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關(guān)鍵詞生活教育觀經(jīng)濟學(xué)五步思維法做中學(xué)

中圖分類號：G424文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

近年來，高職院校進(jìn)行了如火如荼的改革，大多課程實行了項目化教學(xué)，然而作為經(jīng)濟類管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程經(jīng)濟學(xué)，仍沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，沒有進(jìn)入到改革的層面。根據(jù)筆者擔(dān)任多輪經(jīng)濟學(xué)課程的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍害怕這門課程，他們聽課像聽天書一樣，太過抽象的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生很難接受。教師上課很累，學(xué)生即使很努力，教學(xué)效果依然不好。且不能適應(yīng)高職教學(xué)中要求“理論夠用，注重實踐”的原則。因此有必要根據(jù)高職學(xué)生特點、人才培養(yǎng)模式的要求及經(jīng)濟學(xué)課程的特點引進(jìn)杜威的生活教育觀對該門課程教學(xué)進(jìn)行改革。

1杜威的生活教育觀與高職改革之關(guān)系

1.1杜威的生活教育觀簡述

杜威（Dewey.J.）是20世紀(jì)進(jìn)步教育的代表人物、偉大的教育家和著名的心理學(xué)家，他始終堅持“教育即生活（Educationislife）”的教育哲學(xué)觀。認(rèn)為教育是“生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備”。關(guān)于生活的定義，杜威這樣解釋：“生活就是發(fā)展。不斷發(fā)展，不斷生長，這就是生活”。杜威生活教育觀主張學(xué)生親歷探究過程，建立與真實生活的關(guān)系，實現(xiàn)學(xué)生從一個被動的知識接受者到一個積極的實踐者的轉(zhuǎn)化，學(xué)生通過自己的活動，逐步形成了對生活對世界的認(rèn)識，充分體現(xiàn)教育即生活，教育即生長?！白鲋袑W(xué)”是杜威生活教育觀的具體體現(xiàn)。以此為理論依據(jù)，他設(shè)計了一種教學(xué)法即“思維五步法”來實現(xiàn)教學(xué)目的。第一步，構(gòu)建真實的情境；第二步，在情境中設(shè)計有刺激思維的問題；第三步，有可以利用的資料，并提出解決問題的假設(shè)；第四步，在活動中驗證假設(shè)；第五步，根據(jù)驗證的結(jié)果得出結(jié)論。

1.2杜威生活教育觀與高職教學(xué)改革之關(guān)系

近幾年各職院的人才培養(yǎng)模式及與之相適應(yīng)的“從做中學(xué)”這一教學(xué)理念與杜威的生活教育觀一脈相承，強調(diào)“做中學(xué)”，注重實踐，強調(diào)學(xué)生的動手能力。然而杜威的生活教育觀與高職院校的項目化課程教學(xué)又有很大的區(qū)別，更加突出實踐性和生活性。我國職業(yè)教育中力推“從做中學(xué)”，以項目為依托，以工作任務(wù)為驅(qū)動。做即實踐，可是對于從哪些地方實踐沒有明確界定，各職院普遍理解為從工作崗位上。既然是工作崗位就必須深入企業(yè)實際，到具體工作崗位上進(jìn)行實習(xí)實踐。而實際上當(dāng)學(xué)生以實習(xí)生的身份到企業(yè)實習(xí)的時候，具體的工作崗位是很難界定的，對于文科的學(xué)生多是以文員、辦公室打雜或業(yè)務(wù)員的身份進(jìn)行實踐。而在課堂教學(xué)中，“做”只能是設(shè)定工作任務(wù)，模擬工作情景，由于相當(dāng)多的教師沒有企業(yè)工作經(jīng)驗，對于工作任務(wù)的設(shè)定不完全合理，對于工作情景的創(chuàng)設(shè)可能不具有很強的現(xiàn)實性。而杜威的生活教育觀更進(jìn)一步具體和深化到學(xué)生的現(xiàn)實生活及所追求的未來理想生活，更加突出人性化及學(xué)生個體的感受、體驗。將學(xué)生從抽象、虛擬的項目任務(wù)中解脫出來，給學(xué)生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學(xué)生在與現(xiàn)實世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自發(fā)地、主動地獲取認(rèn)識。讓知識的獲得與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和生命成長連接起來，強調(diào)教學(xué)與生活的密切聯(lián)系，重視學(xué)生生活經(jīng)驗在教學(xué)中的運用、拓展與提升，走進(jìn)生活的大課堂，關(guān)注社會實踐。關(guān)注生活體驗，關(guān)注自主學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生自主、生動、和諧地發(fā)展。

2經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)引進(jìn)杜威生活教育觀的重要性

高職院校翻天覆地的基本工作過程的項目化課程教學(xué)改革，并沒有在多大程度上對經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和方式方法產(chǎn)生影響，教材仍以西方經(jīng)濟理論為構(gòu)架，多數(shù)學(xué)校該課程的教學(xué)仍以傳統(tǒng)理論教學(xué)為主。由于高職學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)這門課程感到吃力。對于從職業(yè)高中進(jìn)入高職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程更加艱難，在復(fù)習(xí)時很多學(xué)生認(rèn)為相當(dāng)于預(yù)習(xí)。筆者在擔(dān)任多輪該門課程的教學(xué)后深刻體會到，無論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式方法，都與高職院校人才培養(yǎng)模式和教學(xué)改革脫節(jié)。必須對該門課程教學(xué)進(jìn)行全方面的改革，以適應(yīng)高等職業(yè)教育旨在培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)與管理第一線的高素質(zhì)技能型專門人才的需求。

3杜威的生活教育觀對高職經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的啟示

教育的生活教育觀在實施方面主要是采用“五步思維法”?！拔宀剿季S法”不只是教學(xué)方法，還包括教育內(nèi)容的設(shè)計，明確“從哪兒開始做”、“怎么做”、“做得怎樣”，“做”不只是從企業(yè)的工作崗位入手，而是從現(xiàn)實生活中出發(fā)尋找素材。其次，做的過程突出學(xué)生的探究、理解、合作、體驗，以學(xué)生體驗感受為核心。

3.1教學(xué)內(nèi)容接近生活化

杜威生活教育觀要求教學(xué)內(nèi)容來源于生活，體驗于生活，應(yīng)用于生活。如前所述，經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容可以生活化。這就要求教師要充分利用經(jīng)濟生活中的經(jīng)濟知識，挖掘經(jīng)濟知識的生活內(nèi)涵，在教學(xué)活動中聯(lián)系生活中的問題，適當(dāng)做些處理，達(dá)到教學(xué)生活化。以經(jīng)濟生活為中心，將抽象的形式化的教學(xué)建立在學(xué)生生動豐富的生活背景上。引導(dǎo)學(xué)生隨時觀察身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象、體驗經(jīng)濟生活、關(guān)注經(jīng)濟事件、搜集經(jīng)濟生活案例。學(xué)生通過自身的觀察、體驗激發(fā)對經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，他們意識到經(jīng)濟學(xué)課堂不是泛泛而談、高深莫測的理論，不是遙不可及，而就在身邊，在身邊可隨時發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識和內(nèi)容，在日常生活工作學(xué)習(xí)中可隨時學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，并將經(jīng)濟學(xué)的知識運用到社會實踐中。教師更要關(guān)注經(jīng)濟現(xiàn)象和事件，搜集經(jīng)濟信息和案例，并將自己和學(xué)生搜集的資料進(jìn)行整理、歸類、總結(jié)、提煉形成教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容。

3.2采用杜威的“思維五步法”實施教學(xué)

在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，仍然是教師講授學(xué)生聽，填鴨式、滿堂灌的模式，僅有的改革只是在教學(xué)過程中增加了案例和經(jīng)濟時事分析。杜威的“思維五步法”對于經(jīng)濟學(xué)的課程教學(xué)是個很好的啟示和借鑒。教師可直接將學(xué)生帶到校外如超市、商場形成真實的情景，或?qū)F(xiàn)實中的典型經(jīng)濟事件在教室里進(jìn)行情景再現(xiàn)，如買賣蘋果，讓部分同學(xué)扮演成買方，另一些同學(xué)扮演成賣方。第二步，在由經(jīng)濟事件（買賣蘋果這一事件）構(gòu)成的情景中提出與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的問題，如資源配置、需求、價格、供給等經(jīng)濟學(xué)方面的問題。這些原本抽象的問題，通過具體經(jīng)濟事件提出，就變得形象生動，容易理解了。第三步，通過教師和學(xué)生搜集到的資料，對前述的問題提出種種假設(shè)，假設(shè)買蘋果的人很多，價格會怎么？假如賣蘋果的人很多，價格又會怎樣？假如又有人同時在賣香蕉呢，對蘋果的需求和價格又會有什么影響？等等。第四步，讓學(xué)生在“買賣蘋果”這件事中體驗剛才提出的這些問題，并根據(jù)不同的假設(shè)進(jìn)行不同的體驗。最后，由學(xué)生根據(jù)驗證的結(jié)果得出結(jié)論，驗證這些是否符合經(jīng)濟學(xué)的理論。進(jìn)而將理論又進(jìn)一步運用到實踐中，如蘋果價格高了，就會有更多同學(xué)參與到賣蘋果的行列。

在經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方式方法的改革中，案例教學(xué)法、角色扮演、任務(wù)驅(qū)動等方法在杜威的“思維五步法”中都能得到運用和體現(xiàn)。通過種教學(xué)方法的改革，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性會大大提升，深奧難懂的經(jīng)濟學(xué)理論也就與吃飯睡覺購物等等密切相關(guān)了，從而提升了學(xué)習(xí)的興趣，且有利于學(xué)生學(xué)會觀察經(jīng)濟現(xiàn)象和將經(jīng)濟理論運用到經(jīng)濟事件中去。

3.3改變師生關(guān)系

盡管在教學(xué)中，反復(fù)強調(diào)“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”，但是目前經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)中仍以講授為主，教師是主角，學(xué)生仍是消極被動接受者。杜威強調(diào)教師與學(xué)生在教學(xué)中同等重要，地位平等，教師不是引導(dǎo)者，而是一個社會集團的領(lǐng)導(dǎo)，不是以地位領(lǐng)導(dǎo)，而是以豐富的知識、成熟的經(jīng)驗組織教學(xué)。教師不能利用自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威來強迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而應(yīng)該通過了解學(xué)生具有的經(jīng)驗來更好地發(fā)展學(xué)生的個性，使學(xué)生得到更好的發(fā)展。作為經(jīng)濟學(xué)課程，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的觀念，構(gòu)建民主的師生關(guān)系，教師通過自身的智慧讓學(xué)生感受平等、快樂、信任和理解，從而形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。另一方面要求教師和學(xué)生處于平等關(guān)系，改變教師的權(quán)威性和一言堂，語學(xué)生共同建立平等協(xié)商對話關(guān)系，尊重學(xué)生主體地位，從而將學(xué)生的興趣引導(dǎo)到教學(xué)中去。

3.4改變評價體系

經(jīng)濟學(xué)的課程由于一直當(dāng)成一門理論課程進(jìn)行教學(xué)，所以仍然沿襲傳統(tǒng)的卷面考核。正如前面所說，該門課程完全可采取杜威的“五步思維法”進(jìn)行教學(xué)，相應(yīng)的考核評體指標(biāo)體系應(yīng)該改變。在杜威的生活教育觀理念下，著重學(xué)生自評，學(xué)生通過對經(jīng)濟生活的發(fā)現(xiàn)、探索、理解、體驗、總結(jié)和運用，從而對自身的進(jìn)步進(jìn)行評價、反思。因此應(yīng)建立一套適合于“五步思維法”的評價體系，教師作為領(lǐng)導(dǎo)，讓學(xué)生參與制訂教學(xué)評價體系和指標(biāo)，內(nèi)容應(yīng)包括：學(xué)生對經(jīng)濟事件的觀察、對經(jīng)濟生活的體驗、對經(jīng)濟生活的驗證、對經(jīng)濟現(xiàn)象的分析和總結(jié)、對經(jīng)濟理論的實際應(yīng)用等。突出考查學(xué)生的對經(jīng)濟生活的態(tài)度、對經(jīng)濟生活的情感體驗及動手能力，注重學(xué)生的自尊和個性發(fā)展。

作者：

參考文獻(xiàn) 

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[3] 黃海峰，梁承良.杜威實用主義哲學(xué)及教育思想對高職實踐教學(xué)的啟示.學(xué)習(xí)導(dǎo)刊，2012（1）. 

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【關(guān)鍵詞】 高職高專 微觀經(jīng)濟學(xué) 討論法 案例法

微觀經(jīng)濟學(xué)是高職經(jīng)濟管理類專業(yè)核心課程西方經(jīng)濟學(xué)的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)學(xué)生可以借鑒和吸收微觀經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟運行規(guī)律的內(nèi)容和方法，為日后獨立的認(rèn)識和解決經(jīng)濟問題打下基礎(chǔ)。但對以往幾屆學(xué)生的訪問當(dāng)中，學(xué)生普遍反映課程難度大，內(nèi)容抽象，學(xué)習(xí)較枯燥無味。鑒于此，筆者從教學(xué)過程中存在的問題出發(fā)，查找原因，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，重點探討"討論法"和"案例教學(xué)法"，在實踐中收到了較為明顯的效果。

1.高職《微觀經(jīng)濟學(xué)》在教學(xué)方面存在的問題

1.1 忽視了高職教育與本科教育培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的差異性

首先，在培養(yǎng)目標(biāo)上高職教育和普通本科教育有著顯著的區(qū)別，本科教育注重學(xué)科建設(shè)和理論研究，高職教育是一種具有高等教育特點和職業(yè)教育特色的雙重特性的教育形式。而教師在授課過程中往往沒有很好的注意這種區(qū)別，過分強調(diào)經(jīng)濟理論和研究方法，這就使得高職教育賴以生存的實用性特點無法體現(xiàn)。其次，高職學(xué)生與本科學(xué)生相比學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較弱，加上經(jīng)濟管理類專業(yè)屬于文理兼收，特別對于文科類的學(xué)生來說人文知識豐富，對定性分析感興趣，對定量分析則不愿深入，往往會對微觀經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中的數(shù)學(xué)公式望而生畏，這也給以后的學(xué)習(xí)帶來了極大的障礙，使得學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過程中疲于應(yīng)付。

1.2 教學(xué)方法較為單一，教學(xué)內(nèi)容上有數(shù)學(xué)化傾向

目前在高職的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中主要還是采用講授法，即教師講，學(xué)生聽。這種教學(xué)方法極大的壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，不能很好的達(dá)到提升學(xué)生思考能力的目的。另外，在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容上，越來越多地用計算工具和統(tǒng)計方法等量的分析來說明經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題。這跟我們片面接受西方經(jīng)濟學(xué)研究的方法是分不開的。當(dāng)面對密密麻麻的數(shù)學(xué)公式時，大部分高職的學(xué)生都會產(chǎn)生排斥心理。

2.對高職《微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)方法的探討

如何實現(xiàn)提升學(xué)生的經(jīng)濟思維，并能為學(xué)生所接受，以下我們將從教學(xué)方法上進(jìn)行探討。微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法中除了最主要的講授法外，還包括討論法、案例法、數(shù)學(xué)分析法、練習(xí)法等。在教學(xué)過程中應(yīng)針對不同的問題，采用多種多樣的靈活的教學(xué)方法，基于篇幅的限制和筆者的能力，就討論法和案例法在微觀經(jīng)濟學(xué)課程中的應(yīng)用作以下的探討。

2.1 討論法

所謂討論法，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下就某個問題交換看法、互相啟發(fā)以獲取知識的一種教學(xué)方法。筆者將對此種方法的應(yīng)用主要目的在于增強學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與老師之間的互動。筆者認(rèn)為此方法的應(yīng)用分為兩種類型。第一種類型的討論題目為學(xué)生自己觀察到的生活中的經(jīng)濟問題；第二種類型的討論題目由教師提出，該類討論題目與課程中將要學(xué)習(xí)的理論知識有關(guān)。第一類討論題目因為是學(xué)生自己提出來的，所以可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。第二類討論題目在保持學(xué)生對課程興趣的基礎(chǔ)上極大的維持了知識的系統(tǒng)性和連貫性。討論題目確定后，要提前向?qū)W生布置，便于學(xué)生查找資料，準(zhǔn)備發(fā)言提綱。教師也要圍繞討論題作多方面的知識準(zhǔn)備，并制訂討論計劃和討論規(guī)則。在討論中，教師扮演的是引導(dǎo)和主持的角色，對學(xué)生的發(fā)言不能求全責(zé)備，只要學(xué)生能夠自圓其說，表達(dá)清楚即可，教師不宜作長篇的發(fā)言，但要在關(guān)鍵時刻加以引導(dǎo)，以便學(xué)生能夠進(jìn)行深層次的思考。討論結(jié)束時教師要及時總結(jié)，簡要復(fù)述討論的觀點，對爭論較大沒有統(tǒng)一的問題發(fā)表自己的意見，并把爭論的本質(zhì)問題梳理清楚，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。

2.2 案例法

所謂案例法，即運用社會或身邊發(fā)生的事例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，說明道理，給學(xué)生的行為以啟發(fā)的教學(xué)模式。使用這種教學(xué)方式可以盡量減少冗長的數(shù)學(xué)推導(dǎo)給學(xué)生帶來的反感情緒。其操作流程為：以例激趣――以例說理――以例導(dǎo)行。如講授供求理論中均衡變動部分內(nèi)容時，可以結(jié)合我國二手房政策的變化來分析房地產(chǎn)市場價格的走勢。二是綜合案例分析。在某一章或某幾章的理論問題系統(tǒng)講授以后,有意識選取所涉及問題跨章節(jié)的綜合性案例讓學(xué)生加以分析討論，培養(yǎng)學(xué)生分析處理復(fù)雜案例的能力。

3.在案例法教學(xué)中對案例的選取

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[關(guān)鍵詞]微觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)效果；改進(jìn)

微觀經(jīng)濟學(xué)是高校經(jīng)濟管理類專業(yè)普遍開設(shè)的核心課程和基礎(chǔ)課程。這一課程本身內(nèi)容較多，且覆蓋面較廣，涉及知識點和專業(yè)術(shù)語較多，一些概念和理論分析過于抽象且晦澀難懂，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)課程時學(xué)習(xí)興趣不濃，對于這一經(jīng)濟學(xué)理論體系理解起來較為困難。又由于這一課程普遍是在大一、大二年級開設(shè)，對于剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生來說難度較大，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。

一、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

1.微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容多，難度大

微觀經(jīng)濟學(xué)需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容和知識點較多，許多概念和術(shù)語比較抽象和晦澀，理解起來有一定難度，本科生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在畏難情緒，學(xué)習(xí)熱情不高。在學(xué)習(xí)消費者理論的核心概念效用時，一部分學(xué)生理解起來有困難。效用本身實質(zhì)上是主觀心理分析，無法數(shù)量化，因而不能簡單通過數(shù)量進(jìn)行比較，而消費理論又要計算比較效用程度大小，從而推導(dǎo)出消費規(guī)律和特征，在這一點上學(xué)生感到難于理解和分析。在整個微觀內(nèi)容體系中，這樣的抽象概念還有很多，諸如均衡分析、邊際分析等經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)常使用的分析工具和專業(yè)術(shù)語，學(xué)生理解起來也存在一定的難度，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在畏難情緒，往往認(rèn)為微觀經(jīng)濟學(xué)不好學(xué)也學(xué)不好，進(jìn)而不愿意學(xué)，久而久之就產(chǎn)生了無法令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，輕視微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)

雖然微觀經(jīng)濟學(xué)是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但一些學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動性，輕視微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟學(xué)本身理論性較強，一些理論觀點、基本概念和分析過程又比較抽象難懂，使學(xué)生對這一理論不夠重視，認(rèn)為其只是抽象的語言描述，缺乏實用性，與自己今后的工作和學(xué)習(xí)關(guān)系不大，對其就業(yè)沒有直接的幫助。這直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時間投入，使得學(xué)生消極對待微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，缺乏學(xué)習(xí)興趣，注意力不集中，不認(rèn)真聽講，只是應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)效果差。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)

微觀經(jīng)濟學(xué)一般在大一和大二開設(shè)，很多新生的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣還停留在高中時代，不會自我學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)，往往只是在課堂上聽教師講解。很多學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，上課不思考，課后也不及時復(fù)習(xí)和總結(jié)，整個學(xué)習(xí)過程不努力，表現(xiàn)為被動地聽課和學(xué)習(xí)，更不會進(jìn)一步閱讀經(jīng)濟類相關(guān)書籍和進(jìn)行課外拓展。4.教師缺乏教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新目前，高校微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以教師傳授知識為主，學(xué)生只能被動接受，缺少師生之間的互動和交流，課堂氣氛沉悶，學(xué)生很難主動學(xué)習(xí)，不能拓寬知識面，更不能開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，改進(jìn)了教學(xué)方式，在一定程度上提高了課堂教學(xué)效果，但在授課過程中部分教師過于依賴多媒體課件。此外，部分教師備課不充分，授課形式和手段單一，缺乏創(chuàng)新性，教師講課缺乏主動性和積極性，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

二、提高微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)效果的建議

1.改進(jìn)教學(xué)方法和手段，吸引學(xué)生聽課，提高課堂教學(xué)效率

適宜的教學(xué)方法可以引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思考。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，綜合運用多種教學(xué)方法和手段，從多角度強化知識的傳授和講解，提高學(xué)生的理解能力。第一，大量運用案例教學(xué)。案例教學(xué)的優(yōu)點在于將理論聯(lián)系實際，使抽象的理論具體化，便于學(xué)生理解和掌握知識。案例的選取和使用要注重現(xiàn)實性和相關(guān)性，避免空洞化，盡量選取社會生活及日常生活中與課程主要內(nèi)容緊密相關(guān)的案例，特別是要結(jié)合學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)實際給出案例，從而有效將理論知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，增強理論現(xiàn)實性和應(yīng)用性。在案例教學(xué)中，教師不能過多進(jìn)行講解，而應(yīng)主要由學(xué)生就案例分析內(nèi)容、闡述觀點或提出問題，也可組織學(xué)生結(jié)合案例進(jìn)行分組討論，要注重運用案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和分析問題的能力，提高教學(xué)效果。第二，善于啟發(fā)教學(xué)。啟發(fā)教學(xué)可有效吸引學(xué)生聽課，提高學(xué)生課堂參與程度和學(xué)習(xí)興趣，因而要重視運用這一教學(xué)方法。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要側(cè)重引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，啟發(fā)學(xué)生積極主動思考所學(xué)的理論知識。在啟發(fā)教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容列舉生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，然后引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生就經(jīng)濟現(xiàn)象分析其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟理論和規(guī)律，使學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)濟學(xué)思維習(xí)慣，體會到經(jīng)濟理論的重要性，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。第三，重視課堂考核，考核方式多樣。課堂隨機考核在教學(xué)過程中有不可替代的重要作用，它能夠有效促進(jìn)學(xué)生掌握知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引和引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。要重視課堂考核，并運用多樣化的考核方式，可以通過課堂發(fā)言、小組討論、課堂辯論等形式考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣可以督促學(xué)生注重平時的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而不僅僅是在考試的前幾天突擊復(fù)習(xí)，使學(xué)生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系和基本知識點。第四，將傳統(tǒng)板書授課方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法結(jié)合使用，不可偏廢一方。傳統(tǒng)板書授課方式與現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式各有優(yōu)缺點，要將二者的優(yōu)點結(jié)合起來用于課堂教學(xué)活動。現(xiàn)代多媒體方法可以展示更多的教學(xué)內(nèi)容和信息，特別適合進(jìn)行案例教學(xué)和討論教學(xué)，但在教學(xué)過程中不能一味使用多媒體，特別是不能流于多媒體表現(xiàn)形式而忽視內(nèi)容講授。

2.調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強重難點和基礎(chǔ)知識的講授

微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，涉及知識點較多，加之教學(xué)時間有限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此要重新優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)。第一，根據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)主要內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)安排，在教學(xué)內(nèi)容與時間的安排上應(yīng)主次分明，重點突出，重點講解供求理論及應(yīng)用、均衡價格理論及應(yīng)用、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場結(jié)構(gòu)理論等基礎(chǔ)知識，做到精講并講透。其他內(nèi)容可以簡單進(jìn)行介紹，或者以課外作業(yè)形式要求學(xué)生自己閱讀，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間閱讀經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的財經(jīng)類文獻(xiàn)，并進(jìn)行簡單分析，從而加深對經(jīng)濟學(xué)的了解，增強對經(jīng)濟學(xué)的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。通過講授內(nèi)容的調(diào)整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的興趣,克服學(xué)習(xí)障礙和心理畏難情緒，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。第二，側(cè)重基本理論內(nèi)容的講授，淡化數(shù)學(xué)內(nèi)容的講授。盡管數(shù)學(xué)知識已經(jīng)大量運用于經(jīng)濟學(xué)理論，用以推導(dǎo)、證明經(jīng)濟學(xué)中的基本理論和原理，眾多的經(jīng)濟學(xué)教材和著作利用數(shù)學(xué)工具展開邏輯推理，建立數(shù)學(xué)模型并展開實證分析，以研究經(jīng)濟活動中不同變量的數(shù)量特征、相互關(guān)系及其變化趨勢，借以總結(jié)歸納出普遍規(guī)律。但是，經(jīng)濟學(xué)畢竟是一門社會科學(xué)，并不是自然科學(xué)，數(shù)學(xué)對人的經(jīng)濟活動規(guī)律的分析和刻畫大多是難以成立的。因此，數(shù)學(xué)知識在經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用是有限的，不能無限擴展和任意使用。另外，由于微觀經(jīng)濟學(xué)課程大多在大一和大二年級開設(shè)，很多新生是文科生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并不好，更增加了學(xué)習(xí)難度。因此，對于初次學(xué)習(xí)這門課程的學(xué)生而言，重要的是學(xué)習(xí)理解基本理論和原理，掌握經(jīng)濟學(xué)的分析方法和基本假設(shè)前提，并能借以分析解決一些現(xiàn)實問題?；诖耍谡n堂教學(xué)中應(yīng)盡量講授經(jīng)濟學(xué)的基本理論、概念和規(guī)律，強調(diào)經(jīng)濟學(xué)的分析方法和特點，淡化數(shù)學(xué)方面的講授，要讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)只是經(jīng)濟學(xué)的分析工具。對于微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的一些問題，有必要改進(jìn)、改革目前的教學(xué)方法、手段。要注重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)；同時，努力調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強重點難點的講授和訓(xùn)練；在講授中，要注重理論分析和現(xiàn)實問題分析緊密結(jié)合，學(xué)以致用，提高經(jīng)濟學(xué)理論的現(xiàn)實分析力和解釋力。如能有效地解決這些問題，微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果一定會得到較大的改善。

參考文獻(xiàn)：

[1]李錄青.淺議西方經(jīng)濟學(xué)案例教學(xué)的改進(jìn)[J].當(dāng)代教育論壇,2007(06).

[2]魏布誼.工商管理類專業(yè)微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革探討[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2010(17).

[3]李丹.應(yīng)用型本科院校經(jīng)管專業(yè)西方經(jīng)濟學(xué)教改探討[J].中外企業(yè)家,2011(04).

篇4

一、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

1.微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容多，難度大

微觀經(jīng)濟學(xué)需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容和知識點較多，許多概念和術(shù)語比較抽象和晦澀，理解起來有一定難度，本科生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在畏難情緒，學(xué)習(xí)熱情不高。在學(xué)習(xí)消費者理論的核心概念效用時，一部分學(xué)生理解起來有困難。效用本身實質(zhì)上是主觀心理分析，無法數(shù)量化，因而不能簡單通過數(shù)量進(jìn)行比較，而消費理論又要計算比較效用程度大小，從而推導(dǎo)出消費規(guī)律和特征，在這一點上學(xué)生感到難于理解和分析。在整個微觀內(nèi)容體系中，這樣的抽象概念還有很多，諸如均衡分析、邊際分析等經(jīng)濟學(xué)中經(jīng)常使用的分析工具和專業(yè)術(shù)語，學(xué)生理解起來也存在一定的難度，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在畏難情緒，往往認(rèn)為微觀經(jīng)濟學(xué)不好學(xué)也學(xué)不好，進(jìn)而不愿意學(xué)，久而久之就產(chǎn)生了無法令人滿意的學(xué)習(xí)效果。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高，輕視微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)

雖然微觀經(jīng)濟學(xué)是一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，但一些學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動性，輕視微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟學(xué)本身理論性較強，一些理論觀點、基本概念和分析過程又比較抽象難懂，使學(xué)生對這一理論不夠重視，認(rèn)為其只是抽象的語言描述，缺乏實用性，與自己今后的工作和學(xué)習(xí)關(guān)系不大，對其就業(yè)沒有直接的幫助。這直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和時間投入，使得學(xué)生消極對待微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生上課出勤率低，缺乏學(xué)習(xí)興趣，注意力不集中，不認(rèn)真聽講，只是應(yīng)付考試，學(xué)習(xí)效果差。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)

微觀經(jīng)濟學(xué)一般在大一和大二開設(shè)，很多新生的思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣還停留在高中時代，不會自我學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)，往往只是在課堂上聽教師講解。很多學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，上課不思考，課后也不及時復(fù)習(xí)和總結(jié)，整個學(xué)習(xí)過程不努力，表現(xiàn)為被動地聽課和學(xué)習(xí)，更不會進(jìn)一步閱讀經(jīng)濟類相關(guān)書籍和進(jìn)行課外拓展。

4.教師缺乏教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新

目前，高校微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)經(jīng)常是以教師傳授知識為主，學(xué)生只能被動接受，缺少師生之間的互動和交流，課堂氣氛沉悶，學(xué)生很難主動學(xué)習(xí)，不能拓寬知識面，更不能開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。盡管多媒體教學(xué)已經(jīng)在課堂教學(xué)中廣為采用，改進(jìn)了教學(xué)方式，在一定程度上提高了課堂教學(xué)效果，但在授課過程中部分教師過于依賴多媒體課件。此外，部分教師備課不充分，授課形式和手段單一，缺乏創(chuàng)新性，教師講課缺乏主動性和積極性，嚴(yán)重影響教學(xué)效果。

二、提高微觀經(jīng)濟學(xué)課堂教學(xué)效果的建議

1.改進(jìn)教學(xué)方法和手段，吸引學(xué)生聽課，提高課堂教學(xué)效率

適宜的教學(xué)方法可以引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和思考。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，綜合運用多種教學(xué)方法和手段，從多角度強化知識的傳授和講解，提高學(xué)生的理解能力。

第一，大量運用案例教學(xué)。案例教學(xué)的優(yōu)點在于將理論聯(lián)系實際，使抽象的理論具體化，便于學(xué)生理解和掌握知識。案例的選取和使用要注重現(xiàn)實性和相關(guān)性，避免空洞化，盡量選取社會生活及日常生活中與課程主要內(nèi)容緊密相關(guān)的案例，特別是要結(jié)合學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)實際給出案例，從而有效將理論知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，增強理論現(xiàn)實性和應(yīng)用性。在案例教學(xué)中，教師不能過多進(jìn)行講解，而應(yīng)主要由學(xué)生就案例分析內(nèi)容、闡述觀點或提出問題，也可組織學(xué)生結(jié)合案例進(jìn)行分組討論，要注重運用案例教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和分析問題的能力，提高教學(xué)效果。

第二，善于啟發(fā)教學(xué)。啟發(fā)教學(xué)可有效吸引學(xué)生聽課，提高學(xué)生課堂參與程度和學(xué)習(xí)興趣，因而要重視運用這一教學(xué)方法。在啟發(fā)式教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要側(cè)重引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，啟發(fā)學(xué)生積極主動思考所學(xué)的理論知識。在啟發(fā)教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容列舉生活中的一些經(jīng)濟現(xiàn)象，然后引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生就經(jīng)濟現(xiàn)象分析其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟理論和規(guī)律，使學(xué)生養(yǎng)成良好的經(jīng)濟學(xué)思維習(xí)慣，體會到經(jīng)濟理論的重要性，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

第三，重視課堂考核，考核方式多樣。課堂隨機考核在教學(xué)過程中有不可替代的重要作用，它能夠有效促進(jìn)學(xué)生掌握知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引和引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。要重視課堂考核，并運用多樣化的考核方式，可以通過課堂發(fā)言、小組討論、課堂辯論等形式考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，這樣可以督促學(xué)生注重平時的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而不僅僅是在考試的前幾天突擊復(fù)習(xí)，使學(xué)生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系和基本知識點。

第四，將傳統(tǒng)板書授課方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法結(jié)合使用，不可偏廢一方。傳統(tǒng)板書授課方式與現(xiàn)代多媒體教學(xué)方式各有優(yōu)缺點，要將二者的優(yōu)點結(jié)合起來用于課堂教學(xué)活動?，F(xiàn)代多媒體方法可以展示更多的教學(xué)內(nèi)容和信息，特別適合進(jìn)行案例教學(xué)和討論教學(xué)，但在教學(xué)過程中不能一味使用多媒體，特別是不能流于多媒體表現(xiàn)形式而忽視內(nèi)容講授。

2.調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強重難點和基礎(chǔ)知識的講授

微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容涵蓋面較廣，涉及知識點較多，加之教學(xué)時間有限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此要重新優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)。

第一，根據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)主要內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)安排，在教學(xué)內(nèi)容與時間的安排上應(yīng)主次分明，重點突出，重點講解供求理論及應(yīng)用、均衡價格理論及應(yīng)用、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場結(jié)構(gòu)理論等基礎(chǔ)知識，做到精講并講透。其他內(nèi)容可以簡單進(jìn)行介紹，或者以課外作業(yè)形式要求學(xué)生自己閱讀，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間閱讀經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的財經(jīng)類文獻(xiàn)，并進(jìn)行簡單分析，從而加深對經(jīng)濟學(xué)的了解，增強對經(jīng)濟學(xué)的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。通過講授內(nèi)容的調(diào)整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的興趣， 克服學(xué)習(xí)障礙和心理畏難情緒，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

篇5

長期受到國際關(guān)系研究者關(guān)注的現(xiàn)象稱為“均勢”，在無政府狀態(tài)下與市場進(jìn)行類比是均勢得以成立的基本假定。通過沃爾茲的研究，我們發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建一種沒有政府狀態(tài)下的秩序構(gòu)造要建立在充分考慮有關(guān)微觀經(jīng)濟學(xué)原理的基礎(chǔ)上。這和市場經(jīng)濟是非常接近的，國際政治系統(tǒng)在根本上是自發(fā)形成的，也是個人主義的。與國際結(jié)構(gòu)一樣，市場的建立與維護也根源于每個單元所遵守的自助原理。所以，每個單元的存在或消亡都取決于自己。這種理論利用無形的手來調(diào)配市場資源，把國際政治構(gòu)造比作了自由競爭的市場，以達(dá)到整體均衡的目標(biāo)。沃爾茲的理論假設(shè)有一條大概是這樣的：只要系統(tǒng)的成分是相似的，那么各種領(lǐng)域當(dāng)中都可以使用構(gòu)造的含義。經(jīng)過改正之后的某一特定領(lǐng)域的理論，同樣可以適用在類似的領(lǐng)域中。

二、宏觀經(jīng)濟學(xué)的適用價值

目前，西方學(xué)者已經(jīng)達(dá)成共識：宏觀經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)可以綜合在一起，兩者只是通過不同的角度來論述同一種事物，并不是有分明的界限。宏觀經(jīng)濟學(xué)在很大程度上否定了市場能夠自動達(dá)到均衡的假設(shè)，這樣，一些有關(guān)宏觀經(jīng)濟學(xué)的原理就給均勢理論帶來了不小的沖擊，由于國際政治關(guān)系中理論機構(gòu)與單元件的互動缺乏，導(dǎo)致無法完全否定宏觀經(jīng)濟學(xué)的存在，但對宏觀經(jīng)濟學(xué)理論還是有一部分的否定。在微觀經(jīng)濟學(xué)中，由看不見的手協(xié)調(diào)而實現(xiàn)的自動均衡的原理，單純強調(diào)邏輯推導(dǎo)，在很大程度上脫離了市場實際。這個理論亞當(dāng)•斯密在他的著作中已經(jīng)進(jìn)行了出色的論證，這是一個很好的研究起點，但絕對不是終點。在之后的微觀經(jīng)濟學(xué)中，亞當(dāng)•斯密也證明了這個假設(shè)。競爭關(guān)系下的平衡需要具備的條件有很多，所以一些利己的市場主體行為，即使完全競爭也無法實現(xiàn)最好的均衡狀態(tài)。還有一些學(xué)者的觀點是國家也是可以理性行動的個體，所以國家的自助行為也同樣可能造成平衡而無法確立。價格戰(zhàn)會使得每個消費者得到最大的滿足，由于這種情況，自由放任國家不干預(yù)經(jīng)濟生活應(yīng)該是最好的政策。但沃爾茲并不承認(rèn)這個觀點，他認(rèn)為外力的共同作用造成了均勢沒有確立的原因。這一觀點受到的沖擊還來自宏觀經(jīng)濟學(xué)給自動成立均衡帶來的挑戰(zhàn)。假設(shè)一般情況下，均衡的成立需要許多條件，那么沃爾茲沒有看到的論點就可以被肯定，就可以將平衡的破壞與維護統(tǒng)一到一個層面上來。這樣的研究方式對于已經(jīng)被建立起來的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義層面的均勢理論構(gòu)成了挑戰(zhàn)和補充。例如：人們在日常生活中，經(jīng)常會出于喜好，購買一些自己并不需要的促銷產(chǎn)品，這種不理智的行為就為市場經(jīng)濟帶來了不可忽視的影響。所以市場微觀主體的大部分決定都是有一定的情感傾向的，并沒有加入理性的思考，這種情況同樣存在于國際政治生活中，國家進(jìn)行調(diào)控對為關(guān)系經(jīng)濟學(xué)中的均衡是自動生成的進(jìn)行了一定的批判，每個國家在作出重大決定時，都要把自身的利益放在首位，要考慮到自身的收入以及需求。

三、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義均勢理論與宏觀經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系

當(dāng)前的國際關(guān)系中，每個國家都是獨立的，這些獨立的個體間又有著十分緊密的聯(lián)系。國際政治秩序想要達(dá)到一個比較理想的狀態(tài)，就要求每個國家都能夠理性地掌握自己的行為，但這種結(jié)構(gòu)并不能夠長期存在。以上表明，市場中的平衡狀態(tài)主要是依靠沒有瑕疵的理性而達(dá)成的，但在現(xiàn)實生活中這種狀態(tài)根本無法實現(xiàn)，雖然沃爾茲發(fā)現(xiàn)的理論并沒有建立在每個國家理性的基礎(chǔ)上，但是這個論點確是理性活動的基礎(chǔ)，是達(dá)到市場平衡的必要條件。如果沒有有力的干預(yù)，市場就很難實現(xiàn)均衡。在個體與群體有嚴(yán)格的沖突時，這種理性的成立就會有嚴(yán)格的約束條件。由此可見，沃爾茲對均衡達(dá)成條件的認(rèn)識，并不能徹底排除宏觀經(jīng)濟學(xué)。所以，宏觀經(jīng)濟和微觀經(jīng)濟并沒有完全分隔開，宏觀分析的方法一樣具有悠久的歷史，對于宏觀經(jīng)濟學(xué)要就事論事，要建立均衡的形態(tài)，就需要有完全的理性。不得不承認(rèn)，這樣的理論為均勢理論提供了一個全新的研究角度，并使其吸引力增強。所以我們必須承認(rèn)的是：沃爾茲提出的理論拓展了理論的視野，具有不能完全證明的部分，對宏觀經(jīng)濟學(xué)的適用也應(yīng)當(dāng)區(qū)分條件和場合，而不能將其一概排除。

四、結(jié)語

篇6

 

一、引言

 

作為國家教育部指定的經(jīng)管類專業(yè)核心主干課程之一，經(jīng)濟學(xué)在全國各個專業(yè)財經(jīng)院校和非專業(yè)財經(jīng)院校的財經(jīng)類專業(yè)課中普遍開設(shè)。尤其是微觀經(jīng)濟學(xué)，是大部分經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生接觸的第一門專業(yè)性學(xué)科，因其對微積分、線性代數(shù)及概率論與數(shù)理統(tǒng)計有一定的學(xué)科要求，加之其理論性較強、邏輯性較強的特性，使得相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生對其產(chǎn)生愛橫交織的感覺。

 

二、類比分析在微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中的實踐

 

類比分析(analogical analysis)主要應(yīng)用在數(shù)學(xué)物理工程類的學(xué)科中，它通過兩個或兩類對象的比較，找到兩者在某些方面(特征、屬性和關(guān)系)的邏輯類似點，從而把其中一個對象的有關(guān)性質(zhì)移植到另一對象中去。因此，類比推理是從特殊到特殊的思維方法，其客觀依據(jù)是客觀事物的相似性。

 

相似性是客觀世界的一種普遍性，微觀經(jīng)濟學(xué)的知識體系也不例外。所以在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)重點闡述知識體系之間的邏輯關(guān)系，尤其是具有類比性的知識體系。

 

(一)類比分析在“彈性”教學(xué)過程中的應(yīng)用

 

在講解“彈性”概念時，將經(jīng)濟學(xué)的彈性與物理意義的彈性比較。彈性的本意是一個物理學(xué)的概念，是指材料物體對外界力量的反應(yīng)程度，引出彈性的數(shù)學(xué)定義。則彈性大的含義是伸縮性強，體現(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)中為“可有可無，無所謂”，則其代表為對于中低收入者的高檔消費品。

 

對需求的價格彈性的講授應(yīng)相對細(xì)致詳細(xì)，這樣有助于學(xué)生把需求的價格彈性類比到對需求的收入彈性、需求的交叉彈性以及供給的價格彈性等學(xué)習(xí)中。

 

(二)類比分析在“d曲線與D曲線的關(guān)系”教學(xué)過程中的應(yīng)用

 

由于壟斷競爭廠商提供了有差別的且可替代的產(chǎn)品，所以，每個廠商面臨著兩條交叉的需求曲線。d需求曲線體現(xiàn)行業(yè)的壟斷性，產(chǎn)品的差別性，表示個別廠商單獨行為時所面對的需求狀況，即某個廠商改變產(chǎn)品價格，而其它廠商的產(chǎn)品價格均保持不變時該廠商的產(chǎn)品價格與銷售量之間的關(guān)系。d需求曲線是廠商的理想產(chǎn)量，其斜率較大，相對于橫軸平坦。D需求曲線體現(xiàn)行業(yè)的競爭性，產(chǎn)品的替代性，表示許多廠商共同行為時所面對的需求狀況，即集團中的某個廠商改變產(chǎn)品價格，其它廠商也使價格發(fā)生相同變動時，該廠商的產(chǎn)品價格與銷量之間的關(guān)系。D需求曲線體現(xiàn)的是廠商的實際產(chǎn)量，其斜率較小，相對于橫軸陡峭。

 

d曲線與D曲線的關(guān)系主要有三點：(1)當(dāng)集團中的所有廠商都以相同方式變動價格時，整個市場價格的變化會使得單個壟斷廠商的d需求曲線沿著D需求線上下平移。(2)d需求線與D需求線相交意味著壟斷競爭市場的供求相等狀態(tài)。(3)d需求線的彈性大于D需求線的彈性，即前者比后者更平坦一些。

 

d曲線與D曲線的三個關(guān)系可以類比于成年人尋找配偶進(jìn)行類比分析。第一，假設(shè)某位女青年小G希望自己找到一個理想的男朋友，對男朋友的要求可能有很多理想的條條框框，例如，“高富帥”。這種對異性朋友理想的需求狀態(tài)就類似于d曲線。隨著時間的流逝，小G發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實生活中并沒有完美的異性朋友。因此，小G就只能調(diào)整自己的心理預(yù)期，同時這種調(diào)整也是圍繞著理想預(yù)期來進(jìn)行調(diào)整。這種對現(xiàn)實朋友的需求狀態(tài)就類似于D曲線。第二，當(dāng)理想與實際達(dá)到交點的時候，小G就很有可能與之成為戀人，感受到幸福，實現(xiàn)均衡。第三，在此過程中，可以發(fā)現(xiàn)，小G對理想朋友的要求高很多，條件也偏多。因此，現(xiàn)實朋友更類似于生活必需品，理想朋友類似于奢侈品，其彈性當(dāng)然也比實際朋友的彈性大很多了。綜合來看，小G找朋友與d曲線、D曲線的類比關(guān)系參見表1。

 

因此，不難發(fā)現(xiàn)，作為微觀經(jīng)濟學(xué)理論中的重難點之一，“壟斷競爭理論中的d曲線與D曲線”之間的三層關(guān)系是非常復(fù)雜的。作為三本院校的學(xué)生，理解這個知識點就更具有難度。但是采用這樣非常生動的類比分析，學(xué)生能夠很快地理解其含義，結(jié)合對完全競爭市場和完全壟斷市場的利潤最大化方法的五步驟，很快就能完全掌握壟斷競爭的短期均衡了。具體而言，第一步，根據(jù)MR=MC找到均衡Q*;第二步，根據(jù)Q*在d曲線上找到對應(yīng)的P*;第三步，根據(jù)Q*在AR曲線上找到對應(yīng)的TR;第四步，根據(jù)Q*在AC曲線上找到對應(yīng)的TC;第五步，根據(jù)π=TR-TC得到利潤最大化或虧損最小化的值，詳見圖1。

 

三、結(jié)論

 

綜合來看，雖然微觀經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)對學(xué)生的邏輯思維能力要求較高，但如果教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常進(jìn)行適當(dāng)?shù)念惐确治?，找到知識點與知識點之間的相似關(guān)系，例如消費者效用最大化的均衡條件與生產(chǎn)者利潤最大化條件的相似性;或者找到知識點與現(xiàn)實生活中消費者行為的相似點，都有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，輔助學(xué)生深入淺出地理解并掌握經(jīng)濟學(xué)概念和原理，為其鋪墊好相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，將學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟學(xué)理論學(xué)以致用，實現(xiàn)微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。

篇7

（武漢大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院 湖北 武漢 430072）

摘 要：《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》是高校管理類研究生的通開基礎(chǔ)課，對管理類研究生培養(yǎng)具有非常重要的作用和意義。管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟》與經(jīng)濟學(xué)研究生的經(jīng)濟學(xué)課程存在顯著差異。分析了管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)存在的典型問題，并提出了具體的改進(jìn)對策。

關(guān)鍵詞 ：管理類；研究生；宏微觀經(jīng)濟學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10．3969／j．issn．1665－2272．2015．03．015

*基金項目：武漢大學(xué)研究生精品課程學(xué)科通開課《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》建設(shè)項目資助

收稿日期：2014－12-16

經(jīng)濟學(xué)在社會生活和實踐中發(fā)揮著重要作用，對社會和市場中理性個體的行為和決策具有十分現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。對于商學(xué)院的學(xué)生，無論是本科生還是研究生，經(jīng)濟學(xué)（宏微觀經(jīng)濟學(xué)）一般都被設(shè)定為必修課程，這一課程設(shè)置是非?？茖W(xué)合理的，對于學(xué)生未來的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展，將會奠定堅實而持續(xù)的理論素養(yǎng)基石。武漢大學(xué)向來注重對學(xué)生的復(fù)合型培養(yǎng)，在課程設(shè)置和教學(xué)方式上，鼓勵寬口徑、多學(xué)科、理論與實踐并重，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

作為管理類研究生（碩士）的通開課，《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》被設(shè)置為最為核心和基礎(chǔ)的課程之一。這既是基于經(jīng)濟學(xué)這一學(xué)科的特征與功能的考慮，更是出于對當(dāng)前社會及市場對研究生畢業(yè)生的學(xué)科背景需求的回應(yīng)。《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》在武漢大學(xué)管理類研究生課程體系中開設(shè)已有較長時間，在給管理類研究生提供良好的經(jīng)濟學(xué)思維素養(yǎng)方面，起到了良好的作用，但同時也存在一些方面的問題，存在較大的提升空間。作者基于長期的教學(xué)經(jīng)驗及思考，結(jié)合研究生對教學(xué)效果的反饋，對管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)的現(xiàn)狀及問題進(jìn)行分析，并提出改進(jìn)的相關(guān)對策建議，以期促進(jìn)本課程教學(xué)的改革發(fā)展，并在一定程度上對全國同類院校的教學(xué)改革產(chǎn)生些許啟發(fā)。

1 管理類研究生開設(shè)《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》的必要性

作為管理類研究生，系統(tǒng)學(xué)習(xí)《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》課程，其必要性表現(xiàn)在以下兩個方面。

1.1 經(jīng)濟學(xué)的特征與作用

經(jīng)濟學(xué)，是經(jīng)世濟民的學(xué)問，對于科學(xué)揭示經(jīng)濟社會生活中的內(nèi)在規(guī)律和正確理解人們的行為，具有深刻而獨到的指導(dǎo)作用。清華大學(xué)錢穎一認(rèn)為，“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)代表了一種研究經(jīng)濟行為和現(xiàn)象的分析方法或框架”。具體來講，經(jīng)濟學(xué)研究的焦點問題主要是各種間接機制（如價格、激勵）對經(jīng)濟人行為的影響，并從“均衡”、“效率”、“福利”等視角展開分析。這些分析視角與方法，能使學(xué)習(xí)者學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。

保羅·薩繆爾森在巨著《經(jīng)濟學(xué)》中提到，經(jīng)濟學(xué)研究的是一個社會如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價值的商品，并將他們在不同的個體之間進(jìn)行分配。另一位經(jīng)濟學(xué)大師馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中則認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)是一門研究財富的學(xué)問，同時也是一門研究人的學(xué)問。因此，經(jīng)濟學(xué)對管理類研究生的重要性，不僅體現(xiàn)在對自己和別人作為理性個體的思考上，更在將來的工作實踐中如何解決用稀缺資源滿足無限的需求方面發(fā)揮重要的決策指導(dǎo)功能。

1.2 經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的關(guān)系

經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)之間的關(guān)系，也要求管理類研究生必須重視和學(xué)好經(jīng)濟學(xué)課程。盡管經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)表面上涇渭分明，在大多數(shù)大學(xué)的學(xué)科設(shè)置上都將兩者分開（如設(shè)立獨立的經(jīng)濟學(xué)院和管理學(xué)院），但經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)的關(guān)系超乎了一般意義上的學(xué)科關(guān)聯(lián)，其內(nèi)在的學(xué)科精神與追求是一致的，即都致力于解決社會稀缺資源的利用和配置，更好地滿足人的需求，為社會的發(fā)展服務(wù)。

一方面，經(jīng)濟學(xué)是管理學(xué)的基礎(chǔ)，管理學(xué)是經(jīng)濟學(xué)的實踐應(yīng)用的產(chǎn)物。盡管現(xiàn)代管理學(xué)已經(jīng)吸收了諸多學(xué)科的精華，成為一門綜合性較強的學(xué)科，但幾乎所有管理學(xué)者和管理實踐專家都認(rèn)同經(jīng)濟學(xué)是管理學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)，離開經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)，管理學(xué)的學(xué)科大廈將不復(fù)存在。只有深刻認(rèn)識經(jīng)濟學(xué)與管理學(xué)之間的密切聯(lián)系，才能正確理解管理學(xué)中的許多理論與原理的真正內(nèi)涵，也才能真正理解和接受管理學(xué)的實踐行動要求，提升組織管理績效。

另一方面，管理學(xué)是經(jīng)濟學(xué)實踐化的產(chǎn)物。作為一門理論性的學(xué)科，經(jīng)濟學(xué)研究注重研究經(jīng)濟社會發(fā)展中的基本原理和規(guī)律，重視解答“是什么”以及“為什么”的問題，而管理學(xué)研究的主要是“如何做”的問題，注重對實踐問題的解決，而經(jīng)濟學(xué)更重要地具有指導(dǎo)作用。如經(jīng)濟學(xué)家探討的問題更多的是經(jīng)濟運行規(guī)律、經(jīng)濟現(xiàn)實分析及發(fā)展趨勢等，而管理學(xué)者和管理實踐者探討的是企業(yè)或其他類型組織管理者應(yīng)該如何行動。但是管理學(xué)關(guān)注問題的解決時，又離不開經(jīng)濟學(xué)理論的支撐和指導(dǎo)，這是許多經(jīng)濟學(xué)背景的畢業(yè)生后來成為知名企業(yè)家的內(nèi)在原因之一。

此外， 經(jīng)濟學(xué)還為管理學(xué)提供了分析方法借鑒。錢穎一提出，經(jīng)濟學(xué)的理論分析框架由三個主要部分組成： 視角、參照系或基準(zhǔn)點和分析工具?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)理論的訓(xùn)練應(yīng)從這三方面入手，而審視當(dāng)前的管理學(xué)教學(xué)和研究， 也在很大程度上借鑒了這些分析方法和工具。只有掌握了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)分析方法的研究生， 才能運用和拓展這些方法， 去分析和研究管理領(lǐng)域的問題。

所以，管理類研究生開設(shè)《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》，既有學(xué)科關(guān)聯(lián)的要求，更有從理論到實踐的必要，開設(shè)好這門基礎(chǔ)課程，對于提升管理學(xué)研究生的培養(yǎng)水平，具有決定性意義。

2 當(dāng)前管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)現(xiàn)狀與問題

盡管國內(nèi)絕大多數(shù)高校的管理類研究生培養(yǎng)體系中，基本都開設(shè)了《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》，但并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識和重視，也沒有建立大致統(tǒng)一的教學(xué)大綱和考核標(biāo)準(zhǔn)。即便是管理類研究生群體，由于不同細(xì)分專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特征的差異，也并未形成對本門課程的統(tǒng)一理解。結(jié)合武漢大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)實際，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前該課程教學(xué)存在一些較為明顯的問題，需要引起主講教師與教學(xué)管理部門的重視。

2．1 過于注重經(jīng)濟學(xué)理論推導(dǎo)

正如上文所分析的，經(jīng)濟學(xué)的理論性較強，較為注重理論原理、公式、模型的推導(dǎo)和計算，而如果不注重這些方面的訓(xùn)練，似乎又很難讓學(xué)生了解經(jīng)濟學(xué)理論內(nèi)在的原理及其依據(jù)，不能知其“所以然”。所以，經(jīng)濟學(xué)的教材充滿了各種圖表、數(shù)據(jù)、公式、模型、方程等，具有典型的數(shù)理和工程特征，這與管理學(xué)科的相關(guān)專業(yè)課程相比，理論推導(dǎo)與數(shù)理計算的工作量所占比重高出許多，讓部分管理類研究生無所適從，學(xué)習(xí)過程感覺較為困難。

2．2 忽視不同專業(yè)特征與要求

管理類研究生是一個包含多個專業(yè)的研究生群體，具體而言，包括企業(yè)管理、人力資源管理、財務(wù)管理、會計學(xué)、旅游管理、市場營銷、物流管理等專業(yè)。盡管都統(tǒng)屬于管理類專業(yè)，但每個專業(yè)都有其自身的專業(yè)特點，對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)要求客觀上存在一定的差異，這種差異也體現(xiàn)在《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》的學(xué)習(xí)方面，比如，財務(wù)管理、會計學(xué)專業(yè)對研究生的要求可能更多地涉及生產(chǎn)、成本、利潤等方面內(nèi)容，而市場營銷、旅游管理等專業(yè)則對消費者均衡、市場結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容較為倚重。在管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》課堂上，教師一般容易忽略也難以將這些專業(yè)差異體現(xiàn)出來，而是進(jìn)行統(tǒng)一講授，不能有針對性地引導(dǎo)各專業(yè)研究生打好相關(guān)經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容基礎(chǔ)。

2．3 忽略學(xué)生的本科學(xué)科背景

當(dāng)前，高校研究生招生規(guī)模逐漸擴大，同一高校錄取研究生的本科學(xué)校和專業(yè)背景差異也日漸突出。在管理類研究生中，本科背景的差異格外顯著。根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，武漢大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院管理類研究生的本科專業(yè)背景中，理工科占40％左右，經(jīng)濟學(xué)或管理學(xué)本科背景的研究生占50％左右。那么，不同本科背景，使學(xué)生形成了不同的知識結(jié)構(gòu)和思維模式，對經(jīng)濟學(xué)中許多概念和理論的理解視角及深度千差萬別，而且在學(xué)習(xí)過程中對學(xué)習(xí)方法的掌握也有差距。當(dāng)前的管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)，也基本忽略了學(xué)生的這種背景因素，采用統(tǒng)一的教學(xué)模式和方法，導(dǎo)致學(xué)生在接受程度和效果上參差不齊，甚至部分學(xué)生產(chǎn)生抱怨的現(xiàn)象。

上述問題，在管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)過程中較為普遍，并引起了相關(guān)教學(xué)管理部門和教師的關(guān)注，但當(dāng)前鮮有教師和教學(xué)主管部門采取行而有效的系統(tǒng)措施進(jìn)行解決，因而成為困擾管理類研究生培養(yǎng)中的一大難題。

3 管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》教學(xué)改革對策思考

3．1 科學(xué)設(shè)定教學(xué)內(nèi)容

經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，涉及經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域。因此，傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)教科書一般都包含從宏觀到微觀、從基本概念到原理和應(yīng)用、從消費者到廠商的完整體系。而這些，對于管理類研究生教學(xué)來講，并非都是直接相關(guān)的，不同部分的內(nèi)容對于研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)以及未來工作實踐的指導(dǎo)作用也不盡相同。因此，科學(xué)合理地確定管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》課程內(nèi)容，劃分重點層次，并把握好不同部分內(nèi)容的深度和詳略程度，使得學(xué)生掌握本學(xué)科領(lǐng)域亟需的宏微觀經(jīng)濟學(xué)理論知識，為專業(yè)學(xué)習(xí)研究和未來實踐工作打下堅實的經(jīng)濟學(xué)理論基礎(chǔ)。比如，對于大部分管理類研究生專業(yè)來說，宏觀經(jīng)濟學(xué)中的“國際聯(lián)系”等內(nèi)容就可以省略。

3．2 注重理論與實踐結(jié)合

管理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的一個重要區(qū)別就是管理學(xué)具有較強的實踐性。除了理論學(xué)習(xí)之外，管理類研究生的培養(yǎng)離不開實踐的鍛煉。這方面的要求對于管理類研究生的教學(xué)也同樣適用。然而，現(xiàn)階段我國高校的人才培養(yǎng)模式，使得管理類研究生難以真正通過參與組織管理實踐，運用和檢驗所學(xué)理論知識，從而提升其對理論知識的理解程度。從這個角度來說，管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》課程的教學(xué)，應(yīng)該在強調(diào)基本概念和理論的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)經(jīng)濟學(xué)理論與經(jīng)濟發(fā)展實踐之間的緊密結(jié)合，通過理論學(xué)習(xí)分析經(jīng)濟實踐現(xiàn)象，通過分析實踐現(xiàn)象驗證和強化理論知識，實現(xiàn)二者良性互動，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3．3 突出經(jīng)濟學(xué)的決策指導(dǎo)功能

管理類研究生學(xué)習(xí)《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》的主要目的就是運用經(jīng)濟學(xué)理論知識和邏輯指導(dǎo)個人和組織的決策。而經(jīng)濟類研究生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)課程的直接目的并不在于指導(dǎo)決策，在相當(dāng)大的程度上是進(jìn)行經(jīng)濟問題研究。因此， 作為管理類研究生《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)，應(yīng)在向?qū)W生清晰闡述經(jīng)濟學(xué)理論的來龍去脈和理論內(nèi)容基礎(chǔ)上，突出其在經(jīng)濟決策中的運用方法和注意事項，特別是決策原則和決策依據(jù)的分析。因為，正如赫爾伯特·西蒙所說，“組織管理的過程就是決策”，大部分管理類研究生未來工作都會是組織管理，因而對于決策的方法、過程要求較高，而《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》課程，則是其進(jìn)行管理決策的工具。

總之，管理類研究生的《宏微觀經(jīng)濟學(xué)》課程教學(xué)，面臨著較為突出的問題，應(yīng)該引起高校主講教師與管理部門的重視，并采取行之有效的措施加以解決，切實提高管理類研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

1 錢穎一．理解現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)［J］．經(jīng)濟社會體制比較，2002（2）

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一、高職經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

由于高職經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不符合高職學(xué)生的需求和能力，教師缺乏因材施教的能力，教學(xué)以講授法為主，忽視教學(xué)活動的客觀規(guī)律，教學(xué)學(xué)時安排不足，導(dǎo)致我國高職院校學(xué)生普遍對經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣低落。此外，由于高職學(xué)生在高中階段缺乏經(jīng)濟學(xué)常識的積累，陌生的經(jīng)濟學(xué)概念使大部分高職學(xué)生對這門課程望而生畏。（一）教材缺乏本土元素。經(jīng)濟學(xué)教科書是普及和發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教育的基石。經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森的經(jīng)典著作《經(jīng)濟學(xué)》被譯成四十多種語言，流傳甚廣。與其他國家多樣化的經(jīng)濟學(xué)教材相比，我國高職經(jīng)濟學(xué)教材大多是通過翻譯、壓縮國外原著來編寫，陳述晦澀的經(jīng)濟學(xué)原理，缺少情景案例，不利于學(xué)生把現(xiàn)實經(jīng)濟生活與經(jīng)濟學(xué)原理進(jìn)行直接的聯(lián)系、建構(gòu)整合信息，學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)知識感到索然無味。（二）學(xué)時安排不合理。高職經(jīng)濟學(xué)課程一般要求在一個學(xué)期內(nèi)完成微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)學(xué)時為48~72不等。迫于在較短時間內(nèi)向?qū)W生傳授大量經(jīng)濟學(xué)知識的教學(xué)任務(wù)，教師大多采用講授法，通過解釋概念、推導(dǎo)公式、描繪曲線來闡明經(jīng)濟學(xué)概念和規(guī)律，讓學(xué)生進(jìn)行被動性的接受學(xué)習(xí)。（三）高中、高職經(jīng)濟學(xué)知識體系出現(xiàn)斷層。我國普通高中思想政治課以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合時代特征來培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)。經(jīng)濟學(xué)部分共有《經(jīng)濟生活》和《經(jīng)濟學(xué)常識》兩本教材。《經(jīng)濟生活》講述社會主義市場經(jīng)濟生產(chǎn)、消費、分配理論；《經(jīng)濟學(xué)常識》概述了古典經(jīng)濟學(xué)理論、政治經(jīng)濟學(xué)理論、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展史以及社會主義初級階段和市場經(jīng)濟理論。與高中經(jīng)濟學(xué)知識不同的是，高職經(jīng)濟學(xué)中微觀部分根據(jù)成本—收益分析的思維，分析市場各個部分是如何運行的，即生產(chǎn)者和消費者在產(chǎn)品和資源市場的相互作用，政府決策對各個經(jīng)濟部門的影響；宏觀部分解析整個經(jīng)濟系統(tǒng)的運作，分析國民收入的組成部分、各個經(jīng)濟表現(xiàn)指標(biāo)、經(jīng)濟增長和對外經(jīng)濟貿(mào)易，探討如何通過財政政策和貨幣政策的影響機制來實現(xiàn)國民經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡等經(jīng)濟目標(biāo)。不連貫的經(jīng)濟學(xué)知識體系使高職學(xué)生缺少對基本經(jīng)濟學(xué)概念的認(rèn)識。

二、CAP微觀經(jīng)濟學(xué)課程的發(fā)展歷程及特色

大學(xué)先修課程（AdvancedPlacementCourses）是由美國大學(xué)理事會（CollegeBoard）于1956年負(fù)責(zé)開發(fā)的，供學(xué)生在高中階段選修大學(xué)初級課程的課程體系。經(jīng)過五十多年的教育實踐，美國宏觀經(jīng)濟學(xué)先修課和微觀經(jīng)濟學(xué)先修課被廣泛認(rèn)為是一套銜接美國中學(xué)到大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教育的課程體系。借鑒美國經(jīng)濟學(xué)教育的成功經(jīng)驗，我國自1996年開始積極探索打造本土大學(xué)先修課程體系，以解決我國長期以來高中和大學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)的問題。2014年8月，以分層教學(xué)教育理念為指導(dǎo)，中國教育學(xué)會正式啟動面向普通高中生的中國大學(xué)先修課程試點項目，在全國范圍內(nèi)遴選100所優(yōu)質(zhì)高中開展試點項目，規(guī)定微觀經(jīng)濟學(xué)先修課程安排36學(xué)時的課堂教學(xué)。（一）本土特色教材的研發(fā)。我國經(jīng)濟學(xué)者積極編寫適合本土學(xué)生的教材，從持續(xù)、平穩(wěn)、健康、快速發(fā)展的本土經(jīng)濟發(fā)展歷程中選取豐富的素材。李宏彬、周黎安編寫的《微觀經(jīng)濟學(xué)———中國大學(xué)先修課》教材中附有大量生活化的拓展閱讀材料，如高三學(xué)生的最優(yōu)學(xué)習(xí)時間表、快餐飲食文化、春運期間火車站購票長隊、潮汕商人的經(jīng)營管理理念、我國戶籍制度的特征；文建東編寫的《西方經(jīng)濟學(xué)》“精要與案例解析”收集了趣味性強的經(jīng)濟現(xiàn)象，對經(jīng)濟學(xué)概念進(jìn)行深入淺出的解釋，幫助學(xué)生更好地理解經(jīng)濟學(xué)理論，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和運用經(jīng)濟學(xué)思維解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的能力。（二）開放性考評系統(tǒng)的開發(fā)。為了考查學(xué)生積累的經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng)和對經(jīng)濟學(xué)知識的理解、分析和應(yīng)用能力，避免學(xué)生使用題海戰(zhàn)術(shù)，微觀經(jīng)濟學(xué)大學(xué)先修課課程考試以開放性的題型為主，鼓勵學(xué)生獨立思考、推理和探索真知，激發(fā)學(xué)生的潛能。（三）自主性教學(xué)的實施。為了推廣和普及本土微觀經(jīng)濟學(xué)先修課程，2016年6月15日，中國微觀經(jīng)濟學(xué)大學(xué)先修課程MOOC課程正式上線。目前，已經(jīng)有38683人報名參加微觀經(jīng)濟學(xué)第二期MOOC課程的學(xué)習(xí)，非試點學(xué)校的高中學(xué)生可以通過慕課等現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，為高中和大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教育搭建橋梁，為學(xué)生獨立、自主學(xué)習(xí)提供平臺。（四）線上和線下教師培訓(xùn)系統(tǒng)的互補。到目前為止，中國教育學(xué)會已經(jīng)組織了四次大學(xué)先修課程試點項目的教師培訓(xùn)，通過積極的討論與深入的交流，加深了解對課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及考評方式的共識，推進(jìn)本土經(jīng)濟學(xué)教育的發(fā)展。2017年初，試點項目在愛課程網(wǎng)站開展第一次線上教師培訓(xùn)，旨在改進(jìn)教學(xué)方法、提升教師的教學(xué)能力。

三、CAP微觀經(jīng)濟學(xué)課程建設(shè)對高職經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的啟示

要使經(jīng)濟學(xué)發(fā)揮作為高職經(jīng)管類專業(yè)基礎(chǔ)課的作用，探索提高高職經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的路徑迫在眉睫。借鑒CAP微觀經(jīng)濟學(xué)課程的建設(shè)經(jīng)驗，高職經(jīng)濟學(xué)課程改革可以從課程體系設(shè)置、教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選取、師資隊伍建設(shè)五個方面探討教學(xué)改革的路徑。（一）將統(tǒng)計學(xué)原理納入高職經(jīng)濟學(xué)的先修課程。基于高職學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)薄弱的情況，在統(tǒng)計學(xué)課程授課過程中相應(yīng)地融入微觀經(jīng)濟學(xué)概念，讓學(xué)生接觸生產(chǎn)函數(shù)、需求函數(shù)和邊際量；強調(diào)樣本數(shù)據(jù)和總體數(shù)據(jù)的區(qū)別，展示宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)的收集。統(tǒng)計學(xué)原理和經(jīng)濟學(xué)應(yīng)該分別作為先修和后續(xù)課程，避免把這兩門課程安排在同一個學(xué)期。（二）經(jīng)濟學(xué)教材本土化建設(shè)。教材建設(shè)是高職經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的核心，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)有效教學(xué)的前提。一套優(yōu)秀的教材必須包含教學(xué)大綱規(guī)定的核心內(nèi)容，符合高職學(xué)生的認(rèn)知能力，聯(lián)系學(xué)生已有的知識體系，由淺入深、由易到難，引導(dǎo)學(xué)生探索真知。職業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)需要做到“以人為本”，經(jīng)濟學(xué)教材也應(yīng)該結(jié)合國情，以我國經(jīng)濟實踐為基礎(chǔ)，解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，讓學(xué)生深入了解世界經(jīng)濟發(fā)展的過程。貼近現(xiàn)實生活的經(jīng)濟學(xué)案例能增強學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)原理的認(rèn)識，將課堂新知識與頭腦中原有知識和生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，貫通整個知識體系，讓原本枯燥的原理知識變得有趣味。（三）科學(xué)合理地安排教學(xué)內(nèi)容。鑒于課程學(xué)時安排緊湊和知識點繁多的特點，教師必須科學(xué)、合理地選擇教學(xué)內(nèi)容，將最具有教育價值的經(jīng)濟學(xué)知識傳授給學(xué)生。高職經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容可以設(shè)置為14個重點專題，包括供需法則和彈性應(yīng)用、分工和貿(mào)易、消費者效用最大化、生產(chǎn)者利潤最大化、完全競爭產(chǎn)品市場、不完全競爭產(chǎn)品市場、勞動力市場、市場失靈、宏觀經(jīng)濟指標(biāo)、長期宏觀經(jīng)濟分析、短期經(jīng)濟波動、貨幣市場和銀行體系、財政與貨幣政策、開放經(jīng)濟。教師對每個專題安排2~4個學(xué)時進(jìn)行授課。（四）運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。高職學(xué)生精力充沛，思維活躍，好奇心強，不斷地學(xué)習(xí)和掌握新知識、新技能。他們不滿足于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，能積極參與社會實踐，以提高自己適應(yīng)社會的能力。通過各樣的網(wǎng)絡(luò)媒介，高職學(xué)生能迅速地更新信息、接受新思維，把握時代的特征。在經(jīng)濟學(xué)課程開始之前，安排學(xué)生每天閱讀自己感興趣的財經(jīng)文章，積累財經(jīng)資訊，跟上經(jīng)濟發(fā)展的最新方向，了解包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、商品市場、證券市場、信貸市場的變動情況。及早接觸經(jīng)濟學(xué)術(shù)語能有效地促使學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生，產(chǎn)生對課程內(nèi)容的興趣，而這種學(xué)習(xí)興趣很難在課程開始后一兩周內(nèi)獲得。學(xué)生帶著求知欲和好奇心進(jìn)入課程學(xué)習(xí)，更有利于提高教學(xué)效果。另外，圍繞經(jīng)濟生活中的熱點問題，采用分組研討教學(xué)方能提高學(xué)生對高職經(jīng)濟學(xué)課程的興趣，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析數(shù)據(jù)的能力。如，要求學(xué)生以小組為單位研究不同的經(jīng)濟指標(biāo)，利用互聯(lián)網(wǎng)搜索數(shù)據(jù)資料、制定統(tǒng)計圖表，將小組的調(diào)研結(jié)果制作成PPT并進(jìn)行課堂陳述，在陳述過程中，學(xué)生必須獨立地思考和回答問題。通過收集國民經(jīng)濟核算、人民生活、固定資產(chǎn)投資、財政、對外經(jīng)濟貿(mào)易、就業(yè)人員和工資等狀況，學(xué)生初步了解我國宏觀經(jīng)濟發(fā)展的最新概況。課堂陳述結(jié)束之后，每位小組成員撰寫一份有關(guān)我國經(jīng)濟現(xiàn)狀的調(diào)研報告，讓學(xué)生做到學(xué)以致用、用以促學(xué)。（五）建立教學(xué)共同體。高職教師教學(xué)能力的發(fā)展與教學(xué)經(jīng)驗的增長存在著一定的聯(lián)系。建立教師群體互動性的教學(xué)發(fā)展模式，形成教學(xué)共同體，是促進(jìn)高職經(jīng)濟學(xué)教育的有效途徑。同校、同行經(jīng)濟學(xué)教師之間應(yīng)加強互動，地方院校的教師定期組織教學(xué)研討會，探討課堂教學(xué)的難點，共同開發(fā)高職經(jīng)濟學(xué)教材及教師用書；定期邀請教學(xué)專家分享制作微課、慕課的經(jīng)驗，使不同年齡和水平的教師得以獲得共同的教學(xué)發(fā)展。鑒于新教師缺少經(jīng)濟學(xué)教育教學(xué)經(jīng)驗，高職院校應(yīng)該為新教師選擇一個優(yōu)秀教師作為導(dǎo)師，通過觀摩教學(xué)和老教師對新教師的“一對一”“傳、幫、帶”的方式培養(yǎng)年輕教師的教學(xué)能力。

作者:陳曉紅 單位:廣東南方職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：機會成本；邊際效用遞減規(guī)律；博弈

生活中的很多現(xiàn)象、事情都可以用微觀經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)原理和規(guī)律來解釋。微觀經(jīng)濟學(xué)是一門實用又有趣的學(xué)科。下面，用我學(xué)到的一些道理來解釋身邊最常見的現(xiàn)象之一——戀愛。在享受愛情的甜蜜的同時，你是否想過，不摻雜利益的、純美的愛情也會和經(jīng)濟學(xué)扯上關(guān)系。或許你會覺得戀愛與經(jīng)濟扯上關(guān)系是對愛情的褻瀆，但是，其中的分析也有它的道理，可能會對你的行為選擇提供一些必要的幫助。下面來看一下戀愛中的經(jīng)濟學(xué)道理。

一、戀愛的機會成本

在大學(xué)里談戀愛是非常常見的一種現(xiàn)象。但是談戀愛的人從總體來說仍是少數(shù)，下面從機會成本的角度來談一下，為什么大學(xué)不談戀愛。

機會成本是你為了得到某種東西而放棄的所有東西，不僅包括金錢，還包括時間、物品、勞務(wù)、情感。現(xiàn)在來看看戀愛的機會成本有哪些。

首先看一下在大學(xué)期間的談戀愛所需金錢成本。談戀愛不可避免的是兩個人想要時時刻刻的在一起，了解彼此的情況。但是這在現(xiàn)實社會是不可能的，因而只能通過手機等來聯(lián)系，時時刻刻獲得對方的消息。這樣一來，手機話費就成為戀愛人群中一項必不可少的、相對數(shù)量較多的費用。另外，談戀愛的年輕人，一有時間就會聚在一起，對于異地戀情況，兩人見面需要來來去去的數(shù)額不小的車費，也是一筆不小的開支，這是路費。逢年過節(jié)，不管是情人節(jié)、圣誕節(jié)，七夕春節(jié)還是元宵節(jié)都要互相贈送禮品，為禮品成本。男女朋友還要時不時的去外面吃飯，兩人一起出去玩、買東西，是一種日常開支成本。

另外，整天跟戀人在一起，會或多或少的影響你學(xué)習(xí)或者做其他事情的時間，這是一種時間成本。整天陪著戀人，必然會影響到跟其他人的交往，即日常的交際活動，影響人際關(guān)系，跟朋友、親人的感情；當(dāng)兩個人發(fā)生矛盾、沖突，吵架分手的時候會影響自己的心情，這是一種情感成本。而談戀愛獲得的是心理上和情感上的滿足，得到的是自信心，來自他人的支持和鼓勵，減少了孤獨感，這些也可以從朋友、親人那里獲得。

綜上所述，談戀愛的機會成本包括話費、路費、禮品費、日常開支等金錢成本，時間成本，情感成本等等。如果只顧著談戀愛而忽視了其他，影響了學(xué)習(xí)等其他東西，機會成本還不只這些。而放棄談戀愛的機會成本只是那些心理上的滿足和愛情的甜蜜，而且這些東西還有其替代品——親情和友情來替代，所以，我想是因為談戀愛的機會成本太過巨大，其收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于機會成本，很多人選擇在大學(xué)期間不談戀愛，而是專注于學(xué)業(yè)。很顯然，這是明智的。

二、戀愛的邊際效用遞減規(guī)律

一般來說，戀愛過程是這樣的：兩個人互相有好感，互相喜歡，或者一見鐘情，進(jìn)入熱戀階段，兩個人都享受著愛情的甜蜜，山盟海誓、海枯石爛都發(fā)生在這一個階段。男生對女生千依百順，女生對男生仰慕傾心，兩個人體驗著戀愛的美好感覺。但是，當(dāng)時間久了之后，雙方之間開始有爭執(zhí)、摩擦、沖突，這時候的愛情不再像一開始那么美好，兩個人或許都開始對對方有意見，當(dāng)矛盾升級到一定程度而不可調(diào)和的時候，兩個人可能面臨分手。于是，身邊的男男女女分分合合變得很常見。

另外，對于有過多次戀愛經(jīng)歷的人來說，初戀的感覺是最美好的。我們可以用邊際效用遞減規(guī)律來解釋這種現(xiàn)象。在經(jīng)濟學(xué)中，效用是指消費者在消費商品時所感受到的滿足程度。邊際效用指在一定時間內(nèi)消費者增加一個單位商品或服務(wù)所帶來的效用。邊際效用遞減規(guī)律是說在其它條件不變的情況下，消費者連續(xù)消費某種商品的邊際效用，隨其消費量的增加而減小。把愛情看為商品，愛情所帶來的美好感覺為效用。隨著時間的增長，愛情帶來的邊際效用是遞減的，戀愛中的男女會覺得愛情越來越不如想象中的美好，也許并不是因為某一方移情別戀，只是兩個人的感覺不如原來好了，也會彼此選擇分開。所以戀愛中的男女會由熱戀發(fā)展到分手，可以用邊際效用遞減規(guī)律來解釋。同時也是由于邊際效用遞減規(guī)律，初戀總是最難忘的。因為初戀帶給人們的愛情的感覺是最強烈的也就是說效用最大，而隨著戀愛次數(shù)的增多，也就慢慢的“麻木”了，每一份愛情帶來的效用越來越小。這也體現(xiàn)了邊際效用遞減規(guī)律。

其實不僅僅是愛情，生活中的很多事情都是這樣的。第一次帶給人們的新奇感和熱情激情總是后來的多次所無法比擬的，第一次總是最難忘的。這也是邊際效用遞減規(guī)律在發(fā)揮作用。

三、戀愛中的博弈

戀愛中許多現(xiàn)象都涉及到博弈論的知識，甚至可以說戀愛本身就是一場博弈。博弈論譯自英文“game theory”，直譯是游戲理論，但是博弈并不等于是游戲。博弈是一種策略的選擇，在生活中，面對多種策略、多種選擇時，要在多種策略作出決策，從這些策略和選擇中選出相對于其他來說對自己較為有利的一個，在戀愛中同樣也會面臨這種情況。下面通過戀愛中經(jīng)常會發(fā)生的兩個情況來分析一下戀愛中的博弈行為。

前面已經(jīng)提到，戀愛中必不可少的一點就是電話聯(lián)絡(luò)。但是經(jīng)常會有電話打到一半掉線的情況發(fā)生，當(dāng)電話打到一半掉線時，博弈開始了。首先，雙方都有兩種選擇：馬上打過去或是等待對方打過來。如果雙方都選擇等對方打過來，那么就會一直等待下去，倆人沒辦法繼續(xù)聊天；如果雙方都選擇接著回過電話去，則也無法聊天，雙方都是占線；如果一方選擇打過去，一方選擇等待，則聊天可以繼續(xù)這種情況是我們所期待的。這個事件兩個均衡：一是男生打電話，而女生等在一邊，另一個是女生打電話，男生等在一邊。一般情況下，戀愛中的男女通常是主動追求者打電話。

第二個情況是戀愛中我們都不希望發(fā)生的，那就是背叛。這是戀愛雙方分手的一個很普遍的原因。當(dāng)感情出現(xiàn)危機時，雙方策略均有背叛和不背叛兩種。一種情況是雙方都不背叛，共同彌補感情；一種情況是一方背叛，一方不背叛；還有一種情況是雙方都背叛，和平分手。這時有兩種均衡：雙方都不背叛或者雙方都背叛。最佳策略應(yīng)該是雙方都不背叛，共同彌補感情。但對于失去信任的戀人來說，這個博弈的唯一納什均衡是雙方都選擇背叛。這個就類似于“囚徒困境”。

如果兩個人談了一段時間之后選擇分手而不是繼續(xù)在一起,那么之前所付出的所有的時間成本、感情成本、物質(zhì)成本都無法收回，就都變成了沉沒成本。

綜上所述，不以結(jié)婚為目的的談戀愛是件得不償失的事，不僅浪費人力物力財力，更是一種對時間對情感的浪費和不負(fù)責(zé)任。作為受高等教育的大學(xué)生，要成為社會精英的我們，是不應(yīng)該把精力浪費在這些事情上面的。我們應(yīng)該專注于學(xué)習(xí)理論知識，研究學(xué)問，而不能把美好的青春荒廢掉。（作者單位：山東大學(xué)）

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參考文獻(xiàn)：

［1］ 高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，2001

篇10

迄今為止，人類社會進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的經(jīng)濟活動，大約已有200萬年的歷史。在經(jīng)濟活動中對資源有效利用問題的探索，也經(jīng)歷了2000多年的時間，最終成為一門獨立的經(jīng)濟學(xué)科，則是近幾百年的事情。有關(guān)文獻(xiàn)資料表明，經(jīng)濟學(xué)出現(xiàn)于奴隸社會產(chǎn)生以后，古希臘思想家色諾芬（約公元前430—前354）的《經(jīng)濟論》一書問世，表明了西方開始出現(xiàn)了早期經(jīng)濟學(xué)?！督?jīng)濟學(xué)》是一部研究奴隸主家庭經(jīng)濟管理問題的著作。色諾芬認(rèn)為，經(jīng)濟學(xué)研究的是善良的主人如何管理好自己的財產(chǎn)。經(jīng)濟學(xué)雖然出現(xiàn)于奴隸社會，但在奴隸社會和封建社會并未能形成一門獨立的學(xué)科。經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立的社會科學(xué)并取得政治經(jīng)濟學(xué)這一科學(xué)名稱，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而形成的。17世紀(jì)初，法國重商主義代表安•德•蒙克萊田（1575-1622）出版了《政治經(jīng)濟學(xué)》，其用意在于表明他所論述的經(jīng)濟問題已超出家庭或莊園經(jīng)濟的范圍，而且涉及國家或社會的經(jīng)濟問題。但重商主義經(jīng)濟學(xué)還不能算做真正的現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)，因為其研究范圍僅局限于流通過程。真正的現(xiàn)代經(jīng)濟科學(xué)，只是當(dāng)理論研究從流通過程轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過程的時候才開始的，完成這一轉(zhuǎn)變的是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)。

本方經(jīng)濟學(xué)從產(chǎn)生到現(xiàn)在，已有200多年的歷史。200多年來，西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段：古典經(jīng)濟學(xué)階段、傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)階段、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)階段。

第一階段：古典經(jīng)濟學(xué)階段古典經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉，是由英國古典經(jīng)濟學(xué)家威廉•配第開始發(fā)展起來的。但它成為一門獨立的學(xué)科，則是由另一位英國古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)•斯密創(chuàng)建的。1776年，亞當(dāng)•斯密出版了《國民財富的性質(zhì)與原因的研究》一書，標(biāo)志著古典經(jīng)濟學(xué)的正式創(chuàng)立。在這本著作里，亞當(dāng)•斯密提出了著名的被后人稱之為“看不見的手”的原理。亞當(dāng)•斯密寫到：每個人都在力圖應(yīng)用他的資本，來使其生產(chǎn)品能得到最大的價值。一般地說，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利為多少。他所追求的僅僅是他個人的安樂，僅僅是他個人的利益。在這樣做時，有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)絕不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會利益時所得到的效果要大。古典經(jīng)濟學(xué)批判和否定封建主義的生產(chǎn)方式，研究和提倡資本主義的生產(chǎn)方式。但是，隨著資產(chǎn)階級確立政治統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾趨于激化，使古典經(jīng)濟發(fā)生了危機。

第二階段：傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)階段18世紀(jì)末，古典經(jīng)濟學(xué)宣告解體，形成了以法國的薩伊、英國的馬歇爾等為代表人物的傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)派。其標(biāo)志是馬歇爾在1890年所出版的《經(jīng)濟學(xué)原理》一書。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)主張自由競爭和自由放任的經(jīng)濟原則，反對政府干預(yù)經(jīng)濟，認(rèn)為資本主義市場經(jīng)濟能夠自行調(diào)節(jié)而實現(xiàn)經(jīng)濟資源的有效配置，保證經(jīng)濟增長。但是，20世紀(jì)30年代，資本主義國家發(fā)生的嚴(yán)重經(jīng)濟危機，使傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)走入困境。

第三階段：現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)階段現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志，是英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯于1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書。在書中，凱恩斯表示，資本主義市場機制并不能自行調(diào)節(jié)資源的有效配置，資本主義經(jīng)濟也不總是實現(xiàn)充分就業(yè)，相反，資本主義經(jīng)濟常常沒有達(dá)到充分就業(yè)。他主張，要實現(xiàn)充分就業(yè)，資本主義國家就必須對經(jīng)濟進(jìn)行干預(yù)，有效刺激總需求。凱恩斯的國家干預(yù)政策，幫助危機中的資本主義國家走出了困境，困此受到了普遍的重視。

但是，20世紀(jì)70年代初，西方國家普遍發(fā)生了經(jīng)濟“滯漲”，即經(jīng)濟停滯與通貨膨脹并存。凱恩斯主義對此無法解釋，也沒有有效的應(yīng)對方法，從而使西方經(jīng)濟學(xué)又一次陷入困境。面對這種局面，西方經(jīng)濟學(xué)的眾多流派紛紛出現(xiàn)，主要包括新自由主義經(jīng)濟理論、貨幣學(xué)學(xué)派、供給學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、新制度學(xué)派等。新自由主義者強調(diào)市場機制自動調(diào)節(jié)作用，反對國家對經(jīng)濟生活的過度干預(yù)；貨幣主義者強調(diào)貨幣政策的重要性；供給學(xué)派主張削減稅率；理性預(yù)期學(xué)派則試圖用信息的不完全來解釋資本主義經(jīng)濟運行的波動。經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史研究表明，對各種經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的研究形成經(jīng)濟理論，研究人類社會活動和經(jīng)濟關(guān)系的各種經(jīng)濟理論形成經(jīng)濟學(xué)。經(jīng)濟學(xué)（economics）研究社會如何管理自己的稀缺資源，即研究資源的優(yōu)化配置和充分利用。

二、經(jīng)濟學(xué)的研究對象、內(nèi)容

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)根據(jù)其研究的對象、內(nèi)容和研究方法，大體上可以分為兩類：微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。

（一）微觀經(jīng)濟學(xué)

1、微觀經(jīng)濟學(xué)的定義

“微觀”的英文為“Micro”,意思是“小”。微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值的決定，來說明價格機制如何解決經(jīng)濟資源的配置問題。微觀經(jīng)濟學(xué)的定義包括三個方面的要點：第一，研究對象是單個經(jīng)濟單位。單個經(jīng)濟單位是指組成經(jīng)濟的最基本的單位，即家庭與企業(yè)。家庭是經(jīng)濟中產(chǎn)品的需求者（消費者）和生產(chǎn)要素的供給者；企業(yè)是經(jīng)濟中的產(chǎn)品的供給者（生產(chǎn)者）和生產(chǎn)要素的需求者。家庭面臨的問題是，在既定收入的約束下如何使自己的滿足程度（效用）最大化。企業(yè)面臨的問題是，在投入一定生產(chǎn)要素條件下，如何使利潤最大化。既然微觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象是單個經(jīng)濟單位，那么其研究方法就只能是個量分析。個量分析是研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。單個經(jīng)濟變量包括單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、利潤，單個消費者的效用，單個商品的需求量、供給量、價格等。第二，中心理論是價格理論。在市場經(jīng)濟中，家庭和企業(yè)的行為都要受到價格的影響，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)都由價格決定。價格像一只看不見的手，調(diào)節(jié)著整個經(jīng)濟活動，實現(xiàn)了經(jīng)濟資源的最優(yōu)配置。因此，微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論，其他內(nèi)容都圍繞這一中心問題進(jìn)行的。所以，微觀經(jīng)濟學(xué)又稱為價格經(jīng)濟學(xué)或價格理論。價格理論實際上就是古典經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人英國經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)•斯密所提出的“看不見的手”的原理。第三，解決的問題是資源配置。資源配置就是經(jīng)濟資源的不同用途的選擇。解決資源配置就是需要使資源配置達(dá)到最優(yōu)化，即使社會福利達(dá)到最大化。微觀經(jīng)濟學(xué)從研究單個經(jīng)濟單位的最大化行為入手，來解決經(jīng)濟資源的配置問題。其原理如下：如果每個經(jīng)濟單位都實現(xiàn)了最大化，那么，整個社會的資源配置也就實現(xiàn)了最優(yōu)化。

2、微觀經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容

微觀經(jīng)濟學(xué)主要的研究內(nèi)容包括：第一，均衡價格理論。研究某種具體商品需求、供給以及價格的決定。在此基礎(chǔ)上，分析價格如何調(diào)節(jié)整個經(jīng)濟活動。這一部分是微觀經(jīng)濟學(xué)的中心內(nèi)容，其他內(nèi)容都是圍繞這一中心而進(jìn)行的。第二，消費者行為理論。研究消費者（家庭或個人）如何在有限收入條件下購買各種商品組合，以實現(xiàn)效用最大化。消費者的購買行為從需求方面決定了價格。第三，生產(chǎn)者行為理論。研究生產(chǎn)者如何在有限投入條件下使用各種生產(chǎn)要素組合，以實現(xiàn)利潤最大化。生產(chǎn)者的生產(chǎn)行為從供給方面決定價格。第四，市場結(jié)構(gòu)理論。研究廠商在不同結(jié)構(gòu)市場上的行為特征與市場均衡。前述的均衡價格理論研究的對象是完全競爭市場，這一部分研究其他市場結(jié)構(gòu)中均衡價格的決定的理論。第五，分配理論。研究社會產(chǎn)品按照何種原則在集團或個人之間進(jìn)行分配，即研究工資、利息、地租和利潤如何決定。在一部分是運用價格理論解決為誰生產(chǎn)的問題。第六，一般均衡理論與福利經(jīng)濟學(xué)。研究經(jīng)濟資源配置最優(yōu)化的實現(xiàn)以及社會福利的實現(xiàn)等具有一般性的問題。第七，市場失靈與政府失靈。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學(xué)理論有比較嚴(yán)格的假定條件：完全競爭、完全理性、完全信息。現(xiàn)實生活中，這些假定條件很難同時滿足，這是因為存在著公共物品、外部性、壟斷與信息不完全。在這種情況下，價格調(diào)節(jié)經(jīng)濟會受到影響，并不總能實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，被稱為市場失靈。解決市場失靈可能需要政府對經(jīng)濟進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)。但是，政府在制定經(jīng)濟政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟過程中，也會出現(xiàn)一系列問題，從而導(dǎo)致資源配置的無效率，即政府失靈。除此之外，現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容還非常廣泛，如產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)、家庭經(jīng)濟學(xué)、人力資本理論等。例如，像國企、私企、外企等根據(jù)市場要求組織生產(chǎn)配置人力、物力、財力。生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，怎么生產(chǎn)，按什么價格出售等等每一環(huán)節(jié)，都是微觀經(jīng)濟學(xué)研究的內(nèi)容。

（二）宏觀經(jīng)濟學(xué)

1、宏觀經(jīng)濟學(xué)定義

“宏觀”的英文為“Macro”，意思是“大”。宏觀經(jīng)濟學(xué)以整個國民經(jīng)濟為研究對象，研究社會總體經(jīng)濟問題以及相應(yīng)的經(jīng)濟總量如何決定及其變化，最終說明經(jīng)濟資源如何充分利用的問題。宏觀經(jīng)濟學(xué)的定義包括三個方面的要點：第一，研究對象是整個國民經(jīng)濟。宏觀經(jīng)濟學(xué)所研究的是各個經(jīng)濟單位所組成的國民經(jīng)濟整體。如果把各個經(jīng)濟單位比喻為一棵棵樹木，那么由它們所組成的國民經(jīng)濟整體就好像森林。宏觀經(jīng)濟學(xué)就要研究整個經(jīng)濟運行規(guī)律，從總體上分析經(jīng)濟問題。宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究對象決定了其研究的方法，只能采取總量分析。總量是指能反映整個國民經(jīng)濟運行狀況的經(jīng)濟變量，主要包括國內(nèi)生產(chǎn)總值、總投資、總消費、一般價格水平、經(jīng)濟增長率、國際收支、匯率、貨幣供給量、貨幣需求量等。宏觀經(jīng)濟學(xué)通過分析這些經(jīng)濟總量的決定、變化及其相互關(guān)系，進(jìn)一步說明整體經(jīng)濟運行狀況，以及經(jīng)濟政策的運用。第二，中心理論是國民收入決定理論。宏觀經(jīng)濟學(xué)把國民收入（國內(nèi)生產(chǎn)總值）作為最基本的經(jīng)濟總量，以國民收入的決定為中心來分析整個國民經(jīng)濟的運行規(guī)律。國民收入決定理論是宏觀經(jīng)濟學(xué)的核心，其他經(jīng)濟理論則是運用這一理論來解釋整個經(jīng)濟中心出現(xiàn)的各種問題。第三，解決的問題是資源利用。宏觀經(jīng)濟學(xué)把資源配置作為既定的前提，解決經(jīng)濟資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要研究已經(jīng)配置到各個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟資源的利用情況、充分利用經(jīng)濟資源的途徑以及對一國經(jīng)濟總量的決定問題。

2、宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容

宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容主要包括：第一，國民收入決定理論。國民收入（國民生產(chǎn)總值）是宏觀經(jīng)濟學(xué)最基本的經(jīng)濟總量，是衡量一國（或地區(qū)）國民經(jīng)濟整體狀況的基本指標(biāo)。宏觀經(jīng)濟學(xué)主要通過研究國民收入的決定，進(jìn)一步研究宏觀經(jīng)濟中的其他問題，如物價水平、就業(yè)狀況、經(jīng)濟周期問題等。第二，失業(yè)與通貨膨脹理論。失業(yè)反映一國資源的閑置狀況。通貨膨脹是指一國一般物價水平的持續(xù)上升過程。失業(yè)與能貨膨脹是任何國家都非常關(guān)注的問題。宏觀經(jīng)濟學(xué)將失業(yè)與通貨膨脹聯(lián)系起來，分析其產(chǎn)生的原因，尋找克服的途徑。第三，經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期理論。經(jīng)濟增長是指一國（或地區(qū)）國民收入的持續(xù)增加。經(jīng)濟周期是指國民收入在短期內(nèi)由衰退與繁榮交織而成的波動狀況。這一理論主要研究國民收入短期波動的原因、長期經(jīng)濟增長的源泉等問題，以求實現(xiàn)較小波動的長期經(jīng)濟增長。第四，開放經(jīng)濟理論。現(xiàn)實中的經(jīng)濟都是開放的。在開放經(jīng)濟下，商品與要素跨越國界，在世界范圍內(nèi)流動，從而將各個國家的經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起。開放經(jīng)濟理論分析國家間經(jīng)濟過程的相互影響，進(jìn)一步提出調(diào)節(jié)經(jīng)濟的措施。第五，宏觀經(jīng)濟政策。宏觀經(jīng)濟學(xué)在分析整體經(jīng)濟運行狀況的基礎(chǔ)上，提出國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟的理論和方法。宏觀經(jīng)濟政策就是在宏觀經(jīng)濟理論指導(dǎo)下，由政府出面對經(jīng)濟進(jìn)行有效的干預(yù)。宏觀經(jīng)濟政策主要包括財政政策與貨幣政策。宏觀經(jīng)濟政策理論主要研究政策內(nèi)容、政策目標(biāo)、政策工具以政策的傳導(dǎo)機制。例如，國民收入、財政、稅收、失業(yè)通脹治理、我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、拉動內(nèi)需等等都屬于國家宏觀調(diào)控，屬于宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的范疇。