導(dǎo)語：如何才能寫好一篇旅游產(chǎn)業(yè)特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)演進 路徑 旅游公共政策

旅游產(chǎn)業(yè)是一種從需求角度定義的綜合性產(chǎn)業(yè)，它與從供給角度定義的產(chǎn)業(yè)一樣經(jīng)歷著發(fā)展演化的歷程。盡管理論上對旅游產(chǎn)業(yè)演進的認知仍然有限，但旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度和階段在區(qū)域之間存在著顯著差異已是不爭的事實。系統(tǒng)厘清旅游產(chǎn)業(yè)演進及其特征是一種回顧性研究，有助于相關(guān)理論的進一步拓展和深化，是旅游經(jīng)濟研究中富于價值的命題①。

一、旅游產(chǎn)業(yè)演進的概念

縱觀目前的相關(guān)研究文獻，尚未有學(xué)者明確對旅游產(chǎn)業(yè)演進（Evolution of tourism industry）的概念進行界定，嚴格意義上以“旅游產(chǎn)業(yè)演進”為題名的研究論著也極少。相關(guān)研究大多采用諸如“發(fā)展”、“演變”或“演化”等關(guān)鍵詞，其研究主題、角度和范圍尚存在一定差異，并未形成統(tǒng)一范式。在英文中，“演進”一詞evolution是指事物經(jīng)過了某個程度之后達到一個新的階段，特別是達到一個更高級或成熟的階段。受產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)理論的滲透和影響，旅游產(chǎn)業(yè)演進應(yīng)表征為旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化與高級化的過程。因此，判定不同階段之間的標準和邊界便成為從技術(shù)上界定旅游產(chǎn)業(yè)演進概念的關(guān)鍵。

然而，與一般產(chǎn)業(yè)相比，旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的歷程仍然相對較短，理論上和統(tǒng)計上對旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化的認知仍然有限。目前大多是以彈性較大的消費份額作為經(jīng)驗判定依據(jù)的做法，尚未得到嚴格的統(tǒng)計學(xué)意義上的支持，缺乏系統(tǒng)的比較研究。同時，“旅游產(chǎn)業(yè)演進”在大多數(shù)語境下已經(jīng)不僅僅是“結(jié)構(gòu)性演進”。從狹義上看，旅游產(chǎn)業(yè)演進是旅游產(chǎn)業(yè)在結(jié)構(gòu)上不斷由低向高轉(zhuǎn)型升級的過程，一般是以發(fā)達國家旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的經(jīng)驗值作為觀測標準。而從廣義上看，旅游產(chǎn)業(yè)演進則是旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中規(guī)模擴大、效益提高以及結(jié)構(gòu)升級等現(xiàn)象和關(guān)系總和。廣義上的旅游產(chǎn)業(yè)演進是把旅游產(chǎn)業(yè)作為一個整體，特指旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史進程中不斷向前向上的整體趨勢和規(guī)律。

二、旅游產(chǎn)業(yè)演進的基本特征

（一）自發(fā)性與人為性的統(tǒng)一

當旅游活動進入產(chǎn)業(yè)化階段之后，旅游產(chǎn)業(yè)演進過程既體現(xiàn)其自身演變發(fā)展的固有規(guī)律，也逐步地融入了人的主觀能動性，體現(xiàn)出高度的自發(fā)性與人為性的統(tǒng)一。旅游活動歸根到底是一種人的活動，區(qū)分旅游產(chǎn)業(yè)演進的自發(fā)性與人為性的標準并非在于是否有人的參與，而是在于旅游產(chǎn)業(yè)演進的過程中是否存在政府人為的干預(yù)和調(diào)整。

自發(fā)性與人為性在旅游產(chǎn)業(yè)演進的整個歷程之中并非是固定不變的，兩者在不同的國家或地區(qū)以及不同的歷史時期始終保持著動態(tài)的發(fā)展和變化。在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，政府對旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種干預(yù)最終仍然必須建立在旅游產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上；在倡導(dǎo)自由市場的經(jīng)濟發(fā)達國家和地區(qū)，市場的缺陷和失靈也促使政府開始意識到加強對旅游產(chǎn)業(yè)的各種干預(yù)的必要性。因此，旅游產(chǎn)業(yè)演進的特征首先體現(xiàn)出的是自發(fā)性與人為性的統(tǒng)一。

（二）相似性與差異性的統(tǒng)一

對比不同地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)演進的過程既有相似性也有差異性。世界旅游產(chǎn)業(yè)演進的特征無不體現(xiàn)著兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

20世紀50年代以來，旅游產(chǎn)業(yè)的總體發(fā)展趨勢呈現(xiàn)出快速增長態(tài)勢，全球接待國際旅游者指標從1950年的2528萬人次迅速上升到2005年的89680萬人次，國際旅游收入則從21億美元上升到6827億美元，旅游產(chǎn)業(yè)取得了突飛猛進的發(fā)展②。其中，不論是OECD的工業(yè)化國家還是亞洲新興崛起的國家，各自都有著相似的旅游發(fā)展基礎(chǔ)和增長趨勢。但縱觀全球不同具體區(qū)域，其旅游產(chǎn)業(yè)演進在發(fā)展規(guī)模、增長幅度、發(fā)展速度以及發(fā)展效益等方面并不均衡，旅游產(chǎn)業(yè)演進的差異性較為顯著。

例如，從1950年到2005年，非洲旅游產(chǎn)業(yè)從1億美元增長到215億美元，增長214倍；美洲從11億美元增長到1446億美元，增長131倍；亞太地區(qū)則從0.4億美元增加到1408億美元，增長了3520倍；歐洲地區(qū)從9億美元增長到3483億美元，增長了386倍；中東地區(qū)從0.3億美元增長到276億美元，增長了919倍。由此可見，全世界各地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展在絕對規(guī)模和相對實力上仍然懸殊較大。不同地區(qū)之間在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢、劣勢、機遇與威脅等方面既有相似之處，也各有不同。旅游產(chǎn)業(yè)演進因此表現(xiàn)出相似性與差異性相統(tǒng)一的特征。

（三）漸進性與突變性的統(tǒng)一

旅游產(chǎn)業(yè)演進作為一種向前向上的發(fā)展演化過程，既會隨著時間循序漸進地發(fā)展，也有可能受到一些偶然因素的影響使演進過程產(chǎn)生突變。波士頓大學(xué)管理學(xué)院教授安妮塔?M?麥加恩在《產(chǎn)業(yè)演變與企業(yè)戰(zhàn)略》中，歸納了產(chǎn)業(yè)演變的四種軌跡：漸進性演變、創(chuàng)新性演變、適度性演變和激進型演變。雖然上述不同的演變軌跡針對的是不同類型的產(chǎn)業(yè)，但引起突變的各種誘因在旅游產(chǎn)業(yè)演進中同樣客觀存在。

例如，一些旅游產(chǎn)業(yè)后發(fā)優(yōu)勢地區(qū)由于發(fā)展制約因素較多，旅游產(chǎn)業(yè)只能處于緩慢漸進的演進過程；而另一些地區(qū)旅游發(fā)展的某些影響因素改變后會使旅游產(chǎn)業(yè)獲得跨越式增長并帶動了整個旅游產(chǎn)業(yè)的提升。引起突變的因素是多樣的，它包括交通可達性提高、基礎(chǔ)設(shè)施的完備性提升、旅游者興趣和品位的轉(zhuǎn)變、旅游產(chǎn)品吸引力、營銷活動以及其它事件等。所以，旅游產(chǎn)業(yè)演進是漸進性與突變性的統(tǒng)一。

（四）獨立性與依附性的統(tǒng)一

旅游產(chǎn)業(yè)演進既是一個相對獨立的過程，也是一個依附于社會經(jīng)濟發(fā)展的過程，兩者是相互統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，旅游產(chǎn)業(yè)演進的獨立性源于現(xiàn)代旅游經(jīng)濟已經(jīng)成為一個相對獨立的產(chǎn)業(yè)。羅明義（2008）曾指出：其一，旅游產(chǎn)業(yè)是隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展和人們生活需要的擴大而逐漸從商業(yè)服務(wù)中派生出來的，但其經(jīng)濟活動的內(nèi)容及范圍已經(jīng)超出商業(yè)服務(wù)業(yè)的范疇；其二，隨著現(xiàn)代旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游業(yè)已具有相對獨立、相對集中的旅游需求和供給，并形成獨立的產(chǎn)品生產(chǎn)、市場結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)經(jīng)營體系；其三，旅游產(chǎn)業(yè)作為一個特殊的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，已發(fā)展成為相對獨立的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，并且正日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要產(chǎn)業(yè)③。另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟三次產(chǎn)業(yè)序列中主要隸屬于服務(wù)業(yè)。根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論，服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展一般是在整個社會經(jīng)濟發(fā)展到后工業(yè)社會階段之后，這在一定意義上表明旅游產(chǎn)業(yè)演進所具有的依附性特征。因此，旅游產(chǎn)業(yè)演進的過程既有獨立性的一面，也有依附性的特征。

三、旅游產(chǎn)業(yè)演進的時間路徑

與其它傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)一樣，旅游產(chǎn)業(yè)演進所經(jīng)歷的產(chǎn)生、成長和進化過程同樣能夠用生命周期理論進行描述。生命周期理論最早是源于生物學(xué)領(lǐng)域的一種過程，隨后便被許多學(xué)科借用以描述自然或社會中與之相似的演化過程。在旅游領(lǐng)域內(nèi)，有學(xué)者認為可以追溯到20世紀30年代末Gilbert對英國海濱勝地成長過程的研究④。而旅游地生命周期概念的提出則是到20世紀60年代德國地理學(xué)家Christaller的成果⑤。隨后，包括Plog在內(nèi)的眾多國外學(xué)者均進行過這方面的研究，其中影響最大的是20世紀80年代加拿大學(xué)者Butler對旅游地生命周期理論的系統(tǒng)闡述⑥。

如果說生命周期是旅游產(chǎn)業(yè)演進的一般化表現(xiàn)，那么在發(fā)展條件和發(fā)展階段各異的不同區(qū)域，旅游產(chǎn)業(yè)演進則有著各自特殊的路徑表現(xiàn)?？v觀不同區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)演進的現(xiàn)實，旅游產(chǎn)業(yè)演進的路徑可細分為馬太效應(yīng)路徑、漸進效應(yīng)路徑以及突變效應(yīng)路徑。

（一）馬太效應(yīng)路徑

旅游產(chǎn)業(yè)演進的“馬太效應(yīng)”路徑是指在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展先決條件優(yōu)越的地區(qū)，較高的知名度和影響力為旅游產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大提供了一種持續(xù)的驅(qū)動力?！榜R太效應(yīng)”源于《圣經(jīng)》中“馬太福音”第二十五章：“對已富有的人，還要給予，使之錦上添花；而對于一文不名的人，即使有了一文，也要強行奪走。”概言之，富者越富，貧者越貧，日趨分化?！榜R太效應(yīng)”被廣泛地引證于社會科學(xué)的諸多領(lǐng)域，證實了效應(yīng)存在的客觀性。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，一些傳統(tǒng)知名的旅游目的地便是憑借良好的先決條件、知名度和影響力不斷提升，形成了眾多后起旅游目的地短期之內(nèi)無法相比的旅游發(fā)展規(guī)模和效益。

目前，我國具備馬太效應(yīng)的旅游目的地大多擁有品質(zhì)極高的旅游資源，旅游形象鮮明，辨識度高。以旅游產(chǎn)業(yè)演進的趨勢水平線表示，其產(chǎn)業(yè)演進的水平指數(shù)一般將比其它目的地以更快的速率上升，并更容易進入成熟發(fā)展階段。

（二）漸進效應(yīng)路徑

旅游產(chǎn)業(yè)演進的“漸進效應(yīng)”路徑是指在旅游資源非優(yōu)區(qū)，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展條件、知名度和影響力均較弱，并在一段較長的時期內(nèi)表征出緩慢增長、逐漸演化的演進路徑。相對于旅游資源富集、開發(fā)條件較好的優(yōu)勢區(qū)域而言，旅游資源非優(yōu)區(qū)廣泛而客觀地存在。由于先天不足，加上一些固有因素的限制，旅游產(chǎn)業(yè)演進的過程與優(yōu)勢區(qū)域相比具有較大差距。即便如此，此類地區(qū)仍能夠相對于自身原有水平獲得一定程度的漸進式發(fā)展。因為，一方面，受旅游行為距離衰減規(guī)律的影響，旅游產(chǎn)業(yè)漸進式演進的地區(qū)能夠首先成為本地區(qū)以及周邊一日游及休閑需求的首選目的地；另一方面，隨著旅游者興趣的轉(zhuǎn)移和小眾旅游的興起（如自駕游、背包游等），旅游資源非優(yōu)區(qū)的非大眾式旅游的機會市場將日趨廣泛。

（三）突變效應(yīng)路徑

旅游產(chǎn)業(yè)演進的“突變效應(yīng)”路徑是指在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢地區(qū)，旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和效益從緩慢增長迅速演變?yōu)榭缭绞皆鲩L，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)演進軌跡突變的一種路徑形態(tài)（見圖1）。與旅游資源非優(yōu)區(qū)不同，旅游后發(fā)優(yōu)勢地區(qū)并非資源條件不夠優(yōu)越，而是由于多種原因?qū)е侣糜钨Y源價值尚未充分轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。旅游產(chǎn)業(yè)演進過程中形成突變的誘因可以是多方面的：一是發(fā)現(xiàn)，即長期以來一直存在，突然被挖掘出來為世人所認知，如湘西武陵源、川西北九寨溝等；二是事件，即在特殊事件發(fā)生背景下，引致世人重新認識旅游吸引物的價值，如云南麗江地震、名人故居、名人墓葬的爭議與炒作；三是基礎(chǔ)設(shè)施改善，特別是交通可達性的改善；四是政府強勢推動打造產(chǎn)品、打造形象，創(chuàng)新營銷手段，如“焦作現(xiàn)象”；五是一些特殊政策的實施，使一些旅游目的地獲得特殊的開放特權(quán)或免稅政策等等。

四、主要啟示

旅游產(chǎn)業(yè)演進過程的分析是對旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程在時間尺度上的初步總結(jié)。受西方經(jīng)濟學(xué)及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)思想的滲透，旅游產(chǎn)業(yè)演進的特征和差異性將成為政府在不同區(qū)域因地制宜制定相應(yīng)的旅游公共政策的理論前提。德國經(jīng)濟學(xué)家弗里德里希?李斯特在其代表作《政治經(jīng)濟學(xué)的國民體系》中對比了各國的經(jīng)濟與政策后認為：發(fā)展生產(chǎn)力必須借助國家的力量，并在經(jīng)濟發(fā)展的不同階段實施不同的政策，而不能聽任經(jīng)濟自發(fā)地轉(zhuǎn)變和增長⑦。

旅游產(chǎn)業(yè)與此有著相似的特征：在旅游產(chǎn)業(yè)演進的不同階段，同樣應(yīng)借助政府的力量實施不同的旅游公共政策。但旅游產(chǎn)業(yè)演進與旅游公共政策之間的具體相互關(guān)系如何，仍是一個有待系統(tǒng)研究的命題。研究這一問題的前提就是必須改變傳統(tǒng)上對具體旅游公共政策就事論事的分析角度，在宏觀上將所有旅游公共政策視為一個整體。通過研究視角的根本轉(zhuǎn)變，研究旅游公共政策的發(fā)展和演化規(guī)律，從而更有利于科學(xué)應(yīng)對當前的各種問題，并為我國未來制定一系列旅游公共政策確立總體依據(jù)，形成適應(yīng)新時期需要并符合客觀規(guī)律的旅游公共服務(wù)與政府監(jiān)管體系。這既是旅游學(xué)科研究的基礎(chǔ)理論命題，也是政府當前已然面對和亟待破解的問題，將成為后續(xù)研究的重要方向。

參考文獻：

①劉德謙. 一次對旅游前沿課題的審題研究[J]．旅游學(xué)刊，2000（2）：18―21

②張凌云. 世界旅游市場分析與統(tǒng)計手冊[M]．北京：中國旅游出版社，2008

③羅明義，杜靖川，呂宛青．現(xiàn)代旅游經(jīng)濟學(xué)[M]．昆明：云南大學(xué)出版社，2008（19）

④Gilbert E. The growth of island and seaside health resorts in England[J]. Scottish Geographical Magazine，1939，55:16-35

⑤Christaller W. Some consideration of tourism location in Europe: the peripheral regions-underdeveloped countries-recreation areas[J]. Regional Science Association Papers，1963，12:103-105

⑥Butler R， Wall G. Introduction: Themes in research on the evolution of tourism[J]. Annals of Tourism Research，1985，12(3):287-296

⑦閆應(yīng)福，賈益東，畢世宏．產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)[M]. 北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2003

篇2

[關(guān)鍵詞]農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)；旅游資源；資源特征

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002-5006(2010)10-0057-07

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(Agricultliral Heritage systems)是一種新的遺產(chǎn)類型，其概念源自聯(lián)合國糧農(nóng)組織2002年啟動的“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(Globally Important Agricultural Heritage systems)”項目。按照糧農(nóng)組織的定義，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是“農(nóng)村與其所處環(huán)境長期協(xié)同進化和動態(tài)適應(yīng)下所形成的獨特的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀，這種系統(tǒng)與景觀具有豐富的生物多樣性，而且可以滿足當?shù)厣鐣?jīng)濟與文化發(fā)展的需要，有利于促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展”。目前，關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念還存在一些爭議。關(guān)于概念問題爭論的主要焦點在于對“Agricultural Heritage Systems”和“GlobaUy Important Indigenous Agricultural Heritage System”的譯法，集中在是否要將“文化”一詞加入概念中和是否要將“系統(tǒng)”一詞去掉的問題上。在現(xiàn)階段的研究中，筆者暫且仍然將其稱為“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”和“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”。

國內(nèi)外在鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游、休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)等方面已經(jīng)取得了豐碩的研究成果，這些研究為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。從概念和特點來看，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游不同于鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游等旅游形式，更不同于目前盛行的農(nóng)家樂旅游。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游的核心是“遺產(chǎn)”，是旅游者前往農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地進行體驗、學(xué)習和了解農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的旅游活動，屬于文化旅游的范疇，其重要功能是確立遺產(chǎn)地的文化身份。而鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游等本質(zhì)上來講還是大眾旅游，主要目的是休閑娛樂，二者存在本質(zhì)區(qū)別。按照農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的要求，有效管理的旅游發(fā)展應(yīng)該成為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的有效手段，從而充分發(fā)揮旅游在遺產(chǎn)保護、教育、文化、科研以及經(jīng)濟方面的功能。對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游來講，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、知識、經(jīng)驗、技藝和農(nóng)業(yè)生物多樣性等都是必不可少的旅游元素，農(nóng)民不僅是旅游活動的主體，同時也是珍貴的旅游資源。學(xué)習、了解和尊重傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游者所追求的核心體驗。了解農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)所具有的旅游資源特征對于識別和區(qū)分農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游以及合理進行資源開發(fā)和目的地管理具有重要意義。根據(jù)研究，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一種旅游資源具有遺產(chǎn)類型特色明顯、脆弱性高和敏感性強、分布范圍廣、可參與性強和復(fù)合性強等特征。

1　遺產(chǎn)類型特色明顯

1.1　一種活態(tài)遺產(chǎn)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)最大的特點在于它是一種活態(tài)遺產(chǎn)。整個農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中必須有農(nóng)民的參與才能構(gòu)成農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，而同時農(nóng)業(yè)系統(tǒng)又是社會經(jīng)濟生活的一部分，隨歷史的發(fā)展而不斷變化。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，他們不僅是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)重要的保護者，同時也是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的主體之一”…。農(nóng)民生活在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)中，并不意味著他們的生活方式就要保持原始狀態(tài)，不能隨時展。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的精華，同時也保護這些系統(tǒng)的演化過程。因此，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出一種動態(tài)變化性。

由于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)遺產(chǎn)，是農(nóng)業(yè)社區(qū)與其所處環(huán)境協(xié)調(diào)進化和適應(yīng)的結(jié)果，因此，不能像保護城市建筑遺產(chǎn)那樣將其進行封閉保護，否則只能造成農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的破壞和農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的持續(xù)貧窮。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)要采用一種動態(tài)保護和適應(yīng)性管理的方式，也就是說，要“在發(fā)展中進行保護”，因地制宜地保護和管理農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的保護要保證遺產(chǎn)地的農(nóng)民能夠不斷從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護中獲得經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益，這樣他們才能愿意參與到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護工作中。也就是說，多方參與，尤其是社區(qū)參與機制的建立，在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護中占有重要地位。

1.2　區(qū)別于一般的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和一般的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)存在一定區(qū)別。國際上關(guān)于農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的論述最早出現(xiàn)于普林特斯(Prentice)對遺產(chǎn)的分類，將農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)界定為農(nóng)場、農(nóng)業(yè)博物館、葡萄園以及捕魚、采礦等農(nóng)事活動。其實，我國從20世紀四五十年代就成立了中國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室，研究內(nèi)容側(cè)重于中國農(nóng)業(yè)史的綜合研究、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的動力機制與制約因素研究、近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)史研究，以及農(nóng)業(yè)歷史文獻研究與整理等方面。石聲漢先生認為，我國的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)概念比較寬泛，包括具體實物和技術(shù)方法兩大部門，古農(nóng)具、古農(nóng)書、古農(nóng)諺等都屬于農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的范疇。

目前，很多學(xué)者都認為“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”只是“農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”的一部分，而且更強調(diào)對生物多樣性保護(全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項目屬于全球環(huán)境基金中生物多樣性框架下的項目)具有重要意義的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)(system)或景觀(landscape)，除一般意義上的農(nóng)業(yè)文化和技術(shù)知識以外，還包括歷史悠久、結(jié)構(gòu)合理的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)突出強調(diào)農(nóng)業(yè)景觀與農(nóng)業(yè)系統(tǒng)這些至今仍在使用、也更有現(xiàn)實意義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)形式。

徐旺生等認為，從內(nèi)容上講，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有狹義和廣義的區(qū)別，也可以將其分為物質(zhì)的與非物質(zhì)的、有形的和無形的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。廣義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等同于一般的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，而狹義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則更加強調(diào)農(nóng)業(yè)生物多樣性和農(nóng)業(yè)景觀，強調(diào)遺產(chǎn)的系統(tǒng)性。苑利同樣認為，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)至少應(yīng)該包括廣義和狹義兩個概念，但他認為狹義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指人類在歷史上創(chuàng)造并傳承保存至今的農(nóng)耕生產(chǎn)經(jīng)驗，如開荒的經(jīng)驗、育種的經(jīng)驗、播種的經(jīng)驗、防止病蟲害的經(jīng)驗、收割儲藏的經(jīng)驗；而廣義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則是人類在歷史上創(chuàng)造并傳承、保存至今的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和農(nóng)業(yè)生活經(jīng)驗。

1.3　區(qū)別于現(xiàn)有的世界遺產(chǎn)類型

1972年，聯(lián)合國教科文組織通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化與自然雙遺產(chǎn)3種類型。隨著對遺產(chǎn)認識的不斷深入，1992年世界遺產(chǎn)委員會又提出了文化景觀的概念，它是“自然與人類的共同作品”，是“保證和維持生物多樣性的特定土地利用技術(shù)”。文化 景觀以其獨特的視角和選區(qū)范圍，不同于文化遺產(chǎn)，也不同于自然遺產(chǎn)，而是體現(xiàn)人類長期的生產(chǎn)、生活與大自然所達成的一種和諧與平衡。

從聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的定義來看，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)類型中的文化景觀十分相似，二者都強調(diào)對生物多樣性的保護，自然與人類生活的協(xié)同進化以及人類對自然環(huán)境的適應(yīng)。事實上，很多已經(jīng)被列為文化景觀的遺產(chǎn)地同時也是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的試點，如菲律賓的伊富高梯田系統(tǒng)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)對于保存具有全球重要意義的農(nóng)業(yè)生物多樣性、維持可恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)和傳承高價值傳統(tǒng)知識與文化活動具有重要作用，它更強調(diào)人與環(huán)境共榮共存、可持續(xù)發(fā)展。從這個意義上來講，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)更像是文化景觀的一部分，是關(guān)注農(nóng)業(yè)的文化景觀。但同時，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和文化景觀又存在本質(zhì)上的區(qū)別。文化景觀強調(diào)遺產(chǎn)的地域性，而農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則更強調(diào)對某種傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識和農(nóng)業(yè)技術(shù)的保護，對這些知識和技術(shù)的地域要求并不十分嚴格。

2　脆弱性高和敏感性強

生態(tài)脆弱性是指生態(tài)環(huán)境對外界干擾抵抗力弱，在擾后恢復(fù)能力低，容易由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)，而且一經(jīng)改變很難恢復(fù)到初始狀態(tài)的性質(zhì)。而文化的敏感性則是指文化易受外來因素干擾。作為一種特殊的活態(tài)遺產(chǎn)和旅游資源類型，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)既有脆弱性高、也有敏感性強的特點。

2.1　生態(tài)脆弱性

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)本身具有豐富的生物多樣性，很多物種處于瀕臨滅絕的危險境地。同時，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大多分布在人口密度高的偏遠落后地區(qū)，這些地區(qū)的生態(tài)脆弱性一般都比較高”“。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地浙田縣的人均生物承載力僅為全國平均水平的86.2％，同時也低于世界平均水平，目前僅能勉強維持生態(tài)平衡。生態(tài)脆弱性除了與生態(tài)環(huán)境的組成、結(jié)構(gòu)、功能相關(guān)外，還與生態(tài)環(huán)境的處境密不可分，因為生態(tài)環(huán)境本身的結(jié)構(gòu)特征只是導(dǎo)致生態(tài)脆弱的潛在條件，而將這些潛在條件激化為現(xiàn)實的則是人類活動的干擾。旅游對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)來講就是一種很強烈的人為干擾活動，如果管理不善，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展將非常容易破壞農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)以及農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的其他資源，大大增加本地的生態(tài)足跡，不僅無法成為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)動態(tài)保護的手段，而且會產(chǎn)生嚴重的負面影響。

2.2　文化敏感性

很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)位于少數(shù)民族地區(qū)，如貴州的稻魚共生系統(tǒng)位于黔東南侗族自治州，云南的哈尼梯田位于紅河哈尼族和彝族自治州，而國外很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)也是由少數(shù)民族甚至處于殖民狀態(tài)下的農(nóng)民所創(chuàng)造的，如非洲的很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些地區(qū)具有很強的文化和政治的敏感性，這些地區(qū)旅游業(yè)開發(fā)不當很有可能就會引發(fā)社會文化沖突。因此，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游的發(fā)展必須充分尊重當?shù)氐奈幕?，盡量減少旅游對當?shù)氐奈幕?，減少對民族文化的沖擊。作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)動態(tài)保護的重要方式之一，旅游發(fā)展必須以農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護為前提，對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地自然和文化旅游資源的利用必須進行嚴格的管理，確保農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展。

3　分布范圍廣

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布廣泛，主要集中于發(fā)展中國家和相對較為落后的地區(qū)。目前，聯(lián)合國糧農(nóng)組織已經(jīng)評選出首批全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)試點，同時也開始考慮將更多的候選點納入保護范圍。從目前試點和候選點的分布情況來看，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源的分布主要具有如下特點：

3.1　一般分布在人口密度較高的區(qū)域(地區(qū))

從全球范圍來看，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大多分布在人口密度較高的地區(qū)。這些地區(qū)的基本特點是人多地少，人地關(guān)系相對緊張。以“稻魚共生系統(tǒng)”全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)所處的中國浙江省青田縣為例，全縣海拔50米以下的河谷僅占4.64％，山間盆地占0.05％，丘陵和山地占95.31％。在長期的歷史過程中，當?shù)剞r(nóng)民逐漸發(fā)展出一種充分利用當?shù)剞r(nóng)業(yè)生物多樣性、適應(yīng)當?shù)靥囟ōh(huán)境的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和生活方式，多年的傳承和發(fā)展證明了這種方式具有可持續(xù)性，而人地關(guān)系緊張則是這種生產(chǎn)方式產(chǎn)生的主要動因之一。

3.2　一般位于經(jīng)濟發(fā)展相對欠發(fā)達或自然資源／氣候條件較為惡劣的地區(qū)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)一般位于經(jīng)濟發(fā)展較為落后的地區(qū)，從全球范圍來看集中在非洲、南美洲和東南亞等地區(qū)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地大多位置偏僻、生態(tài)系統(tǒng)脆弱、自然資源有限或氣候條件惡劣。為了生存，當?shù)剞r(nóng)民發(fā)展了復(fù)雜而具有創(chuàng)新性的土地利用和管理技術(shù)，由于這些地區(qū)人口密度較高，農(nóng)民適應(yīng)環(huán)境所發(fā)展出的可持續(xù)生產(chǎn)方式和生活方式就顯得彌足珍貴；由于經(jīng)濟發(fā)展水平較低，這些地區(qū)還沒有受到大規(guī)?，F(xiàn)代技術(shù)的影響，也沒有對資源進行過度利用。但現(xiàn)代化進程和全球的環(huán)境變遷也正迅速威脅著這些具有豐富的生物多樣性、農(nóng)業(yè)多樣性和文化多樣性的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū)。

3.3　一般處于歷史較為悠久、土著居民定居歷史較為久遠的地區(qū)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類長期適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物，是人類優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的杰出代表，其形成需要悠久的歷史。漫長的歷史發(fā)展過程中積淀的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗對人類未來的發(fā)展具有重要意義，這也是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)評選的重要標準。菲律賓的伊富高梯田農(nóng)業(yè)系統(tǒng)擁有超過2000年的悠久歷史，中國的稻魚共生系統(tǒng)也同樣擁有2000多年的歷史。歷史悠久證明了當?shù)鼐用駥ζ渌鶆?chuàng)造的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的依賴，以及該農(nóng)業(yè)系統(tǒng)與當?shù)厣鐣到y(tǒng)的有機結(jié)合。歷史孕育了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地燦爛的農(nóng)業(yè)文化，同時也產(chǎn)生了與農(nóng)業(yè)有關(guān)的生產(chǎn)和生活文明。

4　可參與性強

參與是一個社會學(xué)的概念?！渡鐣M步與發(fā)展宣言》指出，公民參與是社會發(fā)展進程中不可或缺的部分。參與程度的高低可以衡量人們對某一活動的積極和認可程度，廣泛的參與對旅游發(fā)展具有重要意義。墨菲(Murphy)在《旅游――一種社區(qū)的方法》(Tourim：A　Community Approach)一書中認為，社區(qū)參與正是協(xié)調(diào)發(fā)展與保護矛盾的途徑。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護和旅游發(fā)展都離不開社區(qū)居民和廣大旅游者的積極參與。

4.1　當?shù)厣鐓^(qū)參與

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)遺產(chǎn)，作為一種旅游資源具有很強的可參與性，最重要的一點就是當?shù)厣鐓^(qū)的參與。作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的主體，同時也是保護的對象，當?shù)剞r(nóng)業(yè)社區(qū)的居民掌握著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)和利用的主導(dǎo)權(quán)，離開了當?shù)厣鐓^(qū)的參與，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)就不復(fù)存在，更無法成為愉悅旅游者的資源。農(nóng)村居民從事農(nóng)事活動本身就是參與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游的重要形式，也是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展的根本。另外，他們也可以參與其他資源的利用，如參與食宿接待、制作旅游紀念品等。研究表明，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的居民參與對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的旅游資源轉(zhuǎn)化利用具有重要意義。

4.2　旅游者參與

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一種旅游 資源可參與性強的另外一點表現(xiàn)在游客的活動上。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)作為觀光資源的潛力并不太大，因為調(diào)查發(fā)現(xiàn)很少有游客對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)本身的景觀感興趣，而往往對參與農(nóng)事活動以及與此相關(guān)的旅游項目產(chǎn)生吸引。如在浙田，超過50％的游客對下田抓魚、了解稻魚共生系統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相關(guān)知識、參與與稻魚共生相關(guān)的民俗活動等感興趣。因此，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一種旅游資源進行開發(fā)時必須結(jié)合游客的需要，在不破壞農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)計參與性旅游活動，讓游客通過旅游活動的參與切實了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的價值，同時避免了游客僅作為旅游地的觀眾而無法獲得真實的遺產(chǎn)旅游體驗。

5　復(fù)合性強

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是一類典型的社會一經(jīng)濟一自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，更能體現(xiàn)出自然與文化的綜合作用，也更能協(xié)調(diào)保護與發(fā)展的關(guān)系。它集自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)與文化景觀的特點為一身，本身就是一類復(fù)合性遺產(chǎn)。而從旅游資源的角度來看，它集中了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源與其他資源，結(jié)合了有形(物質(zhì))資源與無形(非物質(zhì))資源，通過資源整合充分發(fā)揮了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的旅游吸引力。

5.1　農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源與其他旅游資源的復(fù)合

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地除了擁有豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源，同時還有很多其他類型的旅游資源，如山水風光、地方特色建筑、民俗節(jié)事、美食等自然和文化旅游資源，這些資源與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源的有機結(jié)合可以大大增強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的旅游吸引力。按照農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游資源的主體一輔助資源分類體系，主體資源為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)本身，如稻魚共生系統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的主體資源為稻魚共生系統(tǒng)，而輔助資源則包括農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的各類自然和文化旅游資源，以青田縣為例，如奇云山、魚燈舞等。真正的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游中主體資源發(fā)揮主要的吸引作用，而其他資源則起到增強吸引和擴大旅游規(guī)模的作用。

篇3

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)集群；區(qū)位商；新疆

中圖分類號：F592.7 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2009）07-0178-02

新疆維吾爾自治區(qū)（簡稱新疆）地處中國西北邊陲，亞歐大陸腹地，面積166.49萬平方公里，占中國國土面積六分之一，是古絲綢之路的重要通道。新疆旅游資源豐富，其旅游業(yè)起步于1978年，據(jù)統(tǒng)計，到2001年新疆國內(nèi)旅游人數(shù)達854.69萬，國內(nèi)旅游收入71.8億元人民幣。接待海外旅游者27萬人次，創(chuàng)匯9 800萬美元。二十多年來，全區(qū)接待海外旅游人員和創(chuàng)匯數(shù)額年均增長率在全國名列前茅。新疆的旅游業(yè)經(jīng)過不斷的努力，已經(jīng)擺脫了過去那種“艱苦式旅游”的階段，賓館、餐廳、酒店的服務(wù)接待設(shè)施檔次越來越高；旅游景點的建設(shè)開發(fā)也越來越完善，在滿足游客欣賞景觀的同時還能為他們提供更舒適、方便快捷的配套服務(wù)。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，新疆旅游經(jīng)濟中的各配套行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化聚集的現(xiàn)象?；谇叭藢Ξa(chǎn)業(yè)集群的研究，本文借鑒一般產(chǎn)業(yè)集群理論，以新疆為例，對旅游產(chǎn)業(yè)集群的識別進行探索，并為新疆制定旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略提供參考。

一、旅游產(chǎn)業(yè)集群的概念界定

美國哈佛大學(xué)邁克爾?波特教授把產(chǎn)業(yè)集群定義為:“在特定產(chǎn)理上靠近的相互聯(lián)系的公司和關(guān)聯(lián)機構(gòu)，由于具有共性和互補性而聯(lián)系在一起?！盵1]借用產(chǎn)業(yè)集群概念結(jié)合旅游產(chǎn)品的特性，可以將旅游產(chǎn)業(yè)集群界定為：旅游產(chǎn)業(yè)集群是在旅游目的地區(qū)域范圍內(nèi)相對集中，以旅游核心吸引物為基礎(chǔ)，圍繞旅游六大要素，同時具有競爭與合作關(guān)系，有交互關(guān)聯(lián)性的旅游企業(yè)和部門，為了共同的目標而形成的旅游經(jīng)濟集聚現(xiàn)象。旅游產(chǎn)業(yè)集群關(guān)注的是特定市場和活動的經(jīng)濟聯(lián)系，集群可以跨越地理和行政界線，依賴于旅游價值鏈所有參與者共同努力，形成某種“一攬子旅游產(chǎn)品”。旅游產(chǎn)業(yè)集群具有以下特征：專業(yè)化分工與合作特征，關(guān)聯(lián)性特征，經(jīng)濟外部性特征，動態(tài)特征等。

1.新疆旅游產(chǎn)業(yè)空間集聚分析

區(qū)位商法是用來判斷區(qū)域內(nèi)是否存在產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象的主要方法之一。

區(qū)位商公式：LQ =EijEiEkjEk

式中E i j指i地區(qū)產(chǎn)業(yè)j產(chǎn)值，E i指i地區(qū)總產(chǎn)值，E k j指國家k產(chǎn)業(yè)j的產(chǎn)值，E k指國家k的總產(chǎn)值。LQ大于1，意味著給定區(qū)域的產(chǎn)業(yè)相對專業(yè)化；大于1.12，即表示高水平的專業(yè)化。在產(chǎn)業(yè)集群識別中，LQ大于1，就可以認定產(chǎn)業(yè)集群形成[2]。

根據(jù)區(qū)位商公式，我們把全國和新疆的相關(guān)資料列入下表，并計算出新疆的旅游業(yè)相對于全國的區(qū)位商。

由計算結(jié)果可知，新疆相對于全國的旅游產(chǎn)業(yè)LQ值，從2001―2006年分別為1.24，1.30，1.44，1.30，1.34，1.29各區(qū)位商均大于1.12。這表明新疆旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)在全國范圍內(nèi)相對專業(yè)化且水平較高，旅游業(yè)的空間集聚顯著。根據(jù)從2001年到2006年的LQ值數(shù)據(jù)可知，2002年和2004年的LQ值均為1.30；2006年LQ值相對于2005年降低0.05；這種區(qū)位商數(shù)值的不變或下降，似乎顯示新疆旅游業(yè)的空間聚集程度有所下降，但實際上是因為伴隨新疆經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展和完善，各項產(chǎn)業(yè)也隨之發(fā)展且產(chǎn)值不斷增加。各項產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的增加從而導(dǎo)致總GDP基數(shù)變大，使得旅游業(yè)區(qū)位商發(fā)生如上變化。

由表2可知，從2001―2006年（除去2003年非典特殊時期），新疆國際旅游收入穩(wěn)步增長，且位于整個西北地區(qū)第二位。從旅游產(chǎn)業(yè)集群角度分析，其主要得力于新疆自然性因素和民俗文化的吸引力。新疆旅游資源具有不可移動性，是吸引旅游者的原始動力。相比甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，新疆屬于自然資源豐富的地區(qū)且具有獨特的民族風情，使得其形成了絕對比較優(yōu)勢，吸引了大量的企業(yè)集聚，從而加強了新疆旅游產(chǎn)業(yè)的空間集聚性。新疆旅游企業(yè)空間集聚性，表現(xiàn)為核心旅游企業(yè)及相關(guān)支持性組織的密度不斷增加。

2.新疆旅游產(chǎn)業(yè)的空間相關(guān)分析

地理集聚性是所有產(chǎn)業(yè)集群的空間特征，是集群效應(yīng)產(chǎn)生的前提。旅游企業(yè)及其相關(guān)支持組織的數(shù)量增加使得新疆旅游產(chǎn)業(yè)的空間集聚性不斷加強。

由表3可以看出，新疆五個主要旅游城市（地區(qū)）的旅游產(chǎn)值逐年穩(wěn)固增長，且首府烏魯木齊均保持首位，這是由于旅行社、酒店、旅游商店等都主要集聚在首府的交通主干道，概括為“兩帶”“兩塊”。首府烏魯木齊地處新疆天山北坡經(jīng)濟帶中心位置，區(qū)內(nèi)現(xiàn)有12個航空港，有24條國內(nèi)航線以及到阿拉木圖、塔什干、莫斯科、新西伯利亞、伊斯蘭堡等國際航線。同時其又是第二亞歐大陸橋連接歐亞的紐帶，可以說，新疆完整的公路網(wǎng)絡(luò)以首府為中心向四面八方輻射，且首府旅游企業(yè)和支持性部門以及公共基礎(chǔ)性部門之間，形成了網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的龐大旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)作系統(tǒng)。烏魯木齊作為重要樞紐對于全疆旅游業(yè)的發(fā)展起著重要的推動作用。

二、結(jié)論及啟示

綜上分析，新疆旅游產(chǎn)業(yè)初步顯示以下特征。

1.新疆旅游產(chǎn)業(yè)集群的形成和不斷加強，會將有直接聯(lián)系的技術(shù)、人力資源、各種配套服務(wù)機構(gòu)等吸引過來，實現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施共享和資源優(yōu)勢互補，降低成本。并且隨著產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，將吸引更多相關(guān)產(chǎn)業(yè)甚至不同的產(chǎn)業(yè)，提升新疆旅游產(chǎn)業(yè)集群的競爭力[3]。

2.隨著新疆旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴張，不斷拓展國內(nèi)外市場，擴大影響，國內(nèi)外游客不斷增多。促使外來文化和本土文化的有機結(jié)合，促使新疆旅游企業(yè)及相關(guān)支持性組織合理分工和專業(yè)化生產(chǎn)協(xié)作。

3.新疆旅游產(chǎn)業(yè)企業(yè)既有分工又有協(xié)作、既有競爭又有合作的互動關(guān)系形成了強大的競爭壓力，有利于構(gòu)成各旅游企業(yè)持續(xù)的創(chuàng)新動力，由此帶來一系列的創(chuàng)新活動，推動產(chǎn)業(yè)升級，得以使新疆旅游產(chǎn)業(yè)進入全國這一行業(yè)的前沿地帶。

產(chǎn)業(yè)集群已經(jīng)成為理論界和各級區(qū)域政府所公認的區(qū)域經(jīng)濟健康發(fā)展的載體[4]。但我們認為，新疆旅游產(chǎn)業(yè)集群的資源優(yōu)勢并沒有轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢，無論其自身功能的發(fā)揮，還是對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的貢獻，都沒有顯示它應(yīng)有的分量。

因此，新疆旅游業(yè)在發(fā)展政策的制定上，一方面，應(yīng)遵循旅游產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展規(guī)律，鼓勵公平競爭，促進分工和企業(yè)的專門化；另一方面，要求政府面對集群負面的外部作用，應(yīng)施以政策引導(dǎo)，而不是親自指揮以至于扭曲市場，更不應(yīng)由政府選擇將某個或某幾個企業(yè)做大做強。只有這樣才能推動新疆旅游集群的不斷加強，從而帶動整個新疆經(jīng)濟的發(fā)展。

參考文獻：

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篇4

摘 要：文章對照產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)原理及產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的基本要求，發(fā)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的非生態(tài)化問題，引用生態(tài)足跡分析法對旅游產(chǎn)業(yè)的非生態(tài)化進行界定，并通過生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展理論對旅游產(chǎn)業(yè)的非生態(tài)化實施管理。

關(guān)鍵詞：旅游產(chǎn)業(yè)；非生態(tài)化；研究

在工業(yè)高速發(fā)展的時代背景下，大眾旅游應(yīng)運而生。為滿足旅游的大眾需求，資源逐漸的被大規(guī)模、掠奪式的開發(fā)利用，造成了經(jīng)濟、社會、生態(tài)等許多負面影響。資源破壞、環(huán)境污染、社會的不良示范效應(yīng)、使旅游產(chǎn)業(yè)帶來的經(jīng)濟收入此消彼長，因此走可持續(xù)發(fā)展道路是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然出路，在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化是可持續(xù)發(fā)展的具體手段和重要路徑。

一、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究概況

（一）產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)

國外把產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)定義為一門把自然界的物質(zhì)循環(huán)、能量層遞消耗、多樣性等生態(tài)系統(tǒng)原理在產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的應(yīng)用，從而使產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)、社會生產(chǎn)更有效率、具有可持續(xù)性的學(xué)科。

國內(nèi)對產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的研究結(jié)合國外的理論與實踐，對產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論、方法的研究和實踐進行探索，主要涉及概念及內(nèi)涵、內(nèi)容與方法、產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的理論框架、產(chǎn)業(yè)共生模式和機理、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的途徑和方法、生態(tài)工業(yè)園區(qū)的理論與實踐等方面的研究。

（二）產(chǎn)業(yè)生態(tài)化概念

國內(nèi)對產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的定義從不同角度進行探討，厲無畏指出生態(tài)化是指產(chǎn)業(yè)依據(jù)自然生態(tài)的有機循環(huán)原理建立發(fā)展模式，將不同的工業(yè)企業(yè)、不同類別的產(chǎn)業(yè)之間形成類似于自然生態(tài)鏈的關(guān)系，從而達到充分利用資源，減少廢物產(chǎn)生，物質(zhì)循環(huán)利用，消除環(huán)境破壞，提高經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模和質(zhì)量的目的。他指出產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是保證我國經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)、社會可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。其關(guān)鍵在于把產(chǎn)業(yè)活動納入到地球生態(tài)系統(tǒng)的大循環(huán)中，以求經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一。

二、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化

明慶忠等提出旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)組成及結(jié)構(gòu)概念模型，即由旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之內(nèi)生系統(tǒng)、外生系統(tǒng)，共生系統(tǒng)等構(gòu)成。

李慶雷、明慶忠參照自然生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建了旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

三、旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化

對照產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的定義及特點，發(fā)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的非生態(tài)化問題，尋找資源破壞、環(huán)境污染、社會的不良示范效應(yīng)等負面影響的根本原因所在。

（一）產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化

陳晨在西北部地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)非生態(tài)化問題及其危害研究中對產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化的現(xiàn)狀進行了分析，從單位產(chǎn)值能耗分析、單位產(chǎn)值廢物排放分析、單位產(chǎn)值水資源消耗分析、環(huán)境治理投資分析等這些指標的分析得出與產(chǎn)業(yè)生態(tài)化相反的結(jié)論，由此發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的非生態(tài)化問題。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化

目前對于產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化的研究尚處于空白。筆者對此提出一些自己的想法。

旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化現(xiàn)需要通過定量的監(jiān)測與分析得出結(jié)論，以此與產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的要求進行對照，如果結(jié)果相反則能發(fā)現(xiàn)存在著非生態(tài)化問題。在大量的實證定量研究基礎(chǔ)上，針對問題，實施管理使其協(xié)調(diào)發(fā)展。

1、旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化的界定

對于旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化的測度問題，引用生態(tài)足跡分析方法，對旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)需求以及與環(huán)境影響的之間的關(guān)系進行分析，得出結(jié)論。

ColinHunter,StefanGssling提出旅游生態(tài)足跡的概念，旅游生態(tài)足跡是生態(tài)足跡在旅游研究中的應(yīng)用，是指在一定時空范圍內(nèi)，與旅游活動有關(guān)的各種資源消耗和廢棄物吸收所必需的生物生產(chǎn)土地面積，即把旅游過程中旅游者消耗的各種資源和廢棄物吸收用被人容易感知的面積觀念進行表述，這種面積是全球統(tǒng)一的、沒有區(qū)域特性的，具有直接的可比較性。根據(jù)測度對象和范圍的不同，旅游生態(tài)足跡可以從旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)足跡、單個行業(yè)生態(tài)足跡、旅游產(chǎn)品生態(tài)足跡、目的地旅游生態(tài)足跡、瞬時旅游生態(tài)足跡、旅游企業(yè)生態(tài)足跡等角度進行界定。

2、旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化的特征

對照產(chǎn)業(yè)生態(tài)化理論，產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化的特征主要有：人們在進行旅游產(chǎn)業(yè)活動的時候，僅僅關(guān)注了旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟增長值，而放任生態(tài)價值、社會價值的損失，使自然生態(tài)環(huán)境惡化、社會環(huán)境效益率低，破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)和社會運行的平衡關(guān)系，從而使生態(tài)價值、社會價值與旅游產(chǎn)業(yè)活動的經(jīng)濟價值呈現(xiàn)出反方向的變動，甚至使生態(tài)、社會貨幣價值損失大于旅游產(chǎn)業(yè)活動所創(chuàng)造的經(jīng)濟貨幣增加值。

（三）旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化管理對策

旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化的一個主要特征就是生態(tài)貨幣價值損失大于旅游產(chǎn)業(yè)活動所創(chuàng)造的經(jīng)濟貨幣增加值。對其管理則要協(xié)調(diào)生態(tài)價值和經(jīng)濟價值，使其趨于平衡。而生態(tài)價值和經(jīng)濟價值的協(xié)調(diào)理論則來源于生態(tài)經(jīng)濟學(xué)。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)在系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)上，采用信息論、控制論、協(xié)同論、系統(tǒng)動力學(xué)、價值分析法等來耦合生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)，從而實現(xiàn)二者的可持續(xù)發(fā)展。

小結(jié)：國內(nèi)外對產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的研究已趨于成熟，為旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的研究提供了堅實的理論基礎(chǔ)。但對于旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化的提法很少。筆者對照旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的理論定性描述旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化的特征及表現(xiàn)形式，并通過生態(tài)足跡分析法定量界定旅游產(chǎn)業(yè)的非生態(tài)化。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展理論為旅游產(chǎn)業(yè)非生態(tài)化主要矛盾（即生態(tài)價值與經(jīng)濟價值的不協(xié)調(diào)）的解決提供了有力的支撐，通過建立經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境耦合模型，使二者得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻：

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[3]李慶雷,明慶忠.旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)發(fā)凡[J].學(xué)術(shù)探索,2008年8月.

[4]陳　晨.西北部地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)非生態(tài)化問題及其危害統(tǒng)計與信息論壇[J].2008年8月.

篇5

關(guān)鍵詞：迪慶；文化旅游；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：F590 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）06-0228-03

云南藏族主要聚居在迪慶藏族自治州，少數(shù)散居在麗江市和怒江州的貢山縣，目前云南省有藏族143 042人，聚居在迪慶州的就有132 526人，占云南省藏族人口總數(shù)的92.64%，因此對云南藏區(qū)文化旅游業(yè)的研究，主要以迪慶州為例。

一、迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

迪慶是自然景觀富集和人文旅游資源集聚的旅游勝地。迪慶旅游業(yè)是政府主導(dǎo)的重要產(chǎn)業(yè)，隨著迪慶旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷改善，旅游宣傳促銷工作的推動，迪慶緊緊圍繞旅游資源優(yōu)勢，突出香格里拉品牌、三江并流等品牌優(yōu)勢，經(jīng)過長期培育的迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)也步入了成長階段，政府以香格里拉文化品牌帶動旅游產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展，以招商引資的方式建成了壇城文化廣場、香格里拉文博中心、獨克宗古城、霞給生態(tài)溫泉村等文化旅游產(chǎn)業(yè)項目。圍繞打造香格里拉品牌，著重支持香格里拉演藝業(yè)，成立了香格里拉文化發(fā)展有限責任公司，由迪慶州旅游投資公司控股，主要經(jīng)營香格里拉文博中心。由迪慶旅游發(fā)展集團公司控股，成立迪慶夢幻香格里拉旅游文化傳播有限責任公司，創(chuàng)造了大型歌舞詩《夢幻香格里拉·發(fā)現(xiàn)》，積極探索政府引導(dǎo)下文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式和新途徑。以民族歌舞演藝、圖書、音像制品為主的文化產(chǎn)品初具規(guī)模。以藏族文化為特色的餐飲業(yè)已成為餐飲服務(wù)行業(yè)的翹楚，迪慶文化旅游資源開發(fā)走向市場，文化旅游企業(yè)都把提升自身文化產(chǎn)品內(nèi)涵視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，從事文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的企業(yè)穩(wěn)步增加。文化旅游業(yè)在整個旅游業(yè)中發(fā)揮的作用漸漸明顯，成為迪慶旅游的重要組成部分，走出了一條具有迪慶香格里拉特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新之路。

迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本特征是：

（一）文化旅游產(chǎn)業(yè)互動延伸產(chǎn)業(yè)鏈，擴大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模

迪慶旅游業(yè)的發(fā)展不僅基本形成了包括食、住、行、游、購、娛在內(nèi)的較為完善的旅游產(chǎn)業(yè)體系，在六大產(chǎn)業(yè)要素的發(fā)展中，均與藏民族為主的特色文化緊密結(jié)合。在更大范圍內(nèi)形成了迪慶民族歌舞演藝、節(jié)慶會展、民族傳統(tǒng)工藝品、民族餐飲文化、影視音像、休閑娛樂等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其中木制品、陶制品、金屬制品、毛織物品、棉織物品等初步形成產(chǎn)業(yè)化，以民族歌舞、圖書、音像制品為主的文化產(chǎn)品初具規(guī)模，以藏族文化為特色的餐飲業(yè)已成為餐飲服務(wù)行業(yè)的翹楚。如藏民家訪是由香格里拉藏民開發(fā)創(chuàng)辦的產(chǎn)業(yè)，今天已成為香格里拉文化與旅游結(jié)合的成功典范，在香格里拉和德欽縣城發(fā)展到了30家，接待眾多游客，鍋莊、弦子、山歌成了熱銷產(chǎn)品。

（二）文化旅游產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展促動了文化旅游精品的形成

迪慶以旅游市場為導(dǎo)向，植根于獨特的民族文化，開發(fā)出文化與旅游相結(jié)合的精品。獨克宗古城在政府主導(dǎo)和推動下通過“修舊如舊”的原則整治后，重新煥發(fā)出了古老魅力，引來無數(shù)游客?，F(xiàn)在古城里已有95家酒吧、客棧、作坊，生意很好，還吸引了美國、德國、奧地利等近10個國家和國內(nèi)10多個省的客人長期入住。打造了一批文化旅游精品，不斷創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展思路，挖掘、整理、出版近百種相關(guān)香格里拉的書籍、音像制品，成為市場大賣點；引進或協(xié)助拍攝的《茶馬古道》、《梅里雪山》等20余部影視作品，使迪慶成為了最具吸引力的“天然攝影棚”。有力推介了文化產(chǎn)業(yè)資源，向游客展示了迪慶香格里拉文化的獨特魅力，豐富了旅游的文化內(nèi)涵，迪慶成為最美和最受歡迎的旅游目的地之一。

（三）文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展增加了農(nóng)民收入

在旅游業(yè)的帶動下，民族民間工藝等優(yōu)勢資源的開發(fā)，推動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，促進了農(nóng)民增收。特別如迪慶民族民間手工藝產(chǎn)品發(fā)展迅速并受到國內(nèi)外游客青睞，使生產(chǎn)這些傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的村莊的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟得到發(fā)展，增加了農(nóng)牧民收入。如香格里拉尼西湯堆村的陶器具有悠久的歷史，湯堆制陶工藝為藏區(qū)黑陶工藝之精品。隨著迪慶旅游業(yè)的發(fā)展，尼西陶器這一傳統(tǒng)的手工技藝的市場潛力得到開發(fā)，來香格里拉旅游的游客，都會慕名來購買尼西的陶器。尼西土陶的制作品種從以前的土火鍋、土火盆等不多的幾十個品種增加到了現(xiàn)在的109種，涵蓋了生活用品、民族工藝品和宗教用具三大類。隨著品種的不斷增多，尼西土陶越來越受到廣大游客的歡迎市場需求與訂單也隨之增長，產(chǎn)品供不應(yīng)求，通過公司運作，產(chǎn)品遠銷日本、歐美、北京、昆明、拉薩等地，年銷售額達450萬元。2012年，銷售土陶制品10萬多件，銷售毛收入380多萬元。目前湯堆村有90%的村民都在從事土陶生產(chǎn)，根據(jù)陶器質(zhì)量和數(shù)量，每位村民的月收入都在5 000元～8 000元之間。黑陶手工藝產(chǎn)品的開發(fā)，實現(xiàn)了湯堆村脫貧致富，優(yōu)化了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，極大地改善了當?shù)厝嗣袢罕姷纳钏?。給本地百姓帶來了可觀的經(jīng)濟收入，改行從事其他工作的年輕人又回到了制作土陶的行業(yè)，制陶正在成為尼西經(jīng)濟收入的一個主要來源和一項特色產(chǎn)業(yè)。

（四）文化旅游發(fā)展緩解了迪慶剩余勞動力的就業(yè)壓力

文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起，極大地緩解了農(nóng)村就業(yè)壓力，減少了人多地少、人多資源少的矛盾。據(jù)不完全統(tǒng)計，迪慶農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員達2 581人，年銷售收入達7 149萬元，直接帶動農(nóng)民文化致富847戶。藏民家訪在汲取本土多元民族文化豐富營養(yǎng)，精心編排文藝節(jié)目、提升節(jié)目品位的同時，充分利用旅游促銷手段，同時，其兼顧當?shù)厝罕姟⑿袠I(yè)管理機構(gòu)、旅游公司、游客和當?shù)卣睦妫數(shù)厝罕姷霓r(nóng)牧產(chǎn)品、手工藝品、剩余勞動力大量被藏民家訪購用，藏民家訪經(jīng)營主體在二次銷售中獲利，藏民家訪協(xié)會、旅游公司、導(dǎo)游都可以得到一定比例的抽成，地方財稅收入也得到了增加。這些產(chǎn)業(yè)巧妙地借助旅游市場，把本地資源用民族文化的方式進行包裝運作，既沒有破壞生態(tài)，又把周邊農(nóng)副產(chǎn)品和富余人力資源有效利用起來，拉動了整個香格里拉城市郊區(qū)農(nóng)村發(fā)展，解決就業(yè)1 250人，年銷售收入達1 980萬元。推動間接從業(yè)人員2萬多人上崗，人均新增收入1 000元。據(jù)2010年統(tǒng)計，全州文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員3 966人，占全州服務(wù)業(yè)從業(yè)人員的20.63%。

二、迪慶文化旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展存在問題

（一）引導(dǎo)不足

迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)雖然得到持續(xù)發(fā)展，但從互動發(fā)展的階段看政府主導(dǎo)的力度仍然不夠，培育和扶持主要停頓在口頭上和文件上，政府投入少，對文化旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)缺乏對其產(chǎn)業(yè)屬性、經(jīng)濟功能、發(fā)展?jié)摿?、開發(fā)價值的研究，沒有形成全面系統(tǒng)的指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策體系。分析主要原因是認識不到位，看不清產(chǎn)業(yè)互動的市場潛力和前景，長此以往會喪失發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的最好契機。做好文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)二次創(chuàng)業(yè)的重要突破口，但目前迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同互動仍然明顯不足，從我州文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的路徑看，旅游項目與文化項目分開來做，并未將其看作一個產(chǎn)業(yè)來加強統(tǒng)一融合、統(tǒng)一規(guī)劃運作，嚴重削弱了文化旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力。我州應(yīng)該謀求文化、旅游產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃。

（二）開發(fā)力度不夠

一是對民族文化資源的開發(fā)力度不夠。迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依托對民族文化資源的開發(fā)與利用，將精神財富轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。因此，必然面臨著對民族文化資源如何繼承、保護、開發(fā)，創(chuàng)造經(jīng)濟效益和社會效益的問題，但一直以來政府缺乏對該產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性研究以及對其文化資源的市場價值進行評估。從文化產(chǎn)業(yè)層面上對其進行再認識，到認清民族文化資源所承載的內(nèi)容以及在開發(fā)的環(huán)境下所表現(xiàn)出的特征，厘清哪些文化資源可用于支撐文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為文化生產(chǎn)的對象，轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力和文化產(chǎn)品競爭優(yōu)勢等問題都尚是是空白，我州的民間文化資源豐富，但對資源利用水平低。主要表現(xiàn)為對自然資源、人文資源的羅列性了解大于開發(fā)利用，對文化旅游產(chǎn)品進行文化分析、注入文化內(nèi)涵和文化包裝不夠；科學(xué)技術(shù)含量低成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。資源優(yōu)勢遠未形成市場優(yōu)勢。在目前對景區(qū)的開發(fā)設(shè)計中，缺乏專門針對其文化內(nèi)涵的文化旅游策劃和產(chǎn)品設(shè)計。

二是品牌提升不夠。迪慶雖然擁有香格里拉、三江并流世界遺產(chǎn)、茶馬古道等世界級品牌，但圍繞三大品牌的特定區(qū)域結(jié)合迪慶自然人文特征的獨具個性的文化品牌的策劃與創(chuàng)意明顯不足，未形成文化旅游產(chǎn)品整體開發(fā)、整體宣傳和整體促銷。策劃的文化消費熱點小而少。就如香格里拉品牌，從文化旅游產(chǎn)業(yè)的層面如何挖掘、深化其文化內(nèi)涵，展示這一文化圈的獨特個性與魅力、如何與香格里拉大藏區(qū)的旅游文化接軌和整合開發(fā)都停滯在淺層次上。

三是文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新不夠。文化旅游產(chǎn)品功能較為單一，以觀光型、低層次、簡單性的旅游產(chǎn)品居多，可參與性差，對旅游的文化內(nèi)涵的挖掘的力度遠遠不夠。許多旅游景點仍然是以自然觀光為主體的一般旅游區(qū)。就包括幾個國家公園的開發(fā)中，缺乏針對其文化內(nèi)涵的文化旅游策劃和產(chǎn)品設(shè)計，文化形象策劃設(shè)計的力度明顯不足。再比如對獨克宗古城的開發(fā)，目前旅游開發(fā)還是局限于對建筑文化、廣場舞的欣賞以及藏餐吧、旅游商品、歌舞的一般展示上，對古城的歷史文化內(nèi)涵、節(jié)慶民俗風情、文學(xué)藝術(shù)底蘊、茶馬古道文化等的開發(fā)缺乏具體細化、針對不同文化主題的產(chǎn)品設(shè)計，沒有充分展示最佳民族風情魅力古鎮(zhèn)的整體文化特征。迪慶旅游企業(yè)的文化產(chǎn)品大同小異，雷同重復(fù)。特別是迪慶旅游商品明顯存在著品質(zhì)低劣、工藝粗陋、結(jié)構(gòu)單一、特色不特、趨同化現(xiàn)象嚴重的問題。市場占有率低，利潤少，不能適應(yīng)蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)的需要。旅游商品占旅游收入的比例較小。主要原因是對具有迪慶地域特色、民族特色的文化內(nèi)涵挖掘不夠。旅游商品缺乏同時文化旅游商品難以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是迪慶旅游商品最大的弱點。民族工藝品生產(chǎn)如皮毛、土陶、銀飾工藝、木制品工藝、民族服飾、紡織等具有悠久的歷史和文化特色，但由于生產(chǎn)旅游商品的企業(yè)工藝粗糙，未能通過現(xiàn)代科技的運用生產(chǎn)出質(zhì)樸、自然、精致和更具有珍藏、饋贈、紀念價值的旅游商品。

（三）投資不足

文化旅游產(chǎn)業(yè)的投資渠道主要是政府投資、民間投資和外資的進入。我州政府主導(dǎo)的企業(yè)過度依賴政府財政，只講投入不注重產(chǎn)出，忽略了文化旅游產(chǎn)業(yè)起步發(fā)展的自身特性，政府投資效益不佳；政府包辦的體制及政策的不確定性，使得民間投資成本較高，投資渠道過于狹窄和單一。另外缺乏必要的引導(dǎo)和保護，民間投資也存在重復(fù)和無效現(xiàn)象，投資回報率不高的問題，這些都使得文化旅游產(chǎn)業(yè)投資不足，制約了文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程。

迪慶發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)中的民營企業(yè)，由于扶持政策和市場體系不夠完善，迪慶許多從事文化旅游的企業(yè)，受資金、技術(shù)、文化程度等方面的制約，存在著各自為營，零散經(jīng)營，形不成規(guī)模，抵御市場風險能力弱的問題，自我發(fā)展能力弱，難以形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模、發(fā)揮規(guī)模效益。由于缺乏投資主體，融資渠道不暢，往往借貸無門，成為制約文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。

三、對策和措施

（一）政府積極引導(dǎo)

1.制定迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。迪慶旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮主要依托的是具有突出的地域特色和個性的文化以及與之和諧的壯美的自然風光。文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是最好的資源整合發(fā)揮效益的方式。要制定迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位、發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略的中長期規(guī)劃，這是基礎(chǔ)性的工作。

2.將民族文化資源的保護與開發(fā)視為迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生命線。近年來迪慶政府和民間都比較重視民族文化的傳承和保護工作，關(guān)于民族文化的挖掘、傳承、保護工作成效顯著。我們需要進一步形成共識的是注重對民族文化的保護式開發(fā)，樹立以民族文化的保護挖掘帶動旅游業(yè)、以旅游業(yè)發(fā)展回饋文化的基本理念，這既是迪慶旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要方式，更是迪慶旅游業(yè)在激烈的市場競爭中求得可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。也是十年來迪慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗的精髓所在。正是民族文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，促進了對民族文化的自覺認識，促進了其傳承、保護和開發(fā)工作。

（二）整體策劃，塑造文化旅游品牌

提升香格里拉品牌、三江并流品牌和茶馬古道品牌，必須走整合資源+品牌塑造+激活市場+創(chuàng)意的策劃路徑。要充分重視對其文化內(nèi)涵的策劃和產(chǎn)品設(shè)計。確立主導(dǎo)文化旅游產(chǎn)品，進行重點培育。根據(jù)迪慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件重點培育有豐厚文化基礎(chǔ)和市場前景、人才優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)，不搞遍地開花。特別是當前對文化新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，要充分考慮市場需求，不盲目效仿和追求規(guī)模，而是要適度，既提高質(zhì)量又要符合市場化的需求，做精產(chǎn)業(yè)。文化旅游品牌的策劃、設(shè)計和市場營銷應(yīng)該是迪慶旅游二次創(chuàng)業(yè)的核心問題之一。

迪慶文化旅游產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵在于策劃。在充分掌握迪慶文化資源特征和脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，提煉出最具有代表性文化特征的旅游產(chǎn)品，迪慶文化旅游的發(fā)展實踐充分證明文化旅游品牌的策劃塑造、宣傳和推介十分重要。藏民家訪、尼西土陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、獨克宗古城的打造都是對旅游品牌的成功推介。迪慶需要進一步推進文化旅游品牌的策劃、塑造和宣傳，通過文化旅游品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈，豐富旅游內(nèi)涵，提升旅游質(zhì)量。

（三）推進文化旅游產(chǎn)業(yè)化的機制創(chuàng)新

1.積極鼓勵、扶持民營文化企業(yè)。文化企業(yè)有其自身的產(chǎn)業(yè)特點和發(fā)展規(guī)律，迪慶從事文化旅游產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，90%以上都是民營企業(yè)和個人。要為民營企業(yè)進入文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造條件，提供政策和資金支持。民營經(jīng)濟介入文化旅游產(chǎn)業(yè)，既豐富文化旅游內(nèi)涵，同時也會不斷為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開拓突破口。

2.文化旅游企業(yè)的經(jīng)營機制轉(zhuǎn)換的創(chuàng)新。與旅游市場緊密結(jié)合是迪慶文化旅游企業(yè)轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新經(jīng)營機制的關(guān)鍵。文化產(chǎn)品要與緊密與旅游市場接軌，走生態(tài)旅游與文化旅游有機結(jié)合，加強旅游產(chǎn)品文化品位和內(nèi)涵的經(jīng)營之路。

3.建立以文化保護帶動旅游業(yè)、以旅游業(yè)發(fā)展回饋文化保護的機制。迪慶松贊林寺、獨克宗古城的開發(fā)管理都開始貫穿著以文化保護帶動旅游業(yè)、以旅游業(yè)發(fā)展回饋文化保護的理念。我們需要建立從旅游業(yè)收益中提取一部分收益用于文化資源的保護和傳承發(fā)展，形成鼓勵文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的機制。

（四）完善文化旅游產(chǎn)業(yè)的管理體制

針對迪慶在對旅游業(yè)行政管理和文化旅游產(chǎn)業(yè)市場管理方面存在的問題，需要進一步建立和完善宏觀管理體制，引導(dǎo)文化旅游業(yè)健康發(fā)展，政府應(yīng)設(shè)立相關(guān)部門對文化旅游產(chǎn)業(yè)的信息指導(dǎo)、政策協(xié)調(diào)和規(guī)劃落實負責，指導(dǎo)為文化旅游企業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，規(guī)范文化旅游市場，積極鼓勵和支持建立旅游行業(yè)的各級行業(yè)協(xié)會，將微觀管理職能賦予行業(yè)協(xié)會，以形成行業(yè)自律的良好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制。

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篇6

【關(guān)鍵詞】虛擬集群旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群旅游服務(wù)供應(yīng)鏈同一性

一、旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群的內(nèi)涵

1、虛擬集群的內(nèi)涵及意義

歐盟在1997年第一次提出虛擬產(chǎn)業(yè)集群的概念，虛擬產(chǎn)業(yè)集群是虛擬企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群相結(jié)合的一種新型的組織模式。瑞士洛桑大學(xué)、伯爾尼大學(xué)以及瑞士信息技術(shù)聯(lián)邦委員會、瑞士電信公司在1999年共同開發(fā)了一個合作項目―――虛擬企業(yè)的普遍運用，他們把這個合作項目看作是為虛擬企業(yè)提供支持的網(wǎng)絡(luò)合作平臺。所以，具有商業(yè)網(wǎng)絡(luò)支持關(guān)系、相互依賴的眾多企業(yè)聚集在一起，快速靈活地形成虛擬企業(yè)的集聚或動態(tài)聯(lián)盟，就形成了虛擬集群，其本質(zhì)是一種橫向解式的供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)。

信息時代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展開創(chuàng)了虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，相對于實體的地域空間，虛擬集群體現(xiàn)出很多自身的優(yōu)勢，一方面為企業(yè)提供了信息溝通與技術(shù)共享的平臺，基于網(wǎng)絡(luò)空間的企業(yè)合作可跨越時空的障礙而變得非常便捷；另一方面可大大降低企業(yè)之間合作的交易成本。企業(yè)打破傳統(tǒng)的地域空間的限制，在互聯(lián)網(wǎng)平臺上形成集聚，使得傳統(tǒng)的地域企業(yè)集群向一個無形的虛擬空間擴展，最終就會形成基于互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間的虛擬集群。

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群的重要特征是地理接近性，但隨著產(chǎn)業(yè)集群的不斷發(fā)展，這種地理接近性越來越限制集群的發(fā)展與升級，表現(xiàn)為喪失對企業(yè)外部市場的快速反應(yīng)能力，集群的核心競爭力不明顯?；诨ヂ?lián)網(wǎng)及電子商務(wù)技術(shù)的虛擬集群的優(yōu)勢在于突破了地域的限制，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)資源的高度集中，企業(yè)良性競爭的趨勢明顯，可以實現(xiàn)讓更多優(yōu)秀的企業(yè)在集群內(nèi)合作，并通過協(xié)調(diào)實現(xiàn)對資源的優(yōu)化配置，降低企業(yè)合作交易成本，進而提高集群的整體競爭力?？梢园l(fā)現(xiàn)，電子商務(wù)是虛擬產(chǎn)業(yè)集群重要的實現(xiàn)形式，電子商務(wù)的無邊界性和開放性為虛擬集群的協(xié)同創(chuàng)新提供了動力及源泉。虛擬集群可以解決傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群地域限制的問題，可實現(xiàn)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群的升級并提升集群內(nèi)企業(yè)的綜合競爭實力，虛擬集群也成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下升級發(fā)展的必然趨勢。

2、旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群的形成

旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群是以旅游資源為基礎(chǔ)、以旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展為核心，以市場機遇為導(dǎo)向形成的。旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群中的核心企業(yè)按照旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈上各價值環(huán)節(jié)，分為核心產(chǎn)業(yè)、延伸產(chǎn)業(yè)、輔助產(chǎn)業(yè)與支持組織四個層面，不同層面的旅游企業(yè)通過電子商務(wù)合作平臺，實現(xiàn)橫向解式供應(yīng)鏈上各節(jié)點企業(yè)的合作與信息共享，尤其是通過各個旅游服務(wù)供應(yīng)企業(yè)形成供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)或虛擬企業(yè)動態(tài)聯(lián)盟，最終形成相對穩(wěn)定并具有核心競爭力的虛擬產(chǎn)業(yè)集群。與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)集群的地域性特點不同，旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群表現(xiàn)為以市場需求為集群導(dǎo)向、用組織接近性代替?zhèn)鹘y(tǒng)的地理接近性，并結(jié)合輔助企業(yè)及政府機構(gòu)的監(jiān)管功能，實現(xiàn)對旅游產(chǎn)業(yè)價值鏈的優(yōu)化、資源的共享及協(xié)同創(chuàng)新能力的提高。

旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群是具有虛擬供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)、基于實體價值鏈旅游企業(yè)的集聚。其實，旅游電子商務(wù)的發(fā)展其實質(zhì)上是虛擬化旅游企業(yè)的發(fā)展，在線形成了虛擬化的旅游產(chǎn)業(yè)集群。因此，嵌入虛擬集群理論的研究框架對旅游電子商務(wù)及在線旅游供應(yīng)鏈的研究有著重要的創(chuàng)新意義。

二、旅游服務(wù)供應(yīng)鏈與旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群的同一性

1、構(gòu)成實體基本相同

旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群與旅游服務(wù)供應(yīng)鏈的結(jié)構(gòu)實體相同，都是由按專業(yè)化分工的同類產(chǎn)業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)的旅游企業(yè)，以及產(chǎn)業(yè)價值鏈上相關(guān)的支撐企業(yè)及輔助企業(yè)構(gòu)成。虛擬旅游產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)圍繞著旅游核心企業(yè)存在著多條服務(wù)供應(yīng)鏈，虛擬旅游產(chǎn)業(yè)集群就是一個多條旅游服務(wù)供應(yīng)鏈組成的網(wǎng)絡(luò)。旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群中存在著一群相互關(guān)聯(lián)的旅游企業(yè)，企業(yè)間有著上下游的供給需求關(guān)系，各旅游企業(yè)都歸屬于某供應(yīng)鏈的鏈條中。各個單鏈式供應(yīng)鏈內(nèi)部的上下游企業(yè)相互合作，不同單鏈的旅游企業(yè)之間相互競爭。同時虛擬集群中旅游服務(wù)供應(yīng)鏈上的企業(yè)與其他提供旅游配套服務(wù)的支撐企業(yè)及輔助企業(yè)也有效連接構(gòu)成服務(wù)鏈條，集群內(nèi)總體上形成了一個縱橫交錯的旅游服務(wù)供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)。

2、同為知識創(chuàng)新

虛擬旅游產(chǎn)業(yè)集群與旅游服務(wù)供應(yīng)鏈有一定的相同點，因為集群的產(chǎn)生與供應(yīng)鏈的產(chǎn)生本身都是來源于專業(yè)化分工和交易費用理論，而且都屬于中間性體制組織。旅游虛擬產(chǎn)業(yè)集群是具有虛擬供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)、基于實體價值鏈旅游企業(yè)的集聚。表現(xiàn)為同一個網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)，不同旅游企業(yè)之間通過正式和非正式的方式，促進知識在旅游集群內(nèi)部的交流和共享，具有有利于實現(xiàn)資源共享、提高協(xié)同創(chuàng)新能力的特征。而旅游服務(wù)供應(yīng)鏈是一種內(nèi)在創(chuàng)新機制，節(jié)點企業(yè)之間可以進行廣泛的信息交流和知識共享，知識在供應(yīng)鏈上各企業(yè)間進行流動，戰(zhàn)略聯(lián)盟或伙伴關(guān)系式的長期合作使旅游企業(yè)之間具有共同支持和發(fā)展的動力，從而使旅游服務(wù)供應(yīng)鏈不斷地向前發(fā)展和創(chuàng)新。

三、虛擬集群為旅游服務(wù)供應(yīng)鏈的發(fā)展提供良好的環(huán)境基礎(chǔ)

旅游虛擬產(chǎn)業(yè)集群中不但有旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)處于同一環(huán)節(jié)的多個旅游核心企業(yè)，也存在著與其相關(guān)的上下游旅游服務(wù)供應(yīng)商，由于虛擬集群內(nèi)企業(yè)的組織接近性和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性代替了傳統(tǒng)的地理接近性，各旅游企業(yè)在集群內(nèi)具有彈性專精和信任合作的特點，充分進行知識共享，這為旅游服務(wù)供應(yīng)鏈的有效實施提供了良好的平臺和基礎(chǔ)。

一方面虛擬旅游產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的專業(yè)化分工形成了不同的組織單元，各單元基于各自優(yōu)勢構(gòu)建了自身的核心競爭力，這是旅游服務(wù)供應(yīng)鏈進行結(jié)構(gòu)優(yōu)化的基礎(chǔ)；另一方面虛擬旅游產(chǎn)業(yè)集群依托電子商務(wù)平臺所具有的產(chǎn)品、服務(wù)及知識的多樣性和差異化特征是旅游服務(wù)供應(yīng)鏈為適應(yīng)市場變化、動態(tài)調(diào)整和創(chuàng)新的基礎(chǔ)；同時虛擬集群為集群內(nèi)企業(yè)間信息共享和信息溝通提供網(wǎng)絡(luò)平臺機制，網(wǎng)絡(luò)平臺可以提升旅游企業(yè)間共享和溝通的效率，降低溝通和交易成本，并且形成良好的競爭合作氛圍，還可營造集群內(nèi)企業(yè)共同創(chuàng)新的環(huán)境。所有這些都為旅游服務(wù)供應(yīng)鏈的模式整合及資源創(chuàng)新提供了條件。

四、旅游服務(wù)供應(yīng)鏈推動旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群的創(chuàng)新升級

1、旅游服務(wù)供應(yīng)鏈是旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群戰(zhàn)略意圖實現(xiàn)的途徑

供應(yīng)鏈是虛擬旅游產(chǎn)業(yè)集群潛在優(yōu)勢得以市場化實現(xiàn)的有效途徑。產(chǎn)業(yè)集群具有的外部經(jīng)濟性、協(xié)同創(chuàng)新性及合作的效率性等優(yōu)勢很多時候是以潛在的形式存在，實現(xiàn)過程中需要借助于一定的組織形式將其激化，最終實現(xiàn)其市場價值及對游客的服務(wù)價值，而旅游服務(wù)供應(yīng)鏈恰好是連接游客和旅游電子商務(wù)的組織紐帶，所以旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群的價值得以實現(xiàn)離不開旅游服務(wù)供應(yīng)鏈組成的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，旅游服務(wù)供應(yīng)鏈這種組織化程度更高的模式正好符合集群發(fā)展的要求。

2、旅游服務(wù)供應(yīng)鏈促進旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群內(nèi)企業(yè)間的競爭與合作

旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群是一種特殊的組織形式。集群源于企業(yè)，但不局限于集群內(nèi)的旅游企業(yè)，還有政府機構(gòu)及其他的輔助企業(yè)；集群內(nèi)的旅游企業(yè)依托于集群，但又不局限于集群，要實現(xiàn)的是一種協(xié)同創(chuàng)新。集群內(nèi)橫向的企業(yè)之間通過分工合作相互協(xié)調(diào)，縱向各上下游企業(yè)具有明顯的供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)組織是顯性結(jié)構(gòu)，而有向鏈狀是隱性架構(gòu)，二者是相互統(tǒng)一的。因為在集群內(nèi)如果沒有供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)，會導(dǎo)致集群內(nèi)的旅游企業(yè)產(chǎn)生同質(zhì)化的服務(wù)提供，相互間走向惡性競爭；如果只具有供應(yīng)鏈的結(jié)構(gòu)特征而沒有集群的網(wǎng)絡(luò)組織特點，集群內(nèi)旅游企業(yè)又會因為只有合作而沒有競爭最終成為低效率沒有競爭力的組織形式。

3、旅游服務(wù)供應(yīng)鏈促進旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群整體服務(wù)水平的提升

旅游服務(wù)供應(yīng)鏈協(xié)同整合的集成化管理模式可以吸引越來越多的企業(yè)尤其是中小旅游企業(yè)，可以在電子商務(wù)系統(tǒng)的支持下形成旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群，進一步增強競爭力。旅游服務(wù)供應(yīng)鏈管理對虛擬產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的旅游企業(yè)通過組織設(shè)計安排、結(jié)構(gòu)重組，最終創(chuàng)造出一種新的結(jié)構(gòu)競爭力。旅游服務(wù)供應(yīng)鏈管理借助市場規(guī)則，對各旅游節(jié)點企業(yè)核心能力進行培養(yǎng)，理順企業(yè)間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，在很大程度上避免了集群中的旅游企業(yè)在瞬息萬變的信息環(huán)境中迷失方向，能夠確保集群內(nèi)的旅游企業(yè)始終以游客需求實現(xiàn)為導(dǎo)向，通過協(xié)同運作形成信息共享的網(wǎng)絡(luò)平臺。

五、總結(jié)

旅游服務(wù)供應(yīng)鏈與旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群存在的共性和各自的側(cè)重點為兩者之間的耦合提供了基礎(chǔ)。旅游服務(wù)供應(yīng)鏈使得處于不同組織和層次的旅游產(chǎn)業(yè)集群連接在一起，而旅游產(chǎn)業(yè)集群使旅游服務(wù)供應(yīng)鏈的節(jié)點企業(yè)或組織不斷壯大，并促進旅游服務(wù)供應(yīng)鏈鏈間的互動交流。旅游服務(wù)供應(yīng)鏈與旅游產(chǎn)業(yè)虛擬集群的互動耦合使得旅游服務(wù)供應(yīng)鏈打破傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)，通過形成供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)的形式為集群內(nèi)旅游企業(yè)服務(wù)并創(chuàng)造高的顧客價值，長此以往使得基于虛擬產(chǎn)業(yè)集群的旅游服務(wù)供應(yīng)鏈的模式整合成為必然，而這也是順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”趨勢下研究旅游產(chǎn)業(yè)的新常態(tài)需要進一步深入研究的問題。

【參考文獻】

[1]方芳：虛擬集群式旅游供應(yīng)鏈理論探索和實證研究[D].浙江工商大學(xué)，2013.

[2]鄭四渭、方芳：虛擬集群式旅游供應(yīng)鏈模型構(gòu)建研究[J].旅游學(xué)刊，2014（2）.

[3]鄭四渭：旅游服務(wù)供應(yīng)鏈優(yōu)化及模型構(gòu)建研究―――基于顧客價值創(chuàng)新的視角[J].商業(yè)經(jīng)濟與管理，2010（11）.

篇7

旅游文化是彰顯國家民族精神最有效的方式，也是一個民族最鮮明的特征，是維系民族情感最好的紐帶。旅游文化不僅在帶來巨大經(jīng)濟利益，也對民族精神的傳承和發(fā)展具有重要的意義。旅游文化在深入挖掘民族文化、民族精神、民族特征時，在潛移默化時提高了國人對民族的認同感、歸屬感，從而提升整個民族的凝聚力與創(chuàng)造力。河北省是我國幾個大省之一，在中國的歷史上也留有深厚的文化底蘊。目前，河北省的旅游業(yè)發(fā)展還不夠成熟，與其他產(chǎn)業(yè)相比尚屬薄弱行業(yè)，分析其主要原因是文化資源的發(fā)掘利用力度低。如何將河北省的文化資源融入到整個旅游文化中，以提高文化內(nèi)涵，增強河北省的旅游業(yè)實力，促進旅游業(yè)的快速發(fā)展是河北省未來旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾個主要問題。

一、文化與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，促進旅游產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展

文化資源與一般的產(chǎn)品有很大的不同，一般的產(chǎn)品側(cè)重于它的實用性，而文化產(chǎn)品的價值在于它所承載的文化精髓，這就是旅游產(chǎn)品必需具備的條件之一。游客在旅游中在乎的是景區(qū)內(nèi)的文化氣氛與其文化價值，與一般的消費觀念具有一定的區(qū)別。提升旅游景區(qū)的吸引里最主要的是依靠對文化的發(fā)掘。近幾年里，旅游文化越來越側(cè)重對名人文化資源的發(fā)掘，而更多的游客對歷史文人十分感興趣，希望能在實地感受文化名人的生活，體驗人文旅游。對于景區(qū)的建設(shè)方面，分析各個區(qū)域的文化特征，根據(jù)差異來劃分不同的風俗面貌，地域特征。多元化的開發(fā)景區(qū)潛藏的文化資源，在保留原有風貌的基礎(chǔ)上，將文化與旅游高度融合，旅游產(chǎn)業(yè)中富有文化，文化帶來經(jīng)濟效益，經(jīng)濟效益促進旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，從而形成一條良性的產(chǎn)業(yè)循環(huán)，可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。

二、培養(yǎng)專業(yè)型人才，發(fā)揮政府宏觀調(diào)控作用，對文化的發(fā)掘與保護并重

為了保障河北省旅游業(yè)的快速穩(wěn)定發(fā)展，應(yīng)建立專門的文化旅游機構(gòu)，對景區(qū)內(nèi)的文化旅游資源系統(tǒng)的開發(fā)利用。盡快的將理論推向?qū)嶋H，構(gòu)建一套健全的文化旅游經(jīng)濟論，培養(yǎng)專業(yè)的文化旅游產(chǎn)業(yè)人才，使得文化旅游機構(gòu)擁有活力的“大腦”。以便在文化旅游建設(shè)中起指導(dǎo)性文化的作用，使文化旅游機構(gòu)發(fā)揮出正確領(lǐng)導(dǎo)的作用。從整體上對河北省旅游產(chǎn)業(yè)進行開發(fā)、利用與保護。在文化旅游開發(fā)的同時也不能忽視對景區(qū)的整體建設(shè)，將旅游文化經(jīng)濟市場的調(diào)節(jié)下進行宏觀調(diào)控，對文化旅游景區(qū)進行統(tǒng)一的管理，建設(shè)一套全面的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，將旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟利益最大化。以旅游產(chǎn)業(yè)帶動其他行業(yè)的發(fā)展，使旅游產(chǎn)業(yè)成為本省經(jīng)濟發(fā)展的中流砥柱，促進河北省經(jīng)濟的快速發(fā)展。同時，對文物的保護與修葺的工作也應(yīng)放在主要位置，各地的調(diào)控部門將文化的發(fā)掘與文物的保護應(yīng)齊頭并重，避免應(yīng)文化資源開發(fā)而產(chǎn)生資源的破環(huán)與流失。

三、改善河北省旅游交通系統(tǒng)，完善景區(qū)內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

河北省的交通問題仍是困擾旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要問題之一，其中，受影響最大的是鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)，不論民俗文化有再大的特色或是吸引力也會因為交通不便而大大阻礙產(chǎn)業(yè)發(fā)展。由此可見，交通問題是制約景區(qū)發(fā)展的主要因素，加快建設(shè)景區(qū)內(nèi)外交通，做到城市與景區(qū)的便利，景區(qū)內(nèi)部的交通細化。鄉(xiāng)村路況必須得到徹底的改善，借由“村村通”，完善景區(qū)與景區(qū)之間的對接。景區(qū)內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也需要重視，增加路線指示牌、景區(qū)廁所點的設(shè)置、景區(qū)文化資源簡介。使游客明確景區(qū)的參觀重點和風俗特色，以完善景區(qū)內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高景區(qū)內(nèi)部的便利性，方便游客選擇適合的旅游路線，提升旅游景區(qū)服務(wù)水平，增強河北省旅游產(chǎn)業(yè)的綜合競爭力，促進河北省文化旅游經(jīng)濟的快速穩(wěn)定發(fā)展。

四、歷史文化深厚的燕趙文化，彰顯地方旅游特色

燕趙文化作為河北省最具有代表性的文化之一，應(yīng)著重對其進行旅游資源的開發(fā)和旅游路線的設(shè)計，使之成為河北省最突出的文化形象。通過對景區(qū)文化底蘊的附加，提高河北省文化形象的知名度。圍繞燕趙文化衍生出一系列的旅游產(chǎn)品，在旅游產(chǎn)品的開發(fā)方面，需側(cè)重產(chǎn)品與燕趙文化、河北地方特色三者的有機結(jié)合。深入挖掘蘊含深厚歷史文化的民間藝術(shù)，如剪紙藝術(shù)，與歷史名人、特色風俗、名勝古跡的結(jié)合。利用現(xiàn)達的媒體、傳媒優(yōu)勢對河北省燕趙文化進行一系列的宣傳，建立河北省燕趙文化網(wǎng)，以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)，向世界宣傳燕趙文化和燕趙文化旅游產(chǎn)品，為河北省文化旅游產(chǎn)業(yè)走出國門，走向世界。

篇8

[關(guān)鍵詞] 欠發(fā)達縣域；旅游產(chǎn)業(yè)集聚；區(qū)位熵；產(chǎn)業(yè)集聚彈性

[中圖分類號] F470 [文獻標識碼] B

在推進旅游業(yè)新一輪發(fā)展中，各地都在積極探索旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制創(chuàng)新，而培育旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，正是創(chuàng)建旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式。作為欠發(fā)達縣域中旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的代表，江郎山文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)境內(nèi)擁有浙江省首個世界自然遺產(chǎn)江郎山和毛氏發(fā)祥地、祖居地清漾村及軍事山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)廿八都等旅游資源，該集聚區(qū)的旅游發(fā)展情況直接影響當?shù)貐^(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)和發(fā)展機制的創(chuàng)新。為此，本文運用產(chǎn)業(yè)集聚的定量識別方法對以江郎山文化旅游集聚區(qū)為代表的江山市旅游產(chǎn)業(yè)集聚狀況進行分析，定量測度其旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平和地位，為當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展科學(xué)提供依據(jù)。

一、文獻綜述

學(xué)術(shù)界對產(chǎn)業(yè)集聚的討論，最早可以追溯到Marshall（1890），他從“外部經(jīng)濟”的角度對產(chǎn)業(yè)集聚進行探討，將產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)生的機制歸結(jié)于企業(yè)為了追求外部規(guī)模經(jīng)濟。[1]而Porter（1996）從提高競爭力的角度對產(chǎn)業(yè)集聚進行系統(tǒng)的研究，指出產(chǎn)業(yè)集聚是提高產(chǎn)業(yè)競爭力的基本因素。[2]此外，國外較多地學(xué)者則通過選擇一些已成型的旅游產(chǎn)業(yè)集聚為對象進行研究，分析了旅游產(chǎn)業(yè)集聚的構(gòu)成要素、規(guī)模以及發(fā)展方向等問題。國內(nèi)的旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究起步較晚，主要集中在從旅游產(chǎn)業(yè)集聚（群）的概念與特征入手，以分析旅游產(chǎn)業(yè)集聚（群）的效應(yīng)、形成機制或集聚制約因素等。最早可追溯到袁莉等（2003）首先提出了旅游產(chǎn)業(yè)中的聚集效應(yīng)，揭示了旅游產(chǎn)業(yè)聚集的重要意義。[3]鄧冰等（2004）分析了旅游產(chǎn)業(yè)集聚的基本特征，并闡述了政府在旅游產(chǎn)業(yè)的集聚過程中的基本作用。[4]還有部分的學(xué)者通過實證分析方式對區(qū)域的旅游產(chǎn)業(yè)集聚度和集聚水平展開研究。

目前，旅游產(chǎn)業(yè)集聚的研究已經(jīng)引起了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，研究方向已從旅游產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象本身向旅游產(chǎn)業(yè)集聚的效益分析轉(zhuǎn)變。

二、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

本文以欠發(fā)達縣域江山市為研究對象，分別選取景區(qū)景點數(shù)、星級飯店數(shù)、星級旅社數(shù)、旅游收入等數(shù)據(jù)指標，對江山市旅游產(chǎn)業(yè)的集聚度進行分析與評價，數(shù)據(jù)主要來源于《衢州統(tǒng)計年鑒》（2009-2013年）、《2008-2013年江山市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》以及《浙江旅游年鑒2008-2012年》數(shù)據(jù)。

（二）研究方法

1.區(qū)位熵指數(shù)。區(qū)位熵是衡量產(chǎn)業(yè)區(qū)域?qū)ｉT化的主要指標，可以測量出生產(chǎn)要素的空間分布情況。[5]由于旅游資源本身的空間不可移動性，因此本文從旅游產(chǎn)業(yè)集聚條件、旅游產(chǎn)業(yè)要素集聚度和旅游產(chǎn)業(yè)集聚效果三個方面，綜合對江山地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)集聚情況進行分析。[6]其中，以該地區(qū)旅游資源區(qū)位熵指標作為旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)條件，以星級飯店、星級旅行社的區(qū)位熵指標作為旅游產(chǎn)業(yè)要素集聚指標、以旅游收入?yún)^(qū)位熵作為旅游產(chǎn)業(yè)集聚的效果指標。計算公式如下：

其中，qij表示江山市i項旅游要素指標數(shù)；qi表示浙江省i項旅游要素指標數(shù)量；qj表示江山市國內(nèi)生產(chǎn)總值；q表示浙江省國內(nèi)生產(chǎn)總值。當LQ大于1，意味著旅游產(chǎn)業(yè)在江山市的集聚水平高，在江山市形成了優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)；當LQ小于1，意味著旅游產(chǎn)業(yè)在江山市的集聚水平不高，沒有在江山市形成了優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

2.產(chǎn)業(yè)集聚彈性。為進一步了解區(qū)域內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)各要素集聚度變化對經(jīng)濟增長的影響，本文根據(jù)弧彈性計算公式來測算旅游產(chǎn)業(yè)的集聚彈性。

其中，X、Y分別表示旅游產(chǎn)業(yè)各行業(yè)的集聚度和GDP。

三、數(shù)據(jù)分析結(jié)果

（一）江山市旅游產(chǎn)業(yè)集聚水平在浙江的地位分析

為分析江山市旅游產(chǎn)業(yè)的集聚水平，本文選取2008-2013年江山市的旅游資源數(shù)、星級飯店、星級旅行社和旅游收入為研究對象，分別測量旅游產(chǎn)業(yè)各要素的集聚程度。其中，從景區(qū)景點要素看，2008-2013年間江山市的景區(qū)景點數(shù)一直呈上升的趨勢，并且上升幅度較大，而且旅游資源的區(qū)位商從2008年的1.17上升到2013年的3.19，增長幅度達172.6%，這說明從2008-2013年間，江山市的景區(qū)景點集聚程度在逐年上升，旅游景區(qū)景點作為江山市旅游的基礎(chǔ)資源，向?qū)I(yè)化發(fā)展的趨勢。而江山市的星級飯店的數(shù)量自2008年以來，始終為1個，其區(qū)位熵較低，2008-2013年的區(qū)位熵介于1.13-1.33之間，表明江山市在星級飯店要素上的集聚水平不高，還沒有形成專業(yè)化，沒有形成比較優(yōu)勢。此外，在星級旅行社的數(shù)量變化上，這6年里從0增長到5個，增加幅度較大。其區(qū)位熵整體變化較大，其中2010年達到最大，隨后又波動變化，說明江山市旅行社方面作為適當?shù)恼{(diào)整以求能更好地適應(yīng)市場的變化。而旅游收入方面，江山市的區(qū)位商除了2010年為1.07外，其余年份均大于1.12，這在一定程度上說明江山市旅游產(chǎn)業(yè)總收入集聚效應(yīng)的表現(xiàn)上是比較明顯的。

（二）江山市旅游產(chǎn)業(yè)集聚度與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系分析

篇9

旅游景點建設(shè)開發(fā)所屬文化旅游產(chǎn)業(yè)。

文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在中國學(xué)術(shù)界和省市政府部門對文化旅游產(chǎn)業(yè)的認識存在泛化現(xiàn)象，旅游業(yè)主體作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，包括旅游交通企業(yè)、旅游住宿企業(yè)、純自然的觀光型景區(qū)等。

文化旅游產(chǎn)業(yè)定義：

1、具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動性等特征，文化旅游的過程就是旅游者對旅游資源文化內(nèi)涵進行體驗的過程，文化旅游產(chǎn)業(yè)以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點為載體，體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)意旅游；旅游者需求；差異性；上海世博會

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002—5006(2012)05—0103—09

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引言

創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展水平已成為衡量國家或地區(qū)經(jīng)濟競爭力水平的重要標志，約翰·霍金斯(JohnHawkins)在《創(chuàng)意經(jīng)濟》中指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟每天約創(chuàng)造220億美元，并以5％的速度遞增。1998年，《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》首次正式提出“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”?！笆濉逼陂g，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為我國經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍的蓬勃興起，文化創(chuàng)意旅游這一特殊的旅游發(fā)展形式引起了聯(lián)合國教科文組織、世界旅游組織和歐盟旅行委員會等國際組織的關(guān)注。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為旅游需求提供了新的選擇、新的機會。旅游需求是一種態(tài)勢，是指在一定時期內(nèi)、一定價格上，旅游者意愿而且能夠購買的旅游產(chǎn)品的數(shù)量，即旅游者對某一旅游產(chǎn)品所需求的數(shù)量，不僅包括“需求多少”的問題，也包含“需求什么”的問題，旅游者作為旅游活動的主體，正在從被動消費者向自我構(gòu)建者轉(zhuǎn)變。旅游者需求的研究有助于了解我國旅游需求中的這一新興趨勢，以使文化創(chuàng)意旅游的開發(fā)者更好地明晰旅游者的需求。

目前，文化創(chuàng)意旅游的概念界定尚不明確，國內(nèi)由于研究視角和學(xué)術(shù)觀點的差異，多將文化創(chuàng)意旅游等同于創(chuàng)意旅游，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的基礎(chǔ)上對文化創(chuàng)意旅游加以探討。理查德(Richards)認為，創(chuàng)意旅游包含旅游者的自我發(fā)展，是文化旅游的延伸和反作用力；隨后，另外一些國外學(xué)者對旅游創(chuàng)意階層、創(chuàng)意旅游體驗、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合等進行了探討。國內(nèi)研究者主要對創(chuàng)意旅游的內(nèi)涵、創(chuàng)意旅游的發(fā)展模式、文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品、文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合等方面進行了闡述。其中，王慧敏明確指出，文化創(chuàng)意旅游是一種與傳統(tǒng)的自然山水觀光旅游不同的旅游發(fā)展模式，它以文化為核心，以創(chuàng)意為手段，以技術(shù)為支撐，以市場為導(dǎo)向，創(chuàng)造多元化的旅游產(chǎn)品載體?？傮w來看，國內(nèi)外對文化創(chuàng)意旅游的研究成果還十分有限，研究多在宏觀產(chǎn)業(yè)層面或就文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)整合的某一環(huán)節(jié)進行定性研究，缺乏基于旅游者需求視角的微觀層面進行量化的實證研究。本文著眼于旅游者需求中出現(xiàn)的這一最新態(tài)勢，以上海世博會為例，研究文化創(chuàng)意旅游需求及其差異性。

2　世博會的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品

世博會是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，并在特定空間高度集聚而成的產(chǎn)物(圖1)。世博會在文化底蘊深厚、創(chuàng)意含量豐富的特定空間內(nèi)，依托文化創(chuàng)意構(gòu)成旅游吸引物，以滿足旅游者體驗需求為標準，打造完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，從而形成旅游園區(qū)、企業(yè)及相關(guān)部門的空間和功能集聚區(qū)。世博會不僅涵蓋旅游產(chǎn)業(yè)中的行業(yè)要素和核心的文化創(chuàng)意要素，而且?guī)恿私ㄖO(shè)計、藝術(shù)創(chuàng)造、文化教育等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進了旅游產(chǎn)業(yè)與科技、文化、藝術(shù)、生態(tài)等多個領(lǐng)域的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要素的有機融合及空間和功能集聚。世博會始終貫穿“文化創(chuàng)意”的發(fā)展主線，寓含“未來”的思想：1889年巴黎世博會建造的標志性建筑——埃菲爾鐵塔，1939年紐約世博會上展示的電視攝影機，1958年布魯塞爾世博會上展示的人造地球衛(wèi)星和宇宙艙模型等。可以說，世博會已經(jīng)成為一個泛文化意義的超大規(guī)模的文化創(chuàng)意活動的集合，不僅是文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，也是展示人類文明與文化的載體。

上海世博會依托節(jié)慶展會的平臺，在文化、科技、旅游等方面，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的資源整合，以多種互動式的文化創(chuàng)意體驗旅游活動和項目為融合產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，形成文化創(chuàng)意旅游發(fā)展的新模式。筆者結(jié)合《中國2010年上海世博會官方導(dǎo)覽手冊》和《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》構(gòu)建上海世博會文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品體系(圖2)。上海世博會以主題創(chuàng)意為核心，“城市，讓生活更美好”的主題凸顯“以人為本”，蘊含了對創(chuàng)意空間生產(chǎn)的重視，密切聯(lián)系了城市空間生產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進而引發(fā)了展館、文化演藝活動和論壇等眾多產(chǎn)品的參與和創(chuàng)新，構(gòu)成詮釋和表達世博會主題的三大核心內(nèi)容。文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)與相關(guān)行業(yè)聯(lián)動發(fā)展，延長產(chǎn)業(yè)鏈帶動其他產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，從而衍生出新的產(chǎn)品圈層，包括特許旅游紀念品、出版發(fā)行服務(wù)和網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)等系列衍生品，提高了上海世博會文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的附加值。因此，以上海世博會為例，分析文化創(chuàng)意旅游需求，具有很好的代表性和典型意義。