導(dǎo)語：如何才能寫好一篇工業(yè)生態(tài)學(xué)的基本特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：生態(tài)位生態(tài)工業(yè)園競爭力

21世紀(jì)，世界各國均面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的雙重任務(wù)，也就是經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。1989年，F(xiàn)rosh和Gallopoulos提出“工業(yè)生態(tài)學(xué)”概念，隨后人們發(fā)現(xiàn)了丹麥卡倫堡工業(yè)共生體，“工業(yè)共生”的概念被正式提出。學(xué)者們通過對(duì)丹麥卡倫堡工業(yè)共生體的研究，找到了工業(yè)生態(tài)學(xué)實(shí)踐的直接方式――生態(tài)工業(yè)園。自此，生態(tài)工業(yè)園實(shí)踐在全球范圍內(nèi)廣泛開展，世界各國掀起了一股建設(shè)生態(tài)工業(yè)園的熱潮，項(xiàng)目涉及多個(gè)行業(yè)，各具特色。中國國家環(huán)?？偩謴?000年開始，在全國范圍內(nèi)對(duì)建設(shè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)進(jìn)行了探索和嘗試。截止2008年12月，已批準(zhǔn)建設(shè)的國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)發(fā)展到30個(gè)，其中行業(yè)類園區(qū)9個(gè)，綜合類園區(qū)20個(gè)，靜脈產(chǎn)業(yè)類園區(qū)1個(gè)。在國家級(jí)開發(fā)區(qū)開展國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)的建設(shè)工作，對(duì)于全國其他各類各級(jí)工業(yè)園區(qū)的生態(tài)化改造也有著重要的引導(dǎo)和示范作用，全國大部分省市甚至部分縣都開始建設(shè)自己的生態(tài)工業(yè)園。但是生態(tài)工業(yè)園目前的實(shí)施狀況并不如預(yù)期。蔡小軍等研究表明：國外只有丹麥卡倫堡生態(tài)工業(yè)園給出了較詳細(xì)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益分析，國內(nèi)只有魯北生態(tài)工業(yè)園有資料顯示獲得了相對(duì)較好的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)效益。本文從生態(tài)位的基本理論出發(fā)，闡述生態(tài)位理論與生態(tài)工業(yè)園競爭力兩者之間的聯(lián)系，旨在通過本文的研究，對(duì)生態(tài)工業(yè)園的規(guī)劃建設(shè)起到一定的啟迪作用。

一、生態(tài)位的基本概念和理論

在眾多的生態(tài)學(xué)理論中,生態(tài)位理論一直處于十分醒目的地位，生態(tài)位理論現(xiàn)已被普遍認(rèn)為是生態(tài)學(xué)的核心思想。生態(tài)位是指群落中某種生物所占的物理空間、發(fā)揮的功能作用及其在各種環(huán)境梯度上的出現(xiàn)范圍。物種之間的生態(tài)位越接近,相互之間的競爭就越激烈。大多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)具有不同生態(tài)位的物種,這些生態(tài)位不同的物種避免了相互之間的競爭,同時(shí)由于提供了多條能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)途徑,有助于生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。根據(jù)本文研究的需要，列舉以下生態(tài)位基本理論：

（一）群聚理論

生物營養(yǎng)級(jí)或者資源種團(tuán)內(nèi)部形成大小不同的群，這是群內(nèi)部的一個(gè)特征。對(duì)于一個(gè)特定的種群而言，群聚的程度取決于種的生理特點(diǎn)、天氣及其他環(huán)境條件、種的分工合作等。溫度、降水等物理環(huán)境的影響常常使種群呈現(xiàn)非隨機(jī)分布。種群總是避免過于分散和過份擁擠，使種群內(nèi)個(gè)體擁有最適宜的生態(tài)位，能獲得最佳的生活和生存條件。

（二）隔離與領(lǐng)域性理論

種群中個(gè)體間或者小群體產(chǎn)生隔離（isolation）或者保持間隔（spacing）可以減少對(duì)生存需求的競爭，對(duì)種群調(diào)節(jié)有重要的作用。某些生物種群的個(gè)體或者家族常將它們的活動(dòng)局限在一定的區(qū)域內(nèi)并加以保護(hù)，這塊地方稱為領(lǐng)域（territory）。領(lǐng)域性是保持個(gè)體或群之間間隔的積極機(jī)制。這種隔離減少了競爭，防止種群過度消耗食物資源、水和其他營養(yǎng)物質(zhì)。

（三）種內(nèi)競爭與自疏理論

物種內(nèi)個(gè)體之間的競爭普遍地存在于自然界中，種內(nèi)競爭明顯受密度制約。在有限的環(huán)境中，種群數(shù)量越多，對(duì)資源的競爭就越激烈，對(duì)每個(gè)個(gè)體的影響也很嚴(yán)重，死亡率可能會(huì)升高而出生率下降。由于物種內(nèi)競爭和密度是緊密相連的，即無論何時(shí)產(chǎn)生競爭，它都既來源于密度又作用于密度。因此，物種內(nèi)競爭具有調(diào)節(jié)種群數(shù)量的動(dòng)態(tài)趨勢(shì)。

（四）種間共生理論

種間共生理論又稱種間正相互作用理論，包括偏原始合作、偏利共生和互利共生。原始合作是指兩個(gè)生物種群生活在一起，彼此都有所得，但二者之間不存在依賴關(guān)系。偏利共生是指兩種共生植物，一方得利，而對(duì)另一方無害?；ダ采侵竷蓚€(gè)生物種群生活在一起，相互依賴、互相得益。共生的結(jié)果使得兩個(gè)種群都發(fā)展得更好，互利共生常出現(xiàn)在生活需要極不相同的生物之間。種間正相互作用者的存在傾向于擴(kuò)大實(shí)際生態(tài)位。

二、 生態(tài)工業(yè)園競爭力內(nèi)涵

競爭力是一個(gè)既具有廣泛涵義又極具爭議的概念。一般來說，競爭力是指一個(gè)行為主體與其他行為主體競爭某種（些）相同資源的能力。從競爭的行為主體來看，可將競爭力分為國家競爭力、區(qū)域競爭力、產(chǎn)業(yè)競爭力和企業(yè)競爭力。作為基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)工業(yè)范式下建立的生態(tài)工業(yè)園區(qū)，其競爭力研究從總體上講也應(yīng)該是屬于區(qū)域競爭力的一個(gè)子概念。但生態(tài)工業(yè)園構(gòu)建的目的在于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，這一點(diǎn)是生態(tài)工業(yè)園與現(xiàn)有各類開發(fā)區(qū)的重要區(qū)別，所以有關(guān)生態(tài)工業(yè)園競爭力的定義也應(yīng)該存在差別。蔡小軍等結(jié)合國內(nèi)外文獻(xiàn)將生態(tài)工業(yè)園競爭力定義為是生態(tài)工業(yè)園在實(shí)現(xiàn)環(huán)境影響最小化的前提下，擁有比其他競爭對(duì)手更高的綜合素質(zhì)，這種更高的綜合素質(zhì)使生態(tài)工業(yè)園具有比競爭對(duì)手更高的生產(chǎn)率，進(jìn)而在市場上獲得競爭優(yōu)勢(shì)。另外，很多學(xué)者認(rèn)為工業(yè)園區(qū)的實(shí)質(zhì)是一種發(fā)展到一定階段的企業(yè)集群。產(chǎn)業(yè)集群擁有明顯的競爭優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面通過集群企業(yè)間的合作與競爭及其集體協(xié)同效應(yīng)，可以獲得諸多經(jīng)濟(jì)效益方面的競爭優(yōu)勢(shì);另一方面通過支撐機(jī)構(gòu)和企業(yè)間的相互作用，可以形成一個(gè)區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，進(jìn)而提升整個(gè)產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新能力。生態(tài)工業(yè)園競爭力研究實(shí)際上是為生態(tài)工業(yè)園健康可持續(xù)發(fā)展而服務(wù)的。

三、生態(tài)位理論與生態(tài)工業(yè)園競爭力

（一）群聚理論從生態(tài)學(xué)的角度解釋了生態(tài)工業(yè)園

生物食物鏈中同一營養(yǎng)級(jí)生物或者資源種團(tuán)群居生活在一起，要避免過分分散或過于擁擠，以使種群內(nèi)個(gè)體能獲得最佳的生活和生存條件。同樣的道理，建立生態(tài)工業(yè)園可以使園區(qū)內(nèi)的企業(yè)享受到諸多好處。例如，可以充分利用良好的基礎(chǔ)建設(shè)、信息服務(wù)和物流便利，可以充分享受集中的供應(yīng)渠道和客戶優(yōu)勢(shì)。俗話說，“輕霜凍死單根草、狂風(fēng)難毀萬木林”，講的也是群聚優(yōu)勢(shì)的道理。不過，與生物集聚不一樣，同類型的生態(tài)產(chǎn)業(yè)集聚并沒有擁擠效應(yīng)。相反，聚集在一個(gè)區(qū)域同類型企業(yè)越多，聚集優(yōu)勢(shì)越明顯。它們對(duì)供應(yīng)商有廣闊的選擇空間，可以把自己產(chǎn)品展示給更廣大的顧客群體，企業(yè)之間的競爭也使其自身的競爭能力不斷提高，進(jìn)而提升整個(gè)生態(tài)工業(yè)園的競爭力。同時(shí)，生態(tài)工業(yè)園區(qū)同類型企業(yè)多，可以避免生態(tài)工業(yè)園區(qū)的剛性化，增強(qiáng)生態(tài)工業(yè)園區(qū)生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

（二）種內(nèi)競爭理論與生態(tài)工業(yè)園競爭優(yōu)勢(shì)分析

生物物種內(nèi)競爭和密度是緊密相連的，競爭來源于密度又作用于密度。物種內(nèi)競爭具有調(diào)節(jié)種群數(shù)量的作用。同理，生態(tài)工業(yè)園產(chǎn)業(yè)鏈中同類型企業(yè)之間的競爭也是來源于企業(yè)數(shù)量又作用于企業(yè)數(shù)量。當(dāng)某產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)很少時(shí)，需求旺盛，供給不足，這時(shí)每個(gè)企業(yè)都能在有利的環(huán)境中較快增長；當(dāng)某產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)具有一定數(shù)量時(shí)，供需基本上保持平衡，這時(shí)企業(yè)之間為了爭奪資源和顧客就產(chǎn)生了競爭，從而淘汰成本高的企業(yè)，保留成本低、技術(shù)好、管理強(qiáng)的企業(yè)，進(jìn)而調(diào)節(jié)著該種產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的數(shù)量。競爭的結(jié)果不只是優(yōu)勝劣汰，優(yōu)勝企業(yè)還必須面臨許多技術(shù)先進(jìn)的潛在進(jìn)入者的威脅和競爭，從這個(gè)方面來看，生態(tài)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的競爭比生物界的競爭更加多樣化、更加激烈。生態(tài)工業(yè)園產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)同類型企業(yè)之間的競爭與生物種內(nèi)競爭有一點(diǎn)明顯的區(qū)別，產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)的競爭的結(jié)果并不只是企業(yè)數(shù)量的減少和留存企業(yè)平均競爭力的提高，而是生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)該產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量的增加和產(chǎn)品質(zhì)量的提高、相關(guān)企業(yè)數(shù)量的增加和生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)綜合競爭力的加強(qiáng)。

（三）隔離與領(lǐng)域性理論與特色生態(tài)工業(yè)園

生物種群之間產(chǎn)生隔離，可以減少對(duì)生存需求的競爭，而領(lǐng)域性是保持群間隔的積極機(jī)制。綜觀世界各地五花八門的生態(tài)產(chǎn)業(yè)園，都具有因地制宜的特點(diǎn)，這種地域性是生物界的隔離與領(lǐng)域性理論在產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的反映。在構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和產(chǎn)業(yè)鏈時(shí)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)和地理?xiàng)l件，因地制宜，充分發(fā)揮地域特點(diǎn)，構(gòu)筑特色生態(tài)工業(yè)園，這樣才能做到成本優(yōu)勢(shì)、提高園區(qū)內(nèi)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的競爭力。

（四）種間共生理論引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)工業(yè)園產(chǎn)業(yè)鏈

種間共生理論包括原始合作、偏利共生和互利共生。總的來說，它們彼此之間的影響至少對(duì)一方有利，而對(duì)任何一方都沒有副作用。在建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)園和規(guī)劃生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈時(shí)，要充分利用種間共生理論，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈條上的產(chǎn)業(yè)單位之間盡量有正面的相互影響，避免負(fù)面的不利影響。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言來講，就是構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈條時(shí)，是對(duì)原有產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的帕累托改進(jìn)。

四、結(jié)語

充分利用生態(tài)位的理論知識(shí)指導(dǎo)生態(tài)工業(yè)園及其生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建，將十分有利于生態(tài)工業(yè)園競爭力的提升。確定生態(tài)工業(yè)園及企業(yè)的生態(tài)位,構(gòu)筑特色生態(tài)工業(yè)園，有利于構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈,有利于工業(yè)系統(tǒng)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,有利于吸納贏利的企業(yè),并促使這些企業(yè)在全球、國家或地區(qū)等不同層面擴(kuò)大潛在的或已有的市場份額,徹底避免了由于園區(qū)定位雷同而導(dǎo)致的惡性競爭。在確定生態(tài)工業(yè)園生態(tài)位的同時(shí),進(jìn)一步確定園區(qū)內(nèi)企業(yè)的生態(tài)位,組建具有比較優(yōu)勢(shì)和競爭優(yōu)勢(shì)的企業(yè)。園區(qū)內(nèi)的企業(yè)可以通過經(jīng)營規(guī)模上錯(cuò)位、檔次上錯(cuò)位、業(yè)態(tài)上錯(cuò)位、類別上錯(cuò)位、時(shí)間和空間上錯(cuò)位,形成企業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)和競爭優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而提升整個(gè)生態(tài)工業(yè)園的競爭優(yōu)勢(shì)。

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篇2

關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)學(xué)城市園林綠化

Abstract: urban industrial rapid development, and expanding population, environmental problems worse gradually, pollution, noise, such as crowded with our around. Therefore, in the rapid development of urbanization process, the landscape design problem more and more attention by people. This paper, from the view of landscape ecology, analysis of urban green space system and urban garden landscape the role and function. Expounds the principle of planning and design for reference. And put forward according to the principles of landscape ecology research planning design method, way and quantitative measure index.

Keywords: landscape ecology city landscape

中圖分類號(hào)：P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

引 言：當(dāng)今世界，環(huán)境問題日益突出，生態(tài)學(xué)隨之迅猛發(fā)展，成為時(shí)代背景。有人稱生態(tài)學(xué)為二十一世紀(jì)學(xué)科，正表明了它對(duì)社會(huì)發(fā)展影響的廣泛性和重要性，在這樣的生態(tài)浪潮激蕩之下，“生態(tài)園林”誕生了。雖然它尚無嚴(yán)格的定義，但卻表明了生態(tài)學(xué)理論與實(shí)踐對(duì)城市園林的進(jìn)一步影響。 “生態(tài)園林”強(qiáng)調(diào)重視園體的生態(tài)效益、利用園林改善城市生態(tài)系統(tǒng)、造園要以植物為主要材料、模擬再現(xiàn)自然植物群落、提倡自然景觀的創(chuàng)造等。但這些，生態(tài)學(xué)還只是為園林提供了一部分目標(biāo)及原則，稍稍涉及到一些原理和途徑。人類盼望園林和生態(tài)兩門學(xué)科互相引進(jìn)互相借鑒，在理論和實(shí)踐上進(jìn)一步融合以創(chuàng)造更美化、優(yōu)化、凈化的高質(zhì)量生活環(huán)境。景觀生態(tài)學(xué)的興起提供了這一契機(jī)。它提供的概念系統(tǒng)可直接應(yīng)用于園林，并在一定程度上可給予理論原則上的指導(dǎo)，甚至為園林學(xué)科的研究與實(shí)踐直接提供方法論。

1城市園林綠地系統(tǒng)的景觀生態(tài)學(xué)分析

1．1城市景觀的特點(diǎn)

城市園林綠化是對(duì)城市公園系統(tǒng)、綠地系統(tǒng)和城郊風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃與管理，城市是其對(duì)象與主體。從景觀生態(tài)學(xué)角度看，城市是典型的以人類干擾為主的景觀，是一種連續(xù)動(dòng)態(tài)變化的特定景觀，也就是說，城市園林綠化的主體是一種特殊的景觀，其主要特點(diǎn)在于自然景觀的破壞和人工景觀要素的擴(kuò)大。具體表現(xiàn)為：

①工業(yè)拼塊數(shù)量增多，環(huán)境污染 源增多，面擴(kuò)大；

②內(nèi)部綠地和水域等環(huán)境資源拼塊銳減；

③城市建筑急劇膨脹，向郊區(qū)擴(kuò)展，取代農(nóng)田模地和綠地拼塊；

④城市景觀的平均凈生產(chǎn)力呈負(fù)值，比其它任何景觀都更具有依賴性，需要依靠廊道運(yùn)輸大量燃料及其它形式的能量來維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

1．2城市園林綠化體系及其對(duì)城市景觀的作用在人類歷史上，城市景觀的出現(xiàn)是工業(yè)發(fā)展、科技進(jìn)步和人類現(xiàn)代文明的標(biāo)志，可是模地(城市景觀)性質(zhì)的改變及相伴隨的人口、資源分布的改變使城市環(huán)境問題變得越來越嚴(yán)重：如熱島效應(yīng)、空氣污染以及人類遠(yuǎn)離自然產(chǎn)生的生理失衡等。城市園林綠化是人類改善城市環(huán)境、緩和并最終解決這些難題的重要手段，同時(shí)它也改變著城市景觀。

1．2．1公園系統(tǒng)

主要是人工景觀，在環(huán)境資源拼塊和殘存拼塊的基礎(chǔ)上引進(jìn)新的拼塊，長時(shí)間高強(qiáng)度的人為干擾使殘存景觀逐漸消亡而形成以引進(jìn)拼塊為特色的人為干擾景觀。這種景觀的持久性和穩(wěn)定性弱，它們的存在源于人類的大量引進(jìn)拼塊和努力維護(hù)，依賴于持續(xù)而有目的的經(jīng)營管理，但人類的設(shè)計(jì)、經(jīng)營卻使之具有較高的美學(xué)價(jià)值。近年來造園更加注重植物材料的應(yīng)用，根據(jù)植物的生物學(xué)特性進(jìn)行造景，在有意無意中已將生態(tài)學(xué)的原理、觀點(diǎn)落到了實(shí)處。也正因此，公園系統(tǒng)調(diào)節(jié)改善環(huán)境質(zhì)量的功能才得以進(jìn)一步增強(qiáng)，同時(shí)美化環(huán)境，豐富城市景觀。

1．2．2城市綠地系統(tǒng)

包括街頭綠地，庭院綠地，湖塘綠地，道路綠化帶和沙、湖、渠流的綠化帶。綠地保留丁城市一定的非市場價(jià)值空間，改善著環(huán)境質(zhì)量。如美國紐約曼哈頓城市綠地面積約占13%，對(duì)改善環(huán)境起了很大的作用。在景觀分析中，一般綠地仍歸為干擾拼塊．有些湖塘綠地可能是殘存拼塊，分布著破碎的自然景觀。道路綠化帶及河流綠化帶屬于人類塑造的一種特殊的綠廊，直觀地看，廊道(綠化帶)的樹冠阻擋了陽光和風(fēng)，造成了微環(huán)境條件，實(shí)際上，這些廊道是承擔(dān)著城市的人流、物流、能流的運(yùn)輸通道。綠化改造形成綠廊后能很好地改善城市環(huán)境，這在景觀生態(tài)學(xué)中可視作是綠廊特有的分割、屏障 過濾、連通性能的反映。而綠廊交織構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)具有更重要的生態(tài)意義，它為實(shí)現(xiàn)城市景觀模地性質(zhì)的再次轉(zhuǎn)換，徹底地改變城市環(huán)境實(shí)現(xiàn)“花園城市”、“生態(tài)城市”提供了可能。

1．2．3郊區(qū)自然風(fēng)景區(qū)、森林公國、防護(hù)林帶

這是城市園林綠地規(guī)劃管理的另一類景觀。這些景觀的形成既有自然的因素又有人為干擾的因素，有引進(jìn)拼抉又有殘留拼塊，具有鑲嵌度高、景觀元素類型多種多樣、異質(zhì)性大的特點(diǎn)。這類景觀把自然伸人到城市之中，為改善生態(tài)環(huán)境服務(wù)，是一種開放空間，開敞度大，以近自然的特色與魅力吸引人們?nèi)ハ硎芩?、理解它，并提供開放游憩的功能。

概括而言，城市園林綠地建立了綠廊組成的網(wǎng)絡(luò)骨架。其中公園、綠地一般位于重要的“結(jié)點(diǎn)”位置，提供娛樂和游憩場所，調(diào)節(jié)環(huán)境的能力強(qiáng)。也正因此，在園林綠化中公園、綠地往往作為規(guī)劃布置的重點(diǎn)，以此“點(diǎn)”結(jié)合“線”、“面”構(gòu)成城市綠化網(wǎng)絡(luò)。在此還需一提的是城郊風(fēng)景區(qū)，它加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)與自然模地的連通．形成具有更高性能的新網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)具有高連通性?，F(xiàn)代城市園林綠化強(qiáng)調(diào)綠地率，我國確定今后十年中城市綠化強(qiáng)調(diào)綠地覆蓋率要提高到30％-35％，井逐步向50％靠近，這是對(duì)今后城市園林綠化的――個(gè)方向性指標(biāo)，是從根本上改善模地(城市景觀)性質(zhì)而作的要求。若城市園林綠化網(wǎng)絡(luò)完善、配置合理、結(jié)構(gòu)位置得當(dāng)，則必能發(fā)揮環(huán)境的控制作用。也只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)城市景觀模地性質(zhì)的改變，從根本上改善和調(diào)節(jié)城市環(huán)境，鑄就嶄新的城市景觀。

2景觀生態(tài)和不同尺度城市園林綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)

2．1城市景觀結(jié)構(gòu)模型和大環(huán)境園林綠化

依據(jù)在歷史進(jìn)程中人類的全部活動(dòng)對(duì)景觀影響的綜合效果，可以把景觀的演變分為五個(gè)階段：自然景觀―管理景觀―種植景觀―郊區(qū)景觀―城市景觀?？偨Y(jié)從自然景觀到城市景觀的空間格局特征的變化，可以得出理想的城市空間結(jié)構(gòu)模型 。

城市大環(huán)境園林綠化主要需處理好城市中心區(qū)域園林綠化網(wǎng)絡(luò)與城郊景觀的配置和連通，以整體優(yōu)化為原則在空間的連續(xù)視覺場中各類景觀及景觀要素和諧共存，融洽地交流，構(gòu)成連續(xù)的整體。城郊景觀處于過渡區(qū)域?yàn)樯鷳B(tài)脆弱帶，既有自然景觀又不斷產(chǎn)生人為干擾景觀，是人與自然接軌的樞紐。要盡量保護(hù)自然景觀，加強(qiáng)城郊景觀 與城市園林綠化網(wǎng)絡(luò)的連通，再進(jìn)一步加強(qiáng)城市景觀與自然景觀模地的連通，這是城市大環(huán)境綠化的要求。城郊地形豐富、自然條件較優(yōu)越，同時(shí)，城郊之間有大片的過渡地帶、縱橫交錯(cuò)的河渠、道路和眾多的湖塘，可充分利用這些有利條件建設(shè)自然風(fēng)景區(qū)、森林公園、自然保護(hù)區(qū)、防護(hù)林帶、環(huán)帶、林蔭大道、森林大道等，使之與城市綠化網(wǎng)絡(luò)貫通，加強(qiáng)兩者之間的交流，縮短人與自然的距離。當(dāng)然，同心圓模型畢竟只是一種理想模型，只能研究說明幾種景觀類型或景觀元素之間的關(guān)系，還有諸如楔狀扇形和多核心 模型可能更能表現(xiàn)實(shí)際情況。例如：美國的一些學(xué)者也曾作過這方面的研究，他們應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)對(duì)紐約州景觀類型時(shí)令變化進(jìn)行研究，通過選擇若干個(gè)代表該區(qū)5種 基本景觀類型(城郊景觀、農(nóng)業(yè)-城市景觀、農(nóng)業(yè)景觀、過渡-農(nóng)業(yè)景觀、過渡-城市景觀)的抽樣區(qū)比較其土地利用或地面覆蓋狀態(tài)的構(gòu)成，分析了近40年中，區(qū)域景觀結(jié)構(gòu)的變化。

2．2中小尺度的城市園林綠化

中小景觀尺度的城市園林綠化主要是城區(qū)及內(nèi)部人造景觀拼塊或廊道乃至網(wǎng)絡(luò)的規(guī)劃與配置。對(duì)此，景觀生態(tài)學(xué)能提供一定的原則及方法、指標(biāo)。

2．2．1公園系統(tǒng)

1)空間異質(zhì)性和景觀多樣性原理的應(yīng)用

城市園林綠化中植物造景，雖受地域氣候和城市小氣候的共性因素所制約，不同地段存在較大差異，利用地理?xiàng)l件即環(huán)境資源景觀要素空間異質(zhì)性可創(chuàng)造出城市園林中異質(zhì)而多樣的景觀。荷蘭的一些生態(tài)學(xué)家建立了一個(gè)試驗(yàn)性生態(tài)園，通過以土和水為主的自然環(huán)境差異促成植物種類的多樣性而實(shí)現(xiàn)景觀的多樣性。景觀的多樣性還包括垂直空間環(huán)境差異而形成的景觀鑲嵌的復(fù)雜程度。這種多樣性往往通過不同生物學(xué)特性的植物配置來實(shí)現(xiàn)。這不僅在大型公眾園林中如此，在其它方面如庭園綠化、居住小區(qū)綠化、墻面綠化乃至更小尺度的室內(nèi)植物裝飾等領(lǐng)域同樣可以利用環(huán)境多樣性、植物多樣性等創(chuàng)造景觀的多樣性。

2)城市園林綠化應(yīng)遵循園林藝術(shù)中自然與文化并重的傳統(tǒng)，這與景觀生態(tài)學(xué)規(guī)劃的遺留地保護(hù)原則和綜合性原則相一致。日本提出，保持日本景觀為一種和諧的土地利用格局，如廟宇、農(nóng)莊周圍保持有天然林，尋求恢復(fù)這一傳統(tǒng)布局，以使日本文化中古老和現(xiàn)代的東西融合到新的多用途的人類環(huán)境中，目標(biāo)是理想的綠色都市環(huán)境和將人工修建的公園逐步發(fā)展成能自我調(diào)節(jié)的自然區(qū)域，為此正實(shí)行一項(xiàng)“綠色都市／工業(yè)區(qū)景觀”計(jì)劃，為都市和工業(yè)化地區(qū)重建新的森林。

2．2．2綠帶――綠色廊道

(1)廊道寬度

根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的研究成果，廊道寬度必須有足夠?qū)挾炔拍馨l(fā)揮一定的作用。我國城市街道普遍狹窄，建筑擁擠已成痼疾，需慢慢根治。有人提出建立復(fù)層綠化行道樹廊道的構(gòu)想，可能會(huì)有較高的生態(tài)效益。城市園林綠化中綠色廊道除改變小氣候外，主要還是起分割屏障、連通的作用。在規(guī)劃市區(qū)外緣，根據(jù)地形和可能條件，設(shè)置營造城市防護(hù)林帶，并和鄰近的農(nóng)田防護(hù)林網(wǎng)相聯(lián)結(jié)。在規(guī)劃市區(qū)內(nèi)，要在居住區(qū)、集團(tuán)之間營造隔離林帶，特別是工業(yè)區(qū)與居住區(qū)必須盡可能設(shè)置一定寬度的衛(wèi)生防護(hù)林帶。

(2)連通性

城市園林綠化中需注意綠色廊道的相互連通，增加連通性。有人提出夏天利用綠色廊道引涼風(fēng)入城，消除熱島效應(yīng)的設(shè)想，冬季設(shè)置防風(fēng)林帶，都是考慮以綠色廊道的連通作用為必備基礎(chǔ)條件。廊道能有機(jī)地聯(lián)結(jié)不同地域不同尺度的綠地，直接影響著城市園林綠化網(wǎng)絡(luò)的連通性及網(wǎng)絡(luò) 結(jié)構(gòu)功能的整體優(yōu)化。

3結(jié)束語：

我國園林有著悠久的歷史，是中華民族燦爛文化的標(biāo)志與結(jié)晶，并對(duì)世界園林產(chǎn)生過巨大影響。新的歷史時(shí)期賦予園林學(xué)科新的歷史使命。廣泛地借鑒、利用人類已有的文明成果，將園林學(xué)科與其它新興邊緣學(xué)科接軌已勢(shì)在必行。把景觀生態(tài)學(xué)引進(jìn)城市園林綠化，結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法進(jìn)行城市園林綠化的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，將大大推動(dòng)園林學(xué)科的發(fā)展，拓展和深化城市園林綠化的外延和內(nèi)涵，而且也為最終實(shí)現(xiàn)城市景觀中人與自然的互利共生、持續(xù)發(fā)展開辟了嶄新的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖篤寧,李秀珍,高峻等。景現(xiàn)生態(tài)學(xué)[M].北京:科學(xué)出版社,2003。

篇3

關(guān)鍵詞：文化生態(tài)學(xué)；柳州；工業(yè)遺產(chǎn)；保護(hù)；再利用

中圖分類號(hào)：TU-87

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）01-0058-02

1 柳州的工業(yè)遺產(chǎn)

1.1工業(yè)遺產(chǎn)

1976年《工業(yè)考古學(xué)評(píng)論》期刊的創(chuàng)立，表明工業(yè)遺產(chǎn)的研究是由“工業(yè)考古學(xué)”開始的。工業(yè)考古學(xué)的產(chǎn)生為后來的工業(yè)遺產(chǎn)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。1978年，世界性的工業(yè)遺產(chǎn)組織——國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)在瑞典成立，該組織隨后于2003年在下塔吉爾召開的大會(huì)中通過了《關(guān)于工業(yè)遺產(chǎn)的下塔吉爾》，明確定義了工業(yè)遺產(chǎn)，并對(duì)其保護(hù)與普查進(jìn)行詳細(xì)闡述。該指出：工業(yè)遺產(chǎn)包括具有歷史、技術(shù)、社會(huì)、建筑或科學(xué)價(jià)值的工業(yè)文化遺存。這些遺存包括建筑物和機(jī)械、車間、作坊、工廠、礦場、提煉加工場、倉庫、能源產(chǎn)生轉(zhuǎn)化利用地、運(yùn)輸和所有它的基礎(chǔ)設(shè)施以及與工業(yè)有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)場所如住房、宗教場所、教育場所等。

1.2柳州的工業(yè)遺產(chǎn)

2006年在全國第三次文物普查的背景下，柳州成立了“工業(yè)遺產(chǎn)”普查小組，對(duì)全市130處工礦企業(yè)進(jìn)行普查。初步確認(rèn)保存較完好，有一定文物價(jià)值的工業(yè)遺產(chǎn)遺址、附屬建筑及設(shè)施有24個(gè)（處），主要集中在機(jī)電、電力、化工、輕工、建材等工業(yè)類型（見表1）。

根據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)顯示，柳州的工業(yè)遺產(chǎn)具有分布廣泛、種類多樣、工業(yè)類型豐富等特點(diǎn)，有較多保存完好的辦公樓、宿舍、車間、廠房、生產(chǎn)線、生產(chǎn)設(shè)備等，具有一定的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、技術(shù)價(jià)值。但由于各種原因，一些尚未及時(shí)被界定為文物和未得到重視的工業(yè)遺存，未得到有效保護(hù)而逐漸在城市中消失。因此，對(duì)其開展相應(yīng)的保護(hù)工作是重要而又緊迫的。正如國家文物局發(fā)出的《關(guān)于加強(qiáng)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的通知》中提到的：工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中具有重要性和緊迫性的新課題。

2 工業(yè)遺產(chǎn)的文化生態(tài)思想

2.1文化生態(tài)學(xué)

文化生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，來源學(xué)科主要是文化學(xué)和生態(tài)學(xué)。它的起源是參照環(huán)境生態(tài)、自然生態(tài)，借用“生態(tài)”來表示文化存在和發(fā)展的環(huán)境、秩序、狀態(tài)等。也就是說，生態(tài)本來是一個(gè)反映自然、環(huán)境狀態(tài)的詞，借用“生態(tài)”一詞應(yīng)用于文化，就形成了文化生態(tài)的概念，目的是要表示文化現(xiàn)象也和自然現(xiàn)象相同，有自身內(nèi)部的秩序和規(guī)律。

2.2工業(yè)遺產(chǎn)的文化生態(tài)思想

文化生態(tài)學(xué)是文化學(xué)的一個(gè)分支，通過研究文化系統(tǒng)與其環(huán)境系統(tǒng)的關(guān)系，以能量流、物質(zhì)流、信息流在文化生態(tài)系統(tǒng)中的傳遞、流變和作用，揭示文化生態(tài)的狀態(tài)和功能。將文化生態(tài)學(xué)的思想應(yīng)用于工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與再利用正是符合了這個(gè)趨勢(shì)。

工業(yè)文化本身就是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，與其所處的自然環(huán)境、技術(shù)條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等都有密切的關(guān)系。工業(yè)城市在發(fā)展過程中形成了種類豐富的工業(yè)文化，它們都可以被看成是有生命的有機(jī)體，眾多的工業(yè)文化組合在一起，就形成了不同的工業(yè)文化群落、工業(yè)文化圈，甚至類似生物鏈的工業(yè)文化鏈。在研究整個(gè)城市的工業(yè)文化生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，用生態(tài)學(xué)的方法來研究文化系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用整體、多樣、共生、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)去分析探討，優(yōu)化工業(yè)遺產(chǎn)內(nèi)部和外部的結(jié)構(gòu)，合理配置文化的資源與環(huán)境，完善文化生存和發(fā)展的條件，使工業(yè)文化系統(tǒng)功能得到有效發(fā)揮。

3 柳州工業(yè)遺產(chǎn)文化生態(tài)系統(tǒng)的問題

3.1文化生態(tài)整體政策機(jī)制的缺乏

柳州目前尚未頒布關(guān)于工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)，缺乏政策法規(guī)的保障。同時(shí)，還需要成立一個(gè)專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)相關(guān)的工作，起到“火車頭”的作用。

3.2文化生態(tài)開發(fā)模式多樣的喪失

由于缺乏保護(hù)理念和經(jīng)驗(yàn)，柳州對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與再利用的模式還需要不斷探索。可以根據(jù)不同的保護(hù)主體的特點(diǎn)，借鑒國內(nèi)外成功案例，選擇適合自身?xiàng)l件的開發(fā)模式。

3.3文化生態(tài)系統(tǒng)共生氛圍的淡化

柳州市已完成的工業(yè)遺產(chǎn)再利用項(xiàng)目，公眾參與度并不高，公眾與文化的共生氛圍逐漸淡化。蟠龍山供水設(shè)施位于蟠龍山半山腰，景點(diǎn)入口較隱蔽，不少市民還“不識(shí)廬山真面目”；102創(chuàng)意倉庫原址是柳州市供銷社的倉庫，曾于2009年舉辦了“廣西首屆涂鴉大賽”“紙墨畫展”等展覽，如今卻早已荒廢。

3.4文化生態(tài)能量循環(huán)動(dòng)態(tài)的不足

由于缺乏統(tǒng)一的工業(yè)旅游發(fā)展規(guī)劃，導(dǎo)致柳州工業(yè)遺產(chǎn)與旅游資源缺乏必要的聯(lián)系，尚未充分發(fā)揮工業(yè)資源的優(yōu)勢(shì)。目前僅有柳州鋼鐵廠和柳州卷煙廠是全國工業(yè)旅游示范點(diǎn)，工業(yè)旅游接待規(guī)模有限，對(duì)其他工業(yè)企業(yè)的帶動(dòng)力也不強(qiáng)。

4 柳州工業(yè)遺產(chǎn)保與再利用的文化生態(tài)系統(tǒng)對(duì)策建議

4.1從整體觀出發(fā)，實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)

4.1.1成立保護(hù)機(jī)構(gòu)

應(yīng)建立工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)系統(tǒng)地總結(jié)遺產(chǎn)資料，整理和公布工業(yè)遺產(chǎn)基本情況，登錄遺產(chǎn)清單，科學(xué)地研究保護(hù)與再利用工作。同時(shí)與歷史文化名城工作推進(jìn)小組共同協(xié)作，實(shí)施一系列的保護(hù)和改造項(xiàng)目，最后移交柳州市工業(yè)文化名城保護(hù)管理委員會(huì)管理運(yùn)營。

4.1.2制定保護(hù)規(guī)劃

應(yīng)根據(jù)不同的保護(hù)級(jí)別，對(duì)保護(hù)范圍內(nèi)的工業(yè)遺址的建筑藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行細(xì)致的專業(yè)評(píng)估，對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)建筑的再利用提出控制和引導(dǎo)要求，以防止出現(xiàn)盲拆、亂搭建或“千城一面”的改造局面。

4.2從多樣觀出發(fā)，進(jìn)行多角度探索

4.2.1保護(hù)主體多樣化

自然環(huán)境下的生物群落具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者之間是相互依存的關(guān)系，并且物種越豐富，穩(wěn)定性越強(qiáng)。柳州工業(yè)遺產(chǎn)涉及的工業(yè)類型眾多、形式多樣，除了有形的，還有無形的，都應(yīng)作為保護(hù)與再利用的對(duì)象。只有將保護(hù)主體多樣化，才能豐富工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容和意義。

4.2.2利用模式多樣化

在對(duì)工業(yè)建筑進(jìn)行改造的時(shí)候，應(yīng)詳細(xì)了解其修建年代、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、地理位置、環(huán)境特點(diǎn)等條件，選取適合的開發(fā)模式。如有濱水區(qū)的柳州化肥廠，其搬遷后可以改建為遺址公園，保留原有廠區(qū)的道路和綠化，適當(dāng)增加娛樂設(shè)施，為原廠區(qū)居民提供一個(gè)游憩的空間和場所。

4.3從共生觀出發(fā)，平衡各方關(guān)系

4.3.1歷史與現(xiàn)代的共生

新與舊的交錯(cuò)是工業(yè)遺產(chǎn)再利用的主題，可以既體現(xiàn)歷史特征的建筑原貌，又將具有現(xiàn)代感的元素融入其中，實(shí)現(xiàn)古與今的共生。柳州壓縮機(jī)總廠內(nèi)留存有大型紅鉆木結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)的鍛工車間、鋼材庫等17座，保存較完好。還有較多高大的樹木，環(huán)境十分優(yōu)美，可以考慮對(duì)廠區(qū)進(jìn)行區(qū)域性保護(hù)和適當(dāng)改造，借鑒北京798藝術(shù)區(qū)的模式，改造成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。保留舊車間的建筑原貌，引入藝術(shù)創(chuàng)作者的工作室，還可以引入本土特色的奇石文化，讓工業(yè)建筑內(nèi)部空間的高大敞亮和歷史滄桑感為藝術(shù)家們和創(chuàng)意人群提供激發(fā)創(chuàng)意靈感的場所。

4.3.2決策者與公眾的共生

工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與再利用不僅僅需要相關(guān)部門單當(dāng)面的努力，還需要整個(gè)社會(huì)公眾的共識(shí)，為工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)提供廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。作為工業(yè)遺產(chǎn)的建造者、使用者，當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)工業(yè)遺產(chǎn)的使用狀況往往比規(guī)劃者更為了解，政府顧及不到的細(xì)節(jié)，可以依靠當(dāng)?shù)鼐用褡陨淼牧α考右越鉀Q。強(qiáng)調(diào)居民的參與性，強(qiáng)調(diào)“自下而上”的開發(fā)模式作為補(bǔ)充，有利于地區(qū)遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

4.4從動(dòng)態(tài)觀出發(fā)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)再利用

4.4.1資源利用的節(jié)約性

生態(tài)系統(tǒng)具有獨(dú)特的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的規(guī)律，工業(yè)遺產(chǎn)的每一處遺存都應(yīng)遵循整個(gè)系統(tǒng)的物質(zhì)能量流動(dòng)，形成文化生態(tài)的動(dòng)態(tài)性。在對(duì)工業(yè)舊建筑內(nèi)部空間進(jìn)行重組時(shí)，拆下來的磚塊可以再利用到建筑外部空間的隔離欄、導(dǎo)游指示牌、景觀小品等，達(dá)到能量流動(dòng)平衡。

4.4.2開發(fā)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)性

工業(yè)旅游作為旅游行業(yè)悄然興起的一個(gè)新領(lǐng)域，已逐漸成為一個(gè)新的開發(fā)熱點(diǎn)。應(yīng)充分利用工業(yè)文化資源，開發(fā)具有柳州工業(yè)特色的遺產(chǎn)旅游線路，通過參觀工業(yè)企業(yè)的廠房、設(shè)備設(shè)施、生產(chǎn)或工藝流程，了解企業(yè)文化和工作場景等，寓學(xué)習(xí)于旅游中。

篇4

    論文摘要:本文根據(jù)污染生態(tài)學(xué)研究現(xiàn)狀討論了污染生態(tài)學(xué)的研究內(nèi)容:①研究在污染環(huán)境中生物受害原因以及與污染物的關(guān)系;②研究污染物在環(huán)境以及在生態(tài)系統(tǒng)、生物體內(nèi)的化學(xué)行為、變化規(guī)律,即吸收、轉(zhuǎn)化、富集、降解規(guī)律和生態(tài)效應(yīng);③研究生物凈化機(jī)制與生物防治污染的措施;④研究生態(tài)系統(tǒng)承受污染物的負(fù)荷能力,確定生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境容量,預(yù)測環(huán)境質(zhì)量的變化趨勢(shì)。

    一、引 言

    人類社會(huì)進(jìn)入20世紀(jì)之后,隨著全球工業(yè)化的興起,生產(chǎn)和生活的性質(zhì)與規(guī)模較之以前發(fā)生了巨大的變化,而且這種變化以一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)正不斷地向縱深發(fā)展。今天,人類強(qiáng)大的技術(shù)力量嚴(yán)重地影響和干擾著自然界的許多自然過程,如氣候、植被、水分乃至與之有關(guān)或包含于其中的物質(zhì)化學(xué)組分的交換、循環(huán)等。特別是目前這種影響常常直接或間接地導(dǎo)致影響或破壞人類生活的正常性與社會(huì)發(fā)展的持續(xù)性的可怕后果,這即是當(dāng)今環(huán)境問題成為倍受全世界關(guān)注的熱點(diǎn)的原因所在。

    與其他學(xué)科的興起和發(fā)展一樣,為了研究和解決在生產(chǎn)、生活和社會(huì)發(fā)展過程中存在或出現(xiàn)的問題、探索人與環(huán)境關(guān)系方面的奧秘以及如何協(xié)調(diào)或控制這種關(guān)系,大約在20世紀(jì)中葉以來,一系列有關(guān)人類環(huán)境的新學(xué)科如雨后春筍般地出現(xiàn)和發(fā)展起來。而從自然循環(huán)、物質(zhì)變化角度研究環(huán)境問題的學(xué)科目前發(fā)展起來的最主要的有以下幾門:環(huán)境地球化學(xué)、污染生態(tài)學(xué)、環(huán)境化學(xué)和環(huán)境生物無機(jī)化學(xué)。這些學(xué)科都尚在形成發(fā)展中,其最主要特點(diǎn)是不同學(xué)科交叉,即用已有學(xué)科的理論、方法去解決已存在的或新出現(xiàn)的環(huán)境問題。

    也是在20世紀(jì)下半葉,生態(tài)學(xué)有了重大發(fā)展和認(rèn)識(shí)上的飛躍。[1~2]新的生態(tài)學(xué)建立在生命科學(xué)和地球科學(xué)的基礎(chǔ)之上,成為介于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之間的一門特殊的學(xué)科,研究人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。我國已故著名生態(tài)學(xué)家馬世駿曾指出:“協(xié)調(diào)人類與自然的關(guān)系,改善人類的生態(tài)環(huán)境,應(yīng)是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的主要方向?！比祟惻c自然環(huán)境的最主要界面——地球表面存在和發(fā)生的一切現(xiàn)象及與生物的關(guān)系,[3]尤其是與人類的關(guān)系成了生態(tài)學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容。[4]

    “污染生態(tài)學(xué)”是環(huán)境科學(xué)的主要組成部分之一,并已成為生態(tài)學(xué)的一個(gè)重要分支。我國在20世紀(jì)90年代初,前國家教委就規(guī)定其為與環(huán)境化學(xué)、環(huán)境地球化學(xué)平行的本科環(huán)境科學(xué)專業(yè)必修專業(yè)課程,當(dāng)時(shí)也曾提出了相應(yīng)的研究任務(wù)和方向。然而,和其他任何新生事物一樣,“污染生態(tài)學(xué)”本身在許多方面尚處于發(fā)展、充實(shí)、完善階段,目前對(duì)之尚存在不同一的定義或認(rèn)識(shí),人們還尚未對(duì)它的對(duì)象、任務(wù)、研究范圍等作出確切的規(guī)定。其實(shí),晚一點(diǎn)作出這樣的規(guī)定是好事,因?yàn)閺V義的環(huán)境科學(xué)也包括生態(tài)學(xué),其涉及內(nèi)容較廣,學(xué)科交叉性很強(qiáng),人們對(duì)它的理解不能不受到原先的專業(yè)知識(shí)范圍、研究經(jīng)驗(yàn)、興趣及對(duì)環(huán)境生態(tài)問題的不同認(rèn)識(shí)等因素的影響。也正是這種不同的理解和認(rèn)識(shí),會(huì)促使不同學(xué)者從不同角度各有側(cè)重地去研究問題,由此可能會(huì)大大地豐富和充實(shí)這門新興學(xué)科的內(nèi)容,同時(shí)也促使人們以極大的熱情和興趣去研究和探索,以使其不斷成熟、完善和更有效地為保護(hù)人類、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。

    目前,在國外能與“污染生態(tài)學(xué)”完全對(duì)應(yīng)的詞條尚很少見,最為接近的可能是“Pollution Science”或“The Science of the Pollution”,但是,就針對(duì)自然界生態(tài)環(huán)境污染問題的研究卻突飛猛進(jìn)、日新月異。這一點(diǎn)在科技雜志刊載內(nèi)容方面體現(xiàn)的非常明顯,尤其是一些重要刊物更是如此。如“Ecology”、“Environmental Science and Technology”、“Environmental Pollution”、“Environmental Research”、“Applied Geochemistry”、“the Science of the Total Environment”、“Aquatic Ecosystem Health & Management”、“Bulletin of Environmental Contamination and Toxicology”、“Environmental Geochemistry and Health”、“Journal of Hazardous Materials”以及“Nature”、“Science”、“AMBIO”等刊物經(jīng)?？谴罅康奈廴旧鷳B(tài)學(xué)研究成果。除此之外,有些污染生態(tài)學(xué)的研究成果也常常分散刊載于其它有關(guān)環(huán)境科學(xué)或生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的期刊中。這些研究內(nèi)容實(shí)際上已基本勾勒出了污染生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容的框架。筆者結(jié)合近年在上海交通大學(xué)講授研究生“污染生態(tài)學(xué)”課程及科研實(shí)踐中的學(xué)習(xí)心得和體會(huì),就“污染生態(tài)學(xué)”研究內(nèi)容做些淺顯的討論,與同行交流,希望大家指正。

    二、污染生態(tài)學(xué)研究內(nèi)容討論

    近年來不斷進(jìn)展的污染生態(tài)學(xué)研究和大量的研究工作其研究內(nèi)容基本體現(xiàn)出了以下四個(gè)方面的特點(diǎn):①研究在污染環(huán)境中生物受害原因以及與污染物的關(guān)系;②研究污染物在環(huán)境以及在生態(tài)系統(tǒng)、生物體內(nèi)的化學(xué)行為、變化規(guī)律,即吸收、轉(zhuǎn)化、富集、降解規(guī)律及生態(tài)效應(yīng);③研究生物凈化機(jī)制和生物防治污染的措施;④研究生態(tài)系統(tǒng)承受污染物的負(fù)荷能力,確定生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境容量,預(yù)測環(huán)境質(zhì)量的變化趨勢(shì)。

    1.污染環(huán)境中生物受害原因以及與污染物的關(guān)系研究

    污染物質(zhì)之所以會(huì)對(duì)生物產(chǎn)生毒害是由于生物對(duì)這些有害物質(zhì)的攝取與利用而引起的。環(huán)境一旦被污染,生存于其中的生物即會(huì)自覺不自覺地?cái)z取和吸收污染物質(zhì),當(dāng)這些物質(zhì)的量在生物體內(nèi)超過生物機(jī)體本身的承受或轉(zhuǎn)化(無害化轉(zhuǎn)化)極限時(shí),污染物質(zhì)在生物體內(nèi)的毒害作用即發(fā)生了。不同的污染物質(zhì)其體現(xiàn)出的效果往往區(qū)別很大,而自然環(huán)境中常常是多種生物并存和多種污染物質(zhì)同時(shí)存在的。查明生物受害原因和明確厘定具體致害物質(zhì)及致害物質(zhì)間的相互作用是污染研究的關(guān)鍵所在,這些問題在實(shí)際情況中常常非常復(fù)雜。環(huán)境中生物受害原因以及與污染物的關(guān)系研究是污染生態(tài)學(xué)研究的最重要內(nèi)容之一,是污染生態(tài)學(xué)研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ),同時(shí)也是目前的一個(gè)熱門研究領(lǐng)域。

    2.污染物在環(huán)境以及在生態(tài)系統(tǒng)、生物體內(nèi)的化學(xué)行為、變化規(guī)律,即吸收、轉(zhuǎn)化、富集、降解規(guī)律及生態(tài)效應(yīng)研究。

    污染物一旦進(jìn)入環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)、生物體內(nèi),在新的物理化學(xué)條件下便會(huì)發(fā)生一系列作用和產(chǎn)生相應(yīng)后果。在此過程中,污染物的化學(xué)習(xí)性、系統(tǒng)的物理化學(xué)條件是制約因素。因此,生物對(duì)污染物從攝取到進(jìn)入體內(nèi)的一系列生化作用及過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都對(duì)最終的毒害效果產(chǎn)生重要影響。如攝取、輸送、吸收、濃縮、轉(zhuǎn)化、富集、降解和排泄等各種作用和過程。它們是研究生物在污染環(huán)境中受害機(jī)理的最基本內(nèi)容。這些作用和過程對(duì)不同生物不盡一致,因而相同的污染物質(zhì)對(duì)不同的生物群體常常體現(xiàn)出不同的生態(tài)效果。因此,這項(xiàng)內(nèi)容是認(rèn)識(shí)元素在生物體內(nèi)的化學(xué)行為和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,即元素在生物體內(nèi)的分布、功能、運(yùn)動(dòng)循環(huán)機(jī)理和生物對(duì)元素的需求與中毒等基本原理的關(guān)鍵,對(duì)闡明污染生態(tài)環(huán)境的生態(tài)效果起著不可取代的作用。不同的生態(tài)系統(tǒng)常常有不同的污染特點(diǎn),如大氣環(huán)境、水環(huán)境、土壤環(huán)境和生物系統(tǒng)間同一污染物質(zhì)各自分別有不同的生態(tài)環(huán)境效果。自然界大氣、水、土壤、生物體系又都不停地與生物進(jìn)行著物質(zhì)交換循環(huán)。在各種方式的交換循環(huán)中污染物質(zhì)會(huì)體現(xiàn)出各自的毒害效果。生態(tài)環(huán)境污染生態(tài)效應(yīng)研究是污染生態(tài)學(xué)的主體內(nèi)容,是一個(gè)廣闊的研究領(lǐng)域。[5]

    3.生物凈化機(jī)制和生物防治污染的措施研究

    生物對(duì)污染物的抵御能力體現(xiàn)在生態(tài)效應(yīng)上即為凈化功能,這項(xiàng)功能因生物種類不同而差別很大。生物凈化機(jī)制研究一方面是制定環(huán)境容量的重要依據(jù),另一方面可用于污染防治。這是目前污染治理研究領(lǐng)域的一個(gè)重要方向。許多生物特別是微生物具有獨(dú)特的環(huán)境凈化功能,常常會(huì)起到其它人工措施難以起到的作用。因此,生物凈化機(jī)制和生物防治污染的措施研究是污染生態(tài)學(xué)環(huán)境對(duì)策的重要內(nèi)容,對(duì)確定環(huán)境容量和治理、預(yù)防污染具有重要意義,是一個(gè)嶄新的、前景無限光明的領(lǐng)域。[6]

    4.生態(tài)系統(tǒng)承受污染物的負(fù)荷能力研究

    生態(tài)系統(tǒng)對(duì)污染物的自然凈化能力是污染研究的重要內(nèi)容,也是治理預(yù)防污染的主要參考條件。對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的污染負(fù)荷能力或環(huán)境容量進(jìn)行研究,以及對(duì)為促使人為污染物不超過其負(fù)荷能力或容量的相應(yīng)政策措施進(jìn)行研究是污染生態(tài)學(xué)的基本內(nèi)容之一。生物機(jī)體本身及人的主觀能動(dòng)作用對(duì)環(huán)境中有毒物質(zhì)或污染的抵御能力和對(duì)策研究是目前一個(gè)充滿興趣而又具重要現(xiàn)實(shí)意義的課題。[7~8]

    三、結(jié) 語

    從學(xué)科史角度看,污染生態(tài)學(xué)尚處于初期發(fā)展階段。據(jù)目前本領(lǐng)域研究狀況,本文將其研究內(nèi)容歸納如下:①研究在污染環(huán)境中生物受害原因以及與污染物的關(guān)系;②研究污染物在環(huán)境以及在生態(tài)系統(tǒng)、生物體內(nèi)的化學(xué)行為、變化規(guī)律,即吸收、轉(zhuǎn)化、富集、降解規(guī)律和生態(tài)效應(yīng);③研究生物凈化機(jī)制和生物防治污染的措施;④研究生態(tài)系統(tǒng)承受污染物的負(fù)荷能力,以確定生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境容量,預(yù)測環(huán)境質(zhì)量的變化趨勢(shì)。

    上述污染生態(tài)學(xué)的研究內(nèi)容是作者學(xué)習(xí)污染生態(tài)學(xué)的體會(huì),同任何一門新學(xué)科一樣,需要在實(shí)踐中不斷地得到補(bǔ)充和修正。

    參考文獻(xiàn):

    1 Ronald S. Oremland1, John F. Stolz. The Ecology of Arsenic [J]. Science, 2003, 300(5621): 939~944

篇5

關(guān)鍵詞：生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式 生態(tài)化轉(zhuǎn)型

圍繞經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展形成的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是研究生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的復(fù)合系統(tǒng)，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科。根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)和自然界生產(chǎn)進(jìn)行相對(duì)等的物質(zhì)能量循環(huán)，有助于人類社會(huì)擺脫資源緊張、環(huán)境污染的生態(tài)危機(jī)，走上生態(tài)文明的發(fā)展道路。人和自然界之間生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)關(guān)系是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在特征，也是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的本質(zhì)要求。當(dāng)前中國日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題成為可持續(xù)發(fā)展的根本性制約，亟待轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。為此要借鑒生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)化轉(zhuǎn)型。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)質(zhì)

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)而言是巨大變革。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把生態(tài)環(huán)境看作是經(jīng)濟(jì)的一個(gè)子系統(tǒng)，生態(tài)學(xué)家則把經(jīng)濟(jì)看作是生態(tài)環(huán)境的一個(gè)子系統(tǒng)。這種思想觀念的逆向轉(zhuǎn)變，將推動(dòng)形成深刻的環(huán)境革命、經(jīng)濟(jì)革命和技術(shù)革命。生態(tài)經(jīng)濟(jì)基本理論的關(guān)注點(diǎn)在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同自然資源和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，人類的生存、發(fā)展條件與生態(tài)需求，生態(tài)價(jià)值理論，生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展等，對(duì)于指導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展具有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無法比擬的優(yōu)勢(shì)。

（一）生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成與發(fā)展

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是20世紀(jì)60年代后期正式創(chuàng)建的，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁在他的論文《一門科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》中首次使用“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”這一術(shù)語，成為生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的最早倡導(dǎo)者。1980年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署確定將生態(tài)經(jīng)濟(jì)作為1981年《環(huán)境狀況報(bào)告》的第一項(xiàng)主題。1989年，《Ecological economy》的出版和國際生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的成立標(biāo)志著生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生。中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開始于20世紀(jì)80年代。1994年《中國二十一世紀(jì)議程》的頒布，可持續(xù)發(fā)展理論的引入，擴(kuò)展了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究框架。在應(yīng)用上，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸在生態(tài)園、生態(tài)城市、生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)中發(fā)揮了指導(dǎo)作用。

從生態(tài)系統(tǒng)的角度全面深入地認(rèn)識(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征關(guān)系，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)可持續(xù)性協(xié)調(diào)發(fā)展的理論前提。純粹意義上的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是一種理想的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展階段，即使最發(fā)達(dá)的國家，生態(tài)經(jīng)濟(jì)也沒有完全實(shí)現(xiàn)，各國的生態(tài)經(jīng)濟(jì)還處于經(jīng)濟(jì)生態(tài)化階段。

（二）生態(tài)經(jīng)濟(jì)及其基本特征和要求

根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，生態(tài)經(jīng)濟(jì)是不破壞環(huán)境、不污染環(huán)境的經(jīng)濟(jì)，是不以不可再生資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，它具有生態(tài)學(xué)特征和經(jīng)濟(jì)學(xué)特征。生態(tài)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)學(xué)特征表現(xiàn)為四個(gè)方面：一是系統(tǒng)性，即生態(tài)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)系統(tǒng)，包含生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)兩大子系統(tǒng)；二是整體性，即生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是有機(jī)統(tǒng)一的整體；三是循環(huán)性，是指整個(gè)系統(tǒng)中存在著“資源—產(chǎn)品—廢物—資源”的雙向網(wǎng)狀的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)循環(huán)，在良好的生態(tài)條件下從事高產(chǎn)量、高質(zhì)量和高效益生產(chǎn)；四是價(jià)值性，是指隨著人類生產(chǎn)的擴(kuò)大，當(dāng)自然的再生產(chǎn)能力無法滿足人類需要，人類社會(huì)需要投入必要的勞動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行保護(hù)，對(duì)自然物質(zhì)進(jìn)行社會(huì)再生產(chǎn)。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)特征主要有兩個(gè)：一是公平與效率；二是外部性與內(nèi)部化。根據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)需要實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：發(fā)展目標(biāo)從增長型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)態(tài)型經(jīng)濟(jì)；物質(zhì)流動(dòng)方式從直線型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檠h(huán)型經(jīng)濟(jì)；能量來源由從化石型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)殛柟庑徒?jīng)濟(jì)；生產(chǎn)與消費(fèi)模式從產(chǎn)品型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣τ眯徒?jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型需要借鑒的重要理論。

中國發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)緊迫性

（一）自然稟賦相對(duì)不足

自然稟賦是一個(gè)綜合性概念，包括了自然的環(huán)境屬性、資源屬性和發(fā)展條件屬性。中國在人口眾多的基本國情制約下，與龐大經(jīng)濟(jì)總量迅速發(fā)展對(duì)于環(huán)境容量的需求相對(duì)應(yīng)，自然稟賦相對(duì)薄弱是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變無法回避的客觀條件和制約因素。

1.自然資源的匱乏。作為世界人口數(shù)量最多的國家，中國的人均資源占有量卻大大低于世界人均水平，是典型的人口大國、資源小國。我國的資源總量和人均資源都嚴(yán)重不足，其中最基本資源如水、土、樹、氣、礦，人均水平大大低于世界平均水平。

2.生態(tài)容量不足。環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，自然不僅為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供大量資源，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的承載空間?！傲己玫纳鷳B(tài)環(huán)境具有擴(kuò)散、貯存、同化廢棄物的機(jī)能，從而保持生態(tài)系統(tǒng)的相對(duì)平衡狀態(tài)”（徐康寧，2006）。生態(tài)足跡理論是研究生態(tài)承載量的重要理論，該理論認(rèn)為“生態(tài)足跡是指能夠持續(xù)地提供資源或消納廢物的、具有生物生產(chǎn)力的地域空間”（Wackernagel M，Rees W E，1996）。中國人口眾多，生態(tài)足跡需求巨大，生態(tài)足跡供給（即自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力）與之相比，處于相對(duì)不足的狀態(tài)，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展形成了根本制約。

（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)代價(jià)過大

在社會(huì)維度上，中國的生態(tài)環(huán)境問題表現(xiàn)為粗放型經(jīng)濟(jì)增長的生態(tài)代價(jià)過大。中國人口眾多，而且資源利用效率低下，資源浪費(fèi)、環(huán)境污染的人均水平較高，生態(tài)損失成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代價(jià)，直接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。

篇6

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)生態(tài)化；電子信息產(chǎn)業(yè)；研究綜述

中圖分類號(hào)：F49文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：16749944（2013）04025303

1國外產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究進(jìn)展

產(chǎn)業(yè)生態(tài)的概念最早起源于1969年美國學(xué)者羅伯特·艾爾斯提出的“產(chǎn)業(yè)代謝”理念。羅伯特·弗勞什和尼古拉斯·蓋洛普受羅伯特·艾爾斯“產(chǎn)業(yè)代謝”理論的影響，在1989出版的《可持續(xù)工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略》一文中對(duì)“產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)”的概念明確了定義。他們認(rèn)為產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是一種用一體化的生產(chǎn)方式代替過去簡單的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式。在傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，每一道工序都區(qū)別于其他工序。傳統(tǒng)的工業(yè)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換為完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)模式，實(shí)現(xiàn)能源和物質(zhì)循環(huán)得到最優(yōu)化、廢棄物產(chǎn)出的最小化以及工業(yè)流程中廢料的循環(huán)利用。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是一門剛剛興起的綜合性、涵蓋多學(xué)科范圍的應(yīng)用科學(xué)。目前對(duì)于產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的定義還未達(dá)成共識(shí)。

保羅·霍肯（Paul Hawken）1993年在《商業(yè)生態(tài)學(xué)》中將產(chǎn)業(yè)生態(tài)定義為一種人工生態(tài)系統(tǒng)，能提供大規(guī)模、整合的管理工具來設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使得與生態(tài)系統(tǒng)相互聯(lián)系。埃爾克曼Erkman（1997）指出，產(chǎn)業(yè)生態(tài)是一種以研究產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)如何運(yùn)作、規(guī)制以及與生態(tài)圈的相互作用，在我們對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)產(chǎn)業(yè)自身進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)同生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。國際電力和電子工程研究所在2000年指出：產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是一門研究產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及同自然系統(tǒng)相互關(guān)系的一門具有可持續(xù)能力的學(xué)科?！懂a(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)》雜志主編Lifset（1997）指出：“產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)是一門迅速發(fā)展的系統(tǒng)科學(xué)分支，它從局部、地區(qū)和全球三個(gè)層面上系統(tǒng)地研究產(chǎn)品、工藝、產(chǎn)業(yè)部門和經(jīng)濟(jì)部門的能流和物流。”

國外在電子信息產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究和實(shí)踐較早，形成了較為完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)化市場機(jī)制。需要企業(yè)自覺完成的主要機(jī)制有：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化、綠色技術(shù)開發(fā)以及資源循環(huán)利用、污染控制等方面。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，電子信息產(chǎn)品尖端核心技術(shù)的開發(fā)、低污染高附加值的軟件業(yè)逐漸占據(jù)重要地位。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，國外的公司注重盡可能地提高能源利用效率以及易于回收再利用。在電子垃圾資源化研究方面，歐美已經(jīng)形成了比較成熟的電子垃圾回收體系。丹麥的卡倫堡共生體是工業(yè)共生體的成功典范。美國生態(tài)工業(yè)園的發(fā)展也較早，截至2005年，美國已經(jīng)建立了近20個(gè)生態(tài)工業(yè)園，加拿大接近40多個(gè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)。

2國內(nèi)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究進(jìn)展

我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究始于20世紀(jì)90年代。“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”一詞最早出現(xiàn)在劉則淵（1994）的《產(chǎn)業(yè)生態(tài)化與我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展道路》一文中。劉則淵提出所謂產(chǎn)業(yè)生態(tài)化就是把作為物質(zhì)生產(chǎn)過程為主要內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)納入到大生態(tài)系統(tǒng)中，把產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)對(duì)自然資源的消耗和對(duì)環(huán)境的影響置于大生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)、能源的總交換過程中，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展。

國內(nèi)很多學(xué)者在20世紀(jì)90年代集中研究產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)這一領(lǐng)域。從不同的角度對(duì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論知識(shí)作了補(bǔ)充，對(duì)推動(dòng)我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)化系統(tǒng)研究具有深遠(yuǎn)意義。

2.1產(chǎn)業(yè)生態(tài)化內(nèi)涵的研究進(jìn)展

張文龍、鄧偉根認(rèn)為產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的必然選擇，是產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下具有的高層次形態(tài)。通過模仿自然生態(tài)系統(tǒng)中的閉路循環(huán)模式以及遵循生態(tài)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律調(diào)整生產(chǎn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的生態(tài)化，目的是為了達(dá)到資源循環(huán)利用，零廢棄物排放，減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益的和諧統(tǒng)一?？琢钬⒅x家平認(rèn)為產(chǎn)業(yè)化是一種漸進(jìn)的過程，是產(chǎn)業(yè)的反生態(tài)性特征日趨削弱生態(tài)特征逐漸加強(qiáng)的過程。在這一過程中，人們?yōu)楫a(chǎn)業(yè)系統(tǒng)創(chuàng)造一個(gè)新的范式，將人造系統(tǒng)納入自然生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行模式中，逐步實(shí)現(xiàn)由線性（開放）系統(tǒng)向循環(huán)（封閉）系統(tǒng)轉(zhuǎn)變。樊海林、程遠(yuǎn)（2004）在《產(chǎn)業(yè)生態(tài)——一個(gè)企業(yè)競爭的視角》一文中指出，產(chǎn)業(yè)生態(tài)是一種較高層次的用以研究產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)和自然系統(tǒng)互動(dòng)關(guān)系的系統(tǒng)研究方法（思想、學(xué)科），認(rèn)為產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。①倡導(dǎo)一體化的循環(huán)觀念。在環(huán)境系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間，以及經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部之間的關(guān)系是相互依存，互為整體的。物質(zhì)循環(huán)應(yīng)貫穿于整個(gè)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，例如產(chǎn)品原材料的使用，加工生產(chǎn)、包裝，以及廢物處理的全部過程。②由線性的粗放型增長系統(tǒng)向循環(huán)封閉系統(tǒng)轉(zhuǎn)變。也就是說，其中一個(gè)產(chǎn)業(yè)的廢棄物可以作為另一個(gè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)材料。這是一種模仿自然生態(tài)系統(tǒng)中的可持續(xù)發(fā)展思想。③優(yōu)化資源生產(chǎn)率為目標(biāo)，這個(gè)概念適用于所有企業(yè)。④實(shí)現(xiàn)不同產(chǎn)業(yè)間的資源共享，例如生態(tài)工業(yè)園區(qū)的構(gòu)建。總體來說，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略性選擇，是指依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理， 運(yùn)用生態(tài)、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和系統(tǒng)工程的方法來經(jīng)營和管理傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)， 以實(shí)現(xiàn)其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益最大， 資源高效利用， 生態(tài)環(huán)境損害最小和廢棄物多層次利用的目的。它的本質(zhì)是把資源的綜合利用與環(huán)保結(jié)合在一起的產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程， 要求所有的產(chǎn)業(yè)都要符合生態(tài)、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求。

在構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)化上，國內(nèi)著名的生態(tài)學(xué)者王如松提出產(chǎn)業(yè)生態(tài)管理的5種方法：生命周期評(píng)價(jià)（面向產(chǎn)品環(huán)境管理）；產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)（面向綠色產(chǎn)品開發(fā)）；生態(tài)產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃（面向區(qū)域的規(guī)劃）；生態(tài)產(chǎn)業(yè)孵化（面向生態(tài)產(chǎn)業(yè)開發(fā)）；生態(tài)管理（面向可持續(xù)發(fā)展）。其中我國沱牌集團(tuán)是全國建立的第一個(gè)釀酒工業(yè)生態(tài)區(qū)，該工業(yè)注重生態(tài)規(guī)劃，避免交叉污染；將生態(tài)理念納入集團(tuán)的成產(chǎn)經(jīng)營模式，收效可觀。孟祥東、李東升認(rèn)為產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的本質(zhì)并不是局限于尋求環(huán)境保護(hù)，而是尋找一條適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境之間的平衡。在理論層面來說，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)以生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，是轉(zhuǎn)化粗放型經(jīng)濟(jì)增長模式向集約型方向轉(zhuǎn)變的研究過程。在制度層面來說，他認(rèn)為政府行為在產(chǎn)業(yè)生態(tài)化中扮演著束縛產(chǎn)業(yè)行為的重要角色，規(guī)范政府在產(chǎn)業(yè)行為并賦予更多的責(zé)任。在文化層面來說，他認(rèn)為轉(zhuǎn)變?nèi)祟愃季S方式成為首要問題，進(jìn)而決定了人們處理經(jīng)濟(jì)行為的態(tài)度。丁繼鋒認(rèn)為產(chǎn)業(yè)生態(tài)化并不僅僅關(guān)心對(duì)資源和保護(hù)的問題，而忽視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的重要性。最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)行為可持續(xù)發(fā)展，為取得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益協(xié)調(diào)發(fā)展提供有力的保證。他注重充分利用產(chǎn)業(yè)廢棄物，以較低的成本回收廢棄物來代替原有的投入資源，提高產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)利潤。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化實(shí)質(zhì)上避免了資源匱乏的困境局面。而且他還提倡構(gòu)建生態(tài)工業(yè)園，運(yùn)用生態(tài)學(xué)中“共生”的原理，通過加強(qiáng)交流合作，既減輕了對(duì)環(huán)境造成的壓力，又能節(jié)約資源，使得不同產(chǎn)業(yè)間相互依存、互惠互利。

在產(chǎn)業(yè)面臨的問題上，黃志斌（2000）分別從經(jīng)濟(jì)學(xué)和政府公共管理角度進(jìn)行分析，闡明首先是市場失靈導(dǎo)致企業(yè)外部資源達(dá)不到優(yōu)化，其次是許多環(huán)境資源公共化導(dǎo)致價(jià)格扭曲、資源廉價(jià)或是無價(jià)，弱化了廠商開發(fā)高效、低耗、低能源的綠色消費(fèi)產(chǎn)品。厲無畏（2008）談到中國產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，其路徑從產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部、制度方面、生產(chǎn)技術(shù)和工藝方面實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與環(huán)境的高度統(tǒng)一；加強(qiáng)法律和經(jīng)濟(jì)手段，將產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展理論植入產(chǎn)業(yè)政策全過程；推廣環(huán)境無害化技術(shù)和環(huán)境友好技術(shù)，降低物質(zhì)消耗和交換。

2.2電子信息產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的研究進(jìn)展

電子信息產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，就是依據(jù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的原理，運(yùn)用生態(tài)、經(jīng)濟(jì)規(guī)律和系統(tǒng)工程的方法來經(jīng)營和管理電子信息產(chǎn)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)其社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益最大、資源高效利用、生態(tài)環(huán)境損害最小和廢棄物多層次利用的目標(biāo)。

在理論層面上，袁增偉等（2009）針對(duì)電子信息產(chǎn)業(yè)存在的具體污染問題，將產(chǎn)業(yè)生態(tài)化內(nèi)涵應(yīng)用于電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，提出構(gòu)建電子信息產(chǎn)業(yè)生態(tài)化模式。首先對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，以技術(shù)創(chuàng)新提高電子信息產(chǎn)業(yè)處理污染物排放的能力。其次是行業(yè)布局優(yōu)化和規(guī)模整合；實(shí)施信息化和數(shù)字化戰(zhàn)略；袁增偉等從環(huán)境倫理學(xué)的角度倡導(dǎo)建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化，以及產(chǎn)品回收責(zé)任制度。最后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)企業(yè)供應(yīng)鏈的生態(tài)化管理，從綠色原料、環(huán)境設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行闡述。閻兆萬（2007）在《電子信息產(chǎn)業(yè)環(huán)保發(fā)展戰(zhàn)略研究》中提出以“深綠色”環(huán)保戰(zhàn)略納入電子信息產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)過程中，形成具有規(guī)?；?、效益化的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)。它考慮是一種系統(tǒng)地解決產(chǎn)業(yè)活動(dòng)同生態(tài)環(huán)境、社會(huì)、資源的關(guān)系，大力推廣資源節(jié)約型的結(jié)構(gòu)體系，并在全社會(huì)建立“深綠色”文化，引導(dǎo)生產(chǎn)者、消費(fèi)者共同維護(hù)電子信息產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展。

在技術(shù)層面上，高麗霞（2009）在《我國電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境效應(yīng)分析》一文中通過從系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的角度模擬電子信息產(chǎn)業(yè)對(duì)未來環(huán)境造成的影響，設(shè)計(jì)了電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境影響系統(tǒng)流圖。在圖中得出的結(jié)論如下：電子信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)該更注意改進(jìn)廢棄物的處理技術(shù)，通過長期提高廢水達(dá)標(biāo)率和固體廢棄物的利用率意義是重大的。蔣國瑞、高麗霞（2010）在《我國電子信息產(chǎn)業(yè)生態(tài)效益評(píng)價(jià)體系構(gòu)建與應(yīng)用》一文中根據(jù)電子信息產(chǎn)業(yè)物質(zhì)流的分析構(gòu)建生態(tài)效益評(píng)價(jià)體系，即資源消耗、能源利用、污染物排放、環(huán)保投資的一級(jí)指標(biāo)，另外還包含15個(gè)二級(jí)指標(biāo)，得出能源消耗是影響生態(tài)環(huán)境最重要的因子。

在構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)園方面，我國起步較晚，截至2005年底，我國生態(tài)工業(yè)園示范園區(qū)累計(jì)15個(gè)。在實(shí)踐方面，我國生態(tài)產(chǎn)業(yè)園建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到物質(zhì)閉路循環(huán)和廢物利用方面，卻忽視了減量化生產(chǎn)這一原則，對(duì)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的本質(zhì)缺乏充分的認(rèn)識(shí)。

3關(guān)于電子信息產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究的思考

和展望由于產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)本身的復(fù)雜性、綜合性和跨越性。產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的概念還未達(dá)成共識(shí)，仍然在不斷地發(fā)展和完善之中。從以上研究中可以看出，國外對(duì)于電子信息產(chǎn)業(yè)化研究早于我國，電子信息產(chǎn)業(yè)生態(tài)化方面的資料很少，基本理論和方法研究比較少。但是整體來說，都沒有提出較為完整的生態(tài)化產(chǎn)業(yè)理念。在生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)方面應(yīng)當(dāng)將減量化生產(chǎn)放在首位，從更深層次來構(gòu)建生態(tài)園區(qū)。筆者認(rèn)為技術(shù)不是解決環(huán)境問題的唯一法寶，最重要的是轉(zhuǎn)變?nèi)祟惖膬r(jià)值觀，電子信息產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究不僅僅停留在技術(shù)層面，應(yīng)當(dāng)向微觀設(shè)計(jì)和宏觀決策兩方面發(fā)展，未來的產(chǎn)業(yè)生態(tài)構(gòu)建方面，運(yùn)用社會(huì)生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論，從立法角度、企業(yè)生態(tài)責(zé)任以及責(zé)任制度延伸、構(gòu)建生態(tài)文明、建立社會(huì)公眾監(jiān)督機(jī)制為切入點(diǎn)，研究人類生產(chǎn)活動(dòng)和消費(fèi)行為，共同推動(dòng)電子信息產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展。

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篇7

廣義地說，城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)就是城鄉(xiāng)規(guī)劃管理者通過城鄉(xiāng)總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃動(dòng)用行政、經(jīng)濟(jì)和法律的手段，調(diào)動(dòng)城鄉(xiāng)的各種資源，去實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期內(nèi)城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。狹義地說，城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)即為組織編制和審批城鄉(xiāng)規(guī)劃，并依法對(duì)城鄉(xiāng)土地的使用和各項(xiàng)建設(shè)的安排實(shí)施控制、引導(dǎo)和監(jiān)督的行政管理活動(dòng)。

（1）城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的概述

城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境是指影響城鄉(xiāng)人類生存和發(fā)展的各種條件的總和。廣義的城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境除了物理環(huán)境外，還包括人口分布及動(dòng)態(tài)、服務(wù)設(shè)施、娛樂設(shè)施、社會(huì)生活等社會(huì)環(huán)境、資源、市場條件、就業(yè)、收入水平、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、技術(shù)條件等經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及風(fēng)景、風(fēng)貌、建筑特色、文物古跡等美學(xué)環(huán)境。城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境是在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，按人的意志，經(jīng)人類加工改造形成的適于生存和發(fā)展人工環(huán)境。它既不是簡單的自然環(huán)境，也不是單純的社會(huì)環(huán)境。人是城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的締造者，也是城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的一員。城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)性，由自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)部分融合而成，是一個(gè)開放性的整體，具有一定的負(fù)荷能力。矅

（2）城鄉(xiāng)規(guī)劃與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的聯(lián)系

城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境是城鄉(xiāng)規(guī)劃的前提和對(duì)象，城鄉(xiāng)規(guī)劃的對(duì)象是城鄉(xiāng)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的土地利用和各項(xiàng)生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)，它們都是城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的組成要素。自然、人口、社會(huì)環(huán)境是城鄉(xiāng)規(guī)劃的物質(zhì)基礎(chǔ)。城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)決定了規(guī)劃管理的方向、方式、方法和效果。城鄉(xiāng)規(guī)劃的目標(biāo)之一是提高城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，就是從城鄉(xiāng)的整體和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，合理有序地配置城鄉(xiāng)有限的空間、環(huán)境資源，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三個(gè)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。從古到今在城鄉(xiāng)規(guī)劃管理實(shí)踐中出現(xiàn)的各種思潮，都以提高城鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境為基本宗旨。城鄉(xiāng)規(guī)劃決策系統(tǒng)是指城鄉(xiāng)規(guī)劃組織編制與審批管理，主要包括城鄉(xiāng)總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃組織編制審批管理?？茖W(xué)合理的規(guī)劃布局不僅使城鄉(xiāng)建設(shè)和經(jīng)營管理更經(jīng)濟(jì)，而且是創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)。如工業(yè)用地的合理規(guī)劃布置綠地系統(tǒng)，對(duì)城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境影響巨大。它有利于充分利用自然界的自凈能力，促進(jìn)資源的綜合利用和“三廢”的集中回收與治理。

2、在城鄉(xiāng)規(guī)劃與建設(shè)中應(yīng)對(duì)不斷惡化的生態(tài)環(huán)境的措施矅

（1）局部地區(qū)的成果

在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的珠三角、長三角地區(qū)，許多農(nóng)村已邁開了城鎮(zhèn)化的步伐，因此，做好城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作事關(guān)全局。生態(tài)學(xué)應(yīng)用的缺失是現(xiàn)實(shí)中的一種常見現(xiàn)象，雖然每個(gè)人都知道生態(tài)的重要，但卻不一定能遵循大自然的規(guī)律規(guī)范自己的行為。為此，將生態(tài)應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃中應(yīng)該是規(guī)劃工作者該身體力行的理想。生態(tài)學(xué)在城鄉(xiāng)規(guī)劃的應(yīng)用，更強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)學(xué)的實(shí)踐部分，并且范圍更為廣泛，更側(cè)重于把生態(tài)學(xué)的原理應(yīng)用到亟待解決的實(shí)際問題中去。在應(yīng)用過程中可能作為“應(yīng)用者”不一定要把生態(tài)學(xué)的原理都講的清清楚楚，但應(yīng)用者本人卻要對(duì)生態(tài)學(xué)的原理與方法非常熟練。矅

（2）加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展

要準(zhǔn)確的把握城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的要旨，重點(diǎn)是要了解城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境本身的特點(diǎn)。首先城鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)都是人工培植的綠樹和花草，與自然環(huán)境下生長的植被不同。城鄉(xiāng)里的綠化對(duì)于自然環(huán)境的改造只是一小部分。防治水土流失靠的是樹木的根系緊抓土壤，還可以防風(fēng)沙。但是在城鄉(xiāng)規(guī)劃中，城市里是不方便種植參天大樹的，通常人們都會(huì)選擇柳樹、松樹來替代，雖然表面上看起來是美化了環(huán)境，實(shí)際的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的效果卻不顯著。其次城鄉(xiāng)主要是人們的密集區(qū)，是人類生活的主要場所，因此大量的垃圾就會(huì)產(chǎn)生。尤其是塑料袋、塑料瓶、還有各類化學(xué)藥品，無法在空氣中自己降解，都會(huì)嚴(yán)重的危害城鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境。如今政府提倡垃圾廢物分類處理，政策很好，但是實(shí)施起來難度依然很大。甚至很多老百姓根本分不清哪些是可回收再利用的，哪些是一直都以扔掉的，導(dǎo)致了多功能垃圾桶不能有效的發(fā)揮自身的功能。因此城市規(guī)劃中的生態(tài)環(huán)境建設(shè)基本上只能改變表面的環(huán)境，深層次上還需要人們自身的科學(xué)文化素質(zhì)，公共來完善城鄉(xiāng)規(guī)劃中的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)的可持續(xù)發(fā)展。

（3）城鄉(xiāng)規(guī)劃工作中生態(tài)環(huán)境建設(shè)的宗旨

篇8

關(guān)鍵詞：組織生態(tài)理論；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；生態(tài)環(huán)境；產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力

中圖分類號(hào):F062.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-0892(2007)04-0086-04

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Creative Industries）是與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的一種產(chǎn)業(yè)形式。根據(jù)1998年英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組的界定，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指源于個(gè)人創(chuàng)造力與技能及才華，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成和取用，具有創(chuàng)造財(cái)富并增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)，主要包括設(shè)計(jì)、研發(fā)、咨詢、影視等產(chǎn)業(yè)部門。[1]盡管目前國內(nèi)外對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究還處于起步階段，但創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在增強(qiáng)城市綜合競爭力，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式中表現(xiàn)出來的巨大作用已被人們廣泛認(rèn)可。約翰?霍金斯（John Howkins，2002）在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書中指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元，并以5%的年增長速度遞增。在我國一些城市如上海、北京、杭州等，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈獨(dú)立出來的高端部分，又是由知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代原生造就的朝陽產(chǎn)業(yè)。運(yùn)用組織生態(tài)理論來分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的生態(tài)環(huán)境和創(chuàng)新能力，能夠從一個(gè)新的視角對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成長、演進(jìn)進(jìn)行深入分析，研究如何通過構(gòu)建適宜的生態(tài)環(huán)境來培育或激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，為制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策提供科學(xué)依據(jù)。

一、對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文獻(xiàn)綜述

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國一些城市正在蓬勃興起，但對(duì)該類型產(chǎn)業(yè)的研究還處于起步階段。P. Romer指出，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會(huì)，所以新創(chuàng)意才是推動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)成長的原動(dòng)力。John Howkins（2002年）把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為其產(chǎn)品都在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)部門。知識(shí)產(chǎn)權(quán)有四大類：專利、版權(quán)、商標(biāo)和設(shè)計(jì)。每一形式都有龐大的工業(yè)與之相應(yīng)，加在一起“這四種工業(yè)就組成了創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)造性經(jīng)濟(jì)”。Richard Florida（2002年）在《創(chuàng)意階級(jí)的興起》一書中認(rèn)為美國除了勞動(dòng)者階級(jí)（working class）、服務(wù)業(yè)階級(jí)（service class）外，又出現(xiàn)了一個(gè)新的階級(jí)，即創(chuàng)意階級(jí)（creative class）。屬于創(chuàng)意階級(jí)的人從事各種不同的行業(yè)，但共同點(diǎn)是他們經(jīng)常會(huì)有創(chuàng)新的想法，發(fā)明新技術(shù)，從事創(chuàng)造性的工作。Landry（2000年）在《創(chuàng)意城市：都市創(chuàng)新的工具書》中指出，當(dāng)代都市面臨的諸如經(jīng)濟(jì)衰退、生活品質(zhì)惡化等問題往往需要?jiǎng)?chuàng)意的方法來解決。其中，文化是創(chuàng)意的平臺(tái)與資源。

國內(nèi)學(xué)者厲無畏（2004年）認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)是知識(shí)、文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中地位日益增強(qiáng)的結(jié)果，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新特指文化的創(chuàng)新。[2]王緝慈（2005年）從產(chǎn)業(yè)集群的角度指出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不僅僅是單個(gè)企業(yè)的行為，而是需要集體的互動(dòng)和企業(yè)的地理集聚。王如忠（2005年）認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種從開發(fā)客體資源到開發(fā)主體資源（人之頭腦）的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式升級(jí)，是一種高度智慧的產(chǎn)業(yè)，也是一種典型的“頭腦產(chǎn)業(yè)”。

可見，由于“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念提出時(shí)間還不長，目前對(duì)這類產(chǎn)業(yè)的研究還不夠深入，大多以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念界定、分類標(biāo)準(zhǔn)等基本問題為研究重心。根據(jù)自然界的生物群落理論，在一定的空間范圍內(nèi)，種群（population）與自然環(huán)境之間有著復(fù)雜的有機(jī)聯(lián)系，形成了以食物鏈、物質(zhì)與能量交換為基礎(chǔ)的生態(tài)系統(tǒng)。企業(yè)界也存在著非常類似的機(jī)理，不同類型的企業(yè)組成了各類產(chǎn)業(yè)，即企業(yè)種群。產(chǎn)業(yè)與其依存的社會(huì)環(huán)境有著復(fù)雜的聯(lián)系，這種社會(huì)環(huán)境即企業(yè)種群的生態(tài)環(huán)境。運(yùn)用組織生態(tài)理論，能針對(duì)這一產(chǎn)業(yè)研究的薄弱領(lǐng)域，從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等方面來剖析該類型產(chǎn)業(yè)。

二、對(duì)組織生態(tài)理論的文獻(xiàn)綜述

組織生態(tài)理論來源于達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，強(qiáng)調(diào)自然對(duì)生物物種的選擇和決定性影響，基本的理念是：物競天擇，適者生存。[3]把這個(gè)原理運(yùn)用到組織研究中的是70年代后期的漢南和弗里曼（Hannan and Freeman，1977年），他們受豪雷（Hawley，1950年）和坎佩爾（Campell，1969年）的影響，創(chuàng)立了組織生態(tài)理論。Campell認(rèn)為組織對(duì)環(huán)境適應(yīng)的三個(gè)過程是變異、選擇和存留。變異指組織的創(chuàng)新，選擇指環(huán)境選擇適宜的組織，存留指組織的生存，這也是自然選擇的三個(gè)階段。這一時(shí)期的研究成果主要收納在Carroll（1988年）主編的《組織的生態(tài)模型》中。[4]Hannan和Freeman（1983年）用種群生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)解釋了為什么隨著新公司的增加，組織的多樣性也在不斷增強(qiáng)。企業(yè)為了有效地尋找到資源環(huán)境中存在的niche（生態(tài)位），應(yīng)采用專業(yè)化的戰(zhàn)略。[5]按照Hannan和Freeman（1984年）的觀點(diǎn)，一個(gè)組織種群是那些依賴相同的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境、依賴共同資源的組織的集合。組織能否適應(yīng)、生存主要取決于環(huán)境對(duì)組織形式的選擇。[6]到80年代后期，漢南和弗里曼(Hannan and Freeman，1989)發(fā)展了他們的研究，把目標(biāo)轉(zhuǎn)向探討組織類型和環(huán)境依附之間的關(guān)系。[7]Hannan和Freeman（1989年）合著的《組織生態(tài)學(xué)》對(duì)早期組織生態(tài)理論、方法和經(jīng)驗(yàn)研究成果進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)。Singh（1990年）編輯的《組織演化：新方向》把組織生態(tài)學(xué)的中心任務(wù)定義為“對(duì)社會(huì)環(huán)境如何決定組織形態(tài)的產(chǎn)生與消亡率，組織的創(chuàng)建與死亡率，以及組織形態(tài)的變化率進(jìn)行調(diào)查”，對(duì)組織生態(tài)學(xué)的內(nèi)涵作了調(diào)整。[8]Hannan和Carroll（1992年）在《組織種群動(dòng)力學(xué)：密度、合法化與競爭》一書中對(duì)組織種群動(dòng)力學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并進(jìn)行了實(shí)證與模擬分析。Baum和Singh（1994年）編輯的《組織的演化動(dòng)力學(xué)》側(cè)重討論“組織演化的層級(jí)本質(zhì)”，并據(jù)此把收錄的文獻(xiàn)分成了四個(gè)層次遞進(jìn)的部分，即組織內(nèi)演化(intraor-ganizational evolution)、組織演化(organizational evo-lution)、種群演化(population evolution)和群落演化(community evolution)，開始嘗試著去整合對(duì)不同層次演化問題的分析。Carroll和Hannan（1995年）在《產(chǎn)業(yè)中的組織：戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)與選擇》一書中，對(duì)多種產(chǎn)業(yè)的演化問題進(jìn)行了具體的分析和實(shí)證研究。[9]Micah D．Lowenthal，William E．Kastenberg(1998年)的研究認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)生態(tài)這一術(shù)語是指從生態(tài)學(xué)中借鑒的一系列工具、原則和視角應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的分析，包括系統(tǒng)物質(zhì)、能量和信息流動(dòng)對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響。Aldrich（1999年）在《組織演化》一書中，從組織演化的角度對(duì)組織生態(tài)問題作了進(jìn)一步的分析。Carroll與Hannan（2000年）在《公司與產(chǎn)業(yè)的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)》一書中，借鑒人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法深化了組織生態(tài)學(xué)的研究。

國內(nèi)學(xué)者對(duì)組織生態(tài)理論的研究起步較晚，但也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了該理論的重要意義。席酉民等（2000年）編著的《經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)》和《管理研究》都曾將組織生態(tài)學(xué)作為重要的新理論加以介紹，并與其它理論進(jìn)行了比較。[10]李維安等（1999年）翻譯的美國學(xué)者Daft的《組織理論與設(shè)計(jì)精要》一書中，也有對(duì)組織生態(tài)學(xué)(種群生態(tài)學(xué))介紹的章節(jié)。[11]而羅珉的“組織理論的新發(fā)展――種群生態(tài)學(xué)理論的貢獻(xiàn)”一文，則運(yùn)用組織(種群)生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)解釋了為什么隨著新公司的增加，組織的多樣性也不斷增強(qiáng)，而且經(jīng)過變革、選擇和保留，一些組織生存下來并得到發(fā)展，另一些組織則消亡了，指出了企業(yè)怎樣采取戰(zhàn)略求得生存。羅珉（2003年）在《管理理論的新發(fā)展》一書中，對(duì)種群生態(tài)學(xué)的一些基本概念和原理作了進(jìn)一步的介紹。[12]楊忠直（2003年）在《企業(yè)生態(tài)學(xué)引論》一書中，構(gòu)造了企業(yè)生態(tài)學(xué)的一系列基本概念，并對(duì)系統(tǒng)生存理論、企業(yè)行為、企業(yè)生存競爭、企業(yè)適應(yīng)性與進(jìn)化等問題進(jìn)行了分析。[13]郭龍軍等（2005年）探討了關(guān)于企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中組織的r-選擇，k-選擇和生態(tài)位（niche）戰(zhàn)略，并指出在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，企業(yè)間的協(xié)作及合作構(gòu)成企業(yè)生存、發(fā)展的基本條件。[14]何繼善等（2005年）指出產(chǎn)業(yè)集群與生物種群有著一定的相似性，利用種群生態(tài)學(xué)中研究物種個(gè)體間相互關(guān)系的理論建立的產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)間的競爭、互利和上、下游關(guān)系的數(shù)學(xué)模型表明：集群內(nèi)企業(yè)之間必須保持一定的差異性，形成功能完善的分工協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，保持與外界的物質(zhì)交流和信息交流，形成開放型的生態(tài)系統(tǒng)。[15]

從以上諸多學(xué)者的研究成果可以看出，組織生態(tài)理論的一個(gè)研究重點(diǎn)就是組織與環(huán)境之間的關(guān)系。與生物體類似，組織通過感知環(huán)境，在遺傳和行動(dòng)方式上改變自己以適應(yīng)環(huán)境。同時(shí)，組織的適應(yīng)行為以及組織間信息和能量的流動(dòng)又對(duì)環(huán)境發(fā)生作用，改變組織所依存的生態(tài)環(huán)境。組織生態(tài)理論為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究提供了全新的分析視角。從目前我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成的區(qū)域來看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)環(huán)境的依存度較高，需要現(xiàn)代化都市為其提供人才、文化、基礎(chǔ)設(shè)施、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、風(fēng)險(xiǎn)投資等必備條件，這些也是培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)條件。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及的具體范圍包括廣告、咨詢、設(shè)計(jì)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)部門，不同產(chǎn)業(yè)部門的企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)、管理模式等方面各有特點(diǎn)，不能一概而論，所以，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體上進(jìn)行分析，主要考察培育、激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的外在制度環(huán)境，為制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、建設(shè)創(chuàng)新型城市提供理論依據(jù)。

三、以組織生態(tài)理論為基礎(chǔ)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究：內(nèi)容與框架

種群（population）與生態(tài)環(huán)境之間有著復(fù)雜的有機(jī)聯(lián)系，產(chǎn)業(yè)與其依存的社會(huì)環(huán)境也有著復(fù)雜的聯(lián)系，這種社會(huì)環(huán)境即企業(yè)種群的生態(tài)環(huán)境。運(yùn)用組織生態(tài)理論來分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，研究如何通過構(gòu)建適宜的生態(tài)環(huán)境來培育或激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，將為制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策提供科學(xué)依據(jù)（如圖1所示）。具體而言，主要有以下研究內(nèi)容：

1. 明確創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征。除產(chǎn)業(yè)的規(guī)模性、職業(yè)化等構(gòu)成產(chǎn)業(yè)的基本條件外，創(chuàng)新能力是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的顯著特征。與生物界的遺傳變異、自然選擇相類似，創(chuàng)新能力關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。

2. 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所依賴的外部因素構(gòu)成其生態(tài)環(huán)境。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生成、發(fā)展所依賴的外在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等因素構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)代化都市的人、財(cái)、物、知識(shí)、信息等資源為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成長提供了適宜的生態(tài)環(huán)境。通過對(duì)上海、杭州、北京等幾個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的考察，可以總結(jié)出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存、發(fā)展所依賴的一些共同的生態(tài)因子，即影響因素。

3. 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新行為既依托于又改變著生態(tài)環(huán)境。創(chuàng)新能力是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生長、發(fā)育的核心動(dòng)力，持久創(chuàng)新能力的培養(yǎng)依托于適宜的生態(tài)環(huán)境。通過完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)投資、培養(yǎng)創(chuàng)新文化等，能夠?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供適宜的生態(tài)環(huán)境。與生物體類似，組織通過感知環(huán)境，在遺傳和行動(dòng)方式上改變自己以適應(yīng)環(huán)境。同時(shí)，組織的適應(yīng)行為以及組織間信息和能量的流動(dòng)又對(duì)環(huán)境發(fā)生作用，改變組織所依存的生態(tài)環(huán)境。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會(huì)對(duì)其周邊環(huán)境產(chǎn)生影響，促進(jìn)城市創(chuàng)新氛圍的培育。

4. 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模是產(chǎn)業(yè)與環(huán)境相互作用所產(chǎn)生的一種平衡。根據(jù)種群增長方程，在種群發(fā)展到一定階段后，會(huì)受到環(huán)境負(fù)荷量的限制，種群密度增加，影響到種群內(nèi)各生物體的和諧共存。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展到一定階段后，由于產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)張，生存競爭加劇。只有保持創(chuàng)新能力，才能獲得生存優(yōu)勢(shì)。借鑒種群的增長規(guī)律，可以斷定在一定時(shí)期，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必將保持適度的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。這既是種內(nèi)競爭、優(yōu)勝劣汰的必然結(jié)果，也是產(chǎn)業(yè)與環(huán)境相互作用所產(chǎn)生的一種平衡。

5. 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的差異化競爭來自于創(chuàng)新能力的競爭，與適宜的生態(tài)環(huán)境密不可分。自然界中，競爭的根源是資源的稀缺性，生態(tài)位重疊程度越嚴(yán)重，有限的資源將越稀缺，因此可以通過生態(tài)位的分離來減緩競爭壓力。在生態(tài)位分化過程中，各物種在其對(duì)群落的時(shí)間、空間和資源的利用以及相互關(guān)系方面，都傾向于用相互補(bǔ)充來代替直接競爭，從而使由多個(gè)物種組成的生物群落能更有效地利用環(huán)境資源。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，生存的壓力促使各企業(yè)通過產(chǎn)品差異化策略來細(xì)分市場，緩解資源的緊張局面。產(chǎn)品差異化來源于企業(yè)的創(chuàng)新能力，持久的創(chuàng)新能力導(dǎo)致了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭形式的多樣化。所以，創(chuàng)意企業(yè)的差異化競爭實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。擁有持久的創(chuàng)新能力是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存與壯大必備要求，構(gòu)建適宜的生態(tài)環(huán)境將促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

四、以組織生態(tài)理論為基礎(chǔ)研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在一些國家已經(jīng)蓬勃興起，我國的上海、北京等地也開始將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為拉動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的重要產(chǎn)業(yè)部門。運(yùn)用組織生態(tài)理論，借鑒生態(tài)群落中的一些基本規(guī)律，分析創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存、發(fā)展所必需依存的外在影響因素，將為制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策提供科學(xué)的理論依據(jù)。

1. 組織生態(tài)理論的引入是產(chǎn)業(yè)研究視角的創(chuàng)新。組織生態(tài)理論將物競天擇、適者生存規(guī)律應(yīng)用于對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題的考察。將組織生態(tài)理論應(yīng)用于對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分析，通過種群與產(chǎn)業(yè)的映射、生物體和企業(yè)組織的對(duì)比，揭示創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成長中存在的一些客觀規(guī)律。在產(chǎn)業(yè)分析方面，采用了一種全新的研究視角，屬于產(chǎn)業(yè)研究視角的創(chuàng)新。

2. 通過揭示創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境的相互作用關(guān)系，明確創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的制約因素及其對(duì)城市創(chuàng)新環(huán)境的影響作用。運(yùn)用組織生態(tài)理論對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行分析。根據(jù)生態(tài)因子、營養(yǎng)最小法則、生物的指示性等生態(tài)規(guī)律，揭示創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存、發(fā)展所依賴的一些共同的生態(tài)因子，是對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的進(jìn)一步深化。創(chuàng)新能力是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成長的動(dòng)力所在，與其生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)。如何通過構(gòu)建適宜的生態(tài)環(huán)境來培育或激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力是一個(gè)重要研究目標(biāo)?，F(xiàn)代化都市所具備的人才、文化、咨詢、專利保護(hù)等為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成長提供了必不可少的便利條件。生物體在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)也在改變著周邊環(huán)境。同樣，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新行為也會(huì)對(duì)其依存的生態(tài)環(huán)境發(fā)生作用。研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，將揭示創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才引進(jìn)措施等領(lǐng)域的促進(jìn)作用，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的功能及帶動(dòng)作用進(jìn)行更為清晰的刻畫，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)新型城市的建設(shè)。

3. 明確創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的功能、地位，提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展政策。盡管我國一些城市已將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列為未來帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的重要產(chǎn)業(yè)部門，但目前在這一領(lǐng)域尚缺乏切實(shí)可行的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策。通過對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境與創(chuàng)新能力的研究，將針對(duì)提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力給出具體的對(duì)策建議，為促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策。

總之，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境與創(chuàng)新能力互相影響、互相作用。適宜的生態(tài)環(huán)境是培育、激發(fā)創(chuàng)新能力的必要條件。同時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新行為影響、改變著周邊環(huán)境。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷成長促使創(chuàng)新文化的培養(yǎng)、創(chuàng)新城市的形成。根據(jù)組織生態(tài)理論中種群與生態(tài)因子的依存關(guān)系，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境的依存關(guān)系主要體現(xiàn)在城市基礎(chǔ)設(shè)施、文化氛圍、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面。根據(jù)種群增長方程，在生態(tài)因子制約下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模在一定時(shí)期內(nèi)會(huì)通過種內(nèi)競爭、優(yōu)勝劣汰，保持合理的規(guī)模。創(chuàng)新能力是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，是其發(fā)展的動(dòng)力所在。通過分析生態(tài)環(huán)境的各組成要素，為提高創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力，制定切實(shí)可行的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策提供理論依據(jù)。

*本研究項(xiàng)目獲得2006年 “上海高校選拔培養(yǎng)優(yōu)秀青年教師科研專項(xiàng)基金”支持，同時(shí)獲得華東理工大學(xué)2006年人文社會(huì)科學(xué)基金資助。

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篇9

    論文摘要:后現(xiàn)代生態(tài)觀對(duì)于我們確立科學(xué)發(fā)展觀視域中的人與自然的關(guān)系有著十分重要的意義。它體現(xiàn)了人對(duì)生命進(jìn)化不同方向的智慧選擇。它反對(duì)人類中心主義，強(qiáng)調(diào)用一種全新的價(jià)值觀來協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

    一、后現(xiàn)代生態(tài)觀的定義，起源與演變

    (一)定義

    后現(xiàn)代生態(tài)觀，顧名思義就是在批判傳統(tǒng)哲學(xué)理論，批判現(xiàn)代性基礎(chǔ)上，以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)重新定位人類，重新看待人類在世界中的生存位置。認(rèn)為人只是自然生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，所有生物和非生物都是相互聯(lián)系的，每一種生物非生物都有其存在的生態(tài)理由，并對(duì)其他存在產(chǎn)生著或大或小的影響。而生態(tài)系統(tǒng)是有其自身的平衡規(guī)律與資源限制的。人類當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)增長繁榮，實(shí)際是以掠奪破壞自然資源，侵害其他物種甚至是人類下一代的生存權(quán)利換取，以地球的生態(tài)危機(jī)為代價(jià)的。而最終，將反過來傷害人類自身，導(dǎo)致人類作為一個(gè)物種在地球上滅亡。因此，后現(xiàn)代生態(tài)觀反對(duì)人類中心主義，強(qiáng)調(diào)用一種全新的價(jià)值觀來協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。用生態(tài)學(xué)整體主義的世界觀和生態(tài)科學(xué)的方法論去觀察、評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)自然，技術(shù)、社會(huì)的關(guān)系;以尋求人，自然，社會(huì)和諧的可持續(xù)發(fā)展。

    (二)起源

    20世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉，西方工業(yè)革命的興起促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，同時(shí)也造成森林資源和野生物種的破壞，帶來城市的空氣、水源和生活環(huán)境的污染。人們開始關(guān)注人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，反思人與自然關(guān)系的本質(zhì)。1933年，德國哲學(xué)家阿爾伯特·施韋茲提出了“敬畏生命”的倫理原則。1949年，美國生態(tài)學(xué)家奧爾多·利奧波德的論文集《沙鄉(xiāng)年鑒》出版，在該書“大地倫理”一章中，提出，為了保護(hù)“生命共同體的穩(wěn)定、完整和美麗”，需要一種新的大地倫理。在這個(gè)生命共同體中，人類只是“普通的成員和公民”

    (三)演變

    20世紀(jì)80年代，“地球第一”的概念已經(jīng)形成，許多哲學(xué)家、科學(xué)家以自己獨(dú)特的思考方式論證自己的環(huán)境價(jià)值觀念，提出自己的環(huán)境保護(hù)方式，并開始確立起相對(duì)穩(wěn)定和比較完整的思想理論體系。1981年，斯可利穆衛(wèi)斯基在倫敦出版了《生態(tài)哲學(xué):設(shè)計(jì)新的生命策略》。1983年，湯姆·雷根出版了在動(dòng)物權(quán)利理論方面的重要著作《動(dòng)物權(quán)利的情形》。羅賓·阿特弗爾德出版了專著《環(huán)境問題的倫理學(xué)》。生態(tài)哲學(xué)的突破之代表首數(shù)阿倫·奈斯提出的深層生態(tài)哲學(xué)。深層生態(tài)哲學(xué)的目的在于克服西方二元論哲學(xué)，摧毀西方哲學(xué)關(guān)于自然的陳舊的思考、范式，變革西方的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和制度。所以，生態(tài)哲學(xué)的任務(wù)是人們?cè)谧匀弧夹g(shù)—社會(huì)的關(guān)聯(lián)中加強(qiáng)對(duì)我們生存基礎(chǔ)和我們?nèi)祟惢A(chǔ)的反思。在技術(shù)的運(yùn)用上趨利避害，在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上利用自然，重新確立人與社會(huì)發(fā)展的方向，創(chuàng)建人與自然和諧發(fā)展的新生活。

    我國學(xué)者余謀昌在《生態(tài)哲學(xué)》一書中對(duì)生態(tài)哲學(xué)的特點(diǎn)作了概括:“生態(tài)哲學(xué)是一種新的哲學(xué)方向。它產(chǎn)生于人們對(duì)當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的哲學(xué)反思，以及生態(tài)學(xué)發(fā)展的理論概括。生態(tài)哲學(xué)是一種新的世界觀，它用生態(tài)學(xué)整體性觀點(diǎn)去觀察現(xiàn)實(shí)事物和解釋現(xiàn)實(shí)世界。生態(tài)哲學(xué)是一種新的方法論。它以生態(tài)學(xué)方式思考，是科學(xué)的生態(tài)思維?！?/p>

    生態(tài)哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)對(duì)人與自然的關(guān)系、人類社會(huì)與自然環(huán)境的關(guān)系以及現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀與組織方式中違背生態(tài)規(guī)律之處進(jìn)行深刻的反思和深層的改造。如一些生態(tài)哲學(xué)家指出的，“可持續(xù)發(fā)展”應(yīng)以可持續(xù)的生態(tài)圈為前提。深層生態(tài)學(xué)從現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)的整體性和相互依存性出發(fā)提出的現(xiàn)代環(huán)境價(jià)值新觀念，對(duì)社會(huì)學(xué)來說是富有啟迪的。它們從根本上有利于人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想價(jià)值觀念，對(duì)人與自然環(huán)境作出新的觀照與思考，促進(jìn)人類與自然界和諧相處，推動(dòng)人、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

      二、整體性的生態(tài)倫理思想

    有機(jī)整體觀是后現(xiàn)代生態(tài)觀的一個(gè)基本主張，它認(rèn)為世間萬事萬物是聯(lián)結(jié)在一起的有機(jī)整體，它們相互聯(lián)系、相互依賴，整個(gè)世界是一個(gè)生命整體，人在自然之中，人的生存與其他物種的生存狀況密切相關(guān)，其他物種的存在狀態(tài)關(guān)乎人類的生存質(zhì)量。因此，整體的性質(zhì)是首要的，部分是次要的;整體和部分之間的差別是相對(duì)的，聯(lián)系才是基本的。有機(jī)整體論也被稱為新有機(jī)論，是一種生態(tài)主義世界觀。它強(qiáng)調(diào)有機(jī)創(chuàng)造性、內(nèi)在聯(lián)系性，力圖克服現(xiàn)代性的機(jī)械觀和二元論方法，主張內(nèi)在關(guān)系不僅是生命體的基本特征，而且是最基本的物理單位的基本特征。有機(jī)整體觀承認(rèn)物種的獨(dú)特性和價(jià)值，但沒有將價(jià)值總體化和絕對(duì)化，與絕對(duì)生物中心主義不同的是，它承認(rèn)人的特殊性并對(duì)之有適度的凸顯，在這種世界觀看來，人類的經(jīng)驗(yàn)也向這個(gè)星球注人了許多據(jù)我們所知其他物種所不能有的經(jīng)驗(yàn)。人際關(guān)系和人類的創(chuàng)造力所特有的享樂的特性具有獨(dú)一無二的內(nèi)在價(jià)值。我們是自然不可分割的一部分，這一點(diǎn)絲毫不有損于我們已實(shí)現(xiàn)的價(jià)值的獨(dú)到之處。

    在生態(tài)學(xué)中，人的悲劇性的弱點(diǎn)是人類中心主義(與生態(tài)中心主義恰好相反)，是其征服、人化、馴養(yǎng)、侵害、剝削每一自然事物的強(qiáng)迫癥。另一位美國學(xué)者查爾斯·詹克斯也于1986年發(fā)表《什么是后現(xiàn)代主義?》，明確指出后現(xiàn)代主義世界觀承認(rèn)全球所有生物和非生物都是相互聯(lián)系的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)。到了1989年，英國學(xué)者史蒂文·康納將生態(tài)思想定位為后現(xiàn)代思想:人們已經(jīng)以各種方式指出，生態(tài)學(xué)思想是后現(xiàn)代思想，因?yàn)樗皇且覀儗⑽幕c自然的關(guān)系設(shè)想為同一的、附屬的或?qū)α⒌?，而是要我們將其設(shè)想為動(dòng)態(tài)的、差異的、相互交流的。在同一年里，美國出現(xiàn)的建設(shè)性后現(xiàn)代主義聲稱:生態(tài)學(xué)為后現(xiàn)代世界觀提供了最基本的要素。

    后現(xiàn)代主義從解構(gòu)轉(zhuǎn)向建構(gòu)時(shí)，其生態(tài)學(xué)維度已經(jīng)逐漸生長起來。生態(tài)批評(píng)既是這種成長的結(jié)果，又是其內(nèi)在動(dòng)力。作為聚焦于文學(xué)的生態(tài)學(xué)實(shí)踐，作為建設(shè)性的后現(xiàn)代的一支理論勁旅，它將現(xiàn)代性的思想基礎(chǔ)即機(jī)械自然觀、單一性的男性精神、經(jīng)濟(jì)主義意義觀等視為現(xiàn)代性危機(jī)和生態(tài)危機(jī)的深層根源，并對(duì)之進(jìn)行了深刻的反思和檢省。在深人發(fā)掘這些作為現(xiàn)代性的深層思想基礎(chǔ)的各種理念、因素與生態(tài)危機(jī)之間的內(nèi)在聯(lián)系的同時(shí)，它倡導(dǎo)有機(jī)自然觀、恢復(fù)女性的文化象征，標(biāo)舉后現(xiàn)代的生態(tài)世界觀，提倡后現(xiàn)代的生活方式，從而消除現(xiàn)代性的危機(jī)，重建人與自然、人與自身、人與地方的關(guān)系。其目的，是想探尋恢復(fù)生態(tài)、救贖人類的理想之路。

      后現(xiàn)代生態(tài)觀的批判目標(biāo)是單一性的現(xiàn)代性世界觀。對(duì)現(xiàn)代性世界觀的深層思想根基的檢省和批判，構(gòu)成了這一思潮的主要內(nèi)容。生態(tài)后現(xiàn)代主義者認(rèn)為，現(xiàn)代性危機(jī)尤其是現(xiàn)代精神的危機(jī)，與男性精神的單向度膨脹擴(kuò)張和女性文化精神的缺失有著密切的聯(lián)系。這種文化維度的缺失引發(fā)了嚴(yán)重的結(jié)果，造成人與自然和人與人之間的關(guān)系的緊張和惡化，時(shí)至今日，這種單面精神仍在繼續(xù)產(chǎn)生著影響，而且，它在現(xiàn)代大規(guī)模破壞性技術(shù)中的體現(xiàn)使得它比以往任何時(shí)候都具有更大的破壞性。美國后現(xiàn)代主義思潮的代表人物大衛(wèi)·雷·格里芬批評(píng)笛卡爾式的自然觀說:按這種觀念，“在決定對(duì)待自然的方式時(shí)，人類的欲望及其滿足是唯一值得考慮的東西。這就意味著一種掠奪性的倫理學(xué):人們不必去顧及自然的生命及其內(nèi)在價(jià)值;上帝明確地規(guī)定了世界應(yīng)由我們來統(tǒng)治(實(shí)質(zhì)上是‘掠奪’)。

    后現(xiàn)代主義則傾向于把人類當(dāng)作自然的一部分，強(qiáng)調(diào)人類與其他物種之間連續(xù)性的親緣關(guān)系。生物和生態(tài)系統(tǒng)的各種因素，包括生物因素、環(huán)境因素及它們的關(guān)聯(lián)性，都是相互依賴的。因而，后現(xiàn)代生態(tài)世界觀強(qiáng)調(diào)自然世界本身的“內(nèi)在價(jià)值”，要求將道德關(guān)懷的對(duì)象從社會(huì)擴(kuò)展到整個(gè)生命和自然世界。激進(jìn)的生態(tài)中心主義者甚至說寧愿殺死一個(gè)人而非一條蛇，也就是說，對(duì)于自然生態(tài)平衡的維護(hù)來說，他們認(rèn)為某些瀕危物種的保護(hù)，其意義更有甚于某個(gè)社會(huì)成員的保護(hù)。

    生態(tài)倫理學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)為許多環(huán)境主義者所認(rèn)可，被當(dāng)作判斷人對(duì)環(huán)境的行為是否正當(dāng)?shù)膬r(jià)值基礎(chǔ):如美國生態(tài)學(xué)家奧爾多·利奧波德在《大地倫理》中所說的，“一件事情當(dāng)它傾向于保持生物群體的整體性、穩(wěn)定性和美時(shí)就是對(duì)的，反之則是錯(cuò)的”。和傳統(tǒng)倫理學(xué)相比，生態(tài)中心倫理學(xué)的激進(jìn)之處表現(xiàn)在它對(duì)所謂的人類中心主義的激烈批判上。

    由此可見生態(tài)中心倫理學(xué)和傳統(tǒng)倫理學(xué)差別之大。生物中心主義者則體現(xiàn)了類似于佛教眾生平等的觀念，以此與形形的人類中心論或人類優(yōu)越論抗衡。生物中心主義者認(rèn)為，既然動(dòng)物賦有與人一樣的感覺痛苦與快樂的能力，那么也就理所當(dāng)然地賦有與人同等的生存權(quán)利。英國學(xué)者彼得·辛格論證說:“如果一個(gè)存在物能夠感受苦樂，那么拒絕關(guān)心它的苦樂就沒有什么道德上的合理性。不管一個(gè)存在物的本性如何，平等原則都要求我們把它的苦樂看得和其他存在物的苦樂同樣重要?！?/p>

    準(zhǔn)確地理解評(píng)價(jià)國外不同派別的生態(tài)學(xué)與生態(tài)倫理思想對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀視域中的人與自然的關(guān)系有著十分重要的意義。

    三、科學(xué)發(fā)展觀視域中的人與自然的關(guān)系追求的是以價(jià)值論為基礎(chǔ)的生態(tài)倫理思想

    倫理學(xué)的基礎(chǔ)是價(jià)值論。價(jià)值論講內(nèi)在價(jià)值也講外在價(jià)值。所謂內(nèi)在價(jià)值是說事物x自身就是好的，就是目的，無須借助其他尺度來衡量;它自身就是尺度。這種價(jià)值顯然就是人，也只有人。而外在價(jià)值剛好相反，它是指事物y相對(duì)具有內(nèi)在價(jià)值的事物x而具有的意義，或被認(rèn)為是好的;它的價(jià)值是由后者經(jīng)過評(píng)價(jià)所賦予的，后者是其價(jià)值有無、高低和正負(fù)的衡量的尺度。這就涉及到了人在歷史性的社會(huì)實(shí)踐中與之相遇的自然界或自然界中萬事萬物的價(jià)值問題。自然界對(duì)人所具有的外在價(jià)值用馬克思的話說就是“自然界的屬人本性”或“自然界的人類性”;這種本性或?qū)傩噪S著人的全面發(fā)展也會(huì)變得日益豐富，換句話說，外在價(jià)值是隨著內(nèi)在價(jià)值的提高而不斷增值的。環(huán)境保護(hù)論者說的“大地的價(jià)值”、“森林的價(jià)值”等等應(yīng)該指的是森林或土地相對(duì)于人(即內(nèi)在價(jià)值)的外在價(jià)值。價(jià)值論總應(yīng)是人本主義的，它認(rèn)為只有人才是唯一具有內(nèi)在價(jià)值的。這種人類中心論至今沒有修正的必要，而且今天西方大多數(shù)生態(tài)倫理觀仍是這個(gè)意義上的人類中心主義。

    從人類中心論的價(jià)值論出發(fā)仍然可以持對(duì)自然進(jìn)行保護(hù)的態(tài)度或立場。它的兩個(gè)基本方向是:1)屬人的自然界就是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化存在方式。它具有不斷增加著的外在價(jià)值以及無限多樣的可能性，同時(shí)也是人類進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，因此我們應(yīng)為了自身發(fā)展的整體利益、長遠(yuǎn)利益更好的利用它，保護(hù)它。這就是把人與自然的關(guān)系當(dāng)成人與家園的關(guān)系。2)屬于人的自然在歷史和社會(huì)中中介著人與人的關(guān)系，人對(duì)自然萬事萬物的關(guān)系實(shí)際上都是人與人(現(xiàn)實(shí)的他人、他民族、古人與未來的人)的利用關(guān)系。因此，應(yīng)本著尊重基本人權(quán)和各民族平等發(fā)展權(quán)、尊重人類共同文明的原則處理有關(guān)自然、生態(tài)和環(huán)境的問題。這就是把人與自然的關(guān)系看成家庭成員之間的相互關(guān)系問題。這也就是所謂人與自然之間的倫理關(guān)系的真正含義。

    反之從生物物種的“內(nèi)在價(jià)值”出發(fā)的“生態(tài)倫理學(xué)”在理論上是難以想像的;希望以自然科學(xué)為規(guī)范構(gòu)建某種“科學(xué)的生態(tài)倫理學(xué)”，實(shí)際得到的只能是這個(gè)自相矛盾的術(shù)語本身，因?yàn)閭惱韺W(xué)總是以價(jià)值論為基礎(chǔ)的而自然科學(xué)總是標(biāo)榜價(jià)值中立，于是“科學(xué)倫理學(xué)”最多是一個(gè)總擁有零的分配方案。

篇10

[關(guān)鍵詞]循環(huán)經(jīng)濟(jì)；工業(yè)企業(yè)；復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)；生態(tài)工程

[中圖分類號(hào)]F062，2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1006-5024(2009)02-0050-04

[關(guān)鍵詞]河北省2008年軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“基于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的河北省制藥企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程及其評(píng)價(jià)研究”

(批準(zhǔn)號(hào)：08457251D)階段性成果

[作者簡介]苗澤華，石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院商學(xué)院院長、教授，碩士生導(dǎo)師，市場營銷學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，研究方向?yàn)槭袌鰻I銷、企業(yè)集團(tuán)管理；

孫增輝，石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院商學(xué)院碩士生，研究方向?yàn)槠髽I(yè)管理；

楊樹崗，石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院商學(xué)院碩士生，研究方向?yàn)槠髽I(yè)管理。(河北石家莊050031)

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)

所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)，就是以資源的高效利用為目標(biāo)，以“減量化、再利用、再循環(huán)”為原則，以物質(zhì)閉路循環(huán)和能量梯次為特征，按照自然生態(tài)物質(zhì)和能量流動(dòng)方式運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)模式，它要求人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)中自覺遵守和運(yùn)用生態(tài)規(guī)律，通過資源高效和循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)污染的低排放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的“雙贏”。循環(huán)經(jīng)濟(jì)把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用結(jié)合起來，它既要求物質(zhì)在經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)多次重復(fù)利用，進(jìn)入系統(tǒng)的所有物質(zhì)和能源在不斷進(jìn)行的循環(huán)過程中得到合理和持續(xù)的利用，盡量減少對(duì)物質(zhì)特別是自然資源的消耗，又要求經(jīng)濟(jì)體系排放到環(huán)境中的廢物可以被大自然吸收凈化。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求企業(yè)不僅僅提品本身，而且要求產(chǎn)品利用最大化。循環(huán)經(jīng)濟(jì)包括企業(yè)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、城市和區(qū)域等層次，這些層次是由低到高依次遞進(jìn)的，前者是基礎(chǔ)，后者是平臺(tái)。本文的研究對(duì)象是工業(yè)企業(yè)及工業(yè)園區(qū)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律而不是機(jī)械論規(guī)律來指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的和諧。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的不同之處在于：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種由“資源――產(chǎn)品――污染排放”單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì)，其特征是高開采、低利用、高排放。在這種經(jīng)濟(jì)中，人們高強(qiáng)度地把地球上的物質(zhì)和能源提取出來，然后又把污染和廢物大量地排放到水系、空氣和土壤中，對(duì)資源的利用是粗放的和一次性的，通過把資源持續(xù)不斷地變成為廢物來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的數(shù)量型增長。與此不同，循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源――產(chǎn)品――再生資源”的反饋式流程，其特征是低開采、高利用、低排放。所有的物質(zhì)和能源要能在這個(gè)不斷進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理和持久的利用，以把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)說是生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為主導(dǎo)，以人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為中心，運(yùn)用系統(tǒng)工程方法，從最廣泛的范圍研究生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，從整體上去研究生態(tài)系統(tǒng)和生產(chǎn)力系統(tǒng)的相互影響、相互制約和相互作用，揭示自然和社會(huì)之間的本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律，改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式，高效合理利用一切可用資源。簡言之，生態(tài)經(jīng)濟(jì)就是一種尊重生態(tài)原理和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)，它要求把人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與其依托的生態(tài)環(huán)境作為一個(gè)統(tǒng)一體，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一定要遵循生態(tài)學(xué)理論。生態(tài)經(jīng)濟(jì)所強(qiáng)調(diào)的就是要把經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的多種組成要素聯(lián)系起來進(jìn)行綜合考察與實(shí)施，要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)發(fā)展全面協(xié)調(diào)，達(dá)到生態(tài)經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)目標(biāo)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源高效利用和循環(huán)利用為核心。以“三R”為原則(即減量化Reduce、再使用Reuse、再循環(huán)Recycle)，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，以生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈為發(fā)展載體，以清潔生產(chǎn)為重要手段，達(dá)到實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源的有效利用和經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)既有緊密聯(lián)系，又各有特點(diǎn)。從本質(zhì)上講，循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，就是運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也可稱是一種綠色經(jīng)濟(jì)，“點(diǎn)綠成金”的經(jīng)濟(jì)。它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成為“資源利用――綠色工業(yè)(產(chǎn)品)――資源再生”的閉環(huán)式物質(zhì)流動(dòng)，所有的物質(zhì)和能源在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理的利用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)所指的“資源”不僅是自然資源，而且包括再生資源。所指的“能源”不僅是一般能源，如煤、石油、天然氣等，而且包括太陽能、風(fēng)能、潮汐能、地?zé)崮艿染G色能源。注重推進(jìn)資源、能源節(jié)約，資源綜合利用和推行清潔生產(chǎn)，以便把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別在于：生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的核心是經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)，注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變；循環(huán)經(jīng)濟(jì)側(cè)重于整個(gè)社會(huì)物質(zhì)循環(huán)應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)的是循環(huán)和生態(tài)效率，資源被多次重復(fù)利用，并注重生產(chǎn)、流通、消費(fèi)全過程的資源節(jié)約。生態(tài)經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是相一致的，都是要使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)生態(tài)化，都是要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。物質(zhì)循環(huán)不僅是自然作用過程，而且是經(jīng)濟(jì)社會(huì)過程，實(shí)質(zhì)是人類通過社會(huì)生產(chǎn)與自然界進(jìn)行物質(zhì)交換，也就是自然過程和經(jīng)濟(jì)過程相互作用的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程。確切地說，生態(tài)經(jīng)濟(jì)原理體現(xiàn)著循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求，正是構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展理念上就是要改變重開發(fā)、輕節(jié)約，片面追求GDP增長；重速度、輕效益；重外延擴(kuò)張、輕內(nèi)涵提高的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，既是一種新的經(jīng)濟(jì)增長方式，也是一種新的污染治理模式，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)的-一體化戰(zhàn)略。循環(huán)經(jīng)濟(jì)推行的主要理念包括：1，新的系統(tǒng)觀。它要求從復(fù)合生態(tài)大系統(tǒng)出發(fā)，對(duì)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的全過程采取戰(zhàn)略性、綜合性、預(yù)防性措施，降低經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)資源環(huán)境的過度使用及對(duì)人類所造成的負(fù)面影響，使人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的循環(huán)與自然循環(huán)更好地融合起來。2，新的資源觀。不僅要考慮自然資源的持續(xù)利用，還必須考慮社會(huì)資源的可持續(xù)利用，維持良性循環(huán)的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。3，新的經(jīng)濟(jì)觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是用生態(tài)學(xué)及生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)生產(chǎn)活動(dòng)的。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要在生態(tài)可承受范圍內(nèi)進(jìn)行，超過資源承載能力的循環(huán)是惡性循環(huán)，會(huì)造成生態(tài)系統(tǒng)的退化。只有在資源承載能力之內(nèi)的良性循環(huán)，才能使生態(tài)系統(tǒng)平衡地發(fā)展。4，新的生產(chǎn)與消費(fèi)觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)觀念要求充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，盡可能地節(jié)約自然資源，不斷提高自然資源的利用效率。同時(shí)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)提倡綠色消費(fèi)。綠色消費(fèi)是一種對(duì)環(huán)境不構(gòu)成破壞或威脅的持續(xù)消費(fèi)方式和消費(fèi)習(xí)慣。5，新的發(fā)展觀。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種全新的發(fā)展觀，是人類在長期生產(chǎn)生活中受到日益增多的自然懲罰后

重新認(rèn)識(shí)自然界、尊重客觀規(guī)律、探索新經(jīng)濟(jì)規(guī)律的產(chǎn)物。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求在堅(jiān)持“以人為本”的思想前提下，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然的共存共榮，促進(jìn)永續(xù)發(fā)展。

二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)工程原理

20世紀(jì)60年代，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家波爾丁提出了“宇宙飛船理論”。他指出，地球就像一艘在太空中飛行的宇宙飛船，要靠不斷消耗和再生自身有限的資源而生存，如果不合理開發(fā)利用資源，肆意破壞環(huán)境，就會(huì)走向毀滅。隨著環(huán)境問題在全球范圍內(nèi)的日益突出。人類賴以生存的各種資源逐漸從稀缺走向枯竭，以資源稀缺為前提所構(gòu)建的末端治理范式逐漸為循環(huán)經(jīng)濟(jì)范式所替代。他要求用生態(tài)學(xué)規(guī)律來指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以資源節(jié)約和循環(huán)利用為特征，也可稱為資源循環(huán)型經(jīng)濟(jì)。

生態(tài)工程(Eeologieal engineering)是20世紀(jì)60年代以后，全球解決資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等危機(jī)，尤其是生態(tài)危機(jī)加劇，人類面臨著生存與發(fā)展巨大壓力，在人們執(zhí)著尋找解決危機(jī)的對(duì)策及資源環(huán)境保護(hù)的背景下產(chǎn)生的，是特定歷史下的產(chǎn)物。它是生態(tài)學(xué)及其他學(xué)科相互交叉滲透發(fā)展起來的邊緣學(xué)科，也是應(yīng)用生態(tài)學(xué)的一個(gè)新分支。我國著名生態(tài)學(xué)家馬世駿先生給生態(tài)工程定義為：生態(tài)工程是應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)中物種共生與物質(zhì)循環(huán)再生原理、結(jié)構(gòu)與功能協(xié)調(diào)原則，結(jié)合系統(tǒng)分析的最優(yōu)化方法設(shè)計(jì)的、促進(jìn)分層多級(jí)利用物質(zhì)的生產(chǎn)工藝系統(tǒng)。國際范圍內(nèi)的生態(tài)工程建設(shè)異常活躍。可總結(jié)為以下幾個(gè)方面：生物物質(zhì)循環(huán)利用生態(tài)工程；廢棄水分散治理、系統(tǒng)回收再利用生態(tài)工程；清潔能源系統(tǒng)開發(fā)組合利用生態(tài)工程；生態(tài)復(fù)臺(tái)肥料生態(tài)工程；綠色化學(xué)工程等等。在發(fā)達(dá)國家，生態(tài)工程技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)當(dāng)中。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)基本原理：

(1)整體優(yōu)化原理。以污水的土地處理為例。在污染的生態(tài)系統(tǒng)中，污水的土地處理涉及點(diǎn)源控制、污水傳輸、預(yù)處理工程、布水工藝、作物選擇和再生水的利用等基本過程。把污水的土地處理看成一個(gè)整體，對(duì)這些基本過程進(jìn)行優(yōu)化，才能達(dá)到控制和消除污水對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的危害。

(2)循環(huán)再生原理。生態(tài)系統(tǒng)一方面利用非生物成分不斷合成新的物質(zhì)，另一方面又把合成的物質(zhì)降解為原來的簡單物質(zhì)，并歸還到非生物組分中。如此循環(huán)往復(fù)，不停地進(jìn)行著新陳代謝作用。這樣，生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)和能量就進(jìn)行著循環(huán)和再生。例如，水的循環(huán)和再生為生態(tài)系統(tǒng)中化學(xué)物質(zhì)和能量的交換提供了基礎(chǔ)，有利于水資源的保護(hù)和可持續(xù)利用，而且還起到了調(diào)節(jié)氣候、清潔空氣和凈化環(huán)境的作用。

(3)區(qū)域分異原理。由于生態(tài)系統(tǒng)存在著經(jīng)度和緯度的地域差異，從而導(dǎo)致污染物質(zhì)在遷移轉(zhuǎn)化和生態(tài)行為上的區(qū)域分異，這種區(qū)域分異不僅表現(xiàn)為空間位置的不同，也表現(xiàn)為污染物的毒性、循環(huán)通量、作用時(shí)間、積累和降解等生態(tài)行為上的差異。

(4)多樣性主導(dǎo)性原理。系統(tǒng)只有以優(yōu)勢(shì)組分和拳頭產(chǎn)品為主導(dǎo)，才會(huì)具備發(fā)展的實(shí)力。必須以多元化的結(jié)構(gòu)和多樣化的產(chǎn)品為基礎(chǔ)，才能分散風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)穩(wěn)定性。主導(dǎo)性和多樣性的合理匹配是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。

(5)生態(tài)發(fā)育原理。發(fā)展是一種漸進(jìn)的有序的系統(tǒng)發(fā)育和功能完善過程。系統(tǒng)演替的目標(biāo)在于功能的完善，而非結(jié)構(gòu)或組分的增長。系統(tǒng)生產(chǎn)的目的在于對(duì)社會(huì)的服務(wù)功效，而非產(chǎn)品的數(shù)量或質(zhì)量。

(6)生態(tài)系統(tǒng)的開放原理。生態(tài)系統(tǒng)全方位地與系統(tǒng)的外界進(jìn)行交流。即使是相對(duì)獨(dú)立的池塘生態(tài)系統(tǒng)也是如此，它的四面八方都是與外界相通的，不斷有能量和物質(zhì)的進(jìn)入與輸出。生態(tài)系統(tǒng)的開放性也表現(xiàn)在熵的交換，生態(tài)系統(tǒng)不斷攝入能量，并將代謝過程中所產(chǎn)生的熵排向環(huán)境。生態(tài)系統(tǒng)本質(zhì)上不同于孤立的全封閉系統(tǒng)的行為，而在于同環(huán)境之間有熵的交換。

(7)生態(tài)系統(tǒng)的整體性原理。整體性是生態(tài)系統(tǒng)最重要的一個(gè)特征，也是生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)質(zhì)和核心。整體性是指系統(tǒng)的有機(jī)整體，其存在方式、目標(biāo)、功能都表現(xiàn)出統(tǒng)一的整體性。任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都是多個(gè)要素結(jié)合而形成的統(tǒng)一體，這個(gè)系統(tǒng)不再是各要素結(jié)合前的分散狀態(tài)，集中表現(xiàn)出系統(tǒng)的整體性，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：整體性大于各個(gè)部分之和；一旦形成了系統(tǒng)，各要素不能再分解成獨(dú)立的要素而存在；各個(gè)要素的行為和性質(zhì)對(duì)系統(tǒng)的整體性是有作用的，這種作用是在各個(gè)要素相互作用過程中體現(xiàn)出來的。

三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程的聯(lián)系與區(qū)別

循環(huán)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程既有密切的聯(lián)系，又有一定的區(qū)別。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程既有聯(lián)系又有區(qū)別。一方面，循環(huán)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程都以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)，都有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與改善；另一方面，二者的著眼點(diǎn)有所不同，循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要在宏觀層面上以社會(huì)總效益為著眼點(diǎn)，以社會(huì)效益的最大化為決策依據(jù)，以實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用、減少浪費(fèi)、實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)為目標(biāo)。而工業(yè)企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程則主要在微觀層面上以企業(yè)效益為著眼點(diǎn)，以企業(yè)效益最大化為決策依據(jù)，以提高企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化及可持續(xù)發(fā)展的能力為目標(biāo)，同時(shí)兼顧社會(huì)生態(tài)效益。

四、實(shí)施工業(yè)企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程是促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本途徑

我國是自然資源人均占有量較低、環(huán)境容量不容樂觀的發(fā)展中大國，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)和滿足這一目標(biāo)要求的自然資源儲(chǔ)備的矛盾日益突出，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的必要性和緊迫性也日益突出。

(1)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要企業(yè)實(shí)施復(fù)合生態(tài)工程。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下三個(gè)互動(dòng)的層面：一是微觀層面，即單個(gè)企業(yè)層面的循環(huán)，簡稱小循環(huán)；二是中觀層面，即特定區(qū)域中企業(yè)之間的循環(huán)，簡稱中循環(huán)；三是宏觀層面，即社會(huì)所有企業(yè)之間的循環(huán)，簡稱大循環(huán)。三個(gè)層面的循環(huán)，表現(xiàn)出大環(huán)套小環(huán)、小環(huán)保大環(huán)、環(huán)環(huán)相扣，推動(dòng)大循環(huán)的顯著特征。并且，每經(jīng)歷一次循環(huán)，都促使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量得到改善和提高。企業(yè)作為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本單元和微觀基礎(chǔ)，是實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主體，也是體現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)效益最直接的個(gè)體，中循環(huán)和大循環(huán)都是建立在發(fā)展生態(tài)企業(yè)這一小循環(huán)基礎(chǔ)之上的。在企業(yè)層次，循環(huán)型企業(yè)在企業(yè)內(nèi)部交換物質(zhì)和能量，建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，通過企業(yè)內(nèi)部資源利用最大化、環(huán)境污染最小化的集約型經(jīng)營和內(nèi)涵型增長獲得經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。因此，只有企業(yè)積極參與循環(huán)經(jīng)濟(jì)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)施企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程，促進(jìn)企業(yè)之間的共生與循環(huán)，才能更好地推動(dòng)中觀及宏觀層面的循環(huán)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

(2)實(shí)施企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程是其自身發(fā)展的內(nèi)在需要。從企業(yè)自身發(fā)展的需要看，企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開各種資源的支撐，企業(yè)作為耗散結(jié)構(gòu)體，在生產(chǎn)產(chǎn)品滿足需求的同時(shí)，是以消耗大量資源、不同程度地污染環(huán)境為代價(jià)的。而企業(yè)實(shí)施復(fù)合生態(tài)工程，就是要按照大循環(huán)和中循環(huán)的要求，按照復(fù)合系統(tǒng)的要求，對(duì)企業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)地設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)增長模式向循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變。而企業(yè)實(shí)施復(fù)合生態(tài)工程，

也有利于企業(yè)主動(dòng)調(diào)整與自然的關(guān)系，最大限度地節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，變革生產(chǎn)模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益與社會(huì)效益的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

(3)企業(yè)實(shí)施復(fù)合生態(tài)工程也是全球化及打破綠色貿(mào)易壁壘的需要。隨著全球化進(jìn)程加快，一些發(fā)達(dá)國家不僅非常重視發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，重視建設(shè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)，實(shí)施清潔生產(chǎn)模式，加強(qiáng)產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)綠色消費(fèi)，而且往往為了保護(hù)本國利益，在資源、環(huán)境等方面設(shè)置了不少發(fā)展中國家目前還難以達(dá)到的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，從而形成了“綠色貿(mào)易壁壘”。這些壁壘對(duì)我國發(fā)展對(duì)外貿(mào)易特別是擴(kuò)大出口產(chǎn)生了很大的影響。因此，我國的工業(yè)企業(yè)應(yīng)積極實(shí)施復(fù)合生態(tài)工程，全面推進(jìn)清潔生產(chǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，逐步使我國產(chǎn)品符合資源、環(huán)保等方面的國際標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)提高我國企業(yè)的國際競爭力，提高企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力是非常有益的。

(4)實(shí)施企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。工業(yè)企業(yè)自身可持續(xù)發(fā)展是實(shí)施復(fù)合生態(tài)工程的最大動(dòng)力。所謂動(dòng)力是指工業(yè)企業(yè)受內(nèi)部及外部因素的影響與制約所產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力總和。工業(yè)企業(yè)實(shí)施復(fù)合生態(tài)工程，不僅是區(qū)域又好又快發(fā)展的要求，也是自身發(fā)展的根本需要。工業(yè)企業(yè)復(fù)合生態(tài)工程是以可持續(xù)發(fā)展為理論基礎(chǔ)，利用系統(tǒng)生態(tài)控制原理及其技術(shù)對(duì)工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)要素進(jìn)行調(diào)整、重組、控制與優(yōu)化，促進(jìn)企業(yè)趨利避害，以達(dá)到工業(yè)企業(yè)與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展為目的的系統(tǒng)工程。

五、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的幾點(diǎn)要求

循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一種社會(huì)探索，已經(jīng)在德國、日本等發(fā)達(dá)國家取得了令人矚目的成績，并作為一種可借鑒的方式給予發(fā)展中國家以啟示。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深化調(diào)整和社會(huì)發(fā)展的重要階段，探索循環(huán)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式已成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要任務(wù)之一。盡管目前我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還面臨著諸多問題，但是源頭預(yù)防和全過程治理替代末端治理以及資源循環(huán)利用的有效模式已成為環(huán)境治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的主流，循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略必將會(huì)全面實(shí)施。因此，我們必須對(duì)它保持高度的關(guān)注，用良好的運(yùn)行模式設(shè)計(jì)和制度保障建設(shè)促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)。

1，制定相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策，形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激勵(lì)機(jī)制。扶持循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該體現(xiàn)在：逐步提高各項(xiàng)排污費(fèi)用，使污水、垃圾處理單位達(dá)到保本或盈利水平。這樣既可以吸引國內(nèi)外資金和技術(shù)，保證其良性發(fā)展，也可以促使全社會(huì)加快實(shí)行清潔生產(chǎn)，減少排污，提高社會(huì)產(chǎn)品的循環(huán)率。同時(shí)，對(duì)清潔生產(chǎn)工藝和資源循環(huán)利用的企業(yè)給予稅收優(yōu)惠等鼓勵(lì)措施。

2，加快環(huán)境市場建設(shè)，發(fā)揮市場對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)作用。我國的環(huán)境市場雖然說已經(jīng)有了一定發(fā)展，但是還相當(dāng)不成熟。因此，需要采取一些舉措以振興我國的環(huán)境市場。首先，要有效地發(fā)揮環(huán)境法規(guī)的制約作用，確保他們能對(duì)環(huán)境產(chǎn)業(yè)的開拓和發(fā)展起到應(yīng)有的推動(dòng)作用。其次，要有效地提高環(huán)保設(shè)備的運(yùn)行效率。第三，還需要加強(qiáng)政府對(duì)環(huán)境產(chǎn)業(yè)的管理職能，促進(jìn)環(huán)境市場健康穩(wěn)定的發(fā)展。

3，加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)理論的研究和科技發(fā)展，為循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力的技術(shù)支撐。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的減量化、再利用和資源化，每一個(gè)原則的貫徹都離不開先進(jìn)的處理和轉(zhuǎn)化技術(shù)，也離不開先進(jìn)設(shè)備的開發(fā)和更新。

4，加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的宣傳和教育，積極倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。在經(jīng)濟(jì)、管理、環(huán)境專業(yè)等高等教育中，設(shè)置循環(huán)經(jīng)濟(jì)相關(guān)課程，提高將來各級(jí)管理人才的循環(huán)經(jīng)濟(jì)意識(shí)。通過各種媒體和手段，大力開展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的宣傳活動(dòng)，積極倡導(dǎo)綠色消費(fèi)和垃圾分類等，使社會(huì)各階層人群了解并認(rèn)可循環(huán)經(jīng)濟(jì)。