導語：如何才能寫好一篇藏品數(shù)字化管理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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[關鍵詞]數(shù)字化；藏品；管理

以前我國藏品管理相對簡單，在一般的狀況下，藏品只會存放在庫房和展廳兩個空間，很少有變動，因此只需為每件藏品建立相應的檔、賬、卡，并做好相關的保護和管理即可。隨著時代進步和社會價值觀念的巨大改變，各博物館利用館藏文物頻繁組織對外展覽、臨時展覽、編輯有關展覽、藏品的出版物，舉辦各類知識講座等等，藏品進出庫房成為常態(tài)。處在移動狀態(tài)下的藏品，遭到破壞的可能性也最大，藏品數(shù)字化管理于是就成為博物館管理中重要的一環(huán)。

一、常規(guī)博物館藏品管理方式

博物館的藏品管理工作是―項非常繁瑣復雜的工作，其內容可分為實物管理和資料管理兩部分。實物管理是指每一件藏品經歷的從征集入館到鑒選、登記、分類、拍照、清洗、消毒、修復、保養(yǎng)、入庫等一系列程序。藏品實物管理的主要宗旨是最大限度地保持藏品的原狀，盡可能地減少對藏品的自然或人為損壞，使其得以長久保存。藏品資料管理也是藏品全部管理過程中產生的各種記錄資料的管理，包括所有館藏文物的收入憑證、編目卡、文物總賬、分類賬、圖像資料、鑒定資料、相關論著、調用記錄等。許多博物館的藏品文字資料與圖片資料是分開管理的，給查找和研究工作帶來諸多不便。況且，手工妙寫難免出現(xiàn)筆誤疏漏.形成數(shù)據(jù)或信息的誤差，一點誤差更會增加查詢、核實的難度。對于館藏數(shù)量在萬件以上的博物館來說，要在成千上萬的藏品中進行資料的整理、分析工作，難度是很大。所以，傳統(tǒng)的藏品管理方式不僅浪費了大量人力、物力，而且制約著博物館業(yè)務工作效率的提高，也在―定程度上影響著博物館文物保護和利用的發(fā)展。

二、藏品數(shù)字化所面臨的問題

當前，我國許多博物館已經開展了博物館藏品數(shù)字化建設工作，建立了自己的藏品檢索系統(tǒng)。但由于我國博物館屬于文化教育、宣傳、非贏利的事業(yè)單位，所以，其財力、人力上的不足.使各博物館已有的藏品數(shù)據(jù)庫大多規(guī)模小，建設速度緩慢，難以真正地形成博物館發(fā)展之規(guī)模效應。同時，我國博物館行業(yè)尚缺乏全面、系統(tǒng)的藏品信息管理標準，各博物館往往根據(jù)本館具體情況，制定相應的藏品信息管理規(guī)定，并以此為基礎建立各自的藏品信息管理系統(tǒng)。由于各博物館藏品種類及管理狀況不同；導致所建立的藏品數(shù)據(jù)庫標準大都不統(tǒng)一。雖然各個系統(tǒng)的針對性較強，但適用范圍有限，基本不具有通用性，從而造成博物館存在著數(shù)據(jù)庫影響力小、覆蓋面小、藏品信息資源共享性差的現(xiàn)狀。隨著博物館之間、博物館與社會之間的信息交流的增多，藏品信息化建設工作標準不一的問題在某種程度上直接影響了文物藏品的利用與開發(fā)，成為藏品信息資源共享的重大障礙。所以，如何解決藏品信息采集的標準化問題成為藏品數(shù)字化管理的第一步，也是最重要的環(huán)節(jié)之一。

三、數(shù)字化技術在藏品管理中的應用

隨著經濟的發(fā)展社會的進步，實施博物館文物藏品信息數(shù)字化管理，是時展的必然趨勢，是解決文物宣傳和利用、收藏和安全之間矛盾的必然手段，能有效地拓寬藏品資源信息的途徑，是進一步提升文物庫房內部管理水平的重要方法，也是發(fā)揮文物其固有的、不可替代的社會效益的必由之路。一是藏品數(shù)字化管理主要是建立藏品信息的數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)。利用計算機多媒體技術，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統(tǒng)、準確、多角度地進行存儲備份，提供準確高效的查詢、修改、統(tǒng)計、復制、輸出等功能。同時也是博物館實現(xiàn)辦公自動化、管理現(xiàn)代化、工作高效率、工作人員高素質建設的重要步驟，是博物館與時俱進、開拓創(chuàng)新的重要途徑和必然選擇。二是數(shù)字化管理系統(tǒng)中植入藏品出入庫管理模塊。內容應包括核對藏品出庫時的審查口令；提供藏品的現(xiàn)狀、數(shù)量和存放架位；記錄藏品的出庫時間、理由和去向；藏品歸庫時的現(xiàn)狀、數(shù)量等、有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養(yǎng)外，一般無須提取文物本身，減少了文物的流通次數(shù)，降低損壞的風險。三是數(shù)字化管理系統(tǒng)提高了博物館科技含量，促進了科學研究事業(yè)的發(fā)展。借助計算機強大的統(tǒng)計功能，可在數(shù)秒之內完成過去整個部門幾天才能完成的查詢統(tǒng)計、資料的修改補充工作。使得學術研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計算機多媒體技術，甚至虛擬環(huán)境技術結合起來，使展場變得豐富多彩、開放生動。四是以館藏文物數(shù)字化管理為基礎，可以將博物館的自動化控制防盜、放火等安全報警系統(tǒng)連接起來，形成一套完整的管理控制系統(tǒng)。對文物庫房、展廳進行實時監(jiān)控，將人防和技防結合起來，對于保證文物安全起著重要作用。

總之，藏品數(shù)字化管理是博物館信息化建設的主體。是一項長期而艱巨的任務。博物館應充分認識到藏品數(shù)字化管理的重要性和必然趨勢，要根據(jù)信息化建設目標和博物館的實際，制定統(tǒng)一的數(shù)字化建設規(guī)劃和框架。在有限的條件下，統(tǒng)籌利用單位已有資源，包括硬件資源、信息資源和人才資源，加大博物館信息化建設和網(wǎng)絡化建設的投入，以藏品數(shù)字化管理工作促進博物館各項工作的開展。參與藏品數(shù)字化建設工作的各類專業(yè)技術人員必須認真、細致地做好每一步工作，使博物館藏品數(shù)字化管理在―個較高的起點上，充分發(fā)揮效能，推動博物館信息化、網(wǎng)絡化建設，實現(xiàn)文物信息資源共享這一宏偉目標。

參考文件：

[1]王宏鈞.中國博物館學基礎[M].上海：上海古籍出版社出版，2001年

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[關鍵詞]數(shù)字博物館;三維掃描儀;數(shù)字水印

【黑龍江史志2015.4（總第341期）】

數(shù)字博物館是對自然遺產和文化遺產等各方面的信息，采用數(shù)字化的形式進行存儲和管理，并利用計算機技術進行數(shù)字化展示，提供教育和研究等各種服務，是融合了計算機技術、博物館學和傳播學等多學科的信息服務系統(tǒng)。數(shù)字博物館十分強調對展品的數(shù)字化展示，一般來講，數(shù)字博物館具有數(shù)字化存儲、數(shù)字化展示、遠程教學等功能，其關鍵技術包括藏品的二維采集技術、三維采集技術、多媒體加密與數(shù)字水印等。

一、數(shù)字博物館的優(yōu)勢

與傳統(tǒng)的博物館相比，數(shù)字博物館利用計算機技術等現(xiàn)代化的技術對展品進行管理以及保存，利用三維虛擬技術對展品進行展覽，可以減少頻繁的真實展示，有助于保護文物，減少展品受到的損傷并降低展品被偷盜的可能。數(shù)字博物館的展示手段更加多樣化，可以對全國各類展品資源進行整合，有利于各個展館實現(xiàn)資源共享。數(shù)字博物館采用逼真的虛擬技術可以預先展示文物修復后的影像，有助于檢驗修復技術以及手段的可行性。此外，數(shù)字博物館的出現(xiàn)是博物館管理水平的一大提升，提高了博物館的工作效率，有助于展品的保護以及多方位展示，能夠起到很好的宣傳作用。

二、藏品的二維信息采集技術

（一）藏品傳統(tǒng)影像的技術要求

對于傳統(tǒng)影像而言，總體的技術要求是突出主體，背景簡潔干凈;盡量將被拍攝物體充滿畫面，以保證影像的信息含量;拍攝時要注意選擇視點，盡量減少影像透視產生的視差，并盡量保證色彩還原的準確性;一級藏品應當采用120片幅以上的相機拍攝，二級以下（含二級）藏品可以用135相機拍攝。拍攝立體藏品時，主題的圖像要清晰明了，如果僅僅只有一幅影像時，需要選取主要代表面，并保證藏品器型的完整。拍攝平面藏品時布光要均勻，畫面上不能出現(xiàn)明顯的亮度差別，拍攝者要盡量用一幅畫面來記錄整個平面文物的影像，如果必須要進行接片，要保證膠片上畫面的重疊部分不得小于0.5厘米。

（二）藏品數(shù)碼影像技術要求

藏品數(shù)碼影像采用RGB真彩色模式的位圖表示法，并保證影像上每個原色的灰度等級不低于64級。采用間接數(shù)值化方法采集數(shù)碼影像時，要保證掃描設備的光學分辨率在600dPi以上，每幀的像素在150萬以上，采集的數(shù)碼影像采用PJGE格式壓縮，壓縮比不超過10：1。

（三）文物藏品拍攝技術要求

文物藏品價值高，容易受損，不易挪動，種種特點使文物藏品的拍攝有別于其他藏品的拍攝。文物藏品的拍攝不能夠出館，照相用光十分嚴格，對文物藏品進行拍攝時，要注意以下幾個方面：一是角度的選擇，角度選擇的最終目的是尋覓最佳觀賞面，還要盡力表現(xiàn)文物藏品的造型美。二是背景的配置，注重簡潔平整，色調素雅，這樣可以凸顯出文物藏品的凝重與典雅，常用的背景色彩是黑、灰、白三種顏色。三是用光的選擇，順光、側光、逆光、頂光、底光等要進行合理配置，光的強弱應當根據(jù)不同文物藏品的性格進行選擇，光的主次也要隨著器物造型各部位的主次關系進行安排。四是光斑的處理，光斑運用得當有助于表現(xiàn)器物的光澤質感。五是投影的處理。

三、藏品的三維信息采集技術

很多人并不滿足于只看到文物藏品的二維圖片，加入“深度”才能夠在計算中準確地模擬真實的文物，數(shù)字博物館就是采用三維建模的方法來構造虛擬文物，因此，三維建模技術是數(shù)字化文物模型的基礎。利用三維掃描技術可以直接獲得文物藏品的三維數(shù)據(jù)信息并重新建立模型，可以很好的解決掃描中出現(xiàn)的信息丟失問題。藏品的三維信息采集技術可以分為接觸式技術和非接觸式技術兩大類，接觸式技術要求必須手工或者使用工具對物體進行接觸，而非接觸式技術則是利用存在的能量或向物體投射一束能量來達到測量的目的。

四、藏品的數(shù)字化保護技術

（一）數(shù)字水印技術簡介

數(shù)字水印技術是藏品數(shù)字化保護技術的研究熱點。數(shù)字水印技術是將一些特定信息按照某種方式植入宿主信息中，當宿主信息在傳播的過程中被非法復制而產生糾紛時，可以提取出數(shù)字水印來驗證版權的歸屬或者驗證宿主信息的完整性，以此來保護著作人的合法權益。這里的宿主信息十分廣泛，可以是任何一種數(shù)字媒體，包括圖像、聲音、視頻等。簡單來講，數(shù)字水印是隱藏在數(shù)字產品中的一種數(shù)字信號，不會對原有數(shù)據(jù)的欣賞價值產生破壞，而在于保證數(shù)據(jù)在被非法拷貝后能夠證明其所有者，是一種新型的數(shù)字化保護技術。

（二）數(shù)字水印技術應當遵循的原則

應用于數(shù)字博物館中的數(shù)字水印技術主要是不可見水印技術，水印的存在不能夠影響文物的欣賞效果，更不能破壞文物。針對于文物數(shù)據(jù)的數(shù)字水印應當具有健壯性、不可檢測性、透明性、自恢復性等特征，數(shù)字水印技術應當滿足水印信息的不可見性、水印算法的健壯性、取出水印信息的可讀性以及嵌入水印批量處理等原則，使水印不會因為數(shù)據(jù)文件的某種改動而失效或者產生信息丟失，也不能夠使破壞者輕易檢測、提取并破壞水印。

五、結語

數(shù)字博物館融合了計算機科學、博物館學和傳播學等多學科知識，構建了一個融合的信息服務系統(tǒng)，因此，數(shù)字博物館的應運而生是對計算機技術、網(wǎng)絡技術的擴展。藏品的二、三維采集技術、多媒體加密與數(shù)字水印技術等是數(shù)字博物館的關鍵技術，只有深入研究這些關鍵技術，才能夠不斷提高數(shù)字博物館的技術水平，才能夠更好的運用現(xiàn)代科技的手段去展示、保護、保存世界自然和文化遺產等。

參考文獻：

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博物館的主要活動是藏品的保護管理、科學研究、陳列展示以及宜教服務。其中藏品的保護管理是博物館工作的基礎，也是博物館的首要功能，其基本操作流程也就十分重要了：

1.藏品來源。藏品來源的信息資料應該盡量詳細。

2.移交入館。填寫文物移交清單，附詳細的背景資料，清單只要記載這些文物的不可變特征即可。

3.館內清理。主要有下列步驟：

(1)分類。根據(jù)博物館現(xiàn)行采用的分類方法進行分類。(2)定名鑒定。根據(jù)每件文物的具體情況和現(xiàn)行定名方法給文物定名，對文物進行鑒定并填寫鑒定意見表。(3)技術處理及實測。進行必要的技術處理，如除塵除垢、防銹、薰蒸、簡易修復等。同時對文物進行實測，記錄其尺寸、重量、成色、完殘情況等。(4)記錄圖像資料?？刹捎门恼?、攝像、繪圖等。(5)填制入庫憑證。前階段工作所取得的資料應充分進入入庫憑證中成為其若干要素。(6)數(shù)據(jù)處理。在建立了計算機管理系統(tǒng)的博物館，應將前階段工作的資料錄入數(shù)據(jù)庫進行處理，自動生成總登記賬、分類賬、卡片、文字、圖像檔案及各種報表；未建該系統(tǒng)的應將這些資料之一份提供建立總登記賬和有關藏品檔案。

4.入庫。完成以上工作后，由相關人員一起進行核查清點，正式辦理入庫手續(xù)。

5.庫內整理。編制藏品分類賬和卡片、整理資料建立藏品檔案、設計制作藏品包裝、排定藏品存放柜架、編制修復年度計劃、收集與藏品有關的信息、對藏品進行研究等，同時應即時將有關信息交計算機中心錄入藏品管理數(shù)據(jù)庫，以便處理、保存。

有規(guī)矩則成方圓，對事物只要依據(jù)一定規(guī)則辦理都會提高效率，變難為易，藏品管理工作也是如此。

二、動態(tài)化管理是藏品管理工作的重點

過去我國藏品管理相對簡單，在一般的狀況下，藏品僅會存在于庫房和展廳兩個空間，少有變動，因此只需為每件藏品建立相應的檔、賬、卡，并做好相關的保護和保管即可。隨著時代進步和社會價值觀念的巨大改變，各博物館利用館藏文物頻繁組織對外展覽、臨時展覽，編輯有關展覽、藏品的出版物，舉辦各類知識講座等等，藏品進出庫房成為常態(tài)。處在移動狀態(tài)下的藏品，遭到損壞的可能性也最大，藏品動態(tài)化管理于是就成為博物館管理中重要的一環(huán)。

1.必須制定一個嚴格的藏品提用制度。在這個制度中需要重點考慮的問題是：藏品提用中的安全要素、提借藏品的審批手續(xù)、藏品提用憑證的填寫要求、發(fā)現(xiàn)問題后的應對辦法等。這些細碎但卻具有實效的條例是藏品在進出庫房的動態(tài)過程中的安全保障。

2.明確藏品在博物館中只有一個進出關口。所有相關事宜都應集中在保管部門由專人辦理。

3.嚴格辦理、填寫相關的藏品進出庫房憑證，如提借日期和原因、藏品的名稱、總登記號、完殘情況等，相關領導和經手的工作人員要分別簽字，如此才形成了了一份完整而具有法律效應的藏品進出庫房憑證。

4.各種進出憑證要妥善保管，使每一件進出藏品都有賬可查，有理可據(jù)。

5.藏品進出庫房是為了使用，做好動態(tài)藏品的年終統(tǒng)計，可以準確反映出各類藏品的利用率和它在宣傳教育、科學研究中發(fā)揮的作用，進而有計劃、有目的地運用藏品為社會文化事業(yè)服務。

通過上述工作，就形成了一個比較合理的藏品管理工作體系，也只有這樣才能保證動態(tài)藏品管理的秩序井然。

三、數(shù)字化是藏品管理工作的有效手段

隨著經濟的發(fā)展社會的進步，衡量博物館的主要標志變成以宜教服務和對社會的影響來衡量。藏品的數(shù)字化管理能使博物館這些功用大大增強。

1.藏品數(shù)字化管理主要是建立藏品信息的數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)。利用計算機多媒體技術，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統(tǒng)、準確、多角度地進行存儲備份，提供準確高效的查詢、修改、統(tǒng)計、復制、輸出等功能。同時也是博物館實現(xiàn)辦公自動化、管理現(xiàn)代化、工作高效率、工作人員高素質建設的重要步驟，是博物館與時俱進、開拓創(chuàng)新的重要途徑和必然選擇。

2.數(shù)字化管理系統(tǒng)中植入藏品出入庫管理模塊。內容應包括核對藏品出庫時的審查口令；提供藏品的現(xiàn)狀、數(shù)量和存放架位；記錄藏品的出庫時間、理由和去向；藏品歸庫時的現(xiàn)狀、數(shù)量等。有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養(yǎng)外，一般無須提取文物本身，減少了文物的流通次數(shù)，降低損壞的風險。

3.數(shù)字化管理系統(tǒng)提高了博物館科技含量，促進了科學研究事業(yè)的發(fā)展。借助計算機強大的統(tǒng)計功能，可在數(shù)秒之內完成過去整個部門幾天才能完成的查詢統(tǒng)計、資料的修改補充工作。使得學術研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計算機多媒體技術，甚至虛擬環(huán)境技術結合起來，使展場變得豐富多彩、開放生動。

4.以館藏文物數(shù)字化管理為基礎，可以將博物館的自動化控制防盜、防火等安全報警系統(tǒng)連接起來，形成一套完整的管理控制體系?？梢詫⒉┪镳^的信息資源連接到Internet網(wǎng)上，建成數(shù)字博物館。藏品實現(xiàn)數(shù)字化管理不僅能更好地滿足博物館藏品實物庫房管理的需要，還可以為博物館的可持續(xù)發(fā)展提供不盡的資源。

博物館發(fā)揮著保護和展示文化與自然遺產，開展社會教育，提供休閑娛樂的功能，現(xiàn)已成為人民群精神文化生活中不可缺少的一部分。只有從根本工作抓起，努力提高藏品動態(tài)化和數(shù)字化管理水平，才能在新形勢下推動整個博物館事業(yè)的大發(fā)展。才能把我國每一座博物館都建設成為宣傳構建社會主義和諧社會的課堂，都建設成為展示當代中國先進文化及其前進的方向的堅強陣地。

參考文獻：

[1]《國際博物館協(xié)會章程》第二章.1989.

[2]《博物館藏品管理辦法》總則，第三條.

[3]陶潔，李春曉.博物館的數(shù)字化建設方案.南方文物，2003，（3）.

[4]王建平.論藏品信息管理.中原文物，2003，（4）.

[5]魯寧，周勁思.動態(tài)藏品管理工作芻議.中國文物報，2005.

[6]莊文靜.博物館藏品的信息資源建設的思考.中國文物信息網(wǎng)，2004-8-13.

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一、美術館藏品資源數(shù)字化及關聯(lián)藝術家信息儲備庫數(shù)字化

隨著社會發(fā)展進步，藝術品已經從精英圈層走入廣泛社會群體間，越來越多的人對藝術品產生并投入熱情，藝術品越來越普及，是一個總的發(fā)展趨勢。而藝術本身能夠讓更多人了解、喜愛，成為民眾日常生活中的一部分，無疑對于提高公眾的綜合素質，豐富公眾的文化生活有著積極的效用。在許多藝術文脈興盛、人文積淀深厚的國家，甚至將藝術教育視為與宗教等同的地位，認為藝術的傳承如一脈香火，可以超越政治興亡，超越時代變遷。美術館中的每一件藏品，都是國家乃至全民族的珍貴文化遺產，收藏環(huán)境及保管手法至關重要。在傳統(tǒng)的美術館管理方式中，藏品的入庫、藏品信息采集整理、人工檢索存查、出版制作、信息交流等等活動，均要用到實物來操作，這樣，藏品面臨著反復使用造成的破損等問題，對藏品的保存會產生較大的影響。而進行數(shù)字化處理后，經過電腦軟件的引入和管理，只靠數(shù)據(jù)資料便可滿足上述活動，而不必實際使用藏品，從而避免各種頻繁操作對藏品造成實質性影響。

二、展覽數(shù)字化

展覽展示，是美術館的主要專業(yè)之一，藏品資源即使比較豐富，如果不能有效的展示出來，就失去了藏品最大的意義。所以，美術館要進行數(shù)字化管理，展覽也是重要的環(huán)節(jié)。與傳統(tǒng)展廳的展覽相比，數(shù)字化虛擬展廳及展覽，優(yōu)點主要體現(xiàn)在持續(xù)性、趣味性、交互性、擴展性、普及性等幾個方面。

1.持續(xù)性

虛擬數(shù)字展廳之于觀眾、之于美術館、之于策展人，都有著非同尋常的意義。一個展覽結束之后，如何使之長期繼續(xù)留存，是美術館和策展人都面臨的一個問題。數(shù)字技術的出現(xiàn)和使用，可以轉換角度來解決這個問題。利用虛擬展廳技術，觀眾可以通過網(wǎng)絡，隨時隨地在虛擬展廳中觀看瀏覽，即有身臨其境的現(xiàn)場感，又可以對感興趣的部分或作品反復觀摩，沒有了閉館時間、展覽結束等傳統(tǒng)因素的制約，使得觀展變得方便、有效。

2.趣味性

首先，談一談關于交互技術在傳統(tǒng)藝術作品展示中的應用。近年來，展覽展示活動中越來越多的使用諸如全息影像，動態(tài)捕捉等技術，來增加平面作品的三維、甚至四維的互動趣味性。2010年的上海世博會上，有一件被稱為中國館鎮(zhèn)館之寶的《清明上河圖》百米巨幅長卷交互動態(tài)版，以前所未有的交互方式和互動體驗，讓觀眾充分領略到傳統(tǒng)藝術與科技手段相結合所產生的神奇美妙效果。其次，關于“虛擬時空擴展”概念。針對美術博物館等場館在實際展示操作中所或缺的靈活性和場館在網(wǎng)絡虛擬空間展示中情感丟失等缺陷，有些專家進一步提出了博物館實體空間中的“展示空間擴增”新概念。即，將場館實體展示空間與虛擬展示空間相結合，利用混合現(xiàn)實技術等加強、豐富觀眾在參觀瀏覽中的感受，一方面使博物館的展示空間語言豐富化，還可以提供展品的全方位信息。

3.交互性

網(wǎng)絡時代的特征之一既為交互性，數(shù)字時代的美術館，應該成為一個靈活的、權威的、方便自由的客戶終端。觀眾可以利用網(wǎng)絡時代優(yōu)勢隨意與美術館進行實時互動，美術館則可以根據(jù)受眾意愿有目的進行展覽策劃安排及各種活動安排。從今年起，我國手機網(wǎng)絡用戶規(guī)模已經超過傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)用戶，正式進入移動互聯(lián)時代，且這種差距還將繼續(xù)擴大。與傳統(tǒng)意義上的網(wǎng)站相比，移動互聯(lián)和自媒體等媒介的特征之一既進入網(wǎng)絡的時間和方式顯得更加自由、隨意，同時對關注對象的選擇上也更注重交互性、多元性。網(wǎng)絡時代的時間碎塊化導致的泛閱讀特點，使得傳統(tǒng)傳播方式在網(wǎng)絡多元化時代已經開始顯得不適。有了數(shù)字美術館和網(wǎng)站等數(shù)據(jù)庫作為基礎，還可以衍生出許多其他服務終端。比如，微信公共賬號、二維碼等，觀眾只需手機掃描，便可進入網(wǎng)站，詳細了解展覽概況甚至每一幅作品背后的信息。

4.擴展性

首先，有了美術館藏品數(shù)字化管理的數(shù)據(jù)庫基礎，不同地區(qū)，甚至不同國家之間就可以互相簽訂協(xié)議，將雙方的館藏作品進行網(wǎng)上虛擬互展，這樣，觀眾足不出戶即可欣賞到其他國家地區(qū)的藝術作品。其次，許多特殊的展覽，比如現(xiàn)代藝術中的行為作品、不易保存和展示的特殊作品、大宗的笨重作品等，要在美術館等場館中實地展出，會受到場館條件、環(huán)境因素等制約，不可能將所有展品都能隨心所欲的搬進展廳，而上述種種特殊情況在數(shù)字美術館的虛擬展廳均可輕松實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]藍慶偉.這不是我們的時代——美術館館長的任命與使命[J].畫廊，2013（2）.

[2]陳剛.數(shù)字博物館概念、特征及其發(fā)展模式探析.中國博物館，2007（3）.

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關鍵詞：多媒體 三維互動 展示技術 分析

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9416（2015）11-0000-00

1多媒體三維互動展示技術的應用和需求

1.1博物館或者藝術館對數(shù)字化的要求

在博物館或者其他藝術館當中，必須將一些藏品、藝術品轉變?yōu)槿菀讉鞑ァ⑹褂?、交換的數(shù)字信息。在本篇論文中，簡要介紹了博物館或者藝術館對數(shù)字化的要求。

第一，必須使藏品、藝術品的信息能夠完全的被獲取，比如藏品的形狀、顏色、規(guī)格、外表屬性等等。一般情況下，是采用BRDF以及BRTF之類的函數(shù)來進行描述。對于藝術品或者藏品的擺放方向、位置等不能移動。此外，所以能夠被看到的信息都要進行數(shù)字化，不能有空缺。第二，在數(shù)字化完成以后，必須達到高保真的效果。也就是說，每一個細節(jié)都必須和原作品一致。需要達到高保真效果的不只是外形，更要包含圖案、質地以及色彩等等。比如，藏品上面的圖案不能失真，不能縮小，也不能放大。如果有失真的現(xiàn)象產生，那么藏品就會失掉自身的價值。第三，采集的過程中要注意保護藏品，不能對其造成損壞。這種損壞包括物理損壞以及顏料帶來的影響、激光掃描帶來的影響等等。如果是不能移動的藏品，那么就更不能在采集的時候對藏品擺放位置進行改變。第四，必須達到一定的精度要求。因為只有將藏品和藝術品進行數(shù)字化保存，將來才能將其作為研究的依據(jù)。不僅如此，還必須要對距離等細節(jié)問題進行考慮，使之達到屏幕沉浸感展示的需求。舉個例子，一幅壁畫當中的線條，要在屏幕中展示出來，就必須避免有馬賽克以及模糊的畫面。第五，必須先進行計算，從而得出規(guī)范合理的光照條件。光照條件對于藝術品、藏品而言非常的重要，如果達不到一定的要求，光線太暗、太明亮，都會影響藏品的展示效果。在一些光線微弱的環(huán)境下，必須要借助光源來進行展示。再對藝術品進行數(shù)字化，那么就會產生明暗接縫的不良效果。所以，必須去掉環(huán)境當中的光線對藏品數(shù)字化以后產生的不良效果。然后再對色彩進行管理，對色彩進行校正，這樣才能使藏品、藝術品展示出最好的效果。

將藏品進行數(shù)字化以后，能得到一些數(shù)據(jù)和信息。應該對其實施一定的規(guī)劃，使其能夠被快速的搜索出來。

1.2為什么要進行互動展示

一般情況下，博物館會將文物和藏品進行互動展示。展示的目標在于研究怎樣實現(xiàn)基于虛擬現(xiàn)實的技術，如何讓參觀的人和藏品進行有效的互動。只有讓參觀者通過計算機技術模擬的場景，感知到了藏品的珍貴，獲得了一定知識，才能更好的達到這樣一個目標。所以，必須從以下這幾個方面來對多媒體三維互動展示技術進行研究。

第一，面向基于通過PC的展示設備。其可以減少一部分投入，而且還可以在一定程度上對先期投資進行保護，從而防止高投入的非通用設備環(huán)境產生一系列的麻煩，因為在使用、維護的過程中，很容易產生問題。第二，面向大量的藏品信息。藏品被電子化以后，會產生大量的數(shù)據(jù)和信息，尤其是圖像和圖形，更是會產生一些數(shù)據(jù)。舉個例子，敦煌莫高窟中的一個洞窟，在被數(shù)字化了以后，所產生的數(shù)據(jù)量驚人的達到了20G左右。第三，在完成了實時互動的情況下，達到畫面質量的高要求。除了要使畫面渲染的幀速率達到24EPS以上，另外交互響應的延遲也必須達到8毫米秒左右。為了讓畫面感更強，不能對模型進行簡化，必須根據(jù)真實的光線來進行設計。第四，實現(xiàn)全維度的交互。對藏品進行控制的時候，需要變換光線和環(huán)境，也需要對藏品進行不同的互動操作。第五，關于復雜的文物遺存場景。很多的文物不但時間較久，而且外形奇形怪狀，顯得不規(guī)則。這樣一來，計算起來便有一定的難度。除了要計算動力學和流體以外，還要對粒子系統(tǒng)進行計算。這樣才能夠真正達到復雜文物遺存場景的顯示需要。

2關于三維數(shù)字化技術的應用

2.1三維數(shù)字化技術在有形藏品當中的需要

當前，對藏品進行三維技術方面的重建，必須要通過掃描儀進行掃描，從而取得物體表面的信息。它有以下這幾個特點：第一，能夠取得一部分幾何方面的信息。關于幾何的全部信息，幾乎不可能被取得，只能得到三維形狀。如果缺乏顏色和紋理，那么就沒有質感。要想獲得顏色和紋理，就必須實施貼圖，但是這會在一定程度上影響模型的真實性。不僅如此，要采取其他的方式才能使物體更加有質感。第二，雖然有一些掃描設備也能夠得到貼圖，但這些貼圖比較簡單。而且因為貼圖屬于正交映射的，其會影響到藏品，使得藏品的細節(jié)產生模糊或者失真的現(xiàn)象。此外，激光產生的一些能量，也會對藏品產生一些損壞。第三，三維掃描的時候，會出現(xiàn)一部分的冗余數(shù)據(jù)，這些冗余數(shù)據(jù)會影響互動展示。所以，一般情況下會對三維掃描產生的模型實施簡化，這樣可以達到一定的要求。盡管如此，卻有一定的局限性，比如簡化后會使模型失真。

要對三維進行重建，必須采取立體視覺的方法，這對藏品的展示非常有利。因為立體視覺采用的是多幅圖的方式，可采用這樣的方式來獲取幾何信息。同時，這種方法也叫nage based modeling。其將計算機和三維技術進行結合，一旦物體上的點呈現(xiàn)在各個位置拍攝的不同圖像中，像點位置便會產生差錯，這就是視差。對于定視點拍攝的圖像和它所對應的點，可按照空間里的三角形來計算出其中的三維坐標，相機光心和點在對應圖像里投影線和光心線來進行構圖，畫成三角形。下面詳細對博物館文物數(shù)字化進行了一定的研究，具體如下：

首先，在對不能移動的文物進行數(shù)字化時，存在場地的限制問題。如果要改變文物的方位，幾乎時不可能的。于是，需要采用各種復雜的方法來對文物進行數(shù)字化，同時要避免對文物產生損壞。其次，在數(shù)字化的時候要提高準確度，就必須科學的獲得文物的形狀、紋理以及顏色等等。而且還要防止操作過程中產生主觀因素，從而保證藏品保持原樣。舉個例子，某博物館對敦煌彩塑實施三維數(shù)字化，達到的誤差不到0.1毫米。最后，在獲得文物的屬性時，還需要對拍攝的環(huán)境進行還原。一般情況下，在文物所處的環(huán)境中，顏色和光線都會對其的展示產生一定影響。如果光線微弱，那么需要設置輔助光源，數(shù)字化之后會導致明暗接縫的現(xiàn)象產生。所以必須得出物體的BRDF，獲得光源的數(shù)量、顏色、方向等信息。然后再對逆光進行計算，除掉光照對數(shù)字化后的文物造成的不良影響。最后再實施色彩方面的管理，就可以使藏品得到良好的展示。

2.2 三維數(shù)字化技術在無形藏品當中的需要

利用三維數(shù)字化技術來對無形藏品進行顯示，具有一定的難度。常見的無形藏品如古生物化石等，可以利用古生物三維復原技術來顯示。其要求是，既要基于化石的三維重建，又必須要達到古生物研究的假設。此外，顯示的結果也必須能夠和電影所展示的效果相等。主要路線是以下這幾種：第一，基于立體視覺，根據(jù)石化三維來對古生物的骨骼進行重建。第二，根據(jù)化石來對角質層的數(shù)據(jù)進行搜集。第三，除了采用第一種基于立體視覺的方式，還要對角質層的數(shù)據(jù)進行搜集，最后對皮膚等進復原。第三，對于考察到的結果，全部進行記錄。第四，根據(jù)考察到的結果，將古生物三維模型進行數(shù)字化，達到好的視覺效果。

采用以上的方式，我國在古生物的領域有了大的發(fā)現(xiàn)，不但復原了澄江生物群，也復原了熱河生物群。

3數(shù)字陳列展示技術

（1）根據(jù)藏品的數(shù)據(jù)來實現(xiàn)電影級別虛擬現(xiàn)實。筆者認為，先要解決數(shù)據(jù)的渲染問題。因為藏品在進行數(shù)字化的時候，會產生一些數(shù)據(jù)。如果藏品非常復雜，或者形狀不規(guī)則，那么就非常麻煩。可以從PC底層進行設計，增加一個渲染加速框架。這個框架可以對數(shù)據(jù)進行存儲。采用這樣的框架，很多的數(shù)字博物館取得了一定的成效。比如敦煌莫高窟通過高精度三維互動技術以后，達到了一定的質量要求。（2）利用多媒體三維互動技術來對藏品進行展示。多媒體三維互動技術對藏品進行展示的時候，也要突出其內涵，比如文物的制造手法、藝術價值以及用途，文化背景等等。這些知識不能僅僅通過晦澀的文字來展示給參觀的人。為了給參觀者提供一個更加生動參觀過程，可以將多種表示形式整合在一起，比如圖片、文字以及音頻、視頻等。（3）球幕沉浸感的展示。 在陳列展覽品的時候，還必須有一個目的，讓參觀的人沉浸在虛擬的場景里，產生置身于其中的感覺。這種技術包括了4D、球幕以及環(huán)幕等。下面簡要介紹球幕技術。

上個世紀70年代初期，球幕技術產生。它的屏幕是半球狀的，將參觀的人包圍在里面，整個視覺像是蒼穹一般。而且視覺范圍也非常廣，甚至達到了一百八十度，讓前來參觀的人產生了身臨其境的感覺。目前常常采用的球幕技術是full-dome方式，其立體感非常強。

4總結與體會

當前，在對藝術品和文物進行保護、研究、展示的時候，一直存在這樣的矛盾，即保護和利用之間產生的矛盾。但是多媒體三維互動展示技術的出現(xiàn)，解決了這樣的問題，不管是可移動的文物，還是不可移動的文物，都能夠通過這種技術進行展示。如今，數(shù)字化技術已經得到了廣泛的應用。

參考文獻

[1]李琳琳，曹凱濱，管斌.增城市綠道三維互動展示系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)[J].城市勘測，2013，（5）：26-28.

篇6

【關鍵詞】博物館;未來發(fā)展;趨勢

“以史為鑒，可以知興春”。大型博物館作為國民素養(yǎng)與文化建設的發(fā)展需要，它很好的體現(xiàn)了國內綜合素質以及發(fā)展狀況。在未來的博物館發(fā)展中，它必將成為人類生活的一部分。

1.國內博物館發(fā)展現(xiàn)狀

博物館作為某座城市或者國家的文化標志，它具有深遠的意蘊。但是，就當前國內博物館發(fā)展狀況來看：其前景令人堪憂。一則，國內博物館也在火熱進行著，當?shù)亟ㄖ芏?二則，建筑風光后就進入“沒落”階段，這也是當前博物館必須正視與解決的話題。剛進入二十一世紀時，國內博物館還處于生活發(fā)展的邊緣，當前越來越受到重視。到2011年底，國內注冊登記的博物館數(shù)量將近3600個，也就是每40萬人有一座博物館。在博物館免費開放后，國內博物館平均每年接待將近4億人次的觀眾，比收費增長了50%-70%左右。

同時，博物館類型開始多樣化，除普通的歷史、綜合、藝術、自然博物館，還有生態(tài)、數(shù)字綜合、社區(qū)博物館。在博物館數(shù)量直線上升的同時，其開館質量也得到了很大提升。但是，當前的博物館也面臨著一項問題：熱鬧建設，冷清經營。很多業(yè)內專家指出：很多博物館只注重建設，不注重后期運營和保護。在資金跟不上節(jié)拍的同時，還有部分博物館不能正常開展陳列工作，這就讓博物館成了空置的擺設。除資金運營外，缺乏人才也極大的約束著博物館發(fā)展。

很多專家指出：當前國內博物館已經進入轉型時期，而作為文化產品，不能單純的只追求數(shù)量，還必須關注運行和功能發(fā)揮。

2.未來博物館發(fā)展面臨的課題

在社會快速發(fā)展的今天，和環(huán)境相融合，將成為博物館發(fā)展的新方向，通過和世界進行更多的探討、交流，讓國內博物館得到可持續(xù)發(fā)展。通過貼近老百姓生活形式與創(chuàng)新過程，積極感受國外博物館建設教訓與經驗，讓其成為具有先進水平、特殊風格的博物館事業(yè)。在發(fā)展和繼承博物館的同時，它將為我們提供更完善的課堂。

在環(huán)境與博物館融合的基礎上，博物館將成為歷史文化、城市建設、自然發(fā)展的有效載體。因此，在博物館發(fā)展中，我們必須注重自然環(huán)境與博物館建筑物的融合，在尊重歷史的基礎上，關注歷史文化。博物館作為多功能整合的區(qū)域，它包含多個設施，以及對展品的研究、觀賞、思考;通過注重公共交流，讓未來博物館超越藝術寶庫的約束，成為公眾學習與交流的區(qū)域。對公共溝通的關注也是未來博物館發(fā)展的重要課題，要求注重互動性與參與性，讓觀眾成為展示的重要部分。

3.數(shù)字化是未來博物館的必然發(fā)展趨勢

在信息技術飛速發(fā)展的今天，它將人類領入了嶄新的視野，數(shù)字化則是社會發(fā)展與科技創(chuàng)新的主要潮流。受數(shù)字化挑戰(zhàn)，博物館作為展示科技發(fā)展、社會進步的場所，應該走在科技時代的前面，抓住科學技術帶來的良機，改善經營觀念，迎接挑戰(zhàn)，更好的建設。在數(shù)字化時代，只有立體化、多功能的博物館才能滿足要求。對此，在實際工作中，我們必須牢牢抓住建設脈搏，迎接挑戰(zhàn)，把科學技術應用到博物館中，最后推動博物館發(fā)展。

3.1藏品數(shù)據(jù)庫

藏品數(shù)據(jù)庫作為博物館數(shù)字化的條件，在創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫時，它使用的是較為先進的軟件。如：Oracle、microsoft sql server大中型數(shù)據(jù)倉庫對其進行系統(tǒng)開發(fā)，這樣既為數(shù)據(jù)庫提供了更加可靠、安全的存儲功能，同時也為管理和構建新業(yè)務提供了更高的數(shù)據(jù)應用程序。

3.2數(shù)字化展示

將數(shù)字化展示利用到博物館管理中，也是現(xiàn)代博物館發(fā)展的重要指標，數(shù)字化主要利用的是多媒體技術，通過內容輔助，讓其得到更好的表現(xiàn)，以詮釋展品內容。在這期間，計算機具有信息傳播迅快、傳播方式多樣、信心容量大、人機交互強等優(yōu)勢，將其利用到博物館中具有很好的應用前景。需要注意的是：不能盲目追尋數(shù)字化，還必須整合博物館實際情況，突出實體展覽，而數(shù)字化只是展示過程的輔助手段，以發(fā)展和彌補傳統(tǒng)手段的不足。

3.3數(shù)字博物館

數(shù)字博物館作為一項系統(tǒng)的工程，它是運用現(xiàn)代技術、網(wǎng)絡媒體等科技信息，在INTENET中搭建新的博物館。它的興起于利用將極大的促進博物館發(fā)展，讓博物館結構與性能得到更好的變化。它是收藏自由化、網(wǎng)絡化、數(shù)字化、共享化的信息集成系統(tǒng)，對博物館相關資源的利用能夠起到質的飛躍，最后促進資源藏品共享與知識普及作用。

3.4科學的管理形式

隨著博物館工作人員增多、專業(yè)知識提高，大型博物館消失，越來越多的中小型博物館成立，這也讓博物館開始從中央制轉換成聯(lián)合制，而博物館的監(jiān)督與支援，轉換成混合經營和自主基金會。國內大多數(shù)博物館是地方或者國家直屬的事業(yè)單位。在旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，很多民營性質的博物館產生。受國營博物館工作性質影響，讓民營博物館工作效率相對較低。在未來的博物館發(fā)展中，民營化趨勢將會越來越明顯。在民營的同時，其工作效率逐漸上升，這也促使博物館聘請更加專業(yè)的人員，使用先進技術進行管理。

3.5社會性更強

從現(xiàn)行的博物館發(fā)展來看：其社會服務性將會越來越強。社會服務主要體現(xiàn)在社會教育上，隨著教育理念的改變，管內自由性增強，不管是硬體，還是軟體設施都呈現(xiàn)出多樣性，以滿足社會大眾需要。雖然博物館年齡段多以大學生、高中生為主，但是不管是什么觀眾，都在服務范圍以內，故對博物館進行自由選擇與布置是很重要的。

4.結語

博物館的未來發(fā)展作為一項艱巨、系統(tǒng)的工作，除了整合管內已有設置外，應該多和國內外相關部門、機構合作，提高博物館機體活力，讓其更好的發(fā)揮藝術精華。這也是幫助人類陶冶情懷、精神的重要渠道。

參考文獻：

[1]高潔.探討博物館未來發(fā)展趨勢之我見[J].城市建設理論研究（電子版），2013，（33）.

[2]盧志平.淺談轉型期我國博物館未來發(fā)展的方向[J].南方論刊，2014，（5）：82-83.

篇7

【關鍵詞】基層文物；保護管理

一、文物管理工作的現(xiàn)狀及特點

文物保護單位大部分是宗教古建筑,它是社區(qū)、鄉(xiāng)村,尤其是農村群眾最集中的活動場所,做好這些宗教古建筑的保護工作,把它們公布為文物保護單位,形象地記載著中華民族形成發(fā)展進程，它們不但是認識歷史的證據(jù)，也是增強民族凝聚力，促進民族文化可持續(xù)發(fā)展的基礎。這不僅有利于保護優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,而且對于安定民心、安定社會、構建和諧社會有著不可替代的作用。遺存至今的大量文物古跡，可使進各個國家地區(qū)間交流，有利于保持世界各平共同發(fā)展。將它們真實完整地留傳下去，是我們現(xiàn)在的職責。文物管理部門以“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導,一手抓保護,一手抓管理,促使文物保護管理工作逐步走上正規(guī)的軌道。

二、基層文物保護管理工作存在的問題

1.文物干部隊伍結構不合理

基層的文物工作隊伍,人員結構復雜,文化程度參差不齊,業(yè)務素質存在著差別,這使得基層文物工作者對自己所肩負的歷史使命的認識和判斷事物的能力存在著極大差別。加之專業(yè)不對口,缺乏必要的文物專業(yè)培訓、學習和深造,造成目前難以適應日益發(fā)展的文物保護和管理工作的新形勢。

2.工作環(huán)境不夠完善

許多基層文物管理機構的辦公條件簡陋,沒有必要的經費保證,沒有暢通的通訊工具和交通工具,甚至沒有相對安全的庫藏條件和安全預防設施。文物安全隱患無法及時排除,工作難以正常開展。

3.機構不健全和體制不順

由于各地區(qū)的整體經濟實力不同和領導的重視程度不同,致使基層的文物管理機構所肩負的任務繁多,絕大多數(shù)肩負著“一攬子挑”的任務。

4.經費短缺

由于管理體制的制約,基層文物管理工作的經費一般由地方政府財政投入,文物保護經費僅僅能夠保證工作人員的工資,一些經濟條件落后的地區(qū)甚至連工作人員的基本工資都難以保證。由于經費的短缺,許多文物保護單位不能進行有效管理、保護措施不能落實,有的只能任其損壞,失去管理。由于經費的短缺,許多建立起來的業(yè)余保護組織的人員經費難以落實,挫傷了業(yè)余保護人員的積極性,業(yè)余保護組織形同虛設,不利于文物的有效保護。由于經費的短缺,交通工具難以保障,文物保護單位點多、面廣,管理工作難以到位;由于經費的短缺,許多民間流散的文物不能及時回收,許多有價值的文物不能及時調查保護,造成文物的流失。

5.宣傳力度與重視程度不夠

基層文物管理單位由于經費的嚴重短缺,往往導致在《文物保護法》等法律法規(guī)的宣傳方面力度欠佳。正是由于宣傳力度不夠,一是難以得到當?shù)卣母叨戎匾暫椭С?二是難以得到廣大人民群眾的重視,難以形成群防群治的網(wǎng)絡。宣傳力度和重視程度不夠,往往出現(xiàn)法人單位不經過文物保護和勘探調查的基本建設擅自開工;文物保護單位的保護范圍被侵占和破壞;司法部門難以有效配合打擊文物犯罪的行為和活動等一系列的問題。

6.開發(fā)與保護失調

應該說,文物保護單位的開發(fā)利用是體現(xiàn)文物價值的重要內容,但目前隨著國家經濟建設和旅游開發(fā)的熱潮,對基層的文物管理工作卻造成了新的問題。在基層的文物管理工作中,往往受到地方政府經濟建設總體目標的影響和行政的干預,往往是文物保護為開發(fā)和經濟建設讓道,文物法規(guī)難以有效實施,保護措施難以有效落實,管理工作造成失控。

三、數(shù)字化管理工作的有效手段

衡量博物館的主要標志變成以宜教服務和對社會的影響來衡量。藏品的數(shù)字化管理能使博物館這些功用大大增強。

1.藏品數(shù)字化管理主要是建立藏品信息的數(shù)據(jù)化管理系統(tǒng)。利用計算機多媒體技術，把館藏文物的文字資料、圖形、圖像資料、音頻、視頻資料等信息，系統(tǒng)、準確、多角度地進行存儲備份，提供準確高效的查詢、修改、統(tǒng)計、復制、輸出等功能。同時也是博物館實現(xiàn)辦公自動化、管理現(xiàn)代化、工作高效率、工作人員高素質建設的重要步驟，是博物館與時俱進、開拓創(chuàng)新的重要途徑和必然選擇。

2.數(shù)字化管理系統(tǒng)中植入藏品出入庫管理模塊。內容應包括核對藏品出庫時的審查口令；提供藏品的現(xiàn)狀、數(shù)量和存放架位；記錄藏品的出庫時間、理由和去向；藏品歸庫時的現(xiàn)狀、數(shù)量等。有了這一功能，可以使工作人員很輕松地從電腦中檢索到藏品的方位。并且使得館藏文物除展出、保養(yǎng)外，一般無須提取文物本身，減少了文物的流通次數(shù)，降低損壞的風險。

3.數(shù)字化管理系統(tǒng)提高了博物館科技含量，促進了科學研究事業(yè)的發(fā)展。借助計算機強大的統(tǒng)計功能，可在數(shù)秒之內完成過去整個部門幾天才能完成的查詢統(tǒng)計、資料的修改補充工作。使得學術研究能夠更加深入、更為方便。藏品展覽可以利用計算機多媒體技術，甚至虛擬環(huán)境技術結合起來，使展場變得豐富多彩、開放生動。

4.以館藏文物數(shù)字化管理為基礎，可以將博物館的自動化控制防盜、防火等安全報警系統(tǒng)連接起來，形成一套完整的管理控制體系?？梢詫⒉┪镳^的信息資源連接到Internet網(wǎng)上，建成數(shù)字博物館。藏品實現(xiàn)數(shù)字化管理不僅能更好地滿足博物館藏品實物庫房管理的需要，還可以為博物館的可持續(xù)發(fā)展提供不盡的資源。

四、對基層文物保護管理工作的幾點思考

針對當前基層文物保護管理工作中所面臨和存在的諸多問題,作為文物工作者更應加強使命感，認真分析、冷靜思考。在貫徹執(zhí)行“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物工作方針和原則的基礎上,應做好以下幾點:

1.加強領導,提高認識

一是提高廣大人民群眾對文物及其重要性的認識,這是搞好基層文物保護管理工作的基礎;二是提高領導干部對文物工作的認識水平,領導文物保護意識水平的提高是搞好基層文物管理工作的關鍵;三是加強對文物工作者自身業(yè)務水平和素質的提高,增強責任感,培養(yǎng)敬業(yè)精神,這是做好基層文物管理工作的保證。同時,文物部門還應抱著守土有責的態(tài)度,加大對《文物保護法》及《有關文物保護條例》的宣傳和貫徹,面對復雜多變的形勢,基層文物工作者要解放思想,轉變觀念,投更大的熱情將文物保護單位的有效管理與經濟建設的合理開發(fā)利用和社會發(fā)展更好地結合起來,在矛盾中找到共同點,使之能互相促進,和諧發(fā)展。

2.加強管理,強化管理職能

基層文物管理職能主要表現(xiàn)在行政執(zhí)法管理和業(yè)務監(jiān)督管理上。為此,一方面,要根據(jù)本地區(qū)的實際情況,以《文物保護法》為依據(jù),制訂相應的具有可操作性的法規(guī)或管理辦法。在此基礎上,針對不同的情況,采取相應的措施,樹立《文物保護法》的權威性,解決有法不依,執(zhí)法不嚴,違法不究的問題;另一方面,基層文物管理部門要加強業(yè)務管理,加大監(jiān)督力度,認真履行保護職責及有關管理措施,將文物保護單位納入科學、正規(guī)的管理體制,使業(yè)務管理、監(jiān)督真正落到實處。

3.正確處理好開發(fā)與保護的問題

對文物保護單位進行純粹的保護是沒有意義的,但片面地進行開發(fā)也是有危害性的。所以仍需堅持“有效保護,合理利用,加強管理”的原則進行開發(fā)利用。但針對一個地區(qū)來說,眾多的文物保護單位,全面開發(fā)利用也不現(xiàn)實,而要結合實際,二者兼得,走出適合當?shù)匕l(fā)展要求的路。因此,開發(fā)利用應有主次,要貫徹“重點開發(fā),全面保護”的原則,先以一個或幾個點為突破口,不斷探索經驗,循序漸進,促進整個文物保護單位工作的開展。

4.拓展文物經費來源渠道

文物保護是需要大量投入的公益性事業(yè),所以完全依靠財政的投入不太現(xiàn)實。但政府可以通過依靠財稅、開發(fā)等優(yōu)惠政策的激勵作用,吸引民間和社會資金參與文物保護工作。

5.理順基層文物機構的管理體制

由于地區(qū)經濟發(fā)展的不平衡和地區(qū)重視的差異,往往導致基層文物工作現(xiàn)狀的差異和各種不平衡。所以對文物工作的垂直管理,進行上劃管理,是體制改革的良好出路。對文物工作進行上劃管理,集中了行政管理、人事管理、財、權、物管理,有以下幾個好處:一是便于推行統(tǒng)一的政策標準和規(guī)范管理;二是便于進行專業(yè)技術人員的統(tǒng)一調配;三是便于財力的統(tǒng)一平衡調配使用;四是免受地區(qū)差異帶來的各種沖擊和地方政令的干擾。最大的益處是便于統(tǒng)一的行政領導和統(tǒng)一的業(yè)務指導及監(jiān)督。如此,就會使基層文物工作有一個統(tǒng)一的工作思路,打破小框框,放開手腳,統(tǒng)一思想,發(fā)展有序。這種機制的改革,將會解決許多基層文物工作中面臨的問題,有利于國家文物事業(yè)整體的健康發(fā)展。

6.認真落實文物工作“四納入”的要求

(1)把文物工作納入當?shù)亟洕蜕鐣l(fā)展計劃 在制訂社會發(fā)展計劃時,把文物保護列為當?shù)卣ぷ饔媱澋闹匾獌热?。不管是編制長期發(fā)展規(guī)劃,還是制訂年度工作計劃,都體現(xiàn)了對文物管理、保護、維修等工作內容,并要有關職能部門切實執(zhí)行,認真實施。

(2)把文物工作納入城鄉(xiāng)建設規(guī)劃 在編制城市建設規(guī)劃和新農村建設規(guī)劃中,都把文物保護列為重要項目。如規(guī)劃部門制訂了歷史文化名村——的保護規(guī)劃;在制訂歷史文化名城保護規(guī)劃中,規(guī)劃部門應劃定重點保護范圍。

(3)把文物工作納入財政預算 在財政困難的情況下,努力爭取為文物保護提供財政支持,將文物工作納入財政預算,及時定額下?lián)芪奈锊块T的財政經費,并在政策上支持文物保護單位以集資的方式修理受損文物。

(4)把文物工作納入各級領導責任制 本著“文物保護,人人有責”的原則,不要把文物工作簡單看成是文化部門、文物部門的事情,而是將文物工作作為全社會、各部門的共同事業(yè)。從縣領導起,到各職能部門,各社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領導都要為本轄區(qū)內的文物保護負起責任,納入他們的工作范疇,建立了相應的工作責任制。在每年度的年終考核中,都將文物保護工作列為考核的項目之一,各級領導的述職報告中都必須有文物保護的工作內容,從而促進了文物保護工作的全面開展,保證了文物事業(yè)的良性發(fā)展。

7.加強文物隊伍建設

盡快建立起一支既有專業(yè)知識、理論水平,又能吃苦耐勞團結協(xié)作的高素質基層文物工作專業(yè)隊伍。同時要加強業(yè)余文保員隊伍建設,調整人員,加強培訓,提高業(yè)余文保員素質,進一步動員全社會力量共同參與文物保護工作。

篇8

虛擬現(xiàn)實技術在非物質文化遺產保護中主要運用的測量技術分為人工測量、儀器測量、攝影測量以及激光雷達等，結合地理信息技術、遙感技術等將非物質文化遺產的數(shù)據(jù)源進行整理匯總，模擬地展示文化的時空演變過程及全景的虛擬現(xiàn)實仿真情境，從空間視覺去全方位、多角度地向世界展示中華文化?？臻g建模技術是虛擬現(xiàn)實技術在非物質文化遺產展現(xiàn)中的重要技術之一，通過空間的立體成像制作成逼真影像，提高了文化遺產的展出率和視覺效果，實現(xiàn)人機互動，更有效地保護非物質文化遺產;三維建模是虛擬現(xiàn)實技術在非物質文化遺產保護中的關鍵步驟之一，也是非物質文化遺產數(shù)字化展現(xiàn)的基礎，主要利用現(xiàn)有的成熟建模軟件通過交互式對目標進行建模，建模精度能夠滿足非物質文化遺產保護應用的要求;立體成像技術和傳感器技術使得文化遺產實現(xiàn)三維立體呈現(xiàn)，真實再現(xiàn)為非物質文化研究工作更加深入地開展。

2數(shù)字技術在非物質文化遺產保護中的作用

2．1數(shù)據(jù)庫建設非物質文化遺產數(shù)據(jù)庫的資源是通過民間體田野調查搜集到的信息進行系統(tǒng)地記錄，用文字、錄音、錄像、數(shù)字媒體等手段，對非物質文化遺產的文化信息進行真實、全面、系統(tǒng)地動態(tài)記錄，這是整個非物質文化遺產數(shù)據(jù)庫的基礎，也是數(shù)據(jù)庫建設的根本。非物質文化遺產信息數(shù)據(jù)庫建設包括:存儲系統(tǒng)、著錄系統(tǒng)、數(shù)據(jù)處理整合系統(tǒng)、檢索系統(tǒng)、備份系統(tǒng)及數(shù)據(jù)庫的安全及共享等，利用網(wǎng)絡技術、多媒體技術、文獻檢索等技術，結合網(wǎng)絡上主流的B/S技術結構，利用不斷成熟的新網(wǎng)絡瀏覽器技術，結合多種Script語言和AetiveX技術，實現(xiàn)非物質文化遺產信息資源的整合，實現(xiàn)科學的分類與管理，提高信息的利用率和檢索效率，以統(tǒng)一的標準和規(guī)范為依托，以數(shù)字化的各種信息為內容，以分布式海量資源庫群為支撐，以智能圖文音像檢索技術為手段的信息服務形態(tài)，達到記錄、保存、傳承、傳播、利用、保護、發(fā)展非物質文化遺產的目的，實現(xiàn)有效和持久地完善保護措施。2．2數(shù)字博物館字博物館數(shù)字博物館字博物館是基于信息技術和網(wǎng)絡技術的數(shù)字信息資源系統(tǒng)，涵蓋互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、數(shù)據(jù)庫、版權保護等諸多技術和標準范疇。數(shù)字博物館通過提供知識化、個性化的信息服務，使傳統(tǒng)博物館的功能得到了擴展和升華。

3國內外非物質文化遺產數(shù)字化保護的實踐

3．1國內非物質文化遺產數(shù)字化保護實踐數(shù)字化時代，博物館與數(shù)字化技術結合，使得人們在家中、足不出戶便能坐覽全世界博物館的精品館藏，享受3D沉浸式的參觀展覽。數(shù)字博物館無疑拓展了博物館展示的空間和手段，并讓已經結束的展覽得以永久的存活下去。華中師范大學非物質文化遺產保護中心副主任陳建憲教授說，“中國網(wǎng)民隊伍龐大，‘數(shù)字化博物館’有利于更多人迅速了解非物質文化遺產?！眹鴥葦?shù)字博物館，做得比較成熟的有“數(shù)字故宮”和“數(shù)字敦煌”。同時，各個民族地區(qū)的本土文化數(shù)據(jù)庫也在積極建設中，旨在將散落在民間的非物質文化遺產資料收集起來。其中比較有代表性的有:內蒙古民族民間文化遺產數(shù)據(jù)庫、陜西文化遺產資料庫、羌族非遺動態(tài)影像數(shù)據(jù)庫、羌族非遺靜態(tài)影像數(shù)據(jù)庫、羌族非遺3D動作數(shù)據(jù)庫、苗族非遺影像數(shù)據(jù)庫等等。這些數(shù)據(jù)庫建立使用了世界先進的影像數(shù)字技術，探索了非遺文化保護的新方式。3．2國外非物質文化遺產數(shù)字化保護實踐目前，世界發(fā)達國家正在大規(guī)模地把文化遺產轉化為數(shù)字文化形態(tài)。1992年，為了便于永久性地保存和最大限度地、公眾公平地享有文化遺產，聯(lián)合國教科文組織開始推行“世界記憶”(MemoryoftheWorld)項目，在世界范圍內推動文化遺產數(shù)字化。法國文化部部長目前選擇了四個領域正式啟動文化數(shù)字化項目，包括40萬本圖書、3000部影片、一系列視頻點播以及一個數(shù)字報刊網(wǎng)站，作為第一批文化數(shù)字化內容。國外數(shù)字化博物館的典型代表為數(shù)字盧浮宮和數(shù)字化米開朗琪羅計劃。早在1995年，盧浮宮向大眾開放了官方網(wǎng)站，是第一個把藏品從展廳搬上網(wǎng)絡的博物館。數(shù)字化米開朗琪羅計劃將文藝復興時期的米開朗琪羅這位意大利著名雕塑家的作品數(shù)字化。

4展望

篇9

［關鍵詞］信息化；甘肅博物館事業(yè)；文博信息網(wǎng)

［中圖分類號］G269.27 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2009）02-0105-02

博物館事業(yè)是國家科學文化事業(yè)的重要組成部分，其數(shù)量、質量和規(guī)模是衡量國家科學文化發(fā)展水平的重要標志之一，也是反映國家文明程度的重要指標。甘肅地處祖國西北內陸，是中華民族文明的重要發(fā)祥地之一，歷史文化悠久，文物資源豐富。全省現(xiàn)有文物部門管理的各級各類文物收藏單位100余家，館藏文物42萬余件。這些博物館不僅是歷史文化的寶庫，也是西北民族歷史的豐富畫卷和檔案，它們基本集中排列在絲綢之路沿線上，猶如一線穿引的顆顆明珠，使甘肅初步形成了具有鮮明地方特色的絲綢之路博物館體系。

面對21世紀初博物館發(fā)展的嶄新局面，如何更新觀念，適應新世紀、新形勢、新舉措、新任務的需要，搶抓機遇，加快甘肅博物館事業(yè)發(fā)展，已經成為一個迫在眉睫的問題。這已不僅僅是博物館數(shù)量增長、規(guī)模擴大和藏品增加的問題，更重要的關系到文化遺產事業(yè)理念的更新、工作思路的改變和思想認識的提高。

當今，人類社會已經進入信息時代，人們的社會生活、文化生活，乃至個人的工作和生活習慣，都因信息技術的影響而發(fā)生著巨大變化。對行業(yè)進行數(shù)字化、信息化管理更是大勢所趨。由于甘肅地處邊遠，經濟發(fā)展相對滯后，加上文物工作的對象主要是歷史文化遺存，距現(xiàn)實較遠。因此，在文博系統(tǒng)內部，對信息化工作的重要性認識不足，緊迫性也不強。2002年，國家文物局將甘肅列為文物調查及數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設試點省份，由國家提供經費支持，進行館藏文物信息化建設，對于甘肅這樣一個文物保護任務繁重、經費短缺、人才匱乏、管理手段落后的西部欠發(fā)達省份是個千載難逢的發(fā)展機遇，每個文博工作者都格外珍惜這次機會，信息化工作的順利進行促使他們對文物工作的性質、地位和作用重新作了定位。文博信息化是文博工作在管理理念、管理手段上的一次深刻革命，是加強文博管理和科學研究工作的迫切需要，古老文化和先進管理技術相結合，必然開放出無比絢麗的花朵，為甘肅省文博事業(yè)的蓬勃發(fā)展開辟出一條前所未有的光明道路。

經過這幾年的工作和系統(tǒng)運行，信息化為甘肅博物館事業(yè)帶來了巨大變化和影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、信息化促進了博物館基礎工作的現(xiàn)代化

長期以來，由于資金不足，甘肅博物館行業(yè)設備陳舊，人員知識結構不合理，管理理念和手段都較落后封閉，文物藏品的管理與保護亟需加強和改善。文物信息網(wǎng)絡和管理系統(tǒng)的使用，極大地提高了工作效率，改變了過去文博行業(yè)對文物資產管理、藏品管理、財務管理等業(yè)務一直處于手工登記狀態(tài)的傳統(tǒng)、落后模式，實現(xiàn)了辦公自動化，大大提高了工作效率。長期以來，各文物收藏單位的文物藏品數(shù)量往往模糊不清，經過廣大文物工作者的努力，特別是2002年進行的全省文博單位基本情況普查，大致摸清了全省館藏文物的家底?？傮w來說，鑒定出11.0985萬件（組）三級以上的珍貴文物，搞清了它們的分布和大致分類，為1700余件一級文物建立了紙質擋案。但具體到每一件珍貴文物，掌握的信息比較少，許多文物的必要指標項信息甚至不全面、不準確或不科學。試點工作的一個重要意義，就是用現(xiàn)代化的手段強化和改進文物基礎工作。運用先進的技術，建立了全省的館藏文物數(shù)據(jù)庫，為每一件珍貴文物建立了一份電子檔案，對館藏珍貴文物的家底有了全面、細致、深入的了解和掌握，實現(xiàn)了基礎工作的現(xiàn)代化。如今，只需輕輕一點鼠標，文物信息資料就會呈現(xiàn)在你面前。文物收藏保管的科學性大為增強，工作效率大為提高，而且，還能夠解放原來粗放管理狀態(tài)下浪費的大量人力資源，提高研究、陳列、布展、教育和社會服務水平，為文物的搶救、保護及合理利用提供更為科學的決策依據(jù)，為經濟社會和諧發(fā)展做出更大的貢獻。

二、信息化促進了博物館藏品管理的規(guī)范化

規(guī)范化就是以科學、技術和實踐經驗的綜合成果為基礎，對重復性事物和概念作出統(tǒng)一的規(guī)定。具體到博物館藏品管理工作中，就是要對藏品管理所涉及的全部信息數(shù)據(jù)、工作項目制定一套統(tǒng)一的定義和程序。這是藏品管理工作中最重要、最基礎的一個環(huán)節(jié)。文物信息網(wǎng)絡和管理系統(tǒng)的使用，改變了過去文物收藏單位特別是中小型收藏單位文物管理不善，沒有完善的藏品檔案，登記方法各異，文物遺失了也無案可查的狀況，現(xiàn)在全省按照統(tǒng)一、科學、規(guī)范的形式，對11萬多件（組）珍貴文物少則幾十項，多則逾百項的信息指標予以采集錄入，并拍攝了影像資料。這些統(tǒng)一、科學、規(guī)范的指標項，把文物所蘊涵的各個領域、各個層次的信息發(fā)掘出來，保存在同一個數(shù)據(jù)庫中，要求的指標項是標準規(guī)范的，所包含的信息量是全方位的，所體現(xiàn)的研究成果也是最新的。這就為不同的觀察者從不同的知識結構、信息層面和學術視角了解、研究文物提供了方便。

三、信息化促進了博物館藏品保護的科學化

館藏珍貴文物數(shù)據(jù)庫的建成，使文物管理工作的科技含量得到了極大程度的提高。文物信息網(wǎng)絡和管理系統(tǒng)的使用，旨在用數(shù)字化手段調查、完善我國文物、博物館領域的國情資料，建立并運行動態(tài)的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，同時制定行業(yè)標準規(guī)范。以往組織一次文物展覽，需要進庫房挑選，而對文物的每一次擾動都會造成不可避免的傷害，尤其是對于紙質等易損文物，有可能帶來毀滅性損壞。有了數(shù)據(jù)庫，組展可以在網(wǎng)上進行，文物的名稱、圖像、大小、年代等所有信息都在網(wǎng)上一目了然，使組展對文物的損害降到了“零”。如以往在制定館藏文物修復方案時，需要對文物受損情況進行調查，必須要到文物收藏單位的庫房中實地調查?，F(xiàn)在如要制定青銅器文物的修復方案，就可利用數(shù)據(jù)庫，從中查找文物受損情況，不僅十分便捷，而且資料也翔實可靠，還大大降低了工作成本，提高了工作效率和工作質量。可以說，隨著信息化工作的不斷深入，信息技術應用于文物保護的前景一片光明，敦煌研究院將信息技術運用在壁畫存儲、病害治理和虛擬漫游上的成功經驗，就是最好的例證。

四、信息化促進了博物館藏品利用方式的多樣化

文物本質上是一種特殊的文化、科學、歷史和藝術信息的載體，人們保護、管理、研究、利用文物，其實就在于盡可能地保存與發(fā)掘蘊藏于文物之中的所有已知和未知的信息，為當代的物質文明和精神文明建設服務。因此，對文物的利用不僅僅是對文物本身的物質實體的利用。文物信息網(wǎng)絡和管理系統(tǒng)的使用，可為文物的利用開辟更多的途徑和方式。其中的一個重要方式，是建設虛擬的網(wǎng)上博物館。甘肅文物網(wǎng)站中，設計有“網(wǎng)上展覽”這一欄目，就是利用信息化技術，通過互聯(lián)網(wǎng)完整呈現(xiàn)一般實體博物館所共有的收藏、研究、展示教育等功能的非具有實體空間的虛擬博物館。信息化也使文物宣傳教育方式有了很大的改進，利用信息化所取得的成果，通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳文物政策、傳播文物知識、提供最新信息。這些方式的運用，有效地打破了時間、空間的界限，使人們可以在任何時間、任何地點欣賞甘肅文物的精華、了解最新的資訊資料，是文物有效利用方式的一次歷史性突破。

篇10

[關鍵詞]敦煌文獻　流失分布　出版回　歸數(shù)字化

(分類號]G254

1敦煌文獻的發(fā)現(xiàn)與流散

1.1　敦煌文獻的發(fā)現(xiàn)

敦煌藏經洞是由一個不懂學術的道士王圓篆偶然發(fā)現(xiàn)的。他云游到莫高窟后選擇住在這里，打算把莫高窟的廢置佛殿改造成道教的靈宮。光緒二十六年(1900)，王道士在清理16窟甬道過程中，偶然發(fā)現(xiàn)了藏經洞，即第17窟。王道士鑿開洞窟，發(fā)現(xiàn)里面收藏了很多包裹，包裹里是各種經卷。如此，一座豐富的古代文化寶庫呈現(xiàn)在人們的面前，總共約有5萬余件。藏經洞里的文書主要包括5―11世紀多種文字的古寫本、少量印本，涉及內容豐富，形式多樣，既有佛經、道經、儒書、地志、小說、通俗詞典等專書，也有詩詞、短文、唐代俗講、信札、帳簿、醫(yī)卜、歷書等；語種包括漢、藏、印度、小亞細亞(去廬、康居、古和闐、回紇、龜茲)等諸種文字。敦煌文獻是研究中古中國、中亞、東亞等相關的歷史學、考古學、宗教學、人類學、語言學、文學史、藝術史等的珍貴材料。敦煌文獻就這樣落入了沒有多少文化、完全不懂得考古的王道士手中，這就注定了敦煌文獻的悲慘命運。

1.2　敦煌文獻的內散

敦煌文獻從被發(fā)現(xiàn)就開始不斷流失，王道士是其中必然被譴責的主要人物之一。從1900年王道士發(fā)現(xiàn)藏經洞到1907年斯坦因來到藏經洞，7年中已經有一些經卷通過王道士散落到地方官紳手中。王道士面對如此多的古代經書和畫卷不知價值幾何，他拿出經卷交給肅州道臺報送甘肅藩臺廷棟，廷棟收下文獻卻沒有給予重視。他又挑選了一些贈給敦煌縣長汪宗翰，汪轉贈當時的甘肅學臺葉昌熾。此后，王道士便不斷隨意取出一些精美佛經和漂亮絹畫送呈縣衙或贈送友人。這些經卷后來輾轉流入張廣建、許承堯、楊炳榮、周炳南、端方、蘇子培、陸季良等許多地方官紳和文人手中。此外，還遭遇一次嚴重的監(jiān)守自盜：1910年清政府命令將殘存遺書全部運往北京京師圖書館保存，執(zhí)行官甘肅布政使何彥升之子借職務之便，伙同其岳父李盛鐸及同鄉(xiāng)劉廷琛、方爾謙等人，各盜取殘卷中佳品數(shù)百卷，將剩余送交學部(為掩蓋盜行，將一些長卷撕成幾段湊足原數(shù))，到達北京時只剩得8600個殘卷。

1.3　敦煌文獻被外掠

敦煌文獻的發(fā)現(xiàn)與散出，使中國西域地區(qū)成為各國探險家涉足的重點。1905年俄國人奧勃魯切夫趕到敦煌，用6包日用品換取寫本2大包。1907年3月，英籍匈牙利人斯坦因第二次探險來到莫高窟，騙走古寫本類24箱(1萬余卷)，繪畫古美術品5箱。1908年2月，法人伯希和來到敦煌，將其中的波羅密文，回鶻文之全部，藏文之大部，佛典以外的漢文文書之全部，總計5 000余件，運往法國。1911年至1914年，日本大谷探險隊人從王道士處騙購文書總計376卷。1914年斯坦因又來敦煌再度騙購寫經570卷。同年，沙俄奧登堡來敦煌發(fā)掘收購寫本12000余卷，絹畫100余幅，剝去壁畫10余幅。1924年，美國人華爾納來莫高窟剝取壁畫26幅。1935年抗戰(zhàn)爆發(fā)前，日本人又從盜劫遺書者李盛鐸處購得400余卷精品。最終導致敦煌文獻大量流失國外，累計俄羅斯12000件、英國13300件、法國5700件、日本1000件以及其他各國公私藏家若干。他們采取的是低價欺騙賄買、以物品換文物、剝離竊取壁畫、偷裹囊中塑像等非法手段，將藏經洞的5萬余件古文書、絹畫刺繡、泥塑木刻等運往國外。

1.4　敦煌文獻流散的原因

敦煌文獻大量流失決非偶然事件，是當時歷史的必然。首先，19世紀中葉清王朝的統(tǒng)治已迅速衰落，清廷已腐朽不堪，內憂外患接踵而至，朝廷對地方政權的控制力十分薄弱，對于本來就鞭長莫及的西北地區(qū)更是無力管轄。其次，帝國主義列強出于經濟、政治、軍事及學術研究等多種需要，打著各色旗號加緊進行“中亞探查”。多種身份的探險隊、考察團進入西北地區(qū)勘察或挖掘地下遺存。第三，敦煌作為西域重鎮(zhèn)，曾是各民族文化交流的中心，亦是一塊蘊藏豐富又亟待開發(fā)的寶地，必然吸引國外“探寶者”來此。第四，藏經洞因為洞窟年久失修，缺乏保護，加之風沙侵襲，第17窟門上的土坯墻遲早會坍塌，被王道士發(fā)現(xiàn)，帶有一定的偶然和必然性。第五，就當時的實際情況，王道士與斯坦因等人之間并不存在買賣關系，他們雙方定約是“捐款”用于修繕之需。所以，斯坦因、伯希和等人在敦煌的作為，是地地道道的強盜劫掠性質毋庸置疑。第六，王道士等人的愚昧，斯坦因雇傭的師爺蔣孝琬的為虎作倀，中國官紳給斯坦因把一箱箱文物運走提供的幫助以及負責運送劫余寫本的某些中國官員的趁火打劫行為等，都表明當事人的愚昧無知與麻木不仁。上述負面效應都構成了敦煌文獻流失的社會原因。

2　敦煌文獻在世界各國的分布

敦煌文獻的國內外流失雖曾失去控制，但其去向與收藏卻大多有跡可尋，只是難究其詳。100余年過去了，隨著國際敦煌學研究的不斷發(fā)展以及學者們的不懈追蹤，它的現(xiàn)狀和歸宿大部分已經水落石出。根據(jù)有關專家統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明：現(xiàn)存的敦煌文獻總數(shù)大約在58100件以上。它們分別被流散收藏在國內外各機構及個人手中。目前，敦煌文獻在世界各國、地區(qū)的分布情況見表1。

表1系根據(jù)1962年商務印書館編《敦煌文獻總目索引》和其他有關資料編輯而成，僅僅是敦煌流失海外文獻的粗略統(tǒng)計。此外，在美國還有芝加哥自然史博物館藏寫本1件、哈佛大學福格藝術博物館漢文寫本2件、哥倫比亞大學東亞圖書館藏漢文寫本1件、哈佛大學藝術博物館藏繪畫1件、紐約大都會藝術博物館藏漢文寫本3件。在日本一些公私博物館里，如九州大學文學部有5件，在白鶴美術館、寧樂美術館、靜嘉堂文庫、四天王寺、奈良法隆寺等都有少量敦煌寫本和繪畫。在德國印度藝術博物館、慕尼黑人種學博物館、不來梅海外博物館也有少量收藏。土耳其和匈牙利科學院圖書館也有斯坦因零星收集品。

我們總想確切統(tǒng)計出敦煌寫本的數(shù)量與流散各國的具體情況，但看來難以做到，誰也不可能無遺漏地遍尋世界上的所有藏家，許多不確定性讓研究者力不從心。同時，隨著地區(qū)和國家格局的變化，存藏地及收藏者也都在不斷變化，甚至有些已被毀壞無存?？傊?，敦煌文獻在英國的藏卷最多最長，在法國的藏卷最精最廣，在俄國的藏卷最雜最碎，在日本的藏卷最隱最秘，中國國內的藏卷最散最亂，其他國家收藏星羅棋布。

3　敦煌文獻的再生性回歸

中國曾派出幾十位敦煌專家前往國外，希望索回敦煌文物，然而大都無功而返。1997年10月9日，日本友人青山慶示遵照其父青山杉雨的遺囑，將家藏的

8件敦煌遺書送回敦煌，開創(chuàng)了流失海外敦煌文物回歸故里的先河后，再沒有國家或是個人交還敦煌遺書。我們只能采取再生性回歸方式，如，攝影、復制、出版、數(shù)字化等多種回歸途徑。

3.1　《英藏敦煌文獻》出版回歸

1987年8月，中國社會科學院歷史研究所與倫敦大學亞非學院就合作整理出版《英藏敦煌文獻》達成協(xié)議，該書由英國國家圖書館、倫敦大學亞非學院、中國敦煌吐魯番學會、中國社會科學院歷史所四單位合編，中方負責出版。幾經周折，《英藏敦煌文獻》于1990年由四川人民出版社編輯出版。收入文獻包括英國國家圖書館、印度事務部、英國國家博物館所藏敦煌漢文文獻。全書有8 000幅照片，總分15卷，1995年印完。此書的出版標志著流失英倫的敦煌瑰寶終于回歸故土。此書獲得了1995年第二屆國家圖書獎。

3.2　《俄藏敦煌文獻》出版回歸

上海古籍出版社從1989年開始在俄羅斯科學院東方研究所圣彼得堡分所、俄羅斯科學出版社東方文學部的配合下，于1992年12月出版了《俄藏敦煌文獻》的第1冊。他們共向俄羅斯派出工作小組10批、29人次，工作26個月，至2002年終于完成了全部的編輯工作，出版總數(shù)達到17冊，共收18000余號，附錄包括《敘錄》、《年表》、《分類目錄》和《索引》等。其文獻數(shù)量大，內涵極其豐富，是考訂文獻和研究當時社會的重要材料。

3.3　《俄藏敦煌藝術品》出版回歸

上海古籍出版社從1998年開始至2003年與俄羅斯國立艾爾米塔什博物館合作出版了《俄藏敦煌藝術品》6巨冊。內容包括：①敦煌文物350件，現(xiàn)藏于俄羅斯國立艾爾米塔什博物館；②俄國考察隊在敦煌拍攝的1 000幅歷史照片；③全景和分段的洞窟平面圖和示意圖；④350幅臨摹圖和摹寫的壁畫題記；⑤200多個洞窟的考古筆記和旅行日記資料；⑥附錄收錄諸家洞窟編號對照表。這些文獻與俄藏敦煌文獻同宗同源，不可分割，相互參證。

3.4　《法藏敦煌西域文獻》出版回歸

1994年，上海古籍出版社和法國國家圖書館合作編纂《法藏敦煌西域文獻》。經過中國內地、香港、臺灣學者和出版人的努力，得到法國國家圖書館的支持。由李偉國、府憲展擔任中方執(zhí)行編輯，郭恩(MoniqueCohen)、蒙曦(Nathalie Monnet)擔任法方執(zhí)行編輯。上海古籍出版社編纂出版，1995年首冊出版，2005年全部完成，共出版34巨冊。此書收集了法藏的全部漢文和非漢文敦煌西域文獻，是繼2002年完成《俄藏敦煌文獻》17冊之后的又一重大成果。

3.5　《法藏敦煌西夏文文獻》出版回歸

2007年5月，西北第二民族學院與上海古籍出版社再次聯(lián)手推出了4巨冊的《法藏敦煌西夏文文獻》。此文獻是伯希和于1908年掠走的最主要的西夏文藏品，共著錄了246件文獻，其作用是其他館藏無法替代的。此書既有各種寫本、印本的佛經、發(fā)愿文，又有版畫作品、社會文書。這些資料承載著元代內地和沿海文化交流的重要信息，記錄了元代初期政權對西夏遺民的民族宗教政策，也印證了中國發(fā)明活字印刷術并廣泛應用的歷史，更重要的是把莫高窟北區(qū)的西夏文文獻收集達到完整無缺，全部“回歸”祖國。

3.6　《法藏敦煌藏文文獻》出版回歸

20世紀80年代以來，整理出版工作主要集中于漢文文獻，對藏文和西域文獻特別是民族古文字文獻還關注不夠，尤其是敦煌古藏文文獻仍然不易為國人所見。鑒于此，上海古籍出版社聯(lián)合西北民族大學與法國國家圖書館合作出版了《法藏敦煌藏文文獻》，2006年9月13日在甘肅蘭州首發(fā)2冊，總量約為15冊，至2009年11月已出至第9冊。這些流失國外100余年的藏文文獻得以出版，標志著敦煌藏經洞藏文文獻首次以再生形式回歸，引起了國際藏學與敦煌學界的高度關注和好評。

3.7　敦煌文獻的數(shù)字化虛擬回歸

敦煌文獻的數(shù)字化回歸已碩果累累：①IDP(Inter-net Directory Provider)國際敦煌寫卷數(shù)字化。IDP是由大英圖書館、法國國家圖書館、俄羅斯圣彼得堡東方研究院、柏林國家圖書館、新德里國立博物館以及中國國家圖書館一致通過的國際合作項目。其網(wǎng)站分英文、中文、日文、德文、俄文5個界面運行。②《敦煌遺書數(shù)據(jù)庫》管理系統(tǒng)。該數(shù)據(jù)庫是由敦煌研究院文獻所和蘭州大學圖書館聯(lián)合開發(fā)完成的，只是所編總目的索引，并非全文數(shù)據(jù)庫。③DDIS(Dunhuang Doeu―ment Information System)敦煌學資源信息數(shù)據(jù)庫。由敦煌研究院資料中心和深圳大學圖書館合作完成。2002年完成了《敦煌學文獻檢索系統(tǒng)》，提供了對主題、分類、題名、著錄、洞窟號、遺書號等多種規(guī)范文檔的管理與檢索。④地域性“敦煌學數(shù)字圖書館”。由蘭州大學圖書館承擔。該項目包括敦煌石窟藝術庫、遺書庫、研究文獻庫、人物機構庫等文字、圖像、音頻、視頻等多媒體信息，具有強烈的地域色彩。此外，還有臺灣成功大學敦煌文獻(書目)檢索系統(tǒng)、甘肅藏敦煌藏文文獻數(shù)據(jù)庫、俄藏敦煌文獻收載數(shù)據(jù)庫、方廣鋁《敦煌遺書機讀目錄》數(shù)據(jù)庫等。

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