導(dǎo)語：如何才能寫好一篇三月節(jié)日，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

農(nóng)歷三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。下面是小編精心推薦的三月三的節(jié)日傳說故事簡(jiǎn)介，僅供參考，歡迎閱讀！

三月三的節(jié)日傳說故事三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

農(nóng)歷三月三還是傳說中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫當(dāng)年廟會(huì)之盛況的：“三月初三春正長(zhǎng)，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P?！眰髡f西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑記”對(duì)真武大帝的來歷和國(guó)內(nèi)主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來由和意義。

古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日?！笆窃律纤?，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

三月三節(jié)日介紹每年農(nóng)歷三月初三，畬族百姓都?xì)g度“烏飯節(jié)”，家家都做烏米飯，全家共餐，饋贈(zèng)親友。同時(shí)還聚集一起盤歌、跳舞，紀(jì)念這一節(jié)日。連江縣小滄民族自治鄉(xiāng)畬族百姓也過烏飯節(jié)，這一天山村熱鬧非凡。烏米飯是畬族人用山上的一種叫烏稔樹野生植物，取葉煮湯，然后將糯米泡在湯里數(shù)小時(shí)撈起，放在木甑里蒸熟而成。這種烏米飯色澤藍(lán)綠烏黑，并帶油光，吃到嘴里香軟可口。

由于烏稔有防腐、開脾作用，將烏米飯用苧麻袋裝起來，掛于通風(fēng)陰涼處，數(shù)日不餿。如果再加上豬油熟炒，更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之說。

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

三月三其他民族的習(xí)俗三月三古時(shí)又稱為什么呢

農(nóng)歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說法。

每年這一天，世界各地的華夏子孫都會(huì)來到黃帝故里新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節(jié)，是古人舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日?！墩撜Z》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。

“三月三”在壯族傳說中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。在廣西，農(nóng)歷三月三，不僅是壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時(shí)，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。

據(jù)記載，三月三歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會(huì)十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模"歌圩"。

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篇2

關(guān)鍵詞：牟定；三月會(huì)；節(jié)日；文化

在楚雄彝族自治州牟定縣，已有四百余年歷史的三月會(huì)是當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊拿褡甯栉韬徒涣魇?huì)，對(duì)牟定的經(jīng)濟(jì)文化等方面都產(chǎn)生了重大的影響。本文將從牟定三月會(huì)的來源傳說、發(fā)展現(xiàn)狀、對(duì)當(dāng)?shù)匾妥逦幕膫鞒杏绊懸约叭聲?huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝宋慕?jīng)濟(jì)的影響四個(gè)方面來探析牟定三月會(huì)的節(jié)日文化，讓更多的人了解牟定三月會(huì)，感受這場(chǎng)民族盛會(huì)的獨(dú)特之處。

一、牟定三月會(huì)的來源及傳說

“千年跳一腳，百年趕一會(huì)”，三月會(huì)是牟定一年一度的歌舞盛會(huì)，關(guān)于它的起源，除了釋道廟會(huì)之說以外，還有一個(gè)制服惡龍的傳說在民間廣泛流傳。

（一）源于釋道廟會(huì)

“康熙四十一年修的《定遠(yuǎn)縣志》載：‘三月二十八日，就城外南郊東岳宮趕市，四方遠(yuǎn)近商賈漢彝輻輳，買賣農(nóng)器貨物。至四月初二日方散?！盵1]關(guān)于三月會(huì)的來源中，這是最早被記載在書籍中、官方的一種說法，現(xiàn)如今也被大部分學(xué)者認(rèn)可并出現(xiàn)在各類書籍中作為三月會(huì)來源的佐證。這段話描述的就是在農(nóng)歷的三月二十八日，縣城周邊各方的人們趕來東岳廟（宮）趕三月會(huì)的情景，此來源在被多方調(diào)查后證實(shí)。

（二）制服惡龍的傳說

此說法廣泛流傳于民間，神話色彩濃重。傳說在遠(yuǎn)古時(shí)期，牟定壩子出了一條惡龍，發(fā)起洪災(zāi)，使牟定黎民百姓生活苦不堪言。后來，英俊的彝家小伙阿哩和美麗的彝家姑娘阿挺身而出，帶領(lǐng)族人鑄造了一口重達(dá)九千九百九十九斤的大鐵鍋準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓惡龍。在第二年的農(nóng)歷三月二十八這天，阿哩和阿把惡龍逼進(jìn)龍?zhí)?，再讓族人倒入燒了七七四十九天的栗炭，并蓋上大鍋?zhàn)寪糊堄啦坏梅?，但在這個(gè)過程中，為防止惡龍躍出龍?zhí)短优埽迦藗冎缓煤鴾I水把阿哩和阿也埋在了龍?zhí)兜?。由于惡龍的掙扎，地還在動(dòng)山還在搖，彝族高家人和段家人便帶領(lǐng)族人搬運(yùn)石塊和泥土，壓在大鐵鍋上方，并手拉著手圍成圈喊著口號(hào)在泥土上跺腳：“左腳右腳左腳右腳左腳……”，用這個(gè)方法來壓實(shí)龍?zhí)丁Ｈ藗兲?，唱啊，一直跳了三天三夜，直到山靜下來了，地也不搖了。為了慶祝勝利和紀(jì)念阿哩阿，彝家人高聲喊著他們的名字“哩，哩……”邊喊邊跳……

此后，為紀(jì)念鎮(zhèn)龍勝利，每年的三月二十八，人們都會(huì)定時(shí)去趕會(huì)，跳左腳舞，唱左腳調(diào)。隨著時(shí)間的推移，這個(gè)習(xí)俗在加入了商品貿(mào)易的成分后逐漸演變?yōu)榱巳缃竦娜聲?huì)，延傳至今。

傳說有濃重的神話色彩，雖代表了彝家人民的勇敢與智慧，但也只是人們的一種聯(lián)想，可信度不高。

二、文化自覺下牟定三月會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀

牟定三月會(huì)包含著眾多的民族因素，經(jīng)過時(shí)間的洗禮與歷史的選擇才成為今天的模樣。

（一）物資交流的熱鬧紛繁

牟定縣位于楚雄彝族自治州中部，地理位置和人口都是促成三月會(huì)物資交流繁盛的重要原因，再加上近年政府的大力宣傳和本縣人口對(duì)三月會(huì)根深蒂固的民族盛會(huì)觀念，使每年的三月會(huì)都熱鬧非凡。

每年三月會(huì)來臨之際，縣政府都會(huì)統(tǒng)一規(guī)劃出一片區(qū)域，搭建臨時(shí)簡(jiǎn)易商棚出租給商戶，擺設(shè)各種吃食攤子和店鋪，成為三月會(huì)的主會(huì)場(chǎng)?！叭陆肿觾深^趕，阿哥阿妹跳腳來”應(yīng)該是對(duì)三月會(huì)最形象的描述。會(huì)場(chǎng)設(shè)在寬闊的街道，場(chǎng)上商品琳瑯滿目，有彝族的各式刺繡，各類應(yīng)季服裝，也有當(dāng)?shù)靥厣澄铮饪h的新奇小吃，除此之外，各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如草編品，蔑制品，天臺(tái)羊泉腐乳，詹官屯的鐵制品和白塔的銅制品都會(huì)出現(xiàn)，各式勞動(dòng)用具也一應(yīng)俱全。屆時(shí)，不僅鄰縣和鄰省，泰國(guó)緬甸等鄰國(guó)的外國(guó)友人也會(huì)帶著他們的特色商品來參加我們的盛會(huì)，給三月會(huì)增添了不一樣的味道。

（二）歌舞盛會(huì)精彩紛呈

從三月會(huì)的來源就可以看出，歌舞是三月會(huì)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。除了政府組織的開幕閉幕式和各項(xiàng)表演，人民群眾也會(huì)自發(fā)的跳起左腳舞，彈起月琴，拉起二胡、三胡，從白天跳到黑夜，沉浸在歡樂的歌舞海洋之中。

1.左腳舞盛會(huì)

“左腳舞產(chǎn)生于兩千多年前土著彝族時(shí)期的原始社會(huì)，彝語稱為“咕遮”，左腳舞文化以歌舞為主，集‘歌、舞、樂、節(jié)’為一體，貫穿了彝族人民的社會(huì)生活、民俗歷史、風(fēng)土人情?！盵2]它蘊(yùn)含著濃郁的民族文化，同時(shí)和三月會(huì)同根生長(zhǎng)，是三月會(huì)不可缺少的一部分。

2004年的三月會(huì)，牟定政府首次舉辦了“云南牟定左腳舞文化節(jié)”讓三月會(huì)載著左腳舞走向更加廣闊的舞臺(tái)，走向中國(guó)走向世界。

每年三月會(huì)會(huì)場(chǎng)上，隨處可見自發(fā)而成的左腳隊(duì)伍?！霸谖鑸?chǎng)上，左腳調(diào)一般由領(lǐng)舞者用弦子和二胡演奏一至二個(gè)樂句或奏一遍全曲后，參與跳左腳舞的人們就開始邊跳邊唱。”[3]舞蹈歡樂而又易學(xué)，唱詞通俗易懂，沒有唱詞時(shí)可以用“哩”來代替，旋律簡(jiǎn)單又好記，所以經(jīng)常吸引旁人加入這歡樂的舞蹈海洋中。三月的會(huì)場(chǎng)上，左腳舞是一道十分亮麗的風(fēng)景。

2.千人篝火晚會(huì)

彝族是崇拜火的民族之一，他們對(duì)火天生就有一種自然的崇拜之情，就像他們崇拜天地日月一樣，帶有一種原始的，與生俱來的敬畏。

牟定有20多個(gè)少數(shù)民族，其中彝族人口占22%，是除漢族外人口占比例最多的民族。隨著民族交流的加深和互相的影響，很多彝族自身的習(xí)慣和崇拜也變成了大家的，火就是其中一種。除了眾人皆知的火把節(jié)以外，每年三月會(huì)，夜晚來臨，星星掛在天空，篝火也會(huì)在廣場(chǎng)中央點(diǎn)燃，人們圍著篝火跳起腳，唱起左腳調(diào)，或者在篝火旁談情說愛，歡聲笑語隨著火苗燃燒。十個(gè)人的加入，百個(gè)人的加入，慢慢的，總會(huì)有很多圈子圍繞起來，成百上千的人圍著篝火唱著“阿哩”，跳著左腳舞，融成一片歌舞的海洋。

3.特色老人舞

“楚雄彝族自治州共有13個(gè)彝族支系，其中牟定縣的彝族屬于“羅羅頗”、“俚頗”、和“納蘇”三個(gè)支系?！盵4]而老人舞指的則是臘灣“俚頗”支系的“瑪咕”左腳舞，從彝話里翻譯出來就是老人舞。近年來在三月會(huì)上經(jīng)常有表演，這種帶有神秘色彩的舞蹈，深深地吸引著大家。

老人舞的舞者大多為四十到六十歲老年人，舞蹈動(dòng)作相比其他青年跳的左腳舞更加的柔和一些，也更加的優(yōu)雅。結(jié)合老年人的身體情況，這個(gè)舞蹈的跳法非常有講究，動(dòng)作古樸、步伐輕盈，像太極一樣讓人感覺舒緩卻又剛?cè)岵?jì)。整套動(dòng)作有24個(gè)跺腳，具有很多原始動(dòng)作的痕跡。由于這套老人舞跳的時(shí)候有很多的禁忌和規(guī)矩，所以地域特征也比較明顯，現(xiàn)在也只在牟定的臘灣村委會(huì)鳳屯村民小組中流傳，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

（三）青年男女的相親會(huì)

三月會(huì)是牟定人的歌舞盛會(huì)，它的全民性讓縣城內(nèi)外最具有活力的青年男女也能借此機(jī)會(huì)交到很多朋友，甚至讓三月會(huì)成為了他們的相親會(huì)。

三月會(huì)之際，很多外出打工的小青年們都會(huì)放下工作回家來參加這個(gè)一年一度的盛會(huì)，在手拉手的左腳舞中和自己心儀的姑娘說上兩句話，和自己看對(duì)眼的男孩對(duì)首歌。在生性淳樸卻又感情細(xì)膩的牟定人心中，一首左腳調(diào)的時(shí)間，就能讓兩個(gè)小青年產(chǎn)生愛慕之情，拉著手走上跳腳場(chǎng)子，跺著左腳，在歡樂的氣氛之中悄悄對(duì)彼此訴說情意。這個(gè)特別的相親會(huì)借助了三月會(huì)的氣氛，讓平時(shí)羞澀的彝家阿哥壯起膽子拉起姑娘的手，唱起調(diào)子談起情，年輕的心情也讓三月會(huì)變得更加青春動(dòng)人了。

（四）民族特色文化比賽

自從1986年三月會(huì)由政府牽頭主辦至今，各式各樣的民族特色文化活動(dòng)就展開了，更多的是用比賽的方式來達(dá)到傳承和交流的目的。

以2016年三月會(huì)為例，就舉辦了“十大繡女”的彝繡比賽，全民健身左腳舞比賽，“大力士杯”猜拳拳王爭(zhēng)霸賽，“非遺”傳承人民俗競(jìng)技大賽，慶豐湖垂釣大賽，“我與春天有個(gè)約會(huì)―全省詩(shī)人寫牟定”大型詩(shī)會(huì)和攝影作品展等民族特色活動(dòng)，這些比賽結(jié)合了牟定的現(xiàn)狀、民族特色以及民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，給人們帶來不一樣的體驗(yàn)。

三、牟定三月會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)匾妥逦幕膫鞒杏绊?/p>

“河邊楊柳排對(duì)排，年年有個(gè)三月街，三月街子兩頭趕，阿哥阿妹跳腳來?！边@個(gè)民族盛會(huì)給牟定帶來的影響是從古至今的，對(duì)當(dāng)?shù)匾妥逦幕挠绊懜欠椒矫婷妗?/p>

（一）民族歌舞盛會(huì)的新興之象

牟定身為“彝族左腳舞的故鄉(xiāng)”，自然是要把發(fā)展左腳舞放在前列的。

“近幾年，縣委、縣政府圍繞‘唱響左腳調(diào)，跳紅左腳舞’的戰(zhàn)略構(gòu)想……”[5]原牟定縣政協(xié)主席曾高度重視左腳舞的發(fā)展。有了政府的大力支持和三月會(huì)等民族節(jié)日的依托，左腳舞便有了更加廣闊的舞臺(tái)去發(fā)光發(fā)熱。

2004年三月會(huì)舉辦了首屆“云南牟定左腳舞文化節(jié)”之后，左腳舞以各種各樣的方式出現(xiàn)在大大小小的舞臺(tái)上。 “2008年，左_調(diào)《喜歡不喜歡也要喝》登上春晚；《正月十五趕貓街》在中央電視臺(tái)第十三屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽上獲得原生態(tài)優(yōu)秀唱法獎(jiǎng)；在2010年的牟定三月會(huì)上，萬人左腳舞的場(chǎng)面還成功申報(bào)了世界吉尼斯紀(jì)錄?！盵6]現(xiàn)如今，牟定左腳舞已經(jīng)帶著彝家人民的熱情走出牟定，走向世界。

（二）各地方民族思想文化得到交流

據(jù)統(tǒng)計(jì)，牟定共有少數(shù)民族22個(gè)，占總?cè)丝跀?shù)的22.9%。三月會(huì)對(duì)于牟定各民族的交流和融合是一個(gè)很好的平臺(tái)。每年會(huì)期，各少數(shù)民族都會(huì)相約至此，大家歡聚在會(huì)場(chǎng)上，拿出看家本領(lǐng)斗歌斗舞，也展示自己民族的文化，包括各式手工藝品，各類特色小吃等。比如彝族人民的繡花鞋和彝族服飾，苗族神秘的醫(yī)藥之術(shù)，回族獨(dú)特的飲食之類。這些不同在這個(gè)盛大的會(huì)場(chǎng)上都讓大家感到無比的新鮮。三月會(huì)是一個(gè)契機(jī)，也是民族交流的大平臺(tái)。

（三）民族手工業(yè)形成品牌產(chǎn)業(yè)

牟定被稱為“匠人之鄉(xiāng)”，有很多民族手工藝產(chǎn)品都通過三月會(huì)的平臺(tái)得到了社會(huì)大眾的認(rèn)可和喜愛。一大部分特色被收入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，逐漸形成品牌產(chǎn)業(yè)，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，為牟定的經(jīng)濟(jì)和文化做出貢獻(xiàn)。

在這些手工業(yè)品牌當(dāng)中，有很多是牟定人民的驕傲。2009年，彝族刺繡被加入第二批省級(jí)保護(hù)名錄?！耙患妥謇C品就是一件藝術(shù)品，大眾化的、原汁原味的純粹的彝族女人創(chuàng)作的民間藝術(shù)。”[7]在牟定彝和園，彝族繡品店鋪林立，彝繡女用彝繡制作枕套，裹背，裝裱成為掛畫等進(jìn)行售賣，這已經(jīng)成為了一種商業(yè)現(xiàn)象。再者，牟定的月琴也是一種不得不說的手工業(yè)，琴的用料，四弦，龍頭，精準(zhǔn)的音色和琴身的完美雕工，加上以紅色為主調(diào)的顏色，都展示著牟定四弦的特色，是左腳舞必不可少的樂器之一，深受大家的歡迎。這些帶著一方特色的民族產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)。

（四）政府對(duì)彝族文化傳承的重視與支持

通過三月會(huì)所帶來的經(jīng)濟(jì)和人文效應(yīng)，政府也越來越重視彝族文化產(chǎn)業(yè)的傳承工作。他們開辦民族文化培訓(xùn)班，舉辦彝繡比賽，猜拳比賽，搭建左腳舞廣場(chǎng)，在某些中小學(xué)課程中加入雙語教學(xué)教授彝語，添加左腳舞課程，這些行動(dòng)都取得了很好的成效。

此外，政府還加強(qiáng)了對(duì)民間藝人的保護(hù)。設(shè)立培訓(xùn)班對(duì)各種文化的傳承人進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)，為他們提供福利，積極配合他們來進(jìn)行文化遺產(chǎn)的教學(xué)和傳播，帶動(dòng)人們學(xué)習(xí)，并利用給予優(yōu)惠補(bǔ)貼等方式鼓勵(lì)民間藝人進(jìn)城發(fā)展。

四、牟定三月會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝宋慕?jīng)濟(jì)的影響

“二十一世紀(jì)是民族文化帶動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世紀(jì)?！盵8]牟定三月會(huì)對(duì)牟定的經(jīng)濟(jì)文化有著不可磨滅的影響。

（一）打響地方知名度，新興旅游業(yè)

青山綠水，白云藍(lán)天是彩云之南的特點(diǎn)，借著這獨(dú)特的美景，很多云南城鎮(zhèn)的旅游業(yè)快速興起。

因牟定周邊縣市的名勝古跡都離牟定有一定的距離，很多人來旅游會(huì)習(xí)慣性的選擇最佳路線從而避開牟定，而三月會(huì)的大力宣傳，讓牟定的旅游業(yè)有了發(fā)展的機(jī)會(huì)。

例如2016年三月會(huì)之際的山地自行車大賽，牟定三月會(huì)組委會(huì)把線路設(shè)計(jì)為從縣城到古跡化佛山的比賽路段。沿途的美景被眾人一覽無遺，加之山上寶蓮寺、舍利寶塔等古跡的吸引力，讓這條線路逐漸成為了牟定旅游的熱門線路之一。

為開發(fā)牟定的旅游價(jià)值，牟定還規(guī)劃了“以軍屯諸葛寺、三清閣、臘灣彝寨等為重點(diǎn)的鄉(xiāng)村民俗文化主題路線，以寨子山、化佛山等牟定四大風(fēng)景名山為重點(diǎn)的山水文化主題路線，以臘灣彝族村獨(dú)特的彝族民居、彝族風(fēng)土人情等為主的臘灣原生態(tài)彝族主題路線?！盵9]積極打造屬于牟定獨(dú)特的人文旅游。

（二）加快地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈擴(kuò)大

牟定天臺(tái)油腐乳、喜鵲窩酒、刺繡、龍頭琴等民族性產(chǎn)業(yè)都以三月會(huì)為平臺(tái)吸引過很多顧客，三月會(huì)雖然只是傳播平臺(tái)之一，卻也是打開了這些產(chǎn)品銷路的重要方式。

牟定軍屯的天_油腐乳是縣內(nèi)最大的品牌產(chǎn)業(yè)之一?！跋热俗髟?shī)贊譽(yù)其是‘味之有余美，玉食勿與傳?！盵10]如今，天臺(tái)油腐乳有自己的加工線和制作秘方，腐乳中含有多種營(yíng)養(yǎng)成分，制作精良，深受大家喜愛。

在牟定悠久的釀酒歷史當(dāng)中，喜鵲窩酒已經(jīng)成為彝州第一白酒品牌，它有五個(gè)品種的白酒，在釀酒業(yè)中一枝獨(dú)秀。牟定喜鵲窩酒廠在2004年還曾被評(píng)為云南省第二屆“小曲酒生產(chǎn)企業(yè)”。

這些地方的企業(yè)逐漸發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈慢慢擴(kuò)大，也加快了牟定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。

（三）大力開發(fā)周邊文化遺產(chǎn)

每一個(gè)值得探究的文化遺產(chǎn)都是某個(gè)民族或者時(shí)代所孕育的珍寶，是文化的化石。無論是孕育和流傳了千年的左腳舞，還是珍藏著出土編鐘，承載著萬千牟定莘莘學(xué)子的祈愿的文廟，或是有梅葛傳習(xí)所的臘灣古寨子，以及有著“走夷方”歷史經(jīng)歷的鐵和銅的制作技藝，都是牟定獨(dú)一無二的文化遺產(chǎn)，都值得不遺余力的開發(fā)，保護(hù)和傳承。

五、結(jié)語

牟定三月會(huì)這個(gè)歷時(shí)四百多年的民族歌舞文化大平臺(tái)，承載著牟定千百年來的左腳舞文化，與左腳舞同根生長(zhǎng)，豐富了大家日常生活。同時(shí)，它也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匾屠C等特色手工業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，讓更多人能夠伴著月琴和二胡的演奏了解到臘灣老人舞的精彩，感受到彝族刺繡的美輪美奐以及牟定天臺(tái)油腐乳的色味俱佳。牟定三月會(huì)不僅傳承了牟定人的民族文化，保留了很多獨(dú)具特色的彝族生活習(xí)慣，也在政府的大力支持下緊跟時(shí)代的潮流，創(chuàng)新發(fā)展，打造具有當(dāng)?shù)靥厣钠放飘a(chǎn)業(yè)，以其獨(dú)特的民族文化表現(xiàn)形式穩(wěn)穩(wěn)地屹立于世界民族之林中。

【參考文獻(xiàn)】

[1]云南省牟定縣志編纂委員會(huì).牟定縣志[M].昆明：云南人民出版社，1993：117.

[2][5][6][8][9]何光明.左腳舞文化[J].彝人天堂系列文化叢書，2010：19-20，11，23，226.

[3][4]董存麗.踏舞天堂[M].昆明：云南民族出版社，2010：88，3.

篇3

1、正月初三又稱小年朝，也稱赤狗日，作為古老的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，相傳這一天女媧娘娘創(chuàng)造出了豬。

2、中國(guó)民間傳說初三晚上是老鼠娶親的日子，所以一般人家都早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩。中國(guó)民間以正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

由中國(guó)科協(xié)和天津市人民政府聯(lián)合主辦的第十三屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)將于9月21~23日在天津市召開，主題為“科技創(chuàng)新與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在內(nèi)的國(guó)內(nèi)外科技工作者約2400人參加。與往年年會(huì)相比，第十三屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)體現(xiàn)年度特征，突出天津地域特色；突出活動(dòng)質(zhì)量，注重活動(dòng)實(shí)效；增加國(guó)際元素，擴(kuò)大開放力度。

沈愛民在會(huì)上介紹，第十三屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)以實(shí)施國(guó)家“十二五”規(guī)劃為契機(jī)，以支撐加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，以提高自主創(chuàng)新能力為核心，以科技工作者、社會(huì)公眾、政府和企業(yè)為服務(wù)對(duì)象，圍繞交叉學(xué)科的前沿學(xué)術(shù)選題，著力搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)科交叉融合和科技創(chuàng)新發(fā)展；圍繞公眾和社會(huì)普遍關(guān)注的科技問題，著力搭建科普活動(dòng)平臺(tái)，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚；圍繞天津市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，著力搭建決策咨詢工作平臺(tái)，拓展科技服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展專家建言獻(xiàn)策的渠道，為確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

年會(huì)主要活動(dòng)按照“1+3+X”框架模式組織實(shí)施。其中，“1”是指大會(huì)開幕式暨大會(huì)特邀報(bào)告會(huì)，“3”是指學(xué)術(shù)交流、科普活動(dòng)、專題論壇三類主要活動(dòng)， “X”是指根據(jù)中國(guó)科協(xié)和天津市的實(shí)際需要組織開展的其他相關(guān)活動(dòng)。

篇5

1、陰歷三月三：上巳日——修身凈身的節(jié)日。

2、三月三，古代稱之為“上巳日”，是一個(gè)十分古老的節(jié)日。

3、上巳節(jié)大約起源于周代，原為農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，是人們?cè)谒疄I進(jìn)行祓楔活動(dòng)的日子?！办稹奔挫鸪?，使之清潔；“禊”，即修潔凈身。古人認(rèn)為水為至潔之物，通過祓楔，洗濯身上的污垢，以消災(zāi)禳福。

4、上巳節(jié)，俗稱三月三，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。上古時(shí)代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之“上巳”?！吧纤取币辉~最早出現(xiàn)在漢初的文獻(xiàn)里，《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類?！蔽簳x以后，上巳節(jié)的節(jié)期改為陰歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇6

1、農(nóng)歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說法。

2、“三月三”在壯族傳說中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。在廣西，農(nóng)歷三月三，不僅是壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時(shí)，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

壯族最為重要的節(jié)日有兩個(gè)，一個(gè)是三月三，另一個(gè)是春節(jié)。

三月三，是廣西漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的節(jié)日，每場(chǎng)歌圩人數(shù)少則幾百人，多則數(shù)千甚至數(shù)萬人。在壯、瑤、苗、侗等少數(shù)民族聚居地區(qū)和一些漢族地區(qū)，農(nóng)歷“三月三”這一天，家家戶戶制作五色糯飯，染彩色蛋，殺雞宰鴨，喝酒慶賀，采取不同方式歡度這個(gè)節(jié)日。

壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一、初二，共三天，但初三至初五仍算春節(jié)期。它是壯族一年中最隆重的節(jié)日。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭，會(huì)燉豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象征著富裕。 年三十晚家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。

壯族同胞比較重要的節(jié)日還有：陀螺節(jié)、隴端節(jié)、吃立節(jié)、婭拜節(jié)、壯年等節(jié)日。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

婦女節(jié)是我們幼兒園所有老師們的節(jié)日，是所有媽媽們的節(jié)日，還是奶奶和姥姥們的節(jié)日。有無數(shù)女性為了我國(guó)的發(fā)展默默奉獻(xiàn)著，就如我們幼兒園的老師們，她們用她們的愛心關(guān)注每一位小朋友的成長(zhǎng)，她們的愛蘊(yùn)藏在為我們做的每一件小事中。我們更不要忘記養(yǎng)育我們、為我們?nèi)找剐燎诓賱诘哪赣H，母親是偉大女性的典型代表。她們純樸善良，默默付出，不求回報(bào)，把豐富細(xì)膩的感情融進(jìn)了日常生活中，為我們、為家庭傾盡心血。從我們呱呱落地到呀呀學(xué)語，從清晨到夜晚，他們所付出的心血數(shù)不清，說不完。我們要把這份情、這份愛記在心里，落實(shí)到行動(dòng)上。為她們做點(diǎn)力所能及的事情吧，給她們倒杯茶，揉揉腿，換拖鞋，也算是在節(jié)日送給她們的一份禮物吧。小朋友們一定要做哦，千萬別忘了。

最后，我要向我們幼兒園的老師們說聲：你們辛苦了，謝謝你們!我還要祝所有的女性節(jié)日快樂，工作順心，生活幸福，永遠(yuǎn)美麗!謝謝大家!

又是巾幗建功時(shí)

又是一度春風(fēng)吹，又是一片艷陽天。

三月的風(fēng)景之所以美麗，是因?yàn)樗桥缘募竟?jié)。和暖春風(fēng)吹拂參差而柔順的柳枝，恰是女孩垂肩的長(zhǎng)發(fā);鶯歌燕舞渲染晴朗而浸潤(rùn)的天地，恰是女孩閃閃的眼波;那鵝黃的新芽，那吐翠的嫩草，那燦爛的蒲公英，又恰是女孩周身散發(fā)而出的芬芳?xì)忭?，是女孩一路走來流溢而出的蓬勃朝氣。于是，三月八日，一個(gè)響亮的日子，昭示著女性特別的氣質(zhì)，昭示著巾幗創(chuàng)造世界的奇?zhèn)ス住?/p>

三月里，王昭君的琵琶盡管攜裹了大漠的哀怨，但她毅然，她沉著，她勇敢地改變了胡人的野蠻和茹毛飲血，為中原大地贏來一派安居樂業(yè)。

三月里，穆桂英的戰(zhàn)鼓充滿著振奮，充滿著慷慨，充滿著對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)與熱愛，楊門女將的故事演義了中國(guó)人民對(duì)于女性果決和豪邁的贊頌與崇拜。

篇9

2、三八婦女節(jié)，男同胞們要注意，千萬不要說錯(cuò)話，千萬不要晚歸家，千萬不要亂找茬，千萬不要去吵架，千萬不要忘記她，送她祝福給她歡樂，再多的錢在她面前也不亂花。

3、三八婦女節(jié)，我想為你唱首歌，可惜唱不好；我想為你做頓飯，可惜做不香；我想為你寫首詩(shī)，可惜寫不出。我把短信為你寫，祝你節(jié)日快樂，心想事成！

4、三月的春風(fēng)最得意，三月的婦女最美麗，三八婦女節(jié)到了，借著春風(fēng)的得意，感受你的美麗。親愛的老婆，你辛苦了，今天好好休息下吧！祝你節(jié)日快樂，萬事順意！

2019年女神節(jié)祝福語大全

5、“三八”就是半邊天，家里家外忙著活，大事小情緊張羅，老人孩子心掛著，再苦再累不停歇，就是為日子好好過。祝婦女朋友節(jié)日快樂！

6、“三八”節(jié)即將來臨，溫馨提示：家和萬事興，跟教師斗是不想學(xué)了，跟老板斗是不想混了，跟老婆斗是不想過了！

7、三月的風(fēng)，讓你的心情燦爛。三月的雨，讓你的快樂綿長(zhǎng)。三月的陽光，讓你的心頭溫暖。三月的祝福，讓你的生活美滿。祝你三八婦女節(jié)快樂哦！

8、三月里，春風(fēng)吹，春燕飛，送福來，婦女節(jié)，艷陽照。祝福你，女人花，漂亮美，愛情甜，幸福多，喜事連，好運(yùn)粘，樂逍遙。

9、三八婦女節(jié)，特權(quán)給你享：八方“吉星高照”，四處“滿福臨門”，出入“財(cái)運(yùn)亨通”，變身“至尊紅顏”，生活“蜜蜜甜甜”，婦女節(jié)不一般，今日必享清閑，祝三八婦女節(jié)快樂。

2019年女神節(jié)祝福語大全

篇10

2、春雷聲聲，喚醒了沉睡的心情；細(xì)雨飄飄，滋潤(rùn)了美麗的容顏；鮮花朵朵，綻開了幸福的笑容；鈴聲陣陣，送來了節(jié)日的祝福：婦女節(jié)到了，愿你快樂每一天！

3、母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。三八節(jié)到了，愿媽媽節(jié)日快樂！

4、在母愛的沐浴中行走，我從不感到無助，因?yàn)橛幸环N力量始終支持著我，那就是那永不褪色的母愛。現(xiàn)在的日子里，我享受著母親的愛，在以后的日子里，我要學(xué)會(huì)愛母親。三八節(jié)到了，愿媽媽節(jié)日快樂！

5、你若盛開，清風(fēng)自來；你若自在，世界開懷。好好愛自己，別人才會(huì)更愛你，生活才會(huì)更有趣。妞兒，婦女節(jié)不祝福你，只提醒，好好寵自己，才是硬道理。

6、我把劍蘭花的懷念，百合花的純潔，康乃馨的溫馨，滿天星的喜悅，金的超脫，糅合成祝福的香味，送給牽掛的你，祝你婦女節(jié)擁抱美好。

7、三八婦女節(jié)，我們?yōu)槟赣H唱起贊歌，送去感激與祝福。八三男人節(jié)，也讓我們?yōu)榻虝?huì)我們堅(jiān)強(qiáng)，帶給我們快樂的父親送去深沉真摯的祝福。

8、三月的風(fēng)，讓你心情燦爛；三月的雨，讓你快樂綿長(zhǎng)；三月的陽光，讓你心頭溫暖；三月的祝福，讓你生活美滿。祝婦女節(jié)快樂！

9、孟子之母，三遷居，為子之學(xué)業(yè)；孔子之母，禮樂親學(xué)，為子之品行；天下母親，含辛茹苦，為子之未來；婦女節(jié)日，送上祝福，祝：媽媽健康長(zhǎng)壽！