導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇夢(mèng)中的草原，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如果說(shuō)九寨溝是如夢(mèng)似幻的人間仙境，那么若爾蓋大草原便是牧草與牛羊之國(guó)。

若爾蓋草原的海拔很高，它宛如一開(kāi)鑲嵌在川西北邊界上瑰麗奪目的綠寶石，素有“川西北高原的綠洲”之稱，是為我的三大濕地之一呢！

若爾蓋草原適合在5月~10月之間去，因?yàn)槟抢锉容^寒冷。草原像是與藍(lán)天合并，青草再加上被潔白的云朵所映襯的藍(lán)天，別提有多美了。那邊的藏族人民很熱情，給我們展示了少數(shù)名族的歌曲與舞蹈。那里有許多牦牛與羊，他們一點(diǎn)也不害怕寒冷的天氣。對(duì)了，那里還有可以給游客騎的馬兒，都非常溫順。白馬活潑，黑馬冷靜。你騎在馬上，可以感受著那里的微風(fēng)，聞著烤羊，別提有多爽了！

在若爾蓋大草原上，我才能放飛自我。像一只快活的小鳥(niǎo)，重新回到了藍(lán)天的擁抱。奔跑與打鬧，沒(méi)有人在意。那草地就是溫暖的床鋪，躺下去就可以睡著。那時(shí)候的你，沒(méi)有了任何煩惱，親聽(tīng)著大自然的奧妙，感受那無(wú)污染的空氣，做回了真正的自己！

夕陽(yáng)西下，最終還是要與你離別，我會(huì)好好學(xué)習(xí)，來(lái)年來(lái)看你。心中突然閃過(guò)一種不舍，湛藍(lán)的天空開(kāi)始下雨，好像是為我而來(lái)。再見(jiàn)了，大草原！

篇2

別具特色的飲食文化是發(fā)展草原旅游經(jīng)濟(jì)，迅速脫貧致富的有利因素。蒙古民族由于傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，在內(nèi)蒙古高原特殊的自然環(huán)境和周?chē)渌褡宓挠绊懴拢纬闪擞袆e于其他地區(qū)的，具有內(nèi)蒙古特色的飲食文化。為傳承草原文明，真正展示草原文化精髓，我們有必要向草原文化更深層次挖掘，有必要開(kāi)發(fā)蒙古族傳統(tǒng)飲食文化產(chǎn)品。

一、蒙古民族飲食文化及其特點(diǎn)

俗話說(shuō)：“民以食為天”，蒙古族也不例外，但是要說(shuō)到蒙古族飲食就會(huì)聯(lián)想到“大口吃肉，大碗喝酒”就大錯(cuò)特錯(cuò)了。蒙古族的食品構(gòu)成，與游牧經(jīng)濟(jì)有著十分密切的聯(lián)系。“夏食酪漿酸乳，冬食牛羊肉”。這基本上概括了蒙古族飲食文化的特色?！笆称淙?、飲其酪、衣其皮”是古代中原人對(duì)游牧生活的蒙古人的概括。在蒙古高原特定的自然環(huán)境里，長(zhǎng)期從事狩獵和游牧經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，蒙古民族用自己的智慧與技能創(chuàng)造了豐富的獨(dú)特的食品和飲品，從而形成獨(dú)特的飲食文化。蒙古民族的傳統(tǒng)食品根據(jù)不同的材料來(lái)源被分為：白食、紅食、紫食、青食；蒙古民族的傳統(tǒng)飲品分為：茶、奶、湯、酒四個(gè)大類(lèi)。蒙古民族的飲食文化是人類(lèi)飲食文化的“活化石”，也是中國(guó)飲食文化的重要而特殊的組成部分和世界飲食文化的瑰寶。古老的民族文化，給蒙古族飲食以豐厚的文化底蘊(yùn)，所以，蒙古族文化是蒙古族飲食持續(xù)發(fā)展的文化基礎(chǔ)。

蒙古飲食文化是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包括飲食、餐具、食俗、禮儀、環(huán)境、服裝、歌舞、工藝品、專(zhuān)用語(yǔ)言等眾多內(nèi)容，是蒙古族文化的集中展示，是蒙古族傳統(tǒng)文化百科全書(shū)。蒙餐是綠色食品，蒙餐是營(yíng)養(yǎng)食品，蒙餐是保健食品。蒙餐是內(nèi)蒙古餐飲業(yè)的優(yōu)勢(shì)和突破口，最能體現(xiàn)我區(qū)民族特點(diǎn)及地區(qū)特點(diǎn)的飲食，也應(yīng)該是我區(qū)最高檔次的招待飲食。

蒙餐的發(fā)展是蒙古族飲食文化傳統(tǒng)的延續(xù)，是繼承與創(chuàng)新的結(jié)合體。蒙古族飲食文化傳統(tǒng)中的強(qiáng)調(diào)生理健康與精神健康的統(tǒng)一，物質(zhì)享受與精神享受的共融，凸現(xiàn)人性的美與善以及人們享受生活美的意蘊(yùn)與意味，對(duì)當(dāng)今我區(qū)及全國(guó)飲食文化的發(fā)展有著重要意義。

二、飲食文化在草原旅游中的重要性及應(yīng)用

蒙古民族獨(dú)特的飲食文化隨著草原文化的蓬勃興起而大放異彩。1978年起步的內(nèi)蒙古旅游業(yè)，從一開(kāi)始就將內(nèi)蒙古的地域文化、草原文化、民族文化融入到內(nèi)蒙古的旅游業(yè)當(dāng)中，經(jīng)過(guò)多年的扶持和培育，一步步地發(fā)展壯大，逐漸成為人們公認(rèn)的高附加值產(chǎn)業(yè)。

旅游業(yè)是個(gè)消耗產(chǎn)業(yè)，它的直接投入未必就能夠馬上體現(xiàn)在回報(bào)上，往往是經(jīng)過(guò)旅游者對(duì)當(dāng)?shù)氐那猩砀惺芎彤?dāng)?shù)卣块T(mén)對(duì)旅游事業(yè)的重視和開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考證，經(jīng)過(guò)媒介的宣傳，經(jīng)過(guò)口碑的傳贊，逐漸得到回報(bào)。這種回報(bào)，是一種良性的閉合曲線回報(bào)，旅游產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)人氣的增長(zhǎng)，拉動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，其他產(chǎn)業(yè)在旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，也會(huì)補(bǔ)給旅游產(chǎn)業(yè)，從而完成閉合供應(yīng)鏈。

目前，內(nèi)蒙古各地以蒙餐為主的餐飲文化場(chǎng)所逐漸增多，市場(chǎng)是由需求造就的，蒙餐在滿足市場(chǎng)需求的過(guò)程中，配合草原旅游的發(fā)展，在滿足游客的口味需求上不斷創(chuàng)新，挖掘新的蒙餐菜品，在推動(dòng)內(nèi)蒙古草原旅游事業(yè)的發(fā)展中，蒙古族飲食起到了重要的補(bǔ)充作用。為把家鄉(xiāng)建設(shè)成民族文化大區(qū)，為傳承草原文明，真正展示草原文化精髓，我們有必要向草原文化更深層次挖掘，有必要開(kāi)發(fā)蒙古族傳統(tǒng)飲食文化產(chǎn)品。

三、開(kāi)發(fā)利用蒙古族傳統(tǒng)飲食文化的構(gòu)想

現(xiàn)代蒙古族飲食適應(yīng)時(shí)空概念的變化，在繼承傳統(tǒng)蒙古族飲食的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，有了較大發(fā)展與變化，所以，蒙古族飲食亟待提升理念，注重餐品制作的同時(shí)，強(qiáng)化禮儀形式。

（一）、開(kāi)發(fā)蒙古族傳統(tǒng)飲食文化的建議

1、蒙古族飲食文化需要政府的支持

蒙古族飲食文化需要政府的支持行業(yè)協(xié)會(huì)的規(guī)范，專(zhuān)家學(xué)者的指導(dǎo)以及眾多民族餐飲企業(yè)的參與。政府要在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，研究精神文化，開(kāi)發(fā)物質(zhì)文化，在開(kāi)發(fā)中從資金投入、資源挖掘、人才培養(yǎng)、科學(xué)規(guī)劃、保護(hù)開(kāi)發(fā)等方面需要擔(dān)當(dāng)主導(dǎo)者、組織者、引導(dǎo)者的職責(zé)，積極實(shí)踐，促使旅游產(chǎn)業(yè)走向成熟，持續(xù)健康發(fā)展。

2、加大宣傳力度，提高文化韻味

中國(guó)飲食文化總體呈現(xiàn)出以下美學(xué)特征：色澤美、香味美、滋味美、造型美、器皿美、環(huán)境美等。隨著居民消費(fèi)水平的提高，雙休日的實(shí)行和假日的延長(zhǎng)，居民外出旅游就餐的機(jī)會(huì)增多，消費(fèi)增加，食的消費(fèi)在旅游六大要素中所占的比例越來(lái)越高，飲食文化旅游資源的開(kāi)發(fā)已越來(lái)越顯示出重要性。內(nèi)蒙古必須要加強(qiáng)飲食文化的開(kāi)發(fā)、整理、革新，這看發(fā)展草原旅游乃至整個(gè)內(nèi)蒙古旅游業(yè)的重要環(huán)節(jié)。

3、把民族飲食文化與草原旅游優(yōu)化組合

開(kāi)發(fā)飲食文化旅游資源時(shí)，首先應(yīng)該挑選那些最有代表性的、最具有聲望的資源，然后加以優(yōu)化組合，對(duì)于菜肴的合理搭配、文化內(nèi)涵的聯(lián)系做出評(píng)價(jià)，結(jié)合旅游者的心理因素、旅游目的地的旅游活動(dòng)的開(kāi)展，適時(shí)有目標(biāo)性的推廣，以舉辦佳肴品嘗游、藥膳保健游、民族風(fēng)味美食節(jié)等多種方式開(kāi)發(fā)多種特色飲食文化旅游活動(dòng)。以其達(dá)到蒙古民族飲食文化與草原旅游的完美結(jié)合。

4、挖掘和開(kāi)發(fā)古今民族飲食文化旅游資源

篇3

接下來(lái)，還要錄制男高音版，首唱為著名的“草原情圣”——天駿先生。該歌也會(huì)出現(xiàn)在他們的專(zhuān)輯里。再接下來(lái)，還會(huì)翻譯和錄制成蒙古語(yǔ)的歌曲。他們都非常喜歡這首歌。

說(shuō)實(shí)話，我當(dāng)初寫(xiě)這首歌詞，并沒(méi)有想到會(huì)有現(xiàn)在的效果。也許，這是天意吧？我一直向往草原，卻始終不能成行。于是，在我心中，就充滿了對(duì)她的向往，繼而把她變成一首歌詞。孫老師說(shuō)，詞曲作者就像一對(duì)熱戀的情人，只要都是熟鐵，就一定能撞擊出和諧的音響。哈哈，經(jīng)他修改和譜曲之后，這首詞就真的長(zhǎng)上了音樂(lè)的翅膀，飛在草原的大地上！那么，就讓它飛吧，飛得越遠(yuǎn)越好，飛得越久越好！

現(xiàn)將歌詞發(fā)來(lái)，愿聽(tīng)各位高見(jiàn)！

白云朵朵迎接來(lái)客

牧草豐香飄繞

動(dòng)人的馬頭琴拉響心弦

悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)贊美著一代天驕

啊哈......

遼闊的草原

心上的草原

你是我夢(mèng)中向往的天堂

啊哈......

遼闊的草原

心上的草原

你是我夢(mèng)中神圣的敖包

炊煙裊裊飄蕩牧歌

哈達(dá)吉祥祝福美好

醉人的安代舞跳出情思

會(huì)心的一笑閃爍著姑娘容貌

啊哈......

寬廣的草原

心上的草原

你是我一生追尋的圣地

啊哈......

寬廣的草原

心上的草原

你是我一生尋找的懷抱

啊哈......

夢(mèng)中的草原

心上的草原

你是我激情燃燒的凈土

啊哈......

夢(mèng)中的草原

篇4

Dream1: 好朋友離開(kāi)我/娃娃魚(yú)（湖南）

我是一個(gè)女孩，在讀高三，即將參加高考了。她是在高二暑假補(bǔ)課時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)到我們班的新同學(xué) 。在很短的時(shí)間里，我和她成為了很好很好的朋友，好到甚至讓我有時(shí)感覺(jué)自己是Lesbian 了 。但是，我的成績(jī)不夠好，而她很優(yōu)秀，和我在一起，我覺(jué)得自己總是在拖累她，盡管她說(shuō) 沒(méi)有，可事實(shí)擺在眼前。不知從什么時(shí)候起，我們之間的相處發(fā)生了變化，很尷尬，不太講 話了，真的很少講話，跟以前幾乎完全不同了，我不知道問(wèn)題出在誰(shuí)身上。然后我就做了這 個(gè)夢(mèng)。

我夢(mèng)到我和她相對(duì)而立，在一個(gè)很黑暗的環(huán)境里，但在遠(yuǎn)處隱隱的透來(lái)一些光亮。她跟我講 了很多話，但是我聽(tīng)不清她在講什么，我卻感到很難過(guò)。她講完就朝著有光的地方走了 ，我望著她的背影，既沒(méi)有去追她，也沒(méi)有朝相反的地方離開(kāi)，只是慢慢地蹲下，無(wú)助地哭 泣……

釋夢(mèng)：雖然在現(xiàn)實(shí)中你與你的好朋友是“和平”分開(kāi)的，但從你的夢(mèng)境可以感覺(jué)出你仍未走 出那種無(wú)助的情緒。這里的“黑暗的環(huán)境”象征著隱秘和封閉，意味著你的內(nèi)心世界沒(méi)有向 外打開(kāi)，也可以說(shuō)你對(duì)自己的內(nèi)心世界還不十分熟悉和理解；“有光的地方”象征著你開(kāi) 始了解自己，也預(yù)示著出現(xiàn)新的希望；“她”的行為的寓意是在啟發(fā)、引導(dǎo)你走出黑暗；夢(mèng) 里的“她”象征著你自身的一種人格力量，你通過(guò)在現(xiàn)實(shí)中與她的交往喚起了你的這種人格 力量，激發(fā)出你也要實(shí)現(xiàn)某種潛在的能力，比如學(xué)習(xí)、交友等方面。

在夢(mèng)的最后你在原地“蹲下”“哭泣”，這就表明你的內(nèi)心仍然停留在無(wú)助、失落的情 緒中。需要注意的是你的原地“蹲下”，它意味著你的心理成長(zhǎng)還在原來(lái)的水平上，顯然“ 朝相反的地方離開(kāi)”是心理成長(zhǎng)的倒退，“追”則是心理成長(zhǎng)的進(jìn)步。所以，現(xiàn)在你需要培 養(yǎng)自己“追”的勁兒。在自己無(wú)助時(shí)，多想想“她”――一種新的人格力量會(huì)怎樣做！

Dream2: 茫?；哪?阿九（四川）

我是一個(gè)高一的學(xué)生，過(guò)年期間做了一個(gè)怪夢(mèng)：我夢(mèng)見(jiàn)我在茫茫大草原上一直走，但是 那“草原”卻不是常見(jiàn)的綠色，而是枯黃色的草原，像非洲的熱帶草原上一樣，但那卻不是 非洲的，因?yàn)槲腋械胶芾?。我仿佛在追一個(gè)人，一直追卻怎么也追不上，但是我卻看不清那 個(gè)人的面貌身形，就連是男是女都不知道！

釋夢(mèng)：你夢(mèng)中的“茫茫大草原”象征著你心胸寬廣、視野開(kāi)闊；“枯黃色的草原”則代表情 緒的低落；“非洲的熱帶草原”象征著原始生命力的勃發(fā)；“感到很冷”則意味著沒(méi)有生命 的激情；“是男是女都不知道”的“人”象征著你對(duì)自我的認(rèn)識(shí)或者說(shuō)你在心理層面的性別 角色的分化還沒(méi)有完成。這個(gè)夢(mèng)的意思是：你是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，很想讓自己充滿活力 和激情，但由于內(nèi)心的孤獨(dú)使你找不到力量的源泉，甚至不能感受到自我的存在。

怎樣才能改善這種心態(tài)呢？辦法是將自己的視線從大草原上拉回到你腳下，你親手植下 一棵小草，這棵小草可能會(huì)是你眼前的一件小事、一個(gè)小困難，先把它實(shí)實(shí)在在地做好，并 開(kāi)始觀察自己周?chē)拿恳患∈?。這也是古人所說(shuō)的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流， 無(wú)以成江海”的道理。這樣一來(lái)，每一件小事的成功，都會(huì)為你增加一份力量、增添一份激 情。

Dream3: 過(guò)橋掉到河里/小那魚(yú)

曾經(jīng)常做一個(gè)夢(mèng)，是一個(gè)關(guān)于水的夢(mèng)。在夢(mèng)中，我像往常一樣在街上走著，然后面前會(huì)出 現(xiàn)一條河（多數(shù)是小時(shí)家門(mén)前的那條），可是每當(dāng)要過(guò)河的時(shí)候卻總是很不順利。那座跨在 河上的橋也不是現(xiàn)實(shí)中的樣子，變得很奇怪，橋面都是漏空的，幾乎腳都無(wú)法踩到實(shí)物，我 根本就無(wú)法過(guò)去，但是不知道為什么不是沒(méi)有 其他橋就是我一定要從這座橋上過(guò)，可是偏偏過(guò)不了，我很急，常常就這么著從夢(mèng)中醒來(lái)。

釋夢(mèng)：確切地說(shuō)，這是一個(gè)“過(guò)橋”主題的夢(mèng)。這里的“過(guò)橋”象征你所要完成的一個(gè)心理 層面的轉(zhuǎn)變，可能是從依賴走向獨(dú)立的轉(zhuǎn)變?！拔液芗薄北硎灸阍谠噲D完成轉(zhuǎn)變時(shí)的焦慮情 緒。為什么你夢(mèng)見(jiàn)的橋會(huì)是那種奇怪的樣子？“橋面都是漏空的，幾乎腳都無(wú)法踩到實(shí)物” ，這種狀態(tài)給人一種缺乏有力的支持的感覺(jué)。你可以回憶一下在你更小的時(shí)候，也就是說(shuō)當(dāng) 你的獨(dú)立意識(shí)剛剛萌發(fā)的時(shí)候，發(fā)生過(guò)什么樣的事情？而這件事情可能就發(fā)生在小時(shí)候家門(mén) 口的河邊。找出來(lái)后，體會(huì)一下當(dāng)時(shí)的感受和夢(mèng)中的過(guò)橋感受是否類(lèi)似？也許那時(shí)，你就會(huì) 發(fā)現(xiàn)為什么夢(mèng)中的橋是奇怪的樣子，為什么總過(guò)不去的原因了。

Dream4: 一個(gè)已經(jīng)差不多忘記了的人/流蘇（杭州）

我夢(mèng)到了一個(gè)男生。他是我小學(xué)的朋友。我們很久沒(méi)有聯(lián)系，我也已經(jīng)把他忘記了。但有一 天晚上竟然夢(mèng)到他。

我和我的高中同學(xué)（也就是現(xiàn)在的同學(xué)）走在一條走廊上。同學(xué)有事先走，說(shuō)好在門(mén)口等我 。我一個(gè)人走在走廊上，然后就看見(jiàn)一個(gè)熟悉的背影。我叫了他的名字。他回過(guò)頭，問(wèn)我是 誰(shuí)？而我卻先向他鞠了一個(gè)日本式的躬，正想對(duì)他說(shuō)我是他小學(xué)的同學(xué)時(shí)，他就被別人 叫走了。臨走前對(duì)我笑了笑，說(shuō)聲再見(jiàn)。最后我就靠著走廊旁的欄桿，往下看他。然后我就 醒了。

釋夢(mèng)：這個(gè)夢(mèng)涉及到心靈的記憶“法則”，它與意識(shí)層面的記憶是不同的，意識(shí)是通過(guò)邏輯 思維來(lái)記憶，比如背課文；而心靈是靠形象來(lái)記憶，它善于捕捉圖象、感覺(jué)。雖然你的意識(shí) 忘記了小學(xué)同學(xué)，但在心靈層面你對(duì)他的感覺(jué)仍然“記”著，當(dāng)生活中遇到其他人或事有跟 小學(xué)同學(xué)類(lèi)似的感覺(jué)出現(xiàn)時(shí)，就自然激發(fā)了你曾經(jīng)有過(guò)的感覺(jué)。你的這個(gè)夢(mèng)就是這樣一個(gè)心 理活動(dòng)過(guò)程，白天的某個(gè)場(chǎng)景“勾”起了你的這種感覺(jué)。

Dream5: 想向他表白/采淵

篇5

可惜這個(gè)寶貝疙瘩和掌上明珠學(xué)習(xí)不爭(zhēng)氣，高中畢業(yè)大學(xué)沒(méi)考上，經(jīng)人介紹，只好到一家汽車(chē)修配廠打工。

打工期間，認(rèn)識(shí)了來(lái)自農(nóng)村同樣在這里打工的他。他憨厚樸實(shí)，高大英俊，又有修車(chē)的好手藝。閑暇之余，他常向她說(shuō)起他的老家――美麗草原上的家。華燈初上的晚上常有他哼唱的《美麗的草原我的家》的歌聲在她耳邊縈繞，歌聲中，一望無(wú)際的草原，遍地的牛羊，藍(lán)藍(lán)的天空，柔柔的風(fēng)兒，草原的美麗在她的眼前漸次展開(kāi)，從小在城市里長(zhǎng)大的她的心中，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)世外桃源，一個(gè)夢(mèng)想中的香格里拉。她沒(méi)有想到，展開(kāi)想像的同時(shí)，也展開(kāi)了她年輕的情竇。

她不可思議地愛(ài)上了他，說(shuō)是愛(ài)上他，不如說(shuō)愛(ài)上了她關(guān)于草原的夢(mèng)想，她多么希望有一天，也有一個(gè)像他所講述的草原一樣美麗的家。當(dāng)家里人知道她和他的戀情后，一片嘩然，家里的千斤再怎么著也不能嫁給一個(gè)農(nóng)村來(lái)的打工仔呀。家里人其實(shí)根本沒(méi)想到，更讓他們驚訝的還在后頭呢。

有一天，她說(shuō)服了他，倆人同時(shí)辭去汽車(chē)修配廠的工作，收拾了一下，竟偷偷一起奔了他幾百里外的草原的家。

說(shuō)是草原，到了那里她才知道，其實(shí)就是一個(gè)大荒甸子，地處偏僻不說(shuō)，不通電，沒(méi)有電話，打個(gè)電話要跑十幾里路，幾戶人家像星星般散落在荒草甸子上，一到晚上，漆黑一片，間或有野狼的嗥叫聲傳來(lái)。開(kāi)始時(shí)，她常常在睡夢(mèng)中被驚醒。

愛(ài)情的力量終究戰(zhàn)勝了荒涼和恐懼，在這個(gè)與現(xiàn)代文明隔絕的地方，倆人的愛(ài)情卻在荒原上恣意瘋長(zhǎng)。

家里早就不認(rèn)這個(gè)女兒了，爺爺奶奶哭得眼睛都快要瞎了。而身處荒原的她，此時(shí)卻開(kāi)始了一步步實(shí)現(xiàn)她做了很久的夢(mèng)想的過(guò)程。

靠著她和他不多的積蓄，買(mǎi)來(lái)幾頭牛、幾十只羊，像侍候孩子一樣精心侍候，第一年由于不懂技術(shù)，一場(chǎng)病災(zāi)，牛羊全部死掉了，她也一下子病倒了，病好之后，她想了很多，她想起了城市里那么溫暖的家，想起了美麗的夢(mèng)和無(wú)情的現(xiàn)實(shí)之間的差距。她也曾一度猶豫自己當(dāng)初的夢(mèng)想是不是有些不切實(shí)際。

好在她是一個(gè)執(zhí)著的人，只要是認(rèn)準(zhǔn)的事，沒(méi)有什么能攔住她。第二年春天，她靠借來(lái)的錢(qián)又一次買(mǎi)回一批優(yōu)良品種的牛羊。炎炎夏日里，她和他揚(yáng)鞭放牧；秋天割草儲(chǔ)備越冬的草料；冬天，他和她專(zhuān)門(mén)去鎮(zhèn)上參加畜牧培訓(xùn)班，并買(mǎi)來(lái)畜牧飼養(yǎng)和疾病防治等書(shū)籍，晚上就著蠟燭看到深夜。

她原來(lái)細(xì)嫩的手變得粗糙了，原來(lái)粉白的臉蛋也像被涂上了一層黑紅的油彩。草綠了又黃，黃了又綠，幾個(gè)春秋轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了。有一次，她一歲多的孩子半夜發(fā)起高燒，她和他打著手電輪流抱著跑了十多里路才送到鎮(zhèn)上的醫(yī)院，要不是倆人跑得快，孩子差一點(diǎn)就沒(méi)命了。

她們養(yǎng)的牛羊數(shù)量越來(lái)越多，規(guī)模越來(lái)越大，收入也越來(lái)越多，靠著這些收入他們蓋起了新房，接通了電和電話。一座頗具規(guī)模的養(yǎng)殖廠出現(xiàn)在了茫?；牡樽由?。其實(shí)現(xiàn)在不能叫荒甸子了，他們?cè)陴B(yǎng)殖的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)城市的草坪需求量很大，開(kāi)始了種植草坪的嘗試。昔日的荒甸子已經(jīng)變成了名符其實(shí)的美麗草原。

人手不夠，他倆雇了五六個(gè)城里來(lái)的大中專(zhuān)學(xué)生。草原變得熱鬧了，晚上常有年輕人的歌聲響起，回蕩在醉人的草原之夜。

美麗的草原深處，終于有了她溫暖漂亮的家，天藍(lán)得令人心醉，草綠得有些耀眼，風(fēng)兒輕輕吹過(guò)來(lái)，成群的牛羊像天上的云朵。這就是她無(wú)數(shù)次在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)的家啊。

有一天，她用車(chē)把全家人接到了她的家，看到她今天的成就，全家人終于原諒了她當(dāng)年的不辭而別。

有一次，他有些不解地問(wèn)她：“當(dāng)初我倆在汽車(chē)修配廠干得好好的，為什么偏偏要說(shuō)服我回到連我都不愿回來(lái)的家呢？”

她回答：“其實(shí)憑我倆在修配廠打工的收入，在城里也能過(guò)得下去，但那里沒(méi)有夢(mèng)想，我不愿過(guò)沒(méi)有夢(mèng)想的生活，草原雖然苦，但我在這里有夢(mèng)想，有夢(mèng)想的日子，雖苦猶甜”。

篇6

拿一根精致細(xì)膩的畫(huà)筆，拿一把神工鬼斧的工刀，拿一根空靈飄逸的琴弦，拿一根揮毫潑墨的毛筆，一起來(lái)，讓我們一起來(lái)描繪自己心中的夢(mèng)中國(guó)吧！

我心中的夢(mèng)中國(guó)……

一望無(wú)垠的大草原上分布著幾個(gè)小村落，遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲清脆的銅鈴聲，被風(fēng)卷起的黑夾克擋住了陽(yáng)光，在地下投成一片陰影……

一只斑斕的蝴蝶扇動(dòng)著翅膀在陽(yáng)光下閃動(dòng)地飛著，背后有一群放學(xué)的孩子拍著手，跳躍地追趕著。一縷炊煙緩緩升起，村落中一片熱鬧之象，，飯菜之鄉(xiāng)飄散著，其樂(lè)融融的景象遍布全村……

大家笑著，叫著：“嘿，他張大嬸兒來(lái)俺家吃飯吧！”“不了，鍋里還有呢?！薄昂⑺郑グ堰@碗五花肉送過(guò)去！”“沒(méi)問(wèn)題”鄰里之間樂(lè)呵呵地，沒(méi)有隔閡地相處著……

夕陽(yáng)映得世界紅通通的。飯后，老人在村口下棋，孩子在村頭玩耍，大人在家里嘮嗑。鳥(niǎo)兒在枝頭唱歌，小狗在樹(shù)下打盹，貓兒趴在炕頭滾線球玩……

安詳，寧?kù)o，快樂(lè)……

這就是我的夢(mèng)中國(guó)，一個(gè)沒(méi)有電子產(chǎn)品，沒(méi)有iphone，沒(méi)有ipad，人與人之間沒(méi)有面具的，淳樸的中國(guó)夢(mèng)。

篇7

我閉上我的眼睛,想象著簡(jiǎn)單的炊煙從樸素的氈房升起,想象著更藍(lán)的天,更綠的草,更淡泊寧?kù)o的河流。此時(shí)我十分歡愉,我在茫茫的蒼穹下,在牛羊現(xiàn)身的草原,坐在陽(yáng)光舒展的花瓣里,傾聽(tīng)拂在草葉上醇得像酒一樣的牧歌,美麗、悠遠(yuǎn)。我甚至想象著自己就是一匹脫韁的馬兒,遙遠(yuǎn)的地平線就是那長(zhǎng)長(zhǎng)的套馬桿。

我開(kāi)始想象遠(yuǎn)走的風(fēng),那些攜帶著草籽的風(fēng),在眾鳥(niǎo)飛過(guò)的草原,生長(zhǎng)著歷史,也生長(zhǎng)著野草。我想象著手捧哈達(dá)的少女,用自己的形體構(gòu)置著純情的云朵,清澈如水。她緋紅的臉頰和黑得發(fā)亮的瞳仁,還有那一頭美麗的長(zhǎng)發(fā),瘋長(zhǎng)著草原美麗癡情的花海。麥垛一樣裝草的勒勒車(chē),像一組文字飛速地翔動(dòng),茫茫無(wú)涯。

我就是這樣在虛幻和真實(shí)之間接受這些關(guān)于草原最初的想象,我在馬頭鳴琴的時(shí)節(jié),撕開(kāi)蒙語(yǔ)神秘的夜霧,在一個(gè)名叫五當(dāng)召的地方,保留一只明亮的耳廓,我傾聽(tīng)著馬背上的經(jīng)卷。紅衣的活佛,就像一盞不滅的燈火,卷曲的發(fā)際充滿酥油和奶茶的清香,在星垂闊野的草原,深邃得無(wú)邊無(wú)際。

我開(kāi)始在最初的走向,白云正白,牛羊正肥。這是我夢(mèng)中的草原,只有風(fēng)的吹拂,依舊奔馳著馬的背影,遒勁蒼茫。這使人很容易想到遠(yuǎn)古的成吉思汗,讓潛在的草原貫穿一種力量的所有,貫穿一個(gè)曾經(jīng)鼓動(dòng)歐亞的帝國(guó),只有彎弓的姿勢(shì),依舊令萬(wàn)物張揚(yáng),依舊傳誦著經(jīng)典的故事和動(dòng)人的傳說(shuō)。

我想象的草原,已經(jīng)不可否定地折返。我向往的草原,一直芬芳著我最初的情懷。那散落在千里之外的夢(mèng)想,依舊粘著太陽(yáng)的光芒。只有花草的暗香,在深深的草地,以特有的坦蕩,鋪展了無(wú)盡的草色和天光,鋪展了圣潔的遠(yuǎn)方。

篇8

輝騰錫勒草原上到處是雄壯的牛，矯健的馬，乖順的羊，草原并不像我夢(mèng)中那樣，是一望無(wú)際的草灘，而是有許許多多的美麗的小丘，這是我發(fā)現(xiàn)北邊有一片大風(fēng)車(chē)，風(fēng)車(chē)非常大且非常高，足有幾十米高，這些風(fēng)車(chē)是風(fēng)力發(fā)電的風(fēng)車(chē)，白色的風(fēng)車(chē)和綠色的草原形成了一道美麗的風(fēng)景線。這里的天空比別處的更可愛(ài)，藍(lán)藍(lán)的天襯托出朵朵美麗的云彩，這些云彩形態(tài)各異，有的云像大馬，有的云像雄鷹……

第二天，我們來(lái)到了輝騰錫勒的最美麗的地方——黃花溝，黃花溝名字的由來(lái)是因?yàn)檫@不和草原一樣到處是綠色的草，而是遍地黃花，所以名叫黃花溝，走了一個(gè)多小時(shí)，終于到了黃花溝的盡頭，我們發(fā)現(xiàn)在這里可以騎駱駝，爸爸說(shuō)你去騎騎駱駝吧，我非常激動(dòng)，但是我的心也充滿了害怕，因?yàn)椋矍斑@個(gè)兩米多的龐然大物，我將要騎上去，我小心翼翼的騎上了駱駝，騎在駝峰上，我感覺(jué)非常的舒服，因?yàn)轳橊勛叩煤芊€(wěn)當(dāng)，坐在上面一點(diǎn)也不顛簸，而且后駝峰像個(gè)靠墊一樣，舒服得很，心里害怕的心情全部消失了，騎完了駱駝，我們順著一條小道，爬上了停車(chē)場(chǎng)，爸爸開(kāi)車(chē)又帶我去了馬場(chǎng)騎馬，我本想馬肯定也跟駱駝一樣騎上去非常舒服，于是我馬上騎上了馬，哎呀！馬可不與駱駝一樣，而是非常顛簸，我在馬背上像一只叩頭蟲(chóng)，不停地扣動(dòng)著頭，在騎馬回來(lái)的路上，我本想讓馬跑跑，感受一下馳騁疆場(chǎng)的，誰(shuí)知兩個(gè)原因否定了我，第一我踩不到馬蹬，馬跑起來(lái)非常危險(xiǎn)，第二，這匹馬是馬群中的的一匹烈馬，我更不敢跑了，爸爸的馬在前面跑著，我的這匹馬沉不住氣了，就瘋狂地甩動(dòng)馬尾，大鼻孔里呼哧呼哧的響著，有時(shí)朝天鳴叫一聲，不過(guò)沒(méi)辦法，還是只能慢慢走回去。

草原的藍(lán)天和白云，草原的青山和綠草，奔馳的駿馬和駱駝，都讓我難以忘懷。

篇9

在贊美高原俊朗的雪山，寬闊的草原，蜿蜒的河流，湛藍(lán)的天空，潔白的云彩后，此時(shí)，我更想謳歌的是那彩色的湖泊。水是生命之源，萬(wàn)物有水更添靈。我看過(guò)不少高原湖泊，每次都會(huì)被那明鏡似的湖水、奇妙的色彩深深吸引，讓我不忍離開(kāi)……

高原的湖是平靜的，像一個(gè)文靜的少女酣睡著。那陣陣微風(fēng)卻似癡情的少年，忘情的催促夢(mèng)中的少女結(jié)伴放牧，于是湖面泛起了層層漣漪。高原的湖是多彩的，像一位慈祥的母親包容著一切，將藍(lán)天、白云、雪山、繁花、蔥綠盡攬懷中，于是便有五彩湖。高原的湖又是純凈的，像阿妹的雙眼，清澈、明亮，扣人心田！

這次甘孜之行讓我遠(yuǎn)眺了：卡薩胡、紅湖、姊妹海，近觀了珍珠湖。我想說(shuō)：靈動(dòng)的湖水，你喚醒人們的智慧。高原巍峨的群山，你堅(jiān)定了人們的意志。寥廓的草原，你開(kāi)闊了人們的心胸。高聳的白云，你寄托著人們無(wú)限的遐想……

我愛(ài)高原，愛(ài)它淳樸無(wú)華。我愛(ài)高原，愛(ài)它清新自然。我愛(ài)高原，愛(ài)那里的山、那里的水、那里的羊群，愛(ài)那里的風(fēng)、那里的花、那里的人們。

我如今雖已離開(kāi)高原，卻已將自己化著一粒種子深深的埋在高原的沃土，讓希望在那里生根、發(fā)芽、開(kāi)花！

篇10

老阿凡提今年引進(jìn)了新品種的雞——草原白鳳。這種雞體型高大，肉質(zhì)鮮美，適合草原生活，同時(shí)使老阿凡提成為鄉(xiāng)里唯一的養(yǎng)雞者。

要過(guò)年了，老阿凡提賣(mài)掉420只雞中的200只，得到2000大洋。巴依老爺十分眼紅，想要誆一筆錢(qián)。于是巴依懷揣20大洋進(jìn)了衙門(mén)，讓縣太爺美美地喝了一頓，用意自然不必說(shuō)。

縣太爺一回去，巴依就擂鼓喊冤，把小阿凡提連拖帶拽押進(jìn)大堂。縣太爺醉醺醺的發(fā)問(wèn)：“何人何事?lián)艄陌?？”巴依搶著說(shuō)：“啟稟大人，昨夜夢(mèng)中小阿凡提借走我的200大洋，今天卻沒(méi)有還。請(qǐng)大人明斷！”圍觀的鄉(xiāng)親們議論紛紛?？h太爺一拍驚堂木：“小阿凡提，巴依所說(shuō)屬實(shí)嗎？”“回稟大人，巴依所說(shuō)句句屬實(shí)。但小民未帶錢(qián)，明天下午再判可以嗎？”縣太爺打了一個(gè)哈欠：“那，那好，你不，不要再，再賴賬，退，退堂！”鄉(xiāng)親們?yōu)樾“⒎蔡釕崙嵅黄剑簤?mèng)中的事怎么能當(dāng)真呢？

第二天下午，縣太爺依舊醉醺醺地上了堂。巴依老爺?shù)靡獾厣斐鍪郑骸板X(qián)呢？”小阿凡提故作驚訝地說(shuō)：“昨晚夢(mèng)里不給你了嗎？”“夢(mèng)里的怎么能當(dāng)真？”“那我為什么欠你錢(qián)呢？”巴依老爺頭上直冒汗，瞪著兩個(gè)斗雞眼說(shuō)不出話來(lái)。小阿凡提不慌不忙地轉(zhuǎn)向縣太爺：“啟稟大人，昨夜夢(mèng)里我還了巴依的錢(qián)，并把1000大洋和20只雞托他帶給大人作新年賀禮。不知大人收到了嗎？”鄉(xiāng)親們都放了心，個(gè)個(gè)笑呵呵地看著巴依怎么辦。

巴依急得手腳都不知放哪兒好?？h太爺見(jiàn)巴依不說(shuō)話，一拍驚堂木：“大膽巴依，竟敢扣留老爺我的賀禮！說(shuō)，賀禮放哪兒啦？”巴依連忙向縣太爺使眼色，不料縣太爺喝醉了不認(rèn)人，大喝一聲：“草民巴依，竟敢在大堂之上擠眉弄眼，成何體統(tǒng)！來(lái)，40大板伺候！”巴依急忙磕頭求饒，皮都磕破了：“小民不敢，小民會(huì)盡快送過(guò)去的！大人饒了我吧！”讓鄉(xiāng)親們把肚子都笑痛了?？h太爺丟下一支令牌：“天黑之前不送到就要了你的狗命！退堂！”巴依在鄉(xiāng)親們的嘲笑聲中灰溜溜地回了老窩。

這下，巴依老爺犯了難，1000大洋沒(méi)問(wèn)題，雞怎么辦？鄉(xiāng)里只有小阿凡提家有雞，到喀絲蘭外面去買(mǎi)又太慢，只能碰碰運(yùn)氣了。