導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇幸福心理學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

創(chuàng)新是復(fù)雜系統(tǒng)的基本特征。正因?yàn)閺?fù)雜系統(tǒng)總是充滿著新異性，所以人類總是對(duì)此充滿吸引力。由于復(fù)雜系統(tǒng)常常出現(xiàn)其部分不常具有的整體性質(zhì)，因此在演變和發(fā)展過(guò)程中，復(fù)雜系統(tǒng)經(jīng)常出現(xiàn)一些新穎的狀態(tài)和特征。如元胞自動(dòng)機(jī)，雖然生命規(guī)則不復(fù)雜，但是只要用3-5個(gè)規(guī)則進(jìn)行不同組合，會(huì)出現(xiàn)令人驚異的現(xiàn)象和變化；還如螞蟻群行，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的行動(dòng)方式；又如計(jì)算機(jī)中模擬現(xiàn)象，會(huì)制造出成千上萬(wàn)種奇異的現(xiàn)象，所以有人說(shuō)這是“組合爆炸”。這些現(xiàn)象都反映了復(fù)雜系統(tǒng)創(chuàng)新性的重要方面。大學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，由于其主體多元、影響因素多樣、文化選擇和適應(yīng)的多樣性等，使得大學(xué)本身是充滿創(chuàng)新的地方。從大學(xué)誕生的那一天起，大學(xué)就是創(chuàng)新的重要舞臺(tái)。有學(xué)者對(duì)中世紀(jì)大學(xué)的評(píng)價(jià)就具有非常積極性的一面，認(rèn)為大學(xué)是黑暗的中世紀(jì)留下的唯一被后人稱道的光芒。正如涂爾干所說(shuō)“：很少能找到這樣一種機(jī)構(gòu)，既是那么統(tǒng)一，又是那么多樣，無(wú)論選用什么偽裝都可以認(rèn)出。但是，沒(méi)有一個(gè)地方，它和其他機(jī)構(gòu)完全相同。這種統(tǒng)一性和多樣性構(gòu)成大學(xué)是中世紀(jì)生活的自發(fā)產(chǎn)物的程度的最后證明。因?yàn)橹挥谢畹臇|西才能這樣盡量充分保持它們的個(gè)性，同時(shí)使他們自己服從和適應(yīng)形勢(shì)和環(huán)境的全部變化。”后來(lái)，洪堡對(duì)大學(xué)發(fā)展有著非常大的貢獻(xiàn)，最大的貢獻(xiàn)在于將科學(xué)研究引入大學(xué)教育和發(fā)展過(guò)程中，使大學(xué)的職能進(jìn)一步擴(kuò)大。他認(rèn)為大學(xué)不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，還是研究和發(fā)展知識(shí)的場(chǎng)所?；蛘哒f(shuō)，大學(xué)生存的目的不僅僅是知識(shí)的輸出和傳遞，而且還要?jiǎng)?chuàng)造知識(shí)。當(dāng)時(shí)德國(guó)大學(xué)所建立的實(shí)驗(yàn)室成為大學(xué)內(nèi)部科學(xué)研究的中心，這些實(shí)驗(yàn)室在19世紀(jì)成為世界性的研究中心，從那里畢業(yè)出來(lái)的學(xué)生遍及世界許多國(guó)家，使德國(guó)大學(xué)的模式得以廣泛的傳播。因而，19世紀(jì)后半期，德國(guó)大學(xué)贏得了世界大學(xué)模式的榮譽(yù)。

二戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展，跟美國(guó)大學(xué)的創(chuàng)新也有密切的關(guān)系。美國(guó)大學(xué)在開(kāi)創(chuàng)初期原本是承襲英國(guó)殖民地大學(xué)的傳統(tǒng)，組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，規(guī)模不大。但是，在美國(guó)大學(xué)發(fā)展史上，最具有歷史意義的是1862年的《莫里爾贈(zèng)地法案》，使得美國(guó)公立大學(xué)體系正式形成，并且極大地促進(jìn)美國(guó)大學(xué)的發(fā)展，尤其在課程創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)創(chuàng)新等方面獲得大力發(fā)展。“這些贈(zèng)地學(xué)院將美國(guó)人的“求實(shí)精神”注入高校的辦學(xué)思想與實(shí)踐之中，形成了美國(guó)高校獨(dú)特的風(fēng)格，……康乃爾大學(xué)提出“適于所有目的”的課程思想，開(kāi)出眾多的學(xué)科課程。威斯康星大學(xué)則建立了推廣教學(xué)中心、實(shí)驗(yàn)室社會(huì)服務(wù)，成了“州的智囊”，大學(xué)成為政治、社會(huì)和工業(yè)立法以及科學(xué)與高等教育民主化的試驗(yàn)站”。

美國(guó)大學(xué)規(guī)模、學(xué)生人數(shù)、課程等不斷增加，美國(guó)大學(xué)的復(fù)雜性和創(chuàng)新性也在不斷增強(qiáng)。20世紀(jì)60年代美國(guó)“巨型大學(xué)”的產(chǎn)生，更加促使大學(xué)復(fù)雜性和創(chuàng)新性的發(fā)展。這種大學(xué)是通過(guò)聯(lián)合、合并的形成產(chǎn)生的，規(guī)模非常巨大。這種巨型大學(xué)的產(chǎn)生使得美國(guó)大學(xué)的復(fù)雜性日益增強(qiáng)，甚至有些大學(xué)校長(zhǎng)都明顯感覺(jué)到管理的難度。1963年哈佛大學(xué)校長(zhǎng)克拉克•科爾就談到了這一困境“大學(xué)已經(jīng)成為了一種巨型大學(xué)，校長(zhǎng)的特性隨之發(fā)生變化。……在任何巨型的大學(xué)中，創(chuàng)新和權(quán)力的途徑多種多樣，學(xué)校存在一種‘無(wú)法狀態(tài)’，而且校長(zhǎng)的任務(wù)就是將這種‘無(wú)法狀態(tài)’控制在一定的限度之內(nèi)……”。另外美國(guó)大學(xué)復(fù)雜性和創(chuàng)新性還體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新方面，具體表現(xiàn)為在大學(xué)里出現(xiàn)了大量的研究機(jī)構(gòu)、研究中心等，而且大學(xué)的類型也非常多，包括專科教育、本科教育、研究生教育，還有遠(yuǎn)程教育、留學(xué)生教育等等。巨型大學(xué)的產(chǎn)生也使得大學(xué)的創(chuàng)新范疇和創(chuàng)新力度得到進(jìn)一步拓展。從以上我們可以看出，大學(xué)本身就是一個(gè)復(fù)雜的充滿創(chuàng)新的組織，對(duì)這種組織的管理我們應(yīng)該要用創(chuàng)新的管理理念來(lái)指導(dǎo)。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，我們國(guó)家對(duì)大學(xué)的管理是過(guò)分保守的，過(guò)度行政化導(dǎo)致大學(xué)管理體制僵化，使得大學(xué)缺乏應(yīng)有的活力和發(fā)展動(dòng)力。

二、基于復(fù)雜性理論的大學(xué)管理創(chuàng)新

創(chuàng)新的概念是熊彼特在1912年提出的，他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中首先提出了創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新就是指開(kāi)發(fā)一種新的產(chǎn)品、實(shí)施一種新的生產(chǎn)方法、開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)、獲得一種新的原材料供應(yīng)來(lái)源以及實(shí)現(xiàn)一種新的組織。后來(lái)，沿著熊彼特的創(chuàng)新理論，逐漸形成了兩大研究分支和研究取向，一種傾向于技術(shù)變革領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新研究；一種傾向于制度形成和制度變革的制度創(chuàng)新研究，也有學(xué)者稱之為管理創(chuàng)新研究。大學(xué)管理如何創(chuàng)新？從不同角度，可以得出不同的對(duì)策。從復(fù)雜性理論的角度來(lái)看，創(chuàng)新一般發(fā)生在系統(tǒng)的混沌邊緣，創(chuàng)新需要遠(yuǎn)離平衡條件，創(chuàng)新需要一個(gè)創(chuàng)新的奇異吸引子的激發(fā)等?；趶?fù)雜性理論視角的思考，我們認(rèn)為大學(xué)管理的創(chuàng)新主要應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）大學(xué)管理創(chuàng)新與系統(tǒng)的混沌邊緣

復(fù)雜系統(tǒng)理論認(rèn)為創(chuàng)新常常發(fā)生在系統(tǒng)的混沌邊緣，這種邊緣往往具有非常大的創(chuàng)新可能性和創(chuàng)新能力，這種邊緣狀態(tài)容易產(chǎn)生創(chuàng)新的空間。那么，混沌邊緣到底是怎樣一個(gè)空間領(lǐng)域，具有什么樣的特征，混沌邊緣又如何形成？復(fù)雜性理論引入了影子系統(tǒng)和合法系統(tǒng)兩個(gè)概念，認(rèn)為在組織中影子系統(tǒng)就是受隱性符號(hào)系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)，這些隱性符號(hào)系統(tǒng)由組織中一些個(gè)體所擁有的模式獲得，并不是全體人員共同遵守的顯性規(guī)則或者共享范式。隱性系統(tǒng)所表現(xiàn)的是潛在的行動(dòng)，未外露的想法和創(chuàng)意等。而合法系統(tǒng)是組織中的一種很明顯的控制系統(tǒng)，通常效率非常高，處理問(wèn)題也比較有效，通常起到維持組織的秩序和平衡狀態(tài)的作用，并消除組織的不穩(wěn)定性和沖突機(jī)制。影子系統(tǒng)和合法系統(tǒng)常常發(fā)生互動(dòng)作用，有些時(shí)候出現(xiàn)相互沖突，甚至起到破壞的作用。影子系統(tǒng)常?？释麆?chuàng)新，渴望表現(xiàn)出個(gè)性，而合法系統(tǒng)卻用共同形成的外在規(guī)則進(jìn)行壓制。這種相互牽制往往就產(chǎn)生創(chuàng)造性空間，這種空間就是在混沌的邊緣。

大學(xué)管理系統(tǒng)中同樣存在著影子系統(tǒng)和合法系統(tǒng)，合法系統(tǒng)就是大學(xué)明文規(guī)定的一些制度和規(guī)定，以及明文成立的機(jī)構(gòu)等，這些制度和規(guī)定就是為了大學(xué)的穩(wěn)定發(fā)展而制定的，維持穩(wěn)定是它們的基本目的。而影子系統(tǒng)則是存在教師中間和學(xué)生中間充滿個(gè)性的潛在的思想觀念和文化，這些影子系統(tǒng)渴望突破體制但又受到阻礙。從復(fù)雜性理論的角度來(lái)看，要促使大學(xué)管理的創(chuàng)新，我們不能過(guò)分打壓影子系統(tǒng)，不要一發(fā)現(xiàn)與眾不同的看法和建議，就強(qiáng)摁下去，聽(tīng)不進(jìn)不同的聲音和建議。恰恰相反，這些影子系統(tǒng)是大學(xué)管理系統(tǒng)的重要組成部分，也是大學(xué)創(chuàng)造性的源泉。在影子系統(tǒng)與合法系統(tǒng)發(fā)生碰撞的時(shí)候，創(chuàng)新的空間才會(huì)慢慢顯露出來(lái)。如果單純的只有合法系統(tǒng)，整個(gè)大學(xué)管理系統(tǒng)將過(guò)分穩(wěn)定，沒(méi)有創(chuàng)新的空間，最后可能合法系統(tǒng)也難以繼續(xù)存在下去。以課程管理創(chuàng)新為例，首先應(yīng)該既要加強(qiáng)顯性課程的建設(shè)，也要加強(qiáng)隱性課程的建設(shè)，使大學(xué)里面這兩種課程相互影響和相互碰撞。其次就是要促使課程與學(xué)科的交叉性，使得他們?cè)诮徊嫣幊霈F(xiàn)混沌的邊緣，這種邊緣就是充滿創(chuàng)造性的領(lǐng)域?，F(xiàn)代新興的學(xué)科和新興的創(chuàng)新發(fā)明就是多種學(xué)科交叉的融合，美國(guó)圣菲研究所所研究的復(fù)雜性問(wèn)題，就是生命科學(xué)、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)等多種學(xué)科的交叉。最后，從課程制度層面來(lái)看，要保持寬容的心態(tài)，對(duì)于新興的不太成熟的課程應(yīng)采取鼓勵(lì)和積極推動(dòng)的態(tài)度。

（二）大學(xué)管理創(chuàng)新與系統(tǒng)的漲落

漲落是復(fù)雜性理論里面的一個(gè)重要概念。在復(fù)雜性理論看來(lái)，漲落是使系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)，達(dá)到新的平衡的重要前提。也就是說(shuō)，通過(guò)漲落達(dá)到有序。在這種有序與無(wú)序之間，就是創(chuàng)新的重要領(lǐng)域和空間。有序是傾向于維持穩(wěn)定，穩(wěn)定有它的價(jià)值，系統(tǒng)通常趨向于穩(wěn)定，如果沒(méi)有外在的干擾或內(nèi)在的刺激，系統(tǒng)基本上是在穩(wěn)定的狀態(tài)下運(yùn)行的。但是，過(guò)分穩(wěn)定卻是創(chuàng)新的阻礙，因?yàn)檫^(guò)分穩(wěn)定意味著保守，系統(tǒng)甚至?xí)呦虮罎?。無(wú)序雖然是我們所不愿意看到的，但是要走向更高級(jí)別的有序，必須要經(jīng)過(guò)無(wú)序的階段。當(dāng)然，無(wú)序也是有一個(gè)臨界值的，有一個(gè)度的范圍，如果漲落小于臨界值，系統(tǒng)將繼續(xù)保持穩(wěn)定性，如果超過(guò)臨界值，系統(tǒng)可能整體就要取代原有狀態(tài)，形成新的有序狀態(tài)。所以我們說(shuō)，遠(yuǎn)離平衡條件的建立是創(chuàng)新的前提。對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，要學(xué)會(huì)利用發(fā)展過(guò)程中的漲落信息，來(lái)促使組織系統(tǒng)的創(chuàng)新。

那么，怎么才能促使系統(tǒng)出現(xiàn)漲落情況？或者說(shuō)如果我們想讓組織通過(guò)漲落保持創(chuàng)造性，一般應(yīng)經(jīng)歷怎樣的路徑？一般情況下，漲落的原因主要來(lái)自于兩個(gè)方面：一是外部環(huán)境的擾動(dòng)，這些擾動(dòng)使得組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，進(jìn)而帶動(dòng)組織的變革和創(chuàng)新；二是內(nèi)部系統(tǒng)或者構(gòu)成要素的隨機(jī)運(yùn)動(dòng)，使得組織產(chǎn)生內(nèi)部變革。如何能夠保持環(huán)境對(duì)組織產(chǎn)生漲落的影響？首先要保持組織對(duì)環(huán)境的開(kāi)放性，保持信息的交換；其次組織本身也應(yīng)該有較強(qiáng)的敏銳性，保持對(duì)環(huán)境發(fā)生變化的識(shí)別能力。對(duì)于組織內(nèi)部隨機(jī)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致組織創(chuàng)新性的問(wèn)題，關(guān)鍵是要有寬松的環(huán)境，自由的生存狀態(tài)，組織內(nèi)部的要素或者構(gòu)成部分能夠自主的活動(dòng)，這些自主性活動(dòng)是促使系統(tǒng)內(nèi)在漲落的重要?jiǎng)恿?。從大學(xué)面臨的環(huán)境和發(fā)展路徑來(lái)看，大學(xué)管理和戰(zhàn)略發(fā)展要保持創(chuàng)造性，大學(xué)必須要對(duì)社會(huì)保持開(kāi)放性，不斷與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等系統(tǒng)發(fā)生各種各樣的聯(lián)系，通過(guò)與社會(huì)系統(tǒng)的相互作用來(lái)促使大學(xué)保持適當(dāng)?shù)臐q落范圍，通過(guò)漲落達(dá)到大學(xué)發(fā)展更高的有序狀態(tài)。大學(xué)內(nèi)部管理也是促使管理創(chuàng)新的重要來(lái)源，關(guān)鍵是要提倡自主管理和自主發(fā)展策略，通過(guò)各個(gè)院系等系統(tǒng)組成部分或者教師學(xué)生等的創(chuàng)造性來(lái)推動(dòng)整個(gè)大學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。

（三）大學(xué)管理創(chuàng)新與系統(tǒng)開(kāi)放

復(fù)雜性理論認(rèn)為，開(kāi)放是系統(tǒng)演化的重要前提條件。如果一個(gè)系統(tǒng)過(guò)于封閉，不與外界進(jìn)行信息和能量的交換，那么這個(gè)封閉的系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)走向熵增，最后可能就會(huì)趨于混亂甚至崩潰。一個(gè)系統(tǒng)只有保持開(kāi)放的狀態(tài)，并且與外界環(huán)境不斷的進(jìn)行信息、能量和物質(zhì)的交換，這個(gè)系統(tǒng)才可以從無(wú)序走向有序，才可以不斷地朝著更高級(jí)的有序?qū)用姘l(fā)展。大學(xué)也是這樣，大學(xué)本身是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，大學(xué)的是更大范圍的開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)，大學(xué)的內(nèi)部看上去和外部沒(méi)有發(fā)生多少關(guān)系，實(shí)際上它也時(shí)時(shí)都在與社會(huì)的政治系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)等保持開(kāi)放的姿態(tài)。也只有這種開(kāi)放，保持信息流、物質(zhì)流和能量流的暢通交換，大學(xué)才能保持活力。

大學(xué)是社會(huì)復(fù)雜系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，與社會(huì)大系統(tǒng)發(fā)生各種各樣的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，社會(huì)的變化對(duì)大學(xué)都會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響。比如經(jīng)濟(jì)的影響是比較明顯的，現(xiàn)在市場(chǎng)需要什么樣的人才，其需要的規(guī)格和素質(zhì)對(duì)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)產(chǎn)生重要的影響。還有科技發(fā)展對(duì)大學(xué)的影響，計(jì)算機(jī)技術(shù)不僅改變了大學(xué)教育手段和方式，而且根本改變了人們的學(xué)習(xí)方式，出現(xiàn)了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育等新型的教育方式與學(xué)習(xí)方式。更不要說(shuō)政權(quán)的更替、社會(huì)變遷對(duì)大學(xué)的影響，那幾乎是脫胎換骨的改變。大學(xué)從一誕生開(kāi)始就是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，在當(dāng)前，大學(xué)的地位日益凸顯，已經(jīng)從社會(huì)的邊緣逐漸走向社會(huì)的中心。為什么大學(xué)能夠走向社會(huì)的中心？主要由三個(gè)因素決定的：一是以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及科技發(fā)展對(duì)高等教育的需求，這是現(xiàn)代高等教育走向“社會(huì)的中心”的主要原因；二是經(jīng)濟(jì)全球化與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，是促使現(xiàn)代高等教育走向“社會(huì)的中心”的另一個(gè)不可忽視的重要的因素；三是以信息技術(shù)和生物技術(shù)為主導(dǎo)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)現(xiàn)代高等教育提出的要求，也是促使現(xiàn)代高等教育走向“社會(huì)的中心”的一個(gè)因素。高等教育地位的提升對(duì)社會(huì)發(fā)展也發(fā)揮越來(lái)越大的作用，大學(xué)為社會(huì)提供大量的高等人才，大學(xué)所創(chuàng)造的新知識(shí)和新技術(shù)也為社會(huì)技術(shù)進(jìn)步和發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。而且，大學(xué)組織文化也反作用于社會(huì)文化，高校不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的工具，也是文化再生產(chǎn)的手段。

三、總結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌療法 研究現(xiàn)狀 核心概念的界定 理論依據(jù)與內(nèi)容

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.002

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境是一個(gè)日新月異、信息爆炸的社會(huì)，各種思想相互碰撞，給他們巨大沖擊。他們思維活躍，思想開(kāi)放包容并存。但他們處于思想容易裂變、情緒不穩(wěn)定的時(shí)期。在校大學(xué)生逐漸形成自我價(jià)值體系，用自己的眼光打量世界與自我。用不太成熟的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)社會(huì)與自我，努力尋求個(gè)體的社會(huì)定位。另一方面，學(xué)業(yè)、就業(yè)等壓力又容易引起理想失落、道德失范、心理失衡等心理問(wèn)題。據(jù)研究數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在強(qiáng)迫，抑郁，焦慮，敵對(duì)，偏執(zhí)方面存在顯著差異（P0.05）；敵對(duì)、偏執(zhí)因子水平上男生高于女生（P0.05），其他因子水平男女無(wú)顯著差異（P0.05）；在強(qiáng)迫、抑郁、焦慮、敵對(duì)、偏執(zhí)、精神病性六個(gè)因子水平上，大學(xué)生的得分結(jié)果高于全國(guó)青年常模（P0.05）。[1]大學(xué)生的心理健康狀況不容樂(lè)觀，必須引起各級(jí)主管部門的高度重視。在不同年級(jí)和性別中，部分心理問(wèn)題較突出，應(yīng)有針對(duì)性地開(kāi)展大學(xué)生的健康教育，正確引導(dǎo)使其健康發(fā)展。高職院校學(xué)生相對(duì)于本科院校學(xué)生存在的心理問(wèn)題更為突出：自卑、惰性、厭學(xué)等等。[2]所以高職院校學(xué)生的心理問(wèn)題更值得關(guān)注。但是，隨著積極心理學(xué)在我國(guó)研究的興起，研究者意識(shí)到心理學(xué)不僅要對(duì)高職院校學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行研究，同時(shí)也應(yīng)探索高職院校學(xué)生積極人格培養(yǎng)問(wèn)題，從而促進(jìn)高職院校學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的繁榮。

故此，作者提出“應(yīng)用詩(shī)歌心理療法培養(yǎng)高職院校學(xué)生積極人格的研究”這一課題，本課題將旨在通過(guò)詩(shī)歌心理療法來(lái)培養(yǎng)高職學(xué)生的積極人格，調(diào)動(dòng)一切積極因素，幫助學(xué)生形成積極的認(rèn)知模式、體驗(yàn)積極情緒、建構(gòu)積極人生。

1 研究現(xiàn)狀

目前同類研究主要集中在二個(gè)方面：積極心理學(xué)以及積極人格的研究、詩(shī)歌心理療法的研究。

第二次世界大戰(zhàn)以后，心理學(xué)的主要任務(wù)是治愈心理疾病。心理研究的重點(diǎn)在于抑郁、焦慮、恐懼等人類缺陷，屬于“消極心理學(xué)”。20世紀(jì)末，美國(guó)心理學(xué)家Seligman創(chuàng)立的“積極心理學(xué)”鼓勵(lì)心理學(xué)工作者對(duì)人類的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究，促進(jìn)健康人提高幸福指數(shù)，從而增強(qiáng)人的心理免疫力，Seligman和Sikszentmihalyi提出了積極心理學(xué)的三大研究主題：積極主觀體驗(yàn)、積極人格特質(zhì)和積極社會(huì)系統(tǒng)[3]。積極的主觀體驗(yàn)，主要是讓個(gè)體多從事自己擅長(zhǎng)的工作，讓其優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮，得到快樂(lè)的主觀體驗(yàn)。積極的社會(huì)系統(tǒng)包括民主政治大環(huán)境和溫馨團(tuán)結(jié)的工作環(huán)境、家庭環(huán)境。積極的人格是積極心理學(xué)研究的重點(diǎn)。

他倆在整合人類各種優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把積極人格分為美德和積極品格兩大類：第一，智慧和知識(shí)（能夠獲得和運(yùn)用知識(shí)的認(rèn)知品質(zhì)）創(chuàng)造力、好奇心、開(kāi)放性思維、好學(xué)、洞察力；第二，勇氣（面對(duì)內(nèi)部、外部?jī)煞N不同立場(chǎng)誓達(dá)目標(biāo)的意志的情緒品質(zhì)）正直、勇敢、毅力、熱情；第三，仁慈（有關(guān)“照料他人與他人成為朋友的人”的人際交往品質(zhì)）善良、愛(ài)、社會(huì)智力義（構(gòu)成健康的社會(huì)生活基礎(chǔ)的文明品質(zhì)）；第四，正義（構(gòu)成健康的社會(huì)生活基礎(chǔ)的文明品質(zhì)）公正、領(lǐng)導(dǎo)力、合作、原諒；第五，節(jié)制（謹(jǐn)慎處事的品質(zhì)）謙遜、謹(jǐn)慎、自我調(diào)節(jié)；第六，卓越（個(gè)體與整個(gè)人類相聯(lián)系的品質(zhì)）對(duì)美和卓越的欣賞、感激、希望、幽默、信仰。[3]

國(guó)內(nèi)對(duì)積極心理學(xué)進(jìn)行研究主要有兩類論文：介紹積極心理學(xué)以及積極人格、總結(jié)積極心理學(xué)在中國(guó)的應(yīng)用情況。第一類的論文有：高強(qiáng)的《積極心理學(xué)淵源初探》介紹了積極心理學(xué)與繼承了古近代西方哲學(xué)中的積極人性論思想，在研究對(duì)象和心理治療等方面與人本主義心理學(xué)的基本理念的淵源。[4]吳晶的《積極心理學(xué)：科學(xué)主義與人文主義的融合》論證了積極心理學(xué)對(duì)科學(xué)主義與人文主義的包容并蓄。[5]孟維杰的《積極心理學(xué)思潮興起：心理學(xué)研究視域轉(zhuǎn)換與當(dāng)代價(jià)值》[6]、張秋穎的《積極心理學(xué)下性格品質(zhì)研究概述》、[7]陳虹的《美國(guó)積極心理學(xué)倡導(dǎo)的“優(yōu)秀品質(zhì)和美德”》[8]三篇論文介紹了積極心理學(xué)對(duì)積極人格的研究。第二類論文介紹積極心理學(xué)在中國(guó)的應(yīng)用，這類論文有：王倩的《對(duì)積極心理學(xué)在中國(guó)發(fā)展的幾點(diǎn)思考》、[9]施利承的《海員積極心理養(yǎng)成的思考》、[10]劉孝群的《積極心理學(xué)：高校心理健康教育與咨詢的舵手》[11]劉桂芬的《積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生心理健康課的作用》[12]翟媛媛的《積極心理學(xué)與女大學(xué)生心理健康教育》、[13]方雙虎的《我國(guó)積極心理學(xué)研究的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析》[14]等一系列論文介紹了積極心理學(xué)應(yīng)用于大學(xué)生心理健康教育與積極品格的培養(yǎng)。此類論文主要論證的是積極心理學(xué)應(yīng)用的作用，對(duì)應(yīng)用理論進(jìn)行實(shí)踐的具體方法則沒(méi)有提及。

現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌療法（Poetry Therapy），是閱讀療法與寫(xiě)作療法的一種，即在治療師的選擇下，針對(duì)不同的治療目的向患者推薦一些有不同情感色彩的詩(shī)與歌（通俗歌曲），讓個(gè)體或團(tuán)體閱讀、誦讀，或直接讓病人參與寫(xiě)詩(shī)，幫助治療師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。并通過(guò)宣泄、領(lǐng)悟、凈化、升華等作用，消除患者的不良情緒或心理障礙，是一種提高心身健康質(zhì)量的心理治療方法。 理論界的研究主要集中在應(yīng)用與方法兩方面：詩(shī)歌療法的具體應(yīng)用：段揚(yáng)的《詩(shī)歌療法》簡(jiǎn)介了西方詩(shī)歌療法的應(yīng)用。[15]陳敏的《詩(shī)歌療法》介紹了古代中國(guó)應(yīng)用詩(shī)歌療法的情況。[16]王萬(wàn)昌的《詩(shī)歌療法：按摩學(xué)生的心靈》介紹詩(shī)歌療法應(yīng)用的案例。[17]但是這類論文數(shù)量少，并且顯示我國(guó)對(duì)詩(shī)歌療法應(yīng)用還很少，研究不夠深入。

2 核心概念的界定

本課題有兩個(gè)核心概念需要界定：詩(shī)歌心理療法、高職院校學(xué)生積極人格。本課題的詩(shī)歌療法中的詩(shī)歌包括了詩(shī)與歌，具體做法是在大學(xué)生心理健康課上與個(gè)體、團(tuán)體咨詢中，向?qū)W生推薦一些有具有不同療效的詩(shī)歌與歌曲，讓學(xué)生在咨詢師的指導(dǎo)下，對(duì)作品內(nèi)容做出反應(yīng)。可以是對(duì)整首詩(shī)歌作出評(píng)價(jià)，也可以對(duì)其中一句話做出評(píng)價(jià)，咨詢師可以提出諸如“這首詩(shī)對(duì)于你有何意義？”、“是否哪句詩(shī)讓你特別感動(dòng)或喚起了自我的覺(jué)醒？”最后，可以要求學(xué)生選擇自己喜歡的詩(shī)或歌。從這些詩(shī)與歌中，治療師可以發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的信息，從而更好地理解學(xué)生的問(wèn)題以及促進(jìn)患者的自我理解。學(xué)生也可以通過(guò)寫(xiě)詩(shī)宣泄壓抑情緒，從而提高心理健康質(zhì)量，建立積極人格。根據(jù)人格心理學(xué)中的社會(huì)學(xué)習(xí)流派、認(rèn)知流派、人本主義流派的理論，盡管人格是源自個(gè)體身上穩(wěn)定的行為方式與內(nèi)部過(guò)程。但是后天的學(xué)習(xí)可以對(duì)人的消極人格進(jìn)行糾正，對(duì)積極人格進(jìn)行強(qiáng)化。高職院校學(xué)生相對(duì)于本科生比較突出的問(wèn)題是：自卑、自控力差、厭學(xué)、惰性。所以他們需要建立的積極人格是：自信、好學(xué)、勤奮、自控力強(qiáng)。

3 課題理論依據(jù)與內(nèi)容

在本課題中的詩(shī)歌包括：詩(shī)與歌。詩(shī)，通過(guò)簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言把情緒具體化，是人類強(qiáng)烈情緒的投射，詩(shī)人則是人類情感的代言人，人們?cè)谠?shī)歌作品里與詩(shī)人共鳴。歌，特別是優(yōu)美流行歌曲，歌詞就是優(yōu)美的詩(shī)。流傳廣，易于理解。而大學(xué)生處在生命的青春期，思想活躍、情感豐富。屬于“詩(shī)歌”的年紀(jì)。同時(shí)作為受高等教育者，具有接受詩(shī)歌傳播知識(shí)基礎(chǔ)。所以利用詩(shī)歌心理療法培養(yǎng)大學(xué)生的積極品格是可行的。

本課題的研究主要集中在詩(shī)歌心理療法在大學(xué)生心理健康課上的應(yīng)用、利用詩(shī)歌療法進(jìn)行大學(xué)生個(gè)體、團(tuán)體心理咨詢、編寫(xiě)詩(shī)歌心理治療手冊(cè)。具體內(nèi)容與方法是：第一，在大學(xué)生心理健康課上設(shè)立不同的積極品格主題，如自信、夢(mèng)想、堅(jiān)持等。要求學(xué)生參與收集與主題相關(guān)的詩(shī)歌，在進(jìn)行心理課程講授中插入老師推薦詩(shī)歌或?qū)W生收集的作品，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些詩(shī)歌作品的解讀，找出自我心理問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)解決方法。同時(shí)感受人性美德，在接受美學(xué)教育的同時(shí)培養(yǎng)積極品格。第二，本課題將采用“詩(shī)歌個(gè)體心理咨詢”方法，針對(duì)求助者不同的心理問(wèn)題，對(duì)求助者進(jìn)行有特定治療目標(biāo)與要求的詩(shī)歌寫(xiě)作、解讀的培訓(xùn)，讓求助者通過(guò)誦讀、寫(xiě)作詩(shī)歌，宣泄壓抑的心理問(wèn)題，解決大學(xué)生的心理困擾，升華學(xué)生精神境界，塑造學(xué)生的積極品格。

綜合上述，中國(guó)目前對(duì)積極心理療法的具體應(yīng)用方法研究不夠，應(yīng)用詩(shī)歌療法培養(yǎng)高職院校學(xué)生的積極品格的研究更是缺乏。本課題將結(jié)合文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、文獻(xiàn)檢索、實(shí)地觀察和比較研究法等方法，力圖實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合，實(shí)證分析與規(guī)范分析相結(jié)合，綜合研究與專題研究相結(jié)合，確保課題的科學(xué)性并實(shí)現(xiàn)既定的研究目標(biāo)。故此“應(yīng)用詩(shī)歌心理療法培養(yǎng)高職院校學(xué)生積極人格的研究”這一課題是可行的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]熊建圩，姚才來(lái)，任春亮.高職生心理問(wèn)題探析[J].職業(yè)時(shí)空，2009，（3）.

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[4]高強(qiáng).積極心理學(xué)淵源初探[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)），2010，（3）.

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[16]陳敏.詩(shī)歌療法[J].科普天地，2009，（9）.

篇3

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；初中生；仁愛(ài)品質(zhì)；積極心理學(xué)

一、研究目標(biāo)

（一）認(rèn)識(shí)性目標(biāo)

1.培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛(ài)品質(zhì)需要提升其心理健康水平。

2.學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的養(yǎng)成需要仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（二）實(shí)效性目標(biāo)

1.有效提升了學(xué)生的仁愛(ài)品質(zhì)和能力。

2.有效構(gòu)建了學(xué)生的仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)。

二、研究?jī)?nèi)容

（一）進(jìn)行提高學(xué)生心理健康水平和仁愛(ài)能力的研究。

（二）開(kāi)展構(gòu)建學(xué)生仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)的研究。

三、研究方法

問(wèn)卷調(diào)查法、隨機(jī)分層抽樣法、整群抽樣法、圖表法、文獻(xiàn)法。

四、研究措施和活動(dòng)

我校把該課題工作列為學(xué)校的特色工作，圍繞課題研究，課題組開(kāi)展了培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的大量活動(dòng)，取得了令人滿意的效果。課題前期準(zhǔn)備階段的主要活動(dòng)有組建課題團(tuán)隊(duì)、制度建設(shè)。課題成功立項(xiàng)后，研究措施和活動(dòng)按普及―實(shí)踐―提煉的指導(dǎo)思路劃分，主要有三大類。即學(xué)習(xí)提升、實(shí)踐提煉和總結(jié)梳理。具體介紹如下：

（一）課題主研團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

（二）制度建設(shè)。

（三）學(xué)習(xí)提升。

近兩年來(lái)，為了提升課題主研成員和參研人員的心理援助專業(yè)能力和教育科研理論水平，同時(shí)也為了提升大眾對(duì)心理援助的常態(tài)接納度。學(xué)校多次以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”和購(gòu)買專業(yè)書(shū)籍的方式進(jìn)行師資培訓(xùn)。

1.市教科所呂安所長(zhǎng)、彭曉明主任蒞臨學(xué)校調(diào)研指導(dǎo)課題研究工作。

2.聘請(qǐng)中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)李萍教授對(duì)全校師生、家長(zhǎng)作關(guān)于學(xué)習(xí)效能和家長(zhǎng)效能的心理講座。

3.課題組購(gòu)買書(shū)籍供全體老師傳閱。

4.課題負(fù)責(zé)人、執(zhí)筆主研、主研、班主任先后外出培訓(xùn)、考察，返回后在課題推進(jìn)工作中起到了很好的引領(lǐng)作用。

（四）實(shí)踐提煉

本課題屬于應(yīng)用型研究。研究的主要目的是提高學(xué)生的心理健康水平，構(gòu)建仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)品質(zhì)。為此，課題組開(kāi)展了豐富的以心理援助為主題的實(shí)踐活動(dòng)。

1.優(yōu)化學(xué)生社會(huì)支持系統(tǒng)。

學(xué)生的社會(huì)支持系統(tǒng)成員主要為同學(xué)、教職員工和家長(zhǎng)。在本課題中，學(xué)生的社會(huì)支持系統(tǒng)成員也是學(xué)生的仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)成員。學(xué)生接受仁愛(ài)，擁有仁愛(ài)能力后自然會(huì)傳遞仁愛(ài)，傳遞仁愛(ài)的積極體驗(yàn)形成積極情緒條件反射后，自然會(huì)回報(bào)仁愛(ài)。介于此，課題組全面推進(jìn)了擬發(fā)的提升仁愛(ài)能力的措施：主題講座、宣傳欄宣傳、 “心理暗示語(yǔ)”、“自制心靈雞湯”、“心理游戲”等。

2.提煉后策略的試點(diǎn)推廣。

課題擬發(fā)的措施經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，有效性得到了有力證明，為了擴(kuò)大課題的輻射范圍，更廣泛地優(yōu)化學(xué)生的社會(huì)支持系統(tǒng)，課題組試點(diǎn)推進(jìn)了實(shí)踐提煉后的課題策略：QQ群設(shè)“今日分享”欄目、舉辦以“普及、推廣心理援助策略”為主題的講座。

3.建立援助網(wǎng)絡(luò)，提升仁愛(ài)的意識(shí)。

課題研發(fā)策略的有效性得到了教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和重視，為了讓縣域內(nèi)的學(xué)生能更身心健康地成長(zhǎng)，我縣教學(xué)研究室于2016年3月設(shè)兼職心理健康教育教研員崗位，于縣域內(nèi)建立心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。我縣的心育網(wǎng)絡(luò)詮釋為心育互聯(lián)網(wǎng)和心育師生網(wǎng)。

（五）總結(jié)梳理

課題研究的整個(gè)過(guò)程都是開(kāi)放的。我們對(duì)部分?jǐn)M發(fā)策略進(jìn)行了必要的修正。課題組對(duì)研究成果進(jìn)行總結(jié)梳理后，形成了3本課題?？?，參加了十多次項(xiàng)目申報(bào)和成果展評(píng)活動(dòng)。

五、研究取得的成果

（一）認(rèn)識(shí)性成果。

1.培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛(ài)品質(zhì)需要提升其心理健康水平。

2. 學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的養(yǎng)成需要仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)的良性循環(huán)。

（二）操作性成果。

自課題立項(xiàng)以來(lái)，課題組針對(duì)我校實(shí)際情況，從提高學(xué)生的仁愛(ài)能力和構(gòu)建仁愛(ài)動(dòng)力系統(tǒng)兩個(gè)方面入手，開(kāi)展了扎實(shí)有效的自助和助人的仁愛(ài)實(shí)踐活動(dòng)，形成了具體的分項(xiàng)實(shí)施措施。

自助的策略針對(duì)的群體是未出現(xiàn)心理問(wèn)題的正常學(xué)生；助人的策略針對(duì)的群體是經(jīng)歷了重大負(fù)性事件的心理問(wèn)題易感型學(xué)生和已出現(xiàn)心理問(wèn)題需要心理學(xué)專業(yè)援助的學(xué)生群體；自助助人的策略針對(duì)的群體是所有的學(xué)生。課題研發(fā)的三類策略既相對(duì)獨(dú)立，又相互滲透、融合。自助產(chǎn)生的仁愛(ài)能力讓學(xué)生更好地助人，助人獲得的仁愛(ài)幸福感讓學(xué)生更好地自助，助人自助的條件性積極情緒反射讓學(xué)生付出與獲得的仁愛(ài)能量得到了守恒，讓學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的動(dòng)力系統(tǒng)得到了良性的循環(huán)。下面就本課題研發(fā)策略作具體闡述。

1.自助的策略。

此策略存在的價(jià)值：農(nóng)村初中生多數(shù)為獨(dú)生子女，他們既缺乏兄弟姐妹的陪伴，又缺乏多子女家庭孩子間的互助意識(shí)。這些特殊性導(dǎo)致了，農(nóng)村初中生對(duì)支持系統(tǒng)中同W的依賴雖高，但卻沒(méi)能得到需要的幫助，因此提升學(xué)生的自助意識(shí)和能力就尤為重要了。自助的策略實(shí)施以來(lái)，學(xué)生通過(guò)多渠道的自助，心理素質(zhì)得到提高，潛能得到開(kāi)發(fā)，仁愛(ài)能力得到提升。自助的策略具體分類如下：

（1）提升心理素質(zhì)，增強(qiáng)仁愛(ài)能力。

①培養(yǎng)學(xué)生正面解讀消極事件的能力和習(xí)慣。我們每個(gè)人都有把事情想到自己可以接受的權(quán)力和能力。為了讓學(xué)生能更好地做情緒的主人，課題組通過(guò)心理健康教育活動(dòng)課、征文、工作坊等方式引導(dǎo)學(xué)生做正面解讀。

②編輯課題組?？缎撵`港灣》、《主研文集》、《心理健康教育》校本教材。

③優(yōu)化心靈談話法。優(yōu)化學(xué)生心靈的目的是為了構(gòu)建學(xué)生的精神庇佑所，在學(xué)生的精神庇佑所里，仁愛(ài)了會(huì)寬容，寬容了會(huì)感恩，感恩了會(huì)奮進(jìn)，奮進(jìn)了又會(huì)更好地仁愛(ài)……在仁愛(ài)的循環(huán)里，仁愛(ài)、寬容、感恩、奮進(jìn)四種積極心理品質(zhì)是互相融合，互相促進(jìn)的。

（2）潛能開(kāi)發(fā)。

①舉辦心靈港灣工作坊。工作坊的理論建構(gòu)是：阿德勒?qǐng)F(tuán)輔；中科院劉善循教授的6S超級(jí)學(xué)習(xí)策略；社科院許金聲教授的全人心理學(xué)理論；遼寧金洪源的元認(rèn)識(shí)理論。三年多來(lái)，課題組在校內(nèi)對(duì)學(xué)生提供的工作坊主題有“提升逆商AQ”、“元認(rèn)知學(xué)習(xí)法”、“優(yōu)化親子關(guān)系”、“遇見(jiàn)未知的自己”、“發(fā)散思維訓(xùn)練”等。團(tuán)輔后，學(xué)生的潛能得到了開(kāi)發(fā)，仁愛(ài)能力得到了提高。

②構(gòu)建心靈花園。此策略的主要研發(fā)理論：冥想放松、自我催眠、劉善循學(xué)習(xí)理論（高效學(xué)習(xí)狀態(tài)：一份好心情；身心放松；頭腦寧?kù)o而清醒）。研發(fā)此策略的目的是幫助學(xué)生在身心疲倦時(shí)，有退避的心靈空間。

③積極心理暗示。我校運(yùn)用積極心理暗示的措施形式多樣。學(xué)校的笑臉墻是圖片暗示；班級(jí)文化欄“心靈港灣”中的心理暗示語(yǔ)是自我語(yǔ)言暗示；班級(jí)文化牌中的班級(jí)口號(hào)是集體語(yǔ)言暗示；班主任寄語(yǔ)是他人語(yǔ)言暗示。

2.助人的策略。

該策略存在的價(jià)值：農(nóng)村縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)缺少專業(yè)的心理咨詢中心，就是縣級(jí)醫(yī)院也很少有由專職醫(yī)生坐診的心理咨詢科，農(nóng)村初中生求助心理學(xué)專業(yè)幫助至少得到市里，路途遠(yuǎn)，諸有不便；社會(huì)專業(yè)心理咨詢機(jī)構(gòu)所收咨詢費(fèi)用高，一般農(nóng)村家庭較難接受，導(dǎo)致陷入心理問(wèn)題的學(xué)生諱疾忌醫(yī)，不能及時(shí)得到心理學(xué)的專業(yè)幫助。在助人策略中，付出愛(ài)、接受愛(ài)、傳遞愛(ài)、回報(bào)愛(ài)的循環(huán)有力地增強(qiáng)了學(xué)生的仁愛(ài)能量。助人策略具體如下：

（1）關(guān)注心理問(wèn)題易感群體，助其恢復(fù)身心狀態(tài)。

①運(yùn)用心理測(cè)評(píng)專業(yè)軟件篩查、預(yù)防。定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)性的心理狀態(tài)測(cè)評(píng)，可以及時(shí)準(zhǔn)確發(fā)揮社會(huì)支持系統(tǒng)的力量。

②房樹(shù)人測(cè)試。房樹(shù)人測(cè)試能透過(guò)被試的房樹(shù)人作品投射出個(gè)人的心理狀態(tài)，可以作為測(cè)試學(xué)生心理狀態(tài)的普查篩選工具。被試只需用鉛筆在一張A4紙上任意畫(huà)一幅包括房子、樹(shù)、人物在內(nèi)的畫(huà)就可以了。

③舉辦以調(diào)適考試狀態(tài)、管理情緒等為主題的講座。課題組常規(guī)提供的主題講座有《中考，我來(lái)了》、《快樂(lè)地做情緒的主人》、《正面解讀，快樂(lè)成長(zhǎng)》、《實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想》等。

④編導(dǎo)演心理劇。心理劇通過(guò)特殊的戲劇形式宣泄情緒、消除內(nèi)心壓力和自卑感，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)環(huán)境和克服危機(jī)的能力。

（2）專業(yè)心理學(xué)干預(yù)，助其體驗(yàn)被助的幸福。

①篩查報(bào)送。心理問(wèn)題像身理疾病一樣，發(fā)現(xiàn)得越早越容易高效干預(yù)，篩查報(bào)送主要是由同學(xué)在日常生活中觀察完成的。

②預(yù)后支持。在學(xué)生接受心理干預(yù)后的心理成長(zhǎng)過(guò)程中，同學(xué)需要為學(xué)生提供輕松的成長(zhǎng)環(huán)境。

③心理咨詢室提供個(gè)案咨詢。三年多來(lái)，來(lái)訪學(xué)生發(fā)給咨詢室老師的感恩短信達(dá)幾百條。

3.自助助人的策略。

此策略的存在價(jià)值。農(nóng)村初中生中，絕大部分人沒(méi)看過(guò)一本心理類書(shū)籍，超過(guò)一半的學(xué)生在家里沒(méi)有用利用網(wǎng)絡(luò)查資料的條件，他們的上網(wǎng)率平均達(dá)不到1周1次。自助助人的策略實(shí)施以恚各類信息的相互分享使學(xué)生獲得了大量的運(yùn)用類心理學(xué)知識(shí)、心靈成長(zhǎng)故事、成長(zhǎng)中的心靈感悟、修心格言等精神食糧。精神食糧的補(bǔ)給使學(xué)生的仁愛(ài)品質(zhì)和仁愛(ài)能力得到了很好的提升。自助助人的策略具體分類如下：

（1）校園廣播站設(shè)心靈成長(zhǎng)故事欄目。該措施的研發(fā)理論為，寬容、仁愛(ài)、感恩、奮進(jìn)是人類精神的庇佑所。促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)的核心力量是愛(ài)！感受到愛(ài)的人會(huì)真正去愛(ài)，愛(ài)了會(huì)有寬容，愛(ài)了會(huì)有感恩，愛(ài)了會(huì)有奮進(jìn)。愛(ài)會(huì)傳遞，恨會(huì)感染，充滿愛(ài)的心靈，恨無(wú)處藏身；充滿恨的心靈，愛(ài)無(wú)處藏身。

（2）學(xué)生自制心靈雞湯。心靈雞湯筆記本是學(xué)生用以記錄能給自己心靈滋養(yǎng)的正能量信息的筆記本。

（3）心靈的港灣。設(shè)計(jì)該文化欄目的目的有：一是讓同學(xué)們?cè)诎凳菊Z(yǔ)的幫助下養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不斷完善自己；二是讓同學(xué)們擁有美好的天使般的心靈，擁有發(fā)現(xiàn)真、善、美的天使般的眼睛。心靈的港灣很好地體現(xiàn)了積極心理學(xué)的理念。

六、研究取得的效益

（一）我校學(xué)生行為習(xí)慣得到很好的改善。

學(xué)校實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)品質(zhì)的策略以來(lái)，學(xué)生的行為習(xí)慣有了很大的改變，德育處違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生人數(shù)逐年降低。

（二）各級(jí)各類獎(jiǎng)項(xiàng)。

1. 2015年李琴老師獨(dú)著論文《考試焦慮學(xué)生的心理咨詢個(gè)案報(bào)告》獲本課題總課題組征文賽一等獎(jiǎng)。

2. 李琴、黃光兵合著論文《培養(yǎng)農(nóng)村初中生仁愛(ài)品質(zhì)的策略》獲總課題組征文賽一等獎(jiǎng)。

3. 李琴老師獲北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)學(xué)校心理衛(wèi)生委員會(huì)和國(guó)家級(jí)總課題組頒發(fā)的“課題研究先進(jìn)工作者”稱號(hào)。

4. 邱凱霞老師獨(dú)著論文《農(nóng)村中學(xué)師生仁愛(ài)關(guān)系與英語(yǔ)課堂教育效果》獲總課題組征文賽一等獎(jiǎng)。

5. 陳四新老師獨(dú)著論文《德育工作中仁愛(ài)品質(zhì)的培養(yǎng)》獲總課題組征文賽二等獎(jiǎng)。

6. 羅雪梅老師獨(dú)著論文《讓仁愛(ài)之光照耀語(yǔ)文課堂》獲總課題組征文賽二等獎(jiǎng)。

7. 黃輝老師獨(dú)著論文《班主任工作中的仁愛(ài)教育》獲總課題組征文賽二等獎(jiǎng)。

8. 2016年李琴、周玲老師的心理健康教育成果―《積極心理學(xué)引領(lǐng) 課題策略實(shí)施―優(yōu)化學(xué)生心靈的心理咨詢個(gè)案報(bào)告》在2016年四川省中小學(xué)心理健康教育優(yōu)秀成果評(píng)選活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)。

9. 2016年心育課題《對(duì)農(nóng)村初中生實(shí)施心理援助的策略研究》的課題階段成果榮獲2016年度四川省教育科研資助金項(xiàng)目課題研究階段成果二等獎(jiǎng)。（本課題的研究成果很好地彌補(bǔ)了省級(jí)課題研究中關(guān)于優(yōu)化學(xué)生社會(huì)支持系統(tǒng)的薄弱環(huán)節(jié)）

（三）各級(jí)部門、單位肯定。

2015年團(tuán)縣委部署課題組承擔(dān)仁愛(ài)類講座：《正面解讀，快樂(lè)成長(zhǎng)》、《關(guān)注孩子，傳遞愛(ài)心》。

2015年我校心育課題組為公安局設(shè)計(jì)心理咨詢室并在需要時(shí)提供心理咨詢服務(wù)。

2015年我縣迎教育均衡發(fā)展的國(guó)檢時(shí)，丹棱縣教育局領(lǐng)導(dǎo)讓本課題執(zhí)筆主研參加座談會(huì)并向教育部領(lǐng)導(dǎo)介紹我校的課題工作。

2015年丹棱縣教育體育局微信公眾號(hào)以《丹棱二中國(guó)家級(jí)子課題“農(nóng)村初中生仁愛(ài)品質(zhì)培養(yǎng)的策略研究”獲獎(jiǎng)》為頌夥⒉嘉倚？翁獾難芯啃Ч。

2016年課題組提交的心理健康教育實(shí)踐材料《秉承積極心理學(xué)理念，提升學(xué)生精神核心素養(yǎng)》被選送參加眉山市教育局組織的素質(zhì)教育座談會(huì)。

2016年我校的促進(jìn)學(xué)生心理成長(zhǎng)的課題策略和心理健康教育特色模式形成的論文《心系全體 關(guān)注個(gè)體》被縣委宣傳部作為德育典型案例報(bào)送至眉山市委組織部評(píng)獎(jiǎng)。2016年縣教研室設(shè)心理教研員崗位，課題執(zhí)筆主研李琴老師為我縣兼職心理教研員。2016年團(tuán)縣委部署課題組撰寫(xiě)：青少年心理健康教育經(jīng)驗(yàn)文章《實(shí)施心理指導(dǎo)策略 ，提升積極心理品質(zhì)》；青少年心理健康教育示范點(diǎn)工作介紹及總結(jié)。

2016年課題執(zhí)筆主研李琴老師被丹棱縣婦聯(lián)選派至眉山參加 “幸福使者，母親課堂”骨干講師培訓(xùn)班的培訓(xùn)。主辦單位是市婦聯(lián)和市教育體育局。

2016年縣精神文明辦、縣教育體育局決定把全縣唯一的“未成年人心理成長(zhǎng)指導(dǎo)中心”建于我校。建成后的指導(dǎo)中心功能室完備，設(shè)備齊全，建設(shè)方案的資金預(yù)算為45萬(wàn)，全部由政府出資。

七、參考文獻(xiàn)

《愛(ài)的五種語(yǔ)言》 （美）（Dr?Gary Chapman）蓋瑞？查普曼著，王云良譯；出版社 中國(guó)城市出版社；出版時(shí)間 20060年。

《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012）》文件印發(fā)單位 教育部；頒布時(shí)間 2012年。

《積極心理學(xué)》（愛(ài)爾蘭）Alan Carr著，丁丹等譯；出版社 中國(guó)輕工業(yè)出版社；出版時(shí)間 2013年09月。

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【2】張海燕，劉麗.學(xué)校欺侮行為干預(yù)研究綜述[J].教育理論與實(shí)踐，2005（5）.

【3】張文新，紀(jì)林芹.關(guān)注學(xué)校中的欺負(fù)問(wèn)題[J].教育科學(xué)研究，2005，（1）.

【4】徐本華，李新旺.關(guān)于兒童欺負(fù)行為研究的思考[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲

學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002，（24）.

【5】武建芬.中小學(xué)生的欺負(fù)行為及其心理分析[J].山教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，（1）.

篇4

長(zhǎng)久以來(lái)，心理學(xué)作為一門臨床醫(yī)學(xué)，更多的是用于診斷和治療，它更關(guān)注人們的消極行為和負(fù)面情緒。統(tǒng)計(jì)顯示，過(guò)去的心理學(xué)論文更多的涉及焦慮、抑郁、壓力、恐懼等生活不幸的方面，而忽視了要促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，不僅僅是幫助有心理問(wèn)題的人，更多心理健康的人也需要心理學(xué)的關(guān)懷與指導(dǎo)。20世紀(jì)末期，美國(guó)興起了積極心理學(xué)（PositivePsychology）的心理學(xué)思潮，美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家MartinE.P.Seligman倡導(dǎo)了積極心理學(xué)是“致力于研究人類的力量和美德的科學(xué)。積極心理學(xué)顯示平常人也有興趣去發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的、正確的和使人進(jìn)步的事物。反映了人類最有效的本能，誰(shuí)能成功地適應(yīng)環(huán)境并學(xué)習(xí)技能。雖然有困難，但心理學(xué)仍然能解釋這類事實(shí)，而絕大多數(shù)人也過(guò)著有目標(biāo)有尊嚴(yán)的生活”?！胺e極心理學(xué)試圖敦促心理學(xué)家采用一個(gè)更開(kāi)放更欣賞的角度去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力?！盨eligman先生在積極心理學(xué)導(dǎo)論中提出“積極心理學(xué)是一門關(guān)于積極主觀體驗(yàn)、積極的個(gè)體特征、積極的制度體系的科學(xué)，當(dāng)人們感到生活缺乏價(jià)值和意義時(shí)，積極心理學(xué)促使人們提高生活質(zhì)量，免于異常狀態(tài)?！睂?duì)這些“異常狀態(tài)”的高度關(guān)注過(guò)多占據(jù)著心理學(xué)研究，其結(jié)果導(dǎo)致心理學(xué)研究陷入了一種缺乏積極特征的模式。希望、智慧、創(chuàng)造、面向未來(lái)、勇氣、靈性、責(zé)任和毅力被忽略了。Seligman先生從巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，研究狗對(duì)電擊的反應(yīng)，發(fā)現(xiàn)了習(xí)得無(wú)助現(xiàn)象，進(jìn)而提出了習(xí)得無(wú)助和習(xí)得樂(lè)觀。這種現(xiàn)象不僅存在于動(dòng)物身上，在人身上也普遍存在。當(dāng)人面臨不可控制的情境時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎么努力都無(wú)法改變，就會(huì)放棄努力，產(chǎn)生消極情緒和行為，這就是習(xí)得無(wú)助。而習(xí)得樂(lè)觀也如此，這兩個(gè)理論的運(yùn)用對(duì)抑郁癥的治療取得了有效成果。關(guān)于積極情緒的研究很多，積極心理學(xué)主要研究的是主觀幸福感（subjectivewell-being）和樂(lè)觀（happiness）。研究人員發(fā)現(xiàn)，影響人們獲得主觀幸福感的原因有兩個(gè)，一是穩(wěn)定原因（如人格特征、社會(huì)關(guān)系等），另一個(gè)是易變化的原因（如社會(huì)環(huán)境、突發(fā)事件等）。也有研究表明，男性和女性在獲得主觀幸福感的途徑、方式和持久性方面存在差異。另一個(gè)重要研究是樂(lè)觀，可以通過(guò)Seligman的測(cè)量樂(lè)觀問(wèn)卷、歸因風(fēng)格（ASQ）問(wèn)卷、兒童歸因風(fēng)格（CASQ）問(wèn)卷測(cè)量人的樂(lè)觀程度。樂(lè)觀讓人們看到更多的是事件好的方面，讓人產(chǎn)生快樂(lè)的情緒，有效地抵御抑郁、焦慮、恐懼等不良情緒。

二、心理健康教育新視角

近些年來(lái)，職業(yè)院校學(xué)生的心理健康問(wèn)題越來(lái)越多地受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。學(xué)校和教育工作者也對(duì)學(xué)生的心理健康教育投入了大量的精力。然而，大量事實(shí)表明職業(yè)院校的心理健康教育成效并不理想。究其原因，主要是當(dāng)前的心理健康教育仍然采用“消極心理學(xué)”的方法。學(xué)校和老師更多的是關(guān)注已經(jīng)出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生，出現(xiàn)了頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的現(xiàn)象。出現(xiàn)心理異常的學(xué)生畢竟只是少數(shù)，對(duì)絕大多數(shù)的學(xué)生教師關(guān)注度較低。職業(yè)院校的學(xué)生年齡普遍偏小，正處于青春叛逆期，即使沒(méi)有出現(xiàn)明顯的心理異常狀態(tài)，他們就真的不需要老師的關(guān)注了嗎？事實(shí)上是大量職業(yè)院校的學(xué)生處于心理亞健康狀態(tài)，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的動(dòng)力、對(duì)未來(lái)感到迷茫、很少感到幸福。學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是玩手機(jī)、上網(wǎng)、看電視劇、打游戲，學(xué)習(xí)不積極，衛(wèi)生習(xí)慣差，紀(jì)律渙散。心理方面表現(xiàn)出了不夠自信、失落感強(qiáng)、偏執(zhí)、叛逆心理嚴(yán)重等現(xiàn)象。針對(duì)當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生的現(xiàn)狀，積極心理學(xué)為職業(yè)院校心理健康教育打開(kāi)了新視角，提出運(yùn)用積極心理學(xué)的方法注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。把對(duì)心理問(wèn)題的預(yù)防加入教學(xué)目標(biāo)中，注重學(xué)生潛力的開(kāi)發(fā)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。把提高積極心理情緒的內(nèi)容加入教學(xué)內(nèi)容中，培養(yǎng)具有良好心理品質(zhì)的人才。從價(jià)值取向上培養(yǎng)正能量并具有積極價(jià)值觀的學(xué)生。形式上，職業(yè)院校不再充當(dāng)“救火員”的角色，轉(zhuǎn)而將重心放在提高人們的“防火”意識(shí)，防患于未然。這就需要構(gòu)建職業(yè)教育的積極模式，既要對(duì)異常狀態(tài)的學(xué)生進(jìn)行治療，又要對(duì)正常狀態(tài)的學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，二者平衡，雙管齊下。在職業(yè)教育中引入系統(tǒng)的心理健康課程，從積極心理學(xué)角度去選擇課程內(nèi)容，提供積極的教學(xué)環(huán)境，注重讓學(xué)生體會(huì)到幸福感，關(guān)注未來(lái)，養(yǎng)成學(xué)生樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)快樂(lè)。同時(shí)，還要求班主任在日常的管理和工作中，運(yùn)用積極的心態(tài)提高教育的效果，發(fā)揮自身的人格魅力，開(kāi)展積極的班級(jí)文化建設(shè)，增加課外輔導(dǎo)活動(dòng)。

三、心理健康教育實(shí)例分析

將積極心理學(xué)的思想運(yùn)用到職業(yè)教育的心理健康教育中，打開(kāi)了心理健康教育的新視角，凸顯出職業(yè)教育的人文關(guān)懷。本文通過(guò)七次心理健康教育課程的開(kāi)展，進(jìn)行心理健康教育實(shí)例分析。第一課：心理學(xué)無(wú)處不在。這是心理健康教育系列課程的第一次課，課程的目的是進(jìn)行心理健康課程團(tuán)隊(duì)建設(shè)。教學(xué)是針對(duì)職業(yè)院校一年級(jí)學(xué)生開(kāi)展的，他們剛剛跨入校門，來(lái)到全新的環(huán)境，對(duì)周圍的同學(xué)和校園仍然感到陌生。通過(guò)課堂活動(dòng)促進(jìn)同伴之間的關(guān)系，引導(dǎo)班級(jí)同學(xué)相互認(rèn)識(shí)，增加團(tuán)體凝聚力，增強(qiáng)集體意識(shí)。課程的開(kāi)展從學(xué)生的現(xiàn)狀入手，讓他們把對(duì)自己的了解寫(xiě)下來(lái)，主動(dòng)和不認(rèn)識(shí)的同學(xué)打招呼，并寫(xiě)下同學(xué)的名字，通過(guò)bingo、通關(guān)游戲讓原本不熟悉的學(xué)生快速熟悉起來(lái)。課程增強(qiáng)了學(xué)生的適應(yīng)性，為建立良好的人際關(guān)系打下了基礎(chǔ)。第二課：生命的意義——追尋生命的意義。這是積極心理學(xué)中的重要一課，我們的學(xué)生也許從來(lái)也沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。課程首先從書(shū)本的選擇題開(kāi)始，再轉(zhuǎn)到生命中的選擇題，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。接下來(lái)，在一段舒緩的音樂(lè)背景下，讓學(xué)生進(jìn)入回憶，從外在世界逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)在的體驗(yàn)。最后，讓學(xué)生寫(xiě)下生命中最珍貴的五樣?xùn)|西，再逐次割舍，從內(nèi)引發(fā)思考，思考自己內(nèi)在真正的需要及其意義。課程促使學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我反思、自我重建，為自己主導(dǎo)自己的人生做好鋪墊。第三課：我的目標(biāo)我的夢(mèng)想———目標(biāo)是夢(mèng)想的航向。課程的用意是教導(dǎo)學(xué)生要面向未來(lái)，讓學(xué)生推動(dòng)自己的理想和實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程。用“幸?！弊鳛檎n程的引入，讓學(xué)生期許“心想事成”帶來(lái)的幸福感。通過(guò)一場(chǎng)虛擬的“價(jià)值拍賣會(huì)”和各式各樣的拍賣品，讓學(xué)生感受到這就是一場(chǎng)人生的拍賣會(huì)。拍賣結(jié)束時(shí)，有人心想事成，有人滿是遺憾，就如同當(dāng)生命結(jié)束時(shí)一樣。課程引發(fā)學(xué)生思考如何把握機(jī)會(huì)過(guò)好自己的人生。第四課：我們的小家——寢室關(guān)系。職業(yè)院校中重要的人際關(guān)系之一的同伴關(guān)系，也就是寢室關(guān)系。生活中良好的人際關(guān)系、穩(wěn)固的親情和友情是人們戰(zhàn)勝壓力、焦慮、抑郁等不良情緒的法寶。課程的目的是增強(qiáng)同伴之間的信任感與協(xié)作感。通過(guò)“盲人”游戲，讓扮演盲人的學(xué)生明白生活中每個(gè)人都有渴望得到幫助的時(shí)候，讓扮演啞者的學(xué)生體會(huì)到幫助別人的快樂(lè)。而同伴關(guān)系中最重要的是信任，在這個(gè)信任之旅的過(guò)程中體驗(yàn)良好人際關(guān)系的重要性。第五課：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)———傾聽(tīng)的藝術(shù)。傾聽(tīng)是人際溝通中最有效的方式，如何有效地傾聽(tīng)，是學(xué)生需要掌握的。課程通過(guò)“我說(shuō)你聽(tīng)”的游戲，讓學(xué)生明白傾聽(tīng)不是一件容易的事。有效地傾聽(tīng)不僅要聽(tīng)見(jiàn)，還要聽(tīng)清、聽(tīng)懂。傾聽(tīng)有五心，誠(chéng)心、專心、用心、耐心和應(yīng)心。第六課：時(shí)間管理———管理好時(shí)間就管理好了生命。職業(yè)院校的學(xué)生從未將時(shí)間當(dāng)回事，他們總是在游戲、電視劇、網(wǎng)絡(luò)中荒廢度日。課程將時(shí)間比喻為銀行賬戶，突出時(shí)間無(wú)法積蓄也無(wú)法失而復(fù)得。將生命比喻為格子，過(guò)完一年就拿掉一個(gè)格子，突出時(shí)間的有限性、生命的短暫。教導(dǎo)學(xué)生使用時(shí)間管理優(yōu)先矩陣，合理安排時(shí)間，從而有意識(shí)地進(jìn)行自我時(shí)間管理。第七課：生涯規(guī)劃———人生是一場(chǎng)馬拉松/認(rèn)識(shí)你的生命的彩虹。課程通過(guò)霍蘭德測(cè)試讓學(xué)生更清晰地了解到和自己興趣、能力、素質(zhì)更匹配的職業(yè)方向，從而更有效地學(xué)習(xí)。

四、心理健康教育展望

積極心理學(xué)的思想，開(kāi)拓了職業(yè)院校心理健康教育的新視野，讓教育者可以站在一個(gè)更開(kāi)放、更廣闊的高度來(lái)開(kāi)展心理教育。規(guī)避了心理健康教育只關(guān)注“消極”情緒和心理異常的誤區(qū)，在心理問(wèn)題的治療和預(yù)防上做到了“兩手抓，兩手都要硬”。文章中的心理教育課程實(shí)例的開(kāi)展，收到了良好的初期效果。再次印證了在職業(yè)教育的管理中引入積極因素的重要性。營(yíng)造積極的氛圍、創(chuàng)造積極的文化、關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢(shì)、發(fā)掘?qū)W生的潛能、和諧交流等積極管理模式的應(yīng)用將會(huì)使我們的職業(yè)教育迎來(lái)更美好的明天。

作者:杜小溪 單位:成都鐵路衛(wèi)生學(xué)校

參考文獻(xiàn)：

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篇5

論文摘要： 針對(duì)學(xué)前兒童的心理特征，游戲?qū)和陌l(fā)展起著重要的作用，游戲自身的特點(diǎn)與積極心理健康教育實(shí)施的方法和要達(dá)到的目的有著相似性和統(tǒng)一性，使游戲成為開(kāi)展學(xué)前兒童積極心理健康教育的最有效方式。

學(xué)前期是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不僅是人的認(rèn)知、語(yǔ)言、動(dòng)作發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵期。學(xué)前期兒童的身體和思維都還處于人發(fā)展的初級(jí)階段，其認(rèn)知思維和語(yǔ)言能力都還處于一種不完善的狀態(tài)，以怎樣的方式來(lái)開(kāi)展學(xué)前兒童的積極心理健康教育呢？筆者認(rèn)為游戲能有效開(kāi)展學(xué)前兒童積極心理健康教育。游戲既給學(xué)前兒童提供了一個(gè)自由、開(kāi)放、寬松的心理環(huán)境，讓他們學(xué)會(huì)表達(dá)和控制情緒，學(xué)會(huì)處理焦慮和內(nèi)心沖突，又能讓他們體驗(yàn)到自主快樂(lè)，激發(fā)其自信心、幸福感、成就感，潛移默化地形成了積極健康的心理。

1 積極心理健康教育

積極心理學(xué)是由美國(guó)心理學(xué)家賽里格曼引發(fā)的心理學(xué)研究的新視角、新領(lǐng)域，它用一種積極的心態(tài)來(lái)研究人的心理現(xiàn)象，對(duì)心理問(wèn)題作出新的解讀，并以此來(lái)激發(fā)人自身所固有的積極品質(zhì)和積極力量，并運(yùn)用這些積極因素來(lái)增進(jìn)人類的健康、幸福，促進(jìn)社會(huì)的繁榮。積極心理健康教育是孟萬(wàn)金教授整合借鑒西方積極心理學(xué)及積極教育思想而提出的心理健康教育理念，它認(rèn)為人人都有積極的心理潛能，因此心理健康教育應(yīng)該從消極、被動(dòng)、補(bǔ)救向積極、主動(dòng)、預(yù)防和發(fā)展的方向轉(zhuǎn)型，應(yīng)該重視全體學(xué)生，并全面開(kāi)發(fā)他們的心理潛能、提高他們的心理素質(zhì)，而不是象以往只注重個(gè)別學(xué)生及其心理問(wèn)題。除了以積極視角、主動(dòng)態(tài)度之外，還要用積極的途徑、思想來(lái)培養(yǎng)受教育者的積極心靈，最終實(shí)現(xiàn)積極健康心理教育目標(biāo)。

2 積極心理健康教育給學(xué)前兒童播下了積極心理的種子

學(xué)前期是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期不僅是人的思維、語(yǔ)言、動(dòng)作、身體發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的心理發(fā)展的關(guān)鍵期。我們?cè)谥匾晝和橇蜕眢w發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該重視兒童的心理發(fā)展，不能忽視他們的心理健康問(wèn)題。事實(shí)上，如果我們仔細(xì)去觀察，兒童其實(shí)也是有煩惱、有憂愁的，也存在一些心理健康問(wèn)題的，而且童年期的心理問(wèn)題也同樣會(huì)影響到人一生的心理健康發(fā)展。積極心理健康教育提倡心理健康教育要積極、主動(dòng)、預(yù)防，所以對(duì)學(xué)前兒童的積極心理健康教育也同樣重要。知識(shí)教育要從娃娃抓起，同樣心理健康教育也應(yīng)在學(xué)前期得到重視，如果在學(xué)前期以積極心理健康教育的預(yù)防理念的指導(dǎo)下給學(xué)前兒童播下積極心理的種子、注入健康心理的疫苗，將會(huì)對(duì)個(gè)體的整個(gè)人生的心理健康起著非常重要的作用。

3 在游戲中開(kāi)展學(xué)前兒童積極心理健康教育

3.1 學(xué)前兒童的心理特征

注意力方面，雖然幼兒神經(jīng)系統(tǒng)在學(xué)前末期已經(jīng)發(fā)展到接近成人水平，其大腦皮質(zhì)機(jī)能也得到了迅速發(fā)展，但與發(fā)展到完全成熟相比，他們的皮質(zhì)抑制機(jī)能還是較弱，因而是不宜對(duì)幼兒提出過(guò)高的抑制要求的。認(rèn)知方面，學(xué)前兒童的思維是具體形象性占主導(dǎo)地位，抽象邏輯性只是初步發(fā)展。兒童的具體形象性思維使得兒童在認(rèn)識(shí)和把握事物時(shí)主要是以事物的具體形象即表象來(lái)進(jìn)行的，很少憑借對(duì)事物的內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系的理解，因此要幼兒憑借概念、判斷或推理來(lái)認(rèn)識(shí)、把握事物是很有難度的。學(xué)前兒童的注意力不能長(zhǎng)時(shí)間地集中在枯燥抽象的事物上，而其認(rèn)知思維是具體形象性占主導(dǎo)。這些心理方面的特征決定了對(duì)幼兒進(jìn)行積極心理健康教育是不宜用積極心理健康知識(shí)去簡(jiǎn)單傳授。能有效開(kāi)展幼兒的積極心理健康教育的方式就游戲，幼兒好奇、充滿想象和想利用自己的能力以及周圍環(huán)境去實(shí)現(xiàn)某種意愿的沖動(dòng)等等都讓幼兒對(duì)游戲特別青睞，而幼兒在游戲中的自主體驗(yàn)又能幫助他們獲得主動(dòng)感克服內(nèi)疚感，從而形成積極、主動(dòng)的健康人格。

3.2 學(xué)前兒童青睞的游戲

作為幼兒最感興趣的活動(dòng)，游戲?qū)τ趦和硇陌l(fā)展具有重要價(jià)值，可以促進(jìn)他們的身體、智力、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展。許多教育家就曾肯定游戲?qū)和l(fā)展的重要作用：夸美紐斯指出游戲可以使兒童自尋其樂(lè)，并可鍛煉身體的健康、精神的活潑和各種肢體的敏捷；羅素也曾經(jīng)提出要使孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的機(jī)會(huì)；陳鶴琴認(rèn)為小孩子是好游戲的，幼兒是以游戲?yàn)榈诙摹?/p>

學(xué)前期幼兒的運(yùn)動(dòng)和言語(yǔ)能力發(fā)展迅速，他們已能夠控制自己的身體，能做各種運(yùn)動(dòng)，還能說(shuō)一些連貫的較準(zhǔn)確的言語(yǔ)。但他們的發(fā)育還不夠成熟和完善，雖然渴望參加一些成人活動(dòng)，卻又受到身心發(fā)展水平的束縛，而游戲恰好為幼兒的這種渴望創(chuàng)造出一個(gè)不受約束的可以供其體驗(yàn)的世界。體驗(yàn)成為他們獲取知識(shí)的重要途徑，成為他們對(duì)待世界最為普遍的一種方式，幼兒正是在游戲中用體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)、理解和把握外界事物的。在游戲中，幼兒體驗(yàn)著自由性、體驗(yàn)著愉悅性、體驗(yàn)著創(chuàng)造性，感受到興奮、幸福、無(wú)拘無(wú)束。

3.3 游戲與學(xué)前兒童積極心理健康教育

游戲有利于幼兒的心理健康。弗洛伊德就認(rèn)為游戲是幼兒發(fā)泄情感，避免損傷的出口。游戲能使幼兒擺脫現(xiàn)實(shí)環(huán)境及自身發(fā)展水平的限制，在需要得不到滿足，愿望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，緩解他們的心理緊張，避免造成心理矛盾和沖突，并幫助他們?cè)谥饔^上實(shí)現(xiàn)欲望、避免抑郁。而埃里克森從新精神的角度分析游戲的作用，也認(rèn)為游戲是幼兒情感發(fā)泄和思想表現(xiàn)的健康方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，也能修復(fù)他們的精神創(chuàng)傷。學(xué)前兒童的積極心理健康教育選用游戲的方式符合積極心理健康教育具體方法的選擇要求，孟萬(wàn)金教授在《論積極心理健康教育》中就指出“積極心理健康教育在具體方法的選擇和運(yùn)用上，更加強(qiáng)調(diào)情景性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性。”游戲正是一種有著情景性、參與性、互動(dòng)性和體驗(yàn)性的活動(dòng)，它不是教師的知識(shí)灌輸，而是兒童的自我參與，是教師與幼兒、幼兒與幼兒間的互動(dòng)，其中的喜、怒、哀、樂(lè)幼兒都是以一種愉快、樂(lè)意的心態(tài)去體驗(yàn)、去感受的。

幼兒在游戲中有著“主觀層面的積極情緒體驗(yàn)，體驗(yàn)著主觀幸福感、自尊自信、樂(lè)觀希望，等等”。游戲是令幼兒體驗(yàn)到自由、愉悅、創(chuàng)造與自我力量的活動(dòng)：在游戲的王國(guó)里，他們成為真正的主人，完全忘卻了外在的強(qiáng)制與壓力，融自己的全部身心于游戲之中，在游戲中自由表現(xiàn)，自如發(fā)揮；他們?cè)谟螒蛑袩o(wú)論是興奮、激動(dòng)還是嚴(yán)肅、憤怒，都毫無(wú)例外地感受到愉悅；擺弄游戲材料控制所處的環(huán)境，與伙伴的積極活動(dòng)及相互的影響，都使幼兒體會(huì)到了自身的力量，獲得了創(chuàng)造的體驗(yàn)。健康、積極的游戲不僅能發(fā)展兒童語(yǔ)言、動(dòng)作、表達(dá)、人際交往等各方面的能力，還能培養(yǎng)幼兒積極、樂(lè)觀、進(jìn)取等優(yōu)良品質(zhì)，潛移默化地使幼兒形成積極健康的心理。

參考文獻(xiàn)

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篇6

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員；主觀幸福感；積極心理學(xué)；心理彈性

中圖分類號(hào)：G443 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）19-0018-03

近年來(lái)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)狀況日益受到重視，但政策導(dǎo)向主要集中于輔導(dǎo)員的職業(yè)化和專家化的路徑，作為輔導(dǎo)員職業(yè)化應(yīng)有內(nèi)涵的職業(yè)幸福感卻沒(méi)有給予足夠關(guān)注，而主觀幸福感體驗(yàn)不足是輔導(dǎo)員隊(duì)伍中普遍存在的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了輔導(dǎo)員的積極性和工作效果，也影響了輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定和學(xué)生工作的成效。積極心理學(xué)（positivepsychology）是研究有助于發(fā)揮個(gè)體、群體和組織最佳狀態(tài)或功能的環(huán)境和過(guò)程的一門科學(xué)。20世紀(jì)90年代，積極心理學(xué)作為一種心理學(xué)思潮在美國(guó)興起，其研究重點(diǎn)是人自身的積極因素，主張心理學(xué)要以人固有的實(shí)際的、潛在的力量和美德為研究對(duì)象，要幫助那些處于逆境中的人們求得生存并得到良好發(fā)展。每個(gè)人的內(nèi)心深處都需要自我實(shí)現(xiàn)，自我實(shí)現(xiàn)的需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些資源來(lái)幫助一般人或具有一定天賦的人最大限度地發(fā)掘自己的潛力，提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)，努力獲得美好的生活。伴隨積極心理學(xué)的興起，心理彈性研究的關(guān)注點(diǎn)也著眼于人性的積極面，試圖用人類的天賦潛能和積極力量解釋重組心理彈性的心理能量。積極心理學(xué)重點(diǎn)在于個(gè)體的積極力量與優(yōu)秀品質(zhì)，心理彈性重點(diǎn)在于良好適應(yīng)，而個(gè)體的積極力量與優(yōu)秀品質(zhì)將有效提升個(gè)體的良好適應(yīng)性，兩者都強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)在力量，兩者相互促進(jìn)具有本質(zhì)的一致性。融積極心理學(xué)理念于高校輔導(dǎo)員的培養(yǎng)體系中，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員積極的心理認(rèn)知，使他們以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)中可能的困難和各種壓力，形成積極的個(gè)性品質(zhì)，通過(guò)對(duì)高校輔導(dǎo)員的積極認(rèn)知、情感體驗(yàn)及建構(gòu)積極的人際支持系統(tǒng)等引導(dǎo)，激發(fā)高校輔導(dǎo)員心理彈性潛能的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)高校輔導(dǎo)員的總體幸福感水平。

一、主觀幸福感與心理彈性的概述

1.主觀幸福感。（1）幸福感的研究進(jìn)程。幸福感的概念古已有之，關(guān)于幸福的爭(zhēng)論，主要圍繞于對(duì)幸福感本質(zhì)兩種不同的視角：快樂(lè)論（Hedonic）與實(shí)現(xiàn)論（Eudaimonic）?，F(xiàn)代心理學(xué)的幸福感研究，基于這兩種哲學(xué)觀點(diǎn)，形成了主觀幸福感（Subjectivewell.being，SWB）和心理幸福感（Psychologywell.being，PwB）兩種不同的研究范式與取向。主觀幸福感建立于快樂(lè)主義哲學(xué)基礎(chǔ)上，其代表人物Diener認(rèn)為，主觀幸福感是試圖理解人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)其生活狀況的心理學(xué)研究領(lǐng)域。他們認(rèn)為幸福感由主觀快樂(lè)構(gòu)成，重視廣泛的關(guān)于生活中好的與不好的事件判斷及由此產(chǎn)生的愉快的而不是不愉快的體驗(yàn)。與主觀幸福感的快樂(lè)體驗(yàn)?zāi)Ｐ筒煌?，心理幸福感則繼承了現(xiàn)實(shí)論的主要教義，強(qiáng)調(diào)人的潛能實(shí)現(xiàn)，其概念模型是人的心理機(jī)能的良好狀態(tài)，是人的潛能的充分實(shí)現(xiàn)。（2）主觀幸福感的界定。本研究采用主觀幸福感這一幸福感的界定，主觀幸福感是從心理學(xué)的視角來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)體生活質(zhì)量和心理健康的一種綜合性指標(biāo)，它是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，反映了個(gè)體的社會(huì)功能與適應(yīng)狀態(tài)。根據(jù)馬丁?塞利格曼的幸福理論，幸福有三個(gè)主要成分：愉快的生活，這是指對(duì)生活的享受，包括許多積極情感；充實(shí)的生活，包括在工作、親密關(guān)系和休閑生活中投入、卷入和入迷，伴隨著高投入的活動(dòng)有一種流暢感；有意義的生活，即追求生活的意義，包括運(yùn)用一個(gè)人的力量和才能從事比自我更廣泛的事業(yè)，追求一種有意義的生活，會(huì)產(chǎn)生滿意感和生活會(huì)更好的信念。

2.心理彈性。（1）心理彈性的概念界定。心理學(xué)界對(duì)于心理彈性（resilience）的研究，始于美國(guó)學(xué)者Block于20世紀(jì)50年代提出的ego---resilience這一術(shù)語(yǔ)。國(guó)內(nèi)學(xué)者除了譯為“心理彈性”外，還有很多不同的譯法，如“心理韌性”、“心理承受力”、“復(fù)原力”和“抗逆力”等。美國(guó)心理學(xué)會(huì)把心理彈性定義為：“個(gè)體面對(duì)生活逆境、創(chuàng)傷或其他生活重大壓力時(shí)的良好適應(yīng)，它意味著面對(duì)生活壓力和挫折的‘反彈能力’?！痹缙诘难芯繌?qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)歷創(chuàng)傷后產(chǎn)生的適應(yīng)性結(jié)果，積極心理學(xué)視野下的心理彈性本質(zhì)上則是個(gè)體在壓力情境下的正常發(fā)展。具有較高心理彈性的個(gè)體，能輕松面對(duì)壓力、逆境和挫折，有效調(diào)控情緒與行為，積極實(shí)現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)和主動(dòng)發(fā)展。（2）心理彈性的結(jié)構(gòu)。心理彈性的內(nèi)在結(jié)構(gòu)涉及兩個(gè)關(guān)鍵性因素，即危險(xiǎn)性因素和保護(hù)性因素。危險(xiǎn)性因子是指阻礙個(gè)體正常發(fā)展，使個(gè)體更易受到傷害而得到不良發(fā)展結(jié)果的生物的、心理的、認(rèn)知的或環(huán)境方面的因素。保護(hù)性因子是指能減輕不利處境中的個(gè)體所受到的消極影響、促使個(gè)體心理彈性發(fā)展的各種因素，它與危險(xiǎn)性因子相對(duì)立。包括內(nèi)部保護(hù)性因子和外部保護(hù)性因子。內(nèi)部保護(hù)性因子包括個(gè)體的天生特質(zhì)、能力、技能及自我觀念等；外部保護(hù)性因子包括社會(huì)保護(hù)性因素和家庭保護(hù)性因素。

二、提升高校輔導(dǎo)員心理彈性水平的必要性

1.影響高校輔導(dǎo)員職業(yè)幸福感的主要原因分析。（1）輔導(dǎo)員的職業(yè)特點(diǎn)決定其易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感：從工作范圍看：高校輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生的思想政治教育、學(xué)生事務(wù)管理、心理健康教育等，工作內(nèi)容復(fù)雜多樣，工作對(duì)象數(shù)量較大，工作時(shí)間長(zhǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度和壓力大，并且工作成效顯現(xiàn)過(guò)程較長(zhǎng)，這影響到輔導(dǎo)員的工作效率，造成一定的心理壓力，容易產(chǎn)生負(fù)面情緒體驗(yàn)，進(jìn)而影響輔導(dǎo)員個(gè)體成就感的獲得和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。從學(xué)校的管理層面考察：學(xué)校的多重管理帶來(lái)較大壓力，輔導(dǎo)員作為大學(xué)生思想政治教育工作的主體一方面要接受高校黨委學(xué)生工作部的領(lǐng)導(dǎo)，另一方面要接受所在院系黨總支的直接領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)，由于工作原因還要接受學(xué)校教務(wù)、保衛(wèi)、總務(wù)后勤、團(tuán)委等部門的工作指導(dǎo)。這種多重管理的體制，勢(shì)必造成輔導(dǎo)員在工作中接受過(guò)多過(guò)重的工作任務(wù)，極易導(dǎo)致輔導(dǎo)員身心俱疲，無(wú)所適從，產(chǎn)生職業(yè)倦怠心理。（2）高校輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展路徑不夠明晰：由于當(dāng)前高校的用人機(jī)制和評(píng)價(jià)體制的缺陷，學(xué)生工作者沒(méi)有穩(wěn)定的發(fā)展路徑，容易對(duì)未來(lái)發(fā)展前途感到迷茫，導(dǎo)致很少有人愿意終生從事學(xué)生工作。受社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響，不少輔導(dǎo)員的敬業(yè)精神和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)開(kāi)始淡化，“浮躁”的情緒有所蔓延。

2.提升高校輔導(dǎo)員心理彈性，促進(jìn)個(gè)體幸福感水平。在內(nèi)外因素的雙重作用下，輔導(dǎo)員的職業(yè)幸福感缺失，容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠癥狀：生理方面，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感、失眠、食欲不振、精力難以集中、思維的邏輯性差；心理方面，感到輔導(dǎo)員工作沒(méi)有意義，沒(méi)有價(jià)值，對(duì)工作失去興趣，情緒波動(dòng)大，缺少職業(yè)自豪感，覺(jué)得前途黯淡，沒(méi)有希望；行為方面，對(duì)工作敷衍了事，情緒波動(dòng)大，無(wú)進(jìn)取心，工作主要是為了應(yīng)付組織的安排，不能結(jié)合學(xué)生的身心特征創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。因此，全面提升高校輔導(dǎo)員的心理彈性水平，才能有效促進(jìn)高校輔導(dǎo)員群體的總體幸福感水平。

三、積極心理學(xué)視野下提升高校輔導(dǎo)員心理彈性促進(jìn)幸福感途徑

輔導(dǎo)員職業(yè)化，是指輔導(dǎo)員這個(gè)崗位單獨(dú)成為一種社會(huì)職業(yè)的過(guò)程，是指輔導(dǎo)員有了區(qū)別于其他行業(yè)的獨(dú)立工作內(nèi)容、工作方式、工作職責(zé)和任職條件，有其特定的職業(yè)資質(zhì)、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德。輔導(dǎo)員職業(yè)化是輔導(dǎo)員隊(duì)伍穩(wěn)定和諧發(fā)展的保障，也是提升輔導(dǎo)員主觀幸福感的一個(gè)重要手段。從制度層面上通過(guò)明確輔導(dǎo)員的職業(yè)定位、完善輔導(dǎo)員考評(píng)制度、優(yōu)化輔導(dǎo)員管理機(jī)制等多種形式積極進(jìn)行輔導(dǎo)員職業(yè)化建設(shè)，從而保證輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定和諧發(fā)展，從輔導(dǎo)員個(gè)人層面要積極提升輔導(dǎo)員心理彈性水平，具體而言應(yīng)注意以下幾個(gè)層面：

1.培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員積極的心理認(rèn)知。積極心理學(xué)認(rèn)為壓力不僅會(huì)給人帶來(lái)痛苦，而且也會(huì)使個(gè)體從中獲得積極意義，這是當(dāng)代心理學(xué)界倡導(dǎo)人們應(yīng)對(duì)壓力的基本策略。因此，在認(rèn)知調(diào)整上要引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員對(duì)事件的結(jié)果進(jìn)行正確合理的歸因，能客觀地看待現(xiàn)實(shí)，積極地評(píng)價(jià)自己的生活和工作，形成正確的自我認(rèn)知，能自我悅納，樹(shù)立健康的自我觀。因此，輔導(dǎo)員要科學(xué)分析自己到底扮演著哪些角色。隨著輔導(dǎo)員角色內(nèi)涵的豐富和發(fā)展，輔導(dǎo)員還應(yīng)努力學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)，掌握一些自我調(diào)節(jié)的技巧，通過(guò)對(duì)不同角色扮演的揣摩，清楚地認(rèn)識(shí)角色的權(quán)利與義務(wù)，用角色內(nèi)容來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)際行動(dòng)，形成良好的角色觀念。這樣才能較好地應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的壓力，維護(hù)自己的身心健康。

2.培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員積極的人格品質(zhì)。積極心理學(xué)認(rèn)為培養(yǎng)積極人格的最佳途徑是增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)。因此，在高校輔導(dǎo)員的培養(yǎng)過(guò)程中，要給予充分的信任，調(diào)動(dòng)主體積極性，挖掘優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信心。培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員樂(lè)觀積極的人格品質(zhì)，引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員關(guān)注和培養(yǎng)自身諸如主觀幸福感、自我決定、自尊、慷慨、樂(lè)觀、責(zé)任與希望等積極人格品質(zhì)，保持一種樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的健康心態(tài)。

3.培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員積極的情感體驗(yàn)。積極的情緒體驗(yàn)，要注意培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員的積極心向。從積極心理學(xué)的視角來(lái)看，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)及在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的體驗(yàn)，也就是一個(gè)對(duì)生存環(huán)境的認(rèn)知。是個(gè)體在現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中運(yùn)用智慧的過(guò)程。在生活工作和學(xué)習(xí)中，要通過(guò)各種途徑引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員積極的情感體驗(yàn)，讓他們感受到生活的樂(lè)趣、事業(yè)的成就感。

4.構(gòu)建高校輔導(dǎo)員積極的社會(huì)支持系統(tǒng)。社會(huì)支持是他人提供的一種資源，包括情感支持、信息支持和物質(zhì)支持。社會(huì)支持作為一個(gè)重要的中介變量，能對(duì)人們心理健康產(chǎn)生積極或消極的影響。積極引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員重視融洽的家庭關(guān)系、積極的工作氛圍、良好的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，產(chǎn)生歸屬感和安全感，增強(qiáng)自身的心理彈性，更好地應(yīng)對(duì)生活和事業(yè)上的挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)構(gòu)建社會(huì)、教育主管部門和高校三位一體的社會(huì)支持系統(tǒng)，以點(diǎn)面結(jié)合的方式來(lái)維護(hù)高校輔導(dǎo)員的心理健康，積極提升他們的職業(yè)幸福感。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

論文摘 要:積極心理學(xué)是心理學(xué)界的新興研究思潮，主張對(duì)人類自身?yè)碛械恼蚱焚|(zhì)加以研究。本文從積極心理學(xué)的理論出發(fā)，分析了目前大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中存在的問(wèn)題，并提出了針對(duì)大學(xué)生職業(yè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程教育提出有益建議。

1 積極心理學(xué)

積極心理學(xué)(positive psychology)是20 世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮;是美國(guó)心理學(xué)家塞里格曼等人倡導(dǎo)的一種全新的心理學(xué)理念，其目的是研究人類的積極力量和積極品質(zhì)，開(kāi)發(fā)人的潛力、激發(fā)人的活力，促進(jìn)人的能力與創(chuàng)造力，并以此獲得美好的生活。積極心理學(xué)主要研究三方面內(nèi)容:一是積極的主觀體驗(yàn)，如幸福、愉悅、感激、成就等;二是積極的個(gè)人特質(zhì)，如個(gè)性力量、天分、興趣、價(jià)值等;三是積極的機(jī)構(gòu)，如家庭、學(xué)校、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社區(qū)和社會(huì)等。

2 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃

職業(yè)生涯規(guī)劃是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的興趣、愛(ài)好、能力、特長(zhǎng)、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排，并根據(jù)變化而做出相應(yīng)調(diào)整，達(dá)到最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是指學(xué)生在大學(xué)期間進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃的過(guò)程。職業(yè)生涯規(guī)劃的有無(wú)及好壞直接影響到大學(xué)期間的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，更直接影響到求職就業(yè)甚至未來(lái)職業(yè)生涯的成敗。

3 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育中存在的問(wèn)題

3.1 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的意識(shí)淡薄

我國(guó)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育起步較晚，在小學(xué)、中學(xué)階段學(xué)生基本沒(méi)有接受相應(yīng)的職業(yè)生涯教育和輔導(dǎo)，絕大部分學(xué)生到大學(xué)才剛剛接觸職業(yè)教育和輔導(dǎo)。當(dāng)前有很多高校都提供職業(yè)生涯規(guī)劃教育與咨詢服務(wù)，開(kāi)設(shè)了職業(yè)生涯教育課程，起到了較好的引導(dǎo)作用，但大部分學(xué)生對(duì)職業(yè)規(guī)劃的認(rèn)知仍存在一定問(wèn)題，規(guī)劃意識(shí)仍較薄弱，需要繼續(xù)加強(qiáng)。

3.2 大學(xué)生職業(yè)價(jià)值趨向功利化

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生也追求快捷高效的發(fā)展模式，在職業(yè)規(guī)劃方面相對(duì)浮躁，功利化。學(xué)生普遍希望到發(fā)達(dá)地區(qū)工作，希望就業(yè)的單位名聲好、社會(huì)地位高、待遇高、福利好。以筆者所在金融類高校為例，學(xué)生都希望進(jìn)入銀行、證券公司等機(jī)構(gòu)上班;對(duì)于銀行等招聘信息積極回應(yīng)，遞交簡(jiǎn)歷、排隊(duì)面試者眾;對(duì)于其他類型的企業(yè)招聘則反應(yīng)冷淡。雖然這種選擇也有一定的道理（專業(yè)對(duì)口），但是其強(qiáng)烈對(duì)比還是透視出學(xué)生在職業(yè)選擇取向上的功利化。

3.3 課程設(shè)置不合理

隨著學(xué)生們自我規(guī)劃意識(shí)的增強(qiáng)，學(xué)生對(duì)職業(yè)規(guī)劃知識(shí)及能力的需求愈發(fā)強(qiáng)烈，但是因?yàn)檎n程起步較晚，課程設(shè)置尚存在很多不合理的地方。雖然大多數(shù)高校將職規(guī)課程設(shè)置為必修課，但是課時(shí)較少，不足以幫助學(xué)生掌握完整的制定職業(yè)規(guī)劃書(shū)的技巧;課程設(shè)置的時(shí)間較早（以筆者所在高校為例，大一第一學(xué)期就開(kāi)展職規(guī)課程，學(xué)生剛結(jié)束高中生活，對(duì)于大學(xué)生活還屬于茫然狀態(tài)），學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)尚未成熟，其規(guī)劃也必定是粗淺而不成熟的。

3.4 師資隊(duì)伍薄弱，教學(xué)手段單一

由于職業(yè)規(guī)劃課程起步較晚，教學(xué)硬件建設(shè)不足，教學(xué)手段相對(duì)單一，一般都是課堂講授，人數(shù)較多，實(shí)踐環(huán)節(jié)較少，導(dǎo)致課程效果不佳。講授職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)課的教師一般都是半路出家，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不多，很多老師未接受過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)規(guī)劃教育和培訓(xùn)，所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中“重理論灌輸，輕實(shí)際操作”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

4 積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程教育的啟發(fā)

積極心理學(xué)致力于研究人的發(fā)展?jié)摿?、積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，如能將積極心理學(xué)的理念引入大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程教育，便能幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的職業(yè)自我意識(shí)，培養(yǎng)積極的職業(yè)生涯發(fā)展理念，提升學(xué)生的生涯規(guī)劃能力，實(shí)現(xiàn)積極心理學(xué)和職業(yè)規(guī)劃生涯課程的共同目的，促進(jìn)人的能力與創(chuàng)造力，并以此獲得美好生活。

4.1 樹(shù)立積極預(yù)防思想

積極心理學(xué)認(rèn)為，人類自身存在著抵御精神疾患的力量，預(yù)防的大部分任務(wù)是建造有關(guān)人類自身力量，探究如何在個(gè)體身上培養(yǎng)出這些品質(zhì)。將積極心理學(xué)的“預(yù)防思想”貫穿于職業(yè)規(guī)劃課程的教育中，可以激發(fā)學(xué)生關(guān)注自身成長(zhǎng)的積極性，把個(gè)人的成長(zhǎng)需求轉(zhuǎn)化為教育的內(nèi)在動(dòng)力。職業(yè)規(guī)劃并不是一蹴而就的，每個(gè)人都必須根據(jù)實(shí)際情況的變化進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整，有時(shí)甚至是要進(jìn)行職業(yè)的重新選擇，這就需要我們做好應(yīng)對(duì)困難、及時(shí)轉(zhuǎn)變和調(diào)整的心理準(zhǔn)備和能力儲(chǔ)備。

4.2 挖掘優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)

積極心理學(xué)認(rèn)為心理學(xué)的功能應(yīng)該在于建設(shè)而不是修補(bǔ)，積極心理學(xué)在對(duì)心理學(xué)的批判與繼承的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)研究和探索人類的美德，從而填補(bǔ)了心理學(xué)在正常人心理活動(dòng)研究方面的空白，恢復(fù)了人性的積極面。在職業(yè)規(guī)劃課程教育中，我們也應(yīng)借助積極心理學(xué)的力量，有效測(cè)量個(gè)體的積極心理品質(zhì)（興趣、性格、自我效能感;毅力、洞察力、勇氣、寬容等，人際交往能力、才能與智慧、創(chuàng)造力等），弄清它們的形成途徑，并通過(guò)恰當(dāng)干預(yù)來(lái)塑造這些心理品質(zhì)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生挖掘自身優(yōu)點(diǎn)以提高自信;并學(xué)會(huì)從自身優(yōu)點(diǎn)出發(fā)去進(jìn)行職業(yè)判斷和職業(yè)選擇。

4.3 重視培養(yǎng)積極主觀體驗(yàn)

職業(yè)生涯規(guī)劃并不僅僅是為了一個(gè)適合自己的工作準(zhǔn)備，而是站在自我實(shí)現(xiàn)、人生不朽的高度上來(lái)探索職業(yè)，規(guī)劃職業(yè)。因此，在職業(yè)選擇上，職業(yè)價(jià)值觀的影響是非常重大的;在正確的職業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)下的職業(yè)選擇和從業(yè)行為，可以帶來(lái)源源不斷的積極主觀體驗(yàn)。將積極心理學(xué)所注重的積極主觀體驗(yàn)引入職業(yè)規(guī)劃課程的教學(xué)，能夠引領(lǐng)學(xué)生做出正確的選擇;同時(shí)激發(fā)學(xué)生最大的職業(yè)潛能，做一個(gè)有利于今后長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的選擇，便能幫助學(xué)生在隨后的職業(yè)生涯中熱愛(ài)工作，享受工作，享受其積極主觀體驗(yàn)。

4.4 互動(dòng)教學(xué)，營(yíng)造積極氛圍

職業(yè)生涯規(guī)劃課程的最終目的是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，了解自己的職業(yè)能力、興趣、取向，并進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，因此在課程教育上，學(xué)生應(yīng)該是主角，只有學(xué)生積極參與其中，并從中受益。同時(shí)，積極心理學(xué)認(rèn)為積極的機(jī)構(gòu)（家庭、學(xué)校等外界環(huán)境）能帶給個(gè)體積極的支持，課堂上的互動(dòng)環(huán)節(jié)能讓學(xué)生感受集體的積極氛圍，在交流中事先互相協(xié)助，共同進(jìn)步。筆者在課堂上曾以“興趣島”游戲貫穿“職業(yè)興趣選擇”這一主題的課程教學(xué)，學(xué)生們熱情參與游戲，積極發(fā)言，在分享中更深層次地與自己對(duì)話，在傾聽(tīng)中尋找到積極的同伴力量支持，效果甚好。

參考文獻(xiàn)

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篇8

（南京師范大學(xué)仙林校區(qū)心理學(xué)院）

摘要：隨著畢生發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展，依戀的研究從嬰幼兒延伸到了成人。再加上近年來(lái)人口老齡化問(wèn)題的日益突顯，使得研究者們開(kāi)始逐漸意識(shí)到依戀在個(gè)體晚年生活中的重要性。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，陸續(xù)有學(xué)者對(duì)老年人依戀進(jìn)行了研究。老年人依戀的對(duì)象包括父母、兄弟姐妹、配偶等，此外還有一種特殊的依戀——符號(hào)化依戀。在依戀類型的劃分上，國(guó)外、中國(guó)臺(tái)灣和大陸都各自有相應(yīng)的研究，得出了相應(yīng)的分布情況。對(duì)于老年人依戀的研究才剛剛起步，還有很多不足有待改善，還有很多方面可以探索，還有很多領(lǐng)域能夠應(yīng)用。

關(guān)鍵詞 ：老年人 依戀 研究

1.老年人依戀理論的提出

1.1依戀的提出

英國(guó)精神分析學(xué)家John Bowlby在1969年最先提出了依戀理論，起初主要研究的是嬰兒與照料者之間的依戀。Bowlby認(rèn)為，嬰兒在出生后的兩年之內(nèi)，會(huì)經(jīng)歷了依戀發(fā)展的四個(gè)階段，與照料者建立起一種持久的情感聯(lián)系。他們會(huì)把這種聯(lián)系當(dāng)做父母不在場(chǎng)時(shí)的安全基地，從而產(chǎn)生對(duì)依戀對(duì)象及其可能提供的支持的期望[1]。這也是形成希望感和安全感的重要因素。

1.2畢生發(fā)展心理學(xué)與依戀

然而，Bowlby其實(shí)并沒(méi)有把依戀局限于嬰幼兒時(shí)期[2]。相反，他認(rèn)為依戀存在于個(gè)體的一生當(dāng)中，他稱之為是一個(gè)“從搖籃到墳?zāi)埂钡倪^(guò)程。之后，隨著畢生發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展，依戀的研究已經(jīng)從嬰幼兒延伸到了成人。

青春期的時(shí)候，孩子們會(huì)渴望擺脫曾經(jīng)與父母建立的依戀，試圖尋求真正的獨(dú)立與自主。但是，依戀關(guān)系仍然沒(méi)有終止。它只是減弱了，或是轉(zhuǎn)移了對(duì)象。隨著個(gè)體的成長(zhǎng)，會(huì)形成不同的依戀關(guān)系，其內(nèi)在依戀模式也越來(lái)越復(fù)雜，依戀對(duì)象的類型也由單一變得多樣[3]。

青春期的孩子可能會(huì)把原本對(duì)父母的依戀轉(zhuǎn)移到親密朋友身上?；閼僖院?，伴侶就成了最主要的依戀對(duì)象。這在女性身上體現(xiàn)得尤為明顯，很多女性對(duì)另一半的依戀是極其強(qiáng)烈的[4]。孩子出生以后，不僅父母會(huì)成為子女依戀的對(duì)象。同時(shí)，父母也會(huì)對(duì)自己的子女產(chǎn)生依戀。特別是單親媽媽，由于缺少丈夫這一牢靠的依戀對(duì)象，很有可能會(huì)把所有的情感都放在孩子的身上。她們會(huì)把孩子當(dāng)成自己的精神支柱，對(duì)孩子的愛(ài)往往成為溺愛(ài)[5]。

1.3老年人依戀

老年人雖然從年齡上說(shuō)屬于成人，但是由于老年這一較為特殊的時(shí)期，又使得老年人依戀與中青年依戀有著很多不同，顯得更為復(fù)雜。

由于身體機(jī)能的下降、社會(huì)身份的減少以及可能出現(xiàn)的認(rèn)知功能的衰退，老年人的安全感也逐漸降低，他們與依戀對(duì)象建立親密關(guān)系的需求重新出現(xiàn)甚至變得更為強(qiáng)烈。再加上近年來(lái)，人口老齡化問(wèn)題日益突顯，研究者們開(kāi)始逐漸意識(shí)到依戀在個(gè)體晚年生活中的重要性[6]。

因此，老年人依戀的研究也逐漸進(jìn)入公眾的視野。本文將就對(duì)這些研究進(jìn)行簡(jiǎn)要的整理與歸納。

2.老年人依戀的研究進(jìn)展

自從Bowlby提出依戀理論以來(lái)，陸續(xù)有很多人對(duì)兒童依戀展開(kāi)了大量的研究，也產(chǎn)生了豐富的成果。但是，對(duì)老年人依戀的研究是從上個(gè)世紀(jì)80 年代之后才陸續(xù)開(kāi)始的。

這些研究，主要集中在西方，這可能跟西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)入老齡化社會(huì)有關(guān)。近年來(lái)臺(tái)灣在這個(gè)領(lǐng)域也有一些進(jìn)展，比如吳文嘉、劉敏珍等人都各自做了相關(guān)的研究。但是中國(guó)大陸在這方面的探索還少之甚少，只有南京師范大學(xué)心理學(xué)院的陳紆、于文勃和蔣京川共同做過(guò)一個(gè)有關(guān)老年人依戀分布模式及其與親子支持關(guān)系的研究。

2.1研究方法

2.1.1依戀的研究方法

說(shuō)到依戀的研究方法，美國(guó)心理學(xué)家Mary Ainsworth及其同事首創(chuàng)的陌生情境法最為著名，但是這個(gè)方法只適用于8個(gè)月到2歲的孩子。而后Waters提出了適用于1至5歲兒童的依戀Q(mào)分類，通過(guò)家庭觀察來(lái)完成。

對(duì)于青少年和成人依戀的研究，Mary Main等人采用的成人依戀訪談（Adult Attachment Interview,簡(jiǎn)稱AAI）是目前最主要的方法[7]。

AAI后來(lái)轉(zhuǎn)換成“成人依戀Q(mào)-分類”（Adult Attachment Q- sort），后來(lái)又相繼出現(xiàn)了成人依戀問(wèn)卷（AAQ）和成人依戀量表（AAS），這些問(wèn)卷和量表都達(dá)到了很好的信度與效度[8]。

2.1.2老年人依戀的研究方法

但是，在現(xiàn)有的研究中，卻缺乏信效度良好的專門用于對(duì)老年人依戀進(jìn)行測(cè)量的工具。大部分研究使用的都是間接的依戀指標(biāo)或是對(duì)成人依戀的測(cè)量工具進(jìn)行修訂[6]，可是這種做法會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。

訪談法和自我報(bào)告法是研究成人依戀模式時(shí)較常用的方法，也常被老年依戀研究者采用。但是目前，比較成熟的訪談工具只有AAI，這個(gè)訪談要求被試描述他們的父母，用一些具體事例來(lái)解釋和支持這些描述，討論目前他們與父母的關(guān)系，通過(guò)對(duì)過(guò)去與父母依戀歷史的回顧來(lái)判斷個(gè)體的依戀質(zhì)量。它主要適用于親子關(guān)系中依戀模式的測(cè)查，而不能考查同伴關(guān)系中個(gè)體的依戀模式[3]。而且，老年人往往已經(jīng)失去了他們的父母，他們的依戀對(duì)象基本不再是父母。因此，AAI若用于老年人依戀的研究會(huì)顯得不那么合適。

還有些研究者會(huì)直接把適用于年輕人的量表拿來(lái)測(cè)量老年人的依戀模式，老年人也許會(huì)因?yàn)槟切﹤溥x的答案并不適合他們目前的狀況，而表現(xiàn)出更多的冷漠傾向，而這其實(shí)并不能反映出老年人依戀模式的實(shí)際情形[9]。

另外，盡管有學(xué)者將“紙筆測(cè)驗(yàn)（paper-and-pencil measures）”應(yīng)用于老年依戀的研究中[10]，但并沒(méi)有得到該領(lǐng)域的廣泛認(rèn)可。

2.2老年人依戀的對(duì)象

父母、朋友、兄弟姐妹和配偶等就是成年人的依戀對(duì)象。老年人的依戀對(duì)象在年輕成人的基礎(chǔ)上，增加了成年子女這一類型[3]。

不過(guò)，大多數(shù)老年人的父母已經(jīng)過(guò)世，所以幾乎沒(méi)有關(guān)于老年人對(duì)在世父母依戀的研究，基本都是年幼時(shí)的依戀關(guān)系對(duì)老年人產(chǎn)生的影響。例如Andersso調(diào)查了早期與父母建立的依戀和老年人晚年幸福感之間的關(guān)系[11]，反映的主要是早年的依戀質(zhì)量對(duì)一個(gè)人后來(lái)的影響。早期高質(zhì)量的依戀關(guān)系是會(huì)增強(qiáng)一個(gè)人對(duì)他人的信任感，因此會(huì)呈現(xiàn)出與老年人幸福感之間的正相關(guān)。

對(duì)成年子女的依戀，在女性身上表現(xiàn)得更為突出。Barnas，Pollin和Cummings，研究了老年女性對(duì)成年子女的依戀和社會(huì)情緒之間的關(guān)系[12]。研究發(fā)現(xiàn)，跟子女有不安全依戀關(guān)系的老年女性，與安全依戀關(guān)系的相比，在社會(huì)關(guān)系、心理健康、身體健康等方面都會(huì)表現(xiàn)得更不好。

Shemmings則從成年子女的角度，使用成人依戀理論，區(qū)分了成年子女晚年親子關(guān)系的內(nèi)部工作模式[13]。

不過(guò)在老年人的依戀對(duì)象中，對(duì)配偶的依戀占據(jù)重要地位[14]，因?yàn)殚L(zhǎng)久的夫妻關(guān)系提供給老年人較高的安全感[15]。但是，對(duì)配偶的依戀卻在老年人依戀的研究中常常被忽視[16]。

和兄弟姐妹的聯(lián)系在個(gè)體小的時(shí)候會(huì)很緊密，隨著年齡的增長(zhǎng)，各自成家以后這份聯(lián)系會(huì)減弱很多。但是等到老了之后，又會(huì)重新變得很重要[17]。Cicirelli調(diào)查了與兄弟姐妹的依戀關(guān)系對(duì)老年人幸福感的影響[18]。研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是男性還是女性，與姐妹有親密關(guān)系的老年人顯示出較低的抑郁程度。而與兄弟的親密關(guān)系則似乎對(duì)老年人的幸福感無(wú)太大影響。

另外，老年人還可能對(duì)孫兒、孫女乃至于寵物、物品、地點(diǎn)產(chǎn)生依戀[19]。

除此之外，老年人的生活中還有一種符號(hào)化依戀，表現(xiàn)為對(duì)逝去的父母、配偶或子女的依戀，還有對(duì)宗教信仰的依戀。信仰基督教的表現(xiàn)為對(duì)上帝的依戀[20]，每個(gè)周末去教堂做禮拜，聽(tīng)圣經(jīng)故事，學(xué)唱贊美詩(shī)。信仰佛教的表現(xiàn)為對(duì)各路菩薩的依戀，和鄰里的其他老人一起念佛，去各地?zé)?。中?guó)的老年人多數(shù)為后者，且主要在農(nóng)村地區(qū)。

符號(hào)化依戀并不是老年人獨(dú)有的現(xiàn)象，但是這對(duì)老年人來(lái)說(shuō)意義尤其重大，或許老年人符號(hào)化依戀的比例遠(yuǎn)大于真實(shí)生活中的依戀[21]，這需要進(jìn)一步的研究支持。

信仰宗教，除了寄予一種符號(hào)化的依戀之外，其實(shí)還存在對(duì)一起活動(dòng)的同齡人的依戀。剛退休的老年人，一下子結(jié)束了從前忙碌的工作，他們可能會(huì)覺(jué)得無(wú)所事事。但是通過(guò)宗教信仰的聯(lián)系，他們找到了一群志同道合的同伴，找到了可以做的事情，一起參與很多活動(dòng)、旅游等等。這也是很有利于提升老年人的幸福感的。

2.3老年人依戀的類型

通過(guò)Anisworth的陌生情境，可以把嬰兒的依戀類型分為四種: 安全型、冷漠型、矛盾型和混亂型。成年人依戀模式的分布與兒童的大致相當(dāng)[22]。

國(guó)外對(duì)老年人的自我報(bào)告研究卻發(fā)現(xiàn)，老年人中冷漠型依戀是主體，大約占到50%-72%，安全型依戀占到30%-40%，而矛盾型和恐懼型所占的比例則較少[25]。

在臺(tái)灣的研究中，老年人依戀類型的命名和分布略有不同。劉敏珍的研究結(jié)果顯示，在老年人的依戀模式中，安全型依戀模式最多，占69.6%，其次是恐懼型依戀，占12.5%，冷漠型依戀12.1%，占有型依戀最少，占全體的5.9%[26]。吳文嘉的研究發(fā)現(xiàn)，矛盾型依戀型的老年人占總樣本的44%，安全型占39%，拒絕型占17%。

以上都是國(guó)外和臺(tái)灣的研究結(jié)果，跟中國(guó)大陸的情況也許會(huì)有一些不同。而南京師范大學(xué)心理學(xué)院的陳紆、于文勃和蔣京川做的研究[27]調(diào)查的是江蘇省的老年人，包括了城區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，因此對(duì)我們來(lái)說(shuō)更具有現(xiàn)實(shí)意義。

他們調(diào)查了60 歲以上的住家老年人190名，年齡跨度在60-90之間。在這190位老年人中，安全型7人，占3.7%；恐懼型131人，占68.9%；專注型12人，占6.3%；冷漠型40人，占21.1%。其中，96名鄉(xiāng)鎮(zhèn)老年人中安全、恐懼、專注、冷漠分別占4.2%、67.7%、11.5%、16.7%。94名城區(qū)老年人安全、恐懼、專注、冷漠分別占3.2%、70.2%、1.1%、25.5%。城鄉(xiāng)之間依戀分布模式相似，其中恐懼型占主導(dǎo)。

3.老年人依戀理論的研究?jī)r(jià)值與應(yīng)用

3.1研究?jī)r(jià)值

由于社會(huì)身份的減少以及身體的虛弱，老年人可能會(huì)覺(jué)得自己不中用了。再加上朋友、兄弟姐妹等同齡人的去世，會(huì)傳遞給他們一種生命快到盡頭的信號(hào)，很多老人會(huì)懼怕死亡。如果配偶比他們先逝世了，會(huì)帶給他們更大的痛苦。還有一些老人失去了自己的孩子，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛可想而知……

在生命的晚年，負(fù)面的情緒會(huì)更容易地侵?jǐn)_老年人，并影響他們的生命質(zhì)量和身心健康。這個(gè)時(shí)候，他們非常需要心靈的陪伴呵護(hù)，非常需要建立安全的依戀關(guān)系，帶給他們安全感與歸屬感。

我國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會(huì)，到2013年底，已有1億8千萬(wàn)的老人。如何讓這些老人在晚年的時(shí)候仍然擁有健康的身心狀態(tài)，提升他們的幸福感，盡可能地讓他們安然和平地面對(duì)死亡，走完生命的最后一個(gè)階段。這是老年人依戀理論可以研究并應(yīng)用的，也是其價(jià)值所在。

3.2在護(hù)理和醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用

有研究發(fā)現(xiàn)[28]，拒絕型依戀的老人，會(huì)否認(rèn)他們自己的問(wèn)題、拒絕照料者的幫助。焦慮型的依戀的老人則會(huì)過(guò)分地要求照料，這會(huì)導(dǎo)致他們?nèi)狈Κ?dú)立，缺少安全感。而安全型依戀的老人會(huì)和照料者建立良好的依戀關(guān)系，從而使照料者對(duì)他們的需要更敏感，提供給他們充足的關(guān)心和幫助。

因此，把老年人依戀的理論應(yīng)用于護(hù)理和醫(yī)療領(lǐng)域，這有利于提供有效的信息幫助老年人與醫(yī)護(hù)人員建立依戀關(guān)系，對(duì)老年人的身體康復(fù)和心理需要的滿足非常有益。

3.2在社會(huì)支持方面的應(yīng)用

社會(huì)支持對(duì)人們的生活質(zhì)量和心理健康的發(fā)展有著十分重要的作用，對(duì)于老年人而言更是如此。研究表明，較多的家人支持和較多的安慰支持能夠顯著改善老年人的心理健康狀況[29]。

提供給老年人更多的社會(huì)支持也有利于他們建立依戀關(guān)系。這從而能夠提高他們的自信，使得他們更獨(dú)立。也能提升他們對(duì)獲取別人幫助的信心[30]，讓他們覺(jué)得，他們是有人能依靠的，是會(huì)有人陪伴著他們的。

4.小結(jié)與展望

對(duì)老年人依戀的研究可以說(shuō)才剛剛起步，因此還有很多不足。

在研究方法上，這一領(lǐng)域還缺乏一致的、可信的、專門用于老年人依戀的研究工具。上文已經(jīng)分析過(guò)，直接采用成年人依戀的研究方法或者間接用其他指標(biāo)來(lái)考察，是有一些問(wèn)題的。因此，修訂和開(kāi)發(fā)有效的測(cè)量工具在目前而言十分有必要。

在被試的選擇上，由于測(cè)量工具的局限，主要采用問(wèn)卷或者自我報(bào)告的方法。因此，被試基本都是認(rèn)知能力比較正常，口頭表達(dá)能力也不錯(cuò)的老年人。這樣，就可能導(dǎo)致研究的結(jié)果只適用于一部人老年人。另外，由于老年人的視力、聽(tīng)力下降，常常需要主試將問(wèn)卷上的問(wèn)題念給他聽(tīng)后讓其做出回答。這中間，老年人可能會(huì)不理解或者理解錯(cuò)問(wèn)題的意思或要求，從而得到一些并不符實(shí)的答案。

另外，如何將老年人依戀理論更好、更廣地應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，如果切實(shí)地提升老年人的幸福感，改善他們的身心健康，是未來(lái)研究最重要的方向。

對(duì)于中國(guó)大陸來(lái)說(shuō)，這是一塊嶄新的領(lǐng)域，還很少有人涉及。因此，開(kāi)展基于我國(guó)老年人現(xiàn)狀的依戀研究更是很有意義和價(jià)值。

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篇9

說(shuō)起周國(guó)清，洞口縣教育系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們無(wú)不豎起拇指稱贊：儒雅，有親和力，是個(gè)好校長(zhǎng)！的確，周國(guó)清高高的個(gè)頭，戴一副金屬框架眼鏡，臉上總是帶著微笑，談吐間魅力四溢，展現(xiàn)出來(lái)的學(xué)者風(fēng)范給人如沐春風(fēng)的感覺(jué)，于是博得了一個(gè)“儒雅校長(zhǎng)”的美稱。但是，真正讓周國(guó)清廣為人知的還是他的“大愛(ài)”辦學(xué)理念。何為“大愛(ài)”？即愛(ài)學(xué)生，愛(ài)老師，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)教育?！叭嘶钪褪菫榱藧?ài)和責(zé)任，作為校長(zhǎng)就應(yīng)該對(duì)學(xué)生、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校、對(duì)教育承擔(dān)起這份愛(ài)和責(zé)任?！敝車?guó)清是這么說(shuō)的，也是這么做的。

關(guān)愛(ài)貧困生，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙

去年8月10日，《邵陽(yáng)日?qǐng)?bào)》上一則題為《洞口縣一中百余貧困學(xué)子登“金榜”》的消息引起媒體的廣泛關(guān)注。原來(lái)，在當(dāng)年的高考中，該校有120名得到資助的貧困生上了本科線，登上了校園內(nèi)的“金榜”。朋友和領(lǐng)導(dǎo)向周國(guó)清表示祝賀，周國(guó)清卻只是淡淡一笑：“這都是學(xué)生們自己的努力?！笔獠恢?，為了讓這些貧困生順利完成學(xué)業(yè)，周國(guó)清付出了多少勞動(dòng)，耗費(fèi)了多少心血。

2009年9月的一天中午，周國(guó)清到學(xué)生食堂查看，看到一位高三學(xué)生只打了一元錢的飯和一份小菜，他心痛不已：這孩子正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，每天還要承擔(dān)那么繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，卻這么節(jié)儉，家里肯定有經(jīng)濟(jì)困難。他在心中暗暗發(fā)誓，一定要讓每一個(gè)貧困生每頓都能吃上營(yíng)養(yǎng)餐。他進(jìn)一步調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一中的學(xué)生大多來(lái)自農(nóng)村，家庭困難學(xué)生較多。這是學(xué)校不得不面對(duì)的問(wèn)題?！皩W(xué)生選擇了洞口縣一中，就是信任我們。我們的任務(wù)就是讓他們?cè)谶@里學(xué)習(xí)好、生活好，過(guò)得幸福快樂(lè)，絕不能讓一個(gè)學(xué)生因貧困而失學(xué)。”在校務(wù)會(huì)上，周國(guó)清的話樸實(shí)得令人感動(dòng)。

為了幫助這些貧困學(xué)生，周國(guó)清倡議籌建了“師生愛(ài)心基金”，每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)，他都率先捐出1000元。在他的帶領(lǐng)下，師生們紛紛解囊，每學(xué)期都能籌到數(shù)目不菲的一筆資金。這些資金都在開(kāi)學(xué)的一周內(nèi)發(fā)放到家庭困難的學(xué)生手中，幫助他們購(gòu)買學(xué)習(xí)用品，送上學(xué)校的第一縷溫暖關(guān)懷。

全校5000余名學(xué)生中有500多名貧困生，師生們有限的捐助只不過(guò)是杯水車薪，周國(guó)清深深明白這一點(diǎn)。“思路決定出路，辦法總比困難多。”他積極和社會(huì)各界及校友聯(lián)系，籌措資金，設(shè)立各類獎(jiǎng)（助）學(xué)金。他3次下深圳，和邵陽(yáng)深圳商會(huì)聯(lián)系，爭(zhēng)取到了每年1.2萬(wàn)元的貧困生助學(xué)金；他4次到上海，和邵陽(yáng)上海商會(huì)洽談，爭(zhēng)取到了每年2.5萬(wàn)元的助學(xué)金；他借到望城出差的機(jī)會(huì)，和望城農(nóng)業(yè)銀行一職工聯(lián)系，為高一兩名貧困生爭(zhēng)取到了每人每年1000元的資助……周國(guó)清的執(zhí)著、坦誠(chéng)、愛(ài)心感動(dòng)了各界人士，得到了一筆又一筆的資助款。到目前為止，洞口縣一中已經(jīng)擁有“張明為獎(jiǎng)學(xué)金”、“白莉獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金”、“希望之星助學(xué)金”等獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)項(xiàng)目20余個(gè)。僅2010～2011年度，該校就發(fā)放各項(xiàng)獎(jiǎng)（助）學(xué)金113.3萬(wàn)元，532名貧困學(xué)生受益。

父親殘疾、母親改嫁的肖碩雄同學(xué)2011年以優(yōu)異的成績(jī)考上了西南大學(xué)，他高中三年的學(xué)費(fèi)大多來(lái)自學(xué)校的獎(jiǎng)（助）學(xué)金。為了他能順利就讀大學(xué)，周國(guó)清還寫(xiě)推薦信，為他到洞口縣學(xué)生資助中心爭(zhēng)取到了每年6000元的無(wú)息貸款。肖碩雄在作文中寫(xiě)道：“周校長(zhǎng)，你的愛(ài)是我這一生前進(jìn)的動(dòng)力。我知道，你并不需要我的報(bào)答，但我會(huì)好好努力，讓自己強(qiáng)大起來(lái)，去回報(bào)這個(gè)社會(huì)！”到目前為止，至少有2000多貧困學(xué)子因在洞口縣一中得到扶助而考上大學(xué)，成為各行各業(yè)的精英。

扶困更扶心，心理輔導(dǎo)灑陽(yáng)光

“貧困生的生活需要扶助，但他們的心里更需要溫暖。我們要扶困，更需要扶心！”這是周國(guó)清在學(xué)校心理健康教育座談會(huì)上講的話。周國(guó)清高度重視學(xué)生的心理健康教育，從不擺校長(zhǎng)的架子，而是彎下腰去和學(xué)生交流，努力走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生心里。2010年2月的一天，周國(guó)清收到了一份學(xué)生的告別信。該生說(shuō)自己家庭貧困，學(xué)校為自己免去了學(xué)雜費(fèi)，但自己成績(jī)不是很好，感覺(jué)壓力很大，害怕考不上大學(xué)，既對(duì)不住學(xué)校，又遭同學(xué)笑話，因此決定南下打工。周國(guó)清接到這封信后，馬上找到該生，和她進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的談話，終于解開(kāi)了該生的心結(jié)，讓她重返校園。周國(guó)清事后還多次和這個(gè)學(xué)生進(jìn)行談話，并囑咐她的班主任和任課老師多鼓勵(lì)和幫助她，給她開(kāi)“小灶”。這位學(xué)生最終成為了湖南第一師范學(xué)院的免費(fèi)師范生。

在開(kāi)展心理健康教育的初期，很多教師不理解，甚至另眼相看。心理輔導(dǎo)老師在學(xué)校地位不高，報(bào)酬低，因而心里很委屈，個(gè)別老師還有了動(dòng)搖的傾向，特別是文化課老師更不愿參與到心理教育工作中來(lái)。周國(guó)清看在眼里，急在心里。怎么辦？他決定以身作則。2010年學(xué)年度一開(kāi)始，周國(guó)清親自帶頭，從百忙中抽出時(shí)間，擔(dān)負(fù)起262班和272班的心理輔導(dǎo)工作，并安排政教處劉建云老師直接抓全校的心理教育日常管理工作，同時(shí)分別找朱池云、向桂香、肖和平老師談話，通過(guò)做工作使他們從教學(xué)第一線中抽出來(lái)，參與到學(xué)校的心理工作中。

篇10

近年來(lái)，心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到重視，學(xué)校的心理健康教育也發(fā)展得很快。學(xué)校心理健康教育的終極目的在于塑造學(xué)生的幸福人生，然而要成就學(xué)生的幸福，心理健康教育教師（以下簡(jiǎn)稱心育教師）首先要讓自己幸福起來(lái)，只有懂得如何創(chuàng)造幸福的人，才能讓學(xué)生幸福起來(lái)。因此，關(guān)注心育教師的幸福是心理健康教育中的重要課題。

一、心理健康教育教師職業(yè)幸福感缺失的原因

總體來(lái)看，我區(qū)心理健康教育工作有一定的基礎(chǔ)，取得了一定成績(jī)，但與“國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名”的區(qū)域教育戰(zhàn)略目標(biāo)，與《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》的要求，與區(qū)域師生、家庭對(duì)心理健康的實(shí)際需要，與國(guó)內(nèi)先進(jìn)地區(qū)的心理健康教育發(fā)展趨勢(shì)相比，還存在很大差距。目前我區(qū)心理健康教育工作存在的主要問(wèn)題有：一是區(qū)域心理健康教育工作體系還需進(jìn)一步完善；二是認(rèn)識(shí)不高、普及不夠，心理工作呈表面化；三是心育教師配備不足，專業(yè)人員少，臨時(shí)兼職多；四是專兼職心育教師專業(yè)技能水平亟待提高；五是師生心理素質(zhì)有待提高。這在一定程度上使得我區(qū)心育教師缺乏職業(yè)認(rèn)同感，認(rèn)知枯竭，缺少集體歸屬感，無(wú)成就感等，也就造成了心育教師的職業(yè)幸福感偏低。那么，如何提升心育教師的職業(yè)幸福呢？

二、心理健康教育教師職業(yè)幸福感提升舉措

2014年下半年至2015年初，我們用了半年多的時(shí)間，多方學(xué)習(xí)調(diào)研、反復(fù)思考論證，明確了以國(guó)際化視野下的積極心理學(xué)先進(jìn)理念為引領(lǐng)，以“塑造積極心理，奠基幸福人生”為核心的積極心理健康教育為我區(qū)心理健康教育工作的發(fā)展方向。因?yàn)榉e極心理學(xué)把研究的重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象（包括心理問(wèn)題）做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活，即獲得幸福。它的三大研究領(lǐng)域?yàn)椋悍e極的情緒情感，能夠促進(jìn)人的積極體驗(yàn)，提高幸福感；積極人格，讓人發(fā)現(xiàn)和建設(shè)這些性格力量和美德，并學(xué)會(huì)用這些力量去預(yù)防和治愈心理疾病，讓人生活得更有價(jià)值；積極的組織系統(tǒng)，為個(gè)體積極特征的培養(yǎng)和發(fā)展提供良好的環(huán)境和資源，為人類實(shí)現(xiàn)完美充實(shí)的生活創(chuàng)造條件。

結(jié)合我區(qū)實(shí)際，同時(shí)借鑒積極心理學(xué)的理論和觀點(diǎn)，我區(qū)在調(diào)動(dòng)心育教師內(nèi)在的積極力量，引導(dǎo)他們積極合理的認(rèn)知，增進(jìn)他們的積極體驗(yàn)并培養(yǎng)他們的積極人格方面進(jìn)行了一系列探索，并取得了顯著的效果。

（一）完善組織體系，點(diǎn)燃職業(yè)激情

為使我區(qū)心理健康教育工作規(guī)范、有序、高效地開(kāi)展，2015年3月18日，金州新區(qū)教育科學(xué)研究院心理健康服務(wù)部成立了，負(fù)責(zé)服務(wù)指導(dǎo)全區(qū)中小學(xué)幼兒園心理健康教育教研培訓(xùn)工作。

2015年4月21日，金州新區(qū)教育文化體育局組織召開(kāi)了心理健康教育工作推進(jìn)會(huì)。會(huì)上宣布印發(fā)了《大連金州新區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育工作的實(shí)施意見(jiàn)》和《大連金州新區(qū)幸福學(xué)校聯(lián)盟建設(shè)項(xiàng)目計(jì)劃》。把我區(qū)心理健康教育工作的目標(biāo)定位為：以國(guó)際化視野下的積極心理學(xué)理念為引領(lǐng)，以“塑造積極心理，奠基幸福人生”為核心理念，融合中華民族傳統(tǒng)文化精髓，借鑒國(guó)內(nèi)外積極心理健康教育成功經(jīng)驗(yàn)，在認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家、省市對(duì)心理健康教育工作的要求基礎(chǔ)上，著力關(guān)注培養(yǎng)師生優(yōu)良美德、積極心理品質(zhì)和積極心理力量。此后又成立了金普新區(qū)心理健康教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)指導(dǎo)、實(shí)施心理健康教育的全面工作。各中小學(xué)校建立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)和組織機(jī)構(gòu)，完善在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下、以專兼職心育教師和班主任為骨干、全體教師共同參與的心理健康教育工作服務(wù)體系和管理制度，并將心理健康教育納入到督導(dǎo)考核中。隨后又陸續(xù)出臺(tái)了《金州新區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康教育推進(jìn)“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)幸福教育先導(dǎo)新區(qū)”建設(shè)工作方案》《金州新區(qū)心理健康教育“十三五”規(guī)劃綱要》等政策文件。這一系列的舉措使得心育教師明確了工作的目標(biāo)和方向，認(rèn)識(shí)到了自身的價(jià)值和意義，也燃起了激情與希望。

（二）建立幸福聯(lián)盟，搭建支持平臺(tái)

組織支持是指來(lái)自于組織內(nèi)部對(duì)組織成員的精神和物質(zhì)上的支持，包括對(duì)成員的關(guān)懷照顧，在他們遇到問(wèn)題時(shí)給予幫助，并且公平地對(duì)待他們。它是影響教師幸福感的重要因素。有研究發(fā)現(xiàn)中小學(xué)教師的組織支持感與幸福感各維度均有顯著的正相關(guān)，而且能對(duì)教師幸福感有顯著的正向影響。

因此，為了促進(jìn)學(xué)校的交流與合作，搭建組織支持平臺(tái)，我區(qū)依托中國(guó)教育科學(xué)研究院在理論研究、實(shí)踐指導(dǎo)和專業(yè)資源方面的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)校心理健康教育進(jìn)行了系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合區(qū)域心理健康教育工作的實(shí)際，建立了幸福學(xué)校聯(lián)盟，并審核確定了首批幸福聯(lián)盟基地校（園）40所，全面助推學(xué)校的心理健康教育工作實(shí)現(xiàn)專業(yè)化科學(xué)化。幸福聯(lián)盟建立了幸福學(xué)校聯(lián)盟組委會(huì)，組建了心理健康教育兼職教研員隊(duì)伍，定期召開(kāi)幸福聯(lián)盟工作會(huì)議，開(kāi)展教研，舉辦活動(dòng)，研發(fā)幸福課，開(kāi)展課題研究等等，這就形成了學(xué)校心理健康教育互動(dòng)多維的交叉網(wǎng)絡(luò)，使得心理健康教育由單一走向多元、整合，也為心育教師搭建了一個(gè)積極支持的系統(tǒng)，讓他們感覺(jué)到自己的存在和行動(dòng)都不是孤立的，有聯(lián)盟做自己強(qiáng)大的后盾，從而提高信心和力量。

（三）創(chuàng)辦幸福心校，喚醒積極情緒體驗(yàn)

積極情緒對(duì)人的心理健康影響深遠(yuǎn)，它能夠提升人的主觀幸福感，對(duì)心理認(rèn)知有擴(kuò)建作用，有利于緩解心理緊張，提升創(chuàng)造力，塑造人的健康人格。鑒于此，我們創(chuàng)辦了幸福心校，幸福心校校長(zhǎng)由幸福聯(lián)盟發(fā)起人、大連金普新區(qū)教育科學(xué)研究院心理健康服務(wù)部么洪福主任擔(dān)任，負(fù)責(zé)幸福心校的全面工作。幸福心校下設(shè)學(xué)習(xí)部、宣傳部、紀(jì)檢部，采用閱讀療法結(jié)合《積極情緒的力量》、《真實(shí)的幸?！泛汀缎腋５姆椒ā啡緯?shū)的理論和方法對(duì)教師的積極情緒進(jìn)行培養(yǎng)，大家自愿報(bào)名參加。幸福心校負(fù)責(zé)布置每周、每月的學(xué)習(xí)、練習(xí)、分享內(nèi)容，并給予及時(shí)的反饋，一周一小結(jié)，一本書(shū)一大結(jié)。經(jīng)過(guò)一階段的干預(yù)，參與者的積極性有所提升。大家表示，參與學(xué)習(xí)后能多多關(guān)注和品味積極的事物，同時(shí)對(duì)出現(xiàn)的情緒問(wèn)題進(jìn)行自我認(rèn)知調(diào)整；閱讀之后的分享交流，在提高對(duì)自我及他人經(jīng)驗(yàn)意識(shí)的同時(shí)，還能引起情感的共鳴，從大家的分享中獲得鼓勵(lì)和啟發(fā)，使情感得到“凈化”；大家將習(xí)得的方法和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)情境中來(lái)，體驗(yàn)到了較多的積極情緒，也表達(dá)了更多的積極情感，傳遞了更多的積極心態(tài)，心態(tài)也更加和諧。

（四）拓寬成長(zhǎng)渠道，提升自我效能感

自我效能感通常被認(rèn)為是指一個(gè)人在某一方面有較高的自信心。這種較高的自信心會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生積極情感，從而增強(qiáng)他們的幸福感。有研究表明自我效能感與主觀幸福感相關(guān)顯著，并且對(duì)主觀幸福感有預(yù)測(cè)作用，通過(guò)提升自我效能感水平可以增強(qiáng)主觀幸福感。因此，我們不斷地整合資源，拓寬心育的成長(zhǎng)渠道，提升他們的自我效能感，讓他們?cè)谛挠顒?dòng)中體驗(yàn)到幸福感。

1.加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，提高專業(yè)技能

心育教師是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，學(xué)識(shí)越廣，專業(yè)技能水平越高，自我效能感就越高，工作就越輕松，也就越有成就感，體會(huì)到的幸福也越多。我們針對(duì)各中小學(xué)教師，有計(jì)劃分期分批地開(kāi)展了心理健康教育專業(yè)培訓(xùn)，實(shí)施了心理健康教育培訓(xùn)雙軌制，強(qiáng)化培訓(xùn)的科學(xué)性和實(shí)效性。

（1）擴(kuò)大區(qū)域中小學(xué)教師心理咨詢師培訓(xùn)的覆蓋面

為了提高當(dāng)前學(xué)校心育教師的專業(yè)素質(zhì)，保證心理健康教育工作的專業(yè)發(fā)展，我們擴(kuò)大了區(qū)域中小學(xué)教師心理咨詢師培訓(xùn)的覆蓋面。2012年9月開(kāi)始委托大連市心理咨詢師協(xié)會(huì)和匯成心理咨詢職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校分三批對(duì)轄區(qū)中小學(xué)幼兒園教師進(jìn)行心理咨詢師培訓(xùn)，截至2016年6月，共培訓(xùn)二、三級(jí)心理咨詢師300余名。我們還擬定了“千人培訓(xùn)計(jì)劃”，希望通過(guò)對(duì)教師進(jìn)行心理咨詢師培訓(xùn)，打造一支積極、陽(yáng)光、訓(xùn)練有素的專、兼職心育教師隊(duì)伍。

（2）“百名心理健康幸福種子教師培育計(jì)劃”

對(duì)獲得國(guó)家二級(jí)心理咨詢師資格證書(shū)的專兼職心育教師側(cè)重進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用技能的高端強(qiáng)化培訓(xùn)，著力建立一支由100名懂理論、能操作、科學(xué)化、專業(yè)化的中小學(xué)心育教師組成的穩(wěn)定隊(duì)伍。

①幸福種子教師心靈成長(zhǎng)“學(xué)習(xí)的秘密”元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)應(yīng)用工作坊

幸福種子教師心靈成長(zhǎng)“學(xué)習(xí)的秘密”元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)應(yīng)用工作坊是金普新區(qū)教科院心理健康服務(wù)部么洪福主任組織的幸福聯(lián)盟幸福心校系列工作坊之一。此工作坊由大連開(kāi)發(fā)區(qū)十中心理教育中心主任，中國(guó)元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任何竟軒主講。何老師通過(guò)每周一次的現(xiàn)場(chǎng)教研和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)兩種形式給心育教師講解了“教育教學(xué)的心理學(xué)秘密”“幸福成長(zhǎng) 正念生活”“學(xué)生積極情緒的元認(rèn)知培養(yǎng)”“學(xué)習(xí)分心、厭學(xué)偏科和考試緊張等學(xué)習(xí)障礙的元認(rèn)知技術(shù)干預(yù)”“三類知識(shí)與題型中心圖示的教學(xué)應(yīng)用”“知識(shí)的表征、同化和頓悟”等知識(shí)。參加工作坊的老師收獲滿滿，為我區(qū)專兼職心育教師的自身成長(zhǎng)，發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。

②幸福教師心靈成長(zhǎng)沙盤(pán)游戲療法工作坊

“沙盤(pán)游戲療法工作坊”也是幸福聯(lián)盟幸福心校系列工作坊之一，由么洪福主任領(lǐng)導(dǎo)，甄選各校優(yōu)秀的專兼職心育教師組成。工作坊由東居小學(xué)的崔艷老師主持，孫郡、陳慧、劉曉輝、姜娜、崔艷老師（此六位教師均具有沙盤(pán)游戲療法高級(jí)證）主講。帶領(lǐng)大家由理論延伸到實(shí)踐，真切體驗(yàn)團(tuán)體和個(gè)體沙盤(pán)游戲，感受沙盤(pán)實(shí)操的全過(guò)程。沙盤(pán)游戲使每位教師都得到了心靈的成長(zhǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的提升。

（3）走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)

為了拓寬視野，我區(qū)先后派專兼職心育老師走出去參加高端學(xué)術(shù)交流、培訓(xùn)會(huì)議（如第三屆中國(guó)國(guó)際積極心理學(xué)大會(huì)、東北師大積極心理學(xué)實(shí)踐應(yīng)用工作坊、全國(guó)學(xué)校心理健康教育研討會(huì)、清華大學(xué)積極心理學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用研修班、大連理工大學(xué)中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床心理學(xué)注冊(cè)工作委員遼寧省督導(dǎo)點(diǎn)培訓(xùn)、精神文明辦未成年心理健康輔導(dǎo)員訓(xùn)練營(yíng)等），及時(shí)觀摩學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外專業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)成果經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身實(shí)際，站在更高的歷史起點(diǎn)上，以高標(biāo)準(zhǔn)定位心理健康教育的發(fā)展思路和目標(biāo)。

同時(shí)，邀請(qǐng)名師為心理健康教育教師的快速成長(zhǎng)搭建學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)（如中國(guó)教科院孟萬(wàn)金教授，做了《積極心理開(kāi)啟幸福教育》專題講座；遼寧師范大學(xué)金洪源教授，對(duì)我區(qū)教師分享指導(dǎo)元認(rèn)知技術(shù)的應(yīng)用；大連教育學(xué)院心理健康服務(wù)中心主任李玉榮，對(duì)全區(qū)中小學(xué)專兼職心理健康教育教師進(jìn)行專業(yè)的心理健康課培訓(xùn)等）。教師們表示，通過(guò)與專家、教授、名師等的交流學(xué)習(xí)，將理念和思路請(qǐng)了進(jìn)來(lái)，將方法和經(jīng)驗(yàn)請(qǐng)了進(jìn)來(lái)，既開(kāi)闊了視野，又啟迪了思維，可以更好地推進(jìn)我區(qū)心理健康教育工作的發(fā)展。

2.提供展示平臺(tái)，收獲成就自信

為了提升心育教師的職業(yè)認(rèn)同感，使心理健康教育教師工作有干勁、干事有平臺(tái)、發(fā)展有空間，我們積極整合資源，發(fā)掘教師特長(zhǎng)，并為其提供發(fā)展平臺(tái)，如支持擅長(zhǎng)元認(rèn)知技術(shù)的何竟軒主任開(kāi)辦元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)應(yīng)用工作坊，組織擅長(zhǎng)沙盤(pán)游戲療法的教師開(kāi)展沙盤(pán)游戲療法工作坊等。我區(qū)還組織參加、開(kāi)展了各種競(jìng)賽評(píng)比活動(dòng)，如心理健康教育優(yōu)質(zhì)課大賽、校園心理劇大賽、征集沙盤(pán)游戲療法、元認(rèn)知心理干預(yù)技術(shù)優(yōu)秀應(yīng)用案例、優(yōu)秀論文等。心育教師通過(guò)積極的準(zhǔn)備參與這類活動(dòng)，在不斷的學(xué)習(xí)、研究過(guò)程中，提升了自己的專業(yè)技能，展示了自己的才能，激發(fā)了成就感和自信心。

（五）開(kāi)展幸福工作坊，提升幸福能力

為了提高心育教師的心理健康水平和開(kāi)展心理健康教育的能力，我們整合校內(nèi)外專家資源，組織開(kāi)展了系列幸福工作坊，普及推廣心理學(xué)特別是積極心理學(xué)智慧，增強(qiáng)心理調(diào)節(jié)能力，提升職業(yè)幸福感。

1.“幸福教師”心理成長(zhǎng)系列主題團(tuán)訓(xùn)活動(dòng)

幸福心校的創(chuàng)辦人么洪福主任以積極心理學(xué)為基礎(chǔ)，從提升教師的幸福感入手，利用團(tuán)訓(xùn)這種覆蓋面廣、效率高、后續(xù)效果好且適應(yīng)范圍廣的方式對(duì)教師進(jìn)行干預(yù)，提供了幸福心校線下工作坊系列活動(dòng)之教師心靈成長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)“從今天起，做個(gè)幸福的人”主題團(tuán)訓(xùn)活動(dòng)，主要以活動(dòng)為載體，以自身體驗(yàn)與感悟?yàn)樯L(zhǎng)點(diǎn)，從“微笑、擁抱、愛(ài)要說(shuō)出來(lái)”“ 正念、專注、心安幸福根”“感恩、善良、傳遞正能量”三個(gè)方面向與會(huì)老師闡釋幸?；竟Α＝處煹男撵`在一次次活動(dòng)中被喚醒，發(fā)自肺腑的笑聲透著極強(qiáng)的感染力，流自靈魂深處的熱淚蘊(yùn)含著所有的溫情和感動(dòng)，激勵(lì)著每一名教師，用真誠(chéng)的愛(ài)提升儒雅之師的專業(yè)素養(yǎng)。

2.金普新區(qū)幸福聯(lián)盟戶外運(yùn)動(dòng)隊(duì)

戶外運(yùn)動(dòng)有別于傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)、都市休閑或旅游活動(dòng)，融合了親近自然、運(yùn)動(dòng)、休閑三種特質(zhì)。首先運(yùn)動(dòng)能生成快樂(lè)因子――內(nèi)啡肽，運(yùn)動(dòng)可直接或間接影響幸福感；其次休閑能提高身心健康，降低消極情感誘因，獲得積極心理，提升幸福感；最后，人類與自然的聯(lián)系本身就能提升幸福感。因此，從事戶外活動(dòng)能明顯提高主觀幸福感，其效果之顯著甚至可將其作為一種重要的身心疾病治療方式。

鑒于此，我們組織成立了金普新區(qū)幸福聯(lián)盟戶外運(yùn)動(dòng)隊(duì)，并定期參加戶外活動(dòng)。如組織參加了“綠色金普 追逐夢(mèng)想”金普新區(qū)首屆職工徒步大會(huì)，大家迎著明媚的陽(yáng)光，和著輕快的音樂(lè)，相親相愛(ài)，一路同行；還組織了幸福聯(lián)盟大黑山一行，體味到了大自然的勃勃生機(jī)，感受到了人生的色彩斑斕和生命的活力四射。

3.二十四節(jié)氣心理養(yǎng)生瑜伽工作坊

瑜伽來(lái)自梵文，意為自我和原始動(dòng)因的結(jié)合，是心靈、肉體、精神結(jié)合到最和諧的狀態(tài)。它是通過(guò)身體操練、身心調(diào)節(jié)及心理意念三種方式的引導(dǎo)而達(dá)到身心的整合及自我約束的一種完美的健身方式。有研究表明瑜伽鍛煉對(duì)幸福感提升有促進(jìn)作用。

因此，我們開(kāi)設(shè)了二十四節(jié)氣養(yǎng)生瑜伽工作坊，它是金普新區(qū)教科院心理健康服務(wù)部組織的幸福聯(lián)盟幸福心校系列工作坊之一，授課教師是大連開(kāi)發(fā)區(qū)十中孫娜老師，每周進(jìn)行一次。二十四節(jié)氣養(yǎng)生瑜伽根據(jù)古老印度瑜伽與傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的結(jié)合，順應(yīng)四季的變化達(dá)到“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”調(diào)節(jié)身體的作用，按照春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)互補(bǔ)，從內(nèi)而外，對(duì)身體進(jìn)行調(diào)整和改善，從而收獲身心寧?kù)o，提高幸福指數(shù)。

積極心理學(xué)理論對(duì)我區(qū)心育教師職業(yè)幸福的提升具有很大的啟示和借鑒意義。盡管我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，但心育教師職業(yè)幸福感的提升是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，我們會(huì)繼續(xù)努力探索，增加實(shí)證研究，使每一位心育教師都能在平凡的工作中，感受到職業(yè)的幸福。