導(dǎo)語：如何才能寫好一篇毅力的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

采用大自然的步速：她的秘密在于耐心。

世人缺乏的是毅力，而非氣力。

大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。

應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。

篇2

文明禮儀的演說　篇【1】各位老師、同學(xué)，大家好，我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《告別陋習(xí)，走向文明》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。

謝謝。

文明禮儀的演說　篇【2】社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講文明禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好文明禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂文明禮儀的人，必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，文明禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德文明禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得文明禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識(shí)無道德，是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”

文明文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有文明禮儀。我們不僅要在一方面做到文明文明禮儀，更要在多方面做到文明文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記文明禮儀。文明文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守文明禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好。

而一個(gè)不講文明文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來吧!把文明文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。我們國家是文明禮儀之邦，當(dāng)然，我們也要傳承這種文化，讓這種文化持久不斷的傳下去，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。

但是，這個(gè)社會(huì)上也有一些不懂得文明，文明禮儀的人。據(jù)都市報(bào)道上報(bào)道，有兩個(gè)人在公交車上坐，在里面的那位女士說：“你擠到我了，請(qǐng)你往外挪一挪。”而那個(gè)男士卻說：“擠你了又沒擠我，關(guān)我屁事。”他這么一說周圍的人都看不起他?？墒撬麉s說：“看什么看，怎么了 不服氣 ”周圍的人非常氣憤： 這人真是太沒有素質(zhì)了，但是他們都不愿和他計(jì)較。

這樣的人我們就不能去學(xué)，雖然社會(huì)上有一些像他這樣不講道理的人，但是也有一些人，是非常的懂文明，講文明禮儀的。

那是我媽媽懷我弟弟的時(shí)候，每次坐公交車，媽媽一上車就有人給媽媽讓座，無論是叔叔，阿姨還是哥哥，姐姐。看著媽媽臉上洋溢著的幸福的笑，我也覺得這個(gè)社會(huì)充滿了溫暖。

我們就處在這個(gè)文明的社會(huì)，如果每個(gè)人都懂文明，講文明禮儀，那么，我們都會(huì)感到無比的幸福。

文明禮儀的演說　篇【3】敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

你們好!我是**小學(xué)*年級(jí)*班的一名學(xué)生，我叫***。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，文明一直是我們大家呼吁的?duì)象。盡管如此，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風(fēng)，爭做文明的小學(xué)生。

那文明是什么 文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝.

文明的學(xué)生，一定是講文明禮儀的人。文明禮儀用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。

文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財(cái)物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。

他會(huì)自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

篇3

大家好！

隨著時(shí)代的進(jìn)步，生活變富裕，信仰迷茫。然而，人們忘記文明禮儀、忘記了中國五千年來的美譽(yù)之稱——“禮儀之邦”。中國美譽(yù)“禮儀之邦”也漸漸地讓人不認(rèn)可……

一個(gè)人不文明，會(huì)帶動(dòng)一群人；一群人不文明，就會(huì)帶動(dòng)一個(gè)集體；一個(gè)集體不文明的人，會(huì)帶動(dòng)更多的人……文明禮儀對(duì)一個(gè)國家的形象、前途大有影響。沒了文明禮儀，其他國家會(huì)瞧不起你。相反，一個(gè)國家擁有了文明禮儀，別人和你相處就恰似正在欣賞一幅讓人賞心悅目的畫。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在下降的，特別是對(duì)小學(xué)生的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言！文明禮儀也是成長的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽”。這些都充分說明“文明和禮儀”是何等重要。

其實(shí)，我們的校園已經(jīng)出現(xiàn)許許多多的不文明的現(xiàn)象，如：有的教師門前大大小小的紙團(tuán)都一直躺在那里；有的洗手間里總是能聽到水龍頭在“嘩嘩”地流淚；有的同學(xué)還默默地在草坪上留下幾個(gè)狠狠的腳印……難道這就是一個(gè)“禮儀之邦”的后人應(yīng)該做的嗎？不，我們不能這樣繼續(xù)發(fā)展下去，否則后果不堪設(shè)想。

其實(shí)，要想做到“文明”二字，還真得靠自覺。即使有老師天天看管你，那也管不了一世的。哪怕你做一件再小不過的小事也叫文明呀！

希望大家以后講文明話，做文明人，行文明路，做文明事，共創(chuàng)和諧校園！

篇4

文明，樹新風(fēng)”對(duì)我們來說并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。

教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

范文二

文明禮儀多多多，

做好非常不容易。

只要大家有信心，

一定可以做得到。

一分錢，一滴汗，

父母掙錢不容易。

大家珍惜每分錢，

不亂隨便亂花錢。

早上要問好，

放學(xué)說再見。

主動(dòng)向人打招呼，

做個(gè)文明好少年。

篇5

文明禮儀的演講稿600字　篇【1】我們?nèi)巳硕贾v文明和禮貌，不管自己出生何地，是卑微還是富有，只有講禮貌人人都是平等的。我呢?就討厭那些亂扔垃圾，說不干凈的話并且打罵人的人，但是有幾次我違背了自己的諾言，我感到十分慚愧，事情經(jīng)過是這樣的。

一天，我和兩個(gè)小伙伴在外面玩，正當(dāng)我們玩得大汗淋漓的時(shí)候，覺得非?？诳剩偷叫〉昀锶ベI些冰激淋吃，伙伴們吃了一大半了，而我卻沒有打開，顧不了那么多了，我把包裝袋隨手一扔，拿出冰激淋就急忙往嘴里塞。“小姑娘，把你扔的袋子撿起來。”我回頭一看，那戴紅袖章的人不知是從哪兒鉆出來的?唉!我平時(shí)不是最瞧不起那些隨地亂扔垃圾的人嗎?什么“低級(jí)、庸俗、無聊、落后、愚昧、無知”怎么今天這些詞匯也該我享用一回了!尤其是當(dāng)著我兩位好朋友的面，真沒面子。管她呢，先假裝沒聽見。誰知他提高了嗓門又喊了起來：“喂，你沒聽到嗎?怎么這么不講衛(wèi)生呢?”我這時(shí)真著急，心想：你也該小聲點(diǎn)呀，真讓我丟人現(xiàn)眼。小麗這時(shí)也轉(zhuǎn)過身來催我，好像我也給他們丟臉?biāo)频?。?當(dāng)時(shí)的我臉頰緋紅，只好撿起袋子一步一步超垃圾桶走去，你不知道我那天拿著的那袋子有多沉重。我覺得我不是在扔垃圾，而是在仍我的臉皮。

從那以后我明白了，假如一個(gè)人的文明禮貌都沒有了，那么就像一張廢紙扔在一旁。文明禮貌它就在我們的日常生活中，譬如：早上上學(xué)見了老師要主動(dòng)問好，就像我們兒歌中唱的那樣：好兒童，志氣高，講文明，懂禮貌，小朋友呀，咱們一定要記牢，不罵人來，不打架，果皮紙屑不亂拋，紀(jì)律要遵守，衛(wèi)生要做到，咱們從小就要講文明，從小就要講禮貌，每個(gè)人爭做一個(gè)講禮貌的人，好嗎?只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加和諧。

文明禮儀的演講稿600字　篇【2】不學(xué)禮，無以立----孔子

一個(gè)人

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”----諸葛亮

由此可知，文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問好，初次見面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。

曾有人說：“如果一個(gè)人失去了今天，不算失敗，因?yàn)檫€有明天;如果一個(gè)人失去了金錢，不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果一個(gè)人失去了文明，那么就徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”

一個(gè)國

“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”----荀子

因此，一個(gè)國能否繁榮昌盛，能否立足于社會(huì)，文明禮儀是一個(gè)國的基本綱要。一個(gè)國要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國人初次見面的時(shí)候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當(dāng)他們向我們敞開雙手時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國所應(yīng)具備的。因此，一個(gè)國想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。

一個(gè)社會(huì)

俗話說：“人有禮則安，無禮則危”。

一個(gè)社會(huì)想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國，人與社會(huì)之間的關(guān)系。

文明禮儀對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)國的昌盛，一個(gè)社會(huì)的安定具有至關(guān)重要的作用。而我希望我們每一個(gè)人能為有一個(gè)文明國而文明，每一個(gè)國能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會(huì)有一個(gè)安定，和諧，文明的社會(huì)。

文明禮儀的演講稿600字　篇【3】禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。

——左傳

在生活中，我們談?wù)撟疃嗟脑掝}就是“文明禮貌”。禮貌是文明的表現(xiàn)，孔子曾有云：不學(xué)禮，無以立。意思是一個(gè)沒有禮貌的人不能在社會(huì)上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有禮貌。而這，也是與人友好交往的必備素養(yǎng)。

我國自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關(guān)于文明禮貌的警句?！对娊?jīng)》上說：“謙謙君子，賜我百朋。”我們做到內(nèi)在真心實(shí)意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社交的基本要求。《禮記》上也有說：“人有禮則安，無禮則危。”在人與人交往時(shí)，首先注意的則是講文明、有禮貌。這樣才能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”禮貌用語要求說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人，文雅，不說粗話;與人交談時(shí)，要謙遜，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說話，不盛氣凌人，也不說大話。就如同《太陽與風(fēng)爭論誰更有力量》的故事一樣，尊重，溫和，永遠(yuǎn)勝過激烈、狂暴。

禮儀也是一門學(xué)問，它有特定的要求。就個(gè)人禮儀而言，舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，手勢(shì)得當(dāng)，表情自然，姿態(tài)瀟灑，著裝得體，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，講究衛(wèi)生等方面。按禮儀要求去做，有助于我們更進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親更容易被人接納。

篇6

今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見到老師時(shí)熱情的問候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!

中國有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!!

文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

我們是祖國的未來，民族的希望，肩負(fù)著國家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

我經(jīng)?？吹剑械耐瑢W(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!!

同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓我們的深圳天更藍(lán)，水更清，道路更清潔，環(huán)境更優(yōu)美……

篇7

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。

君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

君子喻于義，小人喻于利。

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

君子固窮，小人窮斯濫矣。

君子周而不比，小人比而不周。

人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

篇8

劉明是1998年進(jìn)的海爾，當(dāng)時(shí)的海爾剛剛開始國際化，并取得了成果，他們?cè)跂|南亞成立了貿(mào)易公司，還想拓展美國市場(chǎng)，為此提出了著名的再造工程，需要大量的人員，和劉明一起招進(jìn)去的還有另外2000名畢業(yè)生。

被分配做銷售工作的劉明，在經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)習(xí)期后，很快就被派去負(fù)責(zé)一個(gè)區(qū)域市場(chǎng)，“到海爾之后有很長的實(shí)習(xí)期，我們叫‘賽馬機(jī)制’，這期間就會(huì)有人脫穎而出，海爾非常敢用人，可能在半年左右就給你一個(gè)很高的職位?！碑?dāng)時(shí)的劉明應(yīng)該就是那批“脫穎而出”實(shí)習(xí)生中的一份子，“在去目的地的路上，我還在想銷售到底是什么，在海爾，除了最初幾個(gè)月的實(shí)習(xí)期，后期幾乎是逼著你成長，當(dāng)你接觸到業(yè)務(wù)時(shí)，很多事情都是一知半解，這個(gè)過程中主要靠自學(xué)，但可以主動(dòng)去問上面的領(lǐng)導(dǎo)，他們都很愿意回答，這點(diǎn)在海爾是沒有問題的?！眲⒚饔洃浿械暮枺ぷ饕恢笔歉邚?qiáng)度的。

工作了幾年之后他第一次聽到了一個(gè)名詞――人單合一，“海爾一直都很強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，包括人員、組織架構(gòu)、市場(chǎng)模式、盈利模式，2000年左右開始組織流程再造，從銷售、物流、財(cái)務(wù)到售后服務(wù)，全部進(jìn)行了大調(diào)整，后來又開始探索SBU市場(chǎng)鏈管理模式，這是借鑒了國外管理學(xué)的概念，但海爾進(jìn)行了新的詮釋，每一個(gè)人都變成能給企業(yè)盈利的一個(gè)單位，作為員工要站在企業(yè)的角度去開展工作，不單單只是立足于自己的崗位，同時(shí)要求每一個(gè)人都充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，給企業(yè)創(chuàng)造效益，同時(shí)贏得個(gè)人發(fā)展。”劉明說，對(duì)于在海爾這10年發(fā)生的事情，他都記得很清楚。

他說后來就推出了人單合一的模式，而這個(gè)概念在實(shí)施過程中也經(jīng)歷了一些變化，最早的人單合一是為了解決庫存問題，了解家電行業(yè)的人都知道，庫存是這個(gè)行業(yè)里非常大的問題，一旦庫存增加對(duì)家電業(yè)來講就是災(zāi)難，而人單合一中的這個(gè)“單”指的是訂單，“訂單對(duì)銷售人員來講很明確，你負(fù)責(zé)這塊市場(chǎng)，就要定期和所有客戶溝通確認(rèn)要貨量，而這個(gè)要貨量是要形成訂單的，銷售人員匯總完訂單后再給生產(chǎn)部門，生產(chǎn)部門根據(jù)全國的訂單來決定生產(chǎn)，然后根據(jù)你下的訂單，產(chǎn)品會(huì)送到你的倉庫，銷售人員就要在一定的時(shí)間內(nèi)把庫存盤活，分銷給所有的經(jīng)銷商，并幫助經(jīng)銷商把自己的庫存賣到最終用戶手里，人單合一就是每個(gè)人都要對(duì)自己所有訂單全程負(fù)責(zé)。”

形成庫存問題的主要原因是，很多經(jīng)銷商的素質(zhì)和能力達(dá)不到對(duì)整個(gè)市場(chǎng)的準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，很多訂單都是預(yù)估出來的，但這些訂單是要具體到型號(hào)的，每個(gè)型號(hào)的生產(chǎn)量是多少都要提前下訂單，而一旦出現(xiàn)偏差，比如一個(gè)型號(hào)的產(chǎn)品預(yù)定了300臺(tái)，但真正銷售出去的只有200臺(tái)，剩下的就變成庫存了，劉明說他那時(shí)候如果碰到這種情況，就要想辦法幫經(jīng)銷商進(jìn)行市場(chǎng)推廣，甚至還要去農(nóng)村刷墻做墻體廣告。

劉明說，人單合一在實(shí)施的過程中也是不斷完善的，“因?yàn)槊總€(gè)人的主觀能動(dòng)性是不一樣的，素質(zhì)也參差不齊，負(fù)責(zé)的員工會(huì)按要求把訂單全流程跟蹤下來，解決問題，不負(fù)責(zé)任的只要貨進(jìn)了經(jīng)銷商的倉庫就不管了，如果經(jīng)銷商的貨賣不完，他們下一個(gè)月就隨便編一個(gè)訂單或者干脆不下訂單，而過了一段時(shí)間，當(dāng)經(jīng)銷商把貨賣完后，再下訂單時(shí)，就很可能會(huì)出現(xiàn)缺貨的情況，這對(duì)整個(gè)市場(chǎng)銷售是不利的，也很容易傷害經(jīng)銷商的積極性，海爾為了杜絕這種不負(fù)責(zé)任的情況，就施行了人單酬，這其實(shí)是一個(gè)考核機(jī)制，和個(gè)人的薪金直接掛鉤，形成很詳細(xì)的薪酬方案?！?/p>

而人單酬的方案也是分階段慢慢發(fā)展起來的，海爾的每項(xiàng)創(chuàng)新最初都要經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)階段，一刀切的做法是很危險(xiǎn)的，他們會(huì)先在局部試點(diǎn)，而且連試點(diǎn)也是一步一步來，比如經(jīng)常有的試點(diǎn)是前三個(gè)月會(huì)按方案考核你，但并不兌現(xiàn)，因?yàn)樽畛醯姆桨缚偸切枰晟频?，劉明很認(rèn)可海爾的這些做法。

他說他的人單酬賬戶在2006年就有了，在海爾算是比較早的，“我個(gè)人認(rèn)為這是很先進(jìn)的一種管理模式，調(diào)動(dòng)員工積極性很重要的一條就是收入分配，包括薪金的多少、合理性、增長的空間，這是決定員工積極性的核心，還有就是如何考核?！彼f人單酬這種考核機(jī)制真正把每個(gè)人的工資細(xì)化了，加上個(gè)人損益表的話，意味著把每個(gè)人獨(dú)立的工作都變成一個(gè)公司來進(jìn)行考核，每個(gè)員工自身產(chǎn)生的所有費(fèi)用成本，和自身產(chǎn)生的效益掛鉤后，按照考核方案拿到應(yīng)得的薪酬，這個(gè)方案的出發(fā)點(diǎn)是非常好的，讓每個(gè)人都對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，每個(gè)人都明確自己的目標(biāo)。

不過任何方案都有個(gè)不斷完善的過程，人單酬也是一樣，作為親身經(jīng)歷者，劉明也表示人單酬在實(shí)際的執(zhí)行過程中，也還是有值得改善的地方，“一個(gè)客觀存在的問題是，考核方案相對(duì)來說是死的，但考核的內(nèi)容項(xiàng)目會(huì)不斷出現(xiàn)變化，比如一個(gè)空調(diào)的銷售人員，在月初就要給他制定任務(wù)，但在執(zhí)行的過程中，天氣發(fā)生了變化，如果天氣暴熱，銷量就會(huì)大幅上升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過計(jì)劃的預(yù)期，考核的指標(biāo)數(shù)也會(huì)水漲船高，這種情況該如何考核?還有就是相反的情況，因?yàn)橐恍┩饨缫蛩貙?dǎo)致這個(gè)月沒有銷售，從考核上來講就不能達(dá)標(biāo)，具體到薪酬，很可能這個(gè)月的工資就沒了，甚至是負(fù)的，在海爾曾出現(xiàn)過工資是向公司借的，因?yàn)榘凑湛己耍瑔T工是欠公司錢的?！?/p>

篇9

1、If you have always done it that way， it is probably wrong. - Charles Kettering

如果你一直用這種方法做事，那它很可能是錯(cuò)誤的?！闋査埂P特寧

2、Being different is one of the most beautiful things on earth. - Anonymous

與眾不同是世界上最美好的事情之一?！獰o名氏

3、Creativity is intelligence having fun. – Albert Einsten

創(chuàng)造力是智力的樂趣?！瑺柌亍垡蛩固?/p>

4、The expert in anything was once a beginner. – Helen Hayes

任何領(lǐng)域的專家也曾經(jīng)是一名初學(xué)者?！悺ずＫ?/p>

5、You must be the change you wish to see in the world. – Mahatma Gandhi

要想改變世界，就先改變自己。——穆罕達(dá)斯·甘地

6、There is no substitute for hard work. – Thomas Edison

任何事情都無法代替努力工作?！旭R斯·愛迪生

7、A journey to a thousand miles begins with a single step. – Lao Tzu

千里之行，始于足下?！献?/p>

8、Today a reader， tomorrow a leader. – Margaret Fuller

今天是讀書的人，明天是領(lǐng)軍的人?！敻覃愄亍じ＠?/p>

9、I believe that every person is born with talent. – Maya Angelou

我相信每個(gè)人都有與生俱來的天賦?！R婭·安杰盧

10、Always desire to learn something useful. – Sophocles

人應(yīng)始終有著學(xué)習(xí)新事物的渴望。——索?？死账?/p>

11、Wake up every morning with the thought that something wonderful is about to happen. - Anonymous

每天早晨醒來，都期待將會(huì)有美妙的事情發(fā)生?！獰o名氏

12、The difference between ordinary and extraordinary is that little extra. - Anonymous

平凡與非凡的差異是那一點(diǎn)點(diǎn)額外努力?！獰o名氏

13、Learning is not a spectator sport. – D. Blocher

在學(xué)習(xí)中不能做一個(gè)旁觀者?！狣·布洛徹

14、I have not failed. I’ve just found 10，000 ways that won’t work. – Thomas Edison

我并沒有失敗。我只是找到了1萬個(gè)不成功的方法?！旭R斯·愛迪生

15、Failure defeats losers， failure inspires winners. – Robert T. Kiyosaki

失敗可以打擊輸家，也可以啟發(fā)贏家。——羅伯特·T·清崎

16、Some people dream of great accomplishments， while others stay awake and do them. – Anonymous

有人夢(mèng)想偉大的成就，但有人一直清清楚楚地在做?！獰o名氏

篇10

講文明，行禮儀是人最重要的基本素質(zhì)之一。而作為大學(xué)生，這一受過高等教育的群體，文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)和文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是學(xué)校育人效果與良好校風(fēng)的體現(xiàn)，它存在于大學(xué)生每一天的生活學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)在每個(gè)人的言行舉止上。

1當(dāng)前大學(xué)生文明禮儀教育存在的問題

1.1缺乏基礎(chǔ)文明禮儀知識(shí)

當(dāng)前大學(xué)校園里，不文明的行為舉止越來越多：不文明溝通，說臟話；亂扔雜物；遇到老師不打招呼；在教學(xué)樓、圖書館等公共場(chǎng)合抽煙、大聲喧嘩等現(xiàn)象比比皆是。這些現(xiàn)象，如今出現(xiàn)在受過多年教育的大學(xué)生身上，其原因是多方面的，但是，大學(xué)并沒有在這方面發(fā)揮其教化的作用，對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行糾偏，這一點(diǎn)不能否認(rèn)。

1.2許多大學(xué)生缺乏家庭文明禮儀

當(dāng)今的大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，較好的物質(zhì)條件和家人的萬般呵護(hù)使他們變得驕傲、任性，以自我為中心，甚至目無尊長。目前有不少家庭教育忽?身教，有的甚至只是重視言教，這會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的效應(yīng)。許多家庭教育中家長隨心所欲，孩子的許多品質(zhì)與素質(zhì)，在家長的隨意影響下逐漸形成。

1.3明知故犯，認(rèn)識(shí)不足

部分大學(xué)生盲目地追求時(shí)尚，受不良的社會(huì)風(fēng)氣所影響，把許多不文明、不禮貌、不文雅的東西當(dāng)作“時(shí)尚”。相當(dāng)多的學(xué)生都是“明知故犯”，明明懂得文明禮儀卻不遵守，失禮現(xiàn)象屢見不鮮，加劇了不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生。甚至，還出現(xiàn)如果表現(xiàn)出文明的態(tài)度，就會(huì)被其他同學(xué)視作異類的情況。而受到文明禮儀條條框框的約束和管制，他們覺得失去了自由，會(huì)變得反感、叛逆，將變本加厲。

2大學(xué)生文明禮儀教育存在問題的原因分析

2.1大學(xué)生自我文明禮儀教育意識(shí)薄弱

目前，在大學(xué)生中，一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象是對(duì)個(gè)人價(jià)值看得很高，看重自己對(duì)自我物質(zhì)、精神生活的提高所起的作用，注重社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重程度及所能給予的物質(zhì)生活條件，而對(duì)人的社會(huì)價(jià)值卻看得較低，沒有責(zé)任心，對(duì)自己所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)采取消極、逃避的態(tài)度；不懂應(yīng)該怎樣去尊重別人和尊重、適應(yīng)社會(huì)，有些大學(xué)生甚至放縱個(gè)人欲望，崇拜享樂，把吃喝玩樂的享受主義作為人生的最高境界。

2.2家庭文明禮儀教育的缺失

家長是學(xué)生從小就學(xué)習(xí)文明禮儀的最好的老師。他們的言傳身教對(duì)學(xué)生今后在文明禮儀方面的表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的影響。有的家長本身不注重文明禮儀修養(yǎng)，言談中透著粗野，舉止上顯得低俗，這些因素都成了學(xué)生不懂禮貌、缺乏責(zé)任感等散漫行為的不良示范。父母的行為舉止不文明、不講禮儀，子女必然會(huì)受到影響。許多家庭一味地追求高分?jǐn)?shù)，忽視了孩子文明禮儀、道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

2.3學(xué)校對(duì)大學(xué)生文明禮儀教育重視不足

目前我國大多數(shù)高校的禮儀教育仍處于邊緣地帶，社會(huì)、高校、教師、學(xué)生都未重視文明禮儀。高校雖不斷地倡導(dǎo)素質(zhì)教育，提出教學(xué)改革，但實(shí)際舉步維艱，文明禮儀教育管理流于形式，或是形式僵化，很難為學(xué)生所接受。有一些教師不嚴(yán)格要求自己，其思想、言行不僅沒給學(xué)生起到正面的引導(dǎo)，反而帶來了一些負(fù)面的效應(yīng)，有些學(xué)生模仿某些女教師的穿著、攀比的行事作風(fēng)等。因此，教師在文明禮儀示范教育中的作用也很重要。

2.4社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)文明禮儀教育產(chǎn)生的負(fù)面影響

社會(huì)不斷的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，也滋生了一些丑惡現(xiàn)象和不良風(fēng)氣，很多的事端都是因?yàn)槿狈ξ拿鞫Y儀知識(shí)而引起的。傳統(tǒng)文明禮儀被逐漸淡化，電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體，只熱心于關(guān)注國內(nèi)外政治、國際關(guān)系等要聞，而關(guān)注文明禮儀教育的專題欄目及活動(dòng)卻很少。媒體和網(wǎng)絡(luò)管理不夠規(guī)范，許多不文明、低俗的信息通媒體和網(wǎng)絡(luò)肆意傳播，對(duì)學(xué)生造成不良影響。

3加強(qiáng)大學(xué)生文明禮儀教育的措施與途徑

文明禮儀教育是一個(gè)潛移默化的過程，更是一項(xiàng)綜合系統(tǒng)工程。高校應(yīng)將加強(qiáng)文明禮儀教育，傳承禮儀文化，作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作來抓，以行為養(yǎng)成為目標(biāo)，多渠道、多途徑、多角度構(gòu)建大學(xué)生文明禮儀教育體系，為大學(xué)生成為一個(gè)文明的高尚的人鋪平道路。

3.1完善高職院校禮儀課程體系

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論的傳授和具體禮儀規(guī)范教育有著積極的意義。因此，把禮儀教育引入課堂，應(yīng)是學(xué)校禮儀教育著手的重點(diǎn)。禮儀教育的課堂教學(xué)，既可以豐富學(xué)生的思想道德內(nèi)涵，又能教會(huì)他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。而完善禮儀課程體系是學(xué)校實(shí)施禮儀教育的保證。

3.2提高大學(xué)教師文明禮儀的示范性

“教師崇高的品德、淵博的知識(shí)、廣泛的興趣、高超的教育能力、儒雅的風(fēng)度、文明端莊的舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其重要的影響?！苯逃龑?shí)踐證明，教師的上述優(yōu)良品質(zhì)會(huì)在學(xué)生心目中樹立起崇高的威信，成為學(xué)生終生的典范和榜樣，將學(xué)生引向預(yù)期的教育方向，教育活動(dòng)也會(huì)取得事半功倍的效果。因此教師的師德修養(yǎng)水平對(duì)學(xué)生有著巨大的影響。

3.3轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，創(chuàng)設(shè)良好家庭教育氛圍