導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇優(yōu)美寫(xiě)景散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、重美讀，輕灌輸

多年來(lái)，褒貶不一的應(yīng)試教育模式磨蝕了獨(dú)具個(gè)性化的寫(xiě)景散文教學(xué)特色，具體表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于注重教師口傳心授的主導(dǎo)地位，忽略了引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用美讀方式品鑒文本中蘊(yùn)含的濃濃的詩(shī)情畫(huà)意。這種唯利是圖的應(yīng)試教學(xué)法消減了寫(xiě)景散文固有的鮮活可感的藝術(shù)感染力，使學(xué)生對(duì)文本感性的審美體驗(yàn)異化為一種唯考試是瞻的理性認(rèn)知，學(xué)生自然無(wú)法將文本中蘊(yùn)含的情調(diào)、氣韻、情感等美學(xué)元素轉(zhuǎn)化為一種愉悅的、深刻的、唯美的、豐富的審美體驗(yàn)，更無(wú)法將之內(nèi)化到心靈深處，散文教學(xué)中那些優(yōu)美語(yǔ)感和藝術(shù)化語(yǔ)言表達(dá)能力等培養(yǎng)目標(biāo)也就成了一句空話。

鑒于此，講授郁達(dá)夫《江南的冬景》等寫(xiě)景散文時(shí)，應(yīng)該將葉圣陶先生強(qiáng)烈提倡的誦讀、美讀引進(jìn)課堂。因?yàn)槿~圣陶先生所倡導(dǎo)的誦讀、美讀教學(xué)法，可以引導(dǎo)學(xué)生“先之以高聲朗讀，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味”（言），繼而達(dá)到審美主體與審美客體的完全融合，即進(jìn)入忘我而入境之藝術(shù)境界。教師引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生美讀郁達(dá)夫《江南的冬景》等經(jīng)典寫(xiě)景抒情散文之時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生明白：美讀的過(guò)程實(shí)際上是學(xué)生在文本中深切體味作者情感、探尋與作者的情感產(chǎn)生共鳴基點(diǎn)的熱情洋溢的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，是學(xué)生口、眼、耳、心、神態(tài)、形體等相互協(xié)調(diào)、適度配合的對(duì)文本高聲吟誦或者淺唱低吟的過(guò)程，是一種基于普通閱讀而又高于普通閱讀的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)。

二、重點(diǎn)撥，輕模式

諸如郁達(dá)夫《江南的冬景》等優(yōu)秀的寫(xiě)景抒情散文往往蘊(yùn)含著極具個(gè)性的藝術(shù)魅力。教學(xué)時(shí)，如果沿襲一成不變的教學(xué)模式解讀文本，比如介紹時(shí)代背景――整體閱讀課文――概括文章段落大意――歸納文章主旨――品析文本藝術(shù)特點(diǎn)等貌似規(guī)范有序、實(shí)質(zhì)刻板單一的任何文體皆可套用的教學(xué)模式，則勢(shì)必斫傷《江南的冬景》等寫(xiě)景散文渾然一統(tǒng)的優(yōu)美意境，淹沒(méi)其蘊(yùn)含著的濃濃的寫(xiě)景抒情意蘊(yùn)。

因此，教學(xué)時(shí)應(yīng)該根據(jù)《江南的冬景》等寫(xiě)景抒情散文文體的內(nèi)蘊(yùn)與特點(diǎn)，將點(diǎn)撥式教學(xué)引進(jìn)課堂，即首先引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)最能體現(xiàn)文本特征的精妙之字詞句，然后引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生以此為切入口進(jìn)行細(xì)讀深品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)著眼于文本的藝術(shù)構(gòu)思，落實(shí)于文本的藝術(shù)表達(dá)，促使學(xué)生的天然悟性與文本散發(fā)出的新奇靈性融會(huì)貫通。因此，前者要求我們教會(huì)學(xué)生善于尋覓文本中將作者的情感、才情和作品中的優(yōu)美意境有機(jī)結(jié)合在一起的連接點(diǎn)，比如借景抒情、先景后情、托物言志、畫(huà)面疊加、畫(huà)面留白等藝術(shù)構(gòu)思方法，循此而導(dǎo)入寫(xiě)景散文優(yōu)美、深邃之意境的品鑒之中，讓學(xué)生產(chǎn)生如臨其境之真切感受。后者要求我們引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中具有活化情境、美麗意境、高度概括的關(guān)鍵性字、詞、句、段等解讀文本內(nèi)蘊(yùn)的關(guān)鍵之處，進(jìn)行反復(fù)吟詠、品鑒甚至比較閱讀。

郁達(dá)夫的寫(xiě)景抒情散文《江南的冬景》蘊(yùn)含著的優(yōu)美、恬淡、獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言與另辟蹊徑的審美視角、著眼于讀者的視覺(jué)感官并令讀者心曠神怡的五幅精美的“聲色味俱全”的秋景畫(huà)面等，皆因郁達(dá)夫?qū)隙叭绨V如醉般的熱愛(ài)與陶醉而生。教學(xué)時(shí)，教師如果能夠在學(xué)生聲情并茂誦讀《江南的冬景》之基礎(chǔ)上，再運(yùn)用散文文本中點(diǎn)明主旨與情感基調(diào)的關(guān)鍵性語(yǔ)句“這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很”等加以輕輕點(diǎn)撥，那么，學(xué)生對(duì)文本的閱讀鑒賞效果一定會(huì)勝過(guò)一成不變、刻板單一的程式化教學(xué)千倍萬(wàn)倍。

三、重熏陶，輕訓(xùn)練

郁達(dá)夫的《江南的冬景》以清新簡(jiǎn)約的意象、白描寫(xiě)意的文風(fēng)、文白相間的語(yǔ)言等描繪了江南冬景中詩(shī)畫(huà)般美麗的景色。比如清晨的如粉晨霜、午后的風(fēng)和日暖、垂暮的煙雨微茫、夜晚的白雪紛飛等，煥發(fā)出了自然簡(jiǎn)潔、清新明麗、內(nèi)斂深沉的生命韻律，真可謂字字簡(jiǎn)潔和婉，句句寧?kù)o恬淡，充滿(mǎn)著“美“與“生”的生活情趣和鮮活的生命神韻。既然如此，引導(dǎo)學(xué)生美讀、品鑒郁達(dá)夫的《江南的冬景》，我們的眼睛和心靈就不能僅僅停留在作者精心描繪的唯美的江南冬景畫(huà)面中，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的眼睛與心靈追隨郁達(dá)夫抑或娓娓道來(lái)抑或切切私語(yǔ)抑或侃侃而談的筆觸，與作者一道盡情享受文本中描繪的這段美好時(shí)光，在文本中感知、領(lǐng)略、享受唯美的江南冬景帶來(lái)的審美愉悅，與作者一道體味文本中詩(shī)意般的棲居帶來(lái)的心靈慰藉。引導(dǎo)學(xué)生在美讀的過(guò)程中，充分感受文本中人與自然的親密和諧氛圍，讓江南的冬景中唯美的自然景觀幻化成每位學(xué)生性靈的延伸，引導(dǎo)學(xué)生在文本中充滿(mǎn)感性的晨霜、暖日、草根、烏桕、煙雨、酒客、垂暮等的喧嘩和神秘雪夜的暮色中，平和、寧?kù)o、舒坦、愜意、心滿(mǎn)意足地進(jìn)入天人合一的唯美境界。

篇2

一、引導(dǎo)學(xué)生把握散文的形式美

散文具有“形散神不散”的特點(diǎn)，教師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的閱讀，來(lái)認(rèn)真揣摩作者的思路，把握散文內(nèi)在的行文線索和情感主線，讓學(xué)生感悟到散文的結(jié)構(gòu)特色和行文之理，從而在大體上把握住散文的形式特點(diǎn)。例如，蘇教版九年級(jí)下冊(cè)的《藤野先生》，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看這篇散文感覺(jué)似乎很“散”，從開(kāi)頭寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生看櫻花、學(xué)跳舞，再寫(xiě)了“我”從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)得到了“物以稀為貴”的禮遇，再寫(xiě)到與藤野先生相識(shí)、相處與離別，寫(xiě)到日本教員、日本“愛(ài)國(guó)青年”的表現(xiàn)，時(shí)間跨越20年，寫(xiě)到大小的事情10多件，人物也比較多。但是從文章的內(nèi)在行文線索上看是按照時(shí)間的順序，以自己的情感經(jīng)歷為線索將繁多的事件和人物串聯(lián)起來(lái)，這既表現(xiàn)出藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)、關(guān)心“我”的可貴精神，也凸現(xiàn)出魯迅先生到日本求學(xué)是為了尋求救國(guó)救民的革命真理，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。特別是文章開(kāi)頭的兩個(gè)自然段描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”頹廢庸俗生活的內(nèi)容，表面上看起來(lái)好像是游離在主題之外，實(shí)際上緊扣主題，充分體現(xiàn)散文“形散神不散”的特點(diǎn)。

二、引導(dǎo)學(xué)生欣賞散文的語(yǔ)言美

盡管散文的風(fēng)格眾多，在語(yǔ)言上也各有特色，但是都具有精致的美感。在初中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)中，教師要抓住課文中的精彩詞句，加以分析講解，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)和句子的選用進(jìn)行深入地分析，體會(huì)到作者語(yǔ)言運(yùn)用的精妙之處，從而欣賞散文的語(yǔ)言美，幫助學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)能力。初中語(yǔ)文教材中有很多精美的散文，也有很多精美的語(yǔ)言值得學(xué)習(xí)借鑒。例如，蘇教版八年級(jí)下冊(cè)的《紫藤蘿瀑布》，作者宗璞寫(xiě)紫藤花“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”用了“挨”“接”“推”“擠”四個(gè)動(dòng)詞，把紫藤蘿花開(kāi)時(shí)茂盛、繁華的景象以擬人的手法進(jìn)行了生動(dòng)描繪，帶給人生動(dòng)、活潑、欣喜的感覺(jué)，讓紫藤蘿瀑布的美景猶在眼前。又如蘇教版七年級(jí)上冊(cè)課文《春》，作者了大量的疊字：“偷偷的”“嫩嫩的”“綠綠的”等，不僅從形象上表現(xiàn)出了春天里小草嫩綠柔軟的特點(diǎn)，音韻上也具有很強(qiáng)的美感。在散文教學(xué)過(guò)程中，教師必須重視朗讀教學(xué)，“吟哦諷誦而后得之”。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)地朗讀，讀得正確、流暢、沉浸其中，才能讀出文章的味道來(lái)，欣賞到其中的美感，把握作者的思想感情。

三、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)散文的情感美

情感真摯是散文的一大特點(diǎn)，也是散文的內(nèi)在魅力。在初中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，體驗(yàn)散文所表達(dá)的思想感情，不僅能夠讓學(xué)生更好地進(jìn)行散文的學(xué)習(xí)，綜合提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，也能夠通過(guò)散文展現(xiàn)的不同情感對(duì)學(xué)生加以感染，提高學(xué)生的思想感情，培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、善良寬厚等美好情感。例如蘇教版八年級(jí)上冊(cè)《背影》，文中所描繪的父親的背影感動(dòng)過(guò)許許多多的讀者。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)對(duì)課文的教學(xué)，讓學(xué)生了解父親在母親去世，自己又賦閑在家，但仍堅(jiān)持為“我”送行的事件，通過(guò)對(duì)父親為“我”買(mǎi)橘子的場(chǎng)景描寫(xiě)，和“我”四次流淚所蘊(yùn)含的思想感情，深切體會(huì)到父親在家國(guó)兩茫茫的時(shí)候送子遠(yuǎn)行的復(fù)雜感情和“我”對(duì)父親的深情，并通過(guò)對(duì)課文的反復(fù)誦讀，體會(huì)到父子間濃濃的親情。

除了敘事之外，寫(xiě)景和抒情也是散文的主要形式。很多優(yōu)美的散文都是情景相生，由景生情，由情而悟。例如《白楊禮贊》《月跡》等優(yōu)美的抒情散文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)文中的景物描寫(xiě)、名句和中心句、情感變化線索等的把握，體會(huì)作者想要表達(dá)的情感；而很多寫(xiě)景散文也會(huì)寓情于景，情景交融，例如《濟(jì)南的冬天》，“最妙的還是下點(diǎn)小雪呀！”通過(guò)對(duì)雪景的描寫(xiě)，可以看出作者對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛(ài)。

四、引導(dǎo)學(xué)生感悟散文的哲思美

篇3

《竹林深處人家》是初中語(yǔ)文七年級(jí)（上）第三單元中的第三篇課文。本單元帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，領(lǐng)略自然風(fēng)光。每篇課文都向我們展現(xiàn)了色彩斑斕的大自然，學(xué)習(xí)這幾篇課文既是提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的重要途徑，又是一次美的巡禮；從中既可得到語(yǔ)文的滋養(yǎng)，又可受到美的熏陶。

因此，教學(xué)這篇課文，應(yīng)該引導(dǎo)通過(guò)閱讀，把握課文的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，理解文章準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，把握課文通過(guò)描繪景物的情狀和特征，并在描寫(xiě)中融入自己的情感特點(diǎn)。教學(xué)本課，重在讓學(xué)生“品味―探究―體驗(yàn)”。

【學(xué)情分析】

學(xué)生通過(guò)本單元前幾篇課文的學(xué)習(xí)，已懂得寫(xiě)景要抓住景物的特征，合理安排寫(xiě)景的順序，并會(huì)運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法。因此，教學(xué)這篇課文，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)鞏固已學(xué)知識(shí)。本文篇幅較長(zhǎng)，面面俱到的分析，會(huì)把美文肢解，破壞學(xué)生對(duì)美文的全面體會(huì)，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，在泛讀的基礎(chǔ)上選擇重點(diǎn)段落精讀，感悟美點(diǎn)，讓學(xué)生自己在品味的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)竹林的美麗、竹鄉(xiāng)生活的恬靜，體會(huì)作者的情感。適當(dāng)拓展課程資源，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

1.理解、積累文中字詞；

2.學(xué)習(xí)多角度寫(xiě)竹的方法；

3.能有感情地朗讀自己喜歡的課文語(yǔ)段，品味描繪竹景的形象生動(dòng)的語(yǔ)句。

二、過(guò)程與方法

自主―合作―探究。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)作者對(duì)江南竹鄉(xiāng)的特殊情感。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

1.抓住景物特征寫(xiě)景的方法；

2.移步換景寫(xiě)法的特點(diǎn)及運(yùn)用。

教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)（兩節(jié)連起上）

教學(xué)工具：多媒體、卡紙等。

【教學(xué)過(guò)程】

1.導(dǎo)入新課

①談話：同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)寫(xiě)景散文，出示課題《竹林深處人家》?？吹竭@個(gè)題目，你想到些什么問(wèn)題呢？把它寫(xiě)下來(lái)。（學(xué)生可能會(huì)想到：竹子多、密；在濃密的竹林中有人家；“竹林”點(diǎn)明了“人家”生活的環(huán)境和地點(diǎn)，體現(xiàn)了江南竹鄉(xiāng)的特色；“深處”體現(xiàn)了竹林的茂盛和環(huán)境的清靜等等。）

②學(xué)生自由發(fā)言，要求其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，并積極發(fā)表不同的想法。

③現(xiàn)在我們走進(jìn)課文，看作者是怎樣體現(xiàn)這些內(nèi)容的。

2.整體感知

（1）初讀

①學(xué)生自讀課文，要求圈出自己認(rèn)為的生字難詞，并寫(xiě)在小卡上。（看、做）

②在四人小組內(nèi)交換看生字卡，并相互指正。（小動(dòng)）

③開(kāi)火車(chē)讀出屏幕上的字詞。（流程性檢測(cè)）

④同桌互相聽(tīng)讀課文，要求讀準(zhǔn)確，讀順暢。（再次強(qiáng)化生字詞，再讀課文，熟悉文本內(nèi)容，為后面理解感悟做準(zhǔn)備。）

（2）泛讀

①學(xué)生放聲朗讀課文，劃出自己最喜歡的句段。（做）

②想（喜歡的理由）+做（在原文旁寫(xiě)下喜歡的理由）。

③小組內(nèi)交流：各成員先說(shuō)說(shuō)自己喜歡的語(yǔ)段及其理由，然后確定本組最喜歡的一句或一段，多角度地進(jìn)行分析并在學(xué)習(xí)卡上簡(jiǎn)要記錄討論成果。（聽(tīng)、想、做）（小動(dòng)）（此環(huán)節(jié)意在為學(xué)生搭建一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)，學(xué)生們可能會(huì)從文中找出作者從色彩、聲音、氣味等各方面對(duì)竹子進(jìn)行細(xì)膩描繪的句段，從視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面來(lái)談，從而深切體會(huì)寫(xiě)景散文的特點(diǎn)。）

④小組代表發(fā)言。師作點(diǎn)講、精講。（如果學(xué)生做得好，就自然過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)。）（請(qǐng)不同內(nèi)容、不同學(xué)習(xí)水平的三個(gè)小組）

3.研讀課文

重點(diǎn)研讀前三段和結(jié)尾寫(xiě)竹鄉(xiāng)人家生活氛圍的語(yǔ)段。

①思考：作者從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)竹海景象？竹鄉(xiāng)人家的生活有何特點(diǎn)？前文寫(xiě)竹海與竹鄉(xiāng)人家的生活有何聯(lián)系？

②小組討論交流以上問(wèn)題，并選一個(gè)問(wèn)題準(zhǔn)備作交流發(fā)言。

③小組代表發(fā)言。

④師小結(jié)：并出示板書(shū)：

遠(yuǎn)望――竹林如?！胺路鹑恢竦暮Ｑ笱蜎](méi)了”

竹海景象近看――深入竹海（如，在“海底隧道里走過(guò)”）

四顧――穿過(guò)竹?！俺酥褡舆€是竹子”

4.拓展延伸

①學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲。（先思考，然后寫(xiě)下來(lái)。學(xué)生可以暢所欲言，教師引導(dǎo)學(xué)生注意從寫(xiě)景散文的特點(diǎn)出發(fā)，多角度去考慮。）

寫(xiě)景散文的基本特點(diǎn)：特征突出，順序明晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情景交融。本文采用了移步換景的寫(xiě)法，大量使用了比喻修辭手法，動(dòng)詞極具表現(xiàn)力，寫(xiě)出了色彩，從多種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)等等。

②四至六人小組合作：運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法寫(xiě)句子，看哪組寫(xiě)得又多又好，接著寫(xiě)在學(xué)習(xí)卡上。（想+做）

③展示成果：各小組粘貼本堂課的學(xué)習(xí)卡。

④互看學(xué)習(xí)卡（每個(gè)組至少看兩個(gè)組的學(xué)習(xí)卡）。看：一看記錄內(nèi)容是否完備，二看修辭手法是否運(yùn)用得當(dāng)，三看與自己所在小組的學(xué)習(xí)卡相比有何優(yōu)劣。評(píng)：說(shuō)說(shuō)自己看到的好的或急需改進(jìn)的。（這一環(huán)節(jié)可促學(xué)生自己總結(jié)，反思，既找到自信，又看到不足，比教師指出更有效。）（時(shí)間機(jī)動(dòng)處理，如果時(shí)間充裕，可讓每一個(gè)小組都有展示的機(jī)會(huì)。）

篇4

下面我們就來(lái)看看一位同學(xué)修改前后對(duì)同一景物兩段不同的描寫(xiě)：

1.晚秋的天空是澄清的，山腳下的高粱熟了。

2.晚秋是澄清的天，像一望無(wú)際的平靜的碧海；強(qiáng)烈的白光在空中跳動(dòng)著，宛如海面泛起的微波；山腳下片片的高粱時(shí)時(shí)搖曳著豐滿(mǎn)的穗頭，好似波動(dòng)著的紅水；而衰黃了的葉片卻給田野著上了凋敝的顏色。

很顯然前者只能算是景物敘述，而后者才是景物描寫(xiě)。前者雖然也涉及景物，但只是簡(jiǎn)單地介紹，而像這樣的介紹卻存在于我們大部分同學(xué)的作文中，缺少多角度的觀察和感受，自然寫(xiě)不出優(yōu)美的文章。經(jīng)過(guò)細(xì)膩地觀察并進(jìn)行修改，后者則是從形象、色彩等方面進(jìn)行感性的敘述，并綜合運(yùn)用多種修辭方法，自然給讀者帶來(lái)不一樣的美感。

我們?cè)撊绾巫龅蕉嘟嵌让鑼?xiě)景物呢？這里介紹幾種方法：

一、選好時(shí)機(jī)，定點(diǎn)觀察

契訶夫認(rèn)為“風(fēng)景描寫(xiě)只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在它能像音樂(lè)或者由音樂(lè)伴奏的朗誦，向讀者傳達(dá)這樣那樣心情的時(shí)候才合適，才不至于把局面弄糟。”選好寫(xiě)景的時(shí)機(jī)后再選擇一個(gè)合適的固定位置，用固定立足點(diǎn)和變換立足點(diǎn)觀察景物的方法，或遠(yuǎn)觀、或近看、或仰視、或俯瞰。同時(shí)還要注意觀察的順序，是由近及遠(yuǎn)還是由遠(yuǎn)及近；是由上而下還是由下而上，這些都是指空間的變換，還能以時(shí)間的變化和游覽的先后為順序，這樣所描寫(xiě)的景物不但從多角度敘述而且不會(huì)雜亂無(wú)章。例如《答謝中書(shū)書(shū)》一文中，作者寫(xiě)景時(shí)仰觀“高峰入云”，俯視“清流見(jiàn)底”，平視“兩岸石壁，五色交輝”，這就是采用空間觀察順序，使描寫(xiě)景色具備了空間感；而《觀潮》中寫(xiě)景時(shí)則采用遠(yuǎn)望“方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線”，近看“則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪?！边@就是運(yùn)用了由遠(yuǎn)及近的空間順序?qū)懢?。由此可?jiàn)，觀景的點(diǎn)有變化，所觀察的景物形態(tài)、色彩、情狀就自然各不相同，自然也寫(xiě)出了景物的不同特點(diǎn)。

二、 移步換景，變化角度

蘇軾《題西林壁》中寫(xiě)道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！庇纱丝芍^察角度的不同（俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看），景物的視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，如果再加上觀景時(shí)走動(dòng)起來(lái)，變換遠(yuǎn)近距離、高低位置和各種視角，觀察同一景物的不同側(cè)面、局部，以及不同景物的各個(gè)方面，然后依次進(jìn)行描寫(xiě)，自然能使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得完美的感受。例如《社戲》寫(xiě)“我”跟小伙伴們乘船“飛一般徑向趙莊前進(jìn)了”，沿途所見(jiàn)夜景，包括自然景物和人文景觀都隨著人物的觀察角度的移動(dòng)一一展現(xiàn)出不同的景象。同樣的景物由于觀察點(diǎn)的移動(dòng)而呈現(xiàn)出異彩，讓讀者細(xì)品之后竟然有種想要走進(jìn)趙莊的夜晚之感。

三、精細(xì)觀察，描寫(xiě)景物

篇5

摘要：《項(xiàng)脊軒志》是歸有光的散文代表作，通過(guò)平實(shí)的描述和生活細(xì)節(jié)的把握，抒發(fā)了對(duì)故人，故地和故事的懷念之情。其抒情手法主要是通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒景象和環(huán)境的描寫(xiě)，和對(duì)往事的回憶描述來(lái)展開(kāi)的。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)脊軒志；抒情

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-19-0017-01

明代散文家歸有光創(chuàng)作的《項(xiàng)脊軒志》是其諸多散文作品中的經(jīng)典，文中內(nèi)容涉及物景、人事、見(jiàn)聞、回憶、感慨等，文章看似凌亂而漫無(wú)邊際，但細(xì)細(xì)讀來(lái)卻顯得思路清晰，層次分明，其中亦能體味作者的匠心獨(dú)具和濃郁的感性色彩?！俄?xiàng)脊軒志》采用平實(shí)的描述，把握生活中細(xì)節(jié)，并以此為基礎(chǔ)抒發(fā)對(duì)故人，故地，故事的無(wú)比懷念之情，其樸實(shí)真切的抒情手法為后人所推崇。

一、寓情于景

《項(xiàng)脊軒志》寫(xiě)景主要是圍繞“項(xiàng)脊軒”展開(kāi)。“項(xiàng)脊軒”是歸有光青少年時(shí)期生活和讀書(shū)的地方，是一個(gè)極不起眼的小書(shū)齋，但這個(gè)小書(shū)齋在作者的心中留下了許多深深的印記：他在這里讀書(shū)，在這里和大自然對(duì)話，在這里傾聽(tīng)老媽媽講述往事，在這里享受祖母的慈愛(ài)，聆聽(tīng)祖母的教誨，在這里與妻子琴瑟和好，閑談家常……這座“百年老屋”似乎成了作者個(gè)人生活和家庭生活的見(jiàn)證人，因此，作者要“志”，以項(xiàng)脊軒的過(guò)去、現(xiàn)在、故事、人物為線索，以樸實(shí)、細(xì)膩、簡(jiǎn)潔、通俗的語(yǔ)言寫(xiě)出了作者對(duì)親人的深切懷念以及難以明言的感慨，作者通過(guò)感情的抒發(fā)，并表達(dá)自己向往的一種淡泊之情、寧?kù)o之情。

“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。每移案視顧，無(wú)可置者?！闭沁@么一個(gè)小而舊的彈丸之地，經(jīng)作者修葺后，屋頂不再漏雨，開(kāi)了四扇窗，繞著院子筑起墻，使南面的光反射進(jìn)來(lái)，屋里便亮堂起來(lái)。院子內(nèi)有種植了蘭花、桂樹(shù)、翠竹等植物，使原有的欄桿增添了光彩。同時(shí)還借來(lái)了滿(mǎn)架的書(shū)籍，有時(shí)放聲吟唱，有時(shí)端坐讀書(shū)。大自然的各種聲音都可聽(tīng)見(jiàn)，院子是靜寂的，小鳥(niǎo)飛來(lái)啄食，人來(lái)了也不會(huì)飛走。夜晚，每月的十五夜色讓人喜不自禁，月光如流水，桂樹(shù)影交錯(cuò)，樹(shù)影隨風(fēng)晃動(dòng)，這一切讓人樂(lè)不可支。這便是作者描繪的“項(xiàng)脊軒”周?chē)鷥?yōu)美、恬靜、簡(jiǎn)譜、詩(shī)意的環(huán)境。

作者寫(xiě)“項(xiàng)脊軒”周邊的環(huán)境，寫(xiě)他的生活方式，突出“萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂”，而能聽(tīng)到萬(wàn)籟的聲音，恰恰是因?yàn)楹馨察o，在嘈雜喧鬧的街市里是聽(tīng)不到萬(wàn)籟之聲的，作者通過(guò)寫(xiě)萬(wàn)籟的聲音，就是要反襯項(xiàng)脊軒的靜；寫(xiě)小鳥(niǎo)“時(shí)來(lái)啄食，人至不去”，寫(xiě)出了鳥(niǎo)與人相親相和的情感，說(shuō)明環(huán)境不僅對(duì)人是可喜的，對(duì)小鳥(niǎo)也是可喜的，小鳥(niǎo)也對(duì)這個(gè)地方戀戀不舍。這種外在環(huán)境正是為了襯托作者內(nèi)在心境，這是一種寧?kù)o、淡泊的心情。

在文章結(jié)尾，作者只用了“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣 ”的枇杷樹(shù)景象，這是一棵具有特殊紀(jì)念意義的枇杷樹(shù)，是他在妻子去世的時(shí)候，他親手種下的思念樹(shù)。作者對(duì)妻子的思念之情，并沒(méi)有隨時(shí)間的流逝而淡化，反而就像這棵枇杷樹(shù)越長(zhǎng)越茂盛，對(duì)妻子的懷念之情也越來(lái)越深摯。所以，此處既是寫(xiě)景，也是寫(xiě)情，寫(xiě)出了作者對(duì)妻子的深切懷念之情，這是寫(xiě)景當(dāng)中運(yùn)用的抒情筆調(diào)。

二、寓情于事

作者在文中除了描述了“項(xiàng)脊軒”的環(huán)境和景象之外，還講述了母親、祖母、妻子圍繞書(shū)齋發(fā)生的生活瑣事。“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！币痪溥^(guò)渡，由景轉(zhuǎn)事，通過(guò)回憶曾經(jīng)發(fā)生在“項(xiàng)脊軒”的往事，來(lái)抒發(fā)作者對(duì)故人的懷念。

“先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！蓖ㄋ?、生動(dòng)地寫(xiě)出了庭院的變化，而后直寫(xiě)變遷，此時(shí)的家庭已經(jīng)弄得不成體統(tǒng)了，抒發(fā)了作者的哀傷、悲憤之情。

作者從幼年、成年、中年三個(gè)階段來(lái)回憶發(fā)生在祖母、母親及妻子身上的一些瑣事，并以此表達(dá)對(duì)故人的懷念之情。幼時(shí)的記憶有更多感性的色彩，特別是通過(guò)老嫗的回憶加以渲染，以“指扣門(mén)扉”的細(xì)節(jié)將母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情描繪的淋漓盡致，讓人為之動(dòng)容；成年的回憶有更多理性的東西，不僅吃飯穿衣這樣的瑣事，而更多的是寫(xiě)祖母對(duì)作者的殷切期望，“兒之成，則可待乎？”，滿(mǎn)心的希望，“持一象笏至”，則具體的將祖母的勉勵(lì)和期望和盤(pán)托出；最后是中年對(duì)妻子的回憶，“從余問(wèn)古事”，“憑幾學(xué)書(shū)”展現(xiàn)了生活的寧?kù)o和美好，“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”寫(xiě)出了小姑娘的天真爛漫，極富生活化的情趣，這雖是一些生活小事，但這個(gè)時(shí)候的記憶寫(xiě)得非常真實(shí)深刻，充分描畫(huà)出了深摯的伉儷之情。

從總體上看，寫(xiě)祖母、母親、妻子都抓住小事來(lái)寫(xiě)，這符合人物的心理特點(diǎn)，一般情況，對(duì)親人的回憶往往不是記住一些大事，而是記住一些小事，這些事雖然很小，但和作者有密切的聯(lián)系，并曾深深打動(dòng)過(guò)作者，也給讀者留下了非常深刻的印象，非常深切的感受，令人銘記不忘。

篇6

領(lǐng)悟和感受散文的美是散文教學(xué)的重中之重。首先，品味散文的形式美，在審美欣賞的過(guò)程中，讀者一般都是從形式的感知入手，通過(guò)想象和聯(lián)想達(dá)到美感的形神交流，最后和作品的感情產(chǎn)生共鳴。散文的形式美包括多方面：語(yǔ)言文辭美、表現(xiàn)手法美、結(jié)構(gòu)美等。有的作家極重視美文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，它們有的像扇面畫(huà)幅，咫尺之間，煙波云海，意境深邃；有的像蘇州園林，方圓幾畝，峰回路轉(zhuǎn)；有的談古論今，言近旨遠(yuǎn)；有的曲徑通幽，別有洞天……總之，散文的結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化，沒(méi)有定規(guī)，正所謂行云流水，隨物賦形，美不可言。我們應(yīng)著眼作者思想感情的波瀾。其次，感悟散文的內(nèi)容美。散文再現(xiàn)的生活美，表現(xiàn)的情感美、哲理美，以及再現(xiàn)與表現(xiàn)相統(tǒng)一而形成的意境美，是散文呈藏蓄狀態(tài)的內(nèi)容美。散文和其他文學(xué)類(lèi)別一樣，反映社會(huì)生活既要再現(xiàn)客觀對(duì)象的形神狀貌，又要表現(xiàn)作者的主觀思想感情，是再現(xiàn)和表現(xiàn)的統(tǒng)一。因此，欣賞散文的美，要把握再現(xiàn)的生活美、表現(xiàn)的情感美和哲理美。再現(xiàn)的美與表現(xiàn)的美和諧構(gòu)成了聲如耳聞、形如目睹、景如親臨、情同身受的意境美。它是多方面的，如形象美、色彩美、音樂(lè)美、含蓄美。再次，享受散文的風(fēng)格美。散文的風(fēng)格美是散文作品的內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一體現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)美。有的如大江東去，波瀾壯闊；有的如小橋流水，明月清風(fēng)；有的如濃桃艷李，怡紅扶綠；有的如疏梅濃竹，苦艾寒芹……對(duì)于具體的某一作品，欣賞者首先要根據(jù)其作品內(nèi)容與形式上的特點(diǎn)，判斷它是陽(yáng)剛美還是陰柔美。如果是用雄渾的筆墨、豪邁高昂的格調(diào)描繪轟轟烈烈的生活場(chǎng)景和大波大浪，表現(xiàn)叱咤風(fēng)云的英雄人物的生活片斷，宣泄作者奔放激越的情感，使讀者產(chǎn)生驚奇、狂喜、贊嘆等大起大落的心理情感，那么，這樣的散文風(fēng)格就屬于陽(yáng)剛美；如果是用優(yōu)美細(xì)膩的筆墨、委婉柔和的色調(diào)表現(xiàn)日常生活的細(xì)波微瀾和自然界中的柔美景象，給讀者帶來(lái)一種平緩、親切、隨和、舒坦、閑適、寧?kù)o、愉快等心曠神怡的心境，那么，這樣的散文風(fēng)格則屬于陰柔美。

二、把握文章結(jié)構(gòu)，提煉關(guān)鍵語(yǔ)句

閱讀散文還要善于抓關(guān)鍵的語(yǔ)句。從內(nèi)容上看要抓住能揭示文章題意主旨的語(yǔ)句；從表達(dá)方式上看要注意文章中那些直抒情意的語(yǔ)句；從結(jié)構(gòu)上看要注意起領(lǐng)收束或承上啟下的語(yǔ)句；從修辭上看要注意那些運(yùn)用修辭手法的及語(yǔ)意比較含蓄的語(yǔ)句等。清代學(xué)者劉熙載說(shuō)：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之?！币簿褪钦f(shuō)，關(guān)鍵語(yǔ)是文章的精神聚點(diǎn)，是文章的標(biāo)志。郁達(dá)夫說(shuō)過(guò)，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地”。作者的感情總是會(huì)凝聚在文中一點(diǎn)，找到這一點(diǎn)就等于抓住了文章的核心。對(duì)學(xué)生篩選能力的考查主要體現(xiàn)在他們?cè)陂喿x過(guò)程中能否找到符合題意的關(guān)鍵句。閱讀時(shí)最好能把書(shū)中的精彩片斷摘錄下來(lái)，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義，品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力，把自己的體會(huì)感受寫(xiě)出來(lái)，根據(jù)自己的理解對(duì)作品作出客觀的評(píng)價(jià)，這樣對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素質(zhì)大有裨益。

三、朗讀品味多樣化，倡導(dǎo)形式多樣的學(xué)習(xí)方式

篇7

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)頭

“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”

“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！?/p>

“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”

通覽以上三篇文章的開(kāi)頭，我們可以看出一個(gè)共同的特點(diǎn)：干脆利落，直接入題。即我們常說(shuō)的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山?！栋讞疃Y贊》，大作家茅盾借用“白楊樹(shù)是不平凡的”，出語(yǔ)即點(diǎn)出白楊樹(shù)的不同凡響，讓人覺(jué)得贊美它是水到渠成，順理成章的事?！逗Ｑ唷愤@篇散文詩(shī)開(kāi)頭首先交代了海燕勇敢高飛的戰(zhàn)斗環(huán)境，接著從“色”“形”“神”三個(gè)方面，顯現(xiàn)了海燕迅猛高飛的戰(zhàn)斗英姿。著名散文家朱自清先生的名作《背影》開(kāi)篇點(diǎn)題，為下文寫(xiě)寄寓深摯父愛(ài)的“背影”設(shè)伏。運(yùn)用這種方法，能給人以直截了當(dāng)、爽快暢達(dá)之感。

二、懸念開(kāi)頭

設(shè)置懸念是故意留下疑團(tuán)，以激起讀者心理期待的一種開(kāi)頭方法。開(kāi)頭設(shè)置懸念，能一下子抓住讀者的心，激發(fā)人們?nèi)ニ伎?，起到引人入勝的效果。如?/p>

“動(dòng)身訪美之前，一位舊時(shí)同窗寫(xiě)來(lái)封航空信，再三托付我為他帶幾顆生棗核。東西倒不占分量，可是用途卻很蹊蹺。”（蕭乾《棗核》）

“聲樂(lè)家蘇林教授發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事……`參加考試的200多名考生中，有一個(gè)20歲的女生陳伊玲，初試成績(jī)十分優(yōu)異，聲樂(lè)、視唱、練耳和樂(lè)理都列入優(yōu)等，尤其是她的音色美麗。而復(fù)試時(shí)卻使人大失所望。蘇林教授一生桃李滿(mǎn)天下，但這樣年輕而又有才華的考生卻還是第一個(gè)，這樣的事情也還是第一次碰到?！保ê螢椤兜诙慰荚嚒罚?/p>

這兩個(gè)開(kāi)頭是初中課文中懸念開(kāi)頭的典型例子。這種開(kāi)頭常用在有著激烈矛盾沖突或意外結(jié)局的記敘文中，它只客觀描述事實(shí)，把問(wèn)號(hào)栽種到讀者心里，先在讀者心中打個(gè)結(jié)，再慢慢將結(jié)解開(kāi)，以造成極有吸引力的敘事效果?！稐椇恕芬晃?，開(kāi)篇就設(shè)個(gè)懸念，“再三托付”，用途卻很“蹊蹺”，究竟有何奇怪呢？讀者的心一下子就被俘虜了。再說(shuō)《第二次考試》，文章伊始說(shuō)就“事情奇怪”：陳伊玲初試成績(jī)“十分優(yōu)異”，復(fù)試時(shí)使人“大失所望”，提出奇怪，不講原委，設(shè)置懸念，抓住讀者。這種寫(xiě)法，值得學(xué)習(xí)與借鑒，訓(xùn)練時(shí)多提醒學(xué)生學(xué)習(xí)利用。

三、抒情開(kāi)頭

以抒情性的語(yǔ)言開(kāi)頭，或詠物抒情，或融情入敘，最突出的特點(diǎn)是感人。在文章的開(kāi)始便以強(qiáng)烈的情感緊緊抓住讀者的心，為下文的進(jìn)一步展開(kāi)做了必要的情緒鋪墊。我們以朱自清的《春》為例說(shuō)明：

“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。

一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！?/p>

《春》這篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文，描繪了大地春回，生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象，贊美了春的活力帶給人以希望和力量。文章一開(kāi)頭，作者便用抒情性的筆調(diào)宣告春天到來(lái)，充滿(mǎn)喜悅，從宏觀上勾勒春天，畫(huà)出春的輪廓，表達(dá)出自己對(duì)春天的美好感受。

抒情開(kāi)頭在一些優(yōu)秀作文中也經(jīng)常出現(xiàn)。我在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)，引入優(yōu)秀的抒情開(kāi)頭例子，如“結(jié)束了一天繁忙的學(xué)習(xí)，倚著窗兒，望那深藍(lán)的天空，疏星點(diǎn)點(diǎn)。月的清輝引出我多少遐思。老師，我似乎又看到了您！”讓學(xué)生覺(jué)得耳目一新，通過(guò)經(jīng)常性的訓(xùn)練，使學(xué)生受益匪淺。

四、寫(xiě)景烘托式開(kāi)頭

這種開(kāi)頭方法有利于為人物的刻畫(huà)和事情的敘述設(shè)置入情的意境和氛圍。作為一種實(shí)用易解的行文技法，在中學(xué)《語(yǔ)文》課文中有許多可資典范的例子。如：

“山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中?！保ㄅ砬G風(fēng)《驛路梨花》）

本篇課文開(kāi)頭以對(duì)山的描寫(xiě)為情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊。如此大山，暮色又迫臨，對(duì)行進(jìn)在路途中的人，夜間的住宿確乎是一個(gè)必須而又難以解決的問(wèn)題。他們的心情該是多么焦急??！由此可見(jiàn)，對(duì)小茅屋主人的猜度與贊美等一系列的情節(jié)展開(kāi)鋪墊，是為“寫(xiě)景烘托”式開(kāi)頭 。

“時(shí)間是晚上八點(diǎn)。太陽(yáng)雖然早已下落，但暑氣并沒(méi)有收斂。沒(méi)有風(fēng)，公園里那些屹立著的古樹(shù)是靜靜的，樹(shù)葉也是靜靜的。露天的勞動(dòng)劇場(chǎng)也是靜靜的?！保ㄈ~君健《看戲》）

篇8

通過(guò)寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感是詩(shī)歌永恒的主題。高中語(yǔ)文課本中編排了大量的詩(shī)歌，是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物抒情的絕佳素材。文章圍繞四個(gè)方面闡述寫(xiě)景狀物對(duì)抒情的鋪墊作用，旨在通過(guò)引導(dǎo)，提高學(xué)生的鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】

高中語(yǔ)文 詩(shī)歌 寫(xiě)景 狀物 抒情

《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，從寫(xiě)景狀物中能感受形象、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。”從歷年高考試卷中可以看出，詩(shī)歌鑒賞是必考的試題內(nèi)容。詩(shī)歌總是借景抒情、或觸景生情，或寓情于景。因此，讀懂詩(shī)歌必須從讀懂寫(xiě)景狀物來(lái)握詩(shī)人思想感情。只有在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行形象、語(yǔ)言、意境、風(fēng)格等方面進(jìn)行賞析。

一、學(xué)習(xí)古人寫(xiě)景狀物，通過(guò)描寫(xiě)景物抒情

一直以來(lái)，詩(shī)歌在情感表達(dá)方式上總是通過(guò)一定的載體進(jìn)行，這個(gè)載體就是景物。因此，古人就把思想感情通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě)來(lái)獲得生命的共感。詩(shī)人通過(guò)觀賞山水等景物，在描寫(xiě)過(guò)程中探索自然界的變化，并從中獲得人生的啟示。這樣，就借山水來(lái)拂去世俗的塵埃，消除心中的煩惱。感情的寄托總是與自然界一草一木息息相關(guān)，從與山水的感情交流中不僅領(lǐng)略了山水風(fēng)景豐富多彩的美，而且也激發(fā)詩(shī)人對(duì)人世滄桑變遷的感慨。所以，詩(shī)歌這種文學(xué)作品最常用的藝術(shù)手法就是通過(guò)寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。高中語(yǔ)文課本中無(wú)論是《詩(shī)經(jīng)》還是《楚辭》或者唐詩(shī)到宋詞等，在名家輩出的年代，涌現(xiàn)出一大批璀璨奪目的寫(xiě)景抒情的詩(shī)歌。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)景抒情類(lèi)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自然景物的表寫(xiě)來(lái)抒情。從寫(xiě)景狀物中學(xué)會(huì)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家大事，學(xué)會(huì)關(guān)心人民的疾苦。這樣，在借助詩(shī)歌養(yǎng)分的同時(shí)把民族的根深深地扎在心里，從而在走遍天涯海角之時(shí)，也深深地打上中國(guó)人的烙印。

二、通過(guò)工整句式表達(dá)，使音律顯得抑揚(yáng)頓挫

我們知道，詩(shī)歌講究嚴(yán)格的對(duì)仗句式。對(duì)仗就是我們所說(shuō)的對(duì)偶，對(duì)偶能表達(dá)的意思更有氣勢(shì)、更充分，更節(jié)奏鮮明。從句式結(jié)構(gòu)上來(lái)看對(duì)偶分為嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)兩種。嚴(yán)對(duì)就是上下句字?jǐn)?shù)相等，詞性一致，平仄相對(duì)，不重復(fù)用字。例如：杜甫在《登高》中有“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句。這兩句集中的表現(xiàn)了秋天的景色，詩(shī)人在登高的同時(shí)仰望那茫無(wú)邊際的天空，此時(shí)正值深秋，那蕭蕭而下的樹(shù)葉，襯托詩(shī)人悲涼的心情。再俯視看看那奔流不息滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江水，一股愁緒涌上了心頭。其中對(duì)仗的是“天”與“風(fēng)”、“高”與“急”、“沙”對(duì)“渚”、“白”與“清”，朗讀起來(lái)有節(jié)奏感。達(dá)到了奇妙難名的藝術(shù)境界。詩(shī)人在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己內(nèi)心的情懷。詩(shī)人寫(xiě)景還用了“無(wú)邊”、“不盡”，讓下文的“蕭蕭”與“滾滾”更加生動(dòng)形象化。這樣的描寫(xiě)既讓人聯(lián)想到落木的聲音，以及長(zhǎng)江之水洶涌之狀，在無(wú)形中透露出韶光易逝與壯志難酬的感愴。這也是杜甫沉郁風(fēng)格的集中體現(xiàn)。

三、通過(guò)寫(xiě)景借題發(fā)揮，推敲作者思想情感

鑒賞詩(shī)歌不僅看詩(shī)人如何寫(xiě)景狀物，還要認(rèn)真推敲詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情。詩(shī)人有不同的人生觀與表達(dá)技巧，所以往往從不同角度來(lái)表達(dá)。主要通過(guò)這樣的表達(dá)技巧：首先，是詩(shī)人對(duì)人生的理性思考，通過(guò)寫(xiě)景狀物來(lái)借題發(fā)揮。例如：杜牧在《題烏江亭》時(shí)，他為項(xiàng)羽的自刎而深深惋惜，于是有“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”的感慨。但是，王安石卻認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗是必然的，于是有了“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”這樣的感慨。其次，詩(shī)人能把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起，進(jìn)而發(fā)出對(duì)個(gè)人遭遇的感慨。例如：《赤壁懷古》中把周瑜與諸葛亮的建功立業(yè)與自己的遭遇結(jié)合到一起。而辛棄疾在《京口北固亭懷古》同樣把歷史人物與自己的遭遇結(jié)合到一起進(jìn)行對(duì)比。最后，詩(shī)人抓住歷史史實(shí)來(lái)借題發(fā)揮，從而抒發(fā)自己的情感。例如：李商隱在《賈生》中的感情抒發(fā)。同樣對(duì)昭君出塞的史實(shí)，杜甫有“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”的同情之情。而宋代的王安石卻有“人生失意無(wú)南北”的感慨。因此，寫(xiě)景狀物只是借題發(fā)揮，我們必須從中來(lái)推敲詩(shī)人的思想感情。

四、抓住特征進(jìn)行描寫(xiě)，領(lǐng)會(huì)鑒賞詩(shī)詞意境

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！睂?xiě)景是為了抒情，在抒情過(guò)程中營(yíng)造優(yōu)美的詩(shī)歌意境。詩(shī)歌具有優(yōu)美的意境，而意境總是通過(guò)意象產(chǎn)生的。我們?cè)阼b賞詩(shī)歌寫(xiě)景抒情的時(shí)候通常把是否到達(dá)“情景交融”的地步作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，探尋詩(shī)歌的意境是鑒賞寫(xiě)景抒情詩(shī)不可缺少的環(huán)節(jié)。寫(xiě)景、狀物是為了后面的抒情，而抒情又必須要借助景與物。例如：現(xiàn)實(shí)主義作品《詩(shī)經(jīng)》中《采薇》是以一個(gè)戍邊士兵口吻在寫(xiě)景狀物的：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@句詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為是寫(xiě)景抒情最好的詩(shī)句，其中的“雨雪”寫(xiě)出了征人返回鄉(xiāng)途中的艱辛。此時(shí)，與來(lái)時(shí)的“楊柳依依”景色形成了鮮明的對(duì)比，從而抒發(fā)了“物是人非”的情感。但是，我們知道寫(xiě)景、狀物與抒情在很多時(shí)候可以有所側(cè)重。有時(shí)候以寫(xiě)景狀物為主，有時(shí)候以抒情為主。但都是對(duì)具體景物的內(nèi)心感受。因此，詩(shī)人不僅尊重景物特征來(lái)描寫(xiě)。同時(shí)，在寫(xiě)景狀物過(guò)程中帶上詩(shī)人的主觀感受。

總之，鑒賞詩(shī)歌必須從寫(xiě)景狀物開(kāi)始，通過(guò)景物來(lái)推敲詩(shī)人的思想情感。因此，在鑒賞詩(shī)歌時(shí)首先要看詩(shī)中如何描寫(xiě)景，景物的特點(diǎn)是什么；其次，看詩(shī)人運(yùn)用怎樣的技巧寫(xiě)景狀物，取得的效果如何；最后，看詩(shī)人如何借助景物抒發(fā)思想感情。這樣，詩(shī)歌鑒賞能力就會(huì)逐步的提高。

【參考文獻(xiàn)】

【1】高武.尋找詩(shī)性的回歸――詩(shī)歌教學(xué)探微【J】.散文百家，2014（07）

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【關(guān)鍵詞】朱自清；散文；語(yǔ)言藝術(shù)特色

朱自清散文的語(yǔ)言?xún)?yōu)美流暢，樸素簡(jiǎn)潔，清新雋永。朱自清主張“用筆如舌”、“用筆如畫(huà)”，他多用“活的口語(yǔ)”，注重語(yǔ)言的創(chuàng)新。他一生都在為正確地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)，為祖國(guó)語(yǔ)文字的純潔和健康而斗爭(zhēng)。”(他在《語(yǔ)文續(xù)拾》、《經(jīng)典常談》、《論通俗化》、《標(biāo)推與尺度》、《語(yǔ)文零拾》等大量文章中談?wù)摰秸Z(yǔ)言的建設(shè)和發(fā)展)。朱自清散文之所以有著超乎尋常的藝術(shù)感染力，同他善于熔化中國(guó)古典詩(shī)文的詞匯，吸取西方語(yǔ)言及句式，提煉群眾口頭語(yǔ)言的精華，創(chuàng)造出新鮮活潑、自然樸實(shí)的散文語(yǔ)言分不開(kāi)的。朱自清的散文不論是寫(xiě)景抒情類(lèi)的、敘寫(xiě)日常生活類(lèi)的、還是描寫(xiě)社會(huì)類(lèi)的，都在作品的語(yǔ)言方面顯示出了獨(dú)特鮮明的藝術(shù)特色。那就是：

一、精選口語(yǔ)入文

朱自清先生為使口語(yǔ)入文，把北京話作為挑選和提煉口語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。在他的散文創(chuàng)作過(guò)程中，始終恪守這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因而他的散文語(yǔ)言與今天的普通話幾乎一樣，活躍在中國(guó)人的交際生活中。

首先，善于使用富有個(gè)性化的北京話口語(yǔ)?！洞骸防?，小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿(mǎn)是的。坐著躺著。打幾個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏，風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。

草“偷偷地”“鉆出來(lái)”，寫(xiě)出了小草在人們不在意的時(shí)候破土而出，就像孩子捉迷藏時(shí)從暗處鉆出來(lái)，充滿(mǎn)了孩童情趣?！白?、“躺著”、“打滾”、“踢球”、“賽跑”、“捉迷藏”，一連串動(dòng)詞無(wú)不童趣盎然?！皟蓚€(gè)”、“幾腳”、“幾趟”、“幾回”這些不定量的數(shù)量詞，表明孩子們?cè)谔烊坏倪\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上隨意玩耍，直到盡情盡興為止。

其次，善于使用北京話獨(dú)具特色的簡(jiǎn)短句式、反問(wèn)句式?！端商糜斡洝防铩！鞍灼に刹凰闫?。多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各來(lái)上一棵，疏不是?誰(shuí)愛(ài)看?這兒就是院子大得好，就是四面八方來(lái)得好?！闭摗冻燥垺防?，“可是法律管不著他們嗎?官兒管不著他們嗎?干嗎要怕認(rèn)呢?”、“誰(shuí)怕誰(shuí)?”，句式簡(jiǎn)短，充滿(mǎn)感情，樸素自然。風(fēng)華從樸素中來(lái)，朱自清先生的散文句句明白如話，平易自然，堪稱(chēng)樸素美的典范。

二、運(yùn)用多種修辭手法

作者善于運(yùn)用多種修辭手法使散文的語(yǔ)言呈現(xiàn)出藝術(shù)的美感。如《荷塘月色》：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！鼻耙痪溆妹烀５母杪暶枥L出縹緲、悠遠(yuǎn)，似有若無(wú)的荷之清香，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生。后一句則用小提琴演奏出的名曲旋律來(lái)形容光與影的濃淡，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍。給讀者以聯(lián)想和想象，使人如浴荷塘月色之中，漸入詩(shī)境。

三、巧用疊詞、雙聲疊韻詞語(yǔ)、兒化詞、整散句

首先，疊字疊詞的巧妙運(yùn)用，形成獨(dú)有的節(jié)奏感和韻律美。朱自清先生的散文中，疊字疊詞隨處可見(jiàn)。《威尼斯》里用了“微微”、“茫茫”、“走走”、“來(lái)來(lái)去去”、“老老實(shí)實(shí)”、“疏疏落落”等，使語(yǔ)言鏗鏘有力，朗朗上口。《荷塘月色》里，一開(kāi)頭就點(diǎn)明題意：“忽然想起日日走過(guò)的荷塘”，“日”原是時(shí)間名詞，這里是表示時(shí)間的量詞，重疊后有濃厚的形容詞意味，更顯得荷塘是作者非常熟識(shí)的，襯托出“心里頗不寧?kù)o”；“月亮漸漸地升高了”，“漸漸”，表明夜已深了，因?yàn)椤靶睦镱H不寧?kù)o”，所以就愈感到時(shí)間過(guò)得慢：“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。迷迷糊糊”寫(xiě)作者的感受；“我悄悄地披上大衫，帶上門(mén)出去?！薄扒那摹北砻嫔鲜切揎椗笊肋@個(gè)動(dòng)作的，實(shí)際也是寫(xiě)“我”當(dāng)時(shí)的心境?！扒那摹辈荒苤皇羌澎o無(wú)聲，而多少還帶有“憂心忡忡”那種思緒，語(yǔ)意雙關(guān)，意味深長(zhǎng)。

其次，富于變化的長(zhǎng)短句、整散句的交錯(cuò)運(yùn)用、較有規(guī)律的停頓、抑揚(yáng)有致的句調(diào)、層次，使文章?lián)u曳多姿，鮮活生動(dòng)?！洞掖摇防?，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們吧：那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到哪里呢?”這篇散文中，大部分句子只五六個(gè)字，常常形成排比問(wèn)而不答，飄忽即過(guò)。詞語(yǔ)的色調(diào)也極婉轉(zhuǎn)，輕盈的燕子，婀娜的楊柳，嬌艷的桃花。組成一幅多美的畫(huà)圖?！叭ァ獊?lái)”、“枯——青”、“謝——開(kāi)”既有詞義上的對(duì)比，又有音韻平仄上的變化，再加上以“了”“呢”等的語(yǔ)氣詞綴在句尾，從語(yǔ)言的音樂(lè)性上，賦予他的藝術(shù)語(yǔ)言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂(lè)而有之”的美感特征。

總之，朱自清的散文在語(yǔ)言方面表現(xiàn)出了獨(dú)特鮮明的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩、恒久的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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一、聽(tīng)讀法

聽(tīng)讀法就是教師范讀課文精彩段落，學(xué)生在教師示范下，反復(fù)誦讀，直到把握文章脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情為止。這是利用聲音的要素，在聽(tīng)讀過(guò)程中，逐步地感受文章的內(nèi)在節(jié)奏、氣勢(shì)和情調(diào)，感受語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)，領(lǐng)會(huì)布局謀篇、遣詞造句的精妙，體會(huì)作者的思想情感。臧克家在他《重讀〈岳陽(yáng)樓記〉》一文中說(shuō)：“對(duì)于《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》中寫(xiě)景抒情的段落，兒時(shí)朗讀，百遍如新，沉醉其中，如飲美酒。”可見(jiàn)，反復(fù)誦讀的效果和意義非同一般了。

二、聽(tīng)想法

聽(tīng)想法指學(xué)生聽(tīng)教師范讀與思考句子、段落內(nèi)容相結(jié)合的一種方法。教師在范讀完一段內(nèi)容之后，提問(wèn)：這段話說(shuō)的是什么？表達(dá)了什么樣的思想感情？讓學(xué)生思考。以朱自清散文《春》第四段為例，具體教學(xué)步驟如下：

1.教師范讀后，提問(wèn)：這一段先寫(xiě)什么？后寫(xiě)什么？再寫(xiě)什么？怎樣具體描繪的？從那些角度寫(xiě)的？

2.教師再讀，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考問(wèn)題。

3.學(xué)生回答問(wèn)題。

通過(guò)讓學(xué)生反復(fù)聽(tīng)的方法，積極引導(dǎo)聽(tīng)覺(jué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考。教師范讀時(shí)，要講究語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，要讀出文章的聲情和韻味來(lái)。必須強(qiáng)化的知識(shí)可以加強(qiáng)語(yǔ)氣。學(xué)生回答問(wèn)題后予以評(píng)析，并給于適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，以收到良好的教學(xué)效果。

三、聽(tīng)視法

聽(tīng)視法即一邊看課文或音像、教學(xué)掛圖等資料，一邊聽(tīng)范讀。這一方法，既借助了娓娓動(dòng)聽(tīng)的聲覺(jué)形象，又利用了形象直觀的視覺(jué)形象，把學(xué)生吸引到作品的意境之中，使之產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，從而更顯明地感知課文中的形象，更深切地了解課文的內(nèi)容，體會(huì)作者的感情，喚起共鳴，受到教育。同時(shí)，還可以得到多方面的美的享受。

例如，學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，可以分三個(gè)層次：

1.入畫(huà)：即教師范讀課文，并展示“岳陽(yáng)樓”、“洞庭湖”的彩色照片，出示“霪雨霏霏”和“春和景明”課件，這樣借助聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)形象，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，腦海里呈現(xiàn)出一幅聲色俱佳的畫(huà)面，產(chǎn)生身在圖畫(huà)中的美感。

2.生情：教師朗讀，講解岳陽(yáng)樓“大觀”、洞庭湖上的不同景象的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)畫(huà)面所表露出作者的情感。

3.悟理：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)登樓者覽物而生的兩種不同感受所持的態(tài)度，感悟作者由此而生發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，并借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

四、聽(tīng)記法

聽(tīng)記法即對(duì)文中精彩的句子、段落，教師朗讀后，要求學(xué)生將其記下來(lái)。這一方法是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，有助于鞏固知識(shí)和深入領(lǐng)會(huì)課文，同時(shí)也訓(xùn)練了學(xué)生的記憶能力。