關(guān)于生態(tài)旅游的特征范文
時(shí)間:2023-12-22 17:49:19
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篇1
一、生態(tài)旅游的定義
長(zhǎng)期以來(lái),由于人們對(duì)于生態(tài)旅游的關(guān)注較少,因此也忽略了對(duì)它的研究,所以至今關(guān)于生態(tài)旅游的定義還尚未有一個(gè)統(tǒng)一的說(shuō)法,由于生態(tài)旅游的基礎(chǔ)概念十分模糊,從而導(dǎo)致生態(tài)旅游的規(guī)范化研究難以進(jìn)行,同時(shí)也造成其實(shí)踐具有誤導(dǎo)性,很有可能會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。目前,對(duì)于生態(tài)旅游的定義基本有這樣三種:
第一種,從旅游需求方來(lái)講,生態(tài)旅游自然是一種旅游活動(dòng)。在旅游的過(guò)程中,旅者可以游覽一些自然景色優(yōu)美又具有歷史文化的古跡,這些地區(qū)不僅環(huán)境優(yōu)美,而且尚未受到人類的干擾,依舊是最原始的狀態(tài)。
第二種,從旅游供給方來(lái)講,生態(tài)旅游則是一種旅游銷售品。游客在觀賞自然風(fēng)光和感受特色風(fēng)土人情時(shí),當(dāng)?shù)厝嗣窨梢酝ㄟ^(guò)向他們出售旅游紀(jì)念品來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
第三種,從旅游的需求方和供給方共同來(lái)看,生態(tài)旅游則是一種旅游經(jīng)典的開(kāi)發(fā)方式。
從二者結(jié)合的角度出發(fā),我們不難發(fā)現(xiàn),生態(tài)旅游的綜合定義無(wú)疑是:一種體驗(yàn)異質(zhì)生態(tài)旅游的旅游方式和一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極思想觀念。由此我們可以看出,對(duì)于生態(tài)旅游的觀念的理解我們必須嚴(yán)格,這主要可以表現(xiàn)在以下限定條件上:
1.關(guān)于生態(tài)旅游的定義主要從三個(gè)方面出發(fā):保護(hù)自然景觀、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念以及統(tǒng)籌人與自然之間的和諧;對(duì)于其可持續(xù)發(fā)展的主要思想則是通過(guò)目的地來(lái)體現(xiàn)。因此,根據(jù)具體情況,我們對(duì)生態(tài)旅游的理解可以選擇不同的角度。
2.關(guān)于生態(tài)旅游的空間范圍。生態(tài)旅游的主要目的地通常為天然的自然環(huán)境,尚未受到人為干擾的區(qū)域,例如自然保護(hù)區(qū)、森林公園等等。大部分生態(tài)旅游的目的地都具有人文景觀與歷史意義。
3.關(guān)于生態(tài)旅游的內(nèi)涵意義。實(shí)際上,生態(tài)保護(hù)是生態(tài)旅游的核心也是前提。人們不僅強(qiáng)調(diào)合理利用生態(tài)環(huán)境資源,而且還注重對(duì)生態(tài)環(huán)境改善和保護(hù)。一方面,這能夠充分體現(xiàn)人們生態(tài)旅游的高品位,鼓勵(lì)人們?yōu)樯鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)做出的貢獻(xiàn);另一方面,生態(tài)保護(hù)是生態(tài)旅游可持續(xù)性發(fā)展重要前提與客觀要求,促進(jìn)了人與自然的和諧統(tǒng)一,同時(shí)也體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)旅游發(fā)展一致性。
二、生態(tài)旅游規(guī)劃管理的基礎(chǔ)――景觀生態(tài)學(xué)
(一)景觀生態(tài)學(xué)的定義
關(guān)于景觀生態(tài)學(xué)的研究,它與其它景觀空間的研究不同。景觀生態(tài)學(xué)所涵蓋的內(nèi)容繁多,主要包括景觀異質(zhì)性的生物、地理和社會(huì)的原因等等,是一門將自然科學(xué)與人類科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科。其主要特色便是以研究空間為主,其理論核心主要通過(guò)兩個(gè)方面進(jìn)行表現(xiàn):一是空間的異質(zhì)性,二是生態(tài)的整體性。
從生態(tài)景觀學(xué)的空間范圍來(lái)看,其生態(tài)旅游的目的地包括自然風(fēng)景區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)等,其景觀生態(tài)類型主要有山地、森林以及草地等等。就景觀生態(tài)學(xué)中的“景觀”來(lái)說(shuō),以上的旅游目的地就是構(gòu)成其景觀的主要內(nèi)容。
從生態(tài)景觀學(xué)的內(nèi)涵來(lái)看,其目的是保護(hù)生態(tài)環(huán)境,其原則和指導(dǎo)思想是在合理的情況下進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。由此可見(jiàn),景觀生態(tài)學(xué)的空間范圍與生態(tài)旅游的內(nèi)涵具有一致性,因此,景觀生態(tài)學(xué)成為生態(tài)旅游規(guī)劃管理的重要基礎(chǔ)理論。
(二)景觀生態(tài)學(xué)的結(jié)構(gòu)功能
對(duì)于景觀結(jié)構(gòu),我們通常用這樣幾個(gè)專有名詞進(jìn)行描述:斑塊(patch)、廊道(corridor)、基質(zhì)(matrix)和緣(edge)。
1.斑塊。斑塊的原意是聚集地。景觀生態(tài)學(xué)中,我們具體指自然景觀。
2.廊道。廊道是一種線狀要素類型,這里主要是指林帶、交通以及兩側(cè)的帶狀樹(shù)林、河流等。
3.基質(zhì)。基質(zhì)一種生態(tài)系統(tǒng),它存在于斑塊內(nèi),它的各種特征是對(duì)旅游整體形象的策劃基礎(chǔ),也是劃分各種功能區(qū)的前提。
4.緣。具體指邊緣地帶,作用是邊緣效應(yīng)進(jìn)行集中的
表現(xiàn)。
景觀生態(tài)學(xué)的功能主要包括廊道、基質(zhì)和斑塊的功能特征分析,將旅游活動(dòng)解釋成各種生態(tài)流。這些生態(tài)流主要來(lái)源于游客的客流、物流、貨幣流以及信息流等等。由于我國(guó)大部分生態(tài)旅游目的地長(zhǎng)期發(fā)展,并通過(guò)人類的有效保護(hù),從而形成了豐富的歷史文化內(nèi)涵,促使生態(tài)旅游景觀表現(xiàn)出一定的人文性。
(三)景觀生態(tài)學(xué)的整體性與異質(zhì)性
在景觀生態(tài)學(xué)中,主要包含著這樣兩種性質(zhì):一個(gè)是整體性,另一個(gè)就是異質(zhì)性。下面,我們對(duì)于這兩種性質(zhì)進(jìn)行相關(guān)解釋。
整體性:景觀生態(tài)學(xué)主要由景觀要素組成,其結(jié)構(gòu)具有等級(jí)性,功能獨(dú)立且視覺(jué)特征明顯,其各整體的功能大于各個(gè)部分的組成功能,這便是生態(tài)整體性原理的基本思想最為直觀的陳述。
異質(zhì)性:空間的異質(zhì)性主要是指各種單元變化的異常性狀。通常,異質(zhì)性與系統(tǒng)的穩(wěn)定性與抗干擾能力息息相關(guān),是景觀功能的基礎(chǔ)保障,決定著空間的多元化。
在外形結(jié)構(gòu)上,生態(tài)整體性與空間異質(zhì)性塑造和控制著生態(tài)旅游景觀的美學(xué)特征,而在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上,景觀生態(tài)的整體與異質(zhì)性對(duì)生態(tài)旅游目的地起著決定性的作用。這為我們改善生態(tài)環(huán)境的措施提供了切入點(diǎn)與新思路。而其可持續(xù)性發(fā)展的實(shí)質(zhì)也就是不斷構(gòu)建起空間,維持其生態(tài)的整體性。
(四)景觀的多樣性與穩(wěn)定性
景觀的多樣性主要是研究三個(gè)部分:第一個(gè)部分是斑塊的具體情況,對(duì)其大小、數(shù)量以及形狀進(jìn)行描述與分類;第二個(gè)部分是景觀的類型、分布;第三部分主要是研究斑塊的連接性和連通性以及功能的多樣性等等。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究與觀察,我們發(fā)現(xiàn)景觀的多樣性影響著景觀的穩(wěn)定性。
由于生態(tài)旅游中的景觀生態(tài)系統(tǒng)具有非獨(dú)立性,因此景觀的異質(zhì)性格局大多由多種生態(tài)系統(tǒng)對(duì)其進(jìn)行構(gòu)成,其旅游功能和旅游景觀也各不一樣,從而保證了旅游景觀的穩(wěn)定性維持在一定的水平,相反也實(shí)現(xiàn)了景觀旅游的各種功能。生態(tài)旅游的穩(wěn)定性不僅能夠反映人為對(duì)于自然的干擾程度,同時(shí)也成為生態(tài)旅游目的地可持續(xù)性發(fā)展的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)之一。
(五)景觀生態(tài)的變化
所謂景觀變化主要是指隨著時(shí)間的積累,景觀系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)以及功能方面發(fā)生的變化。景觀的變化通常由兩方面的因素產(chǎn)生。一是人為因素,二是自然因素。
然而,相對(duì)于自然因素而言,人為因素對(duì)于自然景觀的影響要大得多。
例如旅游開(kāi)發(fā)者為了便于旅游者行走,鋪設(shè)道路,又或者建設(shè)房屋,這些行為都嚴(yán)重破壞了自然景觀的原始性,同時(shí)也導(dǎo)致植被稀少,使動(dòng)植物的生長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,減少了動(dòng)植物的多樣性。大量的旅游者會(huì)對(duì)土壤產(chǎn)生影響,由于土地頻繁的遭受踐踏,導(dǎo)致土壤面積增加,加劇了水土流失,其次一些旅游者隨意丟棄垃圾,讓原始的自然環(huán)境正在快速地退化。加上當(dāng)?shù)鼐用褚恍┎缓侠淼拈_(kāi)采,則更為生態(tài)環(huán)境帶來(lái)不良影響。一旦人為因素的干擾幅度超出自然環(huán)境的承受能力,則會(huì)導(dǎo)致生態(tài)失衡,甚至造成不可逆轉(zhuǎn)的變化,嚴(yán)重影響了生態(tài)旅游的發(fā)展。
三、生態(tài)旅游規(guī)劃管理中景觀化生態(tài)學(xué)應(yīng)用
由于景觀生態(tài)學(xué)與生態(tài)旅游規(guī)劃管理的內(nèi)涵完全統(tǒng)一,因此,景觀生態(tài)學(xué)是生態(tài)旅游規(guī)劃管理的理論基礎(chǔ)。為了能夠有效地為生態(tài)旅游規(guī)劃管理提供一條明晰的思路,我們將景觀生態(tài)學(xué)的理論方法運(yùn)用在生態(tài)旅游的固化管理之中,希望通過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,能夠有效改善生態(tài)旅游中所出現(xiàn)的問(wèn)題。
(一)加強(qiáng)旅游者的生態(tài)保護(hù)意識(shí)
由于景觀生態(tài)學(xué)十分注重空間結(jié)構(gòu)和生態(tài)過(guò)程的相互影響,同時(shí)強(qiáng)調(diào)其整體性與異質(zhì)性,可以對(duì)生態(tài)旅游目的地的空間結(jié)構(gòu)和生態(tài)過(guò)程進(jìn)行詳盡的解釋,同時(shí)也能夠闡明二者之間的關(guān)系。這能夠促使旅游開(kāi)發(fā)者和旅游者進(jìn)一步、全面的認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游。生態(tài)旅游的要求具有雙重任務(wù),一來(lái)是實(shí)現(xiàn)旅游的可持續(xù)性發(fā)展,二來(lái)是保護(hù)和改善自然環(huán)境。生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)者想要獲得最大化的利益,而旅游者希望在花費(fèi)中獲得心理上的最大愉悅,而生活在當(dāng)?shù)氐木用褚蚕霃闹蝎@益。而生態(tài)旅游能夠完全滿足這三個(gè)方面的需求。
生態(tài)旅游雖然是一種能夠滿足旅游者各種需求的旅游形式,但同時(shí)生態(tài)旅游業(yè)對(duì)旅游者提出了相關(guān)的要求。一方面,旅游者可以充分的感知旅游目的地,對(duì)其進(jìn)行合理規(guī)劃,另一方面,旅游者在生態(tài)旅游的過(guò)程中可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到景觀的結(jié)構(gòu)和變化,受到生態(tài)旅游環(huán)境的教育。因此,生態(tài)旅游能夠運(yùn)用相關(guān)理論對(duì)旅游者進(jìn)行思想教育,使旅游者明白一些無(wú)意的行為有時(shí)會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的危害性,提高人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。
由于一些旅游者在無(wú)人監(jiān)督的情況下,會(huì)將一些不良行為展露出來(lái),因此,旅游開(kāi)發(fā)者和監(jiān)管者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)控力度,建立科學(xué)合理的規(guī)劃管理制度。
(二)合理開(kāi)發(fā),科學(xué)規(guī)劃生態(tài)旅游
景觀的邊界都十分明顯,其次視覺(jué)特征也十分顯著。因此,整個(gè)生態(tài)過(guò)程都具有一定的共性,而其穩(wěn)定性是包含在穩(wěn)定性之中的,這同時(shí)也是一個(gè)適宜的尺度。景觀的生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及美學(xué),這些多重性價(jià)值的判斷不僅是景觀的規(guī)劃基礎(chǔ),同時(shí)也是生態(tài)景觀的管理基礎(chǔ)。
在生態(tài)旅游的規(guī)劃中,關(guān)于生態(tài)景觀學(xué)的集中表現(xiàn)主要為兩點(diǎn):1.根據(jù)實(shí)踐者提供的相關(guān)依據(jù),結(jié)構(gòu)與過(guò)程互為關(guān)聯(lián)原理;2.規(guī)劃設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)具有一套系統(tǒng)的方法、技術(shù)以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面:
1.生態(tài)旅游規(guī)劃的基本思想與原則
在生態(tài)旅游的規(guī)劃過(guò)程中,人們應(yīng)當(dāng)遵從景觀生態(tài)的整體性和空間異質(zhì)性的結(jié)構(gòu)與發(fā)展特征進(jìn)行設(shè)計(jì),從而達(dá)到整體優(yōu)化的目的,促使景觀多樣性和個(gè)性化,提高綜合效益。優(yōu)化其結(jié)構(gòu)、完善其功能,并設(shè)計(jì)獨(dú)特的生態(tài)旅游產(chǎn)品。
2.將功能與生態(tài)進(jìn)行區(qū)分
為了能夠有效的保護(hù)生態(tài)環(huán)境,有序地進(jìn)行旅游活動(dòng),促使旅游資源得到合理的利用與配置的優(yōu)化,我們必須對(duì)生態(tài)旅游目的地的功能以及生態(tài)旅游的區(qū)域進(jìn)行劃分。
3.結(jié)構(gòu)規(guī)劃
景觀生態(tài)系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)實(shí)際上是功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和保障。在對(duì)旅游景觀生態(tài)進(jìn)行規(guī)劃時(shí),我們應(yīng)當(dāng)對(duì)其結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行了解與探究,選擇和控制其利用方式和利用方向,使個(gè)體單元形成整體的景觀生態(tài)系統(tǒng)。一方面方便了旅游者,另一方面也保留了景觀的美感。
在設(shè)計(jì)廊道時(shí),設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)注重其合理性。景區(qū)的廊道應(yīng)當(dāng)以小路為主,相互交叉,從而形成網(wǎng)狀,網(wǎng)眼越大,生態(tài)效益越好;越小則異質(zhì)性越大,景觀的美學(xué)質(zhì)量也就越高。對(duì)于廊道的設(shè)計(jì),我們必須重視,但不能太過(guò)強(qiáng)調(diào)。設(shè)計(jì)者不僅要對(duì)于廊道的形狀進(jìn)行思考,同時(shí)還要考慮到廊道的長(zhǎng)短,廊道太長(zhǎng)就會(huì)降低景觀的精彩程度,廊道過(guò)于短小,則會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)無(wú)法正常運(yùn)行。因此,廊道的長(zhǎng)度十分重要,對(duì)于其長(zhǎng)短我們要進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。除此之外,廊道還要具有送輸功能,以便增加游客的游覽時(shí)間。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,為了達(dá)到生態(tài)旅游中保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的,我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的理論充分認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游,并且不斷探究其內(nèi)部結(jié)構(gòu),從而建立合理的規(guī)劃管理制度。
參考文獻(xiàn):
[1]李長(zhǎng)健,劉函.論生態(tài)旅游與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展――以江西省鄱陽(yáng)湖生態(tài)旅游示范區(qū)為例[J].求實(shí),2012(5)
篇2
[關(guān)鍵詞] 生態(tài)旅游 法律 政策
生態(tài)旅游一般認(rèn)為最初始于非洲和拉丁美洲的一些國(guó)家。國(guó)際旅游界普遍認(rèn)為生態(tài)旅游的思想起源于20世紀(jì)60年代,其雛形是“生態(tài)性旅游(ecological tourism)”,是1965年赫特澤(Hetzer)在反思當(dāng)時(shí)文化、教育和旅游的基礎(chǔ)上提出的旅游發(fā)展思路(1)。生態(tài)旅游在我國(guó)已呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì),正在成為人們一種新的消費(fèi)時(shí)尚。近幾年前往各地森林公園和自然保護(hù)區(qū)的中外游客每年以30%的速度增長(zhǎng)。雖然,我國(guó)在生態(tài)旅游法律制度建設(shè)雖然取得了一些成就,然而在生態(tài)旅游發(fā)展迅速的今天,也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題,而現(xiàn)有的相關(guān)法律不能適應(yīng)目前生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、法律缺失
完善的法律體系能規(guī)范旅游和旅游區(qū)經(jīng)營(yíng)者的行為,同時(shí)最大程度的保護(hù)旅游資源及生態(tài)平衡,是保證我國(guó)生態(tài)旅游沿著法治路線健康發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。然而,我國(guó)現(xiàn)在還沒(méi)有出臺(tái)綜合性的旅游保護(hù)法律法規(guī),與生態(tài)旅游資源保護(hù)有關(guān)的法律法規(guī)主要散見(jiàn)于各環(huán)境與資源單行要素保護(hù)法律及行政法規(guī)、部門規(guī)章中。生態(tài)旅游資源保護(hù)法律法規(guī)較為松散,缺乏系統(tǒng)性和整體性。其中,對(duì)于利益的分享及產(chǎn)權(quán)問(wèn)題規(guī)定不明確。在我國(guó)生態(tài)旅游資源分布相對(duì)較集中的區(qū)域如:自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園等,一般都是具有特定的自然和社會(huì)歷史特征,且國(guó)家采取特別措施加以保護(hù)。對(duì)特定區(qū)域環(huán)境的保護(hù)法律和相關(guān)的旅游開(kāi)發(fā)和保護(hù)條例的規(guī)定存在一些,但這些規(guī)定只是很籠統(tǒng),不全面的。其中,對(duì)旅游廢水污染、噪聲污染等的均未涉及。
二、相關(guān)政策欠缺
旅游政策是國(guó)家和最高旅游行政管理部門為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期內(nèi)的旅游發(fā)展目標(biāo),根據(jù)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則。它指導(dǎo)并服務(wù)于旅游業(yè)發(fā)展的全過(guò)程,同時(shí)也是衡量旅游事業(yè)取得成效的尺度。生態(tài)旅游的提出是“雙刃劍”,一方面提醒人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的重視,另一方面也提示人們向本應(yīng)保護(hù)的生態(tài)地提出新的經(jīng)濟(jì)利益要求,這無(wú)形中加大了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)難度和緊迫感。但是我國(guó)相關(guān)的政策并不多,例如建立資源保護(hù)基金。充足的資金是規(guī)劃和開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游的關(guān)鍵,有些自然資源保護(hù)區(qū)由于資金的不足,導(dǎo)致設(shè)備較慢,保護(hù)力度不夠,加上片面的追求短期經(jīng)濟(jì)效益,生態(tài)資源造成了巨大的破壞。
又如我國(guó)部分地區(qū)現(xiàn)在掀起了一股參與性生態(tài)旅游潮,即以農(nóng)業(yè)資源開(kāi)發(fā)為基礎(chǔ)的旅游業(yè),如農(nóng)家樂(lè)、休閑農(nóng)莊等。由于資金的短缺,當(dāng)?shù)鼐用癫⒉荒芾孟冗M(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行規(guī)劃和開(kāi)發(fā),例如旅游生活垃圾任意堆放,造成空氣和水體污染;肆意砍伐樹(shù)木,破壞生態(tài)平衡。
三、生態(tài)旅游規(guī)劃法律制度的問(wèn)題
生態(tài)旅游規(guī)劃不合理將造成生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,其嚴(yán)重性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于游客旅游帶來(lái)的污染。通過(guò)科學(xué)專業(yè)的規(guī)劃,可以使旅游開(kāi)發(fā)有序的進(jìn)行。在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中,要有專家的可行性論證,在與環(huán)境協(xié)調(diào)的前提下,通過(guò)設(shè)計(jì)合理布局。做到環(huán)境保護(hù)、檢測(cè)的統(tǒng)一,避免造成旅游開(kāi)發(fā)和旅游活動(dòng)帶來(lái)的負(fù)面影響。雖然旅游業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展占有一定的地位,但是我國(guó)生態(tài)旅游相對(duì)國(guó)際一些發(fā)達(dá)國(guó)家起步較晚,其政策法規(guī)出臺(tái)較晚,尤其是在生態(tài)旅游規(guī)劃方面,統(tǒng)一性缺乏保障。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)旅游規(guī)劃主要依據(jù)國(guó)家旅游局1999年頒發(fā)的《旅游發(fā)展規(guī)劃管理暫行辦法》、《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》、《森林公園總體設(shè)計(jì)規(guī)劃》、《國(guó)家地質(zhì)公園總體規(guī)劃工作指南(試行)》,其中涉及生態(tài)旅游規(guī)劃的內(nèi)容非常的少,或者還存在空白,例如對(duì)環(huán)境容量、市場(chǎng)前景、旅游者的旅游線路、生態(tài)環(huán)保教育、生態(tài)景區(qū)布局等方面的規(guī)制基本處于空白狀態(tài)。除此之外,關(guān)于生態(tài)旅游缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃規(guī)定。
其次,缺乏科學(xué)性。生態(tài)旅游是一項(xiàng)系統(tǒng)的前期工程,是生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)發(fā)展的前提和基礎(chǔ),環(huán)境容量的量測(cè)、生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、配套設(shè)施系統(tǒng)的設(shè)計(jì),旅游線路的設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)資源的監(jiān)測(cè)、調(diào)查等工作的展開(kāi)都要依托大量生態(tài)科學(xué)方面的專業(yè)技術(shù)、設(shè)備和人才。目前我國(guó)關(guān)于生態(tài)旅游的規(guī)劃研究還不是很多,如生態(tài)旅游環(huán)境承載力的概念未能真正建立,關(guān)于生態(tài)旅游環(huán)境承載力評(píng)價(jià)體系的研究更是甚少。已有的對(duì)生態(tài)旅游環(huán)境承載力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系不夠全面,多局限于自然環(huán)境承載力,而忽略了旅游對(duì)生態(tài)旅游區(qū)及周圍社區(qū)經(jīng)濟(jì)環(huán)境承載力、社會(huì)環(huán)境承載力影響的研究。因此,要全面考核生態(tài)旅游對(duì)生態(tài)旅游區(qū)的影響,將旅游環(huán)境承載力分為自然環(huán)境承載力、社會(huì)環(huán)境承載力和經(jīng)濟(jì)環(huán)境承載力3個(gè)方面。在具體對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)篩選中應(yīng)在遵循綜合性原則的基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際情況確定各項(xiàng)指標(biāo)的衡量精度及研究方法。
四、旅游管理體制不完善
在旅游管理方面,其管理范圍和法規(guī)層次遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到生態(tài)旅游快速發(fā)展的需要,也不能滿足生態(tài)旅游資源保護(hù)的需要。目前我國(guó)旅游景區(qū)由不同政府部門管理。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),我國(guó)旅游景區(qū)歸屬部門多大12個(gè),我國(guó)景區(qū)名義上屬國(guó)家所有,實(shí)際上中央、省、市、縣和鄉(xiāng)各級(jí)政府及其部門都能出面操作。往往在同一個(gè)景區(qū)內(nèi),建設(shè)、文物 、林業(yè)、水利、旅游等多個(gè)部門插手管理。景區(qū)的多頭管理、條塊分割,導(dǎo)致了旅游景區(qū)宏觀規(guī)劃和微觀發(fā)展都呈現(xiàn)出無(wú)序狀態(tài),嚴(yán)重影響了旅游業(yè)的健康發(fā)展。
總之,目前我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的形勢(shì)較好,但是和國(guó)際上發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著一些不足,我們應(yīng)該加快生態(tài)旅游相關(guān)法制方面的建設(shè)。
參考文獻(xiàn):
篇3
1生態(tài)旅游本土化
1.1生態(tài)旅游作為一種“替代性旅游”萌生于20世紀(jì)60年代,生態(tài)旅游一詞于1983年由美國(guó)學(xué)者赫克在替代性旅游理念的啟發(fā)下提出,同年國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問(wèn)謝貝洛斯•拉斯喀瑞也在文獻(xiàn)中使用“生態(tài)旅游”一詞并將其定義為“前往相對(duì)沒(méi)有擾或污染的自然區(qū)域,專門為了學(xué)習(xí)、贊美、欣賞這些地方的景色和野生動(dòng)植物與存在的文化表現(xiàn)的旅游”,并強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游的區(qū)域是自然區(qū)域[6].Roberto指出生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游形式,旨在使對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響最小化,同時(shí)對(duì)生態(tài)旅游系統(tǒng)保護(hù)有積極價(jià)值和貢獻(xiàn),也 為 當(dāng) 地 居 民 創(chuàng) 造 收 人[7].世 界 旅 游 組 織(WTO)特別推崇“綠色環(huán)球21”(GreenGlobe21)之《國(guó)際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)》成為全球旅游業(yè)的核心規(guī)范體系,并著重通過(guò)體驗(yàn)大自然來(lái)培養(yǎng)人們對(duì)環(huán)境和文化的理解、欣賞和保護(hù),從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)上可持續(xù)的旅游.聯(lián)合國(guó)曾將2002年命名為國(guó)際生態(tài)旅游年,同年生態(tài)旅游專業(yè)研究期刊JournalofEco-tourism創(chuàng)建,生態(tài)旅游研究的重要性和影響力日益提升.目前生態(tài)旅游研究仍得到西方旅游學(xué)界的重視,如DavidB.Weaver和LauraJ.Lawton對(duì)JournalofEcotourism、JournalofTravelRe-search、JournalofSustainableTourism等期刊相關(guān)生態(tài)旅游文獻(xiàn)進(jìn)行綜合分析,指出目前生態(tài)旅游研究的重點(diǎn)是市場(chǎng)細(xì)分,野生動(dòng)物觀賞的生態(tài)影響,基于社區(qū)的生態(tài)旅游,但對(duì)一些重要領(lǐng)域,如旅游質(zhì)量控制,旅游外部環(huán)境、旅游組織和生態(tài)旅游整合的研究匱乏,生態(tài)旅游研究目前仍處于發(fā)展期[8],并從供給、市場(chǎng)需求、旅游組織、旅游影響、外部環(huán)境等角度綜合闡述生態(tài)旅游的特征.Weaver等認(rèn)為需要規(guī)劃一個(gè)全球性的生態(tài)旅游保護(hù)地網(wǎng)絡(luò)來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)積極變化,維持和提高保護(hù)地的生態(tài)健康,關(guān)鍵主題是通過(guò)學(xué)術(shù)研究和教育,生態(tài)健康,社區(qū)參與和發(fā)展,構(gòu)建合作關(guān)系來(lái)使生態(tài)旅游的觀念深入人心[9].我國(guó)旅游學(xué)界自20世紀(jì)90年代開(kāi)始探索生態(tài)旅游的概念、發(fā)展模式和經(jīng)營(yíng)管理等.在生態(tài)旅游者特征方面,朱璇指出中國(guó)的生態(tài)旅游當(dāng)前仍處在市場(chǎng)培養(yǎng)階段,只有依靠嚴(yán)格自律的真正生態(tài)旅游者,才能避免生態(tài)脆弱地區(qū)的環(huán)境惡化[10].在生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中,不斷有學(xué)者從生態(tài)旅游主體、屬性、生態(tài)旅游與社區(qū)關(guān)系等方面發(fā)表對(duì)生態(tài)旅游發(fā)展的質(zhì)疑并提出新的見(jiàn)解,劉德謙曾指出,由于“大眾旅游不利于生態(tài)保護(hù),大眾旅游承擔(dān)不了生態(tài)旅游的責(zé)任,生態(tài)旅游的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與我國(guó)大眾游客的消費(fèi)水平不合”,因此,在我國(guó)尚不具備大面積開(kāi)展 生 態(tài) 旅 游 的 條 件[11].葉 文、薛 熙 明 等 引 用Clark觀點(diǎn),認(rèn)為大眾旅游由于擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,實(shí)際上比小規(guī)模旅游更能保證資源循環(huán)利用和共生措施的實(shí)施,替代性旅游也可能不是可持續(xù)性的,大眾旅游也并非就是不可持續(xù)的,因此只要滿足了生態(tài)旅游的衡量標(biāo)準(zhǔn),某些生態(tài)旅游活動(dòng)也可以歸于大眾或者大規(guī)模旅游之列[12].葉文等對(duì)比中西方生態(tài)旅游發(fā)展,提出生態(tài)旅游本土化的概念,指出西方生態(tài)旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)出一元特征,而中國(guó)則必須同時(shí)考慮市場(chǎng)的消費(fèi)和培育雙重功能,構(gòu)造高端和大眾二元結(jié)構(gòu)的市場(chǎng).大眾生態(tài)旅游是現(xiàn)階 段 朝 向 西 方 式 嚴(yán) 格 生 態(tài) 旅 游 的 一 個(gè) 有 益 過(guò)渡[13].1.2生態(tài)旅游本土化本土化是指將某一事物轉(zhuǎn)換成符合本地特定要求的過(guò)程.生態(tài)旅游本土化是在中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和歷史文化背景下的生態(tài)旅游發(fā)展模式,是一種能夠較好地滿足當(dāng)前國(guó)內(nèi)多元化市場(chǎng)對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品需求,使大眾旅游者能夠獲得自然體驗(yàn)、接受環(huán)境教育、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)旅游地原生文化、增強(qiáng)其環(huán)境保護(hù)意識(shí)并逐漸成為真正的生態(tài)旅游者,同時(shí)也能夠?yàn)楦叨松鷳B(tài)旅游市場(chǎng)提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷和服務(wù)的本土化旅游發(fā)展方式.由于我國(guó)生態(tài)旅游資源富集于中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、交通不便、生態(tài)環(huán)境敏感地區(qū),本土化生態(tài)旅游作為重要的替代產(chǎn)業(yè),在升優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)社區(qū)受益及發(fā)展,提高社區(qū)居民生活質(zhì)量等方面發(fā)揮重要作用,也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)生態(tài)補(bǔ)償?shù)闹匾溃闹袑⒁陨鷳B(tài)旅游資源富集地陜西南部(陜南)為例,辨析陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展的基礎(chǔ)及可行性,探討陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展的途徑和策略.
2實(shí)證研究
2.1陜南生態(tài)旅游資源特征陜南面積69950km2,占陜西省土地面積的34.01%,人口占全省的23%,包括漢中、安康和商洛3市31個(gè)區(qū)(縣),北靠秦嶺,南依巴山,秦巴山地是陜西生態(tài)旅游資源最為豐富的單元,國(guó)家級(jí)、省級(jí)森林公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、地質(zhì)公園及地質(zhì)遺跡保護(hù)點(diǎn)富集,高質(zhì)量生態(tài)旅游資源區(qū)域集中連片[14],陜南擁有豐富的珍稀動(dòng)植物資源如大熊貓、朱鹮、金絲猴、羚牛、珙桐、紅豆杉、銀杏、水杉等,既是全國(guó)最豐富的生物資源庫(kù),又是“南水北調(diào)”中線工程重要的水源地和生態(tài)敏感地區(qū).陜南較為豐富的礦產(chǎn)資源也集中在這一區(qū)域,資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的矛盾突出.生態(tài)旅游作為可持續(xù)發(fā)展的旅游方式,關(guān)注自然環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì),使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?,加深旅游者?duì)自然環(huán)境和生態(tài)文化的理解、欣賞和保護(hù),因而可成為陜南經(jīng)濟(jì)社會(huì)突破發(fā)展的最佳選擇之一.2.2陜南生態(tài)旅游市場(chǎng)特征通過(guò)考察陜南生態(tài)旅游者的收入、年齡、教育背景、產(chǎn)品偏好、市場(chǎng)行為特征、環(huán)境保護(hù)意識(shí)與支付意愿、及其對(duì)環(huán)境的理解、要求及市場(chǎng)規(guī)模等指標(biāo),并將其與嚴(yán)格意義上的生態(tài)旅游者進(jìn)行對(duì)比,可發(fā)現(xiàn)兩類生態(tài)旅游市場(chǎng)的顯著差異(表略)2.3陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展可行性陜西南部擁有雄奇壯麗的秦巴山地和漢江流域自然風(fēng)光,因?yàn)槭苋藶楦深A(yù)較少、保存相對(duì)完整的自然生態(tài)系統(tǒng),所以具備發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)和潛力.但受地理環(huán)境、交通以及產(chǎn)業(yè)分布等因素制約,陜南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與關(guān)中、陜北差距顯著,發(fā)展水平相對(duì)滯后.為加快陜南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,陜西省委、省政府在十一五規(guī)劃綱要和《關(guān)于陜南突破發(fā)展的若干意見(jiàn)》中指出“陜南要充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)美、生物資源和水資源豐富的優(yōu)勢(shì),以建設(shè)綠色產(chǎn)業(yè)基地為重點(diǎn),突破發(fā)展”、“旅游產(chǎn)業(yè)是陜南最有條件、最有可能率先突破發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一”,并進(jìn)行配套政策扶持.隨著西漢、西康、十天等高速公路相繼開(kāi)通,川陜、西武等高速公路、農(nóng)村公路基本建設(shè)的加快發(fā)展,漢中、安康機(jī)場(chǎng)的改遷建工程動(dòng)工,陜南結(jié)構(gòu)合理、快速便捷的立體交通網(wǎng)格局逐步形成,并實(shí)現(xiàn)與關(guān)中經(jīng)濟(jì)區(qū)、成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)和武漢經(jīng)濟(jì)區(qū)的通暢連接,陜南區(qū)位條件和可進(jìn)入性進(jìn)一步提升.同時(shí),近年來(lái)我國(guó)國(guó)民收入水平不斷提高、家庭收入普遍增長(zhǎng),居民消費(fèi)理念轉(zhuǎn)變、消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí),國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)市場(chǎng)呈穩(wěn)步增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),為陜南突破發(fā)展和生態(tài)旅游發(fā)展帶來(lái)契機(jī),生態(tài)旅游本土化具有良好的外部環(huán)境、資源優(yōu)勢(shì)、市場(chǎng)條件、潛力和發(fā)展前景.
3陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展策略
3.1建設(shè)陜南國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游改革示范區(qū)秦巴山地和漢水、丹江、嘉陵江獨(dú)有的地貌、水文、植被等造就了陜南獨(dú)特的亞熱帶生態(tài)景觀,秦、隴、荊、楚、巴等文化形態(tài)在此融匯并形成濃郁多彩的移民文化風(fēng)情,近年來(lái)陜南開(kāi)放式交通格局的形成,為陜南生態(tài)旅游發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).而以西安為代表的關(guān)中城市群、成都、重慶、武漢、天水、蘭州、鄭州等周邊城市的風(fēng)光風(fēng)土人情迥異的陜北地區(qū)、滬、京、粵等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),則為陜南提供了較為穩(wěn)定的客源市場(chǎng)或潛在客源市場(chǎng).陜南三市應(yīng)通過(guò)旅游合作制定高水平的生態(tài)旅游總體發(fā)展規(guī)劃和分區(qū)開(kāi)發(fā)詳細(xì)規(guī)劃,打造國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游改革示范區(qū),建設(shè)和提升精品生態(tài)旅游景區(qū).根據(jù)陜南生態(tài)旅游資源的珍稀性、稀缺性及旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值,對(duì)大熊貓、朱鹮、金絲猴、羚牛及紅豆杉、珙桐等珍稀野生動(dòng)植物棲息生長(zhǎng)生活地實(shí)行核心區(qū)嚴(yán)格保護(hù)措施,嚴(yán)禁旅游開(kāi)發(fā)和其他商業(yè)活動(dòng).針對(duì)不同旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)多層級(jí)旅游產(chǎn)品,在秦嶺南坡留壩、佛坪、寧陜和柞水等地的自然保護(hù)區(qū)緩沖區(qū)、巴山山地原生森林及地質(zhì)遺跡帶等,限制性開(kāi)發(fā)珍稀動(dòng)植物觀賞、生態(tài)環(huán)境認(rèn)知和教育、科普、徒步、野營(yíng)、觀鳥(niǎo)等低容量、小規(guī)模的生態(tài)旅游活動(dòng);在秦巴山地和漢江谷底盆地以金絲峽、南宮山、長(zhǎng)青-華陽(yáng)、天華山、紫柏山、瀛湖、柞水溶洞等以自然風(fēng)光和生態(tài)環(huán)境見(jiàn)長(zhǎng)的自然景觀帶,開(kāi)發(fā)適合大眾旅游市場(chǎng)的自然觀光體驗(yàn)、休閑度假、探險(xiǎn)健身、娛樂(lè)、會(huì)議等旅游產(chǎn)品;依托陜南獨(dú)特地域文化和山水田園風(fēng)光開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品.利用陜南高速公路網(wǎng),建設(shè)一批具有陜南地域特色的旅游小城鎮(zhèn),如寧陜、嵐皋、洋縣、佛坪、留壩、柞水、商南、鎮(zhèn)安、紫陽(yáng)、石泉等,發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì),使之成為陜南突破發(fā)展重要的增長(zhǎng)極.通過(guò)“綠色陜南,生態(tài)家園”樹(shù)立陜南統(tǒng)一的旅游形象和營(yíng)銷品牌,使陜南成為具有集自然風(fēng)光、休閑度假、民俗風(fēng)情、探險(xiǎn)獵奇等為一體的國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游改革示范區(qū),形成一個(gè)國(guó)內(nèi)有影響的生態(tài)旅游目的地.建設(shè)陜南國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游改革示范區(qū),符合國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)、南水北調(diào)水源地生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策,可得到國(guó)家優(yōu)惠政策及資金的扶持,高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)地進(jìn)行生態(tài)旅游景區(qū)規(guī)劃和建設(shè).在旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目資金等方面也可獲得有力的支持和保障.可進(jìn)一步將陜南打造成為在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、融資、土地管理、資源要素市場(chǎng)化、生態(tài)補(bǔ)償?shù)染C合改革示范區(qū),加快實(shí)現(xiàn)陜南經(jīng)濟(jì)社會(huì)的突破發(fā)展.3.2依照產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和循環(huán)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)構(gòu)建陜南旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)集群產(chǎn)業(yè)集群使得旅游供應(yīng)鏈組織起來(lái)開(kāi)展旅游活動(dòng)和旅游服務(wù),實(shí)現(xiàn)旅游目的地所有單位協(xié)同作用,從而提高目的地的競(jìng)爭(zhēng)力[15],并通過(guò)產(chǎn)業(yè)集聚帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.但旅游集群也會(huì)因?yàn)樵谟邢薜目臻g內(nèi),因旅游企業(yè)如飯店、餐廳、交通公司、旅游商店等密集而造成環(huán)境污染、資源和生態(tài)破壞、旅游服務(wù)質(zhì)量降低等問(wèn)題.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以資源高效利用和循環(huán)利用為核心,以減量化、再使用、再循環(huán)為原則,以提高資源生產(chǎn)率和減少?gòu)U棄物排放為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展方式.陜南生態(tài)旅游改革示范區(qū)要按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和布置旅游產(chǎn)業(yè),如餐飲、住宿、娛樂(lè)、旅游設(shè)施和裝備制造、交通企業(yè)的生態(tài)集群,加快企業(yè)環(huán)保設(shè)施建設(shè)和改造,運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)集群,使物質(zhì)和能源在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理的利用,降低旅游活動(dòng)產(chǎn)生的不良影響.旅游企業(yè)及所有旅游生產(chǎn)、服務(wù)活動(dòng)的參與者要按照產(chǎn)業(yè)生態(tài)化目標(biāo)來(lái)優(yōu)化能源結(jié)構(gòu),盡可能使用清潔能源,降低能源和資源消耗,抵制使用“一次性”物品,提倡物資和能源的循環(huán)使用和再利用,創(chuàng)造條件降低旅游者的活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響,使生態(tài)旅游真正成為資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的最佳旅游方式.3.3構(gòu)建本土化生態(tài)解說(shuō)系統(tǒng)旅游解說(shuō)系統(tǒng)是由導(dǎo)游講解、解說(shuō)牌及標(biāo)識(shí)、游客中心、旅游手冊(cè)及其他出版物等解說(shuō)要素組成的一個(gè)有機(jī)系統(tǒng).生態(tài)旅游區(qū)環(huán)境解說(shuō)系統(tǒng)最重要的一個(gè)功能就是向旅游者傳播環(huán)境知識(shí)、傳授環(huán)保技能,幫助旅游者樹(shù)立正確的環(huán)境意識(shí)和價(jià)值觀,從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育的目的[16].國(guó)外生態(tài)旅游解說(shuō)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)注重體現(xiàn)環(huán)境教育和科普教育,由于審美觀念的差異,國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游解說(shuō)系統(tǒng)多注重向旅游者傳遞旅游區(qū)的歷史背景和相關(guān)傳說(shuō)故事等,一般不注重對(duì)旅游者進(jìn)行地理成因、環(huán)境保護(hù)等科普教育.陜南生態(tài)旅游改革示范區(qū)應(yīng)建立本土化生態(tài)旅游解說(shuō)系統(tǒng),將陜南生態(tài)系統(tǒng)類型、成因、結(jié)構(gòu)和分布規(guī)律、生態(tài)演替規(guī)律、珍稀動(dòng)植物保護(hù)、陜南歷史人文地理、生態(tài)環(huán)境保護(hù)意義等科學(xué)知識(shí),與中國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)慣結(jié)合起來(lái),通過(guò)生態(tài)旅游導(dǎo)游員生動(dòng)的專業(yè)講解,以及清晰、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的文字、標(biāo)識(shí)、圖件、電子讀物等,使旅游者樂(lè)于接受生態(tài)教育,樹(shù)立熱愛(ài)自然和保護(hù)自然的意識(shí),培養(yǎng)真正的生態(tài)旅游者.3.4加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和生態(tài)管理陜南生態(tài)旅游資源價(jià)值極高,生態(tài)環(huán)境復(fù)雜而脆弱,同時(shí)又是南水北調(diào)中線工程重要的水源地,但迅速發(fā)展的旅游業(yè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾日益突出.必須建立和完善環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng),加強(qiáng)旅游對(duì)環(huán)境影響和變化的監(jiān)控,尤其要加強(qiáng)對(duì)瀕危動(dòng)植物生活影響的研究.可利用現(xiàn)代化的研究設(shè)備如用無(wú)線電通訊、高空成像、衛(wèi)星、遙感紅外線、帶環(huán)無(wú)線電跟蹤等先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行自然資源調(diào)查,準(zhǔn)確掌握動(dòng)植物的數(shù)量分布消長(zhǎng)和活動(dòng)規(guī)律[17],為陜南生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供科學(xué)的數(shù)據(jù)和方案.要加強(qiáng)生態(tài)管理,根據(jù)功能分區(qū)合理測(cè)算陜南生態(tài)旅游承載力,加強(qiáng)對(duì)旅游企業(yè)、游客、當(dāng)?shù)鼐用竦壬鷳B(tài)旅游利益相關(guān)者的管理,建立和完善陜南生態(tài)旅游認(rèn)證體系,培養(yǎng)旅游企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和環(huán)境責(zé)任.針對(duì)迅速增長(zhǎng)的陜南自駕游和自由行游客,建立散客服務(wù)系統(tǒng)、游客救助系統(tǒng),并加強(qiáng)游客生態(tài)倫理教育,提供環(huán)境友好型的服務(wù)、設(shè)施設(shè)備和商品,改善他們的環(huán)境態(tài)度.要為當(dāng)?shù)鼐用裉峁﹨⑴c陜南生態(tài)旅游管理和經(jīng)營(yíng)的機(jī)會(huì),使他們真正受益于生態(tài)旅游發(fā)展,從而增強(qiáng)他們的社區(qū)責(zé)任并自覺(jué)保護(hù)環(huán)境.3.5開(kāi)展基于產(chǎn)品差異化的區(qū)域旅游合作陜南三市在空間上具有連續(xù)性和文化傳承的統(tǒng)一性,西漢、西康、西商等高速公路相繼開(kāi)通使得三地連接西安、重慶、成都、武漢、蘭州、鄭州等重點(diǎn)客源市場(chǎng)的旅游環(huán)線逐步形成,成為建設(shè)國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游示范區(qū)的重要基礎(chǔ),三市還需根據(jù)市場(chǎng)需要,比較各自資源優(yōu)勢(shì),進(jìn)行旅游產(chǎn)品及服務(wù)特色化、差異化設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),形成完整的旅游環(huán)線和差異化產(chǎn)品,降低產(chǎn)品的替代性,避免同質(zhì)低價(jià)競(jìng)爭(zhēng),并通過(guò)差異化價(jià)格滿足細(xì)分市場(chǎng)需求,以差異化產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)提高顧客的忠誠(chéng)度,增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力.隨著陜南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高,差異化產(chǎn)品設(shè)計(jì)也利于培育區(qū)內(nèi)客源市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)客源互送.在區(qū)域總體旅游形象下,根據(jù)地域資源特色和文脈差異塑造不同的次級(jí)旅游形象,賦予旅游目的地產(chǎn)品豐富完整、體驗(yàn)多樣、服務(wù)規(guī)范、旅游無(wú)障礙的區(qū)域旅游感知形象,串聯(lián)不同的旅游吸引物,組合多元化、復(fù)合型的旅游產(chǎn)品,創(chuàng)造為游客所感知的陜南旅游獨(dú)特價(jià)值和難以為對(duì)手模仿的產(chǎn)品和服務(wù),贏得旅游市場(chǎng)的認(rèn)同和忠誠(chéng),占據(jù)區(qū)域旅游的有利地位.
篇4
關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游;研究開(kāi)發(fā);問(wèn)題;建議
1993年9月第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園與保護(hù)會(huì)議(北京)通過(guò)了“東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要”,首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義;1994年成立了中國(guó)生態(tài)旅游協(xié)會(huì)(CETA)并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》,標(biāo)志著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)的關(guān)注;1996年6月召開(kāi)武漢國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會(huì),同年10月推出的《中國(guó)21世紀(jì)議程優(yōu)先項(xiàng)目計(jì)劃》。1997年12月,與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會(huì)”在北京舉行;1998年10月在桂林市召開(kāi)“亞太議員環(huán)發(fā)大會(huì)”第六屆年會(huì)主題為“旅游與環(huán)境保護(hù)”;國(guó)家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”,首次承辦了主題為“人與自然”的“中國(guó)昆明‘99世界園藝博覽會(huì)”將我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)推向,1999年前后是我國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國(guó)土資源部建立11個(gè)首批國(guó)家地質(zhì)公園,2005年首批國(guó)家礦山公園掛牌,意味著我國(guó)生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)向理性發(fā)展。我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的,同時(shí)由于不規(guī)范的過(guò)度開(kāi)發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的;旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易,旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運(yùn)行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽(tīng)的。
綜上所述,我國(guó)生態(tài)旅游研究開(kāi)發(fā)歷史短,發(fā)展快,存在問(wèn)題多。
一、我國(guó)生態(tài)旅游理論研究方面存在的問(wèn)題
(一)我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū):
1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國(guó)外學(xué)者研究成果多,創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國(guó)專家對(duì)生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典,缺乏創(chuàng)新,實(shí)際上外國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義”。
2.我國(guó)學(xué)者對(duì)生態(tài)旅游概念界定爭(zhēng)議很多,溝通少。有代表性的有盧云亭(1996)從旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)的角度強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式,金鑒明(2002),楊富泉(1995),郭錦超(1997)持類似的觀點(diǎn);張廣瑞(1998)從旅游需求的角度,強(qiáng)調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”,是一種“有目的的旅游活動(dòng)”,李緒萌(1995),張延毅(1997),劉健生(1997),王興國(guó)(1998),王爾康(1998),陳立軍(1998),劉家明(1999)的觀點(diǎn)與這相近似。李東和等(1999)認(rèn)為從供給者(開(kāi)發(fā)者,經(jīng)營(yíng)者)的角度看,生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式,從需求者(旅游者)來(lái)看,生態(tài)旅游是一種旅游活動(dòng)形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭(zhēng)議,但是絕大多數(shù)研究者對(duì)生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的,即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào),生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。
3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延,其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動(dòng),將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游,認(rèn)為中國(guó)生態(tài)旅游占全部旅游的70%。(馮天駟等,2000),然而,世界旅游組織(WTO,1997)在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場(chǎng)中僅占3%~7%,中國(guó)生態(tài)旅游真得那么旺嗎?生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂,最終導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場(chǎng)的崩潰。
(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足
我國(guó)生態(tài)旅游研究歷史短,理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠,目前尚未到形成一個(gè)大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主,定量研究較少,只在旅游容量(環(huán)境承載力)等個(gè)別領(lǐng)域開(kāi)展研究工作,如崔鳳軍[7]等(1999)在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟(jì)承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測(cè)模型。
我國(guó)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散,公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”,其次是文明社會(huì)中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然,我們?cè)谝陨鷳B(tài)旅游市場(chǎng)主體(生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費(fèi)者)為研究對(duì)象的理論(如消費(fèi)行為理論)研究不足;針對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)客體(有形的,無(wú)形的生態(tài)旅游資源)的基礎(chǔ)研究,如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面,尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白;生態(tài)旅游企業(yè)營(yíng)銷環(huán)境研究,尤其是社會(huì)人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。
二、對(duì)策
(一)擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議,積極參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā),在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新
“生態(tài)旅游”是一個(gè)正處于發(fā)展的概念,它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究,但是理論源于實(shí)踐,目前,我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭(zhēng)議,到實(shí)踐中去領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度,從案例研究和實(shí)證研究及生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中總結(jié)歸納符合中國(guó)國(guó)情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。
(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進(jìn)理論本土化
生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,盡管其概念界還無(wú)法統(tǒng)一,但是其概念內(nèi)核是很清楚的,即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào),這與我國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際,合而為一”指天道與人道,自然與人為相通,相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天(大自然)人之協(xié)調(diào),和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《老子·二十五章》)和“無(wú)為為之之謂天”(《莊子·天道》)等諸子觀點(diǎn),建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系,首次明確提出“天人合一”的思想,強(qiáng)調(diào)人類與大自然要和諧共處,只能有限地合理利用自然資源,絕不能盲目地破壞自然規(guī)律,使自然生態(tài)失衡,一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強(qiáng)調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無(wú)關(guān)系。
綜上所述,我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念,我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中,這將有利于挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化,有利于生態(tài)旅游理論的本土化,將對(duì)研究中國(guó)人文生態(tài)旅游資源的開(kāi)發(fā)保護(hù)發(fā)揮重要作用。
(三)拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ),提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位
面對(duì)生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實(shí),拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要,旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運(yùn)用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查,規(guī)劃開(kāi)發(fā)及保護(hù)工作服務(wù),從而
促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問(wèn)題??梢?jiàn),旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開(kāi)發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國(guó)家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國(guó)家礦山公園無(wú)一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點(diǎn)。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對(duì)象也常常是相同的,例如近年推出冰川探險(xiǎn)游,沙漠景觀探險(xiǎn)旅游,焦作市云臺(tái)山世界地質(zhì)公園旅游開(kāi)發(fā)及廣西西部天坑群科考探險(xiǎn)游和全國(guó)性的漂流旅游熱等等。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
(四)加強(qiáng)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源整合研究
我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會(huì)人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下,自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對(duì)封閉的地方(以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)),也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài),具有豐富的社會(huì)人文生態(tài)旅游資源。加強(qiáng)兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位,有利于保護(hù)和繼承民族文化,更有效地利用資源。例如,東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識(shí)“香格里拉的魅力”,體會(huì)東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。
(五)完善旅游管理人才的知識(shí)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷”理念
傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理,知識(shí)結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識(shí)面不夠?qū)挼娜毕?,生態(tài)旅游知識(shí)更是不足,從而造成我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)展消費(fèi)者教育,并將之滲透到企業(yè)營(yíng)銷的各個(gè)環(huán)節(jié),讓消費(fèi)者在享受生態(tài)旅游樂(lè)趣的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識(shí)。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實(shí)施生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中更加深刻體會(huì)生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵,更加清楚地認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)對(duì)企業(yè)乃至地方經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性,促使他們轉(zhuǎn)變觀念,主動(dòng)地考慮社會(huì)長(zhǎng)期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護(hù),正確處理好消費(fèi)者利益、企業(yè)利益及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系,真正實(shí)現(xiàn)以社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念,確保經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
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篇5
福州生態(tài)旅游的發(fā)展依托于福州豐富的生態(tài)旅游資源,本文將生態(tài)旅游定義為以自然環(huán)境為依托的一種旅游形式,是一種狹義范圍內(nèi)的探討,因此在探討福州市生態(tài)旅游資源過(guò)程中,并未將人文類旅游資源納入進(jìn)來(lái)。關(guān)于生態(tài)旅游的類型,早在1999生態(tài)環(huán)境旅游年就提出了主要包括觀鳥(niǎo)/野生動(dòng)物旅游、自行車旅游、漂流旅游、沙漠探險(xiǎn)、保護(hù)環(huán)境、自然生態(tài)考察、滑雪旅游、登山探險(xiǎn)、香格里拉探秘游、海洋之旅等十大類專項(xiàng)產(chǎn)品共193項(xiàng);經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展擴(kuò)展和完善,我國(guó)生態(tài)旅游已從原生的自然景觀發(fā)展到半人工生態(tài)景觀,旅游對(duì)象包括原野、冰川、自然保護(hù)區(qū)、農(nóng)村田園景觀等,生態(tài)旅游形式包括游覽、觀賞、科考、探險(xiǎn)、狩獵、垂釣、田園采摘及生態(tài)農(nóng)業(yè)主體活動(dòng)等,呈現(xiàn)出多樣化的格局。結(jié)合現(xiàn)有研究文獻(xiàn),將福州市生態(tài)旅游發(fā)展所依托的旅游資源類型概括為四類。
1.森林山岳類生態(tài)旅游資源。我國(guó)的生態(tài)旅游主要依托于自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等發(fā)展起來(lái),是生態(tài)旅游較為原始的一種開(kāi)發(fā)方式。這類旅游資源往往具備多樣性的動(dòng)植物資源,負(fù)氧離子含量高,自然環(huán)境優(yōu)美,有利于陶冶情操,寄情山水,適宜于開(kāi)展休憩、療養(yǎng)、科考、觀光、露營(yíng)和戶外素質(zhì)拓展等活動(dòng)。福州市山岳森林類生態(tài)旅游資源情況見(jiàn)表1。
2.海濱濕地類生態(tài)旅游資源。福州地處我國(guó)東南沿海,閩江和烏龍江穿城而過(guò),與臺(tái)灣島隔海相望,是我國(guó)首批對(duì)外開(kāi)放的沿岸港口城市之一。全市海域面積11.09萬(wàn)平方公里,海岸線長(zhǎng)1137公里,占福建省的1/3,沿海多天然良港,像福清灣、羅源灣、興化灣等;砂質(zhì)海灘長(zhǎng)達(dá)560公里,如長(zhǎng)樂(lè)下沙海灘、平潭龍王頭海灘等都有優(yōu)質(zhì)沙灘;福州東南的海壇島是福建省第一大島,島嶼風(fēng)光獨(dú)具特色;另外,海洋生物種類繁多,僅魚(yú)類就達(dá)到500多種。福州市優(yōu)越的地理環(huán)境,造就了其優(yōu)質(zhì)的海濱沙灘、優(yōu)美的島嶼風(fēng)光和豐富的海洋生物資源。福州市閩江口濕地自然保護(hù)區(qū)是福州市濕地生態(tài)旅游資源極具代表性的資源,是目前福建全省最大濕地,也是亞太地區(qū)候鳥(niǎo)遷徒途中重要的一處落腳站,具有紅樹(shù)林、濱海鹽沼、濱海沙生植被3個(gè)主要植被類型,擁有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物54種,比如中華白海豚、中華鱘等,而且每年都有上千萬(wàn)只的越冬候鳥(niǎo)飛臨此地棲息,是一處集濕地保護(hù)恢復(fù)、科研監(jiān)測(cè)、宣傳教育、濕地觀光、休閑度假等為一體的多功能濱海濕地公園。
3.溫泉地?zé)犷惿鷳B(tài)旅游資源。溫泉是一種由地下自然涌出的泉水,其水溫高于環(huán)境年平均溫5℃,或華氏10℉以上,大多數(shù)溫泉中都含有豐富的化學(xué)物質(zhì),比如碳酸鈣、硫磺、鈣、鉀、氡、鈉等,泡溫泉不僅可使肌肉、關(guān)節(jié)松弛,消除疲勞,還可擴(kuò)張血管,促進(jìn)血液循環(huán),加速人體新陳代謝,具有良好的養(yǎng)生保健功效。憑借著有利的盆地地形及豐富的降水量,福州市溫泉資源具備了儲(chǔ)量豐富、水溫高、水質(zhì)好、易開(kāi)采等特點(diǎn),成為了福州十大旅游名片之一。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查,福州溫泉地?zé)豳Y源主要分布在市區(qū)以及永泰、閩候、閩清、連江等周邊縣市,共有20多個(gè)溫泉點(diǎn)40多個(gè)泉眼,無(wú)論是在城區(qū)享受SPA式溫泉,還是到周邊青山綠水環(huán)抱的溫泉景區(qū)泡溫泉,都吸引了大批的游客前來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì),2013年福州市溫泉旅游景區(qū)全年累計(jì)接待游客146.81萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)16.2%;其中增速最快的是龍泉山莊、源脈溫泉、赤壁溫泉,分別為118.6%、47.8%、19.7%,占溫泉景區(qū)接待量的51.1%?,F(xiàn)將福州市溫泉生態(tài)旅游資源統(tǒng)計(jì)如下(見(jiàn)表2),必須說(shuō)明的是,福州市區(qū)的溫泉因開(kāi)發(fā)充分、城市景觀居多且商業(yè)化氛圍濃厚,在資源統(tǒng)計(jì)時(shí)僅選取了幾家,并未全部納入。
4.休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源。休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是近年來(lái)較受歡迎的生態(tài)旅游的新形式,其充分利用生態(tài)農(nóng)業(yè)資源,以農(nóng)村獨(dú)特的田園風(fēng)光、農(nóng)事勞作及農(nóng)村特有的風(fēng)土人情為內(nèi)容,便于旅游者認(rèn)識(shí)、了解、享受和保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)資源,開(kāi)展觀光、勞作、民俗體驗(yàn)等旅游活動(dòng),具有極強(qiáng)的參與性和互動(dòng)性,不僅能普及自然農(nóng)業(yè)知識(shí),還能起到良好的教育作用。福州市休閑農(nóng)業(yè)開(kāi)始于20世紀(jì)80年代末,最初以游客借宿農(nóng)家的休閑形式為主,一些農(nóng)戶創(chuàng)辦農(nóng)民餐館,提供吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋等簡(jiǎn)單服務(wù)。20世紀(jì)9O年代開(kāi)始出現(xiàn)有一定規(guī)模的休閑農(nóng)業(yè),比如永泰大樟溪的千江月休閑農(nóng)場(chǎng)等。截至2014年6月,福州市共有各類休閑農(nóng)場(chǎng)143家,包括農(nóng)、林、牧、漁、茶、園藝等多個(gè)項(xiàng)目,其中,3家全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn),6家省級(jí)休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn),15家市級(jí)休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn),還有一個(gè)全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)示范縣———閩侯縣,福州市休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源(市級(jí)及以上)一覽表見(jiàn)表3。福州休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動(dòng)涉及到農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事體驗(yàn)、生態(tài)休閑、溫泉理療保健、民俗文化、娛樂(lè)健身和科普教育等各方面,年游客近800萬(wàn)人次,年?duì)I業(yè)收入16億元。
二、福州市生態(tài)旅游資源的特征分析
在對(duì)福州生態(tài)旅游資源的分類統(tǒng)計(jì)過(guò)程中,福州生態(tài)旅游發(fā)展的特征表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
1.生態(tài)旅游資源種類多樣,景觀齊全。福州市生態(tài)旅游資源的類型涵蓋了森林山岳類、海濱濕地類、溫泉地?zé)犷?、休閑農(nóng)業(yè)類等多種類的旅游形式,另外,福州瀕臨東海,閩江口、羅源灣及海壇島的濱海海洋類資源也獨(dú)具特色。地貌類型多樣,動(dòng)植物種類繁多,其中不乏珍稀動(dòng)植物品種,濕地、溫泉、河湖、外海景觀豐富,各類景觀之間相互補(bǔ)充,相得益彰,為觀光、科教、度假、體驗(yàn)等多種生態(tài)旅游活動(dòng)提供了良好的資源基礎(chǔ)。
2.資源品質(zhì)較高,但知名度低。在四類生態(tài)旅游資源中,森林覆蓋率高居全國(guó)第一、空氣質(zhì)量位居全國(guó)前列,森林類生態(tài)旅游資源品質(zhì)居全國(guó)前列,閩江口濕地公園憑借著優(yōu)越的自然環(huán)境、豐富多樣的生物種類、眾多的稀有物種以及候鳥(niǎo)遷徙、珍稀瀕危鳥(niǎo)種的棲息地等多項(xiàng)要素在2013年“美麗中國(guó)•濕地行”活動(dòng)中被評(píng)為“中國(guó)十大最美濕地”;而福州溫泉品質(zhì)居于全國(guó)前列,休閑農(nóng)業(yè)依托了良好的自然及原始生態(tài)環(huán)境。四類生態(tài)旅游資源的品質(zhì)極高,但是,由于開(kāi)發(fā)不足和宣傳不力等因素的影響,福州的諸多生態(tài)旅游資源知名度卻很低,品牌效應(yīng)缺失,在全國(guó)的影響力不足。
3.大多分布于郊區(qū)及周邊縣域,空間分布具有一定規(guī)律性。經(jīng)過(guò)上文對(duì)福州生態(tài)旅游資源的分類調(diào)查可知,福州生態(tài)旅游資源的空間分布特征為:集中分布在福州城區(qū)以外的各個(gè)縣域;市區(qū)范圍內(nèi)生態(tài)旅游資源較少,且分布地點(diǎn)多位于市區(qū)及郊區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)域。這一特征是由福州的地理環(huán)境所決定的。福州地貌屬典型的河口盆地,盆地四周被群山峻嶺所環(huán)抱,境內(nèi)地勢(shì)自西向東傾斜,北部和西部為山地;南部為福州盆地的大部分;東部丘陵平原相間。這種地理環(huán)境使得福州市生態(tài)旅游資源的分布具有一定的規(guī)律性,西部北部和南部縣域地勢(shì)較高,自然景觀優(yōu)美,環(huán)境宜人,因此森林類生態(tài)旅游資源和休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源豐富;市區(qū)及周邊相鄰的連江、閩侯位于福州盆地,其溫泉地?zé)豳Y源豐富;而東部閩江入??趧t因地勢(shì)較低且與東海相連,成為了優(yōu)質(zhì)的海濱與濕地資源區(qū)。
4.生態(tài)保護(hù)觀念不足,生態(tài)旅游形象不鮮明。福州市的生態(tài)旅游的游客多選擇中短途游,以福州市區(qū)居民為主,其次是周邊浙江、廣東、江西等省市的游客;客源結(jié)構(gòu)以散客為主,生態(tài)旅游所涉及到的地區(qū)大多是市區(qū)周邊的原始鄉(xiāng)村和景觀優(yōu)美的自然地區(qū),使得福州市的生態(tài)旅游更加傾向于鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游,客源市場(chǎng)對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)知也多為鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村體驗(yàn)游,因此,福州市的生態(tài)旅游形象模糊,定位不準(zhǔn)確,從而帶來(lái)旅游過(guò)程中重體驗(yàn)而輕保護(hù)、重旅游而輕生態(tài)的現(xiàn)象。
三、結(jié)語(yǔ)
篇6
關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游產(chǎn)品;營(yíng)銷策略
基金項(xiàng)目:江蘇高校優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目(PAPD)
中圖分類號(hào):F59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
原標(biāo)題:淺析我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷策略
收錄日期:2013年7月10日
一、引言
從生態(tài)旅游這一概念提出至今已經(jīng)過(guò)了30年,生態(tài)旅游也成為全球旅游業(yè)的一個(gè)熱點(diǎn),受到國(guó)內(nèi)外研究者和業(yè)界的關(guān)注。自從正式提出生態(tài)旅游這一概念以來(lái)至今還是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義,本文參考了國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)會(huì)給出的定義:“在自然區(qū)域里進(jìn)行的、保護(hù)環(huán)境同時(shí)維持當(dāng)?shù)厝烁@摹⒇?fù)責(zé)任的旅游。”我國(guó)生態(tài)旅游相關(guān)的學(xué)術(shù)研究從上個(gè)世紀(jì)八十年代中后期國(guó)際上生態(tài)旅游概念的提出開(kāi)始,主要進(jìn)行對(duì)生態(tài)旅游市場(chǎng)、生態(tài)旅游綠色營(yíng)銷理念和生態(tài)旅游營(yíng)銷策略這三大類的研究。政府更是將2009年定為“中國(guó)生態(tài)旅游年”,充分體現(xiàn)了我國(guó)政府倡導(dǎo)人與自然和諧相處的新型發(fā)展思路。本文對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品及其營(yíng)銷進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹,對(duì)我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)進(jìn)行了分析,提出了我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷策略,并對(duì)我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷的實(shí)施給出了建議。
二、生態(tài)旅游產(chǎn)品及營(yíng)銷概述
(一)生態(tài)旅游產(chǎn)品概述。生態(tài)旅游產(chǎn)品是指為了滿足生態(tài)旅游者在生態(tài)旅游活動(dòng)過(guò)程中的需要而向其提供的各種資源、設(shè)施和服務(wù)的組合;它是生態(tài)旅游者支付一定的金錢、時(shí)間和精力所獲得的一次完整的生態(tài)旅游經(jīng)歷和體驗(yàn)。這一概念最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問(wèn)墨西哥人Hector Ceballos-Lascurain于1983年提出。生態(tài)旅游屬于特殊旅游產(chǎn)品,其基于資源環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì),要求營(yíng)銷人員必須在充分運(yùn)用市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的理論與策略的基礎(chǔ)上,時(shí)刻與生態(tài)旅游本質(zhì)特點(diǎn)相結(jié)合,即“以生態(tài)學(xué)原則為指針,以生態(tài)環(huán)境和自然資源為取向而開(kāi)發(fā)的,一種既能獲得社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益,又能促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的旅游產(chǎn)品。”與傳統(tǒng)旅游相比,生態(tài)旅游具有自然性、教育性、可持續(xù)管理性等方面的優(yōu)勢(shì),因此生態(tài)旅游無(wú)論是從理論基礎(chǔ)上還是實(shí)際的操作實(shí)踐上,都具有全新的優(yōu)越性。在過(guò)去的30年時(shí)間里,生態(tài)旅游在全球,尤其是在發(fā)展中國(guó)家掀起了熱潮。但是,與西方一些生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較成熟的國(guó)家相比,我國(guó)的生態(tài)旅游只是處于起步階段。由于受多種利益的驅(qū)動(dòng),在生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷中,很多旅游企業(yè)只把生態(tài)旅游看作是一種偽裝,通過(guò)推出名不副實(shí)的生態(tài)旅游產(chǎn)品來(lái)迎合市場(chǎng)需求,獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),并未真正將環(huán)境保護(hù)和當(dāng)?shù)厥找娣旁谑孜弧?/p>
(二)生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷概述。市場(chǎng)營(yíng)銷是指在變化的市場(chǎng)環(huán)境中,發(fā)現(xiàn)并滿足消費(fèi)者需要、實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的商務(wù)活動(dòng)過(guò)程,包括市場(chǎng)調(diào)研、選擇目標(biāo)市場(chǎng)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品促銷等一系列與市場(chǎng)有關(guān)的企業(yè)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。生態(tài)旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷是對(duì)傳統(tǒng)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的繼承和發(fā)展,它是指生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)個(gè)體在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)階段減少或避免環(huán)境污染和資源破壞,在市場(chǎng)營(yíng)銷過(guò)程中注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),建立自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),在可持續(xù)發(fā)展思想和社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。生態(tài)旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷要同時(shí)進(jìn)行傳播生態(tài)旅游的理念和生態(tài)旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷。與傳統(tǒng)的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷相比,主要有以下幾點(diǎn)不同之處:
第一,營(yíng)銷客體擴(kuò)大。傳統(tǒng)的旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的客體僅僅是旅游產(chǎn)品,營(yíng)銷活動(dòng)只需要讓受眾了解具體的產(chǎn)品是什么就夠了;而生態(tài)旅游的市場(chǎng)營(yíng)銷除了對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷外,還要重視對(duì)生態(tài)旅游理念的營(yíng)銷,要讓所有受眾通過(guò)各種營(yíng)銷手段能夠獲得環(huán)境保護(hù)的知識(shí)以及生態(tài)旅游的科學(xué)理念。
第二,市場(chǎng)范圍擴(kuò)大。傳統(tǒng)旅游營(yíng)銷只把游客作為營(yíng)銷的“市場(chǎng)”;而生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的“市場(chǎng)”卻包含所有與生態(tài)旅游有關(guān)的活動(dòng)主體,例如旅游者、旅游經(jīng)營(yíng)商、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)人員、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民和所有營(yíng)銷主體相關(guān)人員等。
第三,營(yíng)銷任務(wù)變化。傳統(tǒng)的旅游營(yíng)銷以滿足旅游者的各種需求為主要任務(wù),基本上是游客需要什么產(chǎn)品就開(kāi)發(fā)什么,游客需要什么設(shè)施就修建什么;而生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷不是盲目的滿足游客需求,而是只滿足游客的理性需求、綠色需求,以不影響自然生態(tài)環(huán)境并且能積累生態(tài)環(huán)境知識(shí)為目的,最終在全社會(huì)樹(shù)立正確的生態(tài)理念。
三、生態(tài)旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷策略
(一)生態(tài)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)分析。目前在世界范圍內(nèi),生態(tài)旅游已不是少數(shù)旅游者才能參加的精英式旅游活動(dòng)了,各個(gè)年齡層、收入層、文化程度的旅游者都開(kāi)始接受和參加這種旅游活動(dòng)。然而,在我國(guó),人口與資源、環(huán)境矛盾一直比較突出,生態(tài)旅游的概念在國(guó)內(nèi)的發(fā)展也僅僅不過(guò)20多年,因此從一定程度上來(lái)說(shuō),與國(guó)外成熟的生態(tài)旅游市場(chǎng)相比,國(guó)內(nèi)還沒(méi)有形成真正意義上的生態(tài)旅游市場(chǎng)。
旅游市場(chǎng)營(yíng)銷要求應(yīng)該最大限度地滿足生態(tài)旅游者的差異化旅游需求,這就要求營(yíng)銷人員要對(duì)生態(tài)旅游客源市場(chǎng),即生態(tài)旅游消費(fèi)者的一些特征進(jìn)行研究,以便進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分。國(guó)外學(xué)者在國(guó)際生態(tài)旅游市場(chǎng)特征這方面的研究較為豐富。他們的研究指出,就年齡而言,生態(tài)旅游者一般集中在35~54歲,不同年齡的生態(tài)旅游者對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容偏好會(huì)不同;從收入來(lái)看,生態(tài)旅游者的家庭收入要高于一般旅游者,受教育程度也比較高;參加生態(tài)旅游活動(dòng)的男女比例基本相當(dāng),而對(duì)于不同的活動(dòng),男女游客體現(xiàn)出來(lái)的興趣是不一樣的;沒(méi)有小孩的夫妻家庭最容易產(chǎn)生生態(tài)旅游者,這部分家庭應(yīng)該成為生態(tài)旅游市場(chǎng)宣傳的重點(diǎn)。另外,生態(tài)旅游者也比一般旅游者愿意支付更多的費(fèi)用。他們更愿意單獨(dú)出行或者兩人結(jié)伴出游,以尋求融入大自然的刺激性。另外,他們還對(duì)生態(tài)旅游者旅游動(dòng)機(jī)、環(huán)境態(tài)度等方面做了不同程度的研究。而在國(guó)內(nèi),因?yàn)樯鷳B(tài)旅游市場(chǎng)發(fā)展還不成熟,因此還沒(méi)有辦法對(duì)真正意義上的生態(tài)旅游市場(chǎng)特征進(jìn)行研究。但還是有不少的學(xué)者試圖在對(duì)國(guó)家森林公園和自然保護(hù)區(qū)實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上,總結(jié)出了我國(guó)生態(tài)型旅游目的地游客的一些基本特征:就年齡而言,生態(tài)旅游者一般集中在25~44歲的青中年當(dāng)中;在性別方面,由于我國(guó)傳統(tǒng)文化的因素導(dǎo)致我國(guó)的生態(tài)旅游者以男性居多,但是女性的比例在逐漸上升;而出游的方式則是與親朋好友結(jié)伴和單位組織旅游的比例居高;其他在收入狀況、教育程度、家庭構(gòu)成和旅游動(dòng)機(jī)等方面則和國(guó)際生態(tài)旅游市場(chǎng)的特征相差無(wú)幾。
(二)生態(tài)旅游產(chǎn)品的產(chǎn)品策略
1、生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)是整個(gè)營(yíng)銷過(guò)程的基礎(chǔ),只有設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出高水平的生態(tài)旅游產(chǎn)品,才能吸引游客前來(lái)消費(fèi)。生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主要應(yīng)以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo),更詳細(xì)的是“以生態(tài)學(xué)、地理學(xué)為指導(dǎo),以歷史自然性和真實(shí)性為依據(jù),對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行空間和功能設(shè)計(jì),以保護(hù)生態(tài)旅游產(chǎn)品的自然生態(tài)性和歷史人文性,創(chuàng)造一種能充分融合技術(shù)和自然的生態(tài)旅游活動(dòng)的最優(yōu)環(huán)境。”生態(tài)旅游產(chǎn)品的特殊性使其設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)要遵循以下幾個(gè)原則:
(1)針對(duì)性原則。不同的生態(tài)旅游者有不同的偏好,營(yíng)銷者應(yīng)該分析和了解市場(chǎng)細(xì)分,選擇市場(chǎng)需求量最強(qiáng)烈的產(chǎn)品進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),避免造成對(duì)寶貴的生態(tài)旅游資源的盲目開(kāi)發(fā),減少破壞和浪費(fèi)。
(2)生態(tài)保護(hù)原則。生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)放在開(kāi)發(fā)者和旅游者的追求之前,在此基礎(chǔ)上盡力實(shí)現(xiàn)三者的利益最大化。
(3)融合一致原則。在生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活以及文化是否與旅游產(chǎn)品相融合,與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展目標(biāo)是否相一致。
(4)因地制宜原則。在開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品過(guò)程中應(yīng)一切從實(shí)際出發(fā),去開(kāi)發(fā)具有地方特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品。
2、生態(tài)旅游產(chǎn)品的生命周期營(yíng)銷策略。旅游產(chǎn)品的生命周期是指產(chǎn)品經(jīng)開(kāi)發(fā)進(jìn)入市場(chǎng)后,直到被市場(chǎng)淘汰從而再無(wú)生產(chǎn)的可能和必要為止的全部持續(xù)時(shí)間。根據(jù)產(chǎn)品生命周期理論可將生態(tài)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)生命周期也分為投入期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期,每個(gè)階段都會(huì)受到諸多內(nèi)外環(huán)境因素的影響。一條旅游線路、一個(gè)旅游活動(dòng)項(xiàng)目、一個(gè)旅游景點(diǎn)都將經(jīng)歷由興至衰的過(guò)程,存在著生命周期的變化。生態(tài)旅游營(yíng)銷主體應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到這些因素及產(chǎn)品所處的市場(chǎng)生命周期階段,有針對(duì)性地采取相應(yīng)的策略。另外,生態(tài)旅游產(chǎn)品的生態(tài)環(huán)境脆弱性則很有可能使其因環(huán)境質(zhì)量下降而快速進(jìn)入衰退期。因此,營(yíng)銷人員應(yīng)該對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品的生命周期進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)測(cè),同時(shí)采取產(chǎn)品改革、市場(chǎng)改變、營(yíng)銷組合改進(jìn)和產(chǎn)品升級(jí)換代等策略來(lái)盡量縮短生態(tài)旅游產(chǎn)品的投入期,延長(zhǎng)成熟期,延緩衰退期的到來(lái)。
3、生態(tài)旅游產(chǎn)品的組合策略。生態(tài)旅游產(chǎn)品組合即把各種生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行組合的方式集合。因?yàn)樯鷳B(tài)旅游產(chǎn)品如果只是單一的種類,就容易遭到市場(chǎng)淘汰,增加經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。所以,應(yīng)該同時(shí)經(jīng)營(yíng)多種生態(tài)旅游產(chǎn)品品種,在可能的情況下對(duì)多種生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行組合,這樣能有效減少經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn),也有利于生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。主要的生態(tài)旅游產(chǎn)品組合方式有兩種:一是依賴于已存在的生態(tài)旅游資源所組合出的資源依托型生態(tài)旅游產(chǎn)品;二是憑借非現(xiàn)實(shí)的旅游資源所組合出的資源脫離型生態(tài)旅游產(chǎn)品,如生態(tài)型主題公園。最核心的生態(tài)旅游產(chǎn)品形式是景區(qū)和旅游活動(dòng)項(xiàng)目,目的地產(chǎn)品和線路產(chǎn)品都是在景區(qū)的基礎(chǔ)上組合而成的。組合生態(tài)旅游產(chǎn)品的形式很多,可以根據(jù)資源和市場(chǎng)需求進(jìn)行不同的產(chǎn)品組合。而生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者針對(duì)其產(chǎn)品組合的策略主要有四種:經(jīng)營(yíng)一種類型的旅游產(chǎn)品來(lái)滿足多個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)的同一類需要的“產(chǎn)品系列專業(yè)型”組合策略;向某一特定市場(chǎng)提供其所需要的旅游產(chǎn)品的“市場(chǎng)專業(yè)型”組合策略;針對(duì)不同的目標(biāo)市場(chǎng)的需求提供不同的旅游產(chǎn)品的“特殊產(chǎn)品專業(yè)型”組合策略;經(jīng)營(yíng)多種產(chǎn)品線并推向多個(gè)不同的市場(chǎng)的“全線全面型”組合策略。生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷主體都要根據(jù)自身實(shí)際情況和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀況適時(shí)調(diào)整產(chǎn)品組合策略,并須經(jīng)常分析自己產(chǎn)品組合的狀態(tài)和結(jié)構(gòu),不斷對(duì)產(chǎn)品組合進(jìn)行改進(jìn),使生態(tài)旅游產(chǎn)品的組合達(dá)到最優(yōu)化。
(三)生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的價(jià)格策略。生態(tài)旅游產(chǎn)品的價(jià)格始終是生態(tài)旅游產(chǎn)品之間競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。由于旅游價(jià)格靈活性大,因此產(chǎn)品價(jià)格制定是否合理及其策略運(yùn)用是否恰當(dāng),都會(huì)直接影響到旅游營(yíng)銷組合的科學(xué)合理性,進(jìn)而影響到生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷的成功。生態(tài)旅游產(chǎn)品的定價(jià),應(yīng)該根據(jù)旅游市場(chǎng)的具體情況,靈活運(yùn)用定價(jià)策略和技巧,使其適應(yīng)旅游市場(chǎng)的不同情況,實(shí)現(xiàn)最終的營(yíng)銷目標(biāo)。一般常用的有三種策略:
1、新產(chǎn)品定價(jià)策略。生態(tài)旅游新產(chǎn)品定價(jià)策略需要考慮彌補(bǔ)環(huán)境成本、開(kāi)發(fā)成本和限制競(jìng)爭(zhēng)等因素,具體策略包括撇脂定價(jià)、滲透定價(jià)等。一般認(rèn)為生態(tài)旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)者目前較少,如果景區(qū)產(chǎn)品有特色,則可采用撇脂定價(jià)法。這樣有助于在短期內(nèi)補(bǔ)償成本,獲取盈利。待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手介入后,再降價(jià)使用滿意定價(jià)以保證利潤(rùn)。而對(duì)于分期開(kāi)發(fā)的生態(tài)旅游景區(qū)或者景區(qū)規(guī)模不是很大、資源特色沒(méi)有壟斷性的產(chǎn)品,則可以適當(dāng)考慮滲透定價(jià)策略,相對(duì)低價(jià)進(jìn)入,在市場(chǎng)占有率擴(kuò)大之后,或者等生態(tài)旅游項(xiàng)目產(chǎn)品種類增加之后再適當(dāng)?shù)奶醿r(jià)。
2、心理定價(jià)策略。對(duì)價(jià)格較為敏感的旅游者,往往對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品的認(rèn)可、購(gòu)買是通過(guò)價(jià)格因素來(lái)判斷的,因而在定價(jià)中不應(yīng)只考慮旅游者的理性分析,而應(yīng)該利用旅游者對(duì)價(jià)格的心理反應(yīng),刺激旅游者購(gòu)買旅游產(chǎn)品。生態(tài)旅游產(chǎn)品定價(jià)中較多使用的是聲望定價(jià)和分等級(jí)定價(jià)策略。聲望定價(jià)策略是針對(duì)“價(jià)高質(zhì)必優(yōu)”的消費(fèi)心理,具有壟斷性的生態(tài)旅游產(chǎn)品可以采用這種定價(jià)策略。分等級(jí)定價(jià)策略則是把同一類的生態(tài)旅游產(chǎn)品分為幾個(gè)等級(jí),以不同的價(jià)格吸引不同的旅游者。但在生態(tài)旅游產(chǎn)品分級(jí)中,級(jí)別檔次要適當(dāng),要使不同級(jí)別的產(chǎn)品在質(zhì)量等方面有明顯的差別。
3、差異化定價(jià)策略。差異化定價(jià)策略是指將相同的生態(tài)旅游產(chǎn)品針對(duì)不同的市場(chǎng)細(xì)分因素以不同的價(jià)格出售,分別可以采用地理差價(jià)、季節(jié)差價(jià)、質(zhì)量差價(jià)、對(duì)象差價(jià)和產(chǎn)品差價(jià)等策略。采取這些差價(jià)策略的對(duì)象也分為兩大類,主要有生態(tài)旅游產(chǎn)品對(duì)生態(tài)旅游中間商和生態(tài)旅游中間商對(duì)旅游者兩大類。
(四)生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的分銷策略。生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的分銷策略是指生態(tài)旅游產(chǎn)品的使用權(quán)從旅游供給者向旅游消費(fèi)者轉(zhuǎn)移過(guò)程中經(jīng)過(guò)的一切組織或個(gè)人所構(gòu)成的流通結(jié)構(gòu),也稱為分銷渠道。在旅游營(yíng)銷活動(dòng)中,由于旅游企業(yè)、旅游中間商和旅游消費(fèi)者等多種因素的影響,分銷渠道形成多種狀態(tài):
1、直接分銷渠道和間接分銷渠道。以生態(tài)旅游產(chǎn)品是否經(jīng)過(guò)旅游中間商進(jìn)行銷售,分為直接和間接分銷渠道。
2、長(zhǎng)渠道和短渠道。根據(jù)介入旅游中間商層次的多少,將分銷渠道分為長(zhǎng)渠道和短渠道。
3、寬渠道和窄渠道。分銷渠道的寬窄度是指旅游產(chǎn)品的銷售渠道和銷售網(wǎng)點(diǎn)的數(shù)目和布局,數(shù)目多而且布局合理,那么渠道就寬。
目前,我國(guó)的生態(tài)旅游產(chǎn)品主要采用間接分銷渠道,也就是通過(guò)旅行社來(lái)完成的。在銷售國(guó)際入境產(chǎn)品時(shí)也是間接分銷,且渠道較長(zhǎng)。隨著旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,旅游分銷渠道正由單一組織結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜化、聯(lián)合化,新的營(yíng)銷渠道系統(tǒng)也逐漸形成。生態(tài)旅游產(chǎn)品的分銷也應(yīng)該順應(yīng)這一大趨勢(shì),生態(tài)旅游中間商必須具備豐富的生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)的硬件設(shè)施,應(yīng)該組建專門從事生態(tài)旅游的旅行社進(jìn)行綠色營(yíng)銷與管理。
另外,值得關(guān)注的是,目前隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益發(fā)達(dá),互聯(lián)網(wǎng)已成為旅游產(chǎn)品分銷的重要途徑。正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)在信息傳播方面具有的高信息量、高速度、時(shí)效性強(qiáng)、信息全球覆蓋以及互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì),使其成為了生態(tài)旅游產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者越過(guò)旅游業(yè)的傳統(tǒng)中介進(jìn)行直接在線銷售生態(tài)旅游產(chǎn)品的綠色分銷渠道。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷一方面可以節(jié)約交易成本,提高交易效率;另一方面可以直接與客戶進(jìn)行溝通,便于改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量。
(五)生態(tài)旅游市場(chǎng)營(yíng)銷的促銷策略。生態(tài)旅游產(chǎn)品促銷是旅游營(yíng)銷者將有關(guān)旅游產(chǎn)品的信息,通過(guò)各種宣傳、吸引和說(shuō)服的方式傳遞給生態(tài)旅游產(chǎn)品的潛在購(gòu)買者,促使其了解、信賴并購(gòu)買自己的生態(tài)旅游產(chǎn)品,以達(dá)到擴(kuò)大銷售的目的。促銷方式總的來(lái)說(shuō)可以分為四大種:
1、旅游廣告。旅游廣告是旅游產(chǎn)品營(yíng)銷者用付費(fèi)的方式選擇和制作關(guān)于旅游產(chǎn)品方面的信息,并由媒介出去,以擴(kuò)大影響和知名度,從而達(dá)到促銷目的。旅游產(chǎn)品廣告是旅游產(chǎn)品促銷中的一種最重要方式,可以將生態(tài)旅游產(chǎn)品的這種理念傳達(dá)給消費(fèi)者,以生態(tài)訴求、道義訴求為著眼點(diǎn),獲得消費(fèi)者的關(guān)注。
2、旅游營(yíng)業(yè)推廣。旅游產(chǎn)品營(yíng)業(yè)推廣是一種臨時(shí)的或短期的、帶有饋贈(zèng)或獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的促銷方法,目的在于誘導(dǎo)購(gòu)買或努力銷售某一特定類型的旅游產(chǎn)品。旅游產(chǎn)品營(yíng)業(yè)推廣的對(duì)象有旅游者、旅游中間商和旅游產(chǎn)品推銷人員。對(duì)旅游者進(jìn)行推廣可以吸引新顧客,抓住老顧客;針對(duì)旅游中間商的營(yíng)業(yè)推廣可以擴(kuò)大和增加生態(tài)旅游產(chǎn)品與旅游者之間的渠道;對(duì)旅游推銷人員的銷售促進(jìn)活動(dòng)可以調(diào)動(dòng)推銷人員的促銷積極性。
3、旅游人員推銷。旅游產(chǎn)品的人員推銷是指銷售人員直接與顧客直接溝通來(lái)達(dá)成銷售;到目標(biāo)客源市場(chǎng)進(jìn)行整體生態(tài)旅游產(chǎn)品形象的宣傳;舉辦旅游博覽會(huì)直接銷售生態(tài)旅游產(chǎn)品等形式,它具有針對(duì)性強(qiáng)、機(jī)動(dòng)靈活、反饋及時(shí)、可以建立長(zhǎng)期穩(wěn)定聯(lián)系等特點(diǎn)。
4、旅游公共關(guān)系。公共關(guān)系是指通過(guò)信息溝通,發(fā)展與社會(huì)、公眾之間的良好關(guān)系,建立、維護(hù)改善或改變旅游產(chǎn)品的形象,營(yíng)造有利的經(jīng)營(yíng)環(huán)境和經(jīng)營(yíng)態(tài)勢(shì)的一系列措施和行動(dòng)。良好的公共關(guān)系能夠塑造旅游產(chǎn)品富有魅力的公眾形象,提高旅游產(chǎn)品的知名度和美譽(yù)度,以增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷主體可以通過(guò)公共關(guān)系這種與相關(guān)各類公眾雙向溝通的辦法,形成對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品有利的營(yíng)銷環(huán)境,同時(shí)傳播綠色生態(tài)文明,使游客對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品留下深刻的積極印象。
四、我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷實(shí)施建議
(一)應(yīng)樹(shù)立正確的品牌意識(shí)。樹(shù)立正確的品牌意識(shí),打造出具有積極向上的價(jià)值觀和獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)理念的生態(tài)旅游企業(yè),是成為一個(gè)成功企業(yè)的最好方法之一。為了加強(qiáng)品牌文化建設(shè),生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)首先以產(chǎn)品質(zhì)量為基礎(chǔ),加強(qiáng)旅游產(chǎn)品的質(zhì)量管理,具有實(shí)在的質(zhì)量;其次要構(gòu)建企業(yè)品牌文化體系和運(yùn)行機(jī)制,構(gòu)建適合景區(qū)品牌經(jīng)營(yíng)的管理體制;最后注意自己生態(tài)品牌的獨(dú)特性,突出自己生態(tài)旅游景點(diǎn)獨(dú)有的生態(tài)環(huán)境或其他特點(diǎn),形成獨(dú)有的核心價(jià)值。
(二)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。豐富的旅游資源以及良好的旅游環(huán)境是發(fā)展旅游的根本,因此生態(tài)旅游景區(qū)的管理人員應(yīng)加強(qiáng)旅游環(huán)保的宣傳活動(dòng),在維持生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)和保護(hù)旅游資源,并盡可能利用低碳環(huán)保的能源,減少環(huán)境污染,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的力度,保證生態(tài)旅游景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
(三)加強(qiáng)景區(qū)服務(wù)。產(chǎn)品的好壞最終必須通過(guò)顧客來(lái)衡量,因此獲得游客的滿意是旅游景區(qū)贏得市場(chǎng)的關(guān)鍵。所以,景區(qū)必須要盡量提升游客的滿意度,提高景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量及景區(qū)內(nèi)在的價(jià)值,提高游客旅游及購(gòu)物滿意度,提高住宿游客滿意度,并加強(qiáng)督促檢查,對(duì)存在的問(wèn)題認(rèn)真整改,積極回應(yīng)游客的意見(jiàn)建議。
(四)加強(qiáng)營(yíng)銷人員管理。營(yíng)銷人員是決定企業(yè)營(yíng)銷成績(jī)好壞的關(guān)鍵因素,因此加強(qiáng)對(duì)營(yíng)銷人員的管理是生態(tài)旅游產(chǎn)品營(yíng)銷過(guò)程中的重要一環(huán)。不同的崗位對(duì)人員技能、知識(shí)等的要求也不盡相同。因此,營(yíng)銷隊(duì)伍的建設(shè)必須選擇合適的人員,從事合適的營(yíng)銷工作崗位。生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際情況建設(shè)好營(yíng)銷隊(duì)伍,并進(jìn)行合理安排。
(五)政府的政策支持。政府的政策支持是生態(tài)旅游發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素,對(duì)于一個(gè)缺乏政策保障的旅游開(kāi)發(fā),將會(huì)導(dǎo)致開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)不當(dāng)行為,危及環(huán)境。因此,發(fā)展生態(tài)旅游景區(qū)需要當(dāng)?shù)卣峁┮粋€(gè)全方位的政策支持體系,為景區(qū)發(fā)展提供科技、資金支持,完善相關(guān)環(huán)境、旅游法律法規(guī),加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)保護(hù)意識(shí)教育。
主要參考文獻(xiàn):
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篇7
(重慶應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院,重慶401520)
[摘要]國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和有關(guān)組織基于各自的研究視角和研究的側(cè)重點(diǎn)對(duì)生態(tài)旅游的概念做了多種詮釋,本文根據(jù)生態(tài)旅游產(chǎn)生的背景及國(guó)內(nèi)外各學(xué)者和組織提出的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析,從而讓我們更清晰的明確什么是生態(tài)旅游。
[
關(guān)鍵詞 ]生態(tài)旅游;概念;評(píng)析
[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.13.183
1生態(tài)旅游產(chǎn)生背景
1.1現(xiàn)代人對(duì)優(yōu)良環(huán)境的渴望
人類從原始氏族社會(huì)至今,已經(jīng)走過(guò)蒙昧生態(tài)和征服生態(tài)兩個(gè)階段,現(xiàn)在正進(jìn)入第三個(gè)階段——生態(tài)時(shí)代。在生態(tài)發(fā)展的蒙昧?xí)r代,人與自然的關(guān)系是生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部同質(zhì)和諧的關(guān)系,生態(tài)與經(jīng)濟(jì)尚處于一種低水平的依賴和協(xié)調(diào)狀態(tài)。在生態(tài)發(fā)展的征服時(shí)代,人們改變了過(guò)去那種完全依賴自然的狀態(tài),在人與自然對(duì)立的基礎(chǔ)上,建立了野蠻掠奪自然資源,以犧牲生態(tài)環(huán)境來(lái)?yè)Q取現(xiàn)代文明,從而導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的掠奪性開(kāi)發(fā)模式,其結(jié)果是導(dǎo)致人類的生存環(huán)境不斷惡化:森林銳減、水土流失加重、荒漠化面積擴(kuò)大、溫室效應(yīng)加劇、垃圾成災(zāi)等一系列環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重困擾著人類,并直接威脅著人類自身的生存和發(fā)展。被環(huán)境問(wèn)題困擾著的人們,特別向往優(yōu)良的環(huán)境,他們逐步認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的巨大影響及環(huán)境對(duì)人類的反作用,開(kāi)始探索實(shí)現(xiàn)人與自然共存、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。在這種情況下,可持續(xù)發(fā)展思想應(yīng)運(yùn)而生。這種思想的產(chǎn)生,標(biāo)志著人類進(jìn)入第三個(gè)時(shí)代——生態(tài)時(shí)代。目前,對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”達(dá)成的共識(shí)為:可持續(xù)發(fā)展系指滿足當(dāng)前需要又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,追求人與自然的和諧。其核心思想是健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)持續(xù)能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它所希望的目標(biāo)是:既要使人類的各種需求得到滿足,個(gè)人得到充分發(fā)展,又要保護(hù)環(huán)境,不對(duì)后代的生存和發(fā)展構(gòu)成危害。它特別關(guān)注的是各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)合理性,強(qiáng)調(diào)對(duì)環(huán)境有利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)予以鼓勵(lì),對(duì)環(huán)境不利的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)予以拋棄,它是人類發(fā)展的一種十分明智的戰(zhàn)略選擇,是當(dāng)今和未來(lái)人類行為的指南。1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境和發(fā)展大會(huì)可謂是人類走向可持續(xù)發(fā)展道路一個(gè)里程碑。在這次大會(huì)上,各國(guó)政府均對(duì)保護(hù)環(huán)境做出了承諾。世界觀光理事會(huì)、世界旅游組織和地球理事會(huì)等機(jī)構(gòu)制定的《關(guān)于世界旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》,正是代表世界旅游業(yè)向人類做出的保護(hù)環(huán)境的承諾和其長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。
1.2現(xiàn)代旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇
20世紀(jì)50年代以來(lái),世界旅游業(yè)異軍突起,目前已進(jìn)入空前繁榮階段,成為國(guó)際貿(mào)易的第一大支柱產(chǎn)業(yè)。這種繁榮也帶來(lái)了消極的負(fù)面影響,如對(duì)旅游活動(dòng)的粗放式管理,導(dǎo)致了旅游設(shè)施建設(shè)的病態(tài)膨脹,往往破壞景觀和自然環(huán)境;對(duì)旅游資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)甚至掠奪式開(kāi)發(fā),損害了旅游環(huán)境質(zhì)量的生命力和多樣性;旅游活動(dòng)產(chǎn)生的污染物如污水、固體廢棄物、汽車產(chǎn)生的噪聲等對(duì)旅游環(huán)境、旅游地居民產(chǎn)生較大的負(fù)面效應(yīng)等,嚴(yán)重威脅著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。于是,人們開(kāi)始尋求一條使旅游業(yè)發(fā)展和環(huán)境改善相協(xié)調(diào)的旅游發(fā)展道路。
為促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,聯(lián)合國(guó)教科文組織、環(huán)境規(guī)劃署和世界旅游組織于1995年4月在西班牙蘭沙羅特召開(kāi)了可持續(xù)旅游世界發(fā)展會(huì)議。會(huì)議制定并通過(guò)的兩個(gè)文件《可持續(xù)旅游發(fā)展》《可持續(xù)旅游發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》中,對(duì)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作了許多重要論述,概括起來(lái)主要有:①旅游發(fā)展必須建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力上,符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)道德規(guī)范;②可持續(xù)旅游發(fā)展的實(shí)質(zhì),就是要求旅游與自然文化和人類生存環(huán)境成為一個(gè)整體;③可持續(xù)旅游的目標(biāo)就是在滿足當(dāng)代人旅游需求的同時(shí),又不破壞后代人滿足其旅游需求的能力。
在世界許多國(guó)家,尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家,許多人希望返璞歸真,到靜謐、幽美、潔凈、開(kāi)闊的環(huán)境中感悟自然,放松身心,享受大自然的恩澤,領(lǐng)略大自然的神奇。隨著旅游者的漸趨成熟,他們開(kāi)始逐漸放棄老一套的旅游方式,追求特殊的帶有刺激性的特種旅游,這無(wú)疑給傳統(tǒng)的旅游業(yè)帶來(lái)挑戰(zhàn),同時(shí)也為其他形式旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。
生態(tài)旅游正是在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生的。它既滿足了人類回歸自然、追求新的旅游方式的需求,又為旅游業(yè)發(fā)展和環(huán)境改善相協(xié)調(diào)提供了可能,因而成為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
2國(guó)內(nèi)外對(duì)生態(tài)旅游的定義及分類
人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí),往往會(huì)形成不同概念,一直以來(lái),基于各自的研究視角和研究的側(cè)重點(diǎn),國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和有關(guān)組織對(duì)生態(tài)旅游的概念做了多種詮釋。綜觀各種概念并歸納起來(lái),根據(jù)定義的內(nèi)容大致可以分為五類:
2.1保護(hù)中心論
保護(hù)中心論的觀點(diǎn)認(rèn)為,生態(tài)旅游=觀光旅游+保護(hù),或者說(shuō)生態(tài)旅游等于可持續(xù)發(fā)展旅游,其核心內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)對(duì)旅游資源和環(huán)境的保護(hù),主張實(shí)施生態(tài)旅游就是要強(qiáng)調(diào)保護(hù),要求旅游者在旅游過(guò)程中應(yīng)保護(hù)好旅游資源、保護(hù)好自然環(huán)境、保護(hù)好文化。
2.1.1國(guó)外代表定義
國(guó)外屬于保護(hù)中心論的代表性定義如:加拿大環(huán)境咨詢委員會(huì)認(rèn)為,生態(tài)旅游就是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)做出貢獻(xiàn)的、同時(shí)尊重當(dāng)?shù)赝暾缘?、富有啟迪意義的自然旅游體驗(yàn)。世界自然基金會(huì)(WWF)認(rèn)為,生態(tài)旅游是受到保護(hù)的自然區(qū)域的旅游,它是一種通過(guò)保護(hù)自然資源來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)利益的手段。英國(guó)皇家理學(xué)會(huì)認(rèn)為,生態(tài)旅游是一種在欣賞世界上多種多樣的自然生物及人類文化的同時(shí)不對(duì)它們產(chǎn)生破壞的旅行。
2.1.2國(guó)內(nèi)代表定義
國(guó)內(nèi)屬于保護(hù)中心論的代表性定義如:楊文杰[1]認(rèn)為,生態(tài)旅游本義是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保證自然資源可持續(xù)利用為前提,合理開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游資源,推出生態(tài)旅游產(chǎn)品,以豐富拓展我國(guó)的旅游種類和市場(chǎng)。盧云亭和王建軍[2]認(rèn)為,生態(tài)旅游是在利用自然資源供人們觀賞的同時(shí),又對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)的一種活動(dòng)。陳佐忠和王艷芬[3]認(rèn)為,生態(tài)旅游=感受與享受自然+認(rèn)識(shí)與研究自然+保護(hù)和發(fā)展自然,生態(tài)旅游一般以自然保護(hù)區(qū)為觀光對(duì)象。牛亞菲[4]認(rèn)為,生態(tài)旅游包含兩個(gè)基本內(nèi)容:生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng);生態(tài)旅游是具有強(qiáng)烈環(huán)境保護(hù)意識(shí)的一種旅游開(kāi)發(fā)方式。
2.2居民利益論
居民利益論的觀點(diǎn)認(rèn)為,生態(tài)旅游=觀光旅游+保護(hù)+提高社區(qū)居民收入。其核心內(nèi)容是增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?。該觀點(diǎn)主張生態(tài)旅游應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上開(kāi)展,而且旅游組織者和旅游者有義務(wù)為增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖攵龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。
2.2.1國(guó)外代表定義
國(guó)外屬于居民利益論的代表性定義如:國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)會(huì)(Ecotourism Society)認(rèn)為,生態(tài)旅游是為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí),有目的地到自然區(qū)域所做的旅游,這種旅游活動(dòng)的開(kāi)展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí),創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì),讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤?。Boo Elizabeth[5]認(rèn)為,生態(tài)旅游以欣賞和研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為目標(biāo),為保護(hù)區(qū)籌集資金,為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),為社會(huì)公眾提供環(huán)境教育、有助于自然保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的自然旅游。日本自然保護(hù)協(xié)會(huì)(NACS-J)把生態(tài)旅游定義為提供愛(ài)護(hù)環(huán)境的設(shè)施和環(huán)境教育,使旅游參加者得以理解、鑒賞自然地域,從而為地域自然和文化的保護(hù),為地域經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。
2.2.2國(guó)內(nèi)代表定義
國(guó)內(nèi)屬于居民利益論的代表性定義如:郭岱宜[6]認(rèn)為,生態(tài)旅游除了是一種提供自然游憩體驗(yàn)的環(huán)境責(zé)任型旅游之外,也負(fù)有繁榮地方經(jīng)濟(jì)、提升當(dāng)?shù)鼐用裆钇焚|(zhì),同時(shí)尊重與維護(hù)當(dāng)?shù)夭柯鋫鹘y(tǒng)文化之完整性的重要功能。高曄[7]轉(zhuǎn)述,生態(tài)旅游是對(duì)保護(hù)環(huán)境及維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用駹?zhēng)取安逸生活承擔(dān)義務(wù)的旅游活動(dòng)。丁云鵬[8]認(rèn)為,生態(tài)旅游最重要的是保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)和社會(huì)文化的完整,并教育游客如何欣賞和尊重自然,在正確的管理和控制下,能產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。第一屆旅游與環(huán)境世界大會(huì)把生態(tài)旅游定義為是以欣賞和研究自然景觀、野生動(dòng)植物以及相關(guān)的文化特色為目標(biāo),通過(guò)保護(hù)區(qū)籌集資金,為地方居民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),為社會(huì)公眾提供教育環(huán)境等方式而有助于自然保護(hù)和持續(xù)發(fā)展的自然旅游。
2.3回歸自然論
回歸自然論的生態(tài)旅游觀點(diǎn)認(rèn)為,生態(tài)旅游=大自然旅游。其核心內(nèi)容是回歸大自然,只要旅游者走進(jìn)大自然的懷抱就屬于生態(tài)旅游的范疇。
2.3.1國(guó)外代表定義
國(guó)外屬于回歸自然論的代表性定義如:世界旅游組織中心把生態(tài)旅游定義為以生態(tài)為基礎(chǔ)的旅游,是專項(xiàng)自然旅游的一種形式,強(qiáng)調(diào)組織小規(guī)模旅游團(tuán)(者)參觀自然保護(hù)區(qū),或具有傳統(tǒng)文化吸引力的地方。澳大利亞國(guó)際生態(tài)旅游研究中心認(rèn)為,生態(tài)旅游是以自然為基礎(chǔ)的旅游、可持續(xù)旅游、生態(tài)環(huán)境保護(hù)旅游和環(huán)境教育旅游的交疊部分。
2.3.2國(guó)內(nèi)代表定義
國(guó)內(nèi)屬于回歸自然論的代表性定義如:王獻(xiàn)溥[9]認(rèn)為,生態(tài)旅游就是到大自然中去認(rèn)識(shí)自然、接受環(huán)境教育和受到持續(xù)管理的旅行活動(dòng)。劉紅[10]等人認(rèn)為,生態(tài)旅游是旅游者以自然景觀旅游生態(tài)系統(tǒng)為主要觀光游覽對(duì)象所進(jìn)行的旅游活動(dòng)。這種旅游活動(dòng)強(qiáng)調(diào)旅游者與自然景觀的協(xié)調(diào)一致和有機(jī)的生態(tài)聯(lián)系。楊開(kāi)忠[11]等人對(duì)生態(tài)旅游從旅游需求方、旅游供給方和二者的綜合角度三方面進(jìn)行定義:從旅游需求方,生態(tài)旅游是旅游者到自然生態(tài)目的地體驗(yàn)異質(zhì)生態(tài)的一種旅游活動(dòng)形式;從旅游供給方,它是以自然風(fēng)光為主要吸引物,滿足人們回歸、享受和保護(hù)大自然的生態(tài)旅游產(chǎn)品;從二者綜合角度,生態(tài)旅游是一種觀念或思想,強(qiáng)調(diào)規(guī)劃管理者和旅游者在合理利用生態(tài)旅游資源的同時(shí),積極保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這種思想是可持續(xù)思想的重要組成部分之一。
2.4原始荒野論
原始荒野論的觀點(diǎn)認(rèn)為,生態(tài)旅游=原始荒野旅游。其核心內(nèi)容是生態(tài)旅游開(kāi)展的區(qū)域是在人跡罕至的原始荒野區(qū)域。
2.4.1國(guó)外代表定義
國(guó)外屬于原始荒野論的代表性定義如:Ceballos Lascur ain[12]認(rèn)為生態(tài)旅游是帶著研究、欣賞和品味自然風(fēng)光、野生生物及當(dāng)?shù)匚幕卣鞯哪康?,去往相?duì)沒(méi)有被污染或破壞的自然領(lǐng)域的旅行活動(dòng)。這種旅行既包括在沒(méi)有遭到破壞的森林里的隨意散步,也包括在偏僻地區(qū)相對(duì)獨(dú)特自然現(xiàn)象的探索和研究。伊麗莎白布[13]認(rèn)為,生態(tài)旅游必須以自然為基礎(chǔ),它必須涉及為學(xué)習(xí)、研究、欣賞、享受風(fēng)景和那里的野生動(dòng)植物等特定目的而受到干擾比較少或沒(méi)有受到污染的自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游活動(dòng)。
2.4.2國(guó)內(nèi)代表定義
國(guó)內(nèi)屬于原始荒野論的代表性定義如:王爾康[14]認(rèn)為,狹義的生態(tài)旅游是指到很少受到人類活動(dòng)干擾的生態(tài)環(huán)境如深山峽谷、冰川雪峰、大漠荒野、原始森林等處去進(jìn)行帶有冒險(xiǎn)色彩和考察內(nèi)容的旅游活動(dòng)。牛亞菲[15]認(rèn)為,生態(tài)旅游作為一種旅游方式,它向旅游者提供沒(méi)有或很少受干擾和破壞的自然和文化旅游環(huán)境;自然旅游、文化旅游、科學(xué)旅游、探險(xiǎn)旅游都屬于生態(tài)旅游類型。
2.5環(huán)境資源論
環(huán)境資源論認(rèn)為生態(tài)旅游是以自然旅游資源為主要依托,人們?yōu)榱四撤N目的而到良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè),達(dá)到認(rèn)識(shí)自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的旅游,其核心內(nèi)容是以人類最佳的生存環(huán)境因子作為主要旅游資源。
代表定義。環(huán)境資源論的最具有代表性的生態(tài)旅游定義是吳楚材、吳章文[16]等給出的定義:生態(tài)旅游主要是城市和集中居住區(qū)的居民為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾,為了健康長(zhǎng)壽,追求人類理想的生存環(huán)境,在郊外良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè),達(dá)到認(rèn)識(shí)自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的,這種旅游叫做生態(tài)旅游。
3生態(tài)旅游概念評(píng)述
3.1對(duì)保護(hù)中心論的評(píng)析
這類定義對(duì)生態(tài)旅游的定義內(nèi)容有偏差。旅游是有動(dòng)機(jī)、有目的、有行為的。這類定義沒(méi)有考慮旅游者的真實(shí)的、主要的旅游動(dòng)機(jī),而認(rèn)為生態(tài)旅游的目的是為了保護(hù),這與旅游者為了愉悅、享受、求知、體驗(yàn)等主要的出游動(dòng)機(jī)相悖。如果認(rèn)為強(qiáng)調(diào)保護(hù)就是生態(tài)旅游,那生態(tài)旅游就僅僅是一種理念,一種宣傳,一種教育,是無(wú)法以一個(gè)獨(dú)立的體系在實(shí)踐中操作,會(huì)擾亂現(xiàn)在旅游的秩序,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能接受的;即使接受了這個(gè)定義也會(huì)無(wú)所遵從,說(shuō)說(shuō)而已。
3.2對(duì)居民利益論的評(píng)析
從旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)來(lái)分析,所有旅游活動(dòng)均能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,旅游者從客源地來(lái)至旅游目的地,均能帶來(lái)巨大的物流、能流和資金流,均能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮產(chǎn)生一定的影響,直接或間接為當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)收益。如果將提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖胱鳛樯鷳B(tài)旅游的一項(xiàng)本質(zhì)特征,其與大眾旅游不能形成實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。因此,從理論上講,這類定義是不能成立的。
3.3對(duì)回歸自然論的評(píng)析
回歸自然論主張生態(tài)旅游是投進(jìn)大自然的懷抱,在一定程度上涉及了生態(tài)旅游的本質(zhì)問(wèn)題。但是,這類定義將生態(tài)旅游的范圍擴(kuò)大到所有的戶外旅游,包括探險(xiǎn)旅游、登山旅游、科考旅游、度假旅游、休閑旅游等,從而擾亂了人們習(xí)慣了的旅游類型體系,給旅游者和旅游組織者造成認(rèn)知和識(shí)別上的混亂,讓機(jī)會(huì)主義者將生態(tài)旅游的標(biāo)簽隨處粘貼,這也正是前些年生態(tài)旅游泛用、泛化、泛濫的主要根源。
3.4對(duì)原始荒野論的評(píng)析
原始荒野論的定義指出了生態(tài)旅游是追求到那些人跡罕至的、沒(méi)有受到破壞或者很少受到破壞的自然地域環(huán)境中去旅游。表述了人們回歸自然的愿望,但這些定義的內(nèi)容也還有欠科學(xué)的地方。例如,這類定義表述了旅游者對(duì)環(huán)境的要求,到人跡罕至的地方不等于是可以旅游的地方,例如冰川、沙漠、天然放射性很高的地段、戈壁、有瘴氣的森林等。
3.5對(duì)環(huán)境資源論的評(píng)析
這類定義明確地指出了生態(tài)旅游者是城市中的居民或集中居住區(qū)的居民,旅游的目的是為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾,到生態(tài)環(huán)境很好的地方保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè),良好的生態(tài)環(huán)境條件就是旅游資源。生態(tài)旅游是生態(tài)覺(jué)醒、社會(huì)發(fā)展、高度城市化、大眾旅游到來(lái)的一種旅游的新類型、新產(chǎn)品,社會(huì)旅游的發(fā)展將會(huì)使生態(tài)旅游顯得更重要。
從生態(tài)旅游的產(chǎn)生背景也可以看到旅游者對(duì)生態(tài)旅游的渴望也是從環(huán)境資源這一角度出發(fā)的。
4結(jié)語(yǔ)
綜合生態(tài)旅游的產(chǎn)生背景及對(duì)國(guó)內(nèi)外各學(xué)者和各組織對(duì)生態(tài)旅游概念的詮釋,我覺(jué)得對(duì)生態(tài)旅游概念的研究應(yīng)著眼于生態(tài)旅游這一產(chǎn)品對(duì)旅游者的吸引力——環(huán)境。
“保護(hù)”是對(duì)環(huán)境的保護(hù);“居民利益”是從“環(huán)境資源”中獲取的利益;“回歸自然”與“原始荒野”是“環(huán)境資源”中的一部分。因此,個(gè)人認(rèn)為“環(huán)境資源論”對(duì)生態(tài)旅游的定義是比較科學(xué)的。
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篇8
當(dāng)前,“公共藝術(shù)”已然成為人們描述公共空間藝術(shù)創(chuàng)作愿意提及的概念,而“生態(tài)旅游”也是國(guó)際旅游發(fā)展的新潮流。這兩個(gè)看似不同領(lǐng)域的名詞,細(xì)讀之下卻有很多共通之處,比如回歸自然、大眾參與、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等,關(guān)鍵就在于要找尋到公共藝術(shù)合理并有效介入生態(tài)旅游發(fā)展的途徑。
一、山東生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀
生態(tài)旅游是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟特別顧問(wèn)謝貝洛斯?拉斯喀瑞于1983年首次提出的。生態(tài)旅游是為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí),有目的地到自然區(qū)域所做的旅游,這種旅游活動(dòng)的開(kāi)展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí),創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì),讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗?/p>
山東的生態(tài)旅游蓬勃發(fā)展,形成了一定的特色。其優(yōu)勢(shì)在于:依賴于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,為生態(tài)旅游提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)條件支持、適宜開(kāi)發(fā)的生態(tài)旅游資源數(shù)量多,質(zhì)量高、是具有較強(qiáng)吸引力的旅游目的地并具備較好的適宜生態(tài)旅游發(fā)展的保障措施。不足在于:忽視對(duì)人文資源的開(kāi)發(fā)、生態(tài)旅游概念的泛化和濫用及開(kāi)展過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)不力、生態(tài)旅游產(chǎn)品體系不健全、國(guó)際客源市場(chǎng)總體不大,分布極不平衡。
二、公共藝術(shù)合理介入山東生態(tài)旅游的途徑分析
公共藝術(shù)與生態(tài)旅游相互依存。一方面公共藝術(shù)能夠提升山東知名度和促進(jìn)生態(tài)旅游的發(fā)展。關(guān)于這點(diǎn)可以參考具體“城市競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)系統(tǒng)”的描述,公共藝術(shù)就包括在其中的“魅力系統(tǒng)”中,雖然只是占據(jù)了較小的比重,但是在塑造城市形象過(guò)程中越來(lái)越易于接受和采納。這與近年來(lái)人們對(duì)于藝術(shù)與城市及生活的持續(xù)關(guān)注有關(guān),也緣于公共藝術(shù)在城市品牌戰(zhàn)略和帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到的乘數(shù)效應(yīng)。另一方面山東豐富的自然及人文生態(tài)旅游資源為公共藝術(shù)提供了豐富的創(chuàng)作靈感。
(一)公共藝術(shù)要以傳統(tǒng)文化為土壤
什么是傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化首先要能夠代表本民族特點(diǎn)的精神風(fēng)貌、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向,另外傳統(tǒng)文化要對(duì)社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生巨大影響,它是文化背景、生活習(xí)性不同的民族能夠共存下去的前提。2004年哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究報(bào)告成果得出的核心結(jié)論說(shuō):“世界經(jīng)濟(jì)的重心正在向文化積累厚重的城市轉(zhuǎn)移?!盵1]
因此,公共藝術(shù)必須要以地域文化、歷史文脈為土壤,在相應(yīng)區(qū)域找到歷史與文化的最佳契合點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,這也是合理介入山東生態(tài)旅游發(fā)展的途徑之一。中央美術(shù)學(xué)院王中教授曾在談到公共藝術(shù)的四個(gè)維度時(shí)說(shuō):“公共藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)的是文化性的思考,它不只是美化,還要給城市帶來(lái)文化的理想,給人們心目中留存城市文化意象,體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和城市的文化發(fā)展水準(zhǔn)和精神追求?!盵2]
提到山東文化,就不能不提“儒家文化”。數(shù)千年的“儒家文化”熏陶,在山東人風(fēng)俗習(xí)慣和日常活動(dòng)中表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,山東生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)要旗幟鮮明地亮出“儒家文化”品牌,相應(yīng)的公共藝術(shù)創(chuàng)作也要充分挖掘“儒家文化”的內(nèi)涵,融入到生態(tài)旅游的自然資源及人文資源中,與之和諧共存、融為一體并產(chǎn)生共鳴,從而增強(qiáng)公眾對(duì)齊魯文化的了解和興趣。在這個(gè)過(guò)程中逐漸推動(dòng)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和民族身份、民族精神的再建構(gòu),提升山東生態(tài)旅游的內(nèi)涵和知名度,間接為城市增值。
(二)公共藝術(shù)要以生態(tài)觀為指導(dǎo)
回歸大自然及促進(jìn)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)是生態(tài)旅游的內(nèi)涵。這就要求公共藝術(shù)方案的實(shí)施要以高度尊重、珍惜綠色生態(tài)的原有自然地貌為前提,以生態(tài)觀為理論指導(dǎo)。
從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看,公共藝術(shù)是社會(huì)的“自然生態(tài)”、“人文生態(tài)”、“社會(huì)生態(tài)”最直觀、形象的綜合體現(xiàn)。藝術(shù)家怎樣介入生態(tài),怎樣發(fā)揮藝術(shù)的真、善、美、慧、能,以獨(dú)特的視角,找到藝術(shù)與其他解決處理問(wèn)題方式的不同,最終與公眾達(dá)成目的的一致,是公共藝術(shù)家要面對(duì)的。正如著名的藝術(shù)家袁運(yùn)甫先生所說(shuō):“公共藝術(shù)家不僅僅要關(guān)注自己的作品,還應(yīng)當(dāng)關(guān)注作品與大自然或者是與大環(huán)境的關(guān)系,作品要與草木為友,和土壤相親,和環(huán)境相濟(jì);要你我一體,天人合一。這是一個(gè)很崇高的要求?!盵3]
公共藝術(shù)創(chuàng)作要做到這一點(diǎn)首先應(yīng)該體現(xiàn)在材料選擇和技術(shù)運(yùn)用上,要充分體現(xiàn)生態(tài)觀念,盡可能運(yùn)用無(wú)污染材料;其次,生態(tài)觀能夠改變創(chuàng)作思考的程序,為公共藝術(shù)家的創(chuàng)作提供新的視角;另外公共藝術(shù)應(yīng)與整個(gè)環(huán)境、歷史、文脈對(duì)話,發(fā)揮它的藝術(shù)功能,發(fā)揮對(duì)人的認(rèn)識(shí)、教育、審美和心理調(diào)適功能,從而達(dá)到人與自然關(guān)系的精神生態(tài)優(yōu)化。
(三)公共藝術(shù)不拘泥于具體的藝術(shù)形式
現(xiàn)代意義上的公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主與人文觀念的體現(xiàn),是民眾可以參與的一種生活的娛樂(lè)。公共藝術(shù)不是一種藝術(shù)形式,它可以采用各種手法來(lái)實(shí)現(xiàn),能夠在當(dāng)代文化意義上與社會(huì)公眾發(fā)生聯(lián)系,能夠體現(xiàn)公共空間民主、開(kāi)放、交流與共享的精神和態(tài)度是它的價(jià)值所在。所以,公共藝術(shù)有更廣泛更抽象的使命,可以根據(jù)不同資源、不同特征的生態(tài)旅游產(chǎn)品來(lái)采用恰當(dāng)?shù)男问?,以便和諧的融入,與環(huán)境共生。
三、公共藝術(shù)介入山東生態(tài)旅游的價(jià)值體現(xiàn)
(一)文化價(jià)值
“旅游依靠文化加深內(nèi)涵,文化依托旅游加快發(fā)展”,“文化的內(nèi)涵是旅游的生命線”。隨著文化多樣性對(duì)旅游者吸引力的增強(qiáng),人們更愿意到社會(huì)文化獨(dú)特的區(qū)域旅游,即文化生態(tài)旅游。
公共藝術(shù)是個(gè)恰當(dāng)?shù)妮d體,它將儒家文化、民俗文化融入創(chuàng)作,彰顯出地域性鮮明的文化特點(diǎn),豐富了生態(tài)旅游者的活動(dòng)內(nèi)容,使其獲得更高層次的體驗(yàn)。公共藝術(shù)能夠在當(dāng)代文化的意義上真正與公眾發(fā)生聯(lián)系,提供一條保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的有效途徑,能夠使當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)自身文化增添自豪感,從而自覺(jué)的進(jìn)行保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用。
(二)經(jīng)濟(jì)價(jià)值
生態(tài)旅游在取得社會(huì)效益的同時(shí),經(jīng)濟(jì)效益也是顯著的。它能夠加快社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),能夠提供多種就業(yè)機(jī)會(huì),還能夠創(chuàng)造可觀的收入,從而幫助居民脫貧致富,改善生活質(zhì)量,最終促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
山東生態(tài)旅游資源的豐富吸引著越來(lái)越多的旅游者,但是國(guó)際客源開(kāi)發(fā)相對(duì)滯后,想要讓更多的外國(guó)人來(lái)山東旅游,就必須要強(qiáng)化其國(guó)際市場(chǎng)的知名度。而公共藝術(shù)形成的綠色生態(tài)維護(hù)和公共藝術(shù)建設(shè)良性融合的有效機(jī)制,恰恰是不用花廣告費(fèi)以及公共關(guān)系推廣便可以塑造品牌形象的人文戰(zhàn)略,在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家所成功實(shí)施的公共藝術(shù)案例足以說(shuō)明其帶來(lái)的世界影響力和巨大的經(jīng)濟(jì)效益。
(三)社會(huì)價(jià)值
一方面能夠承擔(dān)旅游扶貧的重任。生態(tài)旅游基本原則之一就是強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與,這也是公共藝術(shù)所倡導(dǎo)的。它是開(kāi)放性的、民主性的,尊重參與者的社會(huì)權(quán)利,并公正地對(duì)待每一個(gè)參與者的意見(jiàn)。山東省內(nèi)很多擁有美麗自然風(fēng)光和淳樸民俗風(fēng)情的地域大多比較偏僻并且經(jīng)濟(jì)較落后,如若在這些區(qū)域開(kāi)展生態(tài)旅游并進(jìn)行相關(guān)的公共藝術(shù)創(chuàng)作,能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè),使他們獲得經(jīng)濟(jì)收入,實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。另一方面能夠?qū)崿F(xiàn)山東建立“生態(tài)省”的戰(zhàn)略目標(biāo)。以豐富的生態(tài)旅游資源為天然創(chuàng)作場(chǎng)所和靈感來(lái)源的公共藝術(shù)反過(guò)來(lái)與生態(tài)旅游資源相輔相成,共同營(yíng)造和諧美好的自然與人文環(huán)境。
四、結(jié)語(yǔ)
公共藝術(shù)的實(shí)施要針對(duì)不同特點(diǎn)的生態(tài)旅游產(chǎn)品找到了合理的介入形式,并要依靠相關(guān)政策的保障和相應(yīng)財(cái)力的支持,因此在生態(tài)旅游產(chǎn)品規(guī)劃之初就應(yīng)將公共藝術(shù)項(xiàng)目參與其中或預(yù)留出一部分場(chǎng)地作為公共藝術(shù)展示的周期性更換之用。這樣才能夠營(yíng)造美好的城市生態(tài)空間,建立詩(shī)意的都市棲居,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存。
注釋:
[1]馬欽忠.公共藝術(shù)的制度設(shè)計(jì)與城市形象塑造 美國(guó)?澳大利亞[M].上海:學(xué)林出版社,2010.61頁(yè).
篇9
[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游項(xiàng)目、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)、風(fēng)險(xiǎn)管理
中圖分類號(hào):F590.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-914X(2014)24-0079-02
前言:生態(tài)旅游資源是自然和人文生態(tài)系統(tǒng)中具有生態(tài)美的特征要素,對(duì)旅游者具有吸引力,通過(guò)合理的利用可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的自然客體,以及人工建造的各種生態(tài)旅游設(shè)施和服務(wù)等。生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游開(kāi)展的基礎(chǔ),也是生態(tài)旅游產(chǎn)品吸引力的基礎(chǔ)。
1.生態(tài)旅游的發(fā)展
近年來(lái),伴隨全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人類社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們對(duì)于原生態(tài)自然景觀、歷史遺跡及傳統(tǒng)文化的向往與追求日益高漲,全球旅游觀光產(chǎn)業(yè)也獲得了蓬勃發(fā)展,聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署在綜合考察了全球各地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展特征進(jìn)行了總結(jié)和歸納:強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人類的平等與可持續(xù)發(fā)展理念。在旅游發(fā)展趨勢(shì)方面,現(xiàn)代旅游業(yè)逐漸顯現(xiàn)出以戶外活動(dòng)和自然觀光為導(dǎo)向的生態(tài)旅游正快速成為旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此,在追求環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念下,以自然觀光為導(dǎo)向的旅游項(xiàng)目成為旅游觀光發(fā)展的重點(diǎn)模式之一。較為原始自然的旅游地點(diǎn)、提供環(huán)境教育機(jī)會(huì)以增強(qiáng)環(huán)境認(rèn)知進(jìn)而促進(jìn)保護(hù)生態(tài)的行動(dòng)、關(guān)注旅游目的地的保護(hù),并將游客的旅游行為可能產(chǎn)生的負(fù)面影響降至最低,提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏降热齻€(gè)方面。
2.生態(tài)旅游項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)管理的理論
2.1 風(fēng)險(xiǎn)的理論
風(fēng)險(xiǎn)管理起源于上世紀(jì)五六十年代,當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于大蕭條時(shí)期,一些大公司在重大項(xiàng)目決策時(shí)發(fā)生重大失誤使得最高決策者逐漸意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)管理在企業(yè)管理中的重要性。風(fēng)險(xiǎn)管理是指如何在一個(gè)肯定有風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境里把風(fēng)險(xiǎn)減至最低的管理過(guò)程。
2.2 項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理的定義
項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理是指通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、風(fēng)險(xiǎn)分析和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)去認(rèn)識(shí)項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn),并以此為基礎(chǔ)合理地使用各種風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)措施、管理方法技術(shù)和手段,對(duì)項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)實(shí)行有效的控制,妥善的處理風(fēng)險(xiǎn)事件造成的不利后果,以最少的成本保證項(xiàng)目總體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的管理工作。風(fēng)險(xiǎn)管理與項(xiàng)目管理的關(guān)系。項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理是一種系統(tǒng)的、具有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)過(guò)程, 通過(guò)界定項(xiàng)目范圍,可以明確項(xiàng)目的范圍,將項(xiàng)目的任務(wù)細(xì)分為更具體、更便于管理的部分,避免遺漏而產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)。在項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中,各種變更是不可避免的,變更會(huì)帶來(lái)某些新的不確定性,風(fēng)險(xiǎn)管理可以通過(guò)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別、分析來(lái)評(píng)價(jià)這些不確定性,從而向項(xiàng)目范圍管理提出任務(wù)。作為項(xiàng)目管理重要的組成部分,項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理涉及因素多,需要用許多系統(tǒng)工程領(lǐng)域的技術(shù)方法與管理機(jī)制。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與技術(shù)創(chuàng)新的持續(xù)發(fā)展,風(fēng)險(xiǎn)管理在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中逐漸發(fā)揮出日益重要的作用,當(dāng)前風(fēng)險(xiǎn)管理方法已經(jīng)成為政府、企業(yè)以及個(gè)人預(yù)防甚至減少項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)事故發(fā)生,降低經(jīng)濟(jì)損失的一種行之有效的方法。
2.3 生態(tài)旅游項(xiàng)目生態(tài)管理
在當(dāng)代中國(guó),旅游業(yè)被作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè),被認(rèn)為具有資源消耗低,帶動(dòng)系數(shù)大、就業(yè)機(jī)會(huì)多、綜合效益好等優(yōu)勢(shì)。在大部分地區(qū),特別是一些欠發(fā)達(dá)地區(qū),旅游業(yè)發(fā)展都被傾注了較大的熱情,被賦予很高的期望。作為對(duì)外界環(huán)境具有很強(qiáng)敏感性的服務(wù)產(chǎn)業(yè),旅游業(yè)也面臨著各種政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)及安全風(fēng)險(xiǎn)因素的威脅。然而,在旅游發(fā)展過(guò)程中所潛藏的這些風(fēng)險(xiǎn)因素,顯然還沒(méi)有得到足夠的重視。特別是有一些地區(qū)過(guò)分關(guān)注旅游發(fā)展的經(jīng)濟(jì)意義,導(dǎo)致旅游發(fā)展的生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化風(fēng)險(xiǎn)加劇。目前有關(guān)旅游目的地旅游發(fā)展的研究,主要側(cè)重于如何開(kāi)發(fā)其生態(tài)、文化資源,以吸引更多的旅游者,而對(duì)于旅游發(fā)展所面臨的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題,則缺乏必要的思考。
由于要考慮到自然、環(huán)境、人類三者之間的平衡與和諧,使得生態(tài)旅游項(xiàng)目建設(shè)非常復(fù)雜,影響生態(tài)旅游項(xiàng)目投資的因素較多,再加上可持續(xù)發(fā)展理念在貫徹上的復(fù)雜性,使得生態(tài)旅游項(xiàng)目投資面臨著較傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目更多的風(fēng)險(xiǎn),這也是制約當(dāng)前生態(tài)旅游項(xiàng)目發(fā)展的主要原因之一。從理論研究來(lái)看,當(dāng)前關(guān)于如何度量和評(píng)價(jià)生態(tài)旅游項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展及其投資所獲得的效益仍然未能獲得很好地解決。生態(tài)旅游項(xiàng)目投資存在著較大的風(fēng)險(xiǎn),對(duì)生態(tài)旅游項(xiàng)目進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與管理就顯得尤為重要。經(jīng)營(yíng)管理者利潤(rùn)狀況是生態(tài)旅游項(xiàng)目影響最大的潛在風(fēng)險(xiǎn)因素,游客游憩滿意度是僅次于經(jīng)營(yíng)管理者利潤(rùn)狀況的影響生態(tài)旅游項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的潛在風(fēng)險(xiǎn)源。而自然資源保護(hù)、傳統(tǒng)文化傳承作為生態(tài)旅游項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)建設(shè)的重要目標(biāo)之一,也是影響生態(tài)旅游項(xiàng)目營(yíng)運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)的重要因素。
3.風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別
3.1 識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)
風(fēng)險(xiǎn)管理的首要環(huán)節(jié)是識(shí)別風(fēng)險(xiǎn),通過(guò)全面了解各種不同的風(fēng)險(xiǎn),預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)可能帶來(lái)的危害,選擇合適的手段來(lái)處理風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)管理最重要的就是識(shí)別風(fēng)險(xiǎn),風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別是將項(xiàng)目活動(dòng)中存在的不確定性變?yōu)榇_定風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程。主要有4種方法為評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)、系統(tǒng)地進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、記錄已知的風(fēng)險(xiǎn)、交流已知風(fēng)險(xiǎn)。
3.2 預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)
預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)是風(fēng)險(xiǎn)管理人運(yùn)用科學(xué)的方法,對(duì)旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目進(jìn)行研究,通過(guò)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)信息.統(tǒng)計(jì)資料和風(fēng)險(xiǎn)的信息進(jìn)行系統(tǒng)分析,確定各種風(fēng)險(xiǎn)的程度和出現(xiàn)的頻次,為風(fēng)險(xiǎn)管理者提供合適的風(fēng)險(xiǎn)處理方法。預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)實(shí)際就是估算和衡量項(xiàng)目中的風(fēng)險(xiǎn),主要包括兩個(gè)方面:預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率和預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)弱。
3.3 分析和評(píng)價(jià)風(fēng)險(xiǎn)
風(fēng)險(xiǎn)管理的基礎(chǔ)是風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別。風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別是運(yùn)用科學(xué)的方法,通過(guò)資料收集和調(diào)研,對(duì)客觀已經(jīng)存在的風(fēng)險(xiǎn)和可能潛在風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行識(shí)別和歸類。項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別需要經(jīng)過(guò)多次識(shí)別才能完成,是在旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目運(yùn)作中有計(jì)劃地運(yùn)行的。項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別主要有以下幾種:風(fēng)險(xiǎn)成因分析、風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源分析、預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的影響、對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行排序。
3.4 處理風(fēng)險(xiǎn)
風(fēng)險(xiǎn)處理是對(duì)前期預(yù)測(cè)到可能存在的風(fēng)險(xiǎn)采取措施,降低風(fēng)險(xiǎn)的危險(xiǎn)水平。主要有以下內(nèi)容:按行動(dòng)計(jì)劃執(zhí)行;為確保風(fēng)險(xiǎn)的應(yīng)對(duì)行動(dòng)按照計(jì)劃進(jìn)行,要及時(shí)匯報(bào)項(xiàng)目行動(dòng)的進(jìn)展情況;及時(shí)校正偏離計(jì)劃的情況。
4.生態(tài)旅游項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)
4.1 生態(tài)旅游項(xiàng)目的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)
能夠在一個(gè)地區(qū)推動(dòng)生態(tài)旅游項(xiàng)目的發(fā)展,最重要的是通過(guò)生態(tài)旅游項(xiàng)目推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳钇焚|(zhì),同時(shí)也要保保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀慌c文化資產(chǎn);若以犧牲當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、文化遺產(chǎn)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,這與生態(tài)旅游項(xiàng)目的發(fā)展目標(biāo)是相違背的。因此,在發(fā)展生態(tài)旅游項(xiàng)目時(shí),必需優(yōu)先考慮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化及自然生態(tài)的保護(hù),只有這樣,生態(tài)旅游項(xiàng)目建設(shè)的目標(biāo)才算是初步達(dá)成了。
4.2 生態(tài)旅游項(xiàng)目建設(shè)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)
生態(tài)旅游與傳統(tǒng)旅游不同之處在于生態(tài)旅游不僅僅是可以降低旅游對(duì)于環(huán)境沖擊,更可帶給當(dāng)?shù)鼐用窦碍h(huán)境實(shí)質(zhì)的利益,它是一種可同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的旅游活動(dòng)。發(fā)展生態(tài)旅游項(xiàng)目,如何在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與生態(tài)指標(biāo)之間實(shí)現(xiàn)平衡是非常重要的,因?yàn)橹挥性讷@得充分收入的前提下,即滿足當(dāng)?shù)鼐用瘛⑸鷳B(tài)旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)者及相關(guān)機(jī)構(gòu)獲得預(yù)期經(jīng)濟(jì)收入的前提下,才能有額外的支出費(fèi)用用來(lái)保護(hù)自然資源與傳統(tǒng)文化,同時(shí)也能夠讓當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)獲得更好的發(fā)展。因此,經(jīng)濟(jì)指標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)是生態(tài)旅游項(xiàng)目投資建設(shè)及運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的重要方面。
4.3 生態(tài)旅游項(xiàng)目的社會(huì)文化風(fēng)險(xiǎn)
生態(tài)旅游的發(fā)展有助于當(dāng)?shù)刈匀毁Y源及傳統(tǒng)文化的保存,并可促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用衽c自然環(huán)境的和諧、持續(xù)發(fā)展,同時(shí)增加了居民公共參與的機(jī)會(huì)。生態(tài)旅游在社會(huì)文化方面的貢獻(xiàn)主要是使技藝與文化活動(dòng)獲得保存,也使歷史及文化遺產(chǎn)受到有效保護(hù)。至于生態(tài)旅游對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的影響, 則可以借助當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展程度加以評(píng)估。
篇10
關(guān)鍵詞:旅游資源;環(huán)境保護(hù);法律制度;完善
人們要想旅游,所選擇的一定是有著豐富旅游資源的地方,但是人們的旅游往往給環(huán)境帶來(lái)比較大的壓力,對(duì)旅游資源過(guò)度的開(kāi)發(fā)和浪費(fèi),還有部分沒(méi)有素質(zhì)的旅游者的破壞,導(dǎo)致了我國(guó)現(xiàn)在旅游資源的緊張,但是現(xiàn)在我國(guó)針對(duì)旅游資源的環(huán)境保護(hù)法律沒(méi)有健全,從這一點(diǎn)上來(lái)講是非常不利于我國(guó)環(huán)境保護(hù)的,所以對(duì)于完善我國(guó)旅游資源的環(huán)境保護(hù)政策迫在眉睫,筆者就針對(duì)怎樣完善我國(guó)旅游資源環(huán)境保護(hù)法律制度做相關(guān)闡述。
一、我國(guó)現(xiàn)如今旅游資源的現(xiàn)狀
隨著我國(guó)人們生活水平的不斷提高,我國(guó)旅游業(yè)呈現(xiàn)非常好的發(fā)展態(tài)勢(shì),但是由于在旅游的過(guò)程中,自然資源與環(huán)境會(huì)遭到比較大的傷害,所以現(xiàn)在我國(guó)倡導(dǎo)的是將旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)做無(wú)煙工業(yè)進(jìn)行,這一點(diǎn)也越來(lái)越受到人們的重視,由于旅游行業(yè)給地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,所以通常情況下,地方都會(huì)極力支持旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)與擴(kuò)展,但是有些時(shí)候地方進(jìn)行了多度的開(kāi)發(fā)和利用,對(duì)資源和環(huán)境造成了極大的損害,隨著人們環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展的旅游行業(yè)已經(jīng)逐漸被人們所接受,但是仍有少部分人沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),仍然對(duì)自然資源毫無(wú)顧忌別的破壞,而現(xiàn)如今的法律針對(duì)旅游資源環(huán)境保護(hù)政策不健全,導(dǎo)致了自然資源仍處在一種被動(dòng)的破壞之中,所以應(yīng)該加強(qiáng)這方面的理發(fā),逐漸的完善相關(guān)的法規(guī),不讓破壞者有可乘之機(jī)。
二、完善我國(guó)旅游資源環(huán)境保護(hù)法律制度的意見(jiàn)
1.確立生態(tài)保護(hù)的相關(guān)地位。一直以來(lái),我國(guó)都堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)的可持續(xù)性發(fā)展,這樣才是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的良好措施,一般情況下,旅游者在游玩,觀賞自然景觀的同時(shí),應(yīng)該樹(shù)立一種保護(hù)這種珍惜資源的理念,這種理念的形成需要有關(guān)部門進(jìn)行貫穿和引導(dǎo),在進(jìn)行觀賞的時(shí)候,有關(guān)部門應(yīng)該適度的提醒游玩者要對(duì)社會(huì),經(jīng)濟(jì)和文化負(fù)責(zé),并樹(shù)立相關(guān)標(biāo)語(yǔ),這也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一種體現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我們應(yīng)該像國(guó)外的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),通過(guò)相關(guān)的保護(hù)制度和生態(tài)評(píng)估和審計(jì)來(lái)對(duì)自然生態(tài)景觀的觀賞進(jìn)行界限的限定,有一些珍惜的自然景觀在接受游客游覽的時(shí)候要注意建立保護(hù)措施,為生態(tài)旅游在條文和實(shí)際行動(dòng)上提供有力的保障。
2.生態(tài)旅游的認(rèn)證制度。目前,在紐約已經(jīng)有一項(xiàng)關(guān)于生態(tài)旅游的認(rèn)證制度,并且逐步向全世界推行,但遺憾的是,迄今為止,我國(guó)沒(méi)有相關(guān)的草案,所以基于這一點(diǎn)應(yīng)該盡快建立關(guān)于生態(tài)旅游的認(rèn)證制度,在國(guó)際影響力的作用下合理的對(duì)生態(tài)資源進(jìn)行保護(hù)。
3.生態(tài)旅游的評(píng)估體系。就目前的狀況來(lái)看,我國(guó)的生態(tài)旅游一直是以盈利為主要目的的,相關(guān)的管理者也一直在被高額的利潤(rùn)所牽制,沒(méi)有從根本上進(jìn)行思考,也沒(méi)有基于我國(guó)現(xiàn)在的旅游資源現(xiàn)狀進(jìn)行出發(fā),有關(guān)的管理者應(yīng)該基于我國(guó)現(xiàn)在生態(tài)旅游對(duì)環(huán)境的影響上出發(fā),對(duì)于一些在生態(tài)旅游上對(duì)環(huán)境進(jìn)行破壞的行為,對(duì)其追究法律責(zé)任,這有落實(shí)到這一點(diǎn)上,才可以有效的控制對(duì)資源環(huán)境的破壞。
4.生態(tài)旅游的審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。要想更好的保護(hù)我國(guó)的生態(tài)環(huán)境,就應(yīng)該制定切實(shí)有效的生態(tài)旅游審計(jì)標(biāo)準(zhǔn),只有通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的制定才可以很好的控制這種局面,在進(jìn)行制定審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,首先要考慮的應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性,然后再考慮其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益,只有這樣,才能更好的促進(jìn)環(huán)境的保護(hù)。
5.關(guān)于我國(guó)資源環(huán)境的旅游開(kāi)發(fā)。近些年來(lái),由于過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā),導(dǎo)致了我國(guó)資源環(huán)境的嚴(yán)重破壞,所以要想切實(shí)有效的保護(hù)環(huán)境和生態(tài)首先應(yīng)該制約旅游資源的亂開(kāi)發(fā)狀況,并且確定立法。在進(jìn)行旅游資源開(kāi)發(fā)的時(shí)候應(yīng)該注意幾點(diǎn),首先應(yīng)該有資源開(kāi)發(fā)許可證,在資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,開(kāi)發(fā)與保護(hù)是緊密相連的,所以如果想要進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā),就應(yīng)該從源頭抓起,在進(jìn)行開(kāi)發(fā)的時(shí)候,首先應(yīng)該具有被開(kāi)發(fā)許可證,并且有開(kāi)發(fā)的擔(dān)保制度,也就是說(shuō)想要開(kāi)發(fā)一片資源旅游的地點(diǎn),首先應(yīng)該具有保護(hù)它的能力,否則就是破壞,在進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,絕對(duì)不允許出現(xiàn)這種現(xiàn)象,相關(guān)部門應(yīng)該起到嚴(yán)格的監(jiān)管作用,來(lái)規(guī)范相關(guān)的行為。針對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)還有一點(diǎn)就是開(kāi)發(fā)使用的擔(dān)保制度,這也是對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)的一種制約,首先,如果沒(méi)有能力的人員要想進(jìn)行旅游資源的開(kāi)發(fā),不能夠起到保護(hù)的作用,就會(huì)對(duì)自身造成巨大的風(fēng)險(xiǎn),所以從這一角度上講,對(duì)資源旅游的開(kāi)發(fā)起到了一定程度的保護(hù)。
6.健全法律的救濟(jì)機(jī)制。如果進(jìn)行旅游資源的開(kāi)發(fā),在一定程度上或多或少的會(huì)給資源和環(huán)境帶來(lái)沖擊,所以救濟(jì)機(jī)制的建立是不可缺少的,這一點(diǎn)需要三方面的監(jiān)管,首先就是國(guó)家辦的監(jiān)管,國(guó)家在監(jiān)管上起到的是主體的作用,在一定程度上起到保護(hù)和支撐。第二方面就是開(kāi)發(fā)者的保護(hù),既然進(jìn)行了旅游資源的開(kāi)發(fā),就一定要對(duì)自己的事情負(fù)責(zé),所做的工作一定要具體。第三方面就是人們的監(jiān)管,從實(shí)際上講,人民的監(jiān)管力度是很大的,在遇到問(wèn)題的時(shí)候,可以向有關(guān)部門進(jìn)行投訴,起到公民應(yīng)盡的義務(wù)。
總結(jié):
隨著我國(guó)旅游業(yè)的不斷發(fā)展,對(duì)資源和環(huán)境的破壞也越來(lái)越嚴(yán)重,最切實(shí)有效的辦法就是加強(qiáng)立法,完善機(jī)制,才能更好的保護(hù)資源和環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
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