導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇讀書(shū)不覺(jué)已春深，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

全文：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

譯文：專心讀書(shū)，不知不覺(jué)已經(jīng)到了暮春時(shí)節(jié)，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。如果不是道人來(lái)逗笑，還在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。

篇2

2、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。____蘇軾《和董傳留別》

3、讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。____王貞白《白鹿洞二首·其一》

4、枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。____李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

5、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。____顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

6、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。____顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

7、娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉。____趙恒《勸學(xué)詩(shī)》

8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。____杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

9、半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭觀書(shū)有感二首·其一》

10、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)。____杜甫《柏學(xué)士茅屋》

11、一月不讀書(shū)，耳目失精爽。____蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》

12、清水出芙蓉，天然去雕飾。____李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

13、出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。____陸游《病起書(shū)懷》

14、一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。____蕭掄謂《讀書(shū)有所見(jiàn)作》

15、娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。____趙恒《勸學(xué)詩(shī)》

16、奇文共欣賞，疑義相與析。____陶淵明《移居二首》

17、書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。____陳師道《絕句·書(shū)當(dāng)快意讀易盡》

18、坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。____章碣《焚書(shū)坑》

19、昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。____王禹偁《清明》

20、眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。____于謙《觀書(shū)》

21、歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。____陸游《讀書(shū)》

22、安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。____趙恒《勸學(xué)詩(shī)》

23、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。____孟郊《勸學(xué)》

24、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書(shū)。____左思《詠史八首·其一》

25、李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。____趙翼《論詩(shī)五首》

26、讀書(shū)不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。____謝逸《送董元達(dá)》

27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？____佚名《論語(yǔ)十則》

28、金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。____于謙《觀書(shū)》

29、閑門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂。____劉昚虛《闕題》

篇3

今天，我們把全縣司法行政工作會(huì)議和“從嚴(yán)管理落實(shí)年”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)合在一起開(kāi)。工作會(huì)議的主題是回顧總結(jié)、部署工作，大家手上都有一份書(shū)面工作報(bào)告，我不再多說(shuō)了。下面針對(duì)存在的五個(gè)主要問(wèn)題，就“從嚴(yán)管理落實(shí)年”中如何開(kāi)展“學(xué)制度明紀(jì)律守規(guī)矩”專題活動(dòng)談三點(diǎn)看法。

非洲一個(gè)貧困地區(qū)的孤兒院里生活著一群孩子。因當(dāng)?shù)丶Z食緊缺，規(guī)定這些孩子們一天只能吃一餐米飯。同時(shí)，當(dāng)管理人員把有限的一大盆米飯端上來(lái)時(shí)，又告訴孩子們：遵守不要多吃多占的規(guī)矩，遵從照顧別人的美徳。但饑餓到極點(diǎn)的孩子們還是蜂擁而上，努力把自己的飯碗盛得滿滿的。只有一個(gè)孩子遵守了這些規(guī)矩：每次都先等別人把碗盛滿后他才去盛飯，而且碗中的飯要比別人少很多。但管理人員發(fā)現(xiàn)，盡管這個(gè)孩子守規(guī)矩，可是每天只有他能吃飽飯。原來(lái)，由于他碗里的飯總比別人少，這樣當(dāng)其它孩子還沒(méi)吃完第一碗時(shí)，他已經(jīng)開(kāi)始盛第二碗了。而當(dāng)其它孩子再去盛第二碗飯時(shí)，盆里已沒(méi)有米飯了。這一哲理故事說(shuō)明一個(gè)理：守規(guī)矩者成！請(qǐng)我們?cè)谧母魑煌緬行淖詥?wèn)：我守規(guī)矩了嗎？回答必定不齊一！為此，我們新年第一次大會(huì)上，請(qǐng)大家簽訂一份“明紀(jì)律守規(guī)矩”承諾書(shū)，內(nèi)容是“十條十個(gè)不”。為此，近三年來(lái)，每年新年第一次會(huì)議都要開(kāi)展黨風(fēng)廉政教育。

現(xiàn)在，外界對(duì)我們單位正能量的說(shuō)法漸漸多起來(lái)了。其中一種說(shuō)法是，一進(jìn)入我們這院子，看到多是一張張青春朝氣的臉膛。確實(shí)，這幾年天時(shí)地利，我們進(jìn)了一批年輕同志。我初略統(tǒng)計(jì)了下：40名在冊(cè)公務(wù)員中，90后4名，80后12名，70后8名。16名矯正專職人員中，三分之二是80、90后。公證處10名工作人員，三分之二是80、90后。百來(lái)名律師、基層法律工作者中，大約也是這個(gè)比例。有人說(shuō)：青春是一首歌，它時(shí)而小橋流水時(shí)而激情飛揚(yáng)；青春是一條路，它等待我們?nèi)パb扮去闖蕩。有人說(shuō)：青春是一次次生命的宣泄，有燦爛的笑聲也有憂傷的哭聲；青春是一次次智慧火花的碰撞，熱血在心中沸騰激情在胸中澎湃。但是，我覺(jué)得青春更似一條大江，黃河之水入海流；更似一顆流星，劃過(guò)天宇不復(fù)還。同時(shí)，我更認(rèn)為，青春活力的青年強(qiáng)則單位強(qiáng)，青年興則單位興！下面，我專門(mén)給擁有燦爛而自信的笑容、邁著輕快而矯健的步伐、有著烏黑而靚麗華發(fā)的年輕人送上三句詩(shī)：

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。這是唐代杜甫在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》一詩(shī)中的一句名詩(shī)。意思是說(shuō)，只要讀很多書(shū)，胸藏萬(wàn)卷，寫(xiě)作起來(lái)才得心應(yīng)手，像有神助一般自如。讀書(shū)是一項(xiàng)偉大的運(yùn)動(dòng)。培根說(shuō)：讀書(shū)足以怡情，足以博釆，足以長(zhǎng)才。我大膽設(shè)想一番，如果杜甫現(xiàn)在還活著，他可能會(huì)對(duì)“下筆”這兩字再推敲推敲，填上一個(gè)還包括下面兩層含義的詞：一是讀書(shū)破萬(wàn)卷謀劃思考問(wèn)題游刃有余。二是讀書(shū)破萬(wàn)卷工作實(shí)踐起來(lái)如“庖丁解牛”？!一方面讀書(shū)要勤奮。如晚唐詩(shī)人王貞白在《白鹿洞二首》所言：“讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金”。另一方面讀書(shū)要有恒心。清代文史學(xué)家烏爾濟(jì).法式善在《讀書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)：讀書(shū)如樹(shù)木，不可驟長(zhǎng)”。它以種植樹(shù)木為喻，來(lái)說(shuō)明讀書(shū)要持之以恒。再一方面，讀書(shū)要思考。北宋蘇軾作詩(shī)曰：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這句詩(shī)道出了兩種讀書(shū)方法。一種是熟讀，對(duì)經(jīng)典著作反復(fù)誦讀就能自然而然融會(huì)貫通。一種是深思，圣人說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆·。最后一方面是讀書(shū)要學(xué)用結(jié)合。陸游在《冬夜讀書(shū)示子聿》中說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。

“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”。這首無(wú)名氏作的《雜詩(shī)》全文是：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！边@首詩(shī)以懇切勸戒的口氣，通俗的比喻，勸人不要過(guò)于追求物質(zhì)享受，要愛(ài)惜光陰珍惜青春。不然，等到年老了一事無(wú)成時(shí)，一切都晚了！莎士比亞說(shuō)：青春是不耐久藏的東西。青春只有一次，也沒(méi)有人可以讓青春永駐。但青春可以決定我們的未來(lái)，可以決定我們的命運(yùn)。我們應(yīng)抓住青春的每一分每一秒，向著自己的人生規(guī)劃和夢(mèng)想，一步一步前進(jìn)，一回一回拼搏，一次一次努力。否則，“明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎！”這方面，中外許多人士樹(shù)立了榜樣。李自珍珍惜青春博覽群書(shū)攀遍千山編著了《本草綱目》，愛(ài)因斯坦26歲提出了相對(duì)論，等等。

篇4

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明 黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚心不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

寒食韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

途中寒食宋之問(wèn)

馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見(jiàn)洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

清明即事 瞿佑

風(fēng)落梨花雪滿庭，今年又是一清明。

游絲到地終無(wú)意，芳草連天若有情。

滿院曉煙聞燕語(yǔ)，半窗晴日照蠶生。

秋千一架名園里，柳絲今日向東風(fēng)。

清明 陳子龍

江南煙雨畫(huà)屏中，半鏡斜窗弄小紅。

燕子不來(lái)樓閣回，柳絲今日向東風(fēng)。

壬戌清明作 屈大均

朝作輕寒暮作陰，愁中不覺(jué)已春深。

落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥(niǎo)無(wú)情自古今。

故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。

龍蛇四海歸無(wú)所，寒食年年愴客心。

《寒食》

（唐）韓翃

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《閭門(mén)即事》

（唐）張繼

耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田；

試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。

《清明》

（宋）王禹俏

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

《蘇堤清明即事》

（宋）吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

《寒食上冢》

（宋）楊萬(wàn)里

逕直夫何細(xì)！橋?？擅夥觯?/p>

遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。

梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。

《郊行即事》

（宋）程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

《送陳秀才還沙上省墓》

（明）高啟

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？

《清江引 清明日出游》

（明）王磐

問(wèn)西樓禁煙何處好？

綠野晴天道。

篇5

二、道人修持有素，則神如朗月，氣若春風(fēng)，目如朗月，息若春風(fēng)，人體場(chǎng)增強(qiáng)擴(kuò)大(太極拳謂之“氣勢(shì)擴(kuò)大”)。外人一與之接觸便覺(jué)如置身風(fēng)和日麗之地，覺(jué)其神光朗朗、風(fēng)度翩翩，上如日月照臨，周身毛孔恍有春風(fēng)進(jìn)進(jìn)出出，“如坐春風(fēng)”，盡在其場(chǎng)能之中陶冶。此其所以為偉人也。

三、俗言俚語(yǔ)常合道，果然。比如俗語(yǔ)說(shuō)的“心空空著(或日懸懸者)，夠不著底兒”及“心提到嗓子眼兒”，都是對(duì)常人心氣常提于胸，不能向下沉及丹田之形象描述。而“把心放到肚子里”、“一塊石頭落了地”，則是形容人心氣下沉入丹田之謂。

心，一身之主，心氣下沉入丹田乃至入地三尺，如君主下基層體察民情，知百姓疾苦，自然易得百姓之支持。若只停留在宮中(胸中)，脫離群眾，則一旦有事必?zé)o人勤王也，以其無(wú)群眾基礎(chǔ)也。又如樹(shù)，根深才能葉茂。練靜功、練內(nèi)家拳都要將心氣沉入丹田，入地三尺，如樹(shù)根一樣。

氣沉入丹田與否，從顏面上即可直觀地看出來(lái)。眉心對(duì)應(yīng)絳宮(胸腔)，嘴對(duì)應(yīng)丹田(腹腔)。若眉心緊鎖，口角下垂，則其人之心氣必滯于胸中，或肉體緊張用力，或心里緊張思考，其人必呈提腹挺胸、提心吊膽之態(tài)。若眉開(kāi)眼笑，嘴角上彎如仰月，則其氣必已沉入丹田矣。相書(shū)謂之“口如仰月是貴相”。另，古代相書(shū)所謂之貴相、佳相，如“目光射人”、“朝日之面”、“肉暖軟香”、“息無(wú)聲而長(zhǎng)”、“碧眼方瞳是神仙”等等，多是修行有成表現(xiàn)出來(lái)之相貌特征，可做驗(yàn)功標(biāo)準(zhǔn)。且為經(jīng)驗(yàn)之談，十分珍貴。

四、晨走太極二小時(shí)左右，靜坐三小時(shí)左右，周身輕妙欲騰，輕靈不似向日之重濁，后覺(jué)自身輪廓漸漸模糊，意識(shí)也漸漸模糊，如云如霧，很舒服。功夫到時(shí)，全身柔軟如綿，舉止如風(fēng)中楊柳搖曳多姿，最饒風(fēng)神，所謂風(fēng)度、所謂“春深楊柳風(fēng)”、所謂“飄飄然有神仙氣象”、所謂“邁步如貓行”，此之謂也，但非全身松開(kāi)松透不可。

五、諸葛亮告訴劉備，舌戰(zhàn)群儒辯倒他人，靠的是一股威嚴(yán)、一股神氣，是臨場(chǎng)發(fā)揮得好，至于其論說(shuō)內(nèi)容并不見(jiàn)得有多精妙，過(guò)后想想甚至還有錯(cuò)誤，但當(dāng)時(shí)對(duì)手主要是被其神氣威嚴(yán)壓倒。此鬼谷子之要人養(yǎng)氣也，養(yǎng)氣有成，一股威嚴(yán)之氣就會(huì)先聲奪人壓倒對(duì)手，至于開(kāi)口已是第二回合，自能勢(shì)如破竹、輕松說(shuō)服。

“氣盛言宜”，其實(shí)主要是氣盛，人們才能覺(jué)得“言宜”。但過(guò)后冷靜下來(lái)，覺(jué)其不一定“宜”。所以王夫之說(shuō)，劉備之所以選中孔明，不是從其“隆中對(duì)”的內(nèi)容，而是從其“神氣”中看出他是大才。要是當(dāng)時(shí)有錄像就好了，我輩后人即能當(dāng)場(chǎng)領(lǐng)略其逼人的英氣與風(fēng)采。

同樣是“隆中對(duì)”，如果從別人的口中說(shuō)出來(lái)恐怕就沒(méi)有這么大的威力了，因?yàn)橥兄奥暋钡摹皻狻辈粔蚴?，駕馭語(yǔ)言文字的“神氣”不夠足，自然不能打動(dòng)他人之心，他人仍然能夠平靜地停留在自己的世界中不為所動(dòng)。道人養(yǎng)氣功深，周身都會(huì)放射強(qiáng)有力之氣息，放出穿透力、震撼力、破壞力打動(dòng)別人、懾服他人，使之一見(jiàn)傾心，感覺(jué)此人是個(gè)人物也。

六、入定時(shí)間之長(zhǎng)短，取決于自身氣血之狀態(tài)，非是硬性造作的，否則便是主觀主義。入定時(shí)必也精神愉快，肉體安樂(lè)，始是正定之相。功力越深，則喜樂(lè)越濃，不知不覺(jué)一定數(shù)小時(shí)、數(shù)天，乃至數(shù)月矣。“定中方一日，世上已千年”，此之謂也。若明明肉體痛苦不堪，心情煩躁不安，卻要咬牙硬挺，則與道全乖，即使得定亦非正定，而是邪定也。

七、展時(shí)站功兩小時(shí)左右，忽覺(jué)胸中如含春日，放出和煦之光，全身如沐春日之中，溫暖舒適至極，尤以胸腹部為甚，懶洋洋的，恍恍惚惚，好。

八、驗(yàn)功，只以呼吸為準(zhǔn)即可，息越細(xì)，心越細(xì)。吾友蒙地寶活佛曾曰：“心性之功有多高，內(nèi)功必然有多高。”誠(chéng)哉斯言!呼吸深長(zhǎng)細(xì)微之人，其心必平和細(xì)靜；呼吸粗暴之人，其心必粗疏。

呼吸走鼻竅(其實(shí)亦走另外七竅)，是粗：走毛竅，是細(xì)。呼吸細(xì)了，皮膚、毛發(fā)也都會(huì)隨之變得細(xì)膩且有光澤，此為直觀之驗(yàn)功標(biāo)準(zhǔn)也?！盁捑瘹狻币嗖煌獯?，“獨(dú)生小樓風(fēng)細(xì)細(xì)”，細(xì)細(xì)微風(fēng)吹動(dòng)一點(diǎn)神火，則原本粗濁之凡精也隨之化為更為精細(xì)之氣，丹田有氤氳活動(dòng)之象，此其明證也。如口有甘香之津，更為大驗(yàn)也。

九、功力有成，人自然會(huì)變得高雅、高潔、高尚，其許多生活習(xí)慣、愛(ài)好都會(huì)變化，如不喜歡粗狂之節(jié)奏、刺激之食物、劇烈之言行，而喜歡悠揚(yáng)之樂(lè)、平和淡泊之味、優(yōu)雅之舉止。最粗暴者莫過(guò)于怒火及欲，皆為粗暴至極之氣所>中動(dòng)而致，故古人以“懲忿窒欲”為修身大要也，功修有成，自然不輕于發(fā)火動(dòng)欲也。

人之貪，無(wú)非貪愛(ài)粗暴之動(dòng)所致之。若真息成，全身毛孔皆有清陽(yáng)之氣出出入入，毛孔如牝，真氣如牡，陰陽(yáng)合一，其之深之濃、時(shí)間之長(zhǎng)，遠(yuǎn)過(guò)凡交也。此天人交合之也。

十、腰越向前塌，身體越單薄，而怒火越盛，念越熾。因腰椎將丹田球形氣機(jī)擠散，向上則氣壅胸際，火向上炎；向下則氣聚前陰，水向下沉，故易怒、好也。體力健壯之人，水火相交，丹田氣圓滿，反不易發(fā)脾氣、動(dòng)欲也。

十一、昨夜讀書(shū)，說(shuō)一習(xí)外家拳老人八旬時(shí)，“胳膊上的筋皮搭拉著足有半尺長(zhǎng)”，可以想見(jiàn)其年輕時(shí)該有多發(fā)達(dá)之肌肉。人如皮球，自丹田球心向全身之皮膚鼓蕩，今人謂之肌肉張力。其實(shí)不僅僅是肌肉張力，而是先天氣之支撐力、放射力。此力強(qiáng)，始能“支撐八面”，而后氣血肌肉才能沿其力之走向充斥生長(zhǎng)，漸漸充滿該放射力所開(kāi)拓之空間。此力弱，則血肉繁衍生長(zhǎng)空間縮小，肌肉亦隨之而萎靡干癟。人自幼至壯，此支撐力漸強(qiáng)，中年以后漸漸弱矣，于是皮臉?biāo)沙诹?、有皺紋了，肌肉也松弛了、下垂了；到老則支撐力退居更核心部分，則全身之皮都下垂了，整個(gè)人就如泄了氣之皮球一樣。到了此力連五臟六腑都不能支撐了，人則死矣。

十二、人身如燈：口中甘津不斷，燈油充足也；丹田熱力增加，兩腎湯煎，丹田火熾，燈火之旺也；眼前一片光明，燈光之璀璨不可方物也。所說(shuō)的“擔(dān)當(dāng)大事，全靠‘明強(qiáng)’二字”(見(jiàn)《曾文正公家書(shū)》)，明強(qiáng)，即智慧之明利、魄力之雄健也。其實(shí)二者有聯(lián)帶關(guān)系，只有強(qiáng)而后才能明，明本身就是強(qiáng)。如必先口有甘津，而后眼前才能有光明也。

篇6

開(kāi)幕詞是在交易會(huì)、展覽會(huì)或其他專項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，向來(lái)賓介紹會(huì)議的意義、宗旨或者主辦方意愿的致辭，一般是在歡迎詞之后。它對(duì)會(huì)議起著重要的指導(dǎo)作用。以下是小編精心收集整理的關(guān)于科技讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕詞范文，給大家分享，來(lái)欣賞一下吧!

科技讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕詞范文1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好!

讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金!

很高興，在這個(gè)萬(wàn)物拔節(jié)的今天，我們迎來(lái)了“天一杯”首屆師生讀書(shū)節(jié)的啟動(dòng)儀式。

記得小王子馴養(yǎng)了一只等愛(ài)的狐貍，兩人對(duì)于儀式感的理解頗為觸動(dòng)人心。小王子在馴養(yǎng)狐貍后的第二天又去看望它。

狐貍說(shuō)：“你每天最好在相同的時(shí)間來(lái)，比如，你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福了。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……所以，應(yīng)當(dāng)有一定的儀式?！?/p>

小王子問(wèn)：“儀式是什么呢?”

狐貍回答說(shuō)，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！?/p>

我想，今天“天一”杯首屆師生讀書(shū)節(jié)的啟動(dòng)儀式，也注定是一個(gè)不同于其他日子的時(shí)刻，這個(gè)儀式告訴我們，從今天起，讀書(shū)將成為我們生活的一種方式。

讓我們感到欣慰的是，鐘吾校園的師生讀書(shū)滿目蔚然，我們把四月和十月定為校園讀書(shū)節(jié)，先后邀請(qǐng)了著名作家曹文軒、丁立梅、陳廣德等走進(jìn)校園為廣大師生講讀書(shū)與寫(xiě)作;以老師讀書(shū)會(huì)和青梧文學(xué)社為抓手，以《杏壇心語(yǔ)》和《鐘吾文苑》為師生的讀寫(xiě)平臺(tái)，廣泛開(kāi)展了閱讀知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、作文競(jìng)賽等一系列讀寫(xiě)活動(dòng)，極大地豐富了師生的校園文化生活，為生命的精神成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在很多關(guān)于書(shū)的名言中，我最喜歡赫爾岑的說(shuō)法，他說(shuō)，書(shū)，是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告，很多種族、人群和國(guó)家消失了，但書(shū)卻留了下來(lái)。

人類社會(huì)是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，我們常常將它比作是歷史的長(zhǎng)河，而我們每個(gè)人都是這歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)過(guò)客，當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，前人將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書(shū)本當(dāng)中，我們讀書(shū)，就是完成前人交給我們的囑托;我們讀書(shū)，就是繼承各個(gè)時(shí)代先哲們的精神財(cái)富。不讀書(shū)，思想就會(huì)停止;不讀書(shū)，智慧就會(huì)枯竭。

鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)!

老師們，同學(xué)們，像小王子和狐貍一樣，每天給讀書(shū)一個(gè)儀式吧，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)，不可以一日不讀。

春天翻開(kāi)大地的書(shū)頁(yè)，草長(zhǎng)鶯飛，花兒綻放;晨光翻開(kāi)一天的書(shū)頁(yè)，激情滿懷，滿目希望;我們?nèi)舴_(kāi)奮進(jìn)的書(shū)頁(yè)，一定會(huì)碩果累累，天天向上!

因?yàn)椤挚暣蟛脊?，腹有?shī)書(shū)氣自華!

最后，衷心地祝愿“天一”杯首屆讀書(shū)節(jié)取得圓滿成功!

謝謝大家!

科技讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕詞范文2老師們、同學(xué)們：

今年的五月份又來(lái)到了，在我校有著光榮傳統(tǒng)的讀書(shū)節(jié)又開(kāi)幕了。讀書(shū)對(duì)于我們周萇小學(xué)的全體師生而言既是繼承傳統(tǒng)的需要，更是適應(yīng)潮流的需要。

眾所周知，一百多年前晚清大儒孫詒讓先生創(chuàng)辦了玉海樓，孫詒讓就是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的典范，正因?yàn)樗葧?shū)如命，他才成為一個(gè)學(xué)貫古今的大學(xué)者;正因?yàn)樗麗?ài)讀書(shū)，他的讀書(shū)、藏書(shū)之所——玉海樓才會(huì)成為一座名樓，成為我們?nèi)鸢踩说尿湴僚c象征。隨著社會(huì)的發(fā)展，讀書(shū)在人們的日常工作、學(xué)習(xí)、生活中越顯重要，作為一名教師不讀書(shū)，他將是一名不稱職的教師，會(huì)被社會(huì)所淘汰;作為一名學(xué)生不讀書(shū)，他將不能成才，不能實(shí)現(xiàn)心中的理想，就會(huì)辜負(fù)父母、學(xué)校老師對(duì)他的期望。

所以學(xué)校希望我校的全體師生，積極參與到讀書(shū)的熱潮之中，尤其是全體同學(xué)在讀書(shū)中要努力做到以下幾點(diǎn)：

一、積極向同學(xué)們推薦好書(shū)。盡量讓大家分享你讀書(shū)的快樂(lè)。

二、積極籌辦班級(jí)的讀書(shū)節(jié)主題班會(huì)。做好班級(jí)的主人，廣泛收集古今中外學(xué)者名人讀書(shū)的故事，向大家宣傳讀書(shū)的好處。

三、積極為布置一個(gè)充滿讀書(shū)氣氛的'教室而努力。有力的出力，有書(shū)的出書(shū)，有智慧的出智慧，把我們的教室布置成一個(gè)充滿書(shū)香的地方。

四、積極參與到讀書(shū)的過(guò)程當(dāng)中來(lái)。

①充分利用時(shí)間(晨間、課間、午間、作業(yè)之余)，開(kāi)展閱讀。

②多讀名篇名作，如(冰心、巴金、朱自清、魯迅……等著名作家的名著名作，科學(xué)家、思想家、名人的傳奇故事，探索自然奧秘的科普書(shū)籍，唐詩(shī)宋詞元曲及經(jīng)典故等等)不要將閱讀的目光停在作文選和漫畫(huà)書(shū)上。

③多背古詩(shī)文和現(xiàn)代經(jīng)典，學(xué)校將進(jìn)行“背誦古詩(shī)文”評(píng)比，而且要使它成為我校傳統(tǒng)的一項(xiàng)評(píng)比。

④多寫(xiě)讀書(shū)筆記(可以書(shū)上劃、注)和讀成后感，學(xué)校要開(kāi)展展示活動(dòng)和評(píng)比。

五、積極參與讀書(shū)節(jié)幾個(gè)比賽之中。學(xué)校在讀書(shū)節(jié)期間推出“遨游書(shū)?！被顒?dòng)，一~六年級(jí)的征文比賽，古詩(shī)文朗誦比賽。這些比賽都要在班級(jí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，要求全體同學(xué)參與，現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)誰(shuí)都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。

學(xué)校還將要把在讀書(shū)節(jié)過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)讀書(shū)的同學(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣好的同學(xué)給予大力表?yè)P(yáng)，把他的事跡貼到櫥窗，讓大家來(lái)學(xué)習(xí)。

值得說(shuō)明的是，讀書(shū)是一個(gè)浸染的過(guò)程，并不能立竿見(jiàn)影。不是你讀了一本書(shū)，你就馬上變成一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。所以學(xué)校要求同學(xué)們養(yǎng)成博覽群書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成與好書(shū)交朋友的習(xí)慣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，到那時(shí)學(xué)校將以你為榮，你的父母將以你為榮，你的老師將以你為榮，你的家鄉(xiāng)將以你為榮，你也可能會(huì)像孫詒讓爺爺一樣名垂青史。行動(dòng)起來(lái)吧!同學(xué)們，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與好書(shū)交朋友!謝謝大家。

科技讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕詞范文3在我們--，每一天都充盈著欣喜與向往。在行往春天的日子里，這份欣喜與美好更是紛至沓來(lái)：本周一下午，第九屆“和美創(chuàng)新行點(diǎn)燃科技?jí)簟笨萍脊?jié)剛剛閉幕，獲獎(jiǎng)同學(xué)還沉浸在勝利的喜悅中，今天，我們一年一度的讀書(shū)節(jié)又開(kāi)幕了!

同學(xué)們知道今年的讀書(shū)節(jié)是第幾屆了嗎?是的，今年，我們學(xué)校的四大校園文化節(jié)都已經(jīng)滿十周歲了!讓我們用最熱烈的掌聲表示祝賀吧!讀書(shū)陶冶心靈，藝術(shù)浸潤(rùn)靈感，體育健美身心，創(chuàng)新點(diǎn)燃?jí)粝耄?。同學(xué)們，學(xué)校為大家搭建校園文化節(jié)的舞臺(tái)，就是希望我們?nèi)姘l(fā)展、個(gè)性張揚(yáng)、身心愉悅、放飛夢(mèng)想!

本屆讀書(shū)節(jié)，學(xué)校設(shè)計(jì)了豐富多彩、趣味盎然的系列讀書(shū)活動(dòng)——“趕書(shū)市大集”，帶你走進(jìn)熱鬧非凡的“書(shū)市大集”，感受淘書(shū)的樂(lè)趣;好書(shū)同分享，創(chuàng)意設(shè)計(jì)“好書(shū)推薦卡”，用你最動(dòng)人的語(yǔ)言、最精美的畫(huà)筆，吸引小伙伴同讀一本書(shū);創(chuàng)編劇本演繹經(jīng)典，把你讀到的精彩的故事搬上舞臺(tái)，演繹一段終生難忘的讀書(shū)經(jīng)歷。讀書(shū)節(jié)期間，我們每一位老師、家長(zhǎng)也將投入其中，推薦好書(shū)，讀書(shū)論壇……

同學(xué)們，我知道從昨天下午到今天上午，你們踴躍捐書(shū)，人人兌換到一張珍貴的“淘書(shū)卡”，已經(jīng)做足了準(zhǔn)備，迫不及待地要到我們的書(shū)市去“趕大集”，是不是?我也充滿了期待呢!一會(huì)兒，我們東西校區(qū)的校園、操場(chǎng)，就變成我們的書(shū)市了，每位同學(xué)都是書(shū)市里的一員，進(jìn)行淘書(shū)售書(shū)，這將是多么壯觀的一幕!先不急，在去書(shū)市前，請(qǐng)同學(xué)們先認(rèn)真傾聽(tīng)班主任的指導(dǎo)要求，做一個(gè)智慧、文明淘書(shū)者售書(shū)員，好不好?相信大家定會(huì)努力做好的!

老師們，同學(xué)們，讀書(shū)節(jié)的帷幕已經(jīng)拉開(kāi)，讓我們以最飽滿的熱情投入到讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中吧：用靜心閱讀裝點(diǎn)美好的春天，用經(jīng)典演繹記錄芬芳的四月。讀書(shū)節(jié)閉幕時(shí)，你們所走過(guò)的每一個(gè)腳印、經(jīng)歷的每一段讀書(shū)故事，都會(huì)變成精美的書(shū)冊(cè)，成為學(xué)校一段美好的印……讓我們一起努力，讓書(shū)香充盈新?tīng)I(yíng)的每一個(gè)角落，讓閱讀成為一道永恒亮麗的風(fēng)景線!

科技讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕詞范文4老師們、同學(xué)們：

在這金秋早晨明媚的陽(yáng)光中，有一種書(shū)香在此飄逸，有一個(gè)主題在此激活，有一份快樂(lè)在此綻放。今天，是一個(gè)特殊的日子，我們學(xué)校第三屆讀書(shū)節(jié)隆重開(kāi)幕了。讀書(shū)節(jié)，顧名思義，就是大家一起來(lái)讀書(shū)，共享讀書(shū)的快樂(lè)，交流讀書(shū)的收獲。

我們這次讀書(shū)節(jié)的主題是“讀經(jīng)典的書(shū)，做有根的人”，意思是我們要讀有價(jià)值有意義的書(shū)籍，做一個(gè)有內(nèi)涵的人，這是一種境界。原國(guó)家教委主任柳斌爺爺說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生?！?/p>

而新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們，小學(xué)階段每位學(xué)生課外閱讀量要達(dá)145萬(wàn)字，古詩(shī)詞160首。因此我們要讓讀書(shū)成為我們的習(xí)慣，讓每位老師、每位同學(xué)都能“多讀書(shū)、樂(lè)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)”。課外書(shū)會(huì)為我們打開(kāi)一扇扇窗，開(kāi)啟一道道門(mén)，讓我們看到一個(gè)魅力無(wú)窮的世界。書(shū)籍可以豐富我們的知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野，活躍我們的思維，陶冶我們情操，使我們享受讀書(shū)之樂(lè)趣，做幸福、向上的人。

在這大約一個(gè)月的時(shí)間里，我們學(xué)校將開(kāi)展一系列豐富多彩的活動(dòng)：有“每周一詩(shī)”活動(dòng)、第一批“書(shū)香家庭”評(píng)比活動(dòng)、潤(rùn)澤經(jīng)典書(shū)寫(xiě)大賽、“作家校園行”活動(dòng)、“讀書(shū)名言”征集活動(dòng)、我們還會(huì)評(píng)出“閱讀之星”、“背誦之星”。同學(xué)們，打開(kāi)書(shū)吧，潛心閱讀，你一定會(huì)有收獲的。但愿我們?cè)诤脮?shū)的陪伴下，大家都能向更精彩的人生旅途邁進(jìn)!預(yù)祝大家：多讀書(shū)，天天讀書(shū)，享受快樂(lè)時(shí)光;愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)，放飛美好理想。最后預(yù)祝本屆讀書(shū)節(jié)獲得圓滿成功!

謝謝大家!

科技讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕詞范文5親愛(ài)的各位老師、各位同學(xué)：

早上好!今天我們?cè)谶@里集會(huì)，隆重舉行第十二屆科技節(jié)開(kāi)幕式。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)校對(duì)為本次科技節(jié)默默付出和辛勤籌備的老師們、同學(xué)們致以衷心的感謝，

在科技日新月異的今天，任何我們覺(jué)得不可能的事物，在不久的未來(lái)都有可能變成現(xiàn)實(shí)。比如20年前，當(dāng)時(shí)的人們無(wú)論如何也無(wú)法想象互聯(lián)網(wǎng)會(huì)如此深刻地改變了我們今天的生活。共享單車、滴滴打車、網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上訂餐這些都是典型例子。正因?yàn)槿绱?，所以有人說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展到今天，它已經(jīng)進(jìn)入了另外一個(gè)新時(shí)代，那就是“物”聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。什么叫物聯(lián)網(wǎng)?就是把所有物品通過(guò)信息傳感設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，進(jìn)行信息交換，以實(shí)現(xiàn)智能化識(shí)別和管理。今天，隨著互聯(lián)網(wǎng)、“物”聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、機(jī)器人、虛擬現(xiàn)實(shí)、3D打印、傳感技術(shù)等科技進(jìn)步，人類的第四次科技革命時(shí)代正向我們大步走來(lái)!

那么，作為學(xué)生的我們又應(yīng)該怎樣去面對(duì)這樣一個(gè)日新月異的科技新時(shí)代呢?在這里，我想給同學(xué)們?nèi)c(diǎn)建議：

第一、希望同學(xué)們認(rèn)真對(duì)待我們的科學(xué)課程，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣，為未來(lái)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第二、希望同學(xué)們對(duì)科學(xué)保持濃厚的興趣，多關(guān)注身邊的科學(xué)現(xiàn)象，多了解最新、最前沿的科技成果，讓自己始終有一顆探究事物的好奇心。

第三、希望同學(xué)們多積極參加科技實(shí)踐活動(dòng)，包括科學(xué)實(shí)驗(yàn)、科學(xué)探究、社會(huì)實(shí)踐等。

當(dāng)然，參加科技實(shí)踐活動(dòng)肯定離不開(kāi)我們的科技節(jié)。本次科技節(jié)的主題是“創(chuàng)新科技，追逐夢(mèng)想”，老師們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了各種各樣、豐富多彩的科技體驗(yàn)活動(dòng)，我希望我們的每一位同學(xué)都能積極去參加、去體驗(yàn)、去感受。更希望大家通過(guò)實(shí)踐，興趣能得到激發(fā)，知識(shí)能得到增長(zhǎng)，科學(xué)素養(yǎng)能得到提升。如果能這樣，我想，我們的科技節(jié)就是有意義的。

篇7

一、建立必要的禮儀規(guī)范，強(qiáng)化日常行為的訓(xùn)練

我校注重學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練，如我們一直堅(jiān)持周一早晨升旗儀式，儀式上全體少先隊(duì)員立正向國(guó)旗敬禮，注視五星紅旗冉冉升起，唱起豪邁的國(guó)歌，傾聽(tīng)國(guó)旗下的講話。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的講話內(nèi)容，既有思想性又有知識(shí)性和趣味性，從而激起同學(xué)們熱愛(ài)國(guó)旗的感情，正所謂“朝霞艷，國(guó)旗升，凝眸立，添豪情”。同學(xué)們?cè)诓恢挥X(jué)中已形成了尊敬國(guó)旗的良好禮儀規(guī)范。同時(shí)我校安排了禮儀指導(dǎo)，以談吐禮貌為重點(diǎn)，要求同學(xué)們運(yùn)用好禮貌用語(yǔ)和體態(tài)用語(yǔ)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握最基本的學(xué)校、家庭和社會(huì)禮儀，如一年級(jí)學(xué)生能落落大方地自我介紹，能大體掌握“請(qǐng)”字在不同場(chǎng)合的運(yùn)用，每天第一次見(jiàn)到同學(xué)或老師，能主動(dòng)問(wèn)好，離校時(shí)互相道別。我們十分注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重人、不妨礙人的教育，要求學(xué)生在交談時(shí)注意傾聽(tīng)對(duì)方講話，不隨意打斷別人講話，接受別人敬茶或遞給別人東西時(shí)應(yīng)雙手接送等。長(zhǎng)期進(jìn)行這樣的教育訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，還可以幫助學(xué)生接受最基本的社會(huì)規(guī)范意識(shí)，并進(jìn)一步鞏固深化道德認(rèn)識(shí)，以繼承我禮儀之邦的優(yōu)良美德。正如語(yǔ)文中所說(shuō)：“我中華，禮儀邦，講文明，國(guó)運(yùn)昌”。

二、深化愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族的凝聚力，它歷來(lái)是鼓舞人們建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切的強(qiáng)大的精神力量。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是從他們切身感受到的具體事件出發(fā)的，從具體到抽象，從愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)，擴(kuò)展到愛(ài)祖國(guó)。為此，我們將“五心”教育內(nèi)容調(diào)整為“愛(ài)自己有信心，愛(ài)父母有孝心，愛(ài)他人有關(guān)心，愛(ài)社會(huì)有熱心，愛(ài)祖國(guó)有中心”。我們針對(duì)“五心”展開(kāi)系列活動(dòng)。以“愛(ài)父母有孝心”為例，首先讓學(xué)生懂得為什么要孝敬父母，怎么做才是孝敬父母的行為。然后收集有關(guān)材料，通過(guò)演講、故事等形式表演出來(lái)，其中有的同學(xué)講出了“能溫席，小黃香”的故事。這樣的活動(dòng)開(kāi)展多了，同學(xué)們深深感到“親養(yǎng)兒，多辛苦”，紛紛暗下決心：“報(bào)春暉，寸草心”。而后引導(dǎo)學(xué)生付諸于行動(dòng)，要求做到早晚問(wèn)候父母和長(zhǎng)輩，聽(tīng)從父母教導(dǎo)，說(shuō)話恭敬，離家歸家告知父母，聚餐時(shí)請(qǐng)長(zhǎng)輩先就座。多數(shù)同學(xué)“家務(wù)事，樂(lè)承擔(dān)，洗碗筷，掃門(mén)庭”，主動(dòng)幫助父母和長(zhǎng)輩做事。我們清楚地知道，傳統(tǒng)美德是中華民族的脊梁。因此，在教育過(guò)程中注重了弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，從而使學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)之志，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之心。

三、了解祖國(guó)歷史，激發(fā)獻(xiàn)身祖國(guó)的熱情

篇8

一、學(xué)習(xí)物理的困惑有三方面不足

1.上課中存在的不足

上課很難集中注意力；未理解認(rèn)真聽(tīng)課的重要性，不能克制自己多動(dòng)的小毛病；晚上睡眠不能保證質(zhì)量，上課無(wú)精打采；上課不能和老師同步，思想開(kāi)小差。逆反心理強(qiáng)，被老師批評(píng)后就不愿再學(xué)了，與老師斗氣。

2.作業(yè)中存在的不足

審題不認(rèn)真，不明白題意就開(kāi)始做題；公式理解不透，亂套數(shù)據(jù)；書(shū)寫(xiě)潦草、凌亂，表達(dá)意思模糊，邏輯思維差，解題無(wú)計(jì)劃。運(yùn)算能力差，運(yùn)算結(jié)果不準(zhǔn)確，單位混亂。對(duì)所學(xué)知識(shí)理解不深刻，掌握不全面，僅停留在表面上。學(xué)生抄襲作業(yè)、到校后補(bǔ)作業(yè)、作業(yè)不能做全。解題格式不規(guī)范，很多學(xué)生漏寫(xiě)物理公式或?qū)戝e(cuò)，數(shù)值后忘寫(xiě)單位，常常物理問(wèn)題數(shù)學(xué)化。

3.答卷中存在的不足

（1）學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和物理量的基本概念理解欠缺，對(duì)概念的理解膚淺，答題時(shí)憑著感覺(jué)答。

（2）審題不細(xì)致，不全面，不準(zhǔn)確，不按要求答題；不能通過(guò)分析題目給出的信息找出問(wèn)題的關(guān)鍵，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)遷移有待提高。

（3）綜合應(yīng)用能力差，尤其是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題的解答技巧能力有待提高，不會(huì)用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)處理物理問(wèn)題，簡(jiǎn)單運(yùn)算出錯(cuò)多。

（4）語(yǔ)言表達(dá)能力差，作圖不嚴(yán)瑾，考試時(shí)不能完整、規(guī)范的書(shū)寫(xiě)考試題目，不能綜合、靈活的應(yīng)用已學(xué)的知識(shí)解題。

二、困惑探究

對(duì)初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，物理是一門(mén)起始學(xué)科，大部分學(xué)生在上課時(shí)都能聽(tīng)懂，許多都是生活中的現(xiàn)象，有些現(xiàn)象雖然陌生但經(jīng)老師講解后也能理解，但是一到做題就感到茫然，不能和所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這是大部分同學(xué)學(xué)習(xí)物理的感受。部分同學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差，導(dǎo)致物理計(jì)算一塌糊涂；現(xiàn)在初二，擔(dān)心物理這門(mén)新學(xué)科也學(xué)不好，所以對(duì)物理的學(xué)習(xí)就不很重視。部分學(xué)生自以為是，學(xué)的很淺，不透徹，自我感覺(jué)良好，又不愿下功夫。部分學(xué)生認(rèn)為，根本不關(guān)我的事，是題目考的太偏了，老師沒(méi)有教這部分知識(shí)。部分同學(xué)把考試成績(jī)不理想歸結(jié)為做的題太少，導(dǎo)致很多題沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。部分同學(xué)不愿和家長(zhǎng)、老師溝通，逐漸感到沮喪，自己也沒(méi)有辦法，一段時(shí)間后，消極的孩子，無(wú)奈的老師，失望的家長(zhǎng)。

三、方法與對(duì)策

（1）在學(xué)習(xí)中找到自己的快樂(lè)?？鞓?lè)的真諦在于自己創(chuàng)造并獲得心里愉悅，從每天的學(xué)習(xí)中尋找自己的快樂(lè)點(diǎn)，才是你自己真正快樂(lè)的源泉和動(dòng)力；今天比昨天又多學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，這是快樂(lè)的；做錯(cuò)了一道題，最終弄懂了一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，這是快樂(lè)的；不停的轉(zhuǎn)換心態(tài)，用積極向上的心態(tài)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都是快樂(lè)的；遇到難題做不出來(lái)，不停的思考，最終解決了這個(gè)問(wèn)題，這是快樂(lè)的；想著自己的目標(biāo)，不停的努力學(xué)習(xí)，這也是快樂(lè)的。

（2）勤思考、多動(dòng)腦 、多動(dòng)手。在課前預(yù)習(xí)后多找?guī)讉€(gè)問(wèn)題；及時(shí)動(dòng)腦整理好學(xué)習(xí)筆記。動(dòng)手做好練習(xí)，是鞏固，深化理解物理概念。在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中肯定會(huì)遇到一些較難的問(wèn)題，關(guān)鍵是用什么心態(tài)對(duì)待問(wèn)題、如何正確處理問(wèn)題，怎么動(dòng)腦思考問(wèn)題。有的同學(xué)遇到問(wèn)題就擱置一邊，不思考，不想辦法自己解決，總等老師講解。還有的同學(xué)遇到困難就立即去問(wèn)老師或同學(xué)，不積極想辦法獨(dú)立解決。第一種做法是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，學(xué)習(xí)缺乏上進(jìn)心。第二種做法是缺乏獨(dú)立思考的能力，表現(xiàn)比較懶惰。應(yīng)該先獨(dú)立思考，認(rèn)真讀題，分析理解題意，聯(lián)系有關(guān)概念，在自己的大腦中留下問(wèn)題，然后再向老師請(qǐng)教或與同學(xué)討論，積極提出自己的想法，這不僅是處理物理問(wèn)題的方法，也是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過(guò)程。

篇9

關(guān)鍵詞：虛實(shí)；意境；抒情喻志

中圖分類號(hào)：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）18-0202-02

徽州傳統(tǒng)民居注重外封閉內(nèi)開(kāi)放，其意境雅致。意境是由審美意象升華而成的，是審美情趣和物質(zhì)性藝術(shù)符號(hào)的統(tǒng)一，是形象與情趣的契合，情與景的統(tǒng)一。如清人王夫之曾言“情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景……巧藏其宅”，強(qiáng)調(diào)的都是“情”與“景”的內(nèi)在統(tǒng)一。建筑意境是由審美意象組構(gòu)而成的，設(shè)身處地于徽州傳統(tǒng)民居中，步移景異，亦有不同由“虛實(shí)相生”而來(lái)的意境，其主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、聚、隔、曲、隱造就空間隱現(xiàn)叵測(cè)的無(wú)窮意境

徽州民居空間意境美還表現(xiàn)在空間上聚、隔、曲、隱等手法創(chuàng)造的“實(shí)景”和“實(shí)境”，達(dá)到若隱若現(xiàn)，惟恍惟忽的境界。產(chǎn)生“森森穆穆，郁郁蒼蒼”等“隱顯叵測(cè)”無(wú)窮“虛景”的“虛境”意趣。

“聚”主要表現(xiàn)在空間的內(nèi)向、幽閉、要求空間圍聚，視線收斂。則可形成近距離靜觀，細(xì)致地觀賞景物實(shí)體姿態(tài)、色澤、光影等細(xì)微之美。交織以虛景掩映、交融，使有限實(shí)景顯現(xiàn)無(wú)窮的意趣。在徽州民居天井、宅院、水榭中則有“聚”的一種體現(xiàn)。如鄭板橋《題畫(huà)》描述“聚”的庭院意境“十笏茅齋，一方天井”中實(shí)景“修竹數(shù)竿，石筍數(shù)尺”帶來(lái)虛景“風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影，風(fēng)來(lái)有清聲，雨來(lái)有清韻，露凝有清光，雪停有清趣”，之細(xì)膩?lái)嵨?。雖描述的是揚(yáng)州的小天井，然揚(yáng)州是徽州鹽商的集聚地，在當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州已有徽派建筑的形式了。

“隔”是造就幽深景域的重要手段?；罩輦鹘y(tǒng)民居中 “隔” 的主要素材是照壁、屏風(fēng)、檐廊、門(mén)窗、山石、花木等，其如同“簾幕”有障景、分景、隔景的作用。一是增加景觀層次，可避免景物一覽無(wú)余造就空間一環(huán)扣一環(huán)，庭院一層深一層，把景域的共時(shí)性觀賞變成歷時(shí)性觀賞，突出景域時(shí)空深邃。二是形成抑揚(yáng)對(duì)比，通過(guò)空間隔蔽，取得景域單元之間的大小、深淺、疏密、閉敞、明暗、虛實(shí)的對(duì)比。三是增添含蓄意蘊(yùn)，景物隔蔽帶來(lái)的藏露。

“曲”與幽深更為密切，古人有“境貴乎深，不曲不深”之說(shuō)，計(jì)成在《園冶》里談到“曲折有情”?！扒逼渥饔靡徽弑苊饩拔锏闹薄\、露。其二就是削弱“宏大”感，山多地少的徽州，尤其注意土地資源。其因制就宜、隨形而彎、既阻隔視線的通視，又增添景觀，造就景域的奧蓄，從而顯得委婉、小巧、輕靈、富于天趣。

“隱”是幽深景域的一個(gè)重要構(gòu)條件?！熬坝?，景界愈大”，建筑意境的藏露，隱顯，使景觀隔而不斷、聚中有透、景外有景。使之余蘊(yùn)不盡，莫測(cè)高深，“目力雖窮而情脈不斷?！?/p>

徽州傳統(tǒng)民居用“聚”、“隔”、“曲”、“隱”手法使空間密處有疏，疏處有密，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，創(chuàng)造了豐富的“實(shí)景”與“實(shí)境”，同時(shí)也能因視覺(jué)帶動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)組構(gòu)的全面感受而致的“虛境”。人對(duì)建筑的感受不僅僅是空間的視感，而整個(gè)環(huán)境形、色、光、影、聲、味的全面通感，也由此生成建筑意境。如：雨打芭蕉，鶯歌燕語(yǔ)，蟬噪鳥(niǎo)鳴等聽(tīng)覺(jué)和“花香”嗅覺(jué)結(jié)合的空間形態(tài)之實(shí)景，則可產(chǎn)生不同的建筑意境，這也體現(xiàn)了審美的“聯(lián)覺(jué)”功能。如黟縣宏村碧園。三合院墻及墻上開(kāi)的圓洞窗花，有“隔”有“隱”。與正屋廳堂連帶的水榭形成天井水院，為之“聚”?！扒睆绞瘷谏蠑R置花草，白日紅魚(yú)游動(dòng)，晚上一池月色，花香鳥(niǎo)語(yǔ)、潺潺流水、風(fēng)聲、雨聲，入耳注心，滌肺腑、洗心懷，讓碧園意蘊(yùn)攝召魂夢(mèng)，顛倒情思。

二、宅內(nèi)造景 托物寄興，因物喻志

托物寄興，感物興懷是展開(kāi)想象之翼的一種有效的、方便的方式，通過(guò)比喻、想象來(lái)拓展景物的想象空間，是徽州傳統(tǒng)民居常用的表現(xiàn)手法。其通過(guò)直觀生動(dòng)的實(shí)境形象來(lái)比喻、暗示、寓指抽象的，間接的虛境聯(lián)想形象，這屬于審美的“比興”功能。在建筑意境山水花木中表現(xiàn)得很明顯。

在其宅內(nèi)造景除了栽花植草、疊石等創(chuàng)景之外，還在室內(nèi)格扇上做文章。如雕鏤精細(xì)的木、磚、石三雕，其耐人尋味的“冰梅圖”紋樣，相當(dāng)多的半片梅花落在一方方冰裂紋上，寓示“梅花香自苦寒來(lái)”。此紋樣在徽州傳統(tǒng)民居中所見(jiàn)極多，烘托出“賈而好儒”之氣氛。

在室內(nèi)造景上還有“以小喻大”、“以少總多”等手法，如李漁有文“幽齋磊石，原非得已，不能現(xiàn)身巖下與木石句，故以一卷代山、一勺代水，所謂無(wú)聊之極思也”。以強(qiáng)化景物的概括性、典型性。如唐模村許宅內(nèi)，疊石栽木、修筑水景仿杭州西湖，把白堤、玉帶橋、湖心亭、三潭印月“搬”進(jìn)宅中。有“亭榭參差與踞勝，小橋曲檻通幽境”之空間意蘊(yùn)。還有在板壁、格扇、畫(huà)棟、雕梁上的花鳥(niǎo)、風(fēng)景、人物故事等圖案，把天下之事盡可能都反映出來(lái)。

三、詩(shī)文點(diǎn)題，抒情抒志，意境指引

良好的意境感受，不僅需要景物具有良好的客體意境結(jié)構(gòu)。更需要接受者良好的主體認(rèn)識(shí)。為能給接受者提供觀賞景物的解釋性能，幫助接受者理解景物意境內(nèi)蘊(yùn)，則在“鑒賞指引”上大做文章，達(dá)到一種升華的“虛境”。

在徽州傳統(tǒng)民居的意境創(chuàng)造上和意境指引的形式中，主要表現(xiàn)在“文學(xué)”手段的運(yùn)用上。其表現(xiàn)形式很多，有詩(shī)文的形式，描述建筑和景觀的沿革典故、景觀特色、游賞感興；有以題名的形式,為建筑的山水景物命名點(diǎn)題；有以題寫(xiě)對(duì)聯(lián)的形式、狀物、抒情、喻志、指引聯(lián)想、升華意蘊(yùn)。通過(guò)這些形式可傳遞景物的背景信息，揭示景物的意境內(nèi)涵，增添景物的人文景觀價(jià)值，也進(jìn)一步優(yōu)化了景物客體意境結(jié)構(gòu)。如唐模村檀干圓有長(zhǎng)聯(lián)一幅寫(xiě)道：“春桃露春濃，荷云夏凈，桂風(fēng)秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告；看紫霞西聳、飛瀑東橫、天馬南馳，靈金北倚，山深人不覺(jué)，全村同在畫(huà)中居”。上聯(lián)敘一年四季花開(kāi)花落，下聯(lián)述掩映于村落周圍的山色、水景。以“全村同在畫(huà)中居”點(diǎn)明唐模村如詩(shī)如畫(huà)的建筑意境。

以題名形式指引建筑意境廣泛存在于徽州各宅院內(nèi)，如“樹(shù)人堂”、“居善堂”、“承志堂”、“德義堂”，顧名思義非常直觀闡露宅居的品德。如德義堂的建筑意境首先在空間上曲折、幽閉以體現(xiàn)雅致。其正屋前有一小苑，筑有水榭枕于水上，臨水有一美人靠，上題“臨淵”二字，引出意境，有意遠(yuǎn)。心凈之感，在此聽(tīng)風(fēng)觀雨品茗，讓人遐思萬(wàn)千。詩(shī)文點(diǎn)題以抒情抒志的建筑意境指引在徽州傳統(tǒng)民居中隨處可見(jiàn)。

徽州傳統(tǒng)民居文化是在其特定的人文環(huán)境與自然環(huán)境背景中產(chǎn)生、發(fā)展，經(jīng)歷了輝煌。也表現(xiàn)出了其對(duì)于地域內(nèi)自然因素與社會(huì)文化諸因素的良好適應(yīng)性。其造型典雅樸素，空間以天井院為中心布局，講求與自然相融，集諸多藝術(shù)于一爐的高妙品格能給現(xiàn)代人提供高格調(diào)的文化熏陶與情感的謎醉。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯幼彬.中國(guó)建筑美學(xué).黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社, 1997, 9.

篇10

昔時(shí)賢文，誨汝諄諄，集韻增廣，多見(jiàn)多聞。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。

賢乃國(guó)之寶，儒乃席上珍。農(nóng)工與商賈，皆宜敦五倫。孝弟為先務(wù)，本立而道生。尊師以重道，愛(ài)眾而親仁。

錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金。作事須循天理，出言要順人心。心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。處寶貴地，要矜矜貧賤的痛癢；當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛。

孝當(dāng)竭力，非徒養(yǎng)身。鴉有反哺之孝，羊知跪乳恩。豈無(wú)遠(yuǎn)道思親淚，不及高堂念子孫。愛(ài)日以承歡，莫待丁蘭刻木杞；椎牛而祭墓，不如雞豚逮親存。

兄弟相害，不如友生；外御其侮，莫如兄弟。有酒有肉多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。一回相見(jiàn)一回老，能得幾時(shí)為弟兄。父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭(zhēng)訟息，夫婦和而家道興。只緣花底鶯聲巧，遂使天邊雁影分。世間

諸惡莫作，眾善奉行。知已知彼，將心比心。責(zé)人之心責(zé)已，愛(ài)人之心愛(ài)人。再三須慎意，第一莫欺心。寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。

貪愛(ài)沉溺即苦海，利欲熾燃是火坑。隨時(shí)莫起趨時(shí)念，脫俗休存矯俗心。橫逆困窮，直從起處討由來(lái)，則怨尤自息；功名寶貴，還向滅時(shí)觀究竟，則貪戀自輕。

晝坐惜陰，夜坐惜燈。讀書(shū)須用意，一字值千金。

酒向知已飲，詩(shī)向會(huì)人吟。相誤滿天下，知心能幾人，相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。棲遲蓬戶，耳目雖拘而神情自曠；結(jié)納山翁，儀方雖略而意念常真。螢僅自照，雁不孤行。

苗從蒂發(fā)，藕從蓮生。近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音。路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金。馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。不說(shuō)自己桶索短，但愿人家箍井深。

美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。割不斷的親，離不開(kāi)的鄰。相見(jiàn)易得好，久住難為人?？蛠?lái)主不顧，應(yīng)恐是癡人。在家不會(huì)迎賓客，出路方知少主人。

群居守口，獨(dú)坐防心。志從肥甘喪，心從淡泊明。有錢(qián)堪出眾，遭難莫尋親。遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。兩人一般心，有錢(qián)堪買金，一人一般心，無(wú)錢(qián)堪買金針。力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢?。?tīng)話如嘗湯，交財(cái)始見(jiàn)心。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)背后不說(shuō)人。

但行好事，莫問(wèn)前程。鈍鳥(niǎo)先飛，大器晚成。千里不欺孤，獨(dú)木不成林。

貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。世人結(jié)交需黃金，黃金不多交不深。縱令然諾暫相許，終是悠久悠路行心。當(dāng)局者昧，旁觀者明。

河狹水急，人急計(jì)生。飽暖思佚，饑寒起盜心。飛蛾撲燈甘就鑊，春蠶作繭自縛身。

江中后浪催前浪，世上新人趕舊人。人生一世，草生一春。來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。鬧里有錢(qián)，靜處安身 。明知山有虎，莫向虎山行。鶯花猶怕風(fēng)光老，豈可教人枉度春？相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

昨日花開(kāi)今日謝，百年人有萬(wàn)年心。北邙荒冢無(wú)貧富，玉壘浮云變古今。幸名無(wú)德非佳兆，亂世多才是禍根。世事茫茫難自料，清風(fēng)明月冷看人。勸君莫作守財(cái)奴，死去何曾帶一文。血肉身軀且歸泡影，何論影外之影；山河大地尚屬微塵，而況塵中之塵。

速效莫求，小利莫爭(zhēng)。名高妒起，寵極謗生。眾怒難犯，專欲難成。物極必反，器滿則傾。欲知三叉路，須問(wèn)去來(lái)人。

三十年前人尋病，三十年后病尋人。大富由命，小富由勤。自恨枝無(wú)葉，莫謂日無(wú)蔭。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅。一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。

擇婿觀頭角，娶女訪幽貞。大抵取他根骨好，富貴貧賤非所論。無(wú)限朱門(mén)生餓殍，幾多白屋出公卿。凌云甲第更新主，勝概名園非舊人。

眾口難辯，狐掌難鳴，當(dāng)場(chǎng)不戰(zhàn)，過(guò)后興兵。一肥遮百丑，四兩撥千斤。無(wú)病休嫌老，身安莫怨貧。豈能盡如人意，但求不愧我心。雨露不滋無(wú)本草，混財(cái)不富命窮人。

慢藏誨盜，冶容誨。偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明。耳聞是虛，眼見(jiàn)是實(shí)。一犬吠影，百犬吠聲。莫信直中直，須防仁不仁?；⑸q可近，人毒不堪親。來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人，世路由他險(xiǎn)，居心任我平。惺惺常不足，蒙蒙作公卿，遍身綺羅者，不是養(yǎng)家人。

毋私小事而仿大體，毋借公論而快私情。毋以已長(zhǎng)而形人之短，毋因已拙而忌人之能。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貧口腹而恣殺牲禽。倚熱凌人，勢(shì)敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。見(jiàn)色而起心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

先到為君，后到為臣。莫道君行早，更有早行人。滅卻心頭火，剔起佛燈。平日不作虧心事，半夜敲門(mén)心不驚。牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。

眾星朗朗，不如狐月獨(dú)明；照塔層層，不如暗處一燈。鼓打千棰，不如轟雷一聲；良田百畝，不如薄技隨身。富厚福澤，不過(guò)厚吾之生；貪賤憂戚，乃是玉汝于成。

命薄福淺，樹(shù)大根深。非上上智，無(wú)了了心。護(hù)疾忌醫(yī)，掩耳盜鈴。烈士讓千乘，貪夫爭(zhēng)一文。氣是無(wú)名火，忍是敵災(zāi)星。但存方寸地，留與子孫耕。

萬(wàn)事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。為惡畏人知，惡中猶有善路；為善急人知，善處即是惡根。貧賤驕人，雖涉虛嬌，還有幾分俠氣；奸雄欺世，縱似揮霍，全沒(méi)半點(diǎn)真心。

掃地紅塵飛，才著工夫便起障；開(kāi)窗日月進(jìn)，能通靈竅自生明。發(fā)念處即遏三大欲，到頭時(shí)方一點(diǎn)真。

守分安命，趨吉避兇。識(shí)真方知假，無(wú)奸不顯忠。人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。人老心不老，人窮志不窮。座上客常滿，懷中酒不空。禮義興于富足，盜賊出于貧窮。乍富不如新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。天上有星皆拱北，世間無(wú)水不朝東。白發(fā)不隨人老去，轉(zhuǎn)眼又是白頭翁。屋漏更遭連夜雨，船慢又遇頂頭風(fēng)。筍因落拓方成竹，魚(yú)為奔波始化龍。

汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠?；汝惟不伐，天下莫與當(dāng)爭(zhēng)功。明不傷察，直不過(guò)矯。仁能善斷，清能有客。不盡人之歡，不竭人之忠。不自是而露才，不輕試以幸功。受享不逾分外，修持不減分中。待人無(wú)半毫詐偽欺隱，處事只一味鎮(zhèn)定從容。肝腸煦若春風(fēng)，雖事囊乏一文，還憐煢獨(dú)；氣骨清如秋水，縱家徒四壁，終傲王公。急行緩行，前程只有許多路；逆取順取，到頭總是一場(chǎng)空。

生不認(rèn)魂，死不認(rèn)尸。好言難得，惡語(yǔ)易施。美玉可沽，善賈且待。瓦甄既墮，反顧何為。

英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。人生似鳥(niǎo)同林宿，大限來(lái)時(shí)各自飛。早把甘旨勤奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光景不多時(shí)。

人善被人欺，馬善被人騎。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。黃河尚有澄清日，豈有人無(wú)得運(yùn)時(shí)。十年窗下無(wú)人識(shí)，一舉成名天下知。燕雀那知鴻鵠志，虎狼豈被犬羊欺。事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬(wàn)古不滅；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯。

得寵思辱，居安思危。國(guó)亂思良相，家貧思良妻。榮寵旁邊辱等待，貧賤背后富跟隨。成名每在窮苦日，敗事多因得意時(shí)。聲妓晚景從良，半世之煙花無(wú)礙；貞婦白頭失守，一生之清苦俱非。

閑事休管，無(wú)事早歸。假饒染就真紅色，也被旁人說(shuō)是非。常將酒鑰開(kāi)眉鎖，莫把心機(jī)織鬢絲。為人莫作千年計(jì)，三十河?xùn)|四十西。秋蟲(chóng)春鳥(niǎo)，共暢天機(jī)，何必浪生悲喜，老樹(shù)新花，同含生意，胡為妄別妍 媸。

許人一物，千金不移。一言既出，駟馬難追。鄙嗇之極，必生奢男；厚德之至，定產(chǎn)佳兒。舊勤三省，夜惕四知。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。

少年不努力，老大徒傷悲。惜錢(qián)休教子，護(hù)短莫從師。須知孺子可教，勿謂童子何知。

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。

官清書(shū)吏瘦，神靈廟祝肥。若要人不知，除非已莫為。靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非。友如作畫(huà)須求淡，鄰有春風(fēng)不攘雞。小窗莫聽(tīng)黃鸝語(yǔ)，踏破荊花滿院飛。平生最愛(ài)魚(yú)無(wú)舌，游遍江湖少是非。無(wú)事常如有事時(shí)提防，才可以彌意外之變；有事常如無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)定，才可以消局中之危。

三人同行，必有我?guī)煛衿渖普叨鴱闹?，其不善者改之。養(yǎng)心莫于寡欲，無(wú)恒不可作巫醫(yī)。狎呢惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。心口如一，童叟無(wú)欺。人有善念，天必佑之。過(guò)則無(wú)憚改，獨(dú)則毋自欺。道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。

入觀庭戶知勤情，一出茶湯便見(jiàn)妻。父老奔馳無(wú)孝子，要知賢母看兒衣。入庭休問(wèn)榮枯事，觀看容顏便得知。養(yǎng)兒代老，積谷防饑。

常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)。守已不貪終是穩(wěn)，利人所有定遭虧。美酒飲當(dāng)微醉候，好花看到半開(kāi)時(shí)。當(dāng)路莫裁荊棘樹(shù)，他年免桂子孫衣。望于天，必思已所為；望于人，心思已所施。貪了物禽的滋益，必招性分的損；占了人事的便宜，必受天道的虧。

出家如初，成佛有余。三心一凈，四相俱無(wú)。著意于無(wú)，即是有根未斬；留心于靜，便為動(dòng)芽未鋤。

鷸蚌相持，漁人得利。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。人而無(wú)信，百事皆虛。言稱圣賢，心類穿窬。學(xué)而不尚實(shí)行，馬牛而襟裾。欲求生富貴，須下苦功夫。既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。

結(jié)交須勝已，似我不如無(wú)。同君一夜話，勝讀十年書(shū)。求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。作事惟求心可以，待人先看我何如。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)。

竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧房總不如。炮風(fēng)烹龍，放箸時(shí)與鹽齋無(wú)異；懸金配玉，成灰處與瓦礫何殊。先達(dá)笑彈冠，休向候門(mén)輕束帶；相知猶按劍，莫從世路暗投珠。厚時(shí)說(shuō)盡知心，恐妨薄后發(fā)泄。少年不節(jié)嗜欲，每致中道而殂。

水至清，則無(wú)魚(yú)；人至察，則無(wú)徒。癡人畏婦，賢女敬夫。妻財(cái)之念重，兄弟之情硫。寧可正而不足，不可斜而有余。認(rèn)真還自在，作假費(fèi)工夫。是非朝朝有，不聽(tīng)自然無(wú)。久住令人賤，頻來(lái)親也疏。但看三五日，相見(jiàn)不如初。人情似水分離下，世事如云任卷舒。

百年成之不足，一旦壞之有余。訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉(cāng)稟虛，有書(shū)不讀子孫愚；倉(cāng)稟虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫。要好兒孫須積德，欲高門(mén)第快讀書(shū)。救人一命，勝造七級(jí)浮圖。積金千兩，不如一解經(jīng)書(shū)。

靜中觀物動(dòng)，閑處看人忙。才得超塵脫俗的趣味；忙處會(huì)偷閑，動(dòng)中能取靜，便是安身立命的工夫。子教嬰孩，婦教初來(lái)。內(nèi)要伶俐，外要癡呆。聰明逞盡，惹禍招災(zāi)，能讓終有益，忍氣免傷財(cái)。富從升合起，貧因不算來(lái)。暗中休使箭，乖里放些呆。

衙門(mén)八字開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。天災(zāi)不時(shí)有，誰(shuí)家掛得免字牌。用人不宜刻，刻則思效者去；交友一宜濫，濫則貢諛者來(lái)。財(cái)是怨府，貪為禍胎。

樂(lè)不可極，樂(lè)極生哀；欲不可縱，成災(zāi)。百年容易過(guò)，青春不再來(lái)。欲寡精神爽，思多血?dú)馑ァＲ活^白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買不回。略嘗辛苦方為福，不作聰明便是才。終身疾病，恒從新婚造起；蓋世勛猷，多是老成建來(lái)。

見(jiàn)者易，學(xué)者難。莫將容易得，便作等閑看。萬(wàn)惡為首，百善孝為先。妻賢夫禍少，子孝父心寬。事親須當(dāng)養(yǎng)志，愛(ài)子莫令偷安。不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢。卻愁前面無(wú)多路，及早承歡向膝前。

祭而豐不如養(yǎng)之厚，悔之晚何若謹(jǐn)于前?；ǔ蚀汗?，一番雨一番風(fēng)，催歸塵土，竹堅(jiān)雅操，幾朝霜幾朝雪，傲就瑯*。

言順行，行顧言。為事在人，成事在天。傷人一語(yǔ)，痛如刀割。殺人一萬(wàn)，自損三千。擊石原有火，逢仇莫結(jié)冤。有容德乃大，無(wú)欲心自閑。瓜田不納履，李下不整冠。誤處皆緣不學(xué)，強(qiáng)作乃成自然。將相頂頭堪走馬，公候肚內(nèi)好撐船。

貧不賣字留子讀，老猶栽竹與人看。不作風(fēng)波于世上，但留清白在人間。勿因群疑而阻獨(dú)見(jiàn), 勿任已意而廢人言。路逢險(xiǎn)處，為人辟一步 周行，便覺(jué)天寬地闊；遇到窮時(shí)，使我留三分撫恤，自然理順情安。事有急之不白者，寬之或自明，勿操急以速其仇；人有切之不從者，縱之或自化，勿操切以益其頑。

道路各別，養(yǎng)家一般。逸態(tài)閑情，惟期自尚；清標(biāo)傲骨，不愿人憐。他急我不急，人閑心不閑。富人思來(lái)年，貧人顧眼前。

忙中多錯(cuò)事，醉后吐真言。上山擒虎易，開(kāi)口告人難。不是撐船手，休要提竹竿。好言一句三冬暖，話不投機(jī)六月寒。知間說(shuō)與知間聽(tīng)，不是知間莫與談。讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。但有綠楊堪系馬，處處有路到長(zhǎng)安。

人欲從初起時(shí)剪除，如斬新芻，工夫極易，若樂(lè)其染指，則深入萬(wàn)仞；天理自乍見(jiàn)時(shí)充拓拓，如磨塵鏡，光彩漸增，若憚其難，而稍為退步，便函遠(yuǎn)隔千山。

風(fēng)息時(shí)，休起浪；岸到處，便離船。隱惡揚(yáng)善，謹(jǐn)行慎言。自處超然，處人藹然，得意kan 然，失意泰然。老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)。

榜上名揚(yáng)，蓬門(mén)增色；床頭金盡，壯士無(wú)顏。由儉入奢易，由奢入儉難，少成若天性，習(xí)慣成自然。自奉必須儉約，宴客切莫留連。 枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。少而寡欲顏常好，老不求官夢(mèng)亦閑。書(shū)有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言。

兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅詞嚴(yán)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

人學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。愚而好自用，賤而好自專。有書(shū)真寶貴，無(wú)事小神仙。山岫孤云，去來(lái)一無(wú)所系；懸空朗鏡，丑兩不相于，勸君作福便無(wú)錢(qián)，禍到臨頭使萬(wàn)千。

善惡關(guān)頭休錯(cuò)認(rèn)，一失人身萬(wàn)劫難。積德若為山，九仞頭休弓一簧；容人須學(xué)海，十分滿尚納百川。為善最樂(lè)，為惡難逃。養(yǎng)兵千日，用在一朝。國(guó)清才子貴，家富小兒嬌。士為知已用，節(jié)不歲寒凋。

不因漁父引，怎得見(jiàn)波濤。但知口中有劍，不知袖里藏刀。春蠶到死絲方盡，惡語(yǔ)傷人恨難消。人山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。

世間公道惟白發(fā)，貴人頭上不曾饒。無(wú)求到處人情好，不飲隨他酒價(jià)高。書(shū)畫(huà)是雅事，一貪癡便成商賈；山林是勝地，一營(yíng)戀便成訕朝。意識(shí)屬妄心，消殺得妄心盡，而后真心現(xiàn)；矜高倨傲是客氣，降伏得客氣平，而后正氣調(diào)。

因風(fēng)吹火，用力不多。光陰似箭，日月如俊。吉人之辭寡，躁人之辭多。黃金未為貴，安樂(lè)值錢(qián)多。兒孫勝于我，要錢(qián)做什么？?jī)簩O不如我，要錢(qián)做什么？會(huì)使不在家豪富，風(fēng)雅不在著衣多。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，惡人自由惡人磨。知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。世間好語(yǔ)書(shū)說(shuō)盡，天下名山寺占多。積德百年無(wú)氣厚，讀書(shū)三代雅人多。

上為父母，中為已身，下為兒女，做得清方了卻平生事；立上等品，為中待事，享下等福，守得定才是個(gè)安樂(lè)窩。一念常惺，才避得去神弓鬼矢；纖層不染，方解得開(kāi)地網(wǎng)天羅。富貴是無(wú)情之物，你看得他重，他害你越大；貧賤是耐久之交，你處得他好，他益你必多。

謙恭待人，忠厚傳家，不學(xué)無(wú)術(shù)，讀書(shū)便佳。男以女為寶，女以男為家。根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，表正何愁日影斜。能休塵境為真境，未了僧家是儒家。成家猶如針挑土，敗家好似水推沙。池塘積水堪防旱，田地深耕足養(yǎng)家。

講學(xué)不尚躬行，為口頭禪；立業(yè)不思種德，如眼前花。一段不為的氣節(jié)，是撐天立地之柱石；一點(diǎn)不忍的念頭，是生民育物之根芽。

早起三光，遲起三慌。順天者存，逆天者亡。世路風(fēng)波，爍心之境；人情冷暖，忍性之場(chǎng)。爽口食多終作疾，快心事過(guò)必生殃。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。

量窄氣大，發(fā)短心長(zhǎng)。善必壽考，惡必早亡。與治同道罔不興，與亂同事罔不亡，富貴定要依本分，貧窮不必枉思量。福不可邀，養(yǎng)喜神以為招福之本；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方。貪他一斗米，失卻半年糧；爭(zhēng)他一腳豚，反失一肘羊。不貪為寶，兩不相仿。

畫(huà)水無(wú)風(fēng)偏作浪，繡花雖好不聞香。貧無(wú)達(dá)士將金贈(zèng)，病有高人說(shuō)藥方。三生有幸，一飯不忘。見(jiàn)善如不及，見(jiàn)惡如探湯。隱逸林中無(wú)榮辱，道義路上泯炎涼。秋至滿山皆秀氣，春來(lái)無(wú)處不花香。

惡忌陰，善忌陽(yáng)。窮灶門(mén)，富水缸。家賊難防，偷斷屋糧。坐吃如山崩，游嬉則業(yè)茺。居身務(wù)期質(zhì)樸，訓(xùn)子要有義方。富若不教子，錢(qián)谷必消亡；貴若不教子，衣冠受不長(zhǎng)。能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。國(guó)有賢臣安社稷，家有逆子惱爹娘。

說(shuō)話人短，記話人長(zhǎng)。平生只會(huì)說(shuō)人短，何不回頭把已量。言易招尤，對(duì)親友少說(shuō)兩句；書(shū)能化俗，教子孫多讀幾行。施惠勿念，受恩莫忘?？瘫〕杉遥淼鼐孟?，倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。觸來(lái)莫與說(shuō)，事過(guò)心清涼。

君子可以貌相，海水不可斗量。蓬蒿之下，或有蘭香；芳茨之屋，或有公王。一家飽暖千家怨，萬(wàn)世機(jī)謀二世亡。狐眠敗砌，兔走荒臺(tái)，盡是當(dāng)年歌舞地；露冷黃花，煙迷綠草，悉為舊日爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)。撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火炎水競(jìng)；消去心中鄙吝，眼前時(shí)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

貧窮自在，富貴多憂。既往不咎，覆水難收。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。勿臨渴而掘井，宜未雨而綢繆。寧向直中取，不可曲中求。馭橫切莫逞氣，止謗還要自修。忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。

酒雖養(yǎng)性還亂性，水能載舟亦覆舟?？艘颜?，觸事皆成藥石；尤人者，啟口便是戈矛。以直根怨，以義解仇。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂。晴干不肯去，只待雨淋頭。

兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。人生七十古來(lái)稀，問(wèn)君還有幾春秋？當(dāng)出力處須出力，得縮頭時(shí)且縮頭。生年不滿百，常懷千歲憂。逢橋須下馬，有路莫登舟。路逢險(xiǎn)處須當(dāng)避，事到頭來(lái)不自由。

吳公花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。功名富貴若長(zhǎng)在，漢水也應(yīng)西北流。青冢草深，萬(wàn)念盡同灰冷；黃梁夢(mèng)覺(jué)，一身都是云浮。

人平不語(yǔ)，水平不流。便宜莫買，浪蕩莫收。不以我為德，反以我為仇。有花方酌酒，無(wú)月不登樓。人有三句硬話，樹(shù)有三尺綿頭。一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百馬憂。深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。到如欲窮千里目，誰(shuí)知才上一層樓。欲知世事須嘗膽，會(huì)盡人情暗點(diǎn)頭。受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。莫待是非來(lái)入耳，從前恩愛(ài)反為 仇。

貧家光掃地，貧女凈梳頭，景色雖不麗，氣度自優(yōu)游。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。無(wú)干已事少當(dāng)頭，留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。休向君子諂媚，君子原無(wú)私惠；休與小人為仇，小人自有對(duì)頭。名利是韁鎖，牽纏時(shí)，逆則生憎，順則生愛(ài)；富貴如浮云，覷破了，得亦不喜，失亦不憂。

若登高，必自卑；若涉遠(yuǎn)，必自邇。磨刀恨不利，刀利傷人指；求財(cái)恨不多，財(cái)多終累已。有福傷財(cái)，無(wú)福傷已。病加于小愈，孝衰于妻子。居視其所親，達(dá)視其所舉，富視其所不為，貧視其所不取。

知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。君子愛(ài)財(cái)，取之有道；小人放利，不顧天理。悖人亦悖出，害人終害已。人非善不交，物非義不取。

身欲出焚籠外，心要在腔子里。勿偏信而為奸所欺，勿自任而為氣所使。差之毫厘，謬以千里。使口不如自走，求人不如求已。為富兼為仁，愿生莫愿死。人見(jiàn)白頭嗔，我見(jiàn)白頭喜；多少少年亡，不到白頭 死。

賊是小人，智過(guò)君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。壁有縫，墻有耳，好事不出門(mén)，惡事傳千里。之子不稱服，奉身好華侈，雖得市童憐，還為識(shí)者鄙。

天下無(wú)不是底父母，世間最難得者兄弟。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水。不癡不聾，不作阿姑阿翁；得親順親，方可為人之子。處骨肉之變，宜從容不宜激烈；當(dāng)家庭之衰，宜惕厲不宜委靡。

是日一過(guò)，命亦隨減。務(wù)下學(xué)而上達(dá)，毋舍近而趨遠(yuǎn)。量入為出，湊少成多。溪壑易填，人心難滿。用人與教人，二者卻相反，用人取其長(zhǎng)，責(zé)人責(zé)其短。打人莫傷臉，罵人莫揭短。仕宦芳規(guī)清慎勤，飲食要訣緩暖軟。水暖水寒魚(yú)自知，花開(kāi)花謝春不管。蝸牛角上較雌雄，石光火中爭(zhēng)長(zhǎng)短。

留心學(xué)到古人難，立腳怕隨流俗轉(zhuǎn)。凡是自是，便少一是；有短護(hù)短，更添一短。灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。天下無(wú)難處之事，只消兩個(gè)如之何；天下無(wú)難處之人，只要三個(gè)必自反。

凡事要好，須門(mén)三老。好門(mén)則俗，自用則小。勿營(yíng)華屋，勿作巧。若爭(zhēng)小可，便失大道。但能依本分，終須無(wú)煩惱。

有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求其非道。吃得虧，坐一堆；要得好，大做小。志宜高而心宜下，膽欲大而心欲小。

學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。唇亡齒必寒，教弛富難保。書(shū)中結(jié)良友，千載奇逢；門(mén)內(nèi)產(chǎn)賢郎，一家活寶。

一場(chǎng)閑富貴，很很凈來(lái)，雖得不是失；百年好光陰，忙忙過(guò)去，縱壽亦為夭。事事有功，須防一事不終；人人道好，須防一人著惱。

寧添一斗，莫添一口。但求放心，休夸利口。要學(xué)好人，須尋好友。引酵發(fā)酸，哪得好酒。

寧遭父母手，莫遭父母口。狗不嫌家貧，子不嫌母丑。

勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。進(jìn)步便思退步，著手先圖放手。不嫌刻鵠類鷸，只怕畫(huà)虎成狗。責(zé)善勿過(guò)高，當(dāng)思其可以；攻惡勿太嚴(yán)，要使其可受。享現(xiàn)在之福如點(diǎn)燈，隨點(diǎn)則隨滅；培將來(lái)之福如添油，愈添則愈久。恩里由來(lái)生害，得意時(shí)須早回頭；敗后或反成功，拂心處莫便放手。

多交費(fèi)財(cái)，少交省用。千里送毫毛，禮輕仁義重。骨肉相殘，煮豆燃箕；兄弟相愛(ài)，灼艾分痛。以身教者從，以言教者訟。厚積不如薄取，濫求不如減用。一字入公門(mén)，九牛拖不出。理字不多大，千人抬不動(dòng)。兩人自是，不反目稽唇不止，只溫語(yǔ)稱他人一句好，便有無(wú)限歡欣；兩人相非，不破家亡身不止，只回頭認(rèn)自己一句錯(cuò)，便有無(wú)邊受 用。

和氣致祥，乖氣致戾。玩人喪德，喪志。福至心靈，禍至心晦。受寵若驚，聞過(guò)則喜。創(chuàng)業(yè)固難，守成不易。

門(mén)內(nèi)有君子，門(mén)外君子至；門(mén)內(nèi)有小人，門(mén)外小人至。東海曾聞無(wú)定波，北邙未肯留閑地。趨炎雖暖，暖后更覺(jué)寒增；食蔗能甘，甘余便生苦趣。爭(zhēng)名利，要審自己分量，休眼熱別個(gè)，輒生嫉妒之心；撐門(mén)戶，要算自己來(lái)路，莫步趨他人，妄起挪扯之計(jì)。

家庭和睦，疏食盡有余歡；骨肉乖違，珍饈亦減至味。觀過(guò)知仁，投鼠忌器。愛(ài)而知其惡，憎而知其善。貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。

晴空看鳥(niǎo)飛，流水觀魚(yú)躍，識(shí)宇宙活潑之機(jī)；霜天聞鶴唳，雪夜聽(tīng)雞鳴，得乾坤清純之氣。先學(xué)耐煩，切勿使氣，性躁心粗，一生不濟(jì)。

舉世好奉承，承奉非佳意；不知承奉者，以爾為玩戲。得時(shí)莫夸能，不遇休妒世。物盛則必衰，有隆還有替。路徑仄處，留一少與人行；滋味濃的，減三分讓人嗜。

為人要學(xué)大，莫學(xué)小，志氣一卑污了，品格難乎其高；持家要學(xué)小，莫學(xué)大，門(mén)面一弄闊了，后來(lái)難乎其繼。爭(zhēng)斗場(chǎng)中，出幾句清冷言語(yǔ)，便掃除無(wú)限殺機(jī)，寒微路上，用一片赤熱心腸，遂培植許多生意。

一日為師，終生為父。衣不如新，人不如故。忍一言，息一怒；饒一著，退一步。三十不立，四十見(jiàn)惡，五十相將尋死路。愛(ài)兒不得愛(ài)兒憐，聰明反被。

心去終須去，再三留不住。非意相干，可以理遣；橫逆加來(lái)，可以情恕。貧窮患難，親戚相顧；婚姻死喪，鄰保相助。親者勿失其為親，故者勿失其為故。得意不宜再往，凡事當(dāng)留余步。寧使人訝其不來(lái)，勿令人厭其不去。

有生必有死，孽錢(qián)歸孽路。不怕無(wú)來(lái)處，只怕多去處。務(wù)要見(jiàn)景生情，切莫守株待兔。喪家亡身，多言占了八分；世微道替，百直曾無(wú)一遇。

得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小大。事以密成，語(yǔ)以泄敗。相論逞英雄，家計(jì)漸漸退。賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。一人有慶，兆民有賴。富貴家，且寬厚，而反忌克，如何能享！聰明人，且斂藏，而反眩耀，如何不??！

見(jiàn)怪不怪，怪乃自敗。一正壓百邪，少見(jiàn)必多怪。君子之交淡以成，小人之交甘以壞。視寢興之早晚，知人家之興敗。寂寞衡茅觀燕寢，引起一段冷趣幽思；芳菲園圃看蝶忙，覷破幾般塵情世態(tài)。

言忠信，行篤敬。君子安平，達(dá)土知命。惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。愛(ài)人者，人恒愛(ài)；敬人者，人恒敬。好訟之子，多致終兇；積善之家，必有余慶。損友敬而遠(yuǎn)，益友親而近。善于人交，久而能敬。過(guò)則相規(guī)，言而有信。

貧土養(yǎng)親，菽水承歡，嚴(yán)父教子，義方是訓(xùn)。不為昭昭信節(jié)，不為冥冥墮行。勤，懿行也，君子敏于德義，世人則借勤以濟(jì)之貪；儉，美德也，君子節(jié)于貨財(cái)，世人則假儉以飾其吝。

欲臨死而無(wú)掛礙，先在生時(shí)事事看得輕；欲遇變而無(wú)倉(cāng)忙，須向常時(shí)念念守得定。識(shí)得破，忍不過(guò)；說(shuō)得硬，守不定。笑前轍，忘后跌；輕千乘，豆羹競(jìng)。

子有過(guò)，父當(dāng)隱；父有過(guò)，子當(dāng)諍。木受繩則直，人受諫而圣。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。家丑不可外傳，流言切莫輕信。下情難于上達(dá)，君子不恥下問(wèn)。

芙蓉白面，不過(guò)帶肉骷髏；美艷紅妝，盡是殺人利刃。讀書(shū)而寄興于吟詠風(fēng)雅，定不深心；修德而留意于名譽(yù)事功，必?zé)o實(shí)證。一人非之，便立不定，只見(jiàn)得有是非，何曾知有道理；一人不知，便就不平，只見(jiàn)得有得失，何曾知有義命。

智生識(shí)，識(shí)生斷，當(dāng)斷不斷，反受其亂。人各有心，心各有見(jiàn)。

有鹽同咸，無(wú)鹽同淡。人間私語(yǔ)，無(wú)若聞雷；暗室虧心，神目如電。一毫之惡勸人莫作；一毫之善，與人方便。終生讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。難合亦難分，易親亦易散?？谡f(shuō)不如身行，耳聞不如目見(jiàn)。只有錦上添花，未聞雪里送炭。

傳家二字耕與讀，防家二字盜與奸，傾家二字與賭，守家二字勤與儉。作種種之陰功，行時(shí)時(shí)之方便。不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。素位而行，不尤不怨。先達(dá)之人可尊也，不可比媚；權(quán)勢(shì)之人可遠(yuǎn)也，不可悔慢。

祖宗富貴，自詩(shī)書(shū)中來(lái)，子孫享富貴而賤詩(shī)書(shū)；祖宗家業(yè)，自勤儉中來(lái)，子孫得家業(yè)而忘勤儉。以孝律身，即出將入相，都做得妥妥享享；以忍御氣，雖橫禍飛災(zāi)，也免脫千千萬(wàn)萬(wàn)。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，若有未報(bào)，日子未到。水不緊魚(yú)不跳。年年防饑，夜夜防盜。禍福無(wú)門(mén)，惟人自招。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。賢者不炫已之長(zhǎng)，君子不奪人所好。

受享過(guò)分，必生災(zāi)害之端；舉動(dòng)異常，每為不祥之兆。救既敗之事，如馭臨崖之馬，休輕加一鞭；圖垂成之功，如挽上灘之舟，莫稍停一棹。窗前一片浮青映白，悟入處，盡是禪機(jī)；階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)，無(wú)非詩(shī)料。

種麻得麻，種豆得豆。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。見(jiàn)官莫向前，做客莫在后。會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。大事不糊涂，小事不滲漏。內(nèi)藏精明，外示渾厚。

佳人傅粉，誰(shuí)識(shí)白刃當(dāng)前；螳螂捕蟬，豈知黃雀在后！天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來(lái)不喜，要看會(huì)受；天欲福人，必先以微禍做之，所以禍來(lái)不必憂，要看會(huì)救。

算什么命？問(wèn)什么卜？欺人是禍，饒人是福。鷦鷯巢林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿腹。大儉之后，必有大奢；大兵之后，必有大疫。天眼恢恢，報(bào)應(yīng)甚速。人欺不是辱，人怕不是福。人親財(cái)不親，人熟禮不熟。百病從口入，百禍從口出。片言九鼎，一公百服。點(diǎn)石化為金，人心未為足。不肯種福田，舍財(cái)如割肉；臨時(shí)空手去，徒向閻君 哭。

積產(chǎn)遺子孫，子孫未必守；積書(shū)遺子孫，子孫未必讀。莫把真心空計(jì)較，惟有大德享百福。不作無(wú)益害有益，不貴異物賤用物。誰(shuí)人不愛(ài)子孫賢？誰(shuí)人不愛(ài)千鐘栗？奈五行不是這般題目。

恩宜自淡而濃，先濃后淡者，人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者，人怨其酷。以積貨財(cái)之心積家問(wèn)，則盛德日新；以愛(ài)妻子之心愛(ài)父母，則孝行自篤。

學(xué)須靜，才須學(xué)；非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。行義要強(qiáng)，受諫要弱。生于憂患，死于安樂(lè)。閑時(shí)不燒香，急時(shí)抱佛腳。不患老面無(wú)成，只怕幼而不學(xué)。

咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè)。富貴如刀兵戈矛，稍放縱便稍膏靡骨而不知；貧賤如針砭藥石，一憂勤即砥節(jié)礪行而不覺(jué)。

送君千里，終有一別。不矜細(xì)行，終累大德。親戚不悅，無(wú)務(wù)外交；事不終始，無(wú)務(wù)多業(yè)。臨難毋茍免，臨難毋茍得。氣死莫告狀、餓死莫做賊。醉后思仇人，君子避酒客。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。千年田地八百主，田是主人人是客。良田不由心田置，產(chǎn)業(yè)變?yōu)樵I(yè)折。

真士無(wú)心邀福，天即就無(wú)心處13其衷；險(xiǎn)人著意避禍，天即就著意處奪其魂。權(quán)貴龍?bào)J，英雄虎戰(zhàn)，以冷眼觀之，如蠅競(jìng)血，如蟻聚膻；是非蜂起，得失猬興，以冷情當(dāng)之，如冶化金，如湯消雪。

客不離貨，財(cái)不露白。饞言不可聽(tīng)，聽(tīng)之禍殃結(jié)，君聽(tīng)臣遭誅，父聽(tīng)子遭滅，夫婦聽(tīng)之離，兄弟聽(tīng)之別，朋友聽(tīng)之疏，親戚聽(tīng)之絕。鬼神可敬不可諂，冤家宜解不宜結(jié)。人生何處不相逢，莫因小怨動(dòng)聲色。

心思如青空白日，不可使人不知；才華如玉韞珠含，不可使人易測(cè)。性天澄澈，即饑餐渴飲，無(wú)非康濟(jì)身腸；心地沉迷，縱演偈談去，總是播弄精魄。芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。