導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勵志教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、做的技藝來自做的過程。

2、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。

3、只有千錘百煉，才能成為好鋼。

4、成功的關(guān)鍵在于我們對失敗的反應(yīng)。

5、知之為知之，不知為不知，是知也。

6、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

7、真正偉大的人，是由行動使他人見識其不凡之處。

8、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

9、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

11、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

12、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。

13、興于詩，立于禮。成于樂。

14、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鐘，會在你需要時將你喚醒。

15、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

16、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

17、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

18、溫故而知新，可以為師矣。名人名言

19、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

22、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

23、敏而好學(xué)，不恥下問。

24、知識給人重量，成就給人光彩，大多數(shù)人只是看到了光彩，而不去稱量重量。

25、只要我們能夢想的，我們就能實現(xiàn)。

26、智者順時而謀，愚者逆時而動。

27、學(xué)如不及，猶恐失之。

28、不學(xué)詩，無以言。

29、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

篇2

一、在榜樣的力量中傳承勵志教育

人們常說“榜樣的力量是無窮的?！边@種無窮的力量一方面指的是這樣的示范力量是直觀的、形象的、鮮活生動的，他對人的教育作用可以在短時間內(nèi)完成，甚至可以延續(xù)到終身。另一方面，站在旁觀者的立場審視這些榜樣，可以獲得更多的反思和警醒。對學(xué)困生來說，可以通過采用一些名人事跡，如范仲淹滿懷 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，袁隆平“就是豁出自己的生命，也心甘情愿”的人生信仰，“為中華崛起而讀書”的勵志宣言等加以激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，也可以就地取材，用實實在在的，以發(fā)生在身邊學(xué)習(xí)、生活等方面的勵志感人故事詮釋榜樣的力量，激勵他們、教育他們。使學(xué)困生在榜樣的氛圍中不自覺地形成優(yōu)秀的人格品質(zhì)，勵志心智、完善自我，照亮人生，感染和引領(lǐng)青少年奮發(fā)向上，勵志成才。

二、在良好的文化氛圍中深化勵志教育

環(huán)境的潛移默化對人的影響是不容小覷的，同樣，自強不息、友愛互助的校園文化環(huán)境會使學(xué)生形成一種積極向上的大氛圍。在這種環(huán)境的推動下，學(xué)困生的內(nèi)心會自覺趨向于構(gòu)建一種健康的人格與和諧的品質(zhì)。因此，促進和諧校風(fēng)、班風(fēng)的形成，能很好地作用于學(xué)生的內(nèi)在教育系統(tǒng)，自覺杜絕歪斜行為，使他們將自立自強化為內(nèi)心的驅(qū)動力，并使之投身在自身的努力上。

教師采取多樣化的方式促成班級文化環(huán)境的形成，為勵志教育積極造勢，如每日名言警句的抄寫、激勵，讓學(xué)困生在潛移默化中凈化心靈、沉淀積累，并通過每日誦讀提升自身的文化素養(yǎng)和人格魅力。還可以利用主題班會的形式，或用自己身邊的人和事激勵學(xué)困生，讓他們明白“一分耕耘，一分收獲”，或是以勵志教育專題講座的形式，讓他們知曉每一個成功的人的背后都經(jīng)過“一番寒徹苦”。還可以讓學(xué)困生自己組織選定某一個主題暢所欲言， 諸多班級舞臺的搭建，需要教師、學(xué)生、家長的密切配合。勵志教育形式多樣，需要全員參與、共同打造和諧的班級勵志氛圍，引導(dǎo)在校學(xué)生樹立自己的理想，讓他們相信“有夢想就有奇跡”。

同樣，校園環(huán)境的布置也要始終圍繞勵志教育的主題來設(shè)計，如學(xué)校推行的校園“勵志之星”的評選，利用身邊的勵志素材來發(fā)揮感化作用，既在有形中美化了校園環(huán)境，又在無形中起到了引領(lǐng)校園良好風(fēng)氣的作用。再如我校班級布置的勵志格言也是獨樹一幟的勵志素材，有“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的堅韌，有“讀萬卷書，行萬里路”的豪邁，有“態(tài)度決定一切，努力才能成功”的立志，有 “慈母手中線，游子身上衣”的人間親情，有“知識改變命運，勤奮創(chuàng)造未來”的堅守等格言，這些都是能夠引導(dǎo)學(xué)生找到奮斗的信心，并從中產(chǎn)生上進的精神源泉的力量。

三、在積極的活動鍛煉中實現(xiàn)勵志教育

篇3

1、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基

2、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章

3、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

4、教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。——哈欽斯

5、較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。——馬克思

6、教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

7、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫

8、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問。——詹·馬修斯

9、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基

10、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知

11、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰

12、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

13、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。——黑格爾

14、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基

15、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

16、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。——蘇霍姆林斯基

17、智力教育就是要擴大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾

18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

19、要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

20、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

21、受教育懂得焚毀遺囑，做一個體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場處死，受人憎恨和名譽掃地。——巴爾扎克

22、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

23、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。——蘇霍姆林斯基

24、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

25、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

26、教育能開拓人的智力。——賀拉斯

27、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。——蘇霍姆林斯基

28、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

29、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。——蘇霍姆林斯基

30、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。——馬克思

31、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。——RMH

32、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。——蘇霍姆林斯基

33、教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

34、從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。——席勒

35、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。——

36、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

37、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知

38、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基

39、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

40、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德

41、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

42、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。——蒙田

43、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

44、年輕人把受教育求進步的責(zé)任和對恩人及支持者所負的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。——貝多芬

45、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

46、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

47、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。——夸美紐斯

48、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基

49、教育不是注滿一桶水，而且點燃一把火。——葉芝

50、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

51、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。——杰斐遜

52、有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”。——萊辛

53、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

54、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根

55、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基

56、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

57、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基

58、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

59、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

60、教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷圓形也罷，總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水，時刻滋潤著學(xué)生的心田。——夏丐尊

61、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。——第斯多惠

62、教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。——

63、教育為公以達天下為公。——陶行知

64、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生

65、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根

66、教育是國家的主要防御力量。——伯克

67、對人民來說，第一是面包，第二是教育。——格林西安

68、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特

69、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白

70、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——柏拉圖

71、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當容忍兒童的弱點。——蘇霍姆林斯基

72、青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林

73、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。——別林斯基

74、教育的根是苦的，但其果實是甜的。——亞里士多德()

75、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基

76、不應(yīng)把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯

77、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

78、只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。——契訶夫

篇4

關(guān)鍵詞：德育；勵志教育；教育效果

勵志教育可以改變學(xué)生的人生態(tài)度和生活理念，讓學(xué)生為自己的目標投入更大的熱情，付出更多的努力。那么，如何實施有效勵志教育呢？

一、優(yōu)化課程設(shè)計，提高勵志動機

為了促進勵志教育順利開展，我們要注意課程的優(yōu)化設(shè)計，首先我們要保證課程的生活化和實踐性，從與學(xué)生生活密切相關(guān)的話題選取教學(xué)材料，從學(xué)生的問題邏輯和生活邏輯出發(fā)，保證勵志教育課程系統(tǒng)地、有組織地、有計劃地進行，通過讓學(xué)生參與教育課程解決問題，達到提高學(xué)生勵志動機的目標。

二、結(jié)合挫折教育，提高勵志教育效果

勵志過程和奮斗過程中都無法避免挫折，所以，為了提高學(xué)生的抗挫能力，我們要將勵志教育和挫折教育相結(jié)合，提高學(xué)生勵志的能力。首先，引導(dǎo)學(xué)生正視挫折，勇于直面挫折。挫折是成功道路上的磨石，具有兩面性，一方面挫折對給人們帶來憂慮和煩惱，成為人們前進的障礙，但另一方面挫折也是激勵人們奮發(fā)圖強的動力，只有認識到挫折的必然性，才能戰(zhàn)勝它。其次，培養(yǎng)學(xué)生堅韌的品質(zhì)和抗挫能力。當遇到挫折時要勇于面對，不能退縮，發(fā)揚頑強堅韌的品質(zhì)和奮斗拼搏的精神。當遭遇失敗時不要輕言放棄，要積極總結(jié)失敗的經(jīng)驗，尋找成功的契機，另辟蹊徑，再次挑戰(zhàn)，具備超強的抗挫能力，不成功前絕不輕言放棄。第三，提高學(xué)生的監(jiān)控力。嚴格監(jiān)控自己，總結(jié)自己的不足和缺點有針對性地進行鍛煉和提高，做到超越自我，提高自我的監(jiān)控力。最后，樹立自信心。只有自信才能不畏挫折，在逆境中尋找成功的突破口，體驗成功帶來的快樂。

三、豐富實踐活動，提高勵志教育針對性

說教是最沒有說服力的教育手段，所以為了提高勵志教育的有效性，我們要積極開展社會實踐和校園活動，以此為載體開展勵志教育。例如，積極開展學(xué)科競賽，讓學(xué)生盡情地展示自己的才華，挑戰(zhàn)自己，享受成功帶來的樂趣，增強勵志的動力。再比如，組織學(xué)生參加社會公益活動，讓學(xué)生走進社會，接觸生活教育，在實踐中正確的認識自己。

總之，通過勵志教育培養(yǎng)了學(xué)生堅韌的毅力和意志，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新精神和求知欲望，因此，應(yīng)在今后的德育管理中進一步加強勵志教育。

參考文獻：

篇5

【關(guān)鍵詞】高職英語 勵志教育 鼓勵

一、目前我國高職英語教學(xué)中存在的問題

高職英語教學(xué)過程中存在著很多問題。許多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)英語的興趣，學(xué)習(xí)沒有主動性，在學(xué)習(xí)過程中往往為了眼前的快樂而不努力學(xué)習(xí)；教師在開展教學(xué)活動時一味注重傳授知識，過分注重提高學(xué)生的最終考試成績，付出了巨大努力，收獲卻甚微。

二、問題形成的原因

高職學(xué)校相關(guān)英語教育工作者普遍認為出現(xiàn)上述問題的主要原因是高職學(xué)生的英語基礎(chǔ)較差，但卻沒從自己身上找原因。高職學(xué)校的學(xué)生與普通高校的學(xué)生不同，他們在學(xué)習(xí)的過程中往往由于成績差而得不到教師的支持，甚至一直被教師批評，因此對學(xué)習(xí)的積極性就會降低，高職學(xué)生實際上更需要教師的關(guān)懷和鼓勵。高職學(xué)生對英語學(xué)習(xí)興趣不高不在于英語學(xué)科本身，而是教師在教學(xué)過程中忽略了對學(xué)生進行勵志教育。具體表現(xiàn)在以下三個方面：

1.英語教學(xué)大綱不明確。在英語教學(xué)大綱中，并沒有明確規(guī)定勵志教育的內(nèi)容。各個高職院校的英語教學(xué)大綱內(nèi)容幾乎一致：以基礎(chǔ)語法、翻譯練習(xí)、應(yīng)用文寫作為主要形式，訓(xùn)練書面表達能力、加強口頭交際訓(xùn)練、采用先進的教學(xué)手段以增強教學(xué)效果。教師在開展教學(xué)活動時，往往根據(jù)教學(xué)大綱的內(nèi)容，傳授給學(xué)生英語知識，鍛煉學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯的能力，但這都是學(xué)習(xí)方面的教學(xué)，教師并沒有在教學(xué)中貫徹勵志教育。

2.英語教材不完整。教材是教師開展教學(xué)活動的主要依據(jù)，但現(xiàn)在的英語教材都是根據(jù)教學(xué)大綱的內(nèi)容而設(shè)計的。在目前的高職英語教材中，幾乎都是英語知識，比如如何用英語進行日常對話、不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣、運動項目等，并沒有相關(guān)的勵志教育。教材中的知識的確是教學(xué)活動中十分重要的一部分，但勵志教育的缺失卻直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

3.課堂教學(xué)不得法。

（1）教師態(tài)度不積極。有一部分的高職英語教師本身在進行教學(xué)活動時就沒有一個積極的態(tài)度，他們將教學(xué)效果不盡人意全部歸咎于高職學(xué)生的基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)積極性不高等。教師作為知識的傳授者，其態(tài)度在很大程度上都影響著學(xué)生，如果一個英語教師本身態(tài)度消極，學(xué)生很難會對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，也會對學(xué)習(xí)這件事產(chǎn)生抵觸情緒。因此，高職英語教師要想改善英語教學(xué)效果，首先要改變自己的態(tài)度。

（2）教學(xué)方法不恰當。教師在進行英語教學(xué)時，往往會根據(jù)教材內(nèi)容一味傳授英語知識。教材中缺乏勵志教育的相關(guān)內(nèi)容會導(dǎo)致教師在教學(xué)中只注重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯能力，課堂很容易枯燥乏味，這種教學(xué)方式無法發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，不能提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。

三、在高職英語教學(xué)中貫徹勵志教育的方法

根據(jù)對目前高職英語教學(xué)中存在的問題及其出現(xiàn)原因的分析，筆者認為，在高職英語教學(xué)中要想貫徹勵志教育、提高教學(xué)水平就要從以下三個方面著手。

1.調(diào)整高職英語教學(xué)大綱。教學(xué)活動都是以教學(xué)大綱為指導(dǎo)的，因此，在高職英語教學(xué)大綱中明確相關(guān)勵志教育的內(nèi)容是解決問題的首要條件。教學(xué)大綱在教育中起著指導(dǎo)作用，高職學(xué)生和普通高校學(xué)生的成長歷程不同，他們在學(xué)習(xí)中遭到的失敗更多、受到的批評和指責(zé)也更多，更需要關(guān)懷和鼓勵。因此，高職院校不應(yīng)當照搬照抄本科教育的教學(xué)大綱，應(yīng)當制定符合高職學(xué)生的英語教學(xué)大綱，在教學(xué)大綱中增加勵志教育的內(nèi)容，為教師開展勵志教育提供依據(jù)。

2.完善英語教材。教學(xué)大綱中有了勵志教育的思想，就要完善英語教材，使其符合教學(xué)大綱的要求，補充一些勵志教育的內(nèi)容，讓教師在傳授英語基礎(chǔ)知識的同時注重對學(xué)生的勵志教育。

3.貫徹執(zhí)行勵志教育。高職英語教師應(yīng)當注重完善自己，在教學(xué)過程中貫徹執(zhí)行勵志教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的英語水平。

（1）高職英語教師應(yīng)當改變自己的態(tài)度。教師是傳授知識的主體，在教學(xué)過程中起著十分重要的作用。教師的態(tài)度與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著密切的聯(lián)系，積極的教師往往更能營造一個活躍的學(xué)習(xí)氛圍。相關(guān)英語教師要想貫徹執(zhí)行勵志教育，首先要改變自己的態(tài)度，以積極向上的心態(tài)面對學(xué)生，面對教學(xué)。

高職學(xué)校應(yīng)當對教師進行一些勵志類的培訓(xùn)，讓教師受到激勵，改變自己消極的態(tài)度，將樂觀、積極的態(tài)度帶入到教學(xué)活動中去。學(xué)生受到教師的影響，自然也會受到鼓勵，改變自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高對于英語學(xué)習(xí)的興趣。

（2）改變教學(xué)方法。要使課堂不枯燥乏味，相關(guān)英語教育工作者就要改變目前的教學(xué)方法，在進行傳授知識的同時也注重對學(xué)生的勵志教育。高職學(xué)生被批評和職責(zé)的次數(shù)較多，因此教師不能對其進行說教，可以利用心理暗示的方法逐漸讓學(xué)生自信、堅強、樂觀。教師在教學(xué)時要多對學(xué)生進行人文關(guān)懷，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題并給予幫助，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛。此外，還可以將英語知識與勵志教育的內(nèi)容相結(jié)合融入到教學(xué)活動中，讓學(xué)生充滿樂趣地學(xué)習(xí)。

四、 結(jié)語

教師的責(zé)任是教書育人，從某個程度講，“育人”比“教書”更為重要，只有解決了學(xué)生的思想問題才能幫助他們更好地學(xué)習(xí)。在高職英語教學(xué)中必須要貫徹勵志教育，這樣實現(xiàn)教師教書育人的目的。

篇6

關(guān)鍵字：勵志 思想政治教育 貴州師范學(xué)院

勵志教育，就是把勵志理論和思想應(yīng)用于教育實踐當中，具體是“指運用教育學(xué)、心理學(xué)、成功學(xué)等有關(guān)理論，通過系統(tǒng)、科學(xué)的教育，喚起人的自主意識和成就動機，樹立遠大理想，磨煉堅強意志，激發(fā)內(nèi)在潛能，塑造健康人格，培養(yǎng)自我規(guī)劃和自我管理能力，促進大學(xué)生全面發(fā)展的教育”。①在通俗意義上講就是勉勵學(xué)生樹立志向，并積極創(chuàng)造條件實現(xiàn)志向的教育，這對于在競爭中迷茫的人們是尤為必要的。

一、加強貴州師范學(xué)院勵志教育的必要性

（一）促進學(xué)生成才

首先，當代大學(xué)生成長于社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展、信息技術(shù)高度發(fā)達、多元文化激烈碰撞的社會轉(zhuǎn)型時期，大學(xué)生又是一個變動性與可塑性很強的群體，在認知方式、情感歸屬、心理狀態(tài)等方面尚未成熟。一方面，貴州師范學(xué)院有很多學(xué)生是從農(nóng)村考出來的，貧困生較多。生活的拮據(jù)雖然可以磨煉他們的堅強意志，但沉重的經(jīng)濟負擔(dān)和巨大的精神壓力也會使他們產(chǎn)生敏感、甚至自卑的心理，其結(jié)果會使一部分貧困生更加努力學(xué)習(xí)，但同時也會有一部分學(xué)生由于家庭經(jīng)濟負擔(dān)過重，對金錢有著過多的向往和憧憬，形成拜金主義者。在社會就業(yè)壓力大，價值觀多元化等各種因素的影響下，很多貧困生會不同程度地存在著理想信念模糊、價值取向扭曲、心理素質(zhì)欠佳等問題。另一方面，家庭條件較好的學(xué)生會一定程度上存在心理優(yōu)越感，由于經(jīng)濟條件較好，父母寵愛等原因，會不同程度的存在誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差等問題。解決學(xué)生的這些問題，除了學(xué)校加強經(jīng)濟資助工作的同時，還應(yīng)該強化勵志教育，從根本上喚起他們的自主意識，激發(fā)他們奮勇拼搏，銳意進取。也有利于學(xué)生在面對多元價值觀的時候堅定自己的價值取向，對于學(xué)生的健康成長與成才具有重要的現(xiàn)實意義。

其次，貴州師范學(xué)院是一所剛轉(zhuǎn)制成普通本科的院校，學(xué)校新生較多，很多大學(xué)新生雖然厭惡但已經(jīng)習(xí)慣高中那種“填鴨”式的教育方式，對于大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的教學(xué)方法沒有心理上的準備，一部分學(xué)生缺少自制力不會自學(xué)；還有一些學(xué)生缺少目標，不知道自己要學(xué)什么，如何去學(xué)，往往進入大學(xué)很久仍是下課后無所適從，茫然無緒，荒廢度過。因此，對貴州師范學(xué)院新生進行勵志教育，幫助他們確立目標，把握方向，逐漸的適應(yīng)大學(xué)生活是刻不容緩的。

（二）提高教師綜合素質(zhì)

貴州師范學(xué)院在師資力量、國家投入及學(xué)校資金等方面和其他普通本科院校相比都存在一定的差距?，F(xiàn)在，學(xué)院處于重要的發(fā)展階段，全院教職工面臨的工作可能更多更繁瑣，由于學(xué)院投入了大量的人力、物力和財力發(fā)展硬件設(shè)施。所以，在教師的福利待遇上有可能會比其他學(xué)校稍微低些。當教職工在面臨巨大經(jīng)濟壓力的時候，很容易不能安心工作，甚至應(yīng)付工作，這將影響教師的教學(xué)質(zhì)量，甚至學(xué)校的核心競爭力。所以，勵志教育對于全院教職工也是非常必要的。通過勵志教育，能夠使教職工正確面對生活和工作上的困難，少埋怨，多工作，增強他們的職業(yè)道德和社會責(zé)任感，同時能讓全院教職工有共同的奮斗目標，為了學(xué)校的發(fā)展，為了個人的前途和理想，一起努力度過學(xué)院起步發(fā)展的這個艱難階段。

二、貴州師范學(xué)院勵志教育的現(xiàn)狀

（一）勵志教育內(nèi)容與實際相脫節(jié)

首先，在對貴州師范學(xué)院貧困生調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有20%左右的貧困生在面對困難時會表現(xiàn)為自卑甚至自暴自棄。48%的貧困生會更加努力，32%的貧困生會因為經(jīng)濟等原因影響到學(xué)習(xí)。當大部分貧困生面對困難時，他們大部分希望能得到教育者或其他人的幫助或鼓勵，這樣會使其保持樂觀的態(tài)度面對困難。但在現(xiàn)實的教學(xué)過程中，缺少針對貧困生的勵志教育，也缺少現(xiàn)代社會面對紛繁復(fù)雜問題時所應(yīng)該具有的自強精神教育和改革創(chuàng)新精神教育，勵志教育內(nèi)容與大學(xué)生實際情況和需要不符合。其次，貴州師范學(xué)院擴大辦學(xué)規(guī)模，引進了大批青年教師，但是由于他們?nèi)鄙俳虒W(xué)和管理經(jīng)驗，需要和其他老教師交流學(xué)習(xí)。但是目前貴州師范學(xué)院教師文體活動較少，不利于教師溝通，也很少組織教師技能評比等激勵教師成長的活動，缺少針對青年教師的勵志教育。

（二）勵志教育方法單一

好的教育方式方法會使教育起到事半功倍的效果。反之，不適當?shù)慕逃椒ê屯緩揭矔箖?yōu)秀的教育方案功敗垂成。勵志教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容，多數(shù)均是通過思想政治理論課教學(xué)、專題報告會、個別談心等方式開展的。這些方式的優(yōu)點是節(jié)省時間、信息量大、方式直接，而同時也具備了最大的弱點，就是很容流于口頭的說教，而這也正是廣大學(xué)生不太歡迎思想政治教育工作的主要原因。

三、貴州師范學(xué)院勵志教育途徑

加強貴州師范學(xué)院勵志教育，要大力拓展教育渠道和平臺，堅持解決思想問題和現(xiàn)實問題相結(jié)合，銳意進取，開拓創(chuàng)新，促進勵志教育的有效開展。

（一）發(fā)揮思想政治教育主渠道作用

思想政治教育不僅要幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，更重要的是通過思想政治教育使人們能更好的解決現(xiàn)實生活中的問題，在面對生活壓力，社會問題及多元價值觀的時候，能夠用頑強的意志面對挫折、抵抗社會不良風(fēng)氣并堅持正確的價值取向。因此，首先，在思想政治教育課堂教學(xué)過程中，應(yīng)適當?shù)募尤胭p識教育，“學(xué)會賞識，是以人為本，教育者與被教育者之間相互激發(fā)與激勵，以賞識為先導(dǎo)，激發(fā)被教育者的主觀能動性和潛在的巨大能力，或者是人的良知與自覺性，從而讓教育順理成章地自然發(fā)生。”②其次，運用激勵教育，增強內(nèi)動力。激勵是一種精神力量或狀態(tài)，是起加強、激發(fā)和推動作用，能夠調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。激勵教育可以營造學(xué)生之間的挑戰(zhàn)，但是又要相互協(xié)作的環(huán)境氛圍，給學(xué)生一種成就感，使他們的學(xué)習(xí)活動充滿動力?？吹阶陨頁碛械膬r值和潛力，認清目前處的位置和狀態(tài)，指出他們有可能達到的高度，讓他們對目標充滿希望。再次，這種賞識教育和激勵教育同樣適用于教職工，青年教職工在教學(xué)成長中同樣需要得到同事或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和贊許，這樣才能明確下一步的奮斗目標和攻克的難題，同時也有利于創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境和氛圍，使全院教職工在友好的環(huán)境中堅定學(xué)院的發(fā)展目標，為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻。

（二）加強社會實踐活動的載體作用

道德在根本上是實踐的，人無志不立，志無行不成?！皠钪窘逃谋举|(zhì)決定了其具有強烈的實踐性特征。所有勵志教育的成果，都最終要體現(xiàn)在學(xué)生的實際行動上。”③首先，對學(xué)生來說，課外的一切活動都能顯示出勵志教育的意義。要使學(xué)生真正獲得成功品質(zhì)，就應(yīng)積極開展社會實踐活動，這是勵志教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會，增長才干，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，具有不可替代的作用。例如，在教育實習(xí)過程中，加強對學(xué)生的指導(dǎo)，學(xué)生在完成教學(xué)實習(xí)的同時不斷建立起自信心和接人帶物能力，為以后就職打下堅實的心理基礎(chǔ)和社會適應(yīng)能力，也使他們在社會實踐中培養(yǎng)吃苦耐勞精神和社會責(zé)任感。其次，對于教職工來說，應(yīng)該舉辦一些文體活動或職業(yè)技能競賽，一方面可以加強教職工的交流。另一方面，有利于年輕教職工在競賽過程中相互學(xué)習(xí)，積累教學(xué)經(jīng)驗，逐漸完善自己在教學(xué)中的不足，能夠取得較好的鼓勵效果。

（三）開展心理健康教育

要重視心理健康教育對學(xué)生的勵志教育的作用，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，開展心理健康教育和咨詢，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強的優(yōu)良品格，增強他們克服困難、承受挫折的能力，促進他們健康成長。尤其要注重對貧困學(xué)生的心理健康教育，要幫助他們以豁達的心理去面對生活中的困難，讓他們依靠自己的力量戰(zhàn)勝心理困難。

（四）創(chuàng)造勵志環(huán)境

學(xué)校應(yīng)該重視并努力營造富有激勵精神的校園文化環(huán)境來熏陶學(xué)生，讓學(xué)生經(jīng)常得到鼓勵，處處受到激勵，保持強烈的成就動機和成功要求。例如，“學(xué)?？梢猿浞掷媒淌摇嬍?、食堂、圖書館、閱覽室等校園空間或者宣傳欄宣傳勵志格言，營造勵志氛圍，建設(shè)勵志校園文化。還可以定期開展勵志詩歌、唱勵志歌曲、講勵志故事、看勵志電影等系列活動，宣揚勵志理念，樹立勵志典型，弘揚勵志文化。”④

（五）占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地

網(wǎng)絡(luò)科技的快速發(fā)展和普及，給大學(xué)生思想政治教育帶來了機遇和挑戰(zhàn)。貴州師范學(xué)院應(yīng)主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律、開展勵志教育的重要手段。全面加強校園網(wǎng)建設(shè)，開設(shè)融思想性、知識性、趣味性于一體的勵志教育主題網(wǎng)站或網(wǎng)頁，不斷拓展學(xué)生勵志教育渠道和空間。主題網(wǎng)站既可以介紹古今中外名人的成功軼事，也可以展示大學(xué)生中的成功典范，注重榜樣示范作用。此外，學(xué)校還應(yīng)該組織網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊伍，密切關(guān)注網(wǎng)上動態(tài)，了解大學(xué)生的思想狀況，加強與學(xué)生的溝通和交流，及時回答和解決他們提出的問題，形成網(wǎng)上網(wǎng)下勵志教育的合力。

參考文獻：

[1]倪和琳.試論大學(xué)生的勵志教育[J].消費導(dǎo)刊.2007(12)

[2]陶軍.高職院校建立勵志教育體系的探討[J].當代職業(yè)教育.2010(2)

[3]林勝男.大學(xué)新生勵志教育[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2009(2)

[4]倪和琳.試論大學(xué)生的勵志教育[J].消費導(dǎo)刊.2007(12)

基金項目：本文是2011年貴州師范學(xué)院思想政治教育一般課題項目。

注釋：

①倪和琳.試論大學(xué)生的勵志教育[J].消費導(dǎo)刊.2007(12)

②林勝男.大學(xué)新生勵志教育[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2009(2)

篇7

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)職業(yè)英語；勵志教育；詞匯；文化；文學(xué)；藝術(shù)

古今中外，社會對教師的要求不僅是教書，更要育人。所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?作為大中專院校的教師，給學(xué)生傳授知識技能，解疑答惑，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極正確的三觀思想的任務(wù)猶為突出。

英語是一門全新的語言，對于基礎(chǔ)并不扎實的大中專學(xué)生來說，容易對英語從心理上就有種畏懼感和煩躁感。所以職業(yè)英語教育首先應(yīng)該從教育方法上積極調(diào)動學(xué)生的興趣，找尋符合他們水平的知識點作為切入點，讓學(xué)生嘗到甜頭，打破畏懼，重樹信心。本文運用實例，從英語教學(xué)與勵志思想的結(jié)合角度進行嘗試性分析。

1 詞匯

1.1 大寫字母“I”

我曾在課堂上讓學(xué)生思考和討論為什么英語語法規(guī)定“I”這個字母作為“我”出現(xiàn)時要大寫？學(xué)生的答案五花八門，甚至有人說是為了讓自己鶴立雞群。事實上，字母“I”是專有名詞，它的小寫i在誕生時是象形文字，形似一個站立的人。英語文化中，人是萬靈之首，《圣經(jīng)》中亞當甚至有給萬物命名的權(quán)利，作為個體，特殊性和價值感可見一斑。當字母“I”作為“我”、“自我意識”的含義出現(xiàn)時，永遠大寫，這體現(xiàn)了英語文化對自我和個人價值的重視。從這個字母引發(fā)的思考和討論對學(xué)生的自信意識的培養(yǎng)無疑是具有啟發(fā)性的。

1.2 比較級和最高級

教師通過帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)比較級“er”（more）、最高級“est”（most）的區(qū)別和用法，以及對perfect， unique， impossible等limit adjective（極限形容詞）不能再重復(fù)使用比較級和最高級的知識內(nèi)容，可以拋出如下問題給學(xué)生：你是喜歡er還是est？ 為什么表示絕對、極端意義的形容詞不能再更進一步？ 從而引出在競爭中沒有最好，只有更好的觀點。

1.3 首字母縮略語

在“This is my family”這個單元，可教學(xué)生利用一句溫馨的話來記住“family”這個單詞的拼寫：Father and mother I love you.指出有愛才有家，值入家是組成社會的最小單位，西方國家十分重視家庭的觀點。

“l(fā)ove”這個單詞同樣可以拆分進行意義再組合： “l(fā)”代表Listen（傾聽），“o”代表Obligate（付出），“v”代表Valued（尊重），“e”代表Excuse（寬容）。

此外， god，woman，hero等等都是可以引申出積極正面內(nèi)容的詞匯。

4.4 稱謂及順序

英語中無論是姓名順序還是地址順序，都正好與漢文化相反。英語名在前，姓在后；漢語姓在前，名在后；英語地址從小到大，按街道區(qū)市州國家的順序排列；漢語先國家后地區(qū)最后才是自己。這兩種截然相反的語言習(xí)慣凸顯了不同的價值觀。通過引領(lǐng)學(xué)生比較，向?qū)W生介紹英漢不同的思維模式。

2 文化

教英語，就不得不談英語文化。對于學(xué)生來說，語言的陌生只是知識上的差距，但文化的陌生就是意識上的鴻溝。職業(yè)基礎(chǔ)英語教學(xué)中，有很多內(nèi)容都有可引申的文化背景，而通過介紹這些文化背景融進勵志教育的效果也會比較自然和深刻。例如：

2.1 奧林匹克運動的興起可以引申出馬拉松的起源，象征追求、拼搏、挑戰(zhàn)極限，永不停止。還可以通過對比賽制度的討論引導(dǎo)學(xué)生理解競爭下的公平、公正。

2.2 愛因斯坦、馬克思的故事可以讓學(xué)生明白遠大理想是實現(xiàn)成功的源源動力，天才也離不開勤奮。

2.3 旅游英語中有一個單元是講護照和簽證辦理，教師可以列舉簽證條件嚴格和寬松的幾個國家，讓學(xué)生思考為什么有的國家可以輕易去旅游，有的卻手續(xù)繁瑣，讓他們自己總結(jié)出優(yōu)秀的人才總是能受到歡迎，所謂“人往高處走”的道理。

2.4 西式餐飲與中式聚餐比較，可以引出中西飲食文化的核心價值：中式通常是團團圍坐，共享一席，講究熱鬧、團結(jié)、共趣的氛圍，突出一個“和”字；西式餐飲則常常自助取餐，隨意交談，講究個人之間的情感交流，輕松自然。

2.5食物是最能激發(fā)學(xué)生好奇和興趣的話題。西餐重營養(yǎng)和充饑效果，喜歡大塊的肉，簡單的蔬菜；中餐重氣氛和文化，講究色香味和烹飪方法。教師可以順著學(xué)生的興趣點鼓勵他們要努力學(xué)習(xí)，今后出國去親自體驗異域飲食文化。

2.6 西方重要節(jié)日如Christmas（圣誕節(jié)）、Thanksgiving（感恩節(jié)）等等也是非常好的教育切入點，除了介紹節(jié)日的背景和由來，還可以教學(xué)生用英文寫問候語，感恩的句子，做卡片，寓教于樂。

2.7 在講到生態(tài)環(huán)境的內(nèi)容時，可以植入保護環(huán)境的內(nèi)容。讓學(xué)生討論生活中哪些行為是危害環(huán)境的，哪些是值得提倡的，盡量讓學(xué)生有保護環(huán)境是每個人義不容辭的職責(zé)的意識。

3 文學(xué)藝術(shù)

與初、高中英語教學(xué)不同，職業(yè)技術(shù)教育中的英語學(xué)科更重視與專業(yè)的結(jié)合性?；A(chǔ)職業(yè)英語重視日常對話、文化差異等；酒店英語重視與客戶溝通、接電話、客房服務(wù)等；而旅游專業(yè)的要求則更廣更高，甚至需要學(xué)唱一兩首歡迎或者送別的歌曲。不管是基礎(chǔ)英語還是酒店、旅游英語，應(yīng)該看到，專業(yè)的實用性是比較強的。所以對學(xué)生的文化素質(zhì)提出了比較高的要求，同時也對教師的教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)。

3.1對于程度比較好的學(xué)生，可以推薦其閱讀符合其水平的小說（市面上有改編版，符合初高中程度），例如《魯濱遜漂流記》、《海底兩萬里》、《了不起的蓋茨比》等。

3.2兒童在牙牙學(xué)語時總會通過童謠來幫助記憶和加深印象。事實證明，音樂在語言學(xué)習(xí)的過程中是有促進作用的。結(jié)合到教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用這一規(guī)律，教學(xué)生唱一些積極向上的、經(jīng)典的英文歌，通過記歌詞使學(xué)生更新詞匯，糾正發(fā)音。同時，優(yōu)美的旋律也能降低教學(xué)的枯燥感，培養(yǎng)學(xué)生對英語的興趣。推薦曲目有《I believe I can fly》，《Edelweiss》，《We are the Champions》，《You raise me up》，《Hero》等等。

篇8

立志，讓我們雄心壯闊；立志，讓我們放眼未來；立志，讓我們勇敢地向前進。——題記

天氣灰蒙蒙，下起了小雨。我們徒步走到文峰山中，心中是又怕又喜。我是一個沒有毅力，沒有堅持不懈的努力的人。生活的點滴使我養(yǎng)成了這種性格，有些任性與自以為，在去文峰山的路上，我面對并不知路途的方向，有一些后退與膽懼，心中突然打著小鼓，一開始在路上跑跑走走，一直走下去，使我上氣不接下氣，使我有些堅持不住了，看到學(xué)校的車在身邊跑過，多么想上車上坐著，穩(wěn)穩(wěn)當當舒舒服服地，心中的渴望使我有了這個念頭，可是別人都堅持我怎么能放棄，多么丟臉?。娏业淖宰鹦墓奈柚乙?ldquo;堅持，堅持，再堅持”?？墒切闹袇s有些分歧。貪婪說：“自己重要，上去坐吧！”強烈的自尊心說:“你忘記來的目的嗎？如果放棄不就是半途而廢吧！不能放棄??！”我沉思了一會，作出了重要決定，“堅持是最好的見證！一路上我口干舌燥，疲憊不堪，甚至有些麻木與不知所措，在來回的路上，加上小雨的洗滌，使我狼狽不堪。終于到達了山頂，坐在山上往下望，好高，一切都清晰可見，那種站得高看得遠的機遇與感覺使我有些得意忘形，感覺一切是那么美好，一切是如魚得水，有種唯我獨尊的自豪感一涌而上，第一次真正地深刻感受到“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的特殊含義，讓我明白了堅持的含義，讓我有了堅持不懈的毅力與努力，讓我可以有化目標為動力的恒心的勇氣，使我在今后的生活中可以更加有了一個新的開始與成功和發(fā)展，使我擺脫任性，走向一個全新的自我。

雖然渾身腰酸背痛，但使我受益匪淺。是勵志教育活動改變了我，使我成為一個與眾不同的學(xué)生，使我有了完善自我的方式，使我有了更加的動力與信心，使我有了一個更加鞏固的基礎(chǔ)，讓我在雙語這片藍天下，更加的突顯與魄力。

勵志，讓我更進一層樓！

山東雙語學(xué)校初二:劉岷岷

篇9

一些教師對學(xué)生進行勵志教育做得比較好，而一些教師雖然付出了巨大的努力卻沒有取得良好的教育效果，其中一點就是方法有問題。在此，筆者愿意將自己對學(xué)生進行勵志教育的幾種方法與大家分享。

一、對學(xué)生進行目標教育

對學(xué)生進行目標教育能不能取得好的教育效果的根本原因在于如何應(yīng)用。如果能讓學(xué)生看到目標實現(xiàn)的情形，對學(xué)生進行目標教育就會有好的效果，反之就不會取得良好的教育效果。

長期的目標對于學(xué)生來說更有激勵作用，但是一味強調(diào)長期的目標，學(xué)生就會對其失去興趣，這是因為長期目標實現(xiàn)后是怎么樣的情形，學(xué)生沒有辦法預(yù)見。而對學(xué)生進行長期目標教育時，學(xué)生的目標大多是教師引導(dǎo)學(xué)生樹立的，或許起初的時候?qū)W生會感覺到比較新鮮，對他們具有吸引力，但是至于目標實現(xiàn)后會是什么樣的一種情形，學(xué)生只是停留于教師描述的基礎(chǔ)之上，并沒有什么感性的認識。時間久了，他們自然對長期目標的說教就失去了興趣，也就是說，要想在長期目標教育方面取得良好的教育效果，就得讓學(xué)生切實感受到目標實現(xiàn)后的成功與喜悅。怎么做呢？教師在現(xiàn)實中無法為學(xué)生模擬出取得成功后的場景，但是教師可以在學(xué)生意識當中呈現(xiàn)出學(xué)生取得成功后的場景，通過內(nèi)在來激勵他們。

先讓學(xué)生確定自己的奮斗目標，然后找一些與這個目標相關(guān)的成功場景，反復(fù)地在學(xué)生眼前展現(xiàn)，再讓學(xué)生自己閉上眼睛想象一下自己就是這個場景中的一員，并反復(fù)進行練習(xí)，使學(xué)生對于成功時的場景變得非常熟悉。這樣一來，學(xué)生就能在自己的意識當中感受到成功時的喜悅。通過長期這樣的暗示，學(xué)生的心態(tài)會處于一種積極的狀態(tài)之下，這樣對學(xué)生進行的勵志教育才會取得良好的效果。

二、利用自己的名字進行勵志教育

林肯曾經(jīng)說過：“人人都喜歡受人稱贊。”威廉·詹姆士也說過：“人本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！睈勐犢澝赖脑捠侨祟惖奶煨?，人人都喜歡正面刺激，而不喜歡負面刺激。如果在人際交往中人人都樂于贊揚他人，善于夸獎他人的長處，那么人際間的愉快度將會大大增加。但是誰也沒有辦法保證別人會對你一直稱贊，而在現(xiàn)實當中，一個人的短處或者是一些被別人知道的隱私卻常被他人當做是打壓的利器，因而被人諷刺的頻率要遠遠高于被人表揚的頻率。

其實，我們可以變一種方式表達，讓別人時時處處都在稱贊我們，怎么做呢？就是利用自己的姓名來進行自我激勵。例如新加坡的著名企業(yè)家李家柱在介紹自己時說：“我是李家的頂梁柱。”別人會感覺這個人的介紹很容易記得住，同時給人一種安全感。他也說，每次這樣介紹自己時都感覺很自信。其實我們中國的每個漢字都可以用一句很有意義的話表示出來，同樣學(xué)生的名字也可以拆分成一句押韻而且很有氣勢的話表述出來，并讓學(xué)生每天都大喊幾次，學(xué)生的自信心與自豪感便很容易被激發(fā)出來。這樣，對學(xué)生進行勵志教育才會取得良好的效果。

三、形象暗示法

與一些成功人士交往，常常會有這么一種感覺，就是這些成功人士比較沉醉于自我，有著非凡的自信，其實這也很容易理解。一個人要想取得成功，不是一蹴而就便可以的，而是一個長期、漫長而且痛苦的折磨人的過程。許多人都可以在開始做得好，但是能堅持下來的卻非常的少，這就是為什么成功的人少之又少的的原因。如果在奮斗的過程當中，沒有非凡的自信，不自我欣賞，怎么可能取得成功呢？這種方法同樣可以運用于對學(xué)生的教育過程當中，那么怎么做呢？其實做起來也不難，就是征得家長的同意，給學(xué)生拍一張造型比較好、能顯示出學(xué)生自信的照片并放大，在照片上輸入學(xué)生自己的奮斗目標語句，并冠之以“世界上最牛的XXX”或者是“世界上最偉大的XXX”的稱呼，或者是學(xué)生感覺到能激勵自己的話，再將照片懸掛于學(xué)生的房間內(nèi)。而在教室當中可以開設(shè)一個專欄來懸掛學(xué)生的照片，教師和學(xué)生在進行活動時以照片上的稱謂來稱呼，學(xué)生自己就有一種成功的感覺。這樣，對學(xué)生進行勵志教育效果也很不錯的。

四、讓學(xué)生抬起頭，加快走路的速度

篇10

關(guān)鍵詞：中職語文 勵志教育 課堂教學(xué)

所謂勵志教育，就是通過教育，鼓勵學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，充分發(fā)揮自己的潛能，不斷取得進步的教育過程。勵志教育是一種人文教育，在中職學(xué)校語文課堂中開展勵志教育，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力和心理承受能力。教育很重要的一個功能就是傳道、授業(yè)、解惑。在現(xiàn)代教育中，更加注重將讀書與技能學(xué)習(xí)放在同等位置，教者教授技能，育者教書育人。但是，在我國的中職教育中存在過分重視技能培養(yǎng)而忽視學(xué)生文化課學(xué)習(xí)和學(xué)生品德與人格培育的現(xiàn)象。

一、充分挖掘教材，激發(fā)學(xué)生能動性

每一本語文教材的編寫都是多個語文人才智慧的結(jié)晶，豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容、適當?shù)慕虒W(xué)課程安排給教師提供了便利，要充分利用教材的優(yōu)勢。例如，教材設(shè)置的“語文綜合實踐活動”板塊，教師要經(jīng)常利用這個機會組織課堂演講比賽，把勵志教育融入其中。對于課程中的口語要求，讓學(xué)生就勵志題材發(fā)表演講，既鍛煉了口才又能對學(xué)生進行勵志教育，一舉兩得。例如，以《看吧，我終于辦到了》為題目，讓學(xué)生講述自己曾經(jīng)認為難以做到的事，最后克服壓力取得成功的實例，重點認識到“世上無難事，只怕有心人”。

二、運用師生互動教學(xué)模式

中職語文教學(xué)中，教師的主導(dǎo)地位不能變，但學(xué)生的主體性更應(yīng)該得到全面發(fā)揮，不要把學(xué)生當成灌輸?shù)膶ο?，而?yīng)該充分發(fā)揮他們的主觀能動性。實踐證明，師生互動、師生交流在教學(xué)活動中至關(guān)重要。當我們在中職語文課堂上授課時，應(yīng)該多提問，讓學(xué)生在課堂上能暢所欲言，從而真正地了解各個學(xué)生的真實想法及真實情況。這樣才能在教學(xué)中做到有的放矢、因材施教，才能大大提高教學(xué)效果，真正達到教學(xué)相長的目的。

三、提高對賞識教育重要性的認識

學(xué)生的自尊心都十分強，渴望得到別人的肯定。特別是中職院校的學(xué)生，由于主觀因素和客觀因素的影響，他們往往缺乏學(xué)習(xí)動力。教師可以通過適當開展賞識教育，即通過對受教育者的賞識，激發(fā)其自身潛能和主動性，促進教育教學(xué)的順利開展。因此，中職院校的語文教師要用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點并加以肯定，建立和諧的師生關(guān)系，幫助學(xué)生解答困難和疑惑，使之健康發(fā)展。

四、對學(xué)生進行不斷的激勵

激勵教育必然不會缺少對學(xué)生的激勵，但是教師在對學(xué)生進行激勵時，必須明確學(xué)生的志向，為每位學(xué)生提供最有效和最直接的激勵方法?？梢圆捎靡韵聨追N激勵方法：動機激勵法――人們的行為往往取決于內(nèi)在動機，語文教師要讓學(xué)生樹立健康的學(xué)習(xí)動機，不能僅僅為了考試而學(xué)習(xí)，而要將自身的全面發(fā)展作為學(xué)習(xí)的目標，從而為夢想努力;興趣激勵法――當學(xué)生對某件事物產(chǎn)生興趣時，就會發(fā)揮自身的主觀能動性，對此事物進行不斷的探索和研究，獲得自己想要的結(jié)果。因此，中職語文教師要將喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為自身的責(zé)任，并在教授語文知識時采用激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式，讓中職生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，積極主動地進行學(xué)習(xí)。

五、培育學(xué)生良好的職業(yè)精神

職業(yè)精神主要指恪盡職守的敬業(yè)精神，誠實守信的誠信精神，顧大局、講團結(jié)的合作精神。職業(yè)精神的培養(yǎng)過程是學(xué)生對社會崇尚的主流價值觀內(nèi)化的過程。語文教學(xué)也要注重學(xué)生職業(yè)精神的教育。如教學(xué)《賣白菜》一文，我把重點放在“母親”因兒子多算了別人一毛錢而蒙羞、流淚帶給作者的震撼和懺悔這個段落，讓學(xué)生深刻理解“做人要講誠信，不占別人便宜”的道理，讓學(xué)生接受“誠信是金”的職業(yè)精神教育。教學(xué)《廉頗藺相如列傳》一文，則應(yīng)從文史知識延伸到職場生存的重要原則：寬容他人、勇于認錯、忠于組織、服務(wù)大局的意識，團結(jié)合作才能取勝的團隊精神。同時還可以拓展一些學(xué)生熟悉的案例，如《西游記》中的取經(jīng)團隊，師徒四人各有所長又各有所短，但為了共同目標，各自揚長避短，忠誠履職，團結(jié)一致，最終取得了真經(jīng)。類似這樣的教學(xué)非常切合中職學(xué)生實際，學(xué)生在不知不覺中接受了職業(yè)精神教育，教學(xué)效果自然好。

中職生一般正處于一個從少年到其青年的過渡階段，因此具有自我意識。但是，有的中職生卻自暴自棄，對自己的學(xué)業(yè)不重視。作為一名中職語文教師，肩上的責(zé)任重大，因此要刻苦地鉆研教學(xué)，讓自己的教學(xué)更加有水平，不斷推陳出新，總結(jié)出新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，探索出適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供良好的環(huán)境。

參考文獻

[1]馬靜 劉利才 論當代大學(xué)生勵志教育[J].學(xué)術(shù)論壇，2012，（3）。