導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇美術(shù)作品欣賞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：美術(shù)；欣賞；差異；探析

當(dāng)我們走進(jìn)美術(shù)展廳的時(shí)候，很多的美術(shù)作品會(huì)進(jìn)入我們的視線，這時(shí)候我們對(duì)美術(shù)作品的欣賞就開(kāi)始了。但是我們常常會(huì)遇到的情況是，即使是面對(duì)同樣的美術(shù)作品，不同的人也會(huì)產(chǎn)生不同的觀賞感受。其實(shí)美術(shù)家只是為我們提供了一個(gè)可以欣賞的物體，而要從這些作品當(dāng)中獲得藝術(shù)欣賞的價(jià)值就需要我們發(fā)揮自己的想象力。當(dāng)我們面對(duì)一幅美術(shù)作品的時(shí)候，我們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就會(huì)對(duì)欣賞美術(shù)作品產(chǎn)生很大的影響。

一、美術(shù)作品欣賞差異產(chǎn)生

由于人是美術(shù)作品欣賞的主體，并且這個(gè)主體不是被動(dòng)的，我們欣賞美術(shù)作品實(shí)際上是對(duì)美術(shù)作品的一次再創(chuàng)造，是欣賞主體和美術(shù)作品之間的一個(gè)深刻的交流。

首先是美術(shù)作品欣賞差異產(chǎn)生的前階段，即準(zhǔn)備階段。在這個(gè)階段，從美術(shù)作品的外形往往能夠從不同程度上引起觀賞者的注意。而在這個(gè)時(shí)候，美術(shù)作品本身包括的構(gòu)圖和表現(xiàn)形式都會(huì)給觀賞者以不同的視覺(jué)感受。觀賞者通過(guò)這些美術(shù)作品來(lái)捕捉到創(chuàng)作者的表達(dá)信息。這個(gè)時(shí)候的差異主要是來(lái)源于每個(gè)欣賞者在美術(shù)作品欣賞過(guò)程中原有的心理定向在作用。這個(gè)時(shí)候的差異特點(diǎn)通常是觀察上的不同造成的。

其次是美術(shù)作品欣賞差異的產(chǎn)生階段。美術(shù)作品往往包含著美術(shù)家的審美理念和現(xiàn)實(shí)的感受在其中，借助了一定的物質(zhì)媒介來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。在欣賞者開(kāi)始用心去觀察作品的時(shí)候，在美術(shù)作品當(dāng)中的那些感性符號(hào)就可能會(huì)給欣賞者帶來(lái)不同的感受。以梵?高著名的油畫(huà)作品《向日葵》的欣賞為例。這副作品當(dāng)中創(chuàng)作者帶著很強(qiáng)烈的色調(diào)來(lái)進(jìn)行結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，采用了明亮的色彩，并且取得了很好的表達(dá)效果。很多的欣賞者在欣賞美術(shù)作品的時(shí)候很容易去想象創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的心境。這時(shí)候更多的是由欣賞作品時(shí)聯(lián)系創(chuàng)作者的經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行合理推測(cè)造成的。

最后是美術(shù)作品欣賞差異的深入階段。由于欣賞者主體的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著對(duì)美術(shù)作品觀察深入而變得越來(lái)越深刻的，欣賞者在分析美術(shù)作品本身的信息時(shí)，他們自身的知識(shí)水平、專(zhuān)業(yè)水平和文化修養(yǎng)以及生活經(jīng)歷會(huì)對(duì)他們的觀賞產(chǎn)生很大的作用。而且這個(gè)過(guò)程往往是具有創(chuàng)造性，主體在和對(duì)象的交流當(dāng)中也可能會(huì)進(jìn)一步地進(jìn)行美術(shù)作品的第二次創(chuàng)作，因此也就會(huì)讓作品的意義變得更加復(fù)雜。

二、影響美術(shù)作品欣賞差異的因素分析

對(duì)美術(shù)作品的欣賞為什么會(huì)產(chǎn)生差異呢?多方面的因素導(dǎo)致了美術(shù)作品欣賞的差異，其中在前階段主要是由于心理的定向作用造成的，而美術(shù)作品的類(lèi)型不同也會(huì)影響到欣賞差異，欣賞者的主觀能動(dòng)意識(shí)則會(huì)加深這種欣賞差異。

1.心理定向作用影響了美術(shù)作品欣賞差異的前階段。

研究表明，心理定向作用對(duì)美術(shù)作品欣賞具有很大的影響。這其實(shí)更多地是反映出了任何美術(shù)作品的欣賞都是欣賞者帶著自己的生活習(xí)慣進(jìn)行的。我們不同的生活經(jīng)歷會(huì)使得我們?cè)诿總€(gè)美術(shù)作品的欣賞過(guò)程當(dāng)中去特別地注重某一方面。這時(shí)候欣賞者對(duì)作品信息不同的選擇就造成了欣賞的差異。美術(shù)作品其實(shí)在進(jìn)入觀賞者眼睛之時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生了多方面的不同，這些不同就是最初的差異反映。任何美術(shù)作品都包含了美術(shù)之美的主觀價(jià)值追求，這種不同的主觀感受呈現(xiàn)的方式是不同的。以美術(shù)作品《最后的晚餐》為例。除了我們熟知的達(dá)芬奇的那幅作品當(dāng)中使用的是棕褐色的色調(diào)為主，門(mén)徒們有規(guī)律地分為三個(gè)人一組，制造的是一種比較莊重嚴(yán)肅的氣氛；而其他的一些畫(huà)家在晚餐的主題上則主要是以表達(dá)幸福為主要的。每個(gè)人的視野和知識(shí)背景影響到他們的欣賞感受，所以從某種程度上來(lái)說(shuō)，對(duì)美術(shù)作品做出準(zhǔn)確一致的評(píng)價(jià)是非常困難的。

2.美術(shù)作品的類(lèi)型不同會(huì)影響作品欣賞的差異。

美術(shù)作品的欣賞差異會(huì)由于欣賞的美術(shù)作品類(lèi)型不同而有所加大。欣賞抽象的美術(shù)作品往往需要具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平并且對(duì)創(chuàng)造者的社會(huì)背景有一定的了解，才能夠達(dá)到對(duì)作品的理解。美術(shù)作品是和很多的元素結(jié)合在一起的，每個(gè)欣賞者都會(huì)在作品中積極地尋找那些能夠和他們產(chǎn)生共鳴的元素。很多的美術(shù)感受都是由自己的生活經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合的時(shí)候產(chǎn)生的。在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生差異最大的可能就是我們所熟知的《蒙娜麗莎》。很多的人從畫(huà)中人物的微笑聯(lián)系到了不同的方面，對(duì)這個(gè)微笑的解釋也是多種多樣的。有的欣賞者把蒙娜麗莎的微笑當(dāng)作是迷人的微笑；而有的欣賞者則認(rèn)為這一微笑中帶有邪惡在其中。通過(guò)這個(gè)例子，說(shuō)明了欣賞者的知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)對(duì)作品的深層解釋產(chǎn)生很多的差異。

3.欣賞者的主觀能動(dòng)意識(shí)會(huì)加深欣賞差異。

在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中實(shí)際上都是欣賞者和美術(shù)作品相互作用的過(guò)程。隨著相互之間的交流不斷地深入，這種欣賞的差異就會(huì)更加充分地表現(xiàn)出來(lái)。在美術(shù)作品中常常有一個(gè)“未定點(diǎn)”或者是“意義空白”。當(dāng)欣賞者在不斷的接受作品傳遞的信息過(guò)程當(dāng)中，他原來(lái)的知識(shí)、經(jīng)歷和文化修養(yǎng)正在發(fā)揮作用，使他開(kāi)始對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行再次的創(chuàng)造，這種創(chuàng)造正好能夠?qū)崿F(xiàn)美術(shù)作品的具體化。特別是在中國(guó)畫(huà)作品中常常有意地要留出一定的空白和未定點(diǎn)來(lái)吸引欣賞者參與到對(duì)美術(shù)作品的意義建構(gòu)中。通過(guò)模糊性和象征性來(lái)為欣賞者提供情感聯(lián)想和理解力的空間，為欣賞者的創(chuàng)造提供了更大可能。以徐悲鴻著名的《馬》為例，在這個(gè)作品當(dāng)作主要突出的是幾匹形態(tài)栩栩如生的馬，其他是很大的一片空白。而正是這種空白能夠給欣賞者很大的想象空間。很大的人可以聯(lián)想到駿馬在草原上的自由馳騁；也可以想象蒼穹之下群馬在其中穿梭。這個(gè)過(guò)程中欣賞者的主觀能動(dòng)意識(shí)得到了不同程度的發(fā)揮，欣賞的差異也有呈現(xiàn)出更深刻的不同。

參考文獻(xiàn)：

[1]林青.美術(shù)作品欣賞差異的產(chǎn)生及影響因素[J].美與時(shí)代(中旬)，2009，(11)

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[關(guān)鍵詞]美術(shù)作品 欣賞 藝術(shù)修養(yǎng)

欣賞美術(shù)作品是一種從視覺(jué)接受發(fā)展成理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。欣賞者通過(guò)對(duì)作品形式的感受、釋讀、體驗(yàn)，才能把握到作品的內(nèi)在意蘊(yùn)（即內(nèi)容）。進(jìn)而整體地把握和理解美術(shù)作品，既體驗(yàn)審美感動(dòng)又獲得思想認(rèn)識(shí)，既把握藝術(shù)價(jià)值，又理解社會(huì)價(jià)值。美術(shù)作品中的美必須經(jīng)過(guò)欣賞，離開(kāi)了欣賞，作品中的美便無(wú)法被感知和被認(rèn)識(shí)。學(xué)生初步了解了什么是欣賞，那又怎樣欣賞呢？

一、理解美術(shù)作品的思想內(nèi)容

美術(shù)作品包括內(nèi)容和形式，涉及的范圍很廣，內(nèi)容不是狹義上指一些主題性繪畫(huà)中的故事、歷史人物或情節(jié)，而是指所有美術(shù)形象所具有的審美的精神內(nèi)涵。包括外部的藝術(shù)形象，內(nèi)在的精神、思想、情感和意義等。學(xué)生首先要對(duì)藝術(shù)作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)容有所認(rèn)識(shí)和了解，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，探究作者是如何運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言塑造藝術(shù)形象的，實(shí)際上就是從作品去追溯作者是怎么創(chuàng)作的。讓學(xué)生了解每一件美術(shù)作品是不同時(shí)代、不同地域、不同民族的藝術(shù)家在不同時(shí)期、不同人生階段的思想產(chǎn)物，它受到不同社會(huì)狀態(tài)、人文環(huán)境、價(jià)值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)的影響。要了解一件美術(shù)作品，應(yīng)充分了解它的背景資料，了解藝術(shù)家在這個(gè)階段的思想情感，了解他的內(nèi)心世界，進(jìn)一步知道作品創(chuàng)作的方式方法及其個(gè)性風(fēng)格，與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴，達(dá)到真正欣賞一件藝術(shù)作品、陶冶身心、提高欣賞能力的目的。

二、從藝術(shù)語(yǔ)言的角度分析美術(shù)作品

所謂藝術(shù)語(yǔ)言，是指各種藝術(shù)具有的獨(dú)特的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)手段。例如，音樂(lè)的藝術(shù)語(yǔ)言是旋律、和聲、節(jié)奏等；電影的藝術(shù)語(yǔ)言是畫(huà)面、音響、蒙太奇等；舞蹈的藝術(shù)語(yǔ)言是人體動(dòng)作、表情、節(jié)奏等；美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言則是點(diǎn)、線、面、空間、光、色等。各種藝術(shù)正是通過(guò)各自的藝術(shù)語(yǔ)言，創(chuàng)造各種各樣的藝術(shù)形象，來(lái)表達(dá)作者對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)和感受，并將這些體驗(yàn)和感受傳達(dá)給讀者、觀眾和聽(tīng)眾。

藝術(shù)語(yǔ)言的重要作用是創(chuàng)造藝術(shù)形象，或者說(shuō)是將藝術(shù)家頭腦中主客觀統(tǒng)一的審美意象物態(tài)化為藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象。這里所說(shuō)的藝術(shù)形象是指藝術(shù)作品創(chuàng)造的訴諸于人的感官（視覺(jué)的或聽(tīng)覺(jué)的，或視聽(tīng)覺(jué)兼存）的形象，從美術(shù)來(lái)說(shuō)它是一種視覺(jué)形象，是人的眼睛可以直接感受到的。一幅畫(huà)、一件雕塑、一幅書(shū)法作品、一幅攝影作品、一件工藝美術(shù)品，以至一座建筑，都是運(yùn)用各自的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造各種藝術(shù)形象。這種藝術(shù)形象體現(xiàn)為可以作用于觀賞者視覺(jué)的感性形式，同時(shí)，在這感性形式中又包含著理性的內(nèi)容，從而引起人們的思考或起到陶冶情操的作用。如徐悲鴻的《八駿圖》，畫(huà)家采用國(guó)畫(huà)水墨技法，通過(guò)線條的干濕、濃淡、粗細(xì)、疾徐，寥寥數(shù)筆，便將馬的奔騰氣勢(shì)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)；凡高《阿爾的吊橋》，畫(huà)家采用鮮艷濃烈的色彩，有力的筆觸，奔放的線條，使畫(huà)面給人一種明快跳動(dòng)的感覺(jué)，充滿了生機(jī)與活力；即使是一件實(shí)用工藝品，如著名的漢代《長(zhǎng)信宮燈》，實(shí)用與審美高度統(tǒng)一的造型使人賞心悅目，設(shè)計(jì)的靈巧和結(jié)構(gòu)的合理（此燈盤(pán)可轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩能啟合，以便調(diào)節(jié)燈光的照向和亮度的大小，宮女的右臂和軀體中空，照明時(shí)產(chǎn)生煙火可通過(guò)右臂貯留體內(nèi)），又使人深切地感受到人的智慧和創(chuàng)造力。至于通常所說(shuō)的抽象美術(shù)，雖不表現(xiàn)某一具體的客觀實(shí)物形象，卻有形、光、色、線等美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的組合，仍給人以一種直接的視覺(jué)感受，使人感受到一定的情緒、氣氛、格調(diào)和趣味等。正因?yàn)樗囆g(shù)語(yǔ)言在藝術(shù)創(chuàng)作中具有重要的作用，所以，不論是從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，還是藝術(shù)鑒賞的角度，都要認(rèn)真地研究藝術(shù)語(yǔ)言及其應(yīng)用。

三、加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)提高審美趣味

任何人的藝術(shù)修養(yǎng)都不是先天的，都是需要在藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞的實(shí)踐中，逐步鍛煉和培養(yǎng)的。各種藝術(shù)形式之間都存在有機(jī)的聯(lián)系，對(duì)各種藝術(shù)形式培養(yǎng)起一定的興趣，會(huì)有助于藝術(shù)修養(yǎng)的提高。各種藝術(shù)流派之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的，只有廣泛通曉各種藝術(shù)流派，才可能有比較有鑒別，才可能采各家之精華，培養(yǎng)起高尚的藝術(shù)情趣。

1、提高藝術(shù)修養(yǎng)首先要樹(shù)立正確的世界觀。世界觀同人們的整個(gè)精神世界——心理狀態(tài)、道德觀、藝術(shù)趣味、審美能力等緊密地聯(lián)系在一起，如果沒(méi)有正確的觀念作指導(dǎo)，欣賞者就不可能領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美，也不可能接受藝術(shù)作品所表達(dá)的思想傾向。

2、培養(yǎng)自己的審美趣味，擴(kuò)大自己的欣賞視野，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)水平。要想欣賞音樂(lè)，需要有會(huì)聽(tīng)音樂(lè)的耳朵；要想判別形態(tài)的美，就需要有銳利敏感的眼睛；要想接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品，就需要閱讀他們、欣賞他們，借以鍛煉自己的形象思維能力。只有這樣，才能提高審美趣味，加強(qiáng)審美感受，從而有益于身心健康。

3、提高鑒賞能力，正確引導(dǎo)自身的審美趣味，還需要向那些具有某種專(zhuān)長(zhǎng)的人在欣賞方面以指導(dǎo)、幫助。往往專(zhuān)家的意見(jiàn)可以影響、甚至改變自身的興趣和觀點(diǎn)。對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行具體的分析、講解，有助于人們加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)、理解和感受。

4、深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)價(jià)值，一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，能深刻而典型地反映社會(huì)歷史，能成功地再現(xiàn)生活。提高藝術(shù)修養(yǎng)，有助于全面地欣賞藝術(shù)作品，深刻地認(rèn)識(shí)作品的社會(huì)意義，更全面地理解社會(huì)、人生和現(xiàn)實(shí)生活，從而增強(qiáng)歷史責(zé)任感。

5、增加生活情趣，得到更多的藝術(shù)享受。藝術(shù)具有享受和娛樂(lè)的價(jià)值，注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以豐富自己的精神生活，得到更多的更高尚的藝術(shù)享受，從而增強(qiáng)對(duì)生活的感情。這樣，在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味，更能夠和群體融合在一起。

6、更好地吸收人類(lèi)文化的一切精華，吸取一切進(jìn)步的思想營(yíng)養(yǎng)。任何一部藝術(shù)作品都反映了作者一定的思想感情和生活信念。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以更深刻地體會(huì)一部?jī)?yōu)秀藝術(shù)作品進(jìn)步的思想傾向，從中汲取向上的力量。藝術(shù)作品是通過(guò)人物形象來(lái)感染讀者和觀眾的，因而對(duì)思想的熏陶作用也是更富有效果的。

7、培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)具有道德的價(jià)值，一部?jī)?yōu)秀藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象，對(duì)自己道德觀念和人生選擇方面有重大影響。注重藝術(shù)修養(yǎng)，可以通過(guò)進(jìn)步的藝術(shù)形象，吸收進(jìn)步的道德觀念，逐步培養(yǎng)道德情操。

作為現(xiàn)代人的大學(xué)生，每一次美術(shù)欣賞實(shí)踐都有利于提高自己的藝術(shù)感悟能力。只要你對(duì)生活充滿了熱情，有著正確的人生觀、世界觀，加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，以進(jìn)步的觀點(diǎn)與理想、健康的情操與趣味，興致勃勃地去欣賞藝術(shù)，多學(xué)習(xí)多實(shí)踐，觸類(lèi)旁通，自己的美術(shù)鑒賞能力就一定能逐步得到提高。

參考文獻(xiàn)

[1]楊琪 主編《美術(shù)欣賞》 高等教育出版社 2009年

篇3

一、教師選擇各種形式的繪畫(huà)作品、范畫(huà)，幼兒觀察作品，培養(yǎng)幼兒的審美能力

在以欣賞為主題的美術(shù)活動(dòng)中，教師要有意識(shí)的帶領(lǐng)幼兒先觀察與本次欣賞主題相對(duì)應(yīng)的事物，并引導(dǎo)幼兒集中討論，各抒己見(jiàn)，也可以組織幼兒參與到繪畫(huà)作品中的人物活動(dòng)，讓幼兒充分的發(fā)揮自己的想象力，圍繞繪畫(huà)作品的主題進(jìn)行無(wú)限的創(chuàng)想。

在以《樹(shù)》為主題的活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)幼兒畫(huà)的樹(shù)很單一刻板，幾乎所有的幼兒所畫(huà)出來(lái)的都是一成不變的大樹(shù)。那么怎樣才能引導(dǎo)幼兒擺脫這樣的畫(huà)面束縛？怎樣才能讓幼兒畫(huà)出千奇百怪自己喜歡的大樹(shù)呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲，我想到了讓幼兒出去觀察不同的樹(shù)木，欣賞不同的樹(shù)的繪畫(huà)作品，打開(kāi)幼兒的視野，引導(dǎo)幼兒了解多種樹(shù)的畫(huà)法，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望，改變幼兒固有的繪畫(huà)方式，大膽地去進(jìn)行創(chuàng)作，提高幼兒的審美能力，創(chuàng)造能力。我選擇了幾幅風(fēng)格不同的畫(huà)，一幅是印象派畫(huà)家莫奈的繪畫(huà)，我們可以從中看到他所畫(huà)的樹(shù)顏色豐富又帶有朦朧感，造型神似而非形似，給人以豐富的想象空間。另一幅是我國(guó)藝術(shù)家吳冠中的作品，這幅作品運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)材料，筆法純熟順暢，形象傳達(dá)了畫(huà)家心中的各態(tài)樹(shù)型。這兩幅繪畫(huà)作品盡管表現(xiàn)手法不同，但是都表現(xiàn)出了并非合理的格式化畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)，這種不拘泥于真實(shí)的藝術(shù)繪畫(huà)風(fēng)格往往幼兒很容易接受理解。這種形式的教學(xué)活動(dòng)，目的在于鼓勵(lì)幼兒擺脫程式化、模式化圖像的束縛，讓幼兒大膽地去創(chuàng)作想象。

二、把繪畫(huà)作品與日常生活聯(lián)系起來(lái)，隨時(shí)引導(dǎo)幼兒觀察，激發(fā)幼兒表現(xiàn)美的欲望

在繪畫(huà)作品欣賞課中，教師要將美術(shù)作品與日常生活相互融合聯(lián)系，這也是引導(dǎo)幼兒理解和表現(xiàn)的關(guān)鍵。指導(dǎo)幼兒觀察不能只在課堂上，還要在日常生活中，根據(jù)幼兒的接受程度，指導(dǎo)幼兒觀察，讓幼兒形成觀察的習(xí)慣和興趣，也就是要在腦海中形成觀察的意識(shí)。這就要求教師平日多觀察幼兒感興趣的點(diǎn)，將欣賞活動(dòng)真實(shí)情景化。為了引導(dǎo)幼兒想象心中千奇百怪的樹(shù)，我們首先以綜合活動(dòng)的形式引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)關(guān)于“樹(shù)”的各種知識(shí)，使幼兒在掌握各種樹(shù)的基礎(chǔ)上掌握繪畫(huà)樹(shù)的技能，為下一階段的自由創(chuàng)作打下良好的基礎(chǔ)。在活動(dòng)剛開(kāi)始進(jìn)行的時(shí)候，幼兒對(duì)樹(shù)的興趣多半是以教師的引導(dǎo)為主線的，于是我創(chuàng)設(shè)了組織幼兒“撿葉子”的游戲，讓幼兒開(kāi)始關(guān)注各種樹(shù)的特征：落葉與不落葉，開(kāi)花與不開(kāi)花等等，幼兒也漸漸地開(kāi)始喜歡觀察各種樹(shù)木。在我們的幼兒園院內(nèi)有許多的柳樹(shù)，組織幼兒觀察柳樹(shù)，剛進(jìn)入春天，柳書(shū)還沒(méi)有長(zhǎng)出葉子，幼兒沒(méi)有看到樹(shù)葉都感到很遺憾。我告訴幼兒，接下來(lái)的日子，每天柳樹(shù)都會(huì)發(fā)生變化。在每天課外活動(dòng)時(shí)，幼兒都會(huì)跑到柳樹(shù)邊去看看柳樹(shù)的葉子有沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)。再這其中就鍛煉了幼兒的觀察能力。在坐車(chē)外出的時(shí)候，小朋友們也會(huì)被沿途的樹(shù)木所吸引，不停的說(shuō)“這棵樹(shù)的葉子大，這棵樹(shù)的葉子小，這棵是會(huì)開(kāi)花的樹(shù)”。小朋友們似乎對(duì)觀察樹(shù)，談?wù)摌?shù)著了迷，對(duì)樹(shù)的興趣達(dá)到了。

在欣賞過(guò)生活當(dāng)中的樹(shù)之后，教師又不失時(shí)機(jī)地展示了之前的兩幅作品，幼兒都很輕松的說(shuō)出了很多自己獨(dú)特的觀察結(jié)果，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

三、將欣賞和創(chuàng)作結(jié)合，鼓勵(lì)想象，啟發(fā)幼兒進(jìn)行創(chuàng)作

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！遍_(kāi)展幼兒繪畫(huà)欣賞活動(dòng)，并不是單單的讓幼兒去觀察欣賞，更需要幼兒的動(dòng)手體驗(yàn)。幼兒的繪畫(huà)在絕大多數(shù)都是憑借著自己的想象來(lái)完成的，可謂是“世界有多大，想象的翅膀就有多大；世界有多寬，幼兒創(chuàng)作的天地就有多寬”。我從各領(lǐng)域做了積累和鋪墊之后，幼兒的情緒和興趣被激發(fā)起來(lái)了，緊接著就要進(jìn)入繪畫(huà)的狀態(tài)了。為了使美術(shù)欣賞活動(dòng)自然的過(guò)渡到美術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望，我們又復(fù)習(xí)了之前的活動(dòng)情景，幼兒對(duì)這些還是記憶猶新，非常感興趣，有些幼兒把繪畫(huà)和日常生活結(jié)合的非常緊密，想象地說(shuō)出了：長(zhǎng)翅膀的樹(shù)、彩旗樹(shù)、面包樹(shù)，等等。幼兒游樂(lè)對(duì)神奇樹(shù)的了解，接下去的教學(xué)重點(diǎn)就是要引導(dǎo)幼兒對(duì)千奇百怪的樹(shù)的想象。在組織幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作前，我們?cè)诤陀變旱恼勗捴辛私獾矫恳粋€(gè)幼兒對(duì)千奇百怪的樹(shù)的想法。有的說(shuō)想在大海里畫(huà)房子，有的說(shuō)想畫(huà)會(huì)飛翔的樹(shù)，我們根據(jù)每個(gè)幼兒的不同想法，有針對(duì)性的進(jìn)行指導(dǎo)，力求使每個(gè)幼兒的作品都是不同的，都有自己的特點(diǎn)。幼兒在繪畫(huà)的過(guò)程當(dāng)中能夠根據(jù)自己對(duì)樹(shù)的理解想象，進(jìn)行自主性的繪畫(huà)創(chuàng)作。幼兒天生就富有大膽而浪漫的創(chuàng)新精神，在這樣的欣賞活動(dòng)后，幼兒的創(chuàng)新精神得到了淋漓盡致的發(fā)揮，在教師的指導(dǎo)下可以依據(jù)欣賞后自己的意愿，運(yùn)用自主選擇的繪畫(huà)方式，隨意聯(lián)想，可以擬人，也可以神奇化，更可以隨意地張冠李戴而也不覺(jué)得怪異。當(dāng)然幼兒的創(chuàng)新并不是憑空想象，在他們具有創(chuàng)意的作品中一定會(huì)表現(xiàn)個(gè)人的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)就是來(lái)自于我們的繪畫(huà)欣賞中和平日生活觀察中。

在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出：“我們要尊重每一個(gè)幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感和變現(xiàn)方式。”在這樣的欣賞課后，我認(rèn)識(shí)到在繪畫(huà)欣賞活動(dòng)中，幼兒對(duì)一件美術(shù)作品都有自己獨(dú)到的理解方式，各不相同，本著“以幼兒發(fā)展為本”的思想，循循善誘地啟發(fā)、鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。結(jié)合幼兒日常生活中的興趣點(diǎn)來(lái)進(jìn)行選擇題材，讓幼兒去觀察生活中相關(guān)的信息，讓幼兒有所啟發(fā)，再用自己的方式去表現(xiàn)自己的繪畫(huà)。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；欣賞美術(shù)；要求

在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與提高離不開(kāi)生活。我國(guó)近代美學(xué)家、教育家先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”是的，美是和情感聯(lián)系在一起的，美不美就在于能不能調(diào)動(dòng)人的情感、感受其中的美。只有在生活中，學(xué)生才可以真切地體驗(yàn)到方方面面不同的美。中學(xué)美術(shù)欣賞課是中學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，不僅能提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，還能讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美學(xué)觀。但想上好美術(shù)欣賞課，讓學(xué)生對(duì)欣賞課感興趣，掌握正確的欣賞方法，一直是我們美術(shù)老師研究的內(nèi)容。我在平常的教學(xué)中也嘗試了很多教學(xué)方法，比如小組討論、課前學(xué)生收集資料、用文字形式談?wù)勛髌犯惺艿?。雖然課堂效果比較好，但讓學(xué)生真正的掌握正確的欣賞方法，還是有一定難度的。只有在以后的教學(xué)當(dāng)中慢慢的進(jìn)行摸索。

一是創(chuàng)造良好的欣賞情境。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在總體形式結(jié)構(gòu)背后都有蘊(yùn)含豐富的感情、或思想、或意念、或某種意味著等等的精神內(nèi)涵，即意蘊(yùn)美。在審美直覺(jué)這種表層的心理活動(dòng)刺激了欣賞者的直覺(jué)，將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng)，這時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感。從而在欣賞的過(guò)程中，欣賞主體受到欣賞對(duì)象的潛移默化的影響，接受審美思想的啟示，展開(kāi)想象調(diào)動(dòng)相關(guān)的各種感覺(jué)實(shí)行通感，使自身的情感融入畫(huà)面?！稗D(zhuǎn)軸拔弦兩三聲，未成曲調(diào)先有情”，情境的創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很快地排除外界、內(nèi)心因素的干擾而進(jìn)入審美心境，這一點(diǎn)無(wú)為重要。例如在欣賞著名畫(huà)家梵高的作品《向日葵》時(shí)，可以通過(guò)多媒體課件將梵高的作品展示，之后播放一段溫和的鋼琴曲作為背景音樂(lè)，教師在逐步對(duì)梵高本人以及《向日葵》這幅畫(huà)的創(chuàng)作背景進(jìn)行富有深情的介紹：在1888年的法國(guó)南部，一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，一位畫(huà)家在畫(huà)室中全神貫注的創(chuàng)作，這幅著名的《向日葵》就是如此誕生，整幅畫(huà)猶如閃爍著熊熊烈火，艷麗、華美，同時(shí)又給人以厚重、細(xì)膩、和諧之感。如此講授，不僅可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分吸引學(xué)生聽(tīng)課的注意力，達(dá)到有效的知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)。

二是融入真實(shí)情感把握審美體驗(yàn)。審美體驗(yàn)是指充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)作主體的情感、想象、聯(lián)想等心理因素，結(jié)合創(chuàng)作主體對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味與理解，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提。審美體驗(yàn)需經(jīng)過(guò)材料的儲(chǔ)備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累，藝術(shù)的體驗(yàn)和審美發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作欲望的萌動(dòng)和動(dòng)機(jī)的生成三個(gè)階段。一般來(lái)說(shuō)，作為創(chuàng)作主體的藝術(shù)家早在其感受、觀察、思考、體驗(yàn)生活時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始了創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段和醞釀工作。這種準(zhǔn)備和醞釀的過(guò)程可能是創(chuàng)造主體為了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作有意識(shí)的進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、感悟生活；也可能是創(chuàng)作主體的無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)積淀下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和心理感受，是藝術(shù)創(chuàng)造主體童年的記憶或平時(shí)并非有意識(shí)的創(chuàng)作積累。這種飽含藝術(shù)家情感的切身體驗(yàn)，正如劉勰所講的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，也是杜甫所說(shuō)的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。深切地生活體驗(yàn)和豐富的感情積累，不僅為藝術(shù)創(chuàng)作奠定了雄厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且常常成為藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)在的心理動(dòng)力或誘因，更是一種重要的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。每一件美術(shù)作品都傾注了美術(shù)家滿腔的感情，美術(shù)家一方面通過(guò)作品自內(nèi)而外地宣泄與表露自我的情感，另一方面又在感動(dòng)自己的同時(shí)還希望感動(dòng)觀眾，通過(guò)作品與觀眾產(chǎn)生情感共鳴。而觀眾又透過(guò)作品觀想作者的內(nèi)心世界，與作者進(jìn)行超越時(shí)空的心靈對(duì)話與交流，在與作者達(dá)到情感共鳴的同時(shí)又產(chǎn)生了超越作者所表達(dá)含義之外的理解，這就是所謂的第二次創(chuàng)作。在作者、作品、觀眾三者中，作品是連接其余兩者的橋梁，這就是作品的第一任務(wù)和存在的價(jià)值意義。

另外，調(diào)動(dòng)積極的審美聯(lián)想和想象。對(duì)于美術(shù)作品教學(xué)來(lái)說(shuō)，想象是理解的翅膀。讀者的欣賞就是創(chuàng)造，作品不過(guò)是讀者闡釋的藍(lán)本而已。在美術(shù)欣賞中，關(guān)鍵在于營(yíng)造情境效果培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。

一句話，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，能否欣賞一幅繪畫(huà)作品常常是能否“看懂”，他們的欣賞步驟是：畫(huà)的是什么？畫(huà)得像不像？畫(huà)家畫(huà)這種形象的寓意是什么？如果都回答出來(lái)了，便認(rèn)為是看懂了，如果回答不出來(lái)，便認(rèn)為是看不懂。這種方法就是一種傳統(tǒng)的講“故事”的方法，他們對(duì)于繪畫(huà)作品的欣賞往往過(guò)多借助“文學(xué)性”的描述。那么，用這種方法來(lái)欣賞中國(guó)畫(huà)，一般來(lái)說(shuō)，工筆的、寫(xiě)實(shí)的作品就容易欣賞，因?yàn)樗蔷唧w、真實(shí)，看得懂。但如果是粗放的。寫(xiě)意的作品，尤其是水墨寫(xiě)意的作品，就較難欣賞了，因?yàn)樗粚?xiě)實(shí)，形象不具體，就看不懂，而且更無(wú)從知道作者的寓意了。

參考文獻(xiàn)：

篇5

【關(guān)鍵詞】 美術(shù)作品；欣賞；知識(shí)面；理解

培養(yǎng)新市民子女對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力應(yīng)該引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察，在觀察的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生探究性欣賞和創(chuàng)造性欣賞，拓寬他們美術(shù)知識(shí)面，增加他們美術(shù)作品的見(jiàn)識(shí)，加深對(duì)美的理解和體驗(yàn)，從而學(xué)會(huì)思考，對(duì)美術(shù)作品有所感悟，產(chǎn)生情感的共鳴，獲得思想的啟迪，真正享受審美的樂(lè)趣。

一、拓寬美術(shù)知識(shí)，激發(fā)欣賞興趣

在美術(shù)作品的欣賞中，因?yàn)樾率忻褡优奶厥馍瞽h(huán)境，導(dǎo)致他們的美術(shù)欣賞水平有限，為了提高他們對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力，就必須要他們掌握一定的美術(shù)知識(shí)。學(xué)生只有掌握了一定的美術(shù)知識(shí)，他們才能將這些知識(shí)運(yùn)用到對(duì)美術(shù)作品的評(píng)價(jià)之中，才能增強(qiáng)他們對(duì)美術(shù)鑒賞的興趣。

在四年級(jí)上冊(cè)第1課《四季的色彩》這一課中，通過(guò)生動(dòng)的導(dǎo)入，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了畫(huà)面的欣賞階段，在最初的畫(huà)面欣賞中我讓學(xué)生分別分析《早春之路》、《夏》、《金秋》和《冬獵》這四幅作品，學(xué)生因?yàn)閷?duì)繪畫(huà)的知識(shí)掌握的不多，只能告訴我：“《早春之路》描繪了春天的景色，用了好多藍(lán)、綠的顏色；《夏》是夏天的景色，所以一片深綠色；《金秋》畫(huà)出了秋天的景色，用了紅、黃、橙幾種顏色；《冬獵》描繪了冬天的情境，一片白色和灰色?！甭?tīng)了學(xué)生的這些描述，我問(wèn)，你們能夠說(shuō)出這幾幅作品給你們帶來(lái)的感受嗎？學(xué)生們一片茫然，不知所措。于是，我給學(xué)生講敘了關(guān)于色彩的色調(diào)、鄰近色以及色彩的情感表達(dá)等美術(shù)知識(shí)，隨后，我讓學(xué)生結(jié)合色彩的知識(shí)說(shuō)一下《春》的感受。學(xué)生結(jié)合色彩知識(shí)能夠說(shuō)出：“春在色調(diào)上用了鄰近色對(duì)比，黃綠色的嫩草和藍(lán)色的樹(shù)干給人以清新的感覺(jué)，看起來(lái)生機(jī)勃勃的。”隨后，我又讓學(xué)生重新說(shuō)了對(duì)其它三幅作品的評(píng)述，學(xué)生結(jié)合美術(shù)知識(shí)，表達(dá)得很好。

豐富的美術(shù)知識(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生欣賞美術(shù)作品提供可靠的理論依據(jù)，讓他們?cè)诿佬g(shù)作品欣賞中正確地運(yùn)用美術(shù)術(shù)語(yǔ)對(duì)作品進(jìn)行分析，并在這個(gè)過(guò)程中感悟作品，從而產(chǎn)生共鳴，增加他們欣賞美術(shù)作品的信心，激發(fā)他們美術(shù)作品欣賞的樂(lè)趣，讓他們積極地、主動(dòng)地去欣賞美術(shù)作品。

二、運(yùn)用比較方法，提升欣賞能力

欣賞、感悟美術(shù)作品，需要學(xué)生有細(xì)致的觀察能力，在作品的觀察中進(jìn)行畫(huà)面的比較，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題、藝術(shù)手法、藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格流派進(jìn)行比較分析，再根據(jù)自己的情感體驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)作品的感悟，能夠激發(fā)學(xué)生的審美思維，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。

在五年級(jí)上冊(cè)第1課《肖像藝術(shù)》一課中，我將羅中立的《父親》這幅油畫(huà)展示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品欣賞，在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生了解了優(yōu)秀的肖像畫(huà)重在傳神，要“以形寫(xiě)神”。為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一特點(diǎn)的印象，我同時(shí)展示了國(guó)畫(huà)《張卿子像》和版畫(huà)《藏族少女》這兩幅作品讓學(xué)生欣賞，在欣賞中考慮以下問(wèn)題：“這兩幅作品分別屬于哪兩個(gè)畫(huà)種？在對(duì)人物的表現(xiàn)上有哪些相似之處？國(guó)畫(huà)和版畫(huà)在表現(xiàn)形式上有哪些不同？”學(xué)生們通過(guò)對(duì)畫(huà)面的觀察，能夠說(shuō)出：“《張卿子像》屬于國(guó)畫(huà)人物，《藏族少女》是利用版畫(huà)的形式塑造的；這兩幅作品都著重刻畫(huà)了人物的神態(tài)和面部表情，能夠突出人物的內(nèi)心情感；在表現(xiàn)形式上國(guó)畫(huà)用線造型，感覺(jué)細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)，色彩高雅明快；版畫(huà)線條粗獷，畫(huà)面清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩強(qiáng)烈、鮮明?！彪S后，我又讓學(xué)生分別欣賞了雕塑《白求恩》和油畫(huà)《青年女歌手》，學(xué)生通過(guò)觀察比較，能夠分析得比較到位。

運(yùn)用比較的方法對(duì)同一畫(huà)種不同表現(xiàn)形式的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，能夠讓學(xué)生在比較的過(guò)程中加深對(duì)每一幅作品的印象，在對(duì)美術(shù)作品的比^當(dāng)中，學(xué)生了解了不同畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)技巧，并將這種比較的方法運(yùn)用到對(duì)其他作品的欣賞當(dāng)中，能夠提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。

三、結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源，提高欣賞效果

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步為我們的美術(shù)作品欣賞提供了廣博的天地。讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集、查閱美術(shù)作品的相關(guān)資料，能夠提高學(xué)生的審美效率。美術(shù)作品欣賞中，大量的網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生更加深刻的理解美術(shù)作品提供了廣闊的空間，提高了美術(shù)作品的欣賞效率。

在六年級(jí)上冊(cè)第1課《建筑藝術(shù)的美》這一課中，我利用網(wǎng)絡(luò)資源將國(guó)內(nèi)外一些著名的建筑藝術(shù)進(jìn)行剪輯，制作了視頻，通過(guò)視頻播放，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這些建筑藝術(shù)的美。在欣賞我國(guó)古建筑故宮時(shí)，我讓學(xué)生談一下自己的見(jiàn)解。學(xué)生通過(guò)視頻從各個(gè)角度欣賞了故宮的建筑群，又通過(guò)局部放大看到了故宮的云龍大石雕。在回答對(duì)故宮的感覺(jué)時(shí)，能夠說(shuō)出：“故宮的主色調(diào)是紅色和黃色，給人一種金碧輝煌的感覺(jué)，黃色和石雕上的龍代表了皇族，紅色象征喜慶。整個(gè)故宮為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，多采用了直線造型，給人穩(wěn)重、古樸、莊嚴(yán)的美感?！苯又覀冇址謩e欣賞了印度的泰姬陵，法國(guó)的凡爾賽宮和德國(guó)的科隆大教堂，學(xué)生們通過(guò)直觀的視頻播放，表述得都非常深刻。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻，學(xué)生深刻地感受到了美術(shù)作品的魅力，對(duì)于美術(shù)作品的細(xì)節(jié)認(rèn)識(shí)更加深刻，更加具體，也更加細(xì)致。這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的興趣，促使他們主動(dòng)地去探究和美術(shù)作品相關(guān)的資料，挖掘這些美術(shù)作品的內(nèi)涵，提高了審美效果。

對(duì)于新市民子女來(lái)說(shuō)，讓他們?cè)诿利惖膱D案，豐富的色彩和細(xì)膩的線條中感受美術(shù)作品的美，利用豐富的美術(shù)知識(shí)正確的評(píng)析美術(shù)作品，能夠提高他們的鑒賞能力。提高新市民子女對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力，讓他們?cè)诿佬g(shù)欣賞活動(dòng)中逐漸的深入、剖析繪畫(huà)作品，能夠提高學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，陶冶他們的情操。

【參考文獻(xiàn)】

[1].小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)策略淺探[J].小學(xué)教學(xué)參考.2014（33）

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多媒體這種“新資源”在美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用也已非常廣泛，不僅為教師提供了便捷的備課與授課方式，同時(shí)也為學(xué)生提供了全新的學(xué)習(xí)平臺(tái)，開(kāi)闊了視野并提高了學(xué)生參與各種美術(shù)活動(dòng)的興趣，嘗試運(yùn)用各種工具、材料和制作美術(shù)作品動(dòng)手操作的能力，學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，且豐富了視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，并獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言的基本表達(dá)方式和方法，大膽表達(dá)自己的情感和思想。

美術(shù)作為視覺(jué)和造型藝術(shù)融為一體的學(xué)科，具有可視的形象特點(diǎn)，與多媒體教育整合，能使美術(shù)教學(xué)手段向多元化發(fā)展，大大增強(qiáng)了美術(shù)與多媒體之間的密切聯(lián)系：

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段能為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生渴望獲得知識(shí)的情感意向，使學(xué)習(xí)積極性和自覺(jué)性的核心，是學(xué)習(xí)強(qiáng)化劑。如：聲貌直觀的實(shí)物展示，美不勝收的構(gòu)圖變幻等都能激發(fā)學(xué)生興趣的高漲，使課堂氣氛達(dá)到充分活躍的境況，體現(xiàn)了“愉悅教學(xué)”的效果。

二、提高欣賞水平

利用多媒體進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的最基本方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力。引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在網(wǎng)上瀏覽欣賞適合自己的藝術(shù)如在欣賞外國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品《日出印象》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生從作者所處的歷史，文化背景入手，了解印象派畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)非常注重光和色的變化及自己的主觀感受，然后再來(lái)欣賞作品的構(gòu)圖色彩等知識(shí)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)即可使學(xué)生了解了大量的清晰的美術(shù)作品，也了解了大量的畫(huà)家，作品的歷史背景和作品所賦予的深厚的人文精神，不但培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，而且使他們了解了畫(huà)家給予人類(lèi)歷史的積極影響。學(xué)會(huì)在網(wǎng)上收藏自己喜歡的優(yōu)秀作品，反復(fù)感受、認(rèn)識(shí)和理解，如《中國(guó)古代美術(shù)作品欣賞》、《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞》、《世界古代美術(shù)作品欣賞》、《世界現(xiàn)代美術(shù)作品欣賞》等作品，通過(guò)一系列的瀏覽、收藏，再運(yùn)用語(yǔ)言、文字、繪畫(huà)等方法表達(dá)自己的感受。真正達(dá)到培養(yǎng)欣賞與評(píng)述能力的目的。

三、增強(qiáng)造型、表現(xiàn)能力

利用多媒體、多媒體教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生積極參與“造型、表現(xiàn)”的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

“造型、表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，十分強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)和大膽創(chuàng)造。在初中美術(shù)教學(xué)中尤其注重感受、體驗(yàn)實(shí)踐和游戲等靈活的教學(xué)形式。在教學(xué)時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)，收集有關(guān)的美術(shù)課題的信息資源，制作色彩紛呈的教學(xué)課件，開(kāi)展生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)。例如教學(xué)等課題，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體組合教學(xué)，通過(guò)聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻、投影等手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、亦動(dòng)亦靜，能再現(xiàn)生活，又高于生活的情景。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積極參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中去。運(yùn)用造形、色、肌理、空間等美術(shù)語(yǔ)言，以描繪主體造型的手法、選擇適合自己的工具和材料，表現(xiàn)所見(jiàn)、所聞、所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造能力。同樣，借助多媒體的有利因素，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等基本造型要素，運(yùn)用電腦、投影、錄像等多媒體組合的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行造型活動(dòng)，激發(fā)其空間想象力和創(chuàng)新意識(shí)。也通過(guò)對(duì)各種美術(shù)題材，技巧和制作過(guò)程的探索與實(shí)驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。

四、提高學(xué)生的繪畫(huà)效率與創(chuàng)新能力

如在電腦繪畫(huà)中運(yùn)用繪圖軟件可以進(jìn)行復(fù)制、翻轉(zhuǎn)、粘貼等，在表現(xiàn)人多熱鬧的場(chǎng)面時(shí)，只需大量復(fù)制、粘貼即可表現(xiàn)出，涂色時(shí)僅需鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)就能完成。并且畫(huà)面效果顏色鮮艷、工整。且在 圖像處理軟件中可以運(yùn)用濾鏡菜單中的等程序來(lái)做出特殊效果，如肌理、漸變、幻影、風(fēng)速等效果。而這些效果用手繪的方式無(wú)法繪制出來(lái)的，因此電腦繪畫(huà)不僅能提高學(xué)生的繪畫(huà)效率，更主要的能給學(xué)生提供探索新技巧創(chuàng)新新技法、奇效果的好機(jī)會(huì)，從而讓學(xué)生能大膽的去畫(huà)，去創(chuàng)新，去探索屬于自己的繪畫(huà)風(fēng)格。

篇7

美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。美術(shù)可以陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。美術(shù)可以引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，通過(guò)對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，更多地介入信息交流，共享人類(lèi)社會(huì)的文化資源。美術(shù)可以發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維能力。美術(shù)可以形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)，這樣將會(huì)對(duì)他們未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。美術(shù)還可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

二、 教學(xué)目標(biāo)

1、運(yùn)用形、色、肌理和空間等美術(shù)語(yǔ)言，以描繪和立體造型的方法，選擇適合于自己的工具、材料，記錄與表現(xiàn)所見(jiàn)所聞、所感所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作的能力，傳遞自己的思想和情感。（造型、表現(xiàn)）

2、運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡、節(jié)奏與韻律等組合原理，了解一些簡(jiǎn)單的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)方法和材料的加工方法，進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾，美化身邊的環(huán)境。（設(shè)計(jì)、應(yīng)用）

3、欣賞、認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材料、形式與內(nèi)容等特征，通過(guò)描述、分析與討論等方式，了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，能用一些簡(jiǎn)單的美術(shù)術(shù)語(yǔ)表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受。（欣賞、評(píng)述）

4、結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動(dòng)，以美術(shù)與科學(xué)課程和其他課程的知識(shí)、技能相結(jié)合的方式，進(jìn)行策劃制作、表演與展示，體會(huì)美術(shù)與環(huán)境及傳統(tǒng)文化的關(guān)系。（綜合、探索）

三、 教學(xué)內(nèi)容

[造型、表現(xiàn)]學(xué)習(xí)領(lǐng)域

1、用自然物或人造物的不同肌理，通過(guò)拓印或剪貼，制作各種圖形。

2、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)方法，體驗(yàn)筆墨趣味。

3、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的繪畫(huà)構(gòu)圖方法、簡(jiǎn)單的透視知識(shí)和結(jié)構(gòu)比例知識(shí)。

4、結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)中的色彩運(yùn)用方法，學(xué)習(xí)對(duì)比、調(diào)和等色彩知識(shí)。

5、學(xué)習(xí)漫畫(huà)和卡通的表現(xiàn)方法，進(jìn)行繪畫(huà)實(shí)踐。

6、學(xué)習(xí)泥塑、紙雕等方法，制作作品。

7、初步學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)輔助繪畫(huà)的方法。

[設(shè)計(jì)、應(yīng)用]學(xué)習(xí)領(lǐng)域

1、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的圖案基礎(chǔ)知識(shí)，并進(jìn)行裝飾應(yīng)用。

2、用塑料瓶、廢舊材料等進(jìn)行玩偶、生活實(shí)用品、交通工具模型等的設(shè)計(jì)制作。

3、與同學(xué)合作，進(jìn)行風(fēng)箏的扎、糊、繪全過(guò)程的制作，并進(jìn)行放飛活動(dòng)。

4、用計(jì)算機(jī)或其他手段進(jìn)行書(shū)籍封面、文體活動(dòng)海報(bào)的設(shè)計(jì)。

5、學(xué)習(xí)陶藝的制作方法。

［欣賞、評(píng)述］學(xué)習(xí)領(lǐng)域

1、以討論、比較等方式欣賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，領(lǐng)略不同的藝術(shù)風(fēng)格。

2、介紹一件優(yōu)秀美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程，體驗(yàn)美術(shù)與生活的關(guān)系。

3、鼓勵(lì)學(xué)生從課本中選一件最喜歡的作品，通過(guò)查閱資料，向同學(xué)介紹欣賞作品的心得。

4、通過(guò)觀看錄像、圖片等，欣賞雕塑和現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，感受不同材質(zhì)的美。

5、介紹一位畫(huà)家及其代表作品。

6、欣賞我國(guó)的石窟藝術(shù)。

［綜合、探索］學(xué)習(xí)領(lǐng)域

1、結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日及學(xué)校的班隊(duì)會(huì)等活動(dòng)，設(shè)計(jì)、制作、展示平面或立體的美術(shù)作品。

2、編寫(xiě)自己喜愛(ài)的劇本，設(shè)計(jì)、制作相應(yīng)的布景或道具，進(jìn)行表演。

3、運(yùn)用平衡、運(yùn)動(dòng)、光、電等科學(xué)常識(shí)，用生活中的廢舊材料，設(shè)計(jì)、制作出簡(jiǎn)單而有創(chuàng)意的立體造型或生活用品。

六年級(jí)第十二冊(cè)美術(shù)課程教學(xué)計(jì)劃

4、利用計(jì)算機(jī)等手段進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作或展示活動(dòng)。

四、 在教學(xué)中應(yīng)遵循以下教學(xué)原則：

1、審美性原則

把審美教育作為主線貫串教學(xué)全過(guò)程，通過(guò)對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的感受和表現(xiàn)，陶冶學(xué)生的情操；培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

2、思想性原則

發(fā)掘教材內(nèi)在的思想性，在教學(xué)的內(nèi)容與形式中有機(jī)地融進(jìn)思想品德教育。

3、量力性原則

教學(xué)內(nèi)容和方法應(yīng)適合小學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，淺顯易學(xué)，循序漸進(jìn)，逐步提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)。

4、創(chuàng)造性原則

充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。

5、實(shí)踐性原則

聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，理論講述與操作訓(xùn)練相結(jié)合，充分使學(xué)生眼、手、腦協(xié)調(diào)并用。

6、趣味性原則

選擇富有兒童情趣的教學(xué)內(nèi)容，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

7、因材施教原則

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)生間個(gè)性的差異，在教學(xué)中注意面向全體學(xué)生的同時(shí)，要考慮個(gè)別超常學(xué)生與后進(jìn)學(xué)生的情況，采取一般教育與個(gè)別知道相結(jié)合的方法。

五、教學(xué)進(jìn)度

周次

課時(shí)

課題

重難點(diǎn)

1

1

畫(huà)畫(huà)自己的手

提高寫(xiě)生造型的能力

2

1

人物速寫(xiě)

繪畫(huà)技能訓(xùn)練

3

1

勞動(dòng)中的人物動(dòng)態(tài)

動(dòng)態(tài)表現(xiàn)

4

1

我熟悉的人

刻畫(huà)人物的體形特征

5

1

桌子、椅子設(shè)計(jì)

動(dòng)手能力培養(yǎng)

6

1

泥塑彩罐

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)美能力

7

1

彩塑鳥(niǎo)

塑出具有浮雕效果的鳥(niǎo)類(lèi)圖

8

1

彩色紙筒人

人物臉部的刻畫(huà)

9

1

郵票設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)一枚紀(jì)念郵票

10

1

古詩(shī)配畫(huà)

培養(yǎng)再造想象

11

1

美好的童年

六年級(jí)第十二冊(cè)美術(shù)課程教學(xué)計(jì)劃      主題確定

12

1

板報(bào)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)板報(bào)設(shè)計(jì)知識(shí)

13

1

電腦美術(shù)設(shè)計(jì)

對(duì)電腦美術(shù)設(shè)計(jì)作品的認(rèn)識(shí)

14

1

實(shí)用美術(shù)作品欣賞

認(rèn)識(shí)實(shí)用美術(shù)

15

1

中國(guó)雕塑作品欣賞

認(rèn)識(shí)雕塑作品

16

1

外國(guó)雕塑作品欣賞

認(rèn)識(shí)雕塑作品

17

1

測(cè)試

18

篇8

關(guān)鍵詞：美術(shù) 學(xué)科優(yōu)勢(shì) 學(xué)生 創(chuàng)造力

有一則故事，說(shuō)的是日本、美國(guó)、中國(guó)孩子畫(huà)蘋(píng)果的事。由于教的方法不同，結(jié)果也不一樣。日本的孩子畫(huà)蘋(píng)果，由老師手拿蘋(píng)果，讓孩子觀賞后作畫(huà)；美國(guó)的孩子畫(huà)蘋(píng)果，老師提一藍(lán)蘋(píng)果，任小朋友拿一個(gè)畫(huà)；中國(guó)的孩子畫(huà)蘋(píng)果，則是由老師先在黑板上畫(huà)出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)蘋(píng)果，規(guī)定出先畫(huà)左后畫(huà)右，這里涂紅，那里涂綠。結(jié)果中國(guó)孩子筆下的蘋(píng)果畫(huà)得最像。這個(gè)故事反映出我們的美術(shù)教學(xué)，在繪畫(huà)技能方面較為重視，而在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力方面存在一定的偏差。

美術(shù)學(xué)科由于其特殊性和無(wú)窮的藝術(shù)表現(xiàn)力，被公認(rèn)為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一。美術(shù)教育是一門(mén)綜合性學(xué)科教育，它培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有健康的心理素質(zhì)。新課改的實(shí)施對(duì)徹底達(dá)到美術(shù)教育的創(chuàng)新與整體素質(zhì)培養(yǎng)邁開(kāi)了重要一步。發(fā)掘美術(shù)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，美術(shù)教師任重而道遠(yuǎn)。

如何發(fā)掘美術(shù)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，值得我們認(rèn)真探討。美術(shù)是學(xué)生們普遍都喜歡的一門(mén)學(xué)科，美術(shù)課注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，懸念引新、激發(fā)興趣、啟發(fā)誘導(dǎo)、發(fā)散思維的探究學(xué)習(xí)方式，能最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)也是其優(yōu)勢(shì)所在。美術(shù)學(xué)科在課程設(shè)置上有以下幾個(gè)方面，一是美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，二是美術(shù)作品欣賞，三是繪畫(huà)技能。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力主要從后兩個(gè)方面入手。

美術(shù)作品欣賞課是門(mén)特殊的課程，頗有點(diǎn)“紙上談兵”的味道。有些教師在作品分析中往往堅(jiān)持課本或自己認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，通過(guò)不斷的暗示、誘導(dǎo)，使學(xué)生拋棄自己的觀點(diǎn)，而步入教師鋪設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)軌道，這無(wú)疑是給作品貼上了標(biāo)簽，也影響了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與發(fā)揮。既然是欣賞課，欣賞的過(guò)程中必然有爭(zhēng)論。任何一件美術(shù)作品在不同的人看來(lái)可能有不同的評(píng)價(jià)，即使是同一個(gè)人，對(duì)同一件美術(shù)作品在不同時(shí)間、不同環(huán)境、不同形式的展現(xiàn)中也可能會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。

教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)情境，挖掘教學(xué)內(nèi)容中趣味性、生活性并且符合學(xué)生心理的東西，吸引學(xué)生參與到美術(shù)欣賞的過(guò)程中來(lái)，主動(dòng)感知藝術(shù)形象和體驗(yàn)藝術(shù)情感，讓學(xué)生成為美術(shù)欣賞的主體。中國(guó)古代文論中有一個(gè)重要的概念“意象”，在美術(shù)作品欣賞過(guò)程中尤其重要?！耙狻痹从谒囆g(shù)家的內(nèi)心，并借助自己塑造“象”來(lái)表達(dá)，“象”其實(shí)是“意”的寄托物，學(xué)生在欣賞感知“象”的同時(shí)，根據(jù)藝術(shù)作品中的特定形象在內(nèi)心進(jìn)行二次創(chuàng)作，積極地調(diào)動(dòng)感情因素，還原或者填補(bǔ)藝術(shù)家所見(jiàn)所感，滲透自己的情感想象，去體驗(yàn)美術(shù)作品“意象”之美，起到提高自身審美能力的積極作用，同時(shí)還有助于幫助學(xué)生建構(gòu)合理的審美知識(shí)體系，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多元思維方法進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

美術(shù)欣賞課歷來(lái)是教學(xué)中的難點(diǎn)，但只要教學(xué)方法得當(dāng)，充分發(fā)揮教學(xué)激勵(lì)的功能，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢畫(huà)，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，將會(huì)最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

“教學(xué)倘是真正創(chuàng)造性的，探究性的，那么它就會(huì)達(dá)到藝術(shù)般的高度，給人以藝術(shù)般的魅力”。在向?qū)W生傳授繪畫(huà)技能技法的課程設(shè)置上，重要的是給學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生認(rèn)真觀察，積極思考，大膽發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在兒童的精神世界中這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！弊鳛榻處熞嘟o學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì)，并讓他們感受到成功的喜悅，這將激勵(lì)學(xué)生不斷的去探索、去創(chuàng)新。

首先，在寫(xiě)生課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn)，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，學(xué)生新奇的想法來(lái)源于實(shí)踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過(guò)的、熟悉的事物，多感才能多知。寫(xiě)生提供了創(chuàng)作的源泉，經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括，去粗取精，創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實(shí)景物更有個(gè)性，更為鮮明的形象。

其次，在動(dòng)腦動(dòng)手中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。 動(dòng)手制作課一直是學(xué)生都比較喜歡的課，在課堂上學(xué)生常處于一種玩中學(xué)的狀態(tài)，大膽地想象、夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作有個(gè)性的作品。動(dòng)手課給學(xué)生提供了展示才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生不僅僅是動(dòng)手制作，動(dòng)腦構(gòu)思，立意的思考，而且升華了主題思想，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維能力。

同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生難能可貴的創(chuàng)造思維。創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動(dòng)中，有的學(xué)生怕自己的作品特殊，得不到老師的認(rèn)可，因此，提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識(shí)，就要求老師敢于表?yè)P(yáng)標(biāo)新立異的學(xué)生，尤其在評(píng)判作業(yè)時(shí)，不設(shè)唯一標(biāo)準(zhǔn)，而看誰(shuí)的作品有獨(dú)到之處，誰(shuí)的作業(yè)就是成功的作業(yè)。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)，教師首先要使自己成為一名創(chuàng)造者。教師的首要任務(wù)就是要不斷探求新的教學(xué)方法，創(chuàng)造出富有個(gè)性的、獨(dú)特的、新穎的教學(xué)方式，力爭(zhēng)使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展很快，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取最新信息更新固有觀念，才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造和教學(xué)中的青春活力。

創(chuàng)造力是人人都有的，只有將蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源，積極開(kāi)發(fā)，才能培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。所以教育面臨著新的轉(zhuǎn)折，美術(shù)教育面臨著新的挑戰(zhàn)，教師也面臨著一個(gè)新的考驗(yàn)。

馬約爾先生有一句耐人尋味的話，“我們留下一個(gè)什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代”。

參考文獻(xiàn)：

《美術(shù)教育學(xué)導(dǎo)論》 顧平 江蘇美術(shù)出版社

篇9

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教學(xué)；審美能力；創(chuàng)造力

一、美術(shù)學(xué)科在學(xué)生審美能力培養(yǎng)中的作用

1.美術(shù)可幫助學(xué)生開(kāi)闊眼界

對(duì)于初中生而言，由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，不可能通過(guò)自身的實(shí)踐對(duì)外界進(jìn)行全方位的感知，但是美術(shù)卻可以幫助學(xué)生打開(kāi)視野，感知豐富的世界。不同的美術(shù)作品對(duì)初中生而言都是一種全新的體驗(yàn)，能夠引領(lǐng)其進(jìn)入一個(gè)日常生活中遠(yuǎn)不能涉及的領(lǐng)域，可以幫助學(xué)生漫步歷史、周游世界。

2.美術(shù)可提高學(xué)生思想情操和精神境界

美術(shù)具有較強(qiáng)的欣賞性，需要欣賞者用心感知美術(shù)作品所傳達(dá)的情感，在欣賞者感知情感后進(jìn)行早創(chuàng)造，進(jìn)而塑造自己的精神境界。因此，美術(shù)可以提高學(xué)生的思想情操和精神境界。學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞，以及進(jìn)行的美術(shù)作品的創(chuàng)作都是思想情感還原和轉(zhuǎn)換的過(guò)程，而情感的還原與轉(zhuǎn)換始終貫穿于學(xué)生美術(shù)作品欣賞和美術(shù)作品創(chuàng)作的全過(guò)程，表現(xiàn)為一種潛移默化的過(guò)程，而這種潛移默化的過(guò)程構(gòu)建了學(xué)生思想情操的陶冶過(guò)程。

3.美術(shù)是提高學(xué)生審美能力的重要途徑

無(wú)論是美術(shù)作品欣賞還是美術(shù)作品創(chuàng)作，都離不開(kāi)審美能力。美術(shù)欣賞與美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)反向互動(dòng)過(guò)程，是體現(xiàn)審美原則的兩個(gè)相反方向。從審美的原則上創(chuàng)作的藝術(shù)，一方面是人們審美意識(shí)和能力的體現(xiàn)，另一方面也對(duì)人們起到審美教育作用。通過(guò)美術(shù)欣賞教學(xué)與美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)，不僅有助于端正學(xué)生的審美觀念，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生的思想品質(zhì)。

二、通過(guò)美術(shù)欣賞培養(yǎng)學(xué)生審美能力

1.運(yùn)用美術(shù)作品審美感知培養(yǎng)學(xué)生敏銳的審美感知力

從美術(shù)的本質(zhì)來(lái)看，美術(shù)是一種靜態(tài)的造型藝術(shù)，要欣賞美術(shù)作品的美，就必須以直覺(jué)的感受方式去感知對(duì)象，通過(guò)感知而獲得的想象與創(chuàng)造情境，又是美術(shù)作品創(chuàng)作所需要的基本要素。在初中美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師需要在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的基本構(gòu)成要素具備充分的理解，使學(xué)生不僅能夠?qū)γ佬g(shù)作品的外部形態(tài)產(chǎn)生直觀感受，而且還能夠通過(guò)作品各種要素感知內(nèi)涵。教師在實(shí)踐教學(xué)中需要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需求，盡可能地提供給學(xué)生足夠的美術(shù)作品進(jìn)行賞析，使其在賞析中提高審美感知力。

2.借助美術(shù)作品審美想象激發(fā)學(xué)生的審美想象力

在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的欣賞中，雖然其是通過(guò)直觀的感受來(lái)欣賞美術(shù)作品，但是學(xué)生通過(guò)作品所產(chǎn)生的直覺(jué)感受卻能夠經(jīng)常與聯(lián)想、想象等思維活動(dòng)結(jié)合在一起。由此可見(jiàn)，美術(shù)作品的欣賞并非機(jī)械的接收，而是伴隨著學(xué)生積極能動(dòng)的再創(chuàng)造。教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和情感，通過(guò)積極的聯(lián)想和想象，給作品的藝術(shù)形象以補(bǔ)充和豐富，并在頭腦中聯(lián)想和想象。這個(gè)不斷感知、想象、再創(chuàng)造的過(guò)程，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)審美能力起到積極的作用。

3.通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的審美理解提升學(xué)生審美理解能力

美術(shù)教師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時(shí)，需要借助美術(shù)作品來(lái)提升學(xué)生的審美理解力，這是因?yàn)閷W(xué)生欣賞美術(shù)作品的過(guò)程實(shí)際是感性與理想統(tǒng)一、感受與理解相互促進(jìn)的心理活動(dòng)。教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)，要積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)和理論對(duì)作品所包含的內(nèi)容和傳達(dá)的情感進(jìn)行理解。比如，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞莫奈的《印象?日出》時(shí)，在營(yíng)造了日出情境之后，學(xué)生在欣賞作品時(shí)對(duì)作品具有更為深刻的理解，大大提升了學(xué)生的審美理解力。

三、提升學(xué)生審美能力的美術(shù)課程教學(xué)方法

1.豐富課堂教學(xué)形式，培養(yǎng)審美能力

在美術(shù)教學(xué)中，實(shí)踐教學(xué)方法的改革十分重要，需要結(jié)合初中生的實(shí)際情況以及初中美術(shù)教學(xué)的基本情況采用多樣化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別和判斷，進(jìn)而提升他們的審美能力。首先，增加師生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，注重實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生的有效溝通。其次，在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要勇于改變自己，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)提問(wèn)、小組交流等模式激發(fā)學(xué)生的探索欲望，進(jìn)而培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作、交流溝通能力以及美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。再次，教師要注重課后拓展，為學(xué)生提供更多的課后學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，從日常生活中尋找美術(shù)素材，從中獲得審美情趣，進(jìn)而培養(yǎng)審美能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生審美能力過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

美術(shù)欣賞與創(chuàng)作不能夠依賴(lài)說(shuō)教。因此，在實(shí)際的教學(xué)中要注重現(xiàn)代教學(xué)理念和方式的運(yùn)用，要尊重初中生的心理、心智發(fā)展特征和學(xué)習(xí)規(guī)律，要在教學(xué)中體現(xiàn)“學(xué)生為本”的教學(xué)理念，以及正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。此外，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)審美能力時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行比較，開(kāi)展討論，讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷，從而提升他們的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱迪.淺談初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)[J].中學(xué)時(shí)代，2014（9）.

篇10

關(guān)鍵詞：高中；美術(shù)；欣賞

由于高考?jí)毫Φ挠绊懀瑢W(xué)生們對(duì)美術(shù)科的興趣不大。一方面是因?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重， 整天有做不完的作業(yè)，如此一來(lái)美術(shù)老師要求學(xué)生在課前要做的個(gè)案學(xué)生都難于有時(shí)間去完成；另一方面是美術(shù)欣賞教學(xué)中依然存在的諸多弊端，仍有老師采用一些陳舊的教學(xué)模式影響學(xué)生思維能力的發(fā)展，枯燥的教學(xué)內(nèi)容和以教師為中心的教學(xué)方法使學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課產(chǎn)生倦怠情緒。美術(shù)欣賞被老師當(dāng)作說(shuō)唱的內(nèi)容，學(xué)生只管聽(tīng)，被動(dòng)地接受知識(shí)，被動(dòng)地迎合教師的審美觀，這樣一來(lái)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的美術(shù)欣賞就可能產(chǎn)生畏難情緒。我們知道很多經(jīng)典的美術(shù)作品離學(xué)生的實(shí)際生活有一定的距離，如果教師沒(méi)有吸引力的教學(xué)設(shè)計(jì)就會(huì)降低了學(xué)生參與美術(shù)欣賞的積極性。因此，上好高中美術(shù)欣賞課成為我們美術(shù)教師要探討的實(shí)際問(wèn)題，筆者試從課堂教學(xué)的角度談以下幾點(diǎn)看法。

一、認(rèn)真做好教學(xué)課程的設(shè)計(jì)以達(dá)到喚起學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣

許多優(yōu)秀的古典美術(shù)作品往往難以引起具有現(xiàn)代意識(shí)學(xué)生的欣賞興趣，這往往導(dǎo)致學(xué)生難以參與到探究互動(dòng)式教學(xué)中來(lái)，所以激發(fā)學(xué)生的審美興趣是教師在探究式教學(xué)中的一項(xiàng)重要工作。一般來(lái)說(shuō)，大部分的美術(shù)欣賞課程都與視覺(jué)相關(guān)。教師要想改變傳統(tǒng)的板書(shū)配合實(shí)物展示的教學(xué)方法，就要利用現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù)，將美術(shù)作品的信息立體地展現(xiàn)給學(xué)生，播放多媒體教學(xué)片，利用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)以及觸覺(jué)共同作用的方式觸動(dòng)學(xué)生。因此，要豐富課堂形式，拓寬高中美術(shù)欣賞課美術(shù)知識(shí)的傳輸途徑，利用現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)和感知美術(shù)。比如， 在講古希臘的雕塑時(shí)，首先會(huì)考慮怎樣設(shè)計(jì)這節(jié)課才能把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，可以采用多媒體的教學(xué)手段先播放雅典奧運(yùn)會(huì)上一段有關(guān)于古希臘雕塑錄像， 并進(jìn)行簡(jiǎn)要的背景介紹， 讓學(xué)生充分領(lǐng)悟到西方人所崇尚的典范模式是怎樣形成的。有兩種基本方法可以較有效地激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，一是背景知識(shí)發(fā)掘式，即優(yōu)秀美術(shù)作品的背后往往蘊(yùn)含著生動(dòng)歷史知識(shí)或與作者本身復(fù)雜的經(jīng)歷有關(guān)，而這些背景知識(shí)往往是學(xué)生感興趣的信息，所以教師通過(guò)對(duì)這類(lèi)知識(shí)的發(fā)掘能有效鼓勵(lì)學(xué)生參與到美術(shù)欣賞教學(xué)中；二是背景知識(shí)聯(lián)想式，即將優(yōu)秀美術(shù)作品欣賞與學(xué)生感興趣的相關(guān)知識(shí)相聯(lián)系來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生加入到探究式教學(xué)中。例如對(duì)抽象美術(shù)作品的欣賞就可以與音樂(lè)作品相聯(lián)系，從而通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品欣賞引導(dǎo)其掌握對(duì)美術(shù)作品的欣賞知識(shí)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程不斷地激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，求知欲強(qiáng)烈， 大大提高了他們美術(shù)欣賞水平。

二、要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自覺(jué)地尋找有新意的美術(shù)欣賞的方法與手段

新的美術(shù)教學(xué)課程體系強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為審美主體，積極地參與到對(duì)美術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)中。美術(shù)欣賞課上教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引導(dǎo)他學(xué)生們利用所學(xué)的美術(shù)知識(shí)，按照美術(shù)鑒賞的要求進(jìn)行較高級(jí)的審美活動(dòng)進(jìn)行探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上主動(dòng)使用美術(shù)鑒賞方法開(kāi)展審美活動(dòng)，從而使課堂上講授的知識(shí)轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的一種能力。也就是說(shuō)，教師講的少，欣賞過(guò)程中要讓學(xué)生有新鮮感， 每節(jié)課都要上出新意來(lái)，要避免傳統(tǒng)欣賞課毫無(wú)新意的做法，不搞“滿堂灌”，也不盲目濫問(wèn)。教師面對(duì)的是活生生的學(xué)生，課堂是由具有不同個(gè)性和不同層次的學(xué)生個(gè)體組成的，所以課堂要以學(xué)生為主體。每一個(gè)學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題都有各自不同的見(jiàn)解，因此，對(duì)一些問(wèn)題老師要放“權(quán)”給學(xué)生，讓學(xué)生作為問(wèn)題的主人自覺(jué)地尋找有新意的美術(shù)欣賞的方法與手段，老師只是扮演引路的角色，不斷地引領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生探索或嘗試具有新意的欣賞方法。

三、教師要善于在美術(shù)欣賞教學(xué)中使用化難為易的教學(xué)方法，讓學(xué)生更全面地去理解美術(shù)作品

學(xué)生如果對(duì)美術(shù)作品感興趣，但是如果欣賞難度太大就會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谛蕾p作品時(shí)有挫折感，使他們放棄積極參與的努力，只是被動(dòng)地聽(tīng)老師講解從而降低教學(xué)效果。因此，學(xué)習(xí)過(guò)程要注意循序漸進(jìn)，在美術(shù)欣賞課堂教學(xué)中更要遵循由淺到深、由低到高、由易到難這么一個(gè)過(guò)程。學(xué)生在初中時(shí)很少接觸到西方美術(shù)欣賞的內(nèi)容，上高中后自然就比較缺少西方美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識(shí)，欣賞那些西方美術(shù)作品對(duì)他們來(lái)說(shuō)是極為陌生。因此， 把欣賞問(wèn)題化難為易進(jìn)行教學(xué)十分必要。例如，在講達(dá)芬奇的作品《最后的晚餐》時(shí)， 應(yīng)先給學(xué)生講敘一段圣經(jīng)故事，學(xué)生對(duì)作品的背景有所了解，然后組織學(xué)生認(rèn)真觀察畫(huà)中人物，從動(dòng)作姿態(tài)以及人物口形中去揣度說(shuō)話的內(nèi)容，接著進(jìn)入游戲環(huán)節(jié)讓學(xué)生嘗試扮演畫(huà)中人物的表情。到后面由猶大這一人物拓展到人間善與惡的層面，以達(dá)到學(xué)生的情感教育目的。通過(guò)這樣層層深入的學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生的興趣就會(huì)立刻提高了起來(lái)，也會(huì)紛紛發(fā)表自己的看法。

四、美術(shù)欣賞教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式要有激勵(lì)性

教學(xué)中統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不利于學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，要多樣化。美術(shù)欣賞中學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的見(jiàn)解評(píng)論與學(xué)生的認(rèn)知水平以及他們對(duì)世界對(duì)生活的領(lǐng)悟水平是分不開(kāi)的。因此，我們切忌以自己專(zhuān)業(yè)老師的眼光去判斷學(xué)生美術(shù)欣賞評(píng)論的好與壞，要充分考慮到學(xué)生欣賞能力的差異。教師要堅(jiān)決抵制那些只重結(jié)果不重過(guò)程的傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，應(yīng)當(dāng)更加關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的情感態(tài)度。

結(jié)語(yǔ)：在整個(gè)美術(shù)欣賞課的教學(xué)中教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，在教與學(xué)中跟學(xué)生做成知心朋友， 注重挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，教給他們學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓我們的美術(shù)欣賞教學(xué)成為輕松愉悅的活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、人生觀、世界觀，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：