導語：如何才能寫好一篇價值觀的培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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人生價值觀是指一個人對人生、生命、生活的基本認識和看法，它是世界觀的重要組成部分。人生價值觀主要是指人為什么活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生價值觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等。價值觀是人生的基石，是成功的前提。孩子擁有正確的人生價值觀意味著他可以在大是大非的問題上做出正確的選擇，意味著他是一個有道德、講誠信、負責任，是一個值得信賴、值得托付的人。所以一個人的人生價值觀，是判斷一個人能否取得成功的最重要的標準。

二、造成孩子價值觀的社會現(xiàn)象

獨生子女――這些中國的“小皇帝”、“小公主”大都缺乏基本的自理能力和基本道德教養(yǎng)，他們自私、脆弱、虛榮、懶惰、偏執(zhí)、冷漠、不禮貌、不守信、耍心眼、怕吃苦、講排場、亂花錢，甚至于隨便偷竊和。更有一些父母僅僅把注意力停留在孩子的學習上，總是堅信“孩子長大了，那些道理自然而然會懂得”的觀點；還有些父母怕自己教育不好孩子，所以只關(guān)注好孩子的吃、穿、用等問題，把教育孩子如何做人做事的責任全推給了老師。

三、形成正確的價值觀重要性

（一）定力作用

價值觀具有定力作用，它決定著孩子將來成為一個什么樣的人，將會走什么樣的道路，決定孩子未來人生道路的走向。價值觀還決定孩子和外部之間的關(guān)系，決定了孩子長大成人之后，跟他人、跟社會、跟自然，到底是一種怎樣的關(guān)系。

（二）推動作用

價值觀的樹立可以推動孩子的長遠發(fā)展。孩子為什么要好好讀書，因為他有目的和追求。如果他沒有目的和追求，就會特別不情愿讀書，就會感覺讀書特別煩，沒有意思。

（三）提升作用

如果把人按精神狀況來分，有兩種類別：一種叫做幸福的人、快樂的人；一種叫做痛苦的人。除此之外，人還可以從道德上分類，會有高尚的人和卑劣的人。家長希望孩子將來成為一個什么樣的人？又是什么在推動著孩子不斷提升自己人格的層次呢？簡言之，是價值觀，是為什么活著以及怎樣追求幸福的方式。

四、我們該如何引導孩子形成健康、正確的價值觀

1 父母的正確引導，可以影響孩子一生。在生活中，父母要有自己的原則，光明正大、實事求是；對的事情一定要堅持，錯得事情不要人云亦云；在工作生活中，如果有不同意見時，當面表達自己的意見和見解。

2 讓孩子力所能及地參加家務勞動，明白要生存就要勞動，無論是體力或腦力勞動。

3 從小教育孩子說真話，培養(yǎng)孩子勇于承認錯誤，引導孩子學會簡樸。必要時還要引導孩子正確理財，讓孩子學會自我控制意識、安全防范意識和初步的經(jīng)濟意識。

4 使孩子擇善而交，適度得體。我認為只要把道理給孩子講清楚，一切讓孩子自己拿主意，自己把關(guān)。看到孩子不妥的事情，給予提醒。

5 讓孩子學會愛、培養(yǎng)團隊精神。針對我們國家當前的獨生子女現(xiàn)狀，我們應從小就有意識地培養(yǎng)孩子學會寬容、容人容事，逐步接受和培養(yǎng)團隊精神，主動團結(jié)協(xié)作。

6 培養(yǎng)孩子堅韌不拔、再接再厲的心理品質(zhì)。讓孩子學會在坎坷中前進，增強孩子抵御挫折的能力。就是在孩子順利的時候，我們盡量幫孩子成為一個意志堅定的人，不驕不躁，泰然面對困難。這樣幾次挫折后，孩子承受能力有很大提高。

7 引導孩子不與人攀比，不拜金主義。讓孩子明白“金錢”并不是萬能的。君子生財，取之有道。形成正確的金錢觀念，走上工作崗位后才不會職務犯罪。

8 父母要負起監(jiān)督孩子的責任，及時對孩子不正確的價值觀予以糾正。當父母意識到自己的孩子表現(xiàn)欲很強時，就應該在日常生活中有意識地糾正這一行為。鼓勵孩子多學多聽，而非馬上表現(xiàn)。相信自己才是最好的、合乎規(guī)范的，這樣孩子的大膽表現(xiàn)才會取得應有的效果。

9 讓孩子學會獨立自主生活。同時也要教育孩子碰到難題時，報告老師或請示家長，再靈活處理。尤其是教育孩子要有良好的獨立思考問題的習慣，課余時間能夠自我安排得當。

10 培養(yǎng)孩子敢于承擔責任的態(tài)度。在家庭中，讓孩子逐步明白長大后贍養(yǎng)老人等責任和義務。

11 學會尊重別人，文明社交。使孩子懂得友誼和禮貌，以禮待人。這方面如果父母素質(zhì)尚好，就對孩子影響很大。

12 減少壓力，快樂成長。目前，一對夫婦一個孩子。個個都“望子成龍，望女成鳳”。不要給孩子過多的學業(yè)負擔，減少孩子的心理壓力，盡可能地讓孩子輕松快樂。

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關(guān)鍵詞 小學數(shù)學 情感、態(tài)度、價值觀 三維目標 教學改革

情感\(zhòng)態(tài)度與價值觀目標應作為數(shù)學教學的重要目標，貫穿到知識與技能、過程與方法的培養(yǎng)過程中去。因此，在數(shù)學教學中應把知、情融為一體，使認知和情感彼此促進，和諧發(fā)展。情感態(tài)度價值觀是數(shù)學教學的精神根基，應把培養(yǎng)“可持續(xù)發(fā)展”的學生作為教學的最高目標，關(guān)鍵在于讓學生在情感態(tài)度價值觀的激勵影響下，主動地、有效地獲取日新月異的科學文化知識，培養(yǎng)適應現(xiàn)代社會的各項能力。所以在教學過程中應該自覺積極地融入情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。下面,我就小學數(shù)學教學實踐中學生情感\(zhòng)態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)談幾點淺見：

一、以身作則，以情感人

作為教師每節(jié)課要精神飽滿地走進課堂，以自己的精神狀態(tài)、和藹可親的教態(tài)去感染學生，激起學生相應的情感。讓學生精精神神、心情愉快地進入學習狀態(tài)中，“親其師，信其道”，學生往往被感染，充滿興趣地學習。

二、靈活導入，激趣探知

“興趣是最好的老師?！苯虒W中要注意選擇密切聯(lián)系學生生活的、學生關(guān)注的、感興趣的素材作為認識的背景，激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)學生的學習興趣。導入方式形形，要根據(jù)具體內(nèi)容靈活設(shè)定。

1.故事導入。小學生個個愛聽故事，如能把數(shù)學知識變成故事用于導課，定能激發(fā)學生的學習興趣。教學“阿福的新衣”時，讓學生發(fā)揮想象，編故事，看誰的受歡迎。學生們在強烈的競爭中，積極去編，興趣十足，引出了統(tǒng)一長度單位的必要性。

2.游戲比賽導入。小學生喜歡做游戲，如果課堂上創(chuàng)設(shè)游戲情境，學生會特別喜歡參與。教學“認識周長”時，把正方形和圓形的花壇設(shè)計成兩個不同賽道，讓兩個瓢蟲比賽跑步，最后同時到達，讓學生體會到同時出發(fā)，同時到達，但周長不同，速度就不同，從而初步體驗周長，讓學生在游戲中積極思索不知不覺地獲取知識。

3.生活問題導入。數(shù)學與生活密不可分，學生對自己身邊熟悉的事也會感興趣，可以設(shè)計生活問題導入新課。教學“面積與面積單位”時，以老師買新房為例，讓學生提建議，引出面積，使學生意識到學習“面積”知識的價值，學生就集中精力學習新知識。

三、適時鼓勵，培養(yǎng)信心

1.及時鼓勵，體驗成功。要創(chuàng)設(shè)機會，通過親自參與活動，去日積月累，感受、體驗與內(nèi)化，需要較長的時間才能達成。教師要善于激勵學生，要指導學生自己去實驗，自己去觀察，去體驗，得出結(jié)論，不但要讓學生獲取知識，更重要的是要讓學生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)知識的過程。教師多運用一些激勵性語言有助于培養(yǎng)學生情感態(tài)度與價值觀，一句激勵性的評語、一個充滿愛意的眼神、一個鼓動上進的動作等，都會對學生的學習心理產(chǎn)生積極的影響。

在新授課的嘗試練習中，我會說：“你有勇氣獨立完成這道題嗎？”當全班同學都做對時，我又說：“多么細心的孩子呀！”也許這是很不經(jīng)意的語言，但對學生的學習積極性卻是很大的鼓舞和推動，而且能發(fā)展師生的感情。只有及時、準確、真實的鼓勵與肯定，才能真正把課堂還給學生，讓學生有一個自主的天空，讓數(shù)學課堂煥發(fā)出生命的活力和生命力。

2.鍛煉意志，增強信心。自信受到成功率的制約。一個人的自信程度與他的成功率成正比。成功次數(shù)越多，自信心越強；反之，失敗次數(shù)越多，自信心越弱。對班里的后進生，我盡量挑一些適合他的問題讓他回答，并適當?shù)毓膭钏?，他逐漸有了自信。在解決問題的教學中，我意外地發(fā)現(xiàn)他在這方面的理解能力特別強。有一次大部分學生都對一道應用題的另一種解法感到困惑，這時他站起來不緊不慢地說：“其實這很簡單……”他自信的語氣和清晰的思路令我驚喜不已，激勵的作用不容忽視。

四、良好習慣，受用終生

“教育就是培養(yǎng)良好的習慣。”這句話突出了習慣培養(yǎng)的重要性。習慣影響著人的能力與性格的發(fā)展。就學習習慣而言，良好的學習習慣可以增強學生學習的興趣，更好地發(fā)揮學習的主動性，進而“會學”。學生的良好學習習慣的培養(yǎng)離不開教師的引導和幫助。在今天的數(shù)學教學中，還需要重視培養(yǎng)學生動手操作的習慣、合作交流的習慣、從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學、應用數(shù)學的習慣，等等。放手讓學生尋求解決問題的方法，并給學生充分交流的機會，請學生表達自己的方法、評價伙伴的方法，促使學生學會質(zhì)疑、學會思考，進而養(yǎng)成質(zhì)疑和獨立思考的習慣。

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與原來的生物教學大綱相比，新的高中生物課程標準對情感目標即情感態(tài)度價值觀目標要求更加明確、更加具體，可操作性更強。目標要求學生在學習初中生物的基礎(chǔ)上，通過高中生物的學習，在情感態(tài)度價值觀目標方面要達到如下標準：

1.“初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、多樣性與共同性相統(tǒng)一的觀點，生物進化觀點和生態(tài)學觀點，樹立辯證唯物主義自然觀，逐步形成科學的世界觀。”

2.“關(guān)心我國的生物資源狀況，對我國生物科學和技術(shù)發(fā)展狀況有一定的認識，更加熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，增強振興中華民族的使命感與責任感?！?/p>

3.“認識生物科學的價值，樂于學習生物科學，養(yǎng)成質(zhì)疑、求實、創(chuàng)新及勇于實踐的科學精神和科學態(tài)度?！?/p>

4.“認識生物科學和技術(shù)的性質(zhì)，能正確理解科學、技術(shù)、社會之間的關(guān)系。能夠運用生物科學知識和觀念參與社會事務的討論?！?/p>

5.“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念?！?/p>

從上面的要求可以看出，高中生物課程標準在情感態(tài)度價值觀方面的要求不僅具體、明確，而且在要求上體現(xiàn)出層次分明，角度多樣的特點。很顯然，情感態(tài)度價值觀目標并不像我們通常認為的那樣，所謂情感就是學生的學習興趣，所謂態(tài)度就是學生的學習態(tài)度，而對價值觀則連片面的理解也很模糊或者干脆沒有把價值觀放在心上。這對情感態(tài)度價值觀目標的實施和評價具有很大影響。

那究竟什么才是高中生物課程標準所要求的情感態(tài)度價值觀目標呢？筆者認為，在新的教育理念背景下，情感態(tài)度價值觀下的情感、態(tài)度和價值觀三個要素的內(nèi)涵應該是十分豐富的。高中生物課程標準中所說的情感不應僅指學習熱情和興趣，還應該包括每個健康人所應有的各種積極的、豐富的內(nèi)心體驗，這些體驗包括審美情趣、愛和快樂等；同樣，態(tài)度也不應僅指學習態(tài)度，還應包括求真務實的科學態(tài)度，甚至還應包括樂觀向上的生活態(tài)度和寬容大度的人生態(tài)度等；價值觀雖然是一個比較抽象的概念，但從生物課程標準的要求來看，它包含了個人價值觀、科學價值觀、人文價值觀、社會價值觀、人類價值觀與自然價值觀等，同時強調(diào)這些價值的統(tǒng)一。

二、嘗試情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)

（一）聯(lián)系生活，鼓勵提問。愛因斯坦說過：提出一個問題比解決一個問題更重要。我們都很清楚，解決問題僅僅是運用固有知識的一種技能，提出問題才是科學探究的第一步。個人、社會、科學等都是在不斷提出新問題的過程中進步和發(fā)展起來的。同時，問題意識、問題興趣還是情感教育的一些具體體現(xiàn)。 為了培養(yǎng)學生的問題興趣，我們必須注意在創(chuàng)設(shè)情境時要緊密聯(lián)系生活實際，只要貼近學生，他們的興趣就會被激發(fā)出來。這樣，我們就可以組織學生在一定的生產(chǎn)、生活實際的情景下，提出問題出并記錄下來，讓他們養(yǎng)成提問題的習慣的同時體驗科學探究的過程和方法。

（二）搜集新聞，關(guān)注發(fā)展。組織同學們在課下通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙、雜志、書籍等多種途徑查找生物科學方面的相關(guān)資料。把搜集的資料分組進行整理，上課各組都把精彩部分講給同學們進行交流。之后讓他們談論或?qū)懗龈邢?。通過這些活動潛移默化地培養(yǎng)學生關(guān)心時事、崇尚科學、尊重事實、持之以恒、堅持不懈等科學態(tài)度。

（三）開好實驗，張揚個性。充分利用生物科學的學科特點，開好每一個生物實驗。鍛煉學生的基本實驗技能。在實驗的過程中，要充分挖掘?qū)W生的個性，讓學生充分的參與、探索新的實驗方法，發(fā)現(xiàn)新的實驗現(xiàn)象。對于學生認真真實的觀察、個性的表達，都要及時的給予鼓勵。通過實驗培養(yǎng)學生尊重科學事實、觀察細致、表達個性想法，使他們熱愛自然、熱愛生物、熱愛科學。

三、探索情感態(tài)度價值觀的評價

（一）學生自我評價。教師安排時間要求學生寫出他們關(guān)于生物及自然科學的興趣、態(tài)度和價值觀等方面的想法和感受。這種方法操作比較簡單，但是評價很容易受到學生的意愿以及外在環(huán)境等方面的影響。

（二）教師觀察。觀察是評價情感態(tài)度價值觀的重要方式。但是生物教師一般任教的班級及學生數(shù)量都比較多，所以在觀察的時一般需要有明確的目的、觀察計劃和觀察指標，并做好記錄。對于觀察的記錄，可以記錄單位時間內(nèi)出現(xiàn)某事件的次數(shù)，也可以記錄典型事件。最好是兩種方法共用。

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關(guān)鍵詞：寶貴；教育；學校；價值觀

生命是寶貴的，培養(yǎng)學生珍愛生命的意識，是一個國家歷史永恒的話題，是素質(zhì)教育的要求，也是人文教育的體現(xiàn)。青少年不僅是一個家庭生命的延續(xù)，更是祖國的未來和民族的希望。尊重生命，善待生命已經(jīng)是學生成長過程中最重要的教育了。教書育人是我們教師的職責。本著以人為本的理念，對學生進行道德教育是我們老師的職責。由于小學生的年齡小，珍愛生命的意識淡薄，自我保護的能力低下，屬于最容易受到傷害的弱勢群體。為此從小學開始對學生進行有關(guān)生命價值觀的啟蒙教育。提高他們對生命意義和目的的認知水平，增強他們珍愛生命的意識，培養(yǎng)他們自我保護生命的能力是必不可少的教育。

當今社會，多數(shù)孩子自私自利。與他人相融的觀念非常淡薄，承受挫折的心理素質(zhì)和行為能力都比較弱。再加上社會上一些陋習的影響，讓孩子們變得麻木不仁。校園暴力事件時有發(fā)生。因此國內(nèi)外一些學校已經(jīng)開始進行了珍愛生命的教育。這些都足以說明學校在開展這一方面教育的迫切性。

偉大的教育家杜威曾說過：“教育即生活，生活及成長。”教育從根本的意義上說，是為人的生命的發(fā)展服務的。這就要求我們尊重每一個學生的生命個體。促進生命個體健康、幸福、快樂、和諧的發(fā)展。這樣學生才會在主動參與教育活動中提高認識，把生命教育變?yōu)樽陨淼男枰?。學校教育應當立足于塑造和培養(yǎng)學生健全的人格。

新課程明確要求以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標，把對學生的品德教育與學生的個人生活、社會生活和學生發(fā)展結(jié)合起來，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，從而使學生健康安全地生活，愉快積極地生活，負責任、有愛心地生活，動腦筋、有創(chuàng)意地生活。由此可見，學校的生命價值觀教育尤其重要。學?？梢哉f是一個最重要的陣地，它對青少年的生命發(fā)展起著主導性作用，因此，我們急需在校園中開展生命價值觀教育。

一、給學生直觀具體的演繹、生動形象教育和潛移默化的熏陶

指導學生廣泛閱讀有關(guān)生命價值的圖書和資料，讓學生自己去領(lǐng)悟和感受無數(shù)偉人和名人對于生命價值、人生態(tài)度的獨到見解。引導學生收集并學習偉人和名人的關(guān)于生命價值的態(tài)度和做事方法。比如讓孩子閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《革命英烈的故事》等，讓孩子在圖書資料敘述的真人真事中，去豐富對生命的理解和感悟。使孩子真正的感悟到珍愛生命的實際意義。組織學生觀看有關(guān)于生命價值的電影，讓學生知道生命的寶貴，知道生命的不可逆，學會珍愛生命，學會尊重自己和他人的生命。同時讓學生在網(wǎng)絡(luò)上搜尋關(guān)于珍愛生命的視頻和資料。真真正正的體會到不僅要珍愛自己生命，更應該尊重他人的生命。

二、關(guān)注學生生命的需要，讓珍愛生命的價值觀教育深入學生的內(nèi)心

每個人都有這幾種需要：探究的需要、獲得新體驗的需要、獲得認可與被欣賞的需要、責任承擔的需要。當人們具有這幾種需要的時候，就會意識到生命是寶貴的。關(guān)注生命的價值，提高生命的質(zhì)量就必須關(guān)注人的現(xiàn)實生活。只有學生的現(xiàn)實生活是有趣的、幸福的、快樂的、豐富多彩的，他們才能深深地體會到生命的意義與價值，才能對未來充滿期盼與希望。新課程標準要求關(guān)注學生的學習興趣和情感體驗，這不僅體現(xiàn)了新課程對生命生長規(guī)律的關(guān)注。更體現(xiàn)了新課程中 “課程是經(jīng)驗”這一新的理念，使學生的課程向自然回歸、向生活回歸、向社會回歸、向人自身回歸，這些都為學生的情感體驗創(chuàng)造了條件。讓學生的生命是情感的生命、價值的生命、意義的生命、

三、教師言傳身教，用愛的教育和學生產(chǎn)生共鳴

新課程強調(diào)教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，教師應尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，在師生的交流中，體現(xiàn)生命的意義，共同得到發(fā)展。珍愛生命的教育不是僅靠說教就可以很好地傳授的。在這里，通常是“身教重于言教”。教師只有真正的關(guān)心學生，愛學生，才會在教學過程中尊重學生獨立的人格和尊嚴；才會對他們的真誠，回報以同情、關(guān)心、信任、體貼和幫助；同時教師還要以自己的心靈感化學生的心靈，讓孩子真真切切的感受到老師的愛，教育中一些有關(guān)生命價值、意義的知識，孩子很難理解和領(lǐng)悟。主要原因一方面是由于這些知識過于空洞，另一方面是由于他們的行動無意中向?qū)W生表達了對生命的輕視，以至所有的說教都成為泡沫。因此。教師要用自己無私的愛去感染學生幼小的心靈，用自己積極向向上，樂觀的態(tài)度去感染學生，用愛的力量讓孩子學會珍愛生命。體會到生命有多么珍貴。

四、加強心理輔導，多給孩子留一些自己的空間

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【關(guān)鍵詞】德育教學　技?！r值觀

【中圖分類號】G420　【文獻標識碼】A　【文章編號】1006-5962（2012）12（b）-0040-01

1　引言

價值觀是指人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法，價值觀決定了一個人以什么樣的態(tài)度開展工作、學習和生活，是決定人行為的心理基礎(chǔ)。價值觀的形成與家庭環(huán)境、學校教育、社會環(huán)境等密不可分，而青少年時期是價值觀形成的主要時期，這個時期他們已形成自己的人格思想，卻又容易受他人左右，若此時接受系統(tǒng)的價值觀教育，將使他們終生受益，同時對提高社會素質(zhì)、促進社會良性發(fā)展有重要的意義。

技校的學生有其自身特點，例如多數(shù)學生文化基礎(chǔ)知識薄弱、紀律渙散、行為習慣養(yǎng)成缺失、家庭背景復雜，并且大多數(shù)學生在心理上存在自卑感，技校是他們無奈的選擇，而非為了職業(yè)理想的選擇。因此，通過德育教學手段培養(yǎng)他們的自信心，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、職業(yè)觀，就顯得尤為重要，也是技校的核心理念。為社會培養(yǎng)并輸送有道德、有理想、有技術(shù)的高素質(zhì)技能人才，是技校教師的根本任務和最終目標。

2　技校學生價值取向調(diào)查

為了解學生的真實想法，從而開展有針對性的德育教學活動，筆者對所在技校所在班級進行了訪談及問卷調(diào)查。問題主要涉及“對價值觀的理解”、“對未來職業(yè)的期望”、“對自己的滿意度”、“對社會的認知”等幾個方面。調(diào)查有效問卷120份，圖1圖2以價值觀、職業(yè)價值觀為例，反應了學生的價值取向。從調(diào)查結(jié)果看，大部分學生有一定的價值觀理念，但沒有清晰的價值觀體系，無法有意識的用正確的價值觀來指導個人行為。而對于職業(yè)觀，半數(shù)以上的學生選擇自主創(chuàng)業(yè)，一方面說明他們有理想有抱負，另一方面也說明他們?nèi)狈硇?、比較沖動，并且被以追逐利益為主的社會價值觀所蒙蔽。因此，我們更應該通過德育教學來幫助學生樹立正確的價值觀、道德觀，讓他們?nèi)谌肷鐣笤賹⒄_的思想傳遞給別人，從小事做起，營造良好的社會道德氛圍。

3　多維度的德育教學模式

3．1價值觀培養(yǎng)之啟發(fā)式教學

啟發(fā)式教學適用于德育類課程的教學。這一類課程中，教師結(jié)合實際教學內(nèi)容，通過啟發(fā)的方式，引導學生表達自己的觀點，教師通過對學生的觀點加以分析，讓學生明確對與錯，再通過對課本內(nèi)容的講解，強化學生的認知。由于德育類課程貫穿于技校的教學始終，因此更利于給學生搭建整體、系統(tǒng)的價值觀體系，培養(yǎng)學生對社會、對人生最基礎(chǔ)的認知能力及判斷是非的能力。例如，在哲學課程中，可通過哲學的思想和觀點引導學生去認識這個物質(zhì)的世界，再通過辯證法的學習，教大家用辯證的眼光去看待身邊的人和事。這對于學生基礎(chǔ)素質(zhì)、基本認知的培養(yǎng)是非常有利的。

3．2價值觀培養(yǎng)之互動式教學

互動式教學適用于班級、黨團組織、社團等團體日?；顒又械牡掠虒W。在技校就讀的學生，心理處于快速成長和穩(wěn)定期，此時良好的環(huán)境、和諧的氛圍對培養(yǎng)他們正確的價值觀有著至關(guān)重要的作用。因此，這個階段的學生應多參與團體活動，在教師正確思想的引導下，在同學溫暖的關(guān)懷和幫助下，逐漸形成自己的思想。例如，學校愛心社組織愛心活動，此時作為班主任或德育教師，應鼓勵和動員全員參與，在活動中適時的引導，活動結(jié)束后可以采用互動分享的形式，在回來的路上或者在每一個課前，由每一個學生分享活動期間感受最深的事情。這種形式的教學活動，有利于培養(yǎng)學生善待他人、服務社會的意識，在為他人服務的同時增強了自身的責任感和榮譽感，將來步入社會也將是一個積極、溫暖、向上的人。

3．3價值觀培養(yǎng)之研究式教學

在正常的課程學習之外，可以利用班級活動或者班會等開展研究式的德育教學，采用團隊、辯論、探討、換位思考的方式，讓學生自主探討人生、價值，讓他們自發(fā)的去剖析自我，深刻反省，從而使自己的價值觀得到升華。例如，業(yè)余時間給大家播放一段勵志的影片，或者挑選一本好書，讓學生以小組的形式討論一個課題，進行深刻的剖析從而形成一份研究報告。學生在閱讀、觀看影片的同時，積極參與其中，并從中抽象出某一種精神、一種觀念、一種看法等，再通過討論判其是非，最后通過文字將正確的思想整理成文。這個過程中，學生從感官認識經(jīng)過思考、組織最后轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷?，并扎根在自己的價值觀體系中，有利于強化正確的思想意識。

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【關(guān)鍵詞】生物教學情感態(tài)度與價值觀培養(yǎng)

情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)是生物課程所要實現(xiàn)的三維目標之一,而情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)離不開具體生動的學習情景和豐富多彩的探究活動。在以培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)為宗旨的生物教學活動中,如何培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度與價值觀呢?

一、要有節(jié)約資源意識

1.珍惜糧食

如果有人問:“誰知盤中餐”的后半句是什么?恐怕除了不會說話的小孩之外,“粒粒皆辛苦”都能脫口而出?？烧湎ЪZ食的意識就沒有像說這句詩那么容易了。做“影響食物發(fā)霉”的對比實驗時,學生們絲毫意識不到糧食的來之不易,用大塊的饅頭、面包做實驗,有的甚至用整個的饅頭。幾個星期過后,這些本來可以食用的白面饅頭卻變成了霉變食品,只能被當作垃圾扔掉。一個班的學生扔掉的饅頭用簸箕都盛不下。在何種條件下,食物容易發(fā)霉的實驗目的達了,學生也全程親歷了食物發(fā)霉過程,可是如此浪費糧食的現(xiàn)象著實令人心痛。

生物課倡導讓學生親身經(jīng)歷以探究為主的學習活動,就必須提供給他們大量的可供研究的材料,當然包括食物材料,在《開花和結(jié)果》、《種子結(jié)構(gòu)》等課中都要用到食物。但教師一定要教育學生養(yǎng)成珍惜糧食的意識,做這樣的研究時盡可能減少浪費,用最少的食物代價贏得最大的效果。我國是一個農(nóng)業(yè)和人口大國,用世界上7%的耕地,養(yǎng)活著世界上22%的人口,珍惜糧食責任重大,可以說是關(guān)系到國計民生。作為生物教師要能從身邊做起,從點滴做起,通過各種形式對學生進行教育,提高珍惜糧食意識,繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.節(jié)約用水

有老師這樣教學生認識“地球上的水資源”。用色彩鮮明、形象生動的畫面描繪水給大自然帶來的美麗,用形神兼?zhèn)涞恼Z言表達水給人類帶來的歡樂和享受,學生的臉上洋溢著快樂與滿足。當同學們感到地球上的水很多時,老師又引導他們思考我們什么地方用到水。當學生發(fā)現(xiàn)人類離不開水,意識到地球上的淡水資源比較少時,都一下子嚴肅起來……當老師把演示用的水隨手倒掉時,卻招致學生們的質(zhì)疑。中學生們尚且有這樣的意識,況且我們?yōu)槿藥煴淼纳锝處熌?

古曰:水乃生命之源。而飲水危機已成為全球性的事實。早在1977年,聯(lián)合國就召開會議,向世界發(fā)出嚴重警告:繼石油危機之后的下一個危機便是水資源危機!讓我們從現(xiàn)在做起,節(jié)約使用每一滴水吧!

二、保護環(huán)境,珍愛生命

1.保護環(huán)境

生物教師在組織學習活動時還要具有環(huán)保意識。人類已經(jīng)意識到生態(tài)環(huán)境保護的緊迫性和重要性,環(huán)保教育迫在眉睫!如何解決環(huán)境污染問題,培養(yǎng)每一個人的環(huán)境保護意識已成為當今教育的重要組成部分。環(huán)保教育要從學生抓起,從課堂抓起。具有環(huán)保意識的學生,應該能夠自覺地關(guān)愛身邊的環(huán)境,從小事做起,從身邊做起,為保護環(huán)境盡自己的一份力。

在選擇實驗材料時重要的做法是:變廢為寶、廢物利用。裝饅頭用的廢塑料袋可以用來做“食物發(fā)霉對比實驗”等,并注意要使用可降解塑料袋。很多生物教師有一個收集廢舊物品的“百寶箱”,可以為學生的探究活動提供大量有效的實驗材料,值得推廣。

2.珍愛動植物

種植和飼養(yǎng)是學生樂于從事的實踐性活動。生物課應給學生提供機會,讓他們從事力所能及的種植、飼養(yǎng)活動,從中獲得直接感知、技能、樂趣方面的發(fā)展,并使他們懂得珍愛動植物。在觀察魚時,盡可能采取其他方法而不要剪掉魚的鰭,避免血淋淋地研究魚的行為?，F(xiàn)在,國家出臺的有關(guān)法律規(guī)定,野生動物園禁止當眾投放活物,避免生物間的血腥場面上演在大庭廣眾之下。以上這些都是基于生命的尊重,是具有生命意識的體現(xiàn)。

3.培養(yǎng)安全意識

每年3月的最后一個星期一,是全國中小學生安全教育日,中小學生的安全問題受到社會各界的普遍關(guān)注。生物教師在組織學生活動時,指導學生選擇、使用實驗材料要時刻注意安全,努力減少不安全因素。避免學生受到意外傷害。使用燒杯、燒瓶、量筒等玻璃儀器時,要教育學生輕拿輕放,防止儀器破碎受到傷害;使用剪刀、解剖針時要小心不要劃破手指;用鹽酸、氫氧化鈉時,注意不要濺在衣服、皮膚上;使用熱水、酒精燈做實驗時,小心燒傷燙傷;到河邊水塘采集蝌蚪卵、草履蟲,調(diào)查水域污染狀況時,都要保護自己,注意安全,只有這樣才能防患于未然。

新的課程理念強調(diào)“用教材教”,強調(diào)“過程”教學,強調(diào)學生的終身發(fā)展,教育的目的從某種意義上說,是情感態(tài)度與價值觀的教育。情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)不能通過講授習得,也不是一蹴而就的。需要經(jīng)過較長時間,可以說它伴隨著學習的全過程。在生物課教學中,通過潛意識的滲透教育,對于培養(yǎng)學生良好的情感態(tài)度和健康向上的價值觀,會有事半功倍的效果。

參考文獻:

[1]張文華.現(xiàn)代教育理論在生物科技活動中的應用.生物學雜志,2006,(6):21-24.

[2]周萍.談生物學教學中學生創(chuàng)造力的培養(yǎng).隴東學院學報(自然科版),2005,(3):21-23.

篇7

做真實的自己，就不會有委曲求全的感覺，自然是可以長久的。做真實的自己，對生命的態(tài)度是開放的，這種開放態(tài)度得到的體驗，使個人感覺對生活的勝任感和力量感，甚至是美感。

如果老師回到真實的自己，學生自然回到真實的自己。一個人，回到真實的自己，周圍的人也會回到真實的自己，“同氣相求”，相互吸引的法則如此。

回到真實的自己，其中一個最大的問題，是要搞清楚自己的價值觀。說到價值觀，我就想到人生的信條，但是卡爾羅杰斯關(guān)于價值觀的理論，大大豐富了價值觀的內(nèi)容，就人格教育來說，這是重大的突破。

今天我們面臨的價值觀危機不是源于我們喪失了價值觀，而是我們的價值觀與人生經(jīng)驗的矛盾和分離，事實就是事實，沒有對錯，我們的價值觀與事實不符，不符合社會現(xiàn)實，不符合自己的經(jīng)驗，一定是我們的價值觀錯了，我們的價值觀錯了，社會的價值觀就錯了，我們是社會最直接的組成部分，是對社會直接產(chǎn)生影響的部分。價值觀錯了，人格出現(xiàn)分裂，痛苦和抱怨就產(chǎn)生了。

關(guān)于價值觀

生物體通過行為表現(xiàn)出對某個客體或者目標的偏好性，這種偏好性稱為操作性價值觀，他不需要任何認知和概念性思維的參與，僅僅是有機體通過選擇某客體、拒絕某客體的價值選擇。好像把蚯蚓放在Y型迷宮里時，蚯蚓就會選擇往光滑的一邊爬，而不會選擇鋪有砂紙的一邊，這就是操作性價值。

比如，我的孩子生下來就喜歡吃脆性的涼菜，喜歡吃酸的東西，有的孩子抓歲，多次抓相同的東西。

操作性價值觀也可以處理復雜的事情。曾經(jīng)有人做過實驗，把20多種食物放在嬰兒面前，孩子自己會取符合自己身體健康的食物。

第二種價值叫構(gòu)想價值，也就是機體對文字符號（佛法稱為名相）客體的偏好。比如“真誠至上”的信念，就是一個構(gòu)想價值。

通常我們的道德信條都是構(gòu)想性價值觀，可能不是自己真正喜歡和接受的，是虛假的，是“高要求”的，但是我們跟著它走了，久之我們自己也分不清楚，什么是真實的自我，什么是虛假的自我。

案例：一個大孩子去搶小孩子的東西，小孩子不同意，結(jié)果大孩子咬了小孩子一口，小孩子的東西被搶走，大哭。這時候，小孩子的媽媽非但不保護自己的孩子，反而對自己的孩子說：“孩子不哭，你要學習孔融讓梨，把你的東西讓給哥哥玩?！毙『⒆佑捎跊]有得到安慰，一直哭個不停，媽媽對孩子孩子說了六次要學“孔融讓梨”。小讓大，是媽媽的價值觀，但是在小孩子的眼里看來，自己的東西被搶了人被咬了還要忍讓，天理何在！

構(gòu)想價值觀越接近操作價值觀，合理性越好。比如，按照蒙臺梭利的教育理念，應該是物權(quán)主人優(yōu)先原則，別人要用自己的東西，是要經(jīng)過自己同意的。這種價值觀是否會讓孩子長大后變得自私呢？回答是否定的。一個物權(quán)得到尊重的人，他因而更有安全感，更愿意把自己的東西和別人分享；一個從小物質(zhì)不匱乏的人，他成人后，精神層面的匱乏感就弱，大方的可能性就很大；小孩子的自私得到滿足，物權(quán)主體資格得到尊重，他就會逐漸變得慷慨。所以，儒家提倡先滿足一定程度的自私，來塑造一個人為公的精神。真正的貪欲，來自于精神層面的貧乏，這是一種負面的力量。如果一個人從小受到“要大方”的`教育，有可能從此就走上虛假的自我，這種人是“優(yōu)秀”的，但是也是緊張的，這種緊張，感召來的人和事，終究會讓自己陷入困境，人生的際遇大多不夠理想。有天，我對我對一位常做善事且對孩子嚴格的朋友說：“以你的為人來說，積了德給子孫后代，你的孩子會很有作為，但是他的人生多半是不幸福的。”

關(guān)于構(gòu)想價值觀，孔子講：“己所不欲，勿施與人?！蹦敲础凹核蹦?？要慎施于人。

最后一種叫客體價值，就是從客體可取性方面考慮，而不管是否為他人所接受。比如：失去自我的父母，一心撲在孩子身上，以為給孩子的關(guān)注越多越好，結(jié)果成了關(guān)愛強迫癥，讓孩子痛苦不看，但是卻總對孩子說“我是為了你好”。

價值觀的演變與回歸

操作性價值觀不只是嬰兒有，一個人格成熟的人，總是以操作性價值觀為主導，所以孟子講，一個成熟的人，即大人，是“保其赤子之心”的，這到底是怎么回事呢？我們先從嬰兒來看，嬰兒有如下現(xiàn)象：

嬰兒饑餓時不舒服，會哭，會大聲而明確的表達出來（成人經(jīng)常撒謊）。

食物是美好的，但是嬰兒吃飽以后，不再留戀和喜歡，甚至表現(xiàn)出厭惡，從來不會占有食物（成人不是這樣）。

嬰兒喜歡被關(guān)注、擁抱等能夠帶來安全感的行為。（成人喜歡被擁抱的情況極少，要選擇對象）。

嬰兒喜歡來自于自己身體的新奇的體驗，即使發(fā)現(xiàn)自己的腳趾頭都會快樂，探索性和好奇心都很強（成人變得保守呆板）。

嬰兒不喜歡苦味，疼痛和突發(fā)的巨大聲響（成人有改變）。

可以看出，嬰兒的操作性價值觀，是一種動態(tài)的，不斷變化的價值判斷過程，而不是一個不變的固定系統(tǒng)。正如對同一種食物，他有時喜歡，有時厭惡，他喜歡安全和輕松，但是為了滿足好奇，他又可以放棄這種環(huán)境。這種價值，來自內(nèi)部的天然的感覺，是一種本有的智慧。不象我們成人，被父母的意愿，宗教的經(jīng)文、某個領(lǐng)域的權(quán)威或者廣告宣傳所左右。嬰兒喜歡清楚地知道喜歡哪個不喜歡哪個，哪個人對他好哪個人對他不好。而成人很多時候不知好歹，不知主次，相反，成人的的價值判斷很多時候都是僵化、無效和不明確的，成人是怎么從嬰兒完美而有效的價值判斷狀態(tài)退變的呢？

嬰兒需要愛，他也同樣愛父母，對父母表現(xiàn)出無限的忠誠性，所以他為了愛改變自己。比如，一個孩子喜歡扯姐姐的頭發(fā)，他覺得聽到姐姐又哭又鬧很開心，但是家長會給他懲戒。多次以后，他就會形成一個概念，自己覺得好的東西，別人不一定認為好，堅持自己的偏好，可能失去成人對自己的愛，拒絕愛的行為，是反生命的。他會把別人的價值判斷內(nèi)化，變成自己的價值判斷標準。為了愛，他遠離了自己先天的判斷機制，放棄了自己的內(nèi)部評價，以別人的價值預設(shè)引導自己的行為。

已經(jīng)內(nèi)化的社會價值觀的誤區(qū)

掙錢越多越好。（來自社會，已經(jīng)深刻影響到家庭）

人們最需要學習的是知識，這是精英與平庸的區(qū)別。（來自學校、社會和家庭）

瀏覽和娛樂性、探索性的閱讀不被人認可。（來自學校）

緊跟潮流很重要。（來自于媒體和商業(yè)廣告）

愛自己周圍的人是最高美德。（來自于宗教）

競爭比合作好。（來自于商業(yè)公司）

名牌產(chǎn)品是每個人都需要的。（來自于商業(yè)宣傳）

南懷瑾先生講，人格獨立，要“卓爾不群”，但是有多少人做得到呢？似乎沒有人提倡過，人類作為個體，更應該相信自己的感覺和信念，我們都活在人云亦云之中。佛法提倡自己的本有的智慧，提倡轉(zhuǎn)第六意識為妙觀察智，就是超越思維的感覺，但是知之者甚少，很多人都落入宗教的窠臼，可嘆。

機遇

當我們尋求內(nèi)在的獨立，傾聽來自內(nèi)心的聲音時，轉(zhuǎn)機就出現(xiàn)了。心理輔導發(fā)現(xiàn)，自主意識的出現(xiàn)，自己準備做真實的自我時，治愈就開始了，這是所有有效心理輔導的共同特征。當我們感到自己是活生生的人，感到有趣，感到勝任，感到自豪，我們就會慢慢珍惜和欣賞自己的方方面面，慢慢地敏銳于自己每時每刻的感受和反應，這就是活在當下，活在感覺而不是活在思維里，自我的覺醒就開始了。如此，我們會對自己的體驗變得更加開放和包容，甚至與自己的體驗融為一體，我們的價值取向?qū)l(fā)生巨大變化，許多嬰兒期的價值取向又重新出現(xiàn)，即來自內(nèi)部感覺的的特異性的、情境性的反應能力，這比籠統(tǒng)的道理強過百倍。這樣，我們的言語和行為可以趨近于知時知量，趨近于中庸之道。

對于外部的價值觀，我們也是要考量的，但要批判性地看待，它只是參考，遠不如我們的經(jīng)驗和直覺更有用。對待外部的價值觀，就像服中藥，要看它是否能夠恢復或者強化機體本有的運轉(zhuǎn)機制。

成熟的人格體現(xiàn)

理想的價值觀：我們既能調(diào)動豐富的經(jīng)驗與認知功能，又能相信來自自己身體內(nèi)部的真實的感受。

對于成熟的個體來說，價值判斷的趨向于客體在多大程度上可以滿足自己主體的需要，使自己更完美，更富有，更強壯。這聽起來是自私的，是否會損害到人際關(guān)系？事實上，美好的人際關(guān)系也是個體發(fā)展的需要，有足夠真實自我感的人，他自然會保持自利利他的平衡，由于他的人格的穩(wěn)定性，更能夠給他人安全感和信賴感，從而與人保持親密而互助的關(guān)系。純粹的利己和利他，都會給人壓力，從而產(chǎn)生人際關(guān)系的疏離感，良好而輕松的人際關(guān)系，是平等而互利的。成熟的人的價值判斷，果斷的特質(zhì)與嬰兒相似，但是前者有更多的經(jīng)驗可以參考。

有時候，即使人格成熟的人，價值判斷不是一件容易的事情，誰也不能保證自己的判斷就是絕對正確的，但是，只要我們保持開放的態(tài)度，正視自己的缺點，允許自己犯錯誤，就會更好地在錯誤經(jīng)驗里學習，使我們的判斷模式不斷趨近于完善，從而達到真正的自我實現(xiàn)。如果我們信任自己，運用自己的感覺和直覺做判斷，將比單純地使用理論知識更為明智；一個完整人格的人所做的判斷，要比單獨的一個頭腦所做的判斷要敏感準確的多。

卡爾.羅杰斯根據(jù)自己研究發(fā)現(xiàn)，所有人格健全的人都心胸開闊，價值取向都是有利于個人、周圍的人以及人類的生存和發(fā)展。

在教學中我們發(fā)現(xiàn)，給孩子愛和自由，得到重視，能夠自由體驗生活時，他來自自我的價值導向就會出現(xiàn)，成人也是如此。

我們不需要哲學家和統(tǒng)治者或者牧師從外界強加一個普適的價值觀到我們身上，相反，做真實的自己，就可以從我們的經(jīng)驗中，浮現(xiàn)出普適的價值觀，在把這種價值觀，與《論語》諸書做個對照，發(fā)現(xiàn)圣人的語言，不是說教，而是可以印證我們自己真實的感受。所以我們批評社會價值觀同時，更多地要從自己做起，這是現(xiàn)實可行的。

對自己了解多少，對社會就了解多少，自己改變多少，世界就改變多少。

如何正確引導孩子的價值觀

魯魯?shù)囊粋€同學，他媽媽許諾說，畢業(yè)考試平均過80分，就給他買一個游戲機。結(jié)果他平均81，得到了游戲機。魯魯很羨慕，說自己平均已經(jīng)90多了，可什么獎勵都沒得到。我說，你自己的能力提高了，在班上受人尊敬，對學習也更有信心，還考上了好學校，在人生道路上邁出了很好的一步，這些，如果拿一部游戲機和你換，你愿意嗎？當然不愿意！

任何獎勵都比不上自己從這件事本身所得到的。

物質(zhì)激勵是一種非常膚淺的激勵機制，它將金錢設(shè)置為奮斗的目標，而這個目標所能提供的動力是非常有限的。

且不說現(xiàn)在的孩子什么都不缺，即使缺，也絕不是什么生活必須品，從這個意義來說，任何物質(zhì)獎勵都是可有可無的，一旦需要付出極大的努力才能得到，他寧肯放棄。所以，某些看起來生了效的物質(zhì)激勵，實際上只是巧合，只產(chǎn)生了很小的作用，真正起作用的還是內(nèi)在動力，孩子所取得的那個成績，和獎勵沒有多大關(guān)系，有沒有那個獎勵，成績也會相差無幾。

從來沒有一個優(yōu)秀的孩子是靠金錢獎出來的，相反，金錢的刺激往往會起反作用。這種刺激很容易在孩子心目中造成如此的印象——學習是一件苦差事，而不是一種享受，學習本身是沒有意義的，所以才需要物質(zhì)補償。這就把整個事情搞顛倒了！

篇8

1 注重培養(yǎng)應用意識

華羅庚曾說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之迷，日用之繁，無處不用數(shù)學?！本褪钦f數(shù)學只有在應用的過程中，才能真正煥發(fā)生命的活力。新課程的教學注重數(shù)學知識的來龍去脈，使學生切實感知數(shù)學知識之源、數(shù)學知識之本、數(shù)學知識之用。讓學生深切地知道數(shù)學來源于生活，數(shù)學就在我們身邊，數(shù)學是有趣、有用的；新課程的教學打破了學科界限，注重感知數(shù)學知識在其他學科領(lǐng)域中的應用；開展在數(shù)學文化背景下學習數(shù)學的活動，從而滲透了數(shù)學知識在社會發(fā)展中的作用。

2 注重培養(yǎng)自主、合作、探究的學習精神

新課程是一項系統(tǒng)工程，它關(guān)系到幾代人的生命質(zhì)量問題，促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變是課改的一個重點。因此，我們必須確立“以人為本”、“以學生的發(fā)展為本”的教學觀，繼承傳統(tǒng)學習方式的合理部分，提倡自主學習、合作學習、探究學習。這就要求我們在教學中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學研究的情境，通過學生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗操作、調(diào)查訪問、收集信息、表達與交流等探索活動，獲取知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，以及探索精神和實踐能力的發(fā)展。

3 注重思維的個性化發(fā)展

數(shù)學活動是學生自己建構(gòu)數(shù)學知識的過程，無論教師的教還是學生的學都要在學生那里體現(xiàn)。新課程注重學生思考，讓創(chuàng)新走進課堂。在計算教學中鼓勵學生解法多樣化；在“空間與圖形”的教學中，要求學生能夠把握實物與相應的平面圖形、幾何圖形與其展開圖和三視圖之間的相互轉(zhuǎn)換關(guān)系，形成學生的空間觀念；在“概率與統(tǒng)計”的教學中，提出讓學生經(jīng)歷統(tǒng)計活動的全過程：即提出問題、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、作出決策、進行交流、評價和改進等。因此，在教學過程中，為學生的思維創(chuàng)設(shè)了充分的空間，使學生經(jīng)歷知識的發(fā)生發(fā)展過程，讓學生真正成為課堂上的主人，促進了學生思維的個性化發(fā)展。

4 注重學習過程的經(jīng)歷和體驗

篇9

關(guān)鍵詞： 學前教育?？粕?職業(yè)價值觀 培養(yǎng)

所謂職業(yè)價值觀，就是人們依據(jù)自身的需要對待職業(yè)、職業(yè)行為和工作結(jié)果的比較穩(wěn)定的、具有概括性和動力作用的一套信念系統(tǒng)。職業(yè)價值觀在學生擇業(yè)中起著很重要的作用。隨著社會的發(fā)展，人們的生活、思想、行為、價值觀均在發(fā)生很大的變化；當前大學生就業(yè)制度在國家政策指導下，以學生自主擇業(yè)、學生與用人單位雙向選擇為主旨，這從觀念和體制兩個方面給大學生的職業(yè)價值觀帶來了巨大的影響。如何對大學生進行正確的職業(yè)價值觀教育，使他們在滿足個人需要與社會需要之間尋找契合點，是教育者要努力的方向。

近年來，從國家到社會對學前教育事業(yè)的關(guān)注，讓高校學前教育專業(yè)的發(fā)展迎來了自己的“春天”，也給高校學前教育專業(yè)學生的擇業(yè)、就業(yè)帶來了“春風”。面對學前教育新形勢下的各種機遇與挑戰(zhàn)，我認為對學前教育?？粕穆殬I(yè)價值觀教育尤為重要。做好這一工作可以讓學生提早進入有效的專業(yè)學習、專業(yè)發(fā)展中，為將來參加工作打好基礎(chǔ)；對學前教育事業(yè)的發(fā)展也是非常有利的。結(jié)合自己的教育經(jīng)歷和教育體驗，我提出以下幾條建議。

一、做好入學新生的專業(yè)思想教育，樹立專業(yè)信心

新生入學后的專業(yè)思想教育非常必要，這對學前教育專業(yè)?？粕殬I(yè)價值觀的形成有至關(guān)重要的作用。新生的專業(yè)思想教育可以從以下幾個方面開展。

1.開展專業(yè)形勢政策教育。

舉辦學前教育形勢政策教育報告會，融形勢政策教育、理想信念教育、常規(guī)管理教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育于一體，全面闡述學前教育發(fā)展的前景及對學生個人專業(yè)成長的要求，為學生的在校發(fā)展指明方向，使同學們充分把握專業(yè)前沿信息，增強專業(yè)認識，提高學習興趣和社會責任感。

2.開展主題班會?？梢試@“教師在你求學生涯中的作用”主題展開辯論，以“你心目中的教師形象”組織演講，以“教師形象如何塑造”、“你心目中的幼兒教育”、“我經(jīng)歷或了解的教育故事”等話題開展討論，通過討論、辯論、演講、故事會等多樣的形式，充分調(diào)動學生的積極性，使學生從活動過程中學會思考，認識到自己思想中的矛盾，不斷完善自己的學前教育思想。

3.做好入學適應心理輔導講座。

以多年從事心理健康教育工作的經(jīng)驗，根據(jù)新生需要適應新的變化，講述大學新生可能遇到的困惑及如何理解這種困惑，并提出所應采取的措施和技巧，幫助新生進行正確定位，完成角色轉(zhuǎn)換，有利于他們更好地適應新的環(huán)境、學習生活，調(diào)整情緒，成功起步大學生活，以最佳的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，走向成功。

二、抓好在校期間的專業(yè)學習，形成良好的職業(yè)能力

1.完善專業(yè)課程設(shè)置，學好專業(yè)理論。

（1）根據(jù)學生的不同需求增設(shè)選修課。

鋼琴、舞蹈、聲樂、美工等技能技巧是幼兒教師的基本技能，高中生學習這些技能的時間相對較晚，身體條件的適應性相對較差，教師應該更加用心，給予他們更多的鼓勵，使他們相信自己能夠成為一名合格的幼兒教師。我校學前教育學院適應學前教育專業(yè)發(fā)展前景，在學校各部門的支持下，開設(shè)了十多個專業(yè)技能活動小組，涉及鋼琴、舞蹈、聲樂、長笛、電聲樂隊、禮儀形象等多方面，為學生根據(jù)自己的特長愛好加強專業(yè)技能訓練提供了條件。另外，針對高中起點的學生愛好學習英語的特點，還增設(shè)了幼兒園英語教學的選修課，幫助他們有的放矢地充分發(fā)揮特長，增強專業(yè)學習的自信心。

（2）拓寬課程內(nèi)容，充分發(fā)揮男生的優(yōu)勢。

近年來，報考學前教育專業(yè)的男生不斷增加，學校教育教學中卻沒有對他們區(qū)別對待，一般都是隨著本班的女生一起上技能課?，F(xiàn)在隨著男生數(shù)量的逐年增多，他們已經(jīng)形成一個群體，因此有必要強調(diào)技能課的教學要男女生區(qū)別對待，針對他們的特點和能力水平提出不同的教學任務和要求。

2.做好專業(yè)教育實習，提升專業(yè)能力。

教育實習是一項實踐性、綜合性很強的實踐活動，是一個“理論遭遇實踐、理想碰撞現(xiàn)實”的過程，是準教師體驗角色、養(yǎng)成教師專業(yè)能力的重要環(huán)節(jié)。

學前教育專業(yè)?？粕慕逃龑嵙暰哂兄匾饬x。教育實習使他們開始接觸、認識、了解幼兒，讀懂幼兒，開始體驗正確的兒童觀、游戲觀的內(nèi)涵。更重要的是，它使實習教師獲得了對教學策略應用情境的體驗，獲得了對教師職業(yè)文化的感悟，加快了專業(yè)心理認同和專業(yè)自主發(fā)展的步伐。通過教育實習，學前教育專業(yè)學生能系統(tǒng)地了解幼兒園教育實際，將所學的專業(yè)知識和學前教育理論綜合運用于保教工作中，使職業(yè)道德素質(zhì)和從事教育教學的綜合素質(zhì)得到提高，為以后的求職奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，教育實習既是大學教育與幼兒園教育聯(lián)系的紐帶，又是培養(yǎng)合格幼兒教師的必要途徑，在整個師范教育中具有舉足輕重的地位。

教育實習根據(jù)不同年級的階段性教育目的，可以選擇不同的實習方式。一年級新生剛學習此專業(yè)課程，不太了解幼兒的一日生活情況，也不具備組織各種活動的能力，因此見習是最好的選擇。通過在幼兒園的觀察，他們能夠詳細地了解幼兒教師工作的環(huán)境和內(nèi)容，觀察掌握幼兒的實際能力水平和特點，有利于他們在今后的學習中理論聯(lián)系實際。二年級的學生更重視自我發(fā)展，有展現(xiàn)自己能力的要求和愿望，此時他們已經(jīng)開始學習專業(yè)的理論知識，因此，可以組織他們開展見習和實習相結(jié)合的實踐活動，讓他們通過組織幼兒集體游戲的方式逐漸接觸真實的教學活動，提高能力。同時，這一階段的保育實習也是非常重要的，保育實習有助于幼師生更全面地了解幼兒教師的職責。對于畢業(yè)班的學生，教育教學實習是必需的?，F(xiàn)在的應聘都有講課說課環(huán)節(jié)，招聘單位都希望應聘人員有一定的教育教學能力，而應屆畢業(yè)生的工作經(jīng)驗主要來自于學校組織的實習活動。

三、做好畢業(yè)前的就業(yè)指導和職業(yè)心理輔導工作

針對大多數(shù)想要就業(yè)的學生，學校應當有意識地關(guān)注當前就業(yè)市場的需求，及時將這些就業(yè)信息告知學生。我校每年都為畢業(yè)生舉辦招聘會和大型的畢業(yè)生匯報演出，不僅有利于用人單位了解我校幼師生的能力特長，為畢業(yè)生提供一個就業(yè)平臺，而且有助于在校生掌握社會對人才規(guī)格和質(zhì)量的需求情況，明確學習方向。

在與在校生的交談中發(fā)現(xiàn)，學前教育專業(yè)學生的就業(yè)想法不一，有同學選擇一線幼教育工作，有同學選擇與幼兒教育有關(guān)的產(chǎn)業(yè)，例如嬰幼兒親子教育機構(gòu)、嬰幼兒服裝經(jīng)營、嬰幼兒用品與玩具的開發(fā)與經(jīng)營等，有同學想自己辦園，有同學想改行。從上述情況來看，學生的就業(yè)定位五花八門。因此，學校的就業(yè)指導工作要想深入有效，就必須加強學生畢業(yè)前職業(yè)心理調(diào)查和輔導工作。學校就業(yè)指導部門要在學生畢業(yè)前有計劃地開展學生職業(yè)選擇的調(diào)查和訪談工作，真實了解學生的各種就業(yè)設(shè)想和相關(guān)需求。在掌握了學生最前沿的想法后，就要展開及時的積極疏導和給予相關(guān)的幫助。有些學生可能會好高騖遠，作為學生的就業(yè)指導教師有必要給他以正確的分析和評價，引導確立正確的就業(yè)方向；對于有專業(yè)發(fā)展設(shè)想的同學做好就業(yè)推薦工作，幫助他們找到合適的工作單位；對于部分有創(chuàng)業(yè)想法的同學，可以為他們提供初步的創(chuàng)業(yè)知識，積極鼓勵他們的創(chuàng)業(yè)行為。特別是學前教育被廣泛關(guān)注的今天，有些學生有個人辦園的設(shè)想，學校應該給予鼓勵并提供信息支持，支持他們在幼兒教育的道路上走得更遠。

參考文獻：

［1］于海波.高師生職業(yè)價值觀研究［D］.西南師范大學碩士學位論文，2001.

篇10

摘 要： 情感、態(tài)度與價值觀是物理新課程標準的三維目標之一，在現(xiàn)代教學理論中已受到一定重視，但在實踐過程中，對情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)還存在一定誤區(qū)。本文通過介紹情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)方法，說明如何在教學中激發(fā)學生對物理學習的興趣，陶冶熱愛科學的情感，并為他們樹立正確的科學價值觀打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 物理教學 情感態(tài)度與價值觀 培養(yǎng)方法

學生的情感態(tài)度與價值觀是學生心理發(fā)展的基本內(nèi)容，在中學物理教學過程中，教師要注重學生情感態(tài)度與價值觀方面的培養(yǎng)方法，促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成。

1.創(chuàng)設(shè)教學情境

情境教學是指：“講究學生的積極情緒，強調(diào)興趣的培養(yǎng)，以形成主動發(fā)展的動因，提倡把學生經(jīng)常帶到大自然中，通過觀察，不斷積累豐富的表象，讓學生在實際感受中逐步認識世界?！痹谖锢斫虒W中，特別應當重視掛圖、課本插圖的應用。掛圖和課本插圖中有原理示意圖，如力的合成圖示、繩波的形成等；有情景示意圖，如水波的干涉圖樣、運載火箭升空、布朗運動現(xiàn)象、失重等。這些掛圖和插圖集趣味性、科學性、形象性于一體，它們所描述的物理現(xiàn)象和原理對青少年具有強烈的吸引力。學生認真看后，結(jié)合他在這方面的生活積累，會產(chǎn)生聯(lián)想和遐想，從而形成認識問題和解決問題所需的物理圖景或物理模型，以后遇到類似問題，就會觸景生情，誘發(fā)解題思路，順利實現(xiàn)由感性認識向理性認識的過渡。

2.運用典型習題

物理教學離不開習題的講練，物理習題不僅可以檢測物理知識的掌握情況，還能幫助學生形成健康積極的情感，培養(yǎng)學生科學學習能力，提高學生的科學素養(yǎng)。在學習“曲線運動”一課時有這樣一道題：

【案例1】小船過河問題解析

一條寬度為l的河水流速度為v■，已知船在靜水中的速度為v■，那么當v■

解析：因為船速小于水速，所以不管船航向如何，總是被水沖向下游，怎樣才能使船漂下距離最短呢？如圖1所示，■表示水流速度，以■矢尖為圓心，船速■為半徑畫圓，當合成速度■與所畫的圓相切時，船下漂的距離最短。

物理習題具有豐富的實踐內(nèi)容，其結(jié)論往往更具有生活實踐和德育教育意義，解題不僅是為了得到結(jié)論，還應對其進行二次分析，挖掘其潛在的德育功能，同時把結(jié)論應用于生活、生產(chǎn)實踐，增強物理知識應用于生活、生產(chǎn)實踐的意義。

3.利用物理實驗

物理是一門實驗學科。物理實驗在培養(yǎng)學生知識與技能方面的作用是不言而喻的；同樣，實驗教學在培養(yǎng)學生情感態(tài)度與價值觀方面所起到的作用也舉足輕重。例如，讓學生觀察“真空管中羽毛與鐵片下落快慢比較”等生動有趣的實驗，喚起學生的好奇心，激發(fā)他們的求知欲，增強其學科情感。讓學生動手做實驗，利用學生的好奇心，通過思考和探究，讓學生充分投入到實驗過程中，滿足學生的求知欲，從而產(chǎn)生愉悅的情緒體驗，激發(fā)進一步探索未知的濃厚興趣，并由此升華為對科學的熱愛。實驗探索中往往需要經(jīng)歷繁雜瑣碎的操作和準備隨時咀嚼失敗的苦果，這是對學生毅力的極好考驗。

4.開展課外活動

課外活動也稱第二課堂，是在課堂教學之外，在教師指導下以發(fā)展學生個性特長，開發(fā)智力，培養(yǎng)學生探索創(chuàng)造和應變能力的有效途徑，物理課外活動不但是課堂教學的有效補充和拓展，而且在很多方面具有課堂教學所不具備的優(yōu)勢，尤其在達到“情感態(tài)度與價值觀”目標方面，可以培養(yǎng)學生的學習興趣，培養(yǎng)對科學的求知欲和探究勇氣，樹立戰(zhàn)勝困難的信心與決心。通過課外活動，提高學生參與學習活動的熱情，形成將物理知識應用于生活和生產(chǎn)實踐的意識，樂于探索與日常生活有關(guān)物理問題的科學態(tài)度。

5.引入物理學史

物理學史內(nèi)容的特點其所具有的豐富教育因素，決定了它在培養(yǎng)學生的情感態(tài)度與價值觀方面能發(fā)揮出獨特的功能，并起到重要作用。

例如，可以通過物理學史的介紹，使學生認識質(zhì)點，并通過對質(zhì)點的學習，了解物理學研究中物理模型的特點，體會物理模型在探索自然規(guī)律中的作用，并體會探索自然規(guī)律的艱辛與喜悅。在“伽利略對自由落體運動的研究”這一節(jié)中，介紹伽利略研究自由落體運動的史料，并讓學生查閱有關(guān)資料寫出伽利略一生的傳記，學習伽利略敢于堅持真理、勇于創(chuàng)新和實事求是的科學態(tài)度和科學精神。

6.架設(shè)溝通橋梁

架設(shè)起學校與家庭、社會相溝通的橋梁，使家庭教育、社會教育與學校教育結(jié)合起來，是達到情感態(tài)度與價值觀教學目標所不可缺少的。

許許多多的教學實踐表明，學生良好的情感、態(tài)度與價值觀光靠教師在課堂上的努力是不夠的，還需要家長和社會監(jiān)督的共同作用。情感態(tài)度與價值觀是一個人在參與社會實踐時對各種經(jīng)驗的體驗積累，這種體驗是在個人參與實踐的直接體驗和外界對個人作出評價的間接體驗的共同作用下產(chǎn)生的。

總之，情感態(tài)度與價值觀是新課程目標的重要組成部分。正確理解情感態(tài)度與價值觀的涵義，認識其對教學和學生成長的意義，探尋屬于情意領(lǐng)域的情感、態(tài)度和價值觀的教學及評價方法，提高教師在教學中滲透情感、態(tài)度與價值觀教育的自覺性，對提高教學實效實施素質(zhì)教育具有極其重要的意義。

參考文獻：

[1]林崇德，羅良.情景教學的心理學詮釋[J].教育研究，2007：72-76.

[2]周華.對物理習題教學中落實“情感、態(tài)度與價值觀”目標策略的討論[A].物理教學探討，2007，25（289）：33-34.