導(dǎo)語：如何才能寫好一篇海濱小城，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

有著一個(gè)美麗的海濱小城。

它有著海的胸懷、

光的速度、

鋼的品質(zhì)。

這就是茂名，

我那可愛的家鄉(xiāng)。

茂名的面積很大，

有一萬二千七百五十九平方公里，

有人口約一百萬，

還有遼闊的地方。

這就是海的胸懷。

茂名以光的速度，

帶來了新面貌。

幾十年前，

那里到處是瓦屋，

現(xiàn)在到處是高樓大廈；

幾十年前，

那里只有一些狹窄崎嶇的小泥路；

……

茂名的人民勤奮努力著，

形成了鋼的品質(zhì)。

清潔工人把每條街打掃得一干二凈；

石油工人把自己的任務(wù)做的井井有條；

各個(gè)經(jīng)商部門開始了外國交易；

……

我們用勤奮的雙手、

篇2

小小的濱海之城，每到上下班高峰，車流擁堵，人流交錯(cuò)。各種濃烈的鄉(xiāng)音，有喊著 “你弄啥！”有回應(yīng)著“沒弄么”。在這段時(shí)間這座城市算是活著的。每當(dāng)新聞聯(lián)播結(jié)束后，白日里喧囂的市中心變得像熄滅了的蠟燭，異常的冷清。要是在這會(huì)你想在市里買部品牌手機(jī)，或者去某個(gè)品牌服裝專賣，那就成了鬧劇。唯一二十四小時(shí)營業(yè)的大餐館就是肯德基老頭。談到夜生活，兩個(gè)相對(duì)好點(diǎn)的夜店JJ與2046，在夜晚，眾多土豪、土鱉酒足飯飽后摟著二奶帶著名媛來到這里，扭動(dòng)著自己臃腫的身軀，喝著二十塊錢一聽的可樂（超市只賣兩塊錢）沾沾自喜。當(dāng)然也會(huì)有一些少男少女，偶爾也會(huì)有個(gè)把學(xué)生，買張最低消費(fèi)的門票，使勁跳動(dòng)著自己的身體，瘋狂地甩著哪漂染的黃、紅交錯(cuò)的頭發(fā)，奮力宣泄著自己的青春荷爾蒙。

象征性標(biāo)志的玻璃建筑大門，被榮稱為幸福門，高高地矗立在碼頭廣場。冬日里海風(fēng)從這里吹過噎的人呼吸艱難，旁邊一排排的海鮮酒樓飯店，最好是先去跟前的玻璃櫥窗看看價(jià)錢。

居多的外鄉(xiāng)人在這里揮灑著汗水，每月?lián)Q來的就是那少得可憐的幾張鈔票。來的時(shí)候胸中滿滿的載著夢，當(dāng)面對(duì)工作的時(shí)候留下最多的或許就是落寞。小城像巨大的蜘蛛站在自己織好的網(wǎng)中間，網(wǎng)上面粘滿了想要的食物，自己可以肆意地吞噬，撕咬… …

在電視里看大海是那么蔚藍(lán)，金黃的海岸是多么令人向往。當(dāng)生活在了這里，每日繁忙的工作讓人忘卻掉了身邊所有的愜意與浪漫。只有當(dāng)車子在跨海大橋上行駛的時(shí)候，才突然發(fā)現(xiàn)，哦-我原來一直就生活在海邊。

小城的每一條街道，每一條馬路熟悉的像自己左手的掌紋，我們記清了每一處的路標(biāo)，卻從沒記住從滿臉的稚嫩走到今天的而立之年，我們在這里流過多少淚水。

白天的小城依然美麗，我們卻為了生活工作在圍城之內(nèi)，再美，也只是腦海中的一縷幻想，一絲記憶。少有的一天假期，穿著漂亮的衣，站在哪富有標(biāo)志的幸福門下，紅著臉扭捏著擺個(gè)姿勢，一旁的同事幫忙用手機(jī)拍個(gè)照片，蔚藍(lán)的海面，好大好大的一艘船，高高在上的幸福門，燦爛柔和的陽光下，原來自己真的就是那么的美。過節(jié)的時(shí)候回到老家指指手機(jī)驕傲地告訴村里人，我就生活在這里，生活中… …

到底是大海欺騙了自己… …

篇3

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 語文學(xué)習(xí) 興趣

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.04.070

我從事語文教學(xué)多年，現(xiàn)就如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使之真正成為學(xué)習(xí)語文的主體，起到事半功倍的效果，這一問題談?wù)勗诒救藥c(diǎn)體會(huì)：

一、圖文結(jié)合，激發(fā)興趣

小學(xué)語文教材中有不少插圖，這些插圖是課文內(nèi)容的縮影，它往往形象生動(dòng)地把課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。因此充分利用插圖，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，圖文對(duì)照，有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，能提高他們深究課文的興趣，因此我十分重視插圖的運(yùn)用。例如課文《海濱小城》，作者抓住了海濱小城的特點(diǎn)，語言優(yōu)美流暢，景色迷人。我先出示了海濱小城的掛圖，讓學(xué)生從視覺角度欣賞圖畫中色彩斑斕的海濱美景和玲瓏整潔的小城，指導(dǎo)他們細(xì)致觀察，然后把課文中重點(diǎn)的段落以填空的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生圖文對(duì)照進(jìn)行練習(xí)，品味海濱小城的語言美和景色美。學(xué)生在練習(xí)的過程中仿佛置身于海濱小城之中，為這海天遼闊、小城玲瓏、美不勝收的海濱小城發(fā)出由衷的贊嘆，學(xué)生探究學(xué)習(xí)興趣更濃厚，積極參與討論，踴躍相互交流，收到了較好的教學(xué)效果。

我國著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“圖畫不單是文字的說明，且可拓展兒童的想象。”要學(xué)生更好的理解課文，簡筆畫就是一種很好的引情激趣的手段。如《峨眉道上》的教學(xué)，要學(xué)生理解鋪路人的辛勞，可從山道的高、陡、窄入手。我讓學(xué)生先自讀課文，再通過自己的想象把峨眉道的特點(diǎn)以簡筆畫的形式畫出來，大家對(duì)比交流，圖文結(jié)合，加深了學(xué)生對(duì)峨眉道特點(diǎn)的印象，使他們進(jìn)一步理解了鋪路人要在這么高、這么陡、這么窄的山道上背著一塊塊大石頭上山鋪路是多么的艱辛。

二、設(shè)疑思考，激勵(lì)探索

教學(xué)知識(shí)性的課文時(shí)，如果依書直說就會(huì)使文章枯燥無味，要激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就要指導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、釋疑，激勵(lì)探索，課內(nèi)課外相結(jié)合。如在教學(xué)《蝙蝠與雷達(dá)》前，我先向?qū)W生提出疑問：“蝙蝠是一種動(dòng)物，雷達(dá)是科學(xué)儀器，它們之間有什么關(guān)系呢？”從中激發(fā)學(xué)生的求知欲望，學(xué)生為此而感到新奇，滿腦子疑問：蝙蝠是一種什么動(dòng)物呢？它與雷達(dá)有什么關(guān)系呢？接著我就引導(dǎo)他們查閱相關(guān)資料，讓他們從課外書中獲得新的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)習(xí)情緒高漲。在上課時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容提出疑問：“蝙蝠是怎樣飛行的？它和雷達(dá)有什么關(guān)系？它們之間有什么相同之處？”由于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，又有了知識(shí)儲(chǔ)備，再加上學(xué)生對(duì)文章的理解，學(xué)生之間一問一答，一張一弛，有效地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的熱情，通過設(shè)疑思考，課內(nèi)課外相結(jié)合的學(xué)習(xí)，學(xué)生成為了課堂的主人。一堂課后，學(xué)生不但知道了蝙蝠是通過嘴巴發(fā)出超聲波，遇到物w后反射回來，傳入耳朵來辨認(rèn)方向的，雷達(dá)就是根據(jù)這一原理來制造的，還了解到科學(xué)家利用一些動(dòng)物的特點(diǎn)，制造了許多對(duì)人類有益的科學(xué)儀器。又如在教學(xué)課文《太陽》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生除了課文中介紹的知識(shí)以外，還有許多疑問，我就引導(dǎo)他們主動(dòng)設(shè)疑，他們提出了：除了課文提到的關(guān)系外，太陽與我們還有什么關(guān)系？如果太陽整天照射會(huì)怎樣？等一系列的問題，于是我讓他們互相討論析疑，并啟發(fā)他們從創(chuàng)新的角度去思考。一節(jié)課后，他們不但從學(xué)習(xí)中獲取了新的知識(shí)，明白了太陽與人類有密切的關(guān)系，開闊了視野，對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且也越來越喜歡學(xué)習(xí)語文。

三、創(chuàng)設(shè)情境，以情激情

人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都是從感性到理性的。語文教材中有不少感人的故事，如果單純地進(jìn)行字、詞、句、篇的教學(xué)，師生游離于情感之外，文章就顯得形散神離，枯燥無味了。因此要根據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，用環(huán)境去渲染，以情激情，喚起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中去，成為課堂的主人。如教學(xué)《月光曲》時(shí)，我先以音樂大師貝多芬優(yōu)美的《月光曲》導(dǎo)入，用錄像播放月光從海面升起的情境，讓學(xué)生感受月夜的美。當(dāng)學(xué)生沉浸在我所創(chuàng)設(shè)的月夜情境時(shí)，我再以感人的語調(diào)訴說這首動(dòng)人的《月光曲》的來歷，學(xué)生立刻對(duì)盲姑娘的不幸產(chǎn)生了同情，并對(duì)貝多芬的這位偉大的音樂家的行為由衷敬佩。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在這樣的氛圍下得到了充分調(diào)動(dòng)。在悠揚(yáng)的樂曲中，這節(jié)課收得了良好的學(xué)習(xí)效果。又如教學(xué)《再見了親人》時(shí)，我以一曲《送別》貫穿全文，讓學(xué)生在一種臨別依依的音樂氛圍中感受志愿軍與朝鮮人們依依惜別的心情，由于情感得以調(diào)動(dòng)，許多同學(xué)在閱讀課文的過程中流下了感動(dòng)的淚水。所以創(chuàng)設(shè)情境，以情激情是教學(xué)情感性較強(qiáng)的文章的一種非常有效的手段。

四、以演助學(xué)，提高興趣

篇4

兒子勸父母搬到他那兒，說縣城雖小，但山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，非常益于身心健康。而女兒說青島的海濱氣候?qū)θ梭w健康非常有利。到底去兒子的山區(qū)小城，還是去女兒的海濱都市，老張拿不定主意了。這不，他敲門來到我家，讓我這個(gè)科普作家分析一下海濱氣候和山區(qū)氣候，到底哪一種對(duì)健康更為有利？

我先說了海濱氣候的特點(diǎn)：“一般來說，海濱氣候能給人帶來舒適之感。在夏季，每當(dāng)日出以后，涼風(fēng)從海上吹向岸邊，清新的空氣沁人肺腑，使人暑意頓消（冬季從海面上吹來的風(fēng)又是溫暖濕潤的）；而當(dāng)夜幕降臨，風(fēng)向轉(zhuǎn)為從陸地吹向海面，送走了陸地上空的污染空氣。此外，海濱寬廣美麗的景色，又倍加使人心曠神怡、愜意舒暢?！?/p>

老張問：“海濱氣候具體對(duì)健康有什么益處呢？”

我答：“從生理角度說，海濱氣候?qū)θ梭w健康也是比較有利的（相對(duì)內(nèi)陸氣候而言）。醫(yī)學(xué)研究結(jié)果表明，海濱氣候可以醫(yī)治許多藥物難以奏效的疾病，對(duì)恢復(fù)健康大有好處。因而，海濱常常成為人們避暑或療養(yǎng)的首選地點(diǎn)。海濱一年四季陽光充足，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行陽光浴，既可以利用陽光中的紫外線殺菌，又能促進(jìn)人體的新陳代謝，增進(jìn)食欲。海濱空氣中含有的大量負(fù)離子，不僅對(duì)人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，還能增強(qiáng)人體的免疫功能。海濱的過敏源少，過敏性疾病會(huì)減少發(fā)作機(jī)率?！?/p>

我問老張會(huì)不會(huì)游泳。老張搖頭，說他是個(gè)“旱鴨子”，有點(diǎn)怕水。

“這就太可惜了，否則經(jīng)常在海水里游泳、洗澡，海水中含有大量的氯化鈉、氯化鎂、溴化鉀、硫化鎂等無機(jī)鹽和微量元素，有益于皮膚病的防治；同時(shí)，海水浴還能促進(jìn)血液循環(huán)，使血管舒張，從而具有按摩、消腫、止痛、降壓之功效。”我的語氣不無遺憾。

更為遺憾的是，老張還告訴我，他是個(gè)老氣管炎患者，而他的老伴也患有風(fēng)濕病。我便果斷地說：“那我就勸你別去青島了，因?yàn)楹I氣候并非十全十美的‘保健醫(yī)生’，甚至對(duì)某些病癥，它還有不利的一面，例如對(duì)風(fēng)濕病、結(jié)核病和慢性支氣管炎患者，海濱氣候只會(huì)使病情加重?！?/p>

“那你就給我談?wù)勆絽^(qū)氣候?qū)】档挠绊懓??！崩蠌堈孟忧鄭u太遠(yuǎn)，聽我這么一說，就把心思集中到“大別山區(qū)”了。

我答道：“現(xiàn)代氣象與保健學(xué)研究表明，地勢較高的山區(qū)，氣溫的季節(jié)變化小，冷暖適中；云雨多，利于避暑；植被較好，空氣清新；氣壓低，可增強(qiáng)人的呼吸功能；尤其山區(qū)多瀑布、噴泉、雷雨和閃電，所以和海濱一樣，山區(qū)空氣中也含有數(shù)量很多的負(fù)離子。另外，山區(qū)生態(tài)環(huán)境較好，沒有什么工業(yè)污染，也少有噪音，有的是鳥語花香和美麗的自然景觀。山區(qū)人情純樸，水質(zhì)清新，植物性食品豐富，這一切都非常益于人們的身心健康，尤其適宜于喜歡安靜的老年人?！?/p>

老張也說：“怪不得許多高僧隱居山門，最后多為高壽?！?/p>

篇5

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育　獨(dú)創(chuàng)性　教學(xué)　新意識(shí)

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐，是素質(zhì)教育的一個(gè)重要的組成部分，而課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。下面就我的教學(xué)實(shí)踐談一談如何開展語文課改中的創(chuàng)新教育。

1.以閱讀為起點(diǎn)。讀書是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，根據(jù)創(chuàng)新教育的要求，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，由淺入深，循序漸進(jìn)，在學(xué)習(xí)新課之前，可以指導(dǎo)學(xué)生先讀預(yù)習(xí)部分，或是和課文相聯(lián)系的課外內(nèi)容。增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)文章有個(gè)全面的了解，然后指導(dǎo)學(xué)生，對(duì)重要詞、語句進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，最后指導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上深化，領(lǐng)悟中心。另外，我在閱讀中還要求學(xué)生做到：“三到”，即：眼到、心到、手到。為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維奠定基礎(chǔ)。

2.“問題”是關(guān)鍵。創(chuàng)新始于“問題”，因?yàn)椤耙蓡枴蹦苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個(gè)過程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新?！皢栴}”是學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

首先，要培養(yǎng)學(xué)生敢于問問題。在課堂教學(xué)中，大部分同學(xué)不敢問，主要是自卑心理或緊張心理。因此，培養(yǎng)學(xué)生“問題”意識(shí)，關(guān)鍵是消除這種兩種心理。例如可以講一些愛因斯坦、牛頓等名人的故事來提高學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。第一可以激發(fā)學(xué)生想問問題的欲望，鍛煉學(xué)生敢問問題的勇氣。其次，教給學(xué)生問問題的方法，使學(xué)生問問題不能無目的亂問，而應(yīng)問到點(diǎn)子上。在這方面，教師要言傳身教。如在課堂教學(xué)寫記敘文時(shí)，設(shè)計(jì)如下問題：事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物?事情的起因、經(jīng)過，結(jié)果?作者運(yùn)用什么手法把事情經(jīng)過寫具體的?通過這樣示范學(xué)生今后在學(xué)習(xí)寫事的文章時(shí)就知道怎樣問問題了。最后，要適當(dāng)解答學(xué)生問題，對(duì)問題可以給予正確答案，也可以在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過閱讀參考書，查閱工具書，或者相互討論。辯論等自行解決問題。激勵(lì)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性。在學(xué)生提問時(shí)教師要做到以下幾點(diǎn)：(1)有耐心。(2)對(duì)學(xué)生的問題予以鼓勵(lì)。(3)面向全體學(xué)生。

3.探究，討論是渠道。教師在課堂教學(xué)中，要積極運(yùn)用探究、討論的方法進(jìn)行課文的精講，學(xué)生在教師的啟發(fā)指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)生的自學(xué)思考和師生間交流探討，從而掌握知識(shí)，活躍思想，深化認(rèn)識(shí)，提高覺悟。通過學(xué)生積極參與討論，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生分析問題的能力，自學(xué)能力和口頭表達(dá)能力得到迅速提高。在課堂討論中，教師要善于啟發(fā)引導(dǎo)，及時(shí)鼓勵(lì)敢于發(fā)言的同學(xué)。另外，教師也要置身于討論中，并在討論中適時(shí)的概括、總結(jié)和點(diǎn)撥。用精練而概括的語句把教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)講透。例如本冊《撈鐵?！芬晃闹攸c(diǎn)是理解懷丙怎樣利用水的浮力撈起一只只鐵牛。教師先演示實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)新意識(shí)，然后讓學(xué)生探究討論鐵牛是怎樣撈上來的?最后得出結(jié)論：鏟沙一船身漫漫上浮―鐵牛一點(diǎn)一點(diǎn)向上拔一拉上岸，這樣很復(fù)雜的知識(shí)，學(xué)生很容易掌握了。

4.課堂小結(jié)是提高。師生在教與學(xué)的過程中，對(duì)本節(jié)課的知識(shí)以達(dá)到掌握或基本掌握。但這種掌握是零散的，學(xué)生沒有整體印象。這時(shí)教師要加以引導(dǎo)，進(jìn)行課堂總結(jié)，將知識(shí)連片。在總結(jié)過程中，學(xué)生綜合能力得到培養(yǎng)和提高。就是一種創(chuàng)新。例如《海濱小城》一課，讓學(xué)生根據(jù)要點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，學(xué)生總結(jié)出全文主要寫海濱和小城兩個(gè)地方，寫海濱抓住海面和沙灘景色，寫小城，從庭院、公園、街道三方面來介紹，最后文章總結(jié)海濱小城的特點(diǎn)美麗、整潔，這樣學(xué)生對(duì)整篇文章就能整體掌握。

篇6

關(guān)鍵詞：日照，城鎮(zhèn)化發(fā)展，思考

中圖分類號(hào)：[F292] 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

在全國城鎮(zhèn)化“三縱兩橫”的戰(zhàn)略布局中，“一縱一橫”即南北沿海城市帶與東西大陸橋城市帶交匯于日照。日照這座小城并不繁華，但卻有著她獨(dú)特的韻味，擁有著干凈整潔的城市面貌、清新宜人的空氣以及風(fēng)光旖旎的金沙灘，并以其出色的人居環(huán)境和生態(tài)環(huán)境規(guī)劃獲得2009年度“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”。

黨的十報(bào)告已經(jīng)明確提出將繼續(xù)推進(jìn)中國特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路，《山東省城鎮(zhèn)化發(fā)展綱要（2012-2020）》提出2020年山東省戶籍人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到56.5%，最近召開的日照市城鎮(zhèn)化工作會(huì)議要求力爭到2020年，日照市城鎮(zhèn)化水平將達(dá)到60%以上，形成城鄉(xiāng)一體化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新型城鎮(zhèn)體系。2013年日照市建設(shè)工作以推進(jìn)城鎮(zhèn)化為主線，圍繞“一個(gè)率先、五個(gè)日照”的目標(biāo)，推動(dòng)建設(shè)事業(yè)率先優(yōu)質(zhì)發(fā)展，“一個(gè)率先”即到2017年率先全面建成小康社會(huì)；“五個(gè)日照”即著力打造藍(lán)色日照、幸福日照、平安日照、生態(tài)日照、文明日照。應(yīng)該說，各級(jí)政府都對(duì)日照市城鎮(zhèn)化發(fā)展提出了具體的要求和熱切的期望，作為一個(gè)新興的海濱城市，日照市的城鎮(zhèn)化發(fā)展也將必然有著自身的特色，主要考慮以下幾個(gè)方面。

一、堅(jiān)持以港興市戰(zhàn)略不動(dòng)搖，加快推進(jìn)建設(shè)海洋特色新興城市

作為海濱城市，日照市自成立以來的發(fā)展戰(zhàn)略就是以港興市。日照港是伴隨著我國改革開放誕生、成長起來的新興沿海港口。日照港擁有日照、嵐山兩大港區(qū)，港區(qū)灣闊水深，陸域?qū)拸V，氣候溫和，不凍不淤，為中國名副其實(shí)的天然深水良港。推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持港口、產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)、海陸、生態(tài)“五位一體”，進(jìn)一步整合資源，加大投入，加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化是建設(shè)海洋特色新興城市的內(nèi)在要求，是提高人民生活水平和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的迫切需要，對(duì)增強(qiáng)日照市綜合實(shí)力和競爭力具有重要意義。城鎮(zhèn)化發(fā)展與港口發(fā)展的最好結(jié)合點(diǎn)就是要大力發(fā)展臨港產(chǎn)業(yè)，工業(yè)化創(chuàng)造供給，城鎮(zhèn)化創(chuàng)造需求?！渡綎|半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》對(duì)日照市的定位之一為魯南臨港產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，把港口作為發(fā)展日照市藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的核心戰(zhàn)略資源，利用港口發(fā)展，吸引企業(yè)投資建廠，從而推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝藛T就業(yè)，形成地方經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)發(fā)展。

二、堅(jiān)持規(guī)劃先行，科學(xué)規(guī)劃，有序?qū)嵤?/p>

日照是一座年輕而古老的城市，于1985年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷原日照縣和石臼辦事處正式成立，1989年升格為地級(jí)市。自日照市升格為地級(jí)市后，為適應(yīng)城市發(fā)展需要，在山東省17市地中最早實(shí)施了新一輪的城市總體規(guī)劃。日照市也是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，農(nóng)村生產(chǎn)方式依然比較傳統(tǒng)落后，推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展，需再結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況進(jìn)行規(guī)劃，堅(jiān)持規(guī)劃先行，統(tǒng)籌城市規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社區(qū)建設(shè)、人員安置以及教育醫(yī)療、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等配套公共設(shè)施布局。推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展要與科學(xué)規(guī)劃、合理布局結(jié)合起來，走以規(guī)劃為龍頭的道路。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以提升城鎮(zhèn)品質(zhì)和推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展為動(dòng)力，以培育新興產(chǎn)業(yè)和促進(jìn)農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移為著眼點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃和構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)體系。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，城鎮(zhèn)化建設(shè)是一個(gè)漫長的過程，不可能一蹴而就，更不可能去急于求成，要依據(jù)規(guī)劃，逐步實(shí)施，有序推進(jìn)城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展。

三、堅(jiān)持自己的特色，維護(hù)宜居城市品牌

隨著生活質(zhì)量在逐年提高，特別是在獲得“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”以后，日照人對(duì)于“宜居”的要求越來越強(qiáng)烈了，建設(shè)生態(tài)宜居城市也早已寫進(jìn)了《日照市政府工作報(bào)告》。日照特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展，也需要繼續(xù)走宜居城鎮(zhèn)的發(fā)展道路，以加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展作為城鎮(zhèn)發(fā)展的首選目標(biāo)和最終價(jià)值取向，加強(qiáng)對(duì)水源地、河道、濕地、灘涂等重要生態(tài)敏感區(qū)和山體、綠地、森林、岸線及海域等生態(tài)環(huán)境資源的保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)沿海岸線的保護(hù)控制，使沿海一帶繼續(xù)保持淳樸自然的海濱景觀。通過宜居型城鎮(zhèn)發(fā)展，維護(hù)宜居城市品牌。

四、政策扶持，真正實(shí)現(xiàn)讓農(nóng)民變市民

城鎮(zhèn)化的核心問題就是農(nóng)民轉(zhuǎn)為城市市民的過程。既不是什么建設(shè)、也不是什么投資，就是讓農(nóng)民工在轉(zhuǎn)化為市民的過程中，能更好地接受平等的公共服務(wù)。在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中，我們要認(rèn)識(shí)到城鎮(zhèn)化政策面臨著改革和可持續(xù)發(fā)展兩大問題，戶籍制度改革、土地制度改革、行政管理體制改革等，而這些改革并不簡單。城鎮(zhèn)化發(fā)展，首先要深化戶籍制度改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)建立城鄉(xiāng)一體、以居住就業(yè)地戶口登記制度為重點(diǎn)的戶籍制度改革。鼓勵(lì)有合法固定居所和相對(duì)穩(wěn)定職業(yè)或合法生活來源的農(nóng)業(yè)人口到城鎮(zhèn)落戶，引導(dǎo)農(nóng)民向城鎮(zhèn)有序轉(zhuǎn)移，增強(qiáng)城鎮(zhèn)的吸引力。其次需要構(gòu)筑城鄉(xiāng)銜接的社會(huì)保障體系。積極落實(shí)稅費(fèi)減免、財(cái)政補(bǔ)貼等政策，支持構(gòu)建政策扶持、創(chuàng)業(yè)服務(wù)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)三位一體的創(chuàng)業(yè)扶持機(jī)制，加快取消對(duì)農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)的各種限制，建立保護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益的長效機(jī)制，為城鄉(xiāng)之間的勞動(dòng)力流動(dòng)營造公平的制度環(huán)境。讓農(nóng)民真正感受到城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來的好處，使得農(nóng)民無論從物質(zhì)上的轉(zhuǎn)變還是名義方面的變更，都能落到實(shí)處，享受真正市民所應(yīng)享有的一切。也可以說，政策的扶持與落實(shí)，是推動(dòng)城鎮(zhèn)化發(fā)展的有力保障。

五、以人為本，走可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路

留得住人的城市才是宜居城市，留的住人的城鎮(zhèn)才是宜居城鎮(zhèn)。要從物的城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)化到人的城鎮(zhèn)化，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到城鎮(zhèn)化不是城市化，搞新型城鎮(zhèn)化建設(shè)就要以人為本，著力解決農(nóng)民所面臨的實(shí)際問題和后顧之憂，要大力發(fā)展中小企業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。城鎮(zhèn)化建成后，既要讓農(nóng)民們享受到城鎮(zhèn)化帶來的實(shí)惠，又要讓農(nóng)民們有事干，更應(yīng)該讓他們的身份城鎮(zhèn)化。有了房子，有了養(yǎng)老金，有了社會(huì)保障，有了固定的收入，他們才能安居樂業(yè)，社會(huì)才能穩(wěn)定，才是真正意義上的城鎮(zhèn)化。要走可持續(xù)發(fā)展的城鎮(zhèn)化道路，就要通過完善小城鎮(zhèn)功能、增強(qiáng)小城鎮(zhèn)特色帶動(dòng)新型城鎮(zhèn)化，努力滿足廣大人民群眾居住、服務(wù)、教育、健康、文化、創(chuàng)業(yè)等多種需求，提升小城鎮(zhèn)的承載帶動(dòng)能力。要通過加快農(nóng)村住房建設(shè)和危房改造帶動(dòng)新型城鎮(zhèn)化，把這項(xiàng)工作與農(nóng)村社區(qū)建設(shè)、農(nóng)村住宅產(chǎn)業(yè)化及加快農(nóng)村新型住宅的推廣應(yīng)用相結(jié)合，通過加大投融資和體制機(jī)制改革帶動(dòng)新型城鎮(zhèn)化，增強(qiáng)城鎮(zhèn)化發(fā)展活力。

參考文獻(xiàn)：

1、《中國城鎮(zhèn)化前景、戰(zhàn)略與政策》，國務(wù)院發(fā)展研究中心課題組，中國發(fā)展出版社，2010年；

篇7

現(xiàn)代主義住宅發(fā)展淺析

1.柯布西耶的現(xiàn)代主義住宅思想

20世紀(jì)20年代，由于大工業(yè)城市造成的人口膨脹以及戰(zhàn)造成的經(jīng)濟(jì)困難，住宅建設(shè)成為整個(gè)歐洲最為迫切的問題?？虏嘉饕?923年提出“住宅是居住的機(jī)器”這一觀點(diǎn)。

1924年柯布西耶設(shè)計(jì)的福胡讓居住區(qū)包括150幢住宅，以基本單元為主組合出五種類型的住宅，采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)體系。每層設(shè)計(jì)功能分區(qū)，強(qiáng)調(diào)出屋頂花園的重要地位。福胡讓住宅的結(jié)構(gòu)適應(yīng)工業(yè)化批量生產(chǎn)、打破傳統(tǒng)的建筑模式、注重實(shí)用功能。而重要的是在整個(gè)福胡讓住宅區(qū)“關(guān)系性的設(shè)計(jì)”上有所嘗試。塔式住宅與另一側(cè)錯(cuò)位住宅形成動(dòng)態(tài)均衡；利用色彩變化加強(qiáng)建筑空間組合。建筑每一處形態(tài)變化都為居民帶來靈動(dòng)。柯布西耶也提出了自己的城市規(guī)劃思想：功能分區(qū)明確；底層透空，解放地面；棋盤式道路，人車分流；建立小城鎮(zhèn)式的居住單位。

2.現(xiàn)代主義住宅思想的片面發(fā)展

20世紀(jì)50年代后，歐美國家的住宅建設(shè)浪潮中人們并沒有得到舒適的體驗(yàn)，住宅如“機(jī)器”般冷漠而強(qiáng)調(diào)功能?！白≌蔷幼〉臋C(jī)器”被片面的使用了，一批集合式住宅因極度格式化、高密度化，導(dǎo)致一系列社會(huì)問題：孤獨(dú)、走廊問的犯罪行為、污染等。現(xiàn)代主義建筑在1972年3月15日下午死亡，以美國居住區(qū)Pruilt-lgoe炸毀為標(biāo)志。雖然這句宣言有失偏頗，但這里所謂的死亡是指現(xiàn)代主義過于強(qiáng)調(diào)工業(yè)化、功能化層面的死亡，缺乏人文關(guān)懷的住宅區(qū)終將走向失敗。

新都市主義――現(xiàn)代主義的反思

1.基于現(xiàn)代主義的發(fā)展與變革

現(xiàn)代主義住宅區(qū)的發(fā)展模式破壞了傳統(tǒng)社區(qū)內(nèi)部的有機(jī)聯(lián)系。在現(xiàn)代主義之后，住宅區(qū)的設(shè)計(jì)開始真正走向關(guān)系性的設(shè)計(jì)――空間關(guān)系、時(shí)間關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的相互作用。20世紀(jì)80年代新都市主義吸取了高密度住宅的教訓(xùn)。相較于現(xiàn)代主義住宅區(qū)的變化，一是交通導(dǎo)向開發(fā)模式，人們大量依靠步行和自行車就可以方便地生活，這和柯布西耶將底層空間留給交通開發(fā)的思想對(duì)立。二是傳統(tǒng)鄰里社區(qū)發(fā)展理論，創(chuàng)造社區(qū)的歸屬精神，由安德雷斯?杜安尼夫婦提出。福胡讓社區(qū)初步關(guān)注了人與環(huán)境的關(guān)系，傳統(tǒng)鄰里社區(qū)理論基于這個(gè)層面進(jìn)而關(guān)心人與人問的交往方式、家庭與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系。

2.佛羅里達(dá)海濱鎮(zhèn)――傳統(tǒng)鄰里開發(fā)模式

（1）鄰里的理想距離

鄰里最佳距離是從中心走到邊緣400米，人們的日常需要都可以在步行范圍內(nèi)解決，減少了對(duì)車輛的依賴，也鼓勵(lì)了社區(qū)交流。相較于現(xiàn)代主義過度依懶汽車、將底層空間留給交通、人行道邊緣化的做法更加親和人的本性。對(duì)于不會(huì)開車的人們來說，日?；顒?dòng)的距離平衡可以解決這個(gè)問題：學(xué)生騎自行車上學(xué)，減少父母開車接送負(fù)擔(dān)；老年人方便地使用輪椅，不必?fù)?dān)心擁擠的交通帶來不便；減少汽車使用，污染也會(huì)降低。

（2）優(yōu)先考慮公共空間

公共空間是整個(gè)社區(qū)的標(biāo)志，人們可以匯集于此交流感情。準(zhǔn)則要求所有私人物業(yè)在建造時(shí)必須與紅線找關(guān)系，以此限定街道的公共空間。。海濱鎮(zhèn)給居民們強(qiáng)化了公共空間的概念，使人人具有社區(qū)責(zé)任感，使公共空間得以和諧共享。而在現(xiàn)代主義住宅區(qū)，公共空間沒有被放在首要地位，則容易出現(xiàn)私人侵占、破壞公共空間的行為，引發(fā)鄰里問的不和諧以及犯罪行為，這和柯布西耶希望公共空間成為居民交往空間的初衷背道而馳。

（3）保護(hù)地方特色

海濱鎮(zhèn)具有強(qiáng)烈的海濱社區(qū)特點(diǎn)，社區(qū)中游廊和便道最終都通向海濱或鎮(zhèn)中心，人們能光腳舒服地走到海邊。而那些現(xiàn)代主義高密度住宅區(qū)失敗的案例，幾乎沒有結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕瘉碓O(shè)計(jì)的案例，基本是套了一個(gè)現(xiàn)代主義思想的規(guī)矩外殼，去強(qiáng)硬地規(guī)劃設(shè)計(jì)人們的生活、城市的功能分區(qū)。這也是現(xiàn)代主義住宅區(qū)使人感到生硬、沒有歸屬感的另一個(gè)重要原因。

新都市主義的借鑒意義

1.當(dāng)前中國的社區(qū)建設(shè)

新都市主義的基本理念是與現(xiàn)代生活特征相結(jié)合，建設(shè)具有地方特色的社區(qū)。中國當(dāng)前住宅區(qū)建設(shè)定程度上受現(xiàn)代主義思想的影響，走上世紀(jì)50年代歐美高密度住宅的路線，例如在北京出現(xiàn)回龍觀、天通苑這樣以居住功能為主的大型社區(qū)，而新都市主義這種回歸鄰里關(guān)系、具有強(qiáng)烈歸屬感的社區(qū)在逐漸喪失。以此，中國社區(qū)建設(shè)可以預(yù)見定的未來，當(dāng)前也出現(xiàn)批嘗試實(shí)踐新都市主義思想的社區(qū)，但住宅造價(jià)高，也仍限于富人問的體驗(yàn)，依舊遠(yuǎn)離普通居民。

2.保護(hù)歷史街區(qū)的思考

也許在經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先的我國現(xiàn)階段，新都市主義的思想暫時(shí)不會(huì)成為社區(qū)建設(shè)的主導(dǎo)思想，但是新都市主義在經(jīng)歷了現(xiàn)代主義之后，對(duì)傳統(tǒng)鄰里模式、地方特色的尊重值得我們學(xué)習(xí)。

我國有著為數(shù)眾多、分布廣泛的小城鎮(zhèn)。這些小城鎮(zhèn)極具傳統(tǒng)特色，有著獨(dú)特的天然環(huán)境、歷史感厚重，小鎮(zhèn)街區(qū)有著值得珍惜宜人尺度，完全可以實(shí)現(xiàn)日常活動(dòng)的平衡和步行交通。然而可惜的是，近些年些地方政府昧地更新改建、引進(jìn)商業(yè)，完全破壞了原有的生活模式和秩序。保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色、恢復(fù)傳統(tǒng)鄰里關(guān)系、增強(qiáng)街區(qū)居民歸屬感，進(jìn)而留住原住民，仍是首要的核心問題。無論是在歷史街區(qū)保護(hù)工作還是地方社區(qū)建設(shè)中，新都市主義社區(qū)建設(shè)的思想是值得借鑒的。

篇8

我總有一絲莫名的留戀。

你的傳統(tǒng)深深地烙印在我的腦海，

早已揮之不去。

是崇武古城海風(fēng)吹拂的氣息，

還是刺桐花開的暗香；

是東西塔傲然佇立的威嚴(yán)，

還是西子湖畔的絢爛。

“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，

素有“海濱雛魯”的美稱。

這不僅是一份榮耀，

更是落葉歸根的一方故土。

望著你，

一股暖流涌起。

篇9

沙扒鎮(zhèn)位于粵西陽江市陽西縣，面積32.2平方公里、人口3萬多，水陸交通便捷，水路直通珠海、香港、澳門，陸路廣湛高速公路、325國道貫通湛江、廣州，完全融入珠三角3小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈。沙扒鎮(zhèn)已成為中短途觀光和城市周邊近程度假的理想目的地。

三面臨海的獨(dú)特地理環(huán)境，讓沙扒擁有豐富的天然海濱旅游資源。當(dāng)?shù)氐目諝狻⒑Ｋ⑸碁?、土地、森林等都接近于原生態(tài)。

月亮灣被喻為一塊未經(jīng)雕琢的翡翠，長達(dá)7公里的海灘呈弧形展開，猶如一彎新月。碧海銀灘、清風(fēng)細(xì)浪、潮汐間浪花如堆雪千重。這里是天然的理想海濱浴場，夏日消暑戲水沖浪的絕佳去處。

沙扒灣灘緩、沙潔、水清，灣內(nèi)海風(fēng)柔和，椰林、島嶼相映成趣，日落時(shí)分，在這里觀海景、嬉戲沙灘海浪，定會(huì)令您心曠神怡。

青洲島與沙扒灣隔海相望，島上綠林含翠，島邊怪石嶙峋，千姿百態(tài)。每當(dāng)夜幕降臨，海上漁火點(diǎn)點(diǎn)，“青洲漁火”就像一幅水墨畫映入眼簾。這里是游客海島探秘、露營、潛水、拾貝、觀日出日落的心儀之所。

北額嶺位于沙扒灣與月亮灣之間，山上巨石眾多、形態(tài)各異，山海結(jié)合、地勢突兀，神話傳說的流傳更為其增添了濃厚的人文氣息。

沙扒鎮(zhèn)已構(gòu)建了“兩灣(沙扒灣、月亮灣)――兩山(北額嶺、青洲島)――兩村(碧海藍(lán)天度假村、海天度假村)”的旅游格局。賓館、飯店、購物等服務(wù)設(shè)施和場所已經(jīng)初具規(guī)模。大型會(huì)議中心、生態(tài)養(yǎng)生度假高級(jí)區(qū)、漁人碼頭、特色購物長街、臨海泳池、共享性溫泉區(qū)也即將成為現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)古老靈秀的海濱城鎮(zhèn)代代薪火相承，積淀了深厚的漁家文化。海洋捕撈是沙扒的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，海產(chǎn)品加工是沙扒的強(qiáng)勢行業(yè)，擁有全省漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)――沙扒水產(chǎn)品批發(fā)市場。沙扒地區(qū)的海產(chǎn)品非常豐富，網(wǎng)箱養(yǎng)殖有黃花、石斑、紅古、立魚、背螺、鱸盾等20多個(gè)品種。

鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀正成為旅游者的趨勢性需求。沙扒鎮(zhèn)獨(dú)具特色的漁農(nóng)耕作場景如書村田園、渡頭鹽場，以及出港入港、拖地網(wǎng)、織網(wǎng)等與漁業(yè)有關(guān)的景觀，反映了粵西臨海村鎮(zhèn)人民的生產(chǎn)生活，對(duì)游客富有新鮮感和吸引力。當(dāng)?shù)剞?、芋頭等土產(chǎn)營養(yǎng)、口味俱佳，地方風(fēng)味小吃有墨魚餅、煎魚餅、煎蝦餅、海膽飯、糕蟹飯、魚露煲、沙螞粥等等。

篇10

威海的海，藍(lán)如天，綠如地，十分漂亮。金黃的沙灘襯托這海寬大的要慢，她如一位身強(qiáng)力壯的青年，猶如一位婀娜多姿電腦少女。

海里物產(chǎn)豐富是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕顏碓?。像海參、黃花魚、鮑魚、龍蝦……都是應(yīng)有盡有。

早上海邊安安靜靜，只聽見看見漁船打魚，只聽見太陽從海面躍出一片安詳?shù)木跋蟆?/p>

傍晚，海變的熱鬧起來。然在海邊游玩，孩子在嘻嘻。