導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇?dú)W式庭院園林設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：古典園林；居住區(qū)景觀；生命力；顯性傳承；隱性傳承

1 中式居住區(qū)景觀――古典園林生命力的顯性傳承

1.1 提取古典園林元素符號(hào)與片段并重組創(chuàng)新運(yùn)用

抽象的屏門(mén)，營(yíng)造空間層次感的漏窗、冰裂紋式的風(fēng)窗、分隔空間的柳條式戶，孔洞、格柵、縫隙等一系列古典園林設(shè)計(jì)手法與獨(dú)具特色的攢三聚五的置石、現(xiàn)代材質(zhì)的廊以及代表傳統(tǒng)文人特色的植物――竹的運(yùn)用，這些都是古典園林設(shè)計(jì)的基本元素，被直接或疊加重組運(yùn)用在中式園林中，不僅豐富了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的語(yǔ)匯，更能使國(guó)人找到傳統(tǒng)的歸屬感。

1.2 新材質(zhì)的融入

竹林中隱約看見(jiàn)白墻與鋼管形成的屋頂，簡(jiǎn)約樸實(shí)而不失趣味的景觀小品是由防腐木材結(jié)合現(xiàn)代輕鋼材質(zhì)、鋁制而成的。鋼化玻璃與鋼材的欄桿，不禁想起何陋軒的建構(gòu)視覺(jué)，遠(yuǎn)觀輕盈飄渺的水墨畫(huà)般的神韻，頗有人文意境。傳統(tǒng)元素的保留并以現(xiàn)代手法表達(dá)，在傳承了古典園林精髓的同時(shí)，也融入了現(xiàn)代元素的視覺(jué)感觀。材質(zhì)表皮是現(xiàn)代的，但核心精神是古典的。

1.3 空間序列的營(yíng)造

古典園林最擅長(zhǎng)的是組織空間秩序，智慧的古人在營(yíng)造空間時(shí)，考慮到人的心理體驗(yàn)以及感官需求，運(yùn)用虛實(shí)對(duì)比，承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，并且將形成空間的諸要素糅合在一起，又彰顯各自特點(diǎn)。

小中見(jiàn)大、虛實(shí)呼應(yīng)，步移景異等傳統(tǒng)園林空間處理手法在現(xiàn)代景觀中發(fā)揮了延展空間感的作用。在竹境格調(diào)居住區(qū)中，突出表達(dá)院落景觀，庭院空間由廊道、木棧道、平臺(tái)、穿起不斷變化的，收放自如的禪意空間，營(yíng)造趣味的社區(qū)共享空間，置身于此，感覺(jué)空間一氣呵成。無(wú)論是宮殿還是民居，都由大大小小的院落空間組成，中國(guó)人含蓄、內(nèi)斂的性格就是在這種環(huán)境中養(yǎng)成的，這才是中國(guó)居住文化的根。

2 古典園林生命力的隱性傳承――以深圳黃埔雅苑居住區(qū)景觀為例

中華文明五千年的傳承，使我們不能絕對(duì)的看待全球化以及“歐陸風(fēng)”，集體無(wú)意識(shí)的力量滲透在我們的日常生活中以及對(duì)建構(gòu)審美的取舍。當(dāng)前，大部分居住區(qū)景觀結(jié)合了西方歐式的軸線秩序感與中國(guó)古典園林自然含蓄。黃埔雅苑的景觀設(shè)計(jì)較為成功，雖位于市中心，但置身于此，猶如世外桃源。獨(dú)立的庭院風(fēng)格，無(wú)論鳥(niǎo)瞰還是在庭院中休憩都十分宜人。

社區(qū)雖為歐式風(fēng)格，疊水溪流、休憩三亭等觀賞與體驗(yàn)景點(diǎn)；“家”與“園”、“建筑”與“景觀”融合，窗前或陽(yáng)臺(tái)，是觀賞園林景觀的最佳視線，景觀是居民們聽(tīng)泉、觀林和休閑娛樂(lè)、鄰里交流的開(kāi)放空間。社區(qū)內(nèi)住宅一層均大部分為架空，整個(gè)園林視野通透、內(nèi)外交融，體現(xiàn)建筑與自然環(huán)境完美融合以及較好的景觀連續(xù)性。雖然小品是歐式的元素，但還是會(huì)發(fā)現(xiàn)古典園林設(shè)計(jì)手法影響著整個(gè)社區(qū)，如相地，造山等。小區(qū)與主干道相鄰，于是在社區(qū)邊緣營(yíng)造微微起伏的山坡，是對(duì)古典園林造山手法的繼承。坡上為歐式?jīng)鐾?，小橋流水，蜿蜒曲折的休閑步道，空間高低起伏，曲折的溪流。雖然元素是歐式的，但是布局建構(gòu)運(yùn)用了古典園林的設(shè)計(jì)手法，亭臺(tái)水岸，形成對(duì)景，局部微地形借鑒了古典園林的模山范水。這樣的“歐陸風(fēng)”并不是所謂的“中國(guó)性缺失”，在古典園林的隱性建構(gòu)控制下，增添幾分秩序，整齊劃一的歐式風(fēng)格，同樣營(yíng)造了自然宜居的社區(qū)環(huán)境，并滲透著中國(guó)傳統(tǒng)的場(chǎng)所精神與審美價(jià)值觀，靜靜的綻放著古典園林的生命力。

3 結(jié)語(yǔ)

個(gè)人認(rèn)為傳統(tǒng)包含幾千年積淀的本土風(fēng)俗，文化價(jià)值觀，審美觀，是一種集體無(wú)意識(shí)。東方的古典園林傳統(tǒng)元素實(shí)際上從未離去，它以精神靈魂的方式一直依存在于“現(xiàn)代性”都市軀殼中。西方學(xué)界對(duì)于中國(guó)城市的批判熱點(diǎn)之一，就是所謂的“中國(guó)性缺失”但如果深度了解中國(guó)城市的發(fā)展，對(duì)于所謂中國(guó)性的理解其實(shí)基本上是一種對(duì)于傳統(tǒng)的圖像的懷舊臆想和主觀眷戀，是對(duì)傳統(tǒng)表象符號(hào)的識(shí)別，而不是對(duì)核心精神的辨識(shí)與保留，確切的說(shuō)是一種認(rèn)知停滯，以及對(duì)傳統(tǒng)本質(zhì)認(rèn)知的偏差，隨著社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)也在進(jìn)化以便適應(yīng)現(xiàn)代人的發(fā)展需求，而并非是我們頭腦中一成不變的元素意向。

參考文獻(xiàn)

篇2

今年9月在堯塘公路花園舉辦的中國(guó)常州?海峽兩岸盆景高層論壇暨盆景精品展，在組委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，籌備工作正在緊鑼密鼓進(jìn)行。

參加海峽兩岸盆景精品展的500件盆景(其中參賽盆景300件)已經(jīng)基本落實(shí)。臺(tái)灣中華盆栽藝術(shù)總會(huì)非常重視這次活動(dòng)，對(duì)100件參賽盆栽精心挑選，確定其中60件由目前在大陸的臺(tái)灣朋友選送，其余40件則直接由臺(tái)灣21個(gè)縣市盆景協(xié)會(huì)選送。大陸方面參賽的200件盆景，常州市花卉盆景協(xié)會(huì)亦已商請(qǐng)相關(guān)省、市盆景協(xié)會(huì)落實(shí)。

大陸和臺(tái)灣參加盆景高層論壇的演講對(duì)象大部分已經(jīng)確定。他們是臺(tái)灣的(按姓氏筆畫(huà)排列)陳蒼興、楊修、楊木村、許明圖、許文認(rèn)先生，大陸的(按姓氏筆畫(huà)排列)王永康、趙慶泉、胡運(yùn)驊、熊俊龍先生等。他們將圍繞“海峽兩岸盆景合作和交流”之主題，發(fā)表演講，相信會(huì)有很多真知灼言。

海峽兩岸盆景創(chuàng)作表演者亦已確定。屆時(shí)，臺(tái)灣李仲鴻、鄭誠(chéng)恭先生，大陸樊順利、芮新華先生，將同臺(tái)進(jìn)行盆景創(chuàng)作表演。

其他方面的準(zhǔn)備工作都在有條不紊地進(jìn)行。7月8目，組委會(huì)在堯塘鎮(zhèn)舉行了“中國(guó)常州?海峽兩岸盆景高層論壇暨盆景精品展新聞推介會(huì)”，新華日?qǐng)?bào)、揚(yáng)子晚報(bào)、江蘇經(jīng)濟(jì)報(bào)、江蘇商報(bào)、常州日?qǐng)?bào)、中國(guó)常州網(wǎng)、金壇電視臺(tái)、金壇新聞中心等10多家新聞媒體的編輯、記者參加。

常州“武進(jìn)書(shū)畫(huà)院"高級(jí)畫(huà)師陸琨個(gè)人畫(huà)展9月18日在堯塘公路花園舉行

在舉辦“中國(guó)常州7海峽兩岸盆景高層論壇暨盆景精品展”活動(dòng)之際，常州“武進(jìn)書(shū)畫(huà)院”高級(jí)畫(huà)師陸琨將在堯塘公路花園的“谷境花卉盆景園”舉辦個(gè)人畫(huà)展，屆時(shí)熱誠(chéng)歡迎各位前來(lái)參觀欣賞。

畫(huà)家簡(jiǎn)介-陸慶勝，筆名陸琨(以筆名行世)，1945年出生于重慶，祖籍江蘇武進(jìn)。早年從師于著名畫(huà)家房虎卿先生門(mén)下，并就學(xué)于南京師范學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫(huà)專業(yè)。常州“武進(jìn)書(shū)畫(huà)院”高級(jí)畫(huà)師(2005年退休)、國(guó)家二級(jí)美術(shù)師、江蘇省美協(xié)會(huì)會(huì)員、江南國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中原書(shū)畫(huà)院高級(jí)畫(huà)師。

陸琨自幼酷愛(ài)繪畫(huà)，對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)研究已達(dá)五十年，擅長(zhǎng)山水、花鳥(niǎo)，尤擅墨龍、老虎。作品大量入選全國(guó)及省級(jí)大展并獲獎(jiǎng)。1988年在常州成功舉辦個(gè)人畫(huà)展?！蛾戠?huà)虎》由常州電視臺(tái)拍攝，江蘇衛(wèi)視播放，并電傳西歐多國(guó)播放，多幅作品被外交部作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首和國(guó)際友人。很多作品已被國(guó)內(nèi)外愛(ài)好者收藏，并在有關(guān)畫(huà)刊上刊登、發(fā)表。

陸琨興趣愛(ài)好廣泛，多年來(lái)他在創(chuàng)作之余還熱愛(ài)花卉盆景藝術(shù)，并養(yǎng)有高檔樹(shù)樁盆景幾十盆及名貴蘭花上百盆。陸琨既是一位國(guó)畫(huà)家，也是一位花卉盆景藝術(shù)愛(ài)好者。

樹(shù)石共生情景交融

奇石?飾景街　依托堯塘公路花園――新概念花木市場(chǎng)已有的業(yè)態(tài)，將奇石、飾景與盆景、庭院樹(shù)、園林設(shè)計(jì)與施工緊密結(jié)合，努力營(yíng)造樹(shù)石共生、情景交融展銷(xiāo)效果。奇石?飾景街由吉祥、如意、富貴、長(zhǎng)壽等6條街道、64個(gè)鋪位組成。奇石?飾景街以經(jīng)營(yíng)園林石、觀賞石、根雕、園林設(shè)計(jì)、園林器械為主。歐式風(fēng)格TOWNHOUSE聯(lián)排商鋪。戶戶朝南，雙面街鋪。戶戶擁有50口以上朝南園林石展示庭院。戶戶5.2米挑高商務(wù)廳。商居合一，創(chuàng)新內(nèi)庭設(shè)計(jì)。市場(chǎng)提供全天候保安、保潔、智能化管理等貼，服務(wù)。

篇3

關(guān)鍵詞：園林；思想；文化

中國(guó)園林建造藝術(shù)融入了我們偉大祖國(guó)的壯麗山河和秀美的鄉(xiāng)土，寄托著建造者和人們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)大自然中平凡生活的追求和向往。它是高度的藝術(shù)成就，體現(xiàn)著藝術(shù)科學(xué)，人文科學(xué)，蘊(yùn)含著建造者豐富的創(chuàng)造力和偉大的智慧。

元明清初，江南園林繁興，波及南北，至清中晚期我國(guó)園林形成江南、北方、嶺南三大地域園林風(fēng)格鼎立的格局。有代表私家園林的江蘇園林，代表北方皇家園林的北京園林以及廣東、福建省為代表的嶺南園林?；始覉@林多以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林更注重小巧、自由、精致、淡雅的特點(diǎn)，并且蘇州園林更加注重文化和藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一。無(wú)論是哪種類型的園林，它們的共同點(diǎn)都是集園藝、文學(xué)、建筑、美術(shù)、和生態(tài)等各個(gè)方面于一身的一門(mén)交叉性學(xué)科。

1 園林與文學(xué)

園林作為人類生活的一個(gè)側(cè)面,其功能要求,形態(tài)的創(chuàng)造和不同時(shí)代的發(fā)展演變,是受著人類社會(huì)發(fā)展的文化所支撐和駕馭的。我國(guó)古代詩(shī)人描寫(xiě)園林的詩(shī)句可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，如：“君到姑蘇間，人家皆枕河。故宮閑地少，水巷小橋多?！保ㄌ啤ざ叛Q《送人游吳》）；“ 一逕抱幽山，居然城市間?！保ㄋ巍ぬK舜欽《滄浪亭》） ；“人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中?！保ㄔぞS則《獅子林即景》） ；“絕憐人境無(wú)車(chē)馬，信有山林在市城。”（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》） ；隔斷城西市語(yǔ)嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》） 。

2 建園風(fēng)格

西方園林所體現(xiàn)的是人工美，布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)，方方正正是西方園林的特點(diǎn)。我國(guó)園林設(shè)計(jì)中追求的卻是蜿蜒曲折，“你中有我，我中有你”、“虛中有實(shí)、實(shí)中有虛”、“錯(cuò)落有致，自然融合”的設(shè)計(jì)理念?；ú輼?shù)木留其自然原貌，即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然，融入自然。造園重在造，含義至深，深在思致，妙在情趣，非僅僅是土木綠化而已。杜甫“陪鄭廣文游何將軍山林十首”、“重過(guò)何氏園五首”一路寫(xiě)來(lái)，園中有景，景中有人，人與景合，景因人異。

3 園林意境的素材

3.1 園中的小亭

雖然建造者并沒(méi)有刻意為了藏書(shū)、讀書(shū)、著書(shū)、講學(xué)之用而造了很多書(shū)亭、書(shū)閣、書(shū)樓。但是園林中經(jīng)常藏著書(shū)齋、書(shū)屋、書(shū)亭等，它們成了園林中必備的景點(diǎn)，是設(shè)計(jì)者精心安插的結(jié)果，它們與園林內(nèi)、外的風(fēng)景形成統(tǒng)一的整體。

3.2 園中雕塑

雕塑在歐、美各國(guó)園林里至今仍占重要地位。中國(guó)園林在設(shè)計(jì)建造過(guò)程中同樣十分看重雕塑的作用。這些雕塑既是造型優(yōu)美的藝術(shù)珍品，又是庭院的組成部分。設(shè)計(jì)者門(mén)還喜歡用各種山石設(shè)計(jì)裝點(diǎn)園子，雖然不是雕塑物，也同樣起雕塑物的作用。如桂林的象鼻山公園，整個(gè)園子最為突出的景點(diǎn)就是形態(tài)酷似大象鼻子的象鼻山?，F(xiàn)代建園者中也不乏在園林中添置各種雕塑的設(shè)計(jì)者。

園外之景也常常被借用到園內(nèi)來(lái)，花影、水影、樹(shù)影、云影、風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)語(yǔ)、花香，無(wú)形之景、有形之景，交響成曲，詩(shī)情畫(huà)意盎然而生。

3.3 園內(nèi)燈飾

相信很多人都有正月十五看花燈的習(xí)俗。可是誰(shuí)知道燈飾也是園林表現(xiàn)意境的元素之一。園內(nèi)燈亦有講究，但是許多名貴的燈不是一直掛在園中，相信正月十五看過(guò)燈的人都知道。它們只用在大型活動(dòng)中，用過(guò)之后是要移走收藏，非永久固定于一地的。園中燈大小形式各具特征，現(xiàn)在有些園為了適應(yīng)夜間美觀都裝上了電燈，往往破壞園林的整體風(fēng)格。使得整個(gè)林的整體性一下子變沒(méi)了，園林不像是園林倒像是一家餐廳。對(duì)于園林，不協(xié)調(diào)的東西就應(yīng)該少加或者是不加，才不至于破壞游人游園的雅興，也不能單純?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)效益，破壞了園子的整體效果。

4 細(xì)看設(shè)計(jì)案例

長(zhǎng)虹公園幽靜的甬道兩旁栽種高大的梧桐，樹(shù)下是綠油油的草坪，碧波蕩漾的湖水，魚(yú)兒在期間追逐嬉戲，園中各種小亭長(zhǎng)廊供游人休憩，人造的、天然的假山，雕塑不計(jì)其數(shù)，廣場(chǎng)上噴泉假山，與園外花影、樹(shù)影、云影、風(fēng)聲、鳥(niǎo)語(yǔ)、以及喧鬧的交通融為一體，形成一幅美麗的城市田園風(fēng)景。公園正門(mén)處的噴泉廣場(chǎng)和公園兩側(cè)自然式造景，穿插自然式水系的整體設(shè)計(jì)布局，是歐式田園設(shè)計(jì)理念與中式園林建筑風(fēng)格完美融合。人們站在親水平臺(tái)廣場(chǎng)，憑臺(tái)而望，可近距離觀賞湖內(nèi)數(shù)百條緩緩游動(dòng)的錦鯉，可以投食喂餌，放松身心。亭臺(tái)樓閣外，各色花卉、造型植物環(huán)繞四周，是人與自然的和諧親近。

5 結(jié)論

我國(guó)園林設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性科學(xué)，且包含哲理，觀萬(wàn)變于其中，簡(jiǎn)言之，以無(wú)形之詩(shī)情畫(huà)意，構(gòu)有形之水石亭臺(tái)，晦明風(fēng)雨，又皆能促使其景物變化無(wú)窮，而南北地理之殊，風(fēng)土人情之易，使不同園林各具特色，滿足游人的各種需求。

參考文獻(xiàn)

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前言：隨著人們生活水平的不斷，人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來(lái)越高，在小區(qū)里適當(dāng)布置一些花架等園林小品，給人們提供一個(gè)休憩的空間，可以起到人與自然相互交流的作用，本文主要對(duì)園林花架的景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行一些初探，希望能給廣大園林設(shè)計(jì)工作者以一定的啟示。

一、 花架的作用

主要有兩方面。一方面供人歇足休息、欣賞風(fēng)景；另一方面創(chuàng)造攀援植物生長(zhǎng)的條件。因此可以說(shuō)花架是最接近于自然的園林小品了。一組花缽，一座攀援棚架，一片供植物攀附的花格墻，一個(gè)用花架板作出挑的口，甚至是沿高層建筑的屋頂花園，餐廳、舞池的葡萄天棚，往往物簡(jiǎn)而意深，創(chuàng)造室內(nèi)室外，建筑與自然相互滲透、渾然一體的效果。

二、 花架適宜的擺放的位置

花架一般設(shè)計(jì)擺放在綠地的轉(zhuǎn)角處，起到承前啟后的作用，也是游客停留休憩游玩的地方，花架在綠蔭掩映下要好看，好用，在落葉之后也要好看，好用因此要把花架作為一件藝術(shù)品，而不單作構(gòu)筑物來(lái)設(shè)計(jì)，應(yīng)注意比例尺寸、選材和必要的裝修。

三、 花架的體量

花架的體量一般不宜太大，太大了不易做得輕巧，太高了不易蔭蔽而顯空曠，應(yīng)該根據(jù)園路、綠化帶周邊的環(huán)境與尺度，盡量接近自然，一般人流量較大的學(xué)校，大型的小區(qū)、廣場(chǎng)，花架的高度一般在3米左右，寬度一般在2.4米左右，私人的別墅、空間不大的角落等處，花架的高度一般在2.2米左右，寬度一般在1.5米左右即可。

花架的四周，一般都較為通透開(kāi)暢，除了作支承的墻、柱，沒(méi)有圍墻門(mén)窗。花架的上下(鋪地和檐口)兩個(gè)平面，也并不一定要對(duì)稱和相似，可以自由伸縮交叉，相互引伸，使花架置身于園林之內(nèi)，融匯于自然之中，不受阻隔．

四、 攀援植物與花架之間的關(guān)系

我們要根據(jù)攀援植物的特點(diǎn)、環(huán)境來(lái)構(gòu)思花架的形體；根據(jù)攀援植物的生物學(xué)特性，來(lái)設(shè)計(jì)花架的構(gòu)造、材料等。

一般情況下，一個(gè)花架配置一種攀援植物，配置2-3種相互補(bǔ)充的也可以見(jiàn)到。各種攀援植物的觀賞價(jià)值和生長(zhǎng)要求不盡相同，設(shè)計(jì)花架前要有所了解。例如：

葡萄架：葡萄漿果有許多耐人深思的寓言、童話，似可作為構(gòu)思參考。種植葡萄，要求有充分的通風(fēng)、光照條件，還要翻藤修剪，因此要考慮合理的種植間距。

獼猴桃棚架：獼猴桃屬有30余種為野生藤本果樹(shù)，廣泛生長(zhǎng)于長(zhǎng)江流域以南林中、灌叢、路邊，枝葉左旋攀援而上。設(shè)計(jì)此棚架之花架板，最好是雙向的，或者在單向花架板上再放臨時(shí)石竹，以適應(yīng)獼猴桃只旋而無(wú)吸盤(pán)的特點(diǎn)。整體造型，纖細(xì)現(xiàn)代不如粗獷鄉(xiāng)土為宜。

對(duì)于莖干草質(zhì)的攀援植物，如葫蘆、蔦蘿、牽牛等，往往要借助于牽繩而上，因此，種植池要近；在花架柱梁板之間也要有支撐、固定，方可爬滿全棚。

五、幾種常見(jiàn)花架類型

雙柱花架 好似以攀援植物作頂?shù)男蓓?。值得注意的是供植物攀援的花架板，其平面排列可等?一般每50厘米左右)，也可不等距，板間嵌入花架砧，取得光影和虛實(shí)變化；其立面也不一定是直線的，可曲線、折線，甚至由頂面延伸至兩側(cè)地面，如滾地龍一般，雙柱花架，要考慮到花架的承重能力，栽植植物不宜過(guò)密，否則荷載過(guò)重，花架有倒塌的危險(xiǎn)。

單柱花架 當(dāng)花架寬度縮小，兩柱接近而成一柱時(shí)，花架板變成中部支承兩端外懸。為了整體的穩(wěn)定和美觀，單柱花架在平面上宜做成曲線、折線型，單柱花架適合放置在綠地空間不大的地方，比較節(jié)約用地。

各種供攀援用的花墻、花瓶、花缽、花柱。

六、花架常用的幾種材料

混凝土材料，是最常見(jiàn)的材料?；A(chǔ)、柱、梁皆可按設(shè)計(jì)要求，唯花架板量多因距近，且受木構(gòu)斷面影響，宜用光模、高標(biāo)號(hào)混凝土一次搗制成型，以求輕巧挺薄。

金屬材料，常用于獨(dú)立的花柱、花瓶等。造型活潑、通透、多變、現(xiàn)代、美觀，惟需經(jīng)常養(yǎng)護(hù)油漆，且陽(yáng)光直曬下溫度較高。

玻璃鋼、CRC等，常用于花缽、花盆。

木結(jié)構(gòu)花架，由于木質(zhì)結(jié)構(gòu)的花架，比較適宜人的親近，因此最近幾年發(fā)展非常迅猛，木結(jié)構(gòu)花架具有結(jié)構(gòu)親巧，安裝簡(jiǎn)便，價(jià)格低廉等優(yōu)點(diǎn)，得到了廣泛的運(yùn)用。

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關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；新中式；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、“新中式”景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇

“新中式”是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅，以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代空間注入簡(jiǎn)練唯美的中國(guó)古典情韻。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余活潑不足等常見(jiàn)的弊端。其特點(diǎn)是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營(yíng)造等來(lái)打造具有中國(guó)韻昧的現(xiàn)代景觀空間。

二、“新中式”景觀設(shè)計(jì)原則一“因、借、體、宜”

因：依據(jù)地形的高低錯(cuò)落來(lái)規(guī)劃景觀空間

借：景觀設(shè)計(jì)采用框景、障景、抑景、借景、對(duì)景、漏景、夾景、添景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，來(lái)營(yíng)造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異小中見(jiàn)大的景觀效果。

體與宜：合理的規(guī)劃視野范圍，低俗的景物要加以遮擋，優(yōu)美的景物則要盡收眼底。景觀設(shè)計(jì)要做到得體合宜、因地制宜、互相借助的效果?？偟膩?lái)說(shuō)相地如能合宜，建筑的園林自然得體。

如萬(wàn)科第五園把現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素與傳統(tǒng)中式風(fēng)格相融合，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揮的淋漓盡致。它對(duì)傳統(tǒng)的粉墻黛瓦提煉、簡(jiǎn)化，以現(xiàn)代簡(jiǎn)約美演繹出傳統(tǒng)的精髓，外觀和色彩頗具意境，產(chǎn)生和諧美。另外中式街區(qū)萬(wàn)科書(shū)院、荷花池、下沉橋、中式巷道、中式綠籬等都通過(guò)現(xiàn)代的材料和技術(shù)手段，散發(fā)出濃濃的傳統(tǒng)中式味道，其中對(duì)材質(zhì)的選擇是一個(gè)中心考慮因素，融合現(xiàn)代時(shí)尚元素與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，白墻黑瓦簡(jiǎn)潔的外觀和色彩體現(xiàn)了很有意境的和諧美，馬頭粉墻建筑外觀吸取了傳統(tǒng)馬頭墻的意蘊(yùn)，簡(jiǎn)化馬頭墻的形式，形成具有強(qiáng)烈“中式”識(shí)別特征的墻體景觀。公共建筑與住宅建筑以池塘相隔，小橋相連，水體與建筑溶為一體，營(yíng)造了典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格。即體現(xiàn)了傳統(tǒng)的古典雅韻，又體現(xiàn)了后現(xiàn)代的簡(jiǎn)練美。簡(jiǎn)潔的景墻窗框，運(yùn)用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的實(shí)墻與漏墻虛實(shí)結(jié)合，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的景觀效果。

如西安的蔚藍(lán)觀園將中式元素融入設(shè)計(jì)，整體感覺(jué)雍容華貴、色彩華麗，空間序列感強(qiáng)，米色石材與黑色火山巖材質(zhì)色彩對(duì)比及銅制雕塑和玉石雕塑的運(yùn)用，可謂是新中式風(fēng)格的點(diǎn)睛之筆。

三、“新中式”景觀色彩的選擇

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，“新中式”景觀設(shè)計(jì)主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國(guó)色”，以中國(guó)紅，琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白，國(guó)槐綠為主，結(jié)合景觀材料里“新中式”的表情定位，還常常使用到術(shù)原色廈黑色，營(yíng)造崇高，喜慶，祥和，寧?kù)o、內(nèi)斂的“新中式”景觀空間。中國(guó)紅，琉璃黃一般用于大門(mén)，廊架，景觀亭、景墻等景觀建筑上，突顯崇高、喜慶，祥和的氛圍：長(zhǎng)城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上，來(lái)突顯景觀寧?kù)o．典雅的氛圍；玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營(yíng)造純潔、吉祥如意的景觀氛圍：國(guó)槐綠主要用于植物色彩的選擇，以綠色為主，點(diǎn)綴一些開(kāi)花植物，為營(yíng)造寧?kù)o，優(yōu)雅的氛圍做妤鋪墊；黑色常用于鋪裝．小品，廊架，亭等，營(yíng)造沉穩(wěn)，內(nèi)斂的空間氛圍；木原色是體現(xiàn)自然的色彩，與灰色，白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構(gòu)架等，體現(xiàn)“新中式”景觀設(shè)計(jì)沿襲中國(guó)古典園林“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園特點(diǎn)。

四、文化符號(hào)的妙用，對(duì)細(xì)節(jié)的處理

精益求精的細(xì)節(jié)處理是景觀帶給人們深刻印象的基本保證。諸如中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的印章、門(mén)楣等。如杭州的京都華府的景觀設(shè)計(jì)中采用以上傳統(tǒng)符號(hào)，用抽象或簡(jiǎn)化的手法來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化符號(hào)得以恰當(dāng)運(yùn)用。印章作為一個(gè)重要的符號(hào)，在鋪裝、雕塑、庭院燈等景觀元素中可見(jiàn)其身影，而門(mén)楣的變形符號(hào)組成了廊架的柱式。漫步小區(qū)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)立砌的深灰色青石板甬路得邊沿有些破損的痕跡，這些有著歲月洗禮的細(xì)節(jié)增加了居住的溫暖，包含著其樂(lè)融，也包含著心境安然。有資料顯示，杭州城內(nèi)現(xiàn)存大量的大大小小的古井，井臺(tái)曾是杭州居民的生活場(chǎng)所之一，它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。在設(shè)計(jì)過(guò)程中引入“井”的符號(hào)，并加以變通，賦予它新的功能，變成噴泉、涌泉，與體現(xiàn)杭州特色的青磚結(jié)合，組合出現(xiàn)代居民的新的生活空間。

五、“新中式”景觀鋪裝材質(zhì)的選擇

建筑為新中式風(fēng)格，立面主要材質(zhì)為青磚、米色石材、木制窗欞、白色涂料及深灰色瓦屋面，因此景觀沿襲這一風(fēng)格，在材質(zhì)應(yīng)用上與建筑相呼應(yīng)。小品在形式上充分吸取中國(guó)傳統(tǒng)園林中窗欞、照壁、石燈籠、月亮門(mén)等元素符號(hào)，而選材上則采用與建筑相呼應(yīng)的米色石材與青磚白墻等材質(zhì)。另外更增加了銅質(zhì)雕塑、銅燈及石雕等小品點(diǎn)綴其中，特別彰顯了酒店復(fù)古、尊貴的氣質(zhì)。道路鋪裝材質(zhì)結(jié)合新中式風(fēng)格，車(chē)行道以灰色系小規(guī)格彈石為主，廣場(chǎng)及人行道路則以青磚及中式暖黃色調(diào)的花崗巖為主，米色石材采用毛面與亞光面拼接，復(fù)古的人字鋪法，深灰色石材收邊。

六、“新中式”景觀植物空間的營(yíng)造

篇6

周星馳的電影《美人魚(yú)》創(chuàng)造了新的中國(guó)票房紀(jì)錄。人們對(duì)美人魚(yú)的關(guān)注，也讓萬(wàn)里之外的加拿大蒙特利爾市受寵若驚：因?yàn)樵撌杏幸凰澜缱铐敿獾拿廊唆~(yú)學(xué)校，以致電影上映期間學(xué)校和城市旅游官網(wǎng)的訪問(wèn)量都暴漲。

跟著美人魚(yú)，開(kāi)啟蒙特利爾的夢(mèng)幻旅行吧。

第一站：藍(lán)色夢(mèng)幻――美人魚(yú)學(xué)校

雖然在國(guó)內(nèi)各大水族館也能看到美人魚(yú)表演，但想要欣賞最頂尖的美人魚(yú)表演，還得到蒙特利爾。

相比于美國(guó)、菲律賓等國(guó)的美人魚(yú)培訓(xùn)學(xué)校，蒙特利爾與眾不同。

這是由一名專業(yè)美人魚(yú)表演者創(chuàng)辦的學(xué)校，在這里，能教你如何使用美人魚(yú)假尾在深水中自由穿梭，跟著教練一起練習(xí)優(yōu)雅的水下動(dòng)作――在水中優(yōu)雅地翻身、翻滾、前行以及如何長(zhǎng)時(shí)間憋氣和自然眨眼等技巧。

而為了照顧那些揣著一顆美人魚(yú)心的老人和男士，這所學(xué)校從不設(shè)定性別和年齡門(mén)檻，只要來(lái)報(bào)名，都收。所以在上課用的泳池中，游客們除了能看到美人魚(yú)，還能看到翻滾甩尾的人魚(yú)王子、人魚(yú)爸爸、人魚(yú)奶奶……這才是電影《美人魚(yú)》想表達(dá)的現(xiàn)實(shí)：憑什么人魚(yú)的世界就只能有女神？男神和過(guò)氣男女神也是必配品嘛。

不過(guò)，除了追求美人魚(yú)夢(mèng)，越來(lái)越多的學(xué)員還抱著減肥目的而來(lái)。因?yàn)榫薮蟮娜唆~(yú)假尾可以在水中鍛煉腰部和腿部深層肌肉，塑形追夢(mèng)兩不誤，難怪此地可以成為蒙特利爾旅游第一景。

第二站：白色夢(mèng)幻――圣母大教堂

來(lái)蒙特利爾，參觀歷史悠久的大小教堂也是旅行必選項(xiàng)。近400所宗教建筑散布于城市的各個(gè)角落，被譽(yù)為“小巴黎圣母院”的圣母大教堂歷史最悠久。它因當(dāng)年加拿大著名歌手席琳?迪翁和愛(ài)人在這里舉辦了婚禮，以至于很多席琳?迪翁的粉絲都把圣母大教堂選作自己的結(jié)婚地點(diǎn)。

而它最大的夢(mèng)幻是那抹與眾不同的藍(lán)色。藍(lán)調(diào)中混合著憂郁的感覺(jué)，就像上帝用他無(wú)奈的眼神注視著我們。從走進(jìn)去的那刻起，閉上雙眼再睜開(kāi)后，感覺(jué)就像是把心掏出來(lái)放在凳子上睡了一覺(jué)，整個(gè)世界都為你停止了一秒。

蒙特利爾曾是法屬殖民地，受到法國(guó)文化的影響，不僅這座圣母大教堂的設(shè)計(jì)參照了巴黎圣母院，就連這座城市也彌漫著淡淡的法式風(fēng)情。當(dāng)你來(lái)到圣母大教堂面前，一抬眼，一晃頭，耳邊響起門(mén)口藝人手風(fēng)琴?gòu)棾姆ㄕZ(yǔ)歌曲時(shí)，竟給人一種到了巴黎的錯(cuò)覺(jué)。

第三站：綠色夢(mèng)幻――蒙特利爾植物園

除了官方手冊(cè)中推薦的景點(diǎn)，蒙特利爾市民最驕傲的旅游點(diǎn)，其實(shí)是一所植物園。在這里，每個(gè)游客都像闖入仙境的愛(ài)麗絲。

它坐落在奧林匹克公園旁邊，是世界第二大、也是北美最大的植物園。園中收藏的植物有兩千多種，標(biāo)本有90多萬(wàn)份，植物愛(ài)好者們可以大飽眼福了。

受到法國(guó)文化的影響，整個(gè)植物園以法國(guó)庭院風(fēng)格為主，設(shè)計(jì)者為了向中國(guó)園林致敬，還設(shè)計(jì)了一個(gè)中國(guó)風(fēng)主題園林。走進(jìn)中國(guó)園中，古香古色的氣息撲面而來(lái)，庭院、小橋、流水……在國(guó)外，很少能看到如此體現(xiàn)出蘇州園林精髓的園林。并且，除了園林設(shè)計(jì)外，還有中式的人文情懷，庭院中經(jīng)常能看見(jiàn)外國(guó)人教外國(guó)人用毛筆練習(xí)書(shū)法的場(chǎng)面。

人與自然的和諧相處，還讓植物園變成了動(dòng)物園。園中有很多不怕人的小動(dòng)物，天氣好的時(shí)候，可愛(ài)的小動(dòng)物們安逸地躺在草坪上曬太陽(yáng)，萌萌的松鼠和狐貍經(jīng)常讓游客們大呼小叫爭(zhēng)相拍照。甚至有人把“在植物園中看到狐貍”當(dāng)成自己旅行幸運(yùn)的標(biāo)志。

有毒植物園是該植物園的另一個(gè)特色。在這個(gè)園區(qū)里，有很多標(biāo)有紅色記號(hào)的警示牌，上面寫(xiě)著“植物有毒，不要碰，不要摸”。雖然很多植物我們?cè)跁?shū)本上也曾見(jiàn)過(guò)，但近距離真正接觸到它們，還是讓人心驚膽戰(zhàn)。

第四站：金色夢(mèng)幻――蒙特利爾老港

沒(méi)去過(guò)蒙特利爾老港，就等于沒(méi)到過(guò)蒙特利爾。

老港是蒙特利爾老城的代表和縮影，是當(dāng)年法國(guó)人來(lái)加拿大的登陸點(diǎn)，也成為了蒙特利爾最早的發(fā)跡地。距今已有350多年的歷史。

在老港周?chē)?，聳立著各式各樣風(fēng)格不一的歐式建筑。夕陽(yáng)西沉?xí)r的金色余暉，將具有百多年歷史的樓房、博物館、教堂的影子，緩緩?fù)渡湓邬Z卵石鋪成的古老又狹長(zhǎng)的街巷上。站在老港邊，不僅能看到碧藍(lán)的圣勞倫斯河，還能眺望到對(duì)面猶如積木搭成的、世界著名的HABIT 67公寓。

夜幕降臨后，老港仿佛換了一副面孔。各式各樣的藝人在街頭表演，酒吧里傳出動(dòng)聽(tīng)的吟唱，教堂也開(kāi)始亮起了燈光…… 就像灰姑娘穿上了水晶鞋，搖身變成了美麗動(dòng)人的公主。

如果你選擇4月來(lái)蒙特利爾，一定要參加當(dāng)?shù)氐木羰恳魳?lè)節(jié)，舉辦地就在距老港不遠(yuǎn)的藝術(shù)廣場(chǎng)上。特別安置的音樂(lè)秋千非常受歡迎，秋千的每一次搖擺都能發(fā)出不同的音符，讓游客們?cè)谶@里找回童真。

在蒙特利爾不得不嘗的美食

1.熏肉，蒙特利爾最有名的就是Schwartz's熏肉 。1928開(kāi)店至今，這家店總是人滿為患，不接受預(yù)定，價(jià)格也很實(shí)惠，15加幣都?jí)騼蓚€(gè)人吃的了。熏肉肉嫩耐嚼，味道也是回味無(wú)窮。

2.Poutine，Poutine是蒙特利爾隨處可見(jiàn)的小吃， 具體吃法是在薯?xiàng)l上澆上醬汁，再加上奶酪，這是加拿大的特色美食。

3.冰酒，冰酒是魁北克地區(qū)的特產(chǎn)。好的酒一瓶只有325毫升，售價(jià)卻要80加幣。（1加幣≈4.84人民幣）

篇7

關(guān)鍵詞：新中式；園林景觀；設(shè)計(jì)

自改革開(kāi)放以來(lái)，西方文化的入侵對(duì)我國(guó)各領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。在園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域，歐式建筑的景觀設(shè)計(jì)盛行，大量國(guó)外設(shè)計(jì)被模仿和抄襲，而新中式園林景觀的出現(xiàn)為中國(guó)傳統(tǒng)園林的發(fā)展注入了新的血液。因此，研究新中式園林景觀設(shè)計(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1概念解讀

新中式園林是一種新興的現(xiàn)代中國(guó)園林類型，還沒(méi)有十分明確的概念。從具體設(shè)計(jì)手法出發(fā)來(lái)定義，既要在設(shè)計(jì)理念上繼承中國(guó)傳統(tǒng)園林造園思想，又要在造景手法上充分運(yùn)用傳統(tǒng)園林布局、建筑小品、疊石理水、花木配植等方面理論，采用現(xiàn)代的處理手法，應(yīng)用新技術(shù)、材料和工藝，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技和文化的巧妙結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代園林的創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是新中式園林的主要內(nèi)容并賦予中國(guó)魂，而現(xiàn)代元素是景觀表現(xiàn)的形式，也是傳統(tǒng)文化元素在園林中的符號(hào)表達(dá)，反映了新中式園林的時(shí)代氣息。

2新中式園林景觀類型

2.1古典中式園林景觀

古典中式園林景觀是指保留有濃厚的中國(guó)古代傳統(tǒng)園林特點(diǎn)的現(xiàn)代園林，講究對(duì)傳統(tǒng)的有效合理復(fù)制，在遵循傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法的同時(shí)表達(dá)出濃厚的古典意味。在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上，因南北方地域人文差異體現(xiàn)為規(guī)整大氣的四合院派和婀娜秀雅的江南水鄉(xiāng)派。

2.1.1規(guī)整大氣的四合院派通過(guò)仿照典型北方建筑形成的派系，十分注重對(duì)稱性，及以閉合式獨(dú)門(mén)獨(dú)院的模式。以家族為主核，1戶1院，同時(shí)與鄰院圍繞軸線對(duì)稱規(guī)則排列，這種典型的傳統(tǒng)皇城格局有助于形成符合大眾心理需求，且保留歷史文化的易居地。

2.1.2婀娜秀雅的江南水鄉(xiāng)派江南地區(qū)水流密布，水是其濃厚的特點(diǎn)。仿照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造手法，水占很大作用，前面是道路，身后就是潺潺流水，建筑隨水勢(shì)錯(cuò)落有致地分成大大小小的組團(tuán)，富意境美。

2.2現(xiàn)代中式園林景觀

與古典不同，現(xiàn)代中式園林采用更新潮的意義去詮釋中國(guó)文化，更加靈活多變與時(shí)尚開(kāi)放。整體規(guī)劃更偏重西式中用，其豐富多彩的構(gòu)景和更現(xiàn)代化的材料在突破中國(guó)傳統(tǒng)造景手法的同時(shí)，也進(jìn)行轉(zhuǎn)化與修飾，能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的只是簡(jiǎn)單的符號(hào)，注重在感情和意念上的模仿，外在形式突破為后現(xiàn)代，即使外表無(wú)太多傳統(tǒng)的形象，仍能表達(dá)傳統(tǒng)的意味。

3新中式園林景觀要素

3.1建筑

新中式園林中的建筑，在進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)時(shí)多賦以復(fù)古元素。這樣的中式建筑一般出現(xiàn)在大的景觀庭院規(guī)劃或總體建筑布局中，同時(shí)還特別注重建筑的細(xì)部裝飾和植物植栽等，這是其主要特點(diǎn)，也是中式韻味的所在。如采用筒瓦來(lái)裝飾屋脊以顯古樸；再如山墻、影壁以及游廊、別墅的中庭等，都是中式建筑里常見(jiàn)的符號(hào)。此外，建筑還要注重布局主次分明、色彩搭配有中國(guó)韻味、裝飾紋理多樣等特色。

3.2山水環(huán)境

中國(guó)園林講求模擬自然的山水環(huán)境，營(yíng)造富有靈性的山水環(huán)境也是新中式園林的一大原則。新中式園林中的山石一般以簡(jiǎn)潔的造型出現(xiàn)，更能與新中式風(fēng)格的景觀空間融為一體。在現(xiàn)代造園理念的影響下，新中式園林形成一種抽象的山水環(huán)境。

3.3植物

新中式園林中的植物景觀不同于一般的現(xiàn)代園林，選材時(shí)多用中國(guó)傳統(tǒng)植物種類而少用外來(lái)種；傳統(tǒng)園林植物被賦予許多寓意，如松柏多代表堅(jiān)貞、傲骨的品質(zhì)，竹則寓意堅(jiān)挺、有氣節(jié)的品格等。寓意豐富的植物素材，為營(yíng)造文化內(nèi)涵深厚的中式園林起到良好的烘托作用。受西方理念影響，新中式園林植物配置常采用自然形植物和修剪形植物結(jié)合的手法，以國(guó)槐綠為基調(diào)，運(yùn)用富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的植物素材，使景觀富有文化氛圍.

3.4景觀色彩

3.4.1中國(guó)紅和琉璃黃紅色調(diào)是熱情歡樂(lè)的，讓人聯(lián)想到如結(jié)婚節(jié)日慶典之類的喜事。如過(guò)年時(shí)掛燈籠、帖春聯(lián)窗花；結(jié)婚時(shí)帖喜字、蓋紅蓋頭等，以紅色表達(dá)美好祝福。而黃色調(diào)則是權(quán)利的象征，巍巍京城，金光閃閃；龍袍披身，皇權(quán)至上；金鑾殿上，百官朝拜。

3.4.2象牙白和黑色白色是簡(jiǎn)練純粹的，給人干凈的視覺(jué)感受。白色的石材如大理石、雨花石等，做成欄桿、鋪地等；黑色則常用于園路鋪裝、景觀小品、亭子等，以渲染出內(nèi)斂沉穩(wěn)的氛圍。

3.4.3國(guó)槐綠色國(guó)槐綠也是中國(guó)色的代表之一，在新中式園林景觀中，主要以綠色作為主色進(jìn)行鋪墊，同時(shí)也會(huì)用開(kāi)花植物進(jìn)行細(xì)部點(diǎn)綴，給人清新放松的感受。

3.4.4木原色與灰色木原色是天然木材的木色，質(zhì)樸典雅，是人們?cè)诂F(xiàn)代鋼鐵森林中渴望見(jiàn)到不經(jīng)雕琢的自然之色；灰色是中國(guó)的山水潑墨畫(huà)，與天地渾然一體，淡而悠遠(yuǎn)。

3.5傳統(tǒng)符號(hào)

正如古典園林中常采用隱喻和象征的手法來(lái)反應(yīng)傳統(tǒng)文化，營(yíng)建園林意境，新中式園林中也常采用抽象演化的手法塑造景觀符號(hào)來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

3.5.1傳統(tǒng)的寶相植物自魏晉以來(lái)西域人將佛的概念傳入中國(guó)后，便結(jié)緣中國(guó)園林，其裝潢修飾的特色花樣也逐漸融入到中國(guó)園林中。因此，景觀設(shè)計(jì)用到這些植物時(shí)，一般都是象征富貴、吉祥、平安之意。

3.5.2傳統(tǒng)的吉祥物園林中的吉樣圖案多出現(xiàn)在門(mén)雕和窗雕上，如龍、鳳、龜、麒麟、貔貅、雙魚(yú)、蝙蝠等，如蝙蝠形狀圖案常寓意祈福，應(yīng)用到鋪地的花紋與樣式上等。

3.5.3富于民族特色的圖案中國(guó)傳統(tǒng)元素中圖案的應(yīng)用包羅萬(wàn)象，如動(dòng)植物、花鳥(niǎo)、神獸和人類創(chuàng)造的文字或圖案等，常用生肖、祥云、中國(guó)結(jié)、福祿壽禧、陰陽(yáng)五行等。圖案元素多以雕刻形式表現(xiàn)，或與傳統(tǒng)燈飾小品結(jié)合出現(xiàn)。

4新中式園林設(shè)計(jì)手法

4.1空間布局

園林的景觀效果好壞取決于空間布局恰當(dāng)與否，看重景觀之間的重組、配合與協(xié)調(diào)。

4.1.1連續(xù)的空間序列園林的空間序列可以歸納為：開(kāi)始部分-引導(dǎo)部分-部分-尾聲部分，靠合理組織游覽路線形成。同時(shí)，園林的布置和構(gòu)造也會(huì)隨游覽路線的組織而更迭。隨著園林規(guī)模由小到大，其觀賞路線必然由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。

4.1.2巧妙的空間變換空間變換的方法很多，可通過(guò)換用不同材料的鋪裝或改變鋪裝樣式來(lái)表現(xiàn)空間的分割，達(dá)到在心理上提示游人已進(jìn)入另一個(gè)空間，含蓄而富有藝術(shù)性，同時(shí)豐富了景觀效果。

4.1.3看與被看的關(guān)系兩詞僅順序顛倒，而含義卻完然不同。被欣賞的事物即可稱景觀，而欣賞的動(dòng)作就是觀景。景點(diǎn)與景點(diǎn)間要有良好的過(guò)渡空間，空間通透性要好，不能只是營(yíng)造一個(gè)個(gè)封閉的空間而無(wú)良好視角觀賞。

4.2構(gòu)景手法

中國(guó)傳統(tǒng)園林充分運(yùn)用多種構(gòu)景手法營(yíng)造出藏而不露、意境深遠(yuǎn)的園林景觀，其精髓還是在于巧妙地分隔與組合園林空間。

4.2.1借景在造景時(shí)，根據(jù)取景的需要將視線所及范圍的美景引入園內(nèi)，使在園內(nèi)可賞園外之景，以豐富景致。借景時(shí)可遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、因時(shí)因地而借等。此外，聲景也可借入園中。由此可見(jiàn)，借景能豐富園林可觀之景，擴(kuò)大園林有限的空間，達(dá)到以小見(jiàn)大、咫尺山林的藝術(shù)效果。

4.2.2隔景與障景這兩種造景手法造就了中國(guó)園林藏而不露、一步一景的景觀效果，通過(guò)在景物與觀賞者間設(shè)置實(shí)體或虛幻屏障來(lái)實(shí)現(xiàn)。障景，常放于大門(mén)口，欲進(jìn)園須繞之而見(jiàn)園景，這便先增強(qiáng)了人們的好奇心。而障景自身也具美感，人們被障景吸引的同時(shí)也會(huì)幻想園內(nèi)有何美景，更加劇了神秘感；隔景，分實(shí)隔與虛隔，可以將園林空間進(jìn)行有效劃分，建筑實(shí)體多為實(shí)隔，水池或湖面則多為虛隔。

4.2.3漏景與框景漏景常指通過(guò)漏窗、隔扇、柵欄等虛隔之物來(lái)賞景的造景手法，采用若隱若現(xiàn)的形式引起游人想要一探究竟的興趣。因而漏景體現(xiàn)的是朦朧隱約之美；框景則通過(guò)布置類似畫(huà)框樣式的景觀結(jié)構(gòu)，使觀賞者可從某角度透過(guò)畫(huà)框來(lái)賞景，在欣賞實(shí)景圖畫(huà)時(shí)產(chǎn)生奇妙感。除以上幾種方式外，還有影景、色景等數(shù)十種構(gòu)景手法。

4.3疊石理水

4.3.1山水關(guān)系園林中山水相依相存，密不可分，山與水的布局形成不同風(fēng)格類型的園林景觀。有些偏重水的成型，有些偏重山的塑造，而有山無(wú)水、有水無(wú)山的園林形式均不可取，即“山水相得，優(yōu)于全山全水”。

4.3.2疊山“山無(wú)定形，而有定理”。疊石成景，須要使成景之型與山的自然之形相近，即要模擬自然界的真山形，使假山具真山意味。成景類型有峰、嶺、洞、懸崖、峭壁等。最后則要注意賓主分明、層次深遠(yuǎn)、呼應(yīng)顧盼、起伏曲折、疏密虛實(shí)、輕重四凸。

4.3.3理水理水主要分為自然式水景和規(guī)整式水景的處理。在中式園林景觀設(shè)計(jì)中，水具有組織游覽、豐富空間、增添景觀效果的作用。(1)游覽導(dǎo)向功能，各景點(diǎn)把不同的形狀、大小的水體連接起來(lái)形成統(tǒng)一整體，游人就可沿著水系流動(dòng)方向進(jìn)行游覽；(2)水體還能使景觀更富于變幻，采用分景、隔景手法分隔水體，形成許多大小各異的水面空間，增加空間層次感，使整個(gè)園林因多個(gè)水面的存在而更具有連續(xù)性和節(jié)奏感，增添審美意趣。(3)水體還能改善局部小環(huán)境，增加濕度，調(diào)節(jié)氣溫，所以夏天天氣炎熱時(shí)濱水空間更加舒適。

4.4花木配置

新中式園林中的植物景觀不同于傳統(tǒng)園林，與西方園林也有所差別。首先，整體風(fēng)格上新中式園林中使用的植物有明快的空間感，與古典園林有明顯差異；其次，植物層次結(jié)構(gòu)上新中式園林拋棄古典園林復(fù)雜的植物層次結(jié)構(gòu)，選擇自然式植物或者修剪整齊的規(guī)則式植物造型劃分空間，通常是喬、灌、草、地被結(jié)合的配置形式；在植物選擇上，西方園林通常較重視植物的顏色搭配和造型修剪，而新中式園林主要以自然式植物為主，點(diǎn)綴修剪形植物；而植物色彩以國(guó)槐綠為主，再配以其他花色，總體上傳承了較濃厚的古典氛圍。

5結(jié)語(yǔ)

中國(guó)園林是世界園林之母，作為景觀設(shè)計(jì)師，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)園林文化是我們的使命和任務(wù)，望本文能為傳統(tǒng)園林的發(fā)展提供新思路。

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篇8

業(yè)則誠(chéng)以用心 達(dá)則兼濟(jì)天下

歷經(jīng)十余年發(fā)展的河北高遠(yuǎn)企業(yè)投資集團(tuán)有限公司，在久經(jīng)市場(chǎng)風(fēng)云砥礪和競(jìng)爭(zhēng)下，成為省會(huì)成熟的規(guī)模企業(yè)。業(yè)務(wù)涉及房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、工程建筑、物業(yè)管理、金融及投資、文化產(chǎn)業(yè)等多項(xiàng)領(lǐng)域。集團(tuán)先后開(kāi)發(fā)了旭城花園、東方觀邸、麗日青城、高遠(yuǎn)麗都、北京自由季、正定小商品市場(chǎng)二期、辛集格林印象等，累計(jì)開(kāi)發(fā)規(guī)模在五百萬(wàn)平方米以上。

對(duì)于日益發(fā)展壯大的高遠(yuǎn)集團(tuán)，董事長(zhǎng)高鎖柱認(rèn)為，企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)政府和社會(huì)各界的支持，良好的發(fā)展環(huán)境要感謝偉大的時(shí)代，所以企業(yè)要常懷感恩，低調(diào)做人，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，不能只講企業(yè)的利益，而忘了根本，必須將企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益緊密結(jié)合起來(lái)。

在努力創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也不忘為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，確定綠色、環(huán)保和協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的開(kāi)發(fā)方向，大力建設(shè)人文宜居社區(qū)，還要時(shí)刻關(guān)心和積極回饋，促進(jìn)社會(huì)的和諧和幸福。

高遠(yuǎn)集團(tuán)一直秉承“干事干實(shí)事干成事”的企業(yè)精神。高鎖柱經(jīng)常說(shuō)，吃飯是為了活著，可活著并不是為了吃飯，人活著就是要不停地干事、干實(shí)事、干成事，不斷地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。高遠(yuǎn)集團(tuán)從一個(gè)只有二十幾個(gè)人的小企業(yè)，不斷超越，發(fā)展到如今的大型企業(yè)集團(tuán)，靠的就是實(shí)干和鍥而不舍的精神，從而不斷實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)價(jià)值?！按蜩F還需自身硬”，高鎖柱說(shuō)，做人一定要實(shí)實(shí)在在，不來(lái)虛的、假的，成功不是取決于說(shuō)了什么，而是踏踏實(shí)實(shí)地干了些什么。

愿做傳承文化奉獻(xiàn)之人

高鎖柱說(shuō)，當(dāng)代社會(huì)需要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、傳承勞動(dòng)人民創(chuàng)造世界的聰明智慧和代代相傳的道德體系。同時(shí)，這也是高遠(yuǎn)集團(tuán)的社會(huì)責(zé)任，也是集團(tuán)以民間投資者身份辦這種公益性展覽的最終目的。

成由勤儉敗由奢，同樣，勤儉也是高遠(yuǎn)文化的另一“法寶”。高遠(yuǎn)集團(tuán)歷來(lái)重視對(duì)員工勤儉的教育，高鎖柱認(rèn)為，勤儉決定著企業(yè)的成敗，節(jié)約一分錢(qián)比賺一分錢(qián)容易，它既是企業(yè)發(fā)展的需要，也是立身做人的需要。集團(tuán)倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，就是事業(yè)上要拼搏進(jìn)取，工作上要吃苦耐勞，生活上要量入為出?！鞍l(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等?！?，把握平和的心態(tài)。勤儉任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

關(guān)于高遠(yuǎn)集團(tuán)所做的文化事業(yè)，高鎖柱認(rèn)為，人活一世，草木一秋，人最后什么都帶不走，但留下的卻是精神、價(jià)值和貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，激發(fā)時(shí)代精神是高遠(yuǎn)集團(tuán)一直致力的文化方向，建設(shè)正定高遠(yuǎn)古典家具博物館并對(duì)社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，積極參與社會(huì)文化活動(dòng)和公益活動(dòng)，促進(jìn)文化的大發(fā)展和大繁榮，就是集團(tuán)留給社會(huì)的價(jià)值，是正能量的樹(shù)立，高遠(yuǎn)集團(tuán)的文化夢(mèng)將永遠(yuǎn)堅(jiān)持。

高品質(zhì)項(xiàng)目集群

提起高遠(yuǎn)以及高遠(yuǎn)開(kāi)發(fā)的數(shù)個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目，在業(yè)內(nèi)外有口皆碑，但其掌門(mén)人是誰(shuí)卻鮮為人知。這與高鎖柱不張揚(yáng)的性格有關(guān)。在存在諸多變數(shù)的樓市狀況下，他依然滿懷激情，說(shuō)起高遠(yuǎn)集團(tuán)的管理和發(fā)展藍(lán)圖，他的眼神銳利且煥發(fā)光彩，語(yǔ)調(diào)也一直是激昂頓挫?？吹贸鰜?lái)，他為高遠(yuǎn)集團(tuán)傾注多少心血，投入多少熱情。

高遠(yuǎn)·森林城項(xiàng)目位于石家莊北部生態(tài)區(qū)，項(xiàng)目由石津灌渠、滹沱河兩條水系環(huán)繞，西鄰紅星街、北鄰古城東路、南鄰石津灌區(qū)，項(xiàng)目總占地800畝，規(guī)劃建筑面積122萬(wàn)平方米，綠化率40%，是依據(jù)國(guó)際化風(fēng)格、以森林文化為主題的大型宜居生活示范區(qū)，項(xiàng)目將完美的闡釋人與自然的關(guān)系，源自國(guó)際化時(shí)代建筑和園林風(fēng)格，契合生態(tài)新定義，主張親近自然的生活方式、水岸環(huán)抱公園住區(qū)、全程無(wú)憂，為石家莊市未來(lái)重點(diǎn)發(fā)展的北部宜居生態(tài)新城。項(xiàng)目將于3月份正式開(kāi)工建設(shè)，有望在6月份正式開(kāi)盤(pán)。

位于槐安西路與山前大道交口的西山項(xiàng)目也是高遠(yuǎn)集團(tuán)的重點(diǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，它位于距市中心路程最短、空氣質(zhì)量最好的西部山前生態(tài)區(qū)。項(xiàng)目緊鄰雙龍古泉，風(fēng)水上乘，總占地700余畝，由山體綠化景觀帶、生態(tài)小流域、人文居住區(qū)三部分組成，容積率僅為1∶1，項(xiàng)目規(guī)劃英、法、中三種風(fēng)格建筑，涵蓋雙拼、聯(lián)排、花園洋房等多種產(chǎn)品類型，打造生態(tài)人居、休閑養(yǎng)生的山水生態(tài)小鎮(zhèn)。

格林印象位于辛集市安定大街與教育路交口東南，毗鄰行政中心。項(xiàng)目攜手國(guó)際國(guó)內(nèi)知名建筑、景觀、策劃?rùn)C(jī)構(gòu)和地產(chǎn)權(quán)威人士，成就辛集市首席20萬(wàn)平方米錯(cuò)臺(tái)式花園城，首倡低碳人居理想社區(qū)，榮膺2010年亞洲國(guó)際人居住宅壞境獎(jiǎng)。園林設(shè)計(jì)采用七大景觀組團(tuán)，共同構(gòu)筑8萬(wàn)平方米德式原生景觀，重塑歐洲園林式藝術(shù)風(fēng)景。

說(shuō)起東南三環(huán)以內(nèi)的一座新興的規(guī)模型社區(qū)就要數(shù)旭東花園了。旭東花園位于石家莊市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)，段高路與規(guī)劃路的東北角，規(guī)劃建筑面積10萬(wàn)平方米，由8棟18層高層住宅組成，緊鄰昆侖大街的南延線。

石家莊東南區(qū)城市中心的東方觀邸項(xiàng)目，北臨東崗路，西南鄰“希望綠洲”主題公園，占地面積110畝，總建筑面積約20萬(wàn)平方米，區(qū)內(nèi)現(xiàn)代感極強(qiáng)的庭院立體園林綠化，凝聚中式園林之寧?kù)o，歐式園林之洗練，景觀上注重住宅建筑與綠化布局的結(jié)合，空間上相互滲透，互為界面，相互圍合，充滿自然生態(tài)、人性化的生活情趣。

高鎖柱指出，要數(shù)省會(huì)地標(biāo)性住宅建筑，首推位于石家莊市一環(huán)核心區(qū)域的高遠(yuǎn)麗都，它據(jù)守裕華路繁華原點(diǎn)，周邊商業(yè)、醫(yī)療、教育資源豐富，共享城市饋贈(zèng)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)代大氣，色彩流暢，極具向心力。

篇9

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土樹(shù)種；園林綠化；城市園林

蘇州地處北亞熱帶南緣濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，溫暖潮濕多雨，四季分明，冬夏季長(zhǎng)，春秋兩季較短。良好的自然條件為蘇州研究和開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土植物資源提供了極大便利。

鄉(xiāng)土樹(shù)種就是多年來(lái)生長(zhǎng)在本地的樹(shù)種，適應(yīng)本地的土壤條件、氣候環(huán)境，便于栽種，易于成活的樹(shù)種。這些植物與周?chē)纳飿?gòu)成了穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)病蟲(chóng)害有很強(qiáng)的抵御能力，共同維護(hù)著當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)安全。傳統(tǒng)觀念里，柏木、香樟、銀杏、油桐等是鄉(xiāng)土樹(shù)種。不少常青樹(shù)很少被當(dāng)作鄉(xiāng)土樹(shù)種，但經(jīng)過(guò)多年的引種馴化，有相當(dāng)一部分樹(shù)種已適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，而生態(tài)特性保持原產(chǎn)地特征的樹(shù)種，如白蠟、梓樹(shù)、奕樹(shù)、玫瑰、丁香等，也應(yīng)被認(rèn)為是鄉(xiāng)土樹(shù)種。

1推廣應(yīng)用鄉(xiāng)土樹(shù)種的發(fā)展前景

1.1利用鄉(xiāng)土樹(shù)種抗逆性強(qiáng)的特點(diǎn)，有效發(fā)揮其生態(tài)功能

鄉(xiāng)土樹(shù)種是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期自然選擇，適應(yīng)當(dāng)?shù)貥O端高溫、低溫、洪澇、干旱等惡劣環(huán)境生存下來(lái)的樹(shù)種，具有很好的抗逆性。如香樟在-18℃低溫下才受害，有一定的抗海潮風(fēng)、耐煙塵和有毒氣體的能力。廣玉蘭能耐-19℃低溫，對(duì)各種自然災(zāi)害均有較強(qiáng)的抵抗力，亦能抗煙塵。而有些外來(lái)樹(shù)種雖然在暖冬時(shí)期能在當(dāng)?shù)剡^(guò)冬，但在極冷年份的冬季若不加以保護(hù)將會(huì)被凍死、凍傷。

1.2有利于形成地方特色景觀

鄉(xiāng)土樹(shù)種分布具有一定地域性，大量應(yīng)用一個(gè)地方的鄉(xiāng)土樹(shù)種后，必然會(huì)形成木地特有的植物群落，形成具有本地特色的園林景觀。岳陽(yáng)市地處中亞熱帶過(guò)渡性濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，光照充足，雨量充沛，自然植被群落屬亞熱帶綠闊葉林區(qū)域，常綠闊葉林是該植物群落具有代表性的植物景觀，這類森林的上層由常綠闊葉林組成，其中以殼斗科、樟科、木蘭科、山茶科、金縷梅科，山毛棒科為主，在森林中通常都有一至數(shù)個(gè)優(yōu)勢(shì)種，并常分為兩個(gè)喬木亞層。喬木以青岡屬、拷屬、石棟屬、楠木屬等為常見(jiàn)。

灌木也多常綠種類，常見(jiàn)的有鵝掌柴屬，冬青屬、杜鵑屬等；草本中有常綠的藏類。林內(nèi)一般都有藤本和附生植物，在山地陰坡或避風(fēng)面，樹(shù)干上附生的苔鮮非常普遍。

該植物群落中竹林也占很大的比重。因此在蘇州大量推廣應(yīng)用鄉(xiāng)土樹(shù)種后必會(huì)形成常綠闊葉林植被群落這一特色景觀。

1.3充分利用現(xiàn)有鄉(xiāng)土樹(shù)種豐富的資源，降低栽植養(yǎng)護(hù)成本

鄉(xiāng)土樹(shù)種種苗基地與造林地相距較近，可做到隨起隨運(yùn)隨栽，減少了包裝、貯藏等中間環(huán)節(jié)，栽植成本低、效率高。而且鄉(xiāng)土樹(shù)種有較好的適應(yīng)性、抗逆性及較強(qiáng)的抗病蟲(chóng)能力，易于養(yǎng)護(hù)管理，在澆水、施肥、修剪、防病蟲(chóng)等養(yǎng)護(hù)方面明顯比外來(lái)樹(shù)種費(fèi)用低。如栽種的奕樹(shù)、梧桐等都易養(yǎng)護(hù)管理，很少出現(xiàn)大面積的病蟲(chóng)害。

1.4不會(huì)帶來(lái)生物入侵

造成入侵危機(jī)的主要原因就是各地盲目引進(jìn)各種外來(lái)物種，同時(shí)對(duì)生物入侵的治理，為追求“立竿見(jiàn)影”的短期效果，未經(jīng)科學(xué)的論證和必要的試驗(yàn)，就普遍采取國(guó)外引進(jìn)天敵和替代物種的“以夷治夷”方式，導(dǎo)致新的生物入侵的危險(xiǎn)性。近來(lái)科學(xué)家在四川、云南、貴州等地發(fā)現(xiàn)眾多能排擠、抵御外來(lái)生物入侵的鄉(xiāng)土樹(shù)種。這些本土樹(shù)種不僅在本地覆蓋、與外來(lái)種競(jìng)爭(zhēng)以及天敵資源方面有巨大潛力，而且不會(huì)帶來(lái)生物入侵，更為安全可靠。

1.5有利于豐富園林景觀

鄉(xiāng)土樹(shù)種品種豐富，數(shù)量多，其中有許多優(yōu)良的園林綠化樹(shù)種，能形成豐富的園林景觀。如四季常青的有香樟、桂花，春季開(kāi)花的有杜鵑、映山紅，夏季開(kāi)花的有木芙蓉、薔薇、合歡，秋季觀葉的有奕樹(shù)，無(wú)患子，鹽膚木、水杉等，冬季開(kāi)花的有臘梅、山茶，這些樹(shù)種推廣應(yīng)用必將形成許多優(yōu)良的植物景觀。特別是垃圾山、大型工業(yè)區(qū)，高架屋頂?shù)忍厥獾牡胤剑S多樹(shù)都難以生存，唯有鄉(xiāng)土樹(shù)種大有作為。

2鄉(xiāng)土樹(shù)種在園林綠化中應(yīng)用現(xiàn)狀的分析

2.1城市綠化中鄉(xiāng)土樹(shù)種不豐富，數(shù)量少

在城市道路綠化中，除了原有的梧桐、香樟、廣玉蘭等行道樹(shù)外，推廣栽植具有本地特色的鄉(xiāng)土樹(shù)種，如有麻櫟、櫸樹(shù)、樸樹(shù)、榆樹(shù)、榔榆、梧桐、枇杷、石楠、樟樹(shù)等鄉(xiāng)土樹(shù)種。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)在市已推廣應(yīng)用的鄉(xiāng)土樹(shù)種有200種，鄉(xiāng)土樹(shù)種利用率僅為25.76%。蘇州市地處亞熱帶，植物品種極為豐富，可供城市綠化的樹(shù)種很多，如紅楓、香樟、廣玉蘭、銀杏、樸樹(shù)、櫸樹(shù)、女貞、桂花等，都是園林綠化中極好的鄉(xiāng)土樹(shù)種，值得大力推廣應(yīng)用。

2.2決策者、設(shè)計(jì)者對(duì)鄉(xiāng)土樹(shù)種的應(yīng)用不夠重視

目前我國(guó)正處于城市進(jìn)程加速發(fā)展時(shí)期，人們對(duì)自己生活居住的環(huán)境要求也越來(lái)越高，對(duì)城市綠化也越來(lái)越重視，但是城市綠化工作出現(xiàn)了許多跟風(fēng)現(xiàn)象，先后出現(xiàn)過(guò)豐花月季熱、冷季型草坪熱、紅葉小聚熱、大樹(shù)熱、色塊熱，南方熱帶樹(shù)種熱，認(rèn)為跟上形勢(shì)，園林綠化才有氣魄、上檔次、有排場(chǎng)，而對(duì)司空見(jiàn)慣的鄉(xiāng)土樹(shù)種喪失其應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為其太普遍、太俗氣、不上檔次，特別是庭院小區(qū)綠化中大量引進(jìn)外地名貴樹(shù)木，追求所謂的熱帶風(fēng)光，追求所謂的歐式風(fēng)格，殊不知樹(shù)種本身沒(méi)有貴賤之分，要建設(shè)出園林城市必領(lǐng)要充分利用鄉(xiāng)土樹(shù)種，發(fā)揮鄉(xiāng)土樹(shù)種的特有價(jià)值，才能建成有地方特色的生態(tài)城市、園林城市。

2.3鄉(xiāng)土樹(shù)種在生產(chǎn)和應(yīng)用兩個(gè)環(huán)節(jié)上沒(méi)有形成良性循環(huán)

由于綠化工程中對(duì)鄉(xiāng)土樹(shù)種的需求量小，所以現(xiàn)階段鄉(xiāng)土樹(shù)種還沒(méi)有形成穩(wěn)定的市場(chǎng)。盡管鄉(xiāng)土樹(shù)種繁育較為容易，但因需求量少?zèng)]有單位愿意生產(chǎn)，形不成市場(chǎng)，限制了鄉(xiāng)土樹(shù)種的推廣，形成了一種惡性循環(huán)。現(xiàn)在江蘇省的鄉(xiāng)土樹(shù)種如香樟，已走上良性發(fā)展軌道，前幾年市場(chǎng)上對(duì)奕樹(shù)需求量大，所以大力發(fā)展奕樹(shù)，再等幾年就可用于綠化工程上，但還有很多鄉(xiāng)土樹(shù)種沒(méi)有苗木生產(chǎn)商生產(chǎn)，如楓楊、木芙蓉、苦糠、烏柏、椿樹(shù)等。需用時(shí)，只能去鄉(xiāng)村購(gòu)買(mǎi)野生苗木，既難聯(lián)系，又不容易找到質(zhì)量合乎要求的優(yōu)良苗木。

3鄉(xiāng)土樹(shù)種在城市綠化中的應(yīng)用

鄉(xiāng)土樹(shù)種對(duì)本地土壤、氣候條件有高度適應(yīng)性，容易形成穩(wěn)定的群落。再加上其成活率高、價(jià)格低、管理方便等特點(diǎn)，已逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，在城市綠化中應(yīng)用越來(lái)越廣泛，開(kāi)發(fā)、利用和推廣鄉(xiāng)土樹(shù)種已成為一種趨勢(shì)，尤其是常綠的鄉(xiāng)土樹(shù)種。

3.1鄉(xiāng)土樹(shù)種的推廣先從工程設(shè)計(jì)入手

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，采用選取冠形較大的鄉(xiāng)土樹(shù)種作為背景樹(shù)種、基調(diào)樹(shù)種等具體辦法，用景觀效果好的樹(shù)種遮蔽、阻擋這些鄉(xiāng)土樹(shù)種，從而提高鄉(xiāng)土樹(shù)種的利用率。

3.2加大科研力度，提高對(duì)鄉(xiāng)土樹(shù)種的認(rèn)識(shí)

提高園林設(shè)計(jì)人員對(duì)鄉(xiāng)土樹(shù)種的認(rèn)識(shí)，增加對(duì)鄉(xiāng)土樹(shù)種方面的植物知識(shí)，避免盲目跟風(fēng)和盲從某些領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人偏好?？蒲袉挝灰茖W(xué)選種，選取具有一定觀賞價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物種，并在園林工程中推廣這些鄉(xiāng)土樹(shù)種，擴(kuò)大影響，打開(kāi)鄉(xiāng)土樹(shù)種的市場(chǎng)，從解決需求的方面推廣其在園林綠化中的應(yīng)用。

3.3鄉(xiāng)土樹(shù)種的推廣還需政策扶持

將種植鄉(xiāng)土樹(shù)種上升到生態(tài)環(huán)境建設(shè)的意識(shí)上，建立長(zhǎng)期的、統(tǒng)一的和權(quán)威性的規(guī)劃，把各項(xiàng)事業(yè)納入系統(tǒng)工程進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)控和管理?？梢圆扇≌膭?lì)農(nóng)戶以及大、中型苗圃種植鄉(xiāng)土樹(shù)種、規(guī)?；a(chǎn)大規(guī)格的苗木，既可保證有充足的苗源，又可帶動(dòng)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)可以針對(duì)園林工程中采用鄉(xiāng)土樹(shù)種較多的項(xiàng)目實(shí)施優(yōu)惠政策等方法。

3.4提高苗木的級(jí)別及質(zhì)量是鄉(xiāng)土樹(shù)種推廣的基礎(chǔ)

現(xiàn)在很多苗圃在引種時(shí)都把目光投向熱門(mén)的彩葉樹(shù)及南方的品種，對(duì)種植鄉(xiāng)土樹(shù)種熱情不高。而實(shí)際在城市綠化中，用的最多的還是鄉(xiāng)土樹(shù)種。很多鄉(xiāng)土樹(shù)種中的優(yōu)良品種還沒(méi)有被大家所認(rèn)識(shí)。因而在種植鄉(xiāng)土樹(shù)種時(shí)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性重復(fù)、過(guò)剩等問(wèn)題，導(dǎo)致區(qū)域整體優(yōu)勢(shì)難以發(fā)揮。根據(jù)市場(chǎng)需求不難看出，未來(lái)需要的苗木是從苗圃里生產(chǎn)出來(lái)的，符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和分級(jí)要求，干形、冠形、高度、根幅達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)且無(wú)病蟲(chóng)害、生長(zhǎng)健壯的苗木。一些病、弱等‘劣樹(shù)’，將漸漸失去市場(chǎng)。無(wú)論大小苗圃都應(yīng)該把提高苗木質(zhì)量作為發(fā)展之本?，F(xiàn)在，大多數(shù)苗圃管理還非常粗放，生產(chǎn)的苗木良蕎不齊。隨著產(chǎn)業(yè)的不斷成熟，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、科學(xué)化管理將逐漸取代粗放式經(jīng)營(yíng)。因此，鄉(xiāng)土樹(shù)種的推廣還需要提高苗木的等級(jí)和質(zhì)量。

3.5引種馴化與鄉(xiāng)土樹(shù)種推廣的有機(jī)結(jié)合

在綠化樹(shù)種選擇較少的蘇州地區(qū)，要達(dá)到較好的景觀生態(tài)效果，還應(yīng)堅(jiān)持外地樹(shù)種的引種馴化要把外地樹(shù)種的引進(jìn)與鄉(xiāng)土樹(shù)種的推廣結(jié)合起來(lái)。

在引進(jìn)樹(shù)種方面，不應(yīng)舍近求遠(yuǎn)，把目光放在引進(jìn)外地樹(shù)種上，如蘇州市花是桂花，在光福、藏書(shū)一帶具有悠久的桂花栽培歷史和種質(zhì)資源。桂花在蘇州城市綠化中當(dāng)之無(wú)愧的成為最常見(jiàn)的常綠樹(shù)種。

在引種的同時(shí)要嚴(yán)格苗木的病蟲(chóng)害檢疫制度。近幾年外地引進(jìn)的油桐、水杉、雪松，l0%患有根瘤病，因此，必須高度警覺(jué)引進(jìn)外來(lái)種可能出現(xiàn)的生態(tài)入侵，對(duì)外來(lái)種的風(fēng)險(xiǎn)要進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。

4結(jié)語(yǔ)

為了進(jìn)一步提高園林綠化水平，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能、科學(xué)化的植物群落，把森林搬入城市，實(shí)現(xiàn)生態(tài)城市的建設(shè)目標(biāo)。還應(yīng)堅(jiān)持外地樹(shù)種的引種馴化，雖然一些引進(jìn)物種在觀賞價(jià)值、生長(zhǎng)速度和周期上有較好效果，但新引入物種往往不適應(yīng)本地環(huán)境變化，表現(xiàn)出冬季風(fēng)干、生長(zhǎng)不良、生長(zhǎng)勢(shì)弱、對(duì)病蟲(chóng)害抗性較弱等缺點(diǎn)。一旦遇有極端低溫天氣，會(huì)導(dǎo)致大面積苗木死亡現(xiàn)象。相比之下，鄉(xiāng)土樹(shù)種具有更多優(yōu)勢(shì)。因此要把外地樹(shù)種的引進(jìn)與鄉(xiāng)土樹(shù)種的推廣結(jié)合起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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