導(dǎo)語：如何才能寫好一篇觸覺與觸覺環(huán)境設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：感官;五感設(shè)計(jì);景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）09-0193-01

一、五感設(shè)計(jì)的定義和五感之間的相互聯(lián)系

1.五感設(shè)計(jì)的定義。所謂五感即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。五感這一說法，最初產(chǎn)生于佛教中的“五根”?！案币簿褪撬^的人體的感覺器官，“五根”具體是指人體中的目、耳、鼻、舌、身五種具有認(rèn)知功能的器官。在景觀設(shè)計(jì)中，通過五種感覺器官去認(rèn)識(shí)和考察，最終得出一個(gè)完整的設(shè)計(jì)方案的要求很高。以傳統(tǒng)是視角來看景觀設(shè)計(jì)多是一種視覺體驗(yàn)，但人在景觀中的感受原本是綜合的、立體的，即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺綜合作用，從而產(chǎn)生對(duì)景觀的體會(huì)。利用這些五感體驗(yàn)，并思考，然后把自己的感受集中起來，得出一個(gè)滿意的設(shè)計(jì)方案，應(yīng)當(dāng)把這樣的思維理念看作是景觀設(shè)計(jì)的最初觀點(diǎn)。唐代詩(shī)人杜甫寫道：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”，便是是詩(shī)人用嗅覺抒寫風(fēng)景的寫照。

2.五感元素之間的相互聯(lián)系。在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞的領(lǐng)域中，早就開始研究五感各個(gè)要素之間的關(guān)系了。在景觀設(shè)計(jì)中的審美體驗(yàn)和審美活動(dòng)其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜多變的過程。利用五感可以全面接受出設(shè)計(jì)信息和分析設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

二、視覺在景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用及研究現(xiàn)狀

眼睛對(duì)于人類來說，不僅僅是接收外界情報(bào)的視覺器官，最重要的一點(diǎn)要數(shù)，通過眼睛可以做許許多多的創(chuàng)作。視覺也不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的認(rèn)知行為，通過眼睛我們可以進(jìn)行深層次的探索與捕捉，可以把眼睛看作是一道在設(shè)計(jì)中把握空間意義、洞悉事物本質(zhì)的橋梁。在景觀的視覺設(shè)計(jì)研究探索中，中國(guó)人得出了許多研究成果。

三、聽覺在景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用及研究現(xiàn)狀

在人們生存環(huán)境中，無不充斥著不同種類的聲音信息。聲音與景觀設(shè)計(jì)密切相關(guān)。從審美視點(diǎn)和文化社會(huì)的角度來看，越來越多人在研究聲音與景觀之間的直接聯(lián)系與間接聯(lián)系。人所處在的環(huán)境中的聲響必然會(huì)對(duì)人產(chǎn)生好的或者壞的影響。研究人員對(duì)自然環(huán)境中存在的聲音進(jìn)行研究，至今的研究成果有很多。通過分析對(duì)現(xiàn)代都市中的聲音對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的作用，研究如何通過景觀設(shè)計(jì)來抑制噪音的傳播，建造美好的都市生活。自然風(fēng)景包含在環(huán)境設(shè)計(jì)之中，對(duì)聲音在環(huán)境中的作用進(jìn)行分析，學(xué)習(xí)古今中外的典型實(shí)例，綜合比對(duì)景觀設(shè)計(jì)界的關(guān)于聲音要素的研究，從而得出更新的設(shè)計(jì)作法。

四、觸覺在景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用及研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)50年代以后，在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，開始利用觸覺的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。最初在發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)圈中開始以盲人的視點(diǎn)進(jìn)行道路的設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃。

隨著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師越來越注意到孩子的成長(zhǎng)以及他們觸覺感知的開發(fā)，非常有必要建造一個(gè)適合他們生活需要的游樂空間。設(shè)計(jì)為了滿足孩子的需要，不斷探索，構(gòu)造出很多人性化，有趣的游賞空間。比如，利用不同植物來營(yíng)造觸覺感的作品，感受花與葉子的不同質(zhì)感，接觸到表面光滑的植物葉子，體驗(yàn)周邊環(huán)境，可以留下深刻的印象。不僅僅是植物，在景觀中的建筑、門窗、柱子、長(zhǎng)椅等都能用來表現(xiàn)景觀環(huán)境的觸感，人性化營(yíng)造景觀環(huán)境。

五、嗅覺在景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用及研究現(xiàn)狀

在中國(guó)的景觀設(shè)計(jì)的嗅覺理念研究中，主要是以有香氣的植物為基礎(chǔ)，然后在不同的地塊進(jìn)行搭配。對(duì)有香氣的植物進(jìn)行分類，豐富的植物資源成了景觀設(shè)計(jì)中的重要嗅覺元素，是營(yíng)造環(huán)境氛圍的基礎(chǔ)性構(gòu)件。通過嗅覺體驗(yàn)的園林景觀文化，更好的美好、綠化環(huán)境工程。劉金對(duì)我國(guó)芳香植物資源進(jìn)行了總結(jié)，豐富的芳香植物資源為我國(guó)的嗅覺景觀設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。通過把“嗅覺”與“視覺”、“聽覺”、“觸覺”、“味覺”系統(tǒng)結(jié)合起來，構(gòu)成了現(xiàn)代“五感”景觀園林，是園林美重要的表現(xiàn)形式。

六、味覺在景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用及研究現(xiàn)狀

在景觀設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，味覺雖然并未受到足夠多的重視，但最近有所改善。比如去生態(tài)農(nóng)場(chǎng)見學(xué)活動(dòng)以外，還可以平常當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品。這便是一種結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的一種生態(tài)型的味覺體驗(yàn)的景觀設(shè)計(jì)思路。這么看來，對(duì)于味覺一詞，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師們應(yīng)該給予足夠多的重視，活學(xué)活用在景觀設(shè)計(jì)中。

七、現(xiàn)存的問題

從理論方面來看，中國(guó)的五感設(shè)計(jì)理念研究，在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域只是側(cè)重于視覺和聽覺的范圍內(nèi)。其他方面的感覺研究還不足。從上述分析，國(guó)內(nèi)關(guān)于景觀五感設(shè)計(jì)的理論研究仍處于起步階段，并沒有形成成熟的體系，已有的理論成果也尚待實(shí)踐檢驗(yàn)。從實(shí)踐方面來看，以五感為理念，應(yīng)用在景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)踐并不多，應(yīng)當(dāng)引起設(shè)計(jì)師所重視?，F(xiàn)存的關(guān)于五感設(shè)計(jì)研究成果，主要被運(yùn)用在大型的醫(yī)療設(shè)施上。

八、發(fā)展方向

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開始在享受城市綠化的同時(shí)，相比以往更加重視環(huán)境的保健功能。盡可能的結(jié)合人類的感官系統(tǒng)，進(jìn)行人性化的景觀設(shè)計(jì)。做出滿足更多階層人群的設(shè)計(jì)作品。

現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)的主要研究方向儼然成了如何構(gòu)造一個(gè)使人身心放松、釋放壓力的空間。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：幼兒園；綠化；設(shè)計(jì)；植物選擇

1.幼兒園園林環(huán)境組成

1.1尺度

幼兒園的園林環(huán)境及整體環(huán)境，其中各種設(shè)施的尺度都應(yīng)符合幼兒的標(biāo)準(zhǔn)。尺度所研究的是構(gòu)筑物的整體或局部的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系問題。有利于智力開發(fā)和身體鍛煉，小尺度的設(shè)施和環(huán)境使孩子們感到親切、自由和平等，充分展現(xiàn)真實(shí)的游戲生活。在輕松的氣氛中，兒童更容易發(fā)揮想象力，積極主動(dòng)地發(fā)揮創(chuàng)造力。這對(duì)提高兒童的思維能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力都有一定的積極意義。

1.2色彩

兒童天真活撥，朝氣蓬勃。愉快、明朗、積極向上的藝術(shù)效果是幼兒園設(shè)計(jì)者必須追求的構(gòu)思?！吧屎椭C統(tǒng)一的關(guān)鍵最終在于人類心靈有目的的啟示和激發(fā)，這是內(nèi)在需要的指導(dǎo)原則之一?！毙睦韺W(xué)研究表明：色彩環(huán)境對(duì)人的情緒、智力、個(gè)性發(fā)展有著重要的影響。色彩設(shè)計(jì)是幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)中相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)。從孩子第一步邁進(jìn)園區(qū)，最先吸引他們注意力的是色彩，其次是圖像和文字，色彩對(duì)幼兒的影響是最直接、快速的。因此，作為一種重要的環(huán)境要素，幼兒園色彩環(huán)境關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)，也關(guān)乎幼兒園良好社會(huì)形象的樹立。色彩是光作用于人的視覺神經(jīng)系統(tǒng)引起的一種感覺。色彩包含了紅橙黃綠藍(lán)靛紫黑白，以及這些顏色之間的混合。色彩是影響感知系統(tǒng)的重要因素。色彩與形狀、明暗、肌理等元素相比，更具有直觀性、鮮明性、表現(xiàn)力和沖擊力。人們隨著年齡的變化，生理結(jié)構(gòu)也在發(fā)生著變化，而色彩對(duì)心理所產(chǎn)生的影響也在不斷地變化。大部分兒童喜歡鮮艷明快的顏色，尤其是對(duì)比強(qiáng)烈的色彩。因此，在園林空間的色彩設(shè)計(jì)中，首先要選擇明度和純度較高的色彩。

1.3材質(zhì)

觸覺的發(fā)展是兒童各種感覺發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)兒童的心理發(fā)展具有重要作用。豐富的觸覺刺激可以促進(jìn)兒童的身心發(fā)育。兒童可以通過觸摸來辨別物體的形狀、大小、輕重、軟硬、厚薄等發(fā)展自己的觸覺認(rèn)知系統(tǒng)。觸摸是兒童認(rèn)知的開始，同時(shí)也是兒童動(dòng)作發(fā)展的第一步，通過觸摸活動(dòng)，兒童學(xué)會(huì)將自己的觸覺與視覺相整合，建立起正確的感官系統(tǒng)。幼兒教育家蒙臺(tái)梭利非常重視兒童的感官教育，她認(rèn)為兒童認(rèn)識(shí)客觀世界是從感知覺開始的。因?yàn)橛辛烁杏X和知覺，人才能獲得關(guān)于客觀世界的知識(shí)，為進(jìn)行高級(jí)的、復(fù)雜的心理活動(dòng)打下基礎(chǔ)。

2.幼兒園綠植物選擇

（1）由于兒童年齡偏小，好奇心較強(qiáng)，活潑好動(dòng)，但缺乏有關(guān)植物的科學(xué)知識(shí)，且抵抗力較弱，為安全起見，還須特別注意要避免采用如下植物：有刺激性、有異味或引起過敏反應(yīng)的植物，如漆樹的漆液有刺激性，會(huì)使人產(chǎn)生皮膚過敏反應(yīng)。有毒植物，如黃蝶的植株乳液有毒、夾竹桃植株有毒、凌霄花粉有毒。有刺植物，如刺槐、玫瑰等。給人體呼吸道帶來不良作用的植物，如木棉，由于棉絮較多，飄揚(yáng)時(shí)間較長(zhǎng)，所以幼兒園中不易采用。易生病蟲害及結(jié)果的植物，如：垂柳易生病蟲害，葡萄的裝果落地不衛(wèi)生，難以清掃。

（2）依據(jù)環(huán)境特點(diǎn)選擇鄉(xiāng)土樹種。適地適樹要求充分考慮場(chǎng)地自身?xiàng)l件，除應(yīng)考慮選取易于種植的鄉(xiāng)土植物外，還應(yīng)注重自然與生態(tài)相結(jié)合，保證生態(tài)群落的穩(wěn)定性。

（3）選擇趣味性強(qiáng)、四季變化明顯的樹種。葉花果形狀奇特，色彩鮮艷，能引起孩子興趣的植物。

（4）選擇生命力強(qiáng)，萌發(fā)性強(qiáng)的植物。兒童活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，采摘花、果、枝、葉玩耍作為游戲的材料是常事。生命力強(qiáng)的植物，受傷后愈合迅速，以便維持景觀效果。有條件的幼兒園可規(guī)劃出一塊生物角，可設(shè)計(jì)成觀賞植物的花、葉、果或香味為主要內(nèi)容的生物角，讓大自然千姿百態(tài)的葉形、葉色，花型、花色，或不同的果實(shí)，還有各種奇異樹態(tài)，如龍爪槐、炮仗花、蒲桃等讓孩子們?cè)谟^賞中增長(zhǎng)對(duì)植物學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)興趣。也培養(yǎng)他們熱愛樹木、花草的良好習(xí)慣。根據(jù)場(chǎng)地選擇的特點(diǎn)和自然生態(tài)情況，可以開辟以蔬菜水果為重要作物的農(nóng)作物種植角，種植熟悉的西紅棉、草莓、辣椒等小作物培育，把動(dòng)手和趣味融于一體，專門針對(duì)培養(yǎng)兒童的動(dòng)手、認(rèn)知等，通過作物的生長(zhǎng)過程去認(rèn)知自然，了解自然。綠色植物，不僅能凈化室內(nèi)空氣，增添一抹大自然的顏色，又能使人放松、精神愉悅。幼兒園園林環(huán)境應(yīng)充滿綠色，清新宜人。綠色的植物能凈化空氣，使空氣變得清新；綠色植物使空氣中有益的負(fù)離子增加，吸附害健康的塵埃，這對(duì)兒童是非常有益的。因此，在幼兒園園林設(shè)計(jì)中，可采取多種綠化手段，盡一切可能創(chuàng)造更多的綠色空間，為解除師生精神及視覺疲勞提供條件。

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“不要走得太快，請(qǐng)等一等靈魂”――楊鐵光

在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)背景下，設(shè)計(jì)從業(yè)者更加應(yīng)該關(guān)注人的心靈需求，去安撫

人的空虛、恐懼和不安，讓人內(nèi)心充盈飽滿的面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。

讓感官體驗(yàn)回歸自然

人的基本感知是從感官體驗(yàn)開始。設(shè)計(jì)師應(yīng)該在環(huán)境設(shè)計(jì)中，努力在視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺上得到釋放，只有放松這些感官體驗(yàn)才能釋放人的精神感受，努力創(chuàng)造一個(gè)重回母體的環(huán)境。 我們的理念是：“讓感官回歸自然”。

1.視覺

（1）色彩的力量

每個(gè)人都受到顏色的影響，顏色具有神奇的治療功效來讓身體恢復(fù)健康、保持能量平衡。色彩對(duì)人具備神奇的功效心理暗示作用。

白色：使人聯(lián)想到白云和雪，能清潔和凈化人的整個(gè)能量系統(tǒng)；黑色：可以讓那些極度敏感的人鎮(zhèn)定下來；紅色：強(qiáng)化我們做某事的愿望；橘黃：能促進(jìn)你的社交能力；黃色：給人以最大的信心和勇氣；綠色：增強(qiáng)我們對(duì)周圍事物的敏感度；藍(lán)色：鎮(zhèn)定我們身體的同時(shí)還有殺菌消毒的功效；靛藍(lán)：能恢復(fù)生理和心理健康，是最優(yōu)秀的血液清潔助手；粉色：能喚醒人的同情心、愛心和純潔的本性；紫色：它能增強(qiáng)體內(nèi)的靜脈器官的能力，還可以用來治療頭痛。

（2）視覺隱喻的力量

設(shè)計(jì)師在控制色彩基調(diào)的同時(shí)，視覺的聯(lián)系性也是讓人平靜的關(guān)鍵因素。應(yīng)用“自然之美”是設(shè)計(jì)的理念，師法自然，創(chuàng)造意境。

設(shè)計(jì)作品應(yīng)該使人自然聯(lián)想到祥和的日出、美麗的大礁湖、白色的沙灘，平靜的湖面、蔚藍(lán)的天空、靜怡的森林、亦或通向神靈的教堂與寺廟……最終讓人產(chǎn)生恍若隔世的錯(cuò)覺，如同世外桃園一般，滿足現(xiàn)代人逃離都市，得到心靈庇護(hù)的訴求。

（3）視覺秩序與繪畫語言中平靜的力量

不同的繪畫語言結(jié)構(gòu)，可以傳遞不同的直覺涵義。水平線及水平的構(gòu)圖，如同平靜的海面、平緩的地平線、人睡眠時(shí)的姿態(tài)，這樣的構(gòu)圖往往蘊(yùn)含著“和平”、 “寧?kù)o”和“永恒”的力量。同樣輕微的彎曲弧線，如同女性人體的線條，溫和交叉的形態(tài)如同擁抱和撫摸，這樣的線條往往傳遞著“溫柔”的力量。

平衡性構(gòu)圖對(duì)于平靜力量的表達(dá)也是關(guān)鍵的。對(duì)于繪畫而言是二維的組合思維，對(duì)于空間設(shè)計(jì)是三維的，設(shè)計(jì)師應(yīng)該控制和把握好空間各種因素的內(nèi)在聯(lián)系和空間關(guān)系，把

平面、立面、天花、家具、配飾藝術(shù)品包括設(shè)備末端，有機(jī)的組合使之形成統(tǒng)一的整體。

2光的應(yīng)用

太陽是人類感知的最大的光源，清晨的晨曦、中午的烈日、傍晚的日落。不同的色溫，不同投射角度，陽光帶給人感知是絕讓不同的，水平投射的日出和日落，水平照度均勻，帶給人平衡安詳?shù)木窀惺?，相反中午烈日?dāng)空，垂直透視給人以強(qiáng)烈的壓迫感。作為反光體的月亮，跟太陽比，色溫和強(qiáng)度上有著具體的差異，同樣帶給人巨大的情感體驗(yàn)上反差。

上世紀(jì)，被譽(yù)為“現(xiàn)代建造照明之父”的理查德.凱利，將照明設(shè)計(jì)從建筑設(shè)計(jì)中細(xì)分出來，作為建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，被高度重視。如同音樂可以通過旋律、音調(diào)、節(jié)奏、音強(qiáng)、音色的變化和組合，照明通過色溫、范圍、方位、色彩、明暗的變化和組合，也能認(rèn)人感受不同的情感，讓我們或歡樂、或平靜、或憂郁；。

3.觸覺

觸覺和視覺同樣重要，在很多時(shí)候，觸覺比視覺更能取得我們自身的信賴。

觸覺泛指空間體驗(yàn)者能觸及到所有東西。只有營(yíng)造出自然而舒適的環(huán)境，方能讓體驗(yàn)者產(chǎn)生信任感和安全感。設(shè)計(jì)選材時(shí)，必須考慮營(yíng)造出值得信耐的品質(zhì)。

光滑的、圓潤(rùn)的、溫暖的、不同層次的粗燥、柔軟的、堅(jiān)硬的、有彈性的……設(shè)計(jì)師只有精心匹配這些觸覺，管理好空間的觸覺感受，才能建立空間體驗(yàn)者的心理信任，建立起安全感，從而釋放自我。

4.嗅覺――室內(nèi)香氛擴(kuò)香系統(tǒng)的應(yīng)用

香薰香氛擴(kuò)香系統(tǒng)起源于香薰療法，運(yùn)用香薰精油的效果創(chuàng)造一個(gè)自然的環(huán)境。該系統(tǒng)起源于國(guó)外，一般安裝在中央空調(diào)新風(fēng)系統(tǒng)等客人看不到的隱蔽的區(qū)域，香味的材料一般選用純植物精油或經(jīng)過調(diào)和過的復(fù)方芳香精油，通過中央空調(diào)的傳播在各個(gè)區(qū)域的出風(fēng)口，可設(shè)定需要擴(kuò)散香味的區(qū)域，并可調(diào)節(jié)香味在空間中濃淡，達(dá)到殺菌、消毒、除異味、分解二手煙等作用，可在KTV、酒吧等娛樂場(chǎng)所使用，營(yíng)造出優(yōu)雅清新的氛圍環(huán)境，從氣味上給人一種難忘的記憶；也可在辦公室，會(huì)議廳等場(chǎng)所使用，起到提神醒腦，提高工作效率的作用。因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該了解并運(yùn)用香氛常識(shí)，讓香氛對(duì)受眾產(chǎn)生積極的心理作用。

5.聽覺

音樂是聲音的藝術(shù)，透過不同的音程、節(jié)奏、拍速、振動(dòng)頻率表達(dá)情感。節(jié)奏平緩、流暢的音樂，隨時(shí)可以讓你的心緒與音樂同步。音符飄飄由耳入心，讓人徹底放松，暢溢全身。星月光輝，水波輕漾，韻律交匯著、彌漫著、沉浮著，輕柔的愉悅著。

最典型的就是班得瑞的作品，因?yàn)樵从诖笞匀?，聽后?huì)令人心馳神往，仿佛置身于純凈的阿爾卑斯山上，如清晨、雪之夢(mèng)、晴天、寂靜之聲、敲打、初雪、春水、月光……因此，設(shè)計(jì)師要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，善于運(yùn)用音樂，來影響體驗(yàn)者的聽覺感受。

6.精神信仰

人類因?yàn)閾碛忻舾械男暮蛷?fù)雜的精神世界，而區(qū)別于其他生靈。自從文明伊始，心靈的寧?kù)o就一直是人類信仰的終極目的。為了滿足這個(gè)無可逃避的人性需求，人類很早就發(fā)現(xiàn)了宗教的魅力。但是，盡管幾千年來各種宗教層出不窮，在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，心靈的寧?kù)o對(duì)于大多數(shù)人來說，仍然遙不可及，形形的自卑與恐懼心理，依舊籠罩著人們的心靈。

《心靈的寧?kù)o》作者李普曼博士在接受現(xiàn)代心理學(xué)的基礎(chǔ)上，試圖回到宗教的根源，撥開人類信仰的層層迷霧，分享一種更加開放和理性、超越傳統(tǒng)分歧的新觀念。這種新時(shí)代的信念，將幫助人們找回個(gè)人與外界的和諧狀態(tài)，啟發(fā)人們走出靈魂的困境！

西方宗教強(qiáng)調(diào)對(duì)天神的膜拜和敬仰，與西方宗教哲學(xué)不同，東方哲學(xué)更強(qiáng)調(diào)“天人合一”。西方是垂直的，東方則是水平的；西方是如石頭般堅(jiān)硬的，東方則如水般柔軟。

例如日本枯山水的大師多數(shù)是禪僧，他們不僅把淡泊棄世的情調(diào)帶進(jìn)了園林，而他們用枯山水來表現(xiàn)擺脫了一切生老病死的永恒主題。這種禪意的手法無疑同樣可以撫慰人類的心靈，而且更適合東方。野俊明是當(dāng)代日本枯山水的主要代表人物。

越來越多的高端項(xiàng)目，設(shè)計(jì)師們開始努力表述同樣的意境和精神需求。這種“天人合一、淡泊致遠(yuǎn)”的禪意意境體現(xiàn)，會(huì)賦予設(shè)計(jì)作品更多的內(nèi)涵和韻味，讓人逃避現(xiàn)實(shí)世界的喧囂得到心靈的寧?kù)o。

結(jié)束語

篇4

1.光環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原理

在餐飲空間中光的運(yùn)用不僅起到照亮空間的作用，還可以為餐飲空間提供好的就餐氛圍，營(yíng)造好的飲食環(huán)境，餐飲空間的光環(huán)境間接決定消費(fèi)者的就餐質(zhì)量，因此在光環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)要營(yíng)造舒適、愜意、高雅的就餐環(huán)境，并能夠最大限度的滿足人們精神生活需求。在當(dāng)代餐飲環(huán)境設(shè)計(jì)中，光環(huán)境設(shè)計(jì)要從人的需求角度出發(fā)，光環(huán)境的質(zhì)量也直接影響就餐者的視覺味覺，是人們?cè)u(píng)價(jià)餐飲空間的重要因素。在光環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)要為就餐提供舒適的環(huán)境照明，設(shè)計(jì)時(shí)要形成視覺中心，明確空間的主要環(huán)境照明，并局部服從整體，而光照的強(qiáng)弱、明暗，會(huì)讓人們?cè)谝曈X上產(chǎn)生共鳴，也會(huì)讓人對(duì)光線產(chǎn)生心里、身心上的共鳴，比如，柔和光線會(huì)讓人剛到溫暖，強(qiáng)光會(huì)讓人感到冰冷。這就是人們對(duì)餐飲空間中光環(huán)境產(chǎn)生的聯(lián)覺反映。

2.光環(huán)境設(shè)計(jì)影響下的餐飲消費(fèi)

在餐飲空間中，設(shè)計(jì)的最終目的是消費(fèi)，因此在設(shè)計(jì)中的光環(huán)境設(shè)計(jì)也要以消費(fèi)為導(dǎo)向，通過研究消費(fèi)者感官感受、消費(fèi)方式和消費(fèi)需求等方面，來確定光環(huán)境的設(shè)計(jì)方式。餐飲空間的光環(huán)境設(shè)計(jì)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物，光與消費(fèi)也是相互依存、相互制約，與餐廳的經(jīng)濟(jì)直接掛鉤，是隨著就餐舒適度而增長(zhǎng)的。不同類型餐飲空間的照明值與顧客就餐舒適度、餐飲消費(fèi)、餐廳的經(jīng)濟(jì)效益有一種曲線關(guān)系。這三者之間相互作用相互存在，它們?nèi)我庖粋€(gè)數(shù)值的變化都會(huì)影響著其他數(shù)值的變化。一個(gè)高檔餐廳會(huì)設(shè)計(jì)出高的照明值，這樣消費(fèi)者就會(huì)增加，隨之而來的就是餐廳的經(jīng)濟(jì)效益提高，當(dāng)然，這其中并不包括為強(qiáng)調(diào)某種氛圍而特意營(yíng)造光線昏暗的意境效果。

二、色彩——餐飲空間色彩設(shè)計(jì)的聯(lián)覺

光和色不能分離，這一點(diǎn)已不言而喻。色彩是一種富于象征意義的元素符號(hào)，它的出現(xiàn)可以給事物賦予生命以及新的意義，在生活中發(fā)揮著重要的角色。就色彩自身而言它沒有感情的，但是，當(dāng)色彩出現(xiàn)在我們生活中的角角落落，便賦予了它更多的價(jià)值。色彩能夠引發(fā)人們的聯(lián)想；同時(shí),我們也在利用色彩所表達(dá)的感情來傳遞某種信息。同時(shí)我們還會(huì)有一種體驗(yàn)即聯(lián)覺效應(yīng)。色彩聯(lián)覺是大腦的一種邏輯性與形象性相互作用的、富有創(chuàng)造性的思維活動(dòng)過程。比方說相同的溫度條件下,用紅色空間要比用藍(lán)色空間的房間感覺溫暖，在紅色空間中的時(shí)間要比在藍(lán)色空間時(shí)感覺過得更快。色彩生理學(xué)中提到：人們可以通過色彩辨認(rèn)生活中遇到的大小、冷暖、輕重、遠(yuǎn)近等心理感知現(xiàn)象,還可以通過感知的色彩喚起不同的情感聯(lián)想。不同的色彩會(huì)給人們帶來不同的視覺感受：黑色代表著陰暗、黑暗、恐懼；紅色代表著吉祥、喜氣、熱烈；而黃色呢，是個(gè)充滿希望的色彩印象，可以給人帶來輕快，透明，輝煌。在餐飲空間中人們對(duì)色彩的聯(lián)覺又影響著人們的味覺，味覺是深化視覺感知的重要補(bǔ)充。而這些就直接制約著餐廳的效益。

三、餐飲空間材料運(yùn)用的聯(lián)覺

餐飲空間設(shè)計(jì)的最終的目的是營(yíng)造空間、氛圍,而材料對(duì)空間無時(shí)無刻不在發(fā)揮著巨大的影響和作用，材料的各種特性:肌理、顏色、觸感無不賦予空間復(fù)雜多變的表情,或深沉或粗野,或輕柔或飄逸,這種最直接的體驗(yàn)甚至是和我們最深處的記憶相聯(lián)系的。因此在餐飲空間的設(shè)計(jì)中，我們要將材料的薄厚度、軟硬度、和冷暖的觸覺感受考慮到設(shè)計(jì)中，不同質(zhì)感的材料設(shè)計(jì)出的餐廳給人帶來不同的觸感聯(lián)想和心理感受。五、餐飲空間中的音樂聯(lián)覺音樂欣賞是能夠反映人們生活情趣的一門藝術(shù)，可以使人賞心悅目，并為人帶來聽覺的享受，同時(shí)還可以陶冶情操。視聽聯(lián)覺是指運(yùn)用聲音與影像的類比關(guān)系，使人在視聽感覺之間引起的通感聯(lián)想。也就是說，在視覺感受中傳遞出聽覺感受、在聽覺中享受視覺體驗(yàn)，二者相互作用表達(dá)給人們。從視覺中可以同時(shí)得到聽覺感受，好像聽到了某種聲音；從聽覺中也可以同時(shí)得到視覺的感受，好像看到了某種東西。因此，在餐飲空間中音樂起著不可替代的作用，它可以調(diào)動(dòng)和提高就餐人的視聽聯(lián)覺能力，將美食與音樂結(jié)合起來使對(duì)美味的想象、聯(lián)想更滿足和豐富。對(duì)于音樂審美來講，音樂形象并不是我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中看到的形象，它是通過我們?nèi)四X接收、想象、聯(lián)想、重造、再現(xiàn)、的一種視覺情景。

四、結(jié)語

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因此，建筑安全事故的發(fā)生往往是由人的不安全行為和物的不安全狀態(tài)直接引起的。但不考慮客觀的情況而一概指責(zé)施工人員的“粗心大意”“疏忽”卻是片面的，有時(shí)甚至是錯(cuò)誤的。所以，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步研究造成安全事故的背景條件，即不安全環(huán)境，如照明光線過暗、視物不清、光線過強(qiáng)等。施工現(xiàn)場(chǎng)就是與建筑施工活動(dòng)緊密相關(guān)的環(huán)境。有序、整潔、周密布置的施工現(xiàn)場(chǎng)的事故發(fā)生率肯定較之雜亂的現(xiàn)場(chǎng)低。施工機(jī)具、材料堆放零亂、生活及生產(chǎn)用電亂拉私扯，不僅給正常生活和生產(chǎn)帶來不便，而且會(huì)造成人的煩躁情緒，從而增加事故隱患。

1環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵及環(huán)境與行為的辯證關(guān)系

1.1環(huán)境心理學(xué)的內(nèi)涵

作為心理學(xué)科的一個(gè)重要發(fā)展方向的環(huán)境心理學(xué)，是通過把人類的行為(包括感情、經(jīng)驗(yàn))與其對(duì)應(yīng)的環(huán)境(包括自然、社會(huì))二者之間的相互作用與相互關(guān)系結(jié)合起來并加以分析。它以建筑學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等許多相關(guān)學(xué)科為研究基礎(chǔ)，在傳承和吸取歷史上合理的環(huán)境設(shè)計(jì)法則和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，將人們的行為和心理需求體現(xiàn)在空間、環(huán)境設(shè)計(jì)之中［1］。

1.2環(huán)境與行為的辯證關(guān)系

在環(huán)境與人的相互作用中，人通過各種手段改變了環(huán)境;在此同時(shí)，人的行為和經(jīng)驗(yàn)也被環(huán)境所改變。環(huán)境心理學(xué)中環(huán)境與行為的相互作用表現(xiàn)為:人通過身體感官如視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感受外界環(huán)境的各種刺激;被感知到的刺激通過轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)，傳遞到人的大腦;大腦將感知到的刺激與以前儲(chǔ)存的記憶表象進(jìn)行比較和識(shí)別，即進(jìn)行回憶和聯(lián)想;在識(shí)別和理解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的判斷和認(rèn)知，即形成“行為環(huán)境”;個(gè)人對(duì)可感知到的環(huán)境信息進(jìn)行儲(chǔ)存?zhèn)溆?，或就此作出反?yīng)行為或注意［2］。環(huán)境與人的關(guān)系模型為:外界環(huán)境感官大腦注意或行為。

2環(huán)境心理學(xué)的有關(guān)理論在建筑施工安全管理中的應(yīng)用

作為研究人與其周邊的物質(zhì)、精神環(huán)境之間聯(lián)系的環(huán)境心理學(xué)，自20世紀(jì)60年代確立以來，至今已逐漸發(fā)展完善。它主要的研究過程是人通過對(duì)環(huán)境的認(rèn)知和分析，尋求外界最佳的刺激，再根據(jù)心理和行為需求去調(diào)整、完善周圍的環(huán)境［3］。因此，在建筑施工安全管理中運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的一些基本理論和方法來研究人在建筑施工空間中的活動(dòng)及人對(duì)施工作業(yè)環(huán)境的反應(yīng)，將有助于建設(shè)和改造出真正人性化和更安全的建筑施工活動(dòng)環(huán)境。

2.1環(huán)境知覺

施工作業(yè)人員進(jìn)入建筑施工環(huán)境，首先就要了解作業(yè)環(huán)境。作業(yè)人員通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官接收建筑施工環(huán)境中的信息或刺激，經(jīng)過自身的經(jīng)驗(yàn)，把建筑施工工程的空間關(guān)系和背景參與進(jìn)來，在頭腦中形成對(duì)建筑施工工程的大體印象，這就是“環(huán)境知覺”。人們通過環(huán)境知覺來初步感受建筑施工作業(yè)環(huán)境的空間格局和安全性。1)視覺。在人類的各種接收環(huán)境信息的感官中視覺最為重要。據(jù)研究，人們從外界接收的信息中，有85%是通過眼睛捕獲的，而且這種視覺信息與觸覺等其他感覺相比顯得更完整［4］。人眼對(duì)光源或物體顏色的識(shí)別產(chǎn)生色彩心理，它可以根據(jù)不同的表面視覺屬性表現(xiàn)為不同的色調(diào)，并引起不同的心理效果。因此，對(duì)于一些危險(xiǎn)性較大的工程部位如臨邊、洞口等，可以設(shè)置警示性顏色的標(biāo)識(shí)等，使作業(yè)人員對(duì)這些危險(xiǎn)部位在腦中產(chǎn)生警覺意識(shí)。此外，眼睛的明暗層次感隨光線變暗而急劇變得遲鈍起來。當(dāng)光線弱時(shí)，我們不太能分得清明暗層次，同樣在強(qiáng)光下，眼睛對(duì)明暗層次也會(huì)變得遲鈍。人的眼睛在555nm的黃綠色段上視覺最敏感。因此，從打動(dòng)感知覺能力的強(qiáng)弱角度看，略帶黃綠色的物體最醒目，最能被人發(fā)現(xiàn)。2)聽覺。聽覺是僅次于視覺的重要感覺。人的聽覺比其他感覺具有易引起人的注意、反應(yīng)速度快、不受照明影響的特點(diǎn)。聲音給人的印象因其持續(xù)時(shí)間而異，持續(xù)時(shí)間越短，聲音就越感尖利，就越容易引起人的不安全感［4］。因此，在一些沒法安裝照明的地方，可設(shè)置聲音警報(bào)器等。3)觸覺。觸覺，即人的膚覺，是感受系統(tǒng)只是對(duì)刺激作用連續(xù)過程中的一段發(fā)生反應(yīng)。為產(chǎn)生膚覺，外界刺激的強(qiáng)度必須達(dá)到一定的數(shù)量。而任何強(qiáng)度上超過某種限度的刺激作用會(huì)引起疼痛，破壞膚覺系統(tǒng)的正?；顒?dòng)。溫度作為外界作用于人體最主要的膚覺信息之一，影響著人的工作效率。極端溫度不但嚴(yán)重影響工作效率，甚至?xí)：】?。顯而易見，沒有所謂最好的單一溫度?！笆孢m范圍”是指大多數(shù)人感覺舒服的有效溫度范圍，這和人們穿多少衣服，從事何種活動(dòng)等有關(guān)。當(dāng)溫度在24℃～27℃時(shí)，人們覺得最舒服。因此，創(chuàng)造一個(gè)適宜的工作溫度環(huán)境，能減少作業(yè)人員的煩躁情緒，減少安全事故的發(fā)生。

2.2空間認(rèn)知和認(rèn)知地圖

空間認(rèn)知依賴于環(huán)境知覺。人們捕捉到與施工環(huán)境中相關(guān)屬性信息和背景后，儲(chǔ)存在大腦中隨時(shí)供回憶和識(shí)別，由此漸漸加深了對(duì)施工作業(yè)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和了解，記住了它的作業(yè)環(huán)境中各項(xiàng)特征，這便是施工空間認(rèn)知的過程。認(rèn)知地圖并不僅僅是儲(chǔ)存于大腦中的一張折疊的照片，它是經(jīng)過大腦精簡(jiǎn)加工的產(chǎn)物，不精確、不完全和簡(jiǎn)化是這張心理地圖的主要特色。很多研究說明人們會(huì)把日常的實(shí)質(zhì)環(huán)境知識(shí)轉(zhuǎn)化為相對(duì)簡(jiǎn)單的地理形式［5］。如一個(gè)橢圓形的鐵路體系人們會(huì)把它看成是正圓形的體系;兩條斜交道路交成的十字路口，人們會(huì)把它看成是由兩條正交道路交成的。雖然認(rèn)知地圖是不準(zhǔn)確的、不完全的和不完美的，但它很有用。它表明我們描述環(huán)境時(shí)是有選擇的，是以對(duì)我們的生活、工作有意義的方式處理和組織信息的，其結(jié)果是產(chǎn)生了一個(gè)有效率的簡(jiǎn)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在建筑施工安全管理中，認(rèn)知地圖可以幫助作業(yè)人員適應(yīng)施工環(huán)境，幫助工人在施工建筑物內(nèi)的定向、定位和尋路。它能幫助工人在記憶中對(duì)施工環(huán)境布局加以組織，提高在施工環(huán)境中活動(dòng)的機(jī)動(dòng)性，方便工作、休息等活動(dòng)［5］。比較清晰的認(rèn)知地圖有助于作業(yè)人員更加充分有效地感受施工環(huán)境中的不安全因素和位置，為工人提供更強(qiáng)的安全感和控制感。

2.3注意

雖然注意是人的心理活動(dòng)因素，但與人的外界環(huán)境緊密聯(lián)系［6］。在施工安全管理中，可以通過外界環(huán)境的改變，來影響作業(yè)人員注意的內(nèi)容，即注意力的分配，通過不同的外在因素影響作業(yè)人員所處的外界環(huán)境，從而誘導(dǎo)性地強(qiáng)調(diào)那些需要加強(qiáng)注意的危險(xiǎn)信息對(duì)作業(yè)人員的刺激，避免那些不重要的信息內(nèi)容在人腦中被注意。同時(shí)，可以通過發(fā)揮外部環(huán)境活動(dòng)的影響作用，刺激作業(yè)人員在無意識(shí)的狀態(tài)下對(duì)重要信息內(nèi)容的注意能力，從而誘發(fā)和調(diào)動(dòng)作業(yè)人員自發(fā)地對(duì)注意力進(jìn)行合理的分配。其中，刺激物的強(qiáng)度是引起注意的原因;刺激物之間的對(duì)比差異越大越容易引起注意，而刺激物之間的對(duì)比是指刺激物的強(qiáng)度、形狀、大小、顏色或持續(xù)時(shí)間等方面的差異;同時(shí)，刺激物的活動(dòng)變化和新異性也能引起注意［7］。

篇6

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以稱作靈境技術(shù)，具體就是結(jié)合計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、多傳感技術(shù)、圖形技術(shù)、仿真技術(shù)、以及智能技術(shù)等等方式，通過構(gòu)建三維虛擬模式，同時(shí)利用專門的設(shè)備來實(shí)現(xiàn)。也就是說，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)作為一種全新的信息技術(shù)，可以生成多維信息環(huán)境，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有至關(guān)重要的意義，可以使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加完善。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用特征

1.效率性將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以極大程度的改變傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)模式，突破了其中存在的各種復(fù)雜性問題，比如說摒棄沙盤或者模型的方式，有利于控制設(shè)計(jì)成本，節(jié)約了設(shè)計(jì)時(shí)間。通過高科技技術(shù)手段，能夠以多媒體模式、數(shù)字化模式真實(shí)形象的展示出虛擬設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，而用戶只需要在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的平臺(tái)中，即可觀看模型效果，以此將網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)有效全面的發(fā)揮出來，更加充分的展示出作品的效果，以此實(shí)現(xiàn)宣傳目標(biāo)，促進(jìn)工作效率的提升。2.交互性通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加全面、更加形象的展示出來。在虛擬世界中，利用數(shù)字化技術(shù)，能夠?qū)φ故疚锏囊恍?shù)據(jù)信息進(jìn)行傳輸，同時(shí)可以接受信息、認(rèn)知信息、以及反饋信息等過程。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所創(chuàng)建的環(huán)境，更加向真實(shí)化方向發(fā)展，通過計(jì)算機(jī)所構(gòu)建的三維數(shù)字模型，內(nèi)嵌虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，能夠使用戶的各種感官感受有效激發(fā)出來，產(chǎn)生真實(shí)的交互感受。比如說，在虛擬空間中，用戶可以用手去獲取虛擬環(huán)境中的物品，同時(shí)還能夠真實(shí)的感受到物品的重量，并且可以讓被抓住的物體隨著是自身移動(dòng)。3.藝術(shù)性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，需要具備較高性能的圖像處理工藝。比如說3D虛擬建模、Flash、全景圖片等方式，可以以高清的形式，展示出各種圖像，從而使設(shè)計(jì)作品更加具有藝術(shù)性和真實(shí)性。用戶在觀察圖像之后，可以對(duì)項(xiàng)目的整體結(jié)構(gòu)做到全方位了解，并且了解所使用的材料和工藝等等。所以說，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有更加良好的藝術(shù)性效果。4.侵入性虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有侵入性，其可以讓用戶感覺到更加真實(shí)的環(huán)境效果，有些時(shí)候，還可以讓用戶感受到身臨其境的感覺。產(chǎn)生此種感受的主要因素，在于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的設(shè)計(jì)正是充分基于人的感官感受、以及心理特點(diǎn)出發(fā)，同時(shí)通過計(jì)算機(jī)技術(shù)，使圖形更加具有立體效果，從而使用戶置身于三維空間中。對(duì)于侵入性來講，在某種程度上來講，其可以理解為臨場(chǎng)性和存在性，關(guān)鍵是對(duì)用戶在虛擬環(huán)境中的真實(shí)感受程度進(jìn)行反映。用戶需要提前佩戴專門的頭盔和手套，才可以真實(shí)的感受到虛擬環(huán)境中的立體效果，同時(shí)在此種虛擬環(huán)境中，不會(huì)受到外界因素影響，能夠全身心的投入到虛擬世界中。假如用戶無法分辨出真假效果，也就是好比置身在真實(shí)的環(huán)境中，那么可以說是最為理想的侵入性效果。5.多感知性考慮到虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，均會(huì)配備齊全各種感官裝置，包括有視覺、聽覺以及觸覺。用戶不僅僅具有視覺感知，還可以形成聽覺感知、觸覺感知、以及力覺感知，特別情況下還會(huì)產(chǎn)生嗅覺感知以及味覺感知。所以說，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有非常良好的多感知性，可以讓用戶感受到身臨其境的感覺。就現(xiàn)階段的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來講，尚未實(shí)現(xiàn)所有感知功能，也就是無法達(dá)到最理想的虛擬技術(shù)狀態(tài)。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)模型設(shè)計(jì)當(dāng)中由于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有交互性、多感知性、侵入性等等特征，通過上述種種特征，可以讓用戶進(jìn)入到交互式的、三維虛擬環(huán)境中，同時(shí)可以與虛擬環(huán)境進(jìn)行一些互動(dòng)溝通，用戶的各個(gè)感官受到刺激，會(huì)產(chǎn)生到身臨其境的感覺。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，通過使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以說非常具有必要性，設(shè)計(jì)可以通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)系統(tǒng)處理，能夠虛擬系統(tǒng)中，展示出現(xiàn)實(shí)生活中的事物。通過此種設(shè)計(jì)過程，能夠讓設(shè)計(jì)人員更加真實(shí)、直觀的感受到，在實(shí)際生活中設(shè)計(jì)作品的相同感受，并且有利于設(shè)計(jì)人員更加全面、準(zhǔn)確的把握每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，以此構(gòu)建良好的環(huán)境藝術(shù)模型，確保自己的設(shè)計(jì)想法可以順利的轉(zhuǎn)換成設(shè)計(jì)成果?？梢哉f，極大程度的增加了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的感知性與直觀性。2.更加便捷的對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行完善對(duì)于設(shè)計(jì)作品來講，需要反反復(fù)復(fù)的不斷修改，一直到完善，最終成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)做你。在以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，在完成設(shè)計(jì)作品時(shí)，設(shè)計(jì)人員很難對(duì)作品做到全面直觀的感受，抽象性的概念影響作品的完整性。通過使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以有效解決此項(xiàng)問題。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以在最開始，將設(shè)計(jì)構(gòu)建成虛擬的現(xiàn)實(shí)模型，通過觀察模型，便于設(shè)計(jì)人員更加直觀的觀察每一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。在具體方案實(shí)施之前，利用模型，設(shè)計(jì)人員能夠全面的進(jìn)行觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)方案中存在的一些不足之處，并且在此情況下，對(duì)方案反復(fù)修改完善，直到其符合設(shè)計(jì)要求。所以，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)一方面使完善環(huán)節(jié)得到簡(jiǎn)化，另一方面還能夠使修改更加具有針對(duì)性。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用效果

1.增強(qiáng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的直觀性在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，逐漸經(jīng)歷了手繪圖紙、電腦效果圖和建筑動(dòng)畫三個(gè)過程。在此階段，可以看出人們都不斷追求高科技，新型的科學(xué)技術(shù)，從而獲取更加高層次的藝術(shù)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)最佳的藝術(shù)表現(xiàn)效果。在如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，通過使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在各種軟件和硬件的作用下，可以創(chuàng)建非常真實(shí)的虛擬環(huán)境，基于此種環(huán)境考慮，利用技術(shù)手段，將環(huán)境藝術(shù)作品轉(zhuǎn)換為此種環(huán)境，在創(chuàng)建的虛擬環(huán)境中，用戶能夠感受到類似真實(shí)的聽覺刺激、視覺刺激、觸覺刺激?？梢哉f虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠?qū)h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中的細(xì)節(jié)全面表達(dá)出來，有利于吸引用戶注意，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的接受程度。2.提高預(yù)算精準(zhǔn)度環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，需要將所設(shè)計(jì)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成實(shí)踐應(yīng)用的項(xiàng)目。在以往的設(shè)計(jì)作品中，普遍存在預(yù)算精確性不理想的情況，對(duì)于工程建設(shè)的成本控制均產(chǎn)生一定影響。通過使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，能夠有效解決此類問題，在虛擬模型中，可以全面了解項(xiàng)目所需要的材料預(yù)算等內(nèi)容，可以實(shí)現(xiàn)材料預(yù)算、結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)度提升，防止出現(xiàn)由于預(yù)算失誤而導(dǎo)致的各種問題。3.增強(qiáng)了設(shè)計(jì)雙方的互動(dòng)性在完成設(shè)計(jì)方案之后，在同客戶溝通階段，需要營(yíng)造良好的雙方互動(dòng)性，對(duì)于匯報(bào)溝通具有重要幫助。通過運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，有利于提升雙方互動(dòng)性。利用此種技術(shù)，用戶能夠在設(shè)計(jì)作品中，感受到每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)和設(shè)計(jì)成果，全買呢了解每一個(gè)設(shè)計(jì)部位的演示狀況，并且可以了解不同設(shè)計(jì)方案之間的關(guān)聯(lián)性。對(duì)于存在的設(shè)計(jì)問題，雙方之間還可以展開協(xié)商探討。

總結(jié)

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一、現(xiàn)代室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)的展開

在考慮到了上述影響因素的基礎(chǔ)上，室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)就可以著手開始展開了。首先是環(huán)境的創(chuàng)造設(shè)計(jì)。環(huán)境的創(chuàng)造設(shè)計(jì)首先要滿足人們吃、喝、睡等基本生存的需要，居住空間的設(shè)計(jì)因此要有常規(guī)的臥室、廚房、衛(wèi)生間，哪怕面積很小。但各使用空間面積大小劃分的最低限度是，廚房能擺得下廚具、衛(wèi)生間要安得下潔具、臥室要放得下床鋪。在這一前提之下才能進(jìn)一步滿足人們生活的特殊需要。因?yàn)槊總€(gè)人具有不同的年齡、性別、愛好、理想、社會(huì)經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、欣賞水平、身份以及種族等，他們對(duì)居住空間具體要求也各不相同，但這些我們都要綜合考慮并落實(shí)到設(shè)計(jì)中。因此，在委托設(shè)計(jì)的空間內(nèi)，要根據(jù)各使用空間，包括客廳、餐廳、廚房、書房、衛(wèi)生間、臥室、陽臺(tái)等的功能要求及其方位、朝向、大小及形狀，有一個(gè)整體的規(guī)劃，以滿足業(yè)主家庭成員的居住需要。規(guī)劃要符合人體工學(xué)原理，即室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造要適應(yīng)人的生理的、心理的尺寸要求，具體包括房子、門窗、家具等的高度，門、走廊、樓梯、椅子等的寬度。環(huán)境創(chuàng)造需要一些設(shè)備的支持，這些設(shè)備中比較重要的是通風(fēng)系統(tǒng)，如衛(wèi)生間、廚房的管道排氣或明窗排氣，空調(diào)，供暖設(shè)備等。這樣設(shè)備配置能造就空氣潔凈、溫度適宜的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)照明同樣也很重要，可以采用自然采光照明和人工光源照明設(shè)計(jì)相結(jié)合、明暗燈光氣氛設(shè)計(jì)相結(jié)合，應(yīng)用得好能極大提升室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量。室內(nèi)建材、裝修材料是落實(shí)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)體，選擇的范圍非常廣泛。室內(nèi)空間的分隔，可使用新型輕質(zhì)材料，既隔音又減少隔墻的厚度。天然材料，如石材、實(shí)木、棉麻的使用既返璞歸真，又有利身體健康，避免人工材料加工產(chǎn)生的廢物及人工合成材料有害物的揮發(fā)造成環(huán)境污染及對(duì)人的傷害。在環(huán)境創(chuàng)造設(shè)計(jì)之后，我們還要對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行裝飾美化，為的是調(diào)和與滿足人們視覺的需要，增加生活情趣，營(yíng)造空間的意境氛圍。室內(nèi)空間美化可以通過室內(nèi)色彩、圖案裝飾、編織與紋理得以表現(xiàn)。室內(nèi)色彩方面，色彩是感性的，它具有感彩及個(gè)人喜好的獨(dú)特性，因而在裝飾中起主導(dǎo)作用。色彩可以統(tǒng)一環(huán)境、協(xié)調(diào)氣氛、變換光度。圖案裝飾方面，由于圖案樣式有多種風(fēng)格，有古典的、現(xiàn)代的、粗獷的、精細(xì)的、自然的、幾何的、寫實(shí)的、抽象的，等等，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中可以根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇使用；編織與紋理方面，材料通常運(yùn)用紡織品面料，紡織品通過織紋組織變化或印染呈現(xiàn)出的花紋或線條與質(zhì)感結(jié)合，給人以不同的視覺、觸覺感受，如光滑的、粗糙的、柔軟的、起皺的、厚重的、輕薄的，等等，它們可以柔化空間，提供人為的視覺美化效果。

二、室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)效果的衡量

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關(guān)鍵詞：娛樂休閑；主題氛圍營(yíng)造；包間主題設(shè)計(jì)

一、KTV主題包間的發(fā)展前景

由于娛樂市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)和不同消費(fèi)者的不同消費(fèi)品味，主題包間的環(huán)境設(shè)計(jì)要求更個(gè)性化、豐富性。一定要有自己獨(dú)具特色的主題氛圍和包間環(huán)境，通過室內(nèi)環(huán)境及刻意營(yíng)造的主題氛圍來吸引顧客，而且隨著娛樂消費(fèi)人群的不斷增加，消費(fèi)需求也變得更加多樣化。KTV主題包間環(huán)境設(shè)計(jì)要發(fā)展，只有不斷創(chuàng)新，多了解消費(fèi)者的需求，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造一個(gè)出主題鮮明、個(gè)性時(shí)尚、有品位的主題包間環(huán)境，才能迎合廣大消費(fèi)者的消費(fèi)品味，適應(yīng)市場(chǎng)需求。主題性空間設(shè)計(jì)起源于國(guó)外，對(duì)于中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)而言還算是新鮮領(lǐng)域，如今我國(guó)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，加上國(guó)外設(shè)計(jì)師的涌入，主題性空間設(shè)計(jì)為中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了新的方向，注入了新的血液，是我國(guó)裝飾設(shè)計(jì)未來的發(fā)展方向之一。

二、KTV主題包間的鮮明性

KTV主題包間的主題性設(shè)計(jì)在于強(qiáng)調(diào)對(duì)“主題內(nèi)涵”的表達(dá)，以一個(gè)鮮明的主題賦予一個(gè)私密空間另一種含義，創(chuàng)造出別樣的視覺和心理感受。KTV主題包間要有獨(dú)具特色的空間形態(tài)、合理的色彩搭配、恰當(dāng)?shù)臒艄夥諊?、多樣化的材料肌理等等。這些元素會(huì)成為獨(dú)具特色的主題包間的標(biāo)志，喚起消費(fèi)者精神欲望并刺激消費(fèi)者的消費(fèi)行為。若主題包間設(shè)計(jì)是以卡通夢(mèng)幻為主題的，主要營(yíng)造卡通夢(mèng)幻場(chǎng)景。從特定的一系列的卡通劇提取卡通建筑，卡通人物，卡通動(dòng)植物等元素并將它們運(yùn)用到主題裝飾中，使KTV主題包間具有濃濃的卡通夢(mèng)幻氣息。當(dāng)消費(fèi)者置身其中，自然地回味起童年兒時(shí)的快樂，和夢(mèng)境中浪漫溫馨的童話世界，同時(shí)激勵(lì)生活不振的人們看到希望，重拾信心，不斷向前。

三、KTV主題包間環(huán)境氛圍營(yíng)造

（一）利用色彩進(jìn)行主題氛圍營(yíng)造。

色彩對(duì)于休閑娛樂空間是不可缺少的重要感性元素，色彩依附于物體作用于人的感官，能夠?qū)θ嗽斐梢环N心理效應(yīng)。色彩以鮮明而又直觀的方式表達(dá)人們內(nèi)心感受。一般設(shè)計(jì)師使用深色調(diào)表現(xiàn)環(huán)境的靜謐，而淺色調(diào)表現(xiàn)包間環(huán)境的清爽和明快。例如炫酷主題KTV中的足球主題的包間，包間內(nèi)以黑白色為主色，黑色六邊形的圖案與熱愛足球的消費(fèi)者達(dá)成情感的共鳴，一下子就把握住顧客的心理變化。各國(guó)國(guó)旗的有序的排列，增強(qiáng)室內(nèi)色彩感，彌補(bǔ)了黑白色的枯燥感，營(yíng)造了激情足球的主題氛圍，點(diǎn)燃消費(fèi)者的娛樂激情。2008北京主題包間，包間的主題含義主要表達(dá)了08年的北京奧運(yùn)會(huì)，包間內(nèi)以中國(guó)人崇尚的紅彩為主，彰顯了中國(guó)幸福祥和、吉祥美好的中國(guó)夢(mèng)。墻的一面是“舞動(dòng)的北京”的奧運(yùn)會(huì)徽，紅底白字，紅色被演繹的格外強(qiáng)烈，激情奔放。還有與五環(huán)的相同顏色的藍(lán)色、黑色、紅色、黃色、綠色的五個(gè)吉祥物依次懸掛在墻面上，豐富了空間色彩感，增強(qiáng)了北京奧運(yùn)會(huì)的主題氛圍，體現(xiàn)了熱鬧和諧的環(huán)境氛圍。

（二）用材料與肌理進(jìn)行主題氛圍營(yíng)造。

材料通過視覺和觸覺特征表達(dá)主題氛圍，同一種材料經(jīng)過不同的加工方式，可以呈現(xiàn)出多種多樣的視覺效果。例如對(duì)玻璃應(yīng)用，有的設(shè)計(jì)師喜歡用未經(jīng)加工的玻璃表現(xiàn)干練優(yōu)雅的氛圍，而有的設(shè)計(jì)師則擅長(zhǎng)對(duì)玻璃進(jìn)行深加工制作成磨砂玻璃和夾絲玻璃等表達(dá)神秘感和獨(dú)特性的特點(diǎn)。每種材料都有其特有的視覺感受和觸覺特征。例如皮革，手感舒適溫順同時(shí)又彰顯高貴和優(yōu)雅；不銹鋼則具有現(xiàn)代感，干練而不奢華；布料則柔和休閑，讓人感覺親切舒適；未經(jīng)處理的石頭則充滿原始的野蠻和剛勁。

（三）利用陳設(shè)進(jìn)行主題氛圍營(yíng)造。

陳設(shè)品在裝飾設(shè)計(jì)中是一個(gè)非常重要的裝飾手段，其樣式種類繁多，內(nèi)容豐富多彩。意義就是為了表達(dá)主題內(nèi)在涵義和精神文化內(nèi)涵。作為娛樂休閑場(chǎng)所，陳設(shè)品的需求也尤為重要，主題包間不但要有必備的基本的茶幾、沙發(fā)、酒杯、電視屏等功能性陳設(shè)，還要有例如字畫、雕塑、花瓶以及與主題相關(guān)的裝飾性陳設(shè)。這些都應(yīng)圍繞著KTV主題包間進(jìn)行選擇，從而表現(xiàn)主題包間的主題環(huán)境氛圍。

結(jié)語

主題性設(shè)計(jì)在某個(gè)方面上而言存在一定的缺陷，首先作為一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于主題藝術(shù)的理解和表達(dá)是不同于消費(fèi)者和投資者。設(shè)計(jì)師作為一個(gè)詮釋藝術(shù)、實(shí)踐藝術(shù)的個(gè)體，擁有自身對(duì)藝術(shù)的理解和表達(dá)方式而投資者則只看重利益。所以，缺憾是一個(gè)始終難以抹去但又不可忽視的構(gòu)成部分。即使這樣，但是作為設(shè)計(jì)師本質(zhì)的目的，就是通過裝飾設(shè)計(jì)來滿足投資者的盈利目和滿足消費(fèi)者的娛樂欲望，以及設(shè)計(jì)師對(duì)藝術(shù)理想的表達(dá)，這三者最大化的認(rèn)知感。

隨著休閑時(shí)代的到來，人們對(duì)于精神文化的需求和消費(fèi)觀念的提高，主題性包間設(shè)計(jì)必將成為未來娛樂場(chǎng)所裝飾設(shè)計(jì)中的主流。上海藝術(shù)考察一行，在田子坊里發(fā)現(xiàn)一些酒吧等娛樂場(chǎng)所以的紅磚墻體、老照片、精巧復(fù)古的鐵藝燈營(yíng)造了懷舊主題氛圍。主題包間滿足了當(dāng)前人文化多元化的需求，滿足人們對(duì)于內(nèi)心精神世界的美好向往，體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)時(shí)尚個(gè)性的追求，主題包間的設(shè)計(jì)在未來娛樂空間裝飾設(shè)計(jì)中將扮演重要角色。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】布藝；室內(nèi)設(shè)計(jì)；人性化

前言

人的一生，絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過的，因此，人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要前提。人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境除了有使用安排、冷暖光照等物質(zhì)功能方面的要求之外，還常有與建筑物的類型、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格文脈等精神功能方面的要求。在室內(nèi)裝飾環(huán)境中，布藝裝飾是一個(gè)不可或缺的重要成分。

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)環(huán)境中布藝裝飾的重要性

（一）柔化了室內(nèi)環(huán)境，豐富了空間層次。現(xiàn)代消費(fèi)者的觀念的變化，要達(dá)到美化居室空間的目標(biāo)，就必需建立一種烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛，能夠豐富空間層次的個(gè)性化空間設(shè)計(jì)。而布藝裝飾正好具有這個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)椴妓囇b飾的材質(zhì)、色彩就和普通材料與眾不同，柔化了室內(nèi)空間環(huán)境，增添了柔軟、溫馨、親近的載體，這恰好給人們的視覺、觸覺、情感上帶來了巨大感受，使人們獲得了豐富而舒適的生活需求。

（二）增強(qiáng)了室內(nèi)風(fēng)格，豐富了裝飾中的內(nèi)涵。室內(nèi)環(huán)境自身所具有的風(fēng)格，是按照人們的審美觀念來進(jìn)行布置的。同樣的，它所具有的內(nèi)涵也是由人們來決定的。為了達(dá)到這個(gè)目的，運(yùn)用布藝來裝飾室內(nèi)是人們常用的途徑。因?yàn)椴妓囇b飾表現(xiàn)出來的空間環(huán)境及意境，受到大多數(shù)人的喜愛和追逐。

（三）調(diào)節(jié)了空間色彩，增添了環(huán)境中的溫馨。隨著色彩的變化人們的感受也是隨著改變，所以我們要合理科學(xué)的搭配色彩，它能夠宣染空間的氣氛，直接或間接的影響人的心理變化，影響人們心里的感受，打造靈動(dòng)的生活空間。

由于布藝裝飾的色彩繽紛，加之材質(zhì)的不同也造就了色彩不一的感覺。因此在裝飾中適當(dāng)運(yùn)用布藝裝飾，豐富的布藝裝飾色彩給我們的居室環(huán)境營(yíng)造出獨(dú)特的視覺美感，讓人們的生活變得舒適且豐富多彩。多彩的布藝裝飾能夠打造出富有個(gè)性的家居環(huán)境，在寒冷的季節(jié)，運(yùn)用暖色調(diào)布藝裝飾，可以給室內(nèi)增添幾分暖意；在炎熱的季節(jié)，運(yùn)用冷色調(diào)布藝裝飾，可以給室內(nèi)添加幾分視覺上的清爽?？梢?，布藝裝飾的色彩是室內(nèi)空間的點(diǎn)睛之筆，不同程度的影響人的心理活動(dòng)，這樣完美地調(diào)和了家居空間的色彩。

（四）延續(xù)了手工藝術(shù)，彰顯了室內(nèi)唯美傳統(tǒng)。布藝由來已久，由中國(guó)民間的“女紅”，到西方的“拼布”都是布藝的最直接表現(xiàn)形式。在中國(guó)歷史上，布藝也就是縫紉刺繡，即“女紅”，通常布藝是由廣大的中國(guó)婦女通過自己美好的意愿而編織出來的，具有各自風(fēng)格，或細(xì)膩，或淡雅，或粗獷，或色彩鮮明。它承載著美好的愿望，使室內(nèi)環(huán)境充滿唯美的風(fēng)格。而現(xiàn)代家裝布藝，多表現(xiàn)在窗簾、被套、沙、椅靠等形式，變得凝練、寫實(shí)，改變了傳統(tǒng)復(fù)雜的線條，而突出了色彩的層次與立體，與歷史傳統(tǒng)相襯，同時(shí)也富有現(xiàn)代元素。

二、布藝裝飾是室內(nèi)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造人性化的重要手段

（一）布藝裝飾帶給人生理的滿足。以人的生理角度來說，我們都喜歡接觸具有柔軟性、表面光滑、令人感到溫暖的東西。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，人們需要溫暖柔和的空間環(huán)境，而布藝設(shè)計(jì)正好能夠給室內(nèi)營(yíng)造一個(gè)溫馨、柔和的環(huán)境。用布藝材質(zhì)的質(zhì)樸、細(xì)膩進(jìn)行室內(nèi)裝修，就可以增添溫馨的元素，使人產(chǎn)生溫暖、親近的感覺。為了達(dá)到這個(gè)效果，就要從室內(nèi)窗口到客廳沙發(fā)區(qū)，從家居墻面到廚房地面，選擇一些顏色和材質(zhì)上都顯得溫暖、柔軟布藝裝飾品，以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的舒適溫暖體驗(yàn)。所以在一定程度上，布藝裝飾能給空間環(huán)境起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

（二）布藝裝飾帶給人的心理的滿足。不同的布藝裝飾裝點(diǎn)在室內(nèi)環(huán)境中，表現(xiàn)出不同的視覺氛圍，從而帶給人們的心理感受也是不同的。而面對(duì)冰冷的鋼筋水泥、毫無生氣的玻璃幕墻，人們最希望的就是一個(gè)溫馨的家居環(huán)境氛圍。在室內(nèi)環(huán)境中，人們?cè)谛牡桌锒伎释玫綔嘏?，在室?nèi)設(shè)計(jì)中選擇不同布藝裝飾，如窗簾、布飾、桌椅套、沙發(fā)套布置于室內(nèi)空間環(huán)境中，它們既柔韌性柔化了空間氛圍，又給人創(chuàng)造一種溫馨的親近感。冬季的溫度偏低，常常選用質(zhì)地厚實(shí)，顏色靠近暖色調(diào)的布藝進(jìn)行裝飾；夏季炎熱，常常選用質(zhì)地較輕，感覺偏冷的布藝進(jìn)行裝飾，通過人的視覺與觸覺給人心理帶來較好的感受。人們利用好布藝的這一特點(diǎn)，使整個(gè)室內(nèi)空間變得明亮活躍或者清新可人，造就出不同的心理感受，從而滿足了人們對(duì)布藝的需求。

三、布藝裝飾的形式因素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用

（一）布藝裝飾在室內(nèi)環(huán)境中營(yíng)造不同的氣氛。在不同的季節(jié)或節(jié)日中，布藝能夠?yàn)槭覂?nèi)裝飾環(huán)境營(yíng)造出不同的氛圍，使人們?cè)谝曈X上和觸覺上都倍感溫馨舒適。它既可以塑造出高品位的文化氛圍，又可以使空間環(huán)境表現(xiàn)出獨(dú)具匠心的氛圍。在人們閑暇的時(shí)候需要輕松的氣氛，在人們歡度節(jié)日的時(shí)候需要喜慶的氣氛，在召開會(huì)議的時(shí)候需要嚴(yán)肅莊重的氣氛。而為了達(dá)到這個(gè)目的，就可以運(yùn)用不同的布藝裝飾來改變環(huán)境的氣氛，使得居室環(huán)境在相一致的布藝襯托下，給人們帶來恰當(dāng)舒適的環(huán)境氛圍。

布藝裝飾中不同的色彩及圖案往往具有不同的地區(qū)及民族特色或現(xiàn)代特色。要彰顯室內(nèi)設(shè)計(jì)特色，就使用具有傳統(tǒng)圖案的布藝進(jìn)行設(shè)計(jì)。如要顯示出室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)情，就要使用織有中國(guó)特色的書法、水墨、山水等圖案紋理的布藝。如要彰顯出室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性，就要充分運(yùn)用具有簡(jiǎn)約流暢特色的布藝對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝飾。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了或富有個(gè)性化，往往得益于布藝豐富的表達(dá)形式。如傳統(tǒng)的中國(guó)紅給人新年的愉悅，魅力的海之藍(lán)給人度假的輕松。

（二）布藝裝飾能強(qiáng)化室內(nèi)空間層次、劃分空間。室內(nèi)空間層次的劃分往往可以使用布藝裝飾進(jìn)行劃分，打造出一片唯美溫馨的空間。使用輕柔的紗布掛簾，就可以營(yíng)造出一片浪漫的天地；使用厚實(shí)地毯，就可以劃分出一片相對(duì)獨(dú)立的空間；使用輕柔的臥室床套、窗簾、屏風(fēng)等布藝分割，就可以劃分出休息睡眠的空間。采取布藝進(jìn)行裝飾，不僅使室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格得到深化，而且使空間劃分變得巧妙。因?yàn)椴扇〔妓噭澐值目臻g，不是嚴(yán)格區(qū)分、彼此獨(dú)立的空間，只是在視覺及感官上將室內(nèi)的功能區(qū)進(jìn)行劃分。通常人們?cè)诳蛷d放置一塊地毯，使餐區(qū)與客區(qū)相區(qū)別，營(yíng)造出感官上相對(duì)獨(dú)立，卻沒有實(shí)質(zhì)區(qū)分的一片空間，使得在空間劃分過程中，保持了室內(nèi)空間內(nèi)的良好采光與通風(fēng)效果。而這樣就是是使用布藝劃分空間層次巧妙的最好例證。

（三）布藝裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中強(qiáng)化裝修風(fēng)格。合理選擇布藝裝飾對(duì)室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)來說非常重要。因?yàn)椴妓嚲哂械纳?、造型、圖案、條紋等都具有特定的風(fēng)格。人們視線的焦點(diǎn)通常集中在這些精心設(shè)計(jì)的布藝上。所以要使室內(nèi)裝飾環(huán)境得到人們眼球注目，甚至觸及人們心里的感受，留下耳目一新的感覺，就要在布藝造型、色彩等方面布進(jìn)行合理的選擇和設(shè)計(jì)。我們可以利用布藝裝飾與眾不同的風(fēng)格特征，進(jìn)一步來塑造唯美溫馨的居室環(huán)境。

結(jié)束語：

總之，在室內(nèi)裝飾環(huán)境中，布藝裝飾是一個(gè)不可或缺的重要成分。布藝本身具有的獨(dú)特材質(zhì)，大膽前衛(wèi)地出現(xiàn)在我們現(xiàn)代居室生活中，它特有的表現(xiàn)形式，鮮明的個(gè)性特征，完美地體現(xiàn)出清新典雅，精致含蓄的風(fēng)情。

參考文獻(xiàn)：

篇10

(1)生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生了很大的影響。在古代，生產(chǎn)力水平比較低，大部分依靠農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)。農(nóng)民希望大自然風(fēng)調(diào)雨順滿足人們的愿望，來收獲更多的生產(chǎn)。在環(huán)境觀念中，人們更多的希望將自己和大自然理想地結(jié)合在一起，享受大自然給人們帶來的一切。在十九世紀(jì)，蒸汽機(jī)的問世使人類社會(huì)步入工業(yè)時(shí)代。人們?yōu)榱俗非笊a(chǎn)的效率和利益，放棄了悠閑安穩(wěn)的生活。當(dāng)人們以為通過自己的智慧和能力一定能夠戰(zhàn)勝一切的時(shí)候，工業(yè)生產(chǎn)所帶來的一系列污染問題使人們意識(shí)到了環(huán)境的重要。在工業(yè)先進(jìn)的國(guó)家，對(duì)環(huán)境的治理開始逐步走向可持續(xù)發(fā)展。隨著生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，人類對(duì)自然的態(tài)度從消極慢慢地轉(zhuǎn)向創(chuàng)造自然。(2)社會(huì)制度和社會(huì)文化的影響。環(huán)境設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)特征是受多方面的原因影響的，除了以上因素外，社會(huì)制度和文化對(duì)其也有著重要的影響。大自然本身就是一種美，它的美不需要刻意地去追求去創(chuàng)造，而是自然而然地形成的美。中國(guó)園林的美也是如此，并不是在復(fù)制大自然的美，而是將自然內(nèi)在的精神表現(xiàn)出來。古代的皇權(quán)制度對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了一定的影響，古羅馬帝國(guó)的各種建筑都展現(xiàn)的是壯觀、威嚴(yán)的外貌，意在掌控大自然。

2當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念

(1)環(huán)境設(shè)計(jì)的人性化理念。隨著科技的不斷發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，環(huán)境設(shè)計(jì)也逐漸地轉(zhuǎn)變，慢慢地進(jìn)入到以人為本的社會(huì)理念當(dāng)中。對(duì)于人性化的設(shè)計(jì)更多的是為人們的生活需要和社會(huì)需求而設(shè)計(jì)，以尊重歷史文化和習(xí)俗為前提，使環(huán)境設(shè)計(jì)更好地貼近人們的生活和自然，而不是僅憑設(shè)計(jì)師本人的思想和理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。(2)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念。在1970年聯(lián)合國(guó)教科文組織和1999年北京召開的UIA大會(huì)都提出了有關(guān)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)規(guī)定和原則。環(huán)境設(shè)計(jì)生態(tài)理念更多的是對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境的重視，在不破壞環(huán)境和資源的前提下，利用大自然中的萬物為人類的生活和環(huán)境創(chuàng)造出更好地使人類與自然和諧發(fā)展生存的環(huán)境，這樣才能夠達(dá)到環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的目的。(3)環(huán)境規(guī)劃需要多方參與。環(huán)境設(shè)計(jì)包含了多種專業(yè)和技術(shù)，具有很強(qiáng)的綜合性，需要多方面的專業(yè)技術(shù)人才一起完成。目前最大的問題就是怎么將多方的工作在環(huán)境設(shè)計(jì)上有效合理的結(jié)合在一起。避免相關(guān)的各行業(yè)人員各行其是，造成環(huán)境設(shè)計(jì)中的漏洞和缺陷。

3當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征

環(huán)境設(shè)計(jì)關(guān)系到人們的居住環(huán)境的設(shè)計(jì)，在人們生活和工作中的環(huán)境也需要設(shè)計(jì)。人們的生活活動(dòng)是各種各樣的，所以對(duì)環(huán)境的需求也是各不相同的。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)。(1)環(huán)境設(shè)計(jì)的多學(xué)科性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含了很多學(xué)科專業(yè)，需要建筑學(xué)、城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)等學(xué)科的相互結(jié)合共同設(shè)計(jì)完成。所以，環(huán)境藝術(shù)充滿了廣泛性和豐富性。(2)環(huán)境設(shè)計(jì)的多層次性。環(huán)境設(shè)計(jì)首先要滿足人們最基本的需求。讓人們?cè)谏钪羞_(dá)到使用安全、方便、經(jīng)濟(jì)的目的。不同的設(shè)計(jì)對(duì)象其設(shè)計(jì)要求和方法也各不相同。在環(huán)境設(shè)計(jì)中要突出設(shè)計(jì)的外觀舒適度，因?yàn)閷?duì)一個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，人們最初的感覺就是憑借視覺、嗅覺和觸覺。所以，要根據(jù)不同人的要求來進(jìn)行不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)和裝飾。同時(shí)在設(shè)計(jì)過程中，要考慮到人們的視覺疲勞和安全因素。另外，一個(gè)好的環(huán)境藝術(shù)產(chǎn)品能夠影響人們的心情和思想。(3)環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性和空間的統(tǒng)一性。在環(huán)境設(shè)計(jì)中必須要穩(wěn)扎穩(wěn)打，考慮到設(shè)計(jì)的整體綜合性。不能因?yàn)閱为?dú)的設(shè)計(jì)而影響甚至破壞周邊空間的環(huán)境和產(chǎn)品，必須正確地處理好空間范圍內(nèi)的所有環(huán)境，將空間范圍內(nèi)的所有關(guān)聯(lián)的事物相融合統(tǒng)一起來。只有這樣設(shè)計(jì)者才能將美好的環(huán)境展現(xiàn)出來，創(chuàng)造出第二自然。(4)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)用性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的美，而且必須具有實(shí)用性。就像房子內(nèi)的裝修設(shè)計(jì)最基本的就是要滿足人們?cè)谏钪械氖褂煤托枨蟆?duì)于室外的產(chǎn)品設(shè)計(jì)出了要達(dá)到美化社會(huì)和視覺享受外，還要和人們的使用相互融合，為人們的思想和行為起到一定的指導(dǎo)作用。(5)環(huán)境設(shè)計(jì)的審美特征對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)教育的影響。由于環(huán)境設(shè)計(jì)的學(xué)科專業(yè)比較多，所以要求設(shè)計(jì)人員必須具備很高的專業(yè)性和綜合性。不管對(duì)于哪個(gè)學(xué)校的專業(yè)來說，只能具備其中一種或者幾種的專業(yè)知識(shí)，很難達(dá)到具備環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及的所有學(xué)科和專業(yè)。作為一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)師，就必須要在環(huán)境設(shè)計(jì)中具備很高的文化和藝術(shù)素養(yǎng)。

4結(jié)語