導(dǎo)語：如何才能寫好一篇慶中秋迎國慶，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為了進一步提升xxx品牌形象，提高品牌的知名度和美譽度，促進終端銷售，特借中秋、國慶來臨之際，攜各省市經(jīng)銷商，策劃實施本次“惠普生慶中秋迎國慶歡樂港澳游”全國促銷活動。

活動要素：

1、 活動方式：免費刮刮卡，2、 歡樂港澳游

3、 活動時間：2010.9.5——2010.10.31

4、 活動地點：活動所在地惠普生的各個銷售網(wǎng)點

參與活動的要求

5、 各經(jīng)銷商根據(jù)自身實際情況，6、 于8月28日前向主管業(yè)務(wù)經(jīng)理提出申請，7、 上報抽獎卡數(shù)量和宣傳海報，8、同 時經(jīng)公司審核，9、 根據(jù)各經(jīng)銷商7、8月份進貨總瓶數(shù)的1.5倍10、 為參考基數(shù)，11、 給經(jīng)銷商配發(fā)相應(yīng)數(shù)量的抽獎卡。

12、 如活動期間因銷量大幅增長而13、 導(dǎo)致抽獎卡數(shù)量不14、 足，15、 由經(jīng)銷商另行提出申請，16、 公司根據(jù)經(jīng)銷商活動期的進貨情況，17、 酌情增加卡片的配發(fā)數(shù)量。

18、 各經(jīng)銷商必須自行開展相應(yīng)的促銷活動予以配合，19、 并與本次活動相互促進。

20、 經(jīng)銷商必須積極落實活動的各項細(xì)節(jié)，21、 公司將派專人在各區(qū)進行督查，22、 一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有未將卡片上柜等弄虛作假行為者，23、 將取消兌獎資格，24、 情節(jié)嚴(yán)重者，25、 將取消經(jīng)銷權(quán)。

活動規(guī)則及獎品設(shè)置、兌獎辦法

中獎名稱 中獎方法 中獎數(shù)量 中獎獎品

幸運獎 刮中“幸運獎”字樣 350000名 30粒贈品一瓶

健康獎 刮中“健康獎”字樣 100000名 100粒天然維生素e一瓶（價值98元）

開心獎 刮中“開心獎”字樣 888名 諾基亞手機一部（價值XX元）

歡樂獎 刮中“歡樂獎”字樣 50名 港澳七天游

幸運獎憑購物小票及中獎卡，到當(dāng)?shù)亟?jīng)銷商處（或藥房）直接兌獎

健康獎憑購物小票及中獎卡，到當(dāng)?shù)亟?jīng)銷商處（或藥房）兌獎，領(lǐng)獎?wù)咝柰瑫r留下電話號碼，以做登記（經(jīng)銷商留作檔案）

歡樂獎及開心獎憑購物小票及中獎卡和本人身份證到經(jīng)銷商處存檔備案，并上報公司，在活動結(jié)束后，由公司統(tǒng)一兌獎。

幸運獎、健康獎由經(jīng)銷商先行兌付，活動結(jié)束后，于11月15號前將中獎的刮刮卡及產(chǎn)品銷售小票寄至公司兌換相應(yīng)獎品；

四、經(jīng)銷商換領(lǐng)獎品遵循以下原則：

經(jīng)銷商必須在11月15號前將中獎的憑證和數(shù)量寄回公司

獎品數(shù)量不得超過活動期間經(jīng)銷商進貨瓶數(shù)×中獎率

經(jīng)銷商申領(lǐng)的刮刮卡數(shù)量明顯大于活動期進貨瓶數(shù)（也即預(yù)估的銷售瓶數(shù)）的，應(yīng)減除相應(yīng)數(shù)量的獎品后，再給予經(jīng)銷商兌現(xiàn)。

活動結(jié)束后多余的抽獎卡需退回公司。

惠普生公司全體員工及經(jīng)銷商員工均不得參與此次抽獎活動，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即取消領(lǐng)獎資格。

五、經(jīng)銷商活動準(zhǔn)備工作

1、 備足相應(yīng)的成品庫存數(shù)量，以及30粒贈品（刮刮卡數(shù)量的30%）和100粒天然ve（刮刮卡數(shù)量的10%）

2、 與藥房談好合作事項，加以落實

3、 做好活動前的信息、廣告宣傳

4、 落實人員、確定人員分工，確?？ㄆ芗皶r，準(zhǔn)確上到終端

篇2

李：各位來賓

張：同志們

合：晚上好

（鞠躬 或敬禮）

張：中秋佳節(jié)是中華民族古老而歷久彌新的傳統(tǒng)佳節(jié)，每年的中秋節(jié)，中華大地上千家萬戶合家團圓，吃月餅，賞圓月，盡情享受天倫之樂。

李：“月到中秋分外明，皓月當(dāng)空灑清輝。” 在這一年一度花好月圓的日子里，迎來了我們行政執(zhí)法局第一個仲秋佳節(jié)。

張：我們執(zhí)法局成立以來，在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，同志們辛勤工作、恪盡職守，在執(zhí)法活動中急人民群眾之所急，想人民群眾之所想，樹立管理就是服務(wù)的觀念，嚴(yán)守內(nèi)部規(guī)章制度，公正文明執(zhí)法，打出了威風(fēng)、樹立了威信、干出了成績，展現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、團結(jié)向上的精神風(fēng)貌，展示了一支文明之師，威武之師的風(fēng)采。

李：由于城管工作的特殊性，我們經(jīng)常要放棄公休假日，加班加點，早出晚歸；在別人休息的時候，我們工作；在別人團聚的時候，我們堅守崗位；風(fēng)吹日曬，披星戴月，成了家常便飯，為了城市的有序環(huán)境，我們盡職盡責(zé)，無怨無悔。

張：我們局成立已經(jīng)近五個月了，在這五個月中，我們緊張有序的工作著，圓滿地完成了各項工作任務(wù)，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和廣大市民的廣泛好評。

李：是啊，繁忙的工作，佼人的成績！現(xiàn)在過節(jié)了，我們歡聚在這和諧親密的大家庭里。

張：為了加強溝通，增進了解，深厚感情，增強我局的凝聚力和向心力，進一步豐富干部職工的文化生活，促進我局精神文明建設(shè)，提高執(zhí)法隊員愛崗敬業(yè)、奮發(fā)有為的工作熱情，經(jīng)局黨組研究，決定舉辦今天的聯(lián)歡晚會。

李：經(jīng)過十余天的悉心準(zhǔn)備，現(xiàn)在，“濱州市城市管理行政執(zhí)法局‘迎國慶，慶仲秋’聯(lián)歡晚會”即將開始了。

張：……

請領(lǐng)導(dǎo)講話……

宣布文藝節(jié)目正式開始

節(jié)目表

節(jié)束語：

張：“月圓如鏡，瑩光似水”，在這個歡樂祥和的節(jié)日里，我們共同渡過了一個愉快的夜晚。

李：在這個秋月朗照，丹桂飄香的夜晚，我們的心情非常激動，意猶未盡。

張：感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我們這個機會，可以在繁忙的工作之余，會聚一堂，以歌為媒，歡笑升平，共敘佳節(jié)之情。

李：感謝所有的來賓和積極參預(yù)的同志們。

張：讓我們共同慶祝濱州市城市管理行政執(zhí)法局第一次聯(lián)歡晚會圓滿成功！

李：讓我們齊心協(xié)力，團結(jié)前進！

張：預(yù)祝我們今后的工作再上新臺階！

李：愿我們的生活永遠都像今天一樣充滿歡聲和笑語！

張：晚會到此結(jié)束，各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、同志們

篇3

(崔)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，

（劉）親愛的朋友們，

（合）晚上好！

（蔡）非常高興今晚能與大家一起喜迎中秋。我是。

（劉）我是。

（崔）我是。

（蔡）掌聲賀中秋，歌舞迎國慶。

（崔）《明月頌升平——賀中秋·迎國慶文藝晚會》

（合）現(xiàn)在開始！

（劉）本次晚會由街道黨委、街道辦事處主辦，由文化站承辦。首先，請允許我代表主辦單位，對大家的光臨表示熱烈的歡迎!

（蔡）今晚的晚會得到了各級領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的大力支持，同時我們非常榮幸地請來了各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，出席今晚晚會的嘉賓有……

讓我們用熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導(dǎo)（嘉賓）的光臨表示誠摯的歡迎和衷心的感謝！

（崔）下面有請同志為我們晚會致詞，掌聲有請……

（劉）時光荏苒，歲月如梭。我們迎來了一年一度的中秋佳節(jié)，也將迎來我們偉大祖國55歲華誕。

（蔡）多少年來，我們祖國經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才迎來了今天的繁榮富強。

（崔）多少年來，我們?nèi)嗣駳v經(jīng)磨難，才有了今天這幸福的生活。

（劉）今夜的星光分外燦爛，

（蔡）今夜的月色分外明媚，

（崔）今夜這里張燈結(jié)彩、喜氣洋洋，

（劉）今夜，花好月圓，舉國歡慶！

（蔡）花好月圓，圓的是月亮，圓的是心情。

（崔）舉國同慶，慶的是國泰民安，慶的是蒸蒸日上！

（劉）我們懷著感激的心情歡聚在一起，共慶豐收的碩果，共享成功的喜悅，共同祝福祖國美好的明天。

1、（蔡）首先有請第一個節(jié)目：女聲獨唱《歌頌祖國》等，演唱者：，演出單位：。

2、（劉）充滿激情的歌曲讓我們心潮澎湃，在這個喜慶的日子里，我相信每個人、每個家庭都渴望團聚、渴望快樂。然而，現(xiàn)實生活中，總會有這樣或那樣的一些事讓我們感到不愉快，甚至?xí)l(fā)生一些小小的風(fēng)波。讓我們瞧瞧接下來的這對夫妻，他們似乎遇到點麻煩了。請欣賞小品《風(fēng)波》，表演者：。

3、（崔）一家人生活在一起總難免會有些磕磕碰碰，只要彼此多一些理解、多一些寬容，我想一切的風(fēng)波將做為調(diào)味劑，將我們的生活調(diào)配得更加真實、更加精彩。

（蔡）說到精彩呀，前不久在佛山舉行的為期一個月的“瓊花粵劇藝術(shù)節(jié)”那才真的是精彩。我們佛山的朋友們不單止欣賞到許多粵曲名家的表演，還在閉幕式上領(lǐng)略了我國11種戲曲的名家風(fēng)采。

（崔）“瓊花粵劇藝術(shù)節(jié)”雖然結(jié)束了，但喜歡粵劇的朋友們總有點兒意猶未盡的感覺，今晚就讓我們再一次來回味粵曲的風(fēng)韻。有請曲藝對唱《錦江詩侶》，演唱者：。

4、（劉）真是太精彩了。我們中國的民族文化歷史悠久，不光是中國戲曲，我們中國還有一樣?xùn)|西是名揚海外的，你知道是什么嗎？

（崔）當(dāng)然知道。那是我們中國的武術(shù)。中國武術(shù)博大精深，我們中國人以武強身，很多小孩子從小就開始練武了。你瞧，那么多的少林小子準(zhǔn)備出場了。

（劉）下面有請小太陽幼兒園的小朋友們?yōu)槲覀儽硌萦變何湫g(shù)《男兒當(dāng)自強》。

5、（劉）多謝小朋友們的精彩演出。今晚真是熱鬧非凡，既是賀中秋，又是迎國慶，大人小孩都趕來一展豐采，就連我們的主持人也忍不住要高歌一曲了。有請男聲獨唱《鄉(xiāng)戀》，演唱者：。

6、（蔡）我們地方不大，但人才真不少。大家可能不知道，我們也有自己的曲藝隊，他們唱出的粵曲也是獨具風(fēng)采呢！請欣賞曲藝《岐城春曉》，演唱者：，演出單位：。

7、（劉）“起舞弄清影，何似在人間”，詩人坡在中秋之夜寫下了如此美妙的詞句，流傳至今，我們每逢中秋之夜，仍會想象著這是怎樣的一種人間仙境。今晚秋高氣爽，明月當(dāng)空，讓我們一同來與明月共舞吧。請欣賞舞蹈《蝶韻》，編導(dǎo)：，表演單位：。

8、（崔）非常美妙的舞姿。中秋之夜，月美人也美，還有一種情緣，想必會更美。有請小品《妙手情緣》，表演者：。

9、（蔡）今天真是個喜慶的日子，張燈結(jié)彩，喜氣洋洋。就讓我們以歌聲來表達我們的快樂吧！請欣賞男聲獨唱《不要問我的姓名》、《跟你走》，表演者：。

（播歌曲《難忘今宵》）

（劉）一個多小時的演出，讓我們共同渡過了一個難忘的中秋之夜，

（崔）演員們的精采表演，讓我們徜徉在歡歌笑語中。

（蔡）透過演出，臺上臺下我們感受到了大家的團結(jié)、上進，

（劉）在即將迎來的我們祖國55歲華誕之際，我們共同祝愿祖國繁榮富強，祝愿人民幸福平安！

（崔）今宵難忘，難忘今宵。

（劉）親愛的朋友們，《明月頌升平——賀中秋迎國慶文藝晚會》到此結(jié)束，讓我們明天再相會。

（蔡）感謝各位領(lǐng)導(dǎo)各位嘉賓的光臨，感謝各位臺前幕后工作人員，感謝各位表演者的精彩演出，謝謝！

篇4

迎中秋慶國慶活動方案

一、活動主題：“迎新生賀中秋慶國慶”

二、活動時間：2019年9月18日星期4四17：30—21：00

活動地點：北校區(qū)足球場

三、組織機構(gòu)：

主辦單位：學(xué)工部、國學(xué)院、團委

策劃承辦單位：廣州城市職業(yè)學(xué)院院團委

合作媒體：查字典、大學(xué)生比賽網(wǎng)

四、活動負(fù)責(zé)人：

王慧棟

五、活動形式

形式一: 游戲(有獎品)

在活動現(xiàn)場擺設(shè)游戲攤位，同學(xué)們可以通過參與游戲(闖關(guān))得到禮品。具體開展形式：同學(xué)們可以自由參加各攤位的游戲，在游戲中取得勝利(成功闖關(guān))的同學(xué)將得到由攤位負(fù)責(zé)人分發(fā)的記號紙。憑記號紙可到活動現(xiàn)場的服務(wù)總臺登記并換取禮品。

由同學(xué)們可以對當(dāng)天活動攤位進行投票，選出本次游園會榮獲“最佳攤位”等獎項的獲得者。

形式二:跳蚤市場

在活動現(xiàn)場設(shè)置買賣攤位讓同學(xué)們自由銷售物品或舉行拍賣會。各攤主需要經(jīng)過提交申請表、通過審核、簽訂活動協(xié)議等程序方能參與本活動，名額有限，先報先得。同時，每個攤位需繳納20元的攤位費。

注：一個組織、團隊或個人只能參與游戲攤位或買賣攤位中的一項。另外，跳蚤市場的攤位不參與任何評獎活動。

六、報名方式

請有意者按規(guī)定填寫申請表，并于9月10日下午5點前發(fā)送申請表的電子版至院團委郵箱：過時不候。聯(lián)系人：王慧棟。

七、活動內(nèi)容及其安排：

(一)9月11日下午6點前收集并整理好申請表。(負(fù)責(zé)人：周劍燕)

(二)9月12中午召開工作會議。會議的主要內(nèi)容是布置游園晚會的具體事宜。包括：介紹活動流程、各攤位的具置、工作人員安排、突發(fā)狀況的應(yīng)對方案等內(nèi)容。(負(fù)責(zé)人：王慧棟)

(備注：工作內(nèi)容以及工作人員的具體安排詳見附件1 ：2019年游園晚會工作人員安排表)

(三)9月13日(提前5天)下午5點前清點全部物資(本活動所需的物品、禮品)。(負(fù)責(zé)人：黃裕)

(四)9月18日下午1點全體工作人員對活動現(xiàn)場進行布置，準(zhǔn)備好所需物品(桌椅、電源等)。協(xié)助各攤主布置攤位。(負(fù)責(zé)人：王慧棟)

八、活動流程

(一)活動熱身。(播放激情的音樂，活躍現(xiàn)場氣氛，吸引更多的同學(xué)參與活動。)

(二)主持人宣布游園會正式開始。(暫停音樂，讓主持人進行開場白，同時在入口迎放禮花。)

(三)游園會進行當(dāng)中。(1.工作人員緊守工作崗位，協(xié)助各個游戲和買賣攤位的順利進行。2.現(xiàn)場播放音樂，營造氣氛。3,。主持人公布首先獲獎的的幸運兒。4.工作人員分發(fā)獎品。)

(四)游園會尾聲。(20：15，準(zhǔn)時以公平，公正，公開的形式當(dāng)場清算各攤位的票數(shù)，評出“最佳攤位”和“優(yōu)秀攤主”各5名，并進行頒發(fā)獎狀。合影留念。)

(五)游園會結(jié)束后。(1.全體同學(xué)合影留念。2.工作人員和各攤位人員清理現(xiàn)場。)

九、游戲獎項設(shè)置：

獎項 人數(shù) 獲獎要求 獎品價值

參

與

獎 一等獎 3 20張記號紙 50元

二等獎 15 15張記號紙 20元

三等獎 50 12記號紙 8元

優(yōu)勝獎 500 2記號紙 2元

最佳攤位 5 票數(shù)最高者 100元

優(yōu)秀攤主 5 票數(shù)最高者 100元

優(yōu)秀工作人員 20 參與活動的同學(xué) 獎狀

(一)兌換優(yōu)勝獎的同學(xué)，需兩張記號紙;

(二)兌換一、二、三等獎的同學(xué)，所持的記號紙的數(shù)量必須符合兌換要求，并且同一攤位的記號紙不得超過2張，方為有效;

(三)每個攤位共有34張記號紙，游戲的過程中，各攤位負(fù)責(zé)人必須給參與游戲的同學(xué)提問問題(如：日常知識題)，方能派發(fā)記號紙。題目答對者獲兩張記號紙，題目答錯者獲一張記號紙，同時攤位負(fù)責(zé)人必須公布正確答案;

(四)若攤位出現(xiàn)作弊行為，一律取消其評選為“最佳攤位”和“優(yōu)秀攤主”的資格。

注：獎品先到先得，送完即止。

十、活動準(zhǔn)則：

(一)在活動期間應(yīng)保持現(xiàn)場衛(wèi)生干凈,不得隨地吐痰,亂扔垃圾;

(二)現(xiàn)場工作人員注意維護現(xiàn)場秩序，在開場與散場時注意疏散人流，避免出現(xiàn)過度擁擠現(xiàn)象。提醒同學(xué)們注意人身安全和財產(chǎn)安全，以防發(fā)生盜竊事件;

(三)各攤位應(yīng)聽從指揮，服從安排，有異議者請向院團委提出，不得擅自作主張;

(四)游園攤位應(yīng)安全使用電源，若有攤位人為造成電路故障，則取消該攤位的擺攤資格;

(五)活動過程中若有同學(xué)情緒激動，有發(fā)生沖突的意向，擾亂會場秩序，工作人員應(yīng)立刻阻止其行為，并及時報告上級(老師和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo));

(六)游園結(jié)束后工作人員及各攤位人員必須清理現(xiàn)場，若有工作人員擅自離開工作崗位，則徹消其“優(yōu)秀工作人員”的稱號;若攤位人員沒有完成現(xiàn)場的清理工作,則徹消其對攤位的所有優(yōu)秀評比，以及取消其下一年參與游園會擺攤的資格;

篇5

您好！在這秋高氣爽的季節(jié)，我們即將迎來中秋和國慶佳節(jié)。值此雙節(jié)來臨之際，北極星幼兒園全體教師誠摯的邀請您與我們共度這美好時光，屆時您將和您的孩子一起參加我們精心設(shè)計的親子活動。家長們，請您暫且放下手頭的工作，以愉悅的心情和您的孩子一起來享受美好的童真年代吧！

活動時間： XX年9月29日上午9:30——11:30

活動地點： 北極星幼兒園

活動流程：一、9:30——10:00 幼兒早操表演

二、10:00——11:00 集中教育活動（親子手工）

三、11:00——11:30 國慶慶典儀式

篇6

中秋節(jié)、國慶節(jié)兩大節(jié)日即將來臨，為在全行營造歡樂祥和的節(jié)日氛圍，展現(xiàn)東臺農(nóng)商銀行員工積極進取、奮力拼搏、勇于爭先的精神風(fēng)貌，打造富有特色的農(nóng)商銀行文化，經(jīng)研究，決定在全系統(tǒng)舉行系列文體活動?，F(xiàn)特制訂如下實施方案。

一、活動內(nèi)容

㈠組織一次廣播操比賽

㈡組織一次健步走活動

㈢組織一次道德講堂

㈣組織一次金融創(chuàng)新大講堂

㈤組織一次大學(xué)生員工座談會

㈥組織一次“案件防控專項整治大家談”主題征文比賽

㈦組織一期《東臺農(nóng)商銀行》國慶?？?/p>

二、活動時間、地點、對象

⒈廣播操比賽與健步走活動

①時間：10月4日下午，13:00集中;

②地點：市民廣場;

③對象：見附件3。

⒉道德講堂

①時間：10月5日，上午8:00;

②地點：三樓大會議室;

③對象：見附件6。

⒊金融創(chuàng)新大講堂

①時間：10月5日——6日(6日，上午8:00開始);

②地點：三樓大會議室;

③對象：見附件7。

⒋大學(xué)生員工座談會

①時間：10月7日，上午9:00點;

②地點：三樓大會議室;

③對象：見附件8。

⒌“案件防控專項整治大家談”主題征文比賽

①時間：9月25日——30日;

②對象：見附件10。

⒍《東臺農(nóng)商銀行》國慶?？?/p>

由辦公室對國慶期間“七個一”活動進行系列報道。

三、活動說明

㈠比賽規(guī)則

⒈廣播操比賽

①以各營業(yè)網(wǎng)點、機關(guān)部室為參賽單位，其中機關(guān)各部室為一個參賽單位;

②廣播操比賽共分七組進行，每組的參賽單位與出場次序詳見附件4;

③廣播操比賽設(shè)評委組，外聘評委五名，機關(guān)部室評委三名，各支行評委三名;

④每家單位的得分為所有評委評分的平均值，依據(jù)得分的高低決定最終的排名。

⒉健步走活動

①本次健步走活動不再計時排名，在整個健步走活動過程中，所有人員要按照要求保持隊伍的整齊。

②健步走路線：市民廣場(北出口)——北海路(向西，途經(jīng)迎春飯店)——北海路與西環(huán)路交叉路口(向南)——XX景區(qū)(向東)——海道橋(向東北)——東臺鎮(zhèn)(向東)——XX大廈;

③健步走途中設(shè)三個監(jiān)測點，所有人員每經(jīng)過一個監(jiān)測點須領(lǐng)取一個號碼，終點交出三個號碼視為跑完全程，否則視為未參加活動。

④所有參加健步走人員需將號碼牌統(tǒng)一貼在左胸前，確保到達終點時統(tǒng)計人員能夠看見號碼牌。

⒊道德講堂

①各單位、部門要認(rèn)真組織本單位、部門的員工學(xué)唱《公民道德歌》，在10月1日之前要確保會唱;

②主持人、領(lǐng)唱人、宣講員(見附件5)要按照要求，認(rèn)真練習(xí)，總行工會將在近期組織排練;

③辦公室、人力資源部要及時收集相關(guān)資料，分類整理，裝訂成冊。

⒋金融創(chuàng)新大講堂

①由科技信息部提供金融創(chuàng)新大講堂視頻課件和播放課件所需的設(shè)備;

②由科技信息部派人現(xiàn)場播放視頻課件。

⒌大學(xué)生員工座談會

①座談主題：入行以后的感受;

②座談方式：集中座談，典型發(fā)言(名單見附件9)，交流討論。

⒍“案件防控專項整治大家談”主題征文比賽

①文體不限，題目自擬，緊扣主題，結(jié)構(gòu)完整，說理充分，條理清晰，字?jǐn)?shù)控制在2000-2500字內(nèi);

②所投稿件須是作者本人創(chuàng)作，嚴(yán)禁剽竊抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即取消參賽資格，并通報批評;

③所有參賽選手必須在10月1日之前將文稿以紙質(zhì)文檔形式報送人力資源部;

④總行辦公室將組織專人，本著公平、公正的原則對報送的文稿進行評比。

㈡獎項設(shè)置

⒈廣播操比賽

①名次：以評分高低，依次評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。

②獎金：一等獎，獎金2000元;二等獎，獎金1500元;三等獎，獎金1000元。

⒉ “案件防控專項整治大家談”主題征文比賽

①名次：一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。

②獎金：一等獎，獎金1000元;二等獎，獎金800元;三等獎，獎金600元。

四、相關(guān)要求

㈠活動組委會與工作人員名單

⒈活動組委會名單

主 任：江XX

副主任：周XX

成 員：各單位、部門負(fù)責(zé)人

⒉工作人員名單

總裁判：張XX

裁 判：杭XX

張XX 外聘5人

旗 手：樊XX

其他工作人員：張XX

㈡組織要求

⒈統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。各單位、部門要充分認(rèn)識搞好本次系列活動的重要意義，按照通知要求及時動員，認(rèn)真組織，并以此次活動為契機，引導(dǎo)員工走起來、動起來，提高全員的積極性、主動性、創(chuàng)造性，以飽滿的精神、健康的體魄、昂揚的斗志投身到各項工作中去。

⒉認(rèn)真組織，科學(xué)調(diào)度。各單位、部門要根據(jù)本單位的實際情況，統(tǒng)籌安排，科學(xué)調(diào)度，安排好活動期間的日常業(yè)務(wù)經(jīng)營和安全保衛(wèi)工作，確保參賽人員有充裕的時間和精力參與各項活動，做到兩手抓、兩促進、兩不誤，確保各項活動順利進行，取得良好效果。

⒊提前準(zhǔn)備，確保成功。各單位、部門要充分利用班外時間認(rèn)真組織本單位、部門的員工演練廣播操(尤其要確保新招的大學(xué)生員工會做)，同時要引導(dǎo)員工特別是大學(xué)生員工認(rèn)真調(diào)研、思考，積極參加大學(xué)生員工座談會和“案件防控專項整治大家談”主題征文比賽等活動。

㈢注意事項

⒈友誼第一，比賽第二，賽出品位，賽出風(fēng)格。

⒉參加健步走活動和廣播操比賽的員工在比賽當(dāng)天須穿總行配發(fā)的最新版運動服、運動鞋，參加道德講堂、金融創(chuàng)新大講堂、大學(xué)生員工座談會的員工須著工裝(沒有工裝的新招聘大學(xué)生員工須著正裝或借用同事的工裝)。

⒊10月5日至7日中午，總行將安排午餐，請參加當(dāng)天活動的人員按要求準(zhǔn)時出席。

⒋活動當(dāng)天如有特殊情況請假者，須提前一天向人力資源部申請，經(jīng)請示本次活動總裁判同意后方可準(zhǔn)假。

⒌為確保參賽選手的安全，總行準(zhǔn)配隨隊醫(yī)生1-2名，比賽中參賽選手如出現(xiàn)身體異常，請及時報告工作人員與隨隊醫(yī)生。

篇7

大家好!我叫XXX，是一名銀行柜員，在秋風(fēng)送爽、丹桂飄香、迎中秋、慶國慶的美好日子里，能夠站在這里發(fā)表演講，心情十分激動，感到無比榮幸。今天，我作“爭做文明有禮人，奉獻客戶一片情”的演講，講述我們銀行員工加強文明禮貌建設(shè)，真情服務(wù)客戶的感人故事，激勵大家講文明，有禮貌，為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，促進銀行經(jīng)營業(yè)務(wù)發(fā)展，創(chuàng)造更好經(jīng)濟效益。

當(dāng)前，全國掀起了共筑中國夢的熱潮，中國夢是偉大祖國的夢，是中國人民的夢，也是我們每個銀行員工的夢。實現(xiàn)中國夢，我們銀行員工要講究文明禮貌，做文明有禮人，贏得客戶的滿意，促進銀行經(jīng)營業(yè)務(wù)發(fā)展。為了爭做文明有禮人，奉獻客戶一片情，我們銀行每一名員工深刻認(rèn)識文明禮貌建設(shè)的重要性，切實增強文明禮貌建設(shè)的緊迫感、責(zé)任感和主動性、自覺性，爭做文明禮貌建設(shè)的先鋒與模范。在文明禮貌建設(shè)中，我們銀行員工注重從自己的一言一行、一舉一動、一點一滴做起，注意自己的儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌，不斷克服自己的失禮行為和習(xí)慣，提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)文明品質(zhì)，努力使自己成為一個文明有禮人，為客戶提高更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

一天下午業(yè)務(wù)清閑，我接待了一位外地女士，她要取一筆款子，但輸入了2次密碼均告有誤，我仔細(xì)核對了外地女士的身份，了解為本人無誤后，利用自己積累的業(yè)務(wù)經(jīng)驗進行了各種善意提醒，希望通過各種細(xì)節(jié)提示，對她的回憶有所幫助，能夠找到正確的密碼?；蛟S是外地女士性格急噪，或許是外地女士為找不到密碼心煩惱，竟對我發(fā)起脾氣來，說她正在用心想，我羅里羅嗦、嘮嘮叨叨打亂了她的思路。我的一番好心卻招致埋怨，想回敬她幾句，不行，我突然想到：我們銀行員工是文明有禮人，即使客戶失禮，也要文明對待客戶，絕不允許出現(xiàn)不文明現(xiàn)象。我一面讓客戶繼續(xù)回憶，一面仔細(xì)觀察客戶，發(fā)現(xiàn)外地女士帶了一個包，卻沒有打開，密碼或許放在包里。我面帶微笑，柔聲輕語地提示外地女士打開包看看。外地女士終于從包里找到記著密碼的紙條，取到了款子，她為自己的過激言語向我表示道歉，并連聲說謝謝。我頓時感到了文明有禮的價值，一場似乎要發(fā)生的風(fēng)波在文明有禮中煙消云散了。

篇8

[關(guān)鍵詞]請求 中國英語學(xué)習(xí)者 修飾語

[中圖分類號]H313 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）10-0037-01

一、研究背景

隨著語用能力理論的提出，第二語言（L2）學(xué)習(xí)已不再被視為單一的語言形式的學(xué)習(xí)。國內(nèi)外研究者對學(xué)習(xí)者實施請求言語行為的語用能力進行了廣泛的研究，其中，學(xué)習(xí)者對請求策略的使用情況頗受關(guān)注。Maria（2009）指出除了請求策略，請求修飾語也可以反映出學(xué)習(xí)者的請求語用特征。因此本文以請求修飾語為切入點，將對比分析中國英語學(xué)習(xí)者與英語母語者的請求語用特征。

二、研究理論

修飾語的使用也可以弱化或加強請求的強加度。Alcón（2005）從社會語用學(xué)的角度對請求修飾語進行了分類，即內(nèi)部修飾語和外部修飾語。內(nèi)部修飾語包括開始語、緩和語、加強語和填充語四類。外部修飾語包括準(zhǔn)備語、保證語、禮貌語“請”、原因語和松綁語。

三、研究方法

本文采用語篇補全法（共8個請求情景），收集了50名英語母語者和50名英語學(xué)習(xí)者的請求語。兩組受試者的男女比例約2：1，英語母語者年齡為23―45歲，學(xué)習(xí)者年齡為22―27歲。

四、研究結(jié)果

（一）內(nèi)部修飾語

表1 兩組受試者對請求內(nèi)部修飾語的使用百分比

與母語者相比，學(xué)習(xí)者較少使用內(nèi)部修飾語?？ǚ綑z驗結(jié)果表明兩組受試者在開始語使用方面具有顯著性差異。近一步研究發(fā)現(xiàn)，英語母語者使用了“Do you think…？”或“Is it possible…？”等開始語來提出請求，而學(xué)習(xí)者很少甚至從未使用此類表達方法。除此之外，在吸引語方面，學(xué)習(xí)者在提出請求前，使用“teacher”來吸引對方注意力，從而產(chǎn)生語用失誤。

（二）外部修飾語

表2 兩組受試者對請求外部修飾語的使用百分比

卡方檢驗結(jié)果表明兩組受試者在保證語和禮貌語“請”使用方面具有顯著性差異。英語母語者在向朋友借錢情景中較為頻繁地使用保證語。例如，Can you loan me some money and I will pay you back by tomorrow.

在禮貌語“請”使用方面，與母語者相比，學(xué)習(xí)者較少使用此類內(nèi)部修飾語。研究還發(fā)現(xiàn)母語者更多使用請+規(guī)約性間接策略，而學(xué)習(xí)者則是更多使用請+直接策略，以向教授請教（情景3）為例：

1.If you don’t mind， would you please spend about one hour with me at your convenient.”（母語者）

2.Professor，… please spare one hour for me and give me some advice.（學(xué)習(xí)者）

五、討論

本研究認(rèn)為造成兩組受試者的請求修飾語使用差異的可能原因是學(xué)習(xí)者語用輸入的不足。在回訪中，一些學(xué)習(xí)者指出“Do you think…？”等請求表達法對于他們來說很陌生。學(xué)習(xí)者母語遷移也是造成本文研究結(jié)果的原因。例如。老師（teacher）在漢語里是可以作為稱呼語使用而在英語中卻是不可以的。另外，請+直接策略在漢語中是一種常見的請求表達法，在用英語提出請求時，學(xué)習(xí)者可能采用了直譯方法，在一定程度上，這種表達會給對方留下了粗魯?shù)?、不好的印象，影響交際順利進行。

六、總結(jié)

通過研究我們發(fā)現(xiàn)，在實施請求言語行為時，英語學(xué)習(xí)者和英語母語者在修飾語的使用上存在一定的差異。在英語教學(xué)中，教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語用意識，防止學(xué)生的負(fù)遷移發(fā)生。

【參考文獻】

篇9

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：

大家晚上好！秋風(fēng)送爽迎中秋，碩果飄香慶國慶！在這舉國歡慶、萬家團圓之際，我們歡聚一堂，在這里隆重舉辦“走鄉(xiāng)村發(fā)展振興路 繪幸福鄉(xiāng)村新藍圖”——迎中秋慶國慶文藝晚會。借此良機，請允許我代表村黨委、村委會向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓的到來，表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！向全村的父老鄉(xiāng)親及社會各界的朋友們致以節(jié)日的問候！

今天是我們村舉辦的第三屆由村民自編自導(dǎo)自演的“雙節(jié)”晚會。不平凡的2020年，我們面對突如其來的疫情，眾志成城、共克時艱，筑起抗疫戰(zhàn)斗堡壘，取得全村無一人感染的重大勝利。與此同時，我們將抗疫斗爭精神轉(zhuǎn)化為推動全村發(fā)展的堅強動力，全力推進全村各項民生實事項目落地落細(xì)落實，建成了新時代文明實踐站，使全村民生發(fā)展和精神文明建設(shè)邁上新臺階。這些成績的取得，要感謝上級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)與大力支持，要感謝父老鄉(xiāng)親們的鼎力配合與辛勤付出，因為有你們，全村的各項事業(yè)才會如朝陽東升，日新月異。

金風(fēng)迎盛世，皓月耀新景。村黨委將在上級黨委的關(guān)心與支持下，帶領(lǐng)全村百姓，以更加昂揚的斗志、更加務(wù)實的作風(fēng)、更加扎實的工作，投入到美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，打造經(jīng)濟強、百姓富、環(huán)境美、文明程度高的和諧幸福新農(nóng)村。

最后，祝愿大家中秋、國慶節(jié)日快樂、身體健康、闔家幸福！謝謝大家！

篇10

關(guān)鍵詞：建筑營造法　龍慶忠　學(xué)術(shù)　思想　特色

中圖分類號，TU-87

文獻標(biāo)識碼：B

文章編號：1004-8537(2008)09-0170-07

背景

龍慶忠先生是我國著名的建筑學(xué)家，他提出了建立在歷史研究和實踐應(yīng)用基礎(chǔ)上的建筑歷史與理論教育體系，并在20世紀(jì)80年代開始的建筑研究生培養(yǎng)中付諸實踐。龍先生的建筑歷史與理論教育體系包括防災(zāi)、保護和設(shè)計營造法三大方面。由于龍先生年事已高，在其最后的學(xué)術(shù)生涯中，主要培養(yǎng)了防災(zāi)方面的研究生，同時創(chuàng)立了我國第一個建筑防災(zāi)研究室；在保護方面，龍先生也培養(yǎng)了研究生，并親自指導(dǎo)了廣州南海神廟等嶺南重要歷史建筑的復(fù)原設(shè)計。長期以來，以龍先生的助手或?qū)W生為主的華南理工大學(xué)(原華南工學(xué)院)建筑歷史方向的學(xué)者，為華南地區(qū)文物建筑的保護和修繕做出了重要貢獻。相對上述兩個方向而言，龍先生在古代建筑營造法方面的學(xué)術(shù)探索和成就不太為學(xué)術(shù)界所了解和注意，這筆學(xué)術(shù)遺產(chǎn)需要進一步發(fā)掘整理和深入研究。龍先生的古代建筑營造法研究，散見于其手稿和部分中，也見諸其建筑教育和言論中，影響了其學(xué)生和同仁。在本文看來，龍先生的古代建筑營造法研究，不僅是一種設(shè)計法則和設(shè)計規(guī)律的分析，同時也是對歷史建筑營造實踐中設(shè)計思想和設(shè)計理論的探索。龍先生在這方面的探索更多的與其對建筑防災(zāi)，建筑保護等方面的研究結(jié)合在一起，提出富有啟發(fā)性的觀點，其研究方法體現(xiàn)了鮮明的特色，可為今日研究所學(xué)習(xí)、借鑒。由于此前這一課題未曾得到系統(tǒng)的總結(jié)論述，本文僅僅是一種嘗試性的初步解讀。在解讀過程中，本文將重點對部分與古建筑設(shè)計法則(主要表現(xiàn)為數(shù)理關(guān)系和尺度規(guī)律)直接相關(guān)的文獻進行分析，并在此基礎(chǔ)上嘗試結(jié)合龍先生的其它文獻，探討龍先生中國古代建筑營造法研究的學(xué)術(shù)思想和研究特色。

中國古代建筑營造法則研究的現(xiàn)狀和趨勢

中國古代建筑的設(shè)計理論，主要采用了工匠世代相傳的方式得以延續(xù)。專論建筑的傳世文獻極少，地方性的、民間的建筑做法更是缺乏文獻資料。現(xiàn)存的古代文獻如宋代的《營造法式》，清代工部《工程做法則例》等，都反映了當(dāng)時的官式建筑做法。對中國古代建筑營造法則的探索，表現(xiàn)為以上述兩種文獻為主，結(jié)合實例的分析研究。例如梁思成先生對清代工程做法則例的研究……陳明達先生對宋代營造法式的研究……等。在他們的基礎(chǔ)上，經(jīng)過眾多學(xué)者的努力，對中古以來中國古代建筑營造法則的探索不斷有新的進展。

目前對于中國古代建筑營造法則的研究，暫不考慮建筑實例稀少的唐代以前各時期，就唐代至清代這一時期而言，仍存在一些難點，例如下列課題

①宋《營造法式》提及的“材”模數(shù)制在唐至元時期實例中的應(yīng)用程度和表現(xiàn)；

②清《工程做法則例》、《營造算例》、《營造法原》和實例的對比研究，我國古建筑實例少有大量精確測繪，公開發(fā)表更少，受限于此，這方面研究進展不多；

③模數(shù)營造法則從宋《營造法式》到清《工程做法則例》的演變過程，包括元、明時期的斷代專題研究等。這方面的研究有一定進展，但受限于上述①和②兩方面的成果，仍有待進一步深入。

④地方性傳統(tǒng)建筑的營造法則。近年來，部分建筑學(xué)者開始將注意力轉(zhuǎn)向地方性和民間建筑的工藝、地方傳統(tǒng)工匠經(jīng)驗等領(lǐng)域的研究。這一轉(zhuǎn)向，是對傳統(tǒng)建筑史學(xué)以官式建筑營造法則為主流研究方向的拓展，是對近二十幾年來對民間建筑(主要是傳統(tǒng)民居)研究的深化，也是對近十幾年來在建筑史學(xué)理論研究的反思后更為貼近歷史主體、歷史事件和歷史實踐的方法論轉(zhuǎn)移。

龍慶忠先生的中國古代建筑營造法研究概況

1　成果文獻

龍先生對中國建筑史學(xué)的研究主要體現(xiàn)在其大量的研究手稿中，目前其手稿僅整理出一部分，以《中國建筑與中華民族》為題于1989年出版為論文集。其中收入的下列5篇論文屬于中國古代建筑營造法方面直接相關(guān)的研究成果(下文文獻名后括號內(nèi)為本文編號、文稿完成日期、文集頁碼)

《中國塔之?dāng)?shù)理設(shè)計手法及建筑理論》(文獻Ⅰ：1987年6月；P16)、《營舍之法》(文獻Ⅱ；完成時間不詳：P87)、《論石券橋之設(shè)計思想》(文獻III；1982年；P104)、《中國木構(gòu)(梁枋柱桁椽等)由廳堂中間柱梁依次折減的計算方法》(文獻Ⅳ：1986年3月P110)、《中國古建筑上“材分”的起源》(文獻V；1982年之前；P246)。占論文集收入18篇論文的近三分之一，具有相當(dāng)份量。在論文集所收的其它各篇中，有部分內(nèi)容也涉及建筑營造法則的研究。此外，龍先生1986年1月完成的論文稿《論中國古建筑之系統(tǒng)及營造工程》(文獻VI)也是一重要文獻，1995年發(fā)表于《華中建筑》。

2　研究周期

在《論中國古建筑之系統(tǒng)及營造工程》序言中，可以發(fā)現(xiàn)龍先生對中國古代建筑營造法則的關(guān)注是一個長期的過程，1956年、1965年、1978年，

1985年均分別取得了階段性的成果，論文中相應(yīng)的表格實際上也已經(jīng)在上述各個年代完成。這三十年(實際上應(yīng)考慮更早時期的探索)的研究過程，同時也正是中國建筑史學(xué)界對宋代《營造法式》及其反映的營造法則的進行探索并取得重要成果的時期，其中比較典型的研究成果包括

(1)梁思成先生主持的《營造法式》注釋研究工作。這一工作在20世紀(jì)60年代開始進行，因而中斷，1983年出版了研究成果(僅有上卷)。

(2)陳明達先生對宋代《營造法式》大木作制度的探索研究。這一工作源于其20世紀(jì)60年代初期對山西應(yīng)縣木塔的研究，到1981年出版《營造法式大木作制度研究》。

龍先生對中國古代建筑營造法則一古建筑“營造法式”的持續(xù)研究，正如其同時代的建筑史學(xué)者們一樣，是對主流課題的關(guān)注。

3　研究條件、研究資源

如同那個時代的所有其他學(xué)者一樣，龍先生是在艱苦困難的條件下進行著自己的研究工作?，F(xiàn)代中國古代建筑史學(xué)開始于20世紀(jì)30年代中國營造學(xué)社的調(diào)查研究，研究者掌握的實例資料不足對建筑營造法則、尤其是尺度設(shè)計法則的研究是一個嚴(yán)重的制約。到目前為止，對中國古代建筑營造法則的很多研究文獻仍集中關(guān)注于《營造法式》等歷史文獻的文本闡釋，大量進行實例數(shù)據(jù)驗證的文獻仍顯不足。即便如此，我們?nèi)匀豢梢钥吹烬埾壬奈母逯斜容^多的引用了實例的

數(shù)據(jù)資料進行分析和探索，并參證以日本的資料例，如文獻Ⅰ對日本古塔資料的引證、文獻Ⅳ對日本中世紀(jì)建筑資料的引證等。這種中、日對比研究，在當(dāng)代的中國建筑史學(xué)研究中仍顯不足。此外，大量引證經(jīng)史文獻闡釋中國古代建筑文化是同時代的建筑史學(xué)研究者的共同特征。

由于時代的限制，當(dāng)時尚不可能展開對地方性和民間建筑的工藝、地方傳統(tǒng)工匠經(jīng)驗的深入研究，以及將地方和官式做法進行比較研究。但是龍先生在其學(xué)術(shù)歷程中，很早就注意到了地方民間營造的經(jīng)驗，并進行歷史的分析。如在1930年表的《穴居雜考》一文(見《中國營造學(xué)社匯刊》第五卷第一期)，應(yīng)屬最早關(guān)注民居建筑的論文。

4　學(xué)術(shù)史影響

現(xiàn)發(fā)表的龍先生文章由于主要是由后人據(jù)其手稿編撰而成，其中有不少編輯上的不足，文字缺漏錯亂也有；在表達上，文章具有明顯的手稿特點，包括大量的參考文獻內(nèi)容的摘抄引用和計算，大量符號的使用等，同時由于時代的限制，龍先生的文稿在表達上很多時候無法滿足今天所謂學(xué)術(shù)規(guī)范的要求，另外，文稿也有強烈的研究者個人特色，包括在當(dāng)時時代背景下的微言大義式的一些表述。這些因素都影響了今日將這些文章作為純粹的建筑設(shè)計法則研究文章進行研讀，對這些文章在學(xué)術(shù)史上發(fā)揮影響帶來了消極的作用。

龍先生在1980年代進行的華南理工大學(xué)建筑歷史與理論研究生教育中，主要培養(yǎng)了建筑(包括城市)防災(zāi)方面的研究生。龍先生教育特點是在其自身多年研究積累的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)研究生繼續(xù)探索，其成果往往是在龍先生手稿基礎(chǔ)上的擴展和深化?？梢韵胍?，如果天假以年，龍先生是可以在中國古代建筑營造法則研究方面做出更大的貢獻的。今天我們對于龍先生中國古代建筑營造法則方面的文稿，應(yīng)加以重視，以發(fā)揮其積極的作用。

主要文獻評述

前述的6篇主要文獻(文獻Ⅰ～Ⅵ)可以分為四類。

1　文獻Ⅰ

文獻Ⅰ針對古塔這一特殊的建筑類型進行研究。其思路源于《營造法原》中外塔盤外階沿之周圍總數(shù)和塔總高相等的制度，由此得到了豎向尺度和水平尺度的基本關(guān)系。再通過各種實例數(shù)據(jù)的驗證和分析，探索古塔各層高度、邊寬的相互關(guān)系以及層間遞變規(guī)律。由于古塔作為具有強烈儀式象征作用的多層建筑，其尺度一般具有較規(guī)律性的取值，這種傾向數(shù)理分析的方法是有效的。論文初步提出以下基本觀點

(1)多邊形樓閣式塔的公式是基本關(guān)系式，總高H=底邊周長C=n×底邊邊長a(n為邊數(shù))；

(2)以(1)式為基礎(chǔ)，對密檐塔提出了參考關(guān)系式，總高H：塔底層之邊長a＝4～4.8，以4為多；

(3)各層塔身寬w：塔身高H＝1/3～2/5。以1/3為古制，并提出以此取值代表古塔的臺殿式傳統(tǒng)；作為對比，部分密檐式塔首層為光平無柱的高塔身，是為闕榭式傳統(tǒng)，其首層塔身寬與塔身高之比可達到1.2。尺度規(guī)律的探索聯(lián)系形態(tài)和制度，并互為促進，這是古建筑營造法則研究中的重要學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在陳明達先生《營造法式大木作制度研究》中，我們同樣可以感受到這一點；

(4)對于密檐式塔，結(jié)合磚皮數(shù)分析尺度，這就擺脫了純粹的數(shù)字分析而聯(lián)系到工程實踐的可行性，是一可貴的研究思想。

2、文獻Ⅲ

文獻Ⅲ是對官式石拱橋這一特殊的建筑類型進行研究。此研究源于王壁文先生的《清官式石橋做法》(見《中國營造學(xué)社匯刊》第五卷第四期62～114頁)。這篇文稿相較于文獻I，更典型地體現(xiàn)了龍先生探索古建筑數(shù)理設(shè)計手法的分析手段。不同于西方文化對幾何作圖法則的重視，這種以數(shù)字比例為主的見解也見于陳明達、莫宗江等學(xué)者的理念中。

3、文獻Ⅴ

文獻Ⅴ是對《營造法式》所提到的“以材為祖”制度的歷史考證。龍先生在文中對“材”、“章”等作了辨析，并對八等材的數(shù)列規(guī)律提出了初步的設(shè)想。其中值得注意的是，龍先生指出7寸材的特殊性。文中引《說文通訓(xùn)定聲》“材，木挺也，從木才聲。才方三尺五寸為章。唐人言一檀，章雙聲，故言木之盛曰千章?！庇忠额惥帯贰疤剖讲穹饺呶宕缛铡！弊髡哌€引用其它古代文獻，指出：“材是條直橫長有一定尺寸的木挺。章是這種材的計量單位?！辈?jù)五臺山佛光寺大殿月梁剖面為7:5，以及《營造法原》對界擱柵用7寸×5寸，提出“唐式柴方三尺五寸日撞?！敝小胺健睘榱⒎街x，方三尺五寸為一根標(biāo)準(zhǔn)方桁的體積，表示為0.7尺×0.5尺×10尺＝3.5立方尺。故7寸×5寸可能是唐代的一種標(biāo)準(zhǔn)用材，這一見解后來也出現(xiàn)在其它研究者的文章中。材的概念源于基本構(gòu)件，因此中國古代建筑“以材為祖”的思想，并不是一種抽象的數(shù)學(xué)模數(shù)，這一點在評價和研究中國古代建筑思想上也需加以重視。

4　文獻Ⅱ、文獻Ⅳ和文獻Ⅵ

它們是關(guān)于古代官式木構(gòu)建筑營造法則三篇重要文獻。其內(nèi)容各有側(cè)重而互有補充。

(1)文獻Ⅱ借用《夢溪筆談》關(guān)于北宋俞皓《木經(jīng)》的論述中“營舍之法”及其上中下三分的思想，意在對房屋整體設(shè)計作一通盤論述。其中“上分”的屋頂部分論述甚簡略，“下分”分析臺基以及欄桿的制度的論述則甚為細(xì)致亦少見他人研究。“中分”部分包括中分與上分的木構(gòu)件在設(shè)計上的聯(lián)系是全文的重點。其主要思路是綜合比較《營造法式》、清式做法和《營造法原》中基本木構(gòu)件的尺度關(guān)系，辨異求同。文獻Ⅱ似乎成文較早，并未系統(tǒng)提出尺度設(shè)計的法則性結(jié)論，不過，文獻Ⅳ和文獻Ⅵ的基本思路和部分前導(dǎo)性觀點此文中已經(jīng)形成(文獻Ⅱ中有關(guān)柱徑與桁檁徑關(guān)系討論的小段文字再現(xiàn)于文獻Ⅵ中)。

(2)文獻Ⅳ則是綜合比較清式做法、《營造法原》和日本中世紀(jì)(引自關(guān)口欣也的著作)三種對于房屋主要木構(gòu)件尺度的計算方法，并概括為一個一致的傳統(tǒng)法則；在一座建筑中設(shè)定一個主屋(即明間、正間等)，決定其主要構(gòu)件尺度后，向上和四周遞減尺寸。這里最先決定的主要構(gòu)件在《營造法原》中是大梁圍；清式和日本中世紀(jì)則是用柱徑。文獻Ⅳ未涉及宋式的討論，其主要用意不在于法則的推演，而是張揚此種技術(shù)傳統(tǒng)的實用和經(jīng)濟價值，以之為現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒。

(3)文獻Ⅵ似可作為龍先生建筑營造法則研究的代表。前文已提到，該文稿歷經(jīng)三十年始成，1986年成稿后始終未發(fā)表，10年后才發(fā)表時龍先生已經(jīng)離世一年?？峙虏荒茏鳛槎ǜ蹇创?。文稿分為三部分，大體對應(yīng)于3個時期的探索，并對應(yīng)于文章中的3個附表。

①表一成于1956年，顯示出對于數(shù)列規(guī)律的重視，類同于文獻Ⅰ、文獻Ⅲ：同時也關(guān)注各間遞變規(guī)律，即文獻Ⅳ的研究內(nèi)容。總的來看，表一是一個較為理想化的數(shù)列體系。

②表二成于1965年。按文中序言，這部分工作是從《營造法原》、《清式

營造算例》、《營造法式》三書制度比較中取得它們在建筑種類、用材、椽平、闌額高、桁徑、柱徑等關(guān)系，分為八項。這里的八項是按照《營造法式》八等材劃分的，實際上這部分研究的主要貢獻也在于為《營造法式》原文未明確的部分制度性內(nèi)容提出了新的探索途徑和觀點。其探索途徑的關(guān)鍵是利用《營造法原》的制度來推算《營造法式》的開間取值，本文嘗試將原文中推演過程簡化改述如下：

按《營造法原》，有下列關(guān)系式(圍徑比按3計算)：

a　桁圍＝正間面闊×(1.5/10～2/10)，有：開間＝(15～20)×桁徑(圍徑比按3計算)

b　柱圍＝正間面闊×2/10，有：開間＝15×柱徑(圍徑比按3計算)

c　大梁圍=內(nèi)四界深×2/10，有：椽架平長-4×梁高(梁圍比梁高按10/3計算)

d　正間面闊×0.8＝次間面闊

e　闌額高=柱高×0.1

根據(jù)《營造法式》，桁徑取1材～2材(這里取桁徑而不是取柱徑進行推算，是由于宋式柱徑相對較大)、四椽袱取2材～3材、次間面闊按2倍橡架平長、闌額高取2材，各項代入上面關(guān)系式，并相互復(fù)核，可以得到

f　正間面闊=20～30材

g　次間面闊=16～24材

h　椽架平長＝8～12材

i　柱高=20材

上面是本文根據(jù)按原文思路推算的結(jié)果，可作為參考。如按原文表二，則較多直接采用了尺寸值，并以等差數(shù)列方式給出。

③表三成于1978年，增補了磚、瓦等項目，并把建筑類型調(diào)整為7大類，以當(dāng)心間方的取值劃分。

在本文作者看來，文獻Ⅵ的最重要成果是在表2的部分。根據(jù)表2的內(nèi)容完全可以在當(dāng)時(1965年)就提出一個《營造法式》材分制度下各項建筑指標(biāo)取值的解釋系統(tǒng)；如果龍先生在1980年代前后更多傾心于此，那么我們今天將會讀到兩種關(guān)于《營造法式》制度研究的經(jīng)典：龍先生的和陳明達先生的。這將對《營造法式》的研究帶來更多的積極影響。

結(jié)論

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，龍先生中國古代建筑營造法則研究具有鮮明的特色，體現(xiàn)了其學(xué)術(shù)思想。本文嘗試概括為：

1　基于道德感與實踐感的規(guī)范性研究取向

相對于純粹的實證性研究，以歷史文獻為主的營造法式研究，不可避免的都具有規(guī)范性研究取向的特點。身處現(xiàn)代中國古代建筑史學(xué)的開創(chuàng)期和建立系統(tǒng)中國建筑理論的動力，無疑會加強研究者的這一傾向；而在當(dāng)時掌握的實例資料不足的背景下這一研究取向似乎也是唯一的選擇。我們在梁思成先生的《清式營造則例》和陳明達先生的《營造法式大木作制度研究》這兩份經(jīng)典文獻中均可發(fā)現(xiàn)這種規(guī)范性研究的特點。龍先生對中國古代建筑營造法則的規(guī)范性研究取向，并非出于一種對建立宏觀統(tǒng)一理論的純粹學(xué)術(shù)偏好，而是在其強烈的歷史感和道德感支持下的實踐方向。生于農(nóng)村、長于動亂的舊中國，長期關(guān)注底層民眾的營造實踐，都促成了龍先生獨特的學(xué)術(shù)關(guān)懷。在《序言》中，龍先生指出，“學(xué)習(xí)、研究、編寫建筑史的，好像是‘知死’，實際上是在‘知生’。因為人死了的東西不僅包含著它生的時候那種活潑生氣，而且會影響和推動人們?nèi)ピ偕a(chǎn)。這就是知生的必要和所以?！边@反映了龍先生歷史研究的學(xué)術(shù)思想。

2　面向民間的經(jīng)驗性研究取向

龍先生的文稿中多處綜合比較《營造法式》、《營造法原》和《清式營造算例》的制度，用共時性的方法嘗試建立一個系統(tǒng)的尺度規(guī)律。這種研究方法固然也是屬于規(guī)范性的研究，但卻另有值得考辯之處，而且也是不見于同時代其他學(xué)者的獨特視角。這種從設(shè)計角度出發(fā)的研究方法論，其背后的根據(jù)是中國民間傳統(tǒng)營造經(jīng)驗的穩(wěn)定性，對木構(gòu)件材料力學(xué)性能認(rèn)識的穩(wěn)定性。正因為如此，才可以在一定的前提下，忽略宋代和清代的系統(tǒng)差異、甚至官式和民間的系統(tǒng)差異，根據(jù)常用尺度的比例關(guān)系(具體而言，就是構(gòu)件的高跨比、細(xì)長比之類)，探索歷史文獻未能明確的某些營造法則。在文獻Ⅵ中，這一方法的運用最為突出。

3　面向社會的系統(tǒng)研究取向