導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中文言文閱讀教學(xué)策略，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文；閱讀教學(xué)；策略

【中圖分類號(hào)】G633.3

一個(gè)合格而又優(yōu)秀的人才不僅僅需要有良好的思想道德品質(zhì)，還要求有扎實(shí)而完備的知識(shí)體系，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠有良好的學(xué)習(xí)能力。古詩詞和文言文等我國(guó)古代文學(xué)是我國(guó)五千多年悠久歷史和燦爛文化沉淀下來的精華，初中學(xué)生學(xué)好古代詩文是為了打好古代文化的根基，加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情。對(duì)于文言文教學(xué)，大家的共識(shí)是減少煩瑣的講解；注重朗讀、背誦；注意字詞的遷移運(yùn)用；培養(yǎng)文言語感。在新課程改革的背景下，初中語文課程改革要求將教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生的自身發(fā)展上面，堅(jiān)持以生為本，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不斷提高學(xué)生在語文課程學(xué)習(xí)方面的興趣和愛好，真正實(shí)現(xiàn)從學(xué)科本位向?qū)W生本位發(fā)展，實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。然而，結(jié)合當(dāng)前初中語文文言文的閱讀教學(xué)情況來看，仍然存在很多問題，現(xiàn)詳述之。

一. 初中語文文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)及存在問題

（一）觀念陳舊落后，文言文閱讀教學(xué)的效果不佳

從很大程度上來說，學(xué)習(xí)是功利的，學(xué)生考試成績(jī)分?jǐn)?shù)的高低仍然是評(píng)定一個(gè)學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在這種思維習(xí)慣下，文言文和語文科目中的其他題型相比較來看，所占分值的比重比較小，通常只占幾分，所以有的教師及學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)上都存在一些認(rèn)識(shí)上的偏差，不同程度地忽視了文言文閱讀的重要性?？傉J(rèn)為在以現(xiàn)代文閱讀為主的今天，文言文的閱讀微不足道。另外，有些老師在給學(xué)生進(jìn)行文言文閱讀教學(xué)的時(shí)候往往側(cè)重于對(duì)學(xué)生“填鴨式”的教學(xué)，一張嘴和一支粉筆成為他們進(jìn)行教學(xué)的唯一工具，很多情況下根本就沒有指導(dǎo)學(xué)生去思考，學(xué)生都是死記硬背老師教授的重點(diǎn)知識(shí)，這種學(xué)習(xí)方法極大地扼殺了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情，對(duì)古文的理解也只能局限于理解詞句應(yīng)付考試的表面階段，對(duì)于文言文中包含的人生思想則完全沒有領(lǐng)悟。

（二）教學(xué)條件制約，文言文的應(yīng)用范圍狹窄

初中語文的文言文閱讀教學(xué)之所以得不到學(xué)生和老師們的重視，還有一個(gè)主要的原因在于其應(yīng)用范圍過于狹窄，文言文知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)之間存在脫節(jié)的情況，除了在考試時(shí)會(huì)考到文言文閱讀相關(guān)的知識(shí)以外，我們?cè)谌粘５纳罱浑H中很難運(yùn)用到文言文的知識(shí)，大家在日常的交流中都基本不會(huì)用到文言文，文言文離我們確實(shí)有些遙遠(yuǎn)，其在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用范圍是很狹窄的，這也使文言文閱讀教學(xué)越來越得不到老師和學(xué)生的重視，所以學(xué)生在文言文考試中的成績(jī)也受到了影響。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)壓力巨大

對(duì)于很多學(xué)生來講，初中需要學(xué)習(xí)的語文知識(shí)體系極其龐大且相當(dāng)繁瑣，不僅包括古詩詞背誦，也包括古文閱讀和翻譯等方面，剛開始接觸時(shí)，由于中學(xué)生特有的對(duì)事物新鮮感的原因，他們也許是熱情高漲，但隨著教學(xué)的深入進(jìn)行，他們?nèi)諠u失去新鮮感，文言文的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)變成一件極其痛苦和枯燥乏味的事情，上課時(shí)他們難以提起興趣，不能跟著老師的思維前進(jìn)，下課后不能順利完成作業(yè)，或者不會(huì)做或者是不愿意做。

二. 初中語文文言文閱讀教學(xué)策略探討

（一）創(chuàng)設(shè)具體情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣

在文言文的教學(xué)課堂上，老師要注重挖掘?qū)W生的興趣愛好點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活背景是不一樣的，而且接受知識(shí)的能力也是不一樣的。比如在學(xué)習(xí)《六則》時(shí)，語文老師可以通過創(chuàng)設(shè)具體的情境來幫助學(xué)生們理解和記憶其中的名句，例如，老師可以讓學(xué)生兩兩結(jié)對(duì)，一個(gè)學(xué)生問另一個(gè)學(xué)生：“《六則》富含學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的智慧，如果用《六則》中的話來回答學(xué)習(xí)和思考之間的辯證關(guān)系，應(yīng)該是哪一句?。俊?，另一個(gè)學(xué)生肯定會(huì)回答：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。通過創(chuàng)設(shè)生活中具體的情境，可以讓學(xué)生們感悟到文言文學(xué)習(xí)的興趣，減少疲憊感。其次，教師要尊重學(xué)生們的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上展示自己的個(gè)性，發(fā)表對(duì)于問題的不同看法，鼓勵(lì)他們相互討論，且要多鼓勵(lì)少打擊。

（二）古詩文的默寫做到理解與記憶相結(jié)合

語文老師在文言文閱讀教學(xué)的過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生向熱愛古詩文學(xué)習(xí)的方向發(fā)展，在教學(xué)過程中注重引導(dǎo)學(xué)生在理解古詩文的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，切不可盲目要求學(xué)生死記硬背，那樣只會(huì)抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：在學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》時(shí)，可以先教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解這篇文章的大意，理解每一段文章的中心句，然后把握文章結(jié)構(gòu)，將文章劃分為分段的部分進(jìn)行理解并加以記憶。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和習(xí)慣

隨著中考試題的改革，文言文的閱讀試題越來越側(cè)重于考察學(xué)生的思考理解能力，題型設(shè)計(jì)上更加地偏重于主觀試題的考察，因而，在平時(shí)的教學(xué)中，語文老師們要注重訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考能力，讓學(xué)生們帶著問題去做題，使學(xué)生們覺得文言文閱讀是有規(guī)律可循的，比如：這篇文章是講什么主題的？文章的中心思想是什么？可以劃分為幾段？每一段的中心句是什么？例如在學(xué)習(xí)柳宗元的經(jīng)典之作《小石潭記》時(shí)，老師們可以首先引導(dǎo)學(xué)生們大致讀懂課文，然后根據(jù)課文內(nèi)容來分析“小石潭”名字的由來。這樣，學(xué)生們便帶著問題進(jìn)行閱讀和思考，能夠有效地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，也有效地提高了閱讀效率。

（四）文言文閱讀要多練習(xí)，進(jìn)行拓展練習(xí)

在平時(shí)的文言文閱讀教學(xué)課堂之外，老師們也要善于和適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谏钪蟹e極地運(yùn)用文言文的知識(shí)，比如逢年過節(jié)的時(shí)候可以引導(dǎo)學(xué)生們利用文言文來編輯幾條對(duì)仗工整、語義明確的短信，或者寫幾幅對(duì)聯(lián)等等。這些都能從不同的角度提高學(xué)生們的文言文閱讀學(xué)習(xí)興趣，還能于運(yùn)用中更好的把握相關(guān)的文言文閱讀知識(shí)。

總之，文言文的閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，語文教師應(yīng)從以上方法出發(fā)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，切實(shí)提高文言文閱讀教學(xué)課堂的效率。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘先奎：初中文言文閱讀教學(xué)初探才智[J]，2011年33期

篇2

一、建構(gòu)“細(xì)讀”教學(xué)觀

孫紹振教授說過，無論是大學(xué)還是中學(xué)，文本細(xì)讀都是一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)難點(diǎn)，通常也是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。只有細(xì)讀了文本，才能真正實(shí)現(xiàn)閱讀和欣賞的目的。新課程背景下的閱讀教學(xué)是學(xué)生在教師的引領(lǐng)下進(jìn)行的閱讀活動(dòng)。這就首先需要教師對(duì)文本的解讀，教師對(duì)文本解讀的高度和方向也就大致決定了學(xué)生閱讀的方向和水平。因此，教師科學(xué)地解讀文本，科學(xué)地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，科學(xué)地組織實(shí)施教學(xué)，這是提高語文閱讀教學(xué)有效性的保證。例如，教《鄒忌諷齊王納諫》，教師就要引入學(xué)生深入文本，再而超越文本。這篇文章不僅告訴我們要虛心聽取別人的正確意見，還告訴我們從鄒忌身上可以看到做人要有自知之明，要善于反思，說話要講究技巧。這樣學(xué)生就會(huì)圍繞文本多角度進(jìn)行思考，從而獲得閱讀體會(huì)。語文教師要想提高自己的文本細(xì)讀能力，一定要建構(gòu)全新的細(xì)讀觀。

二、以“讀”為本，咀嚼文本語言

文本細(xì)讀，顧名思義一是要“細(xì)”，正如葉圣陶先生說的“一字未宜忽，語語悟其神”。所以，要進(jìn)行文本細(xì)讀，就必須從語言入手，從最基本的字詞入手；二是要“讀”，南宋朱熹說：“大凡讀書，須是熟讀。熟讀后自精熟，精熟了理自見得。”結(jié)合這兩點(diǎn)要求，在語文閱讀教學(xué)中進(jìn)行文本細(xì)讀時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

1重朗讀

朗讀是親近和理解語言的前提，也是進(jìn)入文本的必要一環(huán)。在朗讀中，更容易走進(jìn)作者的情感世界。朱自清的散文《背影》文辭質(zhì)樸，情感真摯，就適宜在朗讀中體會(huì)，如“等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了”。在反復(fù)朗讀中，學(xué)生可以走進(jìn)朱自清的情感世界，感同身受地體會(huì)那種對(duì)父親依依不舍的情感。

2閱讀時(shí)間要充分

教師要上好語文課，應(yīng)該給學(xué)生充分的朗讀時(shí)間。對(duì)于課上朗讀，短小的篇幅適宜集體朗讀，較長(zhǎng)的篇幅宜選取部分集體朗讀、自由朗讀。整篇文章應(yīng)該給學(xué)生預(yù)留課前預(yù)習(xí)時(shí)間，在這時(shí)間段朗讀?？傊屗袑W(xué)生都能有充分的時(shí)間來閱讀文本。

3尋找切入點(diǎn)

在閱讀文本時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的一些細(xì)微處，仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)揣摩，才能品出精妙之處。

（1）細(xì)讀關(guān)鍵字?！皬囊粋€(gè)讀者角度來看，最重要的字就是能讓你頭痛的字，關(guān)鍵字詞通常僅提供最有特點(diǎn)的細(xì)部，而把其他的部分留給讀者，須調(diào)動(dòng)讀者想象，用讀者的經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充刺激讀者的聯(lián)想或者想象，把他們的經(jīng)驗(yàn)與記憶激活”。所以真正要分析作品，還是得從分析關(guān)鍵字入手。例如，魯迅的小說《孔乙己》，課文一開始安排孔乙己就是在眾人的“笑”中入場(chǎng)，在文章最后又是以“笑”結(jié)束，“笑”這個(gè)字貫穿全篇，細(xì)讀“笑”可以品味出這種笑是眾人冷漠麻木的笑，作者更是用眾人的笑來突出孔乙己的悲劇命運(yùn)，而這不僅僅是孔乙己個(gè)人的悲劇，而是整個(gè)社會(huì)的悲劇。

（2）細(xì)讀人物稱謂。人物稱謂就是人物間彼此的叫法，細(xì)細(xì)地深入挖掘，你會(huì)收獲良多。例如，《我的叔叔于勒》，文中的菲利普夫婦對(duì)于勒的稱呼一會(huì)兒是“好心的人”、“善良的人”，一會(huì)兒又是“賊”、“討飯一樣的人”，隨著這稱謂的變化，就可以看出菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的變化，而這改變的依據(jù)就是于勒是否有錢。通過對(duì)人物稱謂的探究，我們可以看到在金錢社會(huì)里人與人之間冷漠、勢(shì)利的關(guān)系。

（3）細(xì)讀標(biāo)點(diǎn)。文中的一些標(biāo)點(diǎn)寓意深刻卻經(jīng)常易被忽略。例如，《故鄉(xiāng)》里“我”重新看到閏土?xí)r，“?。￠c土哥，――你來了？……”這處標(biāo)點(diǎn)很有特點(diǎn)，仔細(xì)品味誦讀之后，我們能讀出對(duì)重新見到久別的兒時(shí)伙伴的興奮激動(dòng)，也有對(duì)兒時(shí)伙伴變化之大的疑惑，更有想說的話很多卻無從說起的遲疑等復(fù)雜的人物心理活動(dòng)，從而能更加形象地感受閏土這個(gè)人物形象。

（4）細(xì)讀空白處。空白顧名思義就是作品省略了的地方。文學(xué)是一種高度凝練的語言藝術(shù)，它往往追求“言有盡而意無窮”，這正為讀者參與文本創(chuàng)設(shè)了彈性空間。例如，陶淵明的《桃花源記》一文中，漁人“一一為具言，皆嘆惋”。漁人“一一”敘說了些什么呢？桃花源人為什么皆嘆惋呢？因?yàn)闈O人敘說的就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，這就引導(dǎo)讀者了解當(dāng)時(shí)作者生活時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)亂頻繁，賦稅沉重，民不聊生，這正與桃花源中的人們和平安寧、自給自足的生活形成鮮明的對(duì)比，作者借桃源中人“嘆惋”表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿。文學(xué)作品中的“留白”，需要讀者發(fā)揮想象力來填充。

三、結(jié)合語境，把握文章整體之美

語文教師在閱讀教學(xué)時(shí)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生分析研究文本語境，有助于學(xué)生更透徹地把握文章主旨，體悟作者思想感情。

結(jié)合語境，讀懂作者。文本細(xì)讀的大語境是指作者創(chuàng)作文本時(shí)的社會(huì)生活情景，包括時(shí)代背景、作者情況等。閱讀教學(xué)時(shí)，聯(lián)系大語境也是實(shí)現(xiàn)文本細(xì)讀的一個(gè)重要途徑。例如，李白的《行路難》“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”有兩個(gè)典故，一是姜子牙在渭河垂釣得遇周文王，受周文王賞識(shí)重用，助周滅商；二是伊尹乘小舟從日月旁經(jīng)過被商湯聘請(qǐng)重用，助商滅夏。要理解詩人李白在此處用典的意圖，就得聯(lián)系李白的生平經(jīng)歷。原來在寫作此詩時(shí)，李白受權(quán)貴排擠，被迫離開長(zhǎng)安，抑郁苦悶下寫了這首詩，此處用典是用古人的經(jīng)歷來安慰自己，古人能有這等機(jī)遇，自己未必沒有，對(duì)于自己能受朝廷重用又再次充滿了希望。

聯(lián)系語境，品味感情。如的《七律?》“更喜岷山千里雪，三軍過后更開顏”，詩中的“喜”字用得妙。作者寫過雪山時(shí)，為什么要突出“喜”呢？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的情景，因?yàn)榉^雪山后，二萬五千里的目的地就在前面，三軍即將會(huì)師。所以用“喜”既突出了戰(zhàn)士過雪山時(shí)的樂觀心情，又表現(xiàn)了戰(zhàn)士們對(duì)勝利的信心。因此教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代背景，才能體味作者當(dāng)時(shí)的思想感情。

篇3

【關(guān)鍵詞】 初中語文 閱讀教學(xué) 優(yōu)化策略

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）08-0110-01

引言：語文閱讀是初中階段學(xué)生培養(yǎng)文本情感，鍛煉表達(dá)能力，提高思想素養(yǎng)的重要途徑，因此初中語文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。

一、初中語文閱讀教學(xué)優(yōu)化的內(nèi)涵剖析

教學(xué)這個(gè)活動(dòng)在原始社會(huì)即己產(chǎn)生，并從自發(fā)！偶然走向?qū)ｉT化及制度化。在文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)于尚書說命下中的教季半，其義只是一種教者先學(xué)后教，教中又學(xué)的單方向活動(dòng)"此后，不同專家學(xué)者給教學(xué)這個(gè)概念賦予了各種類型的含義，有廣義，有狹義，有側(cè)重教，有側(cè)重學(xué)。如在近代班級(jí)集體教學(xué)的組織形式前提下，教學(xué)的語義變?yōu)榻淌冢?928年的中國(guó)教育辭典把教學(xué)法解譯成/各種教授方術(shù)者。之后陶行知受美國(guó)哲學(xué)家杜威學(xué)生中心思想的影響，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，產(chǎn)生了第三種語義即教學(xué)生學(xué)氣直到解放后，受原蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)影響才接受其定義，肯定教學(xué)是教師和學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。

所謂教學(xué)，乃是教師教！學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)；在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德"在本文中，教學(xué)指的是教師引起！維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為，是教與學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)，在教學(xué)中，教和學(xué)當(dāng)然各有自己獨(dú)立的活動(dòng)，不能互相代替"但是，在這個(gè)特定領(lǐng)域里，教和學(xué)又是不能分離的"教學(xué)包括教和學(xué)，而且不是簡(jiǎn)單地教加學(xué)"教和學(xué)是教學(xué)這同一事情的兩個(gè)側(cè)面，是辯證統(tǒng)一的。

因此，教學(xué)就是教和學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，不是只有教，也不是只有學(xué)，也不是教加學(xué)"教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙方活動(dòng)，他們相互作用！彼此聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)部諸成分及結(jié)構(gòu)諸方面綜合影響于教學(xué)"它的必要條件主要有三個(gè)方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生想學(xué)的心理基礎(chǔ)上展開的；二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)什么以及學(xué)到什么程度，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會(huì)有意識(shí)地主動(dòng)參與；三是采用易于學(xué)生理解的方式，讓學(xué)生聽清楚！聽明白。

二、目前初中語文閱讀教學(xué)中存在的問題分析

1.陳舊的教學(xué)觀念

目前陳舊的教學(xué)觀念仍然在很多初中語文閱讀教學(xué)中存在著。有的教師以應(yīng)試教育為主，在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)中就是要求學(xué)生掌握生字的注解、生詞的解詞、如何進(jìn)行分段、段落的主旨是什么，再進(jìn)行問題的練習(xí)和考試，這些概念化和模式化的陳舊教學(xué)觀念嚴(yán)重阻礙了初中語文閱讀教學(xué)水平的提高。

2.單一的教學(xué)模式

許多初中語文教師不注意教學(xué)模式的多樣性，在教學(xué)時(shí)照搬照抄，死摳課本，使得教學(xué)模式單一，難以提起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，更別提教學(xué)策略的優(yōu)化了。特別是有的教師只重視閱讀技法、寫作知識(shí)、結(jié)構(gòu)章法等等，這種教學(xué)模式只能培養(yǎng)出機(jī)械解讀課文的學(xué)生。

3.缺乏主體性的教學(xué)方法

有的教師在初中語文閱讀教學(xué)中仍然采取一言堂的缺乏主體性的教學(xué)方法，使得教學(xué)過程枯燥無味，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)初中語文閱讀教學(xué)普遍存在教師向?qū)W生灌輸思想，學(xué)生被動(dòng)接受的狀況，程序化教學(xué)抹殺了學(xué)生的閱讀興趣，導(dǎo)致閱讀教學(xué)效率低、效益差。探討初中語文閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略成為當(dāng)務(wù)之急。

三、優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)的策略探討

1.創(chuàng)新以學(xué)生為主體的教學(xué)理念

要優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)，首先要?jiǎng)?chuàng)新以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，我們初中語文教師要以學(xué)生為主體，從教學(xué)目標(biāo)到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)都要從學(xué)生的角度出發(fā)，去思考如何優(yōu)化教學(xué)方式與方法，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性，主動(dòng)獲取語文知識(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生們?cè)谡Z文學(xué)科上的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師要處于“導(dǎo)”的配角角色，從而培養(yǎng)以學(xué)生為主角的多方面的閱讀能力和解決社會(huì)各方面實(shí)際問題的能力，從而提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)。

2.從興趣入手，提高學(xué)生的語文閱讀主動(dòng)性

所謂“興趣是最好的老師”，我們要優(yōu)化初中語文教學(xué)必須要從興趣入手，提高學(xué)生對(duì)語文閱讀的主動(dòng)性，只有這樣，才能真正在教學(xué)過程中取得良好的教學(xué)效果。特別是對(duì)于一些閱讀能力和水平稍差的學(xué)生，興趣更是提升他們學(xué)習(xí)語文的最好的老師。教師的文學(xué)閱讀教學(xué)就應(yīng)立足在這個(gè)層面上，先從提高學(xué)生對(duì)文學(xué)閱讀的興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生參與文學(xué)閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。

3.提倡教學(xué)中的讀寫結(jié)合

要優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)還要提倡教學(xué)中的讀寫結(jié)合，即在初中語文閱讀教學(xué)中以適當(dāng)?shù)纳顚?shí)際為素材進(jìn)行以閱讀為基礎(chǔ)的小練筆。如擴(kuò)寫、續(xù)寫和仿寫等等都是比較好的讀寫結(jié)合形式。這些小練筆對(duì)于學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容的吸收、理解和探究都有非常好的影響，可以視之為學(xué)生從接受性閱讀開始走向創(chuàng)造性閱讀。

4.注重多層面的教學(xué)反饋和交流

要優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)還要注重多層面的教學(xué)反饋和交流。教師將學(xué)生置于初中閱讀教學(xué)的主體地位就要引導(dǎo)學(xué)生全過程地主動(dòng)參與教學(xué)。在生生之間、師生之間、優(yōu)差生之間、家長(zhǎng)和教師之間都要在一段閱讀教學(xué)后有一個(gè)較好的反饋和交流，從而不斷對(duì)教學(xué)方式和方法進(jìn)行改進(jìn)，使得初中語文閱讀教學(xué)策略日益優(yōu)化。

四、總結(jié)

總之，“教學(xué)有法，教無定法”，初中語文閱讀教學(xué)中，教師要重視閱讀教學(xué)，努力探索語文閱讀教學(xué)的策略，提高閱讀教學(xué)的效果，從而提高學(xué)生的閱讀理解能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔡蓓蓓.優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)的策略研究與實(shí)施.南京師范大學(xué).2008

[3]閆學(xué)榮.淺析初中語文閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略.新課程學(xué)習(xí)（上）.2011

[4]司翠蘭.初中語文閱讀教學(xué)優(yōu)化策略.讀與寫（教育教學(xué)刊）.2013

[5]張錦程.初中語文閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的有效策略研究.蘇州大學(xué).2011

篇4

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；初中語文；閱讀教學(xué)；問題；策略

閱讀能力的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。在初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確要求：要使學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感；學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。但在農(nóng)村初中語文教學(xué)的實(shí)踐中，受到傳統(tǒng)觀念、教學(xué)條件等諸多因素的影響，農(nóng)村中的初中語文閱讀教學(xué)質(zhì)量還不高，學(xué)生閱讀能力還有不少短板亟待解決。

一、農(nóng)村初中語文閱讀教學(xué)存在的主要問題

近年來，農(nóng)村教學(xué)環(huán)境有了極大地提高，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更為優(yōu)越的條件。但在教學(xué)的實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)農(nóng)村語文閱讀教學(xué)距離新課標(biāo)的要求還是有很大的差距。

1.教學(xué)理念缺乏轉(zhuǎn)變。在農(nóng)村的一些學(xué)校和教師中還有存在著過重的應(yīng)試教育觀念，缺乏對(duì)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，課堂上學(xué)生完全是在被動(dòng)下進(jìn)行語文閱讀的。一方面，教師未認(rèn)識(shí)到閱讀能力的提高需要較長(zhǎng)的周期，需要花費(fèi)大量的精力和時(shí)間，在閱讀教學(xué)時(shí)間和教材保障方面有所欠缺。另一方面，學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)有偏差，往往將閱讀教學(xué)簡(jiǎn)單地理解為“文章中心思想”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性和規(guī)劃性。

2.閱讀教學(xué)保障還不到位。農(nóng)村教學(xué)條件雖然得到了一定的提高，但相對(duì)于農(nóng)村和學(xué)生需求而言，還存在一些問題：一是參考教材數(shù)量缺乏。農(nóng)村學(xué)校圖書或是數(shù)量不多，或是內(nèi)容陳舊，都影響學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)。二是教學(xué)硬件保障不到位。一些農(nóng)村學(xué)校雖然建立了多媒體教室，但在使用方面往往較為嚴(yán)格，甚至有的僅作為迎檢的工具。多媒體等高技術(shù)教學(xué)設(shè)備的積極作用發(fā)揮受限。三是閱讀氛圍不濃厚。學(xué)校、家庭、農(nóng)村的閱讀氛圍不濃，家長(zhǎng)往往對(duì)子女的課外閱讀有抵觸心理，也影響了學(xué)生閱讀水平的提高。四是缺少經(jīng)典名著的引領(lǐng)。當(dāng)前農(nóng)村中最值得憂慮的是學(xué)生課外閱讀中的娛樂化和消遣化傾向。與厚重難讀的名著相比，輕松、幽默的卡通書似乎更受學(xué)生的歡迎。

3.閱讀教學(xué)方法缺乏科學(xué)性指導(dǎo)。在閱讀教學(xué)方法上，不少教師缺乏行之有效的措施。一是對(duì)學(xué)生主體性尊重不夠。在教學(xué)過程中，教師還是遵循以我為主的方針，沒有凸顯學(xué)生的主體地位，如在對(duì)閱讀材料的理解和解釋方面，往往僅僅以教輔為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的意見傾聽不夠。二是閱讀教學(xué)活動(dòng)單一。閱讀教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是多樣的，但不少學(xué)校對(duì)于閱讀課的教學(xué)往往僅停留在對(duì)重點(diǎn)課文的精讀上，沒有采取更為豐富的方式來組織閱讀活動(dòng)。

二、農(nóng)村初中語文閱讀教學(xué)應(yīng)把握的策略

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村初中語文閱讀教學(xué)過程中存在的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從轉(zhuǎn)觀念、提素質(zhì)、講教法、展優(yōu)勢(shì)、善引導(dǎo)五方面做好工作，促進(jìn)學(xué)生閱讀水平的提高。

1.轉(zhuǎn)觀念，重視閱讀教學(xué)。對(duì)學(xué)校而言，要加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，為閱讀教學(xué)提供更為便利的條件。在教材保障、高技術(shù)教學(xué)設(shè)備使用方面給予足夠的支持，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于教師而言，一要通過學(xué)習(xí)研討新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變固有的教學(xué)觀念，掌握并落實(shí)課改要求。二要將精讀與泛讀有機(jī)結(jié)合，使課內(nèi)知識(shí)與課外內(nèi)容相互補(bǔ)充，為學(xué)生打開一個(gè)更為廣闊的視野。三要制訂一個(gè)閱讀教學(xué)的長(zhǎng)期計(jì)劃。對(duì)家長(zhǎng)而言，要改變傳統(tǒng)的片面認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)和支持孩子進(jìn)行課外閱讀，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，真正發(fā)揮閱讀教學(xué)的作用。

2.提素質(zhì)，滿足現(xiàn)實(shí)需求。教師要不斷增強(qiáng)自身的能力水平，以適應(yīng)學(xué)生多元化的需求。一方面，要善于吸納新事物。教師要善于學(xué)習(xí)、總結(jié)新事物，為學(xué)生開闊眼界和思維提供必要的引導(dǎo)，特別是對(duì)于課文閱讀內(nèi)容的選擇上要給予指引，幫助學(xué)生選擇更為科學(xué)的材料。另一方面，要加強(qiáng)教學(xué)能力的提升，特別是要在組織閱讀教學(xué)活動(dòng)啟發(fā)學(xué)生思維方面多下功夫。

3.講教法，構(gòu)建和諧課堂。在教法方面，一要注重教學(xué)活動(dòng)的組織。根據(jù)學(xué)校處在農(nóng)村的情況，要突出農(nóng)村特點(diǎn)，如在講授《挖薺菜》一文中，筆者就要求學(xué)生在上課前，到田間地頭采集一些野菜，而后在課堂上描述這些野菜的成長(zhǎng)環(huán)境、個(gè)體特征等，從而將閱讀內(nèi)容生活化、體驗(yàn)化，加深學(xué)生的理解。二要突出集體性。閱讀活動(dòng)需要一個(gè)集體的氛圍，使學(xué)生之間能夠相互交流，思想相互碰撞，從而激發(fā)學(xué)生的熱情。因此，在教學(xué)時(shí)可以多采取小組式學(xué)習(xí)的方法來鼓勵(lì)學(xué)生交流溝通。

4.展優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)教學(xué)魅力。要發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。針對(duì)農(nóng)村多媒體教學(xué)設(shè)備少、使用頻率低的實(shí)際狀況，在教學(xué)中要做到準(zhǔn)備充足，利用學(xué)生的興趣和愛好，最大限度地豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠通過圖片、視頻切身感受到閱讀材料的內(nèi)涵。

5.善引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維。要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。教師要教會(huì)學(xué)生閱讀方法，從語文的內(nèi)容、層次、思想情感、表現(xiàn)手法、語言特點(diǎn)、重點(diǎn)語句等方面多引導(dǎo)，在思考、分析、比較、歸納的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自身的感受并善于從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、求逆、發(fā)散思維。

參考文獻(xiàn)：

篇5

【關(guān)鍵詞】 初中語文;教學(xué)策略;閱讀體驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】G63.32 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）15-000-01

引言：閱讀體驗(yàn)式教學(xué)策略更好地適應(yīng)了我國(guó)新課程改革對(duì)初中語文教學(xué)的一個(gè)基本要求，為中學(xué)語文教學(xué)開辟了新的道路。然而初中語文閱讀式教學(xué)策略在實(shí)際的課堂應(yīng)用過程中還出現(xiàn)了一些問題。所以研究初中語文閱讀體驗(yàn)式教學(xué)策略在課堂中的具體實(shí)踐有著重要的意義。

1.巧設(shè)教學(xué)情境

初中生已經(jīng)具備了一定的生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。而這些閱歷以各種符號(hào)方式存在初中生的記憶中。假設(shè)某個(gè)事物以符號(hào)形式出現(xiàn)，將會(huì)激活原有的記憶符號(hào)，新知識(shí)和舊知識(shí)這兩者建立一定的關(guān)系，然后產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知。在初中語文教學(xué)過程中，教師可以巧設(shè)相應(yīng)的特定情境，激活學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。

其一，利用音樂渲染方式設(shè)計(jì)教學(xué)情境。在初中語文課堂上，教師可以利用音樂來渲染教學(xué)情境。將文學(xué)與音樂相結(jié)合，讓學(xué)生在視覺和聽覺等方面起到強(qiáng)化、補(bǔ)充、滲透的效果。適當(dāng)?shù)剡x取一些音樂，既能夠提高初中生學(xué)習(xí)語文的興趣，還能夠讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，優(yōu)化課堂內(nèi)容，陶冶初中生的性情，讓學(xué)生能夠充分展現(xiàn)自身的創(chuàng)造力與想象力，以此提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目的。語文教師要認(rèn)真選擇音樂，充分考慮到音樂和文本的和諧，所選用的音樂必須要和課堂教學(xué)內(nèi)容相符。唯有這樣才能夠起到渲染情境的作用。

例如：在《蒹葭》的課堂上，教師可以先播放《在水一方》，利用歌曲導(dǎo)入對(duì)新課的教學(xué)。教師要求學(xué)生自己把握詩歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的意境。在《鄉(xiāng)愁》的課堂上，教師先播放歌曲《鄉(xiāng)愁》，利用《鄉(xiāng)愁》這首歌曲將學(xué)生的思想感情拉入到課堂中，然后以哀傷、憂愁的二胡曲《江河水》作為整堂課的背景音樂，教師要求學(xué)生沉浸在音樂情境中，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者余光中的思想感情。

此外，在實(shí)際的課堂上，語文教師還可以利用多媒體技術(shù)營(yíng)造良好的情境。多媒體已經(jīng)成為了課堂教學(xué)的一種輔助方式，其作用在于直觀地彰顯教學(xué)原理，將圖像、聲音、文字等巧妙地結(jié)合在一起，將抽象知識(shí)想象化，將靜態(tài)景觀動(dòng)態(tài)化，為初中生營(yíng)造了豐富多姿的教學(xué)氛圍，符合學(xué)生的情感要求，也能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力[1]。

2.充分發(fā)揮想象力

在初中語文教學(xué)過程中，學(xué)生并不能直接感知課文知識(shí)，只能借助聯(lián)想和想象才能夠感受到語文課文中的形象。初中階段的學(xué)生，他們的想象能力正處在高速發(fā)展階段，學(xué)生在詞語理解以及語言積累等方面也有了一定基礎(chǔ)。在這種情況下，教師將單調(diào)、枯燥的文字轉(zhuǎn)變成生動(dòng)、形象的畫面，就能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生通過想象理解課文，和文中的主人公、文章的作者進(jìn)行“直接”對(duì)話，在時(shí)間、空間上縮短了學(xué)生與文章、作者的距離，使得文中畫面能夠走進(jìn)學(xué)生的腦海中，加深了文章思想感情的理解，綜合把握文章主旨，讓學(xué)生能夠感到發(fā)自心靈的滿足和愉快，從而快樂的學(xué)習(xí)語文。

例如：在《天上的街市》這篇課文的教學(xué)過程中，有的學(xué)生可能會(huì)提出“天上的街市是怎樣的？和人間的街市是一樣的嗎？”，“天街上有些什么？是不是有各種豐富的商品？”等問題，語文教師可以針對(duì)此類問題進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)，放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生自行想象，并利用文字表達(dá)自己的所思所想。帶著美好、奇特的想象，語文教師又指導(dǎo)學(xué)生回到課文的學(xué)習(xí)，分析詩中“牛郎織女”的傳說和以往關(guān)于“牛郎織女”的傳說有什么不同之處。以此讓學(xué)生體會(huì)到詩人的思想感情。通過此類方法讓學(xué)生能夠容易理解文章通過“街燈”引發(fā)的想象與聯(lián)想，來描述天上的街市以及美好的生活等，進(jìn)而表達(dá)詩人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的無比痛恨，和對(duì)自由、光明、幸福生活的向往[2]。

3.角色體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴

體驗(yàn)式教學(xué)策略注重的是學(xué)生和教學(xué)材料這兩者間的情感交流與雙邊對(duì)話，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)課文的理解與認(rèn)知，關(guān)注的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的發(fā)展和豐富。因此語文教師需要指導(dǎo)學(xué)生從自身的情感體驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)真解讀文章。在學(xué)生掌握文章大意的前提下，教師可以選派學(xué)生扮演文中出現(xiàn)的角色。角色扮演能夠縮短學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容之間的距離，促使學(xué)生帶著感情學(xué)習(xí)語文。學(xué)生在扮演角色的過程中，即演出了自身對(duì)文章的情感體驗(yàn)，同時(shí)也能夠理解人物的思想感情，使得學(xué)生對(duì)文章以及作者產(chǎn)生了情感共鳴，從而改善了教學(xué)效果。

例如：在《再塑生命》的課堂上，教師為了讓學(xué)生能夠理解海倫對(duì)光明的渴望，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，將眼睛蒙住，在黑暗中參加活動(dòng)、進(jìn)行學(xué)習(xí)等，學(xué)生在體驗(yàn)盲人生活的過程中，就能夠感受到光明對(duì)海倫的重要性[3]。

4.結(jié)語

綜上所述，初中語文課堂上，教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，不斷探索和研究體驗(yàn)式教學(xué)策略，語文教師在課堂上要充分利用多媒體、音樂等方式，巧設(shè)教學(xué)情境，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，充分發(fā)揮想象，領(lǐng)悟文章的思想感情，和作者產(chǎn)生情感共鳴，以此達(dá)到教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)

[1]尕松求加.試析初中語文課堂如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2011，22（02）：145-146.

篇6

關(guān)鍵詞：初中語文 文言文教學(xué) 有效性

現(xiàn)階段我國(guó)的教育改革進(jìn)一步深化發(fā)展背景下，對(duì)初中的語文文言文閱讀教學(xué)模式的改革就比較重要。傳統(tǒng)的語文文言文教學(xué)模式的應(yīng)用已經(jīng)不能有效適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)發(fā)展要求，將有效教學(xué)的策略加以應(yīng)用就比較重要，這也是素質(zhì)教學(xué)的要求。

一.初中文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀及教學(xué)低效原因

1.初中文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀分析。初中語文教學(xué)中，文言文閱讀教學(xué)是比較重要的內(nèi)容，也是學(xué)生語文知識(shí)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。在當(dāng)前的文言文閱讀教學(xué)過程中，還存在著一些問題有待解決，這些問題造成了課堂教學(xué)的效率比較低下。對(duì)文言文的閱讀教學(xué)中沒有重視文章，而對(duì)字詞比較重視，這就造成了教學(xué)的本末倒置的現(xiàn)象出現(xiàn)。當(dāng)前初中語文的文言文閱讀教學(xué)中，對(duì)全文的翻譯比較重視，但在表達(dá)的思想情感以及學(xué)習(xí)的方法等方面就沒有得到重視，這就造成了教學(xué)效率低下的問題出現(xiàn)。

再者，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候沒有信心，在學(xué)習(xí)過程中存在著恐懼的心理。語文教學(xué)中的文言文教學(xué)有著一定的難度，學(xué)生學(xué)習(xí)中就對(duì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容心存畏懼，在學(xué)習(xí)的壓力上比較大。這就不利于文言文知識(shí)學(xué)習(xí)的效率提升。還有是比較缺少獨(dú)立學(xué)習(xí)的精神，對(duì)老師的文言文教學(xué)的依賴性比較強(qiáng)，不能將獨(dú)立學(xué)習(xí)探究的能力得到有效培養(yǎng)。

另外，初中語文的文言文教學(xué)過程中，在教學(xué)的過程上相對(duì)比較呆板，對(duì)知識(shí)的遷移也比較缺乏。老師不能將現(xiàn)代化的教學(xué)方式在實(shí)際教學(xué)中得以應(yīng)用，對(duì)學(xué)生的主體性地位沒有得到充分重視，這就造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性得不到有效體現(xiàn)。對(duì)語文文言文課堂教學(xué)的效率提升就有著阻礙。

2.初中文言文閱讀教學(xué)低效原因分析。從初中文言文閱讀教學(xué)低效的影響因素來看，主要體現(xiàn)在在教學(xué)的模式上沒有進(jìn)行創(chuàng)新變革，以及教學(xué)程式化相對(duì)嚴(yán)重，對(duì)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣不能有效激發(fā)。再有就是文言文的教學(xué)中，存在著諸多的難點(diǎn)，這對(duì)初中階段的學(xué)生來說就是比較大的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來會(huì)有很大的壓力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也得不到有效激發(fā)。

另外，初中的文言文閱讀教學(xué)的方式上沒有及時(shí)的創(chuàng)新。教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有著直接影響，由于在教學(xué)過程中，沒有充分重視個(gè)性教學(xué)，以及在文言文的教學(xué)手段上相對(duì)比較單一化，這就造成了具體教學(xué)過程中有著諸多問題出現(xiàn)。從而就造成了整體的教學(xué)效率得不到有效提升。

二.初中文言文閱讀教學(xué)有效策略實(shí)施

第一，加強(qiáng)對(duì)初中文言文閱讀教學(xué)有效策略的實(shí)施，要能將教學(xué)的目標(biāo)得以明確化。只有在教學(xué)目標(biāo)上得到有效明確，才能真正的促進(jìn)初中語文文言文教學(xué)的效率提升，能有一個(gè)明確的方向進(jìn)行發(fā)展。在這一過程中，教師就要能在學(xué)情的掌握上能全面體現(xiàn)，不僅要能對(duì)教學(xué)的信息加以掌握，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。對(duì)于初中階段剛接觸到文言文的學(xué)生，在教學(xué)目標(biāo)的制定就不宜過高，要讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)上樹立其信心。

第二，文言文的教學(xué)中，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生。課通過情境創(chuàng)設(shè)或者是導(dǎo)語的巧妙設(shè)計(jì)的方式，來對(duì)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)行激發(fā)。在初中文言文的閱讀教學(xué)中，老師可通過講故事的方式，或者是對(duì)一些名句的借用等讓學(xué)生能產(chǎn)生共鳴，選擇恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語以及情境，對(duì)學(xué)生的文言文閱讀興趣進(jìn)行激發(fā)。

第三，將初中的文言文誦讀的教學(xué)要不斷加強(qiáng)，讓學(xué)生能夠在誦讀的過程中正確的對(duì)待，然后逐漸的形成良好閱讀習(xí)慣。這對(duì)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)就有著很大的幫助，文言文的語言能夠?qū)W(xué)生的語感培養(yǎng)有著積極作用，誦讀過程中要對(duì)讀音以及語速等充分重視。要注重對(duì)文言文中的多音字以及通假字加強(qiáng)重視，文言文的朗讀過程中要能學(xué)會(huì)斷句，對(duì)朗讀的語氣加強(qiáng)重視。

第四，初中的文言文教學(xué)過程中，要能對(duì)教材得到合理化的應(yīng)用，以及在教學(xué)的方法應(yīng)用要體現(xiàn)出靈活性。要在現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用上充分重視，只有保證教學(xué)的技術(shù)應(yīng)用科學(xué)性，才能有效促進(jìn)教學(xué)的效率不斷提升。將多媒體技術(shù)在初中語文的文言文教學(xué)中加以應(yīng)用，可以通過動(dòng)態(tài)化的教學(xué)方式實(shí)施教學(xué)，這就對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)有著積極作用。學(xué)生在現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用下，能在學(xué)習(xí)的主動(dòng)性方面在課堂上充分的發(fā)揮。

三.結(jié)語

篇7

關(guān)鍵詞：文言文 教學(xué) 問題 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）04（b）-0093-02

教材、教師、學(xué)生是教學(xué)中的三個(gè)主體，這三者在實(shí)際教學(xué)過程中緊密相連，筆者主要選取了這三個(gè)角度來敘述和分析文言文教學(xué)中存在的問題和對(duì)策。

1 教材

教材存在的三大問題，首先有待于教材本身的修訂與改進(jìn)，其次要靠教師的教學(xué)策略和教學(xué)智慧來解決。

在教材的編寫方面，栗洪武（2011）[1]在探討民國(guó)初年由學(xué)堂向?qū)W校嬗變過程中傳統(tǒng)文化的斷層問題時(shí)，提出了在現(xiàn)有的課程中增加一些關(guān)于中國(guó)歷史文化的經(jīng)典課程的補(bǔ)救方法，比如從小學(xué)開始教兒童誦讀啟蒙經(jīng)典，注重兒童良好的行為和習(xí)慣的養(yǎng)成，到中學(xué)和大學(xué)學(xué)習(xí)部分經(jīng)學(xué)課程，形成年輕人積極健康的價(jià)值觀和人生觀。童志斌（2009）[2]更是大膽地建議應(yīng)“不囿于現(xiàn)實(shí)因素，專門編寫文言課本甚至單獨(dú)設(shè)置文言閱讀課程”。

在教材的銜接方面，黃三榮（2010）[3]提出，要想解決好小初高中的銜接問題，語文教材要做到文言低齡化、加大文言比重、選材內(nèi)容彰顯文言知識(shí)、開發(fā)校本課程與教材擴(kuò)展經(jīng)典教育。誠(chéng)如張志公先生[4]在《傳統(tǒng)語文教育初探》中所說：“要是小學(xué)早一點(diǎn)――比如三、四年級(jí)，念過一些經(jīng)過仔細(xì)斟酌、嚴(yán)格編選的類似《蒙求》之類的文言文，也許五、六年級(jí)就能念點(diǎn)短而淺的文言文，這樣到了中學(xué)就可以不花過多的時(shí)間而能達(dá)到預(yù)期的目的了”。

關(guān)于教師的教學(xué)策略和教學(xué)智慧，我們放在下文針對(duì)教師教學(xué)問題提出的策略中詳談。

2 教師

針對(duì)文言文教學(xué)“有言無文”和“有文無言”兩極分化的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為教師應(yīng)從以下四點(diǎn)原則入手，改進(jìn)教學(xué)方法。

（1）合理運(yùn)用教材，補(bǔ)充相關(guān)材料。

面對(duì)教材內(nèi)容上的偏誤和編寫上的不足等問題，教師不能被動(dòng)地被教材牽著走，而是要能動(dòng)地選擇教學(xué)內(nèi)容，靈活地調(diào)整教學(xué)方法。比如可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，然后得出他們認(rèn)為合理的結(jié)論。具體的流程可以是：課堂上進(jìn)行批判性閱讀，學(xué)生提出質(zhì)疑并討論交流，將其中有價(jià)值且仍存爭(zhēng)議的問題交給感興趣且有余力的學(xué)生組成的興趣小組做進(jìn)一步的探究，然后再回到課堂，由興趣小組成員匯報(bào)探究過程與初步結(jié)論，其他學(xué)生進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)并參與討論，教師全程予以及時(shí)的支持和糾正。

對(duì)于初高中銜接不暢的問題，教師也應(yīng)當(dāng)有所作為，而不能坐等課程標(biāo)準(zhǔn)或教材的改變。正如黃三榮（2010）[3]所說，語文教師應(yīng)具備整體觀念，樹立大語文觀，“關(guān)注相鄰學(xué)段的文言要求，主動(dòng)學(xué)習(xí)相鄰階段的教材并閱讀相配套的教材”，除此之外，筆者認(rèn)為教師還要引導(dǎo)學(xué)生在初中階段加強(qiáng)課外閱讀，培養(yǎng)語感和興趣，為高中階段打好基礎(chǔ)。

（2）找準(zhǔn)教學(xué)定位，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

進(jìn)行文言文教學(xué)之前，教師首先應(yīng)對(duì)文言文教學(xué)的內(nèi)核有所了解，即弄明白文言文教學(xué)的價(jià)值取向何在。將課標(biāo)在這方面的要求用四個(gè)字概括，就是傳承文化。而無論是工具論一統(tǒng)天下時(shí)的唯言獨(dú)尊，還是當(dāng)下人文性凸顯的以文代言，都忽視了經(jīng)典文本中“言”與“文”的相融相生和不可分割性，二者不可偏廢其一。程永超（2011）[5]將尋求兩極間平衡的方法概括為要“在解讀文言經(jīng)典的過程中，通過欣賞‘言’之精確而智慧的組合，來領(lǐng)略漢文字的語言魅力；通過感悟‘文’所賦予文化意蘊(yùn)的深層內(nèi)涵，來傳承中華文化的精髓”。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正體會(huì)到文言文的語言美和意蘊(yùn)美，真正在精神層面和知識(shí)層面都有所收獲，從而達(dá)到素質(zhì)與應(yīng)試的雙贏。

（3）教學(xué)由淺入深，準(zhǔn)確把握學(xué)情。

由于文言文具有不同于白話文的特殊性，教師在教學(xué)中更容易忽視學(xué)生的主體性。對(duì)學(xué)情把握不準(zhǔn)，是導(dǎo)致教學(xué)走向兩個(gè)極端的重要原因之一。而極端的教學(xué)模式，又反過來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，形成一個(gè)惡性循環(huán)。筆者在《文言文教學(xué)實(shí)錄》一書中，看到了劉鳳玲老師對(duì)扭轉(zhuǎn)這種局面做出的有益嘗試。她十分強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生主動(dòng)參加到文言文的教學(xué)情境中，講《曹劌論戰(zhàn)》，她讓學(xué)生當(dāng)將軍，讓學(xué)生到古戰(zhàn)場(chǎng)去“實(shí)踐”一番，拉近了學(xué)生和曹劌的距離；將《醉翁亭記》，她讓學(xué)生通過給太守打分，體驗(yàn)作者的醉翁之意，等等。

（4）鼓勵(lì)自主閱讀，重視含英咀華。

錢夢(mèng)龍老師在《文言文教學(xué)改革芻議》中指出，教材中幾乎沒有過于簡(jiǎn)古難讀的文章，建議教師樹立“文言文中的古代書面語，對(duì)本國(guó)學(xué)生來說，也是一種母語，而不是外國(guó)語”[6]的觀念，盡量放手讓學(xué)生自己閱讀。筆者認(rèn)為這確實(shí)是文言文教學(xué)改進(jìn)的關(guān)鍵點(diǎn)之一?，F(xiàn)代漢語是對(duì)古代漢語的繼承和發(fā)展，二者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)雖然會(huì)在語言上遇到一些障礙，但絕不會(huì)像學(xué)外語那樣從零開始。因此，教師若用教外語的心態(tài)來教學(xué)生，必然會(huì)導(dǎo)致課堂的低效與枯燥。而教師如果把閱讀的自交還給學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、借助注釋和工具書獨(dú)立閱讀，就能一箭雙雕：一方面鍛煉其自主閱讀的能力，鞏固其文言知識(shí)，加深其對(duì)課文內(nèi)容和情感的理解；另一方面使學(xué)生體會(huì)到閱讀的成就感，從而提升其閱讀文言文的興趣。程永超（2011）[5]探索出的粗讀、細(xì)讀、研讀三部曲，鐘春曉（2006）[7]提出的創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)環(huán)境、鼓勵(lì)學(xué)生合作質(zhì)疑探究等等，都是保護(hù)學(xué)生閱讀自主性的有益嘗試。當(dāng)今的很多研究者和一線教師也越來越重視含英咀華在文言文教學(xué)中的作用，比如黃翠梅[8]所做的文言文朗讀教學(xué)探究，肖家蕓[9]著力于記誦積累、著眼于浸潤(rùn)承傳的教學(xué)實(shí)踐，等等。

3 學(xué)生

（1）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一方面受教師教學(xué)方法、考試評(píng)價(jià)方式等因素的影響，但歸根結(jié)底還是取決于其主觀認(rèn)識(shí)。有些學(xué)生不喜歡文言文，是因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到文言文的重要性以及學(xué)習(xí)文言文對(duì)其個(gè)人的重要意義，有些則是因?yàn)橛X得文言文太難、怕學(xué)不好而放棄。

對(duì)以前者，張中行先生[10]有這樣的一段話：“接受文化遺產(chǎn)的事相當(dāng)模棱，怎么樣算已經(jīng)接受了，接受了多少，都不是尺丈升斗可以量出來的。吸收表達(dá)方法以充實(shí)現(xiàn)代語也是這樣，多少，好壞，不容易說清楚。但我們總當(dāng)承認(rèn)，讀多了，理解了，心理確是多了些什么，有時(shí)候這多的什么還會(huì)成為至少是加入社會(huì)生活的力量”，雖只有寥寥數(shù)語，但不乏當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂之效。

而對(duì)于后者，則更要施以有針對(duì)性的引導(dǎo)。筆者曾在一次有關(guān)文言文教學(xué)存在的問題及其對(duì)策的課堂展示上，將展示的標(biāo)題定為“那些年，我們一起學(xué)的文言文”，改編自電影《那些年，我們一起追的女孩兒》。這樣“糟改”，不僅是因?yàn)楣P者回憶并結(jié)合了自己初高中學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)歷來談這個(gè)話題，也因?yàn)樵诠P者看來，文言文在某種程度上確實(shí)與近乎完美的女孩兒有幾分相似，美好莊重，也因此難免有些復(fù)雜與矜持；而文言文之于學(xué)生，也正如女孩兒之于不甚成熟的男孩兒――她的秀外慧中令人仰慕，卻也因此讓不夠自信的仰慕者以為她在可望不可即的遠(yuǎn)方。由此產(chǎn)生的畏難心理影響了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力和積極性，而主觀上的怠惰帶來的習(xí)得性無助感又會(huì)反過來拉大學(xué)生與文言文的心理距離，形成又一個(gè)惡性循環(huán)。因此，我們應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變這種思想：正如最終只有一個(gè)人能娶到那個(gè)女孩兒一樣，不必、也不能指望所有人都喜好并且精通文言文。作為普通的學(xué)習(xí)者，無論是在傳統(tǒng)文化、文學(xué)素養(yǎng)還是語言知識(shí)方面，學(xué)生只要能盡自己所能從中有所收獲和提升，就算是不辜負(fù)所學(xué)的文言文和自己的努力。學(xué)生放下了心理負(fù)擔(dān)，帶著輕松愉悅的心情品讀文章，就更容易建立起自信，這種自信又能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，從而扭轉(zhuǎn)此前的惡性循環(huán)。

（2）調(diào)整學(xué)習(xí)方法。

有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，還要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能達(dá)到事半功倍、學(xué)為己用的效果。葉圣陶先生在指出文言文教學(xué)走兩個(gè)極端的弊病之后，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)惟有將討究與吟誦并重，于吟誦中體會(huì)和感悟文章的內(nèi)容和理法并將其化為自己的東西，才能全而不偏。也就是說，學(xué)生只有將自己的生命體驗(yàn)與文章的內(nèi)在情味相結(jié)合，將自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和文章的外在語言相銜接，保證誦讀的質(zhì)和量，才能建構(gòu)屬于自己的文言文閱讀語感、思維和習(xí)慣。此外，還可以在教師的指導(dǎo)下，嘗試運(yùn)用其他一些適合自己的學(xué)習(xí)方法，比如王長(zhǎng)富（2011）[11]提倡的“逆譯法”、黃方芳（2010）[12]認(rèn)知心理學(xué)角度提出的知識(shí)分類學(xué)習(xí)法、林青（2010）[13]總結(jié)的文言文研究性閱讀模式等。

參考文獻(xiàn)

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[2] 童志斌.不同版本高中語文新課標(biāo)教材文言文編排的比較思考[J].語文學(xué)習(xí)，2009（4）：12-16.

[3] 黃三榮.淺議初高中文言文教學(xué)的銜接[J].現(xiàn)代語文：教學(xué)研究版，2010（2）：13-15.

[4] 張志公.語文教學(xué)論集[C].福州：福建教育出版社，1981.

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[6] 錢夢(mèng)龍.文言文教學(xué)改革芻議[J].中學(xué)語文教學(xué)，1997（4）：25-27.

[7] 鐘春曉.試談文言文教學(xué)存在的問題和對(duì)策[J].現(xiàn)代語文：教學(xué)研究版，2006（10）：43-44.

[8] 黃翠梅.文言文朗讀教學(xué)探究[J].中學(xué)教學(xué)參考，2009（28）：20-21.

[9] 肖家蕓.著力于記誦積累、著眼于浸潤(rùn)承傳――初中文言文單元的閱讀教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊（初中刊），2005（11）.

[10] 張中行.張中行作品集[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1995.

[11] 王長(zhǎng)富.“逆譯法”在文言文教學(xué)中的應(yīng)用[J].語文教學(xué)之友，2011（4）：15-17.

篇8

【關(guān) 鍵 詞】 小學(xué)語文；文言文誦讀教學(xué)； 《伯牙絕弦》

【作者簡(jiǎn)介】 江帆，孝感市青年教學(xué)能手，國(guó)培計(jì)劃湖北省優(yōu)秀輔導(dǎo)教師，曾獲2014年湖北省小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)大賽一等獎(jiǎng)，現(xiàn)任五年級(jí)語文教師及年級(jí)教研組長(zhǎng)。

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568 （2015） 25-0108-04

文言文雖文字簡(jiǎn)約，卻寓理其中，意義深遠(yuǎn)；雖語言凝練，卻不失形象生動(dòng)。新編人教版教材初中語文課文中文言文占30%，高中語文課文中文言文占40%；小學(xué)教材相比起老教材，有意識(shí)地選入4篇文言文，實(shí)現(xiàn)了零的突破。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：在小學(xué)階段安排文言文的目的，是為了讓學(xué)生感受文言文的語言，了解祖國(guó)悠久燦爛的文化，進(jìn)一步培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語言文字的思想感情，并為初中學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。

“讀”是閱讀教學(xué)永恒的主題，“以讀為本”是閱讀教學(xué)的基本理念。文言文教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)這一特點(diǎn)，以讀為主線，在讀中知其意，感其情，明其理。同時(shí)，應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)模式，選取精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)情境，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使其樂學(xué)、會(huì)學(xué)?；谝陨险J(rèn)識(shí)，在多次對(duì)六年級(jí)上冊(cè)《伯牙絕弦》這篇文言文盤磨與雕琢的教學(xué)實(shí)踐中，筆者總結(jié)出了幾點(diǎn)小學(xué)文言文誦讀教學(xué)有效實(shí)施的途徑與方法。

一、反復(fù)吟誦，讀通文律

朱熹有言：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！保ㄖ祆洹队?xùn)學(xué)齋規(guī)》）朱老夫子為我們指出了一條文言文教學(xué)的康莊大道，即反復(fù)吟誦。但值得一提的是，因?yàn)槲难晕臅r(shí)代久遠(yuǎn)，閱讀難度高，這對(duì)于鮮有古文語言積累的學(xué)生來說，光靠自身的反復(fù)吟誦，恐怕不但不能達(dá)到流暢閱讀之目的，反而使學(xué)生失去閱讀文言文之興趣。故此，教師還須在教學(xué)中充分發(fā)揮主導(dǎo)因素，引領(lǐng)學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，讀出文言文應(yīng)有的節(jié)奏和特有的韻律。

筆者執(zhí)教《伯牙絕弦》時(shí)，在“讀通文律”環(huán)節(jié)中，充分尊重學(xué)生的學(xué)情，一步步搭建朗讀的階梯，朗讀指導(dǎo)力求層次清晰、有實(shí)效。一是讀音，抓易讀錯(cuò)的“弦”的正音，有的放矢；二是停頓，從學(xué)生的親身體驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生自己說出難讀的句子，一般集中在“善哉，峨峨兮若泰山！”、“善哉，洋洋兮若江河”、“伯牙謂世再無知音”這幾句上，直接告訴學(xué)生該如何斷句嗎？顯然是生硬的灌輸。讀準(zhǔn)節(jié)奏是建立在理解句意的基礎(chǔ)上的，教師抓住關(guān)鍵字“謂”“哉”“兮”抽絲剝繭，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解其意，學(xué)生不僅知道了怎樣斷句，更重要的是知道為什么要這樣讀，語感得到了很好的培養(yǎng)。既突破了朗讀上的難點(diǎn)，更為學(xué)生讀懂文意奠定了基礎(chǔ)；三是韻律，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，老師適時(shí)地進(jìn)行范讀，并在語氣詞“哉”和“兮”處重點(diǎn)引導(dǎo)讀出感嘆語氣，使課堂彌漫一種濃濃的古韻味，大大激發(fā)了學(xué)生朗讀文言文的興趣，進(jìn)而提高其朗讀水平。

二、潛心會(huì)文，讀透文心

讀透文心，就是不輕易放過一個(gè)字，咀嚼字里行間的含義和意趣。要讀透文本，首先就要引導(dǎo)學(xué)生“潛心會(huì)文”、“切己體察”，與文本進(jìn)行深入的對(duì)話，悟出它的個(gè)中味來。只有讓學(xué)生親歷閱讀過程，走進(jìn)文本的語言深處，才能傾聽到文本的聲音，觸摸到作者的心靈，體驗(yàn)到文本的情感，惟有如此，學(xué)生才擁有與別人進(jìn)行高質(zhì)量對(duì)話的“底氣”，才能創(chuàng)生出靈動(dòng)的課堂。

方法1――直入重點(diǎn)，深度對(duì)話

新課程改革倡導(dǎo)“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文”。這就要求我們教師精心解讀教材，高屋建瓴，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，真正讀出文章的主旨。文言文相比現(xiàn)代文短小精悍，卻留給學(xué)生更多的思維空間，因此教學(xué)時(shí)更須找準(zhǔn)文章中“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的切入點(diǎn)，直入重點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生與文本進(jìn)行深度對(duì)話，從而省時(shí)高效地讀透文心。

在《伯牙絕弦》這篇課文品讀切入點(diǎn)的選擇上筆者進(jìn)行過多種嘗試，開始設(shè)計(jì)從第一句話切入，以“從哪里可以看出‘伯牙善鼓琴，鐘子期善聽’？”的問題引領(lǐng)潛心會(huì)文，這個(gè)切入點(diǎn)看似能從頭到尾順暢引導(dǎo)學(xué)生往下品讀每句話，但幾次試課下來，總感覺不太暢快，后面教學(xué)環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換有些生硬，于是重新審視課文。題目是“伯牙絕弦”，文章講的就是伯牙絕弦的故事，要傳遞的主題是中華民族淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知音情懷，教學(xué)應(yīng)自始至終緊扣主題。那么這篇課文就應(yīng)緊緊抓住知音，由課題生發(fā)疑問：伯牙為何絕弦？繼而指向文中最后一句謂世再無知音，提煉出主題――知音，再反向追溯“從文中哪些地方可以看出子期是伯牙的知音？這樣一來從頭到尾便貫通了，師生緊緊圍繞“知音”進(jìn)行追問、品讀、體味，對(duì)知音之情的體會(huì)層層加深，慢慢與文本產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。因此，筆者認(rèn)為要想引領(lǐng)學(xué)生與文本深度對(duì)話，切入點(diǎn)至關(guān)重要，一定要深入解讀文本，找準(zhǔn)直通中心的那條線，切入點(diǎn)找準(zhǔn)了，就如同打通了任督二脈，教學(xué)便通體舒暢，水到渠成。

方法2――發(fā)揮想象，創(chuàng)生文本

創(chuàng)造性思維往往從豐富的想象中產(chǎn)生。文言文以其獨(dú)特的語言與悠文的背景，為讀者提供了聯(lián)想與想象空間，能喚起已有的知識(shí)積累與生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)時(shí)要充分挖掘教材因素，善于啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生展開想象，更好地理解文章主旨，并能與文本碰撞出精彩的火花。且看教學(xué)片斷：

師：當(dāng)伯牙鼓琴心里想的是高山，琴聲流淌出來，鐘子期的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面？

生：高大巍峨的泰山……氣勢(shì)磅礴的高山……高聳入云的泰山。

師：是啊，你們說的這些景象鐘子期用了一個(gè)詞來概括，就是――“峨峨兮”。

誰能讀出“峨峨兮”的氣勢(shì)？

生1讀：善哉，峨峨兮若泰山?。ū容^平淡）

師：嗯，聽出了一點(diǎn)山的氣勢(shì)，能讀得再高大巍峨一些嗎？試試！

（生再讀，明顯比剛才有進(jìn)步）

……

師：真有味道?。ㄗ穯枺┻@里的“善哉”用現(xiàn)在的話說就是――

生：好??！

師：表示贊嘆，還能怎么說？

生：彈得妙極了！

生：真不錯(cuò)！

師：我注意到在文章的第一句中也出現(xiàn)了“善”字，和這里的“善”意思一樣嗎？

生：不一樣，第一句中的“善”是擅長(zhǎng)的意思，而這里的“善”表示贊嘆，是“好”的意思。

師：說得對(duì)，一詞多義在文言文中很常見。誰能像鐘子期一樣贊嘆伯牙的琴聲？

生1讀：善哉，峨峨兮若泰山！

師：你的朗讀老師也想說“善哉！”咱們一起來由衷的贊嘆――（齊讀）

師：鐘子期被伯牙的琴聲深深吸引并由衷的贊嘆，我想，他在贊嘆的同時(shí)一定情不自禁地有一些表情和動(dòng)作。你們?nèi)肭槿刖车叵胂笠幌氯绻闶晴娮悠跁?huì)帶著怎樣的表情和動(dòng)作來贊美伯牙的琴聲。

（學(xué)生自由嘗試）

生1：我覺得鐘子期會(huì)邊說邊抬頭向上望，手會(huì)情不自禁地抬起來。

師：很會(huì)想象，你試著這樣讀一讀。

（生1配上動(dòng)作讀）

師：有意思多了！

生2：我覺得鐘子期會(huì)閉上眼睛搖晃著頭說這句話。

師：試試――（生2搖頭晃腦讀到最后還伸出了大拇指）陶醉其中，如品茶品酒一般，有味道！

生3：我覺得鐘子期會(huì)情不自禁地抬起雙手，仿佛要融入高山。

師：很有想法！你試著這樣讀一讀――（生3讀得非常投入，掌聲響起）

以上教學(xué)片段用多種方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)入文本的字里行間。首先抓住“峨峨兮”“洋洋兮”兩個(gè)點(diǎn)生發(fā)想象，以“鐘子期眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？”激發(fā)學(xué)生想象、表達(dá)。那么“峨峨兮”與“洋洋兮”的意象便在學(xué)生的頭腦中充分地呈現(xiàn)出來。胸中有了意象，那學(xué)生再來讀這句話便會(huì)讀出自己的感受，能迅速地讀出“峨峨兮”與“洋洋兮”的氣勢(shì)。接著為了深化文言文的誦讀韻味，筆者讓學(xué)生再次入情入境地想象鐘子期贊嘆時(shí)的表情動(dòng)作，學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)浮想聯(lián)翩，當(dāng)孩子們把自己當(dāng)做鐘子期，帶著表情與動(dòng)作再來讀這句話時(shí)，頓時(shí)朗讀變得鮮活而韻味十足。在手舞足蹈，眉飛色舞的角色體驗(yàn)中，學(xué)生的古文誦讀一下子上升了一個(gè)層次，這里的想象有一種畫龍點(diǎn)睛的妙處。由此筆者悟到，文言文的教學(xué)要盡可能地讓學(xué)生的思維動(dòng)起來，也要盡可能地讓學(xué)生的身體動(dòng)起來，“手之舞之，吟之誦之”，學(xué)習(xí)文言文的意趣才能在小學(xué)生的身上得到彰顯。

方法3―― 情境創(chuàng)設(shè)，秋水長(zhǎng)天共一色

認(rèn)知理論認(rèn)為，教學(xué)過程中，學(xué)生是積極的探究者，教師的作用是要形成一種學(xué)生能獨(dú)立探究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)?？梢姡瑒?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，關(guān)系到課堂教學(xué)的效果。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要從挖掘課文本身入手。小學(xué)語文人教版教材入編的四篇文言文里有豐富的知識(shí)、優(yōu)美的景物和動(dòng)人的故事?！恫澜^弦》中“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”是景；“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！笔乔?；《楊氏之子》、《學(xué)羿》中“為是其智弗若與？曰：非然也?！笔抢怼８鶕?jù)文本內(nèi)容的特點(diǎn)，可以創(chuàng)設(shè)不同的情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。筆者在《伯牙絕弦》課例中多處利用音樂創(chuàng)設(shè)情境，使音樂與文本、與學(xué)生情感有機(jī)交融，和諧共振，無比美好。尤其是在感悟伯牙失知音之悲的情景創(chuàng)設(shè)以及最后利用情境感受這個(gè)故事的淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)：

師：伯牙與子期是多么希望能像高山流水一樣相依相隨，他們相約來年的中秋節(jié)還乘在這里相見。第二年，伯牙滿心期盼，如約乘扁舟而來，然而，等待他的不是子期本人，而是子期冰冷的墓碑。伯牙心潮翻涌，他是多么希望能再為子期彈奏一曲??！于是他在子期的墓碑前坐了下來，撥動(dòng)了琴弦，將千言萬語寄托在琴聲之中。

師：孩子們，請(qǐng)閉上眼睛，用心去聆聽這琴聲，想象你仿佛看到了什么？感受到什么？

（播放音樂，學(xué)生閉眼感受，很快進(jìn)入音樂情境之中）

生：我仿佛看到伯牙在一邊撫琴一邊流淚。

生：通過琴聲我感受到伯牙非常的痛苦。

生：我仿佛又看見伯牙與子期初相遇時(shí)是那么默契，那么心有靈犀，而如今只剩伯牙一人的孤單背影。

師：真是個(gè)感情細(xì)膩的孩子！帶著你的感受讀讀文章的最后一句。

（大屏幕出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保?/p>

（指名兩生讀，很有感情）

師：破的僅僅是琴嗎？斷的僅僅是弦嗎？

生：不是，還有伯牙的心也碎了，絕望了。

（學(xué)完全文后這樣進(jìn)入整體回歸）

師：伯牙跟子期這個(gè)故事感動(dòng)和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國(guó)人，這個(gè)故事發(fā)生了三百多年后的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古書《列子》就記下了這個(gè)感人肺腑的故事，記下了這對(duì)知音的名字，我們一起讀。

生：（齊讀）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

師：時(shí)間在流逝，五百多年后，古書《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對(duì)知音相遇時(shí)那最美好的瞬間。請(qǐng)男生――

男生齊讀：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。

師：“借問人間愁際遇，伯牙弦絕以無聲”一千多年后的唐代，人們又在古詩中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀。

女生齊讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

師：兩千多年后的明代，人們又在小說中傳頌著這個(gè)千古佳話。

（全班齊讀全文）。

師：兩千五百年后的今天，就在這個(gè)課堂上，我們六年級(jí)一班的孩子也在朗朗傳頌著這個(gè)高山流水的知音故事，能背誦的同學(xué)背誦，不能背誦的同學(xué)高聲朗誦。