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因此,對今天的兒童少年進行適當?shù)目勾煺劢逃?增加一些磨練,使他們懂得如何正確對待挫折、失敗、困難,從而具有較強的心理承受能力和堅強的革命意志,對于他們將來的成長,對于我們民族未來的發(fā)展,有著非同尋常的意義。

一、實施抗挫折教育必須遵循科學規(guī)律。

要制訂科學的實施計劃,遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律,根據學生的年齡和心理特點,分步實施。學生的抗挫折能力低,表現(xiàn)千奇百怪,情況千差萬別,對學生實施抗挫折教育,一定要摸準病情把準脈,區(qū)別不同情況對癥下藥。必須充分注意到學生之間的差異,了解其行為的特征,破譯其內心的密碼,根據不同對象,有的放矢地進行教育。

比如,有些學生各方面都比較出色,或者在某些方面有著別人無法比擬的長處,經常受到表揚,成長比較順利的青少年,往往承受挫折的能力比較低。他們自身顯露出的“光芒”使他們看不到自己的不足,別人也容易只看到“光芒”而忽視他們的不足。一旦有人指出其缺點或不足,他們往往難以接受,更經不起挫折和磨難的打擊。因而,對于顯示出這樣那樣“光芒”的學生,可以故意設置一些挫折,故意不表揚,不肯定某些優(yōu)點,使其在受挫中得到磨練,以彌補他們心理鍛煉上的缺陷。又如,那些學習較差的同學往往比較多地表現(xiàn)出怯懦和自信心不強,在挫折和失敗面前往往表現(xiàn)為無所適從。要提高這部分青少年的自信心,必須多一些鼓勵和肯定,從而使他們建立起克服困難,戰(zhàn)勝挫折的勇氣。

二、實施抗挫折教育要充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用。

在課堂教學中利用各教材中有關不怕困難,戰(zhàn)勝挫折的內容,采用講明道理、直觀引導、設置障礙、模擬訓練等方法,啟發(fā)學生懂得每個人在成才的過程中都會遇到困難和挫折,必須正確對待困難和挫折,挫折面前不氣餒,敢于奪取勝利,使學生樹立正確的抗挫折意識。在實施抗挫折教育中,心理測試和心理咨詢是必要的,它對矯正學生的不健康心理,正確施教,培養(yǎng)學生的優(yōu)秀心理品質是不可缺少的。

三、活動課程和豐富多采的課外活動是實施抗挫折教育的重要途徑。

小學生都喜歡參加課外活動,我們可以根據學生的年齡和心理特點確定切實可行的抗挫折教育內容和抗挫折目標。定時間、定地點、定輔導教師、定輔導內容,讓學生在各種各樣的活動中磨練意志。要充分發(fā)揮輿論導向的作用,利用板報、墻報、廣播的形式滲透抗挫折教育。重視環(huán)境氛圍的教育作用,努力營造抗挫折教育的內部和外部環(huán)境氛圍。如在櫥窗里設立抗挫折教育專欄,展示學生戰(zhàn)勝困難的事跡圖片;在班級墻壁上掛上名人戰(zhàn)勝挫折的警句等,使學生在良好的校園氛圍中接受教育。

四、要把抗挫折教育納入德育范疇,構建社會、家庭、學校三結合的抗挫折教育立體網絡。

首先要發(fā)揮教育委員會、校外教育基地的作用,請老、老八路講艱苦奮斗的革命傳統(tǒng),請著名勞模、企業(yè)家介紹他們的創(chuàng)業(yè)之路,使學生從小培養(yǎng)艱苦奮斗,不怕挫折,敢于競爭的精神。其次,要把抗挫折教育的內容納入家長學校教學和研究范疇,使家長在家庭中有意識地創(chuàng)造抗挫折教育的氛圍及和諧的家庭環(huán)境,配合學校實施抗挫折教育。第三,要設立家庭勞動崗,通過家務勞動培養(yǎng)學生的抗挫折能力。

五、實施抗挫折教育還需要目標適度。

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1.1社會因素：哲學社會科學教育遇冷近年來，在高職教育迅猛發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了一些違背教育規(guī)律，急功近利發(fā)展的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為高職院校不斷重視自然科學知識的傳授，一味加強學生專業(yè)技能的訓練，忽視了哲學社會科學教育在學生職業(yè)道德以及人格的養(yǎng)成過程中的熏陶教化功能。我國高等職業(yè)院校為適應經濟社會發(fā)展應運而生，目前又普遍面臨著學生就業(yè)困難以及社會對人才專業(yè)技能要求較高的嚴峻挑戰(zhàn)。因此，從“實用”角度出發(fā)，校方紛紛加大了對學生專業(yè)知識技能的培養(yǎng)力度，在人才培養(yǎng)目標、人才培養(yǎng)模式、課程設置、實訓設備等方面投入了大量的人、財、物，再無精力顧及哲學社會科學教育教學。再者，高職教育學制短，專業(yè)教學任務重，校方更重視實訓課程的質量，技術理論課次之，而哲學社會科學教學基本流于形式，出現(xiàn)“說起來重要，做起來次要，忙起來不要，查起來非常必要”的狀況。

1.2學生因素：素質堪憂目前，高職生源大多列在第四、五批中錄取，生源的教育背景不同，文化理論功底較薄，甚至大多數(shù)理科學生基本上沒有學過哲學常識，無法適應起點較高的哲學社會科學教育教學，較多學生反映難以理解其基本內涵，理論學習上通常表現(xiàn)為放棄，進行“學職業(yè)技術不需要社會科學理論”之類的消極宣傳。全球化的浪潮帶來西方各種思潮和價值觀的涌入，中國社會的急劇轉型、現(xiàn)代化進程的快速發(fā)展與日益激烈的社會競爭壓力無一不猛烈沖擊、影響和改變著高職學生的價值觀念和行為方式。改革開放三十多年來泥沙俱下，由于過于注重經濟的發(fā)展而忽略精神文化方面的內涵建設，致使某些學生對物質利益的追求遠遠多于對精神信仰的追求，對現(xiàn)實主義的關注極大地超過了對終極價值的思考，導致學習動力不足，學習目標不明。

1.3師資、教材因素：師資力量欠缺、教材脫離實際高職院校大多數(shù)由以往的中專院?！吧瘛?、“整合”而來，本來哲學社會科學師資力量就普遍薄弱，高水平的學科帶頭人和教學科研骨干數(shù)量極少，大家、名家更少。辦學規(guī)模急劇擴充，更導致師資嚴重不足，以往的小班授課不得不改為大班開講，或者非思政專業(yè)背景或非哲學專業(yè)背景的教師客串，課堂教學效果大打折扣。極少數(shù)教師還沒能做到對的“真懂、真信”，在教育教學中忽略對學生的意識形態(tài)教育，對一些西方學術觀點缺乏正確地分析和批判，把哲學社會科學課程只是當成純粹的知識傳授課程來對待。當前高職院校哲學社會科學教材因為受到意識形態(tài)的影響，思想內容單一、是非標準簡單，割裂了厚重的理論與鮮活的實踐之間的血肉關系，變成了干巴巴的教條，空洞無力的說教對高職學生的哲學社會科學教育的教學效果產生極其不良的影響。

2高職院校哲學社會科學教育教學的作用

2.1有助于將青年學生培養(yǎng)為“社會人”以馬克思列寧主義為指導的哲學社會科學教育，要求學生崇尚科學、追求真理；幫助學生明確正確的政治方向、樹立遠大的理想、陶冶高尚的情操、強化良好的公民道德意識、鍛造堅強的意志品質；提高學生思想道德素質和人文素養(yǎng)；教導學生立足現(xiàn)實、放眼未來,遇事客觀理性、不輕率、不浮躁、不盲從、不走極端、不急于求成；引導學生正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確把握時代脈搏、正確把握自己的人生道路，對現(xiàn)實社會作出正確的思維判斷和價值選擇。理工科專業(yè)的高職學生同樣應當且必須具備科學的世界觀、人生觀、價值觀和良好的思想道德素質、政治法律素質，才能增強歷史使命感和社會責任感，增強抵制各種錯誤思潮的自覺性，樹立全心全意為人民服務的意識，堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的信念。而優(yōu)秀的人文素質、健康的人格情操和積極進取的精神品質是自然科學教育無法實現(xiàn)的。當前我們生活在氣象萬千的網絡時代，各種文化思想的激蕩、西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊、某些腐朽沒落的生活方式對青年學生的影響都不可低估，價值觀念的碰撞、行為準則的差異，導致學生的誠信缺失、心理失衡、道德失范、精神失落等。在協(xié)調社會環(huán)境變化與個人行為習慣的矛盾中，哲學社會科學倡導的科學認知方法、科學精神理念，對于人際關系、資源配置、社會平等與公正等方面的研究和在文化生活、意識形態(tài)、價值取向及人生態(tài)度等方面的關注，一定程度上為學生確立了精神支柱，營造了人與社會和諧發(fā)展的氛圍。

2.2有助于將青年學生培養(yǎng)為“聰明人”哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，與自然科學是相互滲透、相互促進的，具有揭示自然、社會、思維發(fā)展規(guī)律的作用。高職院校通過哲學社會科學教育充實學生的文化理論知識，不斷更新和優(yōu)化各類知識結構，培養(yǎng)學生科學的思維能力和處事能力、提升學生的人文素養(yǎng)，增強學生的創(chuàng)造能力和運用知識解決實際問題的能力。哲學社會科學教育有利于高職學生思辨能力和創(chuàng)新思維能力的提高：一方面，鼓勵高職學生延伸科學思維的空間，擴展辯證思維的跨度，培養(yǎng)學生整體把握客觀世界的全局意識和辯證思維能力；另一方面，激勵學生敢于打破傳統(tǒng)思維的定勢，開闊知識視野，拓展思維領域，鼓勵學生進行批判性質疑，激發(fā)學生豐富大膽的想象力，突破所學專業(yè)領域的限制，了解和掌握其他專業(yè)學科的知識和方法，更好地適應政治、經濟、社會、文化、和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的需要。近些年來實施的大學生文化素質教育頗具成效，驗證了哲學社會科學教育有著自然科學教育不可比擬的獨特功能。因此，高職院校加強哲學社會科學教育，力促社會人文教育與自然科學教育的結合，才能培養(yǎng)學生勇于實踐、不斷創(chuàng)新的時代精神，才能從根本上提升學生運用所學知識解決實際問題的能力、自主創(chuàng)新的能力。

2.3有助于將青年學生培養(yǎng)為“職業(yè)人”任何實踐活動都離不開科學理論的指導，沒有正確理論的引導，高等職業(yè)教育將迷失方向。高職院校應意識到高職教育的目的并非“制器”而是“育人”，過分強調專業(yè)教育、重視自然科學知識的傳授和專業(yè)技能的訓練，輕視哲學社會科學教育，忽視了對學生人文精神的陶冶和綜合素質的培養(yǎng)，會導致學生人文底蘊的欠缺和人文素質的低下；會導致學生在思想道德、文明禮儀等方面不能達到相應的要求；會導致學生社會適應能力差以及道德失范等嚴重問題，直接影響著學生的就業(yè)和進一步發(fā)展。高職院校重視哲學社會科學教育，才能使學生在人文精神的熏陶下，成為以德為先、以儉為本、愛崗敬業(yè)的人才；成為吃苦耐勞、腳踏實地、開拓創(chuàng)新、學以致用的人才；成為視野開闊、素質全面、人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)兼?zhèn)涞娜瞬?；才能適應日新月異的社會發(fā)展和滿足就業(yè)市場的需求。高職院校加強哲學社會科學教育，注重理、工、文的相互滲透，才能使學生一方面具有可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)拓展能力，適應信息時代的要求，提升自身的就業(yè)競爭力；另一方面具有對工作對社會的高度責任心，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范。

3結束語

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(一)基本價值

以法律價值扭合與法商復合理念為考量長久以來，之于經濟法作為部門法的爭議不斷，在政府工作報告給予官方認可之后，學界爭議暫時擱息。但之于經濟法理念價值的思辨，法學學者仍然力求日新。2根據漆多俊教授的觀點，經濟法的價值亦不外乎“秩序一效率一公平一正義”?！渲赋觯耙陨细黜梼r值及他們間的層次關系，無論對于法或對于其他社會規(guī)范，是一致的，這是它們共同的價值體系(價值鏈)”；“經濟法是法體系中的一個部門法，同一般法的價值一樣，它也具有秩序、效率、公平、正義等價值，它的價值鏈的中心環(huán)節(jié)也是效率與公平”。筆者認為，這并非是法價值的簡單堆砌，而是相互關聯(lián)、有機聯(lián)系。真正被累加的要死，形成法價值凈效應的合攏。之于“秩序一效率一公平一正義”的價值體系，不妨視為某種程度的締結與扭合；從另一方面觀察，“秩序一效率一公平一正義”的價值體系完成經濟法乃法之一部的有效證成，使其與政策規(guī)范相區(qū)分。筆者贊同漆多俊教授的觀點，還落于其與法商復合理念的契合。筆者將法商復合理念分解，“法”對應制度與規(guī)范，“商”對應經濟與管理。則探求制度、規(guī)范、經濟、管理背后的價值關懷，仍可得出正義、公平、效率、秩序的結論。而漆多俊教授強凋的中心價值鏈“效率一公平”，恰與“經濟一規(guī)范”中的“效率一公平”吻合，使之(“經濟一規(guī)范”)與經濟法又存在某種冥合。鑒于法商復合理念的提出，仍有一個問題需要解決——漆多俊所提的法價值已然包括四項內容，何以法商復合理念之“法”只有兩項內容。筆者認為，不應簡單囿于所謂廣義與狹義的文字之辯，尚應另覓佳徑。具體而言，包括兩點：其一為法制與法治的區(qū)別，法商復合理念之“法”強調法制(靜態(tài)居多)，與“商”對應；漆多俊教授所提的法價值由應然角度出發(fā)，發(fā)端于法治的思考，故而內涵不同。其二為經濟基礎與上層建筑的關系。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反映經濟基礎，對照經濟基礎，法(規(guī)范)同步體現(xiàn)的價值便只得后退。

(二)主導價值

以人本觀念與社會本位為考量之于經濟法的特殊性，其主導價值不應簡單落于“秩序一效率一公平一正義”。根據一些學者的觀點，人本觀念與社會本位所烘托的價值可以視作其經濟法的主導價值。筆者認為，人是社會性群居動物，“人是社會的人，社會是人的社會”，人本觀念與社會本位僅就概念而言固然存在字面差異，但究其實質，探其邏輯，則應屬連貫一致無疑，并無相悖之處。強調經濟法的主導價值，作用有三：第一，符合一般社會科學的研究邏輯?？茖W本身是人的一種理性思維運動，與人性有著天然的聯(lián)系。休謨指出，因其潛在地受制于人們的認識范圍且要由其的權力與能力來判斷，所有各種科學均或多或少地與人類本性有關，也均在某種程度上依賴于關于人的科學。西方古典人文與近現(xiàn)代人文主義的實踐已經證實：人性問題是一切社會科學的研究起點。第二，勾連“以人為本”的科學發(fā)展觀政策。筆者認為，社會本位是異于(但不介于)個人本位與國家本位的“第三條道路”。經濟法價值由人本觀念主導并不意味著其政策性有所削弱，經濟法所帶有的隱性公法色彩業(yè)已基本得到學界的公認。與以主體法律地位平等為前提假設的民事法律不同，經濟法與政策的關系要緊密得多。所幸的是，當下政策同樣倡導“以人為本”的和諧，使得經濟法所受政策影響間接成為經濟法主導價值的佐證。另一方面，“以人為本”的價值內涵，在不同時代的側重各有不同，當下經濟法理念中“以人為本”的訴求突出對可持續(xù)發(fā)展觀念的表彰?！暗谌?，厘清與法經濟學的關系。12自上世紀90年代后期伊始至今，影響最盛的當數(shù)法經濟學思潮。除了在分析方法上為經濟法的正當性提供了一種間接證明外，它成為一種研究方法的變革，一定程度上支撐經濟法存在與發(fā)展。然而，法經濟學有其固有特性——在法經濟學領域，一切法律制度作為一種被經濟效益(成本與效率)衡量的對象以及衡量經濟效益的一種尺度。有學者從“道義價值”、“功利價值”、“實證價值”來論證經濟法學與法經濟學的關系，固然為兩者區(qū)分提供有效依據，但筆者認為人本觀念的架構，除了夯實民法之外經濟法的特殊地位，也進一步明確“經濟法學理念”與“法經濟學工具”的關系。

(三)輻射還是反映

管窺部門法反映經濟法理念的“悖論”之于部門法反映經濟法理念，似乎存在悖論：部門法既然反映經濟法理念，其何以不是經濟法之一支?筆者認為，解釋這一“悖論”的理由主要有以下三個：第一，部門法的劃分與現(xiàn)行法的制定并未完全吻合?！安块T法”的提法，或濫觴于中國法理學界的理論劃分，多對應于應然體系；現(xiàn)行法的制定則是依據現(xiàn)實生活所需，由政策或習慣轉化而來，多受命于實然需要。例如，關于銀行法、證券法、保險法的部門法歸屬，似乎存在納入商事法與金融法兩可的情況，甚而一些金融法領域的學者根據現(xiàn)實需要與國際潮流，將民法中擔保法亦納入金融法研究范疇，力圖使之體系日臻完整。之于經濟法所周延的對象，一直處于變化之中，僅競爭法的歸入在學界尚無較大爭議?！安块T法”既是動態(tài)變化的，用靜態(tài)的形式邏輯進行判斷或者實現(xiàn)類似民法上的“涵攝”，多少存在困難。有學者提出經濟法“時空性”的特點，意在驗證經濟法的發(fā)展與融合、逡巡至圓熟，筆者簡陋，僅假借“時空性”特點作為部門法變化演繹的理論依據，以證與現(xiàn)行法不存在全然的“對號入座”。第二，基于程序事項的需要。以婚姻登記與物權登記為例，登記本身具有行政色彩，婚姻登記與物權登記確屬行政程序無疑，但僅就常識而言，亦能斷定婚姻法與物權法不屬行政法之流。究其立法的原因背后，乃基于程序事項的需要，以表彰或確認相應法律關系或權屬關系。第三，基于解釋學的技術。以刑法醉酒駕駛入刑為例，刑法學的解釋借助社會危害性、可非難性等價值判斷、犯罪構成要件等工具，而筆者以法經濟學之外部性解釋，似乎亦能自圓其說。法律規(guī)范的犬牙交錯與成文形式，為解釋學的活躍提供了空間，基于各部門法的理念對法律規(guī)范的解釋，為法律規(guī)范的“良法證成”與修葺完善提供條件。但是筆者認為，(其他)部門法反映經濟法(作為部門法)理念的表述或存瑕疵。考慮到法律的消極性，使用“反映”一詞或有不妥。筆者認為，應當是經濟法理念的輻射效應，對其他部門個別或些許法律規(guī)范的深入。以侵權責任法為例，2009年《侵權責任法》第一次明確在法律中使用了“懲罰性賠償”的概念：“明知產品存在缺陷仍然生產、銷售，造成他人死亡或者健康嚴重損害的，被侵權人有權請求相應的懲罰性賠償。”這與大陸法系的一般民法理論——以填補為要旨，多有不符。但衡酌其立法時間與立法背景，《侵權責任法》此一立法規(guī)定受經濟法理念影響(輻射)的頗深痕跡顯而易見，但若言其旨在反映經濟法理念或難成立。法律在其消極性之外，作為固有制度的存在，其推定力與拘束力對社會正向的有效效應，成為其他立法的有益借鑒。對于經濟法理念的輻射，理宜亦然。

二、經濟法的價值回應：經濟法主體的觀念革新

(一)消費者權益保護法不能涵蓋之殤

經濟法主體的觀念革新同一主體(不論自然人或法人)由于不同法律部門調整對象與調整任務的不同，以不同的身份成為不同法律部門的主體，對該“身份”的概括與類型化即是對不同部門法主體的提煉。“經濟法是否存在自己的獨特主體制度，關鍵就在于經濟法的調整對象、調整任務是否具有特殊性，這種特殊性對于其主體產生什么特殊要求，賦予了何種權利義務，從而形成了不同于其他部門法的主體特色?！崩钣迅淌谡J為，經濟法的主體可概括為經營者、消費者與政府?！毕M者與經營者的概念已經為《反不正當競爭法》、《消費者權益保護法》使用，且法律對其亦有明確定義，是市場規(guī)制法保護或規(guī)制的對象。在確定經濟法的主體為消費者、經營者與管理者之后，以何者為中心，三者的利益如何衡量就成為一個重要問題。筆者贊同徐孟洲教授的觀點，應以消費者為中心構建經濟法的主體體系。根據徐孟洲教授的觀點，“‘以人為本’的理念要求‘以消費者為本”’、“從經濟學的理論出發(fā)，消費者也應該得到優(yōu)先保護”、“消費者處于弱勢地位，應該給予特殊保護”。20除此之外，筆者認為以消費者為中心的理由還有如下兩點：第一，消費者的保護需要建立并完善各種措施與制度，并非消費者保護的單行法所能解決。在現(xiàn)代社會，消費者的法律保護除了依靠基本的民法外，必須依靠經濟法，發(fā)揮政府與消費者組織的作用，運用經濟法理念與調整手段，體現(xiàn)政府的管理與參與。相關法律或者直接為消費者的保護而制定，或者將消費者的保護作為主要目標之一，是消費者保護的專門制度，體現(xiàn)以消費者為本的觀念。第二，國家政府保護消費者的理念較之國家政府有限干預的理論更為直接?！笆袌鍪ъ`”、“無形之手”的缺陷構成經濟法宏觀調控的理論依據。筆者認同這一觀點，但筆者認為國家政府有限干預的界限較難廓清，因其建立于“否定”之上的理論，伴隨固有的間接性。不妨以國家政府保護消費者的理念奠定經濟法的主體體系，畢竟政府何時干預、如何干預都是依賴于對消費者行為反饋后的決策，而消費者保護是貫穿始終的，具有直接性。國家政府保護消費者的理念與國家政府有限干預的理論，窺其實質是一物兩面，但以消費者為本的理念可有“橫看成嶺側成峰”之效。此外，強調經濟法之法律關系主體一方恒為國家，易與行政法混淆，經濟法的社會性色彩消褪。就此而言，關注以消費者為本的理念，實踐經濟法主體的觀念革新亦頗有必要。

(二)回應經濟法價值

以消費者為中心的輻射效應經濟法屬于由公權力合理敢于(市場)經濟的法律，通過綜合的調整手段維護社會公共利益；消費者利益的保護體現(xiàn)了經濟法保障社會公共利益的價值取向，同時也是經濟法法益目標的深入與具體化，使得經濟法在立法的價值取向上更具針對性。。以消費者保護為中心構造經濟法的體系，就是以市場規(guī)制法為主體構造經濟法的體系。因為市場規(guī)制法有著共同的主體(消費者、經營者與管理者)，其調整市場的競爭關系與交易關系，以消費者的保護為基本價值追求設計經濟法的規(guī)范與體系，可以增強經濟法的體系性和不同制度之間的內在一致性，提升消費者保護的力度。具體而言，其能體現(xiàn)其與民事法、商事法、金融法、社會法的內在聯(lián)系，甚而有效發(fā)揮經濟法理念的輻射效應。依徐孟洲教授所言，“概言之，以消費者保護為中心構建經濟法的體系是現(xiàn)階段中國消費者保護現(xiàn)狀的需要；是‘以人為本’理念在經濟法中予以落實的需要；是推進消費者保護法律制度的完善和體系化的需要；也是促進經濟法內在體系和諧的需要。”

三、經濟法的價值表彰：揚棄部門法理論的對峙與融合

(一)實踐需求

經濟法的發(fā)展進路政府主導經濟發(fā)展成為改革開放以來中國社會的主旋律，改革開放最強烈、最直觀的呈現(xiàn)無疑是一種滲透于經濟、政治與社會各個領域的轉型。強烈而直觀的社會轉型過去存在，現(xiàn)在正在發(fā)生，將來也會出現(xiàn)，如此的社會轉型孕育著巨大的法律調整需求，實踐需求催逼經濟法的醞釀與成型，勾勒經濟法的發(fā)展進路。轉型脈絡抑或清晰可陳，但經濟現(xiàn)象浩如煙海，筆者僅枚舉幾例典型并試做如下概述：之于“三農問題”，中國農村已由熟人社會轉向半熟人社會，民間糾紛的解決機制逐步規(guī)范，市場運作的發(fā)展機制逐步滲透，農村金融的形成機制逐步發(fā)育。解決“三農問題”，既要運用市場機制鼓勵農民參與市場交易、投資設立鄉(xiāng)村企業(yè)，又要通過糧食補貼、小額信貸扶持等公共管理機制予以扶助，兩者的交叉運用屬于經濟法的調整范籌。而當農民逐步成為消費者時，以消費者為中心的經濟法理念將具有強大的生命力。之于國有商業(yè)銀行改革，既要考慮民商法層面的公司治理與股權結構，還要考慮國有資產法意義上的國有金融資產監(jiān)管。國有金融資產監(jiān)管本身屬于經濟法的調整范籌當無異議，就公司治理與股權結構而言，涉及上市公司對金融}肖費者的投資保護問題，貫穿以消費者(保護)為重點的宗旨，依然反映了經濟法的理念輻射。之于事業(yè)單位分類改革27，構建法人治理結構是其類型化治理的核心。與一般的營利性機構不同，事業(yè)單位的非營利性決定了其在適用“利益相關者”理論(StakeholderTheory)時勢必涉及社會公眾，且事業(yè)單位理事會構建也遵循吸收外部理事的做法。事業(yè)單位分類改革的主要目的即落于減政放權，對于公益類事業(yè)單位完全適用行政法顯然已無法滿足時展的需求，基于教育醫(yī)療的服務對象實屬消費者無疑，其部分法律關系由經濟法調整是更優(yōu)選擇。上述問題是當下中國社會、經濟面臨轉型問題的縮影，亦由此可見，除了政府主導之外，中國現(xiàn)代市場經濟的鮮明特征還包括“體制轉型”與“進程壓縮”。所謂“體制轉型”，意指中國的現(xiàn)代市場經濟是由計劃經濟向市場經濟轉型而來，由于缺乏發(fā)育成熟的市場機制以及配套的制度設置，這種轉型的經濟基礎和上層建筑都不牢固，盡管推動這一轉型的力量理論上會越來越增強。所謂“進程壓縮”，意指中國用短短二十多年時間走完了西方國家二百多年走過的路，邁進了現(xiàn)代市場經濟的門檻，這種跳躍式的速成發(fā)展誠然給國人帶來了莫大的欣喜，也引起了世界各國巨大的驚呼，但同時由于過分強調速度而忽視質量也遺留了無數(shù)的問題?！绑w制轉型”與“進程壓縮”的經濟實踐導致眾多經濟與社會問題以一種“疊加式”或“復合式”的形態(tài)存在，為經濟法的發(fā)展進路明確方向。

(二)理論回應

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1.1一般資料

收集2011年5月至2014年7月浙江蕭山醫(yī)院收治的224例消化道惡性腫瘤接受化療的患者，年齡32～83歲；男134例，女90例；直腸癌76例；胃癌62例，胰腺癌40例，食管癌46例；所有腫瘤患者均過病理學或細胞學確診。

1.2研究方法及內容

收集所有患者的一般臨床資料如年齡、性別、吸煙史、義齒情況、口腔自潔習慣、焦慮抑郁狀態(tài)、口腔疾患史、口腔環(huán)境、化療周期、預防性使用抗生素情況、化療結果及Kam-ofsky評分；記錄實驗室檢查結果如口腔pH值、白細胞計數(shù)、血紅蛋白以及血清白蛋白水平。

1.3統(tǒng)計方法

應用SPSSl7.0統(tǒng)計軟件進行分析，計量資料以均數(shù)±標準差表示，采用檢驗；計數(shù)資料采用2檢驗；之后采用多因素二分類Logistic回歸進行分析，回歸模型中變量篩選方式選擇逐步法。＜0.05為差異有統(tǒng)計學意義。

2結果

2.1消化道惡性腫瘤化療患者口腔黏

膜炎的發(fā)生率及感染部位224例化療患者中，有84例發(fā)生口腔并發(fā)癥，發(fā)病率37.5%，主要的并發(fā)癥為口腔黏膜炎及口腔感染，口腔并發(fā)癥的發(fā)生部位主要為頰部(36.9%)、牙齦（23.8%），舌部（11.9%）。

2.2消化道惡性腫瘤化療患者口腔黏

膜炎的單因素分析年齡、血紅蛋白水平、血清白蛋白水平、預防性使用抗生素、口腔pH值、有無義齒、口腔自潔習慣、口腔疾患史、化療周期、白細胞降低程度、化療結果與患者化療后口腔并發(fā)癥的發(fā)生均有關（均＜0.05）。

2.3消化道惡性腫瘤患者化療后口腔

黏膜炎的多因素Logistic回歸分析多因素Logistic回歸分析顯示年齡（=1.443）、血清白蛋白水平＜40g/L（=2.135）、白細胞降低程度（=2.015）、口腔自潔習慣壞（=1.143）、多個化療周期（=1.847）、口腔pH值＜6.5（=1.635）與消化道惡性腫瘤化療患者繼發(fā)口腔并發(fā)癥密切相關。

3討論

篇5

《教師教育論壇》自2007年開始。本刊哲學社會科學版擴展刊期為月刊，全年出版12期。其中雙月號（2、4、6、8、10、12）各期為綜合性學術類內容，刊載各類高校教師、研究生及各類學術研究人員的學術論文及研究成果，其學科涵蓋政治、法律、經濟、中文、教育、英語、歷史等各人文社會科學專業(yè)。單月號（1、3、5、7、9、11）各期為從事成人教育、網絡教育、社區(qū)教育、企業(yè)教育、繼續(xù)教育、崗位培訓、職業(yè)技術教育及教育主管部門的理論工作者、教師與管理者服務?？韵鄳髡叩膶W術論文及研究成果。

 

欄目設置

學術經緯、學習指導、漢語小論文寫作談

篇6

關鍵詞：綜合探究；類型；實施；方式

人教版普通高中《思想政治》四個必修模塊教材，共有16個單元綜合探究專題。每個專題一般都圍繞“是什么、為什么、怎么樣”三環(huán)節(jié)展開實踐，但各個探究主題設置的出發(fā)點與具體操作的側重點又有所不同，據此，我們嘗試如下分類：

1.熱點理論探究型

這類探究以“是什么”為出發(fā)點，重在引導學生在把握基本概念原理的基礎上，實現(xiàn)社會熱點、焦點與書本理論知識的整合、遷移與深化。如“經濟生活”模塊中的“提高效率，促進公平”，“政治生活”模塊中的“中國的和平發(fā)展”，“文化生活”模塊中的“感悟當代中國的先進文化”、“聚焦文化競爭力”、“建立學習型社會”等。

2.主題活動體驗型

這類探究側重于“怎么樣”，通過讓學生體驗預設或實際的情境，培養(yǎng)學生綜合運用知識、分析解決問題的能力。如“經濟生活”模塊中的“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準備”、“經濟全球化與中國”，“政治生活”模塊中的“有序與無序的政治參與”、“政府的權威從何而來”，“生活與哲學”模塊中的“走進哲學，問辯人生”等。

3.價值觀引導型

這類探究突出“為什么”，在三維目標考量學生學習知識與技能、過程與方法掌握基礎上更側重于情感態(tài)度價值觀目標的實現(xiàn)。如“經濟生活”模塊中的“正確對待金錢”，“生活與哲學”模塊中的“求真務實，與時俱進”、“堅持唯物辯證法，反對形而上學”，“文化生活”模塊中的“鑄造中華民族的精神支柱”等。

值得指出的是，有些專題并不是絕對的專屬于哪個類型，而是處于綜合交叉的狀態(tài)。

綜合探究課教學，一般都要遵循從創(chuàng)設情境、明確目標――合理分組、精制方案――實踐取證、整理成果――展示成果、二次探究――反思內化、建構意義的教學流程，同時根據具體的綜合探究課類型采取具體的實施方式。

1.熱點理論探究型實施方式

此類型根據分析情境、確定主題、搜集資料、整理資料、分組討論、班級交流、小結評議、升華主題、課外拓展等環(huán)節(jié)探究設計，可具體采用課題寫作式、Web交互式等。

（1）課題寫作式。這是讓學生以探究主題或其中一個切口為課題研究對象，以實踐活動為載體展開探索與研究，以撰寫政治小論文、時事熱點研究報告等形式展現(xiàn)探究成果，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題能力的一種方式。

如在“提高效率，促進公平”專題探究中，針對近期我市一家經濟效益較好的公司在分配環(huán)節(jié)上出現(xiàn)的問題，教師要求學生以“科學合理的分配制度在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的作用”為課題分組撰寫政治小論文。學生在內化我國當前分配基本原則的基礎上，在教師指導下，調研公司生產與分配現(xiàn)狀，訪談公司不同層面員工物質、精神需求，分析該公司在分配領域中存在的問題，同時研討勞動、資本、技術和管理等生產要素按貢獻參與分配的原則，最后以“提高效率、促進公平”為分配主旨完成政治小論文的撰寫。教師還精選學生設計的相對合理的分配方案供該公司參考。

實施課題寫作式時，要注意以下幾點：一是要認真歸納與單元探究主題相關的現(xiàn)象或問題，選擇適合高中生研究的“切口小”的問題；二是課題研究要具有明確性，包括問題指向要明確，問題結構要清晰，研究方法要確切；三是課題寫作周期不宜過長，確保學生探究興奮度的保持。

（2）Web交互式。此為一種基于網絡環(huán)境的自助交互式教學方法，即師生圍繞預先確定的熱點話題或主題通過網絡直接對話交流，教師在其間適時提供鑲嵌進行啟發(fā)點撥，學生通過積極參與批判反思，實現(xiàn)知識建構，感悟生成。

2.主題活動體驗型實施方式

此類型按照方法指導、實地考查、搜集資料、綜合分析、結題交流、小結評價、過程反思等環(huán)節(jié)的探究設計，可采取角色模擬體驗式、社會實踐體驗式等方式。

（1）角色模擬體驗式。指通過對事件或事物發(fā)生與發(fā)展的環(huán)境、過程的模擬或虛擬再現(xiàn)，讓學生在所設情景中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而在短時間內理解教學內容，進而提高能力的一種教學方法。具體可以采取舉行聽證會或新聞會等形式展開。

（2）社會實踐體驗式。指學生圍繞確定的探究專題，借助已有的知識經驗和各種資源，深入學生所關注的、有意義的社會生活題材中進行實踐，讓學生經歷觀察、操作、討論、質疑、探究后，富有個性地發(fā)表自己的見解，進而有效引領學生理解、認同、確信價值標準。

3.價值觀引導型實施方式

此類型按照設計探究起點、激發(fā)探究興趣、思考探究材料、提出研究問題、引導綜合分析、小組合作探討、提出解決思路、反饋評價小結的探究環(huán)節(jié)，可采用批判性閱讀、辯論式等教學方式。

（1）批判性閱讀。批判性閱讀指讀者在理解文本的基礎上，根據一定的原則和標準對讀物的真實性、有效性及其價值進行判斷，并做出評價的一種閱讀活動，這種方法要求學生運用一分為二的觀點，內化知識，提升能力，形成感悟。

（2）辯論式。辯論是實施探究教學的一種有效載體。教師可以指導學生圍繞事先確定的辯題，形成正反兩種觀點，通過對立雙方的辯論，有理有據展示自己的結論，引發(fā)學生的思維沖突，并在教師的指導下達成統(tǒng)一的思想認識。

如在“正確對待金錢”探究中，我組織學生開展了一次辯論：課前明確辯題，正方為“金錢是萬惡之源”，反方為“金錢不是萬惡之源”。全班分成兩組，采取分散與集中結合，搜集古今中外特別是周圍人對金錢的看法，以及體現(xiàn)各種金錢觀的具體事例。每組確定4名辯手及相關人員，集中相關材料，篩選相關論點。課中實施辯論，兩隊辯手按照辯論規(guī)則，闡述本隊觀點，解釋立論依據，同時針鋒相對進行自由辯論，指出對方錯誤陳詞。坐在臺下的學生隨著正反雙方的辯論在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認觀點。在評判團裁定獲勝一方后，教師做簡明扼要的點評與總結，指出現(xiàn)實社會離不開金錢，但對于金錢，必須取之有道，用之有度，引導學生樹立正確的金錢觀。

教學有模，貴無常模。實踐證明，教師在不同類型的探究專題教學中，既滲透一般教學流程，又能優(yōu)化教學內容與組織方式，提升了教師的教學智慧，促進了學生學習方式轉變。通過探究，學生大膽懷疑，大膽假設，大膽實踐，領悟了基本觀點，切實提高了參與現(xiàn)代社會生活的能力；同時，學生之間分工協(xié)作，學會傾聽，學會分享，合作意識與團隊精神得到有效體現(xiàn)。在探究過程中，學生感知社會問題，剖析社會現(xiàn)象，學會明辨是非，增強了對國家、對社會、對他人的社會責任感與使命感。

參考文獻：

篇7

七年級數(shù)學小論文500字（一）在用瓷磚鋪成的地面或墻面上,相鄰的地磚或瓷磚平整地貼合在一起,整個地面或墻面沒有一點空隙.

例如,三角形.三角形是由三條不在同一條直線上的線段首尾順次連結組成的平面圖形.通過實驗和研究,我們知道,三角形的內角和是180度,外角和是360度.用6個正三角形就可以鋪滿地面.

再來看正四邊形,它可以分成2個三角形,內角和是360度,一個內角的度數(shù)是90度,外角和是360度.用4個正四邊形就可以鋪滿地面.

正五邊形呢?它可以分成3個三角形,內角和是540度,一個內角的度數(shù)是108度,外角和是360度.它不能鋪滿地面.

六邊形,它可以分成4個三角形,內角和是720度,一個內角的度數(shù)是120度,外角和是360度.用3個正四邊形就可以鋪滿地面.

七邊形,它可以分成5個三角形,內角和是900度,一個內角的度數(shù)是900/7度,外角和是360度.它不能鋪滿地面.

由此,我們得出了.n邊形,可以分成（n-2）個三角形,內角和是（n-2）*180度,一個內角的度數(shù)是（n-2）*180÷2度,外角和是360度.若（n-2）*180÷2能整除360,那么就能用它來鋪滿地面,若不能,則不能用其鋪滿地面.

我們不但可以用一種正多邊形鋪滿地面,我們還可以用兩種、三種等更多的圖形組合起來鋪滿地面.

例如：正三角形和正方形、正三角形和六方形、正方形和正八邊形、正五邊形和正八邊形、正三角形和正方形和正六邊形……

現(xiàn)實生活中,我們已經看到了用正多邊形拼成的各種圖案,實際上,有許多圖案往往是用不規(guī)則的基本圖形拼成的.

七年級數(shù)學小論文500字（二）1證明一個三角形是直角三角形

2用于直角三角形中的相關計算

3有利于你記住余弦定理，它是余弦定理的一種特殊情況。中國最早的一部數(shù)學著作——《周髀算經》的開頭，記載著一段周公向商高請教數(shù)學知識的對話：

周公問：“我聽說您對數(shù)學非常精通，我想請教一下：天沒有梯子可以上去，地也沒法用尺子去一段一段丈量，那么怎樣才能得到關于天地得到數(shù)據呢？”

商高回答說：“數(shù)的產生來源于對方和圓這些形體餓認識。其中有一條原理：當直角三角形‘矩’得到的一條直角邊‘勾’等于3，另一條直角邊‘股’等于4的時候，那么它的斜邊‘弦’就必定是5。這個原理是大禹在治水的時候就總結出來的呵。”

從上面所引的這段對話中，我們可以清楚地看到，我國古代的人民早在幾千年以前就已經發(fā)現(xiàn)并應用勾股定理這一重要懂得數(shù)學原理了。稍懂平面幾何餓讀者都知道，所謂勾股定理，就是指在直角三角形中，兩條直角邊的平方和等于斜邊的平方

用勾（a）和股（b）分別表示直角三角形得到兩條直角邊，用弦（c）來表示斜邊，則可得：

勾2+股2=弦2

亦即：

a2+b2=c2

勾股定理在西方被稱為畢達哥拉斯定理，相傳是古希臘數(shù)學家兼哲學家畢達哥拉斯于公元前550年首先發(fā)現(xiàn)的。其實，我國古代得到人民對這一數(shù)學定理的發(fā)現(xiàn)和應用，遠比畢達哥拉斯早得多。如果說大禹治水因年代久遠而無法確切考證的話，那么周公與商高的對話則可以確定在公元前1100年左右的西周時期，比畢達哥拉斯要早了五百多年。其中所說的勾3股4弦5，正是勾股定理的一個應用特例（32+42=52）。所以現(xiàn)在數(shù)學界把它稱為勾股定理，應該是非常恰當?shù)摹?/p>

在稍后一點的《九章算術一書》中，勾股定理得到了更加規(guī)范的一般性表達。書中的《勾股章》說；“把勾和股分別自乘，然后把它們的積加起來，再進行開方，便可以得到弦?！卑堰@段話列成算式，即為：

弦=（勾2+股2）(1/2)

即：

c=（a2+b2）(1/2)

定理：

如果直角三角形兩直角邊分別為a，b，斜邊為c，那么a^平方+b^平方=c^平方；即直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊的平方。

如果三角形的三條邊a，b，c滿足a^2+b^2=c^2，如：一條直角邊是3，一條直角邊是四，斜邊就是3*3+4*4=X*X，X=5。那么這個三角形是直角三角形。（稱勾股定理的逆定理）

七年級數(shù)學小論文500字（三）我每次做數(shù)奧都是拿起一道題拉起來就做，因為我覺得這樣做起來很快?？墒墙裉熳鰯?shù)奧時，有一道題改變了我的看法，做得快不一定是做得對，主要還是要做對。

今天，我做了一道題目把我難住了，我苦思冥想了好幾個小時都沒有想出來，于是我只好乖乖地去看基礎提煉，讓它來幫我分析。這道題目是這樣的：求3333333333的平方中有多少個奇數(shù)數(shù)字？分析是這樣的：3333333333的平方就是3333333333×3333333333，這道乘法算式由于數(shù)字太多使計算復雜，我們可以運用轉化的方法化繁為簡，也就是把一個因數(shù)擴大3倍，另一個因數(shù)縮小3倍，積不變。使題目轉化為求9999999999×1111111111=（10000000000-1）×1111111111=11111111110000000000-1111111111=11111111108888888889因此，乘積中有十個奇數(shù)數(shù)字。這道題，我們還可以位數(shù)少的兩個數(shù)相乘算起，就能發(fā)現(xiàn)積中奇數(shù)的數(shù)字個數(shù)。即3×3=9積中有1個奇數(shù)數(shù)字。33×33=1089積中有2個奇數(shù)數(shù)字。333×333=110889積中有3個奇數(shù)數(shù)字。3333×3333=11108889積中有4個奇數(shù)數(shù)字。……

從上面試算中，容易發(fā)現(xiàn)積是由1，0，8，9四個數(shù)字組成的，1和8的個數(shù)相同，比一個因數(shù)中的3的個數(shù)少1，0和9各一個，分別在1和8的后面。積中奇數(shù)的數(shù)字個數(shù)與一個因數(shù)中3的個數(shù)相同，可以推導出原題的積是：11111111108888888889，積中有10個奇數(shù)數(shù)字。

做了這道題，我知道做數(shù)奧不能求快，要求懂它的方法。

七年級數(shù)學小論文500字（四）今天，我遇到兩道數(shù)學題，并得到了一些竅門。

第一題：幼兒園買進大小兩種毛巾各40條，共用58。8元。大毛巾比小毛巾的2倍多0.12元。這兩種毛巾各多少元？其實，這道題還是較簡單的。只要用解方程就行了。先算出大小毛巾的價錢，在計算，不一會，我就做完了。

喬布斯水果店原來將一批蘋果按100%的利潤(即利潤是成本的100%)定價出售，由于定價過高，無人購買。后來不得不按38%的利潤重新定價，這樣售出了其中的40%。此時，因害怕剩余水果腐爛變質，不得不再次降價，售出了剩余的全部水果。結果，實際獲得的總利潤是原定利潤的30.2%，那么第二次降價后的價格是原來定價的62.5%。第二次降價的利潤是：(1.302-40%×1.38-0.6)÷(1-40%)=25%，價格是原定價的(1+25%)÷(1+100%)=62.5%。接著道題要把這批蘋果看成1，價格也看成1，這批蘋果總共分兩次賣，第一次賣了0.4，第二次賣了0.6?？偟睦麧櫴?0.2%，總的售出價格就是1.302，第一次賣了40%×1.38，1.302-40%×1.38就是第二次賣出的總貨款。再減掉二次的成本60%，就得到第二次多賣出的錢。利潤就是銷售價比成本價多出來的錢再除以成本，所以用這個錢除以第二次的成本1-40%,就等于第二次降價后的利潤，這時候需要注意，原來的定價應該是(1+100%)，所以用(1+25%)÷(1+100%)相除就等于所要答案。

某高速公路收費站對于過往車輛收費標準是：大客車30元，小客車15，小轎車10元。某日通過該收費站的大客車和小客車數(shù)量比是5：6，小客車與小轎車數(shù)量比是4：11，收取小轎車通行費比大客車多210元。求這天這三種車輛通過的數(shù)量。解題思路：先把兩個比換算成同樣的比例，這樣三個之間就可以作比較。小轎車比大轎車多出210元，車子的數(shù)量比是33:10，實際上收費比是3:1，這樣形成的差33×1-10×3=3，210除以3就等于每個配給的量是70輛。就是5:6=10:12，4:11=12:33，30:10=3:1，33×1-10×3=3，210÷3=70(輛)；大客車:70×30÷30=70(輛)，小客車：70×6÷5=84(輛)，小轎車:84×11÷4=231(輛)。

不要擔心題目有多難，無論什么數(shù)學題總會有答案的，數(shù)學就是這么簡單，就要看你邏輯性、思維和分析能力是否強。希望你們也愛上數(shù)學！

篇8

一、激發(fā)創(chuàng)新興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，它往往勝過責任感?！钡拇_，興趣是促進學生學習知識、發(fā)展創(chuàng)新思維的內驅力。因此，教師可運用多種手段激發(fā)培養(yǎng)學生濃厚的創(chuàng)新興趣?？梢赃\用生動形象、幽默的語言吸引學生，激發(fā)其創(chuàng)新的熱情；可以用巧設懸念的方法活躍課堂氣氛，啟迪學生創(chuàng)新思維；可以根據課堂教學內容提出學生感興趣的問題，讓學生展開充分的討論，在討論中，教師適時進行點撥，啟發(fā)學生提出新的問題和觀點；還可以設計出開放式的課題，讓學生進行研究性學習等。

二、打造民主氛圍

從某種角度看，傳統(tǒng)的課堂教基本上程序式、刻板化的，要求教師的教學要“忠于教材?！本枚弥纬闪藢W生唯書、唯師的心態(tài)，不敢懷疑教師，不敢懷疑書本，更不敢向權威挑戰(zhàn)。心理學研究認為：人的創(chuàng)新能力，不僅要以其知識和智慧作基礎，而且與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關。創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求的心理需要。課堂教學要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師就必須要成為學生學習的伙伴，要鼓勵學生大膽發(fā)表自己的見解，并認真傾聽學生的意見，對于學生提出的各種奇異的想法，教師選擇適當?shù)慕嵌扔枰怨膭钚缘脑u價。為此，嘗試師生角色易位，讓學生自己當老師，接受備課、上課的任務，學生感到非常的新鮮、好奇，心理上從“要我學”轉為“我要學”的主動地位。

三、創(chuàng)設問題情景

創(chuàng)設問題情景是指創(chuàng)設與教學目的、內容及學生的認知結構有關的事物情景，經激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、進行創(chuàng)新學習的興趣，促成學生進入探究的境地，引導學生體驗創(chuàng)新的喜悅，達到培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維的能力的目的。比如中外哲學史上對自由的探討非常充分。為此，教師在學生討論自由觀念時，借助于課件，將各種自由觀薈萃展示，然后就提出若干問題：“自由意味著隨心所欲嗎？”“渺小的個人真能享受到自由嗎？”“中國歷史上提倡的是個人自由還是政治自由？”“獲得自由的個人和社會條件是什么？”等等，這些問題的產生和討論，有助于學生發(fā)現(xiàn)問題、培養(yǎng)學生的探究精神和學習精神。這樣，由于教師的引導和學生的自身努力，學生們學習的自主性、創(chuàng)新性得到了充分的培養(yǎng)和發(fā)揮。

四、培養(yǎng)質疑、釋疑的精神

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題重要?！眲?chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅要求學生有解決問題的能力，更要求學生有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。思維是從問題開始的，創(chuàng)新思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。因此，要引導學生敢于提問，善于提問，并自主地解決問題。學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，是一個真正地學習過程、發(fā)現(xiàn)過程、創(chuàng)新過程。

五、誘導發(fā)散思維

學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開發(fā)散思維的培養(yǎng)。早期的創(chuàng)造研究認為：發(fā)散思維就是創(chuàng)造性思維。在課堂教學中，學生的創(chuàng)新能力更多地表現(xiàn)為學生的創(chuàng)造性的學習能力。因此，通過教師的發(fā)散設疑，讓學生的創(chuàng)造性思維潛能在毫無壓力和束縛的自由討論中得到不斷的提高。在講授“一國兩制”時，如果問：一國兩制什么時候提出來的？基本內容有哪些？有哪些重大意義，這些問題雖然重要，但缺乏針對性，但如果變換角度，就會好些。如：針對李登輝的“兩國論”和的“一邊一國”論，你的觀點怎么樣？你認為臺灣的出路在于何方？實現(xiàn)海峽兩岸統(tǒng)一的方法是什么？這些問題在書本中是沒有現(xiàn)成的標準答案，但是可以訓練學生的思維，培養(yǎng)學生“不惟書，不惟師”的創(chuàng)新意識，提高學生的創(chuàng)新能力。

六、開展研究性學習

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一、情感投資，優(yōu)化互動

教師在學生心中有自己的評價體系。他們用自己的目光來審視教師。同時他們又是感性的，大多時候學生成績與教師個人魅力成正比。因此，我融入到學生中去，了解他們的學習、生活和思想動態(tài)，從而適時調整自己，及時做好學生的思想工作。

（一） 情景設置，營造氛圍

情境是學生創(chuàng)新思維的助推器，模擬現(xiàn)實生活中的情境，把課堂作為生活的舞臺，給學生創(chuàng)造出一個寬松、和諧、開放的師生互動環(huán)境。

（二）參與實踐，合作探究

課堂教學得讓學生說、讓學生做、讓學生懂、讓學生體現(xiàn)自我精神和個性魅力及思維價值；得讓學生主動參與課堂教學，手、腦、口、心四位一體，或課堂大討論、大辯論、或撰寫小論文，讓課堂變成學生自我主宰的展示臺、成為師生互動的真正舞臺。

（三）換位思考，完善評價

愛因斯坦說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！弊寣W生重視思維的過程，而不必苛求思維的結果。讓每一個學生都親身體驗和充分享受思維過程的快樂，教師自己也得到啟迪。

（四）聯(lián)系熱點，師生互動

在熱點的選取時取學生感興趣的，講他們最關心的問題，課堂“活”起來，師生之間的感情就容易溝通，情感共鳴就能產生，學生對教師的信任感就能增強，自己就更能發(fā)揮在情感中的導向作用，從而促進教學的進行。

二、以情育人，情境交融

“關注人是新課程的核心理念”。新課程強調教師要尊重、贊賞每一位學生。因此，教師在傳授學習內容時，要“以物為論”“論之生情”“以情育理”，從而達到育人的目的。

（一）導入妙趣橫生

俗話說：“良好的開端是成功的一半?！本视腥せ顫姷膶氩粌H能使學生很快進入角色，積極投入到學習中來，使學生明白本課的學習要求，集中學生的思維方向，而且能啟發(fā)學生學習動機和學習情緒，達到“動之以情，曉之以理”的效果，如：高二哲學部分，其理論有一定的深度。哲學蘊含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理。在講“事物是普遍聯(lián)系的”，可用笑話“雙方都是挨餓”導入：一家小飯店門口掛著這樣的招牌，請到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓！這樣導入的效果非常好。

（二）教學手段的多樣化

必要的教學手段，特別是現(xiàn)代化的教學手段，可以使得課堂教學極富表現(xiàn)力，如：在講有關“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的內容時，筆者精心搜集了幾幅反映貧困山區(qū)兒童的照片，讓他們知道在生活中要保持勤儉節(jié)約的作風。學生對此產生極大的興趣，因而可以調動他們多種感官進行感知，在景和情的共同作用下，達到教育目的。

三、學會傾聽，平等對話

（一）營造平等、民主的對話氛圍

教師在教學活動中把課堂還給學生，營造平等、民主的對話氛圍，這不僅是一種人文精神的體現(xiàn)，更重要的是有利于發(fā)展學生表達自己見解的能力、自我發(fā)現(xiàn)的能力以及邏輯思維能力等，使師生之間、生生之間彼此敞開心靡，大膽地進行對話，真誠地進行交流和溝通。

（二） 確立恰當?shù)膶υ捲掝}

教師在設置對話話題時要充分考慮學生的身心發(fā)展特點和認知水平，盡可能適應學生求新、求異、求奇的心理，不拘泥于教材，緊密結合社會現(xiàn)實，注重思想政治和其他學科知識的整合，要能啟迪學生的思維，激發(fā)學生的想象力。

篇10

 

一、工商管理科研必須忠實地為教學服務

 

工商管理科研應與工商管理教學緊密結合在一起變“死科研”為“活科研”。牢固樹立工商管理科研為教學服務的基本思想，不但科研與教學相結合，更重要的是科研真正圍繞教學而展開?？朔酝蒲械拿つ啃?，注重科研選題，明確科研方向，使工商管理科研回歸教學，忠實地為教學服務?？蒲惺墙虒W的原動力，教學是否有后勁，關鍵在于科研。這便要求工商管理科研必須針對性強、方向性強、實用性強。工商管理科研成果應是能回歸教學的高質量的科研成果。

 

工商管理學科是一門范圍十分廣泛的應用性學科，它是介于自然科學與哲學社會科學之間的邊緣科學，因此其研究主題具有廣泛性特征。注重的是實踐與成就，正如彼得杜拉克所言：管理是一種實踐，其本質不在于'知’而在于'行’;其驗證不在于邏輯，而在于成果;其惟一權威就是成就?！盵1](P2)在科研選題與科研過程中，應強化的是工商管理學科的應用性。在應用于教學時，應緊扣教學主題，科研成果與教學主題相輔相承、協(xié)調一致，這樣便可明確工商管理科研的方向一為教學服務。

 

二、工商管理科研與教學要適應人文教育與素質教育需要

 

目前高等學校工商管理課程設置不盡合理，完全實用主義課程比重偏大，而人文科學課程極其薄弱，所謂“左腦巨人，右腦矮子”，導致高等學校工商管理教育與人文教育嚴重脫離。如果使高等學校工商管理教育與人文教育實現(xiàn)有效對接，必然要求高等學校工商管理教育加大人文教育課程的比重[2(P12)。然而傳統(tǒng)的工商管理教學內容陳舊，急需重組、改造、更新，不論是企業(yè)管理學、領導科學，還是管理哲學、管理倫理學，都需要重新審視，重新定位。尤其是管理倫理學，長期以來沒有受到應有的重視。美國、日本等西方發(fā)達國家己經認識到管理倫理學的重要性，并在工商管理學院普遍開設，取得了明顯的成效。

 

從素質教育上看，21世紀是素質教育的時代，我國將逐漸由應試教育向素質教育轉變。素質教育要求高等學校工商管理教育體現(xiàn)科學人文觀與倫理觀的工商管理教學內容將占主導地位。因此須加強管理倫理學的教學內容，加強的主要措施是建立一整套科學性、可行性俱強的系列教改訓練方案，這些方案的研制均須工商管理科研來完成，并不斷應用于教學之中，以適應高等學校人文素質教育的需要。

 

人文教育與素質教育要求高等學校工商管理教育專業(yè)的重組與改造。這便需要對工商管理教育專業(yè)進行大膽改革，強化工商管理科研，強化工商管理科研服務于教學。工商管理科研服務于教學的標準是能否更新豐富教學內容，與素質教育接軌;能否提高工商管理學生的素質、培養(yǎng)跨世紀人才，以適應21世紀人文素質教育的需要。

 

三、工商管理科研服務于教學的基本原則

 

工商管理科學研究離不開方法論，更離不開哲學。正因為如此，才應該銘記大衛(wèi)。哈維的話:“沒有方法論我們將躺著不動，沒有哲學我們會無目的亂轉出處。[4(P5)因此，若使科研與教學合二而一，真正實現(xiàn)科研為教學服務，就必須建立哲學原則。若使工商管理科研服務于教學，首要的問題是工商管理科研選題。愛因斯坦曾言:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。[5(P3)通過工商管理科研實踐，深感選題的重要性，選題的好壞或方向直接影響科研成果，進而影響科研成果的應用?？蒲谐跗谕鶐в幸环N盲目性，追新求奇，缺少辯證思維。隨著科研的進一步深入，漸漸形成工商管理科研選題的基本思路，即工商管理科研為教學服務，且將科研成果全面準確地應用于教學。經過多年實踐，逐漸形成工商管理科研服務于教學的基本原則。即：服務性原則;需要性原則;應用性原則;創(chuàng)新性原則;科學性原則;可行性原則。

 

1.應用性原則。工商管理科研的應用性極其廣泛，尤其管理倫理科研和深層管理科研，能夠研制經濟發(fā)展規(guī)劃、工商管理策劃、誠信經營模型、企業(yè)聯(lián)盟、環(huán)境治理等等，這是為地方經濟、企業(yè)發(fā)展服務。但突出工商管理科研的應用性要強化為人文素質教育服務，將大量工商管理科研成果應用于教學中，這是高等學校工商管理科研的根本。因此遵循應用性原則，就是遵循科研成果應用于教學。

 

2.服務性原則。工商管理科研緊緊圍繞教學而進行。為教學服務是工商管理科研的終極關懷。工商管理教學從哪些方面加深改造，工商管理科研的觸角就該伸向哪些方面。雖然普通高等學?？祁惒煌?，如理工、農林、醫(yī)師等，雖然科研的目的目標不同，但科研為教學服務卻是一致的。不管哪類院校都在從事高等教育，因此都該遵循服務性原則。堅持服務性原則，就是堅持以教學為中心，以科研為動力，科研回歸教學，教學促進科研。

 

3.需要性原則?？蒲械哪康脑谟谏鐣男枰?。工商管理科研服務于教學要適應新世紀人文素質教育的需要。工商管理科研能夠為經濟發(fā)展社會進步服務，但更重要的是為教學服務。因為只有明確科研服務于教學，才能明確科研方向。堅持需要性原則，必須確定社會需要什么，工商管理科研優(yōu)勢在什么地方，怎么樣使科研服務于教學以及如何滿足人文素質教育的需要。

 

4.創(chuàng)新性原則。只有工商管理科研選題具有創(chuàng)新性，才能使工商管理科研服務于教學的工商管理教學具有創(chuàng)新性。所以創(chuàng)新性是工商管理科研與教學的靈魂。不同科類的科研均需遵循創(chuàng)新性原則，這種創(chuàng)新可以是新產品、新技術、新發(fā)明，也可以是新發(fā)現(xiàn)、新理論、新思維。對工商管理科研而言，就是在工商管理科學的邊緣地帶領域開展研究，因為在邊緣地帶領域很多是空白地帶，可以提煉很多新思想。如在管理科學邊緣領域的“深層管理學”便是一門新興的邊緣學科，其主題有無為管理、不傷害原則、中庸管理、簡單管理、整合管理、負熵管理、分形管理、周期管理等等，其研究價值巨大，應用性也強。將研究成果充實教學中，這樣既堅持了科研服務于教學的創(chuàng)新性原則，又堅持了應用性原則。

 

四、工商管理科研的成果分類與服務渠道

 

科研成果分類可以有教師單體、院級群體、校級與省級等。在各級成果中教師單體成果分類十分重要，因為教師單體是最基本的單元，是組成群體成果的基礎。在分類過程中，要堅持為教學服務，堅持科學性與可行性相統(tǒng)一。作為教師單體筆者將己取得的能夠應用于教學的科研成果分類，大致分成三類：

 

第一類是管理倫理科研成果。如在《自然辯證法通訊》、《自然辯證法研究》等發(fā)表轉載的管理論文，“可持續(xù)發(fā)展的哲學闡釋與計算方法”、“人地關系協(xié)調系統(tǒng)的建立一對生態(tài)倫理學的一個重要補充”、“'后結構主義’思維框架下的企業(yè)生命有機體理論研究”，涉及到人地關系、人倫關系等理論與實踐相結合的論文。

 

第二類是深層管理科研成果。如完成的專著(〈深層管理學》、《周期地理學》，大量的規(guī)劃文本!〈杭州市西湖區(qū)轉塘鎮(zhèn)規(guī)劃》、《齊齊哈爾市克東縣扶貧規(guī)劃》、《哈爾濱市經濟技術開發(fā)區(qū)富區(qū)規(guī)劃》，還有在《經濟地理》、《人文地理》等學術刊物上發(fā)表的管理論文，參加各種學術會議的優(yōu)秀管理論文以及由科研地圖轉繪成的大量的商貿教學掛圖、幻燈片等等。

 

第三類是工商教改科研成果。如在《黑龍江高教研究》等發(fā)表的教改論文，“讓學生從'面具’后面走出來一'多元交流評價式’小論文教學的行動方案”、“高等學校教學管理的有效方法研究”等等，主編的全國高校教改教材《新概念人文地理學》。

 

依照三類科研成果，建立起3條服務渠道，即深層管理科研服務于教學的渠道，管理倫理科研服務于教學的渠道，工商教改科研服務于教學六、普通高等學?？蒲蟹沼诮虒W的“12n”基本范式

 

普通高等學?？祁惐姸?，包括理科、工科、商科、農林、醫(yī)藥、師范、財經、政法、藝術、體育等等。無論哪類院校，都有科研為教學服務的職能。一些高校忽視科研為教學服務，這是急需解決的大問題。普通高等學校要注重學生綜合素質的提高，必須加強跨學科、跨領域的教育，以適應通才教育的需要。同時普通高等學校的一個中心任務是職業(yè)教育，培養(yǎng)跨世紀專業(yè)人才，因此要面向21世紀，適應專才教育的需要。

 

普通高等學校科研各具特色，應對教學有利的科研成果進行篩選、分類，確定為科研1、科研2、科研3……科研建立n條為教學服務的渠道。

 

通過上述分析，便可擬建普通高等學?？蒲蟹沼诮虒W的“12n”基本范式。即1個服務，2個需要，n條渠道的應用模式。