍而不閉,疏而不透”的空間氛圍。
4.4 人性化的設計原則。人性化的設計原則,在外部空間景觀設計中,還表現(xiàn)為滿足居民的心理需求,為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住氣息的家園,使居民感到安全、溫馨及舒適,產(chǎn)生歸屬感,被居民所認同。人性化設計原則即想居民之所想,造居民之所需。在設計開始前,應對整個住宅區(qū)進行朝向和風向分析,以利于組織好住宅區(qū)的風道。在景觀規(guī)劃階段需考慮到向陽面和背陽面的處理,人們在冬天需要充足的日照,而在夏天又需要相對的遮陽,還有提供和設置娛樂交流的場所。
4.5 景觀的自然生態(tài)原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設計,要在尊重、保護自然生態(tài)資源的前提下,根據(jù)景觀生態(tài)學原理和方法,充分利用基地的原生態(tài)山水地形、樹木花草、動物、土壤及大自然中的陽光、空氣、氣候因素等,合理布局、精心設計,創(chuàng)造出接近自然的居住區(qū)綠色景觀環(huán)境。
4.6 經(jīng)濟性原則。居住區(qū)的環(huán)境景觀設計,要在保證各項使用功能的前提下,盡可能降低造價。既要考慮到環(huán)境景觀建設的費用,還要兼顧到建成后的管理和運行的費用。
5. 結(jié)束語
篇8
關鍵詞:城市規(guī)劃,設計,景觀模式,可持續(xù)發(fā)展
中圖分類號: H322 文獻標識碼: A 文章編號:
在景觀設計中,由于人們對生活的質(zhì)量要求越來越高,這就要求景觀設計要不斷滿足人們生理、心理的充分需要。在從生理的角度來看,設計者應該通過現(xiàn)代科學技術所提供的精確數(shù)據(jù)和手段來實現(xiàn),而從心理的角度來看的話,則需要設計者深入了解大自然的存在、發(fā)展的規(guī)律,并充分理解人們內(nèi)心深處的理想環(huán)境模式,以實現(xiàn)其與規(guī)劃設計達到和諧統(tǒng)一。
一、當今社會景觀形態(tài)思想及其發(fā)展
一些地質(zhì)、地理學家在l9世紀的時候逐漸在工作中運用“景觀”這一名詞代替了“一大片土地”。在隨后有關于景觀的一系列名詞得以出現(xiàn),例如景觀設計、園林景觀、景觀形態(tài)等等,那景觀設計來說它始于西方,隨后日本、韓國和中國的局部地區(qū)也成立了具有相似構想的研究機構。“景觀形態(tài)”一詞是對風景形式系統(tǒng)的研究和分析,它最早起源于風景形式。在景觀設計中,困擾人們的常常是愿望與可能性、質(zhì)量與數(shù)量、藝術與科學之間的沖突。帶著對景觀設計哲學做出貢獻的“野心”,決定在參考大量文化背景的前提下盡力構造出一個景觀設計的框架。
二、景觀形態(tài)學的基本問題和設計語言結(jié)構
2.1 形式的定義
形式這一詞本意是指物體的外觀,但是在形態(tài)學中就要把它抽象來理解,就是指物體和空間被設計出來的各種狀態(tài),這種形式是一個相對動態(tài)的,但是其本身又是平衡的,但是這種動態(tài)并不影響著整個設計中的氣氛,它是可以與之相融合的。設計思考需要形象,這些形象的核心就是形式,形式不只是圖形,而是有意義有價值的東西。在客觀世界中有兩種形式,“可見的形式”和“不可見的形式”,兩者都是在一定的文化和自然環(huán)境中成長和發(fā)展起來的??偟膩碚f,可見的形式是指那些有具體的輪廓、外形、姿態(tài)和紋理的具體事物,在設計實踐中,不可見的形式對于決定景觀設計中以共通為重要前提的創(chuàng)造性思維是至關重要的。
2.2邏輯對形式的影響
上文簡單介紹了形式,在對其研究中有一個較為重要的問題需要解決,在這種設計中解決這個問題就需要較強的邏輯性,包括設計思想、設計語言等等。在各種設計邏輯中,如何選用一種設計準則、風格或強調(diào)可見形式就是非常重要的,存在某些偏好這絕不是真正的設計思想。只有注重設計場所的內(nèi)在結(jié)構,在不可見形式的指導下發(fā)展可見形式及其關系、結(jié)構和平衡時,才有可能觸及設計工作的根本:設計工作的邏輯性。
2.3情感對形式的影響
在人類的情感世界中,豐富的感情是大多數(shù)人們所具有的的,在受到某些負面情緒的影響或者是對于現(xiàn)實社會中某些不穩(wěn)定的政治經(jīng)濟局面所困擾時,人們就會對原始、自然事物產(chǎn)生一種向往,希望面對無偽裝的自然環(huán)境,尋找生命真正的意義,在與自然的溝通中尋找自我的精神世界。在這種規(guī)劃設計的環(huán)境之中,人們可以隨意的穿行、游憩工作和生活。人們更接近真實的自我。
三、景觀形態(tài)規(guī)劃模式的思想精髓
3.1 景觀設計中的“道”
中國社會中一直都崇尚中庸之道,在道家的思想中所講究的“道法自然”是主要的核心思想。道家的思想、對社會本質(zhì)的影響和理解、運用的方法等等的研究都是要在“道法自然”的基礎上建立的。在這個核心思想的指導下,將城市規(guī)劃和設計與情感充分融合,達到一個最完美的目標,使人們的感情得以寄托,從而最終獲得精神上的解放,在超越世俗的水平上享受生命之美。在這意義上,美意味著主觀與客觀、感性與理想和諧平衡的產(chǎn)物?!暗婪ㄗ匀弧睂陀^對象之間關系和其整體構成方式的依賴,更甚于對客觀對象本身的依賴。這一法則還建立在設計者的場所意識、對人與環(huán)境因素的考慮基礎之上。
3.2 道家的哲學與設計方法
這里所做的主要是對中國設計方法的研究。根據(jù)基本的設計過程,將從景觀的布局發(fā)展到設計的最終完成,從場地的研究到設計細部。作為完整的設計體系,所有的美學標準在此都體現(xiàn)為具體的設計手法,例如空間的組織、尺度的設定和位置的調(diào)整等。研究的主體將分為:布局和“意”;空間的延伸;曲徑通幽;氣:交流的途徑;無中生有;形散神聚;畫意。
四、規(guī)劃設計中的景觀形態(tài)模式研究
4.1人工對自然的影響
“自然”的定義主要指宇宙萬物中所有事物生存的環(huán)境(自然界),自然就意味著本色、沒有經(jīng)過任何的人工雕琢和裝飾,完全有大自然之力創(chuàng)造出來的,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 “人工”既然在這里與“自然”相對比顧名思義就是經(jīng)過人為的一些改造和加入了一些主觀意志、意識,這不難看出他其實是與自然相對的一個定義,具有較強的人工處理痕跡,是非自然的意識形態(tài)。從人類社會實踐角度來看,盡管人工改造著自然,自然制約著人工對它的改造,盡管自然是人工的“母體”和“故鄉(xiāng)”,人工是自然的升華和高級形態(tài),自然與人工之間永遠存在著無休止的矛盾沖突,但在中國人的文化意識傾向上,卻偏向于執(zhí)著的篤信和追求“自然”與“人工”之間的親契合一,而不是象西方那樣在意識傾向上表現(xiàn)出一種“人工”戰(zhàn)勝和壓倒“自然”的“天人相分”。
4.2 設計中的“意境”
在城市規(guī)劃中,設計中要充分展現(xiàn)人們情感和環(huán)境的形態(tài),并要嚴格遵循自然的規(guī)律,這就要求各個景觀要素之間產(chǎn)生一種交互式的聯(lián)系方式,這便是景觀的脈絡肌體,一個有生命的整體形式。景觀是天、地、人三位一體的,是人為和自然過程中一組事物的整體結(jié)合。作為環(huán)境設計的交流媒介,“氣”在場所中無處不在,通過外觀形象、聯(lián)想、視覺效果甚至聲音、氣味和顏色傳遞著信息。不論這種交流是直接的還是間接的、微妙的或簡單的,它都為成功使用包含了以上所有形式方法的設計語言提供了和諧的環(huán)境。
5 景觀形態(tài)規(guī)劃的空間格局原理
5.1 基礎格局
在空間的基本格局中,這里的空間格局并不是城市規(guī)劃設計中的空間布局,而是人們心理和行為上的空間格局。追求“道法自然”、“天人合一”是中國的傳統(tǒng)規(guī)劃設計模式。因此,在景觀規(guī)劃中第一優(yōu)先考慮和建設的格局是:處于大地上具有整體和諧性;有足夠的空間供生物運動;對個體而言,能體現(xiàn)出一定的景觀異質(zhì)性。這應該作為任何景觀規(guī)劃的基礎格局。
5.2 最優(yōu)景觀格局
“居室背山面水,周圍樹木環(huán)抱”被認為是景觀形態(tài)學意義上的最優(yōu)景觀格局。這也是大多數(shù)中國人的理想生活模式,它強調(diào)的是一種“天人合一”的理想狀態(tài),是人們要求與自然和諧相融的表現(xiàn)。
這一景觀格局所追求的是一種人性化的規(guī)劃設計方式。以人的感受為第一要旨,在滿足人們生理需要的同時,還應滿足人的心理要求,使人類能夠生存于一個安靜祥和的環(huán)境之中。
結(jié)語
景觀形態(tài)學為景觀及城市規(guī)劃與設計提供了另一種思維模式。它是在追求生態(tài)適應性的規(guī)劃方法論之外的又一次思想回歸與轉(zhuǎn)變。它的產(chǎn)生是人類發(fā)展的需要,也是科學發(fā)展對人性再認識的深入的必然。但是同其他規(guī)劃理論和模式一樣,景觀形態(tài)規(guī)劃也有其局限性。這就要求設計師在“道法自然”這一思想的指導下,盡量發(fā)展完善這種規(guī)劃方法,以使人類能夠最大限度地做到與自然相融。
參考文獻:
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[3]吳家驊.景觀形態(tài)學[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1999.
篇9
關鍵詞:景觀;設計策略;生態(tài)恢復
中圖分類號:S759.92 文獻標識碼:A 文章編號:
1.生態(tài)設計的含義
隨著景觀生態(tài)設計概念的發(fā)展延伸,當下的生態(tài)景觀規(guī)劃設計,是以景觀生態(tài)學理論甚至更廣泛的生態(tài)學理論(包括生物生態(tài)學、系統(tǒng)生態(tài)學以及人類生態(tài)學知識等)為基礎,通過景觀設計手法以及工程技術對某一尺度的景觀進行規(guī)劃設計,創(chuàng)造生態(tài)功能良好、美學價值高以及滿足人休閑游憩活動的景觀格局。 從地區(qū)綠色廊道規(guī)劃到公園場地設計都屬于生態(tài)規(guī)劃設計的范疇。生態(tài)設計強調(diào)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,把人與自然看成一個完整生態(tài)系統(tǒng),而不是強調(diào)“人類中心論”或“自然決定論”。 從而達到資源的永續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的目的,最根本目的是人類社會可持續(xù)發(fā)展。
2.生態(tài)設計的原則及目標
景觀生態(tài)學旨在使自然生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、以及城市生態(tài)系統(tǒng)相互達到平衡。景觀生態(tài)學將各生態(tài)系統(tǒng)視為一個有機整體, 作為一個整體生態(tài)系統(tǒng)的效益要大于所有子系統(tǒng)之和,各生態(tài)系統(tǒng)以自我穩(wěn)定與自我組織為運行原則。生態(tài)景觀設計遵循三個目標:維持整體景觀的統(tǒng)一性,提高景觀的可持續(xù)性,突出地域的自然與文化特點。
①自然優(yōu)先原則。 自然有其演變和更新規(guī)律,具有很強的自我維持和自我恢復能力,生態(tài)設計要尊重自然過程并充分利用自然的能動性來實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的自我維持。
②最小干預、最大促進原則。設計最大限度借助自然力,盡可能減小對場地的干擾,并努力通過設計的手段促進自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)利用和能量循環(huán), 維護場地的自然過程與原有生態(tài)格局,保證生物多樣性。
③“4R”原則?!?R”即 Reduce、Reuse、Recycle 和 Renewable?!癛educe(降低 )”減少對各種資源尤其是不可再生資源的使用 、謹慎使用可再生資源;“Reuse(再利用)”在符合工程要求的情況下對基地原有的景觀構件進行再利用;“Recycle(再循環(huán))”建立回收系統(tǒng),循環(huán)利用回收材料和資源;“Renewable(可更新)”利用可回收材料與保留下的資源,創(chuàng)造新的景觀,服務于新功能。
3.生態(tài)設計的手法
①生態(tài)優(yōu)先、模擬自然。 設計師運用生態(tài)學原理進行設計就是要保護自然環(huán)境以及在人造景觀中通過簡單模型模擬復雜的自然過程,做到保護原有場地的生態(tài)環(huán)境。 這在濕地和河流景觀的生態(tài)設計別重要。一直以來很多針對河流生態(tài)駁岸的研究反對河岸固化,破壞濕地與河流與陸地交接處的生態(tài)多樣性以及阻斷水陸的物質(zhì)和能量交流。 生態(tài)駁岸除具有護堤、防洪基本功能外還具有補枯、調(diào)節(jié)水位,增強水體的自凈作用,對河流的生物過程也有重要作用, 是人工景觀簡單化模擬自然過程的良好運用。
②利用自然、植物造景。從景觀生態(tài)學的角度出發(fā),自然群落比人工群落更健康,有其自身演變和更新規(guī)律,自我維持和恢復能力強。 利用自然來實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復和再生更有效率,很多設計師利用植物造景特別是鄉(xiāng)土植物種植來實現(xiàn)場地生態(tài)框架的構建。 自然界的每一種植物都有其生態(tài)功能,可以有效處理土壤污染和水體污染,進行生態(tài)修復,且易于維護管理,同時提供綠色的、宜人的自然風景。 例如在成都府南河治理工程的活水公園中,就運用水生植物來凈化被污染的河水,生態(tài)價值高,生態(tài)效益好。
③借助科技、運用生態(tài)材料。 利用高科技技術和材料來減少對不可再生資源的利用也是當今生態(tài)設計的重要手法之一。 例如,現(xiàn)在一些公園運用太陽能燈具等等。在材料的運用上,設計師應該力求尋找一種耐久性長,本地生產(chǎn)的、低維護性、低能耗的材料。近來,生態(tài)材料得到廣泛運用。生態(tài)透水材料的使用就是生態(tài)優(yōu)先的體現(xiàn)。 城市中大量的硬化材料不透水、吸收和儲存熱量能力強,造成城市地下水源得不到補充,下雨時城市的雨水系統(tǒng)的壓力巨大,熱島效益增強等,生態(tài)透水材料就能很好的解決這兩大難題。
④再利用場地材料。 充分尊重場地歷史,保留場地的原有材料再次利用。這種處理手法讓人們懷念場地歷史的同時也節(jié)省了材料,避免了對場地原有生態(tài)環(huán)境再次人工化。1972 年,設計師理查德?哈格在主持美國西雅圖煤氣廠公園的景觀設計時, 就注重保持原本地貌,選擇性保留了基地中的舊工業(yè)設備。 工業(yè)設施和廠房被改建成餐飲、休息、兒童游戲等公園設施,重新獲得了景觀價值,同時營造了場地的記憶感,能夠通過景觀喚起人們的共鳴。
三、我國景觀生態(tài)設計實踐
1.成都活水公園
活水公園是我國景觀生態(tài)設計的重要實踐代表?;钏珗@是以水為主題的生態(tài)保護公園。公園在景觀設計立意上就著眼于生態(tài)保護的教育和宣傳。公園取府河河水,依次流經(jīng)厭氧池、流水雕塑、兼氧池、植物床、養(yǎng)魚塘等水凈化系統(tǒng),向人們展示被污染的水體在自然界由濁變清、由死變活的過程。景觀化污水處理系統(tǒng),工程技術與植物種植相結(jié)合,水過濾的機理主要是:①基質(zhì)的過濾,物理過程凈水;②植物的吸收,生物的過程凈水,利用自然做功;③微生物對有機物污染物的降解。 整個生態(tài)系統(tǒng)的完整性和水體循環(huán)利用過程具有顯著的生態(tài)效益。公園不僅獲得了巨大的生態(tài)效益,還滿足了美學價值和游憩功能,是景觀設計作為生態(tài)修復途徑的典范之作。
溫州楊府山垃圾處理場封場處置與生態(tài)恢復工程方案
近年溫州楊府山垃圾處理場封場處置與生態(tài)恢復工程方案也成為生態(tài)與藝術相結(jié)合的工程典范之一。在處理溫州楊府山垃圾處理場的污染問題中, 風景園林師參與到環(huán)境保護的傳統(tǒng)領域,與環(huán)境工程師進行了跨學科合作的探索。 合作中設計師從景觀設計的角度出發(fā), 不僅將垃圾處理場作為環(huán)境工程的改造對象,也依托垃圾場作為生態(tài)恢復的物質(zhì)基礎,同時利用大地藝術的形式把環(huán)境工程設施和園林景觀設施作為整體統(tǒng)一規(guī)劃布局,統(tǒng)籌安排經(jīng)營。 并在此項目的基礎上提出工程技術、生態(tài)恢復與藝術效果相綜合的理念。完成了從垃圾處理場地到城市公園景觀的轉(zhuǎn)變,形成了尊重場地精神、體現(xiàn)生態(tài)倫理的后工業(yè)景觀。從場地現(xiàn)狀出發(fā),通過對垃圾的填埋體進行整形,在填埋物上構筑最終覆蓋層,設置地表排水系統(tǒng),建造地下周邊收集系統(tǒng)收集垃圾滲瀝液,并在場地周圍設置深入隔水層的垂直截斷墻作為垂直防滲系統(tǒng),把堆放場改造為衛(wèi)生填埋場。 并通過大地藝術的手法適當進行地形改造和表層改造,加上環(huán)境設施和景觀設施的一體化設計取得了生態(tài)修復和景觀美化的雙重價值,將一處廢置的城市垃圾用地轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄查_放空間。
四、總結(jié)與問題
景觀規(guī)劃設計作為生態(tài)恢復和保護的一種重要途徑正得到越來越多的實踐。 通過生態(tài)設計,是以可持續(xù)的方法處理人與自然、人與土地的關系。在工業(yè)化和城市化的進程中,通過生態(tài)設計來修復已經(jīng)污染的城市地區(qū)以及以生態(tài)設計面對待開發(fā)的地區(qū),這樣才能營造與自然友好、與未來友好的人居環(huán)境。但同時,我們在強調(diào)生態(tài)設計時也存在一定問題。生態(tài)景觀設計的完善和創(chuàng)新是一個漫長的過程,生態(tài)效應需要在相當長的時間內(nèi)監(jiān)督和評估以及專業(yè)技術指導。 而我國目前普遍缺少這種長效的保護和管理機制。
參考文獻:
篇10
關鍵詞:園林景觀;規(guī)劃設計;原則;方向
Abstract: The modern city, people requires life quality improved at the same time, also requires more and more humanistic landscape to beautify the living environment. Therefore in the city landscape planning, landscape design is more and more important role. This paper briefly discusses the landscape planning and construction of the principles of landscape planning, landscape design method and construction of ecological landscape.Key words: landscape architecture; planning and design; principle; direction
科學的生態(tài)園林景觀設計的目的,是要將社會、自然和人類彼此協(xié)調(diào),為人類創(chuàng)造更加接近自然的健康的生活環(huán)境,使人們能夠在賴以生存的城市中宜居宜商。目前,國內(nèi)對于生態(tài)園林景觀設計的成功案例有很多,尤其是在最近幾年,相關的實踐逐步開展起來,我國的園林景觀設計師借鑒國內(nèi)外先進的技術和經(jīng)驗,結(jié)合我國國情,進行適合我國人民生活的園林規(guī)劃,效果顯著。
1.園林景觀規(guī)劃建設原則
城市的規(guī)劃與建設要同時面向歷史、自然、現(xiàn)代三個角度,盡量挖掘展現(xiàn)本地文化,將都市文化與自然生態(tài)有機結(jié)合,同時彰顯城市獨特的個性。城市濱水景觀的開發(fā)應當遵循以下原則。
1.1文化性原則
世界上幾乎每一個城市,都厚厚的堆積著這個城市的歷史文化,在一座城市的發(fā)展歷程中,歷史的滄桑留下了許多痕跡,這些歷史印痕對這座城市來說彌足珍貴,是這座城市走向未來的精神。他們或者是古代的碼頭,或者是留存下來的建筑,或者是街道的肌理,甚至于街坊間的傳說故事和古老的工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。規(guī)劃建設中首先要保護好這些文化遺產(chǎn),并用適當?shù)姆绞竭M行展示,強調(diào)并凸顯一個城市的文化精神是規(guī)劃的首要任務。保留具有歷史文化價值的建筑和人文景觀,有利于營造濱水景觀的文化氛圍,也可以增加城市居民的文化歸屬感 例如上海的外灘,保留了從近代到現(xiàn)代不同時期 不同風格的建筑,這些建筑見證了上海風云歲月的歷史變遷,厚重的歷史文化積淀,使外灘成為上海的象征,吸引海內(nèi)外無數(shù)游客流連忘返。
1.2生態(tài)性和協(xié)調(diào)性原則
城市生態(tài)空間的重要組成部分,是城市生態(tài)走廊,也是動物、植物、微生物等的重要棲息地。景觀的設計和規(guī)劃要遵循生態(tài)原則,注意保持生物多樣性很多城市早期忽視了污水排放管理,致使城市的資源遭到嚴重的污染和破壞,要投入大量的人力物力財力進行環(huán)境治理。因此,景觀的規(guī)劃設計應當同濱水環(huán)境治理同步進行,將資源的開發(fā)利用納入城市環(huán)境管理中,嚴格控制其對生態(tài)環(huán)境的影響。景觀的設計要與周圍的建筑風貌和環(huán)境氛圍相協(xié)調(diào),與建筑風貌協(xié)調(diào)并非以為強調(diào)其一致性,與其周邊建筑的風貌應有差異性和個性化。
1.3時尚性原則
城市的規(guī)劃設計是為城市的未來設計遺產(chǎn),在設計理念上,不應一味的仿古,應與時代同步,甚至超前時代;設計風格上,要注重時尚元素展現(xiàn),使城市景觀的規(guī)劃建設具有時尚感,能夠展現(xiàn)都市文化。
1.4立體設計原則
以往景觀、園林設計,景觀設計師們非常注重美學上的平面構成原則,甚至到了苛求的地步,去刻意追求平面圖案的美觀、線型的流暢。但他們忘了景觀是使人在其中游憩的場所,人不能一直俯瞰這個景觀空間,而對于人的視覺來講,垂直面上的變化遠比平面上的變化更能引起他的關注與興趣。因而,景觀設計不應僅僅是平面設計,而應是全方位的立體設計??v觀現(xiàn)代景觀設計的一些名品,無不注重立體層次的設計。立體設計涵蓋了軟、硬質(zhì)景觀兩方面:軟質(zhì)景觀如種植喬木、灌木時,應先堆土成坡,再分層高底立體種植;硬質(zhì)方面則運用上下層平臺、道路等手法進行空間轉(zhuǎn)換和空間高差創(chuàng)造。
2.園林規(guī)劃景觀設計方法
人們心目中的公園形象, 基本上是綠蔭下的亭臺。經(jīng)濟的飛速發(fā)展,城市化的進程帶動了全國城市園林設計的繁榮。隨著城市功能的逐步健全,以公園 綠化廣場 生態(tài)廊道 市郊風景區(qū)等愈加成為城市的現(xiàn)代標志, 成為提升城市環(huán)境質(zhì)量、改善生活品質(zhì)和滿足文化追求的必然途徑,城市園林生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災避險的功能定位逐步被業(yè)內(nèi)認同。
2.1植物配置與植物造景
植物配置和植物造景就是在園林設計中,合理地利用各種植物創(chuàng)造出優(yōu)美舒適的植物景觀, 這些植物景觀與其他園林景觀一起構成一個優(yōu)美舒適的生態(tài)環(huán)境, 以滿足人們對良性生態(tài)的需求。
2.1.1植物景觀帶來精神審美
植物景觀是園林設計的中心, 植物景觀設計的好壞是最終評價園林設計質(zhì)量的標準之一。植物是自然景觀的標示性元素,同時也是反映自然景觀類型的代表性元素, 它們在不同的時節(jié)表現(xiàn)出不同的形態(tài)與色澤, 可以帶給人不同的美學感受。每個人都有奔向大自然的欲望,植物是大自然最具代表性的元素, 園林設計中的植物景觀不僅可以給人以各種美的感受,還會讓人感受到大自然的氣息, 這對于久居城市的人們來說是一個非常重要的精神感受和熏陶。
現(xiàn)代的植物景觀設計是在充分認識自然景觀中植物景觀的形成過程和演變規(guī)律, 并順應這一規(guī)律進行植物配置的, 因此設計出的植物景觀不僅有很強的視覺效果, 還可以營造出適應當?shù)刈匀粭l件、具有自我更新能力、體現(xiàn)當?shù)刈匀痪坝^風貌的植物類型, 塑造出一個優(yōu)雅舒適的自然環(huán)境, 讓置身其中的人得到美的享受。
2.1.2植物景觀三大功能
植物在園林設計中有三大功能, 分別是建造功能、環(huán)境功能和觀賞功能。植物的建造功能是指植物可以創(chuàng)造景觀空間,建造植物景觀。在園林設計過程中對于植物的合理運用, 可以建造出形態(tài)各異、有著極高觀賞性和藝術性的植物景觀。環(huán)境功能是指植物能影響空氣質(zhì)量,防治水土流失,涵養(yǎng)水源,調(diào)節(jié)氣候 園林設計中,植物景觀與其他各類景觀比起來, 其有著更大的生態(tài)學價值,它可以提高空氣質(zhì)量,改變園林中的小氣候,給人們以舒適、愜意的感受。觀賞功能即是因植物的大小、形態(tài)、色彩和質(zhì)地等特征能充當景觀中的視線焦點, 即植物因外表特征而發(fā)揮其觀賞功能。
3.建設生態(tài)景觀
3.1當前各國現(xiàn)代園林發(fā)展的趨勢是向著自然化、森林化、人文化方向發(fā)展,而園林設計的中心就是人在自然中生活,自然更貼近人。認識到植物生態(tài)環(huán)境的存在與發(fā)展是人類文明的標志, 這樣以研究人類與自然間的相互作用及動態(tài)平衡為出發(fā)點的生態(tài)園林設計思想便開始逐步形成并迅速擴張。生態(tài)園林主要是指以生態(tài)學原理為指導而建設的綠地系統(tǒng),在此系統(tǒng)中,喬木、 灌木、 草本和藤本植物被因地制宜地配置在一個群落中,種群間相互協(xié)調(diào),有復合的層次和相宜的季相色彩, 其不同生態(tài)特征的植物能各得其所,從而可以充分利用陽光、 空氣、 養(yǎng)分和水分土地空間等環(huán)境資源, 彼此之間形成一種和諧有序、 穩(wěn)定的關系,進而塑造一個人類、動物、 植物和諧共生、 互動的生態(tài)環(huán)境。隨著城市園林建設的迅速發(fā)展, 植物對城市生態(tài)環(huán)境的作用讓人們有了進一步認識。
3.2建設生態(tài)園林是園林發(fā)展的必然方向,即在園林建設當中,模仿自然生態(tài)景觀,通過藝術加工,創(chuàng)造出既美麗又具有降塵、降噪、放出氧氣等多種生態(tài)功能的園林景觀。一些具體的做法,如在園林中減少小品、道路 、廣場等,以植物造景為主,增加群落景觀在園林中的應用。建設生態(tài)園林以植物造景為主, 木本植物為骨千的生物群,由喬木、灌木、草本、低等植物、動物和微生物以及所在地區(qū)的氣候、土壤條件綜合而成的徽觀人工植物群落, 又包括植物的相互聯(lián)系的生態(tài)網(wǎng)絡,涵蓋了宏觀城市系統(tǒng),發(fā)揮了吸碳吐氧、調(diào)節(jié)溫度與濕度、消噪除塵、殺菌保健吸收有害氣體、防風固沙、水土保持、發(fā)揮綠地水循環(huán)、防震避災等生態(tài)功能。
4.結(jié)束語
總之,園林景觀是人化的自然。園林設計,不但需要有社會性、 經(jīng)濟性、 技術性等方面的科學思考與分析,還需要熱烈的情感催化,二者合一才是我們創(chuàng)作的真正動力。豐富的社會生活體驗, 特別是那些具有典型意思的形象與事件,最能提供我們創(chuàng)作的靈感, 這也是我們無法從資料與書本中得到的實惠。從生活與自然中得到的信息,永遠是我們進行創(chuàng)作的靈感。
參考文獻:
[1]常毅恒.淺談園林景觀設計的藝術及方法[J].城市建設 ,2010,5.