導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇白描手法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

所謂白描，指的是用最簡(jiǎn)練的文字勾勒出人或物的面貌的一種描法。這種手法要求作家不加鋪陳渲染，而用傳神之筆準(zhǔn)確地抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事物與景物的形象特征。如魯迅就常運(yùn)用白描手法寫(xiě)作文章。魯迅曾說(shuō)：“白描卻沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄而已?！?/p>

在《五柳先生傳》一文中，陶淵明運(yùn)用白描手法對(duì)傳主進(jìn)行了概括性的描寫(xiě)，成功地塑造出“五柳先生”的藝術(shù)形象。全文幾乎都用總結(jié)性的語(yǔ)言進(jìn)行描繪，就像給人作鑒定一樣;但在敘述中又包含具體生動(dòng)的描寫(xiě)。比如“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”一句，作者雖高度概括了傳主愛(ài)喝酒的特征，但人物形象卻呼之欲出，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人物率真的性情。

由此可見(jiàn)，作者對(duì)“五柳先生”雖然著墨不多，但不僅把他的志趣、情操充分地體現(xiàn)出來(lái)，而且對(duì)他的居室、衣著等方面也進(jìn)行了必要的勾勒，塑造了一個(gè)居陋室、著破衣的隱者形象。正因?yàn)槿绱耍拔辶壬钡乃囆g(shù)形象才引起后世許多文人的神往。唐代偉大詩(shī)人李白在《寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書(shū)笑有此贈(zèng)》詩(shī)中就曾寫(xiě)道：“夢(mèng)見(jiàn)五柳枝，已堪掛馬鞭。何日到彭澤，長(zhǎng)歌陶令前。”

【延伸練習(xí)】

1.閱讀下面的文段，體會(huì)白描手法在文中所起的作用。

（1）這是一把寂寞的鋤頭，靜靜地倚靠在斑駁的墻壁上。木質(zhì)的柄上布滿(mǎn)腐朽的暗灰色，金屬的頭也長(zhǎng)滿(mǎn)黃色的銹跡，在皎潔如水的月光里，沒(méi)有半點(diǎn)光澤。它像極一位深閨里常年等待歸人的怨婦，頭發(fā)蓬亂，一臉憔悴。幾聲從遠(yuǎn)處秋草間傳來(lái)的蟲(chóng)鳴，如泣如訴，將一把鋤頭內(nèi)心的全部憂(yōu)傷與寂寞呈現(xiàn)得淋漓盡致。（范宇《一把寂寞的鋤頭》）

（2）金岳霖有個(gè)規(guī)矩和習(xí)慣：上午不見(jiàn)客，不干其他事務(wù)，集中精力讀書(shū)寫(xiě)字。構(gòu)思時(shí)，他靜坐冥想，仿佛老僧入定，紅塵俗務(wù)不復(fù)縈懷。有一次，那群“驚弓之鳥(niǎo)”都跑空襲警報(bào)去了，他卻窩在宿舍里，渾然未覺(jué)，巋然不動(dòng)。待警報(bào)解除后，大家奔回廢墟尋人，竟發(fā)現(xiàn)他提筆而立，呆若木雞，渾身都是塵土。（王開(kāi)林《金岳霖的魏晉風(fēng)度》）

2.從表現(xiàn)手法的角度入手，賞析下面的詩(shī)歌。

宿新市徐公店

[宋]楊萬(wàn)里

籬落疏疏一徑深，

村頭花落未成陰。

兒童急起追黃蝶，

篇2

關(guān)鍵詞：白描 父愛(ài) 感恩 父子情深

中圖分類(lèi)號(hào)： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）09-0059-01

朱自清的《背影》自問(wèn)世以來(lái)，歷經(jīng)近九十個(gè)春秋，一直被視為現(xiàn)代經(jīng)典散文收錄在中學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文課本中?！侗秤啊芬云滟|(zhì)樸醇厚的父子深情、典雅文質(zhì)的語(yǔ)言、準(zhǔn)確純熟的白描手法，撥動(dòng)了千百萬(wàn)人的心弦，凈化了幾代人的靈魂。作者以一千三百多字的一個(gè)生活片斷，在忠實(shí)樸素的敘述中，讓內(nèi)心深處情感的潮水盡情地流淌，不僅使讀者有身臨其境之感，同時(shí)又從技巧極高的白描中感悟到那誠(chéng)摯無(wú)言的父愛(ài)。作者那發(fā)自肺腑的對(duì)老父親的真情告白，使我們不能不驚嘆人間的真情在《背影》中被表現(xiàn)得淋漓盡致，時(shí)至今日每每讀來(lái)，無(wú)不激起內(nèi)心情感的共鳴。

父親的背影，對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)的，但朱自清寫(xiě)的則是那特定場(chǎng)合使他極為感動(dòng)的浮雕式的背影。朱自清先生無(wú)愧為一位白描高手，寥寥數(shù)語(yǔ)、輕描淡寫(xiě)，就把中國(guó)式父親對(duì)兒子的那無(wú)可復(fù)加的愛(ài)、兒子對(duì)父親感恩的心、父子情深的感人畫(huà)面表現(xiàn)得酣暢淋漓，讓我們嘆為觀止。

1 運(yùn)用白描的手法表達(dá)誠(chéng)摯的父愛(ài)

《背影》中，朱自清沒(méi)有寫(xiě)父愛(ài)的一件件瑣事，只是通過(guò)父親的背影，用白描手法，揭示出人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)誠(chéng)摯的父愛(ài)。父親為兒子買(mǎi)橘子是全文情感的凝聚點(diǎn)，作者抓住“父親是個(gè)胖子”的特定體形，通過(guò)一連串艱難的動(dòng)作，特別是爬月臺(tái)時(shí)描寫(xiě)的，不只在于傳形，而更主要的在于傳神。父親年紀(jì)大身體發(fā)胖，行動(dòng)困難，必須“努力”爬月臺(tái)，而那“攀”、“縮”、“傾”的動(dòng)作，不僅顯示了父親行動(dòng)的艱難，更重要的是讓我們看到一個(gè)父親為了子女而無(wú)怨無(wú)悔的心，一份讓子女永遠(yuǎn)也回報(bào)不了的愛(ài)、報(bào)答不清的情。作者從父親的“背影”中感受到真摯的父愛(ài)，感受到了無(wú)價(jià)的真情，使“我看見(jiàn)他的背影，我的眼淚很快地流出來(lái)了”，因而使父親的“背影”在作者心中鑄成了永恒的浮雕 。寫(xiě)送別朱自清只簡(jiǎn)單記述了父親短短的四句話，即：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”“我買(mǎi)幾個(gè)桔子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！薄拔易吡?；到那邊來(lái)信！”“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！本瓦@簡(jiǎn)單的幾句，它飽含著一個(gè)父親對(duì)子女那無(wú)可復(fù)加的愛(ài)，極為準(zhǔn)確地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親那體貼、愛(ài)憐、依依不舍的心情，可謂傳神入畫(huà)。

2 運(yùn)用白描的手法表現(xiàn)感恩的心

作者以白描的手法表達(dá)的自己真情實(shí)感，是本文取得成功的原因。朱自清對(duì)父親的愛(ài)，對(duì)父親的感激和懷念，都在那淡淡勾勒中描寫(xiě)得恰到好處?！拔摇钡乃拇温錅I以及對(duì)父親的情感從憐惜、不理解、理解到懷念的變化，不僅使父親對(duì)我的愛(ài)通過(guò)

“我”的情感態(tài)度的層層變化而體現(xiàn)出來(lái)，而每次“淚水”的出現(xiàn)也都是作家情感的一次升華。父親“他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事”，“哪知老境卻如此頹唐！東奔西走，家中光景是一日不如一日”飽經(jīng)憂(yōu)患，半生潦倒。這不僅是對(duì)父親能力的敬佩，也有自己的深愧、自責(zé)與嘆息，更有對(duì)父愛(ài)的感悟。作者巧妙選擇“背影”這個(gè)角度，也是一個(gè)兒子對(duì)父親的“背影”盡情地傾訴其無(wú)盡的謝意與愛(ài)意。朱自清先生說(shuō)“我寫(xiě)《背影》，就因?yàn)槲闹兴母赣H的來(lái)信的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的好處，特別是《背影》里所敘的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二?！诰К摰臏I光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影?！鄙畹哪捵屪髡呱钌畹馗形虻竭@種無(wú)言的父愛(ài)。

3 運(yùn)用白描的手法表現(xiàn)父子情深”

中國(guó)山水畫(huà)區(qū)別于西方風(fēng)景畫(huà)的主要特點(diǎn)首要在于透視法，有深度有延伸，無(wú)有窮盡的感覺(jué)。中國(guó)人在親情表達(dá)上也頗為雷同，人們往往重行而輕言，愛(ài)之愈深，藏之愈深。在《背影》中我們看到，送別時(shí)父親對(duì)兒子始終沒(méi)有半點(diǎn)親昵，言語(yǔ)也不多，到最后總共就說(shuō)了幾句話。兒子也同樣沒(méi)有把對(duì)父親的感激與摯愛(ài)說(shuō)出口。但朱自清巧妙選擇“背影”這個(gè)角度，用白描的手法讓兒子對(duì)父親的“背影”盡情地傾訴其無(wú)盡的謝意與愛(ài)意，也讓兒子從父親的“背影”里感悟到無(wú)限的父愛(ài)，使親子之愛(ài)、父子之情深深感動(dòng)著每一位讀者。這既是中國(guó)民族情感獨(dú)特的表達(dá)方式，也是白描手法運(yùn)用的精妙之處，難怪郁達(dá)夫說(shuō)朱自清的散文“滿(mǎn)貯著那一種詩(shī)意，”。而就在這種詩(shī)意中充滿(mǎn)了一種濃濃的父子情，讓人讀罷感嘆不已。

多年來(lái)，朱自清先生的《背影》備受眾多學(xué)者的關(guān)注研究，其角度、視野不斷擴(kuò)大，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，無(wú)疑是一件好事，是時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志。但無(wú)論如何，誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)《背影》所表達(dá)的父子情深，無(wú)法否認(rèn)它是我們今天依然要傳承的中華民族的傳統(tǒng)美德，更無(wú)法否認(rèn)朱自清白描手法運(yùn)用精妙之處?？陀^地看待歷史，歷史地評(píng)價(jià)古人，這是做學(xué)問(wèn)人起碼的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣蔭楠.嚴(yán)迪昌，朱自清散文的語(yǔ)言藝術(shù)[M].福建：福建教育出版社，2002：76.

篇3

唐朝詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》采用了白描的寫(xiě)作手法，全詩(shī)沒(méi)有一處難以理解的地方，明白如話，使尋常言語(yǔ)變得格外有味。

白描手法是詩(shī)歌創(chuàng)作的常用藝術(shù)手法，作用是使被描寫(xiě)的對(duì)象主體突出，簡(jiǎn)潔明了，給讀者留下豐富的想象和再創(chuàng)造空間。

白描手法常是連續(xù)性描寫(xiě)，能夠創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的意境，因此白描手法在想象引導(dǎo)和意境創(chuàng)造中具有重要作用。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

一、肖像白描，神情畢肖

果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙?！痹谛は衩鑼?xiě)中，運(yùn)用白描寫(xiě)意手法，能洞穿人物骨髓。讀者透過(guò)客觀直白的描寫(xiě)能夠觸及文章中人物的本質(zhì)、靈魂。這就到了以少勝多、以形傳神、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

如作文《那腳印，那親情……》中：“我接過(guò)父親做的面餅，讓他在我的床上躺下休息一會(huì)兒，他卻站著不動(dòng)，從口袋里掏了點(diǎn)零錢(qián)給我，然后就急著要走。父親才四十多歲，但額上的五線譜，已記載了他全部的艱辛，他的頭發(fā)也已經(jīng)變得花白，每一根白發(fā)都承載著他的辛勞和坎坷……”

考生宛如一個(gè)畫(huà)家，抓住父親外貌特征的關(guān)鍵之處，寥寥幾筆，勾勒出一個(gè)含辛茹苦的慈父形象，給人刻骨銘心的印象。

二、語(yǔ)言白描，個(gè)性畢露

都說(shuō)“言為心聲”。在語(yǔ)言描寫(xiě)中，運(yùn)用白描寫(xiě)意手法，三言?xún)烧Z(yǔ)，凝練質(zhì)樸，可透射人物內(nèi)心，展現(xiàn)其品質(zhì)與情操。

如作文《追求心中的綠洲》中寫(xiě)：“追求者進(jìn)入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者，老者說(shuō)：‘年輕人，別向前走了，前方有碎石，會(huì)磨破你的雙腳?！非笳唪尤灰恍Γ骸胺绞俏易非蟮哪繕?biāo)，那里有我的理想。什么碎石，什么粗砂，就讓它們磨破我的雙腳吧！就讓那淌下的一行血跡化成一粒粒的種子吧。待我找到甘泉，這里便是綠洲。’他繼續(xù)不停地向前走，依舊走得沉著、堅(jiān)定、自信、勇敢，可換來(lái)的只是驕陽(yáng)與熱浪。追求者的雙唇干裂了，雙腳磨破了，終于，他倒下了。但在那依稀的視野中，他仿佛看到了綠洲，看到了希望。風(fēng)沙對(duì)他說(shuō)：‘歇歇吧，勝利就在前方?！非笳哒f(shuō)：‘不！越是到最后，就越不能放松。只有堅(jiān)持，才能找到真正屬于我的勝利?！非笳咄现v的身軀，緩緩向綠洲爬去。”

淡淡幾筆人物對(duì)話，塑造了一位在沙漠中艱難跋涉，即使口干舌燥也執(zhí)著追求心中“綠洲”的追求者的堅(jiān)韌形象，意味雋永，令人動(dòng)容。

三、動(dòng)作白描，情態(tài)畢現(xiàn)

“舉手投足見(jiàn)性情”，在動(dòng)作描寫(xiě)中，運(yùn)用白描寫(xiě)意手法，選取簡(jiǎn)潔精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，可使人物形象逼真鮮活，立體感強(qiáng)。

如作文《劃過(guò)美麗弧線的倒鉤》中寫(xiě)：“比賽剛進(jìn)行到第五分鐘，我獲得了罰角球的機(jī)會(huì)。我只看了對(duì)方守門(mén)員一眼，美妙的弧線就從我的腳下發(fā)出，‘嗖’的一聲，直掛死角，好一個(gè)‘世界杯’的香蕉球?！?/p>

幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫(xiě)栩栩如生，活靈活現(xiàn)，且專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)運(yùn)用得惟妙惟肖，恰到好處。

四、心理白描，洞幽燭微

雨果說(shuō)過(guò)：“有一種比海更大的景象，是天空；還有一種比天空更大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”在心理描寫(xiě)中，運(yùn)用白描寫(xiě)意手法，借感覺(jué)、知覺(jué)、情感、體驗(yàn)、愿望等內(nèi)心活動(dòng)粗線條描摹人物心理，可揭示人物境遇，透露心靈變幻，凸顯作品主旨。

如作文《丟碗之后》中寫(xiě)：“在家里媽媽再三叮嚀，進(jìn)了中學(xué)就要一個(gè)人獨(dú)立生活了，別指望著還有誰(shuí)會(huì)幫助你。如果再像個(gè)小孩子似的丟三落四、拖拖拉拉，肯定有的苦頭吃。這不，苦頭說(shuō)來(lái)就來(lái)了，眼看還有一節(jié)半課就要吃飯了，可是用什么吃呢？重新買(mǎi)一個(gè)飯碗吧，摸摸口袋，那點(diǎn)零花錢(qián)早用光了；問(wèn)同學(xué)借碗吧，人家也要吃飯。學(xué)校食堂可不比賓館飯店，想什么時(shí)候吃就什么時(shí)候吃，去遲了就只有冷飯剩湯……”

篇5

寫(xiě)作手法

寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法［即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）］，常見(jiàn)的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳?、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。

表達(dá)方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。

而修辭方法則是比較具體的一種句式，常見(jiàn)的修辭方法，高考規(guī)定為8種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

1．比喻：比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體、喻體和比喻詞構(gòu)成。比喻的本體和喻體必須是不同的事物，但相互之間有相似點(diǎn)。運(yùn)用比喻可以化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。

2．比擬：包括擬人和擬物兩類(lèi)。擬人是把物當(dāng)人來(lái)描寫(xiě)，賦予物以人的情感、意志、動(dòng)作等；擬物是把人當(dāng)物來(lái)描寫(xiě)，或把此物當(dāng)彼物來(lái)描寫(xiě)。運(yùn)用比擬，可使人或物色彩鮮明，描寫(xiě)生動(dòng)，蘊(yùn)含豐富。

3．借代：用借體代本體。它不直接說(shuō)出所要表述的人或物，而用上其相關(guān)的事物來(lái)代替，可用部分代整體，以特征代本體，以專(zhuān)名代泛稱(chēng)等，如《藥》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本體。比喻要求本體與喻體有相似點(diǎn)，借代要求借體與本體有相同處。借代可使表達(dá)具體形象。

4．夸張：包括對(duì)事物作合情合理的夸大或縮小。魯迅《藥》中寫(xiě)道：“??眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。”后一句使用了“縮小”的夸張?？鋸堃锨楹侠?，其作用是烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示，增強(qiáng)表達(dá)效果。

5．對(duì)偶：俗稱(chēng)“對(duì)對(duì)子”，詩(shī)歌中叫“對(duì)仗”。對(duì)偶有寬對(duì)、嚴(yán)對(duì)之別。一般來(lái)說(shuō)，上下兩句應(yīng)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)；可以是短語(yǔ)，也可以是句子。有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)等類(lèi)型。用對(duì)偶，句子整齊，表意凝練，抒情酣暢。

6．排比：由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短

語(yǔ)或句子構(gòu)成。其作用在加強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情。

篇6

教師在學(xué)生第一次接觸某一寫(xiě)作手法時(shí)，如果結(jié)合文本例句給學(xué)生講解透徹，然后讓學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，并輔之以寫(xiě)作訓(xùn)練，將會(huì)起到良好的教學(xué)效果。

比如“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”，有些學(xué)生不能透徹地理解和在熟練地運(yùn)用。我在教讀人教版七年級(jí)第二冊(cè)的《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)景物中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行了細(xì)致地品析?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”中的“爭(zhēng)”、“啄”二詞就是細(xì)小的動(dòng)詞，典型而傳神地表現(xiàn)出早春特點(diǎn)：黃鶯兒因?yàn)榇汉?，?zhēng)著在向陽(yáng)的樹(shù)枝上棲息；剛飛回來(lái)的燕子忙碌地啄泥銜草，辛勤地構(gòu)筑自己的暖巢，給人以早春時(shí)節(jié)欣欣向榮、生機(jī)勃勃的鮮明印象。

通過(guò)聯(lián)想、欣賞，學(xué)生就有了對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的特點(diǎn)及作用的認(rèn)識(shí)：抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致地描繪。在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫(xiě)之中滲透細(xì)節(jié)描寫(xiě)，可以使文章有具體生動(dòng)形象的效果。

然后引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)本冊(cè)書(shū)課文中出現(xiàn)過(guò)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，學(xué)生很快就能辨析出來(lái)。最后適時(shí)布置項(xiàng)作業(yè)：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)或者表現(xiàn)人物的性格或者感情，或者進(jìn)行一段景物描寫(xiě)。

有位學(xué)生寫(xiě)道：“我在里屋學(xué)習(xí)，媽媽在客廳里看電視劇。我渴了，去客廳喝水?？匆?jiàn)媽媽蜷縮在沙發(fā)上專(zhuān)注地盯著電視機(jī)，電視卻沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音。媽媽在看無(wú)聲電視，她把音量調(diào)到了靜音。這時(shí)我猛然醒悟，媽媽是怕吵著我啊。這么晚了，她還不睡，難道僅僅是她愛(ài)看這些垃圾劇嗎？媽媽是在默默地陪著我，又怕打攪我啊?！?/p>

這段文字能感動(dòng)人，得益于這位同學(xué)成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“媽媽”“蜷縮在沙發(fā)上”，生動(dòng)地寫(xiě)出了媽媽已經(jīng)很累，“把電視機(jī)聲音調(diào)到靜音”，怕影響到我。這兩個(gè)動(dòng)作行為雖很細(xì)小，描寫(xiě)卻很傳神。

再比如“白描手法”，在李森祥的《臺(tái)階》、朱自清的《背影》和清代張岱的《湖心亭看雪》中都有典型的例句。如《湖心亭看雪》一文中的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！弊髡哂煤?jiǎn)潔的的語(yǔ)句，描摹出西湖“大雪三日”后，夜幕下的景象，將西湖空曠人少的凄冷肅穆景象鮮明生動(dòng)地勾畫(huà)出來(lái)。作者所用筆墨省儉，文字樸素，形象卻很鮮明，這便是白描手法的妙處。至此我又引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，分析學(xué)過(guò)的《社戲》、《背影》、《臺(tái)階》的白描手法。學(xué)生對(duì)白描手法的概念就有了較為深刻的印象。

較難的“點(diǎn)染”手法在初二上冊(cè)的《三峽》中就已出現(xiàn)，而且運(yùn)用得很典型。我通過(guò)教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)到，只要講解得法，也會(huì)很快使學(xué)生較為透徹地理解。點(diǎn)染，本指書(shū)畫(huà)家揮筆作書(shū)作畫(huà)。在文學(xué)作品中所謂“點(diǎn)”，就是點(diǎn)明，將所要抒寫(xiě)的情感、道理，一語(yǔ)點(diǎn)明，使讀者了然于胸；所謂“染”，就是渲染、烘托，即以具體的事物、景物將所點(diǎn)明的情感、道理烘托出來(lái)，以便讀者對(duì)其能更具體、更生動(dòng)地把握。

在初次引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，我以《三峽》的第一段做了一個(gè)示例：作者“點(diǎn)”的是“兩岸連山，略無(wú)闕處”，寫(xiě)出三峽的特點(diǎn)連綿不斷；接著作者用“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見(jiàn)曦月”來(lái)加以“染”，使讀者更具體生動(dòng)地了解到三峽“山多，山高，峽窄”的特點(diǎn)。我教學(xué)生慢慢體會(huì)“點(diǎn)”和“染”的關(guān)系及這樣寫(xiě)的好處后，指引學(xué)生朗讀第二段，讓學(xué)生自己尋找第二段的“點(diǎn)”與“染”的句子。學(xué)生較快地找到“點(diǎn)”即“夏水襄陵，沿溯阻絕”點(diǎn)明了三峽夏季水勢(shì)兇猛的特點(diǎn)；“染”的句子則是“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也?！边@樣點(diǎn)染，使得季節(jié)特點(diǎn)非常突出。第三段，學(xué)生找起來(lái)顯得困難了一點(diǎn)。我引導(dǎo)學(xué)生看第三段寫(xiě)了“春冬之時(shí)”，三峽之景物寫(xiě)得比較多，引導(dǎo)學(xué)生思考集中凸顯這么多景的什么特征？有些學(xué)生就按照順序一句句找下去，看到前面的句子都是渲染的，到了最后一句，才恍然大悟，“點(diǎn)”的句子原來(lái)在段末“清榮峻茂，良多趣味?！钡谒亩螌?xiě)了三峽的秋景，我引領(lǐng)他們跳出原文，想想“自古逢秋悲寂寥”，古人對(duì)秋景的概念是什么？學(xué)生能答上“悲涼”、“寂寥”。那么本文第四段有沒(méi)有這層意思？哪句中有這樣的字眼？學(xué)生找見(jiàn)“屬引凄異”，作為“點(diǎn)”的句子即在此。其他句子如所寫(xiě)景物及引用的俗語(yǔ)歌詞等都圍繞“凄異”二字進(jìn)行“染”的。

篇7

關(guān)鍵詞：韋莊 清麗 風(fēng)格 語(yǔ)言 白描 意象 結(jié)構(gòu)

歷來(lái)評(píng)論家評(píng)價(jià)晚唐詞人韋莊的詞時(shí)，多用一個(gè)“清”字：“韋相清空善轉(zhuǎn)，殆與溫尉異曲同工”①、“端己詞清艷絕綸，初日芙蓉春月柳，使人想見(jiàn)風(fēng)度”②、“韋詞著色清淡，多自然秀發(fā)”③，清淡、清空、清艷，落腳點(diǎn)全在“清”字，“清”也的確是韋莊詩(shī)詞的重要特征。韋莊詞的“清麗”風(fēng)格，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一.淺易的語(yǔ)言

語(yǔ)言的曉暢明白、通俗自然，是韋莊詞同以溫庭筠為首的花間詞人的一大迥異之處。韋詞用質(zhì)樸素淡的言語(yǔ)，刻劃明麗如畫(huà)的藝術(shù)形象，抒寫(xiě)真摯熱烈的心靈情感，給人一種質(zhì)樸清新、自然淡雅的感覺(jué)。試看其《女冠子》二首:

四月十七，正是去年今日。別君時(shí)，忍淚徉低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒(méi)人知。

昨夜夜半，枕上分明夢(mèng)見(jiàn)。語(yǔ)多時(shí)，依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺(jué)來(lái)知是夢(mèng)，不勝悲。

這兩首詞是用兩首小令敘寫(xiě)一件事的“聯(lián)章體”，其一從女子的角度寫(xiě)她對(duì)“去年今日”分別時(shí)刻的回憶，其二緊承前首，描寫(xiě)男子在夢(mèng)中與情人相會(huì)，一夢(mèng)醒來(lái)又悲不自己。這兩首詞，狀人寫(xiě)情，刻畫(huà)細(xì)膩，語(yǔ)言淺近，幾如白話，乍看是平淡無(wú)奇，細(xì)加品味方知雋永之趣。徐士俊在《古今詞統(tǒng)·引》中，說(shuō)它“沖口而出，不假妝砌”?！叭虦I佯低面，含羞半斂眉”二句純用白描，摹寫(xiě)細(xì)節(jié)，形神兼?zhèn)?，栩栩如生，唐圭璋在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中評(píng)論這十字“寫(xiě)別時(shí)狀態(tài)極真切”，這一聯(lián)也成為詞苑奇葩。

再如《荷葉杯》第二首:

記得那年花下，深夜。初識(shí)謝娘時(shí)，水堂西面簾垂，攜手暗相期。惆悵曉鶯殘?jiān)?，相別。從此隔音塵，如今俱是異鄉(xiāng)人，相見(jiàn)更無(wú)因。

整首詞不假修飾，不用曲筆，情景逼真，語(yǔ)淡而悲。先憶當(dāng)年花下初識(shí)，次憶曉鶯殘?jiān)孪鄤e，再寫(xiě)如今天各一方，無(wú)由重聚。如此娓娓道來(lái)，抒發(fā)了詞人內(nèi)心的無(wú)限憶念之情，語(yǔ)淺情深、語(yǔ)短情長(zhǎng)。

韋莊的詞中，淺易的語(yǔ)言風(fēng)格隨處可見(jiàn)。例如:“閑抱琵琶尋舊曲，遠(yuǎn)山眉黛綠”(《謁金門(mén)》)、“云淡水平煙樹(shù)簇，寸心千里目” (《謁金門(mén)》) “住在綠槐陰里，門(mén)臨春水橋邊”(《清平樂(lè)》)、“夢(mèng)覺(jué)半床斜月，小窗風(fēng)觸鳴琴”(《清平樂(lè)》)等等，語(yǔ)言清新，著色清淡。

二.白描的手法

白描在文學(xué)創(chuàng)作上，是指用極簡(jiǎn)練的筆墨，不加色彩的修飾，勾勒出鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象的一種表現(xiàn)手法。唐圭璋曾對(duì)此做出評(píng)價(jià)：“至于韋莊詞，主要是接受了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)民歌中傳統(tǒng)的白描手法，尤其是《古詩(shī)十九首》中文人詩(shī)運(yùn)用語(yǔ)言的成功的范例，給韋莊啟發(fā)很大，做到了以明白吐露見(jiàn)長(zhǎng)，從而也開(kāi)啟了文人詞以白描手法直抒其情的新的道路?！雹?/p>

例如這首《清平樂(lè)》：

春愁南陌，故國(guó)音書(shū)隔。細(xì)雨霏霏梨花白，燕拂畫(huà)簾金額。盡日相望王孫，塵滿(mǎn)衣上淚痕。誰(shuí)向橋邊吹笛，駐馬西望悄魂。

客居他鄉(xiāng)，寂寥南陌，絲絲細(xì)雨淅淅瀝瀝，梨花潔白燕子低飛，一派明麗的春色中唯有詞人懷抱著深沉的離愁。此處的白描粗線條地勾勒出主人公的精神面貌，不加過(guò)多的渲染、鋪陳，而用傳神之筆加以點(diǎn)化?！氨M日相望王孫，塵滿(mǎn)衣上淚痕。誰(shuí)向橋邊吹笛，駐馬西望悄魂”幾個(gè)動(dòng)作，就畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示人物的精神世界，收到以少勝多，以“形”傳“神”的藝術(shù)效果。

再看他的另外一首詞《菩薩蠻》：

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

韋莊寫(xiě)有五首《菩薩蠻》詞，這是第二首。詞人從景、人兩個(gè)方面極力贊美江南，江南的碧水春光、聽(tīng)細(xì)雨敲打畫(huà)舫；而江南的人物更是秀美，皓腕凝脂、人美似月。詞人身處如此美麗之江南，似當(dāng)心滿(mǎn)意足，臨了卻跌出一句“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，曲折委婉地傳達(dá)出他對(duì)故鄉(xiāng)的一片思戀之情。一個(gè)“莫”字、一個(gè)“須”字將他對(duì)離亂中的故鄉(xiāng)的惦念及歸鄉(xiāng)不能的無(wú)奈憂(yōu)傷表現(xiàn)得淋漓盡致。全詞用語(yǔ)勁直激切，似直而纖，似達(dá)而郁，充分體現(xiàn)了韋莊用淡筆寫(xiě)濃情的藝術(shù)表現(xiàn)力。

再如《謁金門(mén)》描繪一位女子思念情人的心態(tài)：“春漏促，金燼暗挑殘燭。一夜簾前風(fēng)撼竹，夢(mèng)魂相斷續(xù)。有個(gè)嬌燒如玉，夜夜繡屏孤宿。閑抱琵琶尋舊曲，遠(yuǎn)山眉黛綠?！卑堤魵垹T，點(diǎn)明了她的徹夜難眠；閑抱琵琶尋舊曲，襯托出她無(wú)望而又強(qiáng)作希望的心態(tài)；“遠(yuǎn)山眉黛綠”既表現(xiàn)了她的美麗，又包含著她的哀愁，描寫(xiě)細(xì)膩，十分傳神。

三.清新疏朗的意象

韋詞中多用山月水風(fēng)、鶯雁楊柳等自然意象，如《菩薩蠻》五首中用到的意象主要有殘?jiān)?、春水、花叢、桃花、花枝、柳、斜暉、鴛鴦、黃鶯等。這種例子還可舉出很多:“惆悵玉籠鸚鵡，單棲無(wú)伴侶”(《歸國(guó)遙》)、“桃花春水綠，水上鴛鴦浴”(《菩薩蠻》)等等。韋莊在詞中把女性置于大自然中，擺脫了濃艷的富貴氣的束縛，以舒暢、淡秀的筆觸去描寫(xiě)她們的音容，抒發(fā)她們的情懷。

韋莊的很多詞抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，主要表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)戀人、對(duì)人生的悲哀傷感之情，就大量使用具有凋零衰慘意味的意象，這些意象是黃昏、日落、殘暉、殘?jiān)?、月落、落花等，在他全部?4首詞中竟出現(xiàn)了30處之多。其中用的最多的是殘?jiān)?、月落，?6例之多，都是與相思聯(lián)系在一起的，如“殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)”(《菩薩蠻》)、“惆悵曉鶯殘?jiān)隆?《荷葉杯》)等、“翡翠屏深月落，漏依依”（《思帝鄉(xiāng)》）、“月落星沉，樓上美人春睡”（《酒泉子》）。

另外，韋莊詞中的意象運(yùn)用比較疏朗而不密集，試以《清平樂(lè)》為例:

篇8

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；白描；人物畫(huà)；花鳥(niǎo)畫(huà)

中圖分類(lèi)號(hào)：J222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）27-0044-01

一、以線造型以形傳神——中國(guó)畫(huà)的造型規(guī)律

傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)用筆講究，“屋漏痕”、“錐畫(huà)沙”、“力透紙背”?！拔萋┖邸笔菚?shū)法術(shù)語(yǔ)。比喻用筆如破屋壁間之雨水漏痕，其形凝重自然，故名?！叭珏F畫(huà)沙”是指用筆象錐子在沙子上畫(huà)出來(lái)似的。形容書(shū)法筆力勻整而不露鋒芒。還有一種意思是，用筆時(shí)行筆緩慢、用筆強(qiáng)調(diào)中鋒枯中求蘊(yùn)的效果。因此，在今天的速寫(xiě)繪畫(huà)過(guò)程中，我們應(yīng)該繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)作出符合時(shí)代的優(yōu)秀藝術(shù)作品。另外“力透紙背”出自唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也。”透：穿過(guò)。形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。即大筆如椽、筆力千鈞。

二、材料與工具

筆、墨、紙、硯、顏料、其它工具：

1、筆的分類(lèi)：筆有硬毫、軟毫以及介乎兩者之間的兼毫三大類(lèi)。（1）硬筆：硬毫筆主要用狼毫制成，也有用獾、貂、鼠的毛或豬鬃做的筆，性剛，勁（jing）健。常用的有“鼠須”、“小紅毛”、“衣紋筆”、“葉筋（jin）筆”、“書(shū)畫(huà)筆”（大、中、?。?、“蘭竹”（大、中、小），以及大的“狼毫提筆”等。（2）軟筆：軟毫筆主要用羊毫制成，也有用鳥(niǎo)類(lèi)羽毛制造的，性質(zhì)柔軟，有大小、長(zhǎng)短各種型號(hào)。（3）兼毫筆：兼毫筆是用羊毫與狼毫相配，或羊毫與兔毫相配制成，性質(zhì)在剛?cè)嶂g，屬中性。如大、中、小號(hào)的“白云筆”，“七紫三羊”、“五紫五羊”等都是常用的兼毫筆。

2、筆的使用方法學(xué)畫(huà)初學(xué)時(shí)用筆不必全部齊備，最初有大中小幾枝就可以了。要從難要求，這對(duì)基本功的訓(xùn)練大有好處。待畫(huà)熟練了，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，可以多準(zhǔn)備一些筆，選用好筆。每次作完畫(huà)，一定要用清水把毛筆清洗干凈，防止宿墨和余色滯留筆根，破壞筆的性能。洗筆不要用開(kāi)水，因?yàn)殚_(kāi)水會(huì)使筆毛變硬、變脆。一般保存筆的方法是洗凈之后放在筆筒里，也可以把筆吊掛起來(lái)。外出作畫(huà)時(shí)可以買(mǎi)個(gè)細(xì)竹絲編成的小簾子，叫筆簾，把筆卷在筆簾里，攜帶很方便，能保護(hù)筆毛不受損害。

3、墨，用一般的墨汁就可以，比如：“一得閣”。比較好一點(diǎn)的墨汁可選用“玄宗”一佰多一瓶。

4、作國(guó)畫(huà)的用紙

（1）絹：中國(guó)畫(huà)古代多數(shù)用絹?zhàn)鳟?huà)，絹是很好的作畫(huà)材料。絹也有生絹熟絹之分，經(jīng)過(guò)捶壓之后，再上膠礬水的叫熟絹，適合于作工筆畫(huà)，現(xiàn)在有些工筆畫(huà)仍用絹。

（2）宣紙：宣紙分為生宣和熟宣，生宣適合畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)，熟宣更多運(yùn)用在工筆畫(huà)中。大約在元代以后逐漸選用宣紙作畫(huà)。我國(guó)宣紙大約自唐代就開(kāi)始生產(chǎn)，因?yàn)橐园不帐⌒侵谱龅男堊钣忻?，所以稱(chēng)為宣紙。宣紙的吸水性很強(qiáng)，容易滲化，用水稍多容易洇。這是它的特性，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)墨色濃淡參差，富有變化，充分發(fā)揮中國(guó)

三、工筆畫(huà)作畫(huà)步驟

1、選擇臨摹稿，將臨摹稿復(fù)印，選用稍大于臨摹稿的熟宣、或熟絹。將臨摹稿和畫(huà)紙用夾子夾住，以免錯(cuò)位；在過(guò)稿臺(tái)將臨摹稿用鉛筆淡淡地拷貝下來(lái)。

2、將拷貝好的畫(huà)紙平鋪在畫(huà)板上，畫(huà)紙底下襯上白紙生宣一張，用噴壺將畫(huà)紙均勻噴濕，再用水膠布或涂上漿糊的白紙條將拷貝好的畫(huà)紙的四個(gè)邊粘在畫(huà)板上，等畫(huà)紙干透后即可作畫(huà)。

3、畫(huà)面干透后，用勾線筆將拷貝好的圖案仔細(xì)描繪出來(lái)，畫(huà)完之后，用刀子將紙的四個(gè)邊整齊裁下，這樣一張白描畫(huà)就完成了。

四、學(xué)習(xí)要求

篇9

[關(guān)鍵詞]新聞報(bào)道；散文筆法；白描手法

[中圖分類(lèi)號(hào)]G212.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005—3115（2012）16—0092—02

在新聞寫(xiě)作中， 一般使用常規(guī)的新聞結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言表達(dá)多采用敘述方式，旨在直觀快捷地反映新聞事實(shí)。新聞報(bào)道對(duì)社會(huì)的影響非同一般，在所有公開(kāi)傳播的語(yǔ)言作品中，沒(méi)有一個(gè)像新聞報(bào)道這樣擁有眾多的聽(tīng)眾讀者，因此，新聞報(bào)道的語(yǔ)言關(guān)系到千百萬(wàn)民眾的語(yǔ)言生活，其重要性可見(jiàn)一斑。

“平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所至無(wú)不檢束。學(xué)者競(jìng)效之，號(hào)新文體。老輩則痛恨，詆為野狐。然其文條理明晰，筆鋒常帶感情，對(duì)于讀者，別有一種魔力焉?！边@是梁?jiǎn)⒊钤鐚?duì)新聞文體的概括總結(jié)。然而，這種“魔力”在信息時(shí)代的新聞寫(xiě)作中逐漸消失了。

一般來(lái)說(shuō)，狹義的新聞即消息有自己特定的寫(xiě)作方法——“倒金字塔”結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的新聞按重要性遞減原則體現(xiàn)“5W—H”要素，便于記者以最短的時(shí)間提供最新的信息，讀者則以最快的速度了解新聞事實(shí)。因此，在追求速度的信息時(shí)代，這種寫(xiě)作方法以其快捷和高效受到了讀者的喜愛(ài)，但這種寫(xiě)作方法并不是沒(méi)有缺點(diǎn)。從文章的可讀性而言，長(zhǎng)此以往地采用這樣的寫(xiě)作方法，寫(xiě)出的新聞不免顯得單一、枯燥，讀者獲得的是大量的信息、數(shù)據(jù)、事實(shí)，無(wú)法體會(huì)新聞作品的美感。這樣的新聞只能受到讀者一時(shí)的喜愛(ài)。因此，新聞工作者應(yīng)該對(duì)自己有更高的要求，讓讀者從新聞作品中獲得信息的同時(shí)體會(huì)到作者的用心和作品的價(jià)值。即使是幾十個(gè)字的短消息，也讓讀者看完后有回味的余地。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，新聞作品隨處可見(jiàn)，但大多只是完成了報(bào)道正在或者剛剛發(fā)生的事實(shí)的任務(wù)，能讓讀者去仔細(xì)欣賞和品味的新聞作品少之又少。

為了在新聞作品的快捷與可讀性之間找出一個(gè)切合點(diǎn)，有人提倡在文體的邊緣上探索新聞文體和新聞的寫(xiě)作方法。其中一種方法是在散文與新聞中尋找共同點(diǎn)。散文與新聞是分屬于文學(xué)和新聞兩個(gè)不同領(lǐng)域的體裁，但從寫(xiě)作的角度來(lái)看，沒(méi)有哪種文體存在一個(gè)不可改變的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，為了達(dá)到較好地寫(xiě)作效果，各種文體之間可以借鑒互補(bǔ)。那么，散文與新聞作品的寫(xiě)作方法也是可以相互借鑒和滲透的。況且報(bào)告文學(xué)既可稱(chēng)為新聞，又屬于文學(xué)作品，兩者本就沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的界限，在寫(xiě)作方法上常常是兩種方法并用，以達(dá)到較好的傳播效果。一些優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)常常被當(dāng)作是文學(xué)作品選入課本供學(xué)生學(xué)習(xí)。

新聞是一門(mén)科學(xué)，它既是客觀事實(shí)的反映，又會(huì)隨著客觀事實(shí)的變化而變化。散文的標(biāo)題和形式比較自由靈活，與新聞很接近，散文式的寫(xiě)作方法在很多優(yōu)秀的新聞作品中常有體現(xiàn)。雖然穆青曾提出用散文筆法寫(xiě)新聞，但新聞寫(xiě)作中老套、枯燥乏味的形式依然存在。特別是在人們追求速度與效率的當(dāng)下，記者更加注重新聞傳播的速度與內(nèi)容而漸漸忽視了作品的可讀性和美感。所以，許多新聞媒體中還是存在著“作者不愿寫(xiě)，編輯不愿編，讀者不愿看”的“三不”現(xiàn)象。因此，在傳媒高速發(fā)展、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，再次提倡應(yīng)用散文筆法寫(xiě)新聞，無(wú)論對(duì)于新聞工作者提高業(yè)務(wù)能力和自身素質(zhì)還是對(duì)于增強(qiáng)傳播效果都是很有必要的。

散文式新聞是指新聞報(bào)道的形式和結(jié)構(gòu)借鑒豐富多彩的散文形式，實(shí)質(zhì)上是借鑒散文筆法。這并不是把新聞從內(nèi)容到形式都變?yōu)樯⑽?，正像小說(shuō)散文化不會(huì)把小說(shuō)變?yōu)樯⑽囊粯樱灰_地理解和運(yùn)用散文筆法，就不會(huì)把新聞變?yōu)樯⑽?，更不?huì)消減新聞的真實(shí)性和特點(diǎn)。而是在寫(xiě)新聞時(shí)像寫(xiě)散文那樣講究布局謀篇，講究立意和意境，強(qiáng)化細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這樣才可以把新聞的真實(shí)性與散文的藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出自由、靈活、生動(dòng)、多樣、優(yōu)美等特點(diǎn)，從形式上突破新聞文體的傳統(tǒng)模式，從而使新聞在為讀者提供信息的同時(shí)，更具可讀性，讓讀者體會(huì)到新聞作品的美感，從而實(shí)現(xiàn)新聞傳播效益的最優(yōu)化。使新聞作品除了提供信息外，也像文學(xué)作品一樣優(yōu)美，甚至因?yàn)槠洫?dú)特優(yōu)美的寫(xiě)作方法而具有保存、收藏價(jià)值。

這里所說(shuō)的“散文筆法”是指狹義的散文寫(xiě)作方法?？梢赃@樣說(shuō)，凡是運(yùn)筆自由、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、文情并茂的表現(xiàn)方法，都可以稱(chēng)為散文筆法。怎樣才能使新聞，特別是報(bào)紙上的新聞變得生動(dòng)，讓讀者有身臨其境的感覺(jué)，描寫(xiě)無(wú)疑是有力的武器。

篇10

【關(guān)鍵詞】 孟浩然 田園詩(shī) 白描

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962(2012)06(b)-0189-02

東晉末年,陶淵明以其樸素自然的語(yǔ)言和悠閑恬靜的情調(diào)寫(xiě)了不少描繪田園生活的詩(shī)篇,從此開(kāi)了田園詩(shī)的先河,成為中國(guó)詩(shī)歌史上田園詩(shī)的開(kāi)山鼻祖。繼陶淵明之后也有繼承者,但卻很少有發(fā)展。直到盛唐時(shí)期,孟浩然的出現(xiàn),才使田園詩(shī)走向了一個(gè)強(qiáng)盛時(shí)期。他繼承并發(fā)揚(yáng)了陶淵明的田園詩(shī),成為了田園詩(shī)的又一代表人物。

孟浩然繼承和發(fā)揚(yáng)陶淵明的田園詩(shī)風(fēng),首先是因?yàn)樗麑?duì)陶淵明人格的推崇?！拔覑?ài)陶家趣,園林無(wú)俗情”(《李氏園》),“嘗讀《高士傳》,最?lèi)?ài)陶征君,目耽田園趣,自謂羲皇人”(《仲夏歸漢南園寄京邑游》)。因此孟浩然也追隨陶淵明把筆觸伸向恬靜安謐的田園,去尋找自己的精神家園。其次與孟浩然的生活經(jīng)歷有著很重要的關(guān)聯(lián)。他早年隱居鹿門(mén)山,四十歲才入京舉進(jìn)士,不第而歸。又由于性格剛直耿介,不愿委屈自己去巴結(jié)權(quán)貴,最終只能回歸田園,以布衣終其一生。簡(jiǎn)單的生活經(jīng)歷,使孟浩然的詩(shī)歌題材比較單純,田園詩(shī)就是他隱居生活的一個(gè)側(cè)面反映。他的田園詩(shī),在對(duì)陶淵明繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上,形成了自身的特點(diǎn)。

1 沉醉田園,享受美好而愉快的田園生活

孟浩然對(duì)陶淵明的人格是敬仰的,在生活方式上,他也追隨著陶淵明的腳步,求仕未成,回歸田園,在恬淡悠然的田園生活中來(lái)尋找自己精神的棲息地。沉醉田園,盡情去享受美好而愉快的田園生活。

《過(guò)故人莊》這樣寫(xiě)道:“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就”。這是怎樣一幅充滿(mǎn)生機(jī),毫無(wú)負(fù)擔(dān)的農(nóng)家生活圖景呀！老朋友殺雞做飯,邀請(qǐng)我去做客。田家沒(méi)有山珍海味,一盤(pán)肥雞就是待客的佳肴,何其親切。一路進(jìn)莊,蔥蘢茂密的綠樹(shù)環(huán)繞村莊,清幽寧?kù)o;遠(yuǎn)處連綿的青山給田園筑起一道天然的屏障。到了老朋友家,臨窗把盞,看著窗外的打谷場(chǎng)和翠綠的菜園,家長(zhǎng)里短,細(xì)細(xì)碎碎,說(shuō)的都是有關(guān)農(nóng)家收成、年景的輕松話題。不覺(jué)時(shí)間溜走,該告辭了。臨走時(shí),率真地向主人表示在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)還要來(lái)觀賞。在這里,一盤(pán)家常的菜肴,一碗自家釀的美酒,清幽寧?kù)o的村莊,遠(yuǎn)處的青山,再輔以家常話的絮叨,一切都是那么自然、親切、美好。身在這樣的田園中,如何不叫人心情愉快呢。

再來(lái)看《田家元日》:“昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕,無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)。桑野就耕父,荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?共說(shuō)此年豐?！鞭r(nóng)家新的一年又開(kāi)始了,年過(guò)四十的詩(shī)人不做官,但卻擔(dān)憂(yōu)農(nóng)事,于是就和那些在田野里耕種的農(nóng)夫嘮嘮家常,扛著鋤頭隨著調(diào)皮的牧童去田里勞作。田間地頭,大家坐在一起,說(shuō)到今年的年成氣候,都說(shuō)一定是個(gè)好年景。荷鋤耕作,期盼好的年景,說(shuō)到是豐年時(shí),我們都可以感受得到詩(shī)人是的快樂(lè)。農(nóng)家的生活雖苦累,但卻沒(méi)有紛爭(zhēng),沒(méi)有精神枷鎖,是輕松的,隨性的,這不正是詩(shī)人想要擁有的生活嗎?

田家的生活是平淡的,但其中也充滿(mǎn)了情趣。這首《戲題》(又作《戲贈(zèng)主人》):“主人客醉眠未起,主人呼解酲。已言雞黍熟,復(fù)道甕頭清?！边@是一組“客”與“主”的對(duì)話,詩(shī)人喝醉了還沒(méi)醒過(guò)來(lái),熱情的主人又來(lái)了?！帮堊龊昧?雞也燉好了,快起來(lái)喝好酒吧”?！昂簟?、“已言”、“復(fù)道”,把主人的熱情好客形象表現(xiàn)了出來(lái),又反襯出了“客”與“主”之間的熟稔,“客”已融入到了這地地道道的農(nóng)家生活,妙趣橫生。

在孟浩然的筆下,農(nóng)家熱情,農(nóng)人勤勞善良,田園靜謐安詳。身在這樣的氛圍里,心情自然快樂(lè)充實(shí)。

2 簡(jiǎn)單勾勒,白描平淡樸素的田園風(fēng)光。